ทฤษฎีพลวัตของเกลียวและวิวัฒนาการของมนุษยชาติ วิวัฒนาการของค่านิยม: ทฤษฎีหลุมศพและพลวัตของเกลียว

หนึ่งในผู้เชี่ยวชาญด้านธุรกิจที่มีชื่อเสียงที่สุดในโลก เป็นเวลากว่า 40 ปีที่เขาพัฒนาและปรับปรุงวิธีการที่ออกแบบมาเพื่อปรับปรุงประสิทธิภาพของบริษัทต่างๆ ผู้แต่งหนังสือมากกว่า 20 เล่มแปลเป็น 26 ภาษา

ขอแสดงความนับถือ,

ดร.ไอแซค คัลเดรอน Adizes

ผู้ก่อตั้งและซีอีโอของสถาบัน Adizes

Dr. Adizes จาก Adizes Institute และ Dr. Beck จาก Spiral Dynamics พบกันครั้งแรกเมื่อ 20 ปีที่แล้วที่งาน Young Presidents Organisation (YPO) ในรัฐแอริโซนา

นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา Adizes Institute และกลุ่มบริษัท Spiral Dynamics ได้ร่วมมือกันและมีส่วนในการพัฒนาวิธีการของกันและกัน ในโอกาสเปิดตัวหนังสือเล่มล่าสุดของดร.เบ็ค Spiral Dynamics in Action, Humanity's Master Code นักมายากลเกลียว Darrell Goodden ได้สัมภาษณ์ทั้งผู้นำและผู้นำทางความคิดเพื่อช่วยให้ความกระจ่างว่าความร่วมมือนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร คุณสามารถอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากการสนทนานี้ได้ด้านล่างนี้

ดร.กู๊ดเดน:ดร. Adizes ความประทับใจแรกของคุณเกี่ยวกับ Spiral Dynamics คืออะไร และคุณเข้าใจคุณค่าของมันได้อย่างไร

คุณหมอ Adizes:เมื่อฉันฟังการบรรยายของ Dr. Beck เกี่ยวกับ Spiral Dynamics และได้เรียนรู้เกี่ยวกับประเภทของระบบคุณค่าของ Claire Graves ฉันเห็นพลังที่อยู่เบื้องหลัง และมันทำให้ฉันประทับใจมาก ฉันไม่รู้วิธีนำความรู้นี้ไปใช้จนกระทั่งในขณะที่ทำงานกับบริษัทแห่งหนึ่ง ฉันประสบปัญหาและไม่รู้ว่าทำไมจึงเกิดเหตุการณ์เช่นนี้ จากนั้นฉันก็นึกขึ้นได้ว่าฉันต้องการนำวัฒนธรรมสีแดง ซึ่งเป็นระบบคุณค่าสีแดงมาใช้ เนื่องจากบริษัทติดอยู่และจำเป็นต้องก้าวไปข้างหน้า แต่บริษัทและผู้ก่อตั้งมีระบบค่านิยม "สีเขียว" ด้วยเหตุผลนี้ ฉันจึงมีข้อขัดแย้งกับระบบเหล่านี้มากมาย

ตอนนั้นเองที่ฉันตัดสินใจว่าพนักงานทุกคนใน Adizes Institute ควรได้รับการฝึกอบรมเกี่ยวกับ Spiral Dynamics หากไม่มี Spiral Dynamics เราก็ไม่มีเครื่องมือในการทำความเข้าใจบริษัทอย่างถ่องแท้จากมุมมองของค่านิยม และถ้าคุณต้องการที่จะเข้าใจบริษัทอย่างแท้จริงและทำให้มันก้าวจากขั้นหนึ่งไปอีกขั้นหนึ่ง กล่าวคือ ในการเปลี่ยนแปลงค่าจริง ๆ จำเป็นต้องมีความเข้าใจที่ดีขึ้นเกี่ยวกับ Spiral Dynamics นี่เป็นช่วงเวลาที่ฉันเริ่มตระหนักว่าเราต้องการสิ่งนี้จริงๆ ทุกวันนี้ ทุกคนที่ Adizes Institute ดำเนินงานในแง่ของสีในรูปแบบไดนามิกแบบเกลียว และเราปรับให้เข้ากับวิธีที่เราปฏิบัติต่อลูกค้าของเราตามค่านิยมของพวกเขา

ฉันสามารถบอกคุณได้ว่าสิ่งนี้มีอิทธิพลต่องานของเราอย่างไม่ต้องสงสัย ฉันยังได้เพิ่มแนวคิดเรื่องค่านิยมให้กับเครื่องมือบางอย่างของเราเพื่อให้เราสามารถจัดการกับเกลียวในงานของเราได้โดยตรง ด้วยวิธีนี้เราจึงมั่นใจได้ว่าเราจะไม่ละเลยคุณค่า ดังนั้น ไดนามิกของเกลียวมีอิทธิพลโดยตรงต่อวิธีการของ Adizes

และเมื่อฉันรู้ว่านี่คือจุดที่เราอ่อนแอ ฉันจึงทำการเปลี่ยนแปลงเพื่อให้เข้าใจความต้องการของลูกค้าได้ดีขึ้น เราได้เพิ่มระบบคุณค่าให้กับกระบวนการวินิจฉัย ตอนนี้เราเข้าใจแล้วว่าลูกค้าอยู่ในจุดไหนแล้ว เราก็สามารถปรับตัวและเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของเราที่มีต่อลูกค้าได้ นี่เป็นการสนับสนุนที่สำคัญมาก และในปัจจุบันนี้เมื่อใดก็ตามที่มีความจำเป็นเกิดขึ้น ที่ปรึกษาของเราก็สามารถสื่อสารในแง่ของคุณค่าได้ด้วยการฝึกอบรม Spiral Dynamics ของ Dr. Beck

ดร.กู๊ดเดน:ดร. เบ็ค วิธีใดของ Adizes ที่คุณพบว่ามีประโยชน์ในการปฏิบัติงานของคุณ

ดร.เบ็ค:(ซึ่งย่อมาจากอำนาจที่รวมกัน อำนาจ และอิทธิพล) เป็นส่วนสำคัญอย่างยิ่งของระบบของเรา และแน่นอนว่า CAPI คือระบบทั้งหมดที่ให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับการพัฒนาระบบเมื่อเวลาผ่านไป วงจรชีวิตถึง . ต้องขอบคุณข้อเท็จจริงที่ดร. Adizes ได้รวมตัวกันเมื่อหลายปีก่อน จำนวนมากวรรณกรรม เรามาถึงจุดเริ่มต้นของกระบวนการ มันทำให้เราเข้าใจทิศทางและวิถี ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้ฉันตกใจมาก Adizes มีแนวทาง "ไม่ใช้น้ำ" ที่เฉพาะเจาะจงและใช้งานได้จริง มันให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลง และนั่นคือสิ่งที่ฉันชอบเกี่ยวกับวิธีการนี้

ฉันเขียนคอลัมน์กีฬาให้กับ Dallas Morning News เป็นเวลาเจ็ดปี และฉันเขียนบทความเกี่ยวกับเจ็ดบทความเกี่ยวกับช่วงวงจรชีวิตของ Adizes เนื่องจากสมาคมฟุตบอลแห่งชาติเกิดการนัดหยุดงานและไม่เข้าใจว่าทำไมจึงเกิดขึ้น ผมจึงต้องอธิบายโมเดลวงจรชีวิตให้โค้ชฟุตบอลฟัง แฟนกีฬาของฉันจึงเต็มไปด้วยข้อมูลเชิงลึกของ Dr. Adizes

ดร.กู๊ดเดน:ดร.เบ็ค คุณช่วยเล่าให้เราฟังเกี่ยวกับหนังสือเล่มใหม่ของคุณ Spiral Dynamics in Action: Humanity's Master Code และอะไรเป็นแรงบันดาลใจให้คุณเขียนหนังสือเล่มนั้น

ดร.เบ็ค:ผู้จัดพิมพ์หนังสือต้นฉบับของฉันเกี่ยวกับ Spiral Dynamics โทรหาฉันและพูดว่า "เราต้องการภาคต่อของหนังสือเล่มนี้" แม้ว่าฉันจะไม่อยากจะยุ่งกับหนังสือเล่มแรก แต่ฉันก็คิดว่ามีบางอย่างที่จะเขียนเกี่ยวกับ: คู่มือเชิงปฏิบัติพร้อมเรื่องราวจริงและตัวอย่างจริงของผู้คน ผู้จัดพิมพ์อนุมัติแนวคิดนี้ และฉันพบแหล่งเงินทุนสำหรับแนวคิดนี้ ดังนั้นฉันจึงสามารถเขียนมันได้ เมื่อหนังสือเล่มนี้ออก ฉันเริ่มเข้าใจการรวมกันของเกลียวและระยะวงจรชีวิตจริงๆ และด้วยเหตุนี้ฉันจึงเรียกมันว่า "รหัสหลักแห่งมนุษยชาติ"

ดร.กู๊ดเดน:เท่าที่ฉันรู้ คุณได้รวมบทเกี่ยวกับวิธีการของ Adizes ไว้ในหนังสือเล่มนี้แล้ว คุณช่วยบอกเราเพิ่มเติมได้ไหมว่าทำไมคุณถึงทำเช่นนี้?

ดร.เบ็ค:ฉันเริ่มใช้คำว่า "รหัสหลัก" ใน Spiral Dynamics in Action ซึ่งเป็นรหัสหลักของสังคมมนุษย์ เพราะฉันต้องการแสดง ภาพเต็มของวิธีแก้ปัญหาในวงกว้าง และวิธีการของ Adizes ก็เป็นส่วนหนึ่งของภาพรวมนี้ Adizes เป็นส่วนหนึ่งของรหัสหลักเนื่องจากช่วยให้กระบวนการเปลี่ยนแปลงผ่านวงจรและระดับวุฒิภาวะ นี่เป็นส่วนหนึ่งของรหัสหลัก

ดร.กู๊ดเดน:ดร. Adizes โปรดพูดสิ่งสุดท้าย

คุณหมอ Adizes:ฉันดีใจมากที่ได้พูดคุยกันเพราะว่าฉันกับคุณหมอเบ็ครู้จักกันมาอย่างน้อย 20 ปี และทั้งคู่มีอาชีพที่ยาวนานกว่า 40 ปี เรารู้จักกันมาระยะหนึ่งแล้ว ฉันชื่นชมงานและความมุ่งมั่นของเขาอย่างมากมาโดยตลอด ฉันมีความสุขมาก

ดร.กู๊ดเดน:ดร.เบ็ค คำกล่าวปิดท้ายของคุณ

ดร.เบ็ค:มีตัวอย่างมากมายที่เราเรียกว่า "การออกแบบตามธรรมชาติ" (หมายเหตุบรรณาธิการ: ตามแนวคิดของ “การออกแบบที่เป็นธรรมชาติ” Edward Beck หมายความว่า การปรับคนให้เข้ากับบริษัทและสไตล์ความเป็นผู้นำของคุณนั้นเป็นงานที่ไร้จุดหมาย ขั้นแรก คุณต้องเข้าใจว่าคนใดจะรับมือกับงานนั้นได้อย่างเป็นธรรมชาติ ความเป็นธรรมชาติคือประเด็นสำคัญ ผู้คนทำเฉพาะสิ่งที่ไม่ขัดแย้งกับวิธีการรับรู้ความเป็นจริงของตนอย่างมีประสิทธิภาพ)การกระจายอำนาจและการเคารพผู้อื่น - ฉันคิดว่าคนรุ่นมิลเลนเนียลจะต้องการสิ่งนี้ เราจะต้องคิดใหม่เกี่ยวกับกระบวนการต่างๆ ของเรา ดังนั้นหนึ่งในเป้าหมายของฉันคือการแนะนำวิธีการของ Adizes ให้กับผู้ชมชาวอเมริกันในวงกว้างขึ้นเสมอ เพราะผมคิดว่าถึงเวลาที่จะทำมันแล้ว และหนึ่งในเป้าหมายที่ไม่เป็นความลับของฉันคือการมีบทบาทในสิ่งนั้น ฉันยินดีที่ได้เห็นสิ่งที่เกิดขึ้นที่ Adizes Institute และฉันคิดว่าการทำงานร่วมกันของเราจะสะท้อนให้เห็นในเรื่องนี้

