ใครคือผู้มีเหตุผล: การใช้เหตุผลในการคิดแสดงออกอย่างไร? ผู้ให้เหตุผล - นี่คือใคร? การให้เหตุผลคืออะไร - โรคความผิดปกติทางจิตหรือคุณลักษณะของการคิด

และนี่คือตัวอย่างของการคิดหาเหตุผลด้วยองค์ประกอบที่แตกเป็นเสี่ยงจากไดอารี่ของผู้ป่วย C:

“ลมคือเครื่องพยากรณ์อนาคต เสียงวิทยุไหลเป็นแนวรัศมี ลมแห่งความคิดกระตุ้นการแผ่รังสี สสารอะตอมมีสติ อนาคตของจักรวาลนั้นยอดเยี่ยมมาก ช่อดอกไม้ที่เปล่งประกายความสุขของมนุษยชาติส่งกลิ่นหอม ดวงอาทิตย์ปลูกฝังจิตสำนึกในตัวเราและก่อให้เกิดความคิดในตัวเรา ความคิดของคนคือกลิ่นแห่งความสุขในจักรวาล จักรวาลกำลังรอคอยมนุษยชาติ ฉันเดินไปตามขั้นบันไดไปสู่อะตอมของโลก เต้นเป็นจังหวะ จิตใจของดวงอาทิตย์นำทางฉัน ม่านเมฆเปิดออก”

ในข้อความข้างต้น เราจะเห็นธีมจักรวาลที่นำมาจากความเป็นจริงสมัยใหม่ ความพยายามในการนำเสนอบทกวีที่ไม่ประสบความสำเร็จ การเปรียบเทียบที่น่าสงสัย และการขาดความหมายที่ชัดเจน

(ความเสแสร้ง การใช้เหตุผล การคิดอย่างแยกส่วน)

ให้เรายกข้อความที่ตัดตอนมาจากไดอารี่เดียวกันอีก มันถูกเรียกว่า "ความรักของวัตถุ"

“สสารแผ่กระจายชีวิต ความคิด อายุ ต้นกำเนิด ลักษณะนิสัย และอุปนิสัย ตัวอย่าง: ตอนแรกฉันตกหลุมรักดินสอและหนังสือสะกดคำ ความรักหมายถึงการรักจินตนาการของทั้งจักรวาล ซึ่งหมายความว่าฉันจะมีสิทธิ์ที่จะนำชีวิตเทพนิยายมาสู่หน้าจอของมนุษยชาติ”

ผู้เขียนข้อความข้างต้นเป็นโรคจิตประสาทมาหลายปีแล้ว เขาเติมสมุดบันทึกหลายเล่มด้วยผลงานที่คล้ายกับตัวอย่างที่ให้ไว้ ผู้ป่วยเองเรียกตัวเองว่า "Doctor Georges of the Academy of Sciences" และให้งานเขียนของเขามีรูปแบบที่แปลกประหลาด

“บทความเกี่ยวกับจิตใจที่มีสุขภาพดีและป่วย”,
เอ็น.วี. คันโตโรวิช

การคิดเป็นกระบวนการทางอ้อมและเป็นกระบวนการทั่วไปที่รับรู้ถึงความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ ความผิดปกติของการคิดอาจแตกต่างกัน เช่น ความเร็ว:

1. ความเร่งคือการที่จำนวนการเชื่อมโยงเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัดในช่วงเวลาหนึ่ง
2. การเร่งความเร็วขั้นสูงสุด - การก้าวกระโดดครั้งใหญ่ของความคิด
3. การชะลอตัวคือการที่จำนวนการเชื่อมโยงลดลงตามจริงในช่วงเวลาหนึ่ง

หรือความสามัคคีไม่พอใจ:

1. ความต่อเนื่องคือเมื่อเห็นได้ชัดว่าการเชื่อมต่อเชิงตรรกะของประโยคขาดหายไป แต่การเชื่อมต่อทางไวยากรณ์ยังคงอยู่
2. ความระส่ำระสายเล็กน้อย - ถอยห่างจากแนวคิดหลักหรือหัวข้อหลัก
3. ความไม่สอดคล้องกัน - ที่นี่ทั้งความเชื่อมโยงเชิงตรรกะและไวยากรณ์ของประโยคนั้นขาดไปแล้ว

หรือโฟกัสไม่สบายใจ:

1. ความหลากหลายเกิดขึ้นเมื่อการตัดสินเกิดขึ้นตามหลักการที่ต่างกัน
2. ความรอบคอบ - เป็นการยากที่จะสร้างความสัมพันธ์ใหม่เนื่องจากความสัมพันธ์ก่อนหน้านี้มีชัย
3. การใช้เหตุผล - เมื่อเราเริ่มคิดปรัชญาอย่างไร้ผล

ผลผลิตก็ได้รับผลกระทบเช่นกัน:

1. เคลื่อนไหว ความคิดครอบงำ- การบังคับให้เกิดความคิดที่ถูกมองว่าไร้ประโยชน์โดยสิ้นเชิง พวกเขาสามารถอยู่ในรูปแบบของความกลัว ความสงสัย ความทรงจำ ความปรารถนา และมาพร้อมกับการโจมตี
2. การกระทำครอบงำ - เมื่อการเคลื่อนไหวบางอย่างเหมือนกันเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติและโดยอัตโนมัติ และบุคคลพยายามที่จะรั้งพวกเขาไว้ด้วยจิตตานุภาพ
3. ความคิดที่ประเมินค่าสูงเกินไป - การเกิดขึ้นของการตัดสินตาม ข้อเท็จจริงที่แท้จริงซึ่งเกินความหมายในความหมายมากเกินไปโดยเฉพาะเมื่อไม่มีการวิพากษ์วิจารณ์
4. ความคิดที่ไร้สาระหรือภาพลวงตาล้วนๆ คือการเกิดขึ้นของการตัดสินที่ผิดพลาดซึ่งวางรากฐานอันเจ็บปวดไว้ พวกเขาปราบผู้ป่วยโดยสิ้นเชิงและไม่สามารถแก้ไขได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อไม่มีการวิพากษ์วิจารณ์

การใช้เหตุผลแสดงออกมาในตัวบุคคลดังที่ I. P. Pavlov กล่าวว่าการปรัชญานั้นไร้ผลและเขายังเรียกปรากฏการณ์นี้ว่าเนื้องอกทางวาจา คำพูดประกอบด้วยโครงสร้างเชิงตรรกะที่ซับซ้อนมากมาย แนวคิดเชิงนามธรรมที่เพ้อฝัน คำศัพท์ ซึ่งส่วนใหญ่มักใช้โดยไม่ได้คำนึงถึงความหมายที่แท้จริงเลยแม้แต่น้อย เมื่อผู้ป่วยพยายามที่จะให้คำตอบที่กว้างที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้สำหรับคำถามที่แพทย์ตั้งไว้ ดังนั้นสำหรับผู้ที่เป็นโรคนี้ไม่สำคัญเลยไม่ว่าแพทย์จะเข้าใจเขาหรือไม่ก็ตาม ผู้ป่วยดังกล่าวจะรู้สึกหวิวจากกระบวนการคิดที่ผิดปกติ และไม่ได้เกิดจากความคิดขั้นสุดท้าย ดังนั้นจึงกลายเป็นอสัณฐานและไม่มีเนื้อหาที่ชัดเจน

ในระหว่างการสนทนาเกี่ยวกับปัญหาในชีวิตประจำวัน ผู้ป่วยมีการกำหนดหัวข้อสนทนาที่ยากอย่างชัดเจน แสดงออกอย่างร่าเริง มองดู ปัญหาที่มีอยู่ผ่านวิทยาศาสตร์เชิงนามธรรม เช่น ปรัชญา หรือจักรวาลวิทยา การแสดงเหตุผลเชิงปรัชญาที่ยาวและไร้ประโยชน์ดังกล่าวมักได้ยินร่วมกับงานอดิเรกที่ไร้สาระ

มีหลายครั้งที่เพียงแค่น้ำเสียงเพียงอย่างเดียวก็สามารถตัดสินได้ว่าสิ่งที่พูดนั้นสมเหตุสมผลคืออะไร ดังนั้นจึงพบโรคทางจิตต่าง ๆ ในการให้เหตุผล:

1. โรคจิตเภท ซึ่งเป็นการให้เหตุผลแบบคลาสสิก
2. โรคลมบ้าหมู
3. ออร์แกนิก

ความผิดปกติของความคิด: ความหลากหลาย

ความผิดปกติของการคิดประเภทนี้เนื่องจากความหลากหลายแสดงออกโดยความผิดปกติของการตัดสินเกี่ยวกับบางสิ่งที่อยู่บนนั้น ระดับต่างๆเครื่องบิน ในเวลาเดียวกัน ลำดับของพวกมันก็หยุดชะงัก องศาที่แตกต่างกันเป็นเรื่องทั่วไป และบางครั้งเป็นไปไม่ได้ที่บุคคลจะให้เหตุผลอย่างถูกต้อง การกระทำของเขามองไม่เห็นความเด็ดเดี่ยว เขาสูญเสียเป้าหมายดั้งเดิม และเขาไม่สามารถรับมือกับงานที่ง่ายที่สุดได้ ผู้ป่วยจิตเภทต้องทนทุกข์ทรมานจากความผิดปกติดังกล่าวเมื่อความคิดของพวกเขาไหลไปในทิศทางที่แตกต่างกันโดยไม่ครอบคลุมสาระสำคัญของปัญหาภายใต้การสนทนาโดยไม่ตั้งเป้าหมายในการเปลี่ยนอารมณ์และอัตวิสัย

ดังนั้นความหลากหลายจึงกลายเป็นสาเหตุของความอิ่มตัวทางอารมณ์ของวัตถุในชีวิตประจำวันที่ถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ ตัวอย่างเช่น ผู้ป่วยแสดงอาการหลงผิดเกี่ยวกับการตำหนิตนเองอย่างชัดเจน เมื่อเขาได้รับคุกกี้ เขาสรุปทันทีว่าเขาจะถูกเผาในเตาอบก่อนค่ำ เนื่องจากคุกกี้มีสัญลักษณ์คือเตาอบ การเกิดขึ้นของการใช้เหตุผลที่ไร้สาระดังกล่าวเกิดจากการที่มีอาการหมกมุ่นทางอารมณ์ ความหลากหลายในการคิด ดังนั้นเมื่อบุคคลเห็นวัตถุใด ๆ การพิจารณาสิ่งเหล่านั้นที่บิดเบี้ยวและไม่เพียงพอก็ปรากฏขึ้น

ความผิดปกติของการควบคุมตนเอง

ความผิดปกติของการควบคุมตนเองหมายถึงการไม่สามารถจัดระเบียบการกระทำทางจิตของตนได้อย่างมีจุดมุ่งหมาย ในเวลาเดียวกัน ตัวแบบอาจสามารถเข้าถึงลักษณะทั่วไปที่ซับซ้อนและการดำเนินการเชิงตรรกะ และเป็นผลให้ทุกอย่างเบลอ ไม่มีการโฟกัส และด้วยเหตุนี้ เขาจึงไม่สามารถแก้ไขปัญหาที่ได้รับมอบหมายได้ นอกจากนี้ยังใช้กับผู้ป่วยโรคจิตเภทด้วย

การควบคุมตนเองอาจบกพร่องในโรคลมบ้าหมู ความเข้มงวดปรากฏในความคิดของพวกเขาและความปรารถนาที่จะลงรายละเอียดทุกอย่างอย่างละเอียด มีการละเมิดแง่มุมด้านกฎระเบียบในการสร้างเป้าหมาย และโรคจิตเภทประสบกับความรู้สึกในวัตถุประสงค์ที่ลดลง

จิตพยาธิวิทยาถือว่าความผิดปกติของการคิดเป็นความผิดปกติของกระบวนการเชื่อมโยง พยาธิวิทยาของการให้เหตุผล และพยาธิวิทยาของการพัฒนาความคิดตามความเร็ว การเกิดความผิดปกติของกระบวนการเชื่อมโยงนั้นสัมพันธ์กับการเปลี่ยนแปลงความเร็วที่เจ็บปวดการหยุดชะงักของโครงสร้างและความมุ่งมั่นของความคิด

ความคิดที่ลวงตา

ความผิดปกติของการคิดเช่นความคิดที่หลงผิดเป็นกลุ่มของข้อสรุปที่ผิดพลาดและผิดพลาดซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้เกิดความเจ็บปวดและไม่สามารถวิจารณ์และแก้ไขได้ หากบุคคลมีสุขภาพแข็งแรงอย่างสมบูรณ์ แต่เขาเข้าใจผิดในกรณีนี้อย่างน้อยเขาก็สามารถมั่นใจได้ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งหรือตัวเขาเองจะเข้าใจมุมมองที่ผิดพลาดของเขาเอง

ในขณะที่อีกกรณีหนึ่ง อาการเพ้อเป็นการสำแดงของความผิดปกติทางจิต และสามารถกำจัดได้ด้วยเท่านั้น การดูแลเป็นพิเศษ- ขึ้นอยู่กับกลไกทางจิตพยาธิวิทยา อาการหลงผิดอาจเป็นอาการหลักและรองได้

ด้วยอาการเพ้อเบื้องต้นบุคคลตีความเนื่องจากการละเมิดความคิดมีการเชื่อมต่อที่ไม่ถูกต้องวัตถุจริงและความสัมพันธ์ของพวกเขาถูกรับรู้อย่างไม่ถูกต้อง อาการหลงผิดแบบปฐมภูมิส่วนใหญ่เป็นลักษณะของความเจ็บป่วยทางจิตที่ไม่รุนแรง

มีอาการเพ้อรองความคิดเกิดขึ้นจากความผิดปกติหลักซึ่งอาจเป็นอารมณ์ จิตสำนึก ความทรงจำ หรือการรับรู้ก็ได้ ความคิดบ้าๆ อาจเป็นได้ว่า:

1. อาการประสาทหลอน
2. เป็นรูปเป็นร่าง
3. คอนฟาบูลาทอรี
4. คลั่งไคล้.

