Tatuiruotės Tailande sak yant. Tailandietiškos magiškos tatuiruotės sak yant. Sak Yant reikšmė

Sak Yant. Ar girdėjote šią frazę? Daugelis atsakys, kad Sak Yant yra tailandietiška tatuiruotė. Bet ne
viskas taip proziška. Taip, Sak Yant yra tatuiruotė (Sak yra išverstas kaip „įdaras“, o Yant yra šventas geometrinis raštas),
bet tai nėra įprasta tatuiruotė - Sak Yant yra visa filosofija, kelias, pasirinkimas.
Sak Yant yra stebuklinga tatuiruotė, kuri savininkui gali atnešti turtus, sėkmę, jėgą, meilę ir daugybę geidžiamų savybių, arba atimti tai, ko jie nori.
Sak Yant reikalauja laikytis tam tikrų taisyklių. Bet pirmiausia pirmiausia.

Sak Yant tatuiruotė – prasmė ir istorija

Sak Yant - Magiškos tatuiruotės arba šventų mantrų raštai atsirado daugiau nei prieš 2000 tūkstančių metų Vakarų Kinijoje.
Tradiciškai Sak Yants vaizdavo mantras (katas) ir geometrinius piešinius aplink juos, taip pat gerbiamus gyvūnus, dievybes, įsiterpusias
frazės palių kalba.
Sak Yant į Tailandą atvyko XVII amžiaus sandūroje iš Kambodžos, tuo metu, kai Siamo ir khmerų kariuomenės susivienijo prieš bendrą priešą – Birmą.
Žodžiu, kiekvienas karys laikė savo pareiga turėti Sak Yant tatuiruotę, jie tikėjo, kad tai apsaugo jį nuo priešo strėlių ir apsaugojo karį mūšyje.

Nuo to laiko nelabai kas pasikeitė. Tūkstančius metų iš eilės specialiai apmokyti Sak Yant meistrai – ajanai – norintiems pildo šventas mantras šventyklose ir vienuolynuose.
pakeisti savo gyvenimą, pasiekti norimos sėkmės, įgyvendinti savo svajones.
Sak Yant, priklausomai nuo pasirinkto modelio ar dizaino, suteikia savininkui apsaugą, parodo kelią į turtus, įtaką, suteikia iškalbos ir charizmos,
padeda atskleisti gabumus ir tapti sėkmingu meilėje bei darbe.

Senovės palių kalba, kurią Ajana meistrai naudoja darydamos tatuiruotes, neturi savo rašytinės kalbos, todėl
naudojama khmerų arba tajų abėcėlė.

Ką reiškia Sak Yant ir kaip vyksta magiškos tatuiruotės procedūra?

Aplink Sak Yants sklando daugybė spėlionių, gandų ir kitų dalykų, daugiausia dėl patikimos informacijos ar patirties stokos.

Paminėsiu tik dažniausiai pasitaikančius klaidingus įsitikinimus ir klausimus apie Sak Yant.

Koks įrankis naudojamas Sak Yant gamybai?

Senovėje meistras Ajahnas gamino Sak Yant su mediniu arba metaliniu pagaliuku, kuris buvo paaštrintas.
Kiekvienas meistras turėjo savo instrumentą, užburtą maldomis, kuriuo visada buvo daromos visos tatuiruotės.
Tais tolimais laikais niekas nesijaudino dėl sterilizacijos, bet dabar, jei Sak Yant tepamas pagaliuku, tada
sterilizuotas alkoholyje.
Natūralu, kad ši parinktis netinka daugumai užsieniečių, norinčių ant savo kūno išsitatuiruoti Sak Yant.
Todėl nenuostabu, kad dabar meistras Ajanas taiko mantras ir raštus naudodamas tatuiruočių mašiną
tik vienkartines adatas ir kokybiškus dažus.

Ar išsaugomos magiškos Sak Yant savybės, jei gaminate jį mašina?

Tatuiruotės įrankis niekaip neįtakoja Sak Yant magijos. Taigi taip, magiškos savybės išsaugomos.

Kur gaminamas Sak Yant ir kas gamina Sak Yant?

Jei nuspręsite pakeisti savo gyvenimą į gerąją pusę, pasikeisti viduje, įgyti naujų vertingų savybių, tuomet turėtumėte
rimtai ir atsargiai vertinkite Sak Yant tatuiruotės įsigijimo procedūrą.

Tikri Sak Yants gaminami TIK šventykloje. Tik tuo atveju, jei laikomasi ritualo.
Ajahn užtikrina, kad viskas būtų padaryta teisingai. Ajahn yra Sak Yanta meistras, buvęs vienuolis, kuris buvo apmokytas tailandietiškų lotosų šventyklai

Sak Yant 5 eilutės

ir prisipažino šioje byloje.

Vienuoliai daro Sak Yanta TIK vyrams. Budistų vienuoliams draudžiama liesti moterį. Net per daiktą, net per skudurą.
Yra tokių "amatininkų", kurie daro tatuiruotes per daiktą ar audinį. Tai neteisinga ir smerkiama tikrų meistrų.

Bet! Vienuolis visada dalyvauja, kai taikomas Sak Yant, nes jis skaito maldą, duoda palaiminimą ir yra svarbi ceremonijos dalis.

Sak Yant - stebuklingų tatuiruočių simbolių reikšmė

Kiek kainuoja Sak Yant?

Sak Yant - stebuklingų tatuiruočių simbolių reikšmė

Kiek verta laimė? Džiaugsmas meilėje ar iškalba, nepažeidžiamumas?
kiek esate pasirengęs mokėti, kad jaustumėtės laimingi ir mėgaukitės kiekviena diena visą likusį gyvenimą bei gyventumėte gausiai?
Sak Yant tatuiruotės įtaka taip pat yra tikėjimo dalykas.
Pažįstu daug žmonių, kurie turi Sak Yant. Tai rusai, europiečiai ir, žinoma, tailandiečiai.
Ar jų gyvenimas pasikeitė pasidarius tatuiruotę? Daugelis žmonių taip galvoja. Ir į gerąją pusę. Kas tai yra – aklas tikėjimas ar savihipnozė?
Stebuklas, magija ar dar kažkas? Nežinau. Atsakymą į šį klausimą kiekvienas ras pats.
Kai kurie dalykai neįkainojami.

Bet vis tiek stebuklingų tatuiruočių kainos miško šventykloje, kur artimiausiu metu vyksiu, yra labai humaniškos.

Kodėl vienuoliai ima pinigus už Sak Jantą?

Tailando vienuolynai yra savarankiški, o vienuoliai taip pat yra žmonės. Jiems reikia nusipirkti maisto, mokėti už elektrą,
vandens ir pan. Visa tai daroma iš aukų. Vietiniai vienuoliai nevairuoja „Bentley“ ir nenešioja auksinių grandinėlių ant pirštų.

Miško šventykla, į kurią einu, egzistavo nuo Ramos 5 valdymo laikų, tai yra nuo XVIII a. Tai šventa vieta, toli nuo civilizacijos, ir man nuoširdžiai įdomu ten apsilankyti.

Kas yra geriausias Sak Yant meistras Tailande?

Šventyklos teritorijoje gyvena 7 vienuoliai atsiskyrėliai, tarp kurių yra man labai rekomenduotas meistras Ajan-Dam - (išvertus - Juodasis meistras).
kaip puikus magiškų tatuiruočių meistras Sak Yant.

Kainų detaliai neaprašysiu, tik paminėsiu, kad meistro Ajan-Dam daryta Sak Yant tatuiruotė kainuoja nuo 700 batų iki 10 000 batų (už pusę nugaros).

Žmonės, kurie jau lankėsi šioje šventykloje ir pasidarė tatuiruotę iš meistro Ajahn Dam, pasakoja apie jo teigiamą energiją ir gerą širdį
ir kalbėkite apie jį kaip apie žmogų, apdovanotą dovana.

Stebuklingos tatuiruotės Sak Yant reikšmės ir pagrindiniai jų tikslai

Ne paslaptis, kad Sak Yant tatuiruotę visame pasaulyje išpopuliarino žinoma Holivudo aktorė Angelina Jolie, kuri
ant mentės yra užrašas „penkios eilutės“ arba Ha-thaeo (ห้าแถว; tajų k.: penkios eilutės)

Angelina Jolie turi šį sak yant su 5 eilėmis

Ha-thaeo (kaina prie Ajahn užtvankos 1500 batų)
Tai viena iš populiariausių tatuiruočių, atnešančių sėkmę. Tai daroma ant kairiojo peties ir:
1 stulpelis yra mantra, kuri palaiko ramybę namuose, antrasis stulpelis parodys teisingą gyvenimo kelią, pasakys įėjimą ir išėjimą,
trečioji – apsauga nuo piktųjų dvasių, nuo bėdų, nelaimių, ketvirta atneša sėkmę, o penktoji atsakinga už tikrą meilę ir gailestingumą.

Kao-yot (tajų: เก้ายอด; vertimas: devyni smailės)- Apsauga ir sėkmė, šeimos radimas ir židinio išsaugojimas. daroma kaip visų kitų tatuiruočių pagrindas
ir tepamas tiesiai ant kaklo pagrindo. Kai kurie meistrai reikalauja, kad šis Sak Yant būtų taikomas prieš kitus.
Apsauga šeimoje, sėkmė, gėris ateina į jūsų gyvenimą.

