ถ้าภูเขาไม่ไปมาโกเมดล่ะก็... สำนวนที่ว่า “ถ้าภูเขาไม่มาหาโมฮัมเหม็ด โมฮัมเหม็ดก็ไปที่ภูเขา” หมายความว่าอย่างไร โมฮัมเหม็ดไปที่ภูเขา

Magomed อาศัยอยู่ในหุบเขาแห่งภูเขามหัศจรรย์
ย่อมพ้นจากความโศกเศร้าไร้ความประมาท
ฉันมองดูพื้นที่บ้านเกิดของฉันด้วยความหวัง
และชื่นชมยินดีในชีวิตอันไม่มีที่สิ้นสุด!

แต่อย่างใดข่าวก็แพร่กระจายไปทั่วโลก
ไม่มีเจ้าหญิงที่สวยงามอีกแล้วในโลกนี้!
โดยตระหนักว่าการรับเจ้าหญิงเป็นภรรยาถือเป็นเกียรติ
เขาเดินไปหาเธออย่างเข้มงวดและเป็นระเบียบเรียบร้อย

และในวังก็มีคนอยู่ โชคดีนะ -
มีแตงกวาดองมากมายในถังเก่า!
มาโกเมดคิด “โชคร้าย...
แต่ฉันไม่หมดหวังและรอจนถึงที่สุด!

เจ้าหญิงรู้สึกขบขันกับคู่ครอง:
พวกเขาร้องเพลงให้เธอเป็นภาษาฮีบรูด้วย!
กวีอุทิศบทกวีให้เธอ
ในภาษาฮินดีและจินตนาการในภาษาสันสกฤต!

ไข่มุกวางแทบเท้าเธอ!
มงกุฎเปล่งประกายด้วยมรกต!
ฝั่งถูกปกคลุมไปด้วยผ้าไหม...
บัลลังก์ทองคำเปล่งประกายที่ประตู!

แต่แล้วเจ้าหญิงก็ลุกขึ้นจากที่นั่ง
เธอถามว่า:“ ชายหนุ่มแบบไหนที่ยู่ยี่อยู่ที่นั่น?
หากมีสิ่งใดทำให้เขาพอใจได้
ถ้าไม่อย่างนั้นอย่างน้อยก็ให้เขาพูดอะไรสักคำ!”

จำเป็นต้องมีการพูดนอกเรื่องเล็กน้อยที่นี่ -
ครอบครัวของ Magomed ยากจนและไม่รวย
และเขาโชคร้ายมากตั้งแต่เกิด...
ความคิดที่เกิดจากสถานที่ช่วยฉันไว้

และความคิดนี้ก็เกิดขึ้นกับฉันทันที!
“ฉันไม่มีเงิน ฉันจะพูดอย่างนั้น!
แต่ภูเขาเป็นไปตามคำสั่งของฉัน
เธอจะมาในที่ที่ฉันสั่งเธอ!

แต่ฉันจะไม่แค่ขับมันออกไป!
หากคุณต้องการเห็นปาฏิหาริย์นี้
ฉันจะปรากฏตัวต่อหน้าคุณในฐานะสามีอย่างง่ายดาย
และคุณก็มาเป็นภรรยาของฉันได้!”

เจ้าหญิงปรบมือด้วยความดีใจ:
“ ช่างเป็นความสุขจริงๆ ที่รัก รับมันไปซะ!”
ฉันกระโดดเข้าไปในอ้อมแขนของที่รักของฉันทันที
ที่จะเห็น - ปาฏิหาริย์ ปาฏิหาริย์ สวรรค์!!!

เย้! แน่นอนว่าเจ้าบ่าวต้องประหลาดใจ!
แต่พวกเขาก็กลับบ้านในชั่วโมงเดียวกัน...
และมาโงเมดและเจ้าหญิงก็ใฝ่ฝันมาเป็นเวลานาน
ปาฏิหาริย์ทั้งหมดที่พวกเขาทำบางครั้ง

เช้าวันรุ่งขึ้นแทบไม่มีเวลาตื่น
เจ้าหญิงพูดว่า:“ เอาล่ะแสดงให้ฉันเห็น!
ให้ฉันสัมผัสภูเขาของคุณ!
กรุณาโทรหาเธอด่วน!”

“อ๊ะ” มาโกเมดยืดตัวออก ดวงตาเบิกกว้าง
อะไรนะที่รัก? คุณกำลังพูดถึงอะไร? ฉันไม่เข้าใจ!"
เจ้าหญิงมองดูสามีด้วยความโกรธ พยักหน้า
เธอพูดว่า: "ฉันจะรีเฟรชความทรงจำของคุณ!"

“เปล่า! ฉันจำได้! เงียบ! ฉันจำได้แล้วที่รัก!
และไม่มีคำถามอีกต่อไป! -
เขากระซิบจับเจ้าหญิงไว้ในใจ:
ฉันจะบอกความลับของฉันคนเดียว!

ตอนนี้เราจะออกไปที่ระเบียงอย่างเงียบ ๆ
และตะโกน: มาเร็วภูเขา!
คุณจะได้ยินเสียงหัวใจเต้นทันที...
เชื่อว่าปาฏิหาริย์เกิดขึ้น!"

เจ้าหญิงรอคอยความหวัง
ฉันรวบรวมกำลังใจและความรู้สึกทั้งหมดของฉัน
โดยไม่จำเป็นก็ถอดเสื้อผ้าของเธอออก
และเธอก็จบลงที่ระเบียงเหมือนลูกศร!

แต่ไอ้คนหัวล้าน! ไม่ว่าพวกเขาจะตะโกนมากแค่ไหน -
ภูเขาไม่ได้มาหาพวกเขาเลยแม้แต่น้อย!
พวกเขาเริ่มต้นครั้งแล้วครั้งเล่า
แต่กลับกลายเป็นว่าไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับมัน

เจ้าหญิงโกรธมาก!
ฉันกระแทกพื้นด้วยส้นเท้า!
เธอสาบานไม่พอใจสาบาน -
ภาษาพื้นเมืองและแม้แต่ภาษาต่างประเทศ!

และ Magomed ก็ถูกพบที่นี่อีกครั้ง
(เขาจะไม่ล้วงเข้าไปในกระเป๋าของเขาสักคำ)
ฉันจัดการโดยไม่สบถและตะโกน
เมื่อแผนต่อไปนี้เจริญขึ้นในใจข้าพเจ้า:

“ถ้าเขาไม่ไป ที่รัก ไปหามาโกเมด
ไม่มีประโยชน์ที่จะโทษใครที่นั่น!
พวกเราเองจะไปบนภูเขากับคุณ -
ทำไมเริ่มบ่นที่นี่ตอนนี้ล่ะ”

แล้วคุณจะไม่เชื่อ ในที่สุดเธอก็ตัดสินใจ!
เจ้าหญิงและมาโกเมดไปที่ภูเขา...
และฉันก็ไม่เคยโกรธอีกเลย
อาศัยอยู่กับเขาด้วยความสุขความสุขและความรัก!

คุณธรรมของเรื่องคือขออภัย:
เรามักจะเชื่อในปาฏิหาริย์เท่านั้น!
และบางครั้งคุณต้องการมันหรือไม่
แต่จู่ๆ ภูเขาก็ปรากฏขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์

แต่ไม่ใช่ทั้ง Kazbek หรือ Alps หรือ Parnassus!
และคนที่ดูแลเราเท่านั้น

รีวิว

ฉันจะลองดูตอนนี้วิคเตอร์!))) ฉันไม่คิดว่าจะมีอะไรผิดปกติ แต่ขอขอบคุณสำหรับความสนใจและความสนใจของคุณ!))) ฉันชอบมันเมื่อคุณมองมาที่ฉัน ขอบคุณ!!!

ผู้ชมรายวันของพอร์ทัล Stikhi.ru มีผู้เยี่ยมชมประมาณ 200,000 คนซึ่งมีการดูมากกว่าสองล้านเพจตามตัวนับปริมาณการเข้าชมซึ่งตั้งอยู่ทางด้านขวาของข้อความนี้ แต่ละคอลัมน์ประกอบด้วยตัวเลขสองตัว: จำนวนการดูและจำนวนผู้เยี่ยมชม

ฉันจำร้านหนังสือแห่งนี้ได้ตั้งแต่สมัย "ซบเซา" ตั้งอยู่ในใจกลางกรุงเคียฟ ต่อมาเรียกว่า "Syaivo" ("Shine") และเป็นของสหภาพนักเขียนแห่งยูเครน บริเวณใกล้เคียงมีร้านหนังสือการเมือง “นักโฆษณาชวนเชื่อ” ฉันซึ่งเรียนที่ภาควิชาประวัติศาสตร์ของมหาวิทยาลัย Kyiv มักจะไปเยี่ยมชมร้านค้าทั้งสองนี้บ่อยครั้ง พูดตามตรงฉันสนใจร้านหนังสือทางการเมืองมากกว่า - การเลือกวรรณกรรมประวัติศาสตร์ที่นั่นมีมากกว่า แต่เมื่อพบว่าตัวเองใกล้ชิดกับ “ไซฟ์” ฉันก็ไปเยี่ยมเขาด้วย และคนก็แน่นอยู่เสมอ บางครั้งมันก็ยากที่จะดันผ่านเคาน์เตอร์

ตัวร้านถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน - พื้นที่ขายทั่วไปและห้องพิเศษขนาดเล็กซึ่งอนุญาตให้เข้าถึงได้เฉพาะสมาชิกของสหภาพนักเขียนเท่านั้น ในห้องพิเศษสามารถซื้อหนังสือที่ขาดแคลนได้ ฉันรู้เรื่องนี้เพราะเพื่อนร่วมชั้นของฉันซึ่งเป็นลูกชายของนักเขียนคนนี้ (ซึ่งกลายเป็น "ผู้รักชาติ" ชาวยูเครนผู้ยิ่งใหญ่ในช่วง "เปเรสทรอยกา" และเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่โปรโมตหัวข้อ "โฮโลโดมอร์") โดยมีความรู้จากพ่อของเขา และด้วยบัตรสมาชิกของเขา มักจะชอปปิ้งที่นั่น จากนั้นจึงขายวรรณกรรม "ความต้องการเพิ่มขึ้น" แต่นั่นไม่ใช่สิ่งที่เกี่ยวกับ...

หลายปีผ่านไป คำขวัญ "เปเรสทรอยกา" จางหายไป สหภาพโซเวียตหยุดดำรงอยู่ ยุคสมัยที่แตกต่างกันมา...

ร้านหนังสือการเมืองถูกเลิกกิจการ (ปัจจุบันมีร้านบูติกอยู่ตรงนั้น) “Syaivo” เพิ่งถูกติดตั้งใหม่ เนื่องจากปัญหาการขาดแคลนหนังสือหายไป ความต้องการห้องพิเศษจึงหายไป เชื่อมต่อกับห้องส่วนกลางซึ่งทำให้ร้านดูกว้างขวางมากขึ้น แต่จำนวนผู้เข้าพักก็ไม่ลดลง ดูเหมือนว่าจำนวนผู้ซื้อจะเพิ่มขึ้นอีก...

หนังสือที่ขายส่วนใหญ่นำมาจากรัสเซีย โดยธรรมชาติแล้วประชาชนให้ความสนใจพวกเขาเป็นหลัก (โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต การไหลเวียนของวรรณกรรมรัสเซียในห้องสมุดของประเทศก็เกือบจะหยุดลง) แต่ทางร้านยังจำหน่ายผลิตภัณฑ์หนังสือภาษายูเครนด้วย เพียงส่วนหนึ่งของพื้นการซื้อขายที่ได้รับการจัดสรรสำหรับเธอ ซึ่งก่อนหน้านี้มีห้องพิเศษตั้งอยู่ และผู้ซื้อยังแสดงความสนใจในหนังสือภาษายูเครนแม้ว่าจะน้อยกว่าหนังสือภาษารัสเซียก็ตาม ทั้งหมดนี้ฉันเห็นด้วยตาของฉันเอง...

จากนั้นเส้นทางยามเย็นของฉันก็หยุดเข้าใกล้ “ไสยาวา” ฉันได้เรียนรู้เกี่ยวกับปัญหาที่เกิดขึ้นที่ร้านจากรายงานในสื่อแล้ว หัวหน้าฝ่ายบริหารเขตท้องถิ่นซึ่งละเมิดกฎหมายปัจจุบันได้ขายสถานที่ของสถานประกอบการขายหนังสือให้กับโครงสร้างเชิงพาณิชย์ และเย็นวันหนึ่งที่ไม่วิเศษนักกลุ่มชายหนุ่มที่มีรูปร่างหน้าตาก็บุกเข้าไปใน Syaivo ลูกค้าและพนักงานถูกพาออกไป หนังสือถูกโยนลงถุงและถูกนำออกไปในทิศทางที่ไม่รู้จัก ทางเข้าถูกปิดกั้นโดยรถบรรทุกที่ขับเคลื่อนด้วย ตู้โชว์ถูกหุ้มด้วยแผ่นโลหะ...

ร้านค้าไม่มีอยู่อีกต่อไป

เป็นที่น่าสังเกตว่าความไม่เคารพกฎหมายโดยสิ้นเชิงในใจกลางเมืองหลวงของยูเครนไม่ได้เกิดขึ้นภายใต้ "ระบอบการปกครองของนักเลง" ของ V. Yanukovych แต่ในช่วงรัชสมัยของ "รัฐบาลที่ซื่อสัตย์" Yushchenko-Tymoshenko เรื่องอื้อฉาวโพล่งออกมา การดำเนินคดีเริ่มขึ้นพร้อมกับการรณรงค์ประชาสัมพันธ์ที่สกปรก ระหว่างการพิจารณาคดีและคดี ห้องยังว่างเปล่า...

ประมาณสองปีผ่านไปเช่นนี้ อำนาจในภูมิภาค เมือง ประเทศ เปลี่ยนแปลงไป ในที่สุดความยุติธรรมก็ดูเหมือนจะได้รับชัยชนะ เจ้าหน้าที่ของเมืองยึดพื้นที่คืนจากผู้บุกรุก ปรับปรุงสถานที่ และเปิดร้านหนังสือใหม่ โดยเพิ่มชื่อ "Syaivo Books" เพียงเล็กน้อยเท่านั้น

การเปิดงานเกิดขึ้นด้วยความเอิกเกริก หัวหน้าฝ่ายบริหารเมืองก็เข้าร่วมเป็นการส่วนตัว สื่อมวลชนชื่นชมความเอาใจใส่ของเขาที่มีต่อผู้คนชาว Kyivians และบรรยายถึงความสำคัญของเหตุการณ์นี้ต่อชีวิตทางวัฒนธรรมของเมืองหลวงอย่างเต็มที่ มีการประกาศอย่างมีความสุขว่าหนังสือเกือบทุกเล่มจะมีวางจำหน่ายในร้าน

…ฉันขอย้ำอีกครั้งว่าฉันได้เรียนรู้ทั้งหมดนี้จากสื่อ ฉันเข้าไปใน “คลังหนังสือ” ได้ประมาณหกเดือนต่อมา...

สิ่งแรกที่ทำให้ฉันหลงคือความว่างเปล่า ในระหว่างการปรับปรุงครั้งล่าสุด ฉากกั้นที่ไม่จำเป็นถูกลบออกจากพื้นที่ขาย ไม่เช่นนั้นจะมีการวางชั้นวางของ ร้านเริ่มดูใหญ่ขึ้นกว่าเดิม แต่ไม่มีผู้ซื้อ

นักศึกษาชั้นปีที่ 1 สองคนที่มาเรียนจากภูมิภาคตะวันตกพูดคุยอย่างร่าเริงเป็นภาษายูเครนโดยดูหนังสือ - ผู้อยู่อาศัยที่พูดภาษายูเครนในภาคกลางมีภาษาถิ่นที่แตกต่างกันเล็กน้อย ผู้ขายสองคนเบื่อ - เขาและเธอ นั่นคือทั้งหมด! ความแตกต่างกับฝูงชนในอดีตนั้นน่าทึ่งมาก บางคนอาจคิดว่าจู่ๆ ชาวเคียฟก็ติดไวรัสบางชนิด และพวกเขาก็เลิกสนใจหนังสือแล้ว

อย่างไรก็ตามมันไม่ใช่ ก่อนหน้านั้นฉันไปที่ร้านหนังสืออีกแห่ง - "Read-Gorod" (ห่างจาก "Syaiva Knigi ประมาณสองร้อยเมตร") มีผู้เยี่ยมชมจำนวนมากที่นั่น และที่นี่…

ทุกอย่างชัดเจนเมื่อฉันเดินไปรอบๆ ห้องโถง หนังสือเกือบทั้งหมดที่นำเสนอเป็นภาษายูเครน มีหนังสือภาษารัสเซียเพียงไม่กี่เล่มเท่านั้น ในขณะเดียวกัน เคียฟเป็นเมืองที่พูดภาษารัสเซีย

ขณะที่ฉันกำลังทำความคุ้นเคยกับสินค้าประเภทนี้ มีคู่หนุ่มสาวคู่หนึ่งเข้ามาในร้าน พวกเขาสนใจวรรณกรรมต่างประเทศ เมื่อทราบจากผู้ขายว่า “เราไม่มีวรรณกรรมต่างประเทศมากนัก ส่วนใหญ่เป็นภาษายูเครน” ทั้งคู่หันหลังกลับและจากไปอย่างเงียบๆ

และด้วยเหตุผลบางอย่างฉันจำรายการวิทยุของเมืองเมื่อสองปีที่แล้วได้ Anatoly Tarasenko นักข่าววิทยุที่ "ใส่ใจในระดับชาติ" คร่ำครวญและสับสนในการสนทนากับสมาชิกรัฐสภาคนหนึ่ง: "จะบังคับให้ชาวยูเครนในเคียฟพูดภาษายูเครนได้อย่างไร? พวกเขาไม่อยากพูด! พวกเขาไม่พูดภาษายูเครน!”

จริงๆแล้วเมื่อไม่ได้คิดอะไรที่ดีกว่านี้พวกเขาจึงตัดสินใจทำให้ผู้คนในเคียฟคุ้นเคยกับภาษายูเครนด้วยวิธีดั้งเดิมเช่นนี้?

แต่ในกรณีนี้ ชาวยูเครนได้รับหลักฐานการไม่สามารถแข่งขันได้ของภาษาที่ประกาศว่าเป็นภาษาประจำชาติเพียงภาษาเดียวในยูเครนเท่านั้น

อย่างไรก็ตาม การขาดความสามารถในการแข่งขันนี้เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วสำหรับพวกเขา เมื่อปลายปีที่แล้วกระทรวงวิทยาศาสตร์และการศึกษาของประเทศยูเครนได้จัดทำร่างกฎหมายที่ให้สิทธิของผู้ปกครองในการเลือกภาษาการศึกษาสำหรับบุตรหลานของตนในโรงเรียนอนุบาล (นั่นคือทั้งหมด!) ตัวเลขที่ "ใส่ใจในระดับชาติ" เริ่มเข้าสู่ ตีโพยตีพาย พวกเขาตะโกนว่าร่างกฎหมายนี้เป็น “อันตรายต่อรัฐและมลรัฐ” “บ่อนทำลายรากฐานของอิสรภาพของเรา”

“มันไม่คุ้มค่าที่จะคาดเดาว่ากฎหมายฉบับนี้จะมีผลกระทบอย่างไรต่อภาษายูเครนของรัฐ” วิทยุแห่งชาติให้ความเห็นเกี่ยวกับเหตุการณ์ดังกล่าว และนักประชาธิปไตยแห่งชาติที่มีชื่อเสียงรองประชาชนประธานสังคม Prosvita (การตรัสรู้) Pavlo Movchan กล่าวโดยตรงว่าการให้สิทธิ์นี้แก่ผู้ปกครองถือเป็น "ภัยคุกคามต่อการระบุตัวตนในระดับชาติของชาวยูเครน" ไม่มีใครสงสัยว่าชาวยูเครนจะเลือกภาษาอะไรให้กับลูก ๆ ของพวกเขาโดยได้รับอิสระในการเลือก

เป็นผลให้ร่างกฎหมายพ่ายแพ้ด้วยความพยายามร่วมกันของฝ่ายค้านและเสียงข้างมากของรัฐสภา (ไม่ได้รับการพิจารณาในที่ประชุมใหญ่ด้วยซ้ำ) เช่นเดียวกับตั๋วเงินอื่นที่คล้ายคลึงกันล้มเหลว

แต่มันก็ไร้ประโยชน์ที่ชาวยูเครนคิดว่าการปฏิเสธสิทธิในการเลือกของผู้คนพวกเขากำลังเป็นประโยชน์ต่อภาษายูเครน ตรงกันข้ามกลับทำอันตราย ตัวอย่างของร้านหนังสือ Syayvo นั้นค่อนข้างมีภาพประกอบ ก่อนหน้านี้ แม้จะสนใจศึกษาวรรณกรรมล่าสุดในภาษารัสเซีย ผู้เยี่ยมชมก็ยังได้ทำความคุ้นเคยกับหนังสือภาษายูเครน ดู และซื้อหนังสือเหล่านั้นด้วย และตอนนี้?

ในเคียฟ โรงเรียนอนุบาลภาษารัสเซียถูกเลิกกิจการโดยสิ้นเชิง และโรงเรียนและมหาวิทยาลัยที่ใช้ภาษารัสเซียเป็นภาษาการสอนก็เกือบจะถูกเลิกกิจการเกือบทั้งหมด และอะไร? นอกเหนือจากบทเรียนและการบรรยาย นักเรียนยังคงสื่อสารเป็นภาษารัสเซียได้ แม้ว่าการแข่งขันของผู้เชี่ยวชาญด้านภาษายูเครนจะจัดขึ้นในเคียฟ ซึ่งจัดขึ้นโดยได้รับความช่วยเหลือจากชาวยูเครนพลัดถิ่น ผู้เข้าร่วมที่ออกจากห้องเรียนหลังจากทำงานเสร็จก็เริ่มพูดภาษารัสเซียได้ สถานการณ์ที่คล้ายกันกำลังพัฒนาในภูมิภาคส่วนใหญ่ของประเทศ ยกเว้นภูมิภาคตะวันตกที่เป็นไปได้

ผู้คน (ทั้งเด็กและผู้ใหญ่) จะไม่มีวันรักสิ่งที่ถูกบังคับ วันนี้มีการใช้ภาษายูเครน...

ตามตำนานของชาวมุสลิม ศาสดาโมฮัมเหม็ดเคยสัญญากับบรรดาผู้ศรัทธาว่าจะเรียกภูเขามาให้เขาเพื่อพิสูจน์อำนาจของเขา อย่างไรก็ตาม แม้จะมีการโทรและคาถาทั้งหมดของเขา ภูเขาก็ไม่ขยับ จากนั้นโมฮัมเหม็ดเองก็ขึ้นไปบนภูเขาโดยพูดวลีที่โด่งดังในปัจจุบันว่า: “ ถ้าภูเขาไม่ต้องการไปหาโมฮัมเหม็ดโมฮัมเหม็ดก็จะไปที่ภูเขา” เขาทำสิ่งที่ฉลาด อีกหนึ่งสิ่ง. ผู้รักชาติแห่งชาติยูเครนรับรองว่าเฉพาะนักเดินทางชาวต่างชาติ ผู้ทรยศ และผู้ครอบครองเท่านั้นที่สามารถพูดกับประชากรในภาษาที่ต่างจากพวกเขาได้ ถูกตัอง. คำถามเดียวคือภาษาใดเป็นภาษาต่างประเทศสำหรับประชากรและภาษาใดเป็นภาษาของพวกเขาเอง ฉันคิดว่าข้อเท็จจริงข้างต้นตอบคำถามนี้

ป.ส.ก่อนที่จะเขียนบทความ ฉันไปที่ร้าน Syaivo Books อีกครั้งเพื่อให้แน่ใจว่าความประทับใจแรกพบนั้นถูกต้อง คราวนี้มีผู้ซื้อมากถึงสี่คนที่นั่น ความคิดเห็นอาจไม่จำเป็น

โดยปกติแล้วที่มาของสำนวนนี้เกี่ยวข้องกับเรื่องราวเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับ Khoja Nasreddin วีรบุรุษแห่งคติชนตะวันออกนักประดิษฐ์และสติปัญญาที่มีชื่อเสียง
ดังนั้น คอลเลกชันภาษาอาหรับชิ้นหนึ่ง (ประมาณปี 1631) พูดถึงการที่ Khoja Nasreddin Jokha el-Rumi (ชื่อเต็มของ Nasreddin ในภาษาอาหรับ) เคยตัดสินใจปลอมตัวเป็นนักบุญอย่างไร เมื่อถามว่าจะพิสูจน์เรื่องนี้อย่างไร เขาก็ตอบว่าสามารถสั่งให้ต้นอินทผลัมเข้ามาหาตนได้และมันก็จะเชื่อฟัง เมื่อปาฏิหาริย์ไม่เกิดขึ้น Khoja เองก็เข้าหาต้นไม้ด้วยคำพูด: “ ผู้เผยพระวจนะและนักบุญที่แท้จริงปราศจากความเย่อหยิ่ง ถ้าต้นปาล์มไม่มาหาฉัน ฉันก็ไปหามัน”
บางครั้งพบวลีเดียวกันนี้อีกเวอร์ชันหนึ่ง: “ถ้าต้นปาล์มไม่ไปหาโยหา โยฮาก็จะไปหาต้นปาล์ม”
ในเวอร์ชันสมัยใหม่ สำนวนนี้เข้าสู่ภาษายุโรปโดยต้องขอบคุณนักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาชาวอังกฤษชื่อดังฟรานซิสเบคอน (1561 - 1626) ซึ่งในหนังสือของเขาเรื่อง "Moral and Political Essays" (1597) ได้ให้เรื่องราวเกี่ยวกับ Khoja ในเวอร์ชันของเขาเอง โดยแทนที่อย่างหลังด้วยตัวศาสดาโมฮัมเหม็ดเอง ในบทความเรื่อง "On Courage" ที่มีอยู่ในหนังสือเล่มนี้ โมฮัมเหม็ดสัญญากับประชาชนว่าจะย้ายภูเขา แต่เมื่อล้มเหลว เขากล่าวว่า: "เอาล่ะ เนื่องจากภูเขาไม่ต้องการไปหาโมฮัมเหม็ด โมฮัมเหม็ดก็จะไปที่นั่น"
เชิงเปรียบเทียบ: เกี่ยวกับความปรารถนาที่จะก้าวแรกสู่การแก้ปัญหาที่เกิดขึ้นในความสัมพันธ์กับคู่ครองคู่ต่อสู้ ฯลฯ (แดกดันในตัวเอง)

พจนานุกรมสารานุกรมของคำและสำนวนที่มีปีก - ม.: “ล็อคกด”.วาดิม เซรอฟ .2003.

ถ้าภูเขาไม่มาหาโมฮัมเหม็ด โมฮัมเหม็ดก็จะไปที่ภูเขานั้น

มีคำอธิบายมากมายสำหรับต้นกำเนิดนี้ เชื่อกันว่ามีการย้อนกลับไปถึงเรื่องราวเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่เกี่ยวข้องกับ Khoja Nasreddin วีรบุรุษผู้เป็นที่รักของนิทานพื้นบ้านในตะวันออกกลาง ครั้งหนึ่งเมื่อเขาสวมรอยเป็นนักบุญ ทรงถามด้วยปาฏิหาริย์ใดที่ทรงสามารถพิสูจน์ได้ นัสรูดินตอบว่าเขาบอกให้ต้นปาล์มเข้ามาหาเขา และมันจะเชื่อฟัง เมื่อปาฏิหาริย์ล้มเหลว Nasreddin ก็ไปที่ต้นไม้พร้อมกับคำพูด: “ผู้เผยพระวจนะและนักบุญไม่มีความเย่อหยิ่ง ถ้าต้นปาล์มไม่มาหาฉัน ฉันจะไปหามัน” เรื่องราวนี้พบในคอลเลคชันภาษาอาหรับที่คาดว่าน่าจะมีอายุย้อนไปถึงปี 1631

อีกเรื่องหนึ่งพบในบันทึกของนักเดินทางชื่อดังมาร์โคโปโล (1254-1324) ซึ่งฉบับตีพิมพ์ครั้งแรกเป็นภาษาละตินโดยไม่ระบุสถานที่และปี สันนิษฐานว่า: เวนิสหรือโรม ค.ศ. 1484 มาร์โคโปโลกล่าวว่าช่างทำรองเท้าในกรุงแบกแดดคนหนึ่งได้พิสูจน์ให้กาหลิบอัล-มูเอตาซิมเห็นถึงข้อดีของความเชื่อของคริสเตียนและถูกกล่าวหาว่าทำปาฏิหาริย์: ภูเขาเคลื่อนไปในทิศทางของเขาตามคำเรียกของเขา นักวิจัยคนหนึ่งเชื่อว่าตำนานตะวันออกเวอร์ชันยุโรปแทนที่ต้นปาล์มด้วยภูเขาเนื่องจากประเพณีของชาวคริสเตียน ซึ่งอ้างว่าศรัทธาเคลื่อนภูเขาได้ (จดหมายฉบับแรกของอัครสาวกเปาโลถึงชาวโครินธ์ 13:2) ในที่สุดในปี 1597 นักปรัชญาชาวอังกฤษฟรานซิสเบคอน (1561-1626) ใน "บทความเกี่ยวกับศีลธรรมและการเมือง" ของเขาในบทความ "On Courage" กล่าวว่าโมฮัมเหม็ดสัญญากับผู้คนว่าจะเคลื่อนย้ายภูเขาด้วยกำลังและเมื่อเขาล้มเหลว กล่าวว่า: "เอาล่ะ! เนื่องจากภูเขาไม่ต้องการไปหาโมฮัมเหม็ดโมฮัมเหม็ดก็จะไปที่นั่น"

พจนานุกรมคำที่จับได้.พลูเท็กซ์ .2004 .

เมื่อแสงตะวันสาดส่อง แคมป์ที่ตั้งอยู่ใกล้กับกำแพงเมืองก็กลับมามีชีวิตชีวาอีกครั้ง คนงานคาราวานต่างร้องเรียกกันอย่างร่าเริง บรรทุกสินค้าขึ้นบนอูฐอย่างร่าเริง ผู้หญิงพับเต็นท์และตะโกนเรียกเด็กๆ ที่วิ่งไปมาในกระเป๋าเดินทางด้วยเสียงร้อง ลาร้องไห้ ตัวที่สองตอบเขา จากนั้นก็ตัวที่สาม และประตูเมืองก็ส่งเสียงดังเอี๊ยดราวกับตื่นขึ้นด้วยเสียงร้องของพวกเขา โมฮัมเหม็ด อิบัน อาห์เหม็ด ปกป้องตัวเองจากฝุ่นที่เลี้ยงโดยสัตว์ด้วยแขนเสื้อของเขา โค้งคำนับต่อยามหาวด้วยความเคารพ "บอกฉันที โอ้ นักรบผู้กล้าหาญแห่งกรุงแบกแดดผู้ยิ่งใหญ่ ฉันมาสายสำหรับการแข่งขันของนักมายากลและพ่อมดหรือเปล่า"
“คุณมาตรงเวลา นักเดินทางผู้มีเกียรติ” ยามมองดูโมฮัมเหม็ดด้วยความอยากรู้อยากเห็นและความกลัวเล็กน้อย – เข้าร่วมฟรี เราไม่เก็บค่าธรรมเนียมแรกเข้าจากผู้เข้าร่วม...
เมื่อความร้อนของวันลดลง ผู้ชมก็เริ่มมาถึงจัตุรัสหน้าพระราชวังของสุลต่าน ที่นั่งที่ดีที่สุดตกเป็นของผู้ชมที่มีฐานะร่ำรวยซึ่งคนรับใช้นำเก้าอี้มาให้ และสำหรับเด็กผู้ชายที่เกาะอยู่บนหลังคาบ้านใกล้เคียง แตรเริ่มส่งเสียงครวญครางและผู้ปกครองก็ลงบันไดพระราชวังที่รายล้อมไปด้วยท่านราชมนตรี
“ด้วยพระคุณของสุลต่านของเรา” ชายชราเคราสีเทาในชุดคลุมที่ปักดาวสีทองตะโกน “เราขอเชิญทุกคนที่ต้องการออกมาแสดงพลังเวทย์มนตร์ของพวกเขา” ผู้คู่ควรที่สุดจะได้รับรางวัล!
ฝูงชนเริ่มปั่นป่วน และคนแรกที่ปรากฏตัวคือชายหนุ่มสวมกางเกงขายาวสีแดงเข้มและผ้าโพกหัวสีขาวเหมือนหิมะ โมฮัมเหม็ดซึ่งสามารถเข้าสู่แนวหน้าได้เฝ้าดูเขาอย่างใกล้ชิด นักมายากลหนุ่มโค้งคำนับอย่างมีศักดิ์ศรี นั่งลงเล็กน้อย เอนศีรษะไปข้างหลัง และจู่ๆ ก็ปล่อยกระแสไฟออกจากปากของเขา ผู้ชมต่างกรีดร้องและกระทืบเท้าด้วยความยินดี และคนแคระที่สวมหมวกแหลมก็รีบเข้ามาแทนที่ชายหนุ่มแล้ว เขาโบกแขนเสื้อของเขาทำให้เกิดประกายไฟซึ่งมีหญิงสาวสวยคนหนึ่งบินออกมา
“มนต์ดำของ Maghrebian มนต์สะกดแห่งน้ำเบอร์เบอร์ ระบบกระจก ไฟกรีก” โมฮัมเหม็ดแสดงความคิดเห็นอย่างแผ่วเบาเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ที่พ่อมดทำ เขาเคี้ยวอินทผาลัมที่ซื้อมาจากพ่อค้าที่รีบวิ่งไปในฝูงชนอย่างครุ่นคิดและรออยู่ที่ปีก ในที่สุด ชายชราโกนศีรษะก็เดินออกมาอย่างใจเย็นที่จัตุรัส ปูผ้าเช็ดหน้าลงบนพื้น นั่งบนนั้นและตัวแข็งและมีสมาธิ สักครู่หนึ่งผ้าพันคอก็เริ่มปลิวขึ้นพร้อมกับนักเวทย์มนตร์ เมื่อถึงความสูงสองศอก การเคลื่อนไหวก็หยุดลง และหัวโกนก็ยกมือขึ้น ราวกับขอบคุณสวรรค์สำหรับพลังที่พวกเขาส่งลงมา ด้วยความเร่งรีบจนชายชราไม่มีเวลาลงไป โมฮัมเหม็ดจึงรีบวิ่งไปหาเขา เขาวางมือไว้ใต้ผ้าพันคอแล้วดึงบางสิ่งเข้าหาตัวเขาอย่างแรง ได้ยินเสียงกระทืบและหมอผีก็ล้มลงท่ามกลางเสียงหัวเราะของฝูงชน เขาพึมพำคำสาปพยายามคว้าตัวผู้กระทำผิด แต่โมฮัมเหม็ดก็กระโดดขึ้นเล็กน้อยและทะยานขึ้นไปเหนือศัตรูที่เสียเกียรติ จากนั้นโมฮัมเหม็ดก็กางแขนออกเหมือนแมลงปอยักษ์บินไปรอบ ๆ จัตุรัสอันเงียบสงบและดำน้ำลงจอดห่างจากสุลต่านเพียงไม่กี่ก้าว
ผู้ชมส่งเสียงคำรามด้วยความยินดี และยามที่กลายเป็นหินก็ลืมไปว่ามันเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะต้องปกป้องเจ้านายของพวกเขา มีเพียงสุลต่านเท่านั้นที่ดูเหมือนจะสงบสติอารมณ์ หลังจากปรบมือหลายครั้ง เขาก็ชี้โมฮัมเหม็ดไปยังสถานที่ข้างๆ เขา เขาโค้งคำนับด้วยความเคารพ
“จริง ๆ แล้วคุณมีค่าควรที่สุด” เสียงของผู้ปกครองดูทื่อและต่ำ - เป็นแขกของเรา
ด้วยคำพูดเหล่านี้ เขาก็ค่อยๆ ลุกขึ้นยืน และได้รับการสนับสนุนจากแขนของคนรับใช้ที่ในที่สุดก็รู้ตัวแล้วจึงเดินขึ้นบันไดไปยังพระราชวัง...
เย็นวันที่สามแล้วที่สุลต่านซึ่งอยู่อย่างสันโดษในสวนกับโมฮัมเหม็ดได้สนทนาสบายๆ กับเขา
“ดูเหมือนว่าฉันเริ่มเชื่อว่าคุณไม่ใช่มาร แต่เป็นมนุษย์” ผู้ปกครองยกมือขึ้นราวกับหยุดคู่สนทนาของเขา - นี่คือความยิ่งใหญ่ของคุณ... แรงโน้มถ่วง...
“แรงโน้มถ่วง” โมฮัมเหม็ดถอนหายใจ
“ใช่แล้ว” สุลต่านพยักหน้า - บางทีมันอาจจะมีอยู่จริง ฉันไม่ต้องการให้ใครได้ยินเรา แต่ฉันพร้อมที่จะสรุปว่าโลกเป็นรูปทรงกลม แต่ในชั่วพริบตา ท่านจะพบว่าตัวเองอยู่ที่ตีนเขาซึ่งอยู่ห่างออกไปห้าร้อยก้าวได้อย่างไร โดยไร้ซึ่งรูปร่าง?
“ให้ฉันอธิบายอีกครั้ง” โมฮัมเหม็ดเริ่มเขียนลงบนกระดาษที่วาดไว้ – รัศมีของโลกประมาณ 6,400 กิโลเมตร ความยาวของเส้นศูนย์สูตร เช่น 40,000 กิโลเมตร ในหนึ่งชั่วโมง จุดหนึ่งบนเส้นศูนย์สูตรเดินทางประมาณ 1,700 กิโลเมตร ด้วยความเร็ว 1,667 กิโลเมตรต่อชั่วโมง ซึ่งหมายความว่าฉันกำลังเคลื่อนไหวโดยใช้การหมุนของโลกและยังคงนิ่งเฉยอย่างที่คุณเห็น
- กล่าวอีกนัยหนึ่งถ้าคุณไม่ไปภูเขาแล้วมันก็จะมาหาคุณเหรอ?
- ใช่ไม่มีใครไปไหน! - โมฮัมเหม็ดอุทานในใจและหยุดพูดทันที – ถึงแม้จะเป็นในระดับหนึ่งก็ตาม ลองนึกภาพลูกบอลขนาดใหญ่มาก ...

โมฮัมเหม็ดบนภูเขา

เป็นไปได้มากว่าความหมายของสำนวนนี้ชัดเจนสำหรับทุกคน แต่ไม่ใช่ทุกคนที่รู้เกี่ยวกับที่มาของสำนวนที่มีชื่อเสียง ดังนั้นจึงควรเข้าใจว่าการแสดงออกที่น่าสนใจดังกล่าวเกิดขึ้นได้อย่างไรและใครเป็นผู้เขียน

ที่มาของสำนวน “ถ้าภูเขาไม่มาหาโมฮัมเหม็ด โมฮัมเหม็ดก็ไปที่ภูเขา”

มีหลายรุ่น ต้นทางการแสดงออกนี้ ประการแรกเกี่ยวข้องกับ Khoja Nasreddin ฮีโร่ผู้โด่งดังในเทพนิยายตะวันออก บันทึกประวัติศาสตร์นี้มีอายุย้อนกลับไปตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 17 ครั้งหนึ่งนัสเรดดินประกาศว่าเขาเป็นนักบุญและสามารถทำการอัศจรรย์ได้ทุกอย่าง เพื่อเป็นการยืนยันสิ่งนี้ เขาจึงตกลงที่จะออกคำสั่งให้ต้นปาล์มเข้ามาหาเขา และมันจะต้องปฏิบัติตามคำแนะนำของ “นักบุญ” อย่างแน่นอน แน่นอนว่าต้นไม้ไม่ได้คิดที่จะขยับตัวและยืนนิ่งอยู่กับที่ จากนั้น Khoja Nasreddin เองก็ลุกขึ้นและไปหาเขา เพื่อตอบสนองต่อคำเยาะเย้ยทั้งหมดนี้ พระองค์ตรัสว่านักบุญไม่หยิ่งผยอง และหากต้นปาล์มมาหาเขาไม่ได้ ตัวเขาเองก็จะมาที่ต้นปาล์มนั้นเอง

รุ่นที่สองเกี่ยวข้องกับชื่อนักเดินเรือและนักเดินทางชื่อดังอย่างมาร์โคโปโล เขาอธิบายเรื่องนี้ไว้ในบันทึกของเขา ซึ่งเป็นฉบับแรกที่ตีพิมพ์เมื่อปลายศตวรรษที่ 15 พวกเขาเล่าว่าช่างทำรองเท้าชาวแบกแดดคนหนึ่งตัดสินใจพิสูจน์ให้คอลีฟะฮ์เห็นถึงความยิ่งใหญ่ของความเชื่อของคริสเตียนและความเหนือกว่าของความเชื่ออื่นๆ ทั้งหมดได้อย่างไร ช่างทำรองเท้าสั่งให้ภูเขามาหาเขาทันทีและปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น: มันเชื่อฟัง ทั้งสองเวอร์ชันไม่ได้ให้การจำลองนิพจน์ที่ถูกต้องแม่นยำ แต่เป็นต้นกำเนิดของการเปลี่ยนแปลงในภายหลัง สุภาษิต.

เวอร์ชันที่สามใกล้เคียงกับต้นฉบับมากที่สุด มันถูกอธิบายไว้ในงานของเขาโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษฟรานซิสเบคอน คำพูดนี้เกิดขึ้นเนื่องจากคำพยากรณ์ที่ไม่บรรลุผล ผู้เขียนข้อความดังกล่าวคือศาสดาโมฮัมเหม็ดเอง ผู้ก่อตั้งศาสนาอิสลาม ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์บนโลกตัดสินใจที่จะพิสูจน์พลังแห่งศรัทธาของเขาโดยสั่งให้ภูเขาเข้ามาหาเขา เมื่อไม่สามารถทำได้แน่นอน ตัวเขาเองจึงไปที่ภูเขาที่กบฏพร้อมกับพูดว่า: "ถ้าภูเขาไม่มาหาโมฮัมเหม็ด โมฮัมเหม็ดก็จะไปที่ภูเขานั้น"