จากที่กล่าวมาข้างต้น เป็นที่ชัดเจนว่าการเกิดอาการหลงผิดรองมีความเกี่ยวข้องกับความผิดปกติทางจิตในระดับที่ลึกลงไป

ความผิดปกติของความคิด: การเร่งความเร็ว

การเร่งความเร็ว - ความผิดปกติของการคิดเหล่านี้เกิดจากการพูดและการเชื่อมโยงอย่างต่อเนื่อง ความคิดและคำพูดกระโดดไปมาตลอดเวลาและไม่เชื่อมโยงถึงกัน การเกิดขึ้นโดยธรรมชาติของการเชื่อมโยง รูปภาพ และข้อสรุปเกิดขึ้น พวกมันมีความหมายเพียงผิวเผินและอาจเกิดจากสิ่งเร้าใดๆ คำพูดของบุคคลไหลไม่หยุดซึ่งอาจทำให้เขาแหบแห้งหรือทำให้สูญเสียเสียงโดยสิ้นเชิง แต่เมื่อเทียบกับการคิดที่ไม่ต่อเนื่อง ข้อความในที่นี้มีความหมายบางอย่าง การคิดแบบเร่งรีบแสดงออกมาดังต่อไปนี้:

1. ความเร็วและความโกลาหลของสมาคม
2. เพิ่มความเป็นนามธรรมและความเป็นธรรมชาติของการตอบสนอง
3. ท่าทางที่แสดงออกและการแสดงออกทางสีหน้า
4. ความตระหนักในการกระทำ ความเข้าใจในข้อผิดพลาด และความสามารถในการแก้ไข

สุดยอดไอเดียอันทรงคุณค่า

ความผิดปกติของการคิดยังเกี่ยวข้องกับรูปแบบเช่นการเกิดขึ้นของความคิดที่ประเมินค่าสูงเกินไป สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากความเชื่อที่มีพื้นฐานทางตรรกะซึ่งมีผลกระทบทางอารมณ์อย่างมาก มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับโลกทัศน์ของบุคคล และอิงจากเหตุการณ์จริง ใน กระบวนการชีวิตสำหรับบุคคลพวกเขาครอบครองตำแหน่งที่โดดเด่นซึ่งไม่เพียงพอในความสำคัญของมันบดขยี้กิจกรรมทั้งหมดในชีวิตของเขาซึ่งเต็มไปด้วยความไม่พอใจ แนวคิดที่มีคุณค่าสูงในเนื้อหาสะท้อนโลกทัศน์ของบุคคล ในขณะที่ไม่มีการวิพากษ์วิจารณ์ หรือมีการวิพากษ์วิจารณ์ แต่เป็นเพียงอย่างเป็นทางการเท่านั้น พวกเขาให้แรงผลักดันแก่บุคคลในการดำเนินการที่สอดคล้องกับเนื้อหาของพวกเขา เนื่องจากการจัดระเบียบความคิดนี้ ช่วงความสนใจของบุคคลจึงแคบลง และความไวต่อความเป็นจริงที่เลือกสรรก็ปรากฏขึ้น หลังจากผ่านไประยะหนึ่ง แนวคิดที่มีคุณค่าสูงก็จะไม่เกี่ยวข้อง เนื้อหาอาจเชื่อมโยงกับการประเมินค่าใหม่ตามประเด็นต่อไปนี้:

1. มอบความเหนือกว่า คุณสมบัติทางชีวภาพบุคคลนั่นคือเขามีแนวโน้มที่จะพูดเกินจริงว่าเขาป่วยหรือในรูปแบบเดียวกันเพื่อโน้มน้าวเขาว่ามีข้อบกพร่องและข้อบกพร่องทางชีวภาพ
2. เกินจริง คุณสมบัติทางจิตวิทยา ตัวเองตัวอย่างเช่น การเกิดขึ้นของแนวคิดเกี่ยวกับความสามารถพิเศษหรือการปฏิรูปที่มากเกินไป

การคิดที่ไม่สอดคล้องกัน

ปรากฏการณ์ที่เป็นลักษณะเฉพาะสำหรับความผิดปกติของการคิดที่ไม่ต่อเนื่องกันคือความสับสนวุ่นวายโดยสิ้นเชิงและกระบวนการเชื่อมโยงที่ไม่มีภาระทางความหมายใด ๆ สถานะของคำพูดจะถูกกำหนดโดยแต่ละคำซึ่งระหว่างนั้นไม่มีความสัมพันธ์ สิ่งนี้บ่งบอกถึงโรคจิตเภทเล็กน้อย แต่ความแตกต่างระหว่างความไม่สอดคล้องกันและก็คือการเกิดขึ้นนั้นเกิดขึ้นเนื่องจากการละเมิดจิตสำนึก ลองดูตัวเลือกบางส่วนด้านล่าง:

1. พยาธิวิทยาของการตัดสินซึ่งแสดงออก รัฐครอบงำความคิดที่เกินคุณค่าและบ้าคลั่ง
2. สภาวะครอบงำ นั่นคือ ความคิด ความปรารถนา ความกลัว ความสงสัยต่างๆ มากมาย...ที่ปรากฏขึ้นในใจของผู้ป่วยโดยไม่สมัครใจ ซึ่งเข้าใจความไร้สาระทั้งหมดของตนเองเป็นอย่างดี และในขณะเดียวกันก็ไม่สามารถเอาชนะมันได้ มีการยัดเยียดความคิดแบบหนึ่งให้กับบุคคลซึ่งเขาไม่สามารถกำจัดเจตจำนงเสรีของตนเองได้ แม้แต่คนที่มีสุขภาพจิตดีก็ยังไม่รอดพ้นจากการปรากฏตัวของความคิดครอบงำ ซึ่งอาจเกิดจากการทำงานหนักเกินไปหรือนอนไม่เพียงพอ สิ่งเหล่านี้อาจเป็นความทรงจำที่ครอบงำจิตใจเกี่ยวกับท่วงทำนอง ท่อนจากเพลง ชุดตัวเลข ชื่อ ฯลฯ

ความผิดปกติของการคิด: การชะลอตัว

ความผิดปกติของการคิดอาจมาพร้อมกับการชะลอตัว ซึ่งไม่เพียงแต่อัตราการพูดที่ช้าลงเท่านั้นที่อาจดำเนินไป แต่ยังเกิดความสัมพันธ์ที่จำกัดอีกด้วย ด้วยเหตุนี้คำพูดจึงกลายเป็นพยางค์เดียว แต่ไม่มีคำจำกัดความและคำอธิบายโดยละเอียด กระบวนการที่ควรจะก่อให้เกิดการอนุมานนั้นถูกขัดขวาง ทำให้ยากสำหรับผู้ป่วยที่จะเข้าใจชุดข้อมูล ปัญหาที่ซับซ้อนเขานับไม่ได้ในขณะที่ให้ความรู้สึกว่าเขาถูกประเมินสติปัญญาต่ำไป

แต่การคิดช้าๆ มักเป็นอาการชั่วคราวที่หายเป็นปกติได้ และเมื่อโรคจิตทุเลาลงก็เกิด ฟื้นตัวเต็มที่ฟังก์ชั่นทางจิต การชะลอตัวในผู้ป่วยมักสัมพันธ์กับ รัฐซึมเศร้าหรือการรบกวนสติเล็กน้อย

ความทั่วถึงทางพยาธิวิทยา

ความผิดปกติของการคิดสามารถแสดงเป็นความละเอียดทางพยาธิวิทยาหรือความหนืดได้ สาเหตุของการปรากฏตัวคือความฝืดของกระบวนการทางจิต ในกรณีนี้ คำพูดของผู้ป่วยไม่เพียงแต่พูดช้าเท่านั้น แต่ยังพูดได้ละเอียดเกินไปอีกด้วย เป็นเรื่องปกติที่ผู้ป่วยจะ "ดูด" ทุกรายละเอียดและมักจะติดตามคำพูดของเขาพร้อมกับคำชี้แจงที่ไม่สำคัญ หากคุณขอให้เขาตอบคำถามใด ๆ ผู้ป่วยจะเข้าใจว่าคุณไม่เข้าใจบางสิ่งบางอย่าง และเขาจะเริ่มพูดอีกครั้ง ด้วยวิธีนี้ เขาจะเข้าถึงจุดที่เขาพยายามอธิบายอย่างระมัดระวังด้วยการผสมผสานที่ซับซ้อนอย่างเป็นอิสระ สภาวะของกระบวนการคิดนี้เรียกอีกอย่างว่า "เขาวงกต"

ความทั่วถึงทางพยาธิวิทยาสามารถแสดงออกได้เนื่องจาก โรคอินทรีย์สมอง โดยเฉพาะในโรคลมบ้าหมู น่าเสียดายที่นี่เป็นอาการที่ไม่สามารถรักษาให้หายได้ เหตุผลหลักสำหรับการสนทนาดังกล่าวคือผู้ป่วยไม่สามารถแยกส่วนหลักจากส่วนรองได้ ดังนั้นชุดรายละเอียดที่ชัดเจนเช่นนี้จึงมีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับเขาเช่นกัน

