Emocijų problema psichologijoje trumpai. Emocijos yra daugelio gyvenimo problemų šaltinis. Periferinė James-Lange teorija

Emocinių reiškinių psichologija.

TEMINIS PLANAS

Pagrindinės emocijų psichologijos problemos.

Terminologijos problemos. Emocijos ir pažinimo procesai. Emocijų subjektyvumas. Emocijos ir motyvacija. Emocijų funkcijos. Galimi emocijų klasifikavimo pagrindai.

Pagrindinės idėjų apie emocijas raidos kryptys.

Psichoanalitinės afekto sampratos. Kognityvinės emocijų teorijos. Periferinė emocijų teorija. Skirtingų emocijų teorija. Informacijos teorija P.V.Simonov. Emocijų teorija, S. L. Rubinšteinas, A. N. Leontjevas.

Emocinės būsenos.

Nerimas. Nusivylimas. Stresas. Fiziologiniai ir psichologiniai streso tyrimo aspektai. Paveikti. Pyktis ir agresija.

Emocijų eksperimentinis tyrimas.

Emocijų eksperimentinio tyrimo galimybė. Emocinės raiškos eksperimentinis tyrimas. Emocijų įtakos suvokimui tyrimas.

Pagrindinės emocijų psichologijos problemos.

Emocijų problemos svarbą vargu ar reikia pagrįsti. Kokios sąlygos ir lemiantys veiksniai nulemtų žmogaus gyvenimą ir veiklą? Viduje, psichologiškai jie tampa veiksmingi tik tada, kai pavyksta prasiskverbti į jo emocinių santykių sferą, lūžti ir joje įsitvirtinti. Sudarančios žmoguje šališkumą, be kurio neįsivaizduojamas nei vienas aktyvus žingsnis, emocijos aiškiai atskleidžia savo įtaką įvairiose gyvenimo situacijose.

Tokia visuotinė emocijų reikšmė turėtų būti iš pažiūros patikima tiek padidėjusio susidomėjimo jomis garantija, tiek gana aukšto jų tyrimo laipsnio. Ir iš tiesų per šimtmečius trukusią emocijų tyrimo istoriją joms buvo skiriamas didžiausias dėmesys, joms buvo priskirtas vienas iš pagrindinių vaidmenų tarp jėgų, lemiančių žmogaus vidinį gyvenimą ir veiksmus. Tačiau šiuolaikinėje psichologijoje požiūris į emocijų problemą yra visiškai kitoks. Susidomėjimas jais ėmė blėsti, nes ėmė kauptis nesėkmės bandant rasti pakankamai subtilių ir patikimų priemonių objektyviai jas ištirti. Mokslininkų dėmesys pamažu ėmė apsiriboti gana siauromis problemomis, tokiomis kaip emocijų raiška, atskirų emocinių būsenų įtaka veiklai, kurią galima plėtoti eksperimentuojant. Atitinkamai emocijų sąvokos susiaurėjo, psichologinėje teorijoje užleisdamos vietą savo buvusiai vietai ir svarbai naujai įvestoms motyvacijos, streso ir nusivylimo problemoms.

Emocijų apibrėžimas.

Tradicinės nuorodos į emocijų problemos neišplėtotą pobūdį, esamų sąvokų nenuoseklumą, kurių autoriai, pasak E. Claparède'o, „neranda susitarimo nei faktais, nei žodžiais“, nors ir ne be pagrindo, yra kiek perdėti. . Tokį įspūdį sukuria formalūs sąvokos ypatumai, jų išvaizda, formuluočių skirtumai, sprendžiamos problemos ir kt. Tačiau nors iš skirtingų pusių, remiantis skirtinga terminologija ir tradicijomis, šios sąvokos vis dėlto analizuoja tą patį tikrovės reiškinį – emocijas. , jau Vien to pakanka, kad juose suformuluotos nuostatos, nepaisant visų išorinių skirtumų, kartais pasirodytų labiau viena kitą papildančios nei prieštaraujančios. Būtina matyti vidinį teorinių pozicijų turinį ir jas koreliuoti.

Emocijų psichologijos terminologiniai skirtumai tam tikru mastu jau yra įterpti į kasdienę kalbą, kuri leidžia, pavyzdžiui, baimę vadinti emocija, afektu, jausmu ar net pojūčiu, arba bendru jausmų pavadinimu sujungti tokius įvairius reiškinius kaip. skausmas ir ironija, grožis ir pasitikėjimas, prisilietimai ir teisingumas. Bet tai rodo, kad fenomenologinė medžiaga, kurią emocijų teorija yra skirta paaiškinti, neturi aiškiai išskiriamų bruožų, galinčių suteikti tam tikrą vieningą pradinį grupavimą ir tvarką. Sprendžiant šią problemą psichologinėje teorijoje, įtaką neišvengiamai daro konceptualios tradicijos ir idėjos, kartais neaiškioms kasdienėms sąvokoms priskiriančios skirtingą turinį. Tikro santykio tarp to, kas aptariama skirtingose sąvokose tais pačiais emocijų, aistrų ar jausmų pavadinimais, sudėtingumui įtakos turėjo ir tai, kad jie buvo sukurti skirtingomis kalbomis ir skirtingais laikais, turinčiais savo tradicijas. tokių sąvokų vartojimas.

Nustatyti tikrąjį pagrindinių sąvokų turinį svarbu ne tik tam, kad būtų galima palyginti atskiras teorijas. Psichinių reiškinių diapazonas, vienos ar kitos teorijos priskiriamas emociniams, yra ne kas kita, kaip šios teorijos objektas, nuo kurio labai priklauso daugelis jos bruožų. Akivaizdu, kad teorijos, kurios bet kokiam psichiniam procesui suteikia afektyvumo (W. Wundt, N. Grot, S. L. Rubinstein), ir teorijos, kurioms afektinė būsena yra ypatingas įvykis, o tai reiškia, kad įprastoje psichinio proceso eigoje įvyko tam tikras nukrypimas (J.-P. Sartre, P.V. Simonovas), skiriasi sprendžiant, kas turėtų būti priskirta emocijoms. Šis sprendimas iš anksto nulemia šių teorijų mastą, jose nagrinėjamų problemų pobūdį ir bendrumo lygį, ar teorija analizuos procesą, kuris vaidina universalų vaidmenį psichikoje, ar bus skirta vienai iš teorijų. tam tikri mechanizmai, skirti konkrečioms sąlygoms ir tik jose pasireiškiantys. Todėl emocinių reiškinių klasės apimties klausimo sprendimas yra tarsi kiekvienos teorijos vizitinė kortelė, jos svarbiausia pradinė charakteristika, į kurią pirmiausia reikėtų atsižvelgti nustatant reikalavimus ir lūkesčius. tai.

Kaip ir bet kuris sudėtingas ir daugialypis reiškinys, emocinė sfera gali būti tyrinėjama įvairiais aspektais ir iš teorijos turime teisę tikėtis vienodo visų galimų jos aspektų aprėpties, nuoseklaus jos struktūros, genezės, funkcijų ir tt atskleidimo. Deja, didžioji dalis to, kas tradiciškai vadinama žodžiu „teorija“, iš esmės yra gana atskiri fragmentai, tik visuma artėja prie tokios idealios visapusiškos teorijos. Tačiau tai neatmeta galimybės, kad atskiri kūriniai gali būti įdomūs, įžvalgūs, subtilūs, gali supažindinti su labai svarbiais emocinio gyvenimo bruožais, tačiau tuo pačiu palikti daug ne mažiau įdomių ir svarbių klausimų neišspręstų ir net neįvardintų.

Emocijos ir pažinimo procesai. Emocijų subjektyvumas.

Psichologijos istorijoje vyravo emocinių procesų atskyrimo į atskirą sferą tradicija, priešprieša kognityvinei sferai, pavyzdžiui, proto ir širdies, jausmų ir pažinimo, intelekto ir afekto atskyrimas. Taip pat gana ryški tendencija pripažinti pažinimo procesų pirmumą ir pranašumą. Kraštutinė pozicija šiuo atžvilgiu vadinama intelektualizmas, kurių įvairios kryptys emocijas laikė pojūčių savybe ar rūšimi, idėjų sąveikos rezultatu arba specialiu pažinimo tipu. Intelektualizmas yra psichologijos kryptis, kurioje emocijos laikomos idėjų sąveikos rezultatu.

Jau ankstyvojo mąstymo psichologijos raidos laikotarpio atstovai negalėjo ignoruoti fakto, kad žmogaus mąstymas apima emocinius komponentus. Tačiau metodologiniai idealizmo principai reikalavo aštraus emocinės ir intelektualinės sferų atskyrimo. Psichologai išeitį iš šio prieštaravimo matė per pačios intelektualinės sferos diferenciaciją. Taigi G. Mayeris išskyrė „teisiantį“ mąstymą ir emocinį mąstymą, T. Ribot – afektinį ir intelektualų mąstymą, E. Bleuleris, remdamasis patologijos analize, skirstė mąstymą į autistinį ir realistinį. Paprastai emocinis mąstymas buvo siejamas su funkcionavimu kasdieniame gyvenime, o intelektualus mąstymas su mokslinėmis žiniomis, o bet kokia „afektyvumo priemaiša“ buvo išstumta iš intelektualo. Emocijų vietos ir funkcijos kognityvinės veiklos sistemoje problemos reikšmė daugumai šiuolaikinės užsienio psichologijos atstovų nėra pakankamai suprantama. Pavyzdžiui, mąstymo krypties problema, pateikiama sistemingai, aptariama visiškai neįtraukiant sąvokų „emocija“, „motyvacija“, „poreikis“. Bene didžiausią dėmesį emocijų vaidmeniui pažintinėje veikloje skyrė L. Sekkei. Pagrindinę emocijos vietą problemos sprendimo procese jis apibrėžia taip: emocija įterpiama tarp pirmojo problemos supratimo ir pirmojo jos sprendimo plano. Emociniai veiksniai pirmauja „žemesniuose mąstymo proceso organizavimo lygiuose, atliekantys „fazės organizatoriaus“ funkciją. Kuo aukštesnė fazės organizacija, tuo emociniai veiksniai mažiau atskleidžia savo savarankišką egzistavimą ir reikšmę. Naudodamas patologinę medžiagą, L. Sekkely gavo ryšį tarp stereotipinio elgesio sprendžiant problemas ir visiško netikėtumo bei smalsumo emocijų nebuvimo.

Nuo pat Rusijos psichologijos raidos pradžios „afekto ir intelekto“ santykio problema buvo keliama kaip viena pagrindinių psichologinių problemų. L.S. Vygotskis rašė: „Kas nuo pat pradžių atskyrė mąstymą nuo afekto, amžinai uždarė kelią paaiškinti paties mąstymo priežastis“. Emocijos lydi, „nuspalvina“ kognityviai atspindėtą turinį, įvertina ir išreiškia jo subjektyvią prasmę. Iš tiesų, mes džiaugiamės ar pasipiktinę, liūdime ar didžiuojamės kas nors ar kažkas ar malonūs ar skausmingi mūsų pojūčiai, mintys, būsenos, nuotykiai ir t.t.. Galima manyti, kad emocijų objektyvumas daugelyje teorijų pripažįstamas be didelio dėmesio kaip tik dėl savo akivaizdumo. Tuo tarpu yra pagrindo teigti, kad būtent šis bruožas yra esminis charakterizuojant emocijų santykį su pažinimo procesais. Emocinės patirties atsiradimo galimybė, kurios „subjektas“ yra kitas emocinis išgyvenimas, ir jie, egzistuodami vienu metu, susilieja, „sluoksniuojasi“ sąmonėje (žmogus gali nuoširdžiai džiaugtis kažkokiu atsirandančiu jausmu, jam gali nepatikti jo paties nuotaika ir pan.), yra tik viena iš priežasčių, kodėl gana paprastą emocinio reiškinio struktūrą kartais sunku nustatyti praktiškai. Taigi, jei koks nors įvykis, tiesiogiai džiuginantis ar liūdinantis, taip pat turi įtakos ilgalaikiam žmogaus nuotaikos pokyčiui, galime būti tikri, kad šis įvykis ypač paveikia jo poreikius, vertybes ir planus, kad kalbama, pavyzdžiui, apie ką nors. „papildomas“. „Kažką signalizuoja, primena, simbolizuoja. Be to, apgaulingą beprasmiškos nuotaikos įspūdį kartais gali sukurti pats patiriantis žmogus, pavyzdžiui, kai tikrąją nuotaikos priežastį jis atmeta kaip akivaizdžiai neįmanomą dėl neatitikimo jo idėjoms apie save. Tačiau ir tokiais atvejais nuotaikos „objektyvumas“ veikiau reiškia nepakankamą jos dalyko specifiškumą.

Emocijų objektyvumas atmeta interpretaciją, kuri jas deda greta pažinimo procesų, ir reikalauja suvokti emocinę sferą kaip atskirą psichikos sluoksnį, tarsi pastatytą ant kognityvinio vaizdo ir užimančio vietą tarp jo ir vidiniai psichiniai dariniai (poreikiai, patirtis ir kt.).

Yra įtikinamų įrodymų, kad emocijos, savo ruožtu, yra svarbiausias veiksnys, reguliuojantis pažinimo procesus. Taigi, emocinis dažymas yra viena iš sąlygų, lemiančių nevalingą dėmesį ir įsiminimą; tas pats veiksnys gali žymiai palengvinti arba apsunkinti savanorišką šių procesų reguliavimą. Emocijų įtaka vaizduotės ir fantazijos procesams gerai žinoma. Esant neapibrėžtai stimuliuojančiai medžiagai arba esant ryškiam intensyvumui, emocijos gali iškreipti net suvokimo procesus. Nemažai kalbos savybių priklauso nuo emocijų. Kaupiasi duomenys apie jų subtilų reguliavimo poveikį psichikos procesams. Pažymėtina, kad šios įvairios ir labai svarbios emocijų apraiškos daugiausia tiriamos eksperimentinėje psichologijoje (žr.: Reikovsky, 1979), tačiau teoriniuose darbuose joms skiriama mažiau dėmesio.

Taigi, nukreipdami emocijas į reikšmingų įvykių priežastis, signalus, pažinimo procesai taip nulemia savo likimą, vėliau patys emocijomis nukreipiami į šias priežastis, siekdami geriau su jomis susipažinti ir išsiaiškinti optimalų elgesio būdą. Tik tokia papildoma intelekto ir afekto sferų, kurios atitinkamai atsakingos už objektyvių veiklos sąlygų ir šių sąlygų subjektyvios reikšmės atspindėjimą, įtaka užtikrina galutinio veiklos tikslo – poreikių patenkinimo – pasiekimą.

Emocijos ir motyvacija.

Emocijų ir motyvacijos santykio klausimas tarsi svarsto emocijų lokalizaciją ne tiek psichologinių darinių sistemoje, kiek jėgų sistemoje, kurios šias darybas pajudina. Jo sprendimas yra tiesiogiai susijęs su pradiniu postulatu apie reiškinių, priskiriamų emociniams, klasės apimtį ir priklauso nuo to, ar prie jos pridedami konkretūs motyvuojančio pobūdžio išgyvenimai - troškimai, potraukiai, siekiai ir pan.

1) Kad psichikos įvaizdis būtų veiklos konstravimo ir reguliavimo pagrindas, jis turi būti „įrengtas“ specialiu mechanizmu, kuris pažeistų pusiausvyrą tarp vienodai galimų veiksmų ir nukreiptų individą pasirinkti ir teikti pirmenybę kai kuriems iš jų. Reikšmingų reiškinių išryškinimo vaizde ir subjekto paskatinimo juos atlikti funkciją atlieka daugybė neobjektyvios, emocinės patirties atmainų. Emociniai išgyvenimai atspindi kalbą, kuria gyvenimas, suteikęs kūnui gebėjimą lanksčiai prisitaikyti, ją valdo, nurodydamas, kuria kryptimi ir kokioms problemoms spręsti reikia naudoti, kad patenkintų savo poreikius. Šiuo atveju emociniai išgyvenimai interpretuojami itin plačiai – kaip apimantys visokių šališkų, emocinių santykių visumą. Su šiuo aiškinimu emocinei kategorijai priklauso ir tokie specifiniai motyvuojantys išgyvenimai kaip troškimas, trauka, troškimas. Šį aiškinimą gynė S.L.Rubinsteinas, rašęs, kad „...negalima išlaikyti trigubo psichikos reiškinių skirstymo į intelektualinius, emocinius ir valinius. Pirminis, pagrindinis dalykas yra dviejų dalių psichikos procesų padalijimas į intelektualinius ir afektinius... Pastarieji... savo ruožtu antraeiliai skirstomi į 1) siekius, potraukius, troškimus ir 2) emocijas, jausmus“ (1957, p. . 269).

2) Emociniai išgyvenimai atspindi poreikiui reikšmingus objektus. Emocijos įvertina ir atspindi kažką reikšmingo asmeniui. Šią reikšmę lemia poreikiai. Toks emocijų aiškinimas atitinka pozicijas, kuriose emocijos sustiprina elgesį (Anokhin, 1964, p. 355-356; Simonov, 1981, p. 31-35), skatina įsiminimą (Blonsky, 1979, p. 147-165, Ribot, 1899), sudaro „afektinius kompleksus“ (Luria, 1928, Leontiev, 1926, Jung, 1939). Čia fiksuojama tik tai, kas tiesiogiai susiję su poreikių tenkinimu.

3) Yra teorijų, kurios ištraukia emocinius išgyvenimus iš elgesį lemiančių priežasčių grandinės. Dėl to elgesys siejamas su procesais ir motyvacijos mechanizmais. Emocijos, pašalintos iš motyvacinių procesų išraiškos, nagrinėjamos siaurų problemų rėmuose, leidžiančių objektyviai ištirti emocijų raišką, emocinės veiklos įtaką veiklai, o kraštutiniais atvejais jos visiškai pašalinamos iš psichologijos. (Mayer, 1933, Duffy, 1968).

Dabartiniame psichologijos raidos etape sprendžiant emocijų ir motyvacijos santykio klausimą atsižvelgiama į tai, kad subjektyvi patirtis aktyviai dalyvauja reguliuojant veiklą. Vadinasi, emocijos yra subjektyvi motyvacijos (poreikių) egzistavimo forma. Tai reiškia, kad emocijos, viena vertus, yra objektyviai egzistuojančių motyvacijos mechanizmų ir procesų produktas, įvaizdžio lygmenyje atskleidžiantis poreikiu pagrįstą atspindėtų objektų reikšmę. Kita vertus, emocijos yra tiesioginė pirmtakė ir artimiausia veiklos, nukreiptos į objektus, priežastis. Tuo pačiu metu emocijų ir motyvacijos procesai nėra identifikuojami.

Emocijų funkcijos.

Išskiriamos šios emocijų funkcijos:

Skatinimas;

Veiklos reguliavimas;

pėdsakų susidarymas;

Numatymas;

Sintezavimo funkcija;

Aktyvinimas;

Išraiškinga funkcija;

Simbolizuojantis;

Perjungimas;

Sustiprinimas;

Kompensacinė (pakeitimo).

Leiskite mums išsamiai apsvarstyti kiekvieną iš išvardytų funkcijų.

Daugelis tyrinėtojų pripažįsta, kad emocijos yra pilnavertės vertinimo funkcija. Emocijos yra kalba, signalų sistema, per kurią subjektas sužino apie to, kas vyksta, reikšmę.

Ar ilgai vyksta diskusijos, susijusios su emocijų motyvuojančiu vaidmeniu? apie jų skatinamosios funkcijos. Skatinimas, kaip emocijų funkcija, yra viena iš funkcinių ypatingos emocinės būsenos - afekto - apraiškų, kurią sudaro stereotipinių veiksmų primetimas subjektui, siekiant tinkamai „avariniu būdu“ išspręsti pavojingus, trauminius, dažniausiai netikėtai atsirandančius biologinius sunkumus. Emocijų gebėjimą motyvuoti veiksmus rodo kitos, konkretesnės jų funkcijos. Taigi kritinėmis sąlygomis, kai tiriamasis negali rasti adekvačios išeities iš pavojingų, traumuojančių ir dažniausiai netikėtų situacijų, išsivysto ypatingas emocinių procesų tipas – vadinamieji afektai. Viena iš funkcinių afekto apraiškų yra ta, kad jis primeta subjektui stereotipinius veiksmus, atspindinčius tam tikrą evoliucijoje užfiksuotos situacijos „avarinio“ sprendimo būdą: pabėgimą, sustingimą, agresiją ir kt. Žinoma, kad ir kitos situacinės emocijos, tokios kaip pasipiktinimas, pasididžiavimas, susierzinimas, pavydas, taip pat gali „primesti“ žmogui tam tikrus veiksmus, net kai jie jam yra nepageidaujami.

Emocijų gebėjimas sutrikdyti į tikslą nukreiptą veiklą sudarė teorijų, akcentuojančių dezorganizacinę emocijų funkciją, pagrindą (E. Claparède, Pieron, 1928). Tačiau šią emocijų savybę galima priimti tik su tam tikromis išlygomis. Emocijos pirmiausia užpildo organizavimo funkcija, kuriant tam tikrą veiklą, nukreipiant į ją energiją ir dėmesį, o tai, savaime suprantama, gali trukdyti normaliai kitų tuo pačiu metu vykdomų veiklų eigai. Organizacija kaip emocijų funkcija – tai emocijų gebėjimas nukreipti pagrindines kūno jėgas, išteklius ir dėmesį tam, kad organizuotų tam tikrą veiklą ir sutelktų šiuos procesus į dalyko turinį. Pati emocija neatlieka dezorganizuojančios funkcijos, viskas priklauso nuo sąlygų, kuriomis jos pasireiškia. Netgi tokia grubi biologinė reakcija kaip afektas, dažniausiai dezorganizuojantis žmogaus veiklą, gali būti naudingas esant tam tikroms sąlygoms, pavyzdžiui, kai reikia pabėgti nuo rimto pavojaus, pasikliaujant vien fizine jėga ir ištverme. Tai reiškia, kad veiklos sutrikdymas yra ne tiesioginis, o šalutinis emocijų pasireiškimas, kitaip tariant, teiginyje apie emocijų dezorganizuojančią funkciją yra tiek pat tiesos, kiek, pavyzdžiui, teiginyje, kad šventinis demonstravimas veikia. kaip transporto priemonių vėlavimas. Taigi dezorganizacija kaip emocijų funkcija – tai emocijų gebėjimas sutrikdyti normalią kryptingos veiklos eigą dėl pagrindinių jėgų ir dėmesio kitos veiklos organizavimui atitraukimo.

Aukščiau, aptardami emocijų ryšį su pažinimo procesais, susipažinome su bendra emocijų reguliavimo įtaka. , susidedantis iš šių procesų sutelkimo į esminį turinį, turintį emocinį atspalvį. Reguliavimas kaip emocijų funkcija– emocijų gebėjimas reguliuoti tikrovę. Literatūroje konkrečiai išryškinamos dvi viena kitą papildančios funkcijos, kurias emocijos atlieka tam tikrų psichinių procesų atžvilgiu, t.y. atstovaujantys ypatingiems jų bendrojo reguliavimo poveikio atvejams. Kalbame apie emocijų įtaką individualios patirties kaupimui ir aktualizavimui. Pirmoji funkcija, aptariama skirtingais pavadinimais: tvirtinimas? stabdymas(P.K. Anokhinas), afektinio pėdsako susidarymas(A.N. Leontjevas), pastiprinimai(P.V. Simonovas), rodo emocijų gebėjimą palikti pėdsakus individo patirtyje, joje įtvirtinant tiek sėkmingus, tiek nesėkmingus veiksmus bei juos sužadinusias įtakas.

Tiesą sakant, pėdsakų formavimo procesai neturėtų prasmės, jei nebūtų galimybės juos panaudoti ateityje. Aktualizuojant fiksuotą patirtį, nemažą vaidmenį vaidina ir emocijos, o tai pabrėžiama sekant išryškintas funkcijas, nes pėdsakų aktualizacija dažniausiai būna prieš įvykių raidą, o jos metu kylančios emocijos signalizuoja apie galimą malonų ar nemalonus rezultatas. Tai yra funkcija - numatantis(Zaporožecas, Neverovičius, 1974). Numatymas kaip emocijų funkcija– emocijų gebėjimas aktualizuoti fiksuotą patirtį ateityje, numatant įvykių raidą signalu apie galimą malonų ar nemalonų rezultatą. Kadangi įvykių numatymas žymiai sumažina teisingos išeities iš situacijos paieškas, jie išskiria euristinė funkcija(O.K. Tichomirovas, 1969). Ši funkcija leidžia subjektui netikėtai rasti sudėtingos situacijos sprendimą.

Didelį teorinį susidomėjimą kelia emocijų funkcija, aiškiai nubrėžta W. Wundto darbuose ir atskleidžianti emocinių išgyvenimų vaidmenį formuojant ir organizuojant subjektyvų vaizdą. Pasak Wundto, vienu metu arba iškart vienas po kito suvokiamų pojūčių emocinis tonas pagal tam tikrus dėsnius susilieja į vis bendresnius rezultatyvius išgyvenimus. Tik dėl šios pojūčių sintezės mes suvokiame ne dėmių ar garsų rinkinį, o peizažą ir melodiją, ne introcepcinių įspūdžių rinkinį, o savo kūną. Taigi emociniai išgyvenimai veikia kaip vaizdinį sintezuojantis pagrindas, suteikiantis galimybę holistiškai ir struktūriškai atspindėti atskirai veikiančių dirgiklių mozaikinę įvairovę.

Ryškus emocijų, pasireiškiančių sudėtingesnių pažinimo formacijų lygmeniu, sintezės pavyzdys yra vadinamieji afektiniai kompleksai. Eksperimentinį tyrimą, kurį pradėjo C. G. Jungas, rusų psichologijoje sukūrė A. R. Luria. Šie tyrimai parodė, kad vaizdų rinkinys, tiesiogiai ar netyčia susietas su situacija, kuri sukėlė stiprų emocinį išgyvenimą, sudaro stiprų atminties kompleksą. Vieno ar kelių tam tikro komplekso elementų aktualizavimas, net ir prieš žmogaus valią, reiškia betarpišką kitų jo elementų „įvedimą“ į sąmonę.

Įvairią emocijų įtaką kūnui taip pat atspindi daugybė jų funkcinių savybių. Emocinės būsenos sukelia arba mobilizacija organizmo veikimo organai, energijos ištekliai ir apsauginiai procesai arba, esant palankioms situacijoms, jo demobilizacija, derinimasis prie vidinių procesų ir energijos kaupimo (Cannon, 1927).

Kartu su bendru kūno paruošimu veiksmams, tam tikras emocines būsenas lydi pantomimos, mimikos ir garsinių reakcijų pokyčiai. Kad ir kokia būtų pirminė šių reakcijų kilmė ir tikslas (žr. Ch. Darwin, 1953), evoliucijoje jos vystėsi ir buvo įtvirtintos kaip priemonė informuoti apie individo emocinę būseną vidiniame ir tarprūšiniame bendravime. Didėjant aukštesniųjų gyvūnų bendravimo vaidmeniui, ekspresyvūs judesiai tampa smulkiai diferencijuota kalba, kurios pagalba individai keičiasi informacija tiek apie savo būklę, tiek apie tai, kas vyksta aplinkoje (pavojaus signalai, maistas ir kt.). Išraiškingas emocijos funkcija neprarado savo reikšmės ir po to, kai istorinėje žmogaus raidoje susiformavo pažangesnė informacijos mainų forma – artikuliuota kalba. Emocinė raiška pagerėjo dėl to, kad grubias įgimtas raiškos formas pradėjo papildyti subtilesnės normos, įgytos ontogenezėje. Išraiška kaip emocijų funkcija– emocijų gebėjimas veikti kaip smulkiai diferencijuota kalba, skirta keistis informacija vidinėje ir tarprūšinėje komunikacijoje per pantomimą, veido išraiškas ir garso reakcijas.

Galimi emocijų klasifikavimo pagrindai.

Emocijų universalumas, jų pasireiškimas įvairiais refleksijos ir veiklos lygiais atmeta jų paprastos linijinės klasifikacijos galimybę. Net garsiausių bazių sąrašas atrodo įspūdingai.

Emocijos skiriasi modalumu (kokybe), intensyvumu, trukme, gyliu, sąmoningumu, genetine kilme, sudėtingumu, atsiradimo sąlygomis, atliekamomis funkcijomis, poveikiu kūnui, jų raidos forma, pasireiškimo psichikos struktūroje lygiais. aukštesnis - žemesnis), psichikos požiūriu procesai, su kuriais jie yra susiję ir tt Akivaizdu, kad šis margas sąrašas gali pasitarnauti tik labai bendrai supažindinti su situacija, egzistuojančia emocijų klasifikavimo problemoje. Toliau pabandysime apibūdinti atskiras šiai problemai būdingas tendencijas ir sunkumus.

Ar ne taip. Plačiai paplitusį „akademinį“ skirtumą tarp tikrųjų emocijų, afektų, nuotaikų, jausmų, aistrų Petrazyckis pavadino negražia klasifikacija, lygindamas ją su serija: „1) paprastas vanduo, 2) staigus ir stiprus vandens slėgis, 3) silpnas ir ramus. vandens srautas, 4) stiprus ir pastovus vandens tekėjimas vienu giliu kanalu“ (1908, p. 134). Žinoma, šis teisingas palyginimas neatmeta tikslingumo identifikuoti tam tikrus emocinių reiškinių poklasius ir yra nukreiptas tik prieš bandymus juos laikyti klasifikacija griežtąja to žodžio prasme.

Pateiksime pavyzdį – funkcinę emocijų klasifikaciją, kuri yra viena iš labiausiai išplėtotų. Taigi, aptardami žmogaus semantinių darinių sferą, susiduriame su būtinybe atskirti: a) stabilius, fiksuotus emociškai reikšmingus išgyvenimus; b) situaciniai, išvestiniai išgyvenimai, kuriuos sukelia objektų suvokimas. Taigi patirtys skirstomos į vedančias ir išvestines. Vadovaujanti patirtis subjektui atskleidžia paties poreikio objekto reikšmę ar prasmę. Jie yra pirmesni už veiklą, skatina ją ir yra atsakingi už bendrą jos kryptį. Pirmaujantys emociniai išgyvenimai pirmiausia skirstomi į organinius, arba „žemesnius“ ir „aukštesnius“, atitinkančius tikruosius žmogaus poreikius. Rusų literatūroje „aukštesni“ pirmaujantys išgyvenimai dažniausiai suskirstomi į atskirą poklasį, vadinamą jausmais. Savo ruožtu „žemesni“ vadovaujantys potyriai skirstomi į tokius kaip maistas, tėvų, bandos; „aukštesnis“ – etinis, intelektualinis, estetinis. Išvestiniai išgyvenimai atsiranda jau esant vedančiam impulsui, t.y. veiklos procese. Jie išreiškia subjekto požiūrį į tam tikras sąlygas, kurios palengvina arba trukdo vykdyti veiklą (baimė, pyktis).

Psichoanalitinės afekto sampratos.

Z. Freudas ir psichoanalitinė teorija dėl daugelio priežasčių užima ypatingą vietą psichologijos ir elgesio mokslų istorijoje. Z. Freudas sukūrė euristines pasąmonės, sapnų dinamikos ir gynybos mechanizmų sąmonės raidos sampratas. Šio skyriaus temai labiau aktuali S. Freudo sukurta novatoriška asmenybės funkcionavimo analizė. Ši analizė padėjo tiesiogiai išnagrinėti žmogaus motyvacijos sritį, pavertė ją reikšminga šiuolaikinės psichologijos dalimi ir paskatino psichodinaminę tradiciją. Didžiausią susidomėjimą čia kelia Freudo afektų samprata.

Klasikinės psichoanalitinės teorijos požiūriu nėra lengva pateikti holistinį afekto apibrėžimą, nes S. Freudas ir jo pasekėjai šią sąvoką vartojo gana plačiai ir priskyrė jai įvairius vaidmenis teorijos kūrimo procese. Ankstyvuosiuose savo darbuose S. Freudas manė, kad afektas arba emocija yra tik motyvuojanti jėga psichiniame gyvenime, o vėlesniuose savo raštuose jis taip pat kalbėjo apie afektus, arba emocijas, kaip apie „intrapsichinius veiksnius, suteikiančius impulsą fantazijoms ir norai“.

Psichoanalitinėje literatūroje išskiriami, nors ir nenuosekliai naudojami, trys afekto aspektai – energetinis instinktyvaus potraukio komponentas („afekto krūvis“), išsikrovimo procesas ir galutinės iškrovos suvokimas (emocijos pojūtis ar jausmas). Paleidimas ir jutimo komponentai yra laikomi tiesiog emocijų išraiška. Afekto krūvis siejamas su kiekybiniu arba intensyvumo afekto matu, o išsikrovimo procesai suvokiami arba jaučiami kaip kokybiniai tonai.

Freudo teorija ir psichoanalizė apskritai pirmiausia nagrinėjo neigiamus afektus. S. Freudas daug dėmesio skyrė gynybos mechanizmams, tačiau ypač akcentavo slopinimo mechanizmą. Kai slopinimas yra sėkmingas, numatymas ir emocinis potraukio komponentas yra atskirti. Instinktyvus polėkis ar motyvas nebegali veikti kaip simbolis. Taigi slopinimas gali užkirsti kelią konfliktui arba, atvirkščiai, gali sukelti neurotinį ar psichopatinį simptomą. Jei slopinimas nesėkmingas, kyla konfliktas tarp pasąmonės ir ikisąmonės sistemų. Kadangi toks poveikis yra neigiamas ir susijęs su konfliktiškomis idėjomis, jis gali apriboti „aš“ funkcijas ir prisidėti prie psichinių ligų.

Daugelis šiuolaikinių psichoanalitinių teoretikų siūlo Freudo afektų sampratos modifikacijas. Pavyzdžiui, S. Schechter (1959) įžvelgia S. Freudo neigiamo požiūrio į afektus ribotumą ir pabrėžia jų organizuojamas ir konstruktyvias funkcijas. Jis taip pat nesutinka su Freudo tendencija afektą ir išorinį veiksmą vertinti kaip vienas kitą nesuderinamus. „Tikiu, kad nėra veiksmo be afekto, žinoma, ne visada taip intensyviai ir dramatiškai, kaip pasireiškia impulsyvus įniršis, bet bendresnis, kartais vos pastebimas, tačiau sudarantis kiekvieno veiksmo pagrindą“ (S. Schechter) , 1959, p. 20).

S. Schechteris daro skirtumą tarp vidinių afektų ir aktyvuojančių afektų. Alkanas vaikas, negalintis pavalgyti, arba depresija sergantis suaugusysis, kuris praranda susidomėjimą jį supančiu pasauliu, gali patirti vidinių afektų. Aktyvuojantys afektai pasireiškia, pavyzdžiui, suaugusiųjų kūrybinės veiklos metu ir konceptualiai tam tikru mastu sutampa su teigiamomis emocijomis – susidomėjimu.

