Care este numele corect pentru sărbătoarea Trinității? Istoria și tradițiile sărbătorii Treimii. Sărbători populare în Duminica Treimii

ÎN anul trecut Interesul pentru sărbătorile ortodoxe a crescut considerabil în rândul rușilor. În astfel de zile, se obișnuiește să mergi la biserică, să așezi o masă festivă pentru cei dragi și, în unele cazuri, să participi la festivități populare care durează până seara. Sărbătoarea ortodoxă a Treimii este venerată în special de oameni. Această zi a fost una dintre cele mai importante sărbători ale anului chiar și printre strămoșii noștri, care au numit-o „Crăciunul verde”. Ulterior, tradițiile antice au fost suprapuse ortodocșilor, ceea ce le-a cimentat și mai ferm în memoria poporului.

Tradițiile sărbătorii Treimii sunt înrădăcinate adânc în istorie, astăzi vom vorbi despre ele și despre tot ce ține de această zi importantă pentru fiecare creștin ortodox. În mod surprinzător, mulți ruși încă întâmpină dificultăți în a-și imagina unde a venit această sărbătoare la noi, precum și care este semnificația ei principală. Să ne dăm seama împreună.

Trinity: ce fel de vacanță și sens

Toți creștinii din lume sărbătoresc Ziua Treimii la scară largă. Face parte din lista celor mai importante sărbători ortodoxe, așadar, pe lângă deosebite Servicii bisericești De asemenea, sunt organizate tot felul de festivaluri populare, în cadrul cărora oamenii ar trebui să se distreze din toată inima.

Adesea, această zi este numită și „Rusaliile”. Este de remarcat faptul că tradițiile bisericești moderne sunt foarte strâns legate de obiceiurile slavilor răsăriteni, care au sărbătorit și această zi pe scară largă. Deci, ce fel de sărbătoare este Trinity? Semnificația sa pentru fiecare creștin este greu de supraestimat. La urma urmei, în această zi Duhul Sfânt a coborât pe pământ și creștinii au primit dovada trinității lui Dumnezeu. Din acel moment, ei au dus vestea despre Hristos în jurul planetei, spunând tuturor despre Mântuitorul omenirii.

Ortodoxie

Istoria sărbătorii Treimii începe în acele zile când creștinismul abia începea să apară. Se crede că, într-o zi semnificativă, Duhul Sfânt a coborât asupra apostolilor, coborând din cer sub forma unor limbi de flacără și înzestrându-i pe apostoli cu o putere incredibilă. Ea le-a dat ocazia să ducă vestea bună în întreaga lume și să predice despre Hristos oricui este gata să audă despre Mântuitorul.

Se crede că această zi anume este ziua întemeierii Bisericii pe pământ. În plus, sărbătoarea simbolizează faptul că Dumnezeu este una din trei persoane. Acest adevăr este unul dintre cele mai greu de înțeles în Ortodoxie. Nu orice credincios își poate da seama încă din primele zile că Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Duhul Sfânt există în unitate și fac bine pe pământ, luminând pe toți cei care trăiesc cu harul divin.

Este interesant că bazele modului în care este celebrată sărbătoarea Treimii au fost puse chiar de apostoli. Ei au organizat anual sărbători magnifice cu această ocazie și au lăsat moștenire tuturor adepților lor să nu rateze această zi sub nicio formă.

Rădăcinile păgâne ale sărbătorii

Am menționat deja că istoria sărbătorii Treimii merge în urmă cu secole, când creștinismul nu venise încă în Rus'. Prima săptămână de vară a fost considerată o perioadă în care forțele naturale dătătoare de viață cuceresc complet întunericul și răul. În acest moment, vremea caldă s-a instalat în sfârșit, care a semnalat sosirea lui cele mai bune luniîn viața slavilor, când era posibil să uite de iarna lungă și rece, luând cu ea multe suflete.

Tocmai acest sens profund a dat naștere la o serie de obiceiuri pentru sărbătoarea Treimii, care sunt respectate și astăzi. Desigur, majoritatea compatrioților noștri nu-și mai amintesc de ce trebuie să facă așa sau altul, dar încă aderă în mod clar la obiceiurile și ritualurile stabilite. Cu siguranță vom vorbi despre ele și în următoarele secțiuni ale articolului.

Data vacanței

În fiecare an, toți credincioșii ortodocși discută la ce dată va fi sărbătorită anul acesta sărbătoarea Treimii. La urma urmei, ca multe alte sărbători bisericești, are o dată plutitoare. Depinde direct în ce zi cade Paștele.

Faptul este că Trinitatea vine în a cincizecea zi după această sărbătoare strălucitoare și mare pentru toți creștinii. O condiție indispensabilă este ziua săptămânii - este întotdeauna duminică. Pentru a naviga mai bine în datele sărbătorilor ortodoxe, mulți cumpără calendarul bisericii, unde sunt indicate toate zilele importante pentru creștini.

În ce dată a fost sărbătorită Duminica Treimii anul acesta? A căzut pe 4 iunie, iar în 2018 o sărbătorim pe 27 mai. De fiecare dată această zi este însoțită de o mulțime de evenimente organizate de autoritățile orașului. La urma urmei, fiecare primar se străduiește să facă totul pentru a se asigura că locuitorii săi se relaxează cu adevărat în timpul festivităților publice. Dar nu trebuie să uităm de tradițiile sărbătorii Treimii, care trebuie respectate fără greș.

Când a început să fie sărbătorită sărbătoarea în Rus'?

Este de remarcat faptul că la numai trei sute de ani de la botezul lui Rus', Treimea a devenit o mare sărbătoare. Pentru o lungă perioadă de timp Tradițiile sărbătorii Treimii nu s-au consolidat în niciun fel și nu au devenit familiare și familiare. Dar datorită eforturilor lui Sergius de Radonezh, această zi a devenit treptat una dintre cele mai semnificative ale anului.

Din secolul al XIV-lea, Treimea a fost sărbătorită peste tot, iar ceva timp mai târziu oamenii au combinat păgânul și Tradiții ortodoxe, formând ritualuri unice pentru Trinity, care sunt respectate și astăzi. Aș vrea să vorbesc despre ele mai detaliat.

Tradiții ortodoxe

Slujba Trinității este considerată una dintre cele mai solemne. Sărbătoarea începe duminică și durează trei zile. Cea mai frumoasă slujbă este săvârșită în prima zi, constă în liturghie și vecernie, când pogorârea Duhului Sfânt este slăvită în toate felurile posibile. Este de remarcat faptul că toți slujitorii bisericii se îmbracă în haine verzi și citesc rugăciuni în genunchi. În timpul slujbei Treimii, rugăciunile tradiționale pentru Biserică, mântuirea tuturor creștinilor și odihna sufletelor morților sunt considerate obligatorii. Se citesc toate cele trei zile.