การใช้เหตุผลเป็นประเภทของการคิดที่มีแนวโน้มไปสู่การใช้เหตุผลที่ว่างเปล่าและไร้ผลโดยอิงจากการเปรียบเทียบอย่างผิวเผินและเป็นทางการ มันแสดงออกในการปรัชญาที่ไม่เหมาะสมกับสถานการณ์จริง การใช้คำฟุ่มเฟือย และความซ้ำซากจำเจของการตัดสิน ในกรณีนี้ เป้าหมายของงานทางจิตถูกผลักไสให้อยู่เบื้องหลัง และความปรารถนาของผู้ป่วยในการ "ให้เหตุผล" ถูกนำไปที่เบื้องหน้า โครงสร้างทางจิตวิทยาของการคิดอย่างมีเหตุผลถูกเปิดเผยโดย T. I. Tepenitsyna (1965, 1968, 1979) ผู้เขียนค้นพบว่าการให้เหตุผลไม่เกี่ยวข้องกับข้อผิดพลาดประเภทใดโดยเฉพาะในการดำเนินการทางจิต เป็นเพราะลักษณะเฉพาะของทรงกลมส่วนบุคคลของผู้ป่วย ตำแหน่งส่วนตัวของผู้ป่วยที่แตกต่างกันนี้ถูกกำหนดให้เป็นความต้องการ "การแสดงออก" และ "การยืนยันตนเอง" มากเกินไป สิ่งนี้อธิบายลักษณะทั่วไปของการคิดอย่างมีเหตุผล เช่น ตำแหน่งการประเมินที่อวดดีเกินจริงของผู้ป่วย ความไม่เพียงพอทางอารมณ์ในการเลือกหัวข้อการอภิปราย ความไม่สอดคล้องกันของวิธีหลังกับวิธีการแสดงหลักฐานและการให้เหตุผล แนวโน้มที่จะ "ทำให้เกินความจำเป็น" ในเรื่องเล็กน้อย เรื่อง, การวิจารณ์ตนเองไม่เพียงพอ, ลักษณะการพูดที่แปลกประหลาด (ความอวดดี, แนวโน้มที่จะสร้างน้ำเสียงที่สำคัญ, การใช้เกินแนวคิดที่มักจะไม่เหมาะสมโดยสิ้นเชิงกับหัวข้อการสนทนา, การใช้คำฟุ่มเฟือย) การใช้เหตุผลในการคิดไม่เพียงสังเกตได้ในความเจ็บป่วยทางจิตเท่านั้น แต่ยังพบในด้วย คนที่มีสุขภาพดี- T. I. Tepenitsyna (1979) เห็นความแตกต่างระหว่างการใช้เหตุผลในผู้ป่วยทางจิตในระดับของการบิดเบือนแผนสร้างแรงบันดาลใจของกิจกรรมทางจิตและในแรงจูงใจไม่เพียงพอทางอารมณ์ซึ่งในความเจ็บป่วยทางจิตจะรุนแรงขึ้นอีกโดยการเพิ่มความผิดปกติขั้นต้นของกิจกรรมทางจิต . การคิดอย่างมีเหตุผลพบได้ในโรคจิตเภท โรคลมบ้าหมู ภาวะปัญญาอ่อน และรอยโรคในสมองหลายชนิด ความแตกต่างระหว่างการให้เหตุผลเกี่ยวกับโรคลมชักและการให้เหตุผลทางจิตเภทจะกล่าวถึงในส่วนที่เกี่ยวข้องของหนังสือ อย่างไรก็ตามแม้จะเป็นโรคจิตเภทก็เป็นไปได้ ตัวเลือกต่างๆการคิดที่สะท้อน E. A. Evlakhova (1936) แยกแยะความแตกต่างระหว่างการให้เหตุผลแบบอวดรู้ มีมารยาท และอวดดีในผู้ป่วยโรคจิตเภท ประการแรกคือลักษณะเด่นของตำแหน่งออทิสติกและสัดส่วนส่วนบุคคลที่แปลกประหลาด - ความละเอียดอ่อน, ความสวยงามมากเกินไป, การสังเกตเมื่อมีอารมณ์แบน การคิดแบบใช้เหตุผลอย่างมีมารยาทมีลักษณะเด่นคือ "การใช้เหตุผล" เป็นหลัก การประมาณค่าที่เป็นทางการของหัวข้อสนทนามากเกินไป เนื้อหาในการให้เหตุผลเพียงเล็กน้อย ความซ้ำซากจำเจ การเหมารวม และแนวโน้มไปสู่การเหมารวม การใช้เหตุผลแบบอวดรู้นั้นโดดเด่นด้วยการติดต่อที่เพียงพอและความมีชีวิตชีวาของสติปัญญาที่มากขึ้นชอบเล่นตลกและมีไหวพริบโดยขาดความเข้าใจในอารมณ์ขันประชดด้วยการสูญเสียไหวพริบและความสมเพชมากเกินไปซึ่งการตัดสินค่อนข้างซ้ำซาก . E. A. Evlakhova ไม่มีความสัมพันธ์ประเภทของการให้เหตุผลโรคจิตเภทที่ระบุกับลักษณะของโรค T. I. Tepenitsyna (1979) ตั้งข้อสังเกตว่าด้วยสถานะที่มีข้อบกพร่องเด่นชัด การให้เหตุผลทางจิตเภทเปลี่ยนไป - การบิดเบือนไม่มากนักที่มาก่อนเช่นเดียวกับความยากจนและความราบเรียบ ทรงกลมอารมณ์การให้เหตุผล การให้เหตุผลได้มาซึ่งลักษณะของความคิดโบราณ-อัตโนมัติที่สูญเสียด้านเนื้อหาเชิงความหมายไป การสังเกตเหล่านี้ตรงกับของเรา (V. M. Bleicher, 1980) - การให้เหตุผลด้วยระยะเวลาสั้น ๆ ของโรคนั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยความสมบูรณ์ของข้อมูลที่ค่อนข้างมากกว่าและในระดับหนึ่งก็ใกล้เคียงกับกลุ่มอาการของความมึนเมาทางปรัชญา (เลื่อนลอย) ที่อธิบายไว้ไทย. ซีเหมิน (1924) ในขณะที่การมีอยู่ของความบกพร่องทางจิตที่เด่นชัด มันก็มีลักษณะที่ละเลยทางความหมายมากกว่า การให้เหตุผลถูกเปิดเผยในระหว่างการวิจัยทางคลินิก และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการทดลองทางพยาธิวิทยา จำนวนการตัดสินที่สมเหตุสมผลจะเพิ่มขึ้นตามการปฐมนิเทศการสนทนากับผู้ป่วย เมื่อตำแหน่งการประเมินส่วนบุคคลของเขาได้รับการเน้นย้ำและเสริมสร้างความเข้มแข็ง ดังนั้น เมื่อชี้แจงความเข้าใจสุภาษิตและสุภาษิต พร้อมด้วยคำแนะนำตามปกติ (คุณเข้าใจความหมายของสุภาษิตได้อย่างไร) คำถามจะถูกถามในรูปแบบที่แตกต่างกันเล็กน้อย (คุณรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับสุภาษิตนี้?) บ่อยครั้งการเปลี่ยนแปลงคำแนะนำเพียงครั้งเดียวก็เพียงพอแล้วที่จะกระตุ้นให้เกิดการใช้เหตุผล เทคนิคนี้สะท้อนให้เห็นถึงความจำเพาะของการระบุธรรมชาติของการคิดอย่างมีเหตุผลโดยนักพยาธิวิทยาในการทดลอง และควรนำมาใช้โดยจิตแพทย์ การคิดอย่างมีเหตุผลจะปรากฏอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อการทำงานให้สำเร็จต้องใช้คำจำกัดความทางวาจา รูปแบบ และการเปรียบเทียบแนวคิด ดังนั้น เมื่อถูกขอให้ให้นิยามแนวคิดของ "วัว" ผู้ป่วยโรคจิตเภทกล่าวว่า "นี่คือสิ่งของในครัวเรือน วัตถุที่มีชีวิต ซึ่งจำเป็นในการปฏิบัติงานในการเติบโตและเลี้ยงลูก ตลอดจนผู้ป่วย โดยทั่วไปเพื่อให้มั่นใจว่า โภชนาการที่ดีและความช่วยเหลือด้านสุขภาพ” ผู้ป่วยอีกรายหนึ่งให้คำจำกัดความเสื้อคลุมว่าเป็น “วัตถุแห่งความสง่างามที่เน้นรสนิยมของผู้สวมใส่ นอกจากนี้บางครั้งเสื้อโค้ทยังช่วยป้องกันความหนาวเย็นและอิทธิพลของบรรยากาศอีกด้วย” นี่คือตัวอย่างคำอธิบายที่สมเหตุสมผลของสุภาษิตที่ว่า "แอปเปิลย่อมไม่ตกไกลจากต้นไม้" - "แอปเปิลก็เป็นไปตามกฎแรงดึงดูดสากลของนิวตันเช่นเดียวกับทุกสิ่งในธรรมชาติ" การอ้างอิงด้วยวาจาถึงวิธีการทางวิทยาศาสตร์ขั้นสูง (เช่น เมื่อศึกษาลักษณะของการรับรู้ ตัวเลขผู้ป่วยพยายามที่จะสร้างความคล้ายคลึงกับกฎของตรรกะทางคณิตศาสตร์วิธีการเสริมและการแก้ไข) คติพจน์ซ้ำซากน้ำเสียงที่น่าสมเพชในเบื้องหลัง เพิ่มความนับถือตนเองและการกล่าวอ้างที่ไม่เพียงพอก็เต็มไปด้วยหลักฐานที่ครบถ้วน นี่แสดงถึงความเลวทรามของการคิดหาเหตุผล—ซึ่งไร้ประสิทธิผล เบื้องหลังตรรกะในจินตนาการของโครงสร้างทางจิตที่มักมีแผนผังของผู้ป่วยโรคจิตเภทที่ให้เหตุผลมีความตระหนี่ความว่างเปล่าและความซ้ำซากจำเจของการคิด

ในกรณีนี้ เป้าหมายของงานทางจิตถูกผลักไสให้อยู่เบื้องหลัง และความปรารถนาของผู้ป่วยในการ "ให้เหตุผล" ถูกนำไปที่เบื้องหน้า

โครงสร้างทางจิตวิทยาของการคิดอย่างมีเหตุผลถูกเปิดเผยโดย T. I. Tepenitsyna (1965, 1968, 1979) ผู้เขียนค้นพบว่าการให้เหตุผลไม่เกี่ยวข้องกับข้อผิดพลาดประเภทใดโดยเฉพาะในการดำเนินการทางจิต เป็นเพราะลักษณะเฉพาะของทรงกลมส่วนบุคคลของผู้ป่วย ตำแหน่งส่วนตัวของผู้ป่วยที่แตกต่างกันนี้ถูกกำหนดให้เป็นความต้องการ "การแสดงออก" และ "การยืนยันตนเอง" มากเกินไป สิ่งนี้อธิบายลักษณะทั่วไปของการคิดอย่างมีเหตุผล เช่น ตำแหน่งการประเมินที่อวดดีเกินจริงของผู้ป่วย ความไม่เพียงพอทางอารมณ์ในการเลือกหัวข้อการอภิปราย ความไม่สอดคล้องกันของวิธีหลังกับวิธีการแสดงหลักฐานและการให้เหตุผล แนวโน้มที่จะ "ทำให้เกินความจำเป็น" ในเรื่องเล็กน้อย เรื่อง, การวิจารณ์ตนเองไม่เพียงพอ, ลักษณะการพูดที่แปลกประหลาด (ความอวดดี, แนวโน้มที่จะสร้างน้ำเสียงที่สำคัญ, การใช้เกินแนวคิดที่มักจะไม่เหมาะสมโดยสิ้นเชิงกับหัวข้อการสนทนา, การใช้คำฟุ่มเฟือย)

การใช้เหตุผลในการคิดไม่เพียงสังเกตได้ในความเจ็บป่วยทางจิตเท่านั้น แต่ยังพบในคนที่มีสุขภาพดีด้วย T. I. Tepenitsyna (1979) เห็นความแตกต่างระหว่างการใช้เหตุผลในผู้ป่วยทางจิตในระดับของการบิดเบือนแผนสร้างแรงบันดาลใจของกิจกรรมทางจิตและในแรงจูงใจไม่เพียงพอทางอารมณ์ซึ่งในความเจ็บป่วยทางจิตจะรุนแรงขึ้นอีกโดยการเพิ่มความผิดปกติขั้นต้นของกิจกรรมทางจิต .

การคิดอย่างมีเหตุผลพบได้ในโรคจิตเภท โรคลมบ้าหมู ภาวะปัญญาอ่อน และรอยโรคในสมองหลายชนิด ความแตกต่างระหว่างการให้เหตุผลเกี่ยวกับโรคลมชักและการให้เหตุผลทางจิตเภทจะกล่าวถึงในส่วนที่เกี่ยวข้องของหนังสือ อย่างไรก็ตาม แม้แต่ในผู้ป่วยโรคจิตเภท การคิดอย่างมีเหตุผลก็มีหลากหลายรูปแบบ E. A. Evlakhova (1936) แยกแยะความแตกต่างระหว่างการให้เหตุผลแบบอวดรู้ มีมารยาท และอวดดีในผู้ป่วยโรคจิตเภท ประการแรกคือลักษณะเด่นของตำแหน่งออทิสติกและสัดส่วนส่วนบุคคลที่แปลกประหลาด - ความละเอียดอ่อน, ความสวยงามมากเกินไป, การสังเกตเมื่อมีอารมณ์แบน การคิดแบบใช้เหตุผลอย่างมีมารยาทมีลักษณะเด่นคือ "การใช้เหตุผล" เป็นหลัก การประมาณค่าที่เป็นทางการของหัวข้อสนทนามากเกินไป เนื้อหาในการให้เหตุผลเพียงเล็กน้อย ความซ้ำซากจำเจ การเหมารวม และแนวโน้มไปสู่การเหมารวม การใช้เหตุผลแบบอวดรู้นั้นโดดเด่นด้วยการติดต่อที่เพียงพอและความมีชีวิตชีวาของสติปัญญาที่มากขึ้นชอบเล่นตลกและมีไหวพริบโดยขาดความเข้าใจในอารมณ์ขันประชดด้วยการสูญเสียไหวพริบและความสมเพชมากเกินไปซึ่งการตัดสินค่อนข้างซ้ำซาก . E. A. Evlakhova ไม่มีความสัมพันธ์ประเภทของการให้เหตุผลโรคจิตเภทที่ระบุกับลักษณะของโรค

