Viduramžių miestų atsiradimas. Viduramžių miestas

Bendroji istorija [Civilizacija. Šiuolaikinės koncepcijos. Faktai, įvykiai] Dmitrieva Olga Vladimirovna

Miestų atsiradimas ir raida viduramžių Europoje

Kokybiškai naujas etapas feodalinės Europos raidoje – išsivysčiusių viduramžių laikotarpis – pirmiausia siejamas su miestų atsiradimu, kurie turėjo didžiulę transformuojančią įtaką visiems visuomenės ekonominio, politinio ir kultūrinio gyvenimo aspektams.

Ankstyvaisiais viduramžiais senovės miestai griuvo, juose ir toliau šmėkštelėjo gyvybė, tačiau jie neatliko buvusių prekybos ir pramonės centrų vaidmens, likdami kaip administraciniai taškai ar tiesiog įtvirtintos vietos – burgai. Apie romėnų miestų vaidmens išsaugojimą daugiausia galima pasakyti apie Pietų Europą, o šiaurėje jų buvo nedaug net vėlyvoje antikoje (daugiausia tai buvo įtvirtintos romėnų stovyklos). Ankstyvaisiais viduramžiais gyventojai daugiausia telkėsi kaimo vietovėse, ūkis buvo žemės ūkio, be to, pragyvenimo gamtoje. Ūkis buvo skirtas vartoti viską, kas pagaminta dvare, ir nebuvo prijungta prie rinkos. Prekybos ryšiai daugiausia buvo tarpregioniniai ir tarptautiniai, juos lėmė natūrali įvairių gamtinių ir geografinių regionų specializacija: vyko metalų, mineralų, druskos, vynų ir iš Rytų atvežtų prabangos prekių mainai.

Tačiau jau XI a. Pastebimu reiškiniu tapo senųjų miestų centrų atgaivinimas ir naujų atsiradimas. Ji buvo pagrįsta giliais ekonominiais procesais, pirmiausia plėtra Žemdirbystė. X–XI amžiuje. Žemdirbystė feodalinės valdos rėmuose pasiekė aukštą lygį: paplito dvilaukis ūkininkavimas, išaugo grūdinių ir pramoninių augalų gamyba, vystėsi sodininkystė, vynuogininkystė, sunkvežimių ūkis, gyvulininkystė. Dėl to tiek sferoje, tiek valstiečių ūkyje susidarė žemės ūkio produkcijos perteklius, kuriuos buvo galima iškeisti į amatų gaminius – buvo sudarytos prielaidos amatams atskirti nuo žemės ūkio.

Tobulėjo ir kaimo amatininkų – kalvių, puodžių, dailidžių, audėjų, batsiuvių, kutūrininkų – įgūdžiai, tobulėjo jų specializacija, dėl to jie vis rečiau įsitraukė į žemės ūkį, dirbo pagal užsakymą kaimynams, keitė savo gaminius, pagaliau bando juos parduoti platesnėse rinkose. Tokios galimybės buvo suteiktos mugėse, susiformavusiose dėl tarpregioninės prekybos, turguose, kurie atsirado žmonių susibūrimo vietose – prie įtvirtintų miestų sienų, karališkųjų ir vyskupų rezidencijų, vienuolynų, prie keltų ir tiltų ir kt. persikelti į tokias vietas. Gyventojų nutekėjimą iš kaimo skatino ir feodalinio išnaudojimo augimas.

Pasaulietiniai ir dvasiniai viešpačiai buvo suinteresuoti miestų gyvenviečių atsiradimu jų žemėse, nes klestintys amatų centrai teikė feodalams didelį pelną. Jie skatino priklausomų valstiečių bėgimą iš feodalų į miestus, garantuodami jų laisvę. Vėliau ši teisė buvo priskirta ir pačioms miesto korporacijoms, viduramžiais susiformavo principas „miesto oras daro laisvą“.

Konkrečios istorinės tam tikrų miestų atsiradimo aplinkybės galėjo būti skirtingos: buvusiose Romos provincijose viduramžių gyvenvietės atgimė ant senovės miestų pamatų ar šalia jų (dauguma Italijos ir Pietų Prancūzijos miestų, Londonas, Jorkas, Glosteris – Anglijoje; Augsburge, Strasbūre – Vokietijoje ir šiaurės Prancūzijoje). Lionas, Reimsas, Turas ir Miunsteris patraukė link vyskupų rezidencijų. Turguose prieš pilis pasirodė Bona, Bazelis, Amjenas, Gentas; mugėse - Lilyje, Mesinoje, Douai; netoli jūrų uostų – Venecija, Genuja, Palermas, Bristolis, Portsmutas ir kt. Vietų pavadinimai dažnai nurodo miesto kilmę: jei jo pavadinime yra tokių elementų kaip „ingen“, „dorf“, „hausen“ – miestas išaugo iš kaimo gyvenvietė ; „tiltas“, „kelnės“, „pontas“, „furtas“ - prie tilto, perėjos ar brastos; „vik“, „vich“ - šalia jūros įlankos ar įlankos.

Viduramžiais labiausiai urbanizuotos vietovės buvo Italija, kur pusė visų gyventojų gyveno miestuose, ir Flandrija, kur du trečdaliai gyventojų buvo miestų gyventojai. Viduramžių miestų gyventojų skaičius paprastai neviršydavo 2–5 tūkst. XIV amžiuje. Anglijoje tik dviejuose miestuose buvo daugiau nei 10 tūkstančių – Londone ir Jorke. Tačiau dideli miestai, kuriuose gyvena 15–30 tūkst. žmonių, nebuvo neįprasti (Roma, Neapolis, Verona, Bolonija, Paryžius, Regensburgas ir kt.).

Nepakeičiami elementai, kurių dėka gyvenvietę buvo galima laikyti miestu, buvo įtvirtintos sienos, citadelė, Katedra, Turgaus aikštė. Miestuose galėjo būti įtvirtinti feodalų rūmai ir tvirtovės bei vienuolynai. XIII–XIV a. atsirado savivaldos pastatai – rotušės, miesto laisvės simboliai.

