Целта на майстора в романа Майсторът и Маргарита

Романът „Майстора и Маргарита“ е произведение, в което са отразени философски и следователно вечни теми. Любовта и предателството, доброто и злото, истината и лъжата учудват със своята двойственост, отразяваща непоследователността и същевременно завършеността на човешката природа. Мистификацията и романтизмът, рамкирани в елегантния език на писателя, пленяват с дълбочината на мисълта, която изисква многократно четене.

Трагично и безмилостно, труден период от руската история се появява в романа, разгръщащ се по такъв домашен начин, че самият дявол посещава дворците на столицата, за да стане отново пленник на фаустовската теза за сила, която винаги иска зло , но прави добро.

История на създаването

В първото издание от 1928 г. (според някои източници 1929 г.) романът е по-плосък и не е трудно да се подчертаят конкретни теми, но след почти десетилетие и в резултат на трудна работа Булгаков стига до сложно структурирано, фантастична, но затова пък не по-малко житейска история.

Наред с това, бидейки човек, който преодолява трудностите ръка за ръка с жената, която обича, писателят успява да намери място в природата на чувствата, по-фини от суетата. Светулките на надеждата водят главните герои през дяволски изпитания. Така романът получава окончателното си заглавие през 1937 г.: „Майстора и Маргарита“. И това беше третото издание.

Но работата продължава почти до смъртта на Михаил Афанасиевич; той прави последната редакция на 13 февруари 1940 г. и умира на 10 март същата година. Романът се счита за незавършен, както се вижда от множество бележки в чернови, запазени от третата съпруга на писателя. Именно благодарение на нея светът вижда творбата, макар и в съкратен списание, през 1966 г.

Опитите на автора да доведе романа до логичен завършек показват колко важен е той за него. Булгаков с последни сили изгаря от идеята да създаде прекрасна и трагична фантасмагория. То ясно и хармонично отразява собствения му живот в тясна стая, като чорап, където се бори с болестта и осъзнава истинските ценности на човешкото съществуване.

Анализ на работата

Описание на работата

(Берлиоз, Иван Бездомния и Воланд между тях)

Действието започва с описание на срещата на двама московски писатели с дявола. Разбира се, нито Михаил Александрович Берлиоз, нито Иван Бездомните дори подозират с кого разговарят в един майски ден на патриаршеските езера. Впоследствие Берлиоз умира според пророчеството на Воланд, а самият Месир заема апартамента му, за да продължи своите шеги и измами.

Бездомният Иван от своя страна става пациент в психиатрична болница, неспособен да се справи с впечатленията от срещата с Воланд и неговата свита. В къщата на скръбта поетът среща Учителя, който е написал роман за прокуратора на Юдея Пилат. Иван научава, че столичният свят на критиците се отнася жестоко към нежеланите писатели и започва да разбира много от литературата.

Маргарита, тридесетгодишна бездетна жена, съпруга на виден специалист, копнее за изчезналия Учител. Невежеството я довежда до отчаяние, в което тя си признава, че е готова да предаде душата си на дявола, само и само да разбере за съдбата на своя любим. Един от членовете на свитата на Воланд, демонът на безводната пустиня Азазело, доставя чудотворен крем на Маргарита, благодарение на който героинята се превръща във вещица, за да играе ролята на кралица на бала на Сатаната. Преодоляла достойно някои терзания, жената получава изпълнението на желанието си – среща с Учителя. Воланд връща на писателя изгорения по време на преследването ръкопис, прокламирайки дълбоко философска теза, че „ръкописите не горят“.

Успоредно с това се развива сюжетът за Пилат, роман, написан от Учителя. Историята разказва за арестувания скитащ философ Йешуа Ха-Ноцри, който е предаден от Юда от Кириат и предаден на властите. Прокураторът на Юдея провежда съд в стените на двореца на Ирод Велики и е принуден да екзекутира човек, чиито идеи, презрителни към авторитета на Цезар и към авторитета като цяло, му се струват интересни и заслужаващи обсъждане, ако не справедлив. След като е изпълнил задълженията си, Пилат нарежда на Афраний, шефът на тайната служба, да убие Юда.

Сюжетните линии са комбинирани в последните глави на романа. Един от учениците на Йешуа, Матвей Леви, посещава Воланд с молба да даде мир на влюбените. Същата нощ Сатаната и свитата му напускат столицата, а дяволът дава вечен подслон на Майстора и Маргарита.