Kao-yot (kaina prie Ajahn Dam 2000 batų)

Paet hit (kaina prie Ajahn Dam 2000 batų)

Paet – tai (tajų: แปดทิศ; vertimas: aštuoni taškai)- apsauga visomis visatos kryptimis - apvali tatuiruotė, dažniausiai taikoma nugaros centre.

Vienišas tigras (kaina prie Ajahn Dam - 4500 batų)

Dvigubas tigras (kaina Ajahn Dam - 9000 batų)

Tigro įvaizdis (dažniausiai naudojami du) laikomas labai stipria tatuiruote, suteikiančia daug stiprybės ir įtakos žmogaus gyvenimui ir visuomenei.

Drakonas yra retas Sak Yant. Suteikia išminties, stiprybės, turtų.

Krokodilas - tikima, kad krokodilas suteikia žmogui „tamsią“ jėgą, o tokio Sak Yanto nešiotoją sunku nugalėti;

Ajanas savo arsenale turi kelis šimtus skirtingų tam tikros reikšmės jantų, kuriuos galite pasirinkti tiesiai šventykloje po pokalbio.

* Amnaj – tatuiruotės savininkas įgyja fizinės jėgos, gudrumo ir apdairumo.
* Matha Makhanyom - kitų užuojauta, aukštesnio rango žmonės šios tatuiruotės savininką suvokia kaip lygiavertį.
* Kong Grapan – apsaugo nuo ašmenų ir šaunamųjų ginklų.
* Maha Sana - daro savininką patrauklų priešingos lyties akyse, leidžia rasti konkretaus žmogaus meilę.
* Klaev Klad - Išsiskyrimo galia - nuo nelaimingų atsitikimų ir pavojų.
* Tam Kvaam – šio Yanto veiksmas priskiriamas juodajai magijai.
* Jang Ngang – priešo galimybių mažinimas.
* Sathv Himapant – mitologinės gyvūnų tatuiruotės, suteikiančios tam gyvūnui tam tikras savybes.

Verta paminėti, kad meistro Sak Yanta tatuiruotės su gyvūnų atvaizdais yra labai stiprios ir suteikia savininkui
šių gyvūnų stiprumas ir savybės.

Ajahn gali jus atkalbėti nuo kai kurių tatuiruočių. Ir apskritai, jei jie jums ką nors patars dėl Sak Yant, tai geriau
klausykite meistro, kad tikrai padarytumėte tatuiruotę, turinčią tam tikrą magišką galią.

Identiškų tatuiruočių nėra, visas jas individualiai parenka menininkas, kad atitiktų jūsų asmenybę, tai yra gali atrodyti panašiai, bet mantros ant jų skiriasi!!

Daugiau klausimų apie Sak Yant

Kiek laiko užtrunka Sak Yant pagaminimas?

Nuo 15 minučių iki kelių valandų.

Kokios spalvos yra pagamintas Sak Yant?

3 spalvos – raudona, juoda ir skaidri.

Sak Yant - stebuklingų tatuiruočių simbolių reikšmė

Raudona pasirenkama retai, dažniausiai juoda. Raudona dažnai naudojama kaip juodos tatuiruotės papildymas.
Skaidri – tai yra bespalvė Sak Yant tatuiruotė, daroma specialiu aliejumi.
Jie tai daro net vaikams. Taip, Tailande jie tatuiruojasi vaikus. Ne visi ir ne visada, bet tikėjimas Sak Yant amuleto galia yra toks didelis, kad
Tėvai kartais į savo vaiką įkiša permatomų jantų, kad apsaugotų jį nuo nelaimių ir atneštų jam sėkmės.

Skaidri aliejaus tatuiruotė tinka net tiems, kurie iš principo yra prieš tatuiruotes ant kūno ir neplanavo jos daryti, bet
nori pasikeisti, pakeisti savo gyvenimą, atnešti į jį sėkmės ir laimės, gerovės.

Beje, patys Sak Yant meistrai mano, kad skaidrios tatuiruotės yra veiksmingesnės magijos ir pritraukia sėkmės, todėl
kaip paslėpta nuo pašalinių akių.

Kaip patekti į šią miško šventyklą ir pasidaryti Sak Yant?

Jei norite pasidaryti Sak Yant tatuiruotę, atlikti ritualą, pritraukti į savo gyvenimą teigiamų dalykų ir pabėgti nuo neigiamo, sveiki atvykę!

Visiems duosiu kelionių įmonės, organizuojančios ten keliones, kontaktus.

Jei kuris nors iš mano skaitytojų nori eiti į Sak Yant miško šventyklą, rašykite, eikime kartu!
Vykstu ten, kad vėliau galėčiau išsamiai papasakoti, kas ten yra ir kaip, kaip vyksta ši kelionė ir ką apie ją reikia žinoti.

Kelionės į miško šventyklą Sak Yant kaina yra 3800 – 1 asmuo. 2600- 2 žmonės 3 ir daugiau 2200 batų. (Už pasirinktą tatuiruotę mokama atskirai).
Su savimi reikės pasiimti ir 12 lotosų meistrui, tokios tradicijos. Lotusus nėra problema nusipirkti bet kuriame turguje ir jie kainuos
ne daugiau kaip 100 batų.

Tailando lotosai šventyklai

Naujų ekskursijų aprašymų skelbimai ir kvietimas vykti su manimi :)

Draugai! Orai Pataja dabar nedžiugina, musonai atskriejo iš Indonezijos, tad kol lyja, belieka leistis į ekskursijas ir keliauti, kviečiu važiuoti!

Artimiausiu metu ketinu aplankyti naujas ir, mano nuomone, įdomias ekskursijų programas, todėl galėsiu papasakoti vėliau
apie juos svetainėje. Taigi, jei nuspręsite prisijungti prie įmonės, mielai susitiksiu :)

1. Bankokas Holivudo pėdomis – ekskursija tiems, kurie jau matė ir aplankė bažnyčias ir nori kažko nestandartinio.
Tai apima pasivaikščiojimą Chao Phraya upe, apsilankymą restorane ant garsiojo Le Bois viešbučio stogo, kur buvo nufilmuotas.
filmas „Bakalauro vakarėlis Bankoke“, pasivaikščiojimas po Bankoką, Khao San kelias iš filmo „Paplūdimys“, kur galima sustoti ir išgerti
pora kokteiliu :) Manau bus smagu ir idomu.

Šios ekskursijos kaina 2400-2500

2. Nauja ekskursija, kurios dar niekas neturi. Žolelių turas. Tailandietiško žolelių masažo maišeliais meistriškumo klasė, programa
viso kūno tobulinimui vienuolyne. Šaunūs masažo meistrai, kuriuos mokė vienuoliai specialioje Tailando mokykloje
masažas. Apsilankymas unikaliame vienuolyne, gydomasis masažas (gydomos raumenų ir kaulų sistemos ligos, problemos po lūžių,
ir tt) - žolelių masažas su maišeliais + tailandietiškas masažas ir pirtis iš daugiau nei 60 rūšių vaistinių tajų žolelių, suteikianti tonizuojantį poveikį
ir nauda sveikatai. Apsivalymo apeigos, kai vienuolis skaito sveikatos ir gerovės mantrą prieš susirinkusiuosius.
Vaistinės arbatos degustacija. Netinka ieškantiems prabangos ir prabangos. Tai Tailando vienuolynas su vienuoliais ir masažo mokykla, jie sako, kad viskas labai efektyvu, bet
Žinoma, jokių super patogumų nesitikima, čia ne SPA.
Kaina – 2300 – 2400 batų

3. Kelionė į Sak Yant miško šventyklą. Jei norite ne banalaus paveikslo ant kūno, o tikrų įgūdžių, turinčių galią, talismano,
parašyk, gal susitarsim ir kartu eisime į šią miško šventyklą. Netrukus norėčiau aprašyti šią kelionę.

Kaina – 3800 – 1 asm. 2600- 2 žmonės 3 ir daugiau 2200 batų.

4. Ir dar viena, artimiausia ekskursija į kurį įeina apsilankymas Tiesos šventykloje, prabangiuose „Vištienos karaliaus“ rūmuose, brangakmenių galerijoje,
vakarienė ir Tailando menininkų 35 veiksmų pasirodymas. Trunka maždaug nuo 12 iki 18-19 val. Aš eisiu gegužės 20 d., tai yra rytoj, tai kas
sveiki atvykę su manimi!

Kaina - 1700 batų

Jei šiuo metu nesate Patajoje, bet domitės šiomis ir kitomis ekskursijomis arba norite nuvykti į Sak Yant miestą su tikru meistru,
Rašykite komentaruose, atsiųsiu kontaktus.

Sak Yant- magiškos tatuiruotės (šventieji raštai), atsiradusios tarp tai genčių pietvakarių Kinijoje ir šiaurės vakarų Vietname daugiau nei prieš 2000 metų. Sak Yant vaizduoja šventus geometrinius piešinius, gyvūnus ir dievybes su frazėmis pali kalba. Tailande ši tradicija atsirado Kambodžoje XVII amžiaus pradžioje, kai Siamo ir khmerų kariuomenė kartu kovojo prieš Birmą. Šiandien Sak Yant yra populiarus daugiausia Tailande ir šiek tiek Kambodžoje, Laose ir Mianmare.