T. I. Tepenitsyna (1979) ตั้งข้อสังเกตว่า ด้วยสถานะที่มีข้อบกพร่องอย่างเด่นชัด การให้เหตุผลทางจิตเภทเปลี่ยนแปลงไป - ไม่มีการบิดเบือนมากนักที่เกิดขึ้นเบื้องหน้าเท่ากับความยากจนและความแบนราบของทรงกลมทางอารมณ์ การให้เหตุผลเกิดขึ้นกับลักษณะของความคิดโบราณ-อัตโนมัติที่สูญเสียด้านความหมายทางความหมายไป . การสังเกตเหล่านี้ตรงกับของเรา (V.M. Bleicher, 1980) - การให้เหตุผลด้วยระยะเวลาสั้น ๆ ของโรคนั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยความสมบูรณ์ของการให้ข้อมูลที่ค่อนข้างมากขึ้นและในระดับหนึ่งก็ใกล้เคียงกับกลุ่มอาการของความมึนเมาทางปรัชญา (เลื่อนลอย) ที่อธิบายโดย Th Zihen (1924) ในขณะที่การปรากฏตัวของความบกพร่องทางจิตที่เด่นชัด มันก็จะมีลักษณะนิสัยที่มีความหมายมากกว่า การให้เหตุผลถูกเปิดเผยในระหว่างการวิจัยทางคลินิก และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการทดลองทางพยาธิวิทยา จำนวนการตัดสินที่สมเหตุสมผลจะเพิ่มขึ้นตามการปฐมนิเทศการสนทนากับผู้ป่วย เมื่อตำแหน่งการประเมินส่วนบุคคลของเขาได้รับการเน้นย้ำและเสริมสร้างความเข้มแข็ง ดังนั้น เมื่อชี้แจงความเข้าใจสุภาษิตและสุภาษิต พร้อมด้วยคำแนะนำตามปกติ (คุณเข้าใจความหมายของสุภาษิตได้อย่างไร) คำถามจะถูกถามในรูปแบบที่แตกต่างกันเล็กน้อย (คุณรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับสุภาษิตนี้?) บ่อยครั้งการเปลี่ยนแปลงคำแนะนำเพียงครั้งเดียวก็เพียงพอแล้วที่จะกระตุ้นให้เกิดการใช้เหตุผล เทคนิคนี้สะท้อนให้เห็นถึงความจำเพาะของการระบุธรรมชาติของการคิดอย่างมีเหตุผลโดยนักพยาธิวิทยาในการทดลอง และควรนำมาใช้โดยจิตแพทย์ การคิดอย่างมีเหตุผลจะปรากฏอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อการทำงานให้สำเร็จต้องใช้คำจำกัดความทางวาจา รูปแบบ และการเปรียบเทียบแนวคิด ดังนั้น เมื่อถูกขอให้ให้นิยามแนวคิดของ "วัว" ผู้ป่วยโรคจิตเภทกล่าวว่า "นี่คือสิ่งของในครัวเรือน วัตถุที่มีชีวิต ซึ่งจำเป็นในการปฏิบัติงานในการเติบโตและเลี้ยงลูก ตลอดจนผู้ป่วย โดยทั่วไปเพื่อให้มั่นใจว่า โภชนาการที่เพียงพอและการให้ความช่วยเหลือด้านสุขภาพ” ผู้ป่วยอีกรายหนึ่งให้คำจำกัดความเสื้อคลุมว่าเป็น “วัตถุแห่งความสง่างามที่เน้นรสนิยมของผู้สวมใส่ นอกจากนี้บางครั้งเสื้อโค้ทยังช่วยป้องกันความหนาวเย็นและอิทธิพลของบรรยากาศอีกด้วย” เรายกตัวอย่างคำอธิบายที่สมเหตุสมผลของสุภาษิตที่ว่า "แอปเปิลย่อมไม่ตกไกลจากต้นไม้" - "แอปเปิลก็เป็นไปตามกฎแรงดึงดูดสากลของนิวตันเช่นเดียวกับทุกสิ่งในธรรมชาติ" การอ้างอิงด้วยวาจาถึงวิธีการทางวิทยาศาสตร์ขั้นสูง (ตัวอย่างเช่นเมื่อศึกษาลักษณะเฉพาะของการรับรู้ตัวเลขผู้ป่วยพยายามที่จะสร้างความคล้ายคลึงกับกฎของตรรกะทางคณิตศาสตร์วิธีการเสริมและการแก้ไข) คติพจน์ซ้ำ ๆ น้ำเสียงที่น่าสมเพชกับพื้นหลังของ ความภาคภูมิใจในตนเองที่เพิ่มขึ้นและการกล่าวอ้างที่ไม่เพียงพอทำให้หลักฐานที่ครบถ้วนเต็มเปี่ยม สิ่งนี้บ่งบอกถึงความเลวทรามของการคิดอย่างมีเหตุผล - มันไม่เกิดผล เบื้องหลังตรรกะในจินตนาการของโครงสร้างทางจิตที่มักมีแผนผังของผู้ป่วยโรคจิตเภทที่ให้เหตุผลมีความตระหนี่ความว่างเปล่าและความซ้ำซากจำเจของการคิด

การใช้เหตุผลและการให้เหตุผลในชีวิตประจำวัน - ตัวอย่างและประเภทของการคิดเบี่ยงเบน

การใช้เหตุผลเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นความผิดปกติของการคิดประเภทหนึ่งที่ผู้ป่วยให้เหตุผลมากมายโดยไม่มีความเฉพาะเจาะจงหรือจุดประสงค์ใด ๆ เช่นเดียวกับการใช้คำฟุ่มเฟือยที่ไร้ผล

ความหมายที่ดีขึ้นมอบให้โดย Ivan Petrovich Pavlov: การคิดอย่างมีเหตุผลคือ "แนวโน้มที่จะปรัชญาไร้ผล" หรือ "เนื้องอกทางวาจา"

ในเวลาเดียวกันบุคคลแสดงออกโดยใช้โครงสร้างเชิงตรรกะที่ซับซ้อนใช้คำศัพท์เชิงนามธรรมที่หายากซึ่งมักไม่เข้าใจความหมายที่แท้จริงของพวกเขา

เมื่อพูดคุยกับแพทย์ ผู้ป่วยธรรมดาจะพยายามตอบคำถามของเขาให้ครบถ้วนที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เพื่อว่าจากคำตอบของเขา มันจะง่ายที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในการระบุสาเหตุของโรค

เมื่อให้เหตุผลผู้ป่วยจะพูดมาก แต่ในขณะเดียวกันดูเหมือนว่าความเข้าใจของแพทย์เกี่ยวกับเหตุผลของเขาเป็นอันดับแรกจากท้ายรายการ

นั่นคือเขาสนใจกระบวนการให้เหตุผลเองไม่ใช่ผลลัพธ์สุดท้าย ในขณะที่การให้เหตุผลเองก็เคลื่อนไหวอย่างสับสนและไม่มีเนื้อหาที่ชัดเจน ในเวลาเดียวกัน มีกรณีของการสะท้อนเชิงนามธรรมบ่อยครั้งโดยแยกจากความเป็นจริงโดยสิ้นเชิง ซึ่งรวมกับความดั้งเดิมของแนวคิดที่แสดงออก

เหตุผลในการให้เหตุผล

เหตุผล ของโรคนี้อาจมีโรคทางจิตบางอย่างรวมถึงความผิดปกติในซีกขวาและส่วนหน้าของสมองซีกซ้าย

ความผิดปกติทางบุคลิกภาพบางอย่าง เช่น อาการตีโพยตีพาย (กระหายการรับรู้) และอาการจิตเภท (การเก็บตัว ถอนตัว และแยกตัวจากความเป็นจริง) อาจทำให้เกิดการใช้เหตุผลได้เช่นกัน

การก่อตัวของแอสโตรไซโตมาในสมองอาจไม่เป็นอันตรายหรือร้ายแรงก็ได้ จะระบุและจำแนกลักษณะของเนื้องอกประเภทนี้ได้อย่างไร?

การรักษาการสั่นสะเทือนอย่างทันท่วงทีช่วยเพิ่มโอกาสของผู้ป่วยในการฟื้นตัวเต็มที่อย่างมีนัยสำคัญ คุณสามารถเรียนรู้วิธีการรักษาได้จากเนื้อหาของเรา

ประเภทของพยาธิวิทยา

การแพทย์แผนปัจจุบันแบ่งได้ 3 ประเภท

คลาสสิค

คลาสสิก (โรคจิตเภท) - ผู้ป่วยพยายามบอกบางสิ่งให้โลกรู้! ในขณะเดียวกันก็มีการตรึงรายละเอียดเล็ก ๆ น้อย ๆ ซึ่งผู้ป่วยเริ่มตัดสินเชิงนามธรรม

ในระหว่างการสอบพวกเขาจะพิจารณาจากตัวอย่างการเปิดเผยความหมายของสุภาษิต ตัวอย่างการให้เหตุผลประเภทนี้:

แพทย์เชิญชวนผู้ป่วยให้อธิบายความหมายของสุภาษิตว่า "สิ่งที่แวววาวไม่ใช่ทอง" - ผู้ป่วยตอบด้วยวิธีมาตรฐานก่อน: "ความหมายคือเราต้องใส่ใจกับเนื้อหาภายในของบุคคลและไม่ใช่ ของเขา รูปร่าง“ แต่หลังจากคิดแล้วเขาก็เสริม (เหมือนในเรื่องตลกเก่า ๆ ):“ แต่จากมุมมองของวิภาษวิธี (ความรู้ซ้ำซาก) สิ่งนี้ไม่ถูกต้องเนื่องจากมีแนวคิดเรื่องความสามัคคีของรูปแบบและเนื้อหาและอยู่บนพื้นฐานนี้ คุณต้องใส่ใจกับรูปลักษณ์ภายนอก”

การใช้เหตุผลสามารถแสดงออกในคนที่มีจิตใจปกติในสถานการณ์ทางอารมณ์ที่ยากลำบากเช่นการสอบและในกรณีส่วนใหญ่จะเกิดขึ้นโดยพลการ ในทางพยาธิวิทยา ผู้ป่วยมีส่วนร่วมในการให้เหตุผลโดยไม่คำนึงถึงความซับซ้อนของหัวข้อการให้เหตุผล

ลักษณะโรคลมบ้าหมู

โรคลมบ้าหมู - คล้ายกับการให้เหตุผลของคนปกติมากกว่าเหตุผลแบบคลาสสิกมันเกิดขึ้นในกระบวนการสื่อสารและมีลักษณะเป็นการชดเชย แต่ในขณะเดียวกันก็โดดเด่นด้วยสีพิเศษของข้อความ - ศีลธรรมและ ศีลธรรม

ออร์แกนิก

ออร์แกนิก - มีความคล้ายคลึงกันมากที่สุดกับการใช้เหตุผลที่ดีต่อสุขภาพ มีการส่งข้อความถึงคู่สนทนาและเกิดขึ้นพร้อมกับความยากลำบากในการสนทนา

คุณลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะคือคำพูดวิจารณ์เมื่อดำเนินการบางขั้นตอนของโปรแกรมและแสดงออกมาในรูปแบบของคำพูดที่ดัง

สำหรับการทดสอบ มักใช้ "บอร์ด Seguin" (บอร์ดที่มีช่องสำหรับตัวเลขและส่วนประกอบต่างๆ ของตัวเลข) สาเหตุคือโรคที่ส่งผลกระทบ ซีกขวาและส่วนหน้าทางด้านซ้าย

ตัวอย่างของการให้เหตุผล

ตัวอย่างการให้เหตุผลของผู้ป่วยที่เรียกตัวเองว่า Doctor Georges แห่ง Academy of Sciences ซึ่งอธิบายไว้ในเอกสารของ N.V. Kantorovich "บทความเกี่ยวกับจิตใจที่มีสุขภาพดีและป่วย"

“พยากรณ์ลมแห่งอนาคต เสียงวิทยุไหลเป็นแนวรัศมี ลมแห่งความคิดกระตุ้นการแผ่รังสี สสารอะตอมมีสติ อนาคตของจักรวาลนั้นยอดเยี่ยมมาก ช่อดอกไม้ที่เปล่งประกายความสุขของมนุษยชาติส่งกลิ่นหอม ดวงอาทิตย์ปลูกฝังจิตสำนึกในตัวเราและก่อให้เกิดความคิดในตัวเรา ความคิดของคนคือกลิ่นแห่งความสุขในจักรวาล จักรวาลกำลังรอคอยมนุษยชาติ ฉันเดินไปตามขั้นบันไดไปสู่อะตอมของโลก เต้นเป็นจังหวะ จิตใจของดวงอาทิตย์นำทางฉัน ม่านเมฆเปิดออก”

การรักษา

เนื่องจากการให้เหตุผลเป็นอาการรองในโรคลมบ้าหมู โรคจิตเภท ภาวะปัญญาอ่อน และรอยโรคในสมองบางส่วน การรักษาจึงควรดำเนินการตามโรคหลัก

วิดีโอ: การให้เหตุผลเกี่ยวกับ Yuri Khovansky และความไม่สุภาพของเขา

ตัวอย่างของการให้เหตุผลในรัศมีภาพทั้งหมด การให้เหตุผลโดยไม่มีอะไรเลยและไม่มีใครรวย จำนวนมากคำและรูปแบบคำที่ไม่มีความหมาย

การใช้เหตุผล

การใช้เหตุผลโรคจิตเภท (คลาสสิก)

อิ่มตัวอย่างมีอารมณ์แล้ว มีความจำเป็นต้อง "บอกบางสิ่งให้โลกรู้" แนวโน้มของผู้ป่วยในการแสดงออกถึงสิ่งที่เป็นนามธรรมโดยสัมพันธ์กับวัตถุประสงค์เล็กๆ น้อยๆ ของการตัดสิน ตำแหน่งที่เก๊กประเมิน สิ่งที่น่าสมเพชพิเศษ คำศัพท์พิเศษ การเปลี่ยนวลีพิเศษ ตำแหน่งพิเศษของผู้พูด น้ำเสียงที่น่าสมเพชพิเศษที่มี "หัวข้อย่อย" ในเนื้อหาของบทพูดคนเดียว คนไข้ที่มีเหตุมีผลมักจะเขียนบทความ

ฉันควบม้าเข้าไปในพุ่มไม้อันมืดมิด

ฝูงชนที่กลืนกินอยู่ที่ไหน

ฟันกลายเป็นวงรีมน

ไม่ใช่คืนที่มั่นคำราม

มีหมอกทอจากน้ำแข็ง

และแตงสีเหลืองสุกเกินไป

พระจันทร์สายกำลังกลิ้ง

มันเป็นภาพเหมือนมีชีวิตของเขา

ภาพเหมือนขยับกรามของมัน

และเขาก็ทำตาที่น่ากลัว

ฉันสังเกตเห็นแนวโน้มไปสู่การคิดที่ไร้ความหมาย การใช้เหตุผล และศีลธรรมที่ไร้ผล ซึ่งทำให้ผู้คนหงุดหงิด นอกจากนี้ ความคิดของฉันก็สูญเสียโครงสร้างไปแล้ว ฉันแค่ใช้มันเมื่อต้องการไม่ได้ และฉันก็ใช้มันเมื่อไม่จำเป็นต้องปรัชญาด้วย ฉันไม่สามารถใช้ความคิดเพื่อแก้ปัญหาในชีวิตประจำวันได้ ฉันต้องการคำแนะนำและเคล็ดลับอย่างแน่นอน ฉันคิดมากกับตัวเองไม่ได้ จะรักษาโรคดังกล่าวได้อย่างไร? ฉันเรียกมันว่า "โรค" เพราะฉันได้ยินมาว่าโรคจิตเภทต้องทนทุกข์ทรมานจากมัน ฉันเป็นโรคจิตเภทด้วยหรือไม่?

