Презентация на тема цивилизация на маите. Презентация на тема цивилизация на маите Изтеглете презентация на тема древна цивилизация на маите

1 слайд

Войни Граждански междуособици и войни Маите често се бият помежду си. Някои историци дори виждат това като основната причина за упадъка на класическата култура на маите. Войните в древната цивилизация на маите са се водили по много причини, обслужващи политически, икономически или религиозни цели. Честа причина за войни беше контролът над съперничещи си градове-държави, така че войните се водеха с цел премахване на съперничеща династия от трона на някой друг чрез поставяне на контролиран владетел на нея. В политически смисъл основното беше репутацията, спечелена във войната от владетеля победител. В икономически смисъл победата над врага осигурява достъп до нови търговски пътища и част от населението на победения град-държава е поробено. За религиозни цели победоносната война служи за улавяне на нови хора, които в бъдеще бяха принесени в жертва на религиозни церемонии. Заслужава да се отбележи, че войните от класическия период не са имали за цел да завладеят територията на врага и да присъединят завладените земи към града победител. По този начин формирането на мощна обединена държава на маите не се е случило през класическия период. Оръжия Воините на маите използвали бойни тояги, духалки, ножове, копия, брадви, макани и други оръжия в битки. Използвани са също стрели и листа. В същото време листът беше усукан в тръба, през която стрели, често със замърсени върхове, бяха изстреляни към врага. Шлемовете рядко са били използвани от маите, но маите са използвали щитове от дърво и животинска кожа в битка. Маите също са имали дървени мечове с кремъчни остриета, вмъкнати в тях, и устройства, подобни на прашка. Интересни устройства, като правило, бяха кожени шнурове, които бяха прищипани с пръсти или носени на китката. Те работеха като спомагателен катапулт за по-дълги хвърляния на къси копия (стрелички), с използването на тези устройства обхватът на хвърляне се удвои.

2 слайд

Архитектура Изкуството на маите, намерило израз в каменна скулптура и барелефи, произведения на малка скулптура, стенописи и керамика, се характеризира с религиозни и митологични теми, въплътени в стилизирани гротескни образи. Основните мотиви на изкуството на маите са антропоморфни божества, змии и маски; характеризира се със стилистична грация и изтънченост на линиите. Основният строителен материал за маите е камъкът, предимно варовик. Типични за архитектурата на маите са били фалшиви сводове, обърнати нагоре фасади и покриви с гребени. Тези масивни фасади и покриви, увенчаващи дворци и храмове, създават впечатление за височина и величие. Храм в Паленек.

3 слайд

Облекло Основното облекло на мъжете беше набедрената превръзка (еш); представляваше широка колкото длан ивица плат, която се увиваше няколко пъти около кръста, след което се прекарваше между краката, така че краищата да висят отпред и отзад. Набедрените превръзки на видни личности били украсявани „с голямо внимание и красота“ с пера или бродерии. На раменете беше хвърлена пати - пелерина, изработена от правоъгълно парче плат, също украсена в съответствие със социалния статус на собственика си. Благородните хора добавиха към това облекло дълга риза и втора превръзка, подобна на обгръщаща се пола. Дрехите им бяха богато украсени и вероятно изглеждаха много цветни, доколкото може да се съди по оцелелите изображения. Владетелите и военачалниците понякога носели кожа от ягуар вместо пелерина или я прикрепяли към колана си. Женското облекло се състоеше от два основни елемента: дълга рокля (куб), която или започваше над гърдите, оставяйки раменете голи, или (както например в Юкатан) беше правоъгълно парче материя с цепки за ръцете и главата , и долна пола. Съдейки по оцелелите изображения, роклята и полата могат да се носят както заедно, така и поотделно; в последния случай гърдите остават отворени (вероятно един или друг метод на носене се определя от социалния статус на жената или местните обичаи). Връхното облекло, както при мъжете, беше пелерина, но по-дълга. Всички дрехи бяха украсени с многоцветни шарки. Mayan Huypil King Costume - традиционно женско облекло на маите