Manoma, kad Sak Yant suteikia savininkui apsaugą, galią, turtus, charizmą ir kt. Šventos tatuiruotės tradiciškai daromos metalinėmis adatomis, tačiau dabar jau pradėtos naudoti mašinos, ypač tose vietose, kur užsieniečiai dažnai atvyksta į Sak Yantami, susirūpinę dėl adatų sterilumo.

Ką Sak Yant reiškia iš simbolių. Jantas, kuris nėra dizainas, susideda iš budistų maldų, sutrumpintų skiemenų arba elementų iš Pali burtų. Kadangi palių kalba neturi rašytinės kalbos, taikant yant vartojamos khmerų arba tajų abėcėlės. Pavyzdžiui, Centriniame Tailande jantui taikyti dažnai naudojama khmerų arba šanų abėcėlė, o Tailando šiaurėje – Šiaurės Tailando abėcėlė arba ly kalba. Kai kurie „Yantra“ dizainai buvo pritaikyti iš priešbudistinio šamanizmo Pietryčių Azijoje.

Gyvūnų vaizdai. Be raidžių, daromi gyvūnų (tigro, beždžionės, gekono ir kt.) atvaizdai, kurių kiekvienas suteikia tatuiruotės savininkui tam tikrų savybių (išsami informacija įrašo pabaigoje↓).

Sak Yant tatuiruotės spalva Jis gali būti juodas, raudonas arba visai nieko – tai yra skaidrus.

Skirtingai nei Vakaruose, kur tatuiruotės yra labiau estetinė puošmena, Tailande jos persmelktos dvasingumo ir prietarų, įsišaknijusių budistinių animistinių idėjų ir įvaizdžių. Kai kurie tailandiečiai mano, kad vakariečiai niekada negali iš tikrųjų suprasti ir įvertinti Sak Yanto. Ir dar vienas svarbus momentas – Azijos kultūroje galva yra švenčiausia kūno dalis, o visko žemiau juosmens – mažiausiai. Užsieniečiai dažnai piešia vaizdus ant kojų, o jei tarp šių vaizdų yra tokių atvaizdų kaip Buda, tai sukelia labai neigiamą emocinę tailandiečių reakciją.

Magiškos Sak Yant savybės ir draudimai jo nešiotojams. Jei tikėsite Sak Yant magija, tai pakeis jūsų gyvenimą. Yra trys pagrindiniai šventų tatuiruočių veiksmai. Pirma, Sak Yant yra naudingas dėvėtojui, suteikdamas jam, pavyzdžiui, iškalbos. Antroji – apsauga pavojingose ​​situacijose – tokius Sak Yants gamina policija, kariškiai, taksistai ir kt. Ir trečia, Sak Yant suteikia žmogui įtaką kitiems žmonėms. Pavyzdžiui, tai sukelia baimę ar pagarbą. Tačiau, be pranašumų, Sak Yant reikalauja laikytis tam tikrų taisyklių, jei jos nepaisoma, tai neveikia.

Taisykles galima palyginti su bet kurios religijos įsakymais. Nežudyk, nevogk, nemeluokite, nemiegok su svetimomis žmonomis, dažnai: nevartoti alkoholio ir nevalgyti mėsos, ir tt Kiekvienas vienuolis turi savo taisyklių rinkinį.

© Olga Salii. Draudžiama kopijuoti medžiagą. Pirmą kartą paskelbta: 2013 m., atnaujinta: 2019 m

Kur gaminti Sak Yant Tailande

• Sak Yant gaminantys meistrai yra labai skirtingi ir jų yra daug. Bet jie yra kaip odontologai – jūs niekada nepažinsite meistro, kol nepamatysite jo asmeniškai ir negausite savo Sak Yant.

• Meistrai, kurie taiko Sak Yant, yra labai brangūs, labai populiarūs, yra ir daugybė kitų – apie kuriuos internetas nerėkia, nes nemoka arba nenori daryti PR. Nesunku suprasti, kad PR kiekis internete neprilygsta meistro „galiai“...

• Paprasčiausias būdas – išsirinkti populiarų meistrą, apie kurį visi jau rašė ir sakė, koks jis stiprus ir šaunus, paskambinti jam nurodytu numeriu ir atvykti į paskirtą vietą.

• Galite pasirinkti brangiausią – pavyzdžiui, Ajahn Nu, kuris gamina Sak Yant Angelinai Jolie ir gyvena Bankoke, už savo Sak Yant sumokėdamas apie 1000 USD.

• Galite savarankiškai atvykti į šventyklą arba pas mažai žinomą Ajahną ir pasidaryti iš jo tatuiruotę, pasirinkdami jį savo akimis. Wat Bang Phra, paprastas Sak Yant atliekamas nemokamai, vienintelė privaloma kaina yra 100 batų auka.

Kiekvienas savo įgūdžių lygį matuoja pagal savo kriterijus...

Meistrai, kurie kuria SakYant

Ajaanas Kobas, Ajutaja– populiariausias meistras tarp užsieniečių. Gyvena Ajutajoje. Nusigauti ten: Iš Bankoko į Ayutthaya galite nuvykti per Victory Monument BTS metro stotį. Prieiname prie metro, išeiname iš stoties ir bet kurio klausiame: „Bas tu Ayutthaya“. Mums pirštu parodo mikroautobusų kryptį, į kurią įsėdame ir vykstame į Ajutają. Atvykę į Ajutają taip pat galite paklausti, kur gyvena Ajahn Kob, arba paprašyti taksi vairuotojo nuvežti jus tiesiai į Ajahną. Ajahn Kob telefono numeris: +66 8155-77-958 ir jo padėjėjos: +66 8660-81-749. Sak Yant at Kob kainuoja apie 1 000–20 000 batų.

Adžanas Thongas. Gyvena ir gamina Sak Yanty Bankoke ir Singapūre (Singapūro Sultan aikštėje). Jį rasite čia: 42 Soi Therdthai Phasi Charoen, netoli Talat Phiu turgaus. Telefono numeris: 02-869-1425. Sak Yant kainuoja nuo 100 batų.

Ajahn Tueng Kongton. Jis taip pat gamina unikalius Sak Yants, kurių niekas kitas negamina. Jį galite rasti Bankoke netoli Baan Pra pin 5 kaimo, adresu: 109 Soi Ekachai Bangbon. Telefonas: 081-496-0076

Kiti meistrai išvardyti, pavyzdžiui, čia: sak-yant.com/samnak-sak-yant/ajarn-kob/- Ajahn Kob puslapis, o dešiniajame stulpelyje galite rasti daug kitų Ajahnų ir pamatyti informaciją apie juos.

Tačiau yra ir kitų būdų gauti Sak Yant. Pavyzdžiui, ateikite į šventyklą ir savo akimis išsirinkite savo šeimininką.

Master's Choice ir Sak Yant stebuklingų tatuiruočių festivalyje Wat Bang Phra

Jei norite pasirinkti savo meistrą asmeniškai, galite iš karto padaryti maksimumą: eikite į Magiškų tatuiruočių festivalis, kuris vyksta kiekvieną pavasarį (apie kovo mėnesį, bet kiekvieni metai turi savo datą) Wat Bang Phra šventykloje netoli Bankoko – šią naktį šventykloje yra didžiausias meistrų (vienuolių ir ajanų) skaičius – galite pasižiūrėti visų akis ir pasirinkite savo.

Apskritai, šventą tatuiruotę Wat Bang Phra galima pritaikyti bet kurią darbo dieną - tiek vyrams, tiek moterims, tiesiog festivalio naktį čia susirenka maksimalus menininkų skaičius. Paprastas SakYant atliekamas nemokamai - jums tereikia palikti 100 batų auką. Sudėtingesni (gyvūnų ar paukščių vaizdai) yra mokami, vidutiniškai tai gali kainuoti 2–3 tūkstančius batų (per 100 USD).

Sak Yant gamybai naudojamos adatos yra sterilizuojamos grynai simboliškai (šią akimirką galite pamatyti). Dažnai yra visa eilė žmonių, norinčių kiekvienam vienuoliui pasidaryti šventą tatuiruotę. Apskritai, jei jums svarbus sterilumas, tada „Wat Bang Phra“ galite paklausti, kas gamina „Sak Yant“ su mašina - dabar toks dalykas yra.

Kaip patekti į Wat Bang Phra šventyklą

Bang Phra šventykla yra čia: 13.903211, 100.198342 Į ją galite patekti:

• sugauti taksi iš Bankoko (apie 30 km į vakarus nuo Bankoko ir apie 900 batų į vieną pusę),
• skambinkite arba paimkite, kas bus pigiau (2016 m. iš Bankoko į šventyklą kainavo 340 batų!)
• išsinuomotu transportu (automobiliu ar dviračiu) iš bet kurios Tailando vietos.
• Arba kelionė autostopu: visai paprasta, atsisiųskite trumpą tajų frazių knygelę šiam atvejui.