การใช้เหตุผล - ให้เราเตือนคุณ ด้วยคำพูดง่ายๆ- เมื่อพวกเขาโต้เถียงโดยไม่รู้หัวข้อของข้อพิพาท นั่นก็คือ เป็นการโต้เถียงโดยไม่มีเหตุผลเท่านั้น

การใช้เหตุผลเป็นประเภทของการคิดที่มีแนวโน้มไปสู่การใช้เหตุผลที่ว่างเปล่าและไร้ผลโดยอิงจากการเปรียบเทียบอย่างผิวเผินและเป็นทางการ มันแสดงออกในการปรัชญาที่ไม่เหมาะสมกับสถานการณ์จริง การใช้คำฟุ่มเฟือย และความซ้ำซากจำเจของการตัดสิน ในกรณีนี้ เป้าหมายของงานทางจิตถูกผลักไสให้อยู่เบื้องหลัง และความปรารถนาของผู้ป่วยในการ "ให้เหตุผล" ถูกนำไปที่เบื้องหน้า

โดยสรุปของบทนี้ ผมจะกล่าวถึงความผิดทางอาญาอีกสองประเภทโดยย่อ ได้แก่ อาชญากรทางอุดมการณ์และผู้ให้เหตุผล ระหว่างพวกเขา ความแตกต่างใหญ่- คนแรกก่ออาชญากรรมเพื่อชัยชนะของแนวคิดทางศีลธรรมหรือสังคมบางอย่างซึ่งพวกเขาเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาบุคลิกภาพและพฤติกรรมของตน ฝ่ายหลังกำลังพยายามจัดหาพื้นฐานทางอุดมการณ์สำหรับความปรารถนาที่จะสนองความต้องการที่ทราบของพวกเขา พวกเขาปกปิดเป้าหมายส่วนตัวด้วยแนวคิดทั่วไปที่รู้จักกันดีและอย่างหลังได้รับพลังงานพิเศษเพื่อบรรลุเป้าหมายเหล่านี้ บางคนเสียสละผลประโยชน์ส่วนตัวของตน และบางครั้งบุคลิกภาพทั้งหมดของตนเพื่อชัยชนะของแนวคิดทั่วไปบางประการ คนอื่นๆ ใช้แนวคิดทั่วไปบางอย่างเพื่อบรรลุเป้าหมายส่วนตัวของตน อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรคิดว่าการให้เหตุผลมีองค์ประกอบของจิตสำนึกอยู่ ไม่ การใช้เหตุผลที่แท้จริงต้องมีความจริงใจอย่างสมบูรณ์ และองค์ประกอบส่วนบุคคลที่มีความสนใจในตนเองสามารถซ่อนไว้ภายใต้วลีทั่วไปอย่างลึกซึ้งจนมองไม่เห็นตัวแบบของเรื่องเอง ความแตกต่างระหว่างอาชญากรเหล่านี้กับอาชญากรอื่นๆ อยู่ที่เนื้อหาของแนวคิดที่เป็นรากฐานของความโน้มเอียงที่จะก่ออาชญากรรม ในกรณีหนึ่ง นี่เป็นแนวคิดทางศีลธรรมหรือสังคมที่ได้รับการนำไปปฏิบัติในวัตถุประสงค์บางอย่างซึ่งสัมพันธ์กับหัวข้อที่กำหนด และหากมันนำผลประโยชน์มาสู่เขา ก็เป็นการสะท้อนถึงลำดับวัตถุประสงค์ที่ทราบ ในอีกกรณีหนึ่ง นี่เป็นความคิดที่เกิดขึ้นจริงในชีวิตของบุคคลหนึ่งๆ ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งของการดำรงอยู่ของเขา และยิ่งไปกว่านั้น ความคิดนั้นก็เป็นเท็จเสมอ เนื่องจากมีเพียงความคิดที่ผิดเท่านั้นที่สามารถยอมให้บุคคลหนึ่งก่ออาชญากรรมเพื่อ เพื่อเป้าหมายส่วนตัวของเขา ในบรรดาผู้ให้เหตุผลทางอาญา เราเผชิญกับตรรกะที่คดโกงและกลอุบายที่ซับซ้อน แน่นอนว่าแนวคิดที่ชี้นำอาชญากรทางอุดมการณ์ย่อมไม่เป็นความจริงเสมอไป ไม่ และสิ่งเหล่านี้มักจะเป็นเท็จ แต่ก็สามารถเป็นจริงได้เช่นกัน

บทบาทของการเปลี่ยนแปลง ทัศนคติส่วนตัวในโครงสร้างของพยาธิวิทยาของการคิดประเภทนั้นซึ่งกำหนดไว้ใน คลินิกจิตเวชเป็นการให้เหตุผล

เพิ่มเติมจากแหล่งอื่น!

การใช้เหตุผลเป็นลักษณะบุคลิกภาพทางพยาธิวิทยาซึ่งแสดงออกในลักษณะเฉพาะของการคิดเป็นหลัก

การคิดอย่างมีเหตุผลมีลักษณะเฉพาะคือมีแนวโน้มไปสู่การใช้เหตุผลที่ว่างเปล่าและไร้ผลโดยอิงจากการเปรียบเทียบที่เป็นทางการอย่างผิวเผิน มันแสดงออกในการปรัชญาที่ไม่เหมาะสมกับสถานการณ์จริง การใช้คำฟุ่มเฟือย และความซ้ำซากจำเจของการตัดสิน จุดประสงค์ของกิจกรรมทางจิตนั้นถูกผลักไสให้อยู่เบื้องหลัง และแนวโน้มในการให้เหตุผลก็ถูกนำมาอยู่เบื้องหน้า

ในกรณีของความบกพร่องทางสติปัญญา การใช้เหตุผลมักจะได้รับการชดเชยโดยธรรมชาติ

ในการคิดของผู้ป่วยการให้เหตุผลที่เด่นชัดได้รับการลงทะเบียน: พวกเขามักจะเริ่มดำเนินการโต้แย้งที่ว่างเปล่าอย่างไม่มีที่สิ้นสุดไม่ว่าในกรณีใด ๆ ในสถานการณ์ใด ๆ แม้ว่าจะไม่มีความรู้ขั้นต่ำเกี่ยวกับหัวข้อของการสนทนาหรือเริ่มเขียน "บทความทางวิทยาศาสตร์" มีสุนทรียภาพ ปรัชญา และสังคม แม้ว่าการศึกษาจะไม่เกิน 9 เกรดของโรงเรียนก็ตาม

การใช้เหตุผล

การใช้เหตุผลเป็นหนึ่งในประเภทของความผิดปกติของการคิดที่มีลักษณะเฉพาะคือการใช้เหตุผลฟุ่มเฟือยไร้ผล การใช้เหตุผลโดยไม่มีความคิดที่เฉพาะเจาะจงและกระบวนการคิดที่มีจุดมุ่งหมาย ตามการจำแนกความผิดปกติของการคิด B.V. Zeigarnik การใช้เหตุผล (รวมถึงความหลากหลายและการกระจายตัว) อยู่ในหมวดหมู่ของการละเมิดองค์ประกอบการคิดที่สร้างแรงบันดาลใจและส่วนบุคคล

ปรากฏการณ์ทางคลินิก แก้ไข

การวิจัยทางจิตวิทยาแก้ไข

การศึกษาแสดงให้เห็นว่า "... ความไม่เพียงพอการให้เหตุผลของผู้ป่วยการใช้คำฟุ่มเฟือยของพวกเขาปรากฏขึ้นในกรณีที่มีความลุ่มหลงทางอารมณ์การแคบลงของวงกลมของแรงจูงใจในการสร้างความหมายที่แคบลงมากเกินไปและแนวโน้มที่เพิ่มขึ้นที่จะ "เห็นคุณค่าของการตัดสิน"" ( ไซการ์นิค บี.วี.

ประเภทของเหตุผลสำหรับโรคทางจิตต่างๆ

การให้เหตุผลโรคจิตเภท (คลาสสิก) แก้ไข

การให้เหตุผลโรคลมบ้าหมู แก้ไข

ลักษณะการชดเชย

แก้ไขการให้เหตุผลแบบอินทรีย์

คล้ายกับการให้เหตุผลในคนที่มีสุขภาพแข็งแรงมากที่สุด: ทุกอย่างส่งถึงคู่ครอง แต่เกิดขึ้นในสถานการณ์ที่ยากลำบาก คุณสมบัติหลัก: ตัวละครอรรถกถา- มีการสังเกตเสียงสะท้อนจากภายนอกโดยวางแต่ละขั้นตอนของโปรแกรมที่ดำเนินการไว้ในแผนการพูดเสียงดัง ตัวอย่าง: การใช้เหตุผลเมื่อทำแบบทดสอบ "Seguin Board"

ควรสังเกตว่ามีเหตุผลสำหรับความผิดปกติทางบุคลิกภาพบางอย่าง ประการแรกพบได้ในความผิดปกติทางบุคลิกภาพแบบตีโพยตีพาย (ฮิสทริโอนิก) และอาการจิตเภท

การจำแนกประเภทและคุณลักษณะเฉพาะของการให้เหตุผล การวินิจฉัยและการรักษา

การใช้เหตุผลเป็นความผิดปกติของการคิดซึ่งมีลักษณะยาวและมีรายละเอียด แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่รับภาระทางความหมายที่แท้จริงและไม่ตอบสนองต่อ ถามคำถามการใช้เหตุผล ผู้ป่วยดำเนินการโดยใช้ข้อเท็จจริงเพียงผิวเผินและเป็นที่รู้จักกันดี โดยได้ข้อสรุปที่ชัดเจนจากพวกเขาและนำเสนอเป็นข้อมูลที่มีความสำคัญและลึกซึ้งอย่างเหลือเชื่อ

ผู้ป่วยดังกล่าวมีรายละเอียดมากและมีแนวโน้มที่จะใช้โครงสร้างวาจาที่ซับซ้อนและห่วงโซ่ตรรกะที่ซับซ้อน ด้วยเหตุนี้ เป้าหมายของการใช้เหตุผลจึงกลายเป็นตัวการให้เหตุผล ไม่ใช่คำตอบสำหรับคำถามที่ถามหรือวิธีแก้ปัญหา

ลักษณะสัญญาณของการให้เหตุผล

การใช้เหตุผลแสดงออกโดยการเปลี่ยนแปลงวิจารณญาณโดยทั่วไป ได้แก่:

• มีแนวโน้มที่จะสรุปเมื่อพูดถึงวัตถุที่ไม่มีนัยสำคัญที่สุด
• ตำแหน่งการประเมินของผู้ป่วย
• สำนวนโวยวายอวดดีที่ไม่สอดคล้องกับสถานการณ์อย่างชัดเจน
• ผู้ป่วยใช้โครงสร้างทางไวยากรณ์ที่มีลักษณะเฉพาะ: ไวยากรณ์พิเศษ, คำศัพท์, มีคำเบื้องต้นและการผกผันมากมายในคำพูด
• การเลือกหัวข้อสนทนาไม่สอดคล้องกับสถานการณ์
• ขาดการวิจารณ์ตนเอง
• ความอวดดีในการพูด
• ความมั่นใจในความสำคัญของสิ่งที่กำลังพูด
• การใช้คำศัพท์มากมาย มักไม่เกี่ยวข้องกับหัวข้อที่กำลังอภิปราย
• แนวโน้มที่จะอภิปรายกันยาวและละเอียด

คนไข้ที่ใช้เหตุผลไม่ต้องการผู้ฟัง ด้วยพฤติกรรมภายนอกที่ไม่ถูกรบกวนและการประเมินโลกรอบตัวที่สงวนไว้ พวกเขาสามารถพูดคุยเป็นเวลาหลายชั่วโมงในหัวข้อที่พวกเขาสนใจ โดยไม่แสดงความสนใจต่อหน้าหรือสนใจคู่สนทนาของพวกเขา

อาการที่เป็นลักษณะเฉพาะอีกประการหนึ่งของผู้ป่วยที่มีความคิดสะท้อนคือคำพูดที่ "มอมแมม" ความผิดปกตินี้มีลักษณะดังต่อไปนี้:

• ในการให้เหตุผลอันยาวนานของผู้ป่วยไม่มีแนวคิดทั่วไป
• ผู้ป่วยไม่สนใจความสนใจของคู่สนทนา พวกเขาไม่แสดงความสนใจต่อผู้อื่น สุนทรพจน์ของพวกเขาไม่ได้หมายความถึงการตอบสนองจากผู้ฟัง
• ในคำพูดของผู้ป่วย ไม่สามารถระบุวัตถุสะท้อนเฉพาะใดๆ ได้

ผู้ป่วยมีแนวโน้มที่จะอภิปรายกันยาวเกี่ยวกับประเด็นนามธรรมที่ไม่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริงในชีวิตประจำวัน คำพูดของพวกเขาหยิ่งทะนง เต็มไปด้วยการอภิปรายที่น่าสมเพชเกี่ยวกับปัญหาซ้ำซากในชีวิตประจำวัน ผู้ป่วยใช้คำไฮเปอร์โบไลเซชันและคำคุณศัพท์อย่างแข็งขัน ระดับสูงสุด- สมาชิกของประโยคมักถูกจัดเรียงตามลำดับที่ไม่ได้มาตรฐานเพื่อให้วลีมีความยิ่งใหญ่และเคร่งขรึม

ดังนั้นคำพูดของผู้ป่วยที่ใช้เหตุผลจึงขาดคุณสมบัติหลักของการคิดและการสื่อสารของมนุษย์ สำหรับผู้ป่วย คำพูดไม่ใช่วิธีการถ่ายทอดข้อมูลให้ผู้อื่น พวกเขาไม่ได้ใช้คำพูดเป็นเครื่องมือในการคิด

เมื่อความเจ็บป่วยทางจิตแย่ลง ภาพของการใช้เหตุผลก็เปลี่ยนไป ความบกพร่องทางจิตเวชและความยากจนทำให้บุคลิกภาพแบนราบลงชัดเจนยิ่งขึ้น คำพูดของผู้ป่วยเต็มไปด้วยความอัตโนมัติและความซ้ำซากจำเจค่อยๆสูญเสียด้านที่มีความหมายไป

เหตุผลในการคิดที่สะท้อน

ในผู้ป่วยที่มีการใช้เหตุผลไม่มีการละเมิดขอบเขตทางจิตหรือตรรกะในทันที อาการนี้เกิดจากการเปลี่ยนแปลงในขอบเขตส่วนบุคคลและแรงบันดาลใจ ผู้ป่วยดังกล่าวมีลักษณะความต้องการที่เพิ่มขึ้นในการแสดงคุณสมบัติส่วนบุคคลและการยืนยันตนเอง

การคิดอย่างมีเหตุผลสามารถเกิดขึ้นได้ในคนที่ไม่มี สัญญาณที่ชัดเจนความเจ็บป่วยทางจิตหากมี คุณสมบัติลักษณะบุคลิกภาพ. สำหรับอาการป่วยทางจิต ลักษณะส่วนบุคคลรุนแรงขึ้นจากการรบกวนในการคิดการบิดเบือนระบบคุณค่าและความไม่เพียงพอทางอารมณ์ของผู้ป่วย

การใช้เหตุผลพบได้ในโรคต่อไปนี้:

• โรคจิตเภท,
• oligophrenia,
• โรคลมบ้าหมู,
• รอยโรคในสมองอินทรีย์

การจำแนกประเภทของการใช้เหตุผล

การคิดแบบสะท้อนประเภทต่อไปนี้มีความโดดเด่น:

• ประเภทที่มีมารยาทและก้องกังวานมีลักษณะเด่นคือการใช้เหตุผลในการพูดเป็นหลัก หัวข้อต่างๆโดยมีการอภิปรายประเด็นทางการเป็นหลัก ผู้ป่วยมักจะใช้การแสดงออกที่ซ้ำซากจำเจ และแสดงความคิดซ้ำซาก การให้เหตุผลของพวกเขาไม่มีแง่มุมที่มีเหตุผล
• การคิดเชิงเหตุผลแบบเสแสร้งมีความโดดเด่นด้วยการผสมผสานระหว่างอารมณ์ที่ราบเรียบและความสวยงาม การสังเกต และความละเอียดอ่อนของการรับรู้ การใช้เหตุผลมีลักษณะเฉพาะโดยตำแหน่งออทิสติก
• การใช้เหตุผลแบบอวดรู้มีลักษณะเฉพาะคือชอบพูดตลกแบบเรียบๆ และไหวพริบที่โอ้อวด บวกกับการขาดความเข้าใจในเรื่องอารมณ์ขัน ผู้ป่วยค่อนข้างเข้ากับคนง่าย แต่พวกเขาขาดไหวพริบ พวกเขานำเสนอการตัดสินด้วยความน่าสมเพชแม้จะมีความซ้ำซากจำเจก็ตาม

ลักษณะเหล่านี้ถูกกำหนดโดยลักษณะส่วนบุคคลของผู้ป่วยเป็นส่วนใหญ่ และไม่เกี่ยวข้องกับโรคและประเภทของโรค

การวินิจฉัยการใช้เหตุผล

การให้เหตุผลจะถูกเปิดเผยในระหว่างการสนทนากับผู้ป่วย เพื่อจุดประสงค์นี้ มีการใช้การทดลองทางพยาธิวิทยา - คำถามและงานที่เลือกมาเป็นพิเศษ เมื่อสร้างคำถามเหล่านี้จะคำนึงถึงคุณลักษณะส่วนบุคคลของผู้ป่วยเพื่อเสริมสร้างจุดยืนในการประเมินและชี้แจงความคิดเห็นของผู้ป่วยในประเด็นต่างๆ ตัวอย่างเช่น, ในแบบคลาสสิกการเปิดเผยการละเมิดตรรกะของการคิดคือการตีความสุภาษิต - ขอให้ผู้ป่วยอธิบายว่าเขาเข้าใจสำนวนนี้อย่างไร เพื่อระบุความสมเหตุสมผลผู้ป่วยจะถูกขอให้แสดงทัศนคติต่อสุภาษิตนี้ด้วย อีกวิธีหนึ่งในการกระตุ้นการตัดสินที่สะท้อนก้องคือการขอคำจำกัดความของแนวคิด

ตัวอย่างทั่วไปของการคิดแบบสะท้อนคือการให้เหตุผลของผู้ป่วยเกี่ยวกับกฎแรงโน้มถ่วงสากล นิวตันและวิทยาศาสตร์โดยทั่วไปเพื่อตอบสนองต่อคำขอให้อธิบายสุภาษิตที่ว่า “ผลแอปเปิลไม่ได้หล่นไกลจากต้นไม้”

ตัวอย่างบทกวีที่เขียนโดยคนมีเหตุผลที่ป่วย

และแสงก็เหมือนกับลาวาที่สั่นไหว

ฉันควบม้าเข้าไปในพุ่มไม้อันมืดมิด

ฝูงชนที่กลืนกินอยู่ที่ไหน

ฟันกลายเป็นวงรีมน

ไม่ใช่คืนที่มั่นคำราม

มีหมอกทอจากน้ำแข็ง

และแตงสีเหลืองสุกเกินไป

พระจันทร์สายกำลังกลิ้ง

คนบ้าเหลางานฝีมือ

มันเป็นภาพเหมือนมีชีวิตของเขา

ภาพเหมือนขยับกรามของมัน

และเขาก็ทำตาที่น่ากลัว

แส้ตะกั่วของเฮตแมนถูกฟาด

ในหัวของบิดาชนชั้นกรรมาชีพ แผ่นดินเริ่มหมุน

การรักษา

ไม่มีการรักษาเฉพาะสำหรับความขุ่นเคือง การแก้ไขจะดำเนินการควบคู่ไปกับการรักษาโรคที่เป็นต้นเหตุ ดังนั้นวิธีการที่ใช้จึงค่อนข้างกว้างตั้งแต่จิตบำบัดไปจนถึงการใช้งาน การรักษาด้วยยายารักษาโรคจิต, ยากันชักหรือยากล่อมประสาท

ความสำเร็จของการรักษาขึ้นอยู่กับความรุนแรงของพยาธิสภาพเชิงสาเหตุ ที่ เริ่มต้นเร็วการรักษาอาจทำให้อาการดีขึ้นได้

ใครคือผู้มีเหตุผล: การใช้เหตุผลในการคิดแสดงออกอย่างไร?

คุณเคยสังเกตคนที่สามารถใช้เวลาหลายชั่วโมงอย่างไร้จุดหมายพูดคุยเกี่ยวกับหัวข้อต่างๆ โดยใช้วลีที่สละสลวย แนวคิดที่เป็นนามธรรม และข้อความที่ไม่มีความหมายหรือไม่? การใช้เหตุผลดังกล่าวเรียกว่าการใช้เหตุผล และส่วนใหญ่มักบ่งบอกถึงความผิดปกติทางจิต แม้ว่าบางครั้งคนที่มีสุขภาพดีและฉลาดมากก็จงใจใช้วิธีให้เหตุผลเพื่อการโฆษณาชวนเชื่อหรือการประกาศ จากมุมมองทางจิตวิทยา การใช้เหตุผลมีลักษณะเฉพาะคือการใช้ปรัชญาที่ไร้ผลและไร้จุดหมายโดยอาศัยการคิดที่บกพร่อง

การคิดอย่างมีเหตุผล

ใครเป็นคนมีเหตุผล? นี่คือบุคคลที่มีแนวโน้มที่จะพูดคุยเป็นเวลานาน แต่อย่างผิวเผินในหัวข้อใด ๆ เพื่อใช้วลีซ้ำซากสำนวนว่างเปล่าที่ไม่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์จริงเลย เมื่อคุณฟังบุคคลดังกล่าว คุณเริ่มจะค่อยๆ หลงไปกับแก่นแท้ของสิ่งที่กำลังพูดอยู่ เขาพูดมาก แต่ความหมายของสุนทรพจน์ของเขาไม่ชัดเจน ดูเหมือนว่าเป้าหมายของกระบวนการคิดไม่สำคัญสำหรับเขาเลย แต่ความปรารถนาโดยตรงที่จะผิดประเวณีทางวาจาเป็นสิ่งสำคัญ ควรเข้าใจว่าการใช้เหตุผลอย่างไร้จุดหมายมักเป็นผลมาจากการละเมิด กระบวนการคิดอะไรที่เกินกว่านั้น บรรทัดฐานทางจิต- แม้ว่าคนที่มีสุขภาพดีจะสามารถใช้คำพูดที่ก้องกังวานเพื่อจุดประสงค์บางอย่างที่พวกเขารู้จักได้ การคิดอย่างมีเหตุผลเกิดจากข้อผิดพลาดในด้านแรงจูงใจของแต่ละบุคคล ผู้ป่วยโดยใช้ปรัชญาที่ไร้ผล น้ำเสียงที่มีความหมาย วลีที่หรูหรา และเทคนิคการพูดอื่น ๆ แสดงให้เห็นถึงความต้องการในการแสดงออกที่เพิ่มขึ้น ในกรณีที่มีพยาธิสภาพทางจิตที่ร้ายแรง แผนการสร้างแรงบันดาลใจจะบิดเบี้ยวต่อไป นอกจากนี้ยังเพิ่มปฏิกิริยาทางอารมณ์ที่ไม่เพียงพอและความผิดปกติของการคิดที่รุนแรงยิ่งขึ้น

สัญญาณของการให้เหตุผล

จะรู้จักคนมีเหตุผลได้อย่างไร? จะแยกเขาออกจากคนที่ฉลาดและช่างพูดได้อย่างไร? สัญญาณหลักอย่างหนึ่งคือขาดความสนใจในคู่สนทนา สำหรับคนใช้เหตุผล ไม่สำคัญว่าจะมีใครฟังหรือไม่ก็ตาม พวกเขาสามารถพูดคุยได้หลายชั่วโมงในหัวข้อที่ในความเป็นจริงแล้วไม่สำคัญ ผู้มีเหตุผลไม่ใช้คำพูดในการถ่ายทอดข้อมูลเช่นเดียวกับคนที่มีสุขภาพดีใช้ แต่เพียงเพื่อแสดงตัวตนเท่านั้น ดังนั้นพวกเขาจึงใช้คำที่ไม่เหมาะสม วลีที่เคร่งขรึมและเสแสร้ง และการแสดงออกที่เกินจริงมากเกินไป สุนทรพจน์จบลงด้วยการแตกหัก หัวข้อการสนทนาไม่ชัดเจนเสมอไป และประโยคยาว ๆ ก็ไม่มีความหมายใด ๆ ผู้ให้เหตุผลสามารถตอบคำถามง่ายๆ ที่มีการโต้แย้งที่ยาวมากได้ พวกเขามักจะใช้คำศัพท์นอกหัวข้อ อภิปรายหัวข้อที่ไม่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ และใช้คำเกริ่นนำและโครงสร้างคำพูดที่ซับซ้อนจำนวนมาก สุนทรพจน์ของพวกเขาเต็มไปด้วยการประเมิน ข้อสรุปที่ไร้เหตุผล และข้อสรุปทั่วไป ผู้มีเหตุผลไม่มีแนวโน้มที่จะวิพากษ์วิจารณ์ตนเอง พวกเขามั่นใจเสมอว่าพวกเขากำลังแสดงบางสิ่งที่สำคัญและสำคัญ ยิ่งพยาธิวิทยาทางจิตลึกซึ้งยิ่งขึ้นเท่าใด วลีที่ซ้ำซากจำเจและระบบอัตโนมัติก็จะยิ่งไร้ความหมายมากขึ้นเท่านั้น