Главни герои

Нека започнем с тъмните сили, които се появяват в първите глави.

Характерът на Воланд е малко по-различен от каноничното въплъщение на злото в неговата чиста форма, въпреки че в първото издание му е възложена ролята на изкусител. В процеса на обработка на материал на сатанински теми Булгаков създава образа на играч с неограничена власт да решава съдби, надарен в същото време с всезнание, скептицизъм и малко игриво любопитство. Авторът лиши героя от всякакъв реквизит, като копита или рога, а също така премахна по-голямата част от описанието на външния вид, което се случи във второто издание.

Москва служи като сцена за Воланд, на която, между другото, той не оставя никакви фатални разрушения. Воланд е призован от Булгаков като висша сила, мярка за човешките действия. Той е огледало, отразяващо същността на другите герои и обществото, затънало в изобличения, измама, алчност и лицемерие. И като всяко огледало месирът дава възможност на хората, които мислят и са склонни към справедливост, да се променят към по-добро.

Изображение с неуловим портрет. Външно чертите на Фауст, Гогол и самия Булгаков са преплетени в него, тъй като душевната болка, причинена от острата критика и непризнаването, създава много проблеми на писателя. Майсторът е замислен от автора като герой, който читателят по-скоро усеща като че ли има работа с близък, скъп човек, а не като непознат през призмата на измамната външност.

Майсторът си спомня малко за живота преди да срещне своята любов Маргарита, сякаш никога не е живял. Биографията на героя носи ясен отпечатък от събитията в живота на Михаил Афанасиевич. Само писателят измисли по-ярък край за героя, отколкото самият той преживя.

Събирателен образ, олицетворяващ женската смелост да обичаш въпреки обстоятелствата. Маргарита е привлекателна, дръзка и отчаяна в желанието си да се събере отново с Майстора. Без нея нищо нямаше да се случи, защото с нейните молитви, така да се каже, се състоя среща със Сатаната, голям бал се състоя с нейната решителност и само благодарение на нейното непоклатимо достойнство се състоя срещата между двамата главни трагични герои .
Ако погледнем назад към живота на Булгаков, лесно е да се отбележи, че без Елена Сергеевна, третата съпруга на писателя, която работи върху ръкописа му в продължение на двадесет години и го следва през целия му живот, като вярна, но изразителна сянка, готова да прогони враговете и недоброжелатели от света, нямаше да се случи нито едно издание на романа.

Свитата на Воланд

(Воланд и неговата свита)

Свитата включва Азазело, Коровиев-Фагот, котката Бегемот и Гела. Последната е жена вампир и заема най-ниското ниво в демоничната йерархия, второстепенен персонаж.
Първият е прототипът на пустинния демон, той играе ролята на дясната ръка на Воланд. Така Азазело безмилостно убива барон Майгел. Освен способността си да убива, Азазело умело съблазнява Маргарита. По някакъв начин този герой е въведен от Булгаков, за да премахне характерните поведенчески навици от образа на Сатаната. В първото издание авторът искаше да нарече Воланд Азазел, но промени решението си.

(Лош апартамент)

Коровиев-Фагот също е демон, и то по-възрастен, но шут и клоун. Неговата задача е да обърка и заблуди уважаемата публика, която помага на автора да придаде на романа сатиричен компонент, осмивайки пороците на обществото, пълзящи в пукнатините, където прелъстителят Азазело не може да достигне. Освен това във финала той се оказва изобщо не шегаджия по същество, а рицар, наказан за неуспешна игра на думи.

Котката Бегемот е най-добрият от шутовете, върколак, демон, склонен към лакомия, който от време на време внася хаос в живота на московчани с комичните си приключения. Прототипите определено бяха котки, както митологични, така и съвсем реални. Например Флюшка, която живееше в къщата на Булгакови. Любовта на писателя към животното, от чието име той понякога пише бележки на втората си съпруга, мигрира към страниците на романа. Върколакът отразява тенденцията на интелигенцията да се трансформира, както направи самият писател, получавайки хонорар и го харчейки за закупуване на деликатеси в магазина Torgsin.

„Майстора и Маргарита” е уникално литературно творение, превърнало се в оръжие в ръцете на писателя. С негова помощ Булгаков се справя с омразните социални пороци, включително и с тези, на които самият той е бил подвластен. Той успя да изрази своя опит чрез фразите на героите, които станаха известни имена. По-специално, твърдението за ръкописите се връща към латинската поговорка „Verba volant, scripta manent“ - „думите отлитат, написаното остава“. В края на краищата, докато изгаря ръкописа на романа, Михаил Афанасиевич не можа да забрави какво е създал преди това и се върна да работи върху творбата.