Magiškas tatuiruočių festivalis kiekvieną pavasarį Wat Bang Phra (nuotrauka)

Dabar šiek tiek apie festivalį – koks tai spektaklis... Prasideda užvakar. Į šventyklą ateina daug žmonių, kurie nori pasigaminti Sak Yant arba atnaujinti seną iš savo šeimininko (manoma, kad laikui bėgant Sak Yant galia mažėja ir ją reikia atnaujinti).

Likusieji šiuo metu miega – kai kurie kur: kambariuose, gatvėje, ant grindų, ant žemės ar palapinėse...

Jau naktį prieš festivalį darydami stebuklingas tatuiruotes, kai kurie ima patekti į transą, įgydami savo tatuiruočių savybių: tigro įvaizdis suteikia žmogui tigro jėgą, beždžionės atvaizdas suteikia beždžionės savybės ir kt.

Ryte galite nemokamai valgyti šventyklos teritorijoje. Daug žmonių ir daug maisto... Prasideda oficialioji festivalio dalis.

Veiksmas vyksta aikštėje šventyklos teritorijoje. Šimtai žmonių sėdi ant kilimėlių ant žemės po saulės spinduliais. Kai kurie žmonės pradeda patekti į transą ir išbėga į sceną (arba iššliaužia, priklausomai nuo gyvūno, pavaizduoto ant žmogaus).

Iš pradžių fotografų yra daug daugiau nei tokių žmonių, o tai sukuria dalyvavimo kažkokioje medžioklėje efektą.

Ir tada aplinkiniai pradeda išprotėti...

Paverskite krokodilais

beždžionių karaliai.

Į pabaigą, kai scenoje turėtų pasirodyti pagrindiniai vienuoliai, vis daugiau žmonių patenka į transą. Kartais situacija tampa nekontroliuojama ir atrodo, kad tave tuoj tryps, neaišku iš kurios pusės - matosi tik dulkės ir girdisi kur nors skubančių žmonių valkata...

Pagrindinės Sak Yant reikšmės

Ha-thaeo(tajų: ห้าแถว ; vertimas: penkios eilutės) yra viena iš labiausiai paplitusių tatuiruočių, atnešančių sėkmę. Taikoma ant kairiojo peties – būtent tai turi Jolie. Pirmoji stulpelis saugo namų atmosferą, nukreips teisingu keliu, pasakys išėjimą ir įėjimą. Trečia kolona – apsauga darbe, nuo piktųjų dvasių, vaiduoklių, nuo bėdų ir negandų. Ketvirtasis stulpelis atneša sėkmės visame kame. Penktasis stulpelis atsako į tikrąją meilę ir gailestingumą, kurie suteikia nepažeidžiamumą.

Kao-yot(tajų: เก้ายอด ; vertimas: du bokštai) yra pagrindinė sėkmės priemonė, kuri daroma kaip pagrindas visoms kitoms tatuiruotėms ir taikoma prie pat kaklo pagrindo. Kai kurie meistrai reikalauja, kad šis Sak Yant būtų taikomas prieš kitus.

Si-yot(tajų: สี่ยอด ; vertimas: 4 bokštai) - paveikti kitų žmonių jausmus ir apsaugoti dėvėtoją.

Paet-thit(tajų: แปดทิศ ; vertimas: aštuoni taškai) – apsauga visomis visatos kryptimis – apvali tatuiruotė, dažniausiai taikoma nugaros centre.

Gecko vaizdas- skatina žmones jus pamėgti ir su jumis bendrauti. Jei yra du gekonai, tada užuojauta yra iš priešingos lyties.

Tigro vaizdas(dažniausiai taikomos dvi) - tai laikoma labai stipria tatuiruote, suteikianti daug stiprybės ir įtakos žmogaus gyvenimui ir visuomenei.

Drakonas- retas Sak Yant. Suteikia išminties, stiprybės, turtų.

Mano vardas Kirilas. Šiame iš esmės nedideliame, bet vis dar gana gausiame reportaže noriu pakalbėti apie kelionę pas Tailando šamaną Ajyan Kom, kad pritaikytų tailandietišką magišką tatuiruotę, pavadintą Sak Yant. Iš karto noriu pasakyti, kad nesileisiu į absoliučiai visas kelionės detales, o pasistengsiu aprašyti pagrindinius ir svarbiausius, mano nuomone, punktus. Galbūt jūs sužinosite ką nors vertingo iš mano istorijos.

TRUMPAS PRISTATYMAS

Mintis pasidaryti Sak Yant man kilo neatsitiktinai: pirma, jau keletą metų domiuosi tatuiruotėmis; antra, kelionės į Šypsenų šalį dabar tapo savaime suprantamu dalyku mano ir mano merginos Elenos gyvenime, o į Tailandą vykstame beveik kasmet; ir trečia, mano interesai yra šamanizmas visomis jo apraiškomis, taip pat beveik viskas, kas susiję su saviugda, dvasios ugdymu, nepaaiškinamąja įtaka žmogaus gyvenimui ir asmenybei ir t.t. Trumpai tariant, tiesiog negalėjo atsitikti taip, kad mes su Elena nesužinotume apie Sak Yant.

Truputį APIE SAK YANTS

Magiški kūno dizainai, turintys mistinę ir sakralią reikšmę Tailando (taip pat Kambodžos ir kai kurių kitų Pietryčių Azijos šalių) žmonėms, ne kartą patraukė mūsų ir Elenos dėmesį. Iš pradžių mes jiems neteikėme ypatingos reikšmės, tačiau natūraliai kilo susidomėjimas sužinoti, kokie tai neįprasti raštai.

Laimei, šiais laikais yra toks dalykas kaip internetas, kuris gali pateikti atsakymus į daugelį klausimų. Kai skaitau vis daugiau straipsnių Sak Yants tema, tuščias susidomėjimas ėmė virsti nenugalimu noru kuo daugiau sužinoti apie šventus raštus ir šventus simbolius.

Kas iš esmės yra Sak Yants, galite sužinoti atskirame straipsnyje; Pasakysiu tik tiek, kad mūsų ir Elenos dėmesį patraukė tai, kad pagal tailandiečių, žinomų kaip budistų, įsitikinimus, stebuklingi piešiniai, kadaise atkeliavę į Siamą iš Kambodžos, turi savybę paveikti žmogaus asmenybę. ir gyvenimas.

Taigi žmogus gali trokšti ledi Luck palankumo, padėti finansiniuose reikaluose ar jausti poreikį keisti charakterį, o tai gali suteikti magiškas simbolis, pritaikytas jo kūnui. Pasitaiko net atvejų, kai vaikai, kurie negalėjo susilaukti vaikų, savo kūnui patepę Sak Yant, galėjo susilaukti vaikų. Paprastai yra neįprastų istorijų apie žmones, kurie turi tam tikrus simbolius ant odos ir kurių nežaloja kulkos ar ašmenimis ginklas. Ir kol mes su Elena gyvenome Koh Chang saloje, tailandietis atokiame salos kaime papasakojo man neįprastą atvejį apie mergelę, ant kurios kūno buvo Sak Yant (kodėl ji tai padarė, tajų tylėjo): jaunuolis su kurią ji buvo įsimylėjusi, ne kartą bandė su ja pasimylėti, tačiau pačiu svarbiausiu momentu atsitiko kažkas, dėl ko jis negalėjo atimti iš mielosios ponios nekaltumo, nes... magiškas simbolis saugojo ją ir jos kūną.

Apskritai apie Sak Yants yra daug neįprastų ir kartais net šokiruojančių istorijų. Internete jų nerasi daug, bet pabendravę su tailandiečiais galite sužinoti daug įdomių dalykų. Čia noriu pasakyti, kad aš asmeniškai neabejoju, kad mūsų pasaulyje yra tam tikrų dalykų, kurių tiesiog neįmanoma paaiškinti racionalaus proto požiūriu.

Dėl daugybės gyvenimo aplinkybių, kurių mes negalėjome kontroliuoti, o jei ir buvo, tai tik nežymiai, Elena ir aš nusprendėme pasidaryti Sak Yanty sau. Sprendimas priimtas, ko gero, dar 2013–2014 m., tačiau planus įgyvendinti pavyko tik 2016 m.

SUNKUMAI

Žinoma, jei nesate ypač prietaringas žmogus ir nemėgstate magijos, o tuo labiau, jei per savo gyvenimą nepatyrėte mistinės patirties, tuomet galite tiesiog nueiti į bet kurį tatuiruočių saloną, iš kurio Šypsenų šalyje jų yra begalė, ir paprašykite meistro padaryti jums Sak Yant, ir net ne tatuiruočių mašinėle, o bambuko lazdele, ir galiausiai parsineškite namo naujų ryškių įspūdžių ir autentišką tatuiruotę. Tačiau šiuo atveju Sak Yant bus tik kelionės prisiminimas ir įmantrus raštas ant kūno.

Pirma, tik vienuoliai Tailando šventyklose arba, taip sakant, ypatingi žmonės, vadinami ajyanais, gali taikyti Sak Yants kitiems (rusų kalboje žodis „šamanas“ gali būti vadinamas termino „adjyan“ sinonimu, nors šios sąvokos yra Žinoma, ne visiškai identiški, nes kultūrose yra didžiuliai skirtumai).

Atsižvelgiant į tai, kad vienuoliams draudžiama liesti moters kūną, ši galimybė išnyko savaime, ir mes nusprendėme susirasti ajyan.