Viduramžių miestų išdėstymas, skirtingai nei senovės, buvo chaotiškas, nebuvo vieningos urbanistikos koncepcijos. Miestai išaugo koncentriniais apskritimais iš centro – tvirtovės ar turgaus aikštės. Jų gatvelės buvo siauros (pakako raiteliui su ietimi pasiruošusiam pravažiuoti), neapšviestos, ilgą laiką be šaligatvių, kanalizacija ir drenažo sistemos buvo atviros, nuotekos tekėjo gatvėmis. Namai buvo perpildyti ir pakilo 2-3 aukštais; Kadangi žemė mieste buvo brangi, pamatai buvo siauri, o viršutiniai aukštai augo, užkibę apatinius. Ilgą laiką miestai išlaikė „agrarinę išvaizdą“: prie namų buvo sodai ir daržai, kiemuose buvo laikomi gyvuliai, kuriuos rinkdavo į bendrą bandą ir ganydavo miesto piemuo. Miesto ribose buvo laukai ir pievos, o už jo sienų miestiečiai turėjo žemės sklypus ir vynuogynus.

Miesto gyventojus daugiausia sudarė amatininkai, prekybininkai ir paslaugų sektoriuje dirbantys asmenys – krovėjai, vandenvežiai, angliakasiai, mėsininkai, kepėjai. Specialią jų grupę sudarė feodalai ir jų aplinka, dvasinės ir pasaulietinės valdžios administracijos atstovai. Miesto elitui atstovavo patriciatas – turtingi tarptautine prekyba užsiimantys pirkliai, didikų šeimos, dvarininkai ir plėtotojai, vėliau į jį pateko ir klestintys amatininkai. Pagrindiniai kriterijai norint tapti patriciumi buvo turtas ir dalyvavimas miesto valdyme.

Miestas buvo organiškas kūrinys ir neatsiejama feodalinės ekonomikos dalis. Atsidūręs feodalų žemėje, jis priklausė nuo valdovo ir buvo įpareigotas mokėti, natūra ir darbą, kaip valstiečių bendruomenė. Aukštos kvalifikacijos amatininkai atiduodavo ponui dalį savo gaminių, likusieji dirbo korvės darbininkais, valė arklides, atliko nuolatines pareigas. Miestai siekė išsivaduoti iš šios priklausomybės ir pasiekti laisvės bei prekybos ir ekonominių privilegijų. XI-XIII a. Europoje prasidėjo „bendruomeninis judėjimas“ - miestiečių kova su ponais, kuri užtruko labai aštrių formų. Miestų sąjungininkė dažnai būdavo karališkoji valdžia, kuri siekdavo susilpninti didžiųjų magnatų padėtį; karaliai davė miestams chartijas, kuriose buvo įrašytos jų laisvės – atleidimas nuo mokesčių, teisė kaldinti monetas, prekybos privilegijos ir kt. Komunalinio judėjimo rezultatas buvo beveik visuotinis miestų išlaisvinimas nuo viešpačių (kurie vis dėlto galėjo likti ten kaip gyventojai). Aukščiausią laisvę turėjo miestai-valstybės (Venecija, Genuja, Florencija, Dubrovnikas ir kt.), kurios nebuvo pavaldžios jokiam suverenui, savarankiškai sprendė savo užsienio politiką, ėjo į karus ir politines sąjungas, turėjo savo valdymą. įstaigos, finansai, teisė ir teismai. Daugelis miestų gavo komunų statusą: išlaikydami kolektyvinę ištikimybę aukščiausiajam krašto valdovui – karaliui ar imperatoriui, jie turėjo merą, teismų sistemą, miliciją ir iždą. Kai kurie miestai įgijo tik dalį šių teisių. Tačiau pagrindinis bendruomeninio judėjimo laimėjimas buvo asmeninė miestiečių laisvė.

Po jo pergalės miestuose į valdžią atėjo patriciatas – turtingas elitas, kuris kontroliavo mero pareigas, teismą ir kitus renkamus organus. Patriciato visagalybė lėmė tai, kad miesto gyventojų masė stojo prieš jį, sukilimų serija XIV a. baigėsi tuo, kad patriciatas turėjo leisti į valdžią ateiti miesto gildijų organizacijoms.

Daugumoje Vakarų Europos miestų amatininkai ir prekybininkai buvo jungiami į profesionalias korporacijas – gildijas ir gildijas, kurias padiktavo bendra būklė ekonomiškumas ir nepakankamas rinkos pajėgumas, todėl reikėjo riboti gaminamos produkcijos skaičių, kad būtų išvengta perprodukcijos, mažesnių kainų ir amatininkų žlugimo. Dirbtuvės taip pat priešinosi kaimo amatininkų ir užsieniečių konkurencijai. Siekdamas visiems amatininkams suteikti vienodas gyvenimo sąlygas, jis veikė kaip valstiečių bendruomenės analogas. Parduotuvės įstatai reglamentavo visus produkcijos gamybos ir realizavimo etapus, reglamentavo darbo laiką, studentų, mokinių skaičių, mašinas ceche, žaliavų sudėtį ir gatavos produkcijos kokybę.

Tikrieji cecho nariai buvo amatininkai – nepriklausomi smulkūs gamintojai, turintys savo dirbtuves ir įrankius. Amatų gamybos specifika buvo ta, kad meistras gamino gaminį nuo pradžios iki galo, cecho viduje nebuvo darbo pasidalijimo, buvo vykdoma gilėjančios specializacijos linija ir naujų bei naujų cechų atsiradimas, atskirtas nuo pagrindinių. Pavyzdžiui, iš kalvystės cecho atsirado ginklų kalviai, skardininkai, apkaustų, kardų, šalmų gamintojai ir kt.).

Amato įvaldymas pareikalavo ilgos pameistrystės (7–10 metų), kurią mokiniai gyveno pas meistrą, negaudami atlyginimo ir ruošdami namų darbus. Baigę studijas jie tapo pameistriais darbo užmokesčio. Kad taptų meistru, mokinys turėjo sutaupyti pinigų medžiagoms ir pagaminti „šedevrą“ – meistrišką gaminį, kuris buvo pristatytas dirbtuvėms įvertinti. Jei išlaikė egzaminą, mokinys sumokėjo už bendrą puotą ir tapo pilnateisiu dirbtuvių nariu.

Didelį vaidmenį miesto gyvenime suvaidino amatų korporacijos ir pirklių sąjungos – gildijos: organizavo miesto policijos būrius, statė savo bendrijoms pastatus – gildijų sales, kuriose buvo saugomi jų bendrieji reikmenys ir kasa, statė pašventintas bažnyčias. gildijos šventiesiems globėjams, jų švenčių proga organizavo procesijas ir teatro pasirodymus. Jie prisidėjo prie miestiečių vienybės kovojant už bendruomenines laisves.