Идеята за роман в романа позволява на автора да преследва две големи сюжетни линии, като постепенно ги сближава във времевата линия, докато се пресекат „отвъд границата“, където измислицата и реалността вече не се различават. Което от своя страна повдига философския въпрос за значението на мислите на човека, на фона на празнотата на думите, които отлитат с шума на птичи криле по време на играта на Бегемот и Воланд.

Романът на Булгаков е предопределен да преминава през времето, както и самите герои, за да засяга отново и отново важни аспекти от човешкия социален живот, религията, проблемите на морално-етичния избор и вечната борба между доброто и злото.

Една от най-загадъчните фигури в романа със сигурност е Учителят. Героят, на когото е кръстен романът, се появява едва в глава 13. В описанието на външния му вид има нещо, което напомня за самия автор на романа: „обръснат, тъмнокос мъж с остър нос, около тридесет и осем години“. Същото може да се каже и за цялата история на живота на господаря, неговата съдба, в която могат да се видят много лични неща, изстрадани от автора. Майсторът преживя непризнание и преследване в литературната общност. Майсторът в своя неочакван, искрен, смел роман за Пилат и Йешуа изрази разбирането на автора за истината. Романът на Учителя, смисълът на целия му живот, не се приема от обществото. Нещо повече, той беше решително отхвърлен от критиците, дори когато не беше публикуван. Майсторът искаше да предаде на хората необходимостта от вяра, необходимостта от търсене на истината. Но тя, както и той, е отхвърлена. На обществото е чуждо мисленето за истината, за истината - за онези висши категории, чието значение всеки сам трябва да осъзнае. Хората са заети със задоволяване на дребни нужди, не се борят със своите слабости и недостатъци, лесно се поддават на изкушението, както красноречиво говори сеансът на черна магия. Не е изненадващо, че в такова общество творчески, мислещ човек е самотен и не намира разбиране или обратна връзка.

Първоначалната реакция на Учителя на критични статии за себе си - смехът - отстъпи място на изненадата, а след това на страха. Губиш вяра в себе си и, още по-лошо, в творението си. Маргарита усеща страха и объркването на любимия си, но е безсилна да му помогне. Не, той не се разсърди. Страхливостта е страх, умножен по подлост. Героят на Булгаков не направи компромис със съвестта и честта си. Но страхът има разрушителен ефект върху душата на художника.

Каквито и да е преживяванията на Майстора, колкото и горчива да е съдбата му, едно е безспорно – „литературното общество” не успява да убие таланта. Доказателство за афоризма „ръкописите не горят“ е самият роман „Майстора и Маргарита“, изгорен от Булгаков със собствените си ръце и възстановен от него, защото създаденото от гений не може да бъде убито.

Майсторът не е достоен за светлината, която Йешуа олицетворява, защото изостави задачата си да служи на чистото, божествено изкуство, прояви слабост и изгори романа, а от отчаяние самият той дойде в къщата на скръбта. Но светът на дявола също няма власт над него - Учителят е достоен за мир, вечен дом - само там, сломен от душевни страдания, Учителят може отново да намери романтика и да се обедини с романтичната си любима Маргарита. Защото мирът, даден на господаря, е творчески мир. Моралният идеал, заложен в романа на Учителя, не подлежи на разпадане и е извън властта на отвъдните сили.

Именно спокойствието като противовес на някогашния забързан живот жадува душата на истинския творец. За Учителя няма връщане към съвременния московски свят: след като го лишиха от възможността да твори, от възможността да види любимата си, враговете му го лишиха от смисъла на живота в този свят. Майсторът се освобождава от страха от живота и отчуждението, остава с любимата си жена, сам с творчеството си и заобиколен от своите герои: „Ще заспиш, сложил мазната и вечна шапка, ще заспиш с усмивка на устни. Сънят ще ви укрепи, ще започнете да разсъждавате мъдро. И няма да можеш да ме прогониш. „Аз ще се погрижа за съня ти“, каза Маргарита на Учителя и пясъкът зашумоля под босите й крака.