M. Kleinas (1976), iškėlė imperatyvaus numatymo sampratą, manydamas, kad kartą patirtas afektas įgyja prasmę, atsirandančią prieš juslinį malonumą ar nepasitenkinimą. Juslinė patirtis yra „įspausta atmintyje ir sampratoje“, siejama su teigiamomis ir neigiamomis vertybėmis ir „įrašoma į kognityvinę struktūrą arba schemą, kurios aktyvavimas net ir laikui bėgant padeda formuoti juslinę patirtį“ (M. Klein, 1976, 26 p.). Kognityvinė afekto matrica yra svarbi elgsenos „varomosios jėgos“ arba motyvacijos dalis. Todėl Kleinas siūlo tai paveikti (M. Kleinas) yra įtrauktas į pažinimo struktūrą, išreikštas motyvacine reprezentacija. Skirtingai nuo Freudo pavaros iškrovos teorijos ir į dirgiklius reaguojančio įtampos iškrovimo modelio, Kleino metodas leidžia ieškoti įtampos ir jos palaikymo.

G. Holtas (1976), taip pat atsisakęs instinktyvių paskatų teorijos, plėtoja afekto ir motyvacijos teorija. Jis pabrėžia išorinės stimuliacijos ir suvokimo-pažinimo procesų svarbą, tačiau pripažįsta ir išraiškingų bei patirtinių emocijų reiškinių svarbą.

G. Holtas (1967) ir nemažai kitų autorių mano, kad instinktyvaus potraukio, kaip psichinės energijos, arba instinktyvios vidinės jėgos, samprata praktiškai neturi įrodymų. G. Holtas teigia, kad nors seksas, agresija, baimė ar kiti emociniai reiškiniai gali būti nulemti įgimtai („nepaisant didžiulio gebėjimo keistis“), reakcijos ir jų atsiradimas labai priklauso nuo išorinio spaudimo (kartais riboto) suvokimo, motyvaciniu požiūriu atitinkančio subjektą supančios aplinkos ypatybės.

Motyvacijos teorijos kūrimas, G. Holtas(1976) remiasi S. Freudo ankstyvuosiuose darbuose pateiktu noro apibrėžimu, ir interpretuoja kaip „kognityvinę-afektinę sąvoką, apribotą... galimai maloniomis ar nemaloniomis veiksmų pasekmėmis“ (S. Freud, p. 179). Desire (G. Holtas)- pagrindinis motyvacinis reiškinys, kurį sukelia neatitikimas arba „kognityvinė-afektinė būsena, tokia kaip nepasitenkinimas“ (G. Holt, 1976, p. 182).

Holto modelis daro prielaidą, kad žmonės turi biologinių (įgimtų) teigiamų ar neigiamų vertinimų greičio ir atitinkamų veiksmų, susijusių su nusivylimu ar grėsme (vengimu ar susidorojimu), skirtumų. Šis greitis arba įgimtas „pasiruošimas“ yra susijęs su hormonų ir neurohumoraline sfera, įtakojančia seksą, agresiją ir kitus emocinės spalvos reiškinius. Nors Holtas savo modelį apibūdina kaip „protoneurofiziologinį“ ir galiausiai verčiamą į anatomines ir fiziologines kalbas, iki šiol jis buvo aprašytas tik fenomenologiniu lygmeniu.

J. Dahl (1977) plėtoja motyvacijos teoriją, kuri individualių emocijų sampratas gali paversti reikšminga psichoanalitinės teorijos dalimi. Jis pritaria G. Holtui dėl instinktyvaus potraukio teorijos neadekvatumo ir emocijas (J. Dahlas) įsivaizduoja kaip „pagrindinius motyvus“ žmonių santykiuose. Dahlas atsisako malonumo galios, kaip aiškinamojo elgesio principo, sampratos ir siūlo malonumo apibrėžimą kaip noro patenkinimą (kaip Holtas), o nepasitenkinimą – kaip troškimo nepasitenkinimą. Jis teigia, kad norint susieti malonumą ir nepasitenkinimą su troškimo patenkinimu, reikia išanalizuoti „kokybines pasitenkinimo patirties charakteristikas ir sutelkti mūsų dėmesį į suvokimo procesus“.

Dahlas dalija emocijas į dvi klases: numanančius objektus ir neimplikuojančius objektus. Pirmąją sudaro trys dalys: a) diskriminuojantis suvokimas (juslinė patirtis); b) troškimai; c) raiška (mimika, pantomimika ir kai kurie išraiškos kompleksai gali būti laikomi specifiniais rūšiai). Troškimo komponentas gali būti išreikštas kaip judesys objekto link (meilė su trauka ir pyktis su pasibjaurėjimu) arba kaip judėjimas tolyn nuo objekto (staigmena su trauka ir baimė su pasibjaurėjimu).

Neigiamos emocijos, nesusijusios su objektu, yra nerimas ir depresija, o teigiamos emocijos apima uolumą ir optimizmą. Abu laikomi instinktyviais ir turi tokias savybes kaip besąlygiškumas, selektyvumas, pakeičiamumas ir kai kuriais atvejais cikliškumas. Taigi Dahlio sistemoje emocijos turi pagrindines Freudo instinktinių potraukių savybes ir reikalauja pasitenkinimo panašiu būdu: pabėgus iš baimę keliančios situacijos, valgant maistą išalkus ir patiriant orgazmą sekso metu.

Kognityvinės emocijų ir asmenybės teorijos.

Bent dvi didelės teorijų klasės gali būti laikomos kognityvinėmis: „savęs teorija“ ir teorijos, kurios mano, kad protas yra emocijų priežastis arba komponentas. Pagrindinis ir plačiai paplitęs savęs teorijos kintamasis yra „aš samprata“ – individo suvokimas apie save ir mintys apie savo „aš“, suskirstytas į holistinį ir vientisą reiškinį, kuriam suteikiama didelė aiškinamoji reikšmė.

Ši savęs teorija teigia, kad kuo labiau suvokimas ar sąmonė yra susieti su asmenybės šerdimi, tuo labiau jis apima jausmus ar emocijas. Kai savęs samprata yra kritikuojama, individas linkęs bijoti arba ginasi. Kai savęs samprata patvirtinama ir patvirtinama, individas patiria susidomėjimą ar džiaugsmą.

„Self“ teorijos nuolat pabrėžia „jutimo turinio“ (o ne griežto semantinio turinio) tyrimo svarbą individo supratimui. Jie mano, kad tai ypač svarbu psichoterapeutams. Iš tiesų panašus principas naudojamas keliose šiuolaikinės psichoterapijos srityse, pavyzdžiui, psichologinio mokymo grupėse, pasimatymų grupėse ir geštalto terapijoje.

Emocija kaip proto funkcija. Kai kurios šiuolaikinės teorijos emocijas pirmiausia vertina kaip atsaką arba atsakymų kompleksą, kurį lemia pažinimo procesai. Šios teorijos turi bendrą pagrindą su žmogaus prigimties pažiūromis, kurias galima atsekti iki Aristotelio, Tomo Akviniečio, Diderot, Kanto ir kitų filosofų. Tai idėjos, kurios: a) žmogus visų pirma yra racionali būtybė; b) racionalus iš prigimties yra geras, o emocinis – blogas; c) pažinimo procesai turėtų būti naudojami kaip veiksnys, valdantis ir pakeičiantis emocijas.

Viena iš labiausiai išplėtotų emocijų ir asmenybės teorijų šioje tradicijoje yra Arnoldo teorija (Arnold, 1960). Anot Arnoldo, emocija– įvykių sekos, aprašytos naudojant suvokimo ir vertinimo sąvokas, rezultatas. Suprasti ką nors reiškia žinoti, kas yra tam tikras objektas, nepaisant to, kaip jis veikia suvokėją. Prieš atsirandant emocijoms, objektas turi būti suvokiamas ir įvertintas. Reaguojant į objekto vertinimą, kuris kažkaip daro įtaką suvokėjui, emocijos kyla kaip neracionalus priėmimas arba atmetimas.

Emocijų, suvokimo ir vertinimo skirtumai pripažįstami nepaisant to, kad pats vertinimas apibūdinamas kaip tiesioginis ir intuityvus ir beveik toks pat betarpiškas kaip suvokimas.

Arnoldas skyrė emociją ir motyvą. Emocija yra jusliniu požiūriu veiksminga tendencija, o motyvas yra veiksmingas impulsas ir priežastis. Taigi motyvuotas veiksmas yra ir emocijų, ir pažinimo procesų funkcija.

Emocijos kaip fiziologinio susijaudinimo interpretacija. Schechteris ir jo bendraautoriai (1966, 1971) teigė, kad emocijos kyla iš fiziologinio susijaudinimo ir pažinimo vertinimo. Kažkoks įvykis ar situacija sukelia fiziologinį susijaudinimą, todėl individas turi įvertinti situacijos, sukėlusios šį susijaudinimą, turinį. Individo patiriamų emocijų tipas ar kokybė priklauso ne nuo pojūčio, kylančio dėl fiziologinio susijaudinimo, o nuo to, kaip individas vertina situaciją, kurioje jis atsiranda. Situacijos vertinimas („atpažinimas ar apibrėžimas“) leidžia individui patirtą susijaudinimo jausmą pažymėti kaip džiaugsmą ar pyktį, baimę ar pasibjaurėjimą ar bet kokią kitą situaciją atitinkančią emociją. Anot Schechterio, tas pats fiziologinis susijaudinimas gali būti išgyvenamas kaip džiaugsmas arba kaip pyktis (ar bet kokia kita emocija), priklausomai nuo situacijos interpretacijos. Mandleris (1975) pasiūlė panašų emocinės veiklos aprašymą.

Viename gerai žinomame eksperimente Schechteris ir Singeris (1962) patikrino savo teoriją, vienai grupei skirdami sužadinantį vaistą epinefriną, o kitai – placebą. Tada kai kurie tiriamieji gavo „paaiškinimą“ apie vartojamo vaisto poveikį – teisingą arba klaidingą. Kai kurie tiriamieji nepateikė informacijos apie vaisto poveikį. Iš karto po to pusė tiriamųjų buvo patalpinti į euforišką elgesį demonstruojančio asmens kompaniją, o kita pusė – į įsiutusio asmens kompaniją. Paaiškėjo, kad asmenys, kurie buvo neteisingai informuoti arba negavo jokios informacijos, labiau mėgdžiojo nuotaiką ir elgesį, o tiriamieji, kurie tiksliai žinojo epinefrino poveikį, buvo gana stabilūs. Tarp tiriamųjų, besivadovaujančių euforiniu modeliu, klaidingai informuotos arba informacijos neturinčios grupės suteikė aukštesnius geros nuotaikos įvertinimus nei teisingai informuotos grupės, tačiau placebo grupėje klaidinga informacija nesukėlė emocinio elgesio imitavimo. Panašūs rezultatai buvo gauti ir antroje tiriamųjų dalyje, atsidūrusių pyktį demonstruojančio asmens kompanijoje.

Schechterio teorija turėjo didžiulę įtaką emocijų tyrimams, ypač socialinėje psichologijoje. Nepaisant to, jis buvo kritikuojamas daugelio autorių. Taigi, Plutchik ir Ax (1971) patikrino Schechterio prielaidą, nagrinėdami epinefrino fiziologinį poveikį, o I. Izard iškėlė klausimą, kodėl padidėjęs klaidingai informuotų ir apskritai neinformuotų grupių analitinis aktyvumas nepaaiškina emocijų atsiradimo. Šie tiriamieji buvo nepažįstamoje situacijoje, kurią sukėlė nepaaiškinami arba iškreipti fiziologiniai pojūčiai. Įrodyta, kad tokiose neapibrėžtose situacijose tiriamųjų intelektas arba jų nerimas gali paskatinti bet ką pasirinkti mainais už nuolatinį neapibrėžtumą. Be to, jei tiriamieji seka modelį ir nesąmoningai mėgdžioja jo veido ir pantomimos išraiškas, neuroninis grįžtamasis ryšys iš jų išraiškingo elgesio gali sukelti pastebėtas emocijas. Prielaida dėl diferencijuoto jutimo grįžtamojo ryšio iš veido pokyčių komplekso priežastinio vaidmens atrodo įtikinamesnė nei abejotinų signalų iš nediferencijuoto fiziologinio susijaudinimo prielaida.

Tačiau reikšmingesnis už šiuos paneigimus yra tai, kad du eksperimentai, reprezentuojantys pirmuosius aprašytus Schechterio-Singerio eksperimento pakartojimus, neatkartojo šių autorių gautų rezultatų. Maslachas nepaskelbtame darbe parodė, kad hipnotiškai siūlomas susijaudinimas sukelia neigiamai interpretuojamas vidines būsenas. Ne visi tiriamieji pranešė apie pykčio ar džiaugsmo jausmus, priklausomai nuo modelio veiksmų.

Emocija kaip sudėtingas atsakas, atsirandantis įvertinus. Lazarus ir jo bendražygiai (1969; 1972) pateikė teorinį konstrukciją, kurioje kiekviena emocija yra sudėtingas atsakas, susidedantis iš trijų komponentų.

Pirmąjį komponentą sudaro signalo kintamieji arba stimulo savybės.

Antrasis komponentas yra vertinimo posistemis. Tai apibrėžiama kaip smegenų procesų funkcija, pagal kurią individas įvertina stimuliuojančią situaciją.

Trečiasis emocinio atsako sistemos komponentas apima trijų tipų atsako kategorijas: kognityvinę, ekspresyviąją ir instrumentinę. Lozorius ir jo bendražygiai apibrėžia pirmąją iš jų (kognityvines reakcijas) kaip sinonimą toms, kurios paprastai apibūdinamos kaip gynybos mechanizmai, tokie kaip represija, neigimas, projekcija. Labiausiai jie buvo ištirti emocijų ir elgesio patologijoje.

Išraiškingi atsakymai pirmiausia apima veido išraiškas, kurios laikomos elgesiu, nesiekiančiu konkretaus tikslo. Išraiškos priemonės skirstomos į dvi rūšis: biologines ir įgytas.

Trečiasis atsako tipas, instrumentinis atsakas, gali būti priskirtas vienai iš trijų kategorijų: simbolių, priemonių ir papročių. Jie visi yra tikslingi. Simbolių funkcija yra signalizuoti apie tam tikro afekto buvimą, kai nėra kitų komunikacijos formų. Simboliai taip pat gali užmaskuoti nepageidaujamą poveikį. Priemonės yra sudėtingi į tikslą nukreipti instrumentiniai veiksmai, tokie kaip agresija ir vengimas. Papročiai yra kultūriškai nulemtos priemonės, tokios kaip gedulas ar piršlybų metodai.

Periferinė James-Lange teorija.

Jamesas ir Lange'as savarankiškai pateikė savo teoriją. Jamesas teigė: „kūno pokyčiai iš karto atsiranda suvokus jaudinantį faktą. Mūsų patirtis apie šiuos pokyčius, kai jie vyksta, yra emocija. Tie. emocijų atsiradimą sukelia išoriniai poveikiai, pokyčiai tiek valingoje motorinėje sferoje, tiek nevalingų širdies, sekrecinės ir kraujagyslių veiklos veiksmų sferoje. Objektas veikia jutimo organą ir yra suvokiamas atitinkamo žievės centro, todėl kyla šio objekto idėja. Nerviniai impulsai, akimirksniu pasklidę atitinkamais kanalais, keičia raumenų, odos, kraujagyslių būklę. Šie pokyčiai paverčia objektą iš suvokimo į emociškai patiriamą. „Mes liūdime, nes verkiame, bijome, nes drebame“ (James). Jamesas susiejo emocijas su įvairiais periferiniais pokyčiais. Lange - tik su vazomotorine sistema (inervacijos būsena ir kraujagyslių spindis). Taigi pokyčių periferija, kuri anksčiau buvo laikoma emocijų pasekmė, buvo paskelbta jų priežastimi. Čia valingo emocijų reguliavimo problema buvo aiškinama supaprastintai: nepageidaujamas emocijas galima nuslopinti, jei tyčia atliekate teigiamoms emocijoms būdingus veiksmus.

James-Lange teorijai artima R. Plutchiko emocijų teorija. Plutchic (1962) emocijas vertino kaip prisitaikymo priemones, kurios vaidino svarbų vaidmenį individų išlikimui visais evoliucijos lygmenimis. Pagrindiniai adaptyvaus elgesio prototipai ir jiems priskiriamos emocijos pateikti lentelėje. 1.

Anot R. Plutchiko, emocija – tai kompleksinis atsakas, atitinkantis vieną iš adaptacinių biologinių procesų, būdingų visiems gyviems organizmams. Jis mano, kad pagrindinė emocija yra trumpalaikė ir dažniausiai sukeliama išorinio dirgiklio. Su kiekviena emocija ir su kiekvienu emocijų deriniu (arba antrine emocija) susiję fiziologiniai ir elgsenos ekspresyvios veiklos kompleksai. Kiekvienos iš pirminių emocijų kompleksai fiziologiniu ir elgesio lygmenimis apibrėžiami kaip konstruktai, kurių tikrąją prigimtį galima numanyti tik apytiksliai. Įdomu pastebėti, kad Plutchiko teorinės pažiūros artimos Wengerio (1950), kuris, kaip ir Lange'as, svarbesnę reikšmę teikė kūno būklei, o ne kūno pokyčių suvokimui ir jausmų sekai galvoje. , kaip ir Jamesas.

Plutchik teigia, kad jo emocijų teorija gali būti naudojama tiriant asmenybę psichoterapijoje. Jis pasiūlė, kad asmenybės bruožai galėtų būti vertinami kaip antrinės emocijos, atspindinčios dvi ar daugiau pirminių. Plutchik pažymėjo, kad aštuonios pagrindinės emocijos suteikia 28 suporuotas kombinacijas ir 56 trigubas kombinacijas, ty iš viso 84 skirtingas to paties intensyvumo emocijas. Darant prielaidą, kad yra bent keturi skirtingi intensyvumo lygiai, mes padidiname šį emocijų skaičių iki 336. Plutchik mano, kad emocijų maišymo būdo supratimas padeda analizuoti daugelį svarbių emocinių reiškinių. Pavyzdžiui, jis siūlo tokias formules: pasididžiavimas = pyktis + džiaugsmas; meilė = džiaugsmas + priėmimas; smalsumas = netikėtumas + priėmimas; nuolankumas = baimė + priėmimas; neapykanta=pyktis+siurprizas; kaltė = baimė + džiaugsmas arba malonumas; sentimentalumas = priėmimas + sielvartas. Socialiniai reguliatoriai (superego reiškiniai) Plutchik sistemoje gali būti suprantami kaip baimės ir kitų emocijų derinys, o nerimas – kaip baimės ir lūkesčių derinys.

Diferencialinių emocijų teorija (I. Izard).

Originalus Singerio (1973, 1974) indėlis į afekto psichologiją atspindi jo psichoanalitinį išsilavinimą ir domėjimąsi pažinimo procesais, fantazija ir vaizduote. Tuo pačiu metu jo kognityvinio-afektinio požiūrio panašumai su I. Izard (1971, 1972) leidžia jo idėjas suderinti su skirtingų emocijų teorija. Dainininkė, kaip ir I. Izard ir Dahl, siūlė, kad emocijos sudaro pagrindinę žmogaus egzistencijos motyvacinę sistemą. Jo unikalūs įnašai yra pagrįsti klinikiniais ir eksperimentiniais tyrimais, patvirtinančiais jo pagrindinę prielaidą, kad fantazijos ir vaizduotės procesai susieja žinias ir daro įtaką, taigi atspindi pagrindines žmogaus motyvacijas.

Pasak Singer, afekto ir pažinimo santykis buvo grindžiamas vaiko bandymais prisitaikyti prie naujos ir nuolat besikeičiančios aplinkos. Jis teigė, kaip ir I. Izard (1971), kad aplinkos naujumas kelia susidomėjimą, o tai savo ruožtu skatina prisitaikymą. Sėkmingas prisitaikymas sumažina susijaudinimą ir sukelia džiaugsmą, o dideli kiekiai nesuvirškintos medžiagos gali sukelti baimę, pasibjaurėjimą ar baimę. Taigi afektiniai ir pažinimo procesai prasiskverbia vienas į kitą nuo pat ankstyvo gyvenimo.

Reikšmingas Singerio tyrimų rezultatas buvo jo idėjų apie vaizduotę ir afektą panaudojimas psichoterapijos praktikoje (1974): pavyzdžiui, vaizduotės ir veiksmo derinio panaudojimas (vaidmenų žaidimas), padedantis pacientui kontroliuoti emocijas, mintis ir veiksmus. Vaizduotė ir gebėjimas fantazuoti taip pat gali būti priemonė, didinanti individo savikontrolę. Tiek teigiamų, tiek neigiamų emocijų pateikimą Singer naudojo tam tikroms emocinėms būsenoms slopinti. Pavyzdžiui, plaukimo baimę pacientas nugalėjo ne kartą įsivaizduodamas šį veiksmą. Užsitęsęs emocinis moters vaizdavimas buvo naudojamas neutralizuoti heteroseksualią baimę ir homoseksualius polinkius.

I. Izardas mano, kad emocija susideda iš trijų tarpusavyje susijusių komponentų: 1) smegenų ir somatinės nervų sistemos nervinės veiklos; 2) dryžuotų raumenų veikla arba veido ir pantomiminė išraiška; 3) subjektyvi patirtis.

Iš viso, anot I. Izard, yra dešimt esminių emocijų: 1) susidomėjimas – susijaudinimas; 2) malonumas – džiaugsmas; 3) staigmena; 4) sielvartas – kančia; 5) pyktis – įniršis; 6) pasibjaurėjimas – pasibjaurėjimas; 7) panieka – panieka; 8) baimė – siaubas; 9) gėda – drovumas; 10) kaltė – atgaila.

Šios emocijos sudaro pagrindinę motyvacijos sistemą. Kiekviena pagrindinė emocija turi unikalių motyvacinių ir fenomenologinių savybių. Fundamentalios emocijos sukelia įvairius vidinius išgyvenimus ir įvairias išorines šių išgyvenimų išraiškas. Emocijos sąveikauja viena su kita – viena emocija gali suaktyvinti, sustiprinti ar susilpninti kitą. Emociniai procesai sąveikauja su motyvais ir perspektyvos ėmimo, pažinimo ir motoriniais procesais bei įtakoja juos.

Pagal I. Izardą išskiriami keturi pagrindiniai motyvacijos tipai: 1) motyvacija; 2) emocijos; 3) afektinė-kognityvinė sąveika (emocijos derinamos su mintimis, idėjomis); 4) afektinė-kognityvinė struktūra.

1. Vairavimas – alkis, troškulys, nuovargis, skausmas, seksas. 2. Emocijos – dešimt pagrindinių emocijų, išvardytų aukščiau. 3. Afektinės-kognityvinės struktūros: intraversija – ekstraversija; skepticizmas; savanaudiškumas; ryžtas; ramybę. Afektinė-kognityvinė sąveika: emocija – emocija (sielvartas – pyktis; baimė – gėda – kaltė); emocija – motyvacija (susidomėjimas – seksas; skausmas – baimė – gėda – pyktis); emocija – afektinės-kognityvinės struktūros (susidomėjimas – uždarumas; nuostaba – susidomėjimas – malonumas – egoizmas).

Informacijos teorija P.V. Simonova.

Žymus Rusijos psichologijos atstovas kuriant emocijų teoriją buvo P.V. Simonovas. Jis išsivystė emocijų informacinė teorija. P.V. Simonovas padarė išvadą, kad emocijų išgyvenimo matas arba „emocinio streso (E) matas yra dviejų veiksnių funkcija: a) motyvacijos ar poreikio vertės (P) ir b) skirtumo tarp informacijos, reikalingos jai patenkinti. In) ir subjekto turima informacija (Id ). Tai galima išreikšti naudojant formulę: E=1(P/I,...), kur I = (In-Id).

Remiantis Simonovo emocijų teorija, emocijų atsiradimą lemia pragmatinės informacijos trūkumas (kai In yra didesnis už Id). Būtent tai sukelia neigiamas emocijas: pasibjaurėjimą, baimę, pyktį ir kt. Teigiamos emocijos, tokios kaip džiaugsmas ir susidomėjimas, atsiranda situacijoje, kai gauta informacija padidina poreikio patenkinimo tikimybę, lyginant su jau esama prognoze. Kitaip tariant, kai Id yra didesnis nei In.

Simonovas teigia, kad poreikio, emocijų ir numatymo (arba tikslo pasiekimo tikimybės) nervinių mechanizmų yra santykinis nepriklausomumas ir kad šis santykinis mechanizmų nepriklausomumas reiškia įvairias jų sąveikas. Emocijų nervinio aparato suaktyvinimas sustiprina poreikį, o informacijos trūkumas ar perteklius linkęs įtakoti poreikį pagal formulę: P=E/(In-Id). Kita vertus, emocijų ir poreikių intensyvumo pokyčiai turi įtakos tikslo pasiekimo tikimybės prognozei: In-Id = =E/P.

Emocijų teorija S.L. Rubinšteina, A.N. Leontjevas.

Rusų psichologas S.L.Rubinšteinas atkreipė dėmesį, kad žmogus patiria tik tai, kas jam nutinka ir kas jam daroma. Žmogus tam tikru būdu siejasi su tuo, kas jį supa. Šio žmogaus santykio su aplinka patirtis sudaro jausmų ir emocijų sferą. Jausmas (S.L. Rubinstein)- tai žmogaus požiūris į pasaulį, į tai, ką jis patiria ir daro, tiesioginės patirties pavidalu.

Emocijų ženklai: 1) emocijos išreiškia subjekto būseną ir jo požiūrį į objektą; 2) emocijos skiriasi poliškumu, t.y. turėti teigiamą arba neigiamą ženklą (abu poliai nebūtinai yra išoriniai; dažnai susidaro sudėtingas prieštaravimas.

Emocijų prigimtį ir funkciją lemiantis išeities taškas yra ta, kad, viena vertus, užsimezga ryšys, ryšys tarp įvykių eigos, vykstančios pagal asmens poreikius arba jiems prieštaraujančios, veiklos eigos, kuria siekiama. tenkinant šiuos poreikius ir, kita vertus, su vidinių organinių procesų srautu, fiksuojančiu pagrindines gyvybines funkcijas, nuo kurių priklauso viso organizmo gyvybė. Dėl to asmuo yra paruoštas tinkamam veiksmui ar reakcijai.

S.L. Rubinšteinas išskiria tris emocinės sferos lygius.

1. Organinio emocinio-afektinio jautrumo lygis. Tai apima elementarius vadinamuosius fizinius jausmus – malonumus, nemalonumus, pirmiausia siejamus su organiniais poreikiais (spalva, individualaus pojūčio tonu arba išsklaidytos organinės kūno savijautos išraiška (beprasmė melancholija).

2. Objektyvūs jausmai, atitinkantys objektyvų suvokimą ir objektyvų veiksmą. Čia yra aukštesnis jausmo suvokimo lygis. Sąmoningas žmogaus santykio su pasauliu išgyvenimas. Šiuos jausmus galima klasifikuoti: intelektualiniai, estetiniai, moraliniai.

3. Apibendrinti jausmai: humoro jausmas, ironija, pakylėjimo, tragiškumo jausmas. Jie išreiškia bendrą, daugiau ar mažiau stabilią individo pasaulėžiūrą.

Be jausmų, S.L.Rubinsteinas aprašo afektus ir aistras, kurios skiriasi nuo jausmų, bet yra su jais susijusios.

Afektas pagal S.L. Rubinšteinas- greitai ir žiauriai vykstantis sprogstamojo pobūdžio emocinis procesas, galintis suteikti paleidimą veikiant, kuris nėra pavaldus sąmoningai valiai. Afektinė būsena išreiškiama sąmoningos veiklos slopinimu.

Aistra S.L. Rubinšteinas- stiprus, atkaklus, ilgai trunkantis jausmas, kuris, įsišaknijęs žmoguje, jį pagauna ir valdo. Aistra visada išreiškiama susikaupimu, minčių ir jėgų sutelkimu, jų susitelkimu į vieną tikslą. Aistroje aiškiai išreiškiamas valingas siekio momentas; aistra yra emocinių ir valios momentų vienybė; siekiai jame nugali jausmus.

Nuotaika- bendra individo emocinė būsena, išreikšta visų jos apraiškų struktūra. Nuotaika ne objektyvi, o asmeniška (jis laimingas!). tai yra difuzinė bendra būklė. Nesąmoningas, emocinis žmogaus įvertinimas, kaip šiuo metu jai klostosi aplinkybės (priežasties nežino).

Pasak A.N.Leontjevo, emociniai procesai – tai vidinės veiklos reguliavimo procesai. Jie atspindi objektų ir situacijų, kurios daro įtaką subjektui, reikšmę, reikšmę jo gyvenimo įgyvendinimui.

Poveikis, emocijos ir patys jausmai paprastai priskiriami emociniams procesams.

Paveikia– stiprūs ir gana trumpalaikiai emociniai išgyvenimai, lydimi ryškių motorinių ir visceralinių apraiškų. Jie atsiranda reaguojant į situaciją, kuri jau iš tikrųjų įvyko, ir šia prasme yra tarsi perkeliama į įvykio pabaigą. Reguliavimo funkcija susideda iš specifinės patirties formavimo - afektinių pėdsakų, kurie lemia tolesnio elgesio selektyvumą situacijų ir jų elementų, kurie anksčiau sukėlė afektą, atžvilgiu.

Tiesą sakant, emocijos A.N. Leontjevas,– ilgiau trunkančios sąlygos, pasireiškiančios išoriniu elgesiu. Jie turi aiškiai apibrėžtą situacinį pobūdį, t.y. išreikšti vertinamąjį asmeninį požiūrį į atsirandančias ar galimas situacijas, į jų veiklą ir apraiškas jose. Jie taip pat yra idėjinio pobūdžio – t.y. geba numatyti situacijas ir įvykius, kurie realiai dar neįvyko, ir kyla dėl idėjų apie patirtas ar įsivaizduojamas situacijas.

Jausmai, pasak A. N. Leontjevo, turi esminį pobūdį, atsirandantį dėl specifinio emocijų, susijusių su tam tikro objekto idėja ar idėja, apibendrinimo. Jausmų ir emocijų neatitikimas yra neatitikimas tarp stabilaus emocinio požiūrio į objektą ir emocinės reakcijos į esamą trumpalaikę situaciją.

Taigi, apžvelgus teorines idėjų apie emocijas raidos kryptis, paaiškėjo, kad nėra vienos teorijos, kuri atsakytų į visus klausimus apie emocijų psichologiją. Todėl šios teorijos laikytinos viena kitą papildančiomis, o teorinėje ir praktinėje veikloje atsižvelgti į visus jų atrastus faktus. Tai visuotinai priimta emocijos(iš lot. emoveo - šokiruoti, sujaudinti) - psichinis atspindys tiesioginio šališko reiškinių ir situacijų gyvenimo prasmės patyrimo forma, sąlygojamas jų objektyvių savybių santykio su subjekto poreikiais. Evoliucijos procese emocijos atsirado kaip priemonė, leidžianti gyvoms būtybėms nustatyti kūno būsenų ir išorinių poveikių biologinę reikšmę. Paprasčiausia emocijų forma yra vadinamasis emocinis pojūčių tonas – tiesioginiai išgyvenimai, lydintys atskirą gyvybiškai svarbią įtaką (pavyzdžiui, skonį, temperatūrą) ir skatinantys tiriamąjį juos išlaikyti arba pašalinti. Emocijos pagal kilmę yra specifinės patirties forma: į ją susitelkęs individas atlieka būtinus veiksmus, kurių tikslingumas jam lieka paslėptas. Emocijos svarbios ir individualios patirties įgijimui. Šiuo atveju emocijas sukelia situacijos ir signalai, einantys prieš tiesiogines emocijas sukeliančias įtakas, o tai leidžia subjektui iš anksto joms pasiruošti. Emocinėms funkcijoms būtiną kūno energijos mobilizavimo (aktyvinimo) lygį užtikrina autonominė nervų sistema, sąveikaudama su smegenų struktūromis, sudarančiomis centrinį nervinį emocijų substratą. Atsiradus emocijoms, pakinta kvėpavimo organų veikla, virškinimas, širdies ir kraujagyslių sistema, endokrininės liaukos, griaučių ir lygiųjų raumenų ir kt. Žmogaus emocijos yra socialinės-istorinės raidos produktas. Jie susiję su vidinio elgesio reguliavimo procesais. Būdamos subjektyvi poreikių išraiškos forma, emocijos yra prieš veiklą, kuria siekiama juos patenkinti, juos motyvuoja ir nukreipia.

Nerimas.

Šiuolaikinėje psichologijoje nerimo ir nerimo problema yra viena iš labiausiai išsivysčiusių. Tačiau, nepaisant to ir galbūt būtent dėl to, daugelis autorių nepasiekia bendro sutarimo dėl pačios nerimo sampratos ar, tiksliau, ja apibrėžiamo reiškinio, statuso. Nerimui būdingos dvi apraiškos: psichinė ir fiziologinė. Psichiniai nerimo elementai yra gana specifinių išgyvenimų serija, įskaitant subjektyvią įtampos būseną, susirūpinimą ir nerimą, niūrius nuogąstavimus, asmeninės grėsmės patirtį; bejėgiškumo ir nepilnavertiškumo jausmas, nepasitenkinimas savimi ir kt. Iš fiziologinių pokyčių pusės nerimas pasireiškia vegetacinės nervų sistemos suaktyvėjimo forma, tai liudija padažnėjęs širdies susitraukimų dažnis ir kvėpavimas, padidėjęs kraujospūdis, medžiagų apykaitos procesų greičio padidėjimas ir daugybė biocheminių pokyčių. Konkretesnis nerimo apibūdinimas gaunamas palyginus jį su kitais panašios prasmės reiškiniais.

Psichologijoje terminai „jaudulys“ ir „nerimas“ egzistuoja kaip labai artimi nerimui. N. Levitovas (1969), svarstydamas mus dominantį reiškinį, šias sąvokas vartoja kaip tapačias. Iš tiesų sunku atskirti nerimą, nerimą ir susijaudinimą, tačiau tokių bandymų yra. Taigi, R. Lieben, L. Morris (1967) mano, kad nerimas yra struktūrinis nerimo komponentas, kartu su tokiu komponentu kaip „emocinis susijaudinimas“. J. Reikovskis (1979) mano, kad jaudulys ir nerimas yra tik dalinės bendresnio emocinio nerimo proceso apraiškos, ir mano, kad galima jų nelaikyti atskiromis emocinėmis būsenomis. Tačiau teoriškai yra galimybė atskirti jaudulį ir nerimą į išgyvenimus, nepriklausomus nuo nerimo: taigi, viena vertus, nerimasneramumai patirtis byloja, kad tai gali būti ir malonu, ir džiaugsminga (ko nors gero laukimas); kitoje pusėje, nerimas, kaip taisyklė, yra susijęs su grėsme savo asmenybei (susirūpinimu savimi), nerimas jis dažnai vartojamas kaip „jausti kažkam kitam“. Šis praskiedimas aiškiau apibūdina sritį, kuri apibūdinama psichologiniu terminu "nerimas". Pirmiausia akcentuotini dalykai: neigiama emocinė konotacija, netikrumas dėl patirties subjekto, realios grėsmės jausmas, taip pat susitelkimas į ateitį, išreiškiamas baime, kas bus, o ne to, kas buvo ar kas yra. apibūdinant būdinga neigiama, pesimistinė konotacija (pavojaus numatymas).

