Gregoriánsky kalendár: čo o ňom vieme. Čo znamená starý a nový štýl kalendára?

Celý život používame kalendár. Táto zdanlivo jednoduchá tabuľka čísel s dňami v týždni má veľmi starodávny a bohatá história. Nám známe civilizácie už vedeli rozdeliť rok na mesiace a dni. Napríklad v starovekom Egypte na základe vzoru pohybu Mesiaca a Síria vznikol kalendár. Rok mal približne 365 dní a bol rozdelený do dvanástich mesiacov, ktoré sa zase delili na tridsať dní.

Inovátor Julius Caesar

Okolo roku 46 pred Kr. e. Došlo k premene chronológie. Rímsky cisár Julius Caesar vytvoril juliánsky kalendár. Bol mierne odlišný od egyptského: faktom je, že namiesto Mesiaca a Síria bolo za základ brané slnko. Rok mal teraz 365 dní a šesť hodín. Prvý január sa považoval za začiatok nového času a Vianoce sa začali sláviť 7. januára.

V súvislosti s touto reformou sa Senát rozhodol poďakovať cisárovi vymenovaním jedného mesiaca na jeho počesť, ktorý poznáme ako „júl“. Po smrti Júlia Caesara si kňazi začali zamieňať mesiace, počet dní – jedným slovom, starý kalendár sa už nepodobal na nový. Každý tretí rok sa považoval za priestupný. Od roku 44 do roku 9 pred Kristom bolo 12 priestupných rokov, čo nebola pravda.

Po nástupe cisára Octaviana Augusta k moci sa šestnásť rokov nekonali žiadne priestupné roky, takže sa všetko vrátilo do normálu a situácia s chronológiou bola napravená. Na počesť cisára Octaviana bol ôsmy mesiac premenovaný zo Sextilis na Augustus.

Keď sa objavila otázka, aký je účel slávenia Veľkej noci, začali sa nezhody. Práve táto otázka sa riešila na Ekumenickom koncile. Nikto nemá právo meniť pravidlá, ktoré boli na tejto Rade stanovené dodnes.

Inovátor Gregor XIII

V roku 1582 Gregor XIII. nahradil juliánsky kalendár gregoriánskym kalendárom.. Pohyb jarnej rovnodennosti bol hlavný dôvod zmeny. Podľa toho sa vypočítal deň Veľkej noci. V čase zavedenia juliánskeho kalendára sa tento deň považoval za 21. marec, ale okolo 16. storočia bol rozdiel medzi tropickým a juliánskym kalendárom asi 10 dní, preto sa 21. marec zmenil na 11.

V roku 1853 v Konštantínopole Rada patriarchov kritizovala a odsúdila gregoriánsky kalendár, podľa ktorého sa katolícka Veľká nedeľa slávila pred židovskou Veľkou nocou, čo bolo v rozpore so stanovenými pravidlami ekumenických koncilov.

Rozdiely medzi starým a novým štýlom

Ako sa teda juliánsky kalendár líši od gregoriánskeho?

• Na rozdiel od Gregoriana bol Julian adoptovaný oveľa skôr a je o 1 000 rokov starší.
• V súčasnosti sa na výpočet oslavy Veľkej noci medzi pravoslávnymi kresťanmi používa starý štýl (Julian).
• Chronológia vytvorená Gregorym je oveľa presnejšia ako predchádzajúca a nebude podliehať zmenám v budúcnosti.
• Prestupný rok podľa starého štýlu je každý štvrtý rok.
• V gregoriánskom jazyku nie sú roky, ktoré sú deliteľné štyrmi a končia dvomi nulami, priestupnými rokmi.
• Všetky cirkevné sviatky sa slávia podľa nového štýlu.

Ako vidíme, medzi juliánskym kalendárom a Gregoriánsky rozdiel zrejmé nielen z hľadiska výpočtov, ale aj obľúbenosti.

Stúpa záujem Spýtaj sa. Podľa akého kalendára žijeme teraz?

Ruská pravoslávna cirkev používa julián, ktorý bol prijatý počas ekumenického koncilu, zatiaľ čo katolíci používajú gregoriánsky. Preto je rozdiel v dátumoch slávenia Narodenia Krista a Veľkej noci. Pravoslávni kresťania oslavujú Vianoce 7. januára na základe rozhodnutia Ekumenickej rady a katolíci 25. decembra.