Spiral Dynamics เป็นทฤษฎีการพัฒนามนุษย์และสังคมที่นำมาใช้ในปี 1996 ในหนังสือชื่อเดียวกันโดย Don Beck และ Chris Cowan หนังสือเล่มนี้มีพื้นฐานมาจากทฤษฎีทางจิตวิทยาของศาสตราจารย์แคลร์ เกรฟส์ "Spiral Dynamics" ได้รับการจดทะเบียนแล้ว เครื่องหมายการค้าศูนย์คุณค่าแห่งชาติ

Spiral Dynamics ให้เหตุผลว่าธรรมชาติของมนุษย์ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ ผู้คนมีความสามารถในการปรับตัวเมื่อถูกบังคับโดยเงื่อนไขของชีวิต สิ่งแวดล้อมผ่านการสร้างแบบจำลองแนวคิดของโลกใหม่ที่ซับซ้อนมากขึ้นซึ่งช่วยให้พวกเขาสามารถรับมือกับปัญหาใหม่ได้ รุ่นใหม่แต่ละรุ่นจะรวมและเหนือกว่า (เอาชนะ) รุ่นก่อนหน้าทั้งหมด ตามที่ Beck และ Cowan กล่าว โมเดลแนวความคิดเหล่านี้ได้รับการจัดระเบียบตามสิ่งที่เรียกว่า VMemes: ระบบของค่านิยมพื้นฐานหรือสติปัญญาส่วนรวมที่ใช้กับทั้งบุคคลและวัฒนธรรมโดยรวม

ใน Spiral Dynamics คำว่า VMeme หมายถึงระบบค่านิยมหลักที่ทำหน้าที่เป็นหลักการจัดระเบียบที่แสดงออกผ่านมีม (แนวคิดที่เผยแพร่ด้วยตนเอง ประเพณี นิสัย หรือแนวปฏิบัติทางวัฒนธรรม) ตัวอักษร "V" เป็นตัวพิมพ์ใหญ่หน้าคำว่า "Meme" หมายความว่าเราไม่ได้พูดถึงมีมพื้นฐาน แต่เกี่ยวกับระบบค่าที่รวมไว้ (“V” - จากคำว่า "ค่า" - ค่า) สีของ VMemes ช่วยให้จดจำสภาพความเป็นอยู่และความสามารถทางจิตของแต่ละระบบได้สะดวกยิ่งขึ้น ในกรณีนี้ มีการเปลี่ยนแปลงระหว่างสีเย็นและสีอุ่นโดยเป็นส่วนหนึ่งของโมเดล

ภายในโมเดลนี้ ไม่มีบุคคลหรือวัฒนธรรมใดที่จัดอยู่ในหมวดหมู่ใดประเภทหนึ่ง (สี) อย่างสมบูรณ์และแม่นยำ บุคคล/วัฒนธรรมแต่ละคนผสมผสานรูปแบบคุณค่าต่างๆ เข้าด้วยกัน โดยมีระดับความเข้มข้นที่แตกต่างกันไปในแต่ละรูปแบบ Spiral Dynamics ไม่ได้อ้างว่าเป็นโมเดลเชิงเส้นและแบบลำดับชั้น แม้ว่าจะถูกกล่าวหาว่าเป็นเช่นนั้นก็ตาม จากข้อมูลของ Spiral Dynamics มีความคืบหน้าและการถดถอยหลายขั้นตอน ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ของแต่ละบุคคล/วัฒนธรรม ซึ่งมีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา การบรรลุขั้นที่สูงขึ้นไม่ได้มีความหมายเหมือนกันกับการบรรลุระบบคุณค่าที่ "ดีขึ้น" หรือ "ถูกต้องมากขึ้น" เลย ทุกระยะสามารถอยู่ในสภาวะ "สุขภาพดี" หรือ "พยาธิวิทยา" ได้ โดยแต่ละขั้นตอนของการพัฒนาสามารถนำไปสู่ผลที่ไม่พึงประสงค์ต่อสุขภาพของมนุษย์และสภาพแวดล้อมทางสังคม (ดูเงาและบุคลิกภาพย่อย)

ระดับแรกของ VMemes มุ่งเน้นไปที่งานต่างๆ ที่มนุษย์และสังคมกำหนด และรวมถึงโลกทัศน์ วัฒนธรรม และสภาวะทางจิตเกือบทุกประเภทที่มีอยู่ในปัจจุบัน ระบบใหม่ถูกสร้างขึ้นโดยการปรับระดับก่อนหน้านี้และค้นหาวิธีแก้ไขปัญหาที่เกิดจากระดับก่อนหน้าเหล่านั้น การให้ตัวอย่างที่เฉพาะเจาะจงของการดำรงอยู่ทางจิตวิทยาในระดับเหล่านี้เป็นเรื่องยากและมักจะทำให้เกิดความสับสน เนื่องจาก (ก) อาจมีสาเหตุหลายประการสำหรับพฤติกรรมเดียวกัน และ (ข) การรวมศูนย์ในระดับใดระดับหนึ่ง โดยคำนึงถึงทุกด้านของชีวิตนั้นหาได้ยากมาก ผู้สนับสนุน Spiral Dynamics บางคนแย้งว่าพวกเขาเป็นวิธีคิดเกี่ยวกับสิ่งต่างๆ ไม่ใช่ประเภทของผู้คน อย่างไรก็ตาม Spiral Dynamics เน้นย้ำถึงกลุ่มบุคคลที่เรียกว่า "Spiral Sages" ซึ่งมีสถานะที่มั่นคงใน VMemes "ระดับบนสุด"

ลักษณะโดยย่อ: สัญชาตญาณโบราณ - ผู้เอาชีวิตรอด/อัตโนมัติ/สะท้อนกลับ

เวลาปรากฏตัว: ประมาณ. 100,000 ปีก่อนคริสตกาล

คำอธิบาย: “แสดงออกผ่านการตอบสนองความต้องการทางสรีรวิทยาเร่งด่วนผ่านสัญชาตญาณของ Homo Sapiens”

สีม่วง

คำอธิบายโดยย่อ: ระบบชนเผ่าที่มีมนต์ขลัง - เผ่า - ผี - ผี

เวลาปรากฏตัว: 50,000 ปีก่อนคริสตกาล

คำอธิบาย : “การบูชาขนบธรรมเนียมและวิถีทางของบรรพบุรุษเป็นหมู่คณะ” นี่คือระดับของวัฒนธรรมดั้งเดิม

ลักษณะโดยย่อ: เอาแต่ใจตัวเอง เอาเปรียบ เทพ/ขุนนางที่แข็งแกร่ง

เวลาที่ปรากฏ: 7000 ปีก่อนคริสตกาล

คำอธิบาย: “แสดงออก (อย่างหุนหันพลันแล่น) โดยสนองความปรารถนาส่วนตัวโดยไม่รู้สึกผิด แต่เพื่อหลีกเลี่ยงความละอายใจ (เสียหน้า)” แสดงออกในความคิดของแก๊งข้างถนน

คำอธิบายโดยย่อ: ระบบตำนานสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่มีพื้นฐานอยู่บนการเชื่อฟัง - มีจุดมุ่งหมาย/เผด็จการ

เวลาปรากฏตัว: ประมาณ. 3,000 ปีก่อนคริสตกาล

คำอธิบาย : “สละตนเองเพื่อให้ได้มาซึ่งอำนาจอันชอบธรรมในวิถีแห่งจุดมุ่งหมายผ่านการเชื่อฟัง” รวมอยู่ในศาสนานิกายฟันดาเมนทัลลิสท์

หมายเหตุ: Ken Wilber เรียกเวทีนี้ว่า "อำพัน"

ส้ม

คำอธิบายโดยย่อ: การบรรลุเป้าหมายที่ยืดหยุ่น แนวทางทางวิทยาศาสตร์/เชิงกลยุทธ์

เวลาปรากฏตัว: ประมาณ. ค.ศ. 1000 จนถึงทุกวันนี้ (หรือประมาณ ค.ศ. 600 ตามข้อมูลของ Graves และ Colquhoun)

คำอธิบาย: “มีการแสดงออก (อย่างรอบคอบ) ในการบรรลุผลประโยชน์และเป้าหมาย โดยไม่ส่งผลกระทบต่อผลประโยชน์ของบุคคลที่มีความสำคัญต่อคุณด้วยเหตุผลบางประการ หากเป็นไปได้” แสดงออกในการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และอุตสาหกรรม

คำอธิบายโดยย่อ: แนวทางสัมพัทธภาพ-ส่วนบุคคล ชุมชน/ความเท่าเทียม

เวลาที่ปรากฏตัว: ตั้งแต่ปี 1850 ถึงปัจจุบัน (จุดสูงสุดเมื่อต้นศตวรรษที่ 20)

คำอธิบาย: “เสียสละผลประโยชน์ส่วนตัวตอนนี้เพื่อให้ได้รับอนุมัติและความสามัคคีจากกลุ่ม” แสดงออกในพหุนิยมและทฤษฎีระบบในคริสต์ทศวรรษ 1960

ทฤษฎีของ Spiral Dynamics ยังระบุถึงระดับที่สองของ VMemes สิ่งเหล่านี้เป็นระดับที่ค่อนข้างใหม่ ซึ่งค่อยๆ เคลื่อนจากการมุ่งเน้นไปที่ช่วงเวลา "ธรรมดา" ล้วนๆ ซึ่งเป็นคุณลักษณะของชั้นที่หนึ่ง ไปสู่การดำรงอยู่ในระดับที่มีอยู่ การมีอยู่ของการพัฒนาทางจิตวิทยาที่แตกต่างกันสองระดับได้รับการแนะนำโดย Graves Cowan กล่าวว่าเป็นไปได้ที่ Graves จะนำระบบการจัดระดับมาเป็นเครื่องมือทางการตลาดบางประเภท จนถึงทุกวันนี้ยังไม่มีการศึกษาใดที่สามารถพิสูจน์ได้ว่ามีสองระดับนี้อยู่ Cowan ไม่สนับสนุนแนวคิดเรื่องสองชั้นอีกต่อไป แต่ระบุว่าสิ่งเดียวที่ทราบในปัจจุบันเกี่ยวกับระบบสีเหลืองและเทอร์ควอยซ์ก็คือพวกมันเป็นเวอร์ชันที่ซับซ้อนกว่าของระดับสีส้มและสีเขียวตามลำดับ ทฤษฎีปลายเปิดชี้ให้เห็นว่าระดับจากปะการังขึ้นไปนั้นยังไม่ได้ก่อตัวขึ้น และจะถูกสร้างขึ้นเมื่อชุมชนต่างๆ พัฒนาไปสู่ระดับของมีมเหล่านี้มากขึ้น

คำอธิบายโดยย่อ: บูรณาการระบบ

แหล่งกำเนิดสินค้า: ปี 1950

คำอธิบาย: “แสดงออกโดยการสนองความปรารถนาส่วนตัว แต่หลีกเลี่ยงอันตรายต่อผู้อื่น เพื่อให้ทุกคนได้รับประโยชน์ ไม่ใช่แค่ตัวเอง”

เทอร์ควอยซ์

คำอธิบายโดยย่อ: แบบองค์รวม

เวลาที่ปรากฏตัว: 1970

คำอธิบาย: ระบบบูรณาการที่รวมผลประโยชน์ส่วนบุคคลที่จำเป็นสำหรับร่างกายเข้ากับผลประโยชน์ของชุมชนที่บุคคลเป็นส่วนหนึ่ง ทฤษฎีนี้อยู่ในวัยเด็ก

การพัฒนาต่อไป

ระบบสีถูกเพิ่มเข้ามาในปี 1970 เป็น องค์ประกอบกราฟิกเพื่อแสดงสื่อการสอนที่โคแวนและเบ็คใช้ คำว่า VMeme ได้รับการแนะนำโดย Beck และ Cowan ใน Spiral Dynamics โดยที่ภาษามาแทนที่คำศัพท์ดั้งเดิมของ Graves พวกเขากำหนดเหตุการณ์สำคัญสำหรับการเปลี่ยนแปลงระหว่างระดับต่างๆ ทฤษฎีดั้งเดิมของ Graves ใช้แบบจำลองเกลียวคู่เพื่อแสดงการเชื่อมโยงกันของการรับรู้สภาพชีวิตของแต่ละบุคคลกับระบบประสาทที่ก่อให้เกิดระดับการดำรงอยู่ทางจิต เกลียวคู่ของแรงที่มีปฏิสัมพันธ์ทั้งสองนี้สอดคล้องกับเกลียวใน Spiral Dynamics