майстор - Неназованият герой на романа. В клиниката на Стравински след изчезването на М. остава само неговият „мъртъв псевдоним“: „Номер сто и осемнадесет от първата сграда“. Прозвището "майстор" е дадено на героя Маргарита и е подобно на традиционните имена "майстор", "маестро"; той свързва героя както със средновековната литературна традиция, така и с масонския ритуал. Асоциациите с Фауст на Гьоте (по аналогия с Воланд - "Мефистофел" и Маргарита - "Гретхен") са незначителни. В същото време особената „двойственост“ на М. и Воланд е значителна (симетрията на буквите и „М“, автентичността на разказа на Воланд и романа на М. и др.). На героя се придава портретна прилика с Гогол, сродни са и по мотива за изгорен ръкопис. В същото време М. е очевидно автобиографичен герой; той е на 38 години - на колкото е самият Булгаков в годината, в която започва работа по романа и се среща с Е. С. Шиловская (тогава Булгакова). Очевидно не е случайно, че героят се появява за първи път в 13-та глава. В клиниката на Стравински, след като влезе в стаята на Иван Бездомни, той казва, че някога, като историк по образование, той е работил в един от московските музеи и е бил женен. След като спечели сто хиляди рубли от лотарията, той напуска работата си в музея, наема двустаен апартамент в мазето на Арбат и започва да пише роман за Пилат Понтийски. През този период М. среща Маргарита. Опитите за публикуване на романа обаче предизвикват кампания на тормоз от страна на литературните критици, което води М. до тежък нервен срив. „Приятелят“ М. Алоизий Могарич, който иска да заеме стаите му, пише донос срещу него и М. е арестуван. След като напуска затвора няколко седмици по-късно, той осъзнава, че е пълен изгнаник и идва в клиниката Стравински и смята себе си за нелечим. Героят е уплашен, изтощен и морално сломен, готов да се откаже от целия си минал живот, включително и от Маргарита. След като е бил „извлечен“ от клиниката от Воланд по нейна молба, М. казва, че му е „скучно“ и иска „да отиде в мазето“, изразява надеждата, че Маргарита ще „дойде на себе си“ и ще го напусне, т.к. той не иска да съсипе нейния живот заедно с вашия собствен. Героите се връщат в мазето на Арбат. След като Азазело ги отравя, М. и Маргарита се присъединяват към свитата на Воланд. Сбогувайки се с Иван Бездомни, М. го нарича „студент” и го моли да напише продължение на романа за него. След като посети мястото в планината, където Пилат изнемогва, М. освобождава своя герой на свобода. По време на последния полет М. придобива външния вид на човек от 18 век. (срв. призива на Воланд: „три пъти романтичен майстор“). Според Леви Матей М. „не заслужаваше светлина, той заслужаваше мир“; следователно „вечният подслон“, „вечният дом“, даден на героя, изглежда като амбивалентна „награда/наказание“: М. намира покой, забравя за всичко и самият той е предаден на забрава. Той остава само в паметта на Иван, на когото се явява всяка година насън в нощта на пролетното пълнолуние.

Не всяко произведение може не само да стане класика, но и да бъде запомнено за дълго време от хората, които се запознаят с него. Особено заслужава да се подчертае романът „Майстора и Маргарита“, в който образът на Майстора е особено интересен. Автор на произведението е Михаил Булгаков. Разбира се, в романа има много оригинални герои, например котката Бегемот или Воланд. Но темата за любовта в романа „Майстора и Маргарита” е специална история. Затова си струва да говорим за главните герои отделно. Характеристиките на Учителя заслужават да бъдат описани подробно.

Влизане в историята

Характеристиката на Учителя започва с главата, в която той се появява за първи път пред читателя. Това се случи под звучното заглавие „Появата на герой“. Така Булгаков подчерта важността на този характер.

Кой е Учителят? На първо място, това е този, който създава нещо. Той е кръстен така от Маргарита, неговата любима и лудо обожаваща жена. Така става ясно отношението на Маргарита към работата на нейния Учител.

Героят не е много активен. Той не се появява често в романа, въпреки че е главният герой. Той обаче се губи сред шумните и детайлни герои. Поне до активната Маргарита. Той е изгубен. Майсторът се примири със съдбата си. Спечелил голяма сума, той е в състояние да напише епохално произведение. Но не е готов да го рекламира, да го даде на хората. Майсторът просто не издържа на напрежението и се счупи. Въпреки това, благодарение на Воланд и неговата свита, той и любимата му успяха да намерят мир. Но точно това търсеше Учителят. В търсене на мир, той дойде в психиатрична болница, опитвайки се да се отърве от преследването и злите хора, но най-важното, опитвайки се да намери себе си.

