ชายชราที่ฉลาดหมายถึงอะไร? คำทำนายของผู้เฒ่าออร์โธดอกซ์ที่เฉียบแหลมและมีจิตวิญญาณเกี่ยวกับรัสเซียและโลก: สงครามและปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่สามประการ - ผู้พเนจร
คำทำนายของผู้เฒ่า Athonite คนนี้จำได้ค่อนข้างเร็ว ๆ นี้เมื่อเครื่องบินโดยสาร SU-24 ของรัสเซียถูกยิงตกบนท้องฟ้าเหนือตุรกี พระภิกษุชาวกรีกผู้นี้ซึ่งได้รับความเคารพจากทั่วโลก ทำนายไว้ล่วงหน้าแล้วว่าจะมีการเผชิญหน้าทางทหารระหว่างรัสเซียและตุรกี ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำทำนายของ Paisius Athossky เกี่ยวกับรัสเซียในปี 2018 จึงเป็นที่สนใจของคนจำนวนมากในประเทศของเรา
อันที่จริง เอ็ลเดอร์แอโธไนต์คนนี้ทำนายเหตุการณ์เกี่ยวกับสภาพของเรามากกว่าหนึ่งเหตุการณ์ซึ่งเกิดขึ้นจริงแล้ว:
ประวัติเล็กน้อย
Paisiy เกิดเมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม พ.ศ. 2467 ในประเทศกรีซ หลังจากเรียนจบโรงเรียนเขาก็ไปรับราชการทหารเหมือนคนธรรมดา ในปี 1950 เขาเริ่มสนใจเรื่องศาสนาและไปที่อาราม Kutlumush ที่นี่เขาใช้ชีวิตเกือบทั้งชีวิต ปฏิบัติศาสนกิจ ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2521 พระภิกษุได้ย้ายไปที่ห้องขังอาโธไนต์ซึ่งเขาเริ่มรับ เป็นจำนวนมากของผู้คน เขาเสียชีวิตใกล้เมืองเทสซาโลนิกิในปี 1994 ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ทั่วโลกยังคงมาที่หลุมศพของผู้เฒ่าผู้มีชื่อเสียงคนนี้ซึ่งตั้งอยู่ในอารามเทววิทยา ในปี 2015 พระสังฆราชแห่งสังฆราชทั่วโลกได้แต่งตั้ง Paisius ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ในเวลาเดียวกันพระภิกษุผู้นับถือก็ถูกรวมอยู่ในปฏิทินของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย
การคาดการณ์ที่แย่มากสำหรับรัสเซีย
คำทำนายของผู้เฒ่าเกี่ยวกับตะวันออกกลางดูค่อนข้างน่ากลัว ด้วยคำพูดของเขา เขาไม่ได้พยายามข่มขู่ใคร แต่เพียงชี้ให้เห็นถึงผลที่ตามมาที่รอคอยมนุษยชาติที่ลืมพระเจ้า การผิดศีลธรรมของผู้คน การเหยียดหยามของนักการเมือง และความเห็นแก่ตัวของชาวตะวันตกจะนำไปสู่การนองเลือดอย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในภาคตะวันออก คำทำนายของพระองค์เป็นดังนี้:
“เมื่อพวกเติร์กปิดกั้นยูเฟรติส ให้รอการมาถึงของกองทัพสองร้อยล้านคนเมื่อพระอาทิตย์ขึ้น”
จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ คำเหล่านี้ดูเหมือนเป็นนิยาย วันนี้ คำทำนายของ Paisius of Athos กำลังเป็นจริงแล้ว ตุรกีกำลังสร้างเขื่อนบนแม่น้ำยูเฟรติสจริงๆ และมีกำหนดเริ่มดำเนินการในปี 2561 ตามคำทำนายเพิ่มเติมที่ Svyatogorets สร้างขึ้นในยุคของศตวรรษที่ผ่านมา สงครามอันเลวร้ายระหว่างรัสเซียและตุรกีจะเริ่มต้นขึ้น ผลจากการเผชิญหน้าระหว่างชาวคริสต์และมุสลิมนี้ ชาวเติร์กหนึ่งในสามจะเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ อีกในสามของประชากรตุรกีจะเสียชีวิต และส่วนที่เหลือจะถูกบังคับให้ออกจากบ้านเกิด ย้อนกลับไปในปี 1991 Paisius กล่าวถึงการล่มสลายของกรุงคอนสแตนติโนเปิลและการล่มสลายของรัฐตุรกี การนองเลือดจะยิ่งใหญ่มากจนวัวอายุสามขวบจะ "ว่ายน้ำ" ในทะเลเลือดได้ Schemamonk กล่าวคำต่อคำต่อไปนี้เกี่ยวกับเหตุการณ์เหล่านี้:
“ในระหว่างการสู้รบ มัสยิดโอมาร์จะถูกทำลาย ซึ่งจะเป็นจุดเริ่มต้นของการบูรณะวิหารของโซโลมอน กองทัพจีนจำนวนสองร้อยล้านคนจะข้ามแม่น้ำยูเฟรติสและมายังกรุงเยรูซาเล็ม"
ประเทศในยุโรปตะวันตกก็จะมีส่วนร่วมในสงครามเช่นกัน แต่พวกเขาจะต่อต้านรัสเซีย คอนสแตนติโนเปิลจะถูกส่งมอบให้กับเจ้าของโดยชอบธรรมของเมืองนี้ - กรีซ แม้ว่าจะไม่ต่อสู้ก็ตาม
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อเร็ว ๆ นี้บ่งบอกว่าคำพูดของผู้เฒ่ากำลังเป็นจริงแล้ว สหพันธรัฐรัสเซียกำลังต่อสู้กับกลุ่มรัฐอิสลามในซีเรียอยู่แล้ว Türkiyeก็ปรากฏตัวทางอ้อมในความขัดแย้งนี้เช่นกัน สถานการณ์ในประเทศนี้ค่อนข้างตึงเครียดและยังไม่ชัดเจนว่าจะนำไปสู่อะไร โดยเฉพาะหลังจากการเสริมสร้างอำนาจของผู้นำ อาร์. เออร์โดกัน หลังจากการพยายามทำรัฐประหาร ประเทศตะวันตก อิสราเอล และสหรัฐอเมริกา ก็ไม่อยู่ห่างไกลจากไฟสงครามที่ลุกโชน ทุกสิ่งบ่งบอกว่าสงครามโลกครั้งที่สามอาจเริ่มต้นขึ้นในภูมิภาคนี้ ในไม่ช้า การกระจายใหม่ของโลกจะเริ่มขึ้น
รัสเซียกำลังรออะไรอยู่ในอนาคต?