Urmând tradiția străveche a sărbătorii Treimii, bisericile din toată țara sunt împodobite cu crengi de mesteacăn, iar podelele sunt acoperite cu iarbă proaspătă. Toate acestea simbolizează puterea Duhului Sfânt, care reînnoiește și dă viață fiecărui creștin.

Ritualuri

Obiceiurile sărbătorii Treimii s-au format în perioada păgână. A fost iubit în special de fete, care l-au sărbătorit nu trei zile, ci cinci. Primele sărbători au început cu două zile înainte de duminică și au fost însoțite de sărbători în masă.

Sărbătoarea în sine a avut o adâncime sens sacru, slavii o asociau cu cultul naturii și reînnoirea ei. Au fost adoptate tot felul de ritualuri fecioare pentru Trinity. Sărbătoarea nu putea fi completă fără menționarea tuturor morților, și mai ales a celor care au murit înecați.

În toate satele şi cătunele Rus'ului, înainte de sărbătoare, fetele de şapte-doisprezece ani mergeau în grup gălăgios la o livadă de mesteacăn. Acolo au rupt crengi cu frunze tinere și au împodobit colibele cu ele. Joia dinaintea Trinității a aparținut copiilor și tinerilor. Au fost hrăniți de dimineața devreme mâncare tradițională, simbolizând lumina soareluiși sosirea zilelor calde - omletă. După un mic dejun copios, grupul de copii a mers în pădure. Acolo au găsit cel mai frumos mesteacăn și au început să-l împodobească. Copacul a fost înfășurat în panglici multicolore, din ele s-au țesut împletituri, iar deasupra au fost prinse mărgele și coroane de flori. Copiii au cântat cântece și au dansat în cercuri, iar ziua s-a încheiat cu o masă comună. De obicei consta din ceea ce era luat din casă. Dar fiecare mamă a încercat să-i ofere copilului ei ceva gustos și special, pentru că mâncatul sub pomul ritualic era o parte foarte importantă a sărbătorii.

Sâmbătă era obișnuit să ne amintim rudele decedate, iar duminică întreaga familie trebuia să meargă la templu, care era împodobit în prealabil cu ramuri verzi pentru sărbătoare. După încheierea slujbei, tinerii au mers din nou în pădure pentru a scoate toate decorațiunile din mesteacăn. Această acțiune a fost însoțită și de cânt și dans, după care copiii și adolescenții au început să mănânce din nou. La sfârșitul zilei, arborele ritualic era tăiat și arătat întregului sat, uneori era plutit pe râu. Se credea că acest lucru va ajuta crestere rapida culturile pe câmpuri.

Traditii

Sărbătoarea ortodoxă a Treimii are multe tradiții care au venit din timpuri imemoriale. De exemplu, după ce au părăsit biserica, oamenii au adunat iarbă care le cădea sub picioare și frunze din copacii din curtea templului. Iarba a fost adesea amestecată cu fân pentru a menține animalele sănătoase, sau preparată ca a băutură vindecătoare pentru membrii familiei. Dar coroanele și figurinele erau țesute din frunze și ramuri. Erau considerate amulete pentru casă și erau agățate în diferite părți ale acesteia.

Mesteacanul este folosit în mod tradițional pentru a-și decora casa și templele. Este adesea comparat cu un brad de Crăciun, fără de care o sărbătoare este de neimaginat. Cu toate acestea, în diferite părți ale Rusiei, se adaugă și ramuri ale altor copaci. Acest lucru este destul de acceptabil, principalul lucru este că sunt în cantitate suficientă. La urma urmei, vegetația simbolizează viața dată oamenilor prin Creatorul lor.

Trinity a fost întotdeauna considerată o sărbătoare grozavă, așa că gospodinele au tratat-o foarte serios și responsabil. Au pus casa in perfecta ordine, au decorat-o si au facut aluat pentru diverse delicatese. A fost considerat deosebit de reușit dacă mulți oaspeți s-au adunat în casa ta.

Festivitățile populare pentru tineret de la Trinity au avut și ele scopul lor. Fetele au cusut special ținute noi pentru această zi și s-au decorat cu coroane de flori și crengi. În timp ce se plimbau cu prietenele lor, erau admirați de băieți care trimiteau pe chibriți la frumusețea care le plăcea. Se credea că cei care au fost egalați în această zi vor trăi cu siguranță o viață lungă și fericită.

Gospodinele au copt căprioare pentru fiicele lor necăsătorite în Duminica Treimii. Aceste produse făcute din aluat și ouă aveau forma unei coronițe și cu siguranță trebuiau luate cu tine în pădure. Fără ele era greu să ne imaginăm o masă sub un mesteacăn.

Interdictii

Oamenii moderni au o înțelegere destul de slabă a listei de interdicții caracteristice sărbătorii Trinității. Ce se poate și ce nu se poate face în această zi pentru a nu vă speria norocul? Vă vom dezvălui acum aceste secrete:

Printre oameni a existat o interdicție de a lucra în cele mai importante trei zile ale Treimii. Orice lucru pe pământ era în mod special interzis, dar gătitul era încurajat în toate modurile posibile.
Sub nicio formă nu trebuie să faci mături din ramuri de mesteacăn în această sărbătoare.
Gardurile nu trebuie reparate în timpul săptămânii; conform legendei, acest lucru va provoca nașterea animalelor de companie cu deformări.
A existat o interdicție strictă a înotului în lacuri și râuri. Se credea că în zilele Trinității, sirenele și tot felul de spirite rele acvatice au venit la pământ. Ea atrage tinerii la ea și îi ia pentru totdeauna. Prin urmare, au evitat malurile râurilor și lacurilor, pe ele s-au aprins focuri pentru protecție, iar pe capetele băieților li s-au pus coroane cu ramuri de pelin.

Semne populare

Slavii au venit cu o mulțime de semne care erau atașate Treimii mare importanță. De exemplu, visele din noaptea unei sărbători erau considerate profetice. Prin urmare, au fost un mare succes pentru întreaga familie. Multe gospodine s-au adunat pentru Trinity ierburi vindecătoare, în această zi au fost pline de putere și s-au dovedit a fi cele mai utile.

Dacă vrei să te protejezi de nenorociri și greutăți în această sărbătoare, atunci fii atent la săraci. Plimbați-vă și dați-le ceva schimbare, o astfel de acțiune va deveni protectie mai buna pentru tine și cei dragi tăi.