Герой без име

Интересен факт е, че Майсторът няма собствено име. Разбира се, той го има, но читателят остава в неведение. Нещо повече, цитатите на Учителя показват, че той е изоставил първоначалното си име два пъти. Единият се случи, когато Маргарита му даде прякора си. А другият е в психиатрия. Тогава той просто започна да отговаря на серийния номер. Ето как, без име, той се опита да се скрие от останалите.

Защо се случи това? Каква е уникалността на романа "Майстора и Маргарита?" Образът на Майстора говори много. Това е и страданието на човек, който върви по пътя на своята работа, която живее свой живот. И любовта, която го напусна, не можеше да разбере напълно. Ето гоненията, които е претърпял през живота си.

Кой е Учителят? Това е създателят на нещо. Освен това само професионалист може да получи такова име. Героят на книгата не се смяташе за такъв, но очите на любимата му го виждаха като Майстор, талантлив, но неразбран. Въпреки това той написа страхотно произведение.

Къде е любовта?

Темата за любовта в романа „Майстора и Маргарита” е отделена от останалата част от сюжета. Но тя е доста странна. Може да я наречеш болна и уморена. Коя е Маргарита? Това е жена, която иска да намери простото щастие, която отказва всичко, което я заобикаля. И за кого? Заради вашия Учител. Готова е на всичко за него. За повечето читатели сцената, когато Маргарита присъства на бала на Воланд, остава запомняща се. Вещица, истинска вещица! Но заради кого е плаха и спокойна жена по принцип готова за такива промени? Само в името на любимия човек.

Но какво ще кажете за дуета, в който Майсторът и Маргарита? Образът на Учителя остава леко неясен. Той отговаря на любовта на жената някак плахо и несигурно. Той е готов да приеме чувствата й, но е погълнат от нещо друго. Неговото творение, което просто е занимавало ума му, мислите му. Но той не отблъсква своята Маргарита. Въпреки че понякога разбира, че може да я унищожи. Освен това той не може да й даде нищо в замяна.

Но може би именно Учителят стана спасението за тази жена? Булгаков късно въвежда линията на Маргарита в повествованието. Това вероятно е направено нарочно. Героинята веднага се озовава в центъра на сюжета, хармонично съчетавайки всичко, което вече е описано в романа.

Страхотна работа

Разбира се, романът „Майстора и Маргарита“, в който на пръв поглед образът на Учителя не е централен, не може да се представи без страхотна творба. Повдига теми, които са трудни за приемане. Говорим за Понтийски Пилат и Йешуа. Това са своеобразни диалози между хората и Божия пратеник. В тях има толкова много семантични улики, че не можете веднага да разберете как са преплетени помежду си.

кое е основното Болката на съдията, когато разбере кого е срещнал? Неприемането на чудесата от хората? Жестокостта на приятелите и предаността на враговете? Можете да търсите отговор на тези въпроси дълго време, в крайна сметка всеки ще намери своята основна идея, съдържаща се в този роман.

Каква е същността на работата в романа?

Как Майсторът успя да създаде това произведение? Именно след това той остава сам, изоставен от всички, но само за да остане завинаги с Маргарита. Той просто следваше ръководството на съществуването, на съдбата. Той стана проводникът, чрез който романът беше публикуван и разкрит на хората. Ето защо той стана Учител, този, който създаде нещо голямо, не винаги разбираемо за другите. Той беше подложен на натиск, за който не беше подготвен.

"Майстора и Маргарита" и други произведения

Романът „Майстора и Маргарита” и образът на Майстора в него са препратки към много произведения. Така стаята на учителя в психиатрична болница е препратка към романа на Замятин „Ние“. Освен това героите и на двете произведения са донякъде сходни в съдбата си.

Има и мнение, че при създаването на романа „Майстора и Маргарита“ авторът е написал личността на Учителя от себе си. Булгаков е наречен прототип на неговия характер. Той също така изгори първата чернова на романа, когато разбра, че е твърде неконвенционална. Работата му в крайна сметка се превърна в символ на писатели, принудени да следват примера на обществото, изоставяйки своите идеи.