Antra, Ajyan nėra taip lengva rasti. Iš pradžių ieškojome internete ir radome kelis adresus, bet čia, kaip sakoma, pradėjo „išeiti“ vienas ar kitas dalykas. Vieno Adžiano vieta visada taip pilna žmonių, kad prie jo tiesiog neįmanoma patekti; kitam kainos tokios, kad už cigarečių pakelio dydžio piešinį teks taupyti dešimt metų; trečias visada juda: kartais Kinijoje, kartais Malaizijoje, kartais Indonezijoje, kartais Filipinuose, kartais visai nepriima.

Taip pat skaitome apie tokius adžianus, kurie sukuria kažkokio sakramento įspūdį ir norą padėti, bet iš tikrųjų jų pagrindinė užduotis yra „užsidirbti pinigų“ ir kt. Be to, asmuo, kuriam Ajyan padarė Sak Yant, tampa amžinai susietas ypatingu ryšiu; Ajyan netgi gali būti vadinamas mentoriumi tam, kuriam jis padarė šventą tatuiruotę, nors ir ne visa to žodžio prasme. Švelniai tariant, nenorėjome savo gyvenimų sieti su Dievas žino kieno ir, tiesą pasakius, nei 2013-aisiais, nei 2014-aisiais neturėjome finansinės galimybės nuvykti į kurį nors iš Adjianų. Visa tai privertė mus atidėti planus neribotam laikui. Trumpai tariant, nepajudinama tiesa suveikė ir čia – viskam savas laikas.

ŽENKLAI

Bet viskas pavyko, kaip ir būna tokiais atvejais, labai palankiai.

2015 metais su Elena ilgam išvykome į Koh Chang – gyventi, dirbti (dirbame per internetą), atsipalaiduoti, ragauti salos gyvenimo ir pasimėgauti tajų kultūra.

Nutylėdama visas mūsų gyvenimo smulkmenas, pasakysiu tik tiek, kad per tą laiką, prabėgusį nuo pirmosios mūsų noro padaryti Sak Yanty kibirkšties, ši mintis kažkaip išblėso kasdienių reikalų, gyvenimo planų ir kasdienių rūpesčių šurmulyje – mes nuvažiavau į Dramblių salą, negalvodamas nei apie tatuiruotes, nei apie šamanus, nei apie adžianus, nei apie ką nors panašaus. Tačiau iki 2015 metų pabaigos, t.y. Naujųjų metų išvakarėse viskas kažkaip susiklostė, kad gyvenimo kelyje pradėjo ryškėti ženklai, kitaip to apibūdinti negalima: kažkas gatvėje pradės pokalbį apie Sak Yant, tada tu apie ką nors svajosi. , tada susitiksime su tailandiečiais, kurių nugara yra padengta Jantrais, ir sėdėsime iki 4 valandos ryto pokalbiuose ir pan.

O kai vaikščiojome Bankoke palei Khaosan Road ir Soi Rambutri, užėjome į kokią nors parduotuvę: Elena nuėjo apžiūrėti kai kurių parduotuvių lentynose iškabintų prekių, o aš tiesiog neskubėdamas trypčiojau paskui ją. Prie manęs ėjo kažkoks neįprastos išvaizdos tailandietis (o gal tai buvo tik įspūdis), tiksliau, jo originalumas buvo jaučiamas kažkokiu neverbaliniu lygmeniu. Bet labiausiai į akis krito tai, kad eidamas pro mane jis kažkodėl sušuko: „Sak Yant!“, tada sukikeno ir nuėjo toliau. Prisipažinsiu, mane tai nustebino ir kaip tik tą akimirką vėl prisiminiau užgesusį norą pasidaryti stebuklingą tatuiruotę, be to, turėjau nepaaiškinamą pasitikėjimą, kad ATE LAIKAS ją pasidaryti. Nežinojau kaip, neįsivaizdavau per ką ir ką tiksliai galėsime rasti, bet jau aiškiai žinojau, kad viskas susitvarkys.

SUSIPAŽINKITE SU DIRIGENTU

Grįžę iš Laoso į Tailandą ir aštuonias valandas keliavę iš Bankoko į Tratą, o paskui į Koh Changą, su nauja jėga ėmėme ieškoti galimybės pagaminti Sak Yanty. Apkeliavome visą salą motociklu, aplankėme daugumą tatuiruočių salonų, klausinėjome menininkų, ar jie žino apie adžianus ar vienuolius, darančius stebuklingas tatuiruotes rajone, kuriame buvome apsistoję. Bet jie arba pasiūlė mums pasidaryti „tatuiruotes“, arba išsiuntė į Bankoką, į kurį vėl nelabai norėjome: pirma, ką tik grįžome, antra, nebuvo jausmo, kad reikia. eik ten. Trumpai tariant, mūsų paieškos Koh Chang buvo nesėkmingos, bet tada vėl pasirodė visur esantis pasaulinis internetas.

Eidamas į savo VK puslapį, pradėjau ieškoti įvairiausių bendruomenių, skirtų Tailando šventoms tatuiruotėms - taip radau vadovą, tiksliau – gidę, vardu Natalija. Jis nedelsdamas parašė apie savo norą ir nesėkmingus ieškojimus ir paprašė, jei įmanoma, patarimo.

Nesvarbu, ar tai nelaimingas atsitikimas, ar ne, tarp visų žmonių, kuriems rašiau, tik iš Natalijos galėjau gauti suprantamus atsakymus į savo klausimus, nesulenkdama pirštų ir neišsakydama pasakiškų sumų už paramą ar net už patarimą.

Natalija man atrašė gana greitai – ji pasirodė labai maloni pasikalbėti, įdomi ir nepaprasta asmenybė.

Mūsų bendravimas su Natalija galiausiai baigėsi tuo, kad tiesiog nusprendėme padaryti vienas kitam paslaugą. Dėl to gavau mus priimti galinčio Ajyan Kom koordinates ir realią galimybę įgyvendinti savo mažą svajonę, o Natalija sulaukė pagalbos darbe ir dėkingo draugo, net dviejų. Apskritai, kiekvieno karma yra išvalyta)

PLANUOTI

Atsižvelgiant į tai, kad aš ir Natalija, ir Elena esame dirbantys žmonės, mūsų derybos truko apie pusantro mėnesio. Bet rezultatas buvo to vertas. Į kaimą Adjyan Komu nuspręsta vykti po Naujųjų metų – vasario mėnesį.

Su Elena nusprendėme vykti patys – be gidų ar padėjėjų, tačiau Natalijos pagalba pasirodė neįkainojama: ji ne tik suteikė mums seniai pažįstamos šamanės kontaktus, bet ir pasirūpino, kad atvykus buvome laukiami ir šiltai priimti.

VAIRUOTI

Kelionė į Adjyan Komu pasirodė sunki, nors ir labai įdomi. Adresą ir telefono numerį turėjome rankose, tačiau turėjome išsiaiškinti, kaip patekti į provinciją ir vietą, kur gyvena šamanas – sąmoningai nusprendėme vykti, taip sakant, savarankiškai, sukdami kelionė į kažką panašaus į tikrą piligriminę kelionę.

Mano tailandietiškas dar neleidžia laisvai kalbėti telefonu, tačiau leidžia bendrauti su nepažįstamais žmonėmis gatvėje, vesti daugiau ar mažiau suprantamą dialogą ir išsiaiškinti, ko man reikia. Taigi, atvykę iš Koh Chang į sostinę, pirmiausia nuėjome prie Pergalės paminklo, kad surastume mikroautobusą į provinciją, kurioje gyvena Adjian Kom.

Kol radome reikiamą mikroautobusą, teko lakstyti, nes... pusė žmonių, su kuriais galėjome pasikalbėti, arba nežinojo, kokios provincijos mums reikia, arba nežinojo, kaip į ją patekti.

Net vairuotojai, kurie, atrodytų, Bankoko ir gretimų provincijų apylinkes turėtų pažinti kaip penkis pirštus, negalėjo pasakyti nieko suprantamo.

Reikėjo pusantros valandos susirasti transportą mums reikiamu maršrutu, o buvo akimirkų, kai norėjosi viską mesti, atidėti „vėliau“ ir pan. Bet tada taip pat kilo mintis, kad tai yra „jėgos“ išbandymas - ar mums reikia eiti į Ajyaną, ar ne, ar tikrai norime įgyvendinti savo planus, ar ne ir pan.

Dėl to sutikome moterį, kuri paskambino mūsų lapelyje nurodytu numeriu, suprato kur reikia važiuoti, bet pasakė, kad tuo metu jau nebegalima (o jau buvo apie 18 val. vietos laiku) , nes... Tamsu, o mus priimti galės tik ryte. Bet nusprendėme eiti link nežinios ir eiti, kad ir kas – eiti, nesvarbu. Po to visi sunkumai tiesiog dingo.

Pravažiavę vadinamąjį „skywalk“ nusileidome į kitą gatvę prie Pergalės paminklo ir patraukėme į mikroautobusų stovėjimo aikštelę, iš kurios transportas išvyksta mūsų kryptimi.