4 слайд

Изкуство Изкуството на древните маи достига своя връх през класическия период (около 250 - 900 г. сл. Хр.). Стенописите в Паленке, Копан и Бонампак се смятат за едни от най-красивите. Красотата на изображенията на хора върху стенописите ни позволява да сравним тези културни паметници с културните паметници на древния свят, поради което този период от развитието на цивилизацията на маите се счита за класически. За съжаление много от паметниците на културата не са оцелели до наши дни, тъй като са унищожени или от инквизицията, или от времето. Каменен релеф от този период в изкуството на маите

5 слайд

6 слайд

Маите Маите са мезоамериканска цивилизация, известна със своята писменост, изкуство, архитектура и математически и астрономически системи. Началото на формирането му датира от предкласическата епоха (2000 г. пр. н. е. - 250 г. сл. н. е.), повечето градове на маите достигат върха на своето развитие в класическия период (250-900 г. сл. н. е.). По времето, когато конквистадорите пристигат, той е в дълбок упадък.

7 слайд

История Ранен предкласически период (около 2000-900 г. пр. н. е.) По време на ранния предкласически етап от развитието на маите се появяват селища и се развива земеделие в селищните райони. Първите сгради, приписвани на цивилизацията на маите в Куейо (Белиз), датират от приблизително 2000 г. пр.н.е. д. От това място племената на маите се заселили на север до Мексиканския залив. Ловци се заселват в Копан (Хондурас) около 1100 г. пр.н.е. д. През ранния предкласически период е основан град Ламанай (Белиз). Среден предкласически период (около 899-400 г. пр. н. е.) В средния предкласически период на развитие се извършва по-нататъшно заселване на маите и се развива търговията между градовете. Около 700 г. пр.н.е д. Влиянието на олмекската цивилизация се появява в изкуството на маите от този период. Късен предкласически период (ок. 400 г. пр. н. е. - 250 г. сл. н. е.) Най-ранният слънчев календар на маите, издълбан в камък, датира от около 400 г. сл. н. е. Маите приемат идеята за йерархично общество, управлявано от крале и кралски особи. Основаването на град Теотиуакан също датира от късния предкласически период (около 250-600 г. сл. н. е.) Най-ранният, датиращ от 292 г. сл. н. е. д. стелата в Тикал изобразява фигурата на владетеля на Кинич-Еб-Шок. Около 500 г. Тикал става „суперсила”; жителите на Теотиуакан се заселват в него, донасяйки със себе си нови обичаи и ритуали, включително и такива, придружени от жертвоприношения. През 562 г. избухва война между градовете Калакмул и Тикал, в резултат на която владетелят на Калакмул пленява владетеля на Тикал Яш-Еб-Шок II и го принася в жертва. Късен класически период (около 600-900 г. сл. Хр.) Цивилизацията на маите от класическия период е била област от градове-държави, всяка със собствен владетел. Културата на маите, която се разпространява в целия Юкатан, преживява своя разцвет през този период са основани градовете Чичен Ица (ок. 700 г.), Ушмал и Коба. Градовете са свързани с пътища, така наречените сакбе.

Слайд 1

Чл

Изкуството на древните маи достига своето развитие през класическия период (около 250-900 г. сл. Хр.). Стенописите в Паленке, Копан и Бономпак се смятат за едни от най-красивите. Красотата на изображенията на хора върху стенописите ни позволява да сравним тези културни паметници с културните паметници на античния свят. Следователно този период на развитие на цивилизацията на маите се счита за класически. За съжаление много от паметниците на културата не са оцелели до наши дни, тъй като са унищожени или от инквизицията, или от времето.

Слайд 2

Архитектура

Изкуството на маите, намерило израз в каменна скулптура и барелефи, произведения на малката скулптура, стенописи и керамика, се характеризира с религиозни и митологични теми, въплътени в стилизирани гротескни образи. Основните мотиви на изкуството на маите са антропоморфни божества, змии и маски; характеризира се със стилистична грация и изтънченост на линиите. Основният строителен материал за маите е камъкът, предимно варовик. Типични за архитектурата на маите са фалшивите сводове, обърнатите нагоре фасади и покривите с ръбове. Тези масивни фасади и покриви, увенчаващи дворци и храмове, създават впечатление за височина и величие.