50-ųjų pradžioje. Taylor ir Spence iš Ajovos universiteto sukūrė nerimo tyrimo metodą, kuris buvo vaisingesnis žmogaus motyvacijos tyrimams nei kitas, susijęs su veržlumo teorija ir paremtas eksperimentais su gyvūnais. Taylorą ir Spence'ą domino ne nerimas, o kai kurių išvadų išbandymas, būtent potraukio jėgos įtaka naujų elgesio būdų mokymuisi. Pagal požiūrio tašką Milleris ir Maureris Nerimas buvo vertinamas kaip įgyta (ir sunkiai užgesinama) trauka, kurios šaltinis yra išankstinė emocinė reakcija, kurią sukelia dirgikliai, rodantys tam tikrą grėsmę.

Norėdamas išmatuoti individualius skirtumus ir suskirstyti tiriamuosius pagal eksperimentinėje situacijoje pasireiškusio nerimo stiprumą, Taylor [I.A. Thalog, 1953] sukūrė Manifestation Anxiety Scale (MAS). Iš gausaus Minesotos daugiafazės asmenybės aprašo (MMPI) teiginių sąrašo ji atrinko tuos, kuriuos klinikiniai psichologai įvertino kaip susijusius su lėtinės baimės reakcijos simptomais. Tarp jų buvo, pavyzdžiui, šie teiginiai: „Negaliu susikaupti ties vienu dalyku“; „Kas antrą dieną sapnuoju košmarus“; „Net vėsiomis dienomis aš lengvai prakaitu“; „Aš lengvai susigėdinu“. Nors įvairių nerimo reakcijų negalima priskirti konkrečioms situacijoms, sukurtas klausimynas pasiteisino kaip gana patikima tyrimo priemonė, atliekant pakartotinius matavimus.

Buvo atlikti tyrimai, susiję su nerimastingų žmonių sėkmės atliekant sunkias ir lengvas užduotis problema. Lengvų ir sunkių užduočių poveikiui palyginti pradėtos taikyti įvairios sensomotorinės, verbalinės ir neverbalinės užduotys. Tokio pobūdžio užduočių atlikimas dažnai patvirtindavo prielaidą, kad nerimaujantys turi pranašumą atlikdami lengvas užduotis, o nenerimantys – atlikdami sudėtingas.

Natūraliai iškilo klausimas: ar dėl to, kad sunkios užduotys didina nerimą, nes jų sprendimą lydi pastangų patirtis ir galimos nesėkmės laukimas? Taigi ne tiek užduoties sudėtingumas, kiek nesėkmės baimė gali atlikti blaškančio ir trukdančio veiksnio vaidmenį, kurio įtakai asmenys, turintys aukštus MAS nerimo balus, yra lengviau pažeidžiami. Sarasonas ir Pailola savo studijose įrodė, kad jei užduoties sudėtingumo laipsnis ir sėkmės ar nesėkmės patirtis buvo atskirti taip, kad po objektyviai sunkių ar lengvų užduočių jiems būtų suteikta informacija apie visišką sėkmę arba visišką nesėkmę, tada paaiškėjo, kad asmenys, kurie bijojo nesėkmės, išmoko išspręsti sudėtingą problemą greičiau po pranešimo apie sėkmę nei po pranešimo apie nesėkmę; Be to, pirmuoju atveju jie tai padarė greičiau nei tie, kurie buvo įsitikinę sėkme, o antruoju, priešingai, lėčiau. Todėl lemiamas veiksnys yra ne tikrasis užduoties sudėtingumas, o šiuo metu kylanti nerimo būsena.

Kadangi nerimas labai priklauso nuo situacijos, išvada pati savaime byloja apie šio elgesio rodiklio ryšį su konkrečiomis situacijomis. Šiai išvadai pagrįsti buvo sukurti klausimynai, apibūdinantys tokias situacijas kaip testų testai (egzaminų baimė). Dar vienas patvirtinimas gali būti kokioje nors realioje situacijoje patiriamo nerimo būsenos įvertinimas, kuris geriau atspindi laikiną motyvacinę būseną nei įsivaizduojamas situacijas aprašančios anketos. Spielbergeris sukūrė klausimyną „Nerimo būsena ir bruožas“. Šią anketą sudaro 20 teiginių, susijusių su nerimu kaip būsena (T-state; nerimo būsena). 4 balų skalėje tiriamieji pažymi kryželiu, kaip jaučiasi tam tikru laiko momentu (pvz.: „Aš nervinuosi“). Apibrėžiant nerimą kaip nusiteikimą (T-dispozicija; nerimo savybė), nurodomas koks nors tipiškas jausmas (pvz.: „Nepasitikiu savimi“). Ką jis supranta? Spielbergeris(1966) pagal abi nerimo priemones, kaip matyti iš šios citatos.

„Nerimo būsenos ( T būsenos) būdingi subjektyvūs, sąmoningai suvokiami grėsmės ir įtampos pojūčiai, lydimi arba susiję su autonominės nervų sistemos aktyvavimu ar sužadinimu. Nerimas kaip asmenybės bruožas (T nuosavybė), matyt, reiškia motyvą ar įgytą elgesio polinkį, kuris skatina asmenį suvokti įvairias objektyviai saugias aplinkybes kaip keliančias grėsmę, skatinančią į jas reaguoti T būsenomis, kurių intensyvumas neatitinka objektyvus pavojus“.

To paties subjekto T-dispozicijos ir T-būsenos reikšmės turi tam tikru būdu koreliuoti. Asmeniui, turinčiam aukštą T-dispozicijos balą, situacijose, kurios kelia grėsmę savigarbai, T būsena pasireiškia labiau nei žemesnį balą turintis asmuo. Be priklausomybės nuo intensyvumo, reikėtų tikėtis ir ekstensyvumo santykio: kuo stipresnis individo T nusiteikimas, tuo platesnis yra situacijų, kurios gali būti išgyvenamos kaip grėsmingos ir sukeliančios T būseną, spektras. Tačiau čia reikia įvesti vieną apribojimą. Situacijose, kurios sukelia skausmą ar kelia kitą fizinę grėsmę, asmenys, turintys didelį T polinkį, neturi ryškesnės T būsenos, palyginti su žmonėmis, kurių T-dispozicija yra mažesnė. To negalima pasakyti apie bendravimo situacijas, kai kiti abejoja individo savigarba ar autoritetu. Apskritai kovariacija nėra standi. Ar individai, kurie skiriasi vienas nuo kito savo T-dispozicijomis, skirsis ir T-būsenos intensyvumu ar platumu, priklauso nuo to, kiek individas situaciją suvokia kaip grėsmingą, o tai savo ruožtu labai priklauso nuo jo praeities patirties. .

Pažymėtina, kad mokslinėje literatūroje į sąvoką atkreipiamas dėmesys egzaminų nerimas– nerimas egzaminų situacijose. Tai priklauso nuo su savigarba susijusių slegiančių išgyvenimų ir minčių padidėjimo, kai savo gebėjimai vertinami iš šalies. Kadangi šie išgyvenimai neprisideda prie uždavinio sprendimo, jie, atitraukdami dėmesį nuo pastangų, susijusių su sprendimo paieška, užkerta kelią pasiekimams būtinų gebėjimų pasireiškimui.

Nusivylimas.

Frustracija (iš lot. frustratio – apgaulė, nusivylimas, planų griovimas) – tai žmogaus psichinė būsena, kurią sukelia objektyviai neįveikiami (ar subjektyviai suvokiami) sunkumai, kylantys siekiant tikslo ar sprendžiant problemą; patiria nesėkmę. Frustracija gali būti laikoma psichologinio streso forma. Jie skiriami: frustratorius – frustraciją sukelianti priežastis, nusivylimo situacija, nusivylimo reakcija. Frustraciją lydi daugybė daugiausia neigiamų emocijų: pyktis, susierzinimas, kaltė ir kt. Nusivylimo lygis priklauso nuo frustratoriaus stiprumo, intensyvumo, žmogaus, atsidūrusio varginančioje situacijoje, funkcinės būklės, taip pat nuo stabilių emocinio atsako į gyvenimo sunkumus formų, susiformavusių asmenybės raidos procese. . Svarbi sąvoka tiriant frustraciją yra frustracijos tolerancija (pasipriešinimas frustratoriams), kuri remiasi žmogaus gebėjimu adekvačiai įvertinti varginančią situaciją ir numatyti išeitį iš jos.

Levitovas N.D. nustato kai kurias tipines sąlygas, dažnai pasitaikančias frustratorių veikimo metu, nors jos kiekvieną kartą pasireiškia individualia forma. Šios sąlygos apima šias sąlygas.

1) Tolerancija. Yra įvairių tolerancijos formų:

a) ramumas, apdairumas, pasirengimas priimti tai, kas nutiko, kaip gyvenimo pamoką, bet be didelio savęs skųstis;

b) įtampa, pastangos, nepageidaujamų impulsyvių reakcijų slopinimas;

c) puikavimasis pabrėžtu abejingumu, už kurio slepiasi kruopščiai paslėptas pyktis ar neviltis. Toleranciją galima ugdyti.

2) Agresija- tai priepuolis (arba noras pulti) savo iniciatyva, naudojant priepuolį. Ši būsena gali būti aiškiai išreikšta įkyrumu, grubumu, pasipūtimu arba gali pasireikšti paslėptu priešiškumu ir kartumu. Tipiška agresijos būsena – ūmus, dažnai afektinis pykčio išgyvenimas, impulsyvi netvarkinga veikla, piktumas ir kt. savikontrolės praradimas, pyktis, nepagrįsti agresyvūs veiksmai. Agresija yra vienas iš ryškiausių steninių ir aktyvių nusivylimo reiškinių.

3) Fiksavimas– turi dvi reikšmes:

a) stereotipai, veiksmų kartojimas. Taip suprantama fiksacija reiškia aktyvią būseną, tačiau priešingai nei agresija, ši būsena yra griežta, konservatyvi, niekam neprieštaraujanti, tai ankstesnės veiklos tąsa iš inercijos, kai ši veikla nenaudinga ar net pavojinga.

b) prirakintas prie visą dėmesį sugeriančio frustratoriaus. Poreikis ilgą laiką suvokti, patirti ir analizuoti frustratorių. Čia stereotipas pasireiškia ne judesiais, o suvokimu ir mąstymu. Ypatinga fiksavimo forma – kaprizingas elgesys. Aktyvi fiksavimo forma yra pasitraukimas į dėmesį atitraukiančią veiklą, leidžiančią užsimiršti.

4) Regresija– grįžimas prie primityvesnių ir dažnai infantilių elgesio formų. Taip pat ir aktyvumo lygio sumažėjimas veikiant frustratoriui. Kaip ir agresija, regresija nebūtinai yra nusivylimo rezultatas.

5) Emocionalumas.Šimpanzėse emocinis elgesys pasireiškia po to, kai visos kitos įveikos reakcijos nepavyksta.

Kartais frustratoriai sukuria psichologinę išorinio ar vidinio konflikto būseną.

Nusivylimas atsiranda tik tokių konfliktų atvejais, kai motyvų kova dėl jos beviltiškumo ir beprasmiškumo atmetama. Kliūtis yra pačios nesibaigiančios dvejonės ir abejonės.

Frustracija skiriasi ne tik savo psichologiniu turiniu ar kryptimi, bet ir trukme. Nuotaikos gali būti ilgalaikės, kai kuriais atvejais paliekančios pastebimą pėdsaką žmogaus asmenybėje.

Nusivylimai gali būti: a) būdingi žmogaus charakteriui; b) netipiškas, bet išreiškiantis naujų charakterio bruožų atsiradimą; c) epizodinis, praeinantis.

Nusivylimo laipsnis (jo tipas) priklauso nuo to, kaip žmogus buvo pasirengęs įveikti barjerą (tiek ginkluotumo, o tai yra tolerancijos sąlyga, prasme, tiek šio barjero naujumo suvokimo prasme).

Frustracijos tyrimas įgyja reikšmingumo ir sąsajų su neatidėliotina užduotimi ugdyti asmenybės atsparumą nepalankių gyvenimo veiksnių įtakai.

Stresas. Fiziologiniai ir psichologiniai streso tyrimo aspektai.

Stresas (iš anglų kalbos stresas – spaudimas, įtampa) yra terminas, naudojamas apibūdinti įvairias žmogaus sąlygas, atsirandančias reaguojant į įvairius ekstremalius poveikius. Streso sąvoką pristatė G. Selye. Streso samprata atsirado fiziologijoje siekiant nurodyti nespecifinę organizmo reakciją – bendrą adaptacijos sindromą – reaguojant į bet kokį neigiamą poveikį. Selye nustatė ir išanalizavo streso stadijas priklausomai nuo poveikio trukmės: nerimo stadija – pasipriešinimo stadija – išsekimo stadija.

Atsižvelgiant į stresorių ir jo įtakos pobūdį, išskiriami įvairūs streso tipai, bendriausia klasifikacija - fiziologinis stresas Ir psichologinis stresas. Psichologinis stresas skirstomas į informacinį ir emocinį. Informacinis stresas atsiranda informacijos pertekliaus situacijose, kai žmogus negali susidoroti su užduotimi, nespėja priimti teisingų sprendimų reikiamu tempu, turi didelę atsakomybę už priimtų sprendimų pasekmes. Emocinis stresas atsiranda grėsmės, pavojaus, pasipiktinimo ir pan. situacijose. Tuo pačiu metu įvairios jo formos (impulsyvios, slopinančios, apibendrintos) lemia psichinių procesų eigos pokyčius, emocinius poslinkius, motorinės ir kalbos elgesio sutrikimus. Fiziologiniam stresui būdingas homeostazės pažeidimas ir jį sukelia tiesioginis neigiamo dirgiklio poveikis organizmui. Fiziologinio streso pavyzdys – įkišus ranką į ledinį vandenį.

Būtina atsižvelgti į tai, kad stresas gali turėti teigiamą, mobilizuojantį ir neigiamą poveikį veiklai (distresui), iki visiško jos dezorganizavimo. Todėl bet kokios rūšies veiklos optimizavimas turėtų apimti priemonių kompleksą, kad būtų išvengta streso priežasčių.

Paveikti.

Afektas yra stipri ir santykinai trumpalaikė emocinė būsena, susijusi su staigiu svarbių subjekto gyvenimo aplinkybių pasikeitimu ir kartu su ryškiomis motorinėmis apraiškomis bei vidaus organų funkcijų pokyčiais. Afektas gali atsirasti reaguojant į jau įvykusį įvykį ir atrodyti tarsi pasislinkęs link jo pabaigos. Afekto pagrindas yra žmogaus patiriamo vidinio konflikto būsena, kurią sukelia arba prieštaravimai tarp potraukių, siekių, troškimų arba prieštaravimų tarp žmogui keliamų reikalavimų (arba jis juos kelia sau). Afektas išsivysto kritinėmis sąlygomis, kai subjektas negali rasti (adekvačios) išeities iš pavojingų netikėtų situacijų. A.N.Leontjevas: afektas atsiranda tada, kai reikia kažką daryti, bet nieko negalima padaryti, t.y. beviltiškose situacijose. Afekto nustatymo kriterijai pagal A.N.Leontjevą: 1) ryškūs vegetatyviniai pokyčiai; 2) sąmonės sutrikimas; 3) impulsyvus elgesys, planavimo stoka; 4) afektinio elgesio ir asmenybės neatitikimas.

Ya.M. Kalašnikas tiria patologinį poveikį ir išskiria tris jo vystymosi fazes: parengiamąją fazę, sprogimo fazę ir galutinę fazę.

Parengiamasis etapas. Sąmonė išsaugoma. Atsiranda emocinė įtampa, sutrinka gebėjimas reflektuoti. Protinė veikla tampa vienpusė dėl vienintelio noro įgyvendinti savo ketinimą.

Sprogimo fazė. Biologiniu požiūriu šis procesas atspindi savikontrolės praradimą. Šiam etapui būdinga chaotiška idėjų kaita. Sutrinka sąmonė: prarandamas sąmonės lauko aiškumas, sumažėja jo slenkstis. Vyksta agresyvūs veiksmai – puolimai, naikinimas, muštynės. Kai kuriais atvejais vietoj agresyvių veiksmų elgesys tampa pasyvus ir išreiškiamas sumišimu, betiksliu šurmuliavimu ir situacijos nesuvokimu.

Galutinė fazė. Galutinei fazei būdingas psichinių ir fiziologinių jėgų išsekimas, išreikštas abejingumu, abejingumu kitiems ir polinkiu miegoti.

Yra du afekto funkcijos:

1. Dominuojančios savybės turėjimas afektas slopina su juo nesusijusius psichikos procesus ir primeta individui biologinės evoliucijos procese susiformavusią situacijos „avarinio“ sprendimo metodą (nutirimas, bėgimas, agresija).

2. Afekto reguliavimo funkcija susideda iš afektinių pėdsakų formavimosi, kurie jaučiasi susidūrus su atskirais afektą sukėlusios situacijos elementais ir įspėjimu apie jo pasikartojimo galimybę.

Pyktis ir agresija.

Agresija (iš lot. aggredi – pulti) – tai individualus ar kolektyvinis elgesys, veiksmas, kuriuo siekiama padaryti fizinę ar psichologinę žalą, žalą ar sunaikinti kitą asmenį ar žmonių grupę.

Per pastaruosius dešimtmečius itin padaugėjo darbų, kuriais siekiama išsiaiškinti, kokios ir kokiomis sąlygomis galimi agresyvūs veiksmai. To priežastis yra ne tik noras, geriau suprantant smurtinius veiksmus, prisidėti prie atvirų smurto veiksmų prevencijos ir atgrasymo nuo jų. Kadangi teroristiniai išpuoliai (ir šalyse, kur vyksta pilietinis karas, ir kur nėra pilietinio karo), atsiranda naujų nusikalstamumo formų (tokių kaip bankų plėšimai, lėktuvų užgrobimai, įkaitų grobimas, šantažas), smurto scenų poveikis. kasdien į namus“, kuriuos gyventojai gauna iš žiniasklaidos, tarptautinei bendruomenei kelia vis didesnį susirūpinimą.

Akivaizdu, kad atskirti agresyvius ir neagresyvius veiksmus aprašant atitinkamus elgesio aktus yra mažai prasmės. Atskirdami daugybę panašių ir nepanašių elgesio būdų, savo tikslą pasiekia tik tada, kai pasekmės, kurių subjektas siekia atlikdamas veiksmą, dėl jų funkcinio lygiavertiškumo gali būti sumažintos iki vieno bendro vardiklio – tyčinio žalos kitam asmeniui padarymo. . Jau 1939 m. savo monografijoje „Nusivylimas ir agresija“, kuri turėjo didelę įtaką tolesniems tyrimams ir atvėrė naują agresijos tyrimo etapą, Dollardas, Doob, Milleris, Maureris ir Searsas agresijos apibrėžime paskyrė vietą ( nors ir netiesiogiai) ketinimui pakenkti kitam savo veiksmu: „Veiksmas, kurio tikslinė reakcija yra pakenkti kūnui“. Vėliau tokie autoriai kaip Bussas, Bandura ir Waltersas agresiją bandė apibūdinti griežtai bihevioristiniais terminais, apibrėždami ją kaip žalos padarymą. Tačiau dauguma tyrinėtojų šį apibrėžimą laikė nepatenkinamu ir jo atsisakė, nes agresija verčiama laikyti ne tyčinį žalojimą, o kryptingą žalingą veiksmą, kuris vis dėlto nepasiekė savo tikslo kaip neagresyvaus elgesio.

Nemažai svarbių skirtumų pastebėjo Feshbachas, kuris vieną nuo kito skyrė ekspresyvią, priešišką ir instrumentinę agresiją (tuo pačiu metu netyčinė agresija pirmiausia buvo pašalinta iš svarstymo). Išraiškinga agresija – tai nevalingas pykčio ir įniršio protrūkis, nenukreiptas ir greitai nutrūkstantis, o trikdymo šaltinis nebūtinai puolamas (tipiškas pavyzdys būtų mažų vaikų užsispyrimo priepuoliai). Tuo atveju, kai veiksmo subjektas nekontroliuoja ir vyksta pagal afekto tipą, jie kalba apie impulsyvi agresija. Mums atrodo svarbiausias skirtumas priešiška ir instrumentinė agresija. Priešiškos agresijos tikslas iš esmės yra pakenkti kitam, o instrumentine agresija siekiama neutralaus pobūdžio tikslo, o agresija naudojama tik kaip priemonė (pvz., šantažo atveju, auklėjimas bausme, bandito sušaudymas). kuris paėmė įkaitus). Instrumentinė agresija skirstoma į individualią ir socialiai motyvuotą (galime kalbėti ir apie savanaudišką ir nesuinteresuotą, asocialią ir prosocialią agresiją). Šių skirtumų svarbą patvirtino eksperimentiniai duomenys. Tiriamieji turėjo perskaityti kažką panašaus į dalyvio parodymus apie tris agresijos atvejus, kai pamesta piniginė, ir pareikšti savo nuomonę, ar agresija pagrįsta ir nusipelnė bausmės. Pirmuoju atveju pasakotojas ateina į fizinę akistatą su piniginę radusiu nesąžiningu asmeniu, siekdamas grąžinti piniginę teisėtam savininkui (prosocialinė instrumentinė agresija). Antruoju paima piniginę ir pasilieka sau (antisociali instrumentinė agresija), trečiuoju – moralinio pasipiktinimo paskatintas (priešiška agresija) trenkia piniginę pasisavinusiam asmeniui. Mokiniai mano, kad prosocialinė instrumentinė agresija yra labiau teisėta ir mažiau verta bausmės nei priešiška, o pastaroji yra labiau teisėta ir mažiau verta bausmės nei antisociali agresija.

Vien šio pavyzdžio užtenka norint parodyti, kaip sunku sukurti vienareikšmę klasifikaciją. Juk priešiška pasipiktinusio pasakotojo agresija greičiausiai turi prosocialinės instrumentinės agresijos, nukreiptos prieš skriaudėją, elementų. Dažnai agresija, kuri kyla kaip instrumentinė, įgyja priešiškumo komponentų, pavyzdžiui, jei jos auka priešinasi. Tačiau tokie skirtumai nėra visiškai nenaudingi. Jie paruošia dirvą sistemingai identifikuoti funkciškai lygiaverčius agresijos komponentus. Šis darbas dar nebaigtas. Paprastai mokslininkai laikosi eksperimentinių planų, pagrįstų prosocialinės instrumentinės agresijos sužadinimu, kurią gali papildyti priešiška agresija arba ne. Tačiau bet kuriuo atveju mums atrodo būtina atskirti instrumentinės ir priešiškos agresijos motyvacinę struktūrą (iš tikrųjų agresijos, vidinės motyvacijos agresijos). Pastarasis gali būti apibūdinamas kaip labiau apgalvotas arba impulsyvus. Kiekvienas iš šių tipų ir potipių savo ruožtu gali būti suskirstytas į savo pro- ir antisocialias atmainas. Šis skirstymas, savaime suprantama, nėra objektyvus, jis atspindi veikiančio subjekto, jo aukos ar kurio nors stebėtojo požiūrį. Be to, tai, kas aukai ar pašaliniam stebėtojui atrodytų asocialu, pats veiksmo subjektas gali laikyti prosocialu, be to, vėliau taisydamas įvykių aprašymą. Be to, galimi ir kiti agresijos skirstymai, pavyzdžiui, galime kalbėti apie atvirą ar užmaskuotą, priešišką ar ekstrapriešišką agresiją ir pan.

Pykčio emocija ir bendra susijaudinimo būsena.

Vienas iš prieštaringų klausimų, kuris vis dar išlieka, yra klausimas: ar pyktis yra pakankamas, būtinas ar tiesiog palanki agresyvaus elgesio sąlyga? Berkowitzas pyktį laiko lemiamu tarpininku tarp nusivylimo ir agresijos. Kitaip tariant, pyktis, jo nuomone, yra būtinas, bet nepakankamas, nes priešiškos agresijos pradžiai reikalingi ir sužadinantys dirgikliai, kaip veiksniai, nukreipiantys veiksmą. Bandura pyktį aiškina kaip vieną iš bendro susijaudinimo komponentų, kuris prisideda prie agresijos tik tuo atveju, jei tam tikromis situacinėmis sąlygomis agresija dominuoja ir numatomos jos pasekmės apskritai nėra pernelyg nepalankios. Dabartinė tyrimų padėtis teikia pirmenybę trečiajai pozicijai, labiau panašiai į Berkowitzo, o ne į Banduros poziciją. Emocinės būsenos, patiriamos pykčio pavidalu, matyt, atlieka ne tik motyvacijos, bet ir kryptingumo funkciją, didina nukreiptų į pyktį sukėlusios agresijos priežastį intensyvumą, taip pat pagreitina jos padarymą.

Šiandien turimi įrodymai nepalieka abejonių dėl pykčio , atsirandantis dėl nusivylimo ir neteisėtų ar priešiškų veiksmų, padidina pasirengimą agresijai, nukreiptai į jos šaltinį. Tačiau nemažai problemų nebuvo išspręstos. Ar pyktis padidina agresiją net tada, kai tiriamajam lengva nuspėti neigiamas jo pasekmes? Ir ar emocinio susijaudinimo būsenos, kurias sukelia kiti šaltiniai nei nusivylimas ar priepuolis, gali susidėti su esamu pykčio efektu ir padidinti kylančios agresijos intensyvumą? Kokios sąlygos lemia tokį (klaidingą) emocinio susijaudinimo būsenų priskyrimą?

Linijinis ryšys tarp pykčio stiprumo ir agresijos intensyvumo buvo pastebėtas ne visur būtent todėl, kad stiprėjant agresijai, didėja ir jos laukiamų pasekmių baimė (neskaičiuojant įniršio ir agresyvaus grynai impulsyvaus pobūdžio sprogimo). Numatydamas stipraus atpildo galimybę, žmogus stengsis save tramdyti. Tiriamasis taip pat gali bijoti nueiti per toli ir per daug nubausti kitą, o tai sukels kitų gailesčio ar pasmerkimo (neigiamas kitų vertinimas). Berkowitzas, Lepinskis ir Angulo bandė sukelti pyktį trimis skirtingais intensyvumais, naudodami klaidingą grįžtamąjį ryšį apie (tariamai) fiziologiškai išmatuotą susijaudinimo būseną. Pirma, kitas (manekeno) subjektas su subjektu elgėsi prastai. Tada tiriamieji, patyrę vidutinio sunkumo pyktį, naudojo intensyvesnes ir ilgesnes elektros iškrovas nei tiriamieji, turintys lengvą ar labai stiprų pyktį. Netikėtą pykčio ir agresyvumo ryšio netiesiškumą autoriai aiškina tuo, kad tiriamiesiems maksimalaus intensyvumo pyktis atrodo neadekvačiai didelis ir todėl sukelia slopinimo procesą.

Emocijų eksperimentinio tyrimo galimybė.

Psichologija XIX–XX amžių sandūroje, kai dėl technologijų plėtros išsiplėtė eksperimentinio tyrimo galimybės, staigiai pasuko į eksperimentinį, kaip į patikimesnį duomenų šaltinį. Tiek viešoje, tiek privačioje formoje psichologijos moksle išplito būtino mokslinių tyrimų „objektyvumo“ reikalavimas, įpareigojantis kelti ir aptarti problemas tik tiek, kiek jos yra prieinamos empiriniam patikrinimui.

Šiandien vertindami šio radikalaus kurso pasikeitimo pasekmes, turime pagrindo pasidžiaugti tiek dideliu naujų įdomių faktų skaičiumi, kurie buvo gauti būtent eksperimento dėka, tiek išaugusiu psichologinio darbo specifiškumu ir griežtumu. Tačiau, remiantis gana plačiai paplitusia nuomone, šis bendras vertinimas nevienodai tinka atskiroms psichologijos mokslo sritims. Lyginant su pažinimo procesų psichologija, kuriai eksperimentas tapo ne tik faktų šaltiniu, bet ir galingu bendro vystymosi stimulu, eksperimentiniai tyrimai emocijų srityje yra ribotesni.

Tokio įvairaus psichologinio eksperimento efektyvumo priežastys pirmiausia slypi žmogaus emocinių išgyvenimų intymumas, tiesioginis ryšys su tuo, kas kasdienėje kalboje vadinama „asmeniniu gyvenimu“ – aplinkybėmis, dėl kurių žmogus gali nerodyti noro dalyvauti. kai kuriose emociškai reikšmingose situacijose, taip pat nepasakoja apie jose patirtus išgyvenimus. Yra ir kitų priežasčių, kurios išryškėja, ypač lyginant emocijų ir kognityvinės refleksijos srities tyrimų pagrindą.

Taigi kognityvinių procesų atveju dažniausiai galima remtis dviem reiškinių serijomis: objektyviuoju ir subjektyviu, atspindėtu ir reflektuotu. Kalbant apie subjektyvią refleksiją, pirmoji eilutė gali būti tam tikras pavyzdys, „etalonas“ to, ką, pavyzdžiui, reikia ar galima suvokti, įspausti, įsiminti, suvokti mąstant ir pan. Būtent objektyvaus „standarto“ palyginimas su tuo, kaip jį atspindi subjektas, atveria plačias galimybes identifikuoti kognityvinės refleksijos ypatybes: slenksčio charakteristikas, modelius, dinamiką ir kt.

Tiriant emocijas, tokios galimybės nėra. Emocijos atlieka ne objektyvių reiškinių atspindėjimo, o subjektyvaus požiūrio į juos išreiškimo funkciją. Objektas ar įvykis gali sukelti emociją, būti jos priežastimi, bet negali būti jos analizės ir aprašymo pavyzdys. Todėl duomenis apie tam tikrą emocinę patirtį galime palyginti tik su duomenimis apie kitus to paties asmens ar kitų žmonių emocinius išgyvenimus, o ne su kokiu nors objektyviu „standartu“. Ši aplinkybė labai apsunkina emocijų srityje suvokti istorinę „pabėgimo nuo subjektyvumo“ misiją, kurios buvo tikimasi eksperimentu. Bet kokiu atveju, atliekant eksperimentinį tyrimą patys emocinių išgyvenimų (jų specifinės ypatybės, dinamika, „kokybė“), psichologiją ir toliau daugiausia riboja Wundto „įspūdžio metodo“ – užsakomo subjektyvaus stebėjimo ir pranešimo – galimybės. Akivaizdu, kad situacija būtų palankesnė, jei viltys, dėtos gimstant eksperimentinei psichologijai, pasiteisintų. antruoju iš Wundto nustatytų emocijų tyrimo metodų - „raiškos metodu“. Iš tiesų, jei iš daugybės objektyvių pokyčių, vykstančių emocinių būsenų metu veido išraiškose ir kūno fiziologinėse funkcijose, pavyktų nustatyti gana nedviprasmiškus rodiklius, kurie leistų patikimai atskirti šias būsenas, tai eksperimentas taptų mažiau priklausomas. apie subjektyvius tiriamųjų parodymus. Tačiau iki šiol objektyvūs rodikliai leidžia tik pakankamai patikimai teigti emocinių būsenų atsiradimą ir nustatyti jų santykinį kiekybinį sunkumą. Kokybinių emocijų skirtumų nustatymo galimybės remiantis objektyviais rodikliais dar gerokai atsilieka nuo subjektyvaus jų atskyrimo galimybių.

Sunkumai, kylantys atliekant eksperimentinį emocijų tyrimą, išryškina daugybės šiame skyriuje pateiktų duomenų, gautų, jei taip galima sakyti, padidėjusio sudėtingumo sąlygomis, vertę. Tačiau apie šiuos sunkumus čia vėl kalbame ne tik siekdami atkreipti į juos dėmesį ir įspėti su psichologija pradedantį susipažinti skaitytoją, kad šiame skyriuje jis gali nerasti atsakymo į kai kuriuos jam rūpimus klausimus.

Emocinės raiškos eksperimentinis tyrimas.

Vienas pirmųjų iškilusių klausimų buvo: kodėl emocinės būsenos žmogus konkrečiai pakeičia įvairių veido raumenų įtampą? Klasikinis bandymas atsakyti į šį klausimą buvo Charleso Darwino teorija, kurią jis išdėstė savo darbe „Žmogaus ir gyvūnų emocijų raiška“ (1872). Darvinas iškėlė hipotezę, pagal kurią veido judesiai susiformavo iš naudingų veiksmų. Kitaip tariant, tai, kas dabar yra emocijų išraiška, anksčiau buvo reakcija, turėjusi tam tikrą adaptacinę reikšmę. Mimikos judesiai atsirado iš transformuotų naudingų judesių ir reiškia: 1) arba susilpnėjusią šių naudingų judesių formą (pavyzdžiui, dantų atidengimas iš pykčio yra liekamoji reakcija juos panaudojus kovojant); 2) arba jų priešingybė (pavyzdžiui, veido raumenų atpalaidavimas – draugiškumą išreiškianti šypsena yra priešinga priešiškiems jausmams būdingai raumenų įtampai); 3) arba tiesioginė emocinio susijaudinimo išraiška (drebėjimas yra raumenų įtampos pasekmė mobilizuojant kūną, tarkime, priepuoliui). Darvino teigimu, veido išraiškos atsiranda dėl įgimtų mechanizmų ir priklauso nuo gyvūno rūšies. Iš to išplaukia, kad veido reakcijos turi būti glaudžiai susijusios su tam tikromis emocijomis. Užmezgus tokius ryšius būtų galima atpažinti emocijas iš veido mimikos.

Paaiškėjo, kad Darvino teorija yra tik iš dalies teisinga; kiekviena veido išraiška nėra visiškai nulemta įgimtų veiksnių. Tai liudija daugybė stebėjimų ir eksperimentinių duomenų. Daug tyrimų skirta išsiaiškinti, ar ir kiek žmogus sugeba teisingai atpažinti kitų žmonių veido reakcijas. Atliekant šiuos tyrimus buvo panaudota trijų tipų medžiaga: veido reakcijų piešiniai, emocijas vaizduojančios aktorių nuotraukos ir spontaniškos emocijų išraiškos nuotraukos.

Tyrimai, kuriuose buvo naudojami veido reakcijų piešiniai, buvo paremti dar 1859 metais vokiečių anatomo Piderit suformuluota pozicija, pagal kurią veido išraišką galima apibūdinti naudojant keletą elementarių išraiškingų judesių. Piderit sudarė daug scheminių brėžinių. Remdamiesi šiais piešiniais, Boring ir Titchener sukūrė keičiamus atskirų veido dalių vaizdus ir juos derindami gavo 360 veido išraiškų raštų. Kai šie variantai buvo pateikti tiriamiesiems, kiekvienas iš jų atrodė gana natūralus. Tačiau kalbant apie šiuos įvaizdžius atitinkančios emocijos įvardijimą, vertintojų nuomonės rodė gana didelius skirtumus; Taigi žmogus, kuris, pasak autorių, turėtų reikšti panieką, buvo apibūdinamas tokiomis sąvokomis kaip užsispyrimas, išsiblaškymas, nepritarimas, nepriežiūra, pasibjaurėjimas; Tačiau dauguma (34%) tiriamųjų vartojo apibrėžimą „panieka“.

Tačiau kai kuriais atvejais sprendimai sutapo. Lentelėje 2 pavaizduoti 1300 tiriamųjų grupės tyrimo rezultatai.