Vis dėlto turtinė ir socialinė nelygybė iškilo tiek dirbtuvių viduje, tiek tarp jų. XIV–XV a. Atsiranda „cechų uždarymas“: siekdami apsisaugoti nuo konkurencijos, meistrai apriboja pameistrių patekimą į dirbtuves, paversdami juos „amžinais pameistriais“, iš tikrųjų – samdomais darbuotojais. Bandydami kovoti dėl didelių atlyginimų ir teisingų priėmimo į korporaciją sąlygų, pameistriai organizuodavo meistrų uždraustas kompanionines sąjungas ir griebdavosi streikų. Kita vertus, socialinė įtampa augo santykiuose tarp „vyresniųjų“ ir „jaunesniųjų“ dirbtuvių – tų, kurie vykdė parengiamuosius darbus įvairiuose amatuose (pavyzdžiui, karšių, kaltuvų, vilnų daužytojų), ir tų, kurie baigė gaminio gamybos procesas (audėjai). Konfrontacija tarp „riebių“ ir „liesų“ XIV–XV a. paskatino dar vieną miesto vidaus kovos eskalaciją. Miesto, kaip naujo reiškinio, vaidmuo Vakarų Europos gyvenime klasikiniais viduramžiais buvo itin didelis. Ji atsirado kaip feodalinės ekonomikos produktas ir buvo neatsiejama jo dalis – vyravo smulkioji rankinė gamyba, į valstiečių bendruomenę panašios korporacinės organizacijos ir iki tam tikro laiko pavaldumas feodalams. Kartu jis buvo labai dinamiškas feodalinės sistemos elementas, naujų santykių nešėjas. Gamyba ir mainai buvo sutelkti mieste, tai prisidėjo prie vidaus ir užsienio prekybos plėtros bei rinkos santykių formavimo. Tai turėjo didžiulį poveikį kaimo vietovių ekonomikai: dėl miestų buvimo į prekių mainus su jais buvo įtrauktos tiek didelės feodalinės dvaros, tiek valstiečių ūkiai, o tai iš esmės lėmė perėjimą prie nuomos natūra ir pinigais.

Politiškai miestas išsivadavo iš ponų valdžios, pradėjo formuotis sava politinė kultūra – rinkimų ir konkurencijos tradicija. Europos miestų padėtis vaidino svarbų vaidmenį valstybės centralizacijos ir karališkosios valdžios stiprinimo procese. Didėjant miestams susiformavo visiškai nauja feodalinės visuomenės klasė – miestiečiai, o tai atsispindėjo politinių jėgų pusiausvyroje visuomenėje formuojantis naujai valstybės valdžios formai – monarchijai su klasių atstovavimu. Miesto aplinkoje susiformavo nauja etinių vertybių, psichologijos ir kultūros sistema.

Iš knygos Šimtmečio virtuvė autorius Pokhlebkinas Viljamas Vasiljevičius

Kulinarinių įgūdžių atsiradimas ir vystymasis Europoje, Rusijoje ir Amerikoje iki XX amžiaus pradžios Virimo menas, priešingai nei paprastas paruošimas maistui, yra vienas iš svarbiausi ženklai civilizacija. Tai atsiranda tam tikru posūkiu

Iš knygos Rekonstrukcija tikra istorija autorius

Iš knygos Viduramžių istorija. 1 tomas [Dviejuose tomuose. Generalinei S. D. Skazkino redakcijai] autorius Skazkinas Sergejus Danilovičius

Miestų atsiradimas ir augimas Svarbiausias žemės ūkio iškilimo Vokietijoje, kaip ir kitose Vakarų Europos šalyse, rezultatas buvo amatų atsiskyrimas nuo žemės ūkio ir viduramžių miesto raida. Pirmieji miestai atsirado Reino baseine (Kelnas,

Iš knygos Tikrosios istorijos rekonstrukcija autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

9. Bacho kultas viduramžių Vakarų Europoje „Senovės“ pagoniškas, dionisiškasis bakchų kultas Vakarų Europoje buvo paplitęs ne „gilioje senovėje“, o XIII–XVI a. Tai buvo viena iš karališkosios krikščionybės formų. Oficiali prostitucija buvo

Iš knygos Nuo imperijų iki imperializmo [Būsena ir buržuazinės civilizacijos atsiradimas] autorius Kagarlickis Borisas Julijevičius

II. Krizė ir revoliucija viduramžių Europoje Nebaigtos statyti gotikinės katedros mums aiškiai parodo ir krizės mastą, ir visuomenės nepasirengimą jai. Šiaurinėje Europoje ir Prancūzijoje, kaip ir Strasbūre ar Antverpene, randame šių dviejų

Iš knygos Rusijos istorija Autorius Ivanuškina V V

2. Pirmųjų Rusijos miestų atsiradimas Iki IX–X a. Rytų slavų gentys užėmė vakarinę Didžiosios Rusijos lygumos dalį, kurią ribojo Juodosios jūros pakrantė pietuose, Suomijos įlanka ir Ladogos ežeras (Nevo ežeras) šiaurėje. Čia iš šiaurės į pietus (palei Volchovo liniją -

Iš knygos Prancūzijos istorija. I tomas Frankų kilmė pateikė Stefan Lebeck

Clothar II. Dagobertas ir viduramžių Prancūzijos atsiradimas Būtent Prancūzijoje (ypač Saint-Denis), o visai ne Vokietijoje, susiformavo legendų ciklas, susijęs su Dagobertu. Šios abatijos vienuoliai negailėjo jėgų šlovindami savo geradario darbus. Jie buvo

Iš knygos Senovės Rusija. IV–XII a autorius Autorių komanda

Miestų ir kunigaikštysčių atsiradimas Skandinavijos šaltiniuose X–XI a. Rusas buvo vadinamas „gardariki“, o tai reiškė „miestų šalis“. Dažniausiai šis vardas aptinkamas Skandinavijos sakmėse Jaroslavo Išmintingojo eroje, kuris buvo vedęs Švedijos princesę Ingigerdą.

autorius Gudavičius Edwardas

V. Miestų atsiradimas Tolimajai Europos periferijai būdingas Lietuvos socialinis modelis iš tikrųjų pakartojo šios periferijos nueitą kelią. Net ir politinės izoliacijos laikais Lietuvos visuomenė buvo priklausoma tiek nuo kariuomenės, tiek nuo

Iš knygos Lietuvos istorija nuo seniausių laikų iki 1569 m autorius Gudavičius Edwardas

b. Miestų gildinės struktūros atsiradimas Miesto ir vietinių amatų raida, kuri pasižymėjo tik rinkai dirbusių amatininkų paskirstymu, kai jų mokiniai ir pameistriai keliaudavo į aplinkinių šalių miestus ir plačiai.