Слайд 4

Писане

Основните елементи на писмеността са били знаци, от които са известни около 800. Обикновено знаците изглеждат като квадрат или продълговат овал; един или повече знаци могат да бъдат поставени заедно, образувайки така наречения йероглифен блок. Много такива блокове са подредени в определен ред в праволинейна мрежа, което определя пространствената рамка за повечето известни надписи. В рамките на тази мрежа йероглифните блокове образуват редове и колони, чието четене се подчинява на специални правила. Също така от голямо значение са пиктографските знаци, изобразяващи, често в детайли, животни, хора, части от тялото и предмети от бита.

Слайд 5

Писане и отчитане на времето

Изключителните интелектуални постижения на предколумбовия Нов свят са системите за писане и време, създадени от народа на маите. Йероглифите на маите служат както за идеографско, така и за фонетично писане. Те били издълбани върху камък, рисувани върху керамика и използвани за писане на сгъваеми книги на местна хартия, наречени кодекси. Тези кодекси са най-важният източник за изучаване на писмеността на маите. Освен това маите са използвали "цолкин" или "тоналаматл" - системи за броене, базирани на числата 20 и 13. Системата цолкин, разпространена в Централна Америка. , е много древен и не е задължително да е измислен от народа на маите. Олмеките и сапотекската култура от епохата на формиране са разработили подобни и доста развити времеви системи дори по-рано от маите. Въпреки това, маите са напреднали много по-далеч в подобряването на цифровата система и астрономическите наблюдения от всеки друг местен народ на Централна Америка.

Слайд 6

писмо на маите

Слайд 7

Географско положение

Територията, заета от цивилизацията на маите. Границата на културата на маите е подчертана в червено, територията на мезоамериканската цивилизация е подчертана в черно.

В момента (2011 г.) територията, на която се е развила цивилизацията на маите, е част от щатите: Мексико (щатите Чиапас, Кампече, Юкатан, Кинтана Роо), Гватемала, Белиз, Ел Салвадор, Хондурас (западната част). Открити са около 1000 обекта от културата на маите (в началото на 80-те години на 20 век), но не всички са разкопани или проучени от археолозите, както и 3000 села.

Слайд 8

Сред руините на градовете на маите доминират сгради с религиозен характер. Предполага се, че религията, заедно със служителите на храмовете, са играли ключова роля в живота на маите. В периода от 250 г. сл. Хр. д. до 900 г. сл. Хр д. (класически период от развитието на маите), градовете-държави в региона са били оглавявани от владетели, които са имали, ако не най-високата, то поне много важна религиозна функция. Археологическите разкопки показват, че представители на висшите слоеве на обществото също са участвали в религиозни ритуали.

Слайд 9

Времето, пространството и краят на света

Подобно на други народи, населявали Централна Америка по това време, маите вярвали в цикличността на времето и астрологията. Например техните изчисления за движението на Венера се различават от съвременните астрономически данни само с няколко секунди на година. Представяли си Вселената разделена на три нива – подземния свят, земята и небето. Религиозните ритуали и церемонии са били тясно свързани с природните и астрономически цикли. Повтарящите се явления са били подлагани на систематични наблюдения, след което са показвани в различни видове календари. Задачата на религиозния лидер на маите била да тълкува тези цикли. По-специално, според астрологията и календара на маите, "времето на петото слънце" ще приключи на 21-25 декември 2012 г. (зимното слънцестоене) е известно като "Слънцето на движението", защото според за индианците Земята ще се премести през тази епоха, от което всички ще умрат. Краят на света, който трябва да бъде последван от следващото раждане на Вселената. Тази дата поражда много съвременни тревожни фалшиви пророчества и езотерични спекулации. Тази теория е особено популярна в движението New Age, където се смесва с християнската анти-езическа идея за Апокалипсиса.

маите

Индианско изкуство

Учител по история на световната култура

Вдовиченко О.В.

Произход

• изкуството на индианския народ, създал една от най-старите цивилизации в Америка, съществувала на територията на Югоизточно Мексико, Хондурас и Гватемала. В историята на изкуството на маите има протокласически период (1-во хилядолетие пр. н. е. - 3-ти век сл. н. е.); разцвет (ок. 300 – ок. 900 г.); периодът на държавата на маите-толтеките (10-12 век) и късният период (13-16 век), завършващ с испанското завоевание.