หลังจากที่หนังสือของพวกเขาได้รับการตีพิมพ์ เบ็คและโคแวนได้สอนทฤษฎีของพวกเขาในสองหลักสูตรคือ SDI และ SDII ความร่วมมือของพวกเขาสิ้นสุดลงอย่างเป็นทางการในปี 1999 หลังจากนั้นทั้งสองยังคงสอนหลักสูตรการฝึกอบรมประเภทต่างๆ รวมถึงงานที่ปรึกษา เบ็คใช้เวลาหลายปีในการประยุกต์ทฤษฎี Spiral Dynamics ในขณะที่ทำงานร่วมกับบุคคลและกลุ่มต่างๆ ในแอฟริกาใต้เพื่อแยกแยะการแบ่งแยกสีผิว ซึ่งเขาได้รับรางวัลจากรัฐเท็กซัส เบ็คยังคงปรับหลักสูตรของเขาโดยใช้โมเดลนี้ทั้งในด้านธุรกิจและการเมือง

เบ็คและเคน วิลเบอร์ (ด้วยทฤษฎีอินทิกรัลของเขา) เริ่มสนใจงานของกันและกัน ส่งผลให้เบ็คพัฒนาสาขาไดนามิกของเกลียวของเขาเอง ซึ่งเขาเรียกว่าอินทิกรัล ไดนามิกส์แบบเกลียว- ทฤษฎีเวอร์ชันนี้ใช้แนวคิดเชิงบูรณาการ เช่น สี่จตุภาค เบ็คยังเกี่ยวข้องกับครูสอนจิตวิญญาณ แอนดรูว์ โคเฮน อีกด้วย ความร่วมมือนี้ยังคงสัญญาว่าจะให้ผลลัพธ์ระดับองค์กรและสังคมที่แน่นอน

Cowan ไม่ได้สมัครรับการพัฒนาเหล่านี้ และสนับสนุนเวอร์ชันของทฤษฎีที่เขาอธิบายว่ายังคงใกล้เคียงและพัฒนางานวิจัยดั้งเดิมของ Claire Graves เขายังคงใช้คำว่า "Spiral Dynamics" เพื่ออธิบายผลงานของเขาตั้งแต่เขาสร้างมันขึ้นมาร่วมกับเบ็ค เขาร่วมงานกับ Natasha Todorovic ผู้ช่วยของเขาในการผสาน Spiral Dynamics เข้ากับ NLP และโมเดลอื่นๆ และในการพัฒนากลยุทธ์องค์กรและการใช้งานจริง นอกจากนี้เขายังเสนอ VMeme ระดับที่สองเพิ่มเติมคือ Coral ซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาคณะแห่งจิตสำนึก

พยาธิวิทยา

ตามที่ Don Beck และ Ken Wilber กล่าว ทุก VMeme มีทั้งเวอร์ชัน "ดีต่อสุขภาพ" และ "ไม่ดีต่อสุขภาพ" โรคบางครั้งเรียกว่า "ต่ำ" เช่น "VMeme สีเขียวต่ำ" (LGM) หรือ "VMeme สีส้มต่ำ" (LOM) ตัวอย่างเช่น NOM มีลักษณะโดดเด่นด้วยระบบทุนนิยมที่มากเกินไป เช่น การแสวงหาผลประโยชน์ ภัยพิบัติด้านสิ่งแวดล้อม และการขาดจริยธรรมและความอ่อนไหวโดยทั่วไป ในขณะที่ NLM มีความขัดแย้งภายใน เช่น การต่อต้านลำดับชั้น การต่อต้านการแข่งขัน เป็นต้น

Cowan โต้แย้งว่าไม่มีหลักฐานที่น่าเชื่อถือเกี่ยวกับการมีอยู่ของ Low Green VMeme และนั่นเป็นการบิดเบือนทฤษฎี ในขณะที่เขารับทราบปัญหาข้างต้น Cowan แย้งว่าปัญหาเหล่านี้มีอยู่ในระบบคุณค่าอื่น ๆ มากพอ ๆ กัน ดังนั้นการถือว่าปัญหาเหล่านี้เกิดจาก Green VMeme เท่านั้นจึงทำให้สิ่งต่าง ๆ เรียบง่ายเกินไป เขาเชื่อว่าคำว่า "ต่ำ" ไม่เหมาะสมและบิดเบือนทฤษฎี ในขณะที่การใช้คำว่าการปรับตัวและการปรับตัวที่ไม่เหมาะสม ประสิทธิภาพ และความไร้ประสิทธิผลจะเหมาะสมกว่า พยาธิวิทยาอาจมีอยู่ในทุกระดับและเป็นอีกมิติหนึ่ง

Todorovic นำเสนอข้อมูลและการวิเคราะห์ที่นำไปสู่ข้อสรุปว่าสมมติฐานของการมีอยู่ของ NLM นั้นขัดแย้งกับข้อมูล โทโดโรวิชสรุปเพิ่มเติมว่า NLM เป็น "ความผิดพลาดในการวิเคราะห์" ซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนความเข้าใจผิดจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับไดนามิกของเกลียว โดยให้ "สัญญาณผู้ตื่นตระหนกที่ผิดพลาด" และจัดประเภท NLM ว่าเป็น "รูปแบบของลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสท์แบบก้นหอยที่เป็นอันตราย"

คำติชมของ Spiral Dynamics

นักวิจารณ์ชี้ให้เห็นว่า ความหมายของแบบจำลองนี้ไม่เพียงแต่นำไปใช้กับการพัฒนาส่วนบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเมืองด้วย และถึงแม้ว่าคำศัพท์เฉพาะทางของทฤษฎีจะเกี่ยวข้องกับการตระหนักรู้ในตนเองมากกว่า แต่การประยุกต์ใช้แบบจำลองนี้ในทางปฏิบัติสามารถมีลักษณะเป็นชนชั้นสูงและเป็นเผด็จการมากกว่า ในงานของเขาในเรื่องนี้ เบ็คเน้นย้ำว่าหนึ่งในคุณลักษณะของบุคคล "ชั้นสอง" หรือที่เรียกว่า "Spiral Sages" คือความสามารถของพวกเขาในการตัดสินใจที่ดีที่สุดสำหรับทุกฝ่าย และนำข้อตกลงมาสู่วิธีการของพวกเขาที่ ระดับล่างโดยใช้คำศัพท์และแนวคิดที่สะท้อนกลับ นอกเหนือจากทฤษฎีการพัฒนาทั่วไปและเฉพาะเจาะจงแล้ว Spiral Dynamics ยังให้คำแนะนำโดยละเอียดแก่ “นักปราชญ์” สำหรับการจัดการบุคคลระดับล่างทั้งโดยยินยอมและไม่เป็นเอกฉันท์ Michael Bauwens หนึ่งในนักวิจารณ์ของ Spiral Dynamics แย้งว่าแนวคิดบางอย่างของสิ่งที่เรียกว่า "ชั้นที่สอง" มีความคล้ายคลึงกับแนวคิดของ Nietzsche เกี่ยวกับÜbermensch Cowan ผู้ร่วมสร้างของ Beck ได้ตีตัวออกห่างจากแนวคิดที่ Beck อดีตหุ้นส่วนของเขากำลังโปรโมตโดยร่วมมือกับ Ken Wilber

ภาคผนวก: การตีความมส์โดย Ken Wilber

สีแดง (หรือสีม่วง) (ถือตัวเองเป็นศูนย์กลาง มีมนต์ขลัง) เริ่มต้นเมื่อประมาณ 50,000 ปีที่แล้ว และเป็นการแสดงถึงความเห็นแก่ตัว โลกทัศน์ที่มีมนต์ขลัง และความหุนหันพลันแล่น มันแสดงออกมาในรูปแบบเวทมนตร์/วิญญาณนิยม ลัทธิวิญญาณบรรพบุรุษ และอื่นๆ เด็กเล็กเริ่มมีโลกทัศน์สีแดงเข้ม ระดับสีแดงสำหรับทุกสายการพัฒนาเป็นระดับเริ่มต้น ซึ่งเรียกว่า "แวดวงของตัวเอง" สำหรับงานใหม่ทั้งหมด อารมณ์และโลกทัศน์ระดับสีแดงเข้มสามารถพบเห็นได้ในปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรม เช่น หนังสือการ์ตูนและภาพยนตร์ที่อุทิศให้กับฮีโร่โดยเฉพาะ

สีแดง (อัตตาถึงชาติพันธุ์และอัตตา): ระดับสีแดงเริ่มประมาณ เมื่อ 10,000 ปีก่อนและเป็นเครื่องหมายของระบบที่ยึดถืออัตตาตัวตนซึ่งอิงจากอำนาจ โดยที่ "อำนาจนั้นถูกต้องเสมอ" ที่ซึ่งความก้าวร้าวครอบงำ และความสามารถในการเข้าใจบุคคลอื่นและเข้ามาแทนที่นั้นมีจำกัดมาก แรงกระตุ้นสีแดงมักพบเห็นได้ทั่วไปในโรงเรียนมัธยมต้นและมัธยมต้น ซึ่งการกลั่นแกล้ง การล้อเลียน และอื่นๆ ถือเป็นบรรทัดฐาน แรงจูงใจทางวัฒนธรรมสีแดงสามารถเห็นได้ในการแข่งขันการต่อสู้ซึ่งไม่มีกฎตายตัว (กฎตายตัวมาในระดับถัดไป อำพัน) ในการกบฏของวัยรุ่น และในภาพยนตร์ที่รองรับทั้งหมดนี้ (เช่น "Fast and the Furious") , แก๊งอันธพาล (ที่ซึ่งผู้แข็งแกร่งปกครองผู้อ่อนแอ) และอื่นๆ

อำพัน (นั่นคือ สีน้ำเงิน) (มีชาติพันธุ์เป็นศูนย์กลาง เป็นตำนาน): ระดับอำพันเริ่มต้นเมื่อประมาณ 5,000 ปีที่แล้ว และแสดงถึงโลกทัศน์ที่เป็นอนุรักษนิยมและเป็นตำนานในธรรมชาติ และโลกทัศน์ที่เป็นตำนานมักเป็นลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์เกือบทุกครั้ง (ระยะนี้มักเรียกว่าสมบูรณาญาสิทธิราชย์) แทนที่จะใช้กฎที่ว่า "อาจถูกต้องเสมอไป" จริยธรรมสีเหลืองจะเน้นไปที่กลุ่มมากกว่า แต่เคร่งครัดและเฉพาะกลุ่ม "ของฉัน" เท่านั้น เด็กมัธยมต้นและมัธยมปลายมักแสดงแรงจูงใจที่เป็นอำพันเพื่อให้เข้ากับกลุ่มได้ จริยธรรมของอำพันช่วยควบคุมความหุนหันพลันแล่นและความหลงตัวเองของคนเสื้อแดง ในเชิงวัฒนธรรม โลกทัศน์สีเหลืองอำพันถูกมองว่าเป็นลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ (พระเจ้าของข้าพเจ้าถูกต้องไม่ว่าอะไรก็ตาม); ความรักชาติสุดขีด (ประเทศของฉันถูกต้องไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น); และชาติพันธุ์นิยม (คนของฉันถูกต้องไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นก็ตาม)

สีส้ม (มีโลกเป็นศูนย์กลาง มีเหตุผล): ระดับสีส้มเริ่มต้นเมื่อประมาณ 500 ปีที่แล้ว ซึ่งเป็นช่วงที่เรียกว่ายุคแห่งการตรัสรู้ ในโลกทัศน์สีส้ม บุคคลเริ่มถอยห่างจากลัทธิอำพัน ซึ่งทำให้มุมมองเกี่ยวกับศาสนา ชาติ หรือชนเผ่าของตนเองมีความยืดหยุ่นมากขึ้น โลกทัศน์สีส้มมักจะเริ่มปรากฏในเกรดสุดท้ายของโรงเรียนมัธยม วิทยาลัย และ ชีวิตผู้ใหญ่- ในทางวัฒนธรรม โลกทัศน์สีส้มแสดงถึงความเข้าใจที่ว่า “ความจริงไม่ใช่สิ่งที่มอบให้ แต่เป็นสิ่งที่ต้องค้นพบด้วยตนเอง” และมันกระตุ้นการพัฒนาอย่างรวดเร็วของวิทยาศาสตร์และเหตุผลอย่างเป็นทางการ Orange Ethic ครอบคลุมทุกคนอยู่แล้ว - "เราถือเป็นความจริงที่ประจักษ์ชัดในตัวเองว่ามนุษย์ทุกคนถูกสร้างขึ้นมาอย่างเท่าเทียมกัน..." ความเป็นกลางของ Ayn Rand, กฎหมายสิทธิของสหรัฐอเมริกา และกฎหมายหลายฉบับที่ออกแบบมาเพื่อปกป้องเสรีภาพส่วนบุคคล ล้วนเป็นผลมาจากโลกทัศน์ของ Orange