Iš knygos „Silpnųjų stiprybė – moterys Rusijos istorijoje“ (XI–XIX a.) autorius Kaydash-Lakshina Svetlana Nikolaevna

Iš knygos Bendroji valstybės ir teisės istorija. 1 tomas autorius Omelčenko Olegas Anatoljevičius

§ 34. Romėnų teisė viduramžių Europoje Teisės sistema, susiformavusi senovės, klasikinėje Romoje, nenutraukė savo istorinės egzistavimo su Romos imperijos žlugimu. Naujos valstybės Europoje buvo sukurtos remiantis istoriniu romėnų politiniu ir

Iš knygos Kas yra popiežiai? autorius Šeinmanas Michailas Markovičius

Popiežystė viduramžių Europoje Katalikų bažnyčia viduramžiais buvo galinga ekonominė ir politinė organizacija. Jo galia buvo pagrįsta stambia žemės nuosavybe. Taip rašė Friedrichas Engelsas apie tai, kaip popiežiai gavo šias žemes: „Karaliai varžėsi tarpusavyje m.

Iš knygos 3 NUMERIS CIVILIZUOTOS VISUOMENĖS ISTORIJA (XXX a. pr. Kr. – XX a. po Kr.) autorius Semenovas Jurijus Ivanovičius

4.10. Vakarų Europa: miestų atsiradimas Radikalus judėjimas į priekį vyko tik Vakarų Europos centrinės istorinės erdvės zonoje – vienintelėje, kur kilo feodalizmas. Beveik kartu su „feodaline revoliucija“, pradedant X-XI a. (Italijoje

autorius

I skyrius VALSTYBĖS EVOLIUCIJA VIDURAMŽIŲ EUROPOJE IKI XV A. PABAIGOS. Viešajame gyvenime viduramžių Europa, kaip ir visoje ekonominėje ir socialinėje raidoje, išryškėjo ir bendri žemynui bruožai, ir reikšmingi regioniniai bruožai. Pirmieji buvo susiję

Iš knygos Europos istorija. 2 tomas. Viduramžių Europa. autorius Chubaranas Aleksandras Oganovičius

II SKYRIUS KLASĖ IR SOCIALINĖ KOVA VIDURAMŽIŲ EUROPOJE Šio tomo regioninių skyrių medžiaga rodo, kad revoliucinis pasipriešinimas feodalizmui tęsiasi visus viduramžius. Pagal to meto sąlygas jis pasirodo arba mistikos, arba formos

Konkretūs istoriniai miestų atsiradimo keliai yra labai įvairūs. Iš kaimų išvykstantys valstiečiai ir amatininkai apsigyveno skirtingose vietose priklausomai nuo palankių sąlygų užsiimti „miesto reikalais“, t.y. su rinka susijusius reikalus. Kartais, ypač Italijoje ir Pietų Prancūzijoje, tai buvo administraciniai, kariniai ir bažnytiniai centrai, dažnai įsikūrę senųjų Romos miestų teritorijoje, kurie buvo atgaivinti naujam gyvenimui – jau kaip feodalinio tipo miestai. Šių punktų įtvirtinimai gyventojams suteikė reikiamą saugumą.

Tokiuose centruose susitelkę gyventojai, įskaitant feodalus su tarnais ir palyda, dvasininkus, karališkosios ir vietos administracijos atstovus, sudarė palankias sąlygas amatininkams parduoti savo gaminius. Tačiau dažniau, ypač Šiaurės Vakarų ir Vidurio Europoje, amatininkai ir prekybininkai įsikurdavo prie didelių dvarų, dvarų, pilių ir vienuolynų, kurių gyventojai pirkdavo savo prekes. Jie įsikūrė svarbių kelių sankirtose, upių perėjose ir tiltuose, laivams patogių įlankų, įlankų ir kt. pakrantėse, kur nuo seno veikė tradiciniai turgūs. Tokie „turgaus miesteliai“, žymiai išaugę gyventojų skaičiui ir susidarius palankioms sąlygoms amatų gamybai bei turgaus veiklai, taip pat virto miestais.1

Kai kuriuose Vakarų Europos regionuose miestų augimas vyko skirtingais tempais. Visų pirma, VIII – IX a. feodaliniai miestai, pirmiausia kaip amatų ir prekybos centrai, susiformavo Italijoje (Venecija, Genuja, Piza, Baris, Neapolis, Amalfis); 10 amžiuje - Prancūzijos pietuose (Marselis, Arlis, Narbonas, Monpeljė, Tulūza ir kt.). Šiose ir kitose turtingas senovės tradicijas turinčiose vietovėse amatai specializavosi greičiau nei kitose, susiformavo feodalinė valstybė, besiremianti miestais.

Ankstyvą Italijos ir Pietų Prancūzijos miestų atsiradimą ir augimą taip pat palengvino prekybiniai ryšiai tarp šių regionų ir tuomet labiau išsivysčiusios Bizantijos bei Rytų šalių. Žinoma, tam tikrą vaidmenį suvaidino ir daugybės senovinių miestų bei tvirtovių liekanų išsaugojimas ten, kur buvo lengviau rasti pastogę, apsaugą, tradicinius turgus, amatų organizacijų užuomazgas ir romėnų savivaldybių teisę.

X – XI amžiuje. Feodaliniai miestai pradėjo kurtis Šiaurės Prancūzijoje, Nyderlanduose, Anglijoje ir Vokietijoje – prie Reino ir Dunojaus aukštupio Flandrijos miestai Briugė, Ypras, Gentas, Lilis, Duajus, Arasas ir kiti garsėjo savo dailiu audeklu. tiekiama į daugelį Europos šalių. Šiose vietovėse nebebuvo daug romėnų gyvenviečių, dauguma miestų iškilo iš naujo.

Vėliau, XII – XII a., feodaliniai miestai išaugo šiauriniuose Užreino Vokietijos pakraščiuose ir vidaus regionuose, Skandinavijos šalyse, Airijoje, Vengrijoje, Dunojaus kunigaikštystėse, t.y. kur feodaliniai santykiai vystėsi lėčiau. Čia visi miestai, kaip taisyklė, išaugo iš turgaus miestelių, taip pat iš regioninių (buvusių genčių) centrų.

Miestų pasiskirstymas visoje Europoje buvo netolygus. Ypač daug jų buvo Šiaurės ir Vidurio Italijoje, Flandrijoje ir Brabante, palei Reiną.