Tieto dve chronológie boli pomenované - stará a nový štýl kalendár

Oblasť, kde sa používa starý štýl, nie je príliš veľká: srbské, gruzínske, jeruzalemské pravoslávne cirkvi.

Ako vidíme, po zavedení nového štýlu sa život kresťanov na celom svete zmenil. Mnohí s radosťou prijali zmeny a začali nimi žiť. Ale sú aj takí kresťania, ktorí sú verní starému štýlu a žijú podľa neho aj teraz, aj keď vo veľmi malom množstve.

Medzi pravoslávnymi a katolíkmi budú vždy nezhody, a to nemá nič spoločné so starým alebo novým štýlom chronológie. Juliánsky a gregoriánsky kalendár - rozdiel nie je vo viere, ale v túžbe používať ten či onen kalendár.

Rímsky kalendár bol jedným z najmenej presných. Spočiatku mala vo všeobecnosti 304 dní a zahŕňala iba 10 mesiacov, počnúc prvým jarným mesiacom (Martius) a končiac nástupom zimy (december - „desiaty“ mesiac); V zime jednoducho nebolo možné sledovať čas. Kráľ Numa Pompilius sa pripisuje zavedeniu dvoch zimných mesiacov (január a február). Dodatočný mesiac – Mercedonius – vložili pápeži podľa vlastného uváženia, celkom svojvoľne a v súlade s rôznymi momentálnymi záujmami. V roku 46 pred Kr. e. Július Caesar vykonal reformu kalendára založenú na vývoji alexandrijského astronóma Sosigenesa, pričom ako základ vzal egyptský slnečný kalendár.

Aby opravil nahromadené chyby, svojou mocou veľkého pontifika vložil do prechodného roku okrem Mercedonia ďalšie dva mesiace medzi novembrom a decembrom; a od 1. januára 45 bol ustanovený juliánsky rok s 365 dňami, s priestupnými rokmi každé 4 roky. V tomto prípade bol medzi 23. a 24. februárom vložený ďalší deň, ako predtým Mercedonia; a keďže podľa rímskeho výpočtového systému sa deň 24. februára nazýval „šiesty (sextus) z marcových kalendárov“, potom sa interkalárny deň nazýval „dvakrát šiesty (bis sextus) z marcových kalendárov“ a rok podľa toho annus bissextus - teda cez grécky jazyk, naše slovo je „priestupný rok“. Zároveň bol mesiac Quintilius premenovaný na počesť Caesara (na Július).

V 4. – 6. storočí sa vo väčšine kresťanských krajín zaviedli jednotné veľkonočné tabuľky, založené na juliánskom kalendári; Tak sa juliánsky kalendár rozšíril do celého kresťanského sveta. V týchto tabuľkách bol 21. marec braný ako deň jarnej rovnodennosti.

Ako sa však chyba hromadila (1 deň za 128 rokov), rozpor medzi astronomickou jarnou rovnodennosťou a kalendárnou sa stal čoraz zreteľnejším a mnohí v katolíckej Európe verili, že sa už nedá ignorovať. Všimol si to kastílsky kráľ Alfonso X. Múdry z 13. storočia, v ďalšom storočí byzantský vedec Nikephoros Gregoras dokonca navrhol reformu kalendára. V skutočnosti takúto reformu uskutočnil pápež Gregor XIII. v roku 1582 na základe projektu matematika a lekára Luigiho Lilia. v roku 1582: na druhý deň po 4. októbri prišiel 15. október. Po druhé, nové, viac presné pravidlo o priestupnom roku.

Juliánsky kalendár bol vyvinutý skupinou alexandrijských astronómov vedených Sosigenesom a predstavený Júliom Caesarom v roku 45 pred Kristom. uh..

Juliánsky kalendár bol založený na chronologickej kultúre starovekého Egypta. V starovekom Rusku bol kalendár známy ako „Kruh vytvárania mieru“, „Cirkevný kruh“ a „Veľký náznak“.