สีเขียว (worldcentric, พหุนิยม): ระดับสีเขียวเริ่มต้นเมื่อประมาณ 150 ปีที่แล้ว แม้ว่าจะมีการแสดงออกอย่างเต็มรูปแบบในทศวรรษ 1960 โลกทัศน์สีเขียวมีลักษณะเป็นพหุนิยมหรือความสามารถในการมองเห็นความเป็นจริงได้หลายวิธี ในขณะที่สีส้มมองเห็นความจริงสากล (“มนุษย์ทุกคนถูกสร้างขึ้นมาให้เท่าเทียมกัน”) สีเขียวมองเห็นความจริงสากลมากมาย—จักรวาลที่แตกต่างกันสำหรับวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน จริยธรรมสีเขียวยังคงดำเนินต่อไปและขยายแนวโน้มไปสู่การรวมผู้คนทั้งหมดอย่างรุนแรง ข้อความที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อมก็คือ: “เราถือว่าเป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดเจนว่ามนุษย์ทุกคนถูกสร้างขึ้นมาอย่างเท่าเทียมกัน โดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติ เพศ ชนชั้น...” จริยธรรมสีเขียวได้ก่อให้เกิด สิทธิพลเมือง, สตรีนิยม , ขบวนการสิทธิเกย์ , ขบวนการสิ่งแวดล้อม

วิสัยทัศน์หลายมิติของโลกทัศน์สีเขียวเปิดโอกาสให้มีความเห็นอกเห็นใจ ความเพ้อฝัน และการมีส่วนร่วมมากขึ้น รูปร่างแข็งแรง- คุณสมบัติดังกล่าวสามารถเห็นได้ในองค์กรต่างๆ เช่น Sierra Club, Amnesty International, Union of Concerned Scientists, Doctors Without Borders ในรูปแบบที่ไม่ดีต่อสุขภาพ โลกทัศน์สีเขียวสามารถนำไปสู่ความสัมพันธ์สุดขั้ว โดยที่ความเชื่อทั้งหมดถือว่ามีความเกี่ยวข้องกันและเป็นจริงเท่าเทียมกัน ซึ่งสามารถนำไปสู่ลัทธิทำลายล้าง การหลงตัวเอง การประชด และความไร้ความหมาย ซึ่งแสดงโดยปัญญาชน นักวิทยาศาสตร์ และผู้นำเทรนด์สมัยใหม่จำนวนมาก ไม่ต้องพูดถึงคนรุ่นที่ "สูญหาย" คนอื่นๆ เลย

ชั้นสอง:

นกขมิ้น (สีเหลือง) (จากโลกเป็นศูนย์กลางไปจนถึง "จักรวาลเป็นศูนย์กลาง" อินทิกรัล): มีมสีเหลืองเป็นจุดเริ่มต้นของโลกทัศน์ที่บูรณาการซึ่งพหุนิยมและสัมพัทธภาพได้รับการก้าวข้ามและรวมเข้าไว้ในระบบที่ใหญ่กว่าทั้งหมด การเปลี่ยนจากสีเขียวเป็นสีเหลืองเรียกอีกอย่างว่าการเปลี่ยนจากค่าของชั้นแรกไปเป็นค่าของชั้นที่สอง ความแตกต่างที่ชัดเจนที่สุดคือแต่ละระดับของเทียร์แรกเชื่อว่าคุณค่าของมันเป็นสิ่งที่เป็นจริงเท่านั้น ในขณะที่เทียร์ที่สองตระหนักถึงความสำคัญของการพัฒนาในขั้นตอนก่อนหน้าทั้งหมด ด้วยวิธีนี้ โลกทัศน์สีเหลืองให้เกียรติแก่ข้อมูลเชิงลึกระดับสีเขียว แต่วางไว้ในบริบทที่ลึกกว่าซึ่งทำให้เกิดการสร้างลำดับชั้นที่ดีและมีการเลือกปฏิบัติที่ดีต่อระบบคุณค่า

บางทีที่สำคัญกว่านั้น โลกทัศน์สีเหลืองเริ่มมองเห็นกระบวนการพัฒนาเช่นนี้ โดยตระหนักว่าแต่ละขั้นตอนก่อนหน้านี้ (จากสีม่วงไปจนถึงสีเขียว) มีบทบาทสำคัญในประสบการณ์ของมนุษย์ จิตสำนึกสีเหลืองเห็นว่าแต่ละขั้นตอนก่อนหน้านี้เผยให้เห็นความจริงที่สำคัญบางประการและรวบรวมความจริงเหล่านี้เข้าด้วยกัน โดยบูรณาการเข้าด้วยกันโดยไม่ต้องพยายามสร้างใหม่เพื่อตนเอง แต่ก็ไม่มีความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมที่รุนแรง (“ทุกคนเท่าเทียมกัน”) โลกทัศน์สีเหลืองไม่เพียงแต่มองเห็นทุกมุมมอง (เช่นระดับสีเขียว) เท่านั้น แต่ยังทำให้พวกเขาได้รับความสมควร แต่ในขณะเดียวกันก็ประเมินพวกเขาอย่างมีวิจารณญาณ

เทอร์ควอยส์ (“จักรวาลเป็นศูนย์กลาง” อินทิกรัล): ระดับเทอร์ควอยซ์เป็นสิทธิพิเศษของการมองเห็นเชิงบูรณาการ ซึ่งบุคคลไม่เพียงมองเห็นลำดับชั้นที่ดีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงควอแดรนท์ต่างๆ ของความรู้ การแสดงออก และการร้องขอของมนุษย์ด้วย (อย่างน้อยที่สุด: ฉัน เราและมัน) ในขณะที่โลกทัศน์สีเหลืองยังคงเป็น "ทางโลก" ระดับเทอร์ควอยซ์เริ่มรวมจิตวิญญาณเป็นครั้งแรกเป็นพลังปฏิบัติการในโลก (จุติมาโดยบุคคลใดบุคคลหนึ่งหรือทั้งสามของพระเจ้า - "ตัวตน" - "ความไม่เห็นแก่ตัว" หรือ "พยาน" ของศาสนาพุทธ "เรา/คุณ" - "ผู้ยิ่งใหญ่" ของศาสนาคริสต์ ศาสนายิว ศาสนาฮินดู ศาสนาอิสลาม ฯลฯ หรือ "มัน" - "ตาข่ายแห่งชีวิต" ซึ่งสามารถเห็นได้ในลัทธิเต๋า ศาสนาพุทธ ฯลฯ)

ฉันยังให้คำแปลของคำอธิบายอื่นของ Spiral Dynamics ที่ Wilber มอบให้ที่นี่ด้วย

KW: ใน Integral Psychology ฉันนำเสนอบทที่สรุปนักจิตวิทยาพัฒนาการมากกว่าหนึ่งร้อยคน ทั้งตะวันออกและตะวันตก สมัยโบราณและสมัยใหม่ และหลังสมัยใหม่ Spiral Dynamics เป็นเพียงหนึ่งในร้อยเหล่านี้ แต่ฉันใช้มันเนื่องจากความเรียบง่ายและชัดเจน แม้แต่สำหรับผู้เริ่มต้นก็ตาม จากการวิจัยที่ครอบคลุมซึ่งบุกเบิกโดย Claire Graves นั้น Spiral Dynamics (พัฒนาโดย Don Beck และ Christopher Cowan) มองว่ามนุษย์มีการพัฒนาผ่านคลื่นจิตสำนึกหลักทั้งแปด เพื่อความสะดวกฉันจะให้คำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับพวกเขา

ไดนามิกเกลียวและคลื่นแห่งจิตสำนึก

หกระดับแรกคือระดับ "ค่าครองชีพ" ซึ่งถูกกำหนดให้เป็น "การคิดระดับแรก" ถัดไป การเปลี่ยนแปลงเชิงปฏิวัติในจิตสำนึกถูกสังเกต: การเกิดขึ้นของ "ระดับที่มีอยู่" หรือ "การคิดระดับที่สอง" ซึ่งมีคลื่นหลักสองลูก ด้านล่างนี้เป็นคำอธิบายโดยย่อเกี่ยวกับคลื่นทั้ง 8 คลื่น เปอร์เซ็นต์ของประชากร และอำนาจทางสังคมที่ประชากรส่วนนี้ถือครองอยู่

1. สีเบจ: สัญชาตญาณโบราณ ระดับการเอาชีวิตรอดขั้นพื้นฐาน อาหาร น้ำ ความอบอุ่น เซ็กส์ และความปลอดภัยถือเป็นเรื่องสำคัญ การตระหนักรู้ในตนเองแทบจะมองไม่เห็น คนเหล่านี้แห่กันไปเป็นฝูงผู้เอาชีวิตรอด

   โดยคุณสามารถสังเกตได้: ชุมชนมนุษย์กลุ่มแรก ทารกแรกเกิด คนแก่มาก ช่วงปลายกลุ่มอาการอัลไซเมอร์ ป่วยทางจิต ไร้บ้าน ฝูงคนอดอยาก ช็อกเปลือก ประมาณ 0.1% ของประชากรผู้ใหญ่ 0% ของพลัง

2. สีม่วง: เวทย์มนตร์ - วิญญาณ การคิดเป็นเรื่องผีสิง วิญญาณขลังทั้งดีและชั่ว ฝังพรไว้ใต้ดิน คาถากำหนดเหตุการณ์ คนเหล่านี้ก่อตัวเป็นชนเผ่าต่างๆ วิญญาณของบรรพบุรุษผูกมัดเผ่าเข้าด้วยกัน ความเชื่อมโยงทางการเมืองถูกกำหนดโดยเครือญาติและต้นกำเนิด มันฟังดูเป็น "องค์รวม" แต่ในความเป็นจริงมันเป็นอะตอมมิก: "ทุกโค้งของแม่น้ำมีชื่อ แต่แม่น้ำโดยรวมไม่มีชื่อ"

   ที่คุณสามารถดูได้: ผู้ศรัทธาในคาถาวูดู คำสาบานเลือด คำสาปโบราณ เครื่องรางนำโชค พิธีกรรมของครอบครัว เวทมนตร์ชาติพันธุ์ และความเชื่อโชคลาง แข็งแกร่งในประเทศโลกที่สาม ในแก๊งค์ ทีมกีฬา และ "ชนเผ่า" ขององค์กร 10% ของประชากร 1% ของหน่วยงาน

3. สีแดง: เทพเจ้าผู้แข็งแกร่ง การเกิดขึ้นครั้งแรกของการแยกตนเองออกจากเผ่า มีพลังหุนหันพลันแล่นเอาแต่ใจตัวเองกล้าหาญ วิญญาณเวทมนตร์ มังกร สิ่งมีชีวิต และผู้คนที่ทรงพลัง เทพเจ้าและเทพีตามแบบฉบับ สิ่งมีชีวิตที่ทรงพลัง พลังที่ต้องคำนึงถึงทั้งดีและไม่ดี ขุนนางศักดินาปกป้องอาสาสมัครของตนเพื่อแลกกับการเชื่อฟังและแรงงาน พื้นฐานของจักรวรรดิศักดินาคืออำนาจและศักดิ์ศรี โลกเป็นป่าที่เต็มไปด้วยอันตรายและผู้ล่า ผู้พิชิตเจ้าเล่ห์และแข็งแกร่ง เอาสิ่งที่คุณต้องการไปจากชีวิตโดยไม่เสียใจหรือกลับใจ อยู่ที่นี่และตอนนี้

ที่คุณสามารถดูได้: Bonnie and Clyde, เยาวชนหัวรั้น, ความคิดแนวชายแดน, อาณาจักรศักดินา, วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่, ตัวร้ายของ James Bond, หัวหน้าแก๊ง, ทหารแห่งโชคลาภ, การหลงตัวเองในยุคใหม่, ร็อคสตาร์ผู้ดุร้าย, Atilla the Gun, Lord of the Flies 20% ของประชากร 5% ของหน่วยงาน