„Su visais vietos, laiko ir specifinių konkretaus miesto atsiradimo sąlygų skirtumais tai visada buvo socialinio darbo pasidalijimo, bendro visai Europai, rezultatas amatų atskyrimas nuo žemės ūkio, prekinės gamybos plėtra ir mainai tarp skirtingų ūkio sferų ir skirtingų teritorijų politinėje sferoje – valstybingumo struktūrų raidoje“;

Sėkmės žemės ūkyje Sėkmės amatuose Gyventojų skaičiaus augimas. Ariamos žemės kiekio padidėjimas dėl pelkių sausinimo ir miškų kirtimo Gamybos padidėjimas geležies rūda ir metalo apdirbimo tobulinimas Atsiradimas didelis skaičius geležiniai įrankiai Amatininkai naudoja įrankius, nes reikia gaminti sudėtingus gaminius. Plačiai paplitęs sunkusis ratinis plūgas. Padidėjęs derlius. Profesionalių amatininkų atsiradimas Malūnų, užtikrinusių greitą malimą, atsiradimas Gyvulių skaičiaus padidėjimas dėl pašarų kiekio padidėjimo Arklių naudojimas ne tik kariniuose reikaluose, bet ir žemės ūkyje, atsiradus antkakliams.

1930-ieji buvo Europos viduramžių klestėjimo laikas. Europoje, kuri per ankstesnius šimtmečius beveik pamiršo miesto gyvenimą, miestai vėl pradėti kurti. Jų atsiradimas ir augimas yra vienas ryškiausių šio laikotarpio reiškinių. Keletas pavyzdžių, kur ir kaip dažniausiai buvo kuriami viduramžių miestai.

Šis miestas prie Reino upės XI a. jau turėjo tūkstantmetę istoriją. Pirmiausia romėnų karinė stovykla. Tada didelis miestas imperijos pasienyje su Vokietija. Ankstyvaisiais viduramžiais gyventojų sumažėjo ir daugelis pastatų sugriuvo. Tačiau romėnų pastatyta tvirtovės siena patikimai saugojo miestą, kuris tapo įtakingo vyskupo buveine. Būtent čia, tvirtovės sienos papėdėje, gana anksti atsirado nedidelis turgus, o paskui – gyvenvietė aplink jį.

10 amžiuje buvo aptverti nauji įtvirtinimai ir senovinis miestas, ir naujas priemiestis. Sustiprėjo prekybiniai ryšiai, vystėsi amatai. Miestas toliau sparčiai augo. Dar du kartus statybininkai pastatė tvirtovės sienas, siekdami užtikrinti gyventojų saugumą. Tai vieno garsiausių viduramžių Vokietijos miestų Kelno atsiradimo istorija.

O netoli Paryžiaus miestas išaugo prie didelio vienuolyno sienų. Žmonės čia įpratę ieškoti apsaugos nuo pavojų. Buvo tikima, kad vienuolyno teritorijoje padarytas nusikaltimas ar bet koks piktas nusikaltimas buvo nukreiptas ne tik prieš žmogų, bet ir prieš Dievą ir baudžiamas danguje. Taip manė visi: vienuoliai, valstiečiai, pirkliai, riteriai, klajojantys piligrimai. Tačiau kiek jų galėtų rasti prieglobstį už gyvybę gelbstinčių įtvirtinimų?

Europos kalbose daugelis miestų pavadinimų turi bendrų dalių – burg – tvirtovė, hafenas – uostas, chester – karinė stovykla, fortas – fordas, tiltas – tiltas. Užduotis: raskite vieną tokių miestų pavyzdį vadovėlio 106 psl. žemėlapyje, paaiškinkite, kaip jie atsirado.

Viduramžių miestas Netrukus didžiąją miesto gyventojų dalį pradėjo sudaryti pirkliai ir amatininkai. Pagrindinės veiklos kryptys buvo: maisto gamyba, tekstilė ir medienos bei metalo apdirbimas. Taip atsirado naujas visuomenės sluoksnis – miestiečiai arba miestiečiai.

Europoje prasidėjo „tamsiųjų amžių“ era. Per šį laikotarpį beveik visi miestai sunyko ir buvo apleisti. Feodalai mieliau gyveno savo rezidencijose. Pinigų reikšmė ekonomikoje labai sumažėjo. Vienuolynai tiesiog apsikeitė dovanomis. Jei vienoje abatijoje buvo kalami geležies gaminiai, o kitame verdamas alus, vienas kitam siųsdavo dalį gaminio. Valstiečiai taip pat vertėsi mainų prekyba.

Tačiau pamažu pradėjo atgimti amatai ir prekyba, todėl susiformavo viduramžių miestai. Vieni jų buvo pastatyti senovės miesto politikos vietoje, kiti iškilo prie vienuolynų, tiltų, uostamiesčių, judrių kelių.

Senovės ir viduramžių miestai

Romos imperijoje politikos kūrimas buvo vykdomas pagal iš anksto patvirtintą planą. Kiekviename didesniame mieste buvo sporto varžybų ir gladiatorių kovų arena, vandentiekis, kanalizacija. Gatvės buvo lygios ir plačios. Viduramžių miestų atsiradimas ir augimas vyko pagal kitokį scenarijų. Jie buvo pastatyti chaotiškai, be jokio vieningo plano.

Įdomu tai, kad ankstyvaisiais viduramžiais daugelis senovinių pastatų buvo pradėti naudoti visai kitokiems tikslams nei tie, kuriems jie buvo iš pradžių pastatyti. Taigi erdvios senovės romėnų pirtys dažnai buvo paverstos krikščionių bažnyčiomis. O Koliziejaus viduje, tiesiai arenoje, buvo pastatyti gyvenamieji pastatai.

Prekybos vaidmuo

Miesto atgimimas Europoje prasidėjo nuo Italijos. Jūrų prekyba su Bizantija ir arabų šalimis lėmė piniginio kapitalo atsiradimą tarp Apeninų pusiasalio pirklių. Auksas pradėjo plūsti į Italijos viduramžių miestus. Prekių ir pinigų santykių plėtra pakeitė gyvenimo būdą Viduržemio jūros šiaurėje. Kai kiekvienas feodalinis dvaras savarankiškai aprūpino save viskuo, ko reikia, jį pakeitė regioninė specializacija.

