Koho kolóniou bola Kórea? Ako japonskí kolonialisti priniesli civilizáciu do Kórey. Pozitívne aspekty japonskej nadvlády

O tom, aké problémy priniesla Kórea jej anexia, si môžete vypočuť na ktoromkoľvek štátnom sviatku. Nie je však zvykom hovoriť o pozitívnych aspektoch. Toto opomenutie som sa rozhodol opraviť v tomto článku.

Nie je žiadnym tajomstvom, že 35 rokov (a de facto 40, od samotného víťazstva Japonskej ríše v rusko-japonskej vojne) - bol celý Kórejský polostrov pod japonskou nadvládou. Moderné kórejské a čínske médiá radi roznecujú ľudí nacionalistickými heslami a obviňujú moderné Tokio takmer zo všetkých smrteľných hriechov. Až do konca 80. rokov nacionalistická hystéria v Kórei podporovala zákaz dovozu a prekladov všetkých tlačených a filmových produktov z Japonska. V 90. rokoch sa kórejská vláda rozhodla zbúrať budovu rezidencie generálneho guvernéra Japonska vo Zvolene, ktorá bola zaradená do zoznamu svetového dedičstva UNESCO. Potom zašli ešte ďalej a pri revízii historických dokumentov pripravili o pozemky viac ako 100 vlastníkov: údajne ich dostali predkovia súčasných vlastníkov od despotického japonského režimu.
Zároveň sa úspešne ututláva fakt, že zo včerajších policajtov vzišla samotná celá vládnuca elita. Napríklad, Park Chung Hee , starý otec súčasného prezidenta Kórey a sám bývalý prezident - predtým známy ako Takaki Masao, absolvent Vyššia vojenská akadémia v Japonsku a starší poručík armády Mandžukua .

Vpravo je Park Chung Hee, vľavo je on v uniforme cisárskej japonskej armády

O tom, aké problémy priniesla Kórea jej anexia, si môžete vypočuť na ktoromkoľvek štátnom sviatku. Nie je však zvykom hovoriť o pozitívnych aspektoch. Tak poďme napraviť toto opomenutie! Vo svojom príspevku sa pokúsim uviesť hlavné známe fakty, ktoré podporujú myšlienku, že okupácia bola pre Kóreu viac dobrá ako zlo.

1. Životnosť
Ak by bolo v Kórei na začiatku 9. storočia čo i len zdanie vyššieho vzdelania, študenti by zomreli v deň, keď by dostali diplomy. Priemerná dĺžka života Kórejčanov v roku 1905 bola 22 rokov. Mnohí sa toho už nedožili. Tomu do značnej miery napomohli totálne nehygienické podmienky na kórejských uliciach, úpadok ekonomiky (kórejský priemysel bol zbierkou zahraničných ústupkov, najskôr ruských – potom japonských a hornatý terén neprospieval rozvoju poľnohospodárstva), absencia sociálnych záruk a pracovnoprávnych predpisov.
Efektívne riadenie vládneho aparátu generálneho guvernéra umožnilo zvýšiť tento počet na 44 v roku 1941. Tie. Priemerná dĺžka života v Kórei sa zvýšila dvakrát .

2. Vzdelávanie

Miera gramotnosti v čase anexie bola rekordne nízka na úrovni 2 %. Vychvaľovaný Hangeul, ktorý je v súčasnosti jediným písaným jazykom na celom Kórejskom polostrove (čo? Povedal niekto „hanja“? Videli ste to vážne niekde inde ako v encyklopédii?), bol v tom čase známy extrémne úzkemu okruhu ľudí. Elita obyvateľstva to považovala za „frivolné detské písanie“, pričom uprednostňovala čínske znaky a zvyšných 98 % s radosťou zdieľalo toto pohŕdanie Hangeulom, ale nepovažovalo za potrebné ovládať aspoň jeden ďalší spôsob písania jazyka. A tak sa aj stalo...

Prvýkrát sa to stalo problémom pri pokuse zorganizovať protijaponské protesty v roku 1910. Skupina študentov aktívne roznášala letáky a manifesty po celom meste Keijo (dnes Soul), no väčšina obyvateľstva jednoducho nevedela pochopiť, čo od nich chce... Nie je prekvapujúce, že zhromaždenia sa skončili ničím.
Generálny guvernér však plánovaný vzdelávací program pravidelne realizoval. Bolo vybudovaných viac ako 3000 škôl a dokonca prvý v histórii Kórey - univerzita s názvom " Keijo Imperial University". Teraz známy ako Národná univerzita v Soule. V skutočnosti bol vzdelávací systém, ktorý v Kórei funguje dodnes, vybudovaný od nuly. V rámci politiky osvietenej vlády sa teda od roku 1922 definitívne zrušila segregácia na základe etnickej príslušnosti a Kórejci začali študovať s Japoncami na všeobecných školách.

3. Ekonomika a podnikanie
Po prvé, o podnikaní. Moderný ekonomický model Južnej Kórey je úplne postavený na princípoch japonského. V Kórei sa teda hlavné finančné páky sústreďujú v rukách megakorporácií – Chaebolov. Nič vám to nepripomína? Áno, toto je Zaibatsu (Keiretsu) „s kórejskou tvárou“! Ten istý mocný finančný konglomerát združujúci vo svojich rukách obrie podniky vo všetkých odvetviach hospodárstva. Stále ten kolosálny politický vplyv ich vodcov... Stále tá istá ideológia „firemnej rodiny“, ktorá z roka na rok živí plejádu workoholikov, ktorí považujú za česť zomrieť v práci.
Aby som bol spravodlivý, poviem, že Kórejci sa tu vzdialili od svojej bežnej praxe privlastňovania si úspechov iných ľudí a stále uznávali, že Chaebol a Zaibatsu sú jedna a tá istá vec, rozdielne interpretácie toho istého slova.

Ekonomika počas okupácie rástla rýchlym tempom. Hrubý národný produkt vzrástol viac ako 2,77-krát, domáca spotreba 2,38-krát a úroveň dôchodkov 1,67-krát.
Na dedinách ručnú prácu nahradila mechanizácia, ktorá prebiehala takým tempom, že by jej mohol závidieť aj Sovietsky zväz so svojimi päťročnými plánmi.
V čase anexie bolo v Kórei 151 tovární a do konca koloniálneho obdobia ich bolo 7 142. Okrem toho sa zvýšil podiel tovární vlastnených Kórejcami z 25,8 % v roku 1910 na 60,2 % v roku 1940. Počet pracovníkov sa zvýšil z 15 000 na 300 000.

4. Infraštruktúra
Japonská ríša postavila prvú železnicu v Kórei úplne na vlastné náklady. Táto línia spájala hlavné mesto Keijo (dnes Soul) s hraničným severokórejským Singishu (dnes Seunguiju). V skutočnosti sa hlavné mesto z „jednoposchodovej veľkej dediny“ zmenilo na solídne viacposchodové mesto so stálymi budovami.

5. Kultúra
Japonsko dalo Kórei taký zázrak ako vysielanie. Na vlastné náklady bolo vybudovaných asi 22 rozhlasových staníc a percento poslucháčov neustále rástlo (s rastom blahobytu ľudí): ak v roku 1926 bolo v Kórei 1 829 rozhlasových poslucháčov, potom v roku 1942 ich bolo 277 281.
Na rozdiel od rozšírenej mylnej predstavy o cenzúre médií, ktorá v tom čase existovala, boli zákony a požiadavky pre kórejské médiá 100% rovnaké ako pre japonské médiá. Nebol medzi nimi zásadný rozdiel.
Počas obdobia anexie sa zrodila moderná kórejská literatúra a rozsiahle šírenie Hangeulu nakoniec urobilo literárne diela kórejských spisovateľov v kórejskom jazyku (pred anexiou bola väčšina kórejskej literatúry vytvorená v čínštine).
Lee Gwangsu, Ki Dongin, Kim Yoojeong, Lee Hyusok, Yeom Sanseop- všetko je odtiaľ, z „japonskej Kórey“.
Na konci koloniálneho obdobia sa mnohí spisovatelia a básnici vrátane Lee Gwangsu stali aktívnymi podporovateľmi koloniálnej správy a expanzie Japonskej ríše vo východnej Ázii. Boli medzi nimi aj tí, ktorí predtým kritizovali japonské úrady, napríklad ľavicový spisovateľ Khan Sorya, budúci predseda Zväzu spisovateľov KĽDR

V období anexie bol uvedený aj Prvý kórejský film a Prvá kórejská dráma (zrod divadla).

6. Vzťahy medzi národmi
Ako už bolo spomenuté, administratíva nerobila žiadne rozdiely medzi Kórejcami a Japoncami a presadzovala politiku asimilácie. Bežné boli zmiešané manželstvá. Skutočnosť, že mnohí Japonci najímali Kórejcov do svojich domovov ako sluhov, sa dá ľahko vysvetliť skutočnosťou, že Japonci emigrovali do Vyvolených s už získaným kapitálom. Prirodzene, mzdy na ostrove Honšú a v provinciách (Kórea) boli rozdielne, no každým rokom sa tento rozdiel zmenšoval.
Nakoniec, ak by bol „koloniálny útlak“ taký neznesiteľný, ako sa to moderní Kórejci snažia prezentovať, vzlietli by potom stovky lietadiel s pilotmi kamikadze kórejského pôvodu? Zomrú s menom cisára na perách? Určite.