1. สีฟ้า: ลำดับในตำนาน ชีวิตมีความหมาย ทิศทาง และวัตถุประสงค์ โดยผลลัพธ์จะถูกกำหนดโดยผู้มีอำนาจทุกอย่างหรือระเบียบอื่น ๆ คำสั่งที่แท้จริงเพียงข้อเดียวนี้ใช้จรรยาบรรณตามหลักการสมบูรณาญาสิทธิราชย์และไม่มีทางเลือกของ "ถูก" และ "ผิด" การละเมิดหลักจรรยาบรรณนี้จะส่งผลให้ได้รับการลงโทษอย่างรุนแรงและอาจคงอยู่ตลอดไป การปฏิบัติตามรหัสจะได้รับรางวัลมากมาย รากฐานของชาติโบราณ ลำดับชั้นทางสังคมที่เข้มงวด ความเป็นพ่อ; เส้นทางที่แท้จริงเส้นทางเดียวและเส้นทางเดียวเท่านั้น วิธีที่ถูกต้องคิดเกี่ยวกับทุกสิ่ง กฎหมายและความสงบเรียบร้อย ความหุนหันพลันแล่นถูกควบคุมโดยความรู้สึกผิด ศรัทธาตามตัวอักษรและนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ การเชื่อฟังกฎและระเบียบ เป็นไปตามความสอดคล้องที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป บ่อยครั้ง – “ศาสนา” และ “ตำนาน” [ในแง่ของการมีส่วนร่วมในตำนาน; เกรฟส์และเบ็คเรียกสิ่งนี้ว่าระดับ "ความศักดิ์สิทธิ์/สมบูรณาญาสิทธิราชย์" แต่ระเบียบหรือพันธกิจอาจเป็นฆราวาสหรือไม่เชื่อพระเจ้าก็ได้

   สถานที่สังเกต: Puritan America, Confucian China, Dickensian England, ระเบียบของสิงคโปร์, ลัทธิเผด็จการ, รหัสแห่งอัศวินและเกียรติยศ, โดยที่: PuritanAmerica, ConfucianChina, DickensianEngland, Singaporediscipline, เผด็จการนิยม, ประมวลจริยธรรม, การกุศล, ศาสนานิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ (เช่น คริสเตียนและอิสลาม), ลูกเสือ องค์กร “คุณธรรมส่วนใหญ่” ความรักชาติ 40% ของประชากร 30% ของหน่วยงาน

1. สีส้ม: ความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ ในคลื่นนี้ ตัวตนจะเคลื่อนตัวออกจากฝูงจิตวิทยาของมีมสีน้ำเงิน และแสวงหาความจริงและความหมายในแง่ปัจเจกนิยม - สมมุติฐาน-นิรนัย เชิงประจักษ์ วัตถุนิยม กลไก นักปฏิบัติการ - "วิทยาศาสตร์" ในความหมายปกติของคำนี้ โลกเป็นเครื่องจักรที่มีเหตุผลและหล่อลื่นอย่างดี พร้อมด้วยกฎธรรมชาติที่สามารถศึกษา เชี่ยวชาญ และใช้เพื่อจุดประสงค์ของมนุษย์ได้ มุ่งเน้นไปที่ความสำเร็จ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการได้รับวัสดุ (ในสหรัฐอเมริกา) กฎแห่งวิทยาศาสตร์ควบคุมการเมือง เศรษฐศาสตร์ และชีวิตมนุษย์ โลกคือกระดานหมากรุกที่ผู้ชนะเล่นเกม และผู้แพ้พบว่าตัวเองอยู่ข้างสนาม สหภาพแรงงาน; การจัดการทรัพยากรของโลกเพื่อให้ได้มาซึ่งกลยุทธ์ พื้นฐานของรัฐวิสาหกิจ

   ที่คุณสามารถดูได้: The Enlightenment, Atlas Shrugged ของ Ayn Rand, Wall Street, การเพิ่มขึ้นของชนชั้นกลางระดับโลก, อุตสาหกรรมเครื่องสำอาง, การล่าถ้วยรางวัล, ลัทธิล่าอาณานิคม, สงครามเย็น, อุตสาหกรรมแฟชั่น, วัตถุนิยม, มนุษยนิยมทางโลก, ความเห็นแก่ตัวแบบเสรีนิยม 30% ของประชากร 50% ของหน่วยงาน

   1. สีเขียว: อ่อนไหวต่อตนเอง ลัทธิคอมมิวนิต การเชื่อมโยงของมนุษย์ ความอ่อนไหวต่อสิ่งแวดล้อม เครือข่าย จิตวิญญาณของมนุษย์จะต้องปราศจากความโลภ ความเชื่อ และความบาดหมางกัน ความรู้สึกและความห่วงใยเข้ามาแทนที่เหตุผลอันเย็นชา หวงแหนโลก Gaia ชีวิต ต่อต้านลำดับชั้น สร้างการเชื่อมต่อในแนวนอนและความสามัคคี ตัวตนที่ซึมผ่านได้ ตัวตนเชิงสัมพันธ์ ความเชื่อมโยงถึงกันเป็นกลุ่ม เน้นการสนทนาและความสัมพันธ์ พื้นฐานของชุมชนที่มีคุณค่า (นั่นคือ ความผูกพันที่ได้รับเลือกอย่างอิสระตามความรู้สึกร่วมกัน) ตัดสินใจโดยอาศัยการปรองดองและเป็นเอกฉันท์ (ข้อเสีย: "การประมวลผล" ที่ไม่มีที่สิ้นสุดและไม่สามารถตัดสินใจได้) การต่ออายุจิตวิญญาณความสามัคคีการเพิ่มพูนศักยภาพของมนุษย์ ความเสมอภาคอย่างแข็งแกร่ง ต่อต้านลำดับชั้น พหุนิยม การสร้างความเป็นจริงทางสังคม ความหลากหลาย ความหลากหลายทางวัฒนธรรม ระบบคุณค่าเชิงสัมพันธ์ โลกทัศน์นี้มักเรียกว่าสัมพัทธภาพพหุนิยม การคิดแบบอัตนัยและไม่เชิงเส้น แสดงให้เห็นถึงความอบอุ่น ความอ่อนไหว และการดูแลโลกและผู้อยู่อาศัยทั้งหมดในระดับดีเยี่ยม

สถานที่รับชม: จิตวิทยาเชิงลึก, ลัทธิหลังสมัยใหม่, อุดมคตินิยมของชาวดัตช์, จิตบำบัดของ Carl Rogers, ระบบการดูแลสุขภาพของแคนาดา, จิตวิทยามนุษยนิยม, เทววิทยาการปลดปล่อย, สภาคริสตจักรโลก, กรีนพีซ, สิทธิสัตว์, สตรีนิยมเชิงนิเวศน์, หลังลัทธิล่าอาณานิคม, ฟูโกต์/เดอริดา, ความถูกต้องทางการเมือง, การเคลื่อนไหวที่หลากหลาย ประเด็นสิทธิมนุษยชน จิตวิทยาเชิงนิเวศน์ 10% ของประชากร 15% ของหน่วยงาน [หมายเหตุ: นี่คือ 10% ของประชากรโลก ดอน เบ็คประมาณการว่าประมาณ 20-25% ของประชากรอเมริกันเป็นคนรักษ์โลก]

เมื่อสิ้นสุดมีมสีเขียว จิตสำนึกของมนุษย์จะก้าวกระโดดควอนตัมไปสู่ ​​"การคิดระดับที่สอง" แคลร์ เกรฟส์ เรียกสิ่งนี้ว่า "การก้าวกระโดดครั้งสำคัญ" ซึ่ง "ช่องว่างแห่งความหมายอันลึกซึ้งอันเหลือเชื่อถูกข้ามไป" โดยพื้นฐานแล้ว ด้วยจิตสำนึกระดับที่สอง บุคคลสามารถคิดได้ทั้งแนวตั้งและแนวนอน โดยใช้ทั้งลำดับชั้นและลำดับชั้น (ทั้งอันดับและการเชื่อมต่อแนวนอน) ดังนั้นที่นี่เป็นครั้งแรกที่บุคคลสามารถยอมรับขอบเขตของการพัฒนาภายในทั้งหมดได้อย่างชัดเจนและด้วยเหตุนี้จึงเห็นว่าแต่ละระดับ แต่ละมีม แต่ละคลื่นมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อสุขภาพของเกลียวทั้งหมด

อย่างที่ฉันเรียกมันว่า คลื่นทุกลูกที่นี่ถูกทะลุและรวมเข้าด้วยกัน นั่นคือแต่ละคลื่นจะก้าวนำหน้าคลื่นรุ่นก่อนและยังรวมหรือรวมไว้ในโครงสร้างของตัวเองด้วย ตัวอย่างเช่น เซลล์เหนือกว่าแต่รวมโมเลกุลที่เหนือกว่าแต่รวมอะตอมด้วย การบอกว่าโมเลกุลไปไกลกว่าอะตอมไม่ได้หมายความว่าโมเลกุลเกลียดอะตอม แต่เป็นการที่พวกเขารักพวกมัน พวกมันโอบรับพวกมันไว้ในโครงสร้างของตัวเอง รวมพวกมันไว้ในตัวมันเอง อย่าปฏิเสธพวกมัน ด้วยวิธีนี้เท่านั้น คลื่นแห่งการดำรงอยู่แต่ละคลื่นจึงเป็นองค์ประกอบพื้นฐานของคลื่นที่ตามมาทั้งหมด

ยิ่งไปกว่านั้น คลื่นแต่ละลูกสามารถเปิดใช้งานหรือปิดใช้งานได้เองตามสถานการณ์ชีวิตบางอย่าง ใน สถานการณ์ที่รุนแรงเราสามารถกระตุ้นกองกำลังสีแดงได้ เพื่อตอบสนองต่อความวุ่นวาย เราอาจต้องมีคำสั่งสีน้ำเงิน เมื่อกำลังมองหางานใหม่ เราอาจต้องมีแนวทางความสำเร็จสีส้ม ในชีวิตครอบครัวและกับเพื่อนฝูง คุณต้องการการเชื่อมต่อที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อม มีมทั้งหมดนี้มีส่วนสำคัญ

แต่มีมระดับแรกแต่ละอันนั้นด้อยกว่าในแง่ที่ว่ามันไม่ให้ความสำคัญกับมีมอื่นๆ มีมระดับแรกแต่ละคนคิดว่าโลกทัศน์ของตนถูกต้องและดีขึ้น หากเขาถูกท้าทาย เขาจะโต้ตอบในทางลบ เขาโจมตีโดยใช้เครื่องมือของเขาทุกครั้งที่มีภัยคุกคาม ลำดับสีน้ำเงินไม่ชอบความหุนหันพลันแล่นของสีแดงและลัทธิปัจเจกนิยมสีส้ม ลัทธิปัจเจกนิยมสีส้มคิดว่าลำดับสีน้ำเงินมีไว้สำหรับวัว และความเสมอภาคสีเขียวมีไว้สำหรับผู้อ่อนแอ ความเท่าเทียมสีเขียวไม่สามารถติดตามความสมบูรณ์แบบและลำดับชั้นคุณค่า ภาพใหญ่ ลำดับชั้น หรืออะไรก็ตามที่ดูเหมือนเผด็จการได้ ดังนั้นสีเขียวจึงมีปฏิกิริยาอย่างเจ็บปวดต่อมีมสีน้ำเงิน สีส้ม และชั้นสอง

การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดนี้ในระดับความคิดที่สอง เนื่องจากจิตสำนึกระดับที่สองรับรู้อย่างถ่องแท้ถึงขั้นตอนของการพัฒนาภายใน แม้ว่าจะไม่สามารถอธิบายได้ในแง่เทคนิคก็ตาม และถอยกลับไปยอมรับภาพรวมทั้งหมด ดังนั้นการคิดระดับที่สองจึงชื่นชมบทบาทของแต่ละมีม การคิดระดับที่สองคิดในแง่ของเกลียวคลื่นของการเป็นอยู่ทั้งหมด และไม่ใช่แค่ในระดับใดระดับหนึ่งเท่านั้น