Amatų plėtra

Prekyba turėjo didelę įtaką viduramžių miestų formavimuisi. Miesto amatai tapo visaverčiu būdu užsidirbti pinigų. Anksčiau valstiečiai buvo priversti užsiimti žemdirbyste ir kitais amatais. Dabar yra galimybė profesionaliai pagaminti bet kokį specializuotą produktą, parduoti savo gaminius ir už gautas pajamas pirkti maisto produktus.

Amatininkai miestuose jungėsi į gildijas, vadinamas gildijomis. Tokios organizacijos buvo sukurtos savitarpio pagalbos ir kovos su konkurencija tikslais. Daugelį amatų rūšių leido užsiimti tik gildijų nariai. Priešo kariuomenei užpuolus miestą, iš gildijų narių buvo formuojami savisaugos būriai.

Religinis veiksnys

Krikščioniška piligrimystės tradicija į religines šventoves taip pat turėjo įtakos viduramžių miestų formavimuisi. Iš pradžių daugiausiai ypač gerbiamų relikvijų buvo Romoje. Tūkstančiai piligrimų atvyko į miestą jų garbinti. Žinoma, tais laikais į tolimas keliones galėjo leistis tik pasiturintys žmonės. Jiems Romoje buvo atidaryta daug viešbučių, tavernų ir parduotuvių su religine literatūra.

Kitų miestų vyskupai, matydami į Romą atvežamas pamaldų keliautojų pajamas, taip pat siekė įsigyti kokią nors relikviją. Šventieji daiktai buvo atvežti iš tolimų kraštų arba stebuklingai rasti vietoje. Tai galėjo būti vinys, kuriuo buvo nukryžiuotas Kristus, apaštalų relikvijos, Jėzaus ar Mergelės Marijos drabužiai ir kiti panašūs dirbiniai. Kuo daugiau piligrimų pavyko pritraukti, tuo didesnės miesto pajamos.

Karinis veiksnys

Viduramžių istoriją daugiausia sudaro karai. Viduramžių miestas, be kitų funkcijų, galėjo būti svarbi strateginė vieta, apsauganti šalies sienas nuo priešo invazijos. Šiuo atveju jo išorinės sienos buvo pagamintos ypač tvirtos ir aukštos. O pačiame mieste buvo karinis garnizonas ir gausus aprūpinimas tvartuose ilgos apgulties atveju.

Vėlyvaisiais viduramžiais daugelį armijų sudarė samdiniai. Ši praktika buvo ypač paplitusi turtingoje Italijoje. Ten esančių miestų gyventojai nenorėjo rizikuoti mūšio laukuose ir teikė pirmenybę samdinių kariuomenei. Jame tarnavo daug šveicarų ir vokiečių.

Universitetai

Švietimo įstaigos taip pat prisidėjo prie viduramžių miestų formavimosi. Istorija prasideda XI amžiuje. Ir italai čia taip pat turi čempionatą. 1088 m. Bolonijos mieste buvo įkurtas seniausias Europoje universitetas. Jis ir šiandien moko studentus.

Vėliau universitetai atsirado Prancūzijoje, Anglijoje, vėliau ir kitose šalyse. Jie dėstė teologines ir pasaulietines disciplinas. Universitetai egzistavo privačiais pinigais, todėl buvo pakankamai nepriklausomi nuo valdžios. Kai kuriose Europos šalyse vis dar galioja įstatymai, draudžiantys policijai patekti į aukštųjų mokyklų patalpas.

Miestiečiai

Taigi, buvo keletas klasių, kurių dėka Europoje atsirado ir vystėsi viduramžių miestai.

1. Prekybininkai: gabeno įvairias prekes jūra ir sausuma.

2. Amatininkų klasė: amatininkai, gaminantys pramonės gaminius, buvo miesto ūkio pamatas.

3. Dvasininkija: bažnyčios ir vienuolynai užsiėmė ne tik religinių ritualų atlikimu, bet ir moksline bei ūkine veikla, taip pat dalyvavo politiniame gyvenime.

4. Kariai: kariai ne tik dalyvavo kampanijose ir gynybos operacijose, bet ir palaikė tvarką mieste. Valdovai juos įtraukė į vagių ir plėšikų gaudymą.

5. Dėstytojai ir studentai: Universitetai turėjo didelę įtaką viduramžių miestų formavimuisi.

6. Aristokratų klasė: Karalių, kunigaikščių ir kitų didikų rūmai taip pat buvo miestuose.

7. Kiti išsilavinę miestiečiai: gydytojai, raštininkai, bankininkai, matininkai, teisėjai ir kt.

8. Miesto vargšai: tarnai, elgetos, vagys.

Kova už savivaldą

Žemės, kuriose iškilo miestai, iš pradžių priklausė vietiniams feodalams arba bažnyčių abatijoms. Jie miestiečiams apmokestindavo mokesčius, kurių dydis buvo nustatytas savavališkai ir dažnai būdavo per didelis. Reaguojant į žemvaldžių priespaudą, kilo bendruomeninis viduramžių miestų judėjimas. Amatininkai, pirkliai ir kiti gyventojai susivienijo bendrai priešintis feodalams.

Pagrindiniai miesto komunų reikalavimai buvo pagrįsti mokesčiai ir žemės savininko nesikišimas į gyventojų ūkinę veiklą. Paprastai derybos baigdavosi Chartijos parengimu, kurioje buvo nurodytos visų klasių teisės ir pareigos. Tokių dokumentų pasirašymas užbaigė viduramžių miestų formavimąsi, suteikusį teisinį pagrindą jų egzistavimui.

Demokratinis valdymas

Iš feodalų išsikovojus teisę į savivaldą, atėjo laikas nustatyti, kokiais principais bus statomas pats viduramžių miestas. Amatų cechinė organizacija ir prekybininkų cechai buvo institucijos, iš kurių išaugo kolegialaus sprendimų priėmimo ir valdžios rinkimų sistema.

Viduramžių miestuose buvo renkamos merų ir teisėjų pareigos. Tuo pačiu metu pati rinkimų procedūra dažnai buvo gana sudėtinga ir daugiapakopė. Pavyzdžiui, Venecijoje Dožo rinkimai vyko 11 etapų. Balsavimo teisė nebuvo visuotinė. Beveik visur galiojo turtinė ir klasinė kvalifikacija, tai yra, rinkimuose galėjo dalyvauti tik turtingi arba gerai gimę piliečiai.

Galiausiai baigus formuotis viduramžių miestams, susiformavo sistema, kurioje visi valdymo svertai buvo riboto skaičiaus aristokratų šeimų rankose. Neturtingi gyventojų sluoksniai buvo nepatenkinti tokia padėtimi. kartais tai baigdavosi minios sukilimais. Dėl to miesto aristokratija turėjo daryti nuolaidas ir plėsti vargšų teises.