Nakoniec by som chcel povedať zdanlivo banálnu vec: na svete neexistuje jednoznačná biela a čierna, dobrá a zlá, dobrá a zlá. Preto by ste nemali dôverovať politikom, ktorí sa snažia realizovať svoje sebecké záujmy na úkor našich konfliktov. A buďte obzvlášť skeptickí voči kategorickým vyhláseniam, či už kórejským, ruským, alebo Rovníkovým Guineám.

O histórii vzťahov medzi Kóreou a Japonskom. Bonus - o vzhľade slova "kamikadze".

Antika.

Výraz „dobré susedské vzťahy“ je v oficiálnych dokumentoch už dlho klišé, ale v skutočnosti sú vzťahy medzi dvoma susednými štátmi len zriedka mimoriadne srdečné. Je to pochopiteľné – spoločná hranica nevyhnutne vytvára problémy a pokušenie pochutnať si na slabšom susedovi tu vždy existovalo. Aby sme sa o tom presvedčili, stačí si spomenúť, ako sa vyvíjali vzťahy medzi Ruskom a Poľskom, Nemeckom a Francúzskom, Gréckom a Tureckom. Nie je preto prekvapujúce, že aj Kórea a Japonsko žili, povedzme, nie veľmi priateľsky a v posledných desaťročiach vo všeobecnosti v kórejskej oficiálnej ideológii zohráva osobitnú úlohu antijaponizmus, niekedy až hysterický.

Je pravda, že v 17. až 19. storočí oficiálna rétorika označovala japonsko-kórejské vzťahy ako „dobré susedské vzťahy“, ale v praxi neboli vzťahy medzi týmito dvoma krajinami v tomto období ľahké: nie také napäté, ale povedal by som, ostražitý. Je to pochopiteľné: Kórea sa koncom 16. storočia stala obeťou rozsiahlej japonskej agresie, u nás známej ako Imjinská vojna, a ešte predtým, niekoľko storočí, nájazdov japonských pirátov na pobrežné kórejské osady. boli bežné.

Po Imjinskej vojne v rokoch 1592-98. Kórejské úrady nepovolili žiadnym japonským oficiálnym misiám, a najmä súkromným „osobám japonskej národnosti“, navštíviť Soul alebo vo všeobecnosti cestovať viac ako niekoľko kilometrov od pobrežia. Tento zákaz trval dve a pol storočia a bol zrušený až pod delami japonských lodí v 70. rokoch 19. storočia. Hlavnými dôvodmi tohto zákazu a ďalších obmedzení kontaktov s Japonskom boli bezpečnostné obavy, ktoré boli v tradičných štátoch východnej Ázie brané veľmi vážne. Kórejskí vodcovia si dobre pamätali, že cesta z Pusanu do Soulu bola kedysi hlavným smerom pohybu japonských armád a pochopili, že v prípade novej vojny sa nevyhnutne vyberú práve touto cestou. Soul preto nechcel svojim susedom poskytnúť ďalšie príležitosti na zbieranie strategických informácií a vypracovanie podrobných máp. čo mohla japonská invázna armáda využiť. Teraz vieme, že medzi rokmi 1609 a 1868. žiadna japonská vláda neplánovala novú inváziu do Kórey. Vzhľadom na všetky smutné skúsenosti japonsko-kórejských vzťahov však možno všetky tieto opatrenia a obavy len ťažko považovať za neopodstatnené.

Istá miera oficiálneho zastúpenia však bola stále nevyhnutná, takže japonskej strane bolo umožnené vytvoriť obchodnú základňu a malú osadu na tých miestach, kde nakoniec vyrástlo mesto Busan (v tom čase mesto ako také ešte neexistovalo) . Táto obchodná základňa s názvom Wegwan slúžila aj ako japonská diplomatická misia, no jej činnosť bola prísne kontrolovaná kórejskými úradmi. Japonci sa mohli na území misie iba trvalo zdržiavať a za žiadnych okolností sa od neho nemohli vzdialiť na výraznú vzdialenosť. Súkromné ​​cesty do Japonska a vôbec do zahraničia boli v tých časoch pre Kórejcov prísne zakázané a každý, kto tento zákaz porušil, riskoval svoj život. Pokiaľ je známe, neexistovali žiadni konkrétni odberatelia, takže všetok obchod vykonávali japonskí obchodníci, ktorí zostali vo Wegwane.

Nemožnosť priamych kontaktov medzi centrálnymi vládami spôsobila, že diplomatické rokovania medzi Japonskom a Kóreou prebiehali veľmi pomaly. Ak sa japonská vláda rozhodla prediskutovať určité problémy so Soulom, musela najskôr vyslať zástupcov do Pusanu. Presne povedané, do Kórey neodišli predstavitelia šógunátu, teda ústrednej vlády krajiny, ale predstavitelia princa Tsushima, ktorí zastupovali ústrednú vládu vo vzťahoch s Kóreou. Po príchode do japonskej osady by úradníci museli odovzdať pripravené papiere šéfovi miestnej kórejskej administratívy. Ak v japonských novinách nenašiel nič nevhodné (stalo sa, že áno), potom boli dokumenty zaslané do Soulu, kde sa o problémoch vznesených Japoncami diskutovalo vo vládnych orgánoch. Po konečnom rozhodnutí bola odpoveď odoslaná do Pusanu, kde bola prostredníctvom toho istého úradníka doručená Japoncom. Počas celej tejto doby mali japonskí vyslanci zostať na svojej misii. Niekedy sa čakanie na odpoveď vlieklo aj dlhé mesiace.

Je samozrejmé, že za takýchto okolností nebola možná žiadna normálna diplomatická komunikácia, ale úprimne povedané, ani jedna strana veľmi nestála o „normálne“ diplomatické vzťahy. Kórea potrebovala mier na svojich brehoch, no zároveň si radšej držala Japonsko v určitej vzdialenosti. Japonsko malo určitý záujem o obchod s Kóreou, ale japonská vláda sa tiež snažila obmedziť svoje interakcie s vonkajším svetom. Pre obe krajiny bolo 17. – 19. storočie obdobím politiky sebaizolácie, takže čisto ceremoniálne vzťahy a pravidelné výmeny zdvorilostí plne slúžili ich strategickým cieľom.

Kvintesenciou takýchto slávnostných vzťahov boli vzácne návštevy japonského hlavného mesta zo strany kórejských diplomatických misií, ktoré sa oficiálne nazývali „styčné veľvyslanectvá“ (tonshinsa). Počas obdobia Tokugawa bola Kórea jedinou zahraničnou krajinou, ktorej veľvyslanci sa mohli príležitostne objaviť v Tokiu (vtedy nazývanom Edo) a Kjóte. Samozrejme, o stálej kórejskej misii v hlavných mestách nemohla byť reč: na krátky čas sa tam objavili veľvyslanci a po všetkých požadovaných prejavoch odišli.

Návštevy kórejských veľvyslancov boli pomerne zriedkavé: za 250 rokov navštívilo Japonsko iba 12 kórejských veľvyslanectiev. Pre prijímajúcu stranu bola každá takáto návšteva spojená s veľkými nákladmi a vyžadovala si starostlivú prípravu. Pre príchod veľvyslancov sa opravili cesty, postavili hotely, pripravil sa početný štáb sprevádzajúcich ľudí. Veľvyslanec a jeho obrovská družina sa pohybovali veľmi pomaly, takže cesta zo Soulu do Tokia trvala niekoľko mesiacov. Po ceste sa veľvyslanectvo často zastavovalo a jeho členovia aktívne komunikovali s japonskými predstaviteľmi, intelektuálmi a vedcami, z ktorých mnohí prišli špeciálne z diaľky, aby prediskutovali so svojimi kórejskými kolegami niektoré otázky, ktoré ich zaujímali. Japonsko v tom čase zostalo uzavretou krajinou, no vzdelaní Japonci mali veľký záujem o svet okolo seba a možnosť vidieť „skutočného cudzinca“ pre nich znamenala veľa. Okrem toho sa s Kórejcami mohli rozprávať bez tlmočníka: v oboch krajinách všetci vzdelaní ľudia plynule hovorili staročínskym jazykom. Pravda, výslovnosť hieroglyfov bola iná, a tak sa namiesto ústneho rozhovoru medzi Kórejcami a Japoncami vymieňali poznámky. Na opísanie tejto formy komunikácie existoval dokonca aj špeciálny výraz (samozrejme starí Číňania) - „rozhovor so štetcom“.

V sprievode kórejského veľvyslanca sa zvyčajne nachádzalo od 300 do 500 ľudí. Boli medzi nimi slávni vedci a spisovatelia, takže návšteva kórejského veľvyslanectva v Japonsku sa niekedy zmenila na akúsi putovnú výstavu kórejskej kultúry. Práve kultúrna diplomacia bola totiž hlavnou úlohou veľvyslanectva: poslaním bolo demonštrovať kórejské úspechy v tých oblastiach, ktoré sa vtedy považovali za dôležité, a prispieť tak k posilneniu vzájomného rešpektu medzi oboma krajinami. Návštevy kórejských veľvyslancov často slúžili ako námety na maľby japonských umelcov a nahrávky rozhovorov s členmi sprievodu veľvyslanectiev vychádzali v značných nákladoch. Veľvyslanectvo, samozrejme, zbieralo informácie o situácii v Japonsku, ale robilo sa to skôr pre každý prípad, keďže takéto informácie nepredstavovali žiadnu operačnú hodnotu.

Prípravy na vyslanie veľvyslanectva sa začali po prijatí žiadosti od japonskej strany, ktorá informovala Soul, že by rád prijal ďalšiu misiu. Zvyčajne bolo vyslané veľvyslanectvo zablahoželať novému japonskému šógunovi k jeho nástupu na trón (v tých dňoch v Japonsku bola moc cisára čisto symbolická a skutočným vodcom krajiny bol dedičný najvyšší veliteľ, šógun). To sa však nestalo za každého nového japonského vládcu. Veľké výdavky spojené s takýmito návštevami nakoniec prinútili Japoncov zmenšiť ich rozsah, takže po veľvyslanectve v roku 1764 nasledovala dlhá prestávka a ďalšia misia (ktorá sa ukázala ako posledná) bola pozvaná z Kórey až v roku 1811. v tom istom čase veľvyslanectvo z roku 1811 nenavštívilo Edo, ale obmedzil som sa na návštevu ostrova Tsushima, ktorý leží medzi týmito dvoma krajinami.

V tom čase bol ostrov Tsushima autonómnou doménou a jeho vládcovia z klanu So mali vo vzťahoch s Kóreou vystupovať ako zástupcovia celého Japonska. Práve predstavitelia tohto malého kniežatstva riešili aktuálne problémy vzťahov medzi oboma krajinami. Počas návštev kórejských veľvyslancov boli práve predstavitelia Tsushimy zodpovední za všetky prípravy na cestu veľvyslancov na celej trase až do Eda. Potrebné práce na trase veľvyslancov vykonávala miestna správa a hradili ich miestne rozpočty, no boli to inšpektori z Tsushimy, ktorí museli kontrolovať, či je všetko správne pripravené na príchod vážených hostí.

Kórejský jazyk sa vyučoval v Tsushime na špeciálnej škole a niektorí predstavitelia ostrova odišli do Pusanu, aby tam nejaký čas žili a zlepšili si svoje jazykové znalosti. Na druhej strane japončina sa študovala v Soule, kde bola škola cudzích jazykov. Tí z jeho absolventov, ktorým sa podarilo nájsť prácu, slúžili v miestnej správe v oblasti budúceho Pusanu. Oficiálne diplomatické dokumenty však boli vyhotovené v Hanmune, teda v starom čínskom jazyku, ktorý bol zrozumiteľný pre všetkých vzdelaných ľudí v oboch krajinách. Okrem celojaponskej slávnostnej diplomacie udržiavala doména Tsushima podobné rituálne výmeny na miestnej úrovni a jej kniežatá prijímali gratulácie od kórejských úradov k ich nástupu na trón.

Celá táto starostlivo budovaná diplomacia symbolických výmen a vzájomného zadržiavania sa zrútila v polovici 19. storočia, keď sa do regiónu prehnali európske imperialistické mocnosti. Japonsko sa vydalo na cestu rozhodných reforiem a Kórea sa nejaký čas neúspešne snažila zachovať stáročia existujúci spôsob života. V takejto situácii bol starý systém odsúdený na zánik a nahradila ho oveľa dynamickejšia diplomacia európskeho typu: so stálymi misiami, zaujímavými vyslancami, rokovaniami na vysokej úrovni a inými nám známymi formami správania.

História a SÚČASNOSŤ

Z pohľadu vonkajšieho pozorovateľa by Japonsko a Južná Kórea mali byť neoddeliteľné. Obaja sú členmi G20, vyspelých moderných krajín s fungujúcimi demokratickými inštitúciami. Obaja sú spojencami Spojených štátov a majú spoločné hrozby – rovnakú Severnú Kóreu. Ekonomické väzby sú silné, kultúrne väzby sú ešte silnejšie: podobné jazyky, budhizmus (ktorý prišiel do Japonska z Kórey), divoká popularita „kórejskej vlny“ (televízne seriály a K-Pop) v Japonsku a „japonská vlna“ ( anime a J-Pop) v Kórei.

Ale nebolo to tak: čítať správy o japonsko-kórejských vzťahoch bez smiechu je v poslednej dobe absolútne nemožné. V Indonézii sa koná summit APEC, v rámci ktorého prebiehajú rokovania medzi japonským premiérom Šinzóom Abem a juhokórejskou prezidentkou Park Kun-hje. Tieto rokovania trvali menej ako 60 sekúnd. Japonský tajomník vlády Yoshihide Suga potom poznamenal, že je veľmi dobré, že „lídri oboch krajín sa môžu pravidelne stretávať a vymieňať si pozdravy“. Inými slovami, je dobré, že sa aspoň pozdravia, ale mohlo to byť aj horšie.

A hneď sa to zhoršilo. Abe si myslel, že 60 sekúnd je akosi nedôstojných a Japonci začali prosiť o plnohodnotný bilaterálny summit. Bolo by lepšie, keby to neurobili: kórejská odpoveď páchla takým mrazom, že ju japonské ministerstvo zahraničia pravdepodobne preložilo pri sedení pri ohrievači: Park Kun-hje uviedla, že kým Japonsko neoľutuje svoje historické hriechy, nemá nič hovoriť s Abeom. A potom Park Kun-hje pridala ku kontrole, že je kedykoľvek pripravená stretnúť sa so severokórejským vodcom Kim Čong-unom. Práve včera.

Japonské médiá úslužne zbalili tieto dva príbehy do jedného a v očiach mnohých Japoncov stratila kórejská zahraničná politika všetky stopy racionality. „Zajali ste nás a kolonizovali ste nás pred sto rokmi? Nechceme ťa vidieť!" A potom: „Vyhrážali ste sa nám vojnou práve túto jar? Poď, sadni si, porozprávame sa. Dali by ste si čaj?

Z japonského pohľadu je obzvlášť urážlivé, že Abeho veľmi priateľská iniciatíva dostala takéto pokarhanie. Medzitým Severná Kórea len tento rok torpédovala niekoľko juhokórejských diplomatických iniciatív, odpálila rakety a odpálila bomby, a napriek tomu je stále pozvaná k stolu. Ako sa teda Japonsko a Kórea dostali do tohto bodu?

...Kedy môžeme bojovať?

Schopnosť Japoncov a Kórejcov vytvoriť škandál od nuly je fenomenálna. Na internete je uverejnený japonský „článok“ o tom, že kórejskí hwarangovia (bojovníci kráľovstva Silla) sú jednoducho nesprávni samuraji a továreň na výrobu prírodných hnojív začne okamžite fungovať. Vtipné na tom je, že hwarani sa objavili pred samurajmi asi o päťsto rokov, ale koho zaujímajú fakty?

Bojovať sa dá ako vo futbale, tak aj v krasokorčuľovaní. "Valiko, ak budú Hidetoshi Nakata a Park Ji-sung zviazaní reťazou, kto vyhrá?" Akékoľvek víťazstvo Maa Asada nad Kim Yo Na (alebo naopak) je opísané tak, ako keby jeden udrel druhého do strany (a pridal palicu na hlavu). Na futbalových tribúnach prebieha transparentová vojna: podľa novinára Koichi Yasuda to bolo vzdorovito protijaponské správanie kórejských fanúšikov počas majstrovstiev sveta v roku 2002, ktoré urobilo z mnohých Japoncov vášnivých nepriateľov všetkého kórejského. Mimochodom, hovoríme o samotnom svetovom šampionáte, ktorý spolu usporiadali Japonsko a Južná Kórea, a ktorý mal podľa organizátorov zblížiť obe krajiny. Opäť neuhádli správne.

Kórejská nechuť k Japonsku je celkom pochopiteľná: smutná historická skúsenosť od Imjinskej vojny v 16. storočí až po anexiu a kolonizáciu v 20. storočí. Japonci neboli kolonizovaní, ale ich city voči Kórejcom nie sú o nič vrúcnejšie: jednou z najpredávanejších kníh za posledné desaťročie bol komiks s názvom „Hating Korea“.

Japonci majú na svojich susedov veľa sťažností, no ten hlavný je: Kórea v ich očiach vyzerá ako nevďačný mladší brat, ktorého vyzdvihli na okraji histórie, umyli, obliekli a vycvičili za vlastné peniaze. No aj ma nútili trochu na sebe pracovať, ale potom sa za toto ospravedlnili a zaplatili odškodné. A všetko mu nestačí.

Z kórejského pohľadu to všetko vyzerá, samozrejme, úplne inak: barbari z východu zotročili a okradli jedinečnú civilizáciu staršiu ako bola ich vlastná, vzali im pôvodnú kultúru, jazyk a dokonca aj mená a teraz nechcú priznať to. Táto debata je nekonečná, pretože obe strany majú pravdu.

Mor a dva domy

Jedného dňa som si zo zvedavosti zobral dve školské učebnice dejepisu, japonskú a kórejskú, a porovnal som ich v časti, ktorá hovorí o japonskej kolonizácii Kórey v rokoch 1910-1945. Japonci boli obmedzení na jeden paragraf, ktorý zahŕňal investície, výstavbu a vzdelávanie. Za jediný negatívny aspekt japonskej nadvlády považovali autori vyvlastňovanie roľníkov. Všetky. Jedna veta.

V kórejskej učebnici bola týmto drsným rokom venovaná celá kapitola s podrobným popisom všetkých japonských umení a národnooslobodzovacieho boja kórejského ľudu. Rozdiel v historickom povedomí sa ukáže byť ešte väčší, ak vezmeme do úvahy, že väčšina moderných japonských školákov nejako ovláda dejiny 20. storočia: v poslednom ročníku sa musia pripraviť na miestnu jednotnú štátnu skúšku a nepýtaj sa na koloniálnu politiku. Tu sa končí historické vzdelávanie a začínajú protikórejské komiksy a „články“ o nesprávnych kórejských samurajoch.

Kórejci na tom nie sú o nič lepšie: ich národná história sa úplne vytráca napríklad z toho, že mnohí Kórejčania celkom úspešne kolaborovali s koloniálnou správou a zbohatli na nej. Dennis McNamara vo svojej knihe „The Colonial Origins of Korean Enterprise: 1910-1945“ poznamenáva, že moderní kórejskí priemyselní giganti sú v mnohých ohľadoch produktom koloniálnej éry a prvá industrializácia Kórey v skutočnosti prebehla za Japoncov. Zároveň sa státisíce Kórejcov vydali hľadať lepší život a vzdelanie do metropoly – o tom sa dočítate napríklad od Kang Chol Hwana v Pchjongjangských akváriách. Otec súčasnej juhokórejskej prezidentky Park Kun-hje generál Park Chung-hee slúžil v japonskej armáde. Významná časť modernej kórejskej elity je paradoxne produktom japonského kolonializmu a téma kolaborácie v modernej kórejskej spoločnosti zostáva z pochopiteľných dôvodov stále tabu.

Práve táto elita na čele s už spomínaným Park Chung-hee podpísala v roku 1965 dohodu o normalizácii vzťahov s Japonskom. Japonsko zaplatilo za normalizáciu 800 miliónov dolárov – na vtedajšie pomery obrovské peniaze, najmä pre chudobnú Južnú Kóreu. Zaplatil som a považoval som tému za uzavretú.

Ukázalo sa však, že dohoda, ktorá vo forme obnovila vzťahy medzi Japonskom a Južnou Kóreou, v podstate položila niekoľko časovaných bômb práve pod tieto vzťahy. Po prvé, peniaze na základe dohody nedostali samotné obete, ale juhokórejská vláda. Nenazývalo sa to ani odškodnenie; 800 miliónov dolárov bolo odovzdaných ako granty, takže nikto v Kórei nedostal morálnu satisfakciu. Vtedajší Soul však nebol vyslovene sentimentálny – na tento rast potreboval ekonomický rast a peniaze. Japonci s radosťou zaplatili peniaze a prestali uvažovať o téme minulosti: "Potrebujeme to viac, alebo čo?" Toto je moje číslo dva.

A po tretie: dohoda z roku 1965 navždy uzavrela tému odškodnenia. Preto, keď Kórejčania o dve desaťročia neskôr „v dôsledku novoobjavených okolností“ začali predkladať Japoncom nové nároky, začali zmätení ukazovať prstom na text dohody a šekov: „No, všetko je už zaplatené, čo ešte chceš? Tu je tvoj podpis?"

Iróniou histórie je, že normalizačnú zmluvu podpísala jedna z najchudobnejších krajín vtedajšej Ázie. Za posledných päť desaťročí urobila krajina ekonomický a technologický skok vpred, takmer dohnala Japonsko v HDP na obyvateľa a zvrhla autoritársky režim, ktorý svojim občanom zakazoval pamätať si minulosť, ak tieto spomienky ohrozovali tok peňazí z Japonska. Dohodu z roku 1965 podpísala, výstižným kórejským výrazom, „kreveta medzi veľrybami“. O pol storočia neskôr sa samotná kreveta stala veľrybou, ktorá získala hlas a pamäť. Kórejská vláda a kórejská elita dostali z Japonska všetko, čo chceli. Kórejci - takmer nič.

Japonsko má pravdepodobne pravdu, že pacta sunt servanda – „zmluvy treba rešpektovať“. Pravda, to isté Japonsko bolo pred sto rokmi posadnuté revíziou ponižujúcich nerovných zmlúv, ktoré mu na konci 19. storočia uvalili západné mocnosti. A zrevidoval som ich hneď, ako som na to bol dostatočne silný.

Kolotočový kolotoč

Dnešný spor medzi Japonskom a Kóreou má aj veľmi osobný rozmer. Nobusuke Kishi, starý otec súčasného japonského premiéra, bol vysokým predstaviteľom japonskej koloniálnej správy v Mandžusku, kde pracovali milióny Kórejčanov. Netušil, že jeho vnuk Shinzo Abe bude musieť riešiť následky? Park Chung-hee, otec súčasného prezidenta Južnej Kórey, osobne podpísal dohodu o normalizácii vzťahov s Japonskom (za japonskú stranu ju podpísal premiér Eisaku Sato, Šinzó Abe je jeho prasynovec) a oslobodil Japonci zo zodpovednosti za minulosť. Hoci nie zadarmo: okrem už spomínanej kompenzácie vo výške 800 miliónov dolárov, Japonsko podľa CIA (na ktoré odkazuje Bruce Cumings vo svojej knihe „Korea's Place in the Sun“) v rokoch 1961 až 1965 jednoducho podporovalo vládnucu vládu na juhu Korea General Park's party, takže tvrdenia jeho dcéry v očiach mnohých Japoncov vyzerajú ako ohromujúce pokrytectvo a zrada.

Je smutné, že koniec v nedohľadne. Čím viac Kórejci burcujú minulosť, tým viac sa Japonci rozhorčujú nad ich černošskou nevďačnosťou. „Týchto Kórejčanov nemôžete potešiť,“ myslí si japonský volič a volí pravicových politikov, ktorí sú čoraz menej naklonení zahraničnopolitickej lahôdke. Japonskí politici pociťujú túto požiadavku a z času na čas pohostia svojich voličov úsudkami o histórii, ktoré sú v najlepšom prípade nejednoznačné a v horšom prípade nechutné. Kórejci sú pobúrení a cyklus sa opakuje od začiatku. Výsledkom je, že čím citlivejšia je Kórea na minulosť, tým menej citlivé sa k nej stáva Japonsko.

V dobrom slova zmysle by oba štáty mali zabudnúť na minulé krivdy, ako to urobili v Európe. Ale toto určite nedostaneme od dvoch krajín, ktoré práve dosiahli národnú hrdosť po ponižujúcom 20. storočí. Ian Bremmer nedávno na Twitteri napísal, že minister zahraničných vecí USA musí opustiť arabsko-izraelský mierový proces a zamerať sa na pokus o zmierenie Južnej Kórey a Japonska. podla mna Arabi a Židia sa dohodnú skôr.

Dôsledky japonského koloniálneho vykorisťovania Kórey

§ 1. Zotročenie Kórey samurajmi z východu

V geografickom atlase sveta vyzerá územie Kórey ako bizarný polostrov na východe obrovského euroázijského superkontinentu. Polostrov, ktorý sa tiahne takmer tisíc kilometrov od severu na juh a pretína Žlté a Japonské more, sa nachádza od druhej polovice 19. sa stala akýmsi „slnečným plexom“ v zahraničnopolitickej stratégii susedných geopolitických gigantov – Číny, Japonska, Ruska. Počas svojej stáročnej histórie poznalo kórejské etnikum všetko – zúrivé medzikmeňové nepriateľstvo a zrod v útrapách národnej štátnosti, tvrdohlavý odpor voči cudzej invázii a fenomenálny rozkvet vlastnej civilizácie. Nič však nezanechalo v duši každého Kórejčana takú hlbokú, nezahojenú ranu ako dlhodobá japonská koloniálna nadvláda, ktorá bola definitívne nastolená v auguste 1910.

Japonskú koloniálnu nadvládu v Kórei možno chronologicky rozdeliť do štyroch období: prvé (1905–1910) – japonský protektorát nad Kóreou; druhý (1910–1919) – vojenská kontrola alebo „šabľový režim“; tretí (1919–1939) – „kultúrny manažment“ alebo obdobie „zamatovej mačacej labky“; štvrtý (1939–1945) bol pokusom o násilnú asimiláciu Kórejcov do japonského kultúrneho priestoru.

Úplná anexia Kórey japonským militarizmom v auguste 1910 znamenala, že Japonsko, ktoré sa rýchlo modernizovalo na základe slávnych reforiem Meidži, bolo silnejšie ako ostatní rivali z Ďalekého východu, predovšetkým Čína a Rusko. Práve vďaka svojej strategickej prevahe v regióne impéria Mikado dokázali získať absolútnu kontrolu nad Kóreou, starobylou a osobitou krajinou, bez veľkej koloniálnej vojny.

Od toho času sa japonský generálny guvernér stal suverénnym vládcom celého Kórejského polostrova. Japonskí predstavitelia prevzali kontrolu nad všetkými postami guvernérov provincií bez výnimky a zaviedli úplnú kontrolu nad finančnými, diplomatickými, obchodnými, ekonomickými, súdnymi, policajnými a inými službami. Zo dňa na deň prestal existovať suverénny štát s koreňmi vo vzdialených historických časoch.

Strata národnej suverenity Kórey však nebola spôsobená len vonkajšími, ale aj vnútornými faktormi. Koncom 19. – začiatkom 20. storočia. Kórejská štátnosť vstúpila do obdobia hlbokej entropickej (všezahŕňajúcej) krízy a úpadku. Za fasádou prísnej byrokratickej regulácie, postavenej na konfuciánskych princípoch, sa skrývala takmer úplná paralýza štátnej mašinérie. Žiadne z kľúčových vládnych rezortov – ministerstvo pre úradné záležitosti, ministerstvo daní, ministerstvo obradov (protokol), ministerstvo vojny a iné – neboli schopné ani minimálne plniť funkcie, ktoré im boli zverené. Dane sa nevyberali, štátna pokladnica bola prázdna a ozbrojené sily nedokázali spoľahlivo strážiť nielen štátne hranice, ale ani palácový komplex vládnucej dynastie Li. V okresoch a provinciách sa vyskytla do očí bijúca svojvôľa a nezákonnosť, hoci podľa zákona sa guvernéri a miestni správcovia vymieňali každé dva roky.

Tu treba poznamenať, že ruská diplomacia celkom prezieravo predvídala blížiacu sa katastrofu. A tak pri hľadaní dôvodov, ktoré nútili kráľa Kojonga (vládol od roku 1863) na konci 19. storočia. vytrvalo sa usilovať o zahraničnú záštitu, oznámil ruský diplomat A. N. Speyer v septembri 1897 grófovi M. N. Muravyovovi v Petrohrade:

„Škaredý štát, v ktorom sa momentálne nachádza Kórea, ktorého vyššie vrstvy, kráľa nevynímajúc, povyšujú úplatky na úroveň nevyhnutného, ​​ak nie jediného faktora v domácej politike, toho rozšíreného podvodu a tej beznádejnej lži, ktorá teraz vládne. vo všetkých vrstvách kórejskej spoločnosti ma priveďte k smutnému presvedčeniu, že žiadne naše úsilie nedokáže pozdvihnúť nášho nešťastného suseda do takej morálnej výšky, pod ktorou je nezávislá existencia štátu nemysliteľná a jeho susedia ju nemôžu dovoliť.

V tejto poplašnej správe nebolo ani najmenšieho preháňania. V podmienkach rastúcej vonkajšej expanzie bol kórejský štát v štádiu samorozpadu. V dvorných kruhoch sa viedol krutý bratovražedný boj, vládli dvorské intrigy a vzájomná závisť a úplná neschopnosť vykonávať najnutnejšie administratívne funkcie. Achillovou pätou vládnucej elity bola neschopnosť základnej konsolidácie a jednoty v záujme zachovania národno-štátnej suverenity krajiny. Starobylá osobitá krajina východnej Ázie, zaťažená premrštenou váhou konzervatívnych tradícií a svojvôľou byrokraticko-byrokratickej kasty, sa nemohla inak ukázať ako pomerne ľahká korisť rýchlo rastúceho Japonska. Japonská anexia znamenala kolaps stáročnej národnej štátnosti Kórey.

Uvedomujúc si nemožnosť držať zotročenú Kóreu iba politikou policajného biča, Japonsko od samého začiatku začalo venovať veľkú pozornosť vytváraniu svojej sociálnej podpory v kolónii. Osobitný dekrét japonského panovníka ustanovil „správne a vhodné zaobchádzanie“ s predstaviteľmi vládnucej dynastie Li, ak prejavia primeranú lojalitu voči koloniálnej mocnosti. Nominálny vládca Kórey Sunjong (vládol od roku 1907) si po anexii v roku 1910 ponechal titul cisárskej výsosti a na jeho údržbu boli vyčlenené rozpočtové prostriedky vo výške 1,5 milióna jenov. Okrem toho výnosom japonského cisára dostalo vysoké tituly japonskej ríše 76 špeciálne vybraných predstaviteľov vládnucej triedy yangban (približne ekvivalentná európskym šľachticom), ktorí predtým zastávali dôležité administratívne, vojenské, diplomatické a iné posty. Medzi nimi bolo 6 „kosaku“ (markíz), 3 „hakusaku“ (grófi), 22 „shisaku“ (vikomti), 45 „dansaku“ (baróni). Každému zo zástupcov nových kórejských kompradorov boli vyplatené peňažné odmeny z japonskej štátnej pokladnice. Bokom nezostali ani predstavitelia stredného manažmentu jangbanu, ktorí v administratívnom aparáte obsadili menej významné a významné byrokratické miesta. Omrvinky z majstrovského stola sa hádzali aj „zástupcom ľudu“ - konfuciánskym kazateľom. Viac ako 9,8 tisíc „správnych“ vykladačov konfuciánskej dogmy dostalo 24 jenov z mikáda ako jednorazový darček. Bola to symbolická kompenzácia za službu novej cudzej moci.

V Tokiu si zároveň uvedomovali, že na riadenie Kórey budú potrebovať nielen nový systém ideologického opojenia, ale aj značný počet nižších úradníkov a zamestnancov so základnou gramotnosťou. Po potlačení celoštátneho marcového prvého povstania v roku 1919 metropola uskutočnila v Kórei sériu školských reforiem, ktorých účelom bolo rozšírenie rozsahu základného, ​​stredného a odborného vzdelávania s osobitným dôrazom na rozvoj japonského jazyka. jazykové a primárne pracovné zručnosti. Otvorenie Soulskej cisárskej kórejskej univerzity, určenej najmä ľuďom z privilegovaných rodín, malo veľkú reklamu.

Na rozdiel od oficiálnych vyhlásení o prechode do „éry kultúrneho manažmentu“ bol však zahraničný systém koloniálneho vzdelávania zásadne diskriminačný. Kórejci boli ako ľudia „druhej kategórie“ všetkými prostriedkami nútení vzdať sa svojho rodného jazyka, zmeniť si kórejské mená a priezviská na japonské a stať sa japonskými občanmi. Gigantická japonská propagandistická mašinéria neúnavne presviedčala Kórejcov, že ich budúcnosť závisí od miery, do akej budú bezpodmienečne naturalizovaní do zblíženia sa s väčšinovou japonskou spoločnosťou. Tých pár obyvateľov polostrova, ktorí prepadli tejto propagandistickej návnade a zabudli na národnú sebaidentifikáciu, začali Kórejci už v predvojnových časoch označovať za „nových Japoncov“ s jasným odtieňom sarkazmu.

V súlade s dekrétmi vyhlásenými japonskou generálnou vládou malo pôvodné obyvateľstvo Kórey a japonskí osadníci formálne rovnaký prístup k vzdelaniu. V praxi však existovali dva samostatné vzdelávacie systémy: jeden, primitívny, pre kórejské deti a mládež, a druhý, privilegovaný, pre japonských kolonistov. Slávny juhokórejský vedec Lee Gi Baek poskytuje nasledujúce údaje o mýtickej „rovnosti“ Kórejcov a Japoncov pri získavaní vzdelania v koloniálnej Kórei v predvojnových časoch. Z každých 10 tisíc obyvateľov bolo 208 ľudí zapísaných na kórejskej základnej škole a 1272 ľudí na japonskej škole, 5 ľudí na kórejskej strednej škole a 106 ľudí na japonskej strednej škole, 1 osoba na japonskej strednej škole, a na japonskej strednej škole 128. ľudí, odborná kórejská škola - asi 3 ľudia, japonská - viac ako 62 ľudí. atď. Na Soulskej cisárskej univerzite, vrátane jej Priemyselnej fakulty, celkový počet japonských študentov výrazne prevýšil počet kórejských študentov, hoci Japonci tvorili len 3 % populácie kolónie. Už bolo uvedené vyššie, že od prvých dní svojej vlády začali japonské úrady presadzovať politiku diskriminácie a dokonca prenasledovania kórejského jazyka.

Táto kampaň bola zavŕšená koncom druhej svetovej vojny, keď krajina legálne zakázala vyučovanie národného písma Hangeul na školách.

Obete japonskej koloniálnej politiky núteného náboru „ľudského tovaru“ sú nespočetné. Japonské úrady počas svojej tridsaťročnej vlády v Kórei postupne implementovali zákon o všeobecnej mobilizácii štátu, nariadenie o univerzálnej pracovnej službe, zákon o pracovnej službe pre všetkých dospelých, vyhlášku o službe ženám v jednotke sebaobetovania Tieto legislatívne akty boli nielen hrubým porušením ľudských práv, ale boli aj porušením všeobecne uznávaných medzinárodných kódexov správania na dočasne okupovanom území. Podľa vyšetrovania „Spoločnosti kórejských obetí núteného náboru japonskými orgánmi“, ktoré v novembri 2003 predložili Výboru OSN pre ľudské práva, veľmi neúplné zoznamy obetí nútenej vojnovej mobilizácie zahŕňali 427 tisíc 129 Kórejčanov. Úlohou týchto nešťastných ľudí bola tvrdá práca za mizerný plat v uhoľných baniach, baniach, stavbe ciest a ťažbe dreva. Masy mladých kórejských žien boli poslané ako „sexuálne otrokyne“ do japonskej armády. Celkový počet Kórejčanov, ktorí museli zažiť nápor mobilizácie „ľudského tovaru“, dosiahol 8,4 milióna ľudí, z toho viac ako 1 milión ľudí. zomrel v zajatí.

Japonská koloniálna nadvláda paralyzovala prirodzený vývoj suverénneho kórejského štátu, jeho vzdelania, vedy a národnej kultúry na celú historickú éru. Celá politika japonského „kultúrneho manažmentu“ na polostrove bola podriadená jedinému cieľu – duchovnému opojeniu obyvateľstva kolónie, jej celkovej výzdobe a japonizácii s cieľom vytvoriť takzvanú „Veľkú východoázijskú sféru prosperity“. čo znamenalo koloniálnu ríšu pokrývajúcu celý región severovýchodnej Ázie.

Kórea bola v rokoch 1910 až 1945 japonskou kolóniou. V tom čase nemala suverenitu, moc na polostrove patrila japonskému generálnemu guvernérovi. Koloniálne obdobie sa vyznačovalo vysokou mierou hospodárskeho rastu, vznikom modernej kórejskej kultúry, vytvorením základov moderného kórejského priemyslu, prudkým nárastom priemernej dĺžky života (z 22 na 44 rokov) a rozsiahlym zavedením moderných primárnych vzdelanie. Zároveň v prvých a posledných desaťročiach tohto obdobia koloniálne úrady presadzovali prísnu autoritatívnu politiku voči obyvateľstvu a počas celého obdobia boli Kórejci vystavení diskriminácii.

Koloniálne obdobie sa skončilo kapituláciou Japonska v druhej svetovej vojne.

názov

V Japonsku sa toto obdobie zvyčajne označuje ako „Éra japonskej vlády v Kórei“ (japonsky: Nihon tochi jidai no Chosen?). V Kórei sa toto obdobie nazýva rôznymi názvami. Nižšie sú uvedené najobľúbenejšie tituly.

Vo vzťahu ku Kórei počas koloniálneho obdobia sa často používal japonský názov „Chosen“ (japonsky ??, v západných zdrojoch - Chosen alebo Tyosen).

Pozadie

V 19. storočí, po obnove Meidži, sa v japonskej spoločnosti objavila predstava o potrebe anektovať Kóreu. V roku 1873 niekoľko radikálnych politikov na čele so Saigom Takamorim vyzvalo vládu, aby pochodovala na Kóreu. Myšlienka bola zamietnutá - vláda rozhodla, že Japonsko na to nemá dostatok síl.

V Kórei sa japonský vplyv začal šíriť po podpísaní mierovej zmluvy Ganghwa s Kóreou v roku 1876. Japonskými konkurentmi o vplyv v Kórei boli Rusko a Čína (Ríša Qing). Po víťazstve v čínsko-japonskej a rusko-japonskej vojne bolo Japonsko schopné samostatne vykonávať politiku voči Kórei. 17. novembra 1905 bola podpísaná zmluva medzi Japonskom a Kóreou, ktorá zmenila Kóreu na protektorát Japonska.

Po podpise zmluvy vznikli v japonskej vláde dve frakcie. „Umiernení“ politici na čele s Itom Hirobumim verili, že formálna anexia Kórey povedie k zvýšeniu protijaponských nálad v krajine. "Radikálni" na čele s Yamagata Aritomom považovali anexiu Kórey za nevyhnutnú. Keď bol Ito zabitý, v japonskej vláde prevládol „radikálny“ názor. 22. augusta 1910 bola podpísaná Zmluva o pristúpení Kórey k Japonsku. Po 7 dňoch vstúpil do platnosti a Kórea sa stala japonskou kolóniou.

Prvé obdobie (1910-1919)

Terauchi Masatake sa stal prvým generálnym guvernérom Kórey. Začal presadzovať rozhodnú politiku modernizácie polostrova. Na jeho príkaz bolo v Kórei otvorených niekoľko tisíc škôl, kde sa študoval najmä japonský jazyk a japonská literatúra.

Terauchi vykonal v Kórei pozemkovú reformu: bol vytvorený pozemkový kataster, ktorý bol však zostavený výlučne na základe písomných dokumentov, pričom pozemkové vzťahy v Kórei boli často upravené pomocou obyčajového práva. Podľa kórejských zdrojov to viedlo k strate pôdy veľkej časti kórejských roľníkov.

Generálny guvernér však zároveň nebral ohľad na kórejské kultúrne dedičstvo - na jeho príkaz bola preto zbúraná časť komplexu bývalého cisárskeho paláca.

V roku 1916 sa novým generálnym guvernérom stal Hasegawa Yoshimichi, ktorý pokračoval v tvrdom kurze svojho predchodcu. Jeho politika viedla 1. marca 1919 k povstaniu, ktorého sa zúčastnili asi 2 milióny Kórejcov. Povstanie bolo potlačené žandárstvom a armádou. Existujú rôzne odhady počtu úmrtí počas potlačenia povstania: od 553 (oficiálny odhad Generálnej vlády) po 7509 (údaj, ktorý uviedol Park Eunsik, predstaviteľ kórejského hnutia za nezávislosť).

Druhé obdobie (1919 – 30. roky 20. storočia)

Koncom 10. rokov 20. storočia začala v metropole vyvolávať kritiku tvrdá politika v Kórei, prezývaná „šabľová politika“ (jap. ?????). Po prvom marcovom hnutí Hasegawa Yoshimichi odstúpil a japonský cisár vydal dekrét, že do funkcie generálneho guvernéra môžu byť menovaní aj civilisti.

Liberálne zmýšľajúci premiér Hara Takashi (anglicky) Rus. vymenoval Saito Makoto za nového generálneho guvernéra. Saito sa pokúsil zmeniť politiku Tokia voči Kórei. Podľa jeho dekrétov bol žandársky zbor rozpustený a nahradený riadnou políciou, boli zakázané telesné tresty, vzniklo množstvo novín v kórejčine a v Keijo (Soul) bola otvorená cisárska univerzita, ktorá sa stala prvou univerzitou v Kórei. Okrem toho Saito výrazne zmiernil svoju politiku voči kórejským kresťanom. Za Saita bola dokončená výstavba Domu generálneho guvernéra Kórey.

Saitov štýl vlády sa zvyčajne nazýva „politika riadenia kultúry“ (japonsky: ????, kórejsky: ????).

Tretie obdobie (30. roky 19. storočia – 1945)

Od polovice tridsiatych rokov 20. storočia, keď sa v Japonsku dostala k moci armáda, začalo Tokio presadzovať politiku asimilácie Kórey, nazývanú „Naisen ittai“ (japonsky: ????). V rámci tejto politiky boli Kórejčania povzbudzovaní, aby sa pripojili k japonským vlasteneckým organizáciám a konvertovali na šintoizmus. Opozičné hnutia boli potlačené a noviny, ktoré boli proti japonskej nadvláde, boli zatvorené. V roku 1939 generálny guvernér Minami Jiro vydal dekrét o zmene názvu (So:shi kaimei?), ktorý umožňuje Kórejčanom brať japonské mená. Kórejčania, ktorí si odmietli zmeniť meno, boli vystavení verejnému odsúdeniu a diskriminácii. Počas prvých šiestich mesiacov po vydaní dekrétu si 80,5 % kórejských rodín zmenilo meno.

S vypuknutím druhej čínsko-japonskej a tichomorskej vojny sa postavenie Kórejcov zhoršilo: Generálna vláda začala presadzovať politiku vývozu kórejských občanov do metropoly ako pracovnej sily. Neskôr začali byť do cisárskej armády povolaní aj Kórejci (predtým tam boli povolaní len poddaní z metropoly). Okrem toho boli tisíce kórejských žien nútené pracovať v poľných domoch japonskej armády ako prostitútky (oficiálny názov bol „utešiteľky“).

Koniec japonskej nadvlády

V auguste 1945 už bolo zrejmé, že japonská porážka v druhej svetovej vojne bola nevyhnutná. 8. augusta vstúpil Sovietsky zväz do vojny; Červená armáda rýchlo porazila japonské sily v Mandžuku a obsadila severnú časť Kórejského polostrova. 6. a 9. augusta americké jednotky zhodili atómové bomby na japonské mestá. Za týchto podmienok Japonské cisárstvo oznámilo prijatie podmienok Postupimskej deklarácie a kapituláciu spojencom. Podľa podmienok kapitulácie opustila najmä Kóreu, ktorá bola pozdĺž 38. rovnobežky rozdelená na sovietsku a americkú okupačnú zónu. V septembri 1945 sa americké jednotky pod vedením Johna Hodgea vylodili v Južnej Kórei. 8. septembra 1945 posledný generálny guvernér Kórey Abe Nobuyuki podpísal listinu o kapitulácii spojencom a nasledujúci deň bola koloniálna vláda oficiálne rozpustená. Skončilo sa tak 35-ročné obdobie japonskej nadvlády v Kórei.

Po kapitulácii Japonska americké okupačné úrady zorganizovali repatriáciu Kórejcov do vlasti z bývalej metropoly a repatriáciu Japoncov z Kórey na Japonské ostrovy. V priebehu niekoľkých rokov drvivá väčšina Japoncov opustila Kórejský polostrov.

Vzťahy medzi Japonskom a Južnou Kóreou sú stále napäté, pričom hlavným dôvodom je japonské obvinenie z koloniálneho vykorisťovania Kórejského polostrova. Japonci veria, že ich vláda scivilizovala Kórejcov: dala im infraštruktúru a vzdelanie. Okrem toho Japonsko od 60. rokov minulého storočia platilo Kórejcom v plnej výške peniazmi.

Orientalistka Anna Melkina o tom hovorí v zborníku článkov „Aktuálne problémy moderného Japonska“, číslo XXIX., v článku „Problém kórejsko-japonských historických rozporov: pohľad z Japonska“.

Obraz Japoncov ako zlých a krutých kolonialistov v Južnej Kórei sa stal klasikou. Obhajoba tézy, že japonská kolonizácia bola požehnaním, mohla stáť kariéru. Bez ohľadu na to, aké nevkusné to však môže byť pre juhokórejskú vládu a verejnú mienku, japonská koloniálna politika v skutočnosti priniesla výhody predtým zaostalej Kórei, prispela k jej ďalšiemu rozvoju a transformácii súčasnej ROK na jednu z najrozvinutejších krajín sveta. sveta.

Podľa zástancov tohto postoja anexia ukončila obdobie neutíchajúcich vojen, ktoré priamo či nepriamo zasiahli Kórejský polostrov (japonsko-čínske 1894-1895, rusko-japonské atď.). To dalo krajine viac ako 20 rokov (pred začiatkom japonskej expanzie v Mandžusku v roku 1931) na mierový rozvoj ekonomiky.

Potom bola kolonizačná politika Japonska voči Kórei zásadne odlišná od tej, ktorú presadzovali západné mocnosti v krajinách Ázie a Afriky: a) vyvlastňovanie pôdy v prospech materskej krajiny nebolo rozšírené – pôda bola prevedená do jurisdikcie Generálneho gouvernementu. iba v prípade, že neexistoval žiadny listinný dôkaz o vlastníctve pôdy; b) po 9 rokoch prešli od vojenských metód riadenia k tzv. politike kultúrneho manažmentu (po prvom marcovom hnutí v roku 1919 Japonci radikálne prepracovali svoju koloniálnu politiku a metódy riadenia); c) uskutočnila sa aktívna modernizácia rôznych oblastí života kórejskej spoločnosti; d) bol urobený pokus o „zlúčenie“ dvoch národov – Japoncov a Kórejcov.

Kórejci to vnímali ako „rozpustenie kórejského etnika na Japoncov“, avšak z pohľadu Japoncov, vychovávaných v duchu národnej exkluzivity, boli takéto opatrenia pre Kórejcov požehnaním; Pokiaľ ide o európskych kolonialistov, nesnažili sa z podriadených národov s obyvateľmi metropoly vytvoriť jeden národ, ale považovali ich za občanov druhej kategórie. Práve táto stratégia nám umožnila dosiahnuť nasledujúce výsledky.

Administratívne členenie

Počas prvých 8 rokov existencie Kórey v Japonskej ríši sa na prieskum nového územia minulo viac ako 24 miliónov jenov. Výsledkom boli rôzne plány a mapy, ktoré Kórejci používajú dodnes. Vďaka vykonanej práci boli vyriešené konflikty spojené s predchádzajúcim neprehľadným kórejským systémom vlastníctva pôdy a bol pripravený základ pre zavedenie univerzálneho vlastníctva pôdy: pôda bola rozdelená na pôdu patriacu Generálnej vláde Kórey, japonským kolonistom. ktorí pochádzali z metropoly a miestnych kórejských obyvateľov. Tá mala absolútnu väčšinu: zo 4,42 milióna chobu (čobu je japonská jednotka plošného merania - 0,99 hektára) vlastnili Kórejčania 3,91 milióna, zvyšok bol v držbe Generálneho gouvernementu (270 tis. chobu) a Japonci (240 tisíc . vám).

Bol vypracovaný prehľadný systém riadenia správnych jednotiek, vznikli špeciálne súdy na riešenie pozemkových sporov a zefektívnil sa výber daní. Takáto jasná organizácia územia novopripojenej časti krajiny umožnila následne rozvíjať infraštruktúru, čo je tiež veľký úspech japonských kolonialistov.

Infraštruktúra

Isabella Bishopová, ktorá cestovala po ázijských krajinách na konci 19. storočia, opísala Soul vo svojej knihe „Kórea a jej susedia“ ako jedno z najšpinavších a najzaostalejších miest v Ázii. Situácia vo zvyšku krajiny nebola o nič lepšia: napríklad dĺžka železníc pred rokom 1910 bola napríklad len 100 km. Príchodom Japoncov, ako aj japonských finančných zdrojov vo výške 8 miliárd dolárov sa však situácia začala meniť k lepšiemu: a) v Kórei sa objavila tečúca voda, čo prispelo k širšiemu rozšíreniu hygieny a v dôsledku toho , predĺženie strednej dĺžky života obyvateľstva - z 22,6 rokov u mužov a 24,6 rokov u žien až po 43 rokov, resp. 44 rokov; b) dĺžka železničnej trate sa zvýšila na 6000 km; c) stavali sa prístavy, majáky, mosty, inštalovali telegrafy a telefóny a každoročne sa zväčšovala plocha lesov14; d) boli vybudované kvalitné cesty, ktoré spájali najodľahlejšie kúty krajiny.

Táto infraštruktúra umožnila následne vybudovať množstvo veľkých tovární na severe Kórejského polostrova, vytvoriť „priemyselný pás“ a otvoriť kapitalistické obchodné podniky na juhu; miera hospodárskeho rastu sa v rokoch 1914-1927 odhaduje na 3,5 %. a 12,4 % (výrazne nad svetovým priemerom) v rokoch 1928-1940.

Vzdelávanie

Na jednej strane Kórejci ostro kritizujú Generálnu vládu za to, že vnucuje všetko japonské, a to aj v oblasti vzdelávania; na druhej strane, keď im boli ponechané ich kórejské mená, začali sa dožadovať práva zmeniť si mená na japonské (to požadovali napríklad kórejskí roľníci, ktorí sa presťahovali do Mandžuska, aby sa venovali farmárčeniu – aby neboli podrobené lúpežiam od čínskych lupičov kvôli ich pôvodu, ktorý bol daný kórejskými priezviskami).

V oblasti vzdelávania v Kórei počas rokov jej vstupu do Japonskej ríše bolo možné pozorovať obrovský pokrok. Generálna vláda Kórey teda aktívne otvorila stredné školy, a ak bol najprv cieľom „3 dediny - 1 škola“, v roku 1942 bol predložený cieľ „1 dedina - 2 školy“. Napriek tomu sú Japonci z viacerých dôvodov vyčítaní.

1)Otvorili nie šesťtriedne školy ako v Japonsku, ale štvortriedne.. Po prvé, vzhľadom na to, že miera gramotnosti v Kórei v roku 1910 sa odhadovala na 4 – 6 % populácie, každá možnosť získať minimálne vzdelanie bola sama o sebe drahá. Okrem toho sa generálna vláda snažila zabezpečiť čo najúplnejšie pokrytie vzdelania pre kórejské deti, a preto vykonala kvantitatívny nárast v školách.

Zaujímavosťou je, že v predkolonizačnom období mala Kórea systém štvortriednych základných škôl, takže Japonci zachovávali kultúrne tradície Kórejcov. Napokon, prechod na šesťročný systém sa uskutočnil začiatkom 40. rokov: v roku 1943 bolo v celej krajine 5 960 štátnych „šesťročných“ škôl.

2) Vzdelanie v Kórei bolo nepovinné, takže pokrytie obyvateľstva vzdelaním bolo výrazne menšie ako v Japonsku. Rozpočtové injekcie impéria do Kórey boli kolosálne, ale, prirodzene, na všetko nebolo dosť prostriedkov: problémov bolo príliš veľa na to, aby ich bolo možné vyriešiť všetky naraz. To bol prípad škôl: boli aktívne otvorené po celej krajine, ale nebolo možné okamžite postaviť toľko škôl a poskytnúť im kvalifikovaných kórejsky hovoriacich učiteľov. Do konca koloniálneho obdobia navštevovalo školu 76 % chlapcov (v samotnom Japonsku – 90 %) a 33 % dievčat (vzhľadom na ťažkú ​​situáciu žien v predkoloniálnej Kórei to možno považovať za veľký úspech).

Napriek tomu, že v 40-tych rokoch Japonsko viedlo vojnu, na ktorú sa vynakladalo obrovské množstvo peňazí, generálna vláda pripravovala do roku 1946 reformu školstva, podľa ktorej by sa základná šiesta trieda stala povinným: reforma jednoducho nemala čas. implementovať.

3) Vzdelávací systém bol zameraný na zničenie kórejskej národnej identity: kórejský jazyk bol v školách aktívne zakázaný. Do roku 1940 sa v kórejských školách vyučovalo v kórejčine. Práve vďaka Japoncovi Fukuzawa Yukichi sa začala spolu s čínskymi znakmi používať kórejská národná abeceda Hangul, ktorá bola predtým v Kórei takmer zakázaná. To znamená, že to boli Japonci, ktorí pomohli Kórejcom získať späť časť ich národnej kultúry.

Pokiaľ ide o nespokojnosť s prílišným dôrazom na vzdelávanie v japončine, potom to bol po prvé štátny jazyk a po druhé, jeho štúdium umožnilo pokračovať vo vzdelávaní v Japonsku, čo vytvorilo solídne kariérne vyhliadky.

4)Kórejské vzdelanie bolo podradné: nebolo kam ísť za základnú školu. Priaznivci japonskej pozície namietajú: v Kórei na konci koloniálnej nadvlády existovalo viac ako 1000 špecializovaných vzdelávacích inštitúcií, ktoré pripravovali odborníkov v rôznych oblastiach potrebných pre rozvoj krajiny. Navyše v roku 1924 bola v Soule otvorená šiesta štátna (cisárska) univerzita v celej japonskej ríši Keijo Teikoku Daigaku, z ktorej sa neskôr stala Soulská národná univerzita. Kórea má vlastnú inštitúciu vyššieho vzdelávania, o čom sa ázijským a africkým kolóniám európskych krajín ani nesnívalo.

Toto nie je úplný zoznam výhod, ktoré podľa japonskej strany kolonizácia Kórei priniesla. Kórejci získali hlasovacie práva a podniky, ktoré sa neskôr stali základom rýchleho hospodárskeho rastu v Kazašskej republike; v japonských spoločenských inštitúciách (vzdelávacie inštitúcie a armáda) sa „vychovávala“ inteligencia a vládnuca elita tejto krajiny atď. Kórejci si to však nechcú priznať, o takýchto skutočnostiach sa všemožne mlčí; a naďalej sú vznášané obvinenia proti Japonsku, nielen v súvislosti s koloniálnou minulosťou, ale aj s jej moderným výkladom.

Ďalším bodom kórejských nárokov je požiadavka na kompenzáciu, počnúc kompenzáciou všeobecných škôd spôsobených Kórei počas rokov kolonizácie, vrátane vyplatenia kompenzácie 20 000 zainichi (Kórejčanom s trvalým pobytom v Japonsku), ktorí trpeli atómovými bombami v Hirošime. a Nagasaki. Z japonského hľadiska sa takéto tvrdenia zdajú viac než nepodložené:

1. Samozrejme, počet vojnových zločinov spáchaných Japoncami počas 2. svetovej vojny (nielen na Kórejčanoch) bol kolosálny; Je celkom prirodzené hádzať vinu a zodpovednosť za tieto činy na militaristickú vládu Japonska tých čias. Je však všeobecne známe, že atómové bombardovanie miest Hirošima a Nagasaki vykonala americká armáda. Navyše v dôsledku toho trpelo obrovské množstvo Japoncov, oveľa viac ako Kórejci Zainichi. Ak by mal niekto zaplatiť odškodné za zločin, ktorý si vyžiadal životy státisícov civilistov, jednoznačne to nie je japonská strana, ktorá týmito bombovými útokmi utrpela najviac.

2. Pokiaľ ide o kompenzáciu vo všeobecnosti, táto otázka bola veľmi jasne a presne formulovaná v dohode medzi Japonskom a ROK z roku 1965 „O riešení problémov týkajúcich sa majetku, materiálnych nárokov a hospodárskej spolupráce“. Podľa odseku „a“ čl. 1 sa Japonsko zaviazalo zaplatiť Kórei bezplatne do 10 rokov od dátumu nadobudnutia platnosti tejto dohody sumu 300 miliónov dolárov (približne 2,5 miliardy moderných dolárov); podľa odseku „b“ toho istého článku malo Japonsko poskytnúť Kórei dlhodobé pôžičky s nízkym úrokom vo výške 200 miliónov dolárov.

Japonsko splnilo tieto požiadavky v plnej miere v rámci lehôt špecifikovaných v dohode, preto by sa otázka kompenzácie mala považovať za uzavretú. Japonsko tiež vyplatilo ďalších 300 miliónov dolárov ako „civilnú pomoc“.

V období rokov 1966 až 1975 tvorili 20 % všetkých kapitálových investícií v Kazašskej republike japonské peniaze. Následne Japonsko opakovane vyplácalo rôzne druhy kompenzácií Kazašskej republike. Veľmi významným príkladom je v tomto prípade platba rodinám 9 500 Kórejčanov, ktorí zomreli počas druhej svetovej vojny, boli odvedení do armády alebo civilní zamestnanci v armáde a boli mobilizovaní ako robotníci. To znamená, že existovali aj kompenzácie určené špeciálne pre bežných Kórejcov.

3. Okrem bezodplatnej pomoci Japonsko opakovane poskytlo Kazašskej republike dlhodobé pôžičky s nízkym úrokom. Patria sem jednorazové pôžičky (napríklad v roku 1983 bola na naliehavú žiadosť Chun Doo Hwana poskytnutá pôžička vo výške 1,85 miliardy USD) a pomoc v rámci vládneho programu Oficiálna rozvojová pomoc (ODA), ktorý pozostával z troch zložiek: pôžičky, bezplatná finančná pomoc, technická pomoc. Celkovo v rámci tohto programu získala Kazašská republika z Japonska vyše 250 miliónov dolárov.

4. Okrem toho z formálneho hľadiska môže Japonsko požadovať náhradu od Kazašskej republiky. Je známe, že po porážke Japonska v druhej svetovej vojne nasledovala okupácia Kórejského polostrova americkými a sovietskymi jednotkami. Takzvaný kórejský priemyselný pás (množstvo veľkých priemyselných podnikov sústredených na území dnešnej KĽDR) skončil v rukách vodcu severnej časti polostrova Kim Ir Sena. Zároveň na juhu všetky súkromné ​​japonské podniky, súkromný japonský investičný kapitál, výrobné zariadenia a infraštruktúra (vybudované z japonských peňazí, nie bez účasti súkromného kapitálu) – to všetko skončilo v rukách amerických okupačných síl. a neskôr bol presunutý do novovzniknutej Kórejskej republiky.

Ale podľa Haagskeho dohovoru o zákonoch a zvykoch vojny na zemi z 18. októbra 1907 „súkromný majetok nepodlieha konfiškácii“ (článok 46) a armáda „okupujúca oblasť [okupovaného štátu] môže vziať držba len peňazí, finančných prostriedkov a pohľadávok, ktoré tvoria majetok štátu...“ (článok 53). Spojené štáty americké sa zúčastnili na konferencii, ktorá tento dohovor vypracovala, a aj samotný dokument podpísali, preto sú povinné ho implementovať, čo sa nestalo.

Ale ak vezmeme do úvahy, že Spojené štáty pomerne rýchlo previedli všetok japonský majetok vláde Kazašskej republiky, ktorá dohovor nepodpísala, potom sa zdá, že otázka vrátenia majetku Japonsku by mala byť uzavretá. Existuje však precedens, keď India, ktorá sa osamostatnila od Veľkej Británie, zaplatila bývalej metropole kompenzáciu za súkromný britský majetok, ktorý zostal na jej území a previedol ho na novú vládu.

Zástancovia postoja načrtnutého autorom zdôrazňujú, že Japonsko sa snaží prekonať historické rozpory v záujme partnerstva s jedným zo svojich najbližších susedov, nie je však jasné, či sa Južnej Kórei podarí splniť ich na polceste odstránením nálepky „ nepriateľ č. 1“ z Japonska.