Rok podľa juliánskeho kalendára sa začína 1. januára, keďže to bolo v tento deň od roku 153 pred Kristom. e. nastúpili novozvolení konzuli. V juliánskom kalendári sa bežný rok skladá z 365 dní a je rozdelený na 12 mesiacov. Raz za 4 roky je vyhlásený priestupný rok, ku ktorému sa pridáva jeden deň - 29. február (predtým bol podobný systém prijatý v kalendári zverokruhu podľa Dionýzia). Juliánsky rok má teda priemernú dĺžku 365,25 dňa, čo sa od tropického roka líši o 11 minút.

Juliánsky kalendár sa zvyčajne nazýva starý štýl.

Kalendár vychádzal zo statických mesačných sviatkov. Prvým sviatkom, ktorým sa mesiac začínal, boli Kalendy. Ďalším sviatkom, ktorý pripadol na 7. (v marci, máji, júli a októbri) a na 5. deň v ostatných mesiacoch, bol Nones. Tretím sviatkom, pripadajúcim na 15. (v marci, máji, júli a októbri) a na 13. z ostatných mesiacov, boli idey.

Nahradenie gregoriánskym kalendárom

V katolíckych krajinách bol juliánsky kalendár nahradený gregoriánskym kalendárom v roku 1582 dekrétom pápeža Gregora XIII.: nasledujúci deň po 4. októbri bol 15. október. Protestantské krajiny opúšťali juliánsky kalendár postupne, v priebehu 17.-18. storočia (poslednými boli Veľká Británia od roku 1752 a Švédsko). V Rusku sa gregoriánsky kalendár používa od roku 1918 (zvyčajne sa nazýva nový štýl), v ortodoxnom Grécku - od roku 1923.

V juliánskom kalendári bol rok priestupným rokom, ak končil v 00:325 nášho letopočtu. Nicejský koncil stanovil tento kalendár pre všetky kresťanské krajiny. 325 g deň jarnej rovnodennosti.

gregoriánsky kalendár bol zavedený pápežom Gregorom XIII 4. októbra 1582, aby nahradil starý juliánsky kalendár: nasledujúci deň po štvrtku 4. októbra sa stal piatkom 15. októbra (v gregoriánskom kalendári nie sú dni od 5. októbra do 14. októbra 1582) .

V gregoriánskom kalendári sa dĺžka tropického roka považuje za 365,2425 dňa. Trvanie neprestupného roka je 365 dní, priestupný rok je 366.

Príbeh

Dôvodom prijatia nového kalendára bol posun dňa jarnej rovnodennosti, ktorým sa určil dátum Veľkej noci. Pred Gregorom XIII. sa o realizáciu projektu pokúsili pápež Pavol III. a Pius IV., no nedosiahli úspech. Prípravu reformy na pokyn Gregora XIII. vykonali astronómovia Christopher Clavius ​​​​a Luigi Lilio (alias Aloysius Lilius). Výsledky ich práce boli zaznamenané v pápežskej bule, pomenovanej podľa prvého riadku latinčiny. Inter gravissimas („Medzi najvýznamnejšie“).

Po prvé, nový kalendár okamžite v čase prijatia posunul aktuálny dátum o 10 dní kvôli nahromadeným chybám.

Po druhé, začalo platiť nové, presnejšie pravidlo o priestupných rokoch.

Rok je priestupný rok, to znamená, že obsahuje 366 dní, ak:

Jeho počet je deliteľný 4 a nie je deliteľný 100 resp

Jeho číslo je deliteľné 400.

Postupom času sa teda juliánsky a gregoriánsky kalendár čoraz viac rozchádza: o 1 deň za storočie, ak číslo predchádzajúceho storočia nie je deliteľné 4. Gregoriánsky kalendár odráža skutočný stav vecí oveľa presnejšie ako juliánsky. Oveľa lepšie približuje tropický rok.

V roku 1583 poslal Gregor XIII veľvyslanectvo konštantínopolskému patriarchovi Jeremiášovi II. s návrhom na prechod na nový kalendár. Koncom roku 1583 na koncile v Konštantínopole návrh zamietli, pretože nevyhovoval kánonickým pravidlám slávenia Veľkej noci.

V Rusku bol gregoriánsky kalendár zavedený v roku 1918 dekrétom Rady ľudových komisárov, podľa ktorého v roku 1918 po 31. januári nasledoval 14. február.