2 lentelė Tyrimo rezultatai

Kadangi tiriamieji turėjo pasirinkti apibrėžimus iš sąrašo, kuriame yra 18 vardų, gauti rezultatai yra žymiai didesni nei atsitiktinumas ir rodo, kad Piderit nustatyti bruožai gana gerai atitinka individualių emocijų išraišką.

Panašus tyrimas buvo atliktas su aktorių nuotraukomis, vaizduojančiomis įvairias emocijas. Langfeldas nustatė, kad teisingų jausmų, kuriuos aktorius norėjo pavaizduoti, vertinimų skaičius svyravo nuo 17 iki 58%, tai yra, ne daugiau nei teisingų Piderit profilių įvertinimų. Taip pat buvo nustatyta, kad paaiškinimas ir pratimai gali pagerinti vertinimo rezultatus.

Apžvelgtuose eksperimentuose tiriamųjų veido mimikos vertinimai buvo kokybinio pobūdžio ir buvo klasifikuojami dichotomiškai (kaip teisingi arba neteisingi).

Tačiau taikant šį metodą neatsižvelgiama į tai, kad kai kurių emocijų išraiška yra labai panaši. Taigi minėtame eksperimente su Piderit piešiniais daugelis tiriamųjų veido išraišką, turėjusią perteikti nuostabos būseną, atpažino kaip „nustebimą“; Tai nėra didelė klaida, nes abi veido išraiškos turi daug bendro. Tai rodo, kad atskiros veido išraiškos formos nėra kokybiškai ypatingos ir gali būti pavaizduotos kaip kontinuumas, konstruojant veido išraiškos skalę. Pirmasis bandymas sukurti tokią skalę priklauso Woodworthui. Šią skalę vėliau patobulino Schlosbergas (1952).

Schlosbergo skalė yra apskrita. Ji apima šešias pagrindines kategorijas: 1) meilė, džiaugsmas, laimė; 2) staigmena; 3) kančia, baimė; 4) ryžtas, pyktis; 5) pasibjaurėjimas; 6) panieka.

Kuo didesnis atstumas tarp atskirų padėčių skalėje, tuo mažiau panašios atitinkamos veido išraiškos; bet kadangi skalė yra apskrita,

3 lentelė. Schlosberg veido išraiškos skalė. Ašyse „priėmimas-nepriėmimas“ ir „malonumas-nepatenkinimas“ yra 9 žingsniai, apibūdinantys reakcijų pasireiškimo stiprumą. Krašte esantys skaičiai (1,00, 2,00 ir kt.) rodo kokybiškai skirtingus skalės taškus.

Po 6 dalies seka 1 dalis, o tai reiškia, kad šie posakiai yra susiję. Schlosbergo teigimu, veido išraiškas šioje apskritoje plokštumoje galima apibūdinti naudojant dvi koordinates, apibūdinančias dvi pagrindines emocijų dimensijas:

malonumas – nepasitenkinimas (nuo 1 punkto iki 4 taško), .

priėmimas – nepriėmimas (nuo 2.5 punkto iki 5.5 punkto).

Atstumas išilgai ašies nuo krašto iki centro rodo vis silpnesnį šios veido išraiškos pasireiškimą; centre yra nulinis taškas – neutrali išraiška. Tolesnis judėjimas ta pačia ašimi link krašto reikš priešingos išraiškos stiprinimą.

Naudodamas tokį mastelį, Schlosbergas atliko keletą tyrimų, kurių metu tiriamieji turėjo išdėstyti nuotraukas pagal jo pasiūlyto mastelio principą. Nustatyta, kad vertinimo paklaidos svyravo gana siaurose ribose. Vertinimų teisingumas priklausė nuo emocijų išraiškos veido išraiškose laipsnio, tai yra nuo vertinamo vaizdo atstumo nuo koordinačių sistemos centro; kuo jis arčiau 1 briaunos (ty kuo stipresnė išraiška), tuo teisingesni buvo įverčiai.

Tyrimų, pagrįstų Schlosbergo skale, sėkmė rodo, kad prielaida apie skirtingų veido išraiškų kontinuumą, taip pat dviejų šių išraiškų matmenų identifikavimas yra pagrįstas teisingomis prielaidomis.

Vėlesniame darbe Schlosbergas į savo schemą įtraukė trečią dimensiją, atspindinčią aktyvacijos lygį, kurį jis pavadino intensyvumo dimensija. Šios dimensijos poliai, viena vertus, yra miegas, kita vertus, įtampa. Šio matmens ašis yra taip pasvirusi į ankstesnių dviejų plokštumą, kad didžiausia įtampa teigiamai koreliuoja su nepasitenkinimo būsena.

Pažvelkime į šiuos tris matmenis išsamiau. Pirmasis iš jų, malonumas-nemalonumas, atitinka visuotinai priimtą emocijų, kaip poliarinio reiškinio, turinčio teigiamą arba neigiamą ženklą, apibūdinimą. Antroji dimensija yra sunkiau interpretuojama: priėmimas (dėmesys) – nepriėmimas. Apibūdindamas šią dimensiją, Schlosberg paaiškina, kad „dėmesys“ (anglų kalba verčiame dėmesį kaip „priėmimas“) pasižymi maksimaliu receptorių įrengimu ir pasirengimu priimti dirginimą (kaip, pavyzdžiui, netikėtumo, netikėtumo atveju), o „ne“. -priėmimas“ turėtų reikšti „uždarymo kelius“ susierzinimui, kaip ir paniekos ar pasibjaurėjimo atveju. Tačiau abejotina, ar receptoriaus parengties sąvoka teisingai apibūdina išvadas. Apvalioje skalėje darytina išvada, kad meilės išraiška nereiškia, kad reikia įrengti receptorius stimulams priimti - maksimali meilės išraiška atitinka nulinį tašką skalėje „priėmimas - nepriėmimas“. Taip pat abejotina, ar didžiausias nepasitenkinimas atitinka pykčio, o ne kančios veido išraiškas. Trečioji Schlosbergo dimensija nekelia abejonių; jis atitinka aukščiau nurodytą „sužadinimo laipsnio“ matmenį. Nėra iki galo aišku, ar su teigiamomis emocijomis tikrai neįmanoma pasiekti tokio susijaudinimo laipsnio, koks būdingas neigiamoms emocijoms. Kasdieniai stebėjimai to nepatvirtina. Tokį emocijų veido išraiškos aiškinimą, matyt, reikėtų priimti kaip hipotezę, kurią reikia toliau analizuoti. Ar Schlosbergo tyrimo rezultatus galima laikyti įrodymu, kad atskiros emocijos turi stabilią veido išraišką ir kad naudojant specialiai sukurtą skalę galima labai tiksliai atpažinti šias išraiškas?

Į šį klausimą negalima atsakyti teigiamai. Schlosbergo tyrime buvo naudojamos įvairias emocijas išreiškiančių žmonių fotografijos, todėl vertėtų patyrinėti, ar spontaniška emocijų raiška leidžia tokią interpretaciją.

Tikrų emocijų tyrimas susiduria su dideliais iššūkiais. Iš tiesų, kaip galima gauti pakankamai daug skirtingų nuotraukų, kuriose užfiksuotos tikros emocinės reakcijos? O kaip galima sužadinti žmoguje tikrą emocijų išgyvenimą, neįsiveržiant į jo gyvenimą? Siekdami įveikti tokius sunkumus, kai kurie psichologai griebėsi labai dramatiškų metodų. Garsiausi iš šių tyrimų yra Landiso eksperimentai.

Landisas savo eksperimentus atliko XX amžiaus 2 dešimtmetyje (jų rezultatai buvo paskelbti 1924 m.). Tai neabejotinai buvo labai žiaurūs eksperimentai. Taigi, siekiant sukelti stiprias neigiamas emocijas, staiga pasigirdo šūvis už tiriamojo nugaros; tiriamajam buvo liepta dideliu peiliu nupjauti gyvai baltai žiurkei galvą, o atsisakymo atveju šią operaciją jam matant atliko pats eksperimentatorius, kitais atvejais tiriamasis įkišęs ranką į kibirą. , netikėtai ten rado tris gyvas varles ir vienu metu patyrė elektros smūgį ir pan.

Viso eksperimento metu tiriamieji buvo fotografuojami. Kad būtų lengviau objektyviai išmatuoti veido reakcijas, pagrindinės veido raumenų grupės buvo nubrėžtos anglimi. Tai leido vėliau – nuotraukose – išmatuoti poslinkius, atsiradusius įvairiose emocinėse būsenose dėl raumenų susitraukimo.

Kartu buvo nustatyta, kad kiekvienas tiriamasis turi tam tikrą jam būdingų veido reakcijų repertuarą, pasikartojančią įvairiose situacijose: užsimerkus ar plačiai atmerkus akis, suraukšlėjus kaktą, atveriant burną ir pan.

Papildomi eksperimentai, kuriuos Landis atliko su trimis savo tiriamaisiais, atskleidė šio neatitikimo su kitais tyrimais priežastį. Jis paprašė jų pabandyti pavaizduoti kai kurias emocijas, kurias patyrė eksperimento metu (religinius jausmus, pasibjaurėjimą, baimę ir pan.). Paaiškėjo, kad emocijų mėgdžiojimas veidu atitinka visuotinai priimtas išraiškos formas, tačiau visiškai nesutapo su tų pačių tiriamųjų veido išraiškomis, kai jie patiria tikras emocijas.

Idėja, kad veido išraiškas galima naudoti vertinant, kokias emocijas žmogus patiria, yra teisinga, jei kalbama apie įprastas veido reakcijas, į tą savotišką veido išraiškų kalbą, kurią žmonės naudoja sąmoningai perteikdami savo požiūrį, ketinimus ir jausmus. Gali būti, kad ši mintis tinka ir spontaniškoms veido išraiškoms, tačiau su sąlyga, kad turime omenyje gerai žinomus žmones. Kai tenka ilgai bendrauti su žmogumi, sužinome, kad tokia ir tokia veido išraiška reiškia susierzinimą, o kita – pasimėgavimą. Be bendrosios emocijų kalbos, būtina mokėti ir individualią kalbą, tai yra konkretaus žmogaus veido išraiškų kalbą. Dažniausiai mes suprantame tik artimų žmonių emocijų kalbą.

Pakartotiniais tyrimais buvo bandoma nustatyti emocijų sukeltus balso pokyčius naudojant garso įrašus. Tačiau dėl daugelio veiksnių, nuo kurių priklauso įrašymo funkcijos, šie bandymai iki šiol buvo nesėkmingi.

Emocijų raiška balsu, kaip ir veido išraiška, turi tiek įgimtų rūšiai būdingų komponentų, tiek įgytų – socialiai sąlygotų ir susiformavusių individualaus vystymosi procese. Įgimti mechanizmai sukelia tokias apraiškas kaip balso stiprumo pakitimai (su emocinio susijaudinimo pokyčiais) arba balso drebėjimas (paveikiamas susijaudinimo). Didėjant emociniam susijaudinimui, didėja veiksmui aktualizuojamų funkcinių vienetų skaičius, o tai turi įtakos padidėjusiam balso reakcijose dalyvaujančių raumenų aktyvumui.

Kartais stiprus jaudulys gali, priešingai, pasireikšti balso stiprumo sumažėjimu (galite kalbėti balsu, šnypščiu iš įniršio). Ši forma yra įgimto polinkio stiprinti balsą emocijų įtakoje ir įgyto gebėjimo nekelti per garsių garsų derinio rezultatas.

Kalbant apie viso kūno judesius – pantomimiką, čia buvo galima nustatyti vieną išskirtinę sudėtingą reakciją, kuri atsiranda reaguojant į stiprų staigų dirgiklį, pirmiausia garsą. Tai yra vadinamasis nustebimo atsakas. Kai kurie autoriai mano, kad ši reakcija yra prieš tikrąsias emocines reakcijas. Pastarasis gali apimti tik labiau išsivysčiusias formas. Šios labiau išsivysčiusios formos turi aiškų socialinio sąlygojimo pėdsaką.

Emocijų įtakos suvokimui tyrimas.

Kaip žinoma, suvokimas yra sudėtingas reiškinys. Tai apima tokius procesus kaip figūros atpažinimas iš fono, suvokiamo objekto dydžio, ryškumo ir atstumo įvertinimas bei objektą sudarančių detalių paryškinimas. Kiekvienas iš šių procesų gali keistis veikiant emociniams veiksniams.

Emocinės patirties įtaka figūros atpažinimui iš fono. Figūros izoliavimo nuo fono procesas vaidina svarbų vaidmenį suvokime. Tarp veiksnių, lemiančių šį procesą, pirmiausia jie nurodo suvokimo medžiagos organizavimą. Tačiau paaiškėjo, kad šio proceso eigai ir rezultatui įtakos turi ir emocinio pobūdžio veiksniai. Tai ypač sakoma, Shafer ir Murphy tyrimai(1960). Tiriamiesiems maždaug 1/3 s buvo rodomas veido kontūras (žr. 1 pav.) ir buvo paprašyta prisiminti tuo pačiu metu pateiktus vardus.

Veidai buvo pateikiami pakartotinai, o du iš jų buvo nuolat stiprinami atlygiu - po jų eksponavimo tiriamasis gaudavo po 2 ar 4 centus, už likusių veidų atidengimą reguliariai sekė bausmė - pats tiriamasis turėjo sumokėti 2-4 centus. . Kiekvienas veidas buvo apnuogintas 25 kartus; apdovanojimai ir bausmės buvo paskirstytos taip, kad eksperimento pabaigoje tiriamieji galėtų šiek tiek uždirbti (apie 15 centų). Kritinis eksperimento momentas

1 pav. Profiliai, kuriuos eksperimente pristatė Shafer ir Murphy.

Ryžiai. 2. Profiliai sujungti į dvi figūras.

susideda iš dvigubos figūros, gautos sujungus du profilius, pateikimo (žr. 2 pav.).

Tiriamieji turėjo pasakyti, kurį veidą jie mato šiame dviprasmiškame paveikslėlyje. Paaiškėjo, kad iš 67 pristatymų 54 atvejais tiriamieji suvokė veidą, kurį lydėjo teigiamas pastiprinimas. Kitaip tariant, iš fono išsiskyrė dirgiklių, su kuriais buvo siejama teigiama emocinė patirtis, konfigūracija.

Reikia pabrėžti, kad tiriamiesiems nebuvo pasakyta, kodėl jie gauna atlygį ar bausmę. Polinkis suvokti tai, kas gavo teigiamą pastiprinimą, atsirado tarsi automatiškai.

Žvelgiant iš sveiko proto perspektyvos, šio tyrimo rezultatas gali atrodyti gana akivaizdus; Argi ne natūralu, kad mes linkę suvokti, ką reiškia atlygis ar paskatinimas? Tačiau situacija anaiptol nėra tokia paprasta. Kyla visiškai teisėtas klausimas: kodėl 15 centų gavimas turėtų turėti įtakos suvokimo lauko organizavimui? Kodėl mūsų akys geriau mato dalykus, už kuriuos toks mažas atlygis? Ar eksperimento rezultatai patikimi?

Išvadas patvirtina faktas, kad kiti du eksperimentą pakartoję mokslininkai, būtent Smithas ir Hochbergas (1953), gavo panašius rezultatus.

Čia reikėtų perspėti dėl galimybės palyginti bausmės ir atlygio poveikį. Paštininkas mano, kad atlygis yra veiksmingesnis už bausmę. Tačiau šią tezę sunku įrodyti, nes nėra bendros skalės, pagal kurią būtų galima palyginti apdovanojimų ir bausmių stiprumą. Ar 15 centų praradimas turi tokią pat neigiamą jėgą kaip 15 centų pelnas turi teigiamą jėgą? Tai atrodo labai abejotina: negalima tiesiogiai lyginti bausmės dydžio su atlygio dydžiu, net jei jie matuojami tais pačiais vienetais, pavyzdžiui, pinigais. Negalėdami palyginti subjektyvios naudojamų dirgiklių emocinės reikšmės, negalime sutikti su Postmano teiginiu.

Ar yra suvokimo gynyba? Klinikiniuose stebėjimuose ir natūralistinėse aplinkose buvo pastebėtas tam tikrų dirgiklių suvokimo nepaisymas, tačiau kyla klausimas: ar šis reiškinys gali būti sukeltas kontroliuojamomis eksperimentinėmis sąlygomis? Vienas iš pirmųjų ir garsiausių bandymų patikrinti šiuos stebėjimus buvo McGinniso 1940-aisiais atliktas eksperimentas. Jis tachistoskopiškai atskleidė 18 žodžių, tarp kurių buvo vadinamieji tabu žodžiai (necenzūriniai žodžiai). Suvokimo efektyvumo matas buvo minimali ekspozicijos trukmė, reikalinga žodžiui atpažinti. Norint nustatyti emocinį žodžių poveikį, buvo išmatuota galvaninė odos reakcija. McGinnis nustatė tris pagrindinius faktus:

1) norint atpažinti tabu žodžius, reikia ilgesnio poveikio;

2) GSR su šiais žodžiais buvo didesnis;

3) tiriamieji tikėjo, kad tabu žodžius atpažįsta taip pat greitai, kaip ir kitus žodžius.

Taigi paaiškėjo, kad emociškai reikšmingus žodžius atpažinti sunkiau nei neutralius, ir šių sunkumų tiriamasis gali neatpažinti. Šie duomenys buvo pripažinti kaip eksperimentinis suvokimo gynybos reiškinio patvirtinimas. Tačiau tokia išvada buvo per anksti.

Nuodugnesnė faktų analizė supurtė taip suformuluotą tezę. Prieštaravimus priešingai pateikė Howesas ir Solomonas. Pirmiausia jie atkreipė dėmesį į tai, kad pagal suvokimo teoriją žodžio atpažinimo laikas priklauso nuo jo vartojimo kalboje dažnumo. Tabu žodžiai spaudoje pasirodo tikrai rečiau (arba visai ne), o neutralūs žodžiai dažnai, ir šis skirtumas turės įtakos žodžių atpažinimo patogumui (laikui). Ši idėja sulaukė eksperimentinio patvirtinimo: kontroliniam eksperimentui Postmanas ir jo kolegos pasirinko vienodai dažnai vartojamus tabu žodžius ir neutralius žodžius (remdamiesi Thorndike ir Lorge sukurtu anglų kalbos dažnių žodynu). Šiuo atveju paaiškėjo, kad laikas atpažinti tabu žodžius nesiskiria nuo laiko atpažinti neutralius žodžius.

Remdamiesi šiais duomenimis, tyrėjai negalėjo galutinai išspręsti ginčo. McGinnis pakartojo savo eksperimentą, šį kartą pasirinkdamas žodžius, kurių vartojimo dažnis yra toks pat, o kaip subjektai, be normalių žmonių, taip pat naudojo psichikos ligonius. Šiame eksperimente McGinnis vėl rado žodžių atpažinimo laiko skirtumus. Jie aiškiai pasireiškė pacientams; normalių tiriamųjų jie buvo žymiai mažesni, palyginti su ankstesniu tyrimu.

Todėl, jei suvokimo gynybos reiškinys egzistuoja, tai jis nėra per stiprus ir universalus, skirtinguose žmonėse jis pasireiškia skirtingai.

Suvokimas ir emocinė būsena. Nepriklausomai nuo to, ar žmogus suvokia jam prasmę turintį objektą, santykinai neutralų objektą, suvokimo turinį gali įtakoti emocijos, kurias sukėlė anksčiau veikę veiksniai. Ši įtaka pirmiausia pasireiškia suvokiamo turinio reikšmės pasikeitimu.

Vienas pirmųjų bandymų eksperimentiškai ištirti šią įtaką, atliktas praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje, buvo Murray tyrimas, kuriame dalyvavo penkios vienuolikos metų mergaitės. Tiriamieji turėjo įvertinti nepažįstamų žmonių nuotraukas devynių balų skalėje. Buvo pasiūlytos dvi nuotraukų serijos (A ir B), po 15 kiekvienoje. Vertinimai buvo atliekami tris kartus: šeštadienio popietę, grįžus iš kelionės (A serija), šeštadienio vakarą, po didelį jaudulį ir baimę sukėlusio „baisaus žudiko žaidimo“ (A ir B serijos) ir sekmadienio popietę. , grįžus iš pasivaikščiojimų (B serija). Merginos turėjo įvertinti, kaip gerai ar blogai joms atrodė pateikti veidai. Palyginus balus, kurie buvo skirti A ir B serijų asmenims dviejose situacijose (neutralioje ir jaudinančioje), buvo galima įvertinti emocinio susijaudinimo įtaką, tuo pačiu atmetant pateikimo eilės veiksnio įtaką. Tyrimo rezultatai parodė, kad susijaudinimo būsena lėmė reitingų pasikeitimą: 70% atvejų šie pokyčiai buvo neigiami, tai yra, veikiamos jaudinančio žaidimo, merginos veidus įvertino kaip „blogesnius“. Tačiau reikia pažymėti, kad šis poveikis nebuvo labai ryškus: įvertinimų pokytis devynių balų skalėje vidutiniškai siekė apie 0,5 balo.

Panašus rezultatas buvo gautas atliekant tyrimus su Varšuvos universiteto studentais, kurie prieš egzaminą (tai buvo pirmasis egzaminas aukštosiose mokyklose) susitiko su nepažįstamu asmeniu, neva tvarkydami tam tikrus formalumus prieš egzaminą. Po egzamino jie užpildė specialų lapą, kuriame turėjo įvertinti šį asmenį septynių balų skalėje. Po kelių dienų tie patys mokiniai atliko lengvą testą, po kurio tuo pačiu lapu turėjo įvertinti šį tyrimą atlikusį asmenį (anksčiau jiems nežinomą). Abiejose situacijose apžiūros (sukėlusi stiprų emocinį susijaudinimą) ir testo (kuris, kaip ir tikėtasi, sukėlė daug silpnesnį susijaudinimą) stebėjimo objektai buvo dvi jaunos moterys A ir B.

Pusė tiriamųjų (I grupė ) matė A stipraus susijaudinimo situacijoje, o B – silpno susijaudinimo situacijoje, kita pusė (II grupė) pasielgė priešingai. Dalykai buvo 17–25 metų amžiaus studentės.

Toks eksperimento organizavimas leido palyginti įvertinimus, kuriuos gavo asmuo A stipraus emocinio susijaudinimo (I) ir silpno susijaudinimo (II) grupėje. Lygiai taip pat buvo lyginami asmens B gauti įvertinimai.

Buvo atliktas dar vienas palyginimas: kiekvienam tiriamajam buvo apskaičiuotas suvokimo kitimo indeksas, apibūdinantis skirtumą tarp asmenų A ir B įvertinimų kiekvienoje iš 14 skalių. Teigiama rodiklio reikšmė reiškė aukštesnį asmens, su kuriuo tiriamieji susidūrė mažo susijaudinimo situacijoje, įvertinimą. Vėliau tiriamieji buvo suskirstyti į tris grupes: grupę, kurioje vyravo neigiami rodikliai (aukščiau

asmuo, su kuriuo tiriamieji susitiko prieš egzaminą; grupė, kurioje vyravo teigiami rodikliai (tyrimą atlikęs asmuo buvo įvertintas aukščiau), ir grupė, kurioje abiejų rodiklių skaičius buvo vienodas (vienoje skalių pusėje tiriamieji pirmenybę teikė asmeniui A, kitas – asmeniui B).

Tiriamiesiems, kurie buvo stipraus emocinio susijaudinimo būsenoje, vertinamas asmuo atrodė negražus, mažiau įdomus, nepakankamai judrus, taip pat mažiau patrauklus ir ne toks draugiškas.

5 lentelė Tyrimo rezultatai

Pateikti rezultatai rodo, kad suvokime vykstantys pokyčiai tam tikru mastu yra susiję su emocijų turiniu: neigiama emocinė būsena (baimė, nerimas, įtampa, jaudulys prieš egzaminą) lėmė vertinimų poslinkį neigiama kryptimi.

Taigi išnagrinėjome pagrindines emocijų psichologijos problemas, kuriose atskleidžiami klausimai apie emocijų ryšį su pažinimo ir motyvacijos procesais; išryškinami galimi emocijų klasifikavimo pagrindai (akcentuojama funkcinė emocijų klasifikacija); detaliai analizuojamos emocijų funkcijos. Vadovėlyje trumpai pristatomos įvairios emocijų teorijos, tokios kaip psichoanalitinė afekto samprata, kognityvinė emocijų teorija, James-Lange periferinė emocijų teorija, diferencinių emocijų teorija. Be to, P. V. Simonovo, S. L. buitinės emocijų teorijos. Rubinšteina, A.N. Leontjevas. Skaitytojui stengtasi apibūdinti daugybę emocinių būsenų ir išryškinti jų diferencijavimo pagrindus. Be to, skaitytojas susipažino su eksperimentinio emocijų tyrimo galimybėmis, kurios leis giliau analizuoti esamus pasiekimus ir racionaliai juos panaudoti.

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Paskelbta http://www.allbest.ru

Kursinis darbas

„Emocijų problema psichologijoje“

Įvadas

1 skyrius. „Emocijų“ sampratos psichologijoje teorinė analizė

1.1 Pagrindinės „emocijų“ sąvokos ypatybės

1.2 Emocijų klasifikacija

1.3 Fiziologinis jausmų ir emocijų pagrindas

1.4 Emocijų teorijos

1.5 Emocijų funkcijos

1.6 Emocijų valdymas

Išvados apie pirmąjį skyrių

2 skyrius. Emocijų eksperimentinis tyrimas

2.1 Tyrimo organizavimas

2.2 Tyrimo rezultatų analizė

Išvados dėl antrojo skyriaus

Išvada

Bibliografija

Taikymas

Įvadas

Stebėdami saulėtekį, skaitydami knygą, klausydami muzikos, ieškodami atsakymo į klausimą ar svajodami apie ateitį, parodome savo požiūrį į pažįstamą pasaulį. Skaitoma knyga ar darbas, kurį atliekame, gali mus nudžiuginti ar nuliūdinti, sukelti malonumą ar nusivylimą. Džiaugsmas, liūdesys, baimė, baimė, susižavėjimas, susierzinimas – tai įvairūs jausmai ir emocijos, kylančios žmogaus pažinimo ir veiklos procese bei įtakojančios jo eigą. Emocijomis ir jausmais žmogus parodo savo požiūrį į pažinimo turinį.

Žmogaus emocijų genezės tyrimas turi labai svarbią psichologinę ir pedagoginę reikšmę. Šią problemą sprendė šie Rusijos ir užsienio mokslininkai ir specialistai: T.S. Balakireva, I.O. Karelina, S.V. Kryukova, N.P. Slobodyanik, L.S. Vygotskis, Ya.3. Neverovičius, A.V. Zaporožecas, V.V. Lebedinskis, O.S. Nikolskaya, K. Lange, D. Singer ir kt.

Vaikų mokymas apima ne tik tam tikros žinių, įgūdžių ir gebėjimų sistemos formavimą, bet ir emocinio požiūrio į save bei supančią tikrovę formavimą. Vaiko raida yra glaudžiai susijusi su jo jausmų ir išgyvenimų pasaulio ypatybėmis. Emocijos, viena vertus, yra vaiko būsenos „rodiklis“, kita vertus, jos pačios daro didelę įtaką jo pažintiniams procesams ir elgesiui, nulemdamos jo dėmesio kryptį, jo suvokimo apie jį supantį pasaulį ypatumus ir ypatumus. jo sprendimų logika. Visi vaikystėje vykstantys kognityvinės veiklos pokyčiai, kaip teisingai pažymėjo L. S. Vygotsky, turi būti siejami su esminiais vaiko asmenybės emocinės sferos pokyčiais. emocija socialumo jausmas

Emocijos veikia ne tik visus pažinimo komponentus, bet ir yra glaudžiai susijusios su visais psichiniais procesais: pojūčiais, suvokimu, dėmesiu, vaizduote, atmintimi, mąstymu, motyvacija ir valios reguliavimu. Asmenybės, gebančios suvokti ir suprasti savo emocines būsenas bei kitų žmonių emocines apraiškas, vystymasis laikomas sėkmingo jos prisitaikymo šiuolaikinėje sociokultūrinėje erdvėje sąlyga.

Šiuo atžvilgiu mūsų darbo tikslas yra ištirti psichologinę emocijų esmę ir jų valdymo būdus.

Šio tyrimo objektas – emocijos sampratos esmė.

Tyrimo objektas – emocijos kaip psichologinė kategorija.

Norint pasiekti šį tikslą, buvo nustatytos šios užduotys:

1. Išanalizuoti emocijų problemą psichologinėje ir pedagoginėje literatūroje.

2. Apsvarstykite įvairius teorinius požiūrius į „emocijų“ sąvoką.

3. Apsvarstykite emocijų klasifikaciją, pagrindinius tipus ir funkcijas.

4. Apsvarstykite emocijų valdymo galimybes ir jų reikšmę žmogaus gyvenime.

5. Pateikite emocijų tyrimo empirinių tyrimų aprašymą.

1 skyrius. Sąvokos teorinė analizė„emocijos“ psichologijoje

1.1 Pagrindinės „emocijų“ sąvokos ypatybės

Emocijų pasaulis yra labai sudėtingas ir įvairus. Jos organizavimo subtilumo ir raiškos įvairiapusiškumo dažnai nesuvokia pats žmogus. Patirtų jausmų psichikos analizės sudėtingumas paaiškinamas ir tuo, kad požiūris į daiktus ir reiškinius priklauso nuo individo kognityvinės ar valinės veiklos. Emocijos – tai unikalus asmeninis žmogaus požiūris į supančią tikrovę ir į save patį. Emocinės sferos turinys apima tiek specifines emocines būsenas, patiriamas emocijų, afektų, nuotaikų pavidalu, tiek stabilius asmeninius darinius intelektualinių, estetinių, moralinių ir kitų jausmų pavidalu. Plačiąja prasme išskiriami teigiami išgyvenimai: susižavėjimas, džiūgavimas, džiaugsmas ir kt.; o neigiamas – pavydas, liūdesys, neviltis, pavydas ir t.t. Jie arba skatina veiklą, arba, priešingai, ją slopina ir naikina. Jie išreiškia individo savo sąveikos su aplinka vertinimą.

Emocijos yra ypatinga subjektyvių psichologinių būsenų klasė, kuri tiesioginių išgyvenimų, malonių ar nemalonių jausmų pavidalu atspindi žmogaus santykį su pasauliu ir žmonėmis, jo praktinės veiklos procesą ir rezultatus. Emocijų klasė apima nuotaikas, jausmus, afektus, aistras ir stresą. Tai yra vadinamosios „grynosios“ emocijos. Jie yra įtraukti į visus psichinius procesus ir žmogaus būsenas. Bet kokias jo veiklos apraiškas lydi emociniai išgyvenimai.

Psichologiniame žodyne pateikiamas toks emocijų apibrėžimas: „Emocijos (iš lot. emovere - sujaudinti, sujaudinti) yra būsenos, susijusios su jį veikiančių veiksnių reikšmės individui įvertinimu ir pirmiausia išreiškiamos tiesioginių išgyvenimų forma. dabartinių jo poreikių patenkinimas ar nepatenkinimas“.

Žmoguje pagrindinė emocijų funkcija yra ta, kad emocijų dėka mes geriau suprantame vieni kitus, galime nenaudodami kalbos, vertinti vienas kito būsenas ir geriau įsijungti į bendrą veiklą bei bendravimą. Pažymėtina, pavyzdžiui, tai, kad skirtingoms kultūroms priklausantys žmonės geba tiksliai suvokti ir įvertinti žmogaus veido išraiškas, iš jų nustatyti tokias emocines būsenas kaip džiaugsmas, pyktis, liūdesys, baimė, pasibjaurėjimas, nuostaba. Tai ypač pasakytina apie tas tautas, kurios niekada nebendravo tarpusavyje.

Šis faktas ne tik įtikinamai įrodo įgimtą pagrindinių emocijų prigimtį ir jų išraišką veide, bet ir genotipiškai nulemtą gebėjimą jas suprasti gyvose būtybėse. Gerai žinoma, kad aukštesni gyvūnai ir žmonės geba suvokti ir įvertinti vienas kito emocines būsenas pagal veido išraiškas.

Palyginti neseniai atlikti tyrimai parodė, kad antropoidai, kaip ir žmonės, geba ne tik „perskaityti“ savo artimųjų emocines būsenas veide, bet ir juos užjausti, greičiausiai išgyvendami tokias pačias emocijas kaip ir gyvūnas, su kuriuo kalbasi. užjausti. Viename iš eksperimentų, kur buvo patikrinta tokia hipotezė, beždžionė buvo priversta žiūrėti, kaip jos akyse buvo baudžiama kita beždžionė, kuri tuo pat metu išgyveno išoriškai ryškią neurozės būseną. Vėliau paaiškėjo, kad panašių fiziologinių funkcinių pakitimų buvo aptikta ir „stebėtojo“ – tos beždžionės, kuri tiesiog stebėjo, kaip jos akivaizdoje buvo nubausta kita – kūne.

Tačiau ne visos emociškai išraiškingos išraiškos yra įgimtos. Nustatyta, kad kai kurie iš jų įgyti per gyvenimą dėl mokymo ir auklėjimo. Visų pirma, ši išvada susijusi su gestais, kaip kultūriškai nulemtu išoriniu žmogaus emocinių būsenų ir emocinio požiūrio į ką nors išraiškos būdu.

Rusijos psichologijoje ilgą laiką žmogaus emociniai procesai buvo tiriami daug mažiau intensyviai nei pažinimo procesai. Visų pirma, L.S. Vygotskis rašė, kad „žmonėse emocijos yra izoliuotos nuo instinktų sferos ir perkeliamos į visiškai naują psichikos sferą“. Mums ši pozicija ypač svarbi, nes leidžia manyti, kad emocijos vystosi ir funkcionuoja savotiškai dėl sąlygų įvairiose žmogaus veiklos ir bendravimo struktūroje. Autorius plėtoja dialektinį-materialistinį požiūrį į psichologinį emocijų ir jausmų tyrimą. Vienu iš pagrindinių psichologijos klausimų jis laikė „sąsajos tarp intelekto ir afekto klausimą“. Būtent intelektualinės mūsų sąmonės pusės atskyrimas nuo emocinės, valios pusės L. S. Vygotskis įžvelgė vieną iš pagrindinių visos tradicinės psichologijos trūkumų.

Dar aštriau „intelekto ir afekto“ problema buvo iškelta S. L. darbuose. Rubinšteinas. Pažinimo ir emocinių procesų vienybės idėja persmelkia visą jo kūrybą. Autorius mano, kad tikrasis konkretus psichikos vienetas yra holistinis objekto atspindys subjekto. Ši refleksija yra labai sudėtinga, apimanti dviejų priešingų komponentų – žinių ir požiūrio, intelektualinio ir emocinio – vienybę, iš kurių vienas arba kitas vyrauja. Įgyvendindamas šią idėją, Rubinsteinas daro išvadą: „Pati emocija yra emocinio ir intelektualinio vienybė“. Taigi, nedalyvaujant emocinei-sensorinei sferai, nevyksta nei vienas psichinis procesas ar žmogaus veikla. Gana dažnai emocinis komponentas yra vyraujantis.