Ploaia pe Trinity înseamnă o recoltă bogată de ciuperci, iar după vacanță nu mai poți aștepta vremea rece și te bucuri de căldura verii cu adevărat.

Vacanta in lumea moderna

Cum se sărbătorește Trinitatea astăzi? Desigur, în așa fel încât să te cufunzi complet în această atmosferă incredibilă, care este greu de confundat și de comparat cu orice altceva. Desigur, tradițiile și ritualurile nu au fost respectate în orașe de mult timp, dar în sate puteți vedea sărbătoarea în toată splendoarea ei. Locuitorii din colțurile îndepărtate ale Rusiei păstrează cu grijă toate ritualurile caracteristice Treimii și le transmit copiilor lor. Prin urmare, un festival de sat este întotdeauna atât de diferit de ceea ce se ține în oraș.

Totuși, și aici oamenii sărbătoresc Trinitatea la scară mare. Desigur, dimineața fiecărui creștin începe cu mersul la biserică. În această zi, toți creștinii ortodocși vin aici, pentru că slujba în sine are loc într-o atmosferă surprinzător de sărbătoare.

Dar după ce merg la templu, încep adevărate festivități populare. Unele gospodine preferă să pregătească o masă delicioasă și să invite oaspeții acasă. Mâncărurile obligatorii includ plăcinte cu carne, clătite, ouă vopsite în verde și vin. Cel mai adesea este roșu, dar este permisă și o băutură albă.

Dacă nu vrei să petreci toată ziua acasă, atunci mergi pe străzile orașului. Cu siguranță vor fi o mulțime de lucruri interesante și distractive acolo. De obicei, în cinstea Treimii, se organizează festivități populare cu târguri și tot felul de evenimente de divertisment. Oamenii participă la concursuri, cumpără meșteșuguri și plăcinte delicioase. Fetele și femeile se îmbracă în cele mai frumoase ținute, iar bărbații se întrec în forță și dexteritate. Sărbătoarea durează până seara, dar tinerii nu pleacă până în zori. La urma urmei, Trinity este considerată o sărbătoare a puterii și tinereții, precum și a iubirii. Desigur, dacă crezi credințe populare si traditii.

Sfânta Treime este una dintre cele mai importante sărbători creștine. Ea marchează nu numai miracolul apariției Duhului Sfânt, ci și apariția Bisericii Creștine ca atare. În Rusia, Treimea este venerată în special; cade în a cincizecea zi după Paști, tocmai în momentul în care natura intră în ciclul ei de vară și totul se bucură de reînnoire și viață nouă.

Biserică. start

Într-o zi fierbinte, după Înălțarea lui Hristos, apostolii s-au adunat într-una din încăperile superioare ale Ierusalimului. Acea zi a devenit semnificativă nu numai pentru ei, ci și pentru toată cultura și tradiția creștină ulterioară. În această zi, apostolii au fost inițiați de Duhul Sfânt: „Deodată s-a auzit un zgomot din cer, ca de un vânt puternic, și a umplut toată casa în care stăteau ei. Și li s-au arătat limbi despicate ca de foc și s-a odihnit câte una pe fiecare dintre ei. Și toți s-au umplut de Duhul Sfânt și au început să vorbească în alte limbi, după cum le dădea Duhul să se rostească” (Faptele Apostolilor 2:2-4). Astfel, în această zi în camera de sus a Sionului, Dumnezeu în treimi a apărut în a treia sa ipostază - Duhul Sfânt, de unde și numele - Sărbătoarea Sfintei Treimi.

Rusaliile în Vechiul Testament

De ce este al doilea nume al sărbătorii Rusaliilor? Chestia este că în a 50-a zi după Paști s-au adunat apostolii chiar în casa de pe Muntele Sion unde a avut loc Cina cea de Taină. Nu întâmplător s-au adunat acolo. A fost Rusaliile, doar că nu încă creștine, ci Vechiul Testament. Această zi a fost a 50-a zi de la ieșirea evreilor din Egipt, când Moise a primit tablele poruncilor. Majoritatea apostolilor erau în Ierusalim, după cum se spune, nu localnici, dar conform legământului lui Hristos nu puteau părăsi cetatea. Faptul că ritul de inițiere al apostolilor lui Hristos a avut loc chiar în această zi este profund simbolic. Așa s-a format troița Tată-Fiu-Duh, care a devenit pentru orice creștin însăși Sfânta Treime.

Luni nelucrătoare

Înainte de Revoluția Spiritelor, a doua zi a Treimii, care cădea duminică, era zi nelucrătoare. Țărănimea patriarhală credea că în Ziua Duhovnicească pământul este sfințit și, prin urmare, nu era nevoie să-l dezgroape; era mai bine să lucrăm pământul mâine, în a 3-a zi a Treimii. În schimb, au mers la templu, pentru că acolo puteau experimenta manifestarea harului Duhului Sfânt. Astfel, a fost o zi de luni nelucrătoare, care în vremea noastră pare un oximoron, iar aceasta nu putea decât să trezească un respect suplimentar în rândul populației muncitoare pentru sărbătoarea creștină.

Flori și culori

Trinity este o sărbătoare incredibil de frumoasă. În această zi, bisericile sunt împodobite într-un mod special. Enoriașii vin la templu cu flori. În mod interesant, buchetele de flori poartă, de asemenea, simbolismul Treimii: culoare alba ca simbol al Duhului Sfânt, roșu - simbol al sângelui lui Hristos, albastru ca simbol al Tatălui Ceresc. Culoarea verde, care este dominantă pe Trinitate, simbolizează viața și prosperitatea.

Trinity și Semik

În Rusia, sărbătoarea Sfintei Treimi a fuzionat cu sărbătoarea populară slavă Semik, încorporând multe ritualuri păgâne asociate în principal cu venerarea spiritelor ierburilor, copacilor și florilor. Prin urmare, în Duminica Treimii se obișnuia să se împodobească casele cu verdeață și să se desfășoare dansuri rotunde în jurul mesteacănului.
În ziua de joi înainte de Trinity, au copt plăcinte, pâine plate, kurniks, omletă, făcători de tăiței și tocană de pasăre gătită. Apoi au intrat în pădure cu aceste feluri de mâncare, au întins fețe de masă sub copaci, au mâncat și au băut bere. Alegând un mesteacăn ramificat, tinerii s-au împărțit în perechi și coroane ondulate fără a rupe ramurile din copac.În Ziua Treimii au mers din nou în pădure pentru a dezvolta coroane. Fiecare cuplu, găsindu-și cununa, și-a judecat fericirea viitoare, care depindea dacă coroana s-a ofilit sau nu, s-a decolorat sau era încă verde. Tradițiile suprapuse ale păgânismului și creștinismului fac din Trinitatea o sărbătoare specială.