ДРЕВНО ИЗКУСТВО НА МАИТЕ

• Изкуството на маите е придворно изкуство, тоест поставено в услуга на кралската власт и елита. Разбира се, именно в монументалното изкуство този характер се проявява най-силно в размерите, обема и използването на устойчиви материали. Изглежда, че кралете на маите са се опитвали да впечатлят своите поданици и съперничещи кралства със своите пирамиди и дворци

• Точно както единната писмена система и единният писмен език позволиха на различните групи от народа на маите, въпреки техните различия, да общуват в рамките на една цивилизация, една система от иконографски и стилистични кодове стана циментът, който направи възможно поддържането на нейното съществуване в продължение на почти хилядолетие. От техническа гледна точка изкуството на народа на маите остава практически непроменено: много малки отклонения биха могли да доведат до сериозни несъответствия, но това не се случи; скулптурите непрекъснато се издълбават с каменни инструменти, без да се замислят за призоваване на метал за помощ; керамиката е била ограничена до теракота, а тип, наречен "оловен", е първият опит за остъкляване и се появява едва в посткласическия период, но без последствия.

ГРАДОУСТРОЙСТВО И АРХИТЕКТУРА

• Градовете на маите не са били, както в Европа, пълни с къщи, наредени по улиците. Оформлението на градовете отчасти се определя от изискванията на околната среда, тъй като много селища имаха ниско разположени райони, които бяха наводнени по време на дъждовния сезон и следователно неподходящи за развитие. Градското планиране включва познаване на хидрологията: по този начин градският дренаж се използва за попълване на градските водни запаси в резервоари или цистерни, които осигуряват жителите с него; излишъкът след това се източва в ниски зони (bajos), често култивирани. Понякога в едно селище може да се разграничи център, където са групирани най-важните сгради, и периферия. Различни архитектурни ансамбли или групи от сгради, които несъмнено са представлявали резиденцията на най-важните семейства, са били свързани с насипи (сакбеоб).

• Селищата са заобиколени от ров, който е дублиран от вал; те са призовани едновременно да защитават града и да маркират неговите граници. Сградите почти никога не са разположени на нивото на земята; Новите сгради често се изграждат върху съществуващи и ги включват в тяхната структура.

Случва се последователно наслагване на различни групи сгради да създават, както виждаме в Копан или Пиедрас Неграс, изкуствен хълм със значителен обем, така наречения „акропол“. Тя от своя страна е основа за нови сгради, групирани на едно или повече места. Ориентацията на сградите е различна в различните населени места и играе изключително важна роля в дадено селище. Но дори и там понякога по неизвестни причини се променяше със смяната на епохите.

Изящно изкуство Култура на маите

• Но културата на маите е забележителна не само с математическите си постижения. Не по-малко успехи постигнаха и в изобразителното изкуство. Живописта на маите процъфтява между 200 и 900 г. пр.н.е. п. д. и е достигнал до нашето време под формата на стенописи и изображения върху керамика.

Простотата и изяществото на изображенията на човешкото тяло прави рисунките на маите подобни на класическите образци на живописта от древна Гърция, поради което този период в историята на изкуството на цивилизацията на маите се нарича класически. Най-добре запазената и известна картина е в Храма на фреските в древния град на маите Бонампак, разположен в мексиканския щат Чиапас.

Маите са постигнали високи умения в производството на керамика (въпреки факта, че нито един от индианските народи не е използвал грънчарско колело!). Индийците са използвали глина, за да правят съдове, ритуални храмови съдове, музикални инструменти и дори детски играчки.

Слайд 1

Изкуство Изкуството на древните маи достига своето развитие през класическия период (около 250-900 г. сл. Хр.). Стенописите в Паленке, Копан и Бономпак се смятат за едни от най-красивите. Красотата на изображенията на хора върху стенописите ни позволява да сравним тези културни паметници с културните паметници на античния свят. Следователно този период на развитие на цивилизацията на маите се счита за класически. За съжаление много от паметниците на културата не са оцелели до наши дни, тъй като са унищожени или от инквизицията, или от времето.