Od roku 1923 väčšina miestnych pravoslávnych cirkví, s výnimkou ruskej, jeruzalemskej, gruzínskej, srbskej a athoskej, prijala nový juliánsky kalendár, podobný gregoriánskemu, ktorý sa s ním zhoduje až do roku 2800. Formálne ho zaviedol aj patriarcha Tikhon na použitie v Ruskej pravoslávnej cirkvi 15. októbra 1923. Táto inovácia, hoci ju prijali takmer všetky moskovské farnosti, však vo všeobecnosti vyvolala v Cirkvi nezhody, a tak patriarcha Tichon už 8. novembra 1923 nariadil „všeobecné a povinné zavedenie nového štýlu do cirkevného používania dočasne odložiť“. .“ Nový štýl bol teda v ruskej pravoslávnej cirkvi účinný iba 24 dní.

V roku 1948 sa na Moskovskej konferencii pravoslávnych cirkví rozhodlo, že Veľká noc, ako aj všetky pohyblivé sviatky sa majú počítať podľa alexandrijského paškálu (juliánskeho kalendára) a nehybné podľa kalendára, podľa ktorého Miestna cirkev žije. Fínska pravoslávna cirkev slávi Veľkú noc podľa gregoriánskeho kalendára.

Pre nás všetkých je kalendár známa a dokonca všedná vec. Tento prastarý vynález človeka zaznamenáva dni, dátumy, mesiace, ročné obdobia, periodicitu prirodzený fenomén, ktoré sú založené na systéme pohybu nebeských telies: Mesiac, Slnko, hviezdy. Zem sa ponáhľa cez slnečnú obežnú dráhu a necháva za sebou roky a stáročia.

Mesačný kalendár

Za jeden deň Zem vykoná jednu úplnú revolúciu okolo svojej vlastnej osi. Raz za rok prejde okolo Slnka. Solárne alebo trvá tristošesťdesiatpäť dní päť hodín štyridsaťosem minút štyridsaťšesť sekúnd. Preto neexistuje celočíselný počet dní. Preto je ťažké zostaviť presný kalendár na správne počítanie času.

Starí Rimania a Gréci používali pohodlný a jednoduchý kalendár. Znovuzrodenie Mesiaca nastáva v intervaloch 30 dní, presnejšie po dvadsiatich deviatich dňoch, dvanástich hodinách a 44 minútach. To je dôvod, prečo sa dni a potom mesiace mohli počítať podľa zmien Mesiaca.

Na začiatku mal tento kalendár desať mesiacov, ktoré boli pomenované podľa rímskych bohov. Od tretieho storočia do staroveký svet bol použitý analóg založený na štvorročnom lunárno-slnečnom cykle, ktorý dával chybu v hodnote slnečného roka jedného dňa.

V Egypte používali slnečný kalendár založený na pozorovaniach Slnka a Síria. Rok podľa nej bol tristošesťdesiatpäť dní. Pozostávala z dvanástich mesiacov po tridsať dní. Po jej uplynutí sa pridalo ďalších päť dní. Toto bolo formulované ako „na počesť narodenia bohov“.

História juliánskeho kalendára

Ďalšie zmeny nastali v štyridsiatom šiestom roku pred Kristom. e. cisár Staroveký Rím Julius Caesar podľa egyptského vzoru zaviedol juliánsky kalendár. V ňom sa ako veľkosť roka bral slnečný rok, ktorý bol o niečo väčší ako astronomický a predstavoval tristošesťdesiatpäť dní a šesť hodín. Prvý január znamenal začiatok roka. Podľa juliánskeho kalendára sa Vianoce začali sláviť 7. januára. Takto prebehol prechod na nový kalendár.

Rímsky senát z vďačnosti za reformu premenoval mesiac Quintilis, keď sa narodil Caesar, na Július (teraz júl). O rok neskôr cisára zabili a rímski kňazi, či už z nevedomosti, alebo zámerne, opäť začali pliesť kalendár a každý tretí rok začali vyhlasovať za priestupný rok. V dôsledku toho od štyridsiatich štyroch do deviatich pred Kr. e. Namiesto deviatich bolo vyhlásených dvanásť priestupných rokov.

Situáciu zachránil cisár Octivian Augustus. Na základe jeho príkazu neboli počas nasledujúcich šestnástich rokov žiadne priestupné roky a rytmus kalendára bol obnovený. Na jeho počesť bol mesiac Sextilis premenovaný na Augustus (august).