จำแนกตามประเภทของจิตพยาธิวิทยา

สาเหตุของการคิดที่สะท้อนอาจเกี่ยวข้องกับ ความเจ็บป่วยทางจิต, ความเสียหายของสมองตามธรรมชาติ, คุณสมบัติส่วนบุคคลบางอย่าง (ความต้องการยืนยันตนเองมากเกินไป, ความภาคภูมิใจ), ความผิดปกติทางบุคลิกภาพแบบจิตเภทหรือตีโพยตีพาย, การเปลี่ยนแปลงในขอบเขตของแรงจูงใจ การใช้เหตุผลอยู่เบื้องหลัง ความเจ็บป่วยทางจิตมาพร้อมกับความปั่นป่วนทางความคิดอย่างลึกซึ้ง ความผิดปกติทางอารมณ์, การบิดเบือนค่านิยม ขึ้นอยู่กับประเภทของจิตพยาธิวิทยา เหตุผลประเภทต่อไปนี้มีความโดดเด่น:

• อินทรีย์ - แสดงออกในภาวะปัญญาอ่อนและความเสียหายต่อเนื้อเยื่อสมองซึ่งส่วนใหญ่เป็นบริเวณด้านขวาและด้านหน้าของซีกซ้าย มีความโดดเด่นด้วยลักษณะความเห็นของข้อความซึ่งใกล้เคียงกับลักษณะการให้เหตุผลของคนที่มีสุขภาพจิตมากที่สุด
• โรคจิตเภท – ลักษณะของผู้ที่ทุกข์ทรมาน ประเภทต่างๆโรคจิตเภท. มีลักษณะพิเศษคือการกล่าวสุนทรพจน์ที่สื่ออารมณ์และเสแสร้ง มีแนวโน้มที่จะเสแสร้ง ประเมินผล เป็นนามธรรม และเพิ่มความสนใจในหัวข้อที่ไม่สำคัญ
• โรคลมบ้าหมู – พัฒนาด้วยโรคลมบ้าหมู, แสดงออกในบทสนทนา การให้เหตุผลของโรคลมบ้าหมูนั้นมีลักษณะเฉพาะคือชอบที่จะรักษาศีลธรรม การใช้เหตุผลในหัวข้อเรื่องศีลธรรม และถ้อยคำทางอารมณ์ที่ชัดเจน

ประเภทของการให้เหตุผลโรคจิตเภท

การแสดงการคิดอย่างมีเหตุผลในผู้ป่วยโรคจิตเภทอาจแตกต่างกันในธรรมชาติซึ่งได้รับอิทธิพลโดยตรงจากลักษณะบุคลิกภาพของผู้ป่วย ขึ้นอยู่กับ การทดลองทางคลินิกเราสามารถแยกแยะความแตกต่างของเหตุผลทางจิตเภทได้ดังนี้:

• อวดรู้ มีไหวพริบโอ้อวด มีเรื่องตลกโง่ๆ มากมาย และไม่สามารถเข้าใจคำประชดและอารมณ์ขันของผู้อื่นได้ คนประเภทนี้ติดต่อได้ง่าย มีสติปัญญาค่อนข้างมีชีวิตชีวา แต่ไม่มีไหวพริบดีเป็นพิเศษ พวกเขาสามารถใช้สำนวนที่โง่เขลาและซ้ำซากด้วยน้ำเสียงที่น่าสมเพช
• การเสแสร้ง ผสมผสานการรับรู้ที่ลึกซึ้ง การตัดสินออทิสติก การสังเกต ความสวยงามมากเกินไป และการทำให้อารมณ์แบนลง
• มีมารยาทและก้องกังวาน ซึ่งบุคคลมีแนวโน้มที่จะใช้วลีที่ซ้ำซาก โปรเฟสเซอร์ คำพูดที่ไม่ลงตัว และไม่มีความหมาย ผู้ป่วยมักจะอภิปรายหัวข้อต่าง ๆ จากมุมมองที่เป็นทางการเท่านั้น

การวินิจฉัยและการแก้ไข

จิตแพทย์หรือนักจิตวิทยาฝึกหัดสามารถระบุเหตุผลในการสนทนากับผู้ป่วยได้ เพื่อจุดประสงค์นี้มีการใช้คำถามพิเศษและงานทางจิตวิทยาโดยเลือกโดยคำนึงถึงลักษณะส่วนบุคคลของผู้ป่วย ในกระบวนการทดลองทางพยาธิวิทยา แพทย์จะพยายามนำการสนทนาไปในทิศทางที่เพิ่มการเน้นไปที่ตำแหน่งการประเมินส่วนบุคคลของผู้ป่วย บ่อยครั้งที่ผู้ป่วยถูกถามเกี่ยวกับความหมายของสุภาษิตที่รู้จักกันดีและนักพยาธิวิทยาพยายามกระตุ้นให้เขาแสดงความคิดเห็นส่วนตัวเกี่ยวกับสุภาษิตเฉพาะ บางครั้งเทคนิคหนึ่งก็เพียงพอที่จะเผยให้เห็นทิศทางการคิดที่สะท้อนกลับ สิ่งสำคัญคือต้องนำผู้ป่วยมาประเมินแนวคิดและสูตรต่างๆ ด้วยวาจา ตัวอย่างเช่น หากคุณขอให้ผู้ที่เป็นโรคจิตเภทให้นิยามความหมายของคำว่า "สุนัข" เขาอาจพูดประมาณว่า "มันเป็นของใช้ในครัวเรือนที่เคลื่อนไหวได้ซึ่งออกแบบมาเพื่อปกป้องที่อยู่อาศัย และยังใช้เพื่อเลี้ยงดูลูกๆ และให้กำลังใจจิตใจอีกด้วย ”

เมื่อแสดงจุดยืนของตน ผู้ให้เหตุผลขาดข้อโต้แย้งที่สมเหตุสมผลและมีเหตุผล พวกเขาพยายามซ่อนความคิดที่ไม่ก่อผลภายใต้ความภาคภูมิใจในตนเองที่สูงเกินจริง ชุดวลีโอ้อวด และน้ำเสียงที่เสแสร้ง ในความเป็นจริงความคิดของคนเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะด้วยความซ้ำซากความขาดแคลนและความว่างเปล่า บาง การดูแลเป็นพิเศษใช้ไม่ได้กับผู้ให้เหตุผล การแก้ไขความคิดดำเนินการควบคู่กับการรักษาโรคเบื้องต้นและอาจรวมถึงการใช้ยาและวิธีการจิตบำบัดต่างๆ

การใช้เหตุผล

การใช้เหตุผลเป็นความผิดปกติของการคิดประเภทหนึ่ง โดยมีลักษณะของการใช้เหตุผลฟุ่มเฟือยและไร้ผล การให้เหตุผลโดยขาดความคิดที่เฉพาะเจาะจงและกระบวนการคิดที่มีจุดมุ่งหมาย

ตามการจำแนกความผิดปกติของการคิดโดย B.V. Zeigarnik การใช้เหตุผล (รวมถึงความหลากหลายและการแยกส่วน) อยู่ในหมวดหมู่ของการละเมิดองค์ประกอบการคิดที่สร้างแรงบันดาลใจและส่วนบุคคล

ปรากฏการณ์ทางคลินิก

การใช้เหตุผลคือ "แนวโน้มที่จะปรัชญาไร้ผล" "เนื้องอกทางวาจา" (I. P. Pavlov) คำพูดเต็มไปด้วยโครงสร้างเชิงตรรกะที่ซับซ้อน แนวคิดเชิงนามธรรมที่เพ้อฝัน และคำศัพท์ที่มักใช้โดยไม่เข้าใจความหมายที่แท้จริง หากผู้ป่วยพยายามตอบคำถามของแพทย์อย่างถี่ถ้วนอย่างถี่ถ้วนที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้สำหรับผู้ป่วยที่มีการให้เหตุผลก็ไม่สำคัญว่าคู่สนทนาจะเข้าใจหรือไม่ พวกเขาสนใจกระบวนการคิดของตัวเอง ไม่ใช่ความคิดสุดท้าย การคิดกลายเป็นอสัณฐาน ไร้เนื้อหาที่ชัดเจน เมื่อพูดคุยถึงประเด็นง่ายๆ ในชีวิตประจำวัน ผู้ป่วยพบว่าเป็นการยากที่จะกำหนดหัวข้อการสนทนาให้ถูกต้อง แสดงออกด้วยวิธีที่ฉุนเฉียว และพิจารณาปัญหาจากมุมมองของวิทยาศาสตร์เชิงนามธรรมส่วนใหญ่ (ปรัชญา จริยธรรม จักรวาลวิทยา) ความชื่นชอบในการให้เหตุผลเชิงปรัชญาที่ยืดเยื้อและไร้ผลเช่นนี้มักนำมารวมกับงานอดิเรกที่เป็นนามธรรมที่ไร้สาระ (ความมึนเมาทางอภิปรัชญา)

การวิจัยทางจิตวิทยา

ดังนั้น จากมุมมองของจิตเวชคลินิก การใช้เหตุผลจึงเป็นพยาธิสภาพของการคิดนั่นเอง การวิจัยทางจิตวิทยา(T.I. Tepenitsyna) แสดงให้เห็นว่านี่เป็นการละเมิดการดำเนินการทางปัญญาไม่มาก แต่เป็นบุคลิกภาพโดยรวม (อารมณ์ความรู้สึกที่เพิ่มขึ้นทัศนคติที่ไม่เพียงพอความปรารถนาที่จะนำมาซึ่งแม้แต่ปรากฏการณ์ที่ไม่มีนัยสำคัญที่สุดภายใต้ "แนวคิด" บางประเภท ).

การวิจัยแสดงให้เห็นว่า “...ความไม่เพียงพอ การให้เหตุผลของผู้ป่วย การใช้คำฟุ่มเฟือยปรากฏขึ้นในกรณีที่มีความลุ่มหลงทางอารมณ์ วงกลมของแรงจูงใจที่สร้างความหมายแคบลงมากเกินไป และมีแนวโน้มเพิ่มขึ้นที่จะ “เห็นคุณค่าของการตัดสิน” ( ไซการ์นิค บี.วี., 1987) ความรักยังแสดงออกมาในรูปแบบของข้อความ: มีความหมายและน่าสมเพชที่ไม่เหมาะสม บางครั้งเพียงน้ำเสียงของเรื่องเท่านั้นที่ช่วยให้เราถือว่าข้อความนั้นสะท้อนได้ (นั่นคือสาเหตุที่สิ่งที่อธิบายไว้ในตำราเรียนเกี่ยวกับพยาธิวิทยาทางจิตดูจางหายไป - ไม่มีอารมณ์ในน้ำเสียง)

ประเภทของเหตุผลสำหรับโรคทางจิตต่างๆ

การใช้เหตุผลโรคจิตเภท (คลาสสิก)

อิ่มตัวอย่างมีอารมณ์แล้ว มีความจำเป็นต้อง "บอกบางสิ่งให้โลกรู้" แนวโน้มของผู้ป่วยในการแสดงออกถึงสิ่งที่เป็นนามธรรมโดยสัมพันธ์กับวัตถุประสงค์เล็กๆ น้อยๆ ของการตัดสิน ตำแหน่งที่เก๊กประเมิน คนไข้กำลังพูด! สิ่งที่น่าสมเพชพิเศษ คำศัพท์พิเศษ การเปลี่ยนวลีพิเศษ ตำแหน่งพิเศษของผู้พูด น้ำเสียงที่น่าสมเพชพิเศษที่มี "หัวข้อย่อย" ในเนื้อหาของบทพูดคนเดียว ผู้ป่วยที่ใช้เหตุผลมักจะเขียนบทความ

ในการตรวจทางพยาธิวิทยา- ตัวอย่าง: คำอธิบายสุภาษิต "สิ่งที่เปล่งประกายไม่ใช่ทอง" ผู้ป่วย: "ซึ่งหมายความว่าคุณไม่จำเป็นต้องใส่ใจกับรูปลักษณ์ภายนอก แต่สนใจเนื้อหาภายใน" และกล่าวเสริมทันที: "แต่ฉันก็ยังต้องบอกว่าจากมุมมองของวิภาษวิธีนี่ไม่ถูกต้องทั้งหมดเพราะ มีรูปแบบและเนื้อหาที่เป็นเอกภาพซึ่งหมายความว่าเราต้องใส่ใจกับรูปลักษณ์ภายนอก”

โดยปกติการใช้เหตุผลจะเกิดขึ้นในสถานการณ์ที่ยากลำบากและสำคัญทางอารมณ์ (เช่น ระหว่างการสอบ) และมักเป็นไปโดยสมัครใจหรือกึ่งสมัครใจ ในทางพยาธิวิทยาสิ่งที่ตรงกันข้ามคือ: การให้เหตุผลเกิดขึ้นโดยไม่คำนึงถึงความยากลำบากของงานและภาระทางอารมณ์ของสถานการณ์

การให้เหตุผลโรคลมบ้าหมู

แตกต่างจากโรคจิตเภท มันคล้ายกับการใช้เหตุผลมากกว่า คนปกติ: เกิดขึ้นในกระบวนการเสวนาสวม ลักษณะการชดเชย- ความแตกต่างจากบรรทัดฐาน: ความจำเป็นที่เด่นชัดในการพูดด้วยสีอารมณ์ที่สดใสของข้อความพร้อมคำศัพท์พิเศษ - ศีลธรรม, ศีลธรรม

การใช้เหตุผลแบบอินทรีย์

คล้ายกับการให้เหตุผลในคนที่มีสุขภาพแข็งแรงมากที่สุด: ทุกอย่างส่งถึงคู่ครอง แต่เกิดขึ้นในสถานการณ์ที่ยากลำบาก คุณสมบัติหลัก

“คุณไม่สามารถต่อสู้กับคนโง่และคนใช้เหตุผลด้วยอาวุธของพวกเขาได้” จิบโกโก้

ฉันกล่าวว่า. - ทำไม? - พวกเขาใช้อาวุธเหล่านี้ได้ดีกว่า เชื่อฉันสิ

ไม่ว่าคุณจะสูญเสียหรือเส้นผมจะหลุดออกจากหู

เซอร์เก ลุคยาเนนโก. ความไร้สาระชั่วคราว

การใช้เหตุผลในฐานะคุณภาพบุคลิกภาพ - แนวโน้ม อภิปรายกันยาวๆ (มักมีศีลธรรม) คุยเรื่องศีลธรรม เบื่อกับการโต้แย้งยาวๆ และความขัดแย้งโง่ๆ .