เมื่อมีมสีเขียวเริ่มยอมรับระบบต่างๆ มากมายและบริบทพหุนิยมที่มีอยู่ในวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน (ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงมีตัวตนที่อ่อนไหวอย่างแท้จริง นั่นคือ ไวต่อการถูกปฏิเสธจากผู้อื่น) การคิดระดับที่สองจะก้าวไปอีกขั้นหนึ่ง มันค้นหาบริบทที่รวมระบบที่แตกต่างกันเหล่านี้เข้าด้วยกัน และด้วยวิธีนี้ มันรวบรวมระบบที่แยกจากกันเหล่านี้ และเริ่มยอมรับ รวม และรวมเข้าด้วยกันเป็นเกลียวเดียวและเชื่อมโยงระหว่างกันแบบครบวงจร กล่าวอีกนัยหนึ่ง การคิดระดับที่สอง ย้ายจากลัทธิสัมพัทธภาพไปสู่ลัทธิองค์รวม จากพหุนิยมไปสู่ลัทธิบูรณาการ

การวิจัยอย่างกว้างขวางที่ดำเนินการโดย Graves, Beck และ Cowan แสดงให้เห็นว่ามีอย่างน้อยสองคลื่นหลักในจิตสำนึกระดับที่สองนี้:

1. สีเหลือง: รวมเป็นหนึ่งเดียว ชีวิตคือภาพลานตาของลำดับชั้นตามธรรมชาติ [holarchies] ระบบและรูปแบบ ความยืดหยุ่น ความเป็นธรรมชาติ และฟังก์ชันการทำงานมีความสำคัญสูงสุด ความแตกต่างและหลายหลากสามารถบูรณาการเข้ากับกระแสธรรมชาติที่พึ่งพาซึ่งกันและกัน ความเสมอภาคเสริมด้วยระดับธรรมชาติของการจัดอันดับและความเชี่ยวชาญ ความรู้และความสามารถสำคัญกว่าอำนาจ สถานะ หรือสัญชาตญาณของกลุ่ม ระเบียบโลกที่แพร่หลายเป็นผลมาจากการดำรงอยู่ ระดับที่แตกต่างกันความเป็นจริง (มีม) และรูปแบบการเคลื่อนไหวต่างๆ ขึ้นลง เกลียวแบบไดนามิก ธรรมาภิบาลที่ดีช่วยอำนวยความสะดวกในการเกิดขึ้นของเอนทิตีผ่านระดับของความซับซ้อนที่เพิ่มขึ้น (ลำดับชั้นที่ซ้อนกัน) 1% ของประชากร 5% ของหน่วยงาน
2. เทอร์ควอยซ์: องค์รวม ระบบองค์รวมสากล โฮลอน/คลื่นของพลังงานเชิงบูรณาการ ความรู้สึกความสามัคคีและความรู้ หลายระดับเชื่อมโยงกันเป็นระบบแห่งจิตสำนึกเดียว ระเบียบสากล แต่ในความรู้สึกที่มีชีวิตและมีสติ ไม่ได้ขึ้นอยู่กับ กฎภายนอก(เหมือนในมีมสีน้ำเงิน) หรือการเชื่อมต่อกลุ่ม (เหมือนในมีมสีเขียว) "การรวมใหญ่" ["ทฤษฎีของทุกสิ่ง"] - เป็นไปได้ทั้งทางทฤษฎีและในความเป็นจริง บางครั้งก็รวมถึงการเกิดขึ้นของจิตวิญญาณใหม่เป็นโครงสร้างเครือข่ายของการเป็น การคิดแบบเทอร์ควอยซ์ใช้เกลียวทั้งหมด เห็นปฏิสัมพันธ์หลายระดับ จับฮาร์โมนิค พลังลึกลับ และสถานะกระแสทะลุทะลวงที่แทรกซึมอยู่ในองค์กรใดๆ 0.1% ของประชากร 1% ของหน่วยงาน

   จิตสำนึกระดับ 2 นั้นค่อนข้างหายาก (2% ของประชากรและ 0.1% สำหรับมีมเทอร์ควอยซ์) เนื่องจากปัจจุบันเป็นวิวัฒนาการของมนุษย์โดยรวมที่ล้ำหน้า ตามตัวอย่าง เบ็คและโคแวนกล่าวถึงชั้นบรรยากาศของ Teilhard de Chardin ทฤษฎีแห่งความโกลาหลและความซับซ้อน ระบบความคิดที่เป็นสากล ทฤษฎีองค์รวมเชิงบูรณาการ การบูรณาการพหุนิยมของคานธีและแมนเดลา ความถี่ของอาการดังกล่าวเพิ่มขึ้นและอาจปรากฏมีมที่สูงขึ้นด้วยซ้ำ

พิจารณาว่าตอนนี้คุณอยู่ในระดับใด และคุณต้องการอยู่ในระดับใด

วันนี้ฉันเสนอให้ทำความคุ้นเคยกับทฤษฎีไดนามิกของเกลียวที่น่าสนใจซึ่งอิงจากการวิจัยของนักจิตวิทยาชาวอเมริกัน แคลร์ เกรฟส์

แนวคิดพื้นฐานของทฤษฎีไดนามิกของเกลียว

การพัฒนาของแต่ละคนและมนุษยชาติทั้งหมดดำเนินไปในวิถีเกลียวก้นหอย โดยผ่านระดับต่างๆ ที่ต่อเนื่องกัน

ลำดับที่ 1 มี 6 ระดับ ได้แก่ "การอยู่รอด" "เวทย์มนต์" "ความกระหายในคำสั่ง" "การรับใช้จุดมุ่งหมายที่สูงกว่า" "ลัทธิวัตถุนิยม" และ "การดิ้นรนเพื่อประโยชน์ส่วนรวม"

ในระดับลำดับที่สอง การเปิดเผยจะเกิดขึ้น ศักยภาพส่วนบุคคลและความสามัคคีของผู้คนซึ่งกันและกัน

ระดับต่างๆ ซึ่งแต่ละระดับมี "มีม" ทางสังคมวัฒนธรรมและสีตามแบบฉบับของตัวเอง ไม่ได้กำหนดลักษณะเฉพาะของผู้คน แต่เป็นวิธีการคิด

การพัฒนาที่กลมกลืนกันก่อให้เกิดเกลียวคลื่นที่ก้าวหน้าขึ้น ระดับทับซ้อนกันบางส่วน

แต่ละระดับจะผ่านขั้นตอนของ "การเกิดขึ้น" "จุดสุดยอด" และ "การสูญพันธุ์"

ผู้คนและกลุ่มสามารถได้รับอิทธิพลจากกองกำลังเหล่านั้นเท่านั้นที่สอดคล้องกับสถานการณ์ปัจจุบันของชีวิตและระดับการพัฒนาของพวกเขา

รุ่นเกลียว

ทฤษฎีไดนามิกส์แบบเกลียวอธิบายถึงระดับวุฒิภาวะที่เชื่อมโยงถึงกันแปดระดับของแต่ละบุคคลและสังคม แต่ละระดับสอดคล้องกับชุดค่านิยมทางวัฒนธรรม สี ลำดับความสำคัญ ความเชื่อ และลักษณะเฉพาะของโลกทัศน์ การพัฒนา ผู้คนและประเทศชาติเคลื่อนตัวจากระดับหนึ่งไปอีกระดับหนึ่งภายใต้อิทธิพลของสภาพความเป็นอยู่และประสบการณ์ในการแก้ปัญหา เมื่อเงื่อนไขการดำรงอยู่ของบุคคล องค์กร หรือสังคมเปลี่ยนไป การเปลี่ยนแปลงนี้บังคับให้เราต้องพิจารณาค่านิยมและความเชื่อพื้นฐานอีกครั้ง. ปัญหาที่ไม่สามารถแก้ไขได้ภายในกรอบของระบบคุณค่าที่มีอยู่ บังคับให้เราต้องก้าวขึ้นสู่เกลียวรอบถัดไป ระดับบางส่วนทับซ้อนกัน โดยจะผ่านขั้นตอนของ "การเกิดขึ้น" "การสิ้นสุด" และ "การสูญพันธุ์" วิวัฒนาการนี้เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่ยาวนาน: บุคคลหรือสังคมออกจากระดับก่อนหน้าและค่อย ๆ เคลื่อนไปสู่ระดับถัดไปที่ปรากฏบนขอบฟ้า ปัญหาเกิดขึ้นเมื่อมีบางสิ่งขัดขวางการเคลื่อนที่ไปข้างหน้า

แบบจำลองเกลียวเป็นเครื่องมือที่ช่วยให้คุณจัดการกระบวนการเปลี่ยนแปลงได้ แต่เพื่อที่จะใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้ คุณต้องเข้าใจก่อนว่าบุคคลหรือทีมมีการพัฒนาในระดับใด จากนั้นคุณสามารถเลือกวิธีการสำหรับการแนะนำการเปลี่ยนแปลงตามนั้น ระดับเหล่านี้ไม่ใช่ลักษณะของบุคลิกภาพ แต่เป็นวิธีการคิด

ตามกฎแล้ว เราได้รับอิทธิพลจากค่านิยมหลายชั้นหรือความซับซ้อนทางอุดมการณ์ที่เรียกว่า "มีม" การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญใด ๆ จะต้องดำเนินการโดยคำนึงถึงลักษณะของระดับที่ตั้งอยู่บุคคลหรือสังคม ดังนั้นความพยายามที่จะสร้างเศรษฐกิจแบบตลาดเสรีอย่างรวดเร็วในประเทศที่ระบอบเผด็จการปกครองมานานหลายทศวรรษจะถึงวาระที่จะล้มเหลว ประเทศดังกล่าวจะต้องผ่านขั้นตอนของการเปิดเสรีอย่างค่อยเป็นค่อยไปและปลูกฝังความเคารพต่อเสรีภาพส่วนบุคคลเพื่อให้ความปรารถนาในอิสรภาพและจิตวิญญาณของการเป็นผู้ประกอบการพัฒนาขึ้นในสังคม

การเรียนรู้ที่จะพิจารณาว่าบุคคลหรือกลุ่มอยู่ในระดับใดไม่ใช่เรื่องง่าย เช่นเดียวกับการรับมือกับความปรารถนาที่จะเร่งการเปลี่ยนแปลงก็ไม่ใช่เรื่องง่าย โมเดล Spiral Dynamics มีศักยภาพมหาศาลในการชี้นำการเปลี่ยนแปลงหลากหลายบริบทรวมทั้งองค์กรด้วย ขอบเขตการใช้งานแทบไม่มีขีดจำกัด สี: ระบบระดับและค่า

ระดับการพัฒนา ซึ่งแต่ละระดับสอดคล้องกับคุณค่าเฉพาะของ “มีม” สะท้อนถึงวุฒิภาวะทางจิตวัฒนธรรมของแต่ละบุคคลหรือสังคม หกระดับแรก (ระดับลำดับแรก) สอดคล้องกับสีต่อไปนี้:

สีเบจ

นี่คือ "ยุคหิน" ซึ่งผู้คนถูกปกครองโดยสัญชาตญาณ และความกังวลหลักของพวกเขาคือการเอาชีวิตรอด พวกเขารวมตัวกันเป็นกลุ่มไม่ใช่เพื่อสื่อสาร แต่เพื่อแบ่งปันอาหารและป้องกันตนเองจากภัยคุกคาม

เด็กๆ ออกจากเกลียวนี้อย่างรวดเร็ว เช่นเดียวกับวัฒนธรรมดึกดำบรรพ์ส่วนใหญ่ ผู้สูงอายุอาจตกอยู่ในระดับ “สีเบจ” หากเป็นโรคอัลไซเมอร์

จำเป็นต้องทำงานร่วมกับกลุ่มที่มีระดับ "สีเบจ" ซึ่งดึงดูดประสาทสัมผัส (การมองเห็น รสชาติ การสัมผัส) ประชากรโลกน้อยกว่า 0.1% อยู่ในระดับการพัฒนานี้ และมีเพียง 0.01% ของอำนาจทางการเมืองเท่านั้นที่อยู่ในมือของพวกเขา