Pre pravoslávnu cirkev bola simultánnosť veľmi dôležitá cirkevné sviatky. O dátume Veľkej noci sa hovorilo na First a táto otázka sa stala jednou z hlavných. Pravidlá pre presný výpočet tejto slávnosti ustanovené na tomto koncile nemožno meniť pod hrozbou anathemy.

gregoriánsky kalendár

Hlava katolíckej cirkvi, pápež Gregor Trinásty, schválil a zaviedol v roku 1582 nový kalendár. Volalo sa to „gregoriánsky“. Zdalo by sa, že všetci boli spokojní s juliánskym kalendárom, podľa ktorého Európa žila viac ako šestnásť storočí. Gregor Trinásty však považoval za nevyhnutnú reformu, aby sa určilo viac presný dátum slávenie Veľkej noci, a tiež na deň, ktorý sa vráti na 21. marca.

V roku 1583 Rada východných patriarchov v Konštantínopole odsúdila prijatie gregoriánskeho kalendára ako porušenie liturgického cyklu a spochybňovanie kánonov ekumenických koncilov. V niektorých rokoch totiž porušuje základné pravidlo slávenia Veľkej noci. Stáva sa, že katolícka svetlá nedeľa pripadá skôr ako židovská Veľká noc, a to cirkevné kánony nepovoľujú.

Výpočet chronológie v Rusku

Na území našej krajiny od desiateho storočia Nový rok oslavoval prvého marca. O päť storočí neskôr, v roku 1492, sa v Rusku presunul začiatok roka podľa cirkevných tradícií na prvého septembra. Takto to pokračovalo viac ako dvesto rokov.

Devätnásteho decembra, sedemtisíc dvesto osem, cár Peter Veľký vydal nariadenie, že juliánsky kalendár v Rusku, prevzatý z Byzancie spolu s krstom, stále platí. Dátum začiatku roka sa zmenil. V krajine to bolo oficiálne schválené. Nový rok podľa juliánskeho kalendára sa mal sláviť prvého januára „od narodenia Krista“.

Po revolúcii štrnásteho februára tisícdeväťstoosemnásteho sa u nás zaviedli nové pravidlá. Gregoriánsky kalendár vylúčil tri v rámci každých štyristo rokov. Práve toho sa začali držať.

Ako sa líšia juliánsky a gregoriánsky kalendár? Rozdiel medzi nimi je vo výpočte priestupných rokov. Postupom času sa zvyšuje. Ak v šestnástom storočí to bolo desať dní, potom v sedemnástom sa to zvýšilo na jedenásť, v osemnástom storočí to už bolo rovných dvanásť dní, trinásť v dvadsiatom a dvadsiatom prvom storočí a v dvadsiatom druhom storočí toto číslo dosiahne štrnásť dní.

Pravoslávna cirkev v Rusku používa juliánsky kalendár podľa rozhodnutí ekumenických koncilov a katolíci používajú gregoriánsky kalendár.

Často môžete počuť otázku, prečo celý svet oslavuje Vianoce dvadsiateho piateho decembra a my oslavujeme siedmeho januára. Odpoveď je úplne zrejmá. Ruská pravoslávna cirkev oslavuje Vianoce podľa juliánskeho kalendára. Týka sa to aj iných veľkých cirkevných sviatkov.

Dnes sa juliánsky kalendár v Rusku nazýva „starý štýl“. V súčasnosti je rozsah jeho aplikácie veľmi obmedzený. Používajú ho niektoré pravoslávne cirkvi – srbská, gruzínska, jeruzalemská a ruská. Okrem toho sa juliánsky kalendár používa v niektorých pravoslávnych kláštoroch v Európe a USA.

v Rusku

V našej krajine bola otázka reformy kalendára nastolená viackrát. V roku 1830 bol zinscenovaný Ruská akadémia Sci. Princ K.A. Lieven, ktorý v tom čase pôsobil ako minister školstva, považoval tento návrh za predčasný. Až po revolúcii sa problém dostal na zasadnutie Rady ľudových komisárov Ruská federácia. Už 24. januára Rusko prijalo gregoriánsky kalendár.