Plimbarea printre oameni

Trinitatea este o sărbătoare celebrată de întreaga lume. Înainte de revoluție, Trinitatea era ziua „umblarii țarului printre oameni”. Suveranul mergea în ținută regală: purta „pânză regală” (purfirie), „caftan” regal, coroană, bare, cruce pectorală și baldric; în mâna lui este un toiag regal; pe picioare sunt pantofi împânziți cu perle și pietre. Pelerinul încoronat era sprijinit de brațele a doi însoțitori. Erau înconjurați de o strălucită suită de boieri îmbrăcați în zâne de aur. Procesiunea a intrat în Catedrala Adormirea Maicii Domnului. În fața procesiunii, însoțitorii purtau pe covor un buchet de flori („mătură”) și o „frunză” (lemnoasă, fără tulpini). Ieșirea regală a fost anunțată printr-un sunet răsunător al lui Ivan cel Mare; soneria a încetat când suveranul i-a luat locul regal. A început slujba festivă. În timpul săptămânii Trinity, partea feminină a curții s-a alăturat tradițiilor populare. Prințesele și păducelii s-au distrat în palat cu jocuri de dans rotund. Vestibule spațioase speciale au fost rezervate pentru jocuri. Erau și „jokeri proști” repartizați prințeselor, bahari, domrachei și petrecăreților cu bufoni, toți cei care trebuiau să ofere „distractie” și „întreprinderi vesele”. Prințesele erau amuzate de fecioarele de fân, „fete de joc”, cu care probabil „cântau” aceleași cântece care se auzeau pe atunci sub mesteacănii de deasupra apei din toată Rusia.

Nu despre viața de zi cu zi

Conform tradiției populare, nu poți face nimic pe Sfânta Treime. muncă fizică, cu excepția unor lucrări de menaj. Puteți hrăni și adăpa animalele de companie, animalele și păsările de curte. Cu toate acestea, nu puteți curăța, pieptăna și pune deoparte, adică să faceți o muncă „murdară”.
De asemenea, nu puteți coase, spăla, tăia, tăia părul, curăța casa, săpa pământul sau planta plante. În niciun caz nu trebuie să tăiați iarba sau să tăiați copaci. Trinitatea este o sărbătoare specială. În zilele Săptămânii Trinității, legătura noastră cu lumea cerească este neobișnuit de subtilă, despre asta vorbesc atât Ortodoxia, cât și tradiția slavă precreștină. Acesta este momentul în care ni se oferă o șansă. Pentru creștini - o șansă pentru harul Duhului Sfânt.

Trinity, Ziua Treimii este o sărbătoare națională printre slavi. S-a sărbătorit o zi sau două de duminică până marți. Dar au fost sărbătorite și trei. S-a numit altfel - Miezul verii (Festivalul Apei Vii), Înălțarea, Semik, Sfinții Verzi, Săptămâna Rusal. Chiar și în Rusia însăși a fost numit cu propriul nume: în Voronezh, de exemplu, Venki, Gulino în Kostroma, Ziua Mesteacănului în Siberia și așa mai departe. Pentru bieloruși - Troytsa, în Galiția - Turitsa, pentru bulgari - Ziua Duhov, pentru sârbi - Dukhovi, numele sunt națiuni diferite putem continua. Totuși, cu toate acestea, Trinitatea a însemnat sfârșitul ciclului de primăvară în natură și începutul verii. Poate că aceasta este una dintre cele mai colorate sărbători ale anului, când grădinile și florile înfloresc în grădinile din față, iar aerul este umplut de aromele captivante ale verii care tocmai începe. Se schimbă și hainele oamenilor. Cea de iarnă este de mult în piept, cea de primăvară, încă caldă, devine cald, rochii de soare strălucitoare, rochii de mătase până la podea vin să-l înlocuiască, panglici multicolore decorează coifurile lejere, iar băieții se schimbă în bluze, bloomer-uri înfipte în cizme cromate, etalând șepci la modă sau merg deloc fără pălării, iar vântul de primăvară se joacă jucăuș cu frupele lor creț.

Trinitate între evrei

Poporul Israel o numește Rusalii. Este sărbătorită în a cincizecea zi după Ziua Evreiască. (În creștinism, ea nu are nici o dată constantă: vine în a cincizecea zi după Paști Învierea lui Hristos). Conform credinței populare evreiești, poporul Israel a primit legea Sinai în această zi. Cu alte cuvinte, profetul Moise de pe Muntele Sinai a dat poporului său Legea lui Dumnezeu și aceasta a avut loc cel mai mare evenimentîn a cincizecea zi după ieșirea evreilor din Egipt. De atunci, evreii au numit Trinity Pentecost (Shavuot) și au sărbătorit-o anual. Este și sărbătoarea primei recolte. Israel - țara de sud, iar în acest moment piețele sale sunt pline de verdeață, doar legume coapte, fructe de pădure în paturi, cireșe și cireșe în grădini. Legea Sinai permite sărbători în masă, o mare varietate de divertisment și sacrificii în această zi semnificativă. Se mai știe că odată Mântuitorul a promis că va arăta o minune apostolilor, care se retrăseseră să sărbătorească Rusaliile evreiești, - venirea Duhului Sfânt. Și asta, acest miracol, s-a întâmplat. În a cincizecea zi după Înviere, apostolii au auzit un zgomot incredibil și au văzut o flacără strălucitoare. Atunci, într-adevăr, Duhul Sfânt a coborât peste ei și a descoperit trei ipostaze - Dumnezeu Tatăl (Atotputernicul, Creatorul), Dumnezeu Fiul (Cuvântul Divin) și Dumnezeu Duhul (Duhul Sfânt). Treimea este baza creștinismului și credința creștină se bazează ferm pe aceasta. Sfânta Treime - da Un singur Dumnezeu!

În același timp, oamenii care se aflau lângă camera de sus unde se adunaseră apostolii au auzit și un zgomot. Spre surprinderea lor, apostolii au vorbit limbi diferite. Ucenicii lui Isus au primit acest dar. Și, de asemenea, capacitatea de a vindeca, de a predica, de a profeți în aceleași dialecte diferite, adică au primit ocazia de a duce Cuvântul lui Dumnezeu până la toate capetele lumii. Apostolii au mers în Orientul Mijlociu, Crimeea, Kiev, Asia Mică și India. Și toți au fost executați de oponenții creștinismului, cu excepția unui discipol al lui Isus - Ioan. Cu toate acestea, Treimea sau, așa cum este numită și Rusaliile, s-a răspândit pe scară largă în întreaga lume.