ใครเป็นคนมีเหตุผล? ตาม พจนานุกรมประวัติศาสตร์— บทบาทบนเวที: นักแสดงที่เล่นบทบาทของคนที่มีเหตุมีผลซึ่งมีแนวโน้มที่จะสร้างเหตุผล ในความหมายกว้างๆ - บุคคลที่มีแนวโน้มที่จะใช้เหตุผลและการสอนทางศีลธรรมที่ยืดเยื้อ

ตามพจนานุกรมศัพท์วรรณกรรม - raisonner - (จาก raisonner ชาวฝรั่งเศส - สู่เหตุผล) - ตัวละครในงานละครหรือมหากาพย์ที่ไม่ได้มีส่วนร่วมในการพัฒนาแอ็คชั่น แต่ทำให้สุนทรพจน์สะท้อนมุมมองของผู้เขียน ความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับเหตุการณ์ ตัวละคร และยุคสมัย ได้รับความนิยมในวรรณกรรมการศึกษา (นวนิยายของ J.-J. Rousseau, D. Diderot) และละครคลาสสิก ผู้ให้เหตุผลโดยทั่วไปคือ Cleanthe ใน “Tartuffe” โดย J.-B Moliere และ Starodum ในภาพยนตร์ตลกของ D.I. ฟอนวิซิน "พง" แนวโน้มที่จะให้เหตุผลมีอยู่ใน Chatsky (“ Woe from Wit” โดย A.S. Griboyedov) และ Kuligin (“ The Thunderstorm” โดย A.N. Ostrovsky) ในปัจจุบัน คำว่า "เหตุผล" มักใช้เพื่ออธิบายตัวละครที่ไม่น่าเชื่อถือทางศิลปะซึ่งมีศีลธรรมตรงไปตรงมาเกินไป

ในแง่ทางคลินิก การใช้เหตุผลถือเป็นโรคทางความคิดประเภทหนึ่งที่ผู้ป่วยให้เหตุผลมากมายโดยไม่มีความเฉพาะเจาะจงและจุดประสงค์ เช่นเดียวกับการใช้คำฟุ่มเฟือยที่ไร้ผล Ivan Petrovich Pavlov ให้คำจำกัดความที่ดีที่สุด: การคิดอย่างมีเหตุผลคือ "แนวโน้มที่จะปรัชญาที่ไร้ผล" หรือ "เนื้องอกทางวาจา"

เสียงพูดเป็นอันตรายและเป็นอันตรายอย่างยิ่งเมื่อเลี้ยงลูก นักปรัชญา Jean-Jacques Rousseau เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้: “คุณไม่ควรพูดคุยกับเด็ก ๆ เกี่ยวกับเรื่องที่สูงส่งและเหตุผลที่อยู่ข้างหน้า ไม่มีอะไรจะหยาบคายไปกว่าเด็กที่พวกเขาให้เหตุผลด้วย เหตุผลพัฒนาหลังจากคณะอื่นๆ ทั้งหมด และเริ่มต้นด้วยความหมายคือเริ่มจากจุดสิ้นสุด หากเหตุผลและเหตุผลของทุกสิ่งชัดเจนสำหรับเด็ก เมื่อนั้นก็ไม่มีประโยชน์ที่จะให้ความรู้แก่พวกเขา”

ผู้ให้เหตุผลมีแนวโน้มที่จะให้เหตุผลที่ว่างเปล่าและไร้ผลโดยอิงจากการเปรียบเทียบอย่างผิวเผินและเป็นทางการ สิ่งนี้แสดงให้เห็นในเชิงปรัชญาที่ไม่เหมาะสมกับสถานการณ์จริง การใช้คำฟุ่มเฟือย และความซ้ำซากจำเจของการตัดสิน ในกรณีนี้ เป้าหมายของงานทางจิตถูกผลักไสให้อยู่เบื้องหลัง และความปรารถนาที่จะให้เหตุผลถูกนำเสนอเบื้องหน้า

เหตุผลในการให้เหตุผลคืออะไร? ประการแรก ในความภาคภูมิใจ ความต้องการ "การแสดงออก" และ "การยืนยันตนเอง" มากเกินไป

เอส.วี. Poznyshev สำรวจความแตกต่างระหว่างอาชญากรในอุดมการณ์และผู้ให้เหตุผล: “ มีความแตกต่างอย่างมากระหว่างพวกเขา คนแรกก่ออาชญากรรมเพื่อชัยชนะของแนวคิดทางศีลธรรมหรือสังคมบางอย่างซึ่งพวกเขาเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาบุคลิกภาพและพฤติกรรมของตน ฝ่ายหลังกำลังพยายามจัดหาพื้นฐานทางอุดมการณ์สำหรับความปรารถนาที่จะสนองความต้องการที่ทราบของพวกเขา พวกเขาปกปิดเป้าหมายส่วนตัวด้วยแนวคิดทั่วไปที่รู้จักกันดีและอย่างหลังได้รับพลังงานพิเศษเพื่อบรรลุเป้าหมายเหล่านี้ บางคนเสียสละผลประโยชน์ส่วนตัวของตน และบางครั้งบุคลิกภาพทั้งหมดของตนเพื่อชัยชนะของแนวคิดทั่วไปบางประการ คนอื่นๆ ใช้แนวคิดทั่วไปบางอย่างเพื่อบรรลุเป้าหมายส่วนตัวของตน อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรคิดว่าการให้เหตุผลมีองค์ประกอบของจิตสำนึกอยู่ ไม่ การใช้เหตุผลที่แท้จริงต้องมีความจริงใจอย่างสมบูรณ์ และองค์ประกอบส่วนบุคคลที่มีความสนใจในตนเองสามารถซ่อนไว้ภายใต้วลีทั่วไปอย่างลึกซึ้งจนมองไม่เห็นตัวแบบของเรื่องเอง ความแตกต่างระหว่างอาชญากรเหล่านี้กับอาชญากรอื่นๆ อยู่ที่เนื้อหาของแนวคิดที่เป็นรากฐานของความโน้มเอียงที่จะก่ออาชญากรรม ในกรณีหนึ่ง นี่เป็นแนวคิดทางศีลธรรมหรือสังคมที่ได้รับการนำไปปฏิบัติในวัตถุประสงค์บางอย่างซึ่งสัมพันธ์กับหัวข้อที่กำหนด และหากมันนำผลประโยชน์มาสู่เขา ก็เป็นการสะท้อนถึงลำดับวัตถุประสงค์ที่ทราบ ในอีกกรณีหนึ่ง นี่เป็นความคิดที่เกิดขึ้นจริงในชีวิตของบุคคลหนึ่งๆ ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งของการดำรงอยู่ของเขา และยิ่งไปกว่านั้น ความคิดนั้นก็เป็นเท็จเสมอ เนื่องจากมีเพียงความคิดที่ผิดเท่านั้นที่สามารถยอมให้บุคคลหนึ่งก่ออาชญากรรมเพื่อ เพื่อเป้าหมายส่วนตัวของเขา ในบรรดาผู้ให้เหตุผลทางอาญา เราเผชิญกับตรรกะที่คดโกงและกลอุบายที่ซับซ้อน แน่นอนว่าแนวคิดที่ชี้นำอาชญากรทางอุดมการณ์ย่อมไม่เป็นความจริงเสมอไป ไม่ และสิ่งเหล่านี้มักจะเป็นเท็จ แต่ก็สามารถเป็นจริงได้เช่นกัน”

ตัวตนที่สดใสของการให้เหตุผลคือ Vitaly Korotich Oles Gonchar ทิ้งข้อความที่น่าสนใจต่อไปนี้ไว้ในสมุดบันทึกของเขา: “ คุณประหลาดใจมากเมื่อได้อ่านว่ามั่นใจในตัวเองเพียงใดด้วยความมั่นใจในตนเองของ V. Korotich... สอนผู้อ่าน Ogonyok ด้วยความงดงามของอภิบาลสั่งสอนพวกเขาบนเส้นทางแห่งศีลธรรม.. . พวกเขาพาเราไปเพื่อใคร คนมีคุณธรรม ? พวกเขาคิดจริงๆหรือว่าสหภาพนักเขียนลืมไปแล้วว่าใครทำอะไรและใครมีค่าอะไร” ในบทความของ S. Garage เรื่อง Club of Reasoners นักข่าวเล่าว่า V. Korotich ได้ประกาศปฏิเสธอุดมการณ์คอมมิวนิสต์อีกครั้งในการให้เหตุผลทางโทรทัศน์อย่างไร (แน่นอนว่าเขาทำสิ่งนี้ทุกครั้งที่ปรากฏตัวในที่สาธารณะโดยปรุงรสคำสารภาพของเขาด้วย ยาพิษทางวาจาหนึ่งหรืออีกขนาดหนึ่ง ) เรามาดูกันดีกว่าว่า "คู่ต่อสู้ของเราทำอะไรและเขามีค่าอะไร"

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง V. Korotich คร่ำครวญว่าในสังคมปัจจุบันของเรามีความรู้สึกเกลียดชังปรากฏอยู่ตลอดเวลา ผู้ให้เหตุผลกล่าวว่าความเกลียดชังนี้ “ยืมมาจากสมัยโซเวียต” ถ้าเราคิดว่าเป็นเช่นนั้น แล้วใครคือผู้ถือ ผู้เผยแพร่ ผู้ควบคุมความเกลียดชังผู้กระตือรือร้น? ในปี 1985 V. Korotich เป็นผู้ได้รับรางวัล USSR State Prize จากหนังสือ "The Face of Hate" ซึ่งมีการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงต่อสหรัฐอเมริกา Oles Gonchar เขียนไว้ในสมุดบันทึกของเขาในสมัยนั้น: “ฉันไม่ยอมรับงานเขียนที่ปลูกฝังความเกลียดชัง และนักเขียนบางคนก็ทำอย่างนั้นพูด Vitaly Korotich ของเรา มีเวลาสำหรับศาสตร์แห่งความเกลียดชัง และวรรณกรรมก็พูดถึงเรื่องนี้”

นักเขียนคนสำคัญอีกคนในเวลานี้ชาวรัสเซีย Valentin Rasputin เขียนเกี่ยวกับความเชื่อมโยงเดียวกัน - V. Korotich และแก่นเรื่องของความเกลียดชัง - ในปี 1998: "Vitaly Korotich ที่รู้จักกันดีซึ่งหนีจากผลของ "กิจกรรม" ของเขาไปอเมริกาให้ บรรยายที่มหาวิทยาลัยบอสตัน ในหัวข้อ “ความเกลียดชังเป็นหมวดหลักของจิตสำนึกทางสังคม” - เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับรัสเซีย ในฐานะผู้เกลียดชังรัสเซีย เขาพยายามจะส่งต่อจิตวิญญาณเล็กๆ ของเขาไปในฐานะจิตวิญญาณของประเทศที่เขาทำลายล้าง”
ในมอสโก V. Korotich เป็นหัวหน้ากองบรรณาธิการของนิตยสาร Ogonyok เมื่อวันที่ 19 สิงหาคม 2534 ซึ่งเป็นวัน "GKChP putsch" V. Korotich หายตัวไปจากมอสโกวทันที แต่ถูก "พบ" ทันทีในสหรัฐอเมริกา สื่อมวลชนตั้งข้อสังเกตว่าคำว่า "ผู้ทรยศ" เป็นลักษณะที่อ่อนโยนที่สุดที่ได้ยินในทีมบรรณาธิการของ Ogonyok หลังจากหัวหน้าบรรณาธิการละทิ้งนิตยสารและผู้คนที่ทำงานในนิตยสารโดยไม่มีการเตือนล่วงหน้าโดยไม่ได้รับความเมตตา .

ปีเตอร์ โควาเลฟ 2015