Vlastnosti prechodu na gregoriánsky kalendár

Ortodoxným kresťanom spôsobilo zavedenie nového štýlu úradmi určité ťažkosti. Nový rok sa ukázal byť posunutý do obdobia, kedy nie je vítaná žiadna zábava. Navyše, 1. január je dňom spomienky na svätého Bonifáca, patróna všetkých, ktorí sa chcú vzdať opilstva a naša krajina tento deň oslavuje s pohárom v ruke.

Gregoriánsky a juliánsky kalendár: rozdiely a podobnosti

Obidve sa skladajú z tristošesťdesiatpäť dní v normálnom roku a tristošesťdesiatšesť v priestupnom roku, majú 12 mesiacov, z ktorých 4 majú 30 dní a 7 z 31 dní, február – buď 28. alebo 29. rozdiel je len vo frekvencii prestupných dní rokov.

Podľa juliánskeho kalendára nastáva priestupný rok každé tri roky. V tomto prípade sa ukazuje, že kalendárny rok je o 11 minút dlhší ako rok astronomický. Inými slovami, po 128 rokoch je tu deň navyše. Gregoriánsky kalendár tiež uznáva, že štvrtý rok je priestupný. Výnimkou sú tie roky, ktoré sú násobkami 100, ako aj tie, ktoré možno deliť 400. Na základe toho sa dni navyše objavia až po 3200 rokoch.

Čo nás čaká v budúcnosti

Na rozdiel od gregoriánskeho kalendára je juliánsky kalendár jednoduchší pre chronológiu, ale je pred astronomickým rokom. Základom prvého sa stal druhý. Podľa pravoslávnej cirkvi gregoriánsky kalendár porušuje poriadok mnohých biblických udalostí.

Vzhľadom na skutočnosť, že juliánsky a gregoriánsky kalendár zvyšuje rozdiel v dátumoch v priebehu času, pravoslávne cirkvi ktorí využijú prvý z nich, budú sláviť Vianoce od roku 2101 nie 7. januára, ako je tomu teraz, ale ôsmeho januára a od deväťtisícdeväťsto jedna sa bude sláviť ôsmeho marca. V liturgickom kalendári bude dátum ešte zodpovedať dvadsiatemu piatemu decembru.

V krajinách, kde sa začiatkom dvadsiateho storočia používal juliánsky kalendár, napríklad v Grécku, sa dátumy všetkých historických udalostí, ktoré nastali po pätnástom októbri tisícpäťstoosemdesiatdva, nominálne slávia v rovnaký deň. ku ktorým došlo.

Dôsledky kalendárnych reforiem

V súčasnosti je gregoriánsky kalendár celkom presný. Podľa mnohých odborníkov zmeny nepotrebuje, no o otázke jeho reformy sa hovorí už niekoľko desaťročí. Nejde o zavedenie nového kalendára alebo nových metód účtovania priestupných rokov. Je to o o preskupení dní v roku tak, aby začiatok každého roka pripadol na jeden deň, napríklad na nedeľu.

Dnes sa kalendárne mesiace pohybujú od 28 do 31 dní, dĺžka štvrťroka sa pohybuje od deväťdesiatich do deväťdesiatdva dní, pričom prvý polrok je o 3-4 dni kratší ako druhý. To komplikuje prácu finančných a plánovacích orgánov.

Aké nové kalendárové projekty existujú?

Za posledných stošesťdesiat rokov boli navrhnuté rôzne projekty. V roku 1923 bol v Spoločnosti národov vytvorený výbor pre reformu kalendára. Po skončení druhej svetovej vojny sa táto problematika presunula na Hospodársky a sociálny výbor OSN.

Napriek tomu, že ich je pomerne veľa, uprednostňujú sa dve možnosti - 13-mesačný kalendár francúzskeho filozofa Augusta Comta a návrh francúzskeho astronóma G. Armelina.

Pri prvej možnosti sa mesiac začína vždy nedeľou a končí sobotou. Jeden deň v roku nemá vôbec názov a vkladá sa na koniec posledného trinásteho mesiaca. V priestupnom roku sa takýto deň objaví v šiestom mesiaci. Podľa odborníkov má tento kalendár veľa významných nedostatkov, preto sa väčšia pozornosť venuje projektu Gustava Armelina, podľa ktorého sa rok skladá z dvanástich mesiacov a štyroch štvrtí deväťdesiatjeden dní.