Istorinė prasmė

Aktyvus miestų vystymasis Europoje prasidėjo 10–11 amžiais vidurio ir šiaurės Italijoje, taip pat Flandrijoje (šiuolaikinės Belgijos ir Olandijos teritorijoje). Šio proceso varomoji jėga buvo prekyba ir amatų gamyba. Kiek vėliau Prancūzijoje, Ispanijoje ir vokiečių žemėse pradėjo klestėti miestai Dėl to žemynas buvo transformuotas.

Viduramžių miestų formavimosi įtaką Europos raidai sunku pervertinti. Miesto amatai prisidėjo prie technologinės pažangos. Prekyba paskatino patobulinti laivų statybą ir galiausiai atrasti bei tyrinėti Naująjį pasaulį. Miesto savivaldos tradicijos tapo šiuolaikinių Statutų ir Magna Carta demokratinės struktūros pagrindu, nulėmusios įvairių luomų teises ir laisves, suformavusios Europos teisės sistemą. O mokslo ir meno raida miestuose paruošė Renesanso atėjimą.

XI amžius buvo lūžis Vakarų Europos istorijoje. Šiame amžiuje feodaliniai santykiai pagaliau susiformavo daugumoje Europos šalių. Netgi tose šalyse, kuriose feodalizmas vystėsi lėčiau (Anglija, Vokietija, Skandinavijos ir Vakarų slavų šalys), XI amžiuje feodalizacijos procesas lėmė gilius socialinius pokyčius. O šiose šalyse feodalinis gamybos būdas, visuomenės pasidalijimas į feodalinius žemės savininkus, iš vienos pusės, ir iš jų priklausomus baudžiauninkus ar pusiau baudžiauninkus, iš kitos pusės, tapo vyraujančiais socialiniais reiškiniais. Tačiau XI a. prasidėjo dar vienas svarbus procesas vystantis feodalinei Europai. Taip atsirado miestas, kaip amatų ir prekybos centras, kaip naujų nuosavybės formų ir gamybinių santykių židinys, kuris skiriasi nuo kaimo. Tai pasireiškė daugelio naujų miestų atsiradimu ir senųjų centrų, kurie iki tol daugiausia buvo administracinio arba grynai karinio pobūdžio, atgaivinimas. Nuo to laiko miestas tapo reikšmingu socialinės raidos veiksniu. Semenovas V.F. Viduramžių istorija. M., 1975.-P.154.

Bet kaip ir kur galėtų atsirasti miestai?

Labai domina viduramžių miestų atsiradimo priežasčių ir aplinkybių klausimas. Bandydami į tai atsakyti, užsienio ir šalies mokslininkai pateikia įvairių teorijų. Istoriografijoje yra nemažai teorijų apie viduramžių miestų atsiradimą.

Užsienio tyrinėtojai.

Nemaža jų dalis pasižymi instituciniu-teisiniu požiūriu į problemą. Daugiausia dėmesio orientuota į konkrečių miesto institucijų atsiradimą ir raidą, miesto teisę, o ne į socialinius-ekonominius proceso pagrindus. Taikant šį požiūrį neįmanoma paaiškinti pagrindinių miestų atsiradimo priežasčių.

Istorikai XIX a pirmiausia rūpėjo klausimas, iš kokios gyvenvietės formos atsirado viduramžių miestas ir kaip šios ankstesnės formos institucijos buvo transformuojamos į miesto institucijas. Gutnova E.V. Viduramžių istorijos istoriografija. M., 1974.-P.7.

1. „Romanistinė“ teorija (Savigny, O. Thierry, F. Guizot, Renoir), kuri daugiausia rėmėsi romanizuotų Europos regionų medžiaga, viduramžių miestus ir jų institucijas laikė tiesiogine Romos miestų tąsa. Istorikai, daugiausia remdamiesi medžiaga iš Šiaurės, Vakarų ir Vidurio Europos (pirmiausia vokiečių ir anglų), viduramžių miestų ištakas matė naujos, feodalinės visuomenės, pirmiausia teisinės ir institucinės, reiškiniuose.
2. Vadinamosios „patrimonialinės“ teorijos šalininkai (Eichhorn, Nitsch) miestų ir institucijų atsiradimą siejo su tėvoninės nuosavybės raida, jos valdymu ir teise. Pats ankstyvasis miestas, kaip administracinis centras, buvo valdovo tėvynės rezidencijos plėtros rezultatas. Viduramžių „tamsieji amžiai“ buvo paskelbti ikimiestiniais.
3. „Ženklo“ teorija (Maurer, Gierke, Belov) išmušė miesto institucijas ir teisę už laisvą kaimo bendruomenę-ženklą.
4. „Burgo“ teorija (Keitgen, Matland, Richel) burgą laiko būsimo miesto pagrindu. Vasyutin S.A. UMK apie viduramžių istoriją. 3 knyga. Paskaitos apie klasikinius ir vėlyvuosius viduramžius. M., 2008.- 40-41 p. Burgas – tvirtovės pavadinimas viduramžių Europoje, jos buvo pastatytos siekiant apsisaugoti nuo priešų antskrydžių, tarnavo kaip administraciniai centrai ir vyskupų rezidencijos bei feodalų buveinė. Dažnai juos supo aukštos sienos su bokštais ir grioviai su vandeniu. Iki XIV–XV a., dėl artilerijos plėtros praradę gynybinę reikšmę, jie virto miestais.
5. Pagal „rinkos“ teoriją (Zom, Schroeder, Schulte), miesto institucijos atsirado iš turgaus su specifinėmis jo teisėmis, iš specialios turgaus apsaugos prekybos vietose.
6. Vokiečių istorikas M. Ritschelis XIX amžiaus pabaigoje. bandė derinti „burgo“ ir „turgaus“ teorijas, ankstyvuosiuose miestuose matydamas pirklių gyvenvietes aplink įtvirtintą tašką - burgą.
7. Belgų istorikas Henri Pirenne, skirtingai nei dauguma jo pirmtakų, lemiamą vaidmenį miestų atsiradime skyrė ekonominiam veiksniui – tarpžemyninei ir tarpregioninei tranzitinei prekybai bei jos vežėjui – pirkliams. Remiantis šia „prekybos“ teorija, Vakarų Europos miestai iš pradžių iškilo aplink pirklių prekybos postus. Henri Pirenne taip pat nepaiso amatų atskyrimo nuo žemės ūkio vaidmens miestų atsiradimui ir neaiškina miesto, kaip feodalinės struktūros, ištakų, modelių ir specifikos konkrečiai. Stoklitskaya-Tereshkovich V.V. Miestų atsiradimas M., 1937.-P.38-43 Daugelis šiuolaikinių užsienio istorikų, bandydami suprasti bendrus viduramžių miestų genezės modelius, dalijasi ir plėtoja feodalinio miesto atsiradimo sampratą. socialinio darbo pasidalijimo, prekinių santykių raidos, socialinės ir politinės visuomenės raidos pasekmė. Whipper R.Yu. Viduramžių istorija: paskaitų kursas. Kijevas, 1996.-P.62-68.