ผู้อาวุโสชาวแอโธไนต์ทำนายว่ารัสเซียจะเป็นผู้นำในการปกป้องออร์โธดอกซ์และประชากรที่พูดภาษารัสเซีย เขาได้รับการสะท้อนจากผู้เฒ่าคนอื่น ๆ ของ Athos ซึ่งอ้างว่าเป็นจุดเริ่มต้นของยุคใหม่ ในเวลาใหม่นี้ในดินแดน สหพันธรัฐรัสเซียผู้นำคนใหม่จะต้องปรากฏตัว ซึ่งพระเจ้าส่งมาเพื่อช่วยโลกจากการถูกทำลาย
ผู้ทำนายอื่น ๆ ของโลกยังพูดถึงการปรากฏตัวของพระผู้ช่วยให้รอดของมนุษยชาติเช่น:
- นอสตราดามุส;
- เอ็ดการ์ เคย์ซี;
- วังก้า.
การคาดการณ์ที่เหมือนกันโดยประมาณเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของผู้นำโลกคนใหม่สามารถอธิบายได้ค่อนข้างง่าย เพื่อให้ได้ข้อมูลที่จำเป็น สื่อจึงใช้แนวปฏิบัติต่างๆ:
- คำอธิษฐาน;
- การทำสมาธิ;
- จมอยู่ในภวังค์
ด้วยเหตุนี้ การสั่นของสมองของมนุษย์จึงช้าลง และเขาสามารถเข้าถึง Noosphere ของโลกได้ ในสภาวะของจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไป ข้อมูลต่างๆ มาหาเขาจากช่องข้อมูล ขึ้นอยู่กับคำขอ
เป็นที่น่าสังเกตว่าเอ็ลเดอร์ชาว Athonite เกือบทั้งหมดพูดถึงผู้นำคนใหม่กล่าวถึงการสวดอ้อนวอนร่วมกันและการกลับใจ นั่นคือเราทุกคนต้องยอมรับกับจิตไร้สำนึกโดยรวม (พระเจ้า) ว่าเราไม่สามารถหาผู้นำที่มีค่าควรและขอให้เขาเปิดเผยจากเบื้องบน จำเป็นที่ภาพลักษณ์ที่มีความสำคัญทางจิตวิทยาจะต้องเข้าใจคำขอของเราและให้ความแข็งแกร่งแก่ผู้ปกครองคนใหม่เพื่อฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยทั่วโลก
เอ็ลเดอร์แอโธไนต์เกี่ยวกับยูเครน
ครั้งหนึ่ง Paisius แห่ง Athos พูดถึงการเผชิญหน้าระหว่างพี่น้องสองคน นอกจากนี้เขายังกล่าวถึงการโจมตีคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในยูเครน
พระภิกษุจำนวนมากจากภูเขา Athos ทำนายพัฒนาการของเหตุการณ์ในยูเครนด้วย พวกเขาเตือนประเทศนี้เกี่ยวกับอันตรายของการเลือก ดังนั้นเอ็ลเดอร์พาร์เฟนีจึงไม่หยุดพูดถึงความไม่จริงใจของสหภาพยุโรป เขาแย้งว่ายูเครนจะเข้าสู่ภาวะวิกฤติและสถานการณ์จะเลวร้ายยิ่งกว่าในกรีซมาก ชาวยูเครนที่ทำงานหนักและจริงใจนั้นต่างจากบาปของเมืองโสโดมซึ่งได้รับการรับรองในยุโรป
เอ็ลเดอร์ทิคอนซึ่งอาศัยอยู่ในอารามทรินิตี้เมื่อห้าสิบปีก่อนทำนายความขัดแย้งในยูเครน สาเหตุของสงครามในความเห็นของเขาคือกองกำลังจากต่างประเทศ ผู้ที่ก่อเหตุนองเลือดในยูเครนจะต้องเป็นผู้แพ้ในที่สุด อีกไม่นานจะมีการต่ออายุอำนาจในรัสเซีย และความขัดแย้งในดอนบาสส์จะสิ้นสุดลงอย่างรวดเร็ว
ผู้เฒ่าชาวกรีกมั่นใจว่ายูเครนจะรับมือกับปัญหาทั้งหมดและออกจากสถานการณ์นี้หากยูเครนสร้างอนาคตร่วมกับพี่น้องชาวสลาฟ - ชาวรัสเซียและเบลารุส
วิดีโอ:
ผู้เฒ่าที่ไม่มีสามเณรก็ไม่ใช่ผู้เฒ่า
- พ่อ Panteleimon ใครคือผู้อาวุโส? พวกเขาแตกต่างจากครูทางจิตวิญญาณหรือคนฉลาดอย่างไร?
— ปัจจัยกำหนดประการแรกคือความสัมพันธ์ระหว่างผู้เฒ่ากับสามเณร