Biblioteca de literatură antică. Biblioteci legendare ale lumii antice Biblioteca de istorie antică

Chiar înainte de apariția primelor cărți legate, bibliotecile existau deja. În orașele din întreaga lume, aceste temple ale cunoașterii nu numai că au servit ca zone de depozitare pentru tăblițe și suluri de lut, ci au servit și ca centre de cultură și educație. Mai jos veți găsi fapte interesante despre opt dintre cele mai magnifice biblioteci ale lumii antice.

Biblioteca Asurbanipal

Cea mai veche bibliotecă cunoscută din lume a fost fondată cândva în secolul al VII-lea î.Hr. e. pentru „contemplarea regală” a domnitorului asirian Asurbanipal. Situat în Ninive (actualul Irak), acesta cuprindea aproximativ 30.000 de tăblițe cuneiforme organizate pe teme. Cele mai multe dintre aceste tăblițe erau documente de arhivă, incantații religioase și texte științifice, dar mai multe lucrări literare au fost, de asemenea, adăpostite aici, inclusiv Epopeea lui Ghilgameș, veche de 4.000 de ani. Iubitor de carte, Asurbanipal și-a construit o mare parte din biblioteca luând lucrări din Babilonia și din alte teritorii pe care le-a cucerit. Arheologii au dat peste ruinele acestei biblioteci la mijlocul secolului al XIX-lea, iar cea mai mare parte a colecției sale este păstrată în prezent la British Museum din Londra. Este interesant de observat că, deși Ashurbanipal a obținut multe dintre tăblițele cuneiforme prin jaf, el pare să fi fost deosebit de îngrijorat de furt. O inscripție pe unul dintre texte avertizează că, dacă cineva decide să fure tăblițele, zeii îl vor „răsturna” și „și vor șterge numele și sămânța lui de pe pământ”.

Biblioteca din Alexandria

După moartea lui Alexandru cel Mare în 323 î.Hr. e. controlul Egiptului a început cu fostul său general Ptolemeu I Soter, care a căutat să creeze un centru de învățare în orașul Alexandria. Rezultatul a fost Biblioteca din Alexandria, care a devenit în cele din urmă bijuteria coroanei intelectuale a lumii antice. Se știe puțin despre aspectul fizic al site-ului, dar la apogeul său biblioteca ar fi putut include peste 500.000 de suluri de papirus care conțineau lucrări de literatură și texte despre istorie, drept, matematică și științe. Biblioteca și institutul de cercetare asociat au atras savanți din toată Marea Mediterană. Mulți dintre ei locuiau pe teritoriul său și primeau burse guvernamentale în timp ce efectuau cercetări și copiau conținutul acestuia. În diferite momente, Strabon, Euclid și Arhimede au fost printre oamenii de știință ai acestei biblioteci.

Sfârșitul acestei mari biblioteci este în mod tradițional datat în anul 48 î.Hr. î.Hr., când se presupune că a ars după ce Iulius Cezar a incendiat accidental portul Alexandriei în timpul unei bătălii împotriva conducătorului egiptean Ptolemeu al XIII-lea. Dar, în timp ce incendiul ar fi deteriorat biblioteca, majoritatea istoricilor cred acum că aceasta a continuat să existe într-o formă oarecare timp de câteva secole. Unii savanți susțin că biblioteca a dispărut în cele din urmă în 270 în timpul domniei împăratului roman Aurelian, în timp ce alții cred că s-a întâmplat chiar mai târziu în secolul al IV-lea.

Biblioteca din Pergamon

Construită în secolul al III-lea î.Hr. de membrii dinastiei Attalid, Biblioteca din Pergamon, situată în ceea ce este astăzi Turcia, a fost cândva adăpostul a 200.000 de suluri. Biblioteca era situată într-un complex de templu dedicat Atenei, zeița greacă a înțelepciunii, și se crede că ar fi fost compusă din patru camere. Cărțile în sine erau depozitate în trei camere, iar a patra a servit drept sală de conferințe pentru banchete și conferințe științifice. Potrivit cronicarului antic Pliniu cel Bătrân, biblioteca din Pergamon a devenit în cele din urmă atât de faimoasă încât a concurat cu biblioteca din Alexandria. Ambele biblioteci au căutat să adune cele mai complete colecții de texte și s-au dezvoltat în cadrul lor școli rivale de gândire și critică. Există chiar o legendă că Ptolemeii Egiptului au oprit furnizarea de papirus lui Pergamon în speranța de a încetini dezvoltarea bibliotecii. Ca urmare, orașul a devenit mai târziu un centru lider pentru producția de hârtie de pergament.

„Vila Papirurilor”

Deși nu a fost cea mai mare bibliotecă din antichitate, așa-numita „Vila Papirurilor” este singura a cărei colecție a supraviețuit până în zilele noastre. Aproximativ 1.800 dintre sulurile ei se aflau în orașul roman Herculaneum, într-o vilă care a fost construită cel mai probabil de socrul lui Iulius Cezar, Piso. Când Vezuviul a erupt în apropiere, în anul 79 d.Hr., biblioteca a fost îngropată sub 30 de metri de material vulcanic, motiv pentru care sa păstrat. Pergamentele înnegrite și carbonizate au fost redescoperite în secolul al XVIII-lea, iar cercetătorii moderni au folosit toate instrumentele posibile, de la imagistica multispectrală la raze X, pentru a încerca să le citească. O mare parte din catalog nu a fost încă descifrat, dar cercetările au arătat deja că biblioteca conține mai multe texte ale unui filozof și poet epicurean pe nume Philodeus.

Bibliotecile Forului lui Traian

Undeva în jurul anului 112 d.Hr. e. Împăratul Traian a finalizat construcția unui complex multifuncțional de clădiri în centrul Romei. Acest forum avea piețe, piețe și temple religioase, dar includea și una dintre cele mai faimoase biblioteci ale Imperiului Roman. Biblioteca avea din punct de vedere tehnic două săli separate: una pentru lucrări în latină, a doua pentru lucrări în greacă. Camerele erau situate pe laturile opuse ale porticului, care adăpostea Columna lui Traian, un mare monument construit pentru a onora succesele militare ale împăratului. Ambele camere au fost realizate din beton, marmură și granit și au inclus camere mari centrale de lectură și două niveluri de nișe de raft care conțineau aproximativ 20.000 de suluri. Istoricii nu sunt siguri când biblioteca dublă a lui Traian a încetat să mai existe. Referințe scrise la el supraviețuiesc de la sfârșitul secolului al V-lea d.Hr., sugerând că a existat de cel puțin 300 de ani.

Biblioteca lui Celsus

În perioada imperială, în Roma existau mai mult de două duzini de biblioteci majore, dar capitala nu era singurul loc în care se aflau colecții literare magnifice. Undeva în jurul anului 120 d.Hr. e. fiul consulului roman Celsus a finalizat construcția unei biblioteci memoriale pentru tatăl său în orașul Efes (Turcia actuală). Fațada decorativă a clădirii rămâne și astăzi și prezintă o scară și coloane de marmură, precum și patru statui reprezentând înțelepciunea, virtutea, inteligența și cunoașterea. Interiorul era format dintr-o cameră dreptunghiulară și o serie de nișe mici care conțineau biblioteci. Biblioteca conținea aproximativ 12.000 de suluri, dar cea mai izbitoare caracteristică a fost, fără îndoială, Celsus însuși, care a fost îngropat înăuntru într-un sarcofag decorativ.

Biblioteca Imperială din Constantinopol

Biblioteca imperială a apărut în secolul al IV-lea d.Hr. în timpul domniei lui Constantin cel Mare, dar a rămas relativ mică până în secolul al V-lea, când colecția sa a crescut la 120.000 de suluri și codice. Cu toate acestea, fondurile Bibliotecii Imperiale au început să se diminueze și a căzut în paragină în următoarele câteva secole din cauza neglijenței și a incendiilor frecvente. A suferit cea mai devastatoare lovitură când cruciații au capturat Constantinopolul în 1204. Cu toate acestea, cărturarii și cărturarii săi au copiat nenumărate piese din literatura antică grecească și romană, făcând copii ale sulurilor de papirus deteriorate.

Casa Înțelepciunii

Orașul irakian Bagdad a fost unul dintre centrele mondiale de educație și cultură. Poate că nicio instituție nu a fost mai importantă pentru dezvoltarea sa decât Casa Înțelepciunii. A fost creat la începutul secolului al IX-lea d.Hr. în timpul domniei Abbazidelor și a fost centrat în jurul unei uriașe biblioteci pline cu manuscrise persane, indiene și grecești despre matematică, astronomie, știință, medicină și filozofie. Cărțile au atras savanți de seamă ai Orientului Mijlociu, care s-au înghesuit la Casa Înțelepciunii pentru a studia textele și a le traduce în arabă. În rândurile lor figurau matematicianul al-Khwarizmi, unul dintre părinții algebrei, precum și gânditorul al-Kindi, numit adesea „filozoful arab”. Casa Înțelepciunii a rămas centrul intelectual al lumii islamice timp de câteva sute de ani, dar a avut un sfârșit teribil în 1258, când mongolii au jefuit Bagdadul. Potrivit legendei, atât de multe cărți au fost aruncate în râul Tigru, încât apele acestuia s-au întunecat de cerneală.

Nu am numărat niciodată câte cărți am din seria antică, dar acum am vrut brusc să aflu.
Am dobândit literatură antică în momente diferite și nu m-am străduit ca cărțile să fie într-o singură serie, iar seria „Biblioteca literaturii antice” a început să fie publicată în 1963. Apoi a apărut la vânzare volumul „Poeți eleni”.
Pentru mine, această literatură a început cu „Iliada” a lui Homer în ediția Academia. L-am cumpărat când eram școlar. Acum publicațiile academice au devenit foarte apreciate și scumpe, dar apoi, la începutul anilor cincizeci, am primit cartea pentru 30 de ruble. Acesta este un simplu fleac în aceste vremuri! Adevărat, cărții îi lipsea un manta de praf, dar cartea era frumos făcută. O publicație academică este chiar plăcut de ținut în mâini!
Hârtie subțire, frumoasă, un portret al lui Homer, pictând capul (partea superioară a marginii foilor cărții) și chiar panglica - un semn de carte! Nici măcar nu vorbesc despre conținut, materialul bogat de referință - acesta este cel mai înalt nivel de abilități editoriale. În consecință, publicațiile academice sunt cele mai autorizate dintre toate celelalte.
Din păcate, editura Academia nu a existat de multă vreme: din aproximativ 1930 până la războiul din 1941.
Cartea a fost tipărită la tipografia Proletarului Roșu. Da, în 1935 mai lucrau acolo meșteri bătrâni, cu experiență, care știau multe despre editarea cărților. Cât de perfect sunt pliate toate foile, nu există o singură distorsiune, marginile sunt uniforme. Nu degeaba mă opresc atât de mult pe asta, pentru că acum cărțile sunt făcute mult mai rău, uneori pur și simplu neglijent.

De-a lungul timpului, m-a interesat să aflu că nici măcar un manuscris al unor autori antici nu a ajuns la noi - totul s-a păstrat doar în recensământul de mai târziu. Și recent, au început chiar să spună că literatura antică, TOATE, este un fals de mai târziu!

Literatura antică este greu de citit: este departe de noi atât ca stil de scriere, cât și ca subiect. Dar asta nu înseamnă că și-a pierdut interesul cititorilor! La urma urmei, de la ea a început dezvoltarea întregii literaturi de mai târziu din lume. Poezii, poezii, epopee, romane - totul își are originea în Grecia antică sau Roma în timpurile străvechi.

Pușkin a scris în romanul său „Eugene Onegin” că „a citit de bunăvoie pe Apuleius, dar nu l-a citit pe Cicero”.
Dar cu ce plăcere am citit lucrarea în două volume a lui Cicero, dăruită mie de ziua mea! Discursurile sale acuzatoare sunt cele mai interesante romane polițiste, ca să nu mai vorbim de stil! În plus, eram pur și simplu interesat să aflu despre viața romanilor. Mai târziu am reușit să dobândesc discursurile lui Cicero despre estetică.

Am spus că începutul seriei antice de cărți din biblioteca mea a fost pus de Iliada, dar știam de existența unei alte poezii a lui Homer - Odiseea. Mi-a apărut după publicarea lucrărilor colectate ale lui V. Jukovski în 4 volume. Odiseea pe care a tradus-o se afla în ultimul volum.

Trebuie remarcat faptul că autoritatea Greciei în lumea antică era foarte mare. Atât de sus încât toți zeii panteonului roman sunt analogi ai zeităților grecești: Zeus - Jupiter, Afrodita - Venus etc. Și dacă vorbim de literatură, multe piese de teatru ale autorilor greci au fost refăcute de dramaturgi romani în mod local și au devenit opere originale – literatura romană. Nu vorbesc de fabule.

Știința greacă era, de asemenea, apreciată în întreaga lume. Filosofii greci sunt menționați chiar în poeziile poeților arabi despre Alexandru cel Mare (în poeziile despre Iskander). Așa că putem spune cu încredere că copii ale cărților de autori antici au fost distribuite pe scară largă în întreaga lume.

Grecii sunt considerați fondatorii dramei (Eschil și Aristofan). Herodot este numit părintele istoriei. Aristotelul grec a fost un om foarte erudit. A studiat filosofia, logica, critica literara etc. Cu ocazia aniversării a 2000 de ani de la nașterea sa, Universitatea de Stat din Moscova a publicat o carte de colecție „Retorică antică”, în care articolul lui Aristotel „Retorică” ne introduce în teoria marelui gânditor despre Acest subiect. Retorica se preda si in conditii moderne.

Știm că oamenii de știință antici au pus bazele materialismului. Iar Lucretius, în poemul său „Despre natura lucrurilor”, le-a spus concetățenilor săi despre ele în formă poetică.
De-a lungul timpului, am achiziționat romanul lui Apuleius Măgarul de aur.
Acesta este așa-numitul complot rătăcitor. În 1992, editura „Znanie” a publicat cartea „The Lucky One or the Donkey”. Aceasta este versiunea populară a Măgarului de Aur. Se pare că în acele vremuri îndepărtate arta populară alimenta literatura profesională!

Un alt lucru de remarcat este că nu toți scriitorii romani au fost romani. Astfel, Plutarh, care a creat „Biografii alese”, era un grec de origine care a fost capturat de romani. Iar faimosul autor al „Războiului evreiesc”, Flavius, era evreu. Primul poet roman, Andronic, a fost grec. De ce au devenit acești oameni, născuți în alte țări, scriitori romani, și nu greci sau evrei? Nu este vorba deloc despre locul în care s-a născut o persoană, ci despre cum gândește. Dacă romanii au văzut o reflectare a gândurilor și aspirațiilor lor în cărțile acestor scriitori, atunci aceștia au fost autorii lor!
O persoană poate scrie în orice limbă, dar reflectă gândurile poporului său, și nu celor a căror limbă o folosește. Mulți scriitori din Asia sau Africa, de exemplu, scriu în engleză sau franceză doar pentru că limba lor națională nu este încă suficient de dezvoltată pentru literatură.

Despre teatrul antic.
Teatrul antic diferă puternic de cel modern, în primul rând, prin faptul că în teatrul antic nu cunoșteau încă afișarea psihologică a eroilor - caracteristicile eroului erau transmise printr-o mască și un gest. Prin apariția măștii, publicul putea înțelege cine era pe scenă - un răufăcător sau un erou virtuos.
În biblioteca mea am cartea lui Irod „Mimiambas”, care conține schițe pentru actori mimici. Deși nu era obișnuit ca femeile să joace în teatrul antic, ele au luat parte la piese de mimă.

Din unele piese de teatru ale unor autori antici au ajuns la noi doar titluri sau scene și fraze individuale.
Literatura antică este copilăria literaturii în general. Tocmai de aceea ea este interesantă pentru noi. La fel cum este interesant să urmărești viața unui mare om, este interesant și să urmărești istoria dezvoltării literaturii. Citind prefațele la astfel de cărți, ești surprins să afli că nu cunoaștem decât firimituri din întreaga moștenire antică. O mulțime de lucrări s-au pierdut din dezastrele naturale, din războaie și din distrugerea bibliotecilor antice de către creștini.

Adesea, pentru a scrie texte creștine, călugării ștergeau textul manuscriselor antice - pergamentul era un material foarte scump și nu aveau întotdeauna mijloacele pentru a-l cumpăra. Dar cel mai important lucru este că interesul pentru literatura antică a apărut abia undeva în secolul al X-lea, în timpul Renașterii. Și totuși avem o înțelegere destul de completă a literaturii antice.

În biblioteca mea există o ediție în două volume a tragediilor lui Euripide și colecția completă de poezii ale lui Horațiu.
Am fost deosebit de interesat să compar poemul lui Horațiu din a treia carte de ode - „Monumentul meu este creat” -
cu poezii pe aceeași temă de Derzhavin și Pușkin.
Convinge-te singur.

Monumentul meu a fost creat. Este mai atemporal
Arama, iar piramidele sunt mai înalte decât cele regale.
Ploaia corodabilă nu o va distruge,
Nici crudul Boreas...
Horaţiu

Mi-am ridicat un monument minunat, etern,
Este mai dur decât metalele și mai înalt decât piramidele;
Nici un vârtej, nici un tunet trecător nu-l va sparge,
Și zborul timpului nu-l va zdrobi.

Derzhavin

Mi-am ridicat un monument, nu făcut de om,
Drumul oamenilor către el nu va fi copleșit,
S-a urcat mândru cu capul lui rebel
Stâlpul alexandrin.
Pușkin

Tema tuturor acestor versuri pare să fie aceeași, dar cât de diferite sunt ele unul de celălalt!
Derzhavin pare să-l urmărească pe Horace. Dar doar așa pare. Atât Derzhavin, cât și Pușkin au adus atât de mult din propria lor originalitate, originală, rusă, în intriga, încât poeziile lor nu sunt o traducere minunată, ci un fapt integral al literaturii ruse.

Numai marii poeți puteau vorbi cu atâta îndrăzneală și mândrie despre semnificația personalității lor pentru viitor.
Nu există nicio îndoială că Horace, Derzhavin, Pușkin au fost și sunt mari titani pentru literatura nu numai a țării lor, ci și pentru umanitate în general.
Nu putem decât să fim uimiți de ce cuvinte magnifice au găsit pentru a-și întruchipa gândurile!
Și învață să găsești subiecte pentru tine din nou și din nou și dezvăluie-le în felul tău.

Autorii antici sunt interesanți nu numai ca creatori de opere de artă.
Am citit cu mare interes Analele lui Tacitus, Orațiile lui Lysias și scrierile politice ale lui Aristotel. Este deosebit de interesant să le citești, cunoscând stadiul actual al științei și artei. Antichitatea a lăsat o amprentă profundă asupra tuturor literaturilor lumii. Și nu numai în literatură, ci și în arta picturii, muzică și arhitectură.

Autorii acelor vremuri au dobândit uneori o mare pricepere în a afișa picturi epice. Amintiți-vă doar descrierea scutului lui Zeus sau imaginea ansamblului de nave pentru războiul troian. Doar o persoană care a observat cu atenție viața din jurul său ar putea descrie această scenă atât de colorat. Dar suntem obișnuiți să-l considerăm orb pe Homer!
Și aici aș dori să le mulțumesc din nou traducătorilor care ne-au deschis lumea fabuloasă a antichității.

Cum am aflat despre ce scriitori existau în acele vremuri îndepărtate?
Da, desigur, din cărți! Din enciclopedie, din manuale de istorie, din cărți despre istoria Greciei și Romei antice pe care le-am moștenit de la tatăl meu. Cărțile de știință populare pentru școlari m-au învățat multe.
Cunoașterea antichității evidențiază și mai clar realizările pe care le avem în literatura zilelor noastre. La urma urmei, sarcina fiecărui autor nou este să avanseze literatura cu cel puțin un pas - altfel nu vor fi progrese.

La sfârşitul existenţei statelor antice s-a resimţit un declin în literatură. Cum putem explica asta?
Doar declinul statului însuși. Oamenii simt precaritatea poziției lor: conducătorii luptă pentru putere, tot ce este vechi și familiar se prăbușește, iar oamenii vor să scape de ororile realității.
Și intră... în misticism, în lumea de basm a literaturii. Poeții încep să scrie într-un mod complex și dificil. Și asta se întâmplă în orice moment, când un sistem este înlocuit cu altul: oamenii caută o nișă în care să se poată ascunde de realitate, măcar pentru o vreme, să uite de tot.

Neputința puterii dezlănțuie cele mai josnice pasiuni. De aceea avem acum atât de multă obscenitate și pornografie în cărțile noastre - nimănui nu-i pasă de literatură, nimeni nu urmărește dezvoltarea ei.
Am auzit chiar următoarea opinie: „De ce avem nevoie de critici?” În același timp, autorii s-au referit la faptul că Belinsky însuși a fost uneori chinuit de îndoieli și nu a evaluat întotdeauna corect unele cărți. Dar fără critici nu există mișcare înainte!

Un critic adevărat ajută nu numai autorul, ci și cititorul să înțeleagă ce este literatura reală, cum diferă ea de bestselleruri și care este valoarea ei durabilă. La urma urmei, literatura antică a trecut un test serios - testul timpului. A fost onorată de scriitorii Renașterii, marele Goethe și Pușkin. Nu ar trebui să învățăm de la autorii antici?!

Când iau opera unui autor antic, parcă aș șterge praful de secole din legătură... Imaginile lumii antice îmi apar în fața mea: Partenonul, Colosseumul, Calea Appiană. Acele peisaje pe care Huber Robert îi plăcea să le înfățișeze pe pânzele sale. Văd arcuri de triumf, ruine de clădiri, sculpturi ale lui Skopas sau Myron...

Nu este interesant să te simți, măcar pentru o clipă, un contemporan al lui Homer sau al lui Fidias? Până la urmă, aceștia erau oameni care știau să sufere și să se bucure de viață cu o spontaneitate copilărească.
Bătrânii înțelepți din experiență îmi vorbesc din paginile cărților. Ei vorbesc despre ceva frumos și important. Și fiecare consideră acest sau altul aspect al vieții în felul său, interesant, profund, perspicace.

Înconjurat de astfel de oameni, tu însuți vrei să devii mai bun, mai inteligent. Viața pare a fi un fenomen neîntrerupt, căci nu există moarte pentru înțelepți! Comunici cu ei, crești, înțelegi mai profund realitatea din jur, oamenii și pe tine însuți. Înțelegi că în antichitate omul era în centrul atenției științei și literaturii.
Astăzi?! Din păcate, astăzi se pune accentul pe lucruri secundare, beteala nu este o persoană...

Cât de aspru îi critică Juvenal pe contemporanii săi în satirele sale acuzatoare! Nu e de mirare că decembriștii noștri l-au iubit și Pușkin a spus:
O, muza satirei de foc!
Vino la strigătul meu de chemare!
Nu am nevoie de o liră care tunează,
Dă-mi flagelul Juvenal!

Câte poezii frumoase și memorabile au fost scrise de poeții ruși pe teme antice!
Acesta este Batyushkov, și Derzhavin și Pușkin.

În lumea antică, pe lângă literatura scrisă, exista și creativitate orală - mitologie.
Există trei cărți de mituri în biblioteca mea.
Mitologia a avut, de asemenea, o mare influență asupra dezvoltării artei mondiale. Familiarizarea cu mitologia nu este mai puțin interesantă decât a citi basme și legende ale diferitelor popoare ale lumii. Amintiți-vă doar de legenda despre sculptorul Pygmalion. A servit drept bază pentru piesa lui B. Shaw Pygmalion. Și câte piese pe teme antice au fost create de Shakespeare! Multă vreme s-a crezut că miturile sunt doar ficțiune, fructele imaginației populare. Dar astăzi, există toate motivele pentru a considera miturile pur și simplu o realitate poetizată.

Literatura din antichitate a jucat un rol important în viața publică, pentru că oamenii cerea: „pâine și circ”!
S-a întâmplat ca autorul în comediile sale să-și bată joc de oameni foarte specifici. De exemplu, în comedia „Norii” Aristofan l-a ridiculizat pe Socrate și învățăturile sale filozofice. Astfel de piese au provocat o asemenea nemulțumire în rândul persoanelor ridiculizate, încât statul a fost forțat să interzică scriitorilor să prezinte personalități specifice în piese.

Uneori, piesele conțineau un așa-numit prolog, care vorbea pe scurt despre conținut.
Împărțirea piesei în sine este foarte interesantă. Astfel, exodul este partea finală a piesei, precum și plecarea ceremonială a actorului și a corului din orchestră. Corul în astfel de spectacole înlocuia mulțimea, oamenii, iar orchestra era o platformă rotundă pe care cântau corul și actorul.

Adesea, piesele grecilor antici sunt marcate cu o notă despre a cui arhony a fost plasat, la ce festival a fost jucat și ce premiu a primit, adică cine a primit primul, al doilea și al treilea premiu (premium). Fiecare arhon (cel mai înalt oficial din orașele-stat ale Greciei) era obligat să organizeze spectacole din banii săi.

În acele vremuri s-a dezvoltat teoria celor trei unități în piese, care mai târziu a devenit norma clasicismului: unitatea de acțiune, timp și loc. Dar piesele antice nu au fost întotdeauna așa.
De asemenea, este interesant că în poezie și proză toate bucățile mari de text au fost numite „cărți”, deși nu au nimic în comun cu cartea modernă. Toate lucrările erau scrise pe bucăți lungi de pergament, rulate și depozitate în cazuri speciale.

Fiecare scriitor locuia la curtea sau vila vreunui patron. Omul de stat roman, Mecenas, a devenit faimos pentru patronajul poeților și artiștilor. Mai târziu, numele său a devenit un nume de familie și a intrat ca concept de patron al artei - patron al artei sau patronat - în multe limbi ale lumii, inclusiv rusă.

Dar s-a întâmplat și ca statul să interzică reproducerea manuscriselor sau chiar să alunge din țară scriitorii nedoriți. Astfel, poetul liric Ovidiu a fost ostracizat. A fost acuzat că a corupat tinerii cu poeziile sale de dragoste, în special cu cartea „Arta iubirii”. Ovidiu a trăit multă vreme pe malul Mării Negre (Bulgaria modernă), de unde și-a trimis „Elegiile triste” și „Scrisorile din Pont” în patria sa.

În general, citirea literaturii din trecut este ca și cum ai călători într-o mașină a timpului! Singura diferență este că îi vezi pe toți, dar nimeni nu te vede. Observați, analizați, alegeți, argumentați - puțină imaginație și lumea vremurilor trecute prinde viață. Nu este aceasta o adevărată plăcere pentru un adevărat iubitor de cărți?

Deci câte cărți ale unor autori antici sunt în biblioteca mea?
La urma urmei, există o carte în două volume de istorici antici și o carte mică de Teofrast și fragmente din Petronius, fabulele lui Esop și Fedro...
Un total de cincizeci de cărți! Desigur, acest lucru nu este tot ceea ce ne-a ajuns de la acele vremuri, dar este și destul de mult pentru o bibliotecă de acasă.

Mi-a făcut plăcere să-mi scriu biletul și, desigur, am spus foarte puțin despre antichitate. Dar am scris-o cu speranța că însuși cititorul își va continua uimitoarea cunoaștere cu moștenirea nestingherită a anticilor.

Inițial, fiecare persoană și-a făcut o copie a textului care i-a plăcut. De-a lungul timpului, rescrierea cărților a fost organizată în scop comercial. Sursele scrise confirmă existența comerțului cu carte în Atena abia din secolul al V-lea. î.Hr e. Achiziția de cărți este menționată în secolul al V-lea. î.Hr e. comediantul Eupolis, în același timp a apărut și termenul „bibliopol” - librar.

Judecând după rapoartele altor autori, a fost posibil să cumpere cărți la agora, iar oamenii au căutat acolo lucrări filosofice, tratate ale lui Xenofon și au plătit mulți bani pentru ele. Deja în acea perioadă în Grecia existau mulți copiști care reproduceau cu sârguință cărți populare. În epoca elenistică, comerțul cu carte a atins proporții enorme, deși nu cunoaștem un singur nume al editorului sau al librarului.

Remunerarea scribilor depindea de numărul de rânduri pe care le copiau. Pentru a facilita numărarea liniilor, anticii au început să marcheze la fiecare 10-20 de linii (uneori la fiecare 100-200 de linii) cu numerotare secvențială.

Odată cu scrierea cărții și literatura, s-a dezvoltat și lectura. Au apărut din ce în ce mai multe biblioteci noi - private, școlare, de stat. S-a dezvoltat și un fel de teorie a lecturii: din anumite cărți, cititorii puteau obține informații utile despre ce cărți existau și care merită cumpărate și citite. În secolul II. n. e. Teleph din Pergamon, profesorul lui Verus, fratele lui Marcus Aurelius, lexicograf și gramatic, a întocmit o amplă carte bibliografică de referință. O carte de referință similară în 12 cărți „Despre achiziționarea și selecția cărților” a venit din condeiul lui Herennius Philo din orașul fenician Byblos: în această lucrare, informațiile bibliografice au fost distribuite în secțiuni corespunzătoare uneia sau alteia ramuri de cunoaștere.

Primele biblioteci au apărut devreme în Grecia. Deja în secolul al VI-lea. î.Hr e. tiranii din orașele-stat grecești strângeau cu sârguință cărți de la curțile lor. Cel mai vechi este considerat depozitul de carte Polycrates de pe insula Samos. Apoi în secolul al VI-lea. î.Hr e. Tiranul atenian Peisistratus și-a creat și propria bibliotecă. În timpul războaielor greco-persane, Xerxes a dus biblioteca lui Pisistrat la locul său din Persia, de unde a fost returnată Atenei aproape două sute de ani mai târziu de către Seleucus I Nicator, care a domnit după moartea lui Alexandru cel Mare în Siria.

Euripide a colectat și cărți, care a ținut chiar și un sclav special copist pentru a rescrie texte. Este greu de imaginat că alți oameni de știință, filozofi și scriitori din Hellas nu aveau propriile lor colecții de cărți, de care aveau nevoie pentru munca lor. Platon și-a transferat cărțile la Academia pe care a fondat-o, iar numele lui Aristotel a rămas pentru totdeauna în istoria biblioteconomiei, datorită faptului că a fost primul care a colectat cărți după un plan anume și le-a clasificat. Această bibliotecă bogată și atent selecționată, care cuprindea lucrări nu numai ale autorilor greci, ci și ale autorilor răsăriteni traduse în greacă, a trecut după moartea marelui filosof în mâinile elevului său Teofrast, care la rândul său a lăsat-o moștenire elevului său Neleus din oraș. a lui Skepsis din Malaya Asia.

După moartea lui Neleus, cea mai valoroasă colecție a fost lăsată nesupravegheată, deoarece nimeni nu era interesat de ea; Unele dintre cărți se pare că au pierit, dar unele dintre ele au supraviețuit, fiind achiziționate pentru biblioteca care era creată în acel moment în Pergamon. Alte cărți din această colecție și-au găsit din nou drumul spre Atena, de unde în 84 î.Hr. e. Sulla i-a transportat la Roma, tratându-i ca prada de război.

Încă din vremea lui Alexandru cel Mare, conducătorii elenistici din diferite țări au început să-și creeze propriile biblioteci. De exemplu, regele macedonean Perseus deținea o colecție minunată. După ce l-a învins pe Perseus în bătălia de la Pydna în 168 î.Hr. e. Lucius Aemilius Paulus a capturat aceste cărți și le-a adus la Roma.

Au apărut și biblioteci în școli. Colecțiile de cărți de la gimnazii au devenit deosebit de necesare atunci când educația intelectuală a efebilor a ajuns în prim-plan, împingând educația fizică pe locul doi. Gimnaziul Ptolemaion, fondat de Ptolemeu al II-lea Philadelphus la Atena, avea un bogat depozit de carte, iar în secolul I. î.Hr e. Atenienii au decretat ca efebii să mărească anual colecția gimnaziului cu o sută de suluri. Multe biblioteci au fost create din inițiativă privată. Deci, în secolul al II-lea. î.Hr e. pe insula Kos, Diocle și fiii săi au întemeiat o bibliotecă - se pare că tot la gimnaziul local; Ei au ridicat o clădire de depozit de cărți pe cheltuiala lor și au achiziționat primele 100 de „volume”. După exemplul lui Diocle și al fiilor săi, alți cetățeni ai politicii au început să contribuie la dezvoltarea bibliotecii: unii au plătit 200 de drahme, alții au donat cărți care le aparțineau.