Слайд 2

Архитектура Изкуството на маите, намерило израз в каменна скулптура и барелефи, произведения на малка скулптура, стенописи и керамика, се характеризира с религиозни и митологични теми, въплътени в стилизирани гротескни образи. Основните мотиви на изкуството на маите са антропоморфни божества, змии и маски; характеризира се със стилистична грация и изтънченост на линиите. Основният строителен материал за маите е камъкът, предимно варовик. Типични за архитектурата на маите са фалшивите сводове, обърнатите нагоре фасади и покривите с ръбове. Тези масивни фасади и покриви, увенчаващи дворци и храмове, създават впечатление за височина и величие.

Слайд 3

Слайд 4

Писменост Основните елементи на писмеността са били знаци, от които са известни около 800. Обикновено знаците изглеждат като квадрат или продълговат овал; един или повече знаци могат да бъдат поставени заедно, образувайки така наречения йероглифен блок. Много такива блокове са подредени в определен ред в праволинейна мрежа, което определя пространствената рамка за повечето известни надписи. Вътре в тази решетка йероглифни блокове образуват редове и колони, чието четене се подчинява на специални правила. Също така от голямо значение са пиктографските знаци, изобразяващи, често в детайли, животни, хора, части от тялото и предмети от бита.

Слайд 5

Писменост и отчитане на времето Изключителните интелектуални постижения на предколумбовия Нов свят са системите за писане и отчитане на времето, създадени от народа на маите. Йероглифите на маите служат както за идеографско, така и за фонетично писане. Те били издълбани върху камък, рисувани върху керамика и използвани за писане на сгъваеми книги на местна хартия, наречени кодекси. Тези кодекси са най-важният източник за изучаване на писмеността на маите. Освен това маите са използвали "цолкин" или "тоналаматл" - системи за броене, базирани на числата 20 и 13. Системата цолкин, разпространена в Централна Америка. , е много древен и не е задължително да е измислен от народа на маите. Олмеките и сапотекската култура от епохата на формиране са разработили подобни и доста развити времеви системи дори по-рано от маите. Въпреки това, маите са напреднали много по-далеч в подобряването на цифровата система и астрономическите наблюдения от всеки друг местен народ на Централна Америка.

Слайд 6

Слайд 7

Географско положение Територията, заета от цивилизацията на маите. Границата на културата на маите е подчертана в червено, територията на мезоамериканската цивилизация е подчертана в черно В момента (2011 г.) територията, на която се е развила цивилизацията на маите, е част от щатите: Мексико (щатите Чиапас, Кампече, Юкатан, Кинтана). Roo), Гватемала, Белиз, Ел Салвадор, Хондурас (западна част). Открити са около 1000 обекта от културата на маите (в началото на 80-те години на 20 век), но не всички са разкопани или проучени от археолозите, както и 3000 села.

Слайд 8

Религия Сред руините на градовете на маите доминират сгради с религиозен характер. Предполага се, че религията, заедно със служителите на храмовете, са играли ключова роля в живота на маите. В периода от 250 г. сл. Хр. д. до 900 г. сл. Хр д. (класически период от развитието на маите), градовете-държави в региона са били оглавявани от владетели, които са имали, ако не най-високата, то поне много важна религиозна функция. Археологическите разкопки показват, че представители на висшите слоеве на обществото също са участвали в религиозни ритуали.

Слайд 9

Времето, пространството и краят на света Подобно на други народи, населявали Централна Америка по това време, маите вярвали в цикличността на времето и астрологията. Например техните изчисления за движението на Венера се различават от съвременните астрономически данни само с няколко секунди на година. Представяли си Вселената разделена на три нива – подземния свят, земята и небето. Религиозните ритуали и церемонии са били тясно свързани с природните и астрономически цикли. Повтарящите се явления са били подлагани на систематични наблюдения, след което са показвани в различни видове календари. Задачата на религиозния лидер на маите била да тълкува тези цикли. По-специално, според астрологията и календара на маите, "времето на петото слънце" ще приключи на 21-25 декември 2012 г. (зимното слънцестоене) е известно като "Слънцето на движението", защото според за индианците Земята ще се премести през тази епоха, от което всички ще умрат. Краят на света, който трябва да бъде последван от следващото раждане на Вселената. Тази дата поражда много съвременни тревожни фалшиви пророчества и езотерични спекулации. Тази теория е особено популярна в движението New Age, където се смесва с християнската анти-езическа идея за Апокалипсиса.