A.N. Leontjevas tikėjo, kad „emocijų funkcija yra nukreipti subjektą prie tikrojo šaltinio, kad emocijos signalizuoja asmeninę egzistencijos prasmę, įvykius, vykstančius jo gyvenime“. Autorius svarsto emocijų ir jausmų klausimą veiklos sistemoje: „Emocijos nepajungia veiklos, o yra jos rezultatas ir judėjimo „mechanizmas“. Jis išsako tam tikrą poziciją emocijų funkcijos klausimu: „Emocijos atlieka vidinių signalų funkciją, vidinių ta prasme, kad jos nėra pačios objektyvios tikrovės mentalinis atspindys. Emocijų ypatumas yra tas, kad jos atspindi motyvų (poreikių) ir sėkmės ryšį arba galimybę sėkmingai įgyvendinti juos atitinkančią subjekto veiklą. Kartu kalbame ne apie šių santykių refleksus, o apie jų tiesioginį juslinį atspindį, apie patirtį“. Kalbant apie emocijų atsiradimą, svarbu, kad „emocijos būtų susijusios su veikla, o ne ją įgyvendinantys veiksmai ar operacijos“.

Gyvenimas be emocijų toks pat neįmanomas kaip gyvenimas be pojūčių. Emocijos, tvirtino garsus gamtininkas Darvinas, kilo evoliucijos procese kaip priemonė, kuria gyvos būtybės nustato tam tikrų sąlygų reikšmę savo tikriesiems poreikiams patenkinti.

Aukštesniųjų gyvūnų, o ypač žmonių, ekspresyvūs judesiai tapo smulkiai diferencijuota kalba, kurios pagalba gyvos būtybės keičiasi informacija apie savo būsenas ir tai, kas vyksta aplinkui. Tai emocijų išraiškos ir komunikacinės funkcijos. Jie taip pat yra svarbiausias pažinimo procesų reguliavimo veiksnys.

Kritinėmis sąlygomis, kai tiriamasis negali rasti greitos ir pagrįstos išeities iš pavojingos situacijos, atsiranda ypatingas emocinių procesų tipas – afektas. Viena iš reikšmingų afekto apraiškų yra ta, kad „primetant subjektui stereotipinius veiksmus, jis parodo tam tikrą „avarinį“ situacijų sprendimo būdą, fiksuotą evoliucijoje, bėgime, sustingimu, agresija ir kt.

Svarbų mobilizacinį, integruojantį ir apsauginį emocijų vaidmenį kadaise nurodė P.K. Anokhin. Jis rašė: „Beveik momentinis visų kūno funkcijų, emocijų integravimas (sujungimas į vieną visumą) ir visų pirma gali būti absoliutus signalas apie teigiamą ar žalingą poveikį organizmui, dažnai net prieš lokalizuojant organizmą. nustatomas poveikis ir specifinis atsako mechanizmas. organizmas." Dėl laiku atsirandančių emocijų kūnas turi galimybę itin palankiai prisitaikyti prie aplinkos sąlygų. Jis sugeba greitai, labai greitai reaguoti į išorinį poveikį, dar nenustatydamas jo tipo, formos ar kitų specifinių parametrų.

Emociniai pojūčiai yra biologiškai, evoliucijos procese, nustatyti kaip unikalus būdas išlaikyti gyvenimo procesą optimaliose ribose ir įspėti apie destruktyvų bet kokių veiksnių trūkumo ar pertekliaus pobūdį.

Kuo gyva būtybė yra sudėtingiau organizuota, tuo aukštesnį evoliucijos laiptelių lygį ji užima, tuo turtingesnis įvairių emocinių būsenų diapazonas, kurį ji gali patirti. Žmogaus poreikių kiekybė ir kokybė paprastai atitinka jam būdingų emocinių išgyvenimų ir jausmų skaičių ir įvairovę, ir kuo didesnis poreikis savo socialine ir moraline reikšme, tuo aukštesnis su juo susijęs jausmas.

Seniausia kilmė, paprasčiausia ir labiausiai paplitusi emocinių išgyvenimų forma tarp gyvų būtybių yra malonumas, gaunamas tenkinant organinius poreikius, ir nepasitenkinimas, susijęs su nesugebėjimu to padaryti, kai atitinkamas poreikis sustiprėja. Beveik visi elementarūs organiniai pojūčiai turi savo emocinį atspalvį. Apie glaudų ryšį, kuris egzistuoja tarp emocijų ir kūno veiklos, liudija tai, kad bet kokią emocinę būseną lydi daugybė fiziologinių organizmo pokyčių.

Ši aplinkybė yra būtina norint suprasti gyvybiškai svarbų emocijų vaidmenį. Tai rodo, kad mūsų subjektyvi patirtis nėra tiesioginis mūsų pačių organinių procesų atspindys. Mūsų patiriamų emocinių būsenų ypatybės tikriausiai yra siejamos ne tiek su jas lydinčiais organiniais pokyčiais, kiek su pojūčiais, kylančiais šio proceso metu.

Nepaisant to, vis dar egzistuoja tam tikras ryšys tarp emocinių pojūčių specifikos ir organinių reakcijų. Jis išreiškiamas tokiu ryšiu, kuris gavo eksperimentinį patvirtinimą: kuo arčiau centrinės nervų sistemos yra su emocijomis susijusių organinių pokyčių šaltinis ir kuo mažiau jame yra jautrių nervų galūnėlių, tuo silpnesnė subjektyvi emocinė patirtis. kad kyla. Be to, dirbtinis organinio jautrumo sumažėjimas lemia emocinių išgyvenimų stiprumo susilpnėjimą.

Pagrindinės emocinės būsenos, kurias patiria žmogus, skirstomos į tikras emocijas, jausmus ir afektus. Emocijos ir jausmai numato procesą, kuriuo siekiama patenkinti poreikį, turi idėjinį pobūdį ir yra tarsi jo pradžioje. Emocijos ir jausmai išreiškia žmogui situacijos prasmę šiuo metu aktualaus poreikio požiūriu, artėjančio veiksmo ar veiklos reikšmę jo patenkinimui. Emocijas gali sukelti tiek realios, tiek įsivaizduojamos situacijos. Juos, kaip ir jausmus, žmogus suvokia kaip savo vidinius išgyvenimus, perduoda kitiems žmonėms ir užjaučia.

Emocijos gana silpnai pasireiškia išoriniame elgesyje, kartais iš išorės jos visiškai nepastebimos pašaliniam, jei žmogus moka gerai slėpti savo jausmus. Jie, lydintys vieną ar kitą elgesio aktą, net ne visada būna sąmoningi, nors visas elgesys yra susijęs su emocijomis, nes juo siekiama patenkinti poreikį. Žmogaus emocinė patirtis dažniausiai yra daug platesnė nei jo individualių išgyvenimų patirtis. Žmogaus jausmai, priešingai, išoriškai yra labai pastebimi.

Emocijos ir jausmai yra asmeniniai dariniai. Jie apibūdina žmogų socialiai ir psichologiškai. Pabrėždamas tikrąją asmeninę emocinių procesų reikšmę, V.K. Viliūnas rašo: „Emocinis įvykis gali sukelti naujų emocinių santykių susiformavimą įvairioms aplinkybėms... Meilės-neapykantos objektu tampa viskas, ką subjektas suvokia kaip malonumo-nemalonumo priežastį.

Emocijos dažniausiai seka po motyvo aktualizavimo ir prieš racionalų subjekto veiklos adekvatumo jam įvertinimą. Jie yra tiesioginis atspindys, esamų santykių patirtis, o ne jų atspindys. Emocijos gali numatyti situacijas ir įvykius, kurie iš tikrųjų dar neįvyko, ir kyla dėl idėjų apie anksčiau patirtas ar įsivaizduotas situacijas.

Jausmai yra objektyvaus pobūdžio ir yra susiję su vaizdavimu ar idėja apie tam tikrą objektą. Kitas jausmų bruožas yra tas, kad jie tobulinami ir vystydami formuoja daugybę lygių, pradedant tiesioginiais jausmais ir baigiant aukštesniais jausmais, susijusiais su dvasinėmis vertybėmis ir idealais.

Jausmai istoriniai. Skirtingų tautų jie skiriasi ir skirtingais istoriniais laikotarpiais gali būti išreikšti skirtingai tarp žmonių, priklausančių toms pačioms tautoms ir kultūroms.

Individualioje žmogaus raidoje jausmai atlieka svarbų socializuojantį vaidmenį. Jie veikia kaip reikšmingas asmenybės, ypač jos motyvacinės sferos, formavimosi veiksnys. Remiantis teigiama emocine patirtimi, tokia kaip jausmai, atsiranda ir įtvirtinami žmogaus poreikiai ir interesai.

Jausmai yra žmogaus kultūrinės ir istorinės raidos produktas. Jie siejami su tam tikrais daiktais, veikla ir žmonėmis, supančiais žmogų.

Jausmai vaidina motyvuojantį vaidmenį žmogaus gyvenime ir veikloje, jo bendraujant su aplinkiniais žmonėmis. Supančio pasaulio atžvilgiu žmogus stengiasi veikti taip, kad sustiprintų ir sustiprintų jo teigiamus jausmus. Jam jie visada yra susiję su sąmonės darbu ir gali būti savanoriškai reguliuojami.

Afektai – tai ypač ryškios emocinės būsenos, kurias lydi matomi jas patiriančio žmogaus elgesio pokyčiai. Afektas nėra prieš elgesį, o tarsi perkeliamas į pabaigą. Tai reakcija, atsirandanti dėl jau padaryto veiksmo ar poelgio ir išreiškianti savo subjektyvų emocinį atspalvį, atsižvelgiant į tai, kiek dėl šio veiksmo buvo įmanoma pasiekti rinkinį. tikslas, patenkinti jį paskatinusį poreikį.

Afektai prisideda prie vadinamųjų afektinių kompleksų susidarymo suvokime, išreiškiančių tam tikrų situacijų suvokimo vientisumą. Afekto ugdymui galioja toks dėsnis: kuo stipresnis buvo pradinis motyvacinis elgesio stimulas ir kuo daugiau pastangų reikėjo skirti jam įgyvendinti, tuo viso to rezultatas gaunamas mažesnis, tuo stipresnis atsirandantis afektas. Skirtingai nuo emocijų ir jausmų, afektai pasireiškia audringai, greitai ir yra lydimi ryškių organinių pokyčių ir motorinių reakcijų.

Poveikis, kaip taisyklė, trukdo normaliam elgesio organizavimui ir jo racionalumui. Jie gali palikti stiprius ir ilgalaikius pėdsakus ilgalaikėje atmintyje. Skirtingai nuo afektų, emocijų ir jausmų darbas pirmiausia siejamas su trumpalaike ir operacine atmintimi. Emocinė įtampa, susikaupusi dėl afektogeninių situacijų atsiradimo, gali kauptis ir anksčiau ar vėliau, jei ji laiku nepaleidžiama, sukelti stiprų ir žiaurų emocinį paleidimą, kuris, nors ir mažina įtampą, dažnai apima nuovargio, depresijos jausmą. , depresija.

Viena iš labiausiai paplitusių šių dienų afektų yra stresas. Tai per stipraus ir užsitęsusio psichologinio streso būsena, atsirandanti žmogui, kai jo nervų sistema patiria emocinę perkrovą. Stresas dezorganizuoja žmogaus veiklą ir sutrikdo įprastą jo elgesio eigą. Stresas, ypač jei jis dažnas ir užsitęsęs, turi neigiamos įtakos ne tik žmogaus psichologinei būklei, bet ir fizinei žmogaus sveikatai. Jie yra pagrindiniai „rizikos veiksniai“ dėl ligų, tokių kaip širdies ir kraujagyslių bei virškinimo trakto ligos, atsiradimo ir paūmėjimo.

Taigi apsistojome ties „emocijų“ sąvoka, pagrindiniais jas lemiančiais veiksniais, taip pat apibūdinome pagrindines emocines būsenas.

Kitoje pastraipoje panagrinėsime įvairių autorių siūlomus emocijų skirstymus (klasifikacijas).

1.2 Emocijų klasifikacija

Vidaus ir užsienio moksle yra įvairių emocijų klasifikacijų. Susipažinkime su jais išsamiau.

Paprasčiausia egzistuojanti emocijų klasifikacija siūlo jas skirstyti į du tipus: individo patiriamas kaip neigiamas ir tas, kurias asmuo patiria kaip teigiamas.

Vokiečių filosofas I. Kantas emocijas skirstė į stenines (aktyvina žmogų, didina jo pasirengimą veiklai) ir astenines (atpalaiduoja, vargina žmogų, sukelia slopinimą).

W. Wundto pasiūlyta klasifikacija siūlo charakterizuoti emocijas trimis kryptimis:

Malonumas-nemalonumas;

Įtampa-iškrovimas;

Sužadinimas-slopinimas.

Amerikiečių psichologas K. Izardas įvardija šias pagrindines emocijas:

· susidomėjimas-jaudulys – teigiama emocinė būsena, skatinanti įgūdžių ir gebėjimų ugdymą, žinių įgijimą, motyvuojantį mokytis.

· džiaugsmas – tai teigiama emocinė būsena, susijusi su gebėjimu pakankamai pilnai patenkinti realų poreikį, kurio tikimybė iki šio momento buvo maža arba neaiški.

· netikėtumas – emocinė reakcija į netikėtas aplinkybes, neturinti aiškiai išreikšto teigiamo ar neigiamo ženklo. Nuostaba slopina ankstesnes reakcijas, nukreipia dėmesį į ją sukėlusį objektą ir gali sukelti susidomėjimą.

· sielvartas – neigiama emocinė būsena, susijusi su gauta patikima ar akivaizdžia informacija apie negalėjimą patenkinti gyvenimo poreikius, kuri anksčiau atrodė labiau tikėtina, dažniausiai pasireiškia emocinio streso forma.

· pyktis – emocinė būsena, neigiamo ženklo, pasireiškianti afekto forma ir sukelta staiga atsiradusios kliūties kelyje į tikslą patenkinti subjektui itin svarbų poreikį.

· pasibjaurėjimas – tai neigiama emocinė būsena, kurią sukelia daiktai, daiktai, žmonės, aplinkybės, kurių kontaktas (fizinė sąveika, bendravimas bendraujant) smarkiai prieštarauja subjekto ideologiniams, moraliniams ar estetiniams principams ir nuostatoms.

· panieka yra neigiama emocinė būsena, atsirandanti tarpasmeniniuose santykiuose ir atsirandanti dėl subjekto gyvenimo pozicijų, požiūrių ir elgesio neatitikimo jausmų objekto gyvenimo padėčių, pažiūrų, pažiūrų ir elgesio. Pastarieji subjektui pateikiami kaip pagrindai, neatitinkantys priimtų moralės standartų ir estetinių kriterijų.

· gėda – tai neigiama būsena, išreiškiama savo minčių, veiksmų ir išvaizdos neatitikimu ne tik kitų lūkesčiams, bet ir savo idėjoms apie tinkamą elgesį ir išvaizdą.

· baimė – neigiama emocinė būsena, atsirandanti, kai tiriamasis gauna informaciją apie realų ar įsivaizduojamą pavojų.

Visos kitos emocinės asmenų reakcijos, pasak Izard, yra išvestinės ir kompleksinės, t.y. kyla remiantis keletu esminių.

Rusų psichologas B. Dodonovas siūlo dar sudėtingesnę emocijų klasifikaciją:

altruistinės emocijos (noras padėti kitiems žmonėms);

· komunikacinės emocijos (kylančios bendravimo metu);

· šlovės emocijos (susijusios su savęs patvirtinimo poreikiu);

· praktinės emocijos (susijusios su veiklos sėkme);

baimingos emocijos (susijusios su pavojaus situacijomis, su poreikiu rizikuoti);

· romantiškos emocijos (noras nepaprasto, naujo);

· Gnostinės emocijos (kylančios pažinime);

· estetinės emocijos (susijusios su meno kūrinių suvokimu);

· hedoninės emocijos (susijusios su malonumo, patogumo poreikiu);

· aktyvios emocijos (susijusios su domėjimusi kaupti, kolekcionuoti).

1.3 Fiziologinis jausmų ir emocijų pagrindas

Specialūs tyrimai rodo, kad emocinius išgyvenimus sukelia nervinis subkortikinių centrų sužadinimas ir fiziologiniai procesai, vykstantys autonominėje nervų sistemoje. Savo ruožtu subkorteksas teigiamai veikia smegenų žievę, veikdamas kaip jų stiprybės šaltinis. Emociniai procesai sukelia nemažai pokyčių žmogaus organizme: kvėpavimo, virškinimo, širdies ir kraujagyslių sistemose. Esant emocinėms būsenoms, kinta pulsas, kraujospūdis, išsiplečia vyzdžiai, atsiranda prakaitavimo reakcija, blyškumas ir paraudimas, sustiprėja širdies, plaučių, centrinės nervų sistemos kraujotaka ir kt. Įvairius išgyvenimus lydi savotiški vidaus organų pokyčiai. organai, sužadinami per simpatinį autonominės sistemos skyrių.nervų sistema.

Emocijose ir ypač jausmuose pagrindinį vaidmenį atlieka žmogaus smegenų smegenų žievė. I. P. Pavlovas sudėtingų jausmų kilmę susiejo su smegenų žievės veikla. Ryšių sistemų palaikymas ar naikinimas keičia subjektyvų požiūrį į tikrovę. Jis atkreipė dėmesį, kad pusrutulių nerviniai procesai, sukuriantys ir išlaikant dinamišką stereotipą, yra tai, kas paprastai vadinama jausmais pagal dvi pagrindines kategorijas – teigiamus ir neigiamus, ir jų didžiule intensyvumo gradacija.

Žmogaus emocijų ir jausmų srautą įtakoja antroji signalizacijos sistema. Patirtis gali kilti ne tik dėl tiesioginio daiktų poveikio, bet ir žodžių. Kalbėjimas apie patirtį gali sukelti klausytojų tam tikrą emocinę būseną. Antrosios signalizacijos sistemos veiklos dėka emocijos ir jausmai tampa sąmoningais procesais, įgauna socialinį pobūdį, suvokiamas santykis tarp savo emocinių reakcijų ir socialiai reikšmingų jausmų. Tik veikiant antrajai signalų sistemai įmanoma suformuoti tokius sudėtingus žmogaus jausmus kaip moraliniai, intelektualiniai ir estetiniai.

1.4 Emocijų teorijos

1872 m. Charlesas Darwinas išleido knygą „Žmogaus ir gyvūnų emocijų raiška“, kuri buvo lūžis siekiant suprasti ryšį tarp biologinių ir psichologinių reiškinių, ypač kūno ir emocijų. Įrodyta, kad evoliucijos principas taikomas ne tik biofizinei, bet ir psichologinei bei elgsenai gyvų būtybių raidai, kad tarp gyvūnų ir žmonių elgsenos nėra neįveikiamo atotrūkio. Darvinas parodė, kad antropoidai ir vaikai, gimę akli, turi daug bendro išorinėje skirtingų emocinių būsenų išraiškoje ir išraiškinguose kūno judesiuose. Šie stebėjimai sudarė emocijų teorijos, vadinamos evoliucine, pagrindą. Emocijos, remiantis šia teorija, atsirado gyvų būtybių evoliucijos procese kaip gyvybiškai svarbūs prisitaikymo mechanizmai, prisidedantys prie organizmo prisitaikymo prie jo gyvenimo sąlygų ir situacijų. Jos autoriai buvo W. James ir K. Lange.

W. Jamesas tikėjo, kad tam tikros fizinės būsenos būdingos skirtingoms emocijoms – smalsumui, džiaugsmui, baimei, pykčiui ir susijaudinimui. Atitinkami kūno pokyčiai buvo vadinami organinėmis emocijų apraiškomis. Pagal James-Lange teoriją, būtent organiniai pokyčiai yra pagrindinės emocijų priežastys. Atsispindi žmogaus galvoje per grįžtamojo ryšio sistemą, jie sukuria emocinę atitinkamo modalumo patirtį. Pirmiausia, veikiant išoriniams dirgikliams, kūne įvyksta emocijoms būdingi pokyčiai, o tik tada, kaip pasekmė, kyla pati emocija.

Alternatyvų požiūrį į organinių ir emocinių procesų santykį pasiūlė W. Cannonas. Jis vienas pirmųjų pastebėjo faktą, kad skirtingų emocinių būsenų metu stebimi kūno pokyčiai yra labai panašūs vienas į kitą ir yra nepakankami įvairove, kad būtų galima visiškai patenkinamai paaiškinti kokybinius aukščiausių žmogaus emocinių išgyvenimų skirtumus. Vidaus organai, kurių būsenų pokyčiai Jamesas ir Lange'as siejo emocinių būsenų atsiradimą, be to. Tai gana nejautrios struktūros, kurios labai lėtai patenka į sužadinimo būseną. Emocijos dažniausiai kyla ir vystosi gana greitai.

Stipriausias Cannono priešargumentas James-Lange teorijai buvo toks: dirbtinai sukeltas organinių signalų srauto į smegenis nutraukimas neapsaugo nuo emocijų atsiradimo.

Cannon nuostatas sukūrė P. Bardas, parodęs, kad iš tikrųjų tiek kūno pokyčiai, tiek su jais susiję emociniai išgyvenimai kyla beveik vienu metu.

Vėlesniuose tyrimuose buvo nustatyta, kad iš visų smegenų struktūrų funkcionaliausiai su emocijomis susiję net ne pats talamas, o pagumburis ir centrinės limbinės sistemos dalys. Atliekant eksperimentus su gyvūnais, buvo nustatyta, kad elektrinis poveikis šioms struktūroms gali kontroliuoti emocines būsenas, tokias kaip pyktis, baimė (X. Delgado).

Psichoorganinė emocijų teorija (taip sutartinai gali būti vadinamos James-Lange ir Cannon-Bard sąvokos) buvo toliau plėtojama elektrofiziologinių smegenų tyrimų įtakoje. Jos pagrindu atsirado Lindsay-Hebb aktyvinimo teorija. Pagal šią teoriją emocines būsenas lemia apatinės smegenų kamieno dalies tinklinio darinio įtaka. Emocijos kyla sutrikus ir atstačius pusiausvyrą atitinkamose centrinės nervų sistemos struktūrose. Aktyvinimo teorija remiasi šiais pagrindiniais principais:

1. Emocijų metu atsirandantis smegenų elektroencefalografinis vaizdas yra vadinamojo „aktyvacijos komplekso“, susijusio su tinklinio darinio veikla, išraiška.

2. Tinklinio darinio darbas lemia daugelį emocinių būsenų dinaminių parametrų, jų stiprumą, trukmę, kintamumą ir daugybę kitų.

Žmoguje emocinių procesų ir būsenų dinamikoje kognityviniai-psichologiniai veiksniai vaidina ne mažesnį vaidmenį nei organinės ir fizinės įtakos (pažinimo priemonės, susijusios su žiniomis). Šiuo atžvilgiu buvo pasiūlytos naujos sąvokos, paaiškinančios žmogaus emocijas dinamiškomis pažinimo procesų savybėmis.

Viena pirmųjų tokių teorijų buvo L. Festingerio kognityvinio disonanso teorija. Pagal ją teigiamas emocinis išgyvenimas žmoguje atsiranda tada, kai pasitvirtina jo lūkesčiai ir išsipildo pažintinės idėjos, t.y. kai tikrieji veiklos rezultatai atitinka numatytus, su jais dera arba, kas yra tas pats, sutampa. Neigiamos emocijos kyla ir sustiprėja tais atvejais, kai yra neatitikimas, neatitikimas ar disonansas tarp laukiamų ir realių veiklos rezultatų.

Subjektyviai kognityvinio disonanso būseną žmogus dažniausiai išgyvena kaip diskomfortą ir stengiasi kuo greičiau jos atsikratyti. Išeitis iš kognityvinio disonanso būsenos gali būti dvejopa: arba keisti kognityvinius lūkesčius ir planus, kad jie atitiktų realiai gautą rezultatą, arba bandyti gauti naują rezultatą, kuris atitiktų ankstesnius lūkesčius.

Šiuolaikinėje psichologijoje kognityvinio disonanso teorija dažnai naudojama aiškinant žmogaus veiksmus ir veiksmus įvairiose socialinėse situacijose. Emocijos laikomos pagrindiniu atitinkamų veiksmų ir poelgių motyvu. Pagrindiniams kognityviniams veiksniams suteikiamas daug didesnis vaidmuo lemiant žmogaus elgesį nei organiniams pokyčiams.

Dominuojanti šiuolaikinių psichologinių tyrimų kognityvistinė orientacija lėmė tai, kad emociniais veiksniais laikomi ir sąmoningi žmogaus situacijos vertinimai. Manoma, kad tokie vertinimai tiesiogiai įtakoja emocinės patirties pobūdį.

S. Schechteris prisidėjo prie to, ką apie emocijų atsiradimo sąlygas ir veiksnius bei jų dinamiką kalbėjo W. Jamesas, K. Lange'as, W. Cannonas, P. Bardas, D. Hebbas ir L. Festingeris. Jis parodė, kad žmogaus atmintis ir motyvacija labai prisideda prie emocinių procesų. S. Schechterio pasiūlyta emocijų samprata vadinama kognityvine-fiziologine.

Remiantis šia teorija, besiformuojančiai emocinei būsenai, be jaučiamų dirgiklių ir jų generuojamų kūno pokyčių, įtakos turi žmogaus praeities patirtis ir jo esamos situacijos vertinimas dabartinių jo interesų ir poreikių požiūriu. Netiesioginis kognityvinės emocijų teorijos pagrįstumo patvirtinimas yra įtaka žmogaus išgyvenimams žodinių nurodymų, taip pat tos papildomos emocinės informacijos, kuria siekiama pakeisti asmens susidariusios situacijos vertinimą.

Viename iš eksperimentų, kuriais buvo siekiama įrodyti išdėstytas kognityvinės emocijų teorijos nuostatas, žmonėms kaip „vaistas“ buvo suteiktas fiziologiškai neutralus sprendimas, lydimas įvairių nurodymų. Vienu atveju jiems buvo pasakyta, kad šis „vaistas“ sukels euforijos būseną, o kitu – pykčio būseną. Išgėrus atitinkamą „vaistą“, tiriamųjų po kurio laiko buvo klausiama, kada pagal nurodymus turėjo pradėti veikti, kaip jie jaučiasi. Paaiškėjo, kad jų aprašyti emociniai išgyvenimai atitiko tuos, kurių tikimasi iš jiems duotų nurodymų.

Namų fiziologas P.V. Simonovas bandė trumpa simboline forma pateikti savo veiksnių, turinčių įtakos emocijų atsiradimui ir pobūdžiui, rinkinį. Tam jis pasiūlė tokią formulę.

E=P(P,(In,-yra,...)),

kur E – emocija, jos stiprumas ir kokybė, P – esamo poreikio dydis ir specifiškumas, (In, – D.) – tam tikro poreikio patenkinimo tikimybės (galimybės) įvertinimas, pagrįstas įgimta ir viso gyvenimo patirtimi, In yra informacija apie priemones, kurios yra prognostiškai būtinos esamam poreikiui patenkinti, IS – informacija apie priemones, kurias asmuo turi tam tikru metu. Pagal P. V. Simonovo pasiūlytą formulę (jo koncepcija turi specialų pavadinimą – informacinė), žmoguje kylančios emocijos stiprumą ir kokybę galiausiai lemia poreikio stiprumas ir gebėjimo jį patenkinti įvertinimas. esamą situaciją.

Ir paskutinė emocijų teorija, į kurią sutelksime dėmesį, yra psichoanalitinė. Jos įkūrėjas yra Sigmundas Freudas ir jo teorija užima ypatingą vietą psichologijoje. Jis analizavo individo funkcionavimą, palietė emocijų temą. Klasikinės psichoanalitinės teorijos esmė yra instinktyvus poveikis. Labiausiai pripažįstami teiginiai šioje teorijoje yra Rapaport teiginiai, todėl jie taps tolimesnės informacijos pateikimo šaltiniu. Rapaportas mano, kad instinktyvus poveikis grindžiamas keturiomis savybėmis:

a) besąlygiškumas; b) cikliškumas; c) selektyvumas; d) pakeičiamumas.

Iš to išplaukia, kad pavaros skiriasi laipsniu.

Labai sunku įsivaizduoti Freudo holistinį emocijų apibrėžimą, nes ši sąvoka jo teorijoje nagrinėjama gana plačiai, šios teorijos kūrimo procese jam priskiriami įvairūs vaidmenys. Ankstyvuosiuose darbuose emocijos Freudui buvo tik motyvuojanti jėga žmogaus psichiniame gyvenime, ir tik vėlesniuose darbuose jis pastebėjo, kad jos suteikia impulsą fantazijoms ir svajonėms.

Rapaportas pateikė tokias išvadas apie emocijas: „suvokiamas objektas yra nesąmoningo proceso, kuris mobilizuoja nesąmoningą instinktyvų energiją, iniciatorius, jei nėra atvirų laisvų būdų šiai energijai pasireikšti, jis randa iškrovą kitais kanalais, o ne valingais veiksmais. „Emocinė išraiška“ - vienas dalykas gali kilti po kito arba tai yra pavienės įvairaus intensyvumo emocinės iškrovos, kurios nuolat vyksta, nes atviros instinktų apraiškos mūsų kultūroje yra retos.

Iškrova vertinama kaip emocijų išraiška. Visų pirma, Freudo teorija nagrinėjo neigiamas emocijas. Tai paaiškina vyraujantį slopinimo, kaip gynybos mechanizmo, vaidmenį. Jei toks slopinimas yra nesėkmingas, tarp sąmonės ir nesąmoningų kyla konfliktas, o sąmonėje gali iškilti emocijos. Kita Freudo sąvoka yra troškimai. Jis parodė, kad jie yra svajonių pagrindas. Nes šie instinktai mūsų sapnuose pasireiškia kaip fantazijos su emocijomis.

Šiuo metu daugelis teoretikų tęsė Freudo teoriją.

Šioje vietoje daugiausia dėmesio skyrėme W. Jameso, K. Lange'o, W. Cannono, P. Bardo, D. Hebbo ir L. Festingerio, S. Schechterio, P. V. Simonovo ir Z. Freudo emocijų teorijoms.

1.5 Emocijų funkcijos

Biologinė emocijų reikšmė ta, kad jos leidžia žmogui greitai įvertinti savo vidinę būseną, atsiradusį poreikį, jo patenkinimo galimybes. Pavyzdžiui, tikrasis mitybos poreikis baltymų, riebalų, angliavandenių, vitaminų, druskų ir kt. vertiname per atitinkamą emociją. Tai yra alkio ar sotumo jausmas.

Yra keletas emocijų funkcijų: reflektuojanti (įvertinanti), motyvuojanti, stiprinanti, keičianti ir komunikacinė.

Reflekcinė emocijų funkcija išreiškiama apibendrintu įvykių vertinimu. Emocijos apima visą kūną ir tuo beveik akimirksniu sukelia visų jo vykdomų veiklų integraciją, apibendrinimą, o tai leidžia pirmiausia nustatyti jį veikiančių veiksnių naudingumą ir žalingumą bei reaguoti dar prieš lokalizuojant žalingą poveikį. Yra nusiteikęs. Pavyzdys – galūnės traumą patyrusio žmogaus elgesys. Sutelkdamas dėmesį į skausmą, žmogus iškart susiranda skausmą mažinančią padėtį.

Žmogaus emociniai vertinimo gebėjimai formuojasi ne tik jo individualių išgyvenimų patirties pagrindu, bet ir emocinės empatijos, kylančios bendraujant su kitais žmonėmis, ypač per meno kūrinių ir žiniasklaidos suvokimą, rezultatas.

Emocijos vertinamoji arba reflektuojanti funkcija yra tiesiogiai susijusi su jos motyvuojančia funkcija. Remiantis Oksfordo anglų kalbos žodynu, žodis „emocija“ kilęs iš prancūzų kalbos veiksmažodžio „mouvoir“, reiškiančio „pajudinti“. Jis pradėtas vartoti XVII amžiuje, kai kalbama apie jausmus (džiaugsmą, troškimą, skausmą ir kt.), o ne mintis. Emocija atskleidžia paieškos zoną, kurioje bus rastas problemos sprendimas ar poreikio patenkinimas. Emociniame išgyvenime yra poreikių tenkinimo objekto įvaizdis ir požiūris į jį, kuris skatina žmogų veikti.

P.V.Simonovas pabrėžia sustiprinančią emocijų funkciją. Yra žinoma, kad emocijos tiesiogiai dalyvauja mokymosi ir atminties procesuose. Reikšmingi įvykiai, sukeliantys emocines reakcijas, greičiau ir ilgam įsispaudžia atmintyje. Taigi gerai maitinamai katei negali išsivystyti sąlyginio maisto refleksai. Sėkmingam mokymuisi reikalingas motyvacinis susijaudinimas, šiuo atveju atsispindintis alkio jausmu. Tačiau abejingo dirgiklio derinio su alkio sužadinimu dar nepakanka sąlyginiams maisto refleksams išsivystyti. Reikalingas trečias komponentas – veiksnio, galinčio patenkinti esamą poreikį – maisto – įtaka. T.N.Oniani eksperimentuose, kurie išorinį dirgiklį sujungė su smegenų limbinių struktūrų elektrine stimuliacija, sukeldami maisto poreikį gerai maitinamai katei, pavyko sukurti tik sąlyginę vengimo ir baimės reakciją. Tačiau sąlyginių maisto refleksų nebuvo įmanoma gauti dėl pagrindinės priežasties – limbinės struktūros elektrinis stimuliavimas, naudojamas kaip sutvirtinimas, neapėmė atlygio – poreikio patenkinimo.

Taip pat neįmanoma išsivystyti sąlyginio refleksinio alkio, jei abejingus dirgiklius – aplinkos signalus derinate su maisto stygiaus sukelta būsena. Tokiame gyvūne, reaguojant į eksperimentinę situaciją, ugdomas ne maisto ieškojimas, o baimės ir vengimo reakcija. Tie. abejingas dirgiklis yra susijęs su vengimo reakcija, su kuria gyvūnas reaguoja į užsitęsusio bado situaciją, nes ši reakcija mažina baimę.

Taigi tikrasis pastiprinimas sąlyginio reflekso (klasikinio ir instrumentinio) vystymuisi yra atlygis. Atlygis už alkaną gyvūną gali būti maistas. Pats skausmingas dirginimas nėra atlygis, jis duodamas tik paleidus, jo vengiant. Atlygio gavimas yra susijęs su teigiamomis emocijomis. Todėl „tik alkio sužadinimo integravimas su sužadinimu iš veiksnio, galinčio patenkinti šį poreikį, t. y. mechanizmo, kuris generuoja teigiamas emocijas, užtikrina sąlyginio reflekso vystymąsi“.