Šiuolaikinėje užsienio istoriografijoje daug nuveikta tiriant viduramžių miestų (Ganshoff, Planitz, Ennen, Vercauteren, Ebel ir kt.) archeologinius duomenis, topografiją ir planus. Šios medžiagos daug paaiškina apie miestų priešistorę ir pradinę istoriją, kurios beveik neapšviečia rašytiniai paminklai. Rimtai gvildenamas politinių-administracinių, karinių ir kultinių veiksnių vaidmuo formuojantis viduramžių miestams. Visi šie veiksniai ir medžiagos, žinoma, reikalauja atsižvelgti į socialinius ir ekonominius miesto atsiradimo aspektus ir jo, kaip feodalinės struktūros, pobūdį. Karpova S.P. Viduramžių istorija: 2 tomuose T. 1. M., 2003.- 247-248 p.

Kraštotyrininkai.

Viduramžių studijose solidūs miestų istorijos tyrimai atlikti beveik visose Vakarų Europos šalyse. Ilgą laiką daugiausia dėmesio buvo skirta socialiniam ir ekonominiam miestų vaidmeniui, mažiau dėmesio skiriant kitoms jų funkcijoms. Miestas apibrėžiamas ne tik kaip dinamiškiausia viduramžių civilizacijos struktūra, bet ir kaip visos feodalinės sistemos organinė sudedamoji dalis. Gutnova E.V. Viduramžių istorijos istoriografija. M., 1974.-P.10.

1. Pasak rusų istoriko D.M. Petruševskis: „Nebuvo barbarų invazijų. Tiek romėnų miestai, tiek germanų, tiek keltų gyvenvietės įvardijamos kaip viduramžių miestų atsiradimo pradžios taškai. Dmitrijui Moisevičiui miestas yra ne tik politinių ir administracinių institucijų koncentracija, bet ir „ekonominės apyvartos“ centras. Ankstyvaisiais viduramžiais miestuose ir toliau dirbo amatininkai ir pirkliai. Bendras miestų skaičius Europoje VIII-IX a. neįprastai didelis – Frankų valstybėje turi iki 150 miestų – mainų centrų. Petruševskis D.M. Viduramžių urbanistinės sistemos atsiradimas. M., 1912.-P.65-67.
2. V.V. Stoklitskaya-Tereshkovich, E.A. Kosminskis (D.M.Petruševskio mokiniai) suvaidino lemiamą vaidmenį kuriant ir įtvirtinant vieningą marksistinę miestų atsiradimo viduramžių Europoje teoriją. E.A. Kosminskis rekomendavo vienam iš savo absolventų Ya.A. Levitsky (1906-1970), tirti Anglijos miesto istoriją: jo atsiradimą, formavimąsi ir vaidmenį viduramžių visuomenėje. Jis yra marksistinės viduramžių miesto atsiradimo teorijos, įtrauktos į kai kuriuos Vakarų vadovėlius pavadinimu „amato teorija“, autorius. Svanidzė A.A. Miestas ir feodalizmas Anglijoje. M., 1987.-S. 20.

Sovietų mokslininkas bandymų sumažinti miestų atsiradimo būdų įvairovę atsisakė vienai teorijai, Anglijos pavyzdžiu išnagrinėjęs įvairias šio proceso kryptis: per prekybinius kaimus ir uostus (turgaus miestelius), geležies kasyklų teritorijoje, aplink feodalinius dvarus ir kt. Tačiau Levitskiui miestų formavimasis pirmiausia yra gamybinių jėgų vystymosi proceso, vedusio X-XI a., pasekmė. prie amatų atskyrimo nuo žemės ūkio ir miesto nuo kaimo. Atsakydamas į klausimus, kas yra viduramžių miestas ir nuo ko konkreti gyvenvietė gali būti vadinama miestu, naudodamasis „Paskutinio teismo knygos“ pavyzdžiu, Levitskis parodė, kad viduramžių miestas pirmiausia yra miesto centras. amatai, prekyba, amatai – pagrindinė ne žemės ūkio veikla. Levitsky Y.A. Miestas ir miesto amatai Anglijoje 10–12 a. M., 1960.-P.69.

Kartu su Ya.A. Levitsky, V. V. darbai skirti panašioms problemoms. Stoklitskaja-Tereškovičius. Miestas, jos nuomone, yra prekinės gamybos centras, kuris tapo įmanomas tik prasidėjus antrajam feodalizmo etapui, suskilus vienai socialinės gamybos sferai į dvi dalis – žemės ūkio ir pramonės. Šio proceso varomoji jėga buvo valstiečiai, pabėgę iš kaimų ir apsigyvenę amatininkų bei prekybinėse gyvenvietėse. Stoklitskaya-Tereshkovich V.V. Pagrindinės X-XV amžių viduramžių miesto istorijos problemos. M., 1960. P. 17. Šiuolaikinėje istoriografijoje viduramžių miesto kilmės klausimas keliamas plačiau, atsižvelgiant į visas išvardytas teorijas ir veiksnius. Miestas apibrėžiamas ne tik kaip dinamiškiausia viduramžių civilizacijos struktūra, bet ir kaip organinis feodalinės sistemos komponentas, pradedant nuo jos atsiradimo. Vasyutin S.A. UMK apie viduramžių istoriją. 3 knyga. Paskaitos apie klasikinius ir vėlyvuosius viduramžius. M., 2008.- P. 41.

Taigi visos šios teorijos buvo vienpusės, kiekviena iškeldama vieną miesto atsiradimo kelią ar veiksnį ir nagrinėdama jį daugiausia iš formalių pozicijų. Be to, jie niekada nepaaiškino, kodėl dauguma tėvynės centrų, bendruomenių, pilių ir net turgaviečių niekada nevirto miestais.