A apărut abia trei sute de ani mai târziu - după Botezul Rusiei. Și înainte de asta, a fost o sărbătoare păgână, conform canoanelor căreia trei zeități au condus omenirea: Perun - apărătorul adevărului și un războinic: Svarog - Creatorul Universului și Svyatovit - păstrătorul luminii și al energiei umane. Treimea s-a născut dintr-o sărbătoare păgână. Oficial, Ziua Treimii a fost instituită în Rusia biserică ortodoxăîn secolul al XIX-lea. Și a însemnat și sfârșitul ciclului de primăvară și începutul mult așteptatului sezon estival. Sărbătoarea a devenit larg răspândită în secolele XIV - XVI, datorită lui Serghei de Radonezh, un sfânt profund venerat de oameni. El a considerat slujirea Treimii sensul întregii sale vieți. Și în 1337 a întemeiat mănăstirea, care astăzi se numește Lavra Treimii-Sergheev. Mănăstirea exprimă ideea de a uni toate pământurile rusești într-un singur întreg.

Trei zile Trinity în Rus'

Prima zi numită Green Sunday. Au fost citite rugăciuni speciale. Au fost împodobite icoane și mesteacăni. Oamenii mergeau la plimbare pe câmp, în poieni, și dansau acolo. Desigur, toată lumea s-a îmbrăcat în cele mai strălucitoare haine de sărbătoare ca un exemplu al naturii trezite. Fetele au aruncat coroane de flori în râu, iazuri și alte corpuri de apă. Astfel, s-au întrebat ce soartă îi așteaptă în anul care vine. Era obligatoriu să-ți amintești morții. Ei au efectuat ritualuri care alungau spiritele rele spirite rele. Noaptea, conform legendei, veneau la oameni vise profetice.

A doua zi Se numea Klechal Monday, iar dimineața mergeam cu toții împreună la biserică. După ea - în câmpuri. Preoții au binecuvântat terenurile. Pentru a proteja viitoarea recoltă de vreme rea - secetă, ploi excesive, grindină.

A treia zi a fost Bogoduhov. Și, de asemenea, Ziua fetelor. Cea mai frumoasă era împodobită cu coroane de flori, îmbrăcată în verdeață, iar ea a jucat rolul Plopului. Ei au dus-o acasă, i-au dat cadouri și bunătăți.

Simbolul sărbătorii a fost mesteacănul. Era îmbrăcată. Au dansat în cerc. Primele frunze au fost uscate împotriva ochiului rău. Ritualul curlarii unui mesteacăn există până în ziua de azi în Rusia, în special în zonele din interior - sate și cătune. În același timp, au urat sănătate părinților, celor dragi și rudelor. Și fetele frumoase s-au gândit la logodnicile lor și le-au transmis gândurile lor secrete. Apoi mesteacănul a fost tăiat. Au înconjurat un sat sau un sat cu el, atrăgând astfel noroc. Când a venit seara, au fost arse panglici și alte decorațiuni din mesteacăn - un fel de sacrificiu. Ramurile au fost îngropate pe câmp pentru o recoltă bogată. Trunchiul în sine a fost înecat într-un râu, iaz sau alt corp de apă pentru a se proteja împotriva spiritelor rele. În dimineața Trinity, au adunat rouă, numărând-o cel mai bun medicament de orice afectiuni. În Duminica Treimii era strict interzis să lucrezi prin casă sau în grădină. Totul a fost făcut înainte de vacanță. Și în ziua solemnă în sine, nu era interzis să decorați casele, să pregătiți diverse bunătăți pentru masa festiva. Înotul în rezervoare a fost strict interzis, deoarece se spunea că sirenele le vor trage până la fund. Și dacă cineva scapă de această soartă, cu siguranță va deveni vrăjitor. În Ziua Trinității nu puteai să coase, să-ți tunzi sau să-ți vopsești părul. Au sfătuit să nu se gândească la rău. Mai mult, să fii jignit de cineva sau să înjure. Au fost și alte interdicții. Și în Duminica Treimii au fost spectacole de domnișoare de onoare. Fete care se plimbă pe străzile principale la vedere. Cu privire la sarbatoare bisericeasca, apoi a început dimineața. La slujbă mergeau familii îmbrăcate. După aceea, mergeți acasă pentru o cină ceremonială pentru această ocazie. Am fost si noi in vizita. Și ne-au invitat la noi. Și-au făcut cadouri unul altuia.

Sambata parintilor

Cu o zi înainte de Trinity, bunii creștini trebuiau să viziteze curțile bisericilor. Să-și amintească pe cei plecați. A avut loc și o cină comemorativă. Tacâmurile au fost puse pe masă pentru defunct. Au fost invitați la o masă de înmormântare. Era obiceiul să se încălzească baia. Și nu doar să te aburi și să te speli, ci și să lași o mătură și tot ce este necesar pentru morți. ÎN sâmbăta părintelui au fost comemorate sinuciderile. S-au rugat pentru odihna sufletelor lor. Adevărat, nu era permis să faci asta în templu: sinuciderile nu își vor găsi odihnă pentru totdeauna. Așa că ei puteau fi amintiți doar în rugăciunile de acasă.

Semne ale Treimii

Este cald pe Trinity - așteptați-vă la o vară uscată. Pentru a atrage bogăția în casa ta, plasează mai multe morminte în cimitir. Ploaia de Rusalii înseamnă căldură apropiată și abundență de ciuperci. Dacă mesteacănul este proaspăt în a treia zi de sărbătoare, înseamnă fânare umed. Există multe semne care există și astăzi. Ei au spus: „Treimea durează trei zile pentru a se construi - de la Treime la Adormirea Maicii Domnului”. Fecioarele roșii s-au bucurat mai ales de sărbătoare. Ei au ieșit pe malul râului, au aruncat o cunună în el și au spus: "Îoată, cununa mea, până la malul acela. Cine prinde cununa mea îl va trezi pe mirele!" Fetele și-au lăsat lacrimile în tâmple pe ramurile de mesteacăn și arțar, care au fost folosite pentru a le împodobi - eliberarea de secetă și eșecuri de recoltă.