Emocijų sustiprinimo funkcija sėkmingiausiai buvo ištirta naudojant eksperimentinį „emocinio rezonanso“ modelį, kurį pasiūlė P.V. Simonovas. Buvo nustatyta, kad kai kurių gyvūnų emocinės reakcijos gali atsirasti veikiant kitų gyvūnų, veikiamų elektrokutaninės stimuliacijos, neigiamos emocinės būsenos. Šis modelis atkuria socialiniams santykiams būdingą neigiamų emocinių būsenų atsiradimo bendruomenėje situaciją ir leidžia tirti emocijų funkcijas gryniausia forma be tiesioginio skausmingų dirgiklių veikimo. L. A. Preobraženskajos eksperimentuose, kuriuose „auka“ šuo buvo nubaustas elektros šoku „stebėtojo“ šuns akivaizdoje, pastarojo pulsas padažnėjo ir hipokampo teta ritmo sinchronizacija. Tai rodo neigiamo emocinio streso atsiradimą joje. Tokiomis sąlygomis šuo „stebėtojas“ sugeba sukurti instrumentinį vengimo refleksą (letenos pakėlimo pavidalu), kuris sustabdo srovės tekėjimą „aukai“ šuniui. Tokio instrumentinio reflekso išsivystymą „stebėtojo“ šuniui lydi jo širdies susitraukimų dažnio ir hipokampo teta ritmo sumažėjimas, t.y. neigiamos emocinės būsenos išnykimas. Vadinasi, neigiamo emocinio streso prevencija yra atlygis, kuriuo remiantis vystomas šis sąlyginis instrumentinis refleksas.

Natūraliomis sąlygomis žmogaus veiklą ir gyvūnų elgesį lemia daugybė skirtingų lygių poreikių. Jų sąveika išreiškiama motyvų, pasireiškiančių emociniais išgyvenimais, konkurencija. Vertinimai per emocinę patirtį turi motyvuojančią galią ir gali nulemti elgesio pasirinkimą.

Motyvų konkurencijos metu ypač ryškiai atsiskleidžia emocijų perjungimo funkcija, dėl kurios nustatomas dominuojantis poreikis. Taigi ekstremaliomis sąlygomis gali kilti kova tarp žmogaus prigimtinio savisaugos instinkto ir socialinio poreikio laikytis tam tikros etinės normos, ji išgyvenama kaip kova tarp baimės ir pareigos jausmo, baimės ir gėdos. . Rezultatas priklauso nuo motyvų stiprumo ir asmeninių nuostatų.

Panagrinėkime komunikacinę emocijų funkciją. Mimikos ir pantomiminiai judesiai leidžia žmogui perteikti savo išgyvenimus kitiems žmonėms, informuoti apie savo požiūrį į reiškinius, daiktus ir pan. Veido mimika, gestai, pozos, išraiškingi atodūsiai, intonacijos pokyčiai yra „žmogaus jausmų kalba“, ne tiek minčių, kiek emocijų perdavimo priemonė.

Yra genetiškai nurodyti universalūs elgesio reakcijų kompleksai, kurie išreiškia pagrindinių pamatinių emocijų atsiradimą. Genetinę ekspresyvių reakcijų determinaciją patvirtina aklųjų ir reginčiųjų išraiškingų veido judesių panašumas (šypsena, juokas, ašaros). Aklųjų ir reginčių mažų vaikų veido judesių skirtumai yra labai maži. Tačiau su amžiumi reginčiųjų veido mimika tampa išraiškingesnė ir apibendrinta, o akliesiems ne tik nepagerėja, bet net regresuoja. Vadinasi, veido judesiai turi ne tik genetinį determinantą, bet ir stipriai priklauso nuo lavinimo ir auklėjimo.

Fiziologai nustatė, kad išraiškingus gyvūnų judesius valdo nepriklausomas neurofiziologinis mechanizmas. Elektra stimuliuodami įvairius pabudusių kačių pagumburio taškus, mokslininkai sugebėjo aptikti dviejų tipų agresyvų elgesį: „afektyvią agresiją“ ir „šaltakraujišką“ priepuolį. Norėdami tai padaryti, jie įdėjo katę į tą patį narvą su žiurkėmis ir ištyrė katės pagumburio stimuliavimo poveikį jos elgesiui. Kai katei, matant žiurkę, stimuliuojami tam tikri pagumburio taškai, atsiranda emocinė agresija. Ji puola žiurkę išskėtusi nagus, šnypščia, t.y. jos elgesys apima agresiją demonstruojančias elgesio reakcijas, kurios dažniausiai padeda įbauginti kovojant dėl dominavimo ar teritorijos. „Šaltakraujiško“ priepuolio metu, kuris stebimas stimuliuojant kitą pagumburio taškų grupę, katė pagauna žiurkę ir griebia ją dantimis be jokių garsų ir išorinių emocinių apraiškų, t.y. jos grobuoniško elgesio nelydi agresijos demonstravimas. Galiausiai, dar kartą pakeitus elektrodo vietą, katės elgesys gali būti sukeltas nepuolant. Taigi parodomosios gyvūnų reakcijos, išreiškiančios emocinę būseną, gali būti įtrauktos į gyvūno elgseną arba ne. Už emocijų raišką atsakingi centrai arba centrų grupė yra pagumburyje.

Komunikacinė emocijų funkcija suponuoja ne tik specialaus neurofiziologinio mechanizmo, lemiančio išorinį emocijų pasireiškimą, buvimą, bet ir mechanizmą, leidžiantį perskaityti šių išraiškingų judesių prasmę. Ir toks mechanizmas buvo rastas. Beždžionių nervinio aktyvumo tyrimai parodė, kad emocijų atpažinimo pagal veido išraiškas pagrindas yra atskirų neuronų, selektyviai reaguojančių į emocinę išraišką, veikla. Neuronai, reaguojantys į grėsmingus veidus, buvo aptikti beždžionių viršutinėje temporalinėje žievėje ir migdoliniame kūne. Ne visos emocijų išraiškos yra vienodai lengvai atpažįstamos. Lengviau atpažįstamas siaubas (57 proc. tiriamųjų), tada pasibjaurėjimas (48 proc.), nuostaba (34 proc.). Kai kuriais duomenimis, didžiausią informaciją apie emocijas sudaro burnos išraiška. Emocijų identifikavimas didėja dėl mokymosi. Tačiau kai kurios emocijos pradedamos gerai atpažinti labai ankstyvame amžiuje. 50% vaikų iki 3 metų aktorių nuotraukose atpažino juoko reakciją, o 5-6 metų – skausmo emociją.

Apžvelgę pagrindines emocijų funkcijas, paliesime emocinių būsenų valdymo klausimą.

1. 6 Emocijų valdymas

Emocijos, kad ir kokios skirtingos jos atrodytų, yra neatsiejamos nuo asmenybės. Kas daro žmogų laimingą, kas jį domina, kas nuvilia, kas jaudina, kas jam atrodo juokinga, labiausiai apibūdina jo esmę, charakterį, individualumą.

Kas padeda žmonėms valdyti savo emocijas ir ar tai lengva visiems?

Stebėjimai rodo, kad, priklausomai nuo individualių žmogaus savybių, tiek jausmų kilimas, tiek kritimas gali lemti skirtingus rezultatus.

Vieniems nesėkmė ar praradimas pasiduoda, o kitiems nesėkmė skatina norą laimėti ir sutelkia fizines bei dvasines jėgas savo tikslui pasiekti.

Kai kuriems žmonėms nuo sėkmės gali svaigti galva, o dėl sėkmės jie nustoja tinkamai dirbti ir kritiškai žiūri į savo darbą. Kitiems, atvirkščiai, pasitikėjimo ir linksmumo nuotaiką suteikianti sėkmė verčia dirbti dar geriau.

Kaip ir visus psichinius procesus, emocijas valdo sąmonė. Kiekvieno jausmo išgyvenime yra sąmonė, kuri vertina tai, kas vyksta ir įtakoja paties jausmo eigą. Jis gali nuslopinti jausmų pasireiškimą, jei jį padiktuoja būtinybė, arba, priešingai, suteikti visą erdvę jų raiškai, kitaip tariant, valdyti.

Tik tam tikromis patologinėmis sąlygomis, kai susilpnėja žievės slopinamoji funkcija, afektai, kaip perteklinė mūsų emocijų apraiška, išeina už sąmonės kontrolės ribų. Tai, pavyzdžiui, isterinės reakcijos – juoko kaitaliojimas su žiauriu verksmu ir traukuliais.

Normalus žmogus nepasilieka savo jausmų ir nuotaikų valioje, o stengiasi juos suvaldyti, nesipuikuoja pergalėmis ir nepasiduoda nesėkmėms, o stengiasi išlaikyti tolygią nuotaiką ir blaivų požiūrį į tikrovę. .

Šie padeda sumažinti emocinį stresą:

· susitelkimas į technines užduoties detales, taktinius metodus, o ne į rezultato reikšmę;

· būsimos veiklos reikšmės mažinimas, įvykiui suteikimas mažiau vertės arba apskritai situacijos reikšmingumo pervertinimas pagal tipą „labai nenorėjau“;

· papildomos informacijos, pašalinančios situacijos neapibrėžtumą, gavimas;

· atsarginės atsarginės strategijos, kaip pasiekti tikslą nesėkmės atveju, sukūrimas (pvz., „jei nepateksiu į šį institutą, eisiu į kitą“);

· tikslo pasiekimo atidėjimas kuriam laikui, jei suvokiama, kad to neįmanoma padaryti turimomis žiniomis, priemonėmis ir pan.;

· fizinis atsipalaidavimas (kaip sakė I. P. Pavlovas, reikia „įvaryti aistrą į raumenis“); Tam reikia ilgai vaikščioti, atlikti naudingą fizinį darbą ir pan. Kartais tokia iškrova žmogui atsiranda tarsi savaime: labai susijaudinęs jis veržiasi po kambarį, rūšiuoja daiktus, kažką drasko, o tai reiškia, kad tai yra, o tai reiškia. ir tt Tikas (nevalingas veido raumenų susitraukimas), atsirandantis daugeliui žmonių susijaudinimo momentu, taip pat yra refleksinė emocinio streso motorinės iškrovos forma;

· laiško rašymas, rašymas dienoraštyje, kuriame išdėstoma situacija ir priežastys, sukėlusios emocinę įtampą; šis metodas labiau tinka uždariems ir slaptiems žmonėms;

· klausausi muzikos; Muzikos terapija gydytojai praktikavo dar Senovės Graikijoje (Hipokratas);

· šypsenos vaizdas veide esant neigiamiems išgyvenimams; nuolatinė šypsena gerina nuotaiką (pagal James-Lange teoriją);

· suaktyvinti humoro jausmą, nes juokas mažina nerimą;

· raumenų atpalaidavimas (relaksacija), kuris yra autogeninės treniruotės elementas ir rekomenduojamas nerimui malšinti.

Šioje pastraipoje trumpai išnagrinėjome kai kuriuos emocijų valdymo būdus. Nors kiekvienas žmogus gali susikurti savo individualias emocinių būsenų valdymo strategijas.

Išvados apie pirmąjį skyrių

Taigi teorinėje darbo dalyje nagrinėjome įvairius požiūrius į „emocijų“ sąvoką ir apsistojome ties įvairiais jos apibrėžimais. Kursiniame darbe naudosime tokį apibrėžimą: „Emocijos (iš lot. emovere - sujaudinti, sujaudinti) yra būsenos, susijusios su jį veikiančių veiksnių reikšmės vertinimu individui ir pirmiausia išreiškiamos tiesioginių pasitenkinimo išgyvenimų forma. arba nepatenkinimas savo dabartiniais poreikiais “(A.V. Petrovskis, M.G. Jaroševskis).

...

Panašūs dokumentai

Emocijų ir jausmų samprata. Emocijų ir jausmų fiziologiniai mechanizmai. Emocijų ir jausmų raiška. Jausmų ir emocijų funkcijos. Emocijų ir jausmų išgyvenimo formos. Pagrindinės emocijų klasifikacijos.

santrauka, pridėta 2006-12-09

Emocijų ir jausmų tipų klasifikacija, jų funkcijų charakteristikos. Emocinių būsenų įvairovė ir jų valdymo mechanizmas. Pagrindinės Peipetz struktūrinės emocijų teorijos, James-Lange somatinės teorijos ir poreikio-informacijos teorijos nuostatos.

kursinis darbas, pridėtas 2013-09-29

Emocijų esmė. Emocijų samprata ir klasifikacija. Emocijų teorijos. Anatominis ir fiziologinis emocijų pagrindas. Emocijų funkcijos. Žmogaus emocijos ir gyvūnų emocijos. Emocijų kilmė yra iš gyvūno į žmogų. Žmogaus ir gyvūno motyvacija.

santrauka, pridėta 2004-10-04

Emocijų ir jausmų apibrėžimas. Pagrindinės jausmų ir emocijų funkcijos ir savybės. Emocijų veido išraiška. Pantomima, emocijų raiška balsu. Emocinės būsenos. Afektinė būsena ir afektas. Stresas. Emocijų ir jausmų prasmė.

santrauka, pridėta 2004-03-14

Emocijų rūšys ir vaidmuo žmogaus gyvenime. Emocijų klasifikavimas pagal trukmės stiprumą ir kokybinius parametrus. Emocijų teorijos ir jų turinys. Emocinių būsenų įsivertinimas. Teigiamos ir neigiamos emocijos. Žmogaus emocijų komponentai.

pristatymas, pridėtas 2013-12-23

Emocijų ir jausmų reguliavimo funkcija žmonių tarpusavio sąveikoje. Emocijų ir jausmų valdymas suvokiant ir kontroliuojant pasireiškimo formą. Emocijų ir jausmų suvokimo laipsnis. Dezorientacija savo emocinėse būsenose.

pristatymas, pridėtas 2013-12-11

Emocijos yra vidutinio intensyvumo psichologinis procesas. Emocijų skiriamieji bruožai ir formulės. Emocinių išgyvenimų ypatumai ir ypatumai. Veido emocijų apraiškos. Psichologinės emocijų teorijos. Emocinio atsako vertinimo kriterijai.

pristatymas, pridėtas 2012-01-16

Žmogaus emocijų pasireiškimo ypatumai. Jų santykio su žmogaus asmenybe nustatymas. Emocijų, jausmų ir nuotaikų klasifikacija. James-Lange ir Cannon-Bard teorija. Emocijų ryšys su gyvenimo ypatybėmis, jų vaidmuo žmonių santykiuose.

kursinis darbas, pridėtas 2010-02-16

Emocijų temos studijavimas užsienio teorijose ir kryptyse. Emocijų ryšys su pažinimo, fiziologiniais ir pažinimo procesais. Emocijų vaidmuo ir funkcijos žmogaus gyvenime. Emocinių būsenų reguliavimo būdai ir jų psichologija.

kursinis darbas, pridėtas 2009-05-22

Emocijos kaip ypatinga subjektyvių psichologinių būsenų klasė, jų charakteristikos ir pagrindinės teorijos. Emocinių išgyvenimų rūšys ir ypatumai, afekto ir streso samprata. Emocijų ir jausmų ugdymas, formavimas ir ugdymas žmoguje, jų vaidmuo.

Per šimtmečius trukusią emocijų tyrimo istoriją jos sulaukė didžiausio mokslininkų dėmesio. Emocijoms buvo suteiktas vienas iš pagrindinių vaidmenų tarp jėgų, lemiančių žmogaus vidinę jėgą ir veiksmus. . Tačiau, kaip pastebi V.V.Vilyūnas, šiuolaikinėje emocijų psichologijoje aiškios sąvokos ir teorijos nesusiformavo. Taip pat trūksta tęstinumo tarp skirtingomis istorinėmis epochomis sukurtų teorijų, suvienodinimo į vientisą vaizdą to, kas yra įtvirtinta ar tvirtinama atskirose koncepcijose ar mokyklose.

Pasak K.E. Izarda, Esamos asmenybės ir elgesio teorijos dažniausiai nepateikia aiškaus kiekvienos emocijos vaidmens žmogaus gyvenime vaizdo. Taip pat daugelis populiarių emocijų teorijų mažai dėmesio skiria emocijų vaidmeniui asmenybės raidoje ir jų įtakai žmogaus mąstymui ir elgesiui. Paprastai emocijų tyrinėtojai tiria tik vieną emocinio proceso komponentą. Nors kai kuriose teorijose buvo bandoma ištirti tam tikrus emocijų, pažinimo procesų, elgesio ir asmenybės ryšio aspektus, šis procesas reikalauja tyrimų – teorinių ir eksperimentinių. (K.E. Izardo emocijų psichologija)

Emocinių reiškinių kriterijaus problema. V.V.Vilyuna pažymi, kad didžiausią painiavą emocijų psichologijoje sukelia ženklų, leidžiančių bent jau iš pirmo žvilgsnio atskirti emocinius reiškinius nuo neemocinių, trūkumas. Kriterijų, pagal kuriuos būtų galima atskirti reiškinių spektrą, kuris yra ne kas kita, kaip emocijų psichologijos objektas, neapibrėžtumas atsispindi kasdieninėje kalboje, o tai leidžia bendru jausmų pavadinimu sujungti tokius įvairius reiškinius kaip. skausmas ir ironija, grožis ir pasitikėjimas, prisilietimas ir teisingumas.

Emocijų reiškinio įvardijimo skirtumų pavyzdys yra kintamumas, su kuriuo jos gydomos ar negydomos: skausmas (kartais interpretuojamas tik kaip pojūčio rūšis), didelė ir svarbi troškimų klasė, subjektyvios poreikių paūmėjimo koreliacijos. , pavyzdžiui, alkis, troškulys, kartais atskirti nuo emocijų, vadinamų „draiviais“ (R. W. Leeper K. Izard).

F. Krugeris rašo: „... vargu ar yra du vadovėliai, kuriuose būtų vieninga nuomonė, kur mūsų patirtyje yra bent apytikslė riba tarp emocinio ir neemocinio“.

Nerefleksijos apie savo tyrimo objektą labai apsunkina sąvokų palyginimą ir jų autorių tarpusavio supratimą. Visas psichinių reiškinių spektras, pagal vieną ar kitą teoriją klasifikuojamas kaip emocinis, yra pirmoji ir apibrėžianti jo savybė, nuo kurios labai priklauso daugelis kitų jo bruožų.

Įvairūs emociniai reiškiniai. Emocinių reiškinių atmainų ir jų klasifikavimo klausimas yra svarbiausia emocijų psichologijos sudedamoji dalis, kurios išplėtojimas tam tikroje koncepcijoje yra jos bendro išsivystymo rodiklis.

Rusų psichologijoje (A. N. Leontjevas; S. L. Rubinšteinas) plačiai paplitusi tradicinė klasifikavimo schema, kilusi iki I. Kanto, išskirianti afektus, emocijas, jausmus, nuotaikas. Užsienio psichologija nenuėjo toliau. Skyriaus, kuriame emocinių reiškinių įvairovės klausimas aptariamas kaip esminė problema, pavadinimas yra orientacinis: „Kuo emocijos skiriasi nuo nuotaikų, temperamento ir kitų afektinių darinių? (Ekmanas, Davidsonas). Tai rodo, kad šiuolaikinėje literatūroje dažniausiai studijuojamos ir aptariamos pamokos yra pačios emocijos ir nuotaikos. Kai kurie autoriai, aptardami šią problemą, jausmus prideda prie jų kaip stabilius emocinius žmogaus santykius .

Pažymėtina, kad tradicinė klasifikavimo schema, kaip ir daugelis kitų, neturi vieno pagrindo, pakeičiant jį konkrečių išskiriamų klasių skirtumų sąrašu. Tai yra bandymas sistemingai apibūdinti, o ne tikras emocijų klasifikavimas. Taigi L. I. Petražitskis tradicinį skirtumą tarp faktinių emocijų, afektų ir tt pavadino negražia klasifikacija, lygindamas ją su serija: „1) vanduo yra paprastas, 2) staigus ir stiprus vandens slėgis, 3) silpnas ir ramus vandens tėkmė. , 4 ) stiprus ir nuolatinis vandens srautas vienu giliu kanalu.

Neįmanoma tikėtis paprastos linijinės emocijų klasifikacijos dėl jų universalumo, pasireiškimo įvairiais refleksijos ir veiklos lygiais, sudėtingų santykių su dalyko turiniu, gebėjimo susilieti, formuoti derinius ir kt.

Šiandien psichologija turi nemažai savarankiškų ar iš dalies sutampančių bruožų ir pagrindų skirstyti emocinius reiškinius, o esamos klasifikavimo schemos arba akcentuoja vieną ar kitą iš šių skirstymų, arba įveda juos žingsnis po žingsnio viena ar kita kombinacija ir seka. Net garsiausių bazių sąrašas atrodo įspūdingai.

Emocijos skiriasi priklausomai nuo modalumas (kokybė), ypač - ženklas, atsižvelgiant į intensyvumą, trukmę, gylį, suvokimą, genetinę kilmę, sudėtingumą, atsiradimo sąlygas, atliekamas funkcijas, poveikį organizmui (steninį-asteninį), jo vystymosi formą, lygius. pasireiškimas psichikos struktūroje (aukštesnis-žemesnis), pagal psichinius procesus, su kuriais jie yra susiję, poreikius (instinktus), pagal dalyko turinį ir dėmesį (pavyzdžiui, į save ir kitus, į praeitį, dabartį ir ateitis), pagal jų raiškos ypatybes, nervinį substratą ir pan. Akivaizdu, kad šis margas sąrašas gali pasitarnauti tik labai bendrai supažindinti su situacija, egzistuojančia emocijų klasifikavimo problemoje.

Emocinių išgyvenimų įvairovei apibūdinti linkstama išryškinti tam tikrą sąrašą pagrindinis emocijos, kartais vadinamos pirminėmis arba prototipinėmis. Tiesa, jų egzistavimas nėra visuotinai priimtas. U B. Spinoza jų yra trys, R. Dekartas turi šešis, modernesni autoriai – nuo dviejų iki vienuolikos, vieno iš straipsnių pavadinime rašoma: „Visos emocijos yra pagrindinės“ (Ekmanas).

Emocijų atsiradimo sąlygos. Klausimui, kokiomis sąlygomis kyla emocijos, jų tyrimo istorijoje buvo skiriamas didesnis dėmesys, o kartais jo pagrindu buvo paaiškinta, „kas yra emocija“. ( W. Jamesas ; Simonovas). Ši problema laikoma viena iš pagrindinių (dažnai kartu su emocijų funkcijų klausimu) sąvokose. IR.-P. Sartre'as, E. Claparede, P. K. Anokhinas, P. V. Simonovas, S. Šachterio kognityvinė teorija ir kt.

V. Wundtailui ar N. Grothui bet koks suvokiamas įvykis yra emocinis dėl to, kad suvokimo momentu tai yra individo gyvenimo dalis, kuri nepažįsta nešališkos būsenos ir gali rasti bent menką atspalvį. įdomu, netikėta, nemalonu visame kame.

Pagal R.S. Lozoriaus emocijos kyla tais išskirtiniais atvejais, kai remiantis pažinimo procesais daroma išvada apie, viena vertus, kokios nors grėsmės buvimą, o iš kitos – apie tai, kad neįmanoma jos išvengti.

Išreikštų emocijų atsiradimas vaizduojamas labai panašiai E. Claparede , tačiau jo koncepcija teigia, kad preliminarų grėsmės įvertinimą sukuria ne intelektiniai procesai, kaip tiki Lozorius, o ypatinga emocinių reiškinių klasė – jausmai.

Siaurai suvokiant emocijas, jos laikomos reakcija į konkretesnes sąlygas, tokias kaip poreikio nusivylimas, adekvataus elgesio negalėjimas, konfliktinė situacija, nenumatyta įvykių raida ir pan.

Emocijos ir motyvacijos procesai.Šis klausimas yra pagrindinis nustatant emocijų vietą psichinėje sistemoje. Jo sprendimas tiesiogiai susijęs su pirminiu postulatu apie reiškinių, priskiriamų emociniams, klasės apimtį ir priklauso nuo to, ar prie jos pridedami konkretūs motyvuojančio pobūdžio išgyvenimai - troškimai, potraukiai, siekiai ir pan.

V.V. Viliūnas pažymi, kad emocijos ir motyvacijos santykio klausimas sulaukia nuoseklaus aiškinimo... pozicijos, pagal kurią subjektyvūs išgyvenimai yra būtina ir savarankiška elgesio reguliavimo grandis, kontekste. Šis aiškinimas formuluotėje perteiktas itin glaustai S. L. Rubinšteinas, emocijas apibrėžiant kaip subjektyvią egzistencijos formą poreikiai (motyvacija). Tai reiškia, kad motyvacija subjektui atsiskleidžia emocinių reiškinių pavidalu, signalizuojančių jam apie poreikiu pagrįstą objektų reikšmę ir skatinančius nukreipti veiklą į juos. Šiuo supratimu emocijos pasirodo kaip būtina galutinė motyvacijos grandis, per kurią subjektas skatinamas būti aktyvus, bet kurioje nėra atstovaujamos kitos prieš jį buvusios ir jį ruošusios grandys. Kitaip tariant, būdamos subjektyvi motyvacijos egzistavimo forma, emocijos reprezentuoja galutinę jos egzistavimo formą, kuri neatspindi procesų, dėl kurių jos kyla (V.V. Viliūnas).

Ir, pasak R. W. Leeper ar K. E. Izard, emocijos yra tik viena motyvacijos forma, atsakingas už elgesio skatinimą kartu su tokiais „fiziologiškai nulemtais“ motyvais kaip alkis ar fizinis skausmas.

D. Bindra, kritiškai išanalizavęs egzistuojančias emocijų teorijas, priėjo prie išvados, kad neįmanoma griežtai atskirti emocijos ir motyvacijos, tarp atitinkamų tipiškai specifinių veiksmų. Nėra įrodymų, kad emocijas sukelia tik išorinės aplinkos dirgikliai, o motyvaciją – tik vidinės kūno aplinkos pokyčiai. Nėra jokios priežasties priimti kurio nors konkretaus smegenų proceso egzistavimą kaip „emocinį procesą“, teigiamą daugelio teorijų. Emocija neegzistuoja nei kaip vientisas procesas, nei kaip atskira elgesio reakcijų klasė ir negali būti visiškai atskirta nuo kitų reiškinių – pojūčių, suvokimų, motyvacijos ir kt.

Susijusi informacija.

Per dvidešimt metų, prabėgusius nuo pirmojo šios knygos leidimo, emocijų psichologija, žinoma, turtėjo ir keitėsi, bet ne tiek, kad būtų būtina iš esmės peržiūrėti jai pateiktus vertinimus ir charakteristikas. įvadinis straipsnis. Dėl šios priežasties šio leidinio įvadas, kaip ir pats leidinys, bus tik išplėstas ir papildytas nuorodomis į šiuolaikines diskusijas ir idėjas. Tokias nuorodas ir vertinimų atnaujinimą palengvina per pastaruosius dešimtmečius atsiradusios reprezentacinės knygos ir rinkiniai (pavyzdžiui, Dalgleish, Power, 1999; Frijda, 1986; Hurrü, 1986; Levis, Haviland, 1993), tarp kurių yra kolekcija, kuri teigia esąs , kaip ir šis įvadas, skirtas nustatyti ir aptarti pagrindines emocijų psichologijos problemas (Ektan, Baillsson, 1994). Šiame rinkinyje pagrindiniai emocijų tyrinėtojai išsako savo nuomonę apie 12 „pagrindinių“ problemų, kurias nustatė jos sudarytojai. Tokia knygos struktūra labai patogu toliau diskutuoti ir vertinti emocijų problemos būseną.

Emocijų problemos svarbą vargu ar reikia pagrįsti. Kad ir kokios sąlygos ir determinantai nulemtų žmogaus gyvenimą ir veiklą, jie vidujiškai, psichologiškai veiksmingi tampa tik tada, kai pavyksta prasiskverbti į jo emocinių santykių sferą, lūžti ir joje įsitvirtinti. Sudarančios asmens šališkumą, be kurio neįsivaizduojamas nė vienas aktyvus žingsnis, emocijos aiškiai atskleidžia savo įtaką darbe ir šeimoje, žiniose ir mene, žmogaus pasiekimuose ir psichinėse krizėse.

Naujieji metai bus emocijų tyrimų klestėjimas, kaip aštuntajame ir devintajame dešimtmetyje dominavo kognityvinis mokslas“ (Ekman ir Davidson, 1994, p. 4). Toks optimizmas dėl emocijų ateities visų pirma atitinka naujų žurnalų atsiradimą: nuo 1987 m. Pažinimas ir emocijos, nuo 2001 - Šis ..

Tačiau buvęs ir atgyjantis domėjimasis emocijomis nesukėlė nusistovėjusių požiūrių pasauliniame emocijų suvokime, jų padėtis psichologinių žinių ir sąvokų sistemoje tebėra neaiški. Tokio neapibrėžtumo pavyzdys yra vienas iš 12 nustatytų pagrindinių emocijų psichologijos klausimų – „Ar emocijos gali būti nesąmoningos? (Ekman, Davidson, 1994, Ch. 8), liudijantys apie neatitikimus būtent esminiame emocijų supratime ir grynai formaliai neigiantys emocijų egzistavimą gyvūnuose arba pripažįstantys juose sąmonės egzistavimą.

Emocijų psichologijos vystymąsi stabdo rimtos priežastys - pozityvistinės tradicijos likučiai laikyti tik empirines žinias mokslinėmis ir, kita vertus, sunkumai ieškant tokio žinojimo priemonių, taip pat abejingumas, pirminis šališkumas. kurias emocijas visada traktavo įvairios ideologijos formos - religija, etika, kultūros vertybės ir normos, kurios nurodo žmogui vienus pasmerkti, o kitus aukštinti savo motyvais. Tačiau viena iš šių priežasčių sukelia daugiau susierzinimo nei supratimo. Kalbame apie nepakankamą dėmesį iš pažiūros akivaizdžiausiai žinojimo taisyklei – prieš ką nors tvirtinant, reikėtų išsiaiškinti, kas apie tai jau buvo teigiama.

Pažeisdama šią taisyklę, šiuolaikinė emocijų psichologija savo diskusijose linkusi izoliuotis, kartais tik iš naujo atranda senas idėjas. Sprendžiant iš vadovėlių, jos šaknys siekia „periferinę“ teoriją, kuri yra prasto psichologinio turinio. W. James 1 Ir K. G. Lange, emocijų aiškinimas remiantis kūno reakcija, kartais žvelgiant dar toliau atgal, iš visiškai ne psichologinės teorijos Ch.Darvinas.

Tačiau yra daug kitų daug prasmingesnių sąvokų, sukurtų daugiau ar mažiau tolimoje praeityje, ir jos negali būti traktuojamos su nuolaidžiaujančiu lengvumu, kurį gali generuoti nuostata „šiuolaikinė reiškia geriau“.

vyraujantis kitose žinių srityse. Šios taisyklės išimčių yra ne tik mene, o emocijų psichologija yra aiškus to patvirtinimas. Kitaip ar būtų galima, pavyzdžiui, tvirtinti apie XVII amžiuje sukurtą sampratą, kad „Spinoza todėl glaudžiausiai susijęs su aktualiausia, opiausia šių dienų problema šiuolaikinėje emocijų psichologijoje“, kad „Spinozos problemos neišspręstu pavidalu laukia jų sprendimo“ (Vygotsky, 1970, p. 130).

Po daugelio dešimtmečių idėjų B. Spinoza jie pradėjo duoti savo deramą literatūroje anglų kalba, beje, savo ignoravimą paaiškindami nepatogumais krikščionybei: „Spinozos emocijų supratimas yra klasikinis kognityvinės emocijų teorijos pavyzdys“ (Lions, 1999, p. 30) ). Šių žodžių autorius stebisi bandymais senąsias idėjas perteikti moderniomis ir pažadais straipsnyje „... parodyti, kad kauzalinės-vertinamosios emocijų teorijos, be jokios abejonės, yra kilusios iš Aristotelio ir stoikų epochos. o mūsų laikais filosofai ir psichologai apie juos diskutavo daug anksčiau, 1986 m. (p. 21).

Tęstinumo nebuvimas tarp teorijų, sukurtų skirtingose istorinėse epochose, gali tik apsunkinti užduotį susipažinti su emocijų psichologija, sujungiant į vieną apibendrintą vaizdą apie viską, kas yra nustatyta ar patvirtinta atskirose koncepcijose ir mokyklose. Skaitytojas, norintis sukurti tokį paveikslą pagal šios knygos medžiagą, taip pat susidurs su papildomais sunkumais dėl to, kad daugelis sąvokų joje atkurtos su reikšmingomis santrumpos. Tačiau sunkumus lengviau įveikti, jei jie žinomi ir kai yra galimybė jiems pasiruošti. Tikiuosi, kad toliau pateiktos pastabos ir paaiškinimai gali būti ypač panaudoti šiuo tikslu.

Pažymėtina, kad tradicinės nuorodos į emocijų problemos neišplėtotą pobūdį, esamų sąvokų nenuoseklumą, kurių autoriai, anot 2010 m. E. Claparede,„Jie neranda susitarimo nei faktais, nei žodžiais“, nors ir ne be pagrindo, yra šiek tiek perdėti. Tokį įspūdį sukuria formalūs sąvokų ypatumai, jų išvaizda, žodyno skirtumai, formuluotės, sprendžiamos problemos ir kt. Tačiau, nors iš skirtingų pusių, remdamosi skirtinga terminologija ir tradicijomis, šios sąvokos vis dėlto analizuoja tą patį tikrovės reiškinį. emocijos; Vien to pakanka, kad jose suformuluotos nuostatos, nepaisant visų išorinių skirtumų, kartais pasirodytų labiau viena kitą papildančios nei prieštaraujančios. Tam, kad tave matytų taip

Pirmiausia būtinas įprotis atsiriboti nuo išorinės teiginių išvaizdos ir izoliuoti juose aptariamos emocijų problemos pusę.

Kaip ir bet kuris daugialypis reiškinys, emocinė refleksijos sfera gali būti tyrinėjama įvairiais aspektais ir iš teorijos turime teisę tikėtis vienodo visų įmanomų jos aspektų aprėpties, nuoseklaus jos struktūros, genezės, funkcijų atskleidimo ir pan. Deja, daug tai, kas yra emocijų doktrinoje, vadinama daug žadančiu žodžiu „teorija“, iš esmės jis reprezentuoja gana atskirus fragmentus, tik visumoje artėja prie tokios idealiai išsamios teorijos. Gebėjimas nematyti daug problemų vienu metu kartais yra sąlyga pažangai vienoje iš jų, todėl pavieniai darbai gali būti įžvalgūs, subtilūs, gali supažindinti su labai svarbiais emocinio gyvenimo bruožais, bet tuo pačiu palikti daug vienodai įdomių ir svarbių neišspręstų ir net nenustatytų klausimų.

Kad būtų patogu palyginti esamas teorijas, jas lokalizuoti bendroje emocijų psichologijos sprendžiamų problemų panoramoje, būtina turėti išankstinį supratimą, koks yra visos emocijų problematikos apibendrinimas, klausimai paprastai sprendžiami jos rėmuose. Žemiau pabandysiu išdėstyti pagrindinių problemų, kurios viename ar kitame derinyje nagrinėjamos emocijų psichologijos darbuose, sąrašą.