Kol vaikščiojome pro laikinus biurus, kuriuos reprezentavo krūva popierių ir kuponų dengti stalai ir kelios kėdės, niekaip negalėjome suprasti, į ką tiksliai kreiptis, kad jau rastume šį mikroautobusą, kuris mus nuvežtų „ten, aš“. nežinau kur."

Staiga į akiratį išvydo prie vieno „ofiso“ stovintis geraširdis tailandietis – parodėme adresą, o jis iškart pasakė, kad žino mums reikalingą vietą. Jis sušuko tajų kalba: „O! Taigi tai yra Adjyan Koma namas! Rezultatas buvo dviejų valandų važiavimas per Tailando priemiestį, paskendusį tamsoje.

Ši kelionė atrodė kažkaip ne visai tikra: kartais ji panirdavo į snaudulį, kartais atrodydavo, kad neapšviesto mikroautobuso salono tamsoje, lekiant beveik neapšviestais keliais, siela atsiskyrė nuo kūno, tada atrodė, kad viskas, kas buvo sapnas... Šios būsenos priežasties negaliu paaiškinti ir net nebandysiu. Visai gali būti, kad taip artėjant prie kokio nors naujo gyvenimo etapo paveikiama sąmone...

KELYJE

Vairuotojas sustabdė mašiną ir pasakė, kad atvažiavome. Išlipome su Elena, pavargusiomis iš mašinos ištempusios kuprines ir krepšius su nešiojamaisiais kompiuteriais, o salone sėdėję tailandiečiai, kurie kažkodėl kaip vienas tęsė savo kelią, šypsojosi, mostelėjo atsisveikindami ir linkėjo sėkmės. "Chok di khap!" - ir mes jau stovime, žiūrime išvažiuojantį mikroautobusą.

Stovime ant kelio. Tamsus. Už mūsų kažkokia nesuprantama teritorija, aptverta tvora, iš kurios ant mūsų, svetimų, loja vietinis šuo. Priešais, dviejose kelio juostose, tiesiai priešais mus yra šventyklos vartai, kuriuos matėme nuotraukoje. Uždaryta. Atrodo, kad jie mūsų nelaukia. Prisidedu cigaretę, galvodama apie geriausią veiksmą ir galvodama apie galimą veiksmų kryptį. Elena sutrikusi, nes aplink tvyro neperžengiama tamsa, nėra sielos, viskas uždara, nėra nė vieno iš visur esančių Septynių vienuoliktokų, o apskritai atmosfera kažkaip keista, neįprasta, švelniai tariant.

Beje, nuotraukos, kurias matote, darytos kitą rytą.

Prisimeni, kai sakiau, kad kliūtys išgaravo? Taigi...

Mes stovime. rūkau. Neaišku, ką daryti. Staiga iš kažkur iš tamsos prie šventyklos vartų privažiuoja juodas kaip naktis džipas ir sustoja. rūkau. Neaišku, ką daryti. Džipas stovi. Vartai neatsidaro. Mes su Elena žiūrime vienas į kitą. Vienu metu nusprendžiame kirsti kelią. Vos žengiame pirmą žingsnį, atsidaro šventyklos vartai, į teritoriją įvažiuoja džipas, o mes bėgame prie įėjimo. Mūsų link bėga apie dešimt skirtingų spalvų ir dydžių šunų. Prieina jauna tailandietė. Šunys loja nepaliaujamai, taip, kad nieko negirdi. Suglumęs bandau paaiškinti tailandietei, koks mes farangas ir ką veikiame Tailando užmiestyje tokiu vėlyvu metu. Po trumpo paaiškinimo slaptoji moteris mums parodo ženklą, kad galime įeiti ir užrakina už mūsų vartus. Tada ji rodo mums, kad sektume ją.

AJYANJE

Iš pradžių einame per tamsų kiemą, paskui per kažkokius keistus kambarius, kur kampuose stovi statulos, arba kabo keistos lėlės, arba amuletai ir amuletai. Iš karto aišku, kad vieta neįprasta. Bet mes nebijome – kažkokia pagarba mus užpildo iš vidaus.

Mes judame toliau. Iš kažkur sklinda smilkalai ir girdisi su lengvais vėjo gūsiais judančių varpų garsai. Praeiname per ne visai aiškios paskirties teritoriją, kurioje nėra pastatų, o pro praėjimą tarp tvoros sienų patenkame į kitą zoną, kur yra nedidelė šventykla, dievybių statulos ir keli gyvenamieji pastatai.

Įveikę dar kelis metrus, atsiduriame prie įėjimo į namus – matome prie stalo sėdintį Adžianą Komą ir dar vieną tailandietį. Ajyanas arba žiūri į mus, arba ne – tu negali pasakyti.

Įspūdis iš šio žmogaus yra nepakartojamas. Tokių žmonių sutiksi ne kasdien. Žiūrime į jį, į kitą tailandietę, į tailandietę – viskas kažkaip keista. Neaišku, ką daryti – dar kartą neaišku.

Po akimirkos įeiname į svečių kambarį: grindys išklotos kilimais, keliomis antklodėmis ir daugybe pagalvių. Trys ventiliatoriai, mažas šaldytuvas, naktinis staliukas ir nieko daugiau. Akimirka – ir jau sėdame į mašiną su trimis vietiniais ir važiuojame į parduotuvę nusipirkti ko nors užkąsti. Akimirka – ir mes jau geriame prie poilsio kambario mums pasiūlytą kavą. Valgome kažką nesuprantamo iš Septynių. Vaišinu šunį bandele su dešra. rūkau. Apmąstome ir dalinamės įspūdžiais su Elena. "Oho!" - jie mūsų laukė - ačiū Natalijai! Nakvynei turime nakvynę – ačiū vietiniams! Mes ten – ačiū!

Po pusvalandžio mes jau gulėjome kambaryje ant grindų, bandėme miegoti ir laukėme naujos dienos - negalime žinoti, kas bus, bet tikrai - viskas bus gerai, nes kad ir kas bus toliau, mes jau pavyko!

RYTAS

Pusę aštuonių ryto atsimerkiau, supratau, kur esame, atsikėliau ir išėjau į lauką. Dienos šviesoje viskas atrodė visiškai kitaip nei buvo prieš dieną, bet labiausiai mane neramino klausimas: „Kas bus šiandien?

Elena pabudo. Rytinė kava. Lengvi pusryčiai. Sėdim ir laukiam. Po truputį šios vietos gyventojai ima atsibosti ir imasi savo reikalų. Pats vietinis vienuolynas primena mažą pasaulį su savo gyvenimu, įsakymais, įstatymais ir įpročiais. Viskas ne taip, kaip Bankoke, ne taip, kaip jau pažįstamame ir brangiame Koh Chang...

Priešais mūsų pastogę yra šventykla. Prieglaudoje yra dar dešimt kambarių. Šalia yra arklidė. Dešinėje – neaiškios paskirties pastatai.

Vaikščioju po teritoriją: ant grindų guli didžiulė medinė, kaip man atrodė, indiško stumbro galva su dar didesniais ragais. Čia yra dėžutės su daugybe įvairių mažų figūrėlių. Štai lentynos su kai kuriais religiniais leidiniais tajų kalba.

O štai ant sienos kabo kažkokio gyvūno, galbūt ožkos, kaukolė. Viskas neįprasta, keista, originalu.

Kažkas atvažiavo taksi. Ajyanas sutiko juos. Jie visi kartu išvyko.

Tylioje vienumoje ir ramybėje sėdime ir laukiame.

Natalija pasakojo, kad kartais žmonės laukia visą dieną. Pats šamanas turi pakviesti. Visą dieną? Ilgam laikui? Na, kas gali būti! Esame pasiruošę palaukti dieną ar dvi. Bet laukti teko vos porą valandų.

SAK YANTY

Su savimi turėjome popieriaus lapelius, ant kurių tajų kalba buvo surašyti mūsų pageidavimai ir peticijos, jei taip galima juos pavadinti. Rašydamas juos praleidau keletą vakarų, kol viską verčiau iš rusų į anglų, tada iš anglų į tajų, tada dar kartą patikrinau vertimus iš anglų ir tajų į rusų kalbą, tada visa tai parodžiau savo draugui Džebui Koh Chang mieste, kad ji. galėjau patikrinti klaidas, tada viską nukopijavau ant popieriaus, pripratau rašyti tailandietiškas raides.

Atidavėme šiuos lapus Adžiano padėjėjui (niekada negalėjome suprasti, kas yra kas Adžiano namuose Komoje), ir jis nunešė juos šamanui. Po 5 minučių mus pakvietė į vidų.

Patekome į didžiulę salę, kurios vidus priminė šventyklą – visur buvo Budos statulos, paveikslai, vienuolių nuotraukos ir paklodės su burtais, buvo smilkalų ir daug įvairių religinių interjero ir dekoro daiktų.

Lėtai ėjome arčiau vietos, kur sėdėjo Ajyanas, o jau šalia jo, atsisėdę ant kelių, prišliaužėme dar arčiau ir atsisėdome ant kilimėlio. Šamanas davė man ženklą atsisėsti prie jo kojų ir atsukti nugarą. Rankose jis turėjo popieriaus lapą su mano užrašais. Neturėjau teisės rinktis Sak Yant, nes... šamanas jau žinojo, ko man reikia, ir piešinį padarė savo nuožiūra.