Toată săptămână este sirenă

Joia este deosebit de periculoasă - sirenele vor să-i atragă pe cei nepăsători în apă. De aceea nu ies din casa seara! Și, în general, nu poți înota toată săptămâna. Și cel mai bun lucru de purtat cu tine este pelinul, cel mai mult cel mai bun remediu din toate duhurile rele. Pentru a se proteja complet de sirene, au făcut un animal de pluș, au dansat în jurul lui și apoi l-au rupt în bucăți mici. Înainte de a merge la culcare, am alergat pe străzi cu o mătură pentru a ne proteja de sirene. În același timp, sirenii s-au trezit. Au fost speriați de aprinderea focurilor de-a lungul malurilor lacurilor de acumulare. ÎN viața modernă Viziunea asupra ritualurilor, semnelor și obiceiurilor în Duminica Treimii s-a schimbat oarecum. Dar unele tradiții străvechi sunt încă respectate. Mai ales sexul frumos. Majoritatea tinerilor. Fetelor. Coroanele strălucitoare țesute sunt purtate pe malurile râurilor și pe alte corpuri de apă. L-au pus pe apă. Unde a plutit coroana - de acolo așteptați logodnicul. Deodată a aterizat pe țărm - nu l-a văzut pe mirele timp de un an! Și în Rus' au numit Treimea - Preacurată Fecioară, Zi spirituală, Apa este ziua de naștere, Iarba este ziua de naștere. Totodată, subliniem încă o dată că Treimea sau Rusaliile este una dintre cele mai dezirabile sărbători, viu împodobite, semnificând sfârşitul primăverii şi debutul verii mult aşteptate!

Trinity în poezie și cinema

Sărbătoarea a fost și este iubită cu ardoare de toți oamenii. Poeții nu au făcut excepție. A fost admirat și admirat, în special, de Ivan Bunin: „Altarul strălucește și împodobit cu flori, luminat cu strălucirea de chihlimbar a lumânărilor și a soarelui!” Sau binecunoscutele versuri ale lui Nekrasov din poemul său, pe care le învață pe de rost la școală: „Merge - fredonează Zgomot verde, Zgomot verde - Zgomot de primăvară!" Sau celebrul Pușkin: "În Ziua Treimii, când oamenii, căscând, ascultau slujba de rugăciune, înduioșător au vărsat trei lacrimi în zori..."

Au fost realizate filme de lung metraj și documentare despre Treime și Rusalii - „Limita îngerului”, „Mântuitorul sub mesteacăni”, care sunt încă populare în rândul telespectatorilor. Printre filmele documentare, se remarcă „Sfânta Treime”, lansat în Rusia în 1992. Anunțul pentru film subliniază că Ziua Treimii este ziua de naștere a Bisericii lui Hristos. În această zi în urmă cu peste o mie de ani, Duhul Sfânt a coborât asupra ucenicilor lui Hristos. Și astăzi, ca și atunci, Domnul păstrează și zidește Biserica Sa cu mâinile preoților prin sacramentele bisericii. Chiar mai devreme, în 1988, studioul de film Lennauchfilm a lansat filmul documentar „Înălțarea la Sfânta Treime”, care spune povestea celebrei icoane din secolul al XV-lea „Treime”, care a fost pictată de marele artist rus Andrei Rublev. Puteți afla și mai multe despre pictorul de renume mondial din lungmetrajul „Andrei Rublev” (1966), filmat de talentatul regizor rus Andrei Tarkovsky, în care au jucat actori populari - Anatoly Solonitsyn, Ivan Lapikov, Nikolai Grinko, Mihail Kononov, Irina Tarkovskaya și alții. Filmul reflectă evenimentele din Rusia în îndepărtatul secol al XV-lea. Țara este sfâșiată de războaie princiare. Un pictor apare, după cum se spune, de la Dumnezeu. Filmul este dedicat vieții și operei sale și, în special, celebrei icoane Trinity. Filmul talentat a fost și este acum vizionat cu mare interes atât în Rusia, cât și dincolo de granițele sale.

Treime: semne, tradiții și obiceiuri

Pe 4 iunie 2017, creștinii ortodocși sărbătoresc Ziua Sfintei Treimi. Această zi este foarte importantă, deoarece evenimentul care a devenit motivul sărbătorii a dat un impuls semnificativ dezvoltării creștinismului. Pentru a înțelege cum să te comporți pe Trinity și ce să faci, trebuie să știi puțin despre istoria sărbătorii.

Sărbătoarea Sfintei Treimi - ce înseamnă?

Dacă apelezi la cărțile sfinte ale creștinilor, poți afla că Treimea este o sărbătoare asociată, în primul rând, cu Isus Hristos, moartea și învierea lui. Faptul este că, după ce Fiul lui Dumnezeu a înviat, s-a înălțat la cer. Aceasta s-a întâmplat la patruzeci de zile după ce Isus a ieșit din peștera în care a fost îngropat. Și la zece zile după Înălțarea lui Hristos, s-a întâmplat o altă minune.
Isus încă mai avea adepți - ucenici devotați care se adunau adesea să se roage.Același lucru s-a întâmplat și de această dată. Ucenicii au venit într-o casă de pe muntele Sionului. Și de îndată ce au început să se roage, în camera în care se aflau s-au auzit sunete puternice, care aminteau de zumzetul vântului. Imediat toată camera de sus a fost cuprinsă de flăcări, dar limbile de foc nu au ars pe nimeni prezent. Și atunci ucenicii lui Isus au auzit glasul Domnului. Le-a spus să meargă și să predice creștinismul în întreaga lume. Și apoi toți apostolii au vorbit în diferite limbi.
Oamenii au venit în fugă în zgomot, o mulțime s-a adunat în fața casei, iar când apostolii au relatat cele întâmplate, trei mii de oameni au decis să fie botezați în aceeași zi. Curând a fost construită prima biserică creștină, iar apostolii au început să predice religia în diferite țări.

Sărbătoarea este numită Ziua Sfintei Treimi pentru că trinitatea lui Dumnezeu (Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Sfântul Duh) a fost descoperită apostolilor. Această zi are și un al doilea nume - Rusaliile. Indică momentul în care credincioșii sărbătoresc sărbătoarea. Apostolii au auzit glasul la 50 de zile după Învierea lui Hristos. Adică, Treimea este sărbătorită în a cincizecea zi după Paști.