Emocinių reiškinių kriterijaus problema. Didžiausia painiava emocijų psichologijoje kyla dėl to, kad trūksta ženklų, kurie bent jau iš pirmo žvilgsnio leistų atskirti emocinius reiškinius nuo neemocinių. Kriterijų, pagal kuriuos būtų galima atskirti reiškinių spektrą, kuris yra ne kas kita, kaip emocijų psichologijos objektas, neapibrėžtumas atsispindi kasdieninėje kalboje, o tai leidžia bendru jausmų pavadinimu sujungti tokius įvairius reiškinius kaip. skausmas ir ironija, grožis ir pasitikėjimas, prisilietimas ir teisingumas. Kalbinis paveldas paaiškina tai, kad analizatorius vadiname ne „jutimo organais“, kurie būtų griežtesni, o labiau emociškai „jutimo organais“. Fenomenologinė medžiaga, kurią siekiama paaiškinti emocijų teorija, neturi išskirtinių bruožų, kurie iš pradžių galėtų suteikti vieningą jos supratimą, to, kas tam tikroje sąvokoje siejasi su emocijomis, turinį ir apimtį neišvengiamai įtakoja konceptualus įsipareigojimas ir intuityvus. autoriaus idėjos. Kaip ir rašiau E.B. Titcheris,"...psicho-

Jausmų logika plačiu mastu vis dar yra asmeninės nuomonės ir tikėjimo psichologija“, ir tokia situacija išlieka. Tikro santykio tarp to, kas aptariama skirtingose sąvokose tais pačiais emocijų, aistrų ar jausmų pavadinimais, sudėtingumui įtakos turėjo ir tai, kad jie buvo sukurti skirtingomis kalbomis ir skirtingais laikais, turinčiais savo tradicijas. tokių sąvokų vartojimas. Viso to pasekmė – emocijų psichologijai būdingas kraštutinis terminologinis nesantaika, dėl kurio labai svarbu atsižvelgti į vardų sutartines ir jų santykio klausimą spręsti ne pagal išorinį garsą, o remiantis kruopštus patikrinimas, ką jie reiškia.

Emocijų reiškinio įvardijimo skirtumų pavyzdys yra kintamumas, su kuriuo jas gydo ar negydo skausmas, kartais interpretuojamas tik kaip pojūčio rūšis, didelė ir funkciškai svarbi troškimų klasė, subjektyvios poreikių paūmėjimo koreliacijos. , pvz., alkis, troškulys, kartais atskirti nuo emocijų, vadinamų „draiviais“ (žr RU. Leeper, K. Izard). Kaip rašė F. Krugeris, „... vargu ar yra du vieningai vieningi vadovėliai, kuriuose mūsų patirtyje yra bent apytikslė riba tarp emocinio ir neemocinio. Ką bendro turi reiškiniai, vadinami „emociniais“, kai jie yra tiesiogiai lyginami? (1984, p. 109).

Deja, šiuolaikinė emocijų psichologija nekelia tokio pobūdžio klausimų, kuriais siekiama išsiaiškinti savo tyrimo objektą; bet kuriuo atveju jie nėra tarp 12 paminėtų esminių problemų. Kartais pastebimas to sukuriamas neapibrėžtumas: „Emocijų terminas vartojamas reakcijoms, būsenoms, nuotaikoms, jausmams, savybėms ir sutrikimams apibūdinti“ (Goldsmith, 1994, p. 68).

Nerefleksijos apie savo tyrimo objektą labai apsunkina sąvokų palyginimą ir jų autorių tarpusavio supratimą. Juk psichinių reiškinių diapazonas, vienos ar kitos teorijos priskiriamas emociniams, yra pirmoji ir apibrėžianti jo charakteristika, nuo kurios labai priklauso daugelis kitų jo bruožų. Akivaizdu, kad teorijos, kurios kiekvienam psichiniam procesui suteikia emocionalumo ir laiko jį nuolatiniu gyvenimo fonu (Groth, 1879-1880; W. Wundt; S. L. Rubinšteinas), ir teorijos, kurioms emocinė būsena kartais yra įvykis, o tai reiškia, kad įprastoje psichinio proceso eigoje įvyko tam tikras nukrypimas (J.-P. Sartre;

R.S. Lozorius; P.V. Simonovas), skiriasi ne tik klausimo, ką reikėtų priskirti emocijoms, sprendimu. Šis sprendimas iš anksto nulemia šių teorijų mastą, jose nagrinėjamų problemų pobūdį ir bendrumo lygį, nulemia, ar teorija analizuos procesą, kuris vaidina universalų vaidmenį psichikoje, ar bus skirtas vienam iš jų. tam tikri mechanizmai, skirti konkrečioms sąlygoms ir pasireiškiantys tik jomis. Todėl emocinių reiškinių klasės apimties klausimo sprendimas yra tarsi kiekvienos sąvokos vizitinė kortelė, jos svarbiausia pradinė charakteristika, į kurią pirmiausia reikėtų atsižvelgti nustatant reikalavimus ir lūkesčius. tai.

Įvairūs emociniai reiškiniai. Iš esmės skirtingų emocinių reiškinių klasių egzistavimas aiškiai parodomas lyginant, pavyzdžiui, tokius išgyvenimus kaip fizinis skausmas ir pasididžiavimas, paniška baimė ir estetinis malonumas. Todėl nėra istorinės pažangos požymis, kad daugelis sąvokų mano, kad pakanka aptarti tam tikrą emociją apskritai (J.-P. Sartre; R. W. Leeper; P. K. Anokhin; P. V. Simonovas ir pan.). Kadangi su tokia apibendrinta klausimo formuluotė galima tikėtis tik vienodo bendro, nedetalaus atsakymo, klausimas apie emocinių reiškinių atmainas, jų klasifikacija yra svarbiausia emocijų psichologijos sudedamoji dalis, kurios išplėtojimas tam tikrame koncepcija yra jos bendro išplėtojimo rodiklis.

Namų psichologijoje (žr. A N. Leontjevas; S. L. Rubinšteinas) Plačiai paplitusi tradicinė klasifikavimo schema, kilusi iš I. Kanto, išryškinanti afektus, aktualias emocijas, jausmus, nuotaikas. Užsienio psichologija nenuėjo toliau. Skyriaus, kuriame emocinių reiškinių įvairovės klausimas aptariamas kaip esminė problema, pavadinimas yra orientacinis: „Kuo emocijos skiriasi nuo nuotaikų, temperamento ir kitų afektinių darinių? (Ekman, Davidson, 1994, 2 skyrius). Tai rodo, kad šiuolaikinėje literatūroje dažniausiai studijuojamos ir aptariamos pamokos yra pačios emocijos ir nuotaikos. Kai kurie autoriai, aptardami šią problemą, jausmus prideda prie jų kaip stabilius emocinius žmogaus santykius (sentimentai).

Pažymėtina, kad tradicinė klasifikavimo schema, kaip ir daugelis kitų, neturi vieno pagrindo, pakeičiant jį specifinių išskiriamų klasių skirtumų sąrašu.

yra bandymas sistemingai apibūdinti, o ne tikrą emocijų klasifikaciją. Taigi L. I. Petražitskis tradicinį skirtumą tarp faktinių emocijų, afektų ir tt pavadino negražia klasifikacija, lygindamas ją su serija: „1) vanduo yra paprastas, 2) staigus ir stiprus vandens slėgis, 3) silpnas ir ramus vandens tėkmė. , 4 ) stiprus ir nuolatinis vandens srautas vienu giliu kanalu“ (1908, p. 134). Žinoma, šis teisingas palyginimas neatmeta tikslingumo identifikuoti tam tikrus emocinių reiškinių poklasius ir yra nukreiptas tik prieš bandymus juos laikyti klasifikacija griežtąja to žodžio prasme.

Neįmanoma tikėtis paprastos linijinės emocijų klasifikacijos dėl jų universalumo, pasireiškimo įvairiuose refleksijos ir veiklos lygiuose, sudėtingų santykių su dalyko turiniu, gebėjimo susilieti, formuoti derinius ir pan. Bet kuriuo atveju šiandien psichologija turi. daugybė nepriklausomų ar iš dalies persidengiančių charakteristikų ir emocinių reiškinių skirstymo pagrindų, o esamos klasifikavimo schemos arba akcentuoja vieną ar kitą iš šių skirstymų, arba įveda juos žingsnis po žingsnio viena ar kita kombinacija ir seka. Net garsiausių bazių sąrašas atrodo įspūdingai.

Emocijos skiriasi priklausomai nuo būdus(kokybė), ypač - ženklas Autorius intensyvumas, trukmė, gylis, sąmoningumas, genetinė kilmė, sudėtingumas, atsiradimo sąlygos, atliekamos funkcijos, poveikis organizmui(stenikas-asteniškas), jo raidos forma, atsižvelgiant į pasireiškimo lygius psichikos struktūroje(aukštesnis-žemesnis), pagal psichinius procesus, su kuriais jie siejami, poreikius(instinktai) pagal dalyko turinį ir dėmesį(pavyzdžiui, apie save ir kitus, apie praeitį, dabartį ir ateitį), pagal jų raiškos ypatybes nervinis substratas Akivaizdu, kad šis margas sąrašas, neatskleidžiantis nei naudojamų ženklų ir pagrindų reikšmės, nei padarytų skirstymo euristinio pobūdžio, gali pasitarnauti tik labai bendrai pažinčiai su emocijų klasifikavimo problematika egzistuojančia situacija. . Toliau pabandysiu apibūdinti kai kurias tendencijas ir sunkumus, būdingus šiai problemai.

Bandant suprasti esamas klasifikacijas, svarbu išsiaiškinti, kas tiksliai yra diferencijuojama: emociniai išgyvenimai, svarstomi neatsižvelgiant į tai, kam jie skirti, arba visapusiškai emociniai reiškiniai, kurios formuoja emocinius išgyvenimus kartu su jais „nuspalvintu“ objektyviu

turinys (Viliūnas, 1976, sk. 3.1), arba, kalbant S. L. Rubinšteinas,„...emocijos, arba jausmai, ir emocionalumas, arba efektyvumas, kaip toks“. Atrodo aišku, kad abiem atvejais klasifikuojami skirtingi reiškiniai. Džiaugsmas kaip emocinis išgyvenimas visada yra identiškas sau ir gali būti supriešinamas su sielvartu, pykčiu, baime ir pan., tačiau kartu su objektyviu turiniu gali būti derinamas su sielvartu, pavyzdžiui, etinių emocijų ir prieštarauja džiaugsmui kaip estetinėms ar tėvų emocijoms. Didelė turinio, su kuriuo gali būti siejamos emocijos, įvairovė suteikia daug įvairių priežasčių atskirti emocinius reiškinius, nurodyta klasifikacijų įvairovė pirmiausia susijusi su jais.

Emocinių išgyvenimų įvairovei apibūdinti linkstama išryškinti tam tikrą sąrašą pagrindinis emocijos, kartais vadinamos pirminėmis arba prototipinėmis. Tiesa, jų egzistavimas nėra visuotinai priimtas, o aptariant šį klausimą kaip esminį, buvo išsakyta nuomonė, kad „pagrindinės emocijos neturi daugiau vietos psichologijoje nei pagrindiniai gyvūnai zoologijoje ar pagrindinės ligos medicinoje“ (Averill, 1994, p. 14). Tam tikru mastu šį požiūrį patvirtina stulbinantis nenuoseklumas, būdingas nuolatiniams bandymams izoliuoti pagrindines emocijas. U B. Spinoza jų yra trys, R. Descartesas (1950) turi šešis, modernesni autoriai – nuo dviejų iki vienuolikos (Ortony ir kt., 1996; Ortony, Turner, 1990); vieno iš straipsnių pavadinime rašoma: „Visos emocijos yra pagrindinės“ (Ekman, 1994). Kiekybinį neatitikimą lydi kokybinis, ir apskritai visa tai rodo, kad, išskyrus akivaizdų emocinių išgyvenimų skirtumą pagal ženklus (nors Platonas taip pat rašė apie malonumo ir kančios maišymąsi sudėtingose patirtyse), modalumas emocija, laikoma savaime, neatskleidžia kitų vienodai akivaizdžių tvarkingumo požymių.

Pirminis šio fakto paaiškinimas išplaukia iš koncepcijos V. Vundta, kuriame emocinio patyrimo modalumas (kokybė) yra laikomas nuolatine savybe, kurią lemia trys dvipoliai jos komponentai: malonumas-nemalonumas, susijaudinimas-nusiraminimas ir įtampa-sprendimas. Šie komponentai sudaro trimatės „hedoninės erdvės“ ašis, vaizduojančias visų rūšių emocinių išgyvenimų visumą. Kadangi erdvėje nėra jokių kitų ribų, be ašių, konkrečių sričių žymėjimas joje kaip atskiras

vardai (pavyzdžiui, susidomėjimas, nuostaba, simpatija) negali būti griežti. Nėra griežtų ribų tarp patirties raidos formų, tokių kaip džiaugsmas, pyktis, baimė, sąvokoje vadinami afektais; Jie veikiau rodo tokios raidos tendencijas, invariantus. Nors W. Wundto „faktorialus“ emocijų modalumo aiškinimas vėliau sulaukė rimtos paramos psichosemantiniuose tyrimuose, deja, šiuolaikinėje psichologijoje ji nesulaukia pastebimo pripažinimo.

Ieškant atsakymo į klausimą, kodėl susiformavo ir įsitvirtino psichikos raidoje egzistuojantys pagrindiniai modalumai, būdingi bandymai susieti emocijas su motyvacijos komponentais: instinktais (McDougall, 1916, 3 skyrius), poreikiais. (B.I. Dodonovas), pagrindinės biologinės adaptacijos kryptys (Plutchik, 1980). Tačiau šie bandymai palieka nepaaiškintas emocijas, kurias lemia veiklos sąlygos, nepaisant to, kokius poreikius ji tenkina. Tai, kad šios sąlygos reikšmingai įtakoja emocijų atsiradimą, rodo sąvokos E. Claparede,šiuo pagrindu atskirti jausmus ir emocijas, M.B. Arnoldas Ir J. A. Gassonas, atskirti impulsyvų ir „įveikiamą“ (ginantis) emocijas, ankstyvasis P.V.Simonovas, skyręs jausmų emocinį toną ir pačias emocijas (1966, p. 23-40). Emocijų funkcinio diferencijavimo idėją, atsižvelgiant į jų motyvaciją ir aktyvumą, aiškiausiai užfiksavo W. McDougall, primygtinai reikalavo esminio skirtumo tarp poreikius tenkinančių emocijų (instinktų) ir dariniai nuo šių jausmų, priklausomai nuo veiklos sąlygų ir eigos.

Pats faktas, kad įvairiose sąvokose, neturėjusiose viena kitai jokios įtakos, vartojama panaši ir visai neakivaizdi idėja, rodo, kad ji tenkina kažkokį neatidėliotiną emocijų psichologijos poreikį. Ir iš tiesų, apibendrinta forma, šie skirtumai rodo savitą emocinės refleksijos sferos struktūrą, kurioje kartu su centriniais mechanizmais, kurie specializuojasi atsižvelgiant į individualius poreikius ir pirminių emocijų pagalba nurodant objektus, kurie tiesiogiai reaguoja į jiems išskiriami universalūs emociniai mechanizmai, kurie dalyvauja bet kokioje veikloje, nepaisant jos poreikio orientacijos. Mėginau apibendrinti ir išplėtoti emocijų klasifikavimo pagal funkcinę paskirtį pagrindus ir teorines pasekmes siūlydama atskirti vedančius ir išvestinius (situacinius) emocinius reiškinius (Viliūnas). , 1976, sk. 4.3).

Esamos klasifikavimo schemos skiriasi savo teorinio ir empirinio pagrįstumo santykiu, nuo to pirmiausia priklauso jų priėmimo ir įvertinimo galimybė. Taigi, nesidalindamas idėjomis K. Bühleris apie tris genetinės psichikos raidos stadijas, taip pat galime skeptiškai vertinti jo bandymą su jais susieti tris skirtingus malonumo-nemalonumo ir veiklos ryšius. Tačiau pagrįsdamas savo idėjas, Buhleris cituoja ir faktinę medžiagą bei samprotavimus apie tokių santykių tinkamumą. Šie argumentai leidžia priimti jo klasifikavimo schemą, tačiau tik kaip empirinę ir galinčią įtraukti į kitą teorinį kontekstą. Empirinės klasifikacijos pavyzdys yra skirtumas K.E. Izardas dešimt „pagrindinių“ emocijų, nustatytų remiantis sudėtingu kriterijumi, apimančiu jų nervinį substratą, išraišką ir subjektyvią kokybę.

Atskiro paminėjimo nusipelno bandymai apibūdinti emocijų įvairovę remiantis idėjomis apie jų genetinį vystymąsi ir sąveiką (B. Spinoza; V. Wundtp; Grota, 1879-1880). Tokiems bandymams būdingas noras nustatyti tam tikrą skaičių pagrindinių, pradinių emocijų, o vėliau žingsnis po žingsnio atsekti sąlygas ir modelius, pagal kuriuos vystosi jų deriniai ir atmainos. Palyginti su kitais, šis apibūdinimo būdas skiriasi tuo, kad, be emocijų įvairovės supažindinimo, jame yra ir paaiškinimo elementų, nes daikto kilmė bene labiausiai prisideda prie jo vizijos, kurią mes skambinti supratimu. Beje, emocijų atsiradimo genetiniai modeliai taip pat turi tam tikrą paaiškinimą, kodėl neįmanoma griežtai klasifikuoti ir išsamiai aprašyti. Kalbame apie jose atpažįstamų emocijų gebėjimą susilieti ir sudaryti derinius, kurių įvairovės, Spinozos žodžiais, „negalima nulemti joks skaičius“.

Emocijų atsiradimo sąlygos. Klausimui, kokiomis sąlygomis kyla emocijos, jų tyrimo istorijoje buvo skiriamas didesnis dėmesys, o kartais jo pagrindu buvo paaiškinta „Kas yra emocija“ (W. James; Simonovas, 1966). Ši problema laikoma viena iš pagrindinių (dažnai kartu su emocijų funkcijų klausimu) sąvokose. J.-P. Sartre'as, E. Claparede'as, P.K. Anokhina, P.V. Simonova, vadinamųjų „konfliktų“ teorijų grupėje (pavyzdžiui, Andreani, 1968), S. Shakhterio kognityvinė teorija (Shachter, 1970) ir kt. Gali būti, kad susidomėjimą šiuo klausimu lėmė pastebėti sunkumai, kyla bandant atrasti ribą tarp

tarp emocinių ir neemocinių reiškinių ir viltis, kad išskirtinius emocijų bruožus galima rasti platesniame jų pasireiškimo kontekste, ypač išorinėse ir vidinėse jų atsiradimo sąlygose.

Tačiau skirtingoms emocijoms tokios sąlygos būna skirtingos, todėl jų aprašymams būdingi dideli neatitikimai, kuriuos pirmiausia lemia tai, kokia konkreti emocinių reiškinių klasė (ar klasės) aptariama konkrečiame kūrinyje. Jei už V. Wundtas arba N. Grothas (1879-1880) bet koks suvokiamas įvykis yra emocinis dėl to, kad suvokimo momentu tai yra individo gyvenimo dalis, kuri nepažįsta nešališkos būsenos ir gali visame kame rasti bent menką atspalvis įdomus, netikėtas, nemalonus ir tt ir tt, tada pagal R. S. Lozorius emocijos kyla tais išskirtiniais atvejais, kai remiantis kognityviniais procesais daroma išvada apie, viena vertus, kokios nors grėsmės buvimą, kita vertus, apie tai, kad neįmanoma jos išvengti. Tačiau šie, matyt, tokie skirtingi požiūriai vienas kito nepaneigia, jie tiesiog kalba apie skirtingus dalykus. Lozoriaus darbe pateikiama diagrama, kaip atsiranda tik išreikštos, „akivaizdžios“ emocinės reakcijos, kurios Wundto koncepcijoje yra atskirtos nuo nuosaikesnių jausmų į atskirą afektų klasę.

Išreikštų emocijų atsiradimas vaizduojamas labai panašiai E. Claparède, tačiau jo koncepcija teigia, kad preliminarų grėsmės įvertinimą sukuria ne intelektiniai procesai, kaip tiki Lozorius, o ypatinga emocinių reiškinių klasė – jausmai.

Taigi emocijų atsiradimo sąlygų klausimo sprendimas aiškiai iliustruoja minėtą sąvokų turinio priklausomybės nuo iš pradžių priimto emocinio kriterijaus faktą. Plačiai interpretuojant emocijas, jų atsiradimas siejamas su įprastomis egzistavimo sąlygomis, su įtakos ar objekto atspindėjimo faktu (emocijos išreiškia savo subjektyvią prasmę), su poreikių paaštrėjimu (emocijos tai signalizuoja subjektui), tt Siaurai suvokiant emocijas, jos laikomos reakcija į konkretesnes sąlygas, tokias kaip poreikių nusivylimas, adekvataus elgesio negalėjimas, konfliktinė situacija, nenumatyta įvykių raida ir pan. Pavyzdžių įtikinamumas,

1 Žr. darbą R. W. Leeper, kuriame aptariamos šio riboto emocijų supratimo priežastys.

Cituojamas šiems skirtingiems požiūriams pagrįsti, rodo emocijų diferenciaciją, susijusią su jų atsiradimo sąlygomis, taigi ir neišvengiamus bandymų aprėpti šias sąlygas kokiame nors apibendrintame principe ar pozicijoje apribojimus. Šie bandymai gali aprūpinti mus tokiomis abstrakčiomis žiniomis kaip „emocijos apskritai“ sąvoka, o tuos, kurie visiškai aprėpia visą emocinių reiškinių įvairovę, galės tik teigti (kaip rodo esamų požiūrių apibendrinimas). ) dvigubas emocijų sąlygojimas: viena vertus, poreikių (motyvacijos), iš kitos – situacijos ypatumų. Iš aukščiau aptarto funkcinio emocijų skirtumo matyti, kad toks teiginys paveikia dvi skirtingas jų klases – tas, kurios tiesiogiai išreiškia pačius poreikius, ir tas, kurios atspindi situacijoje vykstančių įvykių reikšmę jų patenkinimui.

Įspūdį apie kelio, kuriuo reikia eiti, norint teoriškai atspindėti tikrąjį emocinio gyvenimo sudėtingumą, sudėtingumą galima susidaryti iš neprilygstamos emocijų atsiradimo sąlygų analizės mokyme. B. Spinoza. Tai rodo, kad emocijų atsiradimas kartu su tokiomis šiuolaikinėse teorijose analizuojamomis sąlygomis kaip frustracija, gyvenimo konstantų pažeidimas („kūno ir sielos gebėjimo veikti pokyčiai“) arba tikslų siekimo galimybės atspindys („abejonės daikto baigtis“), turi įtakos daugelis kitų veiksnių: panašumo ir laiko asociacijos, priežastinių ryšių atspindys, mūsų jausmų objektų „likimas“, empatija, to, kas vyksta teisingumo idėja. tt Šią medžiagą reikia iš naujo atrasti šiuolaikinėje emocijų psichologijoje, nes jos akivaizdžiai trūksta.

Emocijos ir motyvacijos procesai.Šis klausimas, kuriame atsižvelgiama į bendrą emocinės sferos funkcinę paskirtį, yra pagrindinis nustatant emocijų vietą psichinėje sistemoje. Iš karto galime pasakyti, kad jo sprendimas, kaip ir ankstesnio klausimo, yra labiausiai tiesiogiai susijęs su pradiniu postulatu apie reiškinių, priskiriamų emociniams, klasės apimtį ir priklauso nuo to, ar prie jos pridedami konkretūs motyvuojančio pobūdžio išgyvenimai – norai, potraukiai, siekiai ir kt.

Akivaizdu, kad veiklą skatinančių procesų pobūdžio problema nėra tik viena iš vidinių emocijų psichologijos problemų. Iš jo sprendimo išplaukia toli siekiančios konceptualios išvados, susijusios su esminiu psichikos supratimu. Taigi,

Būtent ši problema yra esminė, norint psichologijos istorijoje atskirti dichotomines (intelekto poveikis) ir trichotomines (pažinimo-jausmo-valios) mentalines schemas. Kad šiuolaikinėje psichologijoje tai skambėtų vienodai aštriai, pakanka prisiminti, kad elgesio nustatymo klausimas visada domino tyrėjus, nors motyvacijos skyrius, kuriame šiuo metu nagrinėjamas šis klausimas, yra santykinai. naujiena psichologijoje. Jei įveiksime barjerą, susidarantį naujos terminijos įvedimo į psichologiją, idėjų apie emocijų ir motyvacijos santykį raidos istorija pasirodys labai ilga ir turtinga. Motyvacinės (šiuolaikine prasme) teorijos apima visus daugybę mokymų, kuriuose buvo manoma, kad elgesį skatina emocijos (žr. Groth, 1879-1880; Cardiner a.o., 1937).

Motyvacijos skyriaus išskyrimas psichologijoje siejamas su tyrėjų interesų pokyčiu nuo tiesioginių, tiesioginių elgesio priežasčių (kurios yra subjektyvios motyvacijos ir troškimai) prie vis labiau nutolusių ir netiesioginių. Iš tiesų, norint visapusiškai paaiškinti tam tikrą veiksmą, aiškiai neužtenka pasakyti, kad jis buvo padarytas dėl noro. Konkretus veiksmas visada atitinka tam tikrą bendrą gyvenimo nuostatą, nulemtą subjekto poreikių ir vertybių, jo įpročių, praeities patirties ir pan., kurias, savo ruožtu, lemia dar bendresni biologinio ir socialinio vystymosi dėsniai, ir tik šiame kontekste ji gali gauti tikrąjį priežastinį paaiškinimą. Motyvacijos problema plačiąja prasme, kaip ji yra psichologijos moksle, apima visų veiksnių ir determinantų, kurie motyvuoja, vadovauja ir palaiko gyvos būtybės elgesį, išaiškinimą.

Tačiau pats veikiantis subjektas tiesiogiai neatspindi visos jo elgesį lemiančių veiksnių visumos. Tik žmogus gali bandyti daugiau ar mažiau iki galo suprasti savo elgesio priežastis, tačiau dažniausiai jo daromos klaidos rodo, kad šios žinios taip pat yra pagrįstos spėjimais. Kita vertus, subjektas aiškiai išgyvena jame kylančius emocinius impulsus ir būtent jais jis iš tikrųjų vadovaujasi gyvenime, nebent tam trukdo kiti motyvai (pavyzdžiui, noras nedaryti žalos kitiems, būti ištikimas pareigos jausmui ir pan.). Šis paprastas faktas remiasi sampratomis, kurios teigia, kad emocijos (įskaitant norus) skatina elgesį.

Natūralu, kad tokia pozicija visiškai nepriimtina autoriams, įžvelgiantiems esminį skirtumą tarp emocijų ir motyvuojančių išgyvenimų, pastarąsias priskirdami valiai ar motyvacijai arba iš viso jų nepaisydami. Tokių sąvokų paradigma yra tokia: elgesį lemia poreikiai ir motyvai; emocijos kyla konkrečiose situacijose (pavyzdžiui, nusivylimas, konfliktas, sėkmė-nesėkmė) ir jose atlieka savo specifines funkcijas (pavyzdžiui, aktyvacija, mobilizacija, konsolidacija).

XX amžiaus sandūroje formuojantis psichologijai kaip savarankiškam mokslui, šis antrasis požiūris praktiškai pakeitė vieningo emocinių ir motyvacinių procesų aiškinimo tradiciją, būdingą visam ankstesniam idėjų apie emocijas raidos laikotarpiui 1, o šiuolaikinė akademinė psichologijos pateikimo schema motyvaciją ir emocijas traktuoja kaip du santykinai atskirus savo skyrius, kurių ryšiai palyginami su kitų skyrių jungtimis.

Tačiau idėjos įtvirtinimas kartais priveda prie aktyvaus priešingo požiūrio išreiškimo. Atrodo, kad būtent dėl to psichologijoje atsirado nemažai darbų, ginančių emocinių ir poreikių motyvacijos procesų funkcinę vienovę. Senąsias idėjas rusų literatūroje energingiausiai pradėjo ginti L. I. Petražitskis (1908), užsienio literatūroje po kelių dešimtmečių, - RU. Leeper(taip pat žiūrėkite: M.B. Arnoldas, J. A. Gassonas C. E. Izardas; Jaunas, 1961 m.; Bindra, 1969; Tomkinsas, 1970 m.; ir pan.).

Apibendrindamas diskusiją apie motyvuojančią emocijų funkciją užsienio psichologinėje literatūroje, M. B. Arnoldas teigia: „Teorinėje literatūroje vaizduojamas emocijų ir motyvacijos santykis lieka visiškai neaiškus. Nors ne kartą buvo įrodinėjama, kad emocijos motyvuoja, vargu ar kas nors sugebėjo prisistatyti ir vienareikšmiškai paaiškinti, kaip tiksliai tai vyksta“ (Arnold, 1969, p. 104). Liūdnas šios padėties pobūdis neturėtų stebinti bent dėl dviejų priežasčių. Pirma, paralelizmo ir pozityvizmo pozicijos, kurios išlieka įtakingos šiuolaikinėje psichologijoje, neleidžia išskirti subjektyvios patirties pasaulio kaip atskiros grandies reguliavimo procesuose, o būtent ši sąlyga leidžia ne tik formaliai sujungti, taip pat atskirti motyvacinį ir emocinį

Šis klausimas plačiau aptartas darbe: Viliūnas, 1976, sk. 3.2.

procesus vienu aiškinimu. Antra, nors iš tikrųjų ragina grįžti prie senų pamirštų idėjų, šiuolaikinės motyvacijos teorijos nenaudoja patirties, sukauptos kuriant praeityje. Tuo tarpu ši patirtis yra gana turtinga, o minėti kaltinimai nepaaiškinant, „kaip būtent emocijos motyvuoja“, būtų jo atžvilgiu nesąžiningi.

Emocijų ir motyvacijos santykio klausimas nuosekliai interpretuojamas tik pozicijos, pagal kurią subjektyvūs išgyvenimai yra būtina ir savarankiška elgesio reguliavimo grandis, kontekste. Šis aiškinimas formuluotėje perteiktas itin glaustai S. L. Rubinšteinas, emocijas apibrėžiant kaip subjektyvią poreikių egzistavimo formą (motyvaciją). Tai reiškia, kad motyvacija subjektui atsiskleidžia emocinių reiškinių pavidalu, signalizuojančių jam apie poreikiu pagrįstą objektų reikšmę ir skatinančius nukreipti veiklą į juos. Emocijos, turint šį supratimą, atrodo kaip būtina galutinė motyvacijos grandis, per kurią subjektas skatinamas veikti, bet kuriame nėra atstovaujamos kitos prieš jį buvusios ir jį ruošusios grandys; kitaip tariant, emocijos yra subjektyvi motyvacijos egzistavimo forma, jos yra galutinė jos egzistavimo forma, kuri neatspindi procesų, dėl kurių jos kyla (žr. V.K. Viliūnas).

Kaip ir daugelis kitų, emocijų motyvacinės interpretacijos universalumo klausimas priklauso nuo to, kaip nubrėžiama riba, skirianti emocinio ir neemocinio pobūdžio patirtis. Taip, pagal nuomones R. W. Leeperis arba K. E. Izarda emocijos yra tik viena motyvacijos forma, atsakinga už vairavimo elgesį kartu su tokiais „fiziologiškai nulemtais“ motyvais kaip alkis ar fizinis skausmas. Akivaizdu, kad net jei alkio ir skausmo išgyvenimai nėra laikomi emociniais, tai netrukdo pripažinti, kad jie reprezentuoja subjekto poreikius (maistą ir savisaugą), reprezentuoja konkrečią subjektyvią jų egzistavimo formą. Todėl klausimo, ar visa motyvacija subjektui atsiskleidžia emocijų pavidalu, sprendimas priklauso tik nuo reiškinių, priskiriamų emociniams, postuluojamos apimties.

Emocijos ir pažinimo procesai.Šis klausimas tarsi tęsia ankstesnįjį pagal emocijų lokalizacijos psichikos sistemoje liniją, tačiau nušviečia nebe funkcines, o topologines ypatybes.

emocinės sferos charakteristika, parodanti emocijų padėtį tarp kitų psichologinių darinių.

Psichologijos istorijoje vyravo emocinių procesų atskyrimo į atskirą sferą tradicija, supriešinama su pažinimo sfera esminiu skirtumu, pavyzdžiui, protu ir širdimi, jausmais ir pažinimu, intelektu ir afektu. Tendencija pripažinti pažinimo procesų pirmenybę lyginant šias sferas buvo ir išlieka gana ryški. Šis viršenybė atsispindi pačiame šiuo metu įtakingos kognityvinės psichologijos pavadinime. Kraštutinė emocijų svarbos pažeidimo pozicija pažinimo naudai buvo vadinama intelektualizmu, kurio įvairios kryptys emocijas laikė pojūčių savybe ar rūšimi, idėjų sąveikos rezultatu arba specialiu pažinimo tipu (žr. , 1879-1880; E. B. Titchener).

Tačiau labiau paplitęs požiūris buvo tas, kad emocijos yra psichinių reiškinių klasė, išsiskirianti ypatingu ryšiu su pažinimu, savotišku papildomumu ir struktūriniu antriškumu. Šią savybę patvirtina aiškūs fenomenologiniai duomenys, teiginiuose teigiama, kad emocijos lydi, „nuspalvina“ kognityviai atspindėtą turinį, įvertina ir išreiškia jo subjektyvią prasmę. Iš tiesų, mūsų džiaugsmas ar pasipiktinimas, liūdesys ar pasididžiavimas visada yra kam nors ar kažkam, džiaugsmingiems, nemaloniems ir pan. Yra pojūčių, minčių, būsenų, apskritai emocijos yra objektyvios. Net B. Spinoza rašė: „Tokie mąstymo būdai kaip meilė, troškimas ir visi kiti vadinamieji sielos afektai gali egzistuoti tik tuo atveju, jei tame pačiame individe yra įsivaizdavimas apie mylimą, geidžiamą dalyką ir pan.“ 1957, p. 403).

Šiuolaikinėje psichologijoje emocijų objektyvumas bent jau nėra taip aiškiai pabrėžiamas J.-P. Sartras priekaištauja analizuotoms teorijoms ignoruojant šią savybę. Idėjų painiavą apie emocijų ir pažinimo santykį parodė diskusija, prasidėjusi teiginiu, kad „...afektiniai vertinimai (sprendimai) gali būti visiškai nepriklausomi ir laiku pralenkti suvokimo ir pažinimo operacijas, kurios paprastai laikomos pagrindu. tokių vertinimų“ (Zajonk, 1980, p. 151). Diskusija (ne tiek apie objektyvumą, kiek apie pažintinį emocijų pobūdį) nesibaigė niekuo teigiamu, kliūvančiu už netikrumo ir skirtingų „pažinimo“ sąvokos supratimų (žr. Lasarus,

1999). Tarp šiuolaikinių objektyvumo autorių, vadinančių jį intencionalumu, pagerbia N. X. Freudas: „Emocijos reiškia ir apima subjekto požiūrį į tam tikrą objektą: žmogus ko nors bijo, ant ko nors pyksta, dėl kokių nors priežasčių yra laimingas ir pan. “. (Frijda, 1994, p. 60).

Tuo tarpu yra pagrindo teigti, kad būtent objektyvumas yra pagrindinė emocijų santykio su pažinimo procesais savybė. Ji atmeta interpretaciją, kuri emocijas kelia šalia pažinimo procesų, ir reikalauja suvokti emocinę sferą kaip atskirą psichikos sluoksnį, tarsi pastatytą ant kognityvinio vaizdo ir užimančio vietą tarp jo ir vidinio mentalinio. dariniai (poreikiai, patirtis ir kt.). Esant tokiai „lokalizacijai“, emocijos lengvai įsilieja į atvaizdo struktūrą kaip subjektyvaus motyvacinio požiūrio į tai, kas jame atsispindi, nešėjas. Taip pat lengviau suprasti ir minėtą dvigubą emocijų sąlygiškumą (poreikių ir situacijos), ir sudėtingus jų ryšius su pažinimo procesais.