Ajyano padėjėja padavė man pagalvę, kurią suspaudžiau tarp krūtinės ir kelių. Ajyanas Kom specialiu aliejumi patepė vietą, kur bus gaminamas Jantas, ir plona plienine mezgimo adata ėmė plaktuku į mano odą dėti rašalą, pagamintą iš tik jam žinomos kompozicijos.

Kalbant apie fizinius pojūčius, jie yra daug „malonesni“ nei darant tatuiruotę mašina. Vargu ar skauda. Bet dėl ​​vidinių pojūčių čia viskas visiškai kitaip. Žodžiai negali apibūdinti to, kaip jaučiatės. Bet jei jūs tikrai teikiate svarbą tam, ką darote, ir bandote užimti savo mintis, kol šamanas piešia, atlikdami tam tikrą praktiką, pavyzdžiui, nutraukdami vidinį dialogą, tada jūs pradedate jausti tam tikras vibracijas, vidiniai pojūčiai keičiasi iš paprasto smalsumo į pusiau ekstazinė būsena.

Šamanas baigė gaminti Jantą, o padėjėjas, kuris anksčiau buvo tempęs odą ant nugaros, davė ženklą suglausti rankas prie kaktos, kaip ir maldos metu. Ajyanas pradėjo deklamuoti mantras, vadinamas katas. Tą akimirką visa mano esybė buvo pripildyta ir palaimos, ir kažkokios stiprios patirties, kurios negaliu apibūdinti žodžiais dėl žodinės kalbos ribotumo. Tačiau kulminacinis momentas buvo šamano kvėpavimas – perskaitęs mantras palių kalba, šamanas įkvepia Jėgos į Sak Yant – aktyvuoja magiškus simbolius.

Tiesą sakant, visa tai yra pats ritualas, kuriam tailandiečiai ir kai kurie užsieniečiai stengiasi patekti pas vienuolius ir adžianus, norėdami ką nors pakeisti savo gyvenime ir savyje.

Elena išgyveno tą patį ritualą kaip ir aš, nors jos išgyvenimai buvo kiek kitokio pobūdžio: kol šamanas skaitė katas, Elena jautėsi taip, tarsi kažkas negatyvaus būtų išlindęs iš jos esybės, kuri labai ilgai buvo jos dalis. laiko, o jį pakeitė kažkas gero, šviesesnio ir stipresnio. Ritualo pabaigoje jos skruostais riedėjo ašaros, o ji pati patyrė galingą mistinį išgyvenimą. Mano brangioji kompanionė taip pat praėjo šventą ritualą, kurį inicijavo Tailando šamanas.

Tegul jantų pavadinimai ir vaizdų reikšmės, taip pat patys vaizdai lieka tik tarp mūsų ir Ajyan Kom. Nekaltink manęs.

VIETOJE IŠVADOS

Tolimesnių įvykių, lydėjusių mus po ritualo ir kelionėje atgal į Bankoką, neaprašysiu, kad neužimčiau jūsų brangaus dėmesio, nors viską būtų galima aprašyti daug plačiau ir išsamiau. Tačiau tebūnie šis reportažas tiesiog pasakojimas apie žmogų, kuris aplankė šamaną.

Yra daug istorijų ir legendų apie Sak Yants. Daugybė žmonių sako ir rašo, kad pritaikius šventus piešinius jų gyvenimas kardinaliai pasikeičia ir jų norai išsipildo. Ir asmeniškai aš manau, kad tai 100% tiesa.

Nepraėjo daugiau nei mėnuo nuo tada, kai lankėmės pas šamaną Tailando provincijoje, ir šiuo metu negaliu pasakyti, kad mano ar Elenos ir mano gyvenimas kardinaliai pasikeitė, nes per šį laikotarpį labai sunku ką nors vertinti.

Bet galiu drąsiai teigti, kad buvo kažkokios vidinės pilnatvės ir pokyčių jausmas, didesnio pasitikėjimo savimi jausmas ir bebaimis žvilgsnis į ateitį. Nuo pat Sak Yantov kreipimosi dienos mus nuolat lydi ramybės jausmas ir viskas klostosi gerai, tarsi kliūtys juda į šalį, kai prie jų artėjame.

Jaučiuosi atsinaujinęs, pasikeitęs, laisvas, galiu realizuoti viską, ką užsimanau. Tikėtina, kad po kurio laiko galėsiu parašyti apie reikšmingesnius gyvenimo pokyčius – apie pokyčius, kurie jaučiami ne tik giliame vidiniame lygmenyje, o apie pokyčius, kurie pasireikš išoriniame gyvenime ir gali būti nusakomi žodžiais.

Natalija sakė, kad sužinoję, kad Sak Yants yra gyvi, mes nepakankamai galvosime ir kad Sak Yants visada tikrina savo naująjį savininką. Na, o išbandymo laukiame su pagarbia pagarba, tvirtos dvasios ir įsitikinę, kad viskas vyksta tiksliai taip, kaip turi vykti.

Kalbant apie Adjyan Kom, mes negalėjome su juo bendrauti ir praleisti daugiau laiko, nei buvo skirta ritualui, tačiau nuoširdžiai tikime, kad galime tai ištaisyti, nes dabar turėtume apsilankyti pas šamaną bent kartą per metus. dar kartą aplankykite Jėgos vietą ir „pasikraukite“ Sak Jantą. Ir ką aš galiu pasakyti, ant mano nugaros dar yra daug vietos šamano rankai dirbti...

Dėkojame visiems, kurie padėjo mums mūsų kelionėje, ačiū Natalijai ir ačiū, kad skaitėte šią istoriją.

Chok di khap arba tiesiog – sėkmės!

Yant ยันต์ - „šventieji modeliai“, pagrįsti Jantros mokymais. Ir pirmiausia turite suprasti šį pagrindą.

Jantros yra simboliniai energijos struktūrų atvaizdai, kiekvienoje jantroje yra tam tikra induistų dievybė arba energija. Manoma, kad meditacijos/budistinių burtų metu jantra prisipildo galios, nes ji susideda iš archetipinių dalių, bendrų visiems reiškiniams.

Skiemuo „yang“ reiškia „laikymą“, išlaiko minties esmę, susikaupimą. „Tra“ iš žodžio trana – „išsivadavimas iš saitų“. Jantra yra kažkas, kas išsaugo esmę ir išlaisvina, bet tai išreiškiama simboliu, pats simbolis laikosi, o burtai išlaisvina simbolio galią.

Taškas – „bindu“ – yra labiausiai suspausta energijos forma, o apskritimas reiškia jėgos pasiskirstymą.

Apskritimas yra taško tęsinys. Apskritimas, kuriame įrašyti lotoso žiedlapiai, simbolizuoja Kosmosą. Lotoso žiedlapiai reiškia akivaizdžią tikrovę. Tai visas fenomenalus pasaulis, turintis 8 aspektus: akasa, oras, ugnis, vanduo, žemė, protas, aukštesnis supratimas ir aukštesnė sąmonė. Tai yra, 8 pagrindiniai pasauliai.

Trys žiedai, tai trys auksiniai apskritimai lotoso viduje - simbolizuoja tris laiko komponentus – praeitį, dabartį ir ateitį.

Trikampis, kurio viršūnė nukreipta į viršų, patraukia dėmesį į aukščiausią ir atitraukia mintis nuo šio pasaulio, įasmenina vyrišką energiją, ugningąją stichiją.

Trikampis, nukreiptas žemyn, yra vandens, moteriškos energijos stichija.

Dovydo žvaigždė centre yra statinis balansas, tai dviejų energijų – vyriškos ir moteriškos, ugnies ir vandens, šviesos ir tamsos, yang ir yin, vėlgi – pusiausvyra.

Devyniakampė žvaigždė reiškia devynias energijas. Trys trikampiai, kurių viršūnės nukreiptos į viršų, reiškia tris pirmaprades kūrimo, išsaugojimo ir naikinimo jėgas – Brahma, Višnu, Šiva.

3 iš bet ko taip pat yra trys šakti energijos savybės - Sattva, Rajas ir Tamas. Sattva yra dieviškoji pusiausvyra. Trys pagrindiniai žmogaus energijos kanalai yra Ida (Tamas, mėnulis), Pingala (Rajas, saulė) ir Sushumna (Sattva, pusiausvyra, Kundalini). Trys visatos savybės (trikampiai) yra susietos su trimis laiko žiedais.

Išorinė aikštė simbolizuoja praktiškiausią erdvės panaudojimą. Kvadratas – stabilumas, kietumas. Kvadratas yra žemės elementas. T formos iškyšos reiškia 4 pagrindines kryptis - „bukhtur“.

Horizontali linija – trikampio pagrindas, kvadratas – yra yin neveiklumas ir stabilumas.

Vertikalios linijos – yang judėjimas ir veikla.

Trys sluoksniai/linijos – trys materijos būsenos – kieta, skysta ir dujinė.

(Kaip bebūtų keista, tai ne visada atitinka net dievo, ne kaip žmogaus, lytį, pvz., Šiva laikoma statine, t.y. Yin energija, o Šakti – dinamine Yang energija...?).