Правят се паралели и с произведението „Записки на мъртвец“. В този роман героят е и автор на неочаквано произведение, което се превърна едновременно в щастие и скръб. Но за разлика от Майстора, той успя да го издаде и дори да го пренесе на театралната сцена. Той се оказа по-силен психически.

Романът „Майстора и Маргарита“, написан от Булгаков, е необикновено и обемно произведение. Тя пленява читателите, въвежда ги в света на измамата, където усмихнат съсед може да се окаже крадец и измамник, а дяволът и неговата свита уреждат съдбите на влюбените.

Писането на романа "Майстора и Маргарита" от М.А. Булгаков посвети дванадесет години от живота си и вложи много работа в него. Въпреки донякъде мистичния характер на сюжета, авторът в тази творба повдига проблеми, доста тясно свързани с ежедневието, например проблема с творчеството и мястото на писателя в обществото.

Като се има предвид пътя на Учителя, не е възможно да се пренебрегне фактът, че именно в неговия образ Булгаков отразява позицията на твореца от периода на първата половина на ХХ век. Характеристиката на Учителя, дадена в романа от автора, е много различна от стандартните черти, присъщи на писателите от онова време. Срещнал осъждане и остра критика на първите публикувани глави от романа за Понтийски Пилат, Учителят не спира да го пише, а по-скоро продължава, вървейки срещу системата и изобщо не разчитайки на благоволението на литературната общност.

Майсторът трябваше да предаде мислите си на читателя, а не да получи положителна оценка за работата си от критици и представители на MASSOLIT, същността на която той беше възмутен. Въпреки това. След като безкрайното преследване доведе героя до нервен срив, което го накара да изгори романа, Учителят се появи пред читателя разбит и депресиран, дори уплашен. Вероятно именно в това Булгаков се е опитал да отрази трагедията на творчеството в този труден период за съществуването на свободната мисъл.

Булгаков разпознава Учителя като истински талант и истински експерт в областта на литературното творчество. Но светът, решен да потисне изявата на всяка нова и свободна мисъл, отрича гениалността и превъзходството на Учителя в тази област. За главния герой, за разлика от представителите на асоциацията MASSOLIT, романът и други литературни дейности не донесоха доходи. И Учителят дори инвестира парите, които спечели с „късметлийския билет“, в изпълнението на своя литературен план, докато други, напротив, пишеха по поръчка за печалба.

Булгаков не посочва името на главния герой, но в същото време илюстрира значението на неговото място в романа, като включва „титлата“ на Учителя в заглавието на произведението. Маргарита го наричаше със същото уникално име, като по този начин подчертаваше своето уважително отношение и любяща преданост.

В образа на Майстора прозрях автобиографичните черти, въведени не без причина в произведението на Булгаков. Това произведение всъщност беше последното в живота на писателя и, което е интересно, също дълго време не намери признание в литературните среди. Може би в образа на Учителя Булгаков се е опитал да отрази чертите на собствената си личност, за да направи паралел за своя читател между унилото положение на Учителя и автора в реалния свят. Наистина, в съветско време, особено през 30-те години, цензурата не позволяваше да бъдат публикувани никакви статии или особено художествени измислици, които са неприемливи за властите. В тази връзка все по-остър става проблемът за творчеството, което Булгаков се опитва да разкрие, изобразявайки образа на Учителя.

Заслужава да се отбележи, че съдбата на главния герой като писател и творческа единица в този период може спокойно да се нарече трагична, но като човек, живеещ обикновен живот, това е невъзможно. Майсторът беше щастлив влюбен в Маргарита, защото Воланд ги изведе от света на подлостта и злото, показано в тази работа дори не от Сатаната, а от обикновените хора. Героят, който олицетворява материализираното зло в съзнанието на хората, Воланд, е дал на Учителя вечен мир, вечна любов и присъствието на любимата жена наблизо. И светът на хората, причинил на Учителя достатъчно душевни и други страдания, се оказа струпване на истинско зло, неизмислено и не изобразено от въображението.

Обобщавайки, искам да отбележа, че Булгаков завърши написването на романа, докато беше сериозно болен. И създаденото от него произведение се смяташе, счита се и, сигурен съм, ще се счита за шедьовър не само на руската, но и на световната литература. „Майстора и Маргарита” е произведение за живота. И това не е преувеличение. За живота във всичките му проявления. За душата и Бога, за любовта и жестокостта, за истината и лъжата, за отчаянието и възраждането на смисъла. Този роман не само си струва да бъде прочетен, но и препрочитан.