Ce fel de sărbătoare este Trinitatea: semne, tradiții și obiceiuri

Importanța acestei zile îi determină pe oameni să aibă întrebări cu privire la ceea ce pot și nu pot face în Whitsunday. Practic, toate interdicțiile sunt exact la fel ca pentru altele sărbători creștine. În această zi nu ar trebui să performați munca fizica(spălați podele, faceți reparații, coaseți, curățați). În plus, sunt de asemenea interzise lucrările de terasament, cum ar fi plivitul grădinii, tunsul iarbă și plantarea florilor.
Anterior, oamenii credeau că, dacă încalci aceste reguli, atunci se va întâmpla un fel de dezastru, de exemplu, cei care coase sau tricotează, oile lor, sursa de fire, se vor pierde sau vor muri și pentru cei care sunt angajați în culturi. , o furtună de grindină va distruge întreaga recoltă.
De asemenea, este mai bine să nu gătești pentru Trinity. Gospodinele obișnuiau să pregătească totul pentru vacanță din timp, de exemplu vineri sau sâmbătă. Puteți reîncălzi mâncarea, dar nu ar trebui să vă petreceți toată ziua la aragaz. De regulă, plăcintele sunt coapte în Duminica Treimii. De asemenea, puteți găti orice carne și preparate din peste folosind cât mai multe verdețuri. În unele părți ale țării, există o altă tradiție care se referă la Paște - oamenii vopsesc ouăle în verde.

Cel mai bun lucru de făcut este să începi această zi cu o vizită la templu. Bisericile sunt foarte frumos împodobite de sărbătoare - sunt peste tot flori proaspete, crengi de copaci, pături verzi și covoare întregi de iarbă. Acest decor simbolizează începutul vieții. De asemenea, oamenii își pot decora casele; anterior credeau că un astfel de ritual protejează casa de spiritele rele, de exemplu, de sirenele care puteau târâ pe cineva sub apă.

Sfânta Treime este un termen teologic care reflectă doctrina creștină a trinitarismului. Acesta este unul dintre cele mai importante concepte ale Ortodoxiei.

Dogma Sfintei Treimi este temelia religiei crestine.

Dumnezeu este unul în esență, dar trinitate în persoane: Tată, Fiu și Duh Sfânt, Treimea este consubstanțială și indivizibilă.

Cuvântul „Trinitate” însuși, de origine non-biblică, a fost introdus în lexicul creștin în a doua jumătate a secolului al II-lea de către Teofil din Antiohia. Doctrina Sfintei Treimi este dată în Revelația creștină.

Dogma Sfintei Treimi este de neînțeles, este o dogmă misterioasă, de neînțeles la nivelul rațiunii. Pentru mintea omenească, doctrina Sfintei Treimi este contradictorie, deoarece este o taină care nu poate fi exprimată rațional.

Nu întâmplător pr. Pavel Florensky a numit dogma Sfintei Treimi „o cruce pentru gândirea umană”. Pentru a accepta dogma Preasfintei Treimi, mintea omenească păcătoasă trebuie să-și respingă pretențiile cu privire la capacitatea de a cunoaște totul și de a explica rațional, adică pentru a înțelege misterul Preasfintei Treimi, este necesar să respingă. înțelegerea sa.

Taina Preasfintei Treimi este cuprinsă, și doar parțial, în experiența vieții duhovnicești. Această înțelegere este întotdeauna asociată cu isprava ascetică. V.N. Lossky spune: „Urcușul apofatic este o urcare pe Golgota, prin urmare nicio filosofie speculativă nu s-ar putea ridica vreodată la misterul Sfintei Treimi”.

Trinitatea distinge creștinismul de toate celelalte religii monoteiste: iudaism, islam. Doctrina Treimii este baza tuturor credinței creștine și a învățăturii morale, de exemplu, doctrina lui Dumnezeu Mântuitorul, Dumnezeu Sfințitorul etc. V.N. Lossky a spus că doctrina Treimii este „nu numai baza, ci și scopul cel mai înalt al teologiei, pentru... a cunoaște misterul Preasfintei Treimi în deplinătatea ei înseamnă a intra în viața divină, în însăși viața Preasfintei Treimi”.

Doctrina Dumnezeului Unic se reduce la trei puncte:
1) Dumnezeu este treime și trinitate constă în faptul că în Dumnezeu sunt Trei Persoane (ipostaze): Tatăl, Fiul, Duhul Sfânt.

2) Fiecare Persoană a Sfintei Treimi este Dumnezeu, dar Ei nu sunt trei Dumnezei, ci sunt o singură ființă Divină.

3) Toate cele trei Persoane diferă în ceea ce privește proprietățile personale sau ipostatice.

Sfinții Părinți, pentru a aduce cumva doctrina Sfintei Treimi mai aproape de percepția omului, au folosit diverse feluri de analogii împrumutate din lumea creată.
De exemplu, soarele și lumina și căldura care emană din acesta. O sursă de apă, un izvor care vine din ea și, de fapt, un pârâu sau un râu. Unii văd o analogie în structura minții umane (Sf. Ignatie Brianchaninov. Experiențe ascetice): „Mintea, cuvântul și spiritul nostru, prin simultaneitatea începutului lor și prin relațiile lor reciproce, servesc ca imagine al Tatălui, al Fiului. și Duhul Sfânt.”
Cu toate acestea, toate aceste analogii sunt foarte imperfecte. Dacă luăm prima analogie - soarele, razele de ieșire și căldura - atunci această analogie presupune un proces temporar. Dacă luăm a doua analogie - o sursă de apă, un izvor și un pârâu, atunci ele diferă doar în imaginația noastră, dar în realitate sunt una element de apă. În ceea ce privește analogia asociată cu abilitățile minții umane, ea nu poate fi decât o analogie a imaginii Revelației Preasfintei Treimi din lume, dar nu a existenței intra-Trimită. Mai mult, toate aceste analogii plasează unitatea deasupra trinității.
Sfântul Vasile cel Mare considera curcubeul cea mai perfectă analogie împrumutată din lumea creată, pentru că „aceeași lumină este atât continuă în sine, cât și multicoloră”. „Și în multicoloritatea se dezvăluie o singură față - nu există mijloc și nicio tranziție între culori. Nu se vede unde se delimitează razele. Vedem clar diferența, dar nu putem măsura distanțele. Și împreună, razele multicolore formează una singură albă. Singura esență se dezvăluie într-o strălucire multicoloră.”

O scurtă istorie a dogmei Sfintei Treimi

Creștinii au crezut întotdeauna că Dumnezeu este unul în esență, dar trinitate în persoane, dar învățătura dogmatică despre Sfânta Treime însăși a fost creată treptat, de obicei în legătură cu apariția diferitelor tipuri de erori eretice. Doctrina Trinității în creștinism a fost întotdeauna legată de doctrina lui Hristos, de doctrina Întrupării. Ereziile trinitare și disputele trinitare aveau o bază hristologică.

De fapt, doctrina Treimii a devenit posibilă datorită Întrupării. După cum spune troparul Bobotezei, în Hristos „apare cultul trinitar”. Învățătura despre Hristos este „o piatră de poticnire pentru iudei și o nebunie pentru greci” (1 Cor. 1:23). De asemenea, doctrina Trinității este o piatră de poticnire atât pentru monoteismul evreiesc „strict”, cât și pentru politeismul elen. Prin urmare, toate încercările de a înțelege rațional misterul Sfintei Treimi au condus la erori de natură fie evreiască, fie elenă.

Primul a dizolvat Persoanele Treimii într-o singură natură, de exemplu, Sabellienii, în timp ce alții au redus Trinitatea la trei ființe inegale (ariani). Condamnarea arianismului a avut loc în 325 la Sinodul I Ecumenic de la Niceea. Actul principal al acestui Conciliu a fost compilarea Crezului de la Niceea, în care au fost introduși termeni non-biblici, printre care termenul „omousios” - „consubstanțial” - a jucat un rol deosebit în disputele trinitare din secolul al IV-lea.

Pentru a dezvălui adevăratul sens al termenului „omousios” a fost nevoie de eforturi enorme ale marilor Capadocieni: Vasile cel Mare, Grigore Teologul și Grigore de Nyssa.
Marii Capadocieni, în primul rând Vasile cel Mare, au distins cu strictețe conceptele de „esență” și „ipostas”. Neînceputul ființei și demnitatea divină aparțin în mod egal tuturor celor trei ipostaze. Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt sunt manifestările sale în Persoane, dintre care fiecare posedă plinătatea esenței divine și se află într-o unitate inextricabilă cu ea. Ipostazele diferă unele de altele doar prin proprietățile lor personale (ipostatice).
În plus, capadocienii au identificat de fapt (în primul rând cei doi Grigorie: Nazianzen și Nyssa) conceptul de „ipostas” și „persoană”. „Chip” în teologia și filosofia acelei vremuri era un termen care nu aparținea planului ontologic, ci descriptiv, adică un chip putea fi numit masca unui actor sau rolul juridic pe care îl îndeplinea o persoană.
Identificând „persoană” și „ipostas” în teologia trinitară, Capadocienii au transferat astfel acest termen din planul descriptiv în planul ontologic. Consecința acestei identificări a fost, în esență, apariția unui nou concept pe care lumea antică nu l-a cunoscut: acest termen este „personalitate”. Capadocienii au reușit să împace abstractitatea gândirii filozofice grecești cu ideea biblică a unei zeități personale.

Distincția persoanelor divine după proprietăți ipostatice

Conform învățăturii, ipostazele sunt personalități și nu forțe impersonale. Mai mult, Ipostazele au o singură natură. Desigur, apare întrebarea, cum să le distingem?
Toate proprietățile divine se referă la o natură comună; ele sunt caracteristice tuturor celor trei ipostaze și, prin urmare, nu pot exprima diferențele Persoanelor divine prin ele însele. Imposibil de dat definiție absolută fiecare Ipostas, folosind unul dintre Numele Divine.
Una dintre trăsăturile existenței personale este aceea că personalitatea este unică și inimitabilă și, prin urmare, nu poate fi definită, nu poate fi subsumată unui anumit concept, întrucât conceptul se generalizează întotdeauna; imposibil de condus la numitor comun. Prin urmare, o persoană poate fi percepută doar prin relația sa cu alți indivizi.
Este exact ceea ce vedem, unde ideea de Persoane Divine se bazează pe relațiile care există între ele.
Începând aproximativ de la sfârșitul secolului al IV-lea, putem vorbi de terminologie general acceptată, conform căreia proprietăți ipostatice sunt exprimate în următorii termeni: în Tatăl - negenerație, în Fiul - naștere (din Tatăl) și procesiune ( de la Tatăl) în Duhul Sfânt. Proprietățile personale sunt proprietăți incomunicabile, rămânând veșnic neschimbate, aparținând exclusiv uneia sau alteia dintre Persoane Divine. Datorită acestor proprietăți, Persoanele diferă unele de altele și le recunoaștem ca Ipostaze speciale.
În același timp, distingând trei Ipostasuri în Dumnezeu, mărturisim că Treimea este consubstanțială și indivizibilă. Consubstanțial înseamnă că Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt sunt trei Persoane Divine independente, care posedă toate perfecțiunile divine, dar acestea nu sunt trei ființe speciale separate, nu trei Dumnezei, ci Un Dumnezeu. Ei au o natură divină unică și indivizibilă. Fiecare dintre Persoanele Treimii posedă natura divină perfect și complet.

Ziua Treimii este sărbătorită în a cincizecea zi după Paști, motiv pentru care este numită și Cincizecime. Sărbătoarea Rusaliilor, sau Ziua Sfintei Treimi, a mers așa. În a zecea zi după Înălțarea Domnului Iisus Hristos, în ziua sărbătorii evreiești a primului seceriș, când ucenicii și Fecioara Maria erau cu ei în Cenacolul Sionului, la ceasul al treilea al zilei un puternic zgomot se auzea în aer, ca în timpul unei furtuni. Limbi de foc strălucitoare și pâlpâitoare au apărut în aer. Nu era un foc material - era de aceeași natură cu Focul Sfânt, care coboară anual în Ierusalim de Paști; strălucea fără să ardă. Răvindu-se peste capetele apostolilor, limbi de foc au coborât peste ei și i-au lăsat să se odihnească. Imediat, odată cu fenomenul extern, s-a întâmplat și cel intern, care a avut loc în: „toți au fost umpluți de Duhul Sfânt”. „Atât Maica Domnului, cât și apostolii au simțit în acel moment o putere extraordinară care acționează în ei. Simplu și direct, li s-a dat de sus un nou dar plin de har al verbului - vorbeau în limbi pe care nu le cunoșteau înainte. Acesta a fost darul necesar pentru a predica Evanghelia în întreaga lume.

În amintirea acestui eveniment, sărbătoarea Rusaliilor este numită și ziua pogorârii Duhului Sfânt, precum și ziua Sfintei Treimi: în manifestarea Duhului Sfânt, care a venit de la Dumnezeu Tatăl după promisiunea lui Dumnezeu Fiul, s-a descoperit misterul unității Sfintei Treimi. Această zi a primit numele de Rusalii nu numai în amintirea străvechii sărbători, ci și pentru că acest eveniment a avut loc în a cincizecea zi după Paștele creștin. Așa cum Paștele lui Hristos a înlocuit vechea sărbătoare iudaică, tot așa și Rusaliile au pus temelia Bisericii lui Hristos ca unire în Duhul pe pământ.

Despre Sfânta Treime de pe „Pravmir”: