Význam Grinevových symbolických snov v „Kapitánovej dcére“ od A. S. Puškina a Raskolnikova. Význam a význam Grinevovho sna v románe „Kapitánova dcéra Význam sna kapitánovej dcéry Grineva

A.S. Pushkin na začiatku svojho príbehu „Kapitánova dcéra“ použil symbolické zariadenie - prorocký sen. Týmto snom autor udáva tón celému následnému rozprávaniu a varuje čitateľa pred nastávajúcimi tragickými zmenami v živote hlavnej postavy.

Pyotr Grinev má sen v extrémnej situácii, počas snehovej búrky a straty cesty v stepi. Pojem „buran“ je jedinečný obraz, ktorý ukazuje nielen pocity hrdinu prežívajúceho odlúčenie od rodiny, ale aj nadchádzajúce historické udalosti tej ťažkej doby.

Grinev sa pred spaním stretáva so svojím radcom Pugačevom a tento muž sa v jeho sne stáva strašnou postavou, má aj svoj zvláštny symbolický význam.

Mali by ste venovať pozornosť každodennosti a realite udalostí, ktoré sa vyskytujú vo sne. Toto nie je ani sen, ale vízia, všetko sa Petrušovi zdá veľmi jasné a zreteľné.

Sníva o tom, že sa počas snehovej búrky vracia na svoje rodné panstvo. A nájde svojho otca smrteľne chorého, chce si vziať požehnanie a namiesto neho leží v posteli veselý čiernobradý muž, radca. Matka ho nazýva zasadeným otcom a žiada syna, aby mu pobozkal ruku. Petruša je rozhorčený, takéto požehnanie nepotrebuje. Potom muž vstane, vytiahne sekeru a začne sa krvavá bitka. Ale radca sa Petruše nedotýka, naopak, stále ho láskavo prosí: „Neboj sa, príď pod moje požehnanie...“

Ak sen pochopíte, môžete vidieť predpoveď budúcej kozáckej rebélie, ako aj vývoj vzťahu medzi Pyotrom Grinevom a vodcom povstalcov Pugačevom.

Spočiatku však tomuto snu, ako aj stretnutiu Pyotra Grineva s poradcom, neprikladáme veľkú dôležitosť. Ako sa však dej vyvíja, objavujú sa domnienky, že muž je podobný Emelyanovi Pugachevovi a krvavým masakrom vo sne je poprava obrancov pevnosti Belogorsk.

Zo sna je jasné, že Grinev odolá krvavému masakru. A v skutočnosti sa nepostaví na stranu rebelov, nepobozká ruku podvodníkovi. Bude sa však musieť spojiť s Pugačevom. Ak Peterov vlastný otec nesúhlasil s jeho manželstvom s Mashou Mironovou, potom sa lupič a darebák stali symbolickým uväzneným otcom a zariadili šťastie Petra Grineva. Pugačev bol ku Grinevovi taký láskavý, ako je muž poradcom vo sne.

Sen Petra Grineva je proroctvo, takže sa musel splniť. Sen robí nezmazateľný dojem na samotného hrdinu. Bude si to pamätať navždy. Až do konca svojich dní bude Grinev veriť, že všetky udalosti jeho života sú spojené s touto víziou.

Niekoľko zaujímavých esejí

Kompozícia Platona Michajloviča v komédii Beda z Wit od Gribojedova
Platon Mikhailovič - pre čitateľa je to najpamätnejšia vedľajšia postava v príbehu komédie „Beda z Wit“. Často prichádza na návštevu k Famusovcom, a to všetko preto, že je starým priateľom a známym Čadského

V každodennom svete sa často stretávame s pojmom „pokrok“. Dá sa to definovať ako úspech v niečom – úspechy v športových aktivitách, výborné výsledky v tréningu alebo skok v tržbách vo firme

Esej Čo je to charakter (15.3 zdôvodnenie OGE 9. ročníka)
Veľmi často v rozhovore o osobe môžete počuť frázu „bezchrbtová osoba“ alebo „povaha so silnou vôľou“. Čo je to vlastne za postavu?
O čom vás príbeh Matrenin Dvor núti premýšľať? esej zdôvodnenie
Solženicyn ako spisovateľ a filozof sa vždy zaoberal večnými otázkami, problémami našej doby. Všetky znepokojujúce myšlienky nemohli nájsť svoj odraz v jeho diele
Náčrt Astafievovho príbehu Strižonok Skrip
Creak sa spolu so svojimi bratmi a sestrami vyliahol z vajíčka v teplom hniezde svojej matky. Zo svojho hniezda na brehu rieky videli len malú škvrnu svetla.

Takáto interpretácia je v rozpore so samotným princípom Puškinovho rozprávania - s jeho stručnosťou a lakonizmom, dynamicky sa rozvíjajúcim dejom. A prečo by sme sa mohli pýtať, opakovať to isté dvakrát: najprv vo sne a potom v skutočnom živote? Je pravda, že spánok je do určitej miery vybavený funkciou predpovedania následných udalostí. Táto „predpoveď“ je však potrebná na veľmi špeciálne účely: Puškin potrebuje prinútiť čitateľa, aby sa pri stretnutí so známymi faktami vrátil k sekvencii snov. O tejto špeciálnej úlohe výnosov sa bude diskutovať neskôr. Je dôležité si uvedomiť, že videný sen je prorocký: Grinev sám varuje čitateľa o tom: „Mal som sen, na ktorý som nikdy nemohol zabudnúť a v ktorom stále vidím niečo prorocké, keď s ním zvážim zvláštne okolnosti môjho života. “. Grinev si celý život pamätal svoj starý sen. A čitateľ si ho musel neustále pamätať, rovnako ako Grinev, aby s ním „reflektoval“ všetko, čo sa pamätníkovi stalo počas povstania.

Takéto vnímanie symbolického významu sna určuje stáročná ľudová tradícia. Istý bádateľ snov v ľudovej viere správne napísal: „Ľudská myseľ už od najstarších čias videla v snoch jeden z najúčinnejších prostriedkov na odkrytie tajomného závoja budúcnosti. Na prorocké sny, píše ten istý výskumník na základe najbohatšieho pozorovacieho materiálu, „človek nikdy nezabudne, kým sa nesplní“. Puškin tieto presvedčenia poznal. Grinev preto nezabudol na svoj prorocký sen. Nemal naňho zabudnúť ani čitateľ.

Aký sen mal Grinev?

Snívalo sa mu, že sa vrátil domov: „...Matka ma stretáva na verande s nádychom hlbokého smútku. "Ticho," hovorí mi, "tvoj otec je chorý a umiera a chce sa s tebou rozlúčiť." „Zasiahnutý strachom idem za ňou do spálne. Vidím, že miestnosť je slabo osvetlená; pri posteli stoja ľudia so smutnými tvárami. Potichu sa priblížim k posteli; Matka zdvihne záves a hovorí: „Andrey Petrovič, prišiel Potrugla; vrátil sa, keď sa dozvedel o vašej chorobe; požehnať ho." Kľakol som si a uprel oči na pacienta. No?.. Namiesto otca vidím v posteli ležať muža s čiernou bradou a veselo na mňa hľadí. Zmätene som sa obrátil na mamu a povedal som jej: „Čo to znamená? Toto nie je otec. A prečo by som mal prosiť o mužské požehnanie?" „To je jedno, Petruška,“ odpovedala mi mama, „toto je tvoj uväznený otec; pobozkaj mu ruku a nech ťa požehná...“

Symbolické sa vynorí, keď sa čitateľ zoznámi s vývojom zápletky románu – potom sa zrodí domnienka, že muž s čiernou bradou je odkazom na Pugačeva, že Pugačev bol rovnako láskavý ku Grinevovi, že to bol on, kto zariadil svoje šťastie s Mášou Mironovou... Čím viac sa čitateľ dozvedel o povstaní a Pugačovovi, tým rýchlejšie rástla všestrannosť obrazu muža zo sna a jeho symbolika bola čoraz jasnejšia. Toto je obzvlášť zrejmé v záverečnej scéne sna. Grinev nechce splniť požiadavku svojej matky - dostať sa pod požehnanie muža.

"Nesúhlasil som. Potom muž vyskočil z postele, spoza chrbta schmatol sekeru a začal ňou kývať na všetky strany. Chcel som bežať... a nemohol som; miestnosť bola plná mŕtvych tiel; Zakopol som o telá a šmýkal som sa v krvavých kalužiach... Ten strašidelný muž mi láskavo zavolal: „Neboj sa, príď pod moje požehnanie...“

Muž so sekerou, mŕtve telá v izbe a krvavé mláky – to všetko je už otvorene symbolické. Ale symbolická nejednoznačnosť sa prejavuje z našich vedomostí o obetiach Pugačevovho povstania, o mnohých mŕtvych telách a kalužiach krvi, ktoré Grinev neskôr videl - už nie vo sne, ale v skutočnosti.

Kolosálny obraz čiernobradého muža so sekerou je zovšeobecneným poetickým obrazom mohutného ľudového charakteru. Zovšeobecnené – hoci to bolo dané na začiatku románu, ešte predtým, ako sme stretli Pugačeva. Vysvetľuje to osobitná povaha symbolického obrazu - nemá statiku, Pushkin mu dal schopnosť „nezávisle“ žiť v čase, rozvíjať sa a objavovať sa vo svojej polysémii. Je príznačné, že román skončil krvavou scénou, ktorú napísal samotný Puškin, vydavateľ Grinevových memoárov. Na základe „rodinných legiend“ napísal, že Grinev „bol prítomný pri poprave Pugačeva, ktorý ho spoznal v dave a kývol mu hlavou, ktorú o minútu neskôr, mŕtvu a krvavú, ukázali ľuďom).

Skutočná scéna Pugačevovej popravy nemôže nespomínať na obraz čierneho bradatého muža so sekerou. A napodiv, poprava nie je vnímaná ako odplata, naopak, napĺňa obraz z Grinevovho sna zvláštnym vzrušujúcim významom - pomáha rozprávka Kalmyk! Pugačev vedel, čo ho čaká a nebojácne kráčal po svojej zvolenej ceste. Korelácia s Pugačevom vysvetľuje vzhľad oxymóronu, ktorý je prenikavý vo svojom ideologickom prekvapení - jemný muž so sekerou.Čitateľ napĺňa tento obraz obsahom získaným v procese spoznávania Pugačeva. Pugačevova „náklonnosť“ voči Grinevovi a Mashe Mironovej pre neho vytvára špeciálnu auru. Preto sa „náklonnosť“ muža so sekerou nezdá čitateľovi strašidelná a čudná.

A nakoniec toto slovo od muža - „Neboj sa!...“, ktoré na prvý pohľad udivuje svojou zdanlivou absurdnosťou: ako sa možno nebáť človeka so sekerou, ktorou máva a napĺňa miestnosť mŕtvoly? Takého chlapa sa nemôžete báť! Ale návrat čitateľa na scénu snov, plne vyzbrojený Pugačevovými znalosťami, radikálne aktualizuje význam tohto slova. Napokon, celý Pugačovov vzťah s Grinevom je založený na tom, že ho láskyplne presviedčal, aby sa nebál povstania - potom mu rozpovedal kalmyckú rozprávku a presvedčil ho, aby za ním prišiel („slúž mi vierou a pravdou, a urobím z teba poľného maršala a knieža...“).

Prorocké sny si človek pamätá celý život a jeho pamäť je obzvlášť ostrá v období čakania na splnenie tohto sna. Príťažlivá, hypnotizujúca sila symbolického sna je taká, že na ňu čitateľ nemôže zabudnúť. Obraz muža so sekerou, ktorý sa spája s poetickým obrazom Pugačeva, sa stáva hlboko zmysluplným symbolom románu - v ňom, podobne ako v tesne stlačenej pružine, sa sústreďuje ideologický význam „Kapitánovej dcéry“.

Ľudia zohrávajú v histórii veľkú úlohu. Aj keď je „tichý“, je viditeľná energia budúcich vzbúr, ktoré sa v ňom rodia. Povstanie uvoľňuje a rozvíja obrovské a impozantné sily. No živly dokážu pohltiť aj svojich tvorcov.

Význam a význam Grinevovho sna v románe „Kapitánova dcéra“

Ďalšie eseje na túto tému:

Pugachev vstúpil do románu poeticky - z „tajného miesta“, zo snehovej búrky. Jeho prozaický rozhovor s kočišom nadobúda prorocký význam. Neznámy...
Ľudia zohrávajú v histórii veľkú úlohu. Aj keď je „tichý“, je viditeľná energia budúcich vzbúr, ktoré sa v ňom rodia. Povstanie uvoľňuje a...
Realistická literatúra podľa Shchedrina predvída zákony budúcnosti. Preto, zdôraznil, Pushkin sa vyznačuje túžbou „preniknúť do tajomstiev modernosti“. Ako...
V kapitole VI bude Grinev hovoriť o kozáckej vzbure. A my sme si všimli, že majiteľ plavidla bol podľa Grineva „jaikského pôvodu...
Historická podmienenosť (a teda ospravedlnenie) povstania utláčaných - to je prvý záver autora „Dejiny Pugačeva“. Preto bola jasná príčina...
V „Kapitánovej dcére“ sa A. S. Puškin obracia k udalostiam roľníckeho povstania v rokoch 1773-1774. na čele s Emeljanom Pugačevom. V tomto...
„Kapitánova dcéra“ je historický príbeh napísaný vo forme memoárov. Autor v tomto diele podal obraz spontánnej roľníckej vzbury. Prečo Puškin...
Druhovou črtou realizmu je jeho schopnosť pravdivo reprodukovať typické postavy za typických okolností. Prvýkrát v dejinách umenia začal realizmus vysvetľovať...
Hrdinovia Puškinovho príbehu, Pjotr Grinev a Alexey Shvabrin, okamžite upútajú pozornosť čitateľa. Už od začiatku stretnutia s nimi je jasné...
Eseje o literatúre: Hrdinovia kapitánovej dcéry Všetci černosi boli za Pugačeva... Len šľachta bola otvorene na strane vlády......
Téma sedliackych povstaní, ktorých sa Dubrovskij dotkol, prirodzene zmenila Puškinovu myšlienku na Pugačevovo povstanie. Paul „premýšľa o napísaní „Dejiny Pugačeva“. Šoféruje...
Príbeh A. S. Puškina „Kapitánova dcéra“, napriek tomu, že jeho hlavná akcia sa odohráva na malom priestore a ...
Pri zvažovaní obrazu kapitána Mironova sa výskumníci, ktorí sa snažia zdôrazniť Pushkinov umelecký úspech, zvyčajne odkazujú na názor Gogola. Veľmi si vážim "Kapitánova dcéra",...
Túžba človeka po šťastí je prirodzená. Ale verný pravde života, Puškin ukázal tragické riešenie milostného konfliktu. Hrdinovia nemohli byť šťastní...
Pripomeňme si, ako žijú starí Grinevovci a vulgárny, úzkoprsý guvernér Orenburgu, ako je zobrazená napríklad vojenská rada v Orenburgu. Toto stretnutie je vyžrebované...
A. S. Puškin napísal príbeh „Kapitánova dcéra“ po tom, čo vytvoril „Históriu Pugačeva“ – spoločensko-politický výsledok hĺbkového výskumu...
Psychológia pomohla Puškinovi odhaliť prirodzenú myseľ Pugačeva, ktorá bola obnovená počas povstania. Puškin sa zároveň často uchyľoval ku kontrastnému prirovnaniu Pugačeva...

Mimoriadnu úlohu v románe zohráva Grinevov sen, ktorý vidí hneď po prvom stretnutí so svojím radcom Pugačevom. Nedostatočné štúdium Pushkinovho realizmu z 30. rokov 19. storočia vedie k tomu, že symbolický princíp v ňom sa ignoruje a neberie do úvahy pri analýze jeho diel, najmä „Kapitánovej dcéry“. Úvod Grinevovho sna je vysvetlený ako informácia predchádzajúca udalostiam: Puškin varuje čitateľa, čo sa stane s Grinevom ďalej, ako sa bude vyvíjať jeho vzťah s Pugačevom. Takáto interpretácia je v rozpore so samotným princípom Puškinovho rozprávania - s jeho stručnosťou a lakonizmom, dynamicky sa rozvíjajúcim dejom. A prečo by sme sa mohli pýtať, opakovať to isté dvakrát: najprv vo sne a potom v skutočnom živote? Je pravda, že spánok je do určitej miery vybavený funkciou predpovedania následných udalostí. Táto „predpoveď“ je však potrebná na úplne špeciálne účely: Puškin potrebuje prinútiť čitateľa, aby sa pri stretnutí so známymi faktami vrátil na scénu snov. O tejto špeciálnej úlohe výnosov sa bude diskutovať neskôr. Vaya? - ale zároveň si pamätajte, že videný sen je prorocký: Sám Grinev pred tým varuje čitateľa: „Mal som sen, na ktorý som nikdy nemohol zabudnúť a v ktorom stále vidím niečo prorocké, keď premýšľam o zvláštnych okolnostiach s je to z môjho života“. Grinev si celý život pamätal svoj starý sen. A čitateľ si ho musel neustále pamätať, rovnako ako Grinev, aby s ním „reflektoval“ všetko, čo sa pamätníkovi stalo počas povstania. Takéto vnímanie symbolického významu určuje stáročná ľudová tradícia. Istý bádateľ snov v ľudovej viere správne napísal: „Ľudská myseľ už od najstarších čias videla v snoch jeden z najúčinnejších prostriedkov na odkrytie tajomného závoja budúcnosti. Prorocké sny, píše ten istý výskumník, opierajúc sa o najbohatší pozorovací materiál, „človek nikdy nezabudne, kým sa nesplní.“ Pushkip tieto presvedčenia poznal. Preto Grinev nezabudol na svoj prorocký sen. Nemal naň zabudnúť buď čitateľ. Aký sen mal Grinev? Snívalo sa mu, že sa vrátil domov: „...Matka ma stretne na verande s výrazom hlbokého zármutku. „Ticho,“ hovorí mi, „otec je chorý a umiera a chce sa s tebou rozlúčiť." - Zasiahnutý strachom idem za ňou do spálne. Vidím, že miestnosť je slabo osvetlená, pri posteli stoja ľudia so smutnými tvárami. Potichu sa približujem k posteli, mama odhŕňa záves a hovorí : "Andrei Petrovič, Petruša prišiel; vrátil sa, keď sa dozvedel o tvojej chorobe; požehnaj ho." Kľakol som si a uprel oči na chorého. No?.. Namiesto otca vidím v posteli ležať muža s čiernou bradou a veselo na mňa hľadí. Zmätene som sa obrátil na mamu a povedal som jej: „Čo to znamená? Toto nie je otec. A prečo by sa malo žiadať o požehnanie muža?" „To je jedno, Petruška,“ odpovedala mi mama, „toto je tvoj uväznený otec; pobozkaj mu ruku a nech ťa požehná." Venujme pozornosť zdôraznenej realite udalostí sna a postáv - všetko je každodenné, na opísanom obrázku nie je nič symbolické. Je to dosť absurdné a fantastické, ako sa to často stáva v snoch: muž leží v posteli svojho otca, od ktorého musí požiadať o požehnanie a „pobozkať mu ruku“... Symbolika v ňom bude stonať, keď sa čitateľ zoznámi s dejový vývoj románu - potom sa zrodí dohad, že muž s čiernou bradou vyzeral ako Pugačev, že Pugačev bol rovnako láskavý ku Grinevovi, že to bol on, kto vytvoril šťastie s Mášou Mironovou... Čím viac sa čitateľ dozvedel o povstaní a Pugačevovi, tým rýchlejšie rástla všestrannosť obrazu muža zo sna, čím viac sa vyjasňovala jeho symbolická povaha. To sa ukáže najmä v záverečnej scéne snov. Grinev nechce splniť požiadavku svojej matky - dostať sa pod požehnanie muža. "Nesúhlasil som. Potom muž vyskočil z postele, spoza chrbta schmatol sekeru a začal ňou kývať na všetky strany. Chcel som bežať... a nemohol som; miestnosť bola plná mŕtvych tiel; Zakopol som o telá a šmýkal som sa v krvavých kalužiach... Ten strašidelný muž na mňa láskyplne zavolal: „Neboj sa, poď!“ s mojím požehnaním..." "Muž so sekerou, mŕtve telá v izbe a krvavé kaluže - to všetko je už otvorene symbolické. Ale symbolická nejednoznačnosť sa prejavuje z našich poznatkov o obetiach Pugačevovho povstania, o mnohých mŕtvych." telá a kaluže krvi, ktoré Grinev videl neskôr – už nie vo sne, ale v skutočnosti.

Aký sen mal Grinev? Snívalo sa mu, že sa vrátil domov: „...Matka ma stretáva na verande s nádychom hlbokého smútku. „Ticho,“ hovorí mi, „váš otec umiera a chce sa s tebou rozlúčiť.“ Zasiahnutý strachom idem za ňou do spálne. Vidím, že miestnosť je slabo osvetlená; pri posteli stoja ľudia so smutnými tvárami. Potichu sa priblížim k posteli; Matka zdvihne záves a hovorí: „Andrei Petrovič, prišla Petruška; vrátil sa, keď sa dozvedel o vašej chorobe; požehnať ho." Kľakol som si a uprel oči na pacienta. No?.. Namiesto otca vidím v posteli ležať muža s čiernou bradou a veselo na mňa hľadí. Zmätene som sa obrátil na mamu a povedal som jej: „Čo to znamená? Toto nie je otec. A prečo by som mal prosiť muža o jeho požehnanie? „To je jedno, Petruška,“ odpovedala mi mama, „toto je tvoj uväznený otec; pobozkaj mu ruku a nech ťa požehná...“
Skutočná scéna Pugačevovej popravy nemôže nespomínať na obraz čierneho bradatého muža so sekerou. A napodiv, poprava nie je vnímaná ako odplata, naopak, napĺňa obraz z Grinevovho sna zvláštnym vzrušujúcim významom - pomáha rozprávka Kalmyk! Pugačev vedel, čo ho čaká, a nebojácne kráčal po svojej zvolenej ceste. Korelácia s Pugačevom vysvetľuje vzhľad oxymoronu, ktorý je prenikavý vo svojom ideologickom prekvapení - jemný muž so sekerou! Čitateľ naplní tento obraz obsahom získaným v procese spoznávania Pugačeva. Pugačevova „náklonnosť“ voči Grinevovi a Mashe Mironovej pre neho vytvára špeciálnu auru. Preto sa „náklonnosť“ muža so sekerou nezdá čitateľovi strašidelná a čudná.
Grinev najprv nazýva neznámeho „cesta“, „roľník“ a vodič ho nazýva „dobrý človek“. Po príchode do hostinca sa Grinev pýta Savelicha: "Kde je poradca?" Keď sa Grinev rozlúčil, ďakuje za poskytnutú pomoc a nazýva svojho záchrancu „poradcom“. Skutočný obsah slova „poradca“ je jednoznačný: sprievodca. Spisovateľov zámer dať Pugačovovi symbolický význam obrazu radcu sa realizoval v názve kapitoly. V ňom, akoby v ohnisku, sa zhromaždil tajný, hlboký význam obrazov vánice a človeka, ktorý pozná cestu. Názov zdôrazňoval možnosť premeny jednohodnotového slova na polysémantický obraz. Neznáma osoba bola poradcom, pretože vyviedol Grineva zo snehovej búrky do domu. Neznáma osoba sa však ukáže ako Pugačev a okolnosti budú také, že sa stane vodcom toho istého Grineva v hrozivej vánici povstania. Cez viachodnotový obraz začal presvitať skrytý, tajný a obrovský význam človeka, ktorý by mohol byť Radcom s veľkým začiatočným písmenom.
Venujme pozornosť zdôraznenej realite udalostí sna a postáv - všetko je každodenné, na opísanom obrázku nie je nič symbolické. Je to dosť absurdné a fantastické, ako sa to často stáva v snoch: muž leží v otcovej posteli, od ktorého treba požiadať o požehnanie a „pobozkať mu ruku“... Symbolika sa v ňom objaví, keď sa čitateľ zoznámi s dejový vývoj románu - potom sa zrodí dohad, že muž s čiernou bradou vyzerá ako Pugačev, že Pugačev bol rovnako láskavý ku Grinevovi, že to bol on, kto zariadil svoje šťastie s Mášou Mironovou... Čím viac Čitateľ sa dozvedel o povstaní a Pugačevovi, čím rýchlejšie rástla všestrannosť obrazu muža zo sna, tým jasnejšia bola jeho symbolická povaha.
Kolosálny obraz čiernobradého muža so sekerou je zovšeobecneným poetickým obrazom mohutného ľudového charakteru. Zovšeobecnené – aj keď je to dané na začiatku románu, ešte predtým, ako sme stretli Pugačeva. Vysvetľuje to osobitná povaha symbolického obrazu - nemá statiku, Pushkin mu dal schopnosť „nezávisle“ žiť v čase, rozvíjať sa a objavovať sa vo svojej polysémii. Je príznačné, že román skončil krvavou scénou, ktorú napísal samotný Puškin, vydavateľ Grinevových memoárov. Na základe „rodinných legiend“ napísal, že Grinev „bol prítomný pri poprave Pugačeva, ktorý ho spoznal v dave a kývol mu hlavou, ktorú o minútu neskôr, mŕtvu a krvavú, ukázali ľuďom“.
Mimoriadnu úlohu v románe zohráva Grinevov sen, ktorý vidí hneď po prvom stretnutí so svojím radcom Pugačevom. Nedostatočné štúdium Pushkinovho realizmu z 30. rokov 19. storočia vedie k tomu, že symbolický princíp v ňom sa ignoruje a neberie do úvahy pri analýze jeho diel, najmä „Kapitánovej dcéry“. Úvod Grinevovho sna je vysvetlený ako informácia predchádzajúca udalostiam: Puškin varuje čitateľa, čo sa stane s Grinevom ďalej, ako sa bude vyvíjať jeho vzťah s Pugačevom.
Pugachev vstúpil do románu poeticky - z „tajného miesta“, zo snehovej búrky. Jeho prozaický rozhovor s kočišom nadobúda prorocký význam. Cudzinec zo snehovej búrky sa mení na muža, ktorý pozná cestu a dokáže mu pomôcť z problémov. Čitateľ ešte nevie, že ide o Pugačeva. A keď to zistí, vráti sa na túto scénu a potom sa mu odhalí hlboký zmysel nočného rozhovoru Grineva s Pugačevom.
Toto je obzvlášť zrejmé v záverečnej scéne sna. Grinev nechce splniť požiadavku svojej matky - dostať sa pod požehnanie muža. "Nesúhlasil som. Potom muž vyskočil z postele, spoza chrbta schmatol sekeru a začal ňou kývať na všetky strany. Chcel som bežať... a nemohol som; miestnosť bola plná mŕtvych tiel; Zakopol som o telá a šmýkal som sa v krvavých kalužiach... Ten strašidelný muž mi láskavo zavolal: „Neboj sa, príď pod moje požehnanie...“
Muž so sekerou, mŕtve telá v izbe a krvavé kaluže – to všetko je už otvorene symbolické. Ale symbolická nejednoznačnosť sa prejavuje z našich vedomostí o obetiach Pugačevovho povstania, o mnohých mŕtvych telách a kalužiach krvi, ktoré Grinev neskôr videl - už nie vo sne, ale v skutočnosti.
Takáto interpretácia je v rozpore so samotným princípom Puškinovho rozprávania - s jeho stručnosťou, s lakonizmom dynamicky sa rozvíjajúceho deja. A prečo by sme sa mohli pýtať, opakovať to isté dvakrát: najprv vo sne a potom v skutočnom živote? Je pravda, že spánok je do určitej miery vybavený funkciou predpovedania následných udalostí. Táto „predpoveď“ je však potrebná na úplne špeciálne účely: Puškin potrebuje prinútiť čitateľa, aby sa pri stretnutí so známymi faktami vrátil na scénu snov. O tejto špeciálnej úlohe výnosov sa bude diskutovať neskôr. Je dôležité si uvedomiť, že videný sen je prorocký: Grinev sám varuje čitateľa o tom: „Mal som sen, na ktorý som nikdy nemohol zabudnúť a v ktorom stále vidím niečo prorocké, keď s ním zvážim zvláštne okolnosti môjho života. “. Grinev si celý život pamätal svoj starý sen. A čitateľ si ho mal takto pamätať stále. ako Grinev, aby s ním „zvážil“ všetko, čo sa stalo pamätníkovi počas povstania.
Prorocké sny si človek pamätá celý život a jeho pamäť je obzvlášť ostrá v období čakania na splnenie tohto sna. Príťažlivá, hypnotizujúca sila symbolického sna je taká, že na ňu čitateľ nemôže zabudnúť. Obraz muža so sekerou, ktorý sa spája s poetickým obrazom Pugačeva, sa stáva hlboko zmysluplným symbolom románu - v ňom, podobne ako v tesne stlačenej pružine, sa sústreďuje ideologický význam „Kapitánovej dcéry“.
Takéto vnímanie symbolického významu sna určuje stáročná ľudová tradícia. Istý bádateľ snov v ľudovej viere správne napísal: „Ľudská myseľ už od najstarších čias videla v snoch jeden z najúčinnejších prostriedkov na odkrytie tajomného závoja budúcnosti. Prorocké sny, píše ten istý výskumník, spoliehajúc sa na najbohatší pozorovací materiál, „človek nikdy nezabudne, kým sa nesplní“! Puškin tieto presvedčenia poznal. Grinev preto nezabudol na svoj prorocký sen. Nemal naňho zabudnúť ani čitateľ.
A nakoniec tieto slová muža - „nebojte sa! “, na prvý pohľad zarážajúce svojou zdanlivo absurdnosťou: ako sa možno nebáť človeka so sekerou, ktorou máva a napĺňa miestnosť mŕtvolami? Takého chlapa sa nemôžete báť! Ale návrat čitateľa na scénu snov, plne vyzbrojený Pugačevovými znalosťami, radikálne aktualizuje význam tohto slova. Koniec koncov, celý Pugačovov vzťah s Grinevom je založený na skutočnosti, že ho láskyplne presvedčil, aby sa nebál povstania - potom mu povedal rozprávku Kalmyk a presvedčil ho, aby k nemu prišiel.

Esej o literatúre na tému: Aký sen mal Grinev v románe „Kapitánova dcéra“

Ďalšie spisy:

Kolosálny obraz čiernobradého muža so sekerou je zovšeobecneným poetickým obrazom mohutného ľudového charakteru. Zovšeobecnené – hoci to bolo dané na začiatku románu, ešte predtým, ako sme stretli Pugačeva. Vysvetľuje to zvláštna povaha symbolického obrazu - je bez statiky, obdarený Pushkinom Čítať viac ......
Postarajte sa znova o svoje šaty a starajte sa o svoju česť od mladosti. „Starajte sa o svoju česť od mladého veku“ – táto morálna zmluva je leitmotívom románu A. S. Puškina „Kapitánova dcéra“. Prostredníctvom postoja k tejto zmluve sa odhaľujú postavy dvoch hrdinov diela - Pyotr Grinev a Alexej Shvabrin. Zdalo by sa Čítať viac......
Pyotr Andreich Grinev a Alexey Ivanovič Shvabrin sa prvýkrát stretli, keď slúžili v pevnosti Belgorod. Grinev tam bol pridelený na príkaz kňaza, pretože „Petrusha mal sedemnásť rokov“. Shvabrin „je premiestnený za vraždu už päť rokov“. Obaja sú mladí Čítať viac ......
Hlavnou postavou príbehu A. S. Puškina „Kapitánova dcéra“ je Pyotr Andreevich Grinev. Grinev, syn veľkostatkára, získal domáce vzdelanie podľa vtedajšieho zvyku – najprv pod vedením Savelicha, potom Beauprého (povolaním kaderník). Grinevov otec, panovačný až tyranský, ale čestný, ale Čítaj viac......
Grinev a Shvabrin sú dve rôzne osobnosti. Ale je medzi nimi niečo spoločné. Obaja sú mladí, obaja dôstojníci, obaja šľachtici. Ako dieťa sa Grinev hral na skokanku s chlapcami z dvora. Otec odmietol poslať svojho malého syna slúžiť do Petrohradu, ale napísal mu list Čítať ďalej......
Hrdinovia Puškinovho príbehu, Pjotr Grinev a Alexey Shvabrin, okamžite upútajú pozornosť čitateľa. Už od začiatku stretnutia s nimi je jasné, že títo ľudia majú veľmi, veľmi málo spoločného. Obaja sú však mladí, odvážni, sexy, šikovní a navyše Čítaj viac......
Príbeh „Kapitánova dcéra“ je založený na skutočných udalostiach: roľnícka vojna v rokoch 1773-1775. pod vedením Emeljana Pugačeva. Ale toto dielo nemožno nazvať historickým v plnom zmysle. Fakty sú tu umelecky prepracované autorom. Napriek tomu Puškin objektívne opisuje dôvody a rozsah Pugačevovej Čítaj viac......
ASI NEEXISTUJE ČLOVEK, KTORÝ NEPOZNÁ MENO ALEXANDRA S. PUSHKINA. KAŽDÝ VIE, ŽE PUSHKIN BOL NAJSLÁVNEJŠÍM VÝBORNÝM SPISOVATEĽOM, VEĽKÝM MUŽOM. DIEL, KTORÉ BOLI PREČÍTANÉ, ČÍTAJÚ A BUDÚ ČÍTANÉ. A. S. PUSHKIN BOL VÁŠNIVÝ V ŠTÚDII RUSKÝCH DEJÍN. ZVLÁŠTNE HO PRIŤAHALI ROZPRÁVKY Čítať ďalej......

Aký sen mal Grinev v románe „Kapitánova dcéra“

„Boris Godunov“, „Eugene Onegin“, „Piková dáma“, „Kapitánova dcéra“ sú výtvory Puškinovho génia, ktoré pozná každý školák. Čo nám umožňuje postaviť ich na rovnakú úroveň a vybrať si ich ako predmet štúdia? V každom z týchto diel snívajú postavy, ktorých funkcia v štruktúre textu nás zaujíma.

Pokúsme sa určiť miesto sna vo vývoji deja každého z uvedených diel. Pri pozornom čítaní textu je ľahké si všimnúť, že postavy snívajú pred niektorými rozhodujúcimi udalosťami. A to je spôsobené tým, že v osude každého hrdinu hrajú sny úlohu proroctva, predpovede: toto je najdôležitejšia funkcia spánku v zápletke Pushkinových diel.

Čo teda predpovedajú sny hrdinov? "Stále ten istý sen! Je to možné? Po tretíkrát! Prekliaty sen!..." - to sú prvé slová, ktoré vyslovil v tragédii "Boris Godunov" Grigorij Pretender. A tento sen predpovedá hrdinovi, čo sa s ním stane v blízkej budúcnosti:

...snívalo sa mi, že schody sú strmé

Viedla ma do veže; z vysokej

Moskvu som videl ako mravenisko;

Dole ľudia na námestí kypeli

A ukázal na mňa so smiechom,

A cítil som hanbu a strach -

A keď som padol bezhlavo, zobudil som sa...

Je charakteristické, že k prebudeniu Puškinových hrdinov dochádza na vrchole snov. Hrdinovia spravidla neskúmajú svoje sny. Emocionálny obsah sna je pozoruhodný: „...A ja som sa cítil zahanbený a vystrašený...“

Padnutie na konci spánku je tiež emócia, aj keď upravená a samozrejme najsilnejšia, pretože vedie k prebudeniu. Negatívna emocionalita Gregoryho sna odráža koniec tragédie. Keď „vriaci“ ľudia na námestí „zhrozene mlčia“ a odmietajú pozdraviť Gregoryho – „Dimitriho“ – je to akási predzvesť „pádu“. Hierarchia vysnívaného priestoru (hore – dole) je nepochybne spojená so strachom z pádu pred vysmiatym davom. Sám hrdina je zároveň vo svojom sne pasívny: ocitne sa na veži akoby proti vlastnej vôli – hore ho vedie schodisko – a rovnako je mimovoľný aj rýchly pád podvodníka.

Je pozoruhodné, že úloha Dmitrija Pretendera, ktorá sa začala prebudením v Pimenovej cele a príbeh „prekliateho sna“, končí snom: „Leží si, položí si sedlo pod hlavu a zaspí.

Predpoveď snov Petruše Grinevovej v príbehu "Kapitánova dcéra"

Je zaujímavé porovnať sny Grigoryho a Petra Andreevicha Grineva (príbeh „Kapitánova dcéra“).

„Zdalo sa mi, že búrka stále zúri a my sme stále blúdili zasneženou púšťou... Zrazu som uvidel bránu a vošiel som na panský dvor nášho panstva.<…>. S úzkosťou som vyskočil z vozňa a videl som: mama ma stretla na verande...“ „Ticho,“ hovorí mi, „otec je chorý, blízko smrti a chce sa s tebou rozlúčiť. Zasiahnutý strachom idem za ňou do spálne<…>dobre? Vidím namiesto toho svojho otca? V posteli leží muž s čiernou bradou a veselo sa na mňa pozerá. Zmätene som sa otočila na mamu. "Čo to znamená? Toto nie je kňaz. A prečo by som mal žiadať o požehnanie od muža?"<…>Potom muž vyskočil z postele, spoza chrbta schmatol sekeru a začal ňou kývať na všetky strany. Chcel som utiecť... a nemohol som... Zmocnila sa ma hrôza a zmätok. A v tom momente som sa zobudil...“ Zjavná absurdita snov je do očí bijúca: otec sa ukáže ako skutočný a napriek ťažkej chorobe „vyzerá“ veselo, dokonca vyskočí z postele a zamáva sekera.

Sen je plný rastúcich emocionálnych zážitkov hrdinu: úzkosť, strach, hrôza a zmätok.

Koniec Grinevovho sna je podobný koncu Gregoryho sna: prebudenie v momente najvyššieho psychického stresu. Je zaujímavé, že skúsenosti hrdinu sa odrážajú v prírodných javoch („búrka stále zúrila“). „Buran“ je v kontexte príbehu veľmi významným obrazom spojeným nielen s pocitmi hrdinu, ale aj s historickými udalosťami tej doby.

Aj tu, rovnako ako v Gregoryho sne, je správanie „snílka“ pasívne: náhodný príchod domov (v skutočnosti Grinev šoféruje z domu), podriadenie sa okolnostiam, neschopnosť utiecť od muža s čiernou bradou, ktorého obraz, mimochodom, nevzniká náhodou: vo sne predchádzalo stretnutie s radcom, z ktorého sa neskôr stal Emelyan Pugachev - podvodník cár (vo sne sa javí ako otec podvodníka). Grinevova matka nazýva muža „uväzneným otcom“ a to opäť nie je náhodné - len si pamätajte, akú úlohu bude hrať Pugachev v osude Mashy a Grineva. Grinev priznáva, že toto je „sen, v ktorom stále vidím niečo prorocké, keď sa s ním rozprávam o rôznych okolnostiach svojho života“.