Kaip žinoma, koks nors tiesiogiai emocinis įvykis gali sukelti naujų emocinių santykių atsiradimą su įvairiomis su šiuo įvykiu susijusiomis aplinkybėmis, o tai yra pagrindas tokiai emocinio proceso raidai, kuri yra psichologinio kondicionavimo mechanizmas (Viliūnas, 1986, p. 154). , yra būtent pažintinis vaizdas. Taigi stiprios emocijos, pavyzdžiui, skausmas, gali suteikti emocinį atspalvį beveik viskam, kas vienaip ar kitaip susiję su jų atsiradimo situacija. Dažnesniais atvejais naujų emocinių santykių objektas yra tiesioginės emocinės įtakos sąlygos ir signalai. Pagal vieną iš pagrindinių apibrėžimų B. Spinoza, meilės-neapykantos objektu tampa viskas, ką subjektas suvokia kaip malonumo-nemalonumo priežastį. Visais tokiais atvejais emocinis procesas tarsi eina pažinimo procesų nubrėžtais keliais, savo raidoje pajungtas tiems ryšiams, kuriuos subjektas suvokia objektyvioje tikrovėje. Tačiau svarbu pabrėžti, kad pažinimo procesai valdo tik tolesnę emocinio proceso raidą, kurios pradinėje kartoje lemiamą reikšmę turi ne pats pažinimas, o pažinto įvykio atitikimas žmogaus poreikiams. individas.

Žmogaus sąmonė turi galimybę atsekti subtiliausius įvykių ryšius, tačiau ji gali klysti arba būti suklaidinta. Žmogaus emocijų „adekvatumas“, bendras

pasak B. Spinozos, priklauso nuo jų raidą valdančių žinių ištikimybės.

Tačiau kognityvinių procesų atžvilgiu emocijos veikia ne tik kaip pasyvus „varomo“ proceso vaidmuo. Daug įrodymų rodo, kad emocijos, savo ruožtu, yra svarbiausias veiksnys reguliuojant pažinimo procesus. Taigi emocinis koloritas daugiausia lemia nevalingą dėmesį ir įsiminimą, tas pats veiksnys gali žymiai palengvinti ar apsunkinti valingą šių procesų reguliavimą; gerai žinoma emocijų įtaka vaizduotės ir fantazijos procesams; su neapibrėžta stimuliuojančia medžiaga ar ryškaus intensyvumo emocijos gali iškreipti net suvokimo procesus; Nemažai kalbos ypatybių priklauso nuo emocijų, kaupiami duomenys apie jų subtilų reguliavimo poveikį mąstymo procesams, jie apdoroja informaciją ir yra sprendimų pagrindas. Šios įvairios ir svarbios emocijų apraiškos, taip pat minėta atvirkštinė įtaka jų formavimuisi įvairių kognityvinių vertinimų, schemų ir priskyrimų, yra bene intensyviausiai tyrinėjama šiuolaikinės emocijų psichologijos sritis (žr. Vasiljevas ir kt. al., 1980; Cristianson, 1992; Dalgleish, Power, 1999; Hamilton a.o., 1988; Izard a.o., 1984).

Taigi, nukreipdami emocijas į reikšmingų įvykių priežastis, signalus ir pan., pažinimo procesai taip nulemia savo „likimą“, vėliau patys emocijomis nukreipiami į šias priežastis ir pan., kad su jomis geriau susipažintų ir išsiaiškintų. optimalus elgesio būdas.Tik tokia papildoma intelekto ir afekto sferų įtaka, atitinkamai atsakinga už objektyvių veiklos sąlygų ir subjektyvios šių sąlygų reikšmės atspindėjimą, užtikrina galutinio veiklos tikslo – poreikių patenkinimo – pasiekimą.

Emocijų funkcijos. Funkcijų klausimas persmelkia visą emocijų psichologiją, todėl pagrindinės ir bendriausios emocijų funkcinės charakteristikos negalėjo neišryškėti aptariant ankstesnius klausimus. Šiame skyriuje šios bendrosios funkcijos bus apibūdintos ir išplėstos papildomais komentarais ir įvadu į konkretesnes funkcines emocijų apraiškas, kurias jos apima.

N. Groto (1879-1880) atlikta išsami istorinių požiūrių į emocijų prigimtį analizė rodo, kad emocijos yra gana

buvo vienbalsiai pripažinti atliekančiais vertinimo funkciją. Šiuolaikinėje psichologijoje ši sena idėja buvo atgaivinta kaip „vertinimo teorija“, kurios ištakos siekia M.B. Arnoldas Ir R.S. Lozorius ir kaip pagrindinį principą iškeliant teiginį, kad „...emocijos kyla ir yra diferencijuojamos remiantis individo subjektyviu situacijos, objekto ar įvykio reikšmės sau vertinimu pagal daugybę parametrų ir kriterijų“ Scherer, 1999, p. 637). Tačiau priimant poziciją apie emocijų sukeliamą vertinimą kaip visuotinai priimtą, reikia atsiminti, kad ją patikslinus – aiškinantis, kas tiksliai, kaip tiksliai, kokiu pagrindu ir pan. emocijos vertinamos – išsakomos skirtingos nuomonės. Derinantis požiūris teigia, kad vertinimas yra daugiapakopis (Teasdale, 1999).

Daugelis minėtų emocijų ypatybių – jų objektyvumas, priklausomybė nuo poreikių ir reikšmingų situacijos pasikeitimų ir kt. – puikiai sutampa su pozicija apie jų gebėjimą vertinti ir nurodyti, kad pirminė ir pagrindinė emocijų paskirtis yra tiesiogiai įvertinti ir išreikšti atspindinčių objektų motyvacinę reikšmę, signalizuodami apie tai subjektui. Kitaip tariant, emocijos yra kalba, signalų sistema, per kurią subjektas sužino apie poreikiais pagrįstą to, kas vyksta, reikšmę, apie poveikio kūnui naudingumą ir žalą (P. K. Anokhinas), apie jos paskirtį ir filogenetinę praeitį.

Žinoma, žmogaus sąmonės sąlygomis tiesioginį poreikių atspindėjimą emocijomis apsunkina racionalus jų pažinimas. Bet kuriuo atveju, kalbant apie „vertinimo teoriją“, pastebimas sunkumas griežtai atskirti emocinį ir pažintinį vertinimą – ką žmogus jaučia ir ką žino.

Ilgos ir besitęsiančios diskusijos dėl emocijų motyvuojančio vaidmens – funkcijos, kurią jos atlieka kaip motyvacijos – buvo aptartos atskirai aukščiau. Prie to, kas buvo pasakyta apie šią bendrąją funkciją, galime pridurti, kad visiškas emocijų pašalinimas iš tikslo sukelti iš esmės įprasmina jų atliekamą vertinimo funkciją. Ar įvertinus tai, kas vyksta, gali būti kas nors tikslingiau biologiniu požiūriu, nei tiesioginis noras pasisavinti, įsigyti tai, kas naudinga, ir atsikratyti to, kas žalinga? Todėl yra esminis skirtumas tarp motyvuojančios patirties emocinės prigimties neigimo ir atsisakymo pripažinti bet kokį emocijų įsitraukimą į šios patirties vystymąsi. Pastarasis reiškia pripažinimą gamtoje

de mentalinis reikšmingas ir sunkiai paaiškinamas perteklius ir netobulumas.

Emocijų gebėjimą motyvuoti veiksmus rodo kitos, konkretesnės jų funkcijos. Taigi kritinėmis sąlygomis, kai tiriamasis negali rasti adekvačios išeities iš pavojingų, traumuojančių ir dažniausiai netikėtų situacijų, išsivysto ypatingas emocinių procesų tipas – vadinamieji afektai (žr. Y.M. Kalašnikas). Viena iš funkcinių afekto apraiškų yra ta, kad jis primeta subjektui stereotipinius veiksmus, atspindinčius tam tikrą evoliucijoje užfiksuotos situacijos „avarinio“ sprendimo būdą: pabėgimą, sustingimą, agresiją ir kt. Žinoma, kad ir kitos situacinės emocijos, tokios kaip pasipiktinimas, pasididžiavimas, susierzinimas, pavydas, taip pat gali „primesti“ žmogui tam tikrus veiksmus, net kai jie jam yra nepageidaujami. Tai leidžia teigti, kad ne tik afektai lemia emocinį situacijų sprendimą ir kad ši funkcija būdinga platesnei emocinių reiškinių klasei (Viliūnas, 1976, p. 124). Ryškų tokio emocijų pasireiškimo pavyzdį pateikia T. Dembo tyrimas.

Tačiau tie patys stereotipiniai veiksmai negali būti vienodai tinkami visoms situacijoms, todėl evoliucijoje susiformavusios afektinės reakcijos dažniausiai iškylantiems sunkumams išspręsti pasiteisina tik tipiškomis biologinėmis sąlygomis. Būtent tai paaiškina dažnai pastebimą afekto skatinamų veiksmų beprasmiškumą ar net žalingumą. Taigi paukščio pastangos daužytis patalpose į lango stiklą yra beprasmės, tačiau natūraliomis sąlygomis tai būtų šviesa, kuri jam reikštų laisvę. Taip pat žmogus, iššokęs nuo jam niekaip negresiančio stabdžių girgždėjimo į pavojingesnę gatvės dalį, akivaizdu, kad galėtų pasirinkti teisingesnį veiksmų kelią, jei jį apėmusi emocija jo nepriverstų. elkitės pagal taisyklę, susiformavusią per milijonus metų: nedelsdami atsitraukite nuo to, kas sukelia baimę. Pagal straipsnio šia tema pavadinimą „Praeitis paaiškina dabartį“ (Tooby, Cosmides, 1990).

Emocijų gebėjimas sutrikdyti į tikslą nukreiptą veiklą davė pagrindą darbui, pabrėžiančiam emocijų dezorganizacijos funkciją (pvz. E. Claparède). Tačiau šią emocijų savybę galima priimti tik su tam tikromis išlygomis. Kaip rodo aukščiau pateikti pavyzdžiai, emocijos pirmiausia organizuoja tam tikrą veiklą, nukreipdamos į ją energiją ir dėmesį, o tai

Natūralu, kad tai gali trukdyti normaliai kitai veiklai, atliekamai tuo pačiu metu. Pati emocija neatlieka dezorganizuojančios funkcijos, viskas priklauso nuo sąlygų, kuriomis jos pasireiškia. Net ir tokia grubi biologinė reakcija kaip afektas, kuris dažniausiai dezorganizuoja žmogaus veiklą, gali būti naudingas esant tam tikroms sąlygoms, pavyzdžiui, kai reikia pabėgti nuo rimto pavojaus, pasikliaujant vien fizine jėga ir ištverme. Tai reiškia, kad veiklos sutrikimas yra ne tiesioginis, o šalutinis emocijų pasireiškimas, kitaip tariant, teiginyje apie emocijų dezorganizuojančią funkciją yra tiek pat tiesos, kiek, pavyzdžiui, teiginyje, kad skaitymas yra regėjimo pažeidimas. Tuo pačiu pagrindu negali būti pateisinama alternatyvi emocijų naudingumo ir žalingumo priešprieša, kilusi iš stoikų ir epikūriečių diskusijų, o mūsų epochoje atkartota „motyvacinių“ ir „dezorganizacijos“ teorijų priešprieša. žr. Leper, 1948; Argon, 1970).

Kaip trečioji (kartu su vertinimu ir motyvacija) pagrindinė emocijų funkcija, verta pabrėžti aukščiau nurodytą jų reguliavimo įtaką pažinimo procesams. Reguliuojančio emocijų pasireiškimo įvairovė tapo pagrindu nustatyti daugybę specifinių funkcijų, kurias jos atlieka atskirų psichinių procesų atžvilgiu, ty reprezentuoja ypatingus bendro reguliavimo poveikio atvejus. Ypač dažnai atskirai išskiriami įvairūs emocijų įtakos individualios patirties kaupimui ir aktualizavimui aspektai. Viena iš funkcijų, aptariama skirtingais pavadinimais: konsolidavimas – slopinimas (77. K. Anokhinas), pėdsakų susidarymas (A. N. Leontjevas), pastiprinimas (77. V. Simonovas), rodo emocijų gebėjimą palikti pėdsakus individo patirtyje, joje įtvirtinant jas sužadinusias įtakas ir sėkmingus ar nesėkmingus veiksmus. Pėdsakų formavimo funkcija ypač išryškėja esant ekstremalioms emocinėms būsenoms – afektams (žr. Ya. M. Kalašnikas), tačiau, anot B. Spinozos, bet koks malonumas ar nepasitenkinimas gali „pažymėti“ savo priežastį teigiamo ar neigiamo emocinio nusiteikimo pavidalu, o tai šiuolaikinės terminologijos lygmeniu visiškai (neleistina) interpretuoti kaip sąlyginį. stimulas (Vilyūnas, 1986, p. 171-172).

Tačiau pats takas neturėtų prasmės, jei nebūtų galimybės juo naudotis ateityje. Emocijos taip pat vaidina nemažą vaidmenį aktualizuojant fiksuotą patirtį, ir tai taip pat pabrėžiama

viena iš priskirtų privačių funkcijų. Kadangi pėdsakų aktualizavimas paprastai vyksta anksčiau nei įvykiai, o emocijos, kylančios šio signalo metu, signalizuoja apie galimą malonų ar nemalonų rezultatą, identifikuojama emocijų išankstinė funkcija (Zaporozhets, Neverovich, 1974). Kadangi įvykių numatymas žymiai sumažina teisingos išeities iš situacijos paieškas, išskiriama euristinė funkcija (Tikhomirov, Vinogradov, 1969). ;"*"

Pastebėjus tam tikrą emocijų pasireiškimą, šios funkcijos kelia klausimą, kaip tiksliai jos tai daro, kokiais psichologiniais mechanizmais grindžiamos šios apraiškos. Tokio klausimo kontekste labai domina W. Wundto požiūris, vaizduojantis bendresnį suvokiamų ir atkuriamų psichinių reiškinių santykio vaizdą. Pagal ją kaip tik elementarūs emociniai reiškiniai – jausmai – tarnauja kaip jungtis, jungianti individualias idėjas, mintis: būtent dėl tam tikros situacijos, žmogaus, anekdoto sukelto jausmo prisimename kitą situaciją ir pan. kuris sukėlė panašų jausmą. Paties Wundto žodžiais: „Tiesioginių jutiminių reprezentacijų atveju jausmo elementai, įtraukti į juos, paprastai seka objektyvius įspūdžius, o atkartotose reprezentacijose, atvirkščiai, jie eina į priekį taip pat teisingu modeliu. Tokį jausmų pasireiškimą ypač aiškiai parodo atvejai, kai šis procesas tarsi užstringa, o žmogus, aiškiai jausdamas, kad kažką panašaus jau matė ar girdėjo, niekaip negali atsiminti, ką tiksliai (atminties fenomenas „at. liežuvio galiukas“, žr. Warthew, 1973). Sujungus atskirus vaizdus ir idėjas į holistinį „sąmonės srautą“, jausmai funkcionaliai pasireiškia kaip asociacijų mechanizmas.

Emocijos yra ne tik psichologinis įvykis, o jų funkcinė paskirtis neapsiriboja įvairia įtaka subjektyvios refleksijos lygmeniu. Kaip teigė R. Descartesas, „pagrindinis visų žmogaus aistrų poveikis yra tas, kad jos skatina ir derina žmogaus sielą trokšti to, kam šios aistros paruošia jo kūną“ (1950, p. 615). Kadangi emocijos signalizuoja apie to, kas vyksta reikšmingumą, pasiruošimas emocinėje kūno būsenoje geresniam suvokimui ir galimiems veiksmams yra toks tinkamas, kad būtų nuostabu, jei tai nebūtų fiksuota evoliucijoje ir netaptų vienu iš būdingų emocijų bruožų. procesus. Įvairią emocijų įtaką kūnui taip pat atspindi daugybė jų funkcinių savybių.

ristik. Pagrindinės gali būti įvardijamos dvi funkcijos: aktyvinimas, reiškiantis esamai gyvenimo situacijai optimalios fiziologinės kūno būklės palaikymą ir ekspresyvioji (arba komunikacinė), reiškianti, kad kūniška emocijų raiška naudojama kaip bendravimo priemonė.

Emocinėje būsenoje vykstantis nervinių centrų, o galiausiai ir viso organizmo aktyvavimas, kurį vykdo nespecifinės smegenų kamieno struktūros ir perduodamas nespecifiniais sužadinimo keliais, yra vertinamas vadinamosiose emocijų „aktyvinimo“ teorijose (Lindsley). , 1960; Arnoldas, 1967 ir kt.). Remiantis šiomis teorijomis, emocijos užtikrina optimalų centrinės nervų sistemos ir atskirų jos substruktūrų susijaudinimo lygį (ir atitinkamai psichinės refleksijos sistemos pabudimo lygį), kuris gali svyruoti nuo komos ir gilaus miego iki ypatingos įtampos. ekstazės būsena.

Nervų sistemos, o pirmiausia jos autonominio skyriaus, suaktyvinimas sukelia daugybę vidaus organų ir viso kūno būklės pokyčių. Šių pokyčių pobūdis rodo, kad emocinės būsenos sąlygoja arba organizmo veikimo organų, energijos išteklių ir apsauginių procesų mobilizaciją, arba, esant palankioms situacijoms, jo demobilizaciją, prisitaikymą prie vidinių procesų ir energijos kaupimąsi (Cannon, 1927). . Akivaizdu, kad mobilizacinės-demobilizacijos funkcijos gali būti laikomos viena iš veiksmingų aktyvinimo funkcijos apraiškų.

Kartu su bendru kūno paruošimu veiksmui, atskiras emocines būsenas lydi specifiniai pantomimos, mimikos, garsinių reakcijų pokyčiai. Kad ir kokia būtų pirminė šių reakcijų kilmė ir tikslas (žr. C. Darwinas), evoliucijoje jie išsivystė ir įtvirtino kaip priemonė informuoti apie individo emocinę būseną bendraujant tarprūšiniame ir tarprūšiniame. Didėjant aukštesniųjų gyvūnų bendravimo vaidmeniui, ekspresyvūs judesiai tampa smulkiai diferencijuota kalba, kurios pagalba individai keičiasi informacija tiek apie savo būklę, tiek apie tai, kas vyksta aplinkoje (pavojaus signalai, maistas ir kt.). Emocijų ekspresyvioji funkcija neprarado savo reikšmės ir po to, kai istorinėje žmogaus raidoje susiformavo pažangesnė informacijos mainų forma – artikuliuota kalba. Patobulėjusi dėl to, kad tapo grubiomis įgimtomis išraiškos formomis

Nepriklausomai nuo to, ar papildyta subtilesnėmis sutartinėmis normomis, įgytomis ontogenezėje, emocinė raiška išliko vienu iš pagrindinių veiksnių, užtikrinančių vadinamąjį neverbalinį bendravimą. Tarp šiuolaikinių autorių palyginti didelis dėmesys skiriamas emocijų reiškimo problemai K. E. Izardas ir P. Ekmanas (Ekman, 1993).

Didelį teorinį susidomėjimą kelia emocijų funkcija, aiškiai nubrėžta W. Wundto darbuose ir nurodanti elementarių emocinių išgyvenimų (jausmų) struktūrizuojantį vaidmenį formuojant ir organizuojant subjektyvų vaizdą. Kadangi ši funkcija pasireiškia pažinimo procesų atžvilgiu, formaliai ją būtų galima priskirti aptariamai reguliavimo funkcijai, tačiau jos specifika, ypatinga svarba ir mažai žinomas pobūdis verčia ją aptarti atskirai. Anot Wundto, emocinis (sensorinis) pojūčių (arba sudėtingesnių refleksijos „vienetų“) tonas, suvokiamas vienu metu arba iškart vienas po kito, pagal tam tikrus dėsnius susilieja į vis bendresnius rezultatyvius išgyvenimus, atitinkamai sutvarkydamas šiuos „vienetus“. save suvokime (jausmai, idėjos ir kt.). Tik dėl šios pojūčių sintezės mes suvokiame ne dėmių ar garsų rinkinį, o pilną vaizdą ar melodiją, ne introcepcinių įspūdžių rinkinį, o savo kūną. Taigi emociniai išgyvenimai gali pasireikšti kaip vaizdinį sintezuojantis arba gestaluojantis pagrindas, suteikiantis galimybę holistiškai ir struktūriškai atspindėti realiai egzistuojančių dirgiklių mozaikinę įvairovę.

Sąžiningumas yra ne tik aiškiai matomas bruožas, bet ir vienas iš paslaptingų psichikos bruožų. Daugelis autorių, kurie bandė tai suprasti, sustojo, nerasdami būdo atsikratyti obsesinio homunkulio įvaizdžio. Netgi geštalto psichologija, kuri šią savybę laikė pagrindine psichologijos problema ir pateikė subtiliausią fenomenologinį apibūdinimą, buvo priversta tai paaiškinti pasitelkti spekuliacines konstrukcijas. Todėl Wundto mokymas apie jausmų susiliejimą, kuris yra kognityvinės sintezės pagrindas, yra įdomus kaip vienas iš nedaugelio bandymų atskleisti refleksijos struktūros ir vientisumo psichologinį mechanizmą.

Norėdamas pagrįsti ir iliustruoti savo požiūrį, Wundtas pateikia daug įtikinamų pavyzdžių. Taip pat yra tam tikros teorinės išvados, leidžiančios apie tai kalbėti

vaizdinį sintezuojančio pagrindo paieškų pateisinimas būtent emocinėje sferoje.

Šiuolaikinė psichologija mano, kad jutiminis refleksijos pagrindas pirmiausia yra pažintinis. Tai sukelia didelių sunkumų bandant suprasti įvairių modalumo įtakų susiliejimą mentaliniame vaizde. Emocijų sintezuojančio vaidmens idėja leidžia sukurti vaizdą su bendru pagrindu, ant kurio gali būti projektuojami ir sąveikauja skirtingų lygių ir modalumo pažinimo dariniai. Tačiau kalbant apie emocinio įvaizdžio „pagrindo“ doktrinos privalumus, reikia pažymėti, kad ji reikalauja daugumos šiuolaikinių autorių nepriimtinos prielaidos – panemocionalumo principo, pagal kurį holistinis refleksijos aktas, S. L. Rubinsteino žodžiais tariant, „... visada, vienu ar kitu laipsniu, apima dviejų priešingų komponentų – žinių ir požiūrio, intelektualinio ir „afektinio“ – vienybę, ... iš kurių vienas arba kitas veikia kaip vyraujantis“ (1957, p. 264).

Wundto mokymas apie emocinį psichikos „audinį“ dera su F. Kruger (1984) mintimis, kurios darbai taip pat pasisako už tiesioginį ryšį tarp emocijų ir refleksijos vientisumo. Tačiau būdamas principingas Wundtui būdingo „atomizmo“ priešininkas, kuris bet kokia kaina siekia iš elementarių vienetų suburti visokius mentalinius darinius, šis autorius plėtoja savo teoriją priešinga Wundto teorijai – nuo visumos iki dalies. . Anot Krugerio, emociniai išgyvenimai yra originalus ir vienintelis vientisumo nešėjas, išlaikantis šią savybę net tada, kai nuo visiško patirties vientisumo atskiriami difuziniai kompleksai ir griežčiau organizuoti geštaltai. Būtent emocijos, tarsi reprezentuojančios vientisumą šiose izoliuotose dariniuose ir būdamos šio vientisumo matas, užkerta kelią jų izoliacijai ir leidžia joms išlikti vieningos individo pasaulėžiūros dalimis.

Norint išsamiau susipažinti su emocijų funkcine paskirtimi, kartu su jų santykinai bendromis apraiškomis reikėtų susipažinti ir su ypatingomis specifinėmis atskirų emocinių būsenų funkcinėmis savybėmis. Kūriniuose išryškėja tokių emocinių būsenų kaip laimė, džiaugsmas, simpatija, meilė, juokas, veiksmų baimė, nerimas, agresija specifiniai bruožai. M. Argyla, L. Ya. Gozmanas, A. Bergsonas, P. Janet, 3. Freudas, K. Lorenzas, Ya. M. Kalašnikas. Beje, kūriniai apie liūdesį 3. Freudas

ir apie sielvartą E. Lindemannas, taip pat darbas J.-P. Sartras atskleisti kitą bendrą emocijų savybę, kurios tam tikras aspektas buvo paskirtas A. N. Leontjevas kaip emocijų gebėjimas „užginčyti prasmę“. Emocijos, ypač kai jos signalizuoja apie ką nors išskirtinio, negali palikti abejingo, kartais sukeldamos sudėtingą ir išsamų „sąmonės darbą“ tai paaiškinti, pritarti, susitaikyti ar pasmerkti, net nuslopinti. Tačiau šios emocijų apraiškos pastatymas šalia kitų neleidžia, kad jie joje veikia ne kaip tiesiogiai aktyvi jėga, o kaip priežastis, su kuria susijungia visa sudėtinga asmenybės ir sąmonės jėgų sistema.

Pagrindinio klausimo „Kokia yra emocijų funkcija?“ aptarimas? šiuolaikiniai autoriai (Ekman, Davidson, 1994, 3 skyrius) nurodo, kad per pastarąjį dešimtmetį, jo supratimu, nieko reikšmingo neįvyko. Apibendrindami diskusiją (p. 137), rinkinio redaktoriai atskirai išskiria funkcijas, atitinkančias čia aptariamas aktyvinimo, reguliavimo, išraiškos ir atskiras funkcijas.

Emocijų problemos svarbą vargu ar reikia pagrįsti. Kad ir kokios sąlygos ir determinantai nulemtų žmogaus gyvenimą ir veiklą, jie vidujiškai, psichologiškai veiksmingi tampa tik tada, kai pavyksta prasiskverbti į jo emocinių santykių sferą, lūžti ir joje įsitvirtinti. Sudarančios asmens šališkumą, be kurio neįsivaizduojamas nė vienas aktyvus žingsnis, emocijos aiškiai atskleidžia savo įtaką gamyboje ir šeimoje, žiniose ir mene, pedagogikoje ir klinikoje, žmogaus kūryboje ir psichinėse krizėse.

Tokia visuotinė emocijų reikšmė turėtų būti iš pažiūros patikima tiek padidėjusio susidomėjimo jomis garantija, tiek gana aukšto jų tyrimo laipsnio. Ir iš tiesų per šimtmečius trukusią emocijų tyrimo istoriją joms buvo skiriamas didžiausias dėmesys, joms buvo priskirtas vienas iš pagrindinių vaidmenų tarp jėgų, lemiančių žmogaus vidinį gyvenimą ir veiksmus. Tačiau šiuolaikinėje pozityvistinėje psichologijoje požiūris į emocijų problemą yra visiškai kitoks. Susidomėjimas jais ėmė blėsti, nes ėmė kauptis nesėkmės bandant rasti pakankamai subtilių ir patikimų priemonių savo objektyviam (pozityvistine šio žodžio prasme) tyrinėjimui. Mokslininkų dėmesys pamažu ėmė apsiriboti gana siauromis problemomis, tokiomis kaip emocijų raiška, atskirų emocinių būsenų įtaka veiklai, kurią galima plėtoti eksperimentuojant. Atitinkamai emocijų* sąvokos susiaurėjo, psichologinėje teorijoje užleisdamos vietą savo buvusiai vietai ir svarbai naujai įvestoms motyvacijos, streso ir nusivylimo problemoms.

Terminologiniai skirtumai sukelia didelę sumaištį emocijų psichologijoje. Tam tikru mastu jie jau yra įterpti į kasdienę kalbą, kuri leidžia, pavyzdžiui, baimę vadinti emocija, afektu, jausmu ar net pojūčiu, arba bendru jausmų pavadinimu sujungti tokius įvairius reiškinius kaip skausmas ir ironija, grožis. ir pasitikėjimas, prisilietimas ir teisingumas. Bet tai rodo, kad fenomenologinė medžiaga, kurią emocijų teorija yra skirta paaiškinti, neturi aiškiai išskiriamų bruožų, kurie galėtų suteikti tam tikrą vieningą pradinį jos grupavimą ir tvarką. Sprendžiant šią problemą psichologinėje teorijoje, įtaką neišvengiamai daro konceptualios tradicijos ir idėjos, kurios dėl savo skirtumų miglotoms kasdienėms sąvokoms suteikia skirtingą turinį. Tikro santykio tarp to, kas aptariama skirtingose sąvokose tais pačiais emocijų, aistrų ar jausmų pavadinimais, sudėtingumui įtakos turėjo ir tai, kad jie buvo sukurti skirtingomis kalbomis ir skirtingais laikais, turinčiais savo tradicijas. tokių sąvokų vartojimas.

Emocijų ypatybės.

Vienas iš svarbiausių emocijų bruožų yra jų idėjinis pobūdis, tai yra gebėjimas formuotis situacijų ir įvykių atžvilgiu, kurie šiuo metu iš tikrųjų gali neįvykti ir egzistuoti tik idėjos apie patirtą, laukiamą ar įsivaizduojamų situacijų.

Kitas svarbus bruožas – gebėjimas apibendrinti ir bendrauti (emocijos gali būti perduodamos tarp žmonių ar gyvūnų), todėl emocinis išgyvenimas apima ne tik individualius išgyvenimus, bet ir emocinę empatiją, kylančią bendraujant, suvokiant meno kūrinius ir panašiai.

Emocijų funkcijos.

Egzistuoja keletas emocijų reguliavimo funkcijų: reflektuojanti (vertinanti), motyvuojanti, sustiprinanti, perjungianti, komunikacinė.

Atspindinti funkcija emocijos išreiškiamos apibendrintai vertinant įvykius. Emocijos apima visą kūną ir yra beveik momentinis ir vientisas elgesio kaip visumos įvertinimas, leidžiantis nustatyti žmogų veikiančių veiksnių naudingumą ir žalingumą dar prieš nustačius žalingo poveikio lokalizaciją. Pavyzdys – galūnės traumą patyrusio žmogaus elgesys. Sutelkdamas dėmesį į skausmą, jis iš karto suranda skausmą mažinančią padėtį.

Emocija, kaip ypatinga vidinė būsena ir subjektyvi patirtis, atlieka situacijos aplinkybių vertinimo funkciją. Remiantis iškilusiu poreikiu ir intuityviu supratimu apie galimybes jį patenkinti. Emocinis vertinimas skiriasi nuo sąmoningų kognityvinių vertinamųjų proto operacijų, jis atliekamas jusliniu lygmeniu.

Numatytos emocijos sėkmingai mokėsi kaip protinės veiklos dalis sprendžiant kūrybines problemas (šachmatai). Laukimo emocijos yra susijusios su spėliojimo, sprendimo idėjos, kuri dar nebuvo įvardyta, atsiradimu.

P.V. Simonovas išryškina emocijas sustiprinimo funkcija. Yra žinoma, kad emocijos tiesiogiai dalyvauja mokymosi ir atminties procesuose. Reikšmingi įvykiai, sukeliantys emocines reakcijas, greičiau ir ilgam įsispaudžia atmintyje. Taigi gerai maitinamai katei negali išsivystyti sąlyginio maisto refleksai. Sėkmingam mokymuisi reikalingas motyvacinis susijaudinimas, šiuo atveju atsispindintis alkio jausmu. Tačiau abejingo dirgiklio derinio su alkio sužadinimu dar nepakanka sąlyginiams maisto refleksams išsivystyti. Reikalingas trečias komponentas – veiksnio, galinčio patenkinti esamą poreikį, įtaka, t.y. maistas.

yra tai, kad jie dažnai skatina žmogų keisti savo elgesį.

Emocijų perjungimo funkcija Aiškiausiai tai atsiskleidžia ekstremaliose situacijose, kai kyla kova tarp prigimtinio žmogaus savisaugos instinkto ir socialinio poreikio laikytis tam tikros etinės normos. Poreikių konfliktas išgyvenamas kaip kova tarp baimės ir pareigos jausmo, baimės ir gėdos. Rezultatas priklauso nuo motyvų stiprumo, nuo asmeninių subjekto nuostatų.

Svarbi emocijų funkcija yra komunikacinė funkcija . Veido mimika, gestai, pozos, išraiškingi atodūsiai, intonacijos pokyčiai yra „žmogaus jausmų kalba“ ir leidžia žmogui perteikti savo išgyvenimus kitiems žmonėms, informuoti apie savo požiūrį į reiškinius, daiktus ir pan.

Emocinės būsenos- psichinės būsenos, atsirandančios per subjekto gyvenimą ir lemiančios ne tik informacijos ir energijos mainų lygį, bet ir elgesio kryptį. Emocijos valdo žmogų daug galingiau, nei atrodo iš pirmo žvilgsnio. Net emocijų nebuvimas yra emocija, tiksliau – visa emocinė būsena, kuriai būdinga daugybė žmogaus elgesio bruožų.

Pagal jų įtaką žmogaus gyvenimui emocijas galima suskirstyti į dvi grupes:

Stenic – didina gyvybinę organizmo veiklą ir

Asteniniai – juos nuleidžiantys.

Emocinė būsena, kurioje vyrauja steninės ar asteninės emocijos, gali pasireikšti žmoguje bet kokio tipo veikloje ir tapti jo charakterio bruožu.

Pagrindinės psichologijoje įvardijamos emocinės būsenos: 1) Džiaugsmas (pasitenkinimas, linksmybės) 2) Liūdesys (apatija, sielvartas, depresija), 3) Pyktis (agresija, kartumas), 4) Baimė (nerimas, išgąstis), 5) Staigmena (smalsumas). ) ), 6) Pasibjaurėjimas (panieka, pasibjaurėjimas).

A.N. Leontjevas išskiria tris emocinių procesų tipus: afektai, tikrosios emocijos ir jausmai.

Paveikia- tai stiprūs ir palyginti trumpalaikiai emociniai išgyvenimai, lydimi ryškių motorinių ir visceralinių apraiškų. Žmoguje afektus sukelia ir biologiškai reikšmingi veiksniai, turintys įtakos jo fizinei egzistencijai, ir socialiniai, pavyzdžiui, vadovo nuomonė, neigiamas jo vertinimas, priimtos sankcijos. Išskirtinis afektų bruožas yra tas, kad jie atsiranda reaguojant į situaciją, kuri jau iš tikrųjų įvyko.

Tiesą sakant, emocijos priešingai nei afektai, jie reprezentuoja ilgiau trunkančią būseną, kartais tik silpnai pasireiškiančią išoriniu elgesiu.

Trečiasis emocinių procesų tipas yra vadinamasis objektyvus jausmai. Jie atsiranda kaip specifinis emocijų apibendrinimas ir yra siejami su kažkokio objekto idėja ar idėja, konkreti ar abstrakti (pavyzdžiui, meilės žmogui, tėvynei jausmas, neapykantos priešui jausmas ir kt. .). Objektyvūs jausmai išreiškia stabilius emocinius santykius.

Emocijų problema psichologijoje trumpai. Emocijos yra daugelio gyvenimo problemų šaltinis. Periferinė James-Lange teorija

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Panašūs dokumentai

Nauji straipsniai

Populiarūs straipsniai