3 jantros pavyzdžiai:

Yantra Durga yra vienas iš Šivos žmonos įsikūnijimų. Manoma, kad jis naikina visų rūšių blogį – skurdą, kančias, alkį, blogus įpročius, ligas ir nuodėmes. Ši galia pasireiškia forma, kuria siekiama sukurti pusiausvyrą, ramybę ir gerovę.

Yantra Kali yra dar vienas Šakti Šivos įsikūnijimas. Kali yra pokyčių, „mirties“ deivė, būtina energijai atsinaujinti ir dvasiniam tobulėjimui.

Prisirišimas prie materialios formos sukelia mirties baimę. Ir šis ženklas kovoja su pokyčių baime.

Šri Jantra (3 galia pagal aukščiau pateiktą koncepciją) yra mistinis kosmoso įtaisas. Jį sudaro trikampių susikirtimas dviem kryptimis: keturių viršūnių viršūnės simbolizuoja Yang principą ir penkios jų viršūnes. žemyn, simbolizuojančiu Yin principą. Ši jantra suteikia egzistencijos užbaigtumo ir vientisumo vaizdą, galutinį savo vienybės su visata supratimą.

Dabar grįžkime prie yantų. Jantoje jantros formų lygumas tampa apvalus.

Šie piešiniai gali būti laikini ant kūno, popieriaus, drabužių ir pan.

Arba amžinai - tatuiruotės pavidalu - "Sak Yant" สักยันต์

Apskritai tokios tatuiruotės iš pradžių pasirodė Kambodžoje. Nuo viduramžių jie paplito visose Pietryčių Azijos šalyse, ypač Siame, kur išgyveno daugiausia. Net vienuoliai, o ypač vienuoliai, prisidengia jais ir

jie padeda kitiems, o tai, kaip jie tai daro, atrodo labai neįprasta:

Manoma, kad tokios tatuiruotės savininkui būtinai suteikia tam tikrų galių/įgūdžių, išpildo tam tikrų dievybių jantros prasmę, savininkui tarnauja kaip talismanas.

Tai yra modeliai, sudaryti iš visų aukščiau aprašytų simbolių rinkinių + khmerų rašymas (pali kalba) ir tajų raštas – burtai, + kiti simboliai – gyvūnai; ir dar daug dalykų, kurie mažai žinomi.

Bandžiau šiek tiek suprasti šį „mažai tyrinėtą“ dalyką.

Keletas įprastų vaizdų:

1) กระดูกยันต์ „Kaulinis talismanas“, nežinia kodėl „kaulas“, gal „tikėjimo pagrindas“.

Ištisinė susukta linija viduryje yra Budos esmė.

ea 1 paveiksle - trikampiai ant 4 pagrindinių krypčių (4 elementai taip pat simbolizuoja) iš 3 akmenų su viršūnėmis - „3 Budos. brangakmeniai“ arba „3 pasauliai“, 3 brahmanai arba dar kartą – Šiva-Brahma-Višnu:

2) คลัง ภาพยันต์ - "Galerija" - turi keletą tipų. Jis tarnauja kaip apsauga nuo priešų. Ženklai kvadratuose - ???, likusieji taip pat, trikampiai, kvadratas/rombas, apsauga nuo priešų, galinčių kilti iš 4 pagrindinių krypčių:

3) ยันต์มหาศิริมงคล - „Talismanas Siri“ – prieš visus pavojus. Apvalios arba lotoso formos.

4) ยันต์ มหาสาวัง - „Talismanas, skirtas apsaugoti nuosavybę ar kūną“- kvadratas, trikampiai su viršūne į viršų, esantys ląstelėse:

5) ยันต์ มหาอุด - „Dievų malonės talismanas“:

6) ยันต์ โภคทรัพย์ - „Turto talismanai“:

7) ยันต์ ท้าวเวสสุวรรณ

Magical Sak Yant yra senovės Kambodžos ir Tailando tatuiruotė. Geometriniai raštai ir

ant jo pavaizduoti gyvūnai gali pakeisti žmogaus gyvenimą,

atnešdamas sėkmę ir apsaugodamas jį nuo ligų ir nelaimių. Iš paprastos tatuiruotės

skiriasi tuo, kad ją atlieka budistų vienuoliai ir kalba

specialių maldų pagalba.

Mes pasiruošę suorganizuoti už jus Individualios ekskursijos į Sak Yant šventyklą.

Tema skirta ne visiems. Bet jei pažiūrėjai čia, tai reiškia, kaip nepavargstu kartoti, į tavo gyvenimą ateina pats Tailandas. Kažkur tolimoje dangiškoje Likimo šventykloje susipina žmones jungiančios „raudonos gijos“, ir mums lemta susitikti...

Susitikite, kad kartu eitumėte į kelią, kad gautumėte šventos magiškos galios, kurią jums suteikia budistų Sak Yant tatuiruotė.

Sak – įdaras, Yant – magiškas raštas (sanskr. – Yantra) – populiarus Pietryčių Azijos šalyse, ypač Tailande ir Kambodžoje. Ant jų pavaizduoti magiški simboliai ir maldos (kata) gali pakeisti žmogaus gyvenimą, nukreipti jį tinkama linkme, atnešti sėkmę ir apsaugoti nuo bėdų. Yra tokių stiprių tatuiruočių, kurios, kaip tiki tailandiečiai, gali apsaugoti net nuo kulkos ir priešo peilio. Tokius jantus dažniausiai kimša kariuomenė, policija ir nusikalstamo pasaulio žmonės.

Pagrindinis skirtumas tarp stebuklingų tatuiruočių yra tas, kad jos nedaromos įprastuose tatuiruočių salonuose. Norėdami ant savo kūno gauti šventų ženklų, turite eiti į šventyklą ir gauti vienuolio arba ajan (Mokytojo) sutikimą. Jie yra tie, kurie nusprendžia, ar esate pasiruošę Sak Yant. Jei taip, tada jie padės jums pasirinkti vienintelę jums tinkamą tatuiruotę. Toks, kuris tikrai pasitarnaus jūsų karmai: apsaugos jus nuo bėdų ir ligų, pritrauks sėkmę, meilę ar pripažinimą iš kitų ir padės jūsų karjeroje. Pats meistras tavo akyse pamatys tai, ko tau dabar labiausiai reikia. Ir taikydamas magiškus modelius, jis skaitys maldas, kviesdamas dvasias įvykdyti jūsų valią.

Jantai turi pusantro šimtmečio istoriją. Dabar jie smogė plienu. Kiekvienas vienuolis ar Mokytojas turi savo adatą, dažniausiai vieną visam gyvenimui. Rašalas buvo gaminamas iš įvairių žolelių ir gyvatės kraujo mišinio, dabar naudojamas įprastas raštinės rašalas. Bet tai nedaro jo mažiau stebuklingo!

Garsiausia šventųjų budistų Yants savininkė yra Holivudo kino aktorė Angelina Jolie.

Ji specialiai atvyko į Tailandą: pirmą kartą pasidaryti visame pasaulyje išgarsėjusią Five Lines (Ha Teo) tatuiruotę – ji atneša sėkmę asmeniniame gyvenime ir šeimoje, moters gerovę ir laimę. Antrą kartą ant aktorės nugaros pasirodė Bengalijos tigras – viena galingiausių magiškų tatuiruočių, suteikianti galios, gebėjimo daryti įtaką žmonėms, drąsos ir ryžto. Tokios tatuiruotės savininkas turi būti labai stiprus žmogus. Galų gale, tailandiečiai tiki, kad Sak Yant pavaizduoti gyvūnai gali prasiskverbti į žmogaus sielą, tarsi susilieja su juo ir pradeda daryti įtaką jo gyvenimui, perteikdami savo savybes tatuiruotės savininkui. Vėžlys neša išmintį ir ramybę, driežai padeda atskleisti kūrybinius talentus, Hanumanas (žmogus-beždžionė iš epo „Ramayama“) suteikia žmogui išradingumą ir drąsą.

Visi šie „personažai“ tiesiogine prasme atgyja kartą per metus per mistiškiausią didelio masto Wai Kru ceremoniją, kuri vyksta Ban Phra šventykloje, esančioje už 50 km. iš Bankoko.

Amžininkai šią ceremoniją jau pavadino tatuiruočių festivaliu. Bet tai nėra visiškai tiesa! Tiesą sakant, tailandiečiai iš visos šalies kasmet atvyksta į šią šventyklą, kad pasikrautų magiškos savo tatuiruotės galios, atnaujintų kai kurias ir galbūt gautų daugiau.

Tūkstančiai dalyvių, susėdę aikštėje, klausosi vienuolių skaitomų mantrų. Kartkartėmis kai kurie patenka į transą, pripranta prie ant kūno pavaizduoto gyvūno atvaizdo. Ir jie šventa ekstaze skuba į pagrindinį tribūną, nuo kurio girdisi maldos. Spektaklis įspūdingas ir persmelktas tokios galingos emocinės energijos. Atrodo, kad aplink oras prisipildo magijos, o senovės dvasios nusileidžia į žemę.

Mūsų kontaktai Šis el. pašto adresas yra apsaugotas nuo šiukšlių, jums reikia įjungti JavaScript, kad jį matytumėte. , Šis el. pašto adresas yra apsaugotas nuo šiukšlių, jums reikia įjungti Javaskriptą, kad jį matytumėte. arba telefonu +66832952825