Prvý mesiac štvrťroka má tridsaťjeden dní, ďalšie dva - tridsať. Prvý deň každého roka a štvrťroka začína v nedeľu a končí v sobotu. V normálnom roku sa pridáva jeden deň navyše po tridsiatom decembri av priestupnom roku - po 30. júni. Tento projekt bol schválený Francúzskom, Indiou, Sovietsky zväz, Juhoslávia a niektoré ďalšie krajiny. Na dlhú dobu Valné zhromaždenie odložilo schválenie projektu a nedávno sa táto práca v OSN zastavila.

Vráti sa Rusko k „starému štýlu“

Pre cudzincov je dosť ťažké vysvetliť, čo znamená pojem „Starý Nový rok“ a prečo oslavujeme Vianoce neskôr ako Európania. Dnes sú ľudia, ktorí chcú v Rusku prejsť na juliánsky kalendár. Iniciatíva navyše pochádza od zaslúžených a rešpektovaných ľudí. Podľa ich názoru má 70 % ruských pravoslávnych Rusov právo žiť podľa kalendára, ktorý používa ruská pravoslávna cirkev.

Rôzne spôsoby výpočtu kalendára. Nový štýl počítania času zaviedla Rada ľudových komisárov – vláda Sovietske Rusko 24. januára 1918 „Výnos o zavedení západoeurópskeho kalendára v Ruskej republike“.

Dekrét mal propagovať „založenie v Rusku v rovnakom čase, ktoré počítalo s takmer všetkými kultúrnymi národmi“. Skutočne, od roku 1582, keď bol v celej Európe juliánsky kalendár v súlade s odporúčaniami astronómov nahradený gregoriánskym, sa ukázalo, že ruský kalendár sa líši od kalendárov civilizovaných štátov o 13 dní.

Faktom je, že nový európsky kalendár sa zrodil vďaka úsiliu pápeža, ale ruské pravoslávne duchovenstvo nemalo žiadnu právomoc ani dekrét od katolíckeho pápeža a inováciu odmietli. Žili teda viac ako 300 rokov: v Európe New roku v Rusku ešte 19. decembra.

Dekrét Rady ľudových komisárov (skratka Rady ľudových komisárov) z 24. januára 1918 nariaďoval, aby sa 1. február 1918 považoval za 14. február (v zátvorke podotýkame, že podľa dlhoročných pozorovaní ruský ortodoxný kalendár, teda „starý štýl“, je viac v súlade s klímou európskej časti Ruskej federácie. Napríklad 1. marca, keď je podľa starého štýlu ešte hlboký február, nie je cítiť jar a relatívne oteplenie začína v polovici marca alebo v jeho prvých dňoch podľa starého štýlu).

Nie každému sa nový štýl páčil

Avšak nielen Rusko odolalo zavedeniu katolíckeho počtu dní; v Grécku bol „nový štýl“ legalizovaný v roku 1924, Turecko - 1926, Egypt - 1928. Zároveň nie je počuť, že Gréci alebo Egypťania oslavovali, ako v Rusku, dva sviatky: Nový rok a Starý Nový rok, teda Nový rok podľa starého štýlu.

Je zaujímavé, že zavedenie gregoriánskeho kalendára bolo prijaté bez nadšenia v tých európskych krajinách, kde bol protestantizmus vedúcim náboženstvom. Takže v Anglicku prešli na nový účet času až v roku 1752, vo Švédsku - o rok neskôr, v roku 1753.

Juliánsky kalendár

Zaviedol ju Július Caesar v roku 46 pred Kristom. Začalo sa 1. januára. Rok mal 365 dní. Číslo roku deliteľné 4 sa považovalo za priestupný rok. K tomu sa pridal jeden deň – 29. február. Rozdiel medzi kalendárom Júlia Caesara a kalendárom pápeža Gregora je v tom, že prvý má priestupný rok každý štvrtý rok bez výnimky, kým druhý má priestupné roky len tie roky, ktoré sú deliteľné štyrmi, ale nie sú deliteľné stovkami. V dôsledku toho rozdiel medzi Julianom a Gregoriánske kalendáre sa postupne zvyšuje a napríklad v roku 2101 sa budú pravoslávne Vianoce sláviť nie 7. januára, ale 8. januára.