Bibliotecile din școlile superioare erau uneori specializate. Pe insula Rodos, unde au fost instruiți vorbitori, au fost adunate mii de cărți despre retorică. Pe insulă. Kos la școala de medicină, a cărei prima mențiune datează din secolul al V-lea. î.Hr e., 500 de ani mai târziu, medicul personal al împăratului Claudius, Gaius Stertinius Xenophon, a construit un mare depozit de cărți pentru literatură despre arta medicinei. O altă bibliotecă medicală specializată se afla la Templul lui Asclepius din Pergamon. De asemenea, merită să ne amintim de școala superioară din Atena, numită Stoa lui Hadrian și fondată în anul 132 d.Hr. e. Cu el era o sală imensă, destinată cărților, cu rafturi în nișe.

Unele biblioteci din oraș nu au fost asociate cu nicio instituție publică. Aceasta a fost, se pare, biblioteca din Atena, creată pe cheltuiala arhontului Titus Flavius ​​​​Pontainus, care a furnizat-o cu o bogată colecție de cărți și a dedicat-o Atenei și împăratului Traian (aproximativ 100 d.Hr.). În anii 30 ai secolului nostru, arheologii au descoperit un fragment din frontonul acestei clădiri în agora ateniană, o lespede de piatră cu o inscripție corespunzătoare - dedicație.

Bibliotecile antice erau, în sensul propriu-zis al cuvântului, săli de lectură, deoarece nu împrumutau cărți în casele oamenilor - puteau fi folosite doar între pereții bibliotecii. Cititorii care veneau erau serviți de sclavi bine pregătiți, pentru că printre sclavi, după cum ne amintim, erau adesea oameni foarte educați.

Acest termen are alte semnificații, vezi Bibliotecă (sensuri) ... Wikipedia

Biblioteca Publica- Sala de lectură a Bibliotecii Congresului, Biblioteca SUA (greacă: βιβλιοθήκη, din βιβλίον „carte” și θήκη „loc de depozitare”) o instituție care colectează și stochează lucrări... Wikipedia

Biblioteca fundamentală a Academiei de Științe din Letonia- Biblioteca fundamentală a Academiei de Științe din Letonia ... Wikipedia

Rusia. Limba rusă și literatura rusă: Istoria literaturii ruse- Istoria literaturii ruse, pentru comoditatea vizualizării principalelor fenomene ale dezvoltării sale, poate fi împărțită în trei perioade: I de la primele monumente la jugul tătar; II până la sfârşitul secolului al XVII-lea; III la vremea noastră. În realitate, aceste perioade nu sunt ascuțite... Dicţionar Enciclopedic F.A. Brockhaus și I.A. Efron

Biblioteca din Alexandria- cea mai mare colecție de cărți scrise de mână din antichitate (de la 100 la 700 de mii de volume). Fondată la începutul secolului al III-lea. î.Hr e. la Muzeul din Alexandria. O parte a Bibliotecii din Alexandria a ars în anul 47 î.Hr. e., parțial distrusă în 391 d.Hr. e. in timpul intestinului... Dicţionar enciclopedic

Zaitsev, Alexander Iosifovich- Wikipedia conține articole despre alte persoane pe nume Zaitsev, Alexander. Zaitsev Alexander Iosifovich A.I. Zaitsev în 1974 Data nașterii: 21 mai 1926 (1926 05 21) Locul nașterii ... Wikipedia

Publius Ovid Naso- Ovidiu Ovidius ... Wikipedia

ANTICHITATE- [din lat. antiquus antic], antichitate clasică, tradițional. Denumirea antică greco-romană. civilizație, în mijlocul roiului a avut loc răspândirea creștinismului timpuriu și formarea formelor lui Hristos. cultură (deci pentru etapa finală, ...... Enciclopedia Ortodoxă

Morala (Plutarh)- Moralia (Ἠθικά sau „Moralia”) este denumirea generală prin care sunt cunoscute lucrările jurnalistice filozofice ale scriitorului grec antic Plutarh. Problema autenticității anumitor lucrări a fost discutată de mult timp în știință, dar nu a primit încă un răspuns definitiv... ... Wikipedia

Averintsev, Serghei Sergheevici- Wikipedia are articole despre alte persoane cu același nume de familie, vezi Averintsev. Acest articol conține o listă de surse sau ext... Wikipedia

Cărți

• Biblioteca de literatură antică-3 în 10 volume. În cele zece volume ale ultimei serii a treia a „Bibliotecii de literatură antică” cititorul va găsi pentru el însuși o mulțime de lucruri noi, interesante, în ton cu aspirațiile moderne ale vieții și literaturii. Compilat... Cumpărați cu 5629 RUR
• Biblioteca de literatură antică-2 în 10 volume, Homer, Euripide, Catullus Gaius Valerius, Xenophon, Quintus Horace Flaccus, Pausanias, Plautus, Lucian, Tibullus, Propertius. Volumul de zece volume al celei de-a doua serii a „Bibliotecii de literatură antică” conține exemple remarcabile de poezie, proză și dramă. Fanii literaturii grecești antice vor adăuga la biblioteca lor de acasă...