สีม่วง ด้วยความปรารถนาที่จะปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ ผู้คนจึงเข้าสู่สมาคมทางสังคมที่ซับซ้อนมากขึ้น โดยย้ายจากครอบครัวและเผ่าไปสู่ชนเผ่า ชีวิตของชนเผ่าถูกควบคุมโดยพิธีกรรม เวทย์มนต์ ความเชื่อในวิญญาณ และการบูชาบรรพบุรุษ สมาชิกของพวกเขาเชื่อฟังพิธีกรรมทั่วไป ปฏิบัติตามข้อห้าม และเคารพความสัมพันธ์ทางสายเลือด หากต้องการโน้มน้าวบุคคลหรือกลุ่มที่มีจิตสำนึกระดับนี้ แสดงให้สมาชิกเห็นว่าคุณเคารพศีลธรรมและประเพณีของพวกเขา ตัวอย่างเช่น ทีมกีฬาอาจมีลักษณะระดับสีม่วง การวิพากษ์วิจารณ์ความเชื่อโชคลางที่พบบ่อยในกลุ่มดังกล่าวเป็นสาเหตุในตัวเขาปฏิกิริยาเชิงลบ

- ผู้คนประมาณ 10% ยังคงอาศัยอยู่ในกลุ่มและชนเผ่า โดยประมาณ 1% ของอำนาจทางการเมืองอยู่ในมือของพวกเขา

สีแดง สีม่วงทำให้เกิดสีแดงเมื่อผู้คนตระหนักถึงความไม่สอดคล้องกันของความเชื่อทางไสยศาสตร์และความไร้ความหมายของพิธีกรรม เมื่อสมาชิกกลุ่มเริ่มท้าทายอำนาจของผู้ปกครองที่เอาเปรียบพวกเขา ผู้ปกครองก็ยิ่งกดดันมากขึ้น ซึ่งเร่งให้เกิดการเปลี่ยนแปลง ทันทีที่ข้อตกลงระหว่างสมาชิกกลุ่มหายไป ความโกลาหลก็เกิดขึ้น หลังจากนั้นอำนาจก็ไปอยู่ในมือของเผด็จการ ในโลก "สีแดง" อันโหดร้าย กฎแห่งป่าครอบงำ ทรราชปกครองเหนือจักรวรรดิ และมูลค่าสูงสุด

มีพลัง

ทุกคนมุ่งมั่นที่จะคว้าส่วนแบ่งผลประโยชน์และเชื่อว่าผู้ที่เหมาะสมที่สุดจะอยู่รอด สังคมถูกครอบงำด้วยลำดับชั้นที่เข้มงวด เผด็จการ ความเฉื่อยในการคิด และความโหดร้าย ผู้คนไม่มีความเห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกัน เพื่อให้บรรลุการเปลี่ยนแปลงในระดับสีแดง ให้สอนผู้คนให้แสดงความเคารพต่อผู้อื่นและปกป้องชื่อเสียงของพวกเขา ความพยายามใด ๆ ที่จะดึงทีมเข้ามาใกล้จะถูกมองว่าเป็นศัตรูกับสมาชิก อธิบายให้หงส์แดงฟังว่า “ผลประโยชน์” ของพวกเขาคืออะไร แทนที่จะให้ความโกลาหล ให้เสนอคำสั่งและบริการแก่พวกเขาเพื่อเป้าหมายที่สูงกว่า ประชาชนประมาณ 20% อยู่ในระดับนี้ คิดเป็นประมาณ 5% ของอำนาจทางการเมือง

ความปรารถนาในความสงบเป็นการประกาศถึงแนวทางสู่ระดับ "สีน้ำเงิน" ซึ่งโดดเด่นด้วยความสามารถในการคาดเดาได้ ความรักชาติ และการเสียสละตนเองเพื่อจุดประสงค์ที่สูงกว่า ในโลก "สีน้ำเงิน" การควบคุมที่เข้มงวดและลัทธิเผด็จการยังคงครอบงำอยู่ แต่ผู้นำมีความโดดเด่นด้วยทัศนคติ "แบบพ่อ" ที่มีต่อประชาชน ไม่ใช่ด้วยความปรารถนาที่จะยกย่องตนเอง เพื่อเปลี่ยนแปลงสังคมนี้ สอนให้ผู้คนเห็นคุณค่าของบุญส่วนตัวและได้รับรางวัลสำหรับความสำเร็จ เคารพประเพณีของพวกเขา ไม่ส่งเสริมการบริโภคอย่างฟุ่มเฟือย เห็นได้ชัดเจน และพึ่งพาสังคม ระดับ “สีน้ำเงิน” คือกลุ่มประชากรที่ใหญ่ที่สุดของโลก โดยคน 40% เหล่านี้รวมอำนาจทางการเมือง 30% ไว้ในมือของพวกเขา

ส้ม

ระดับนี้จะมาแทนที่ระดับ “สีน้ำเงิน” เมื่อผู้คนตั้งคำถามถึงอำนาจของรัฐบาล เมื่อผู้นำใช้ตำแหน่งในทางที่ผิด การเปลี่ยนแปลงก็จะเร่งตัวเร็วขึ้น ทันทีที่ผู้คนตระหนักว่าพวกเขารู้ดีกว่าเจ้าหน้าที่ว่าจะใช้ชีวิตอย่างไร พวกเขาก็จะเลิกซื่อสัตย์อีกต่อไป พวกเขาเริ่มคิดอย่างอิสระมากขึ้น และจุดเริ่มต้นของการเป็นผู้ประกอบการและอาชีพนิยมก็ปรากฏอยู่ในสังคม ต้องการมากขึ้นผู้คนมองเห็นหนทางที่จะ ชีวิตที่ดีขึ้นในด้านวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี การละเลยผลประโยชน์ส่วนตัวเพื่อเป้าหมายที่สูงขึ้นทำให้เกิดหนทางในการแสวงหาความมั่งคั่งทางวัตถุ สังคมถูกครอบงำด้วย “คุณธรรม” ซึ่งเป็นพลังของผู้คู่ควร หากต้องการโน้มน้าวทีมสีส้ม ให้มุ่งความสนใจของสมาชิกไปที่ความเป็นมืออาชีพ ความต้องการของทีม และประโยชน์ของการใช้ชีวิตในชุมชน คิดเป็น 30% ของประชากร กลุ่มนี้มีอำนาจทางการเมือง 50%

สีเขียว

ระดับ "สีส้ม" เปิดทางให้ "สีเขียว" เมื่อผู้คนเริ่มมุ่งมั่นเพื่อความเข้าใจซึ่งกันและกันและการพัฒนาจิตวิญญาณ

การครอบครองวัตถุและความสำเร็จส่วนตัวไม่ทำให้พวกเขามีความสุขอีกต่อไป และการขาดความสัมพันธ์ทำให้พวกเขารู้สึกโดดเดี่ยว จิตวิญญาณของการแข่งขันอ่อนแอลง และความเป็นอยู่ร่วมกันและความห่วงใยต่อสิ่งแวดล้อมก็ปรากฏให้เห็น การตัดสินใจไม่ได้กระทำโดยคนกลุ่มน้อย แต่โดยความเห็นพ้องต้องกัน ผู้คนเริ่มถูกชี้นำโดยหลักการของความจำเป็นที่สมเหตุสมผล ไม่ใช่ด้วยความโลภ พวกเขาต่อสู้เพื่อชีวิตที่เรียบง่าย ไม่ถูกจำกัดด้วยการบริโภคที่ไร้การควบคุม เพื่อช่วยให้พวกเขาก้าวไปสู่ระดับต่อไป บอกให้พวกเขารู้ว่าการไป “กับคนทั้งโลก” นั้นไม่ได้ผลและเป็นการจำกัดตัวเอง แนะนำให้นำสิ่งที่ดีทั้งหมดมาจากระดับอื่น ส่วนนี้ครอบคลุม 10% ของประชากร และคิดเป็น 15% ของอำนาจทางการเมือง

สีใน Spiral Dynamics

สองสีต่อไปนี้สอดคล้องกับระดับลำดับที่สองสองระดับ:

การเปลี่ยนไปสู่ระดับลำดับที่สองเป็นขั้นตอนที่สำคัญมากกว่าการเปลี่ยนแปลงระหว่างระดับลำดับที่หนึ่ง ความคิดและการกระทำได้รับความยืดหยุ่นเป็นพิเศษและมีหลายมิติที่นี่ บุคคลและชุมชนมาถึงระดับนี้เมื่อพวกเขาไม่แยแสกับลัทธิส่วนรวมและเริ่มตระหนักถึงข้อจำกัดของมัน แต่ก็ยังรู้สึกว่าจำเป็นต้องอุทิศตนให้กับกิจกรรมเพื่อประโยชน์ส่วนรวม

อย่างไรก็ตาม ลัทธิปัจเจกชนที่ถูกระงับกำลังฟื้นขึ้นมาอีกครั้ง โดยปราศจากความปรารถนาที่จะหรูหราและการแสดงให้เห็นถึงคุณลักษณะสถานะที่สูงส่งในระดับ "สีส้ม" ผู้ที่อยู่ในระดับนี้สามารถรวมบุคคลและกลุ่มที่อยู่ในระดับนี้เข้าด้วยกันอย่างเชี่ยวชาญ ระดับต่างๆพัฒนาเป็นสิ่งมีชีวิตเดียวเพื่อแก้ไขปัญหาเฉพาะ ในขณะเดียวกันพวกเขาก็ไม่รู้สึกว่าจำเป็นต้องรับรู้ถึงข้อดีของตนเอง คนเหล่านี้มีความปรารถนาที่จะแข่งขันและกล้าแสดงออกมากเกินไป และพยายามไม่ทำร้ายผู้อื่นเพื่อค้นหา "ฉัน" ของพวกเขา ระดับ “สีเหลือง” เริ่มลดลงทันทีที่ผู้คนตระหนักถึงข้อจำกัดของความสามารถของแต่ละบุคคลและรวมตัวกันเพื่อแก้ไข ปัญหาระดับโลกการดำรงอยู่ของมนุษย์ ประชากร 1% ที่มาถึงระดับนี้ควบคุมอำนาจทางการเมืองประมาณ 5%

เทอร์ควอยซ์

เมื่อผู้คนได้เรียนรู้ความเป็นไปได้และข้อจำกัดของลัทธิปัจเจกชนเป็นอย่างดีแล้ว กลับไปสู่ลัทธิรวมกลุ่มที่สมดุล พวกเขาจึงเริ่มแสดงความเสียสละตนเองอีกครั้ง โดยสูญเสียไปหลังจากออกจากระดับ "สีน้ำเงิน" หากระดับ “สีเหลือง” คือการสร้างสรรค์และการแก้ปัญหา ระดับ “เทอร์ควอยซ์” คือการหลอมรวมมนุษยชาติให้เป็นหนึ่งเดียวทางจิตวิญญาณ โดยมุ่งเน้นไปที่ลำดับความสำคัญ เช่น การดูแลสิ่งแวดล้อม ความเรียบง่ายของชีวิต และความเคารพต่อผู้คนในทุกระดับ . ผู้ที่อยู่ระดับนี้มุ่งมั่นที่จะเป็นส่วนหนึ่งของ ระบบแบบครบวงจรความเชื่อมโยงที่สิ่งมีชีวิตทุกรูปแบบเกิดขึ้น พวกเขาสามารถรวมกันได้ จุดแข็งระดับอื่น ๆ ทั้งหมดโดยไม่ทำร้ายตนเอง 1% ของอำนาจทางการเมืองกระจุกตัวอยู่ในมือของ 0.1% ของตัวแทนในระดับนี้

เงื่อนไขหกประการสำหรับการเปลี่ยนแปลง

เพื่อให้บุคคลและกลุ่มได้รับกระบวนการพัฒนาตามที่อธิบายไว้ จะต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขบางประการ ขนาดของการเปลี่ยนแปลงและความยั่งยืนขึ้นอยู่กับสิ่งนี้

การประเมินศักยภาพ บุคคล องค์กร หรือวัฒนธรรมเปิดรับการเปลี่ยนแปลงที่คุณตั้งใจจะทำหรือไม่? พวกเขาอยู่ในสถานะ "เปิด" (คุณสามารถดำเนินการได้) สถานะ "ถูกจำกัด" (ขจัดอุปสรรคทั้งหมดก่อนและอย่าคาดหวังความสำเร็จอย่างรวดเร็ว) หรือสถานะ "ปิด" (ไม่มีประโยชน์ที่จะพยายามเปลี่ยนแปลงบางสิ่ง)?

ค้นหาวิธีแก้ปัญหา ค้นหาวิธีแก้ไขปัญหาที่มีอยู่ในระดับที่กำหนดก่อนที่จะกระตุ้นให้เกิดเกลียวขึ้น เมื่อเริ่มต้นการเปลี่ยนแปลง ตรวจสอบให้แน่ใจว่าคุณมีรากฐานที่มั่นคงอยู่แล้ว

สร้างความไม่ลงรอยกัน. ให้แสดงหลักฐานว่า วิธีดั้งเดิมการคิดไม่ตรงตามข้อกำหนดและสภาพความเป็นอยู่ใหม่ อธิบายอันตรายที่จะเกิดขึ้นจากสิ่งนี้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดึงผู้คนออกจากความพึงพอใจเพื่อปลุกความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลง

ทำลายอุปสรรค ผู้คนและกลุ่มต่างๆ มุ่งมั่นที่จะสร้างกำแพงล้อมรอบตัวเองเพื่อปกป้องพวกเขาจากการเปลี่ยนแปลง ระบุอุปสรรคเหล่านี้และทำลายมันลง

การปลุกความเข้าใจ พูดคุยเกี่ยวกับสาเหตุที่บุคคลหรือองค์กรจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลง ชี้ให้เห็นสิ่งที่ต้องได้รับการแก้ไขและช่วยให้ผู้คนจินตนาการว่าสิ่งนี้จะเปลี่ยนชีวิตพวกเขาให้ดีขึ้นได้อย่างไร

การรวมบัญชี การดำเนินการเปลี่ยนแปลงเป็นกระบวนการที่ยาวนาน ในระหว่างที่ความก้าวหน้าสลับกับการล่าถอย จำเป็นต้องได้รับการสนับสนุนอย่างต่อเนื่อง หากมีการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในองค์กร ผู้นำจะต้องเป็นศูนย์กลางของกระบวนการเปลี่ยนแปลง โดยให้การสนับสนุนผู้ใต้บังคับบัญชาทั้งหมดที่เป็นไปได้

หากตรงตามเงื่อนไขเหล่านี้ กระบวนการเปลี่ยนแปลงจะเกิดขึ้นในห้าขั้นตอน:

1. “ความเสถียรของอัลฟ่า”ทุกอย่างเรียบร้อยดี ผู้คนมีความสุข ระบบใช้งานได้

2. “การปรับสภาพเบต้า” ปัญหาเล็ก ๆ กลายเป็นปัญหาใหญ่ วิธีแก้ปัญหาแบบเดิมใช้ไม่ได้กับเงื่อนไขใหม่ ความสงสัยเกี่ยวกับความมีชีวิตของระบบกำลังเพิ่มมากขึ้น พยายามแก้ไขสถานการณ์ให้มากขึ้น การใช้งานที่มีประสิทธิภาพวิธีการทำงานแบบเดิมๆ มีแต่ทำให้ปัญหาแย่ลงเท่านั้น

3. “กับดักแกมมา”.ปัญหาเริ่มชัดเจนมากขึ้น การปฏิเสธไม่ใช่วิธีที่ดีที่สุดในการออกจากสถานการณ์นี้ คุณรู้สึกว่าเป็นการดีที่สุดที่จะรอดูว่าสิ่งต่างๆ จะพัฒนาไปอย่างไรก่อนที่จะลงมือทำ แต่เราต้องดำเนินการตอนนี้ หากคุณลังเล คุณอาจพบว่าตัวเองอยู่ใน “กับดัก” ซึ่งจะนำไปสู่การล่มสลายทั้งส่วนบุคคล องค์กร และสังคม หากเป็นไปได้การฟื้นตัวจากการพังทลายดังกล่าวจะกินเวลายาวนาน

4. “เดลต้าระเบิด”เมื่อหลีกเลี่ยงกับดักแกมมา คุณจะรู้สึกอิ่มเอมใจ แต่ข้อผิดพลาดอื่น ๆ กำลังรอคุณอยู่ การเปลี่ยนแปลงอาจทำให้สถานการณ์แย่ลงไปอีก หรืออาจเป็นเพียงผิวเผินและคุณจะเริ่มถอยกลับเข้าสู่ "กับดัก"

5. “ความเสถียรอัลฟ่าใหม่”หากการเปลี่ยนแปลงประสบความสำเร็จและคุณหลีกเลี่ยง "กับดักแกมมา" คุณจะพบว่าตัวเองอยู่ในขั้นตอนใหม่ของการพัฒนา ตรวจสอบให้แน่ใจว่าระบบมีเสถียรภาพก่อนที่วงจรจะเริ่มต้นอีกครั้ง

ใช้ การประเมินที่แม่นยำเงื่อนไขห้าประการสำหรับการเปลี่ยนแปลงที่ประสบความสำเร็จและการติดตามห้าขั้นตอนของกระบวนการในฐานะเครื่องมือที่คุณสามารถช่วยให้ผู้คนและทีมบรรลุการเปลี่ยนแปลงที่ยั่งยืน

ดำเนินการกับทุกระดับในคราวเดียว พิจารณาผลประโยชน์ที่แต่ละระดับมอบให้ และพัฒนาโซลูชันที่เหมาะสมกับแต่ละระดับ ปฏิบัติตามหลักการ “ความสุภาพ” (แสดงความเคารพต่อผู้อื่น) “การเปิดกว้าง” (รับฟังผู้อื่น) และ “เผด็จการ” (ปกครองด้วยมือที่มั่นคงและยอมรับความรับผิดชอบอย่างกล้าหาญ) ก่อนที่คุณจะเริ่มต้นเส้นทางแห่งการเปลี่ยนแปลง ลองคิดดูว่าตอนนี้คุณอยู่ระดับไหนและต้องการอยู่ที่ไหน ดำเนินการตรวจสอบทรัพยากรที่มีอยู่และวิธีการดำเนินการเปลี่ยนแปลง กำหนดวิสัยทัศน์ของคุณสำหรับอนาคตและแบ่งปันกับสมาชิกกลุ่มของคุณ จัดทำแผนงานที่ครอบคลุมกิจกรรมทั้งหมดที่มีอิทธิพลต่อกระบวนการเปลี่ยนแปลง จัดตั้งทีมผู้บริหารที่จะสนับสนุนโครงการตลอดการดำเนินการ ควบคุมกระบวนการและประสานงานการทำงานของบุคคลที่ดำเนินการเปลี่ยนแปลง ก้าวไปข้างหน้าอย่างมั่นคงมองหาโซลูชั่นที่ดีที่สุด

ปัญหาที่เกิดขึ้น พลศาสตร์แบบเกลียวมีประโยชน์มากในการทำความเข้าใจระดับปัญหาของมนุษย์ สะดวกมากที่จะวางบนนั้นประเภทต่างๆ

จิตบำบัดที่มีประสิทธิภาพสูงสุดในบางระดับ แน่นอนว่าต้องจำไว้ว่านี่เป็นเพียงแบบจำลองและไม่ได้อธิบายความซับซ้อนและความหลากหลายของความสัมพันธ์ได้อย่างสมบูรณ์ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเรื่องยากที่จะระบุถึงความสัมพันธ์อย่างใดอย่างหนึ่งในทันที

Spiral Dynamics เป็นรูปแบบที่สะดวกมากซึ่งช่วยให้คุณสามารถอธิบายการพัฒนาของแต่ละบุคคล องค์กร หรือประเทศได้

เสนอโดย Graves ศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยาชาวอเมริกัน เขาให้แบบทดสอบกับนักเรียนเพื่อดูว่าพวกเขาอยู่จุดไหนในระดับความเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น-อัตตานิยม สองสามปีต่อมา นักเรียนได้รับการทดสอบอีกครั้ง และปรากฏว่ากลุ่มเหล่านี้ไม่เป็นเนื้อเดียวกัน นักเรียนบางคนย้ายจากกลุ่มหนึ่งไปอีกกลุ่มหนึ่ง เกรฟส์จึงสรุปว่าในช่วงเวลาที่ผ่านไประหว่างการทดสอบ คุณค่าชีวิตของนักเรียนเปลี่ยนไปและพวกเขาก็ก้าวไปสู่ระดับใหม่

Graves กำหนดตัวเลขให้กับระดับต่างๆ และนักเรียน Chris Cowan และ Dona Beck ได้เพิ่มสีสันเพื่อความสะดวก ซึ่งสะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างความเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นและความเห็นแก่ตัวตามระดับของความอบอุ่นและความเย็นชา

ระดับ 1 สีเบจ

ภาษิต:“เอาชีวิตรอดไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม”

ประเภทการคิด:สัญชาตญาณ

โลนฮันเตอร์

ใน สังคมสมัยใหม่: คนจรจัด

ที่รัก

เมื่อคนเราเกิดมา หน้าที่หลักของเขาคือการเอาชีวิตรอด เขายังไม่เข้าใจสิ่งใดในโลกนี้เขาถูกชี้นำโดยสัญชาตญาณเท่านั้น เขาไม่สนใจสิ่งอื่นใดนอกจากความอยู่รอด เขายังไม่ได้เรียนรู้ที่จะแยกแยะตัวเองในโลกนี้ บุคลิกภาพไม่ได้ถูกสร้างขึ้น มีเพียงพื้นฐานทางชีวภาพสัญชาตญาณเท่านั้น เป้าหมายของเขาคือความเห็นแก่ตัวล้วนๆ - เพื่อความอยู่รอด

ระดับ 2 สีม่วง

ภาษิต:“ฉันเสียสละตัวเองเพื่อครอบครัว”

ประเภทการคิด:ลึกลับมีมนต์ขลัง

ระดับ การพัฒนาสังคม: ระบบชุมชนดั้งเดิม

ในสังคมสมัยใหม่:วัฒนธรรมชนเผ่า

ระดับการพัฒนาตนเอง:เด็ก

เมื่อเด็กเริ่มตระหนักรู้ถึงตัวเองในโลกนี้มากขึ้น และเขาได้แยกแยะตัวเองจากคนอื่นๆ แล้ว สิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับเขาคือการได้รับการอนุมัติจากสภาพแวดล้อมที่อยู่บริเวณใกล้เคียง เขาต้องเข้าใจและปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่มีอยู่ในชุมชนนี้จึงจะทำเช่นนี้ได้ ใน ในกรณีนี้เด็กจะอยู่ในเสาที่เห็นแก่ผู้อื่นเนื่องจากเขาต้องเสียสละผลประโยชน์ของตนเพื่อขอความเห็นชอบจากผู้ใหญ่ เด็กมีความคิดมหัศจรรย์ (เขาขอพรเขียนลงในกระดาษและในวันปีใหม่ซานตาคลอสผู้วิเศษก็นำของขวัญมาให้เขา) เขาเชื่อในเวทมนตร์และเทพนิยาย

ในชุมชนระดับไวโอเล็ต ความผูกพันทางสายเลือดเป็นสิ่งสำคัญที่สุด เช่น ในด้านการจ้างงานจะให้ความสำคัญกับญาติหรือคนสัญชาติเดียวกัน วัฒนธรรมมีพื้นฐานมาจากพิธีกรรมหรือพิธีกรรมเวทย์มนตร์ ตำนานและลางบอกเหตุมีความโดดเด่น บุคคลในระดับนี้เสียสละตัวเองเพื่อเป็นส่วนหนึ่งของ "ชนเผ่า"

ระดับ 3 สีแดง

ภาษิต:“ฉันทำสิ่งที่ฉันต้องการ ฉันไม่สนใจกฎเกณฑ์”

ประเภทการคิด:เอาแต่ใจตัวเอง

ระดับการพัฒนาสังคม:ระบบศักดินา

ในสังคมสมัยใหม่:อาชญากรรม

ระดับการพัฒนาตนเอง:วัยรุ่นที่กบฏ

หลังจากเรียนรู้กฎเกณฑ์แล้ว เด็กจะเริ่มทดสอบความเข้มแข็งของขอบเขตของสิ่งที่ได้รับอนุญาต: “แล้วถ้าฉันทำเช่นนี้ จะเกิดอะไรขึ้น” พฤติกรรมนี้ถึงจุดสูงสุดในช่วงวัยรุ่น

ความสนใจและความปรารถนาของตนเองมีอำนาจเหนือกว่า โดยไม่คำนึงถึงความปรารถนาของผู้อื่นการดำเนินการหลายอย่างคำนึงถึงผลกำไรในระยะสั้นโดยไม่ต้องคำนึงถึงอนาคต

ป.ล. และจำไว้ว่า เพียงแค่เปลี่ยนจิตสำนึกของคุณ เราก็กำลังเปลี่ยนแปลงโลกไปด้วยกัน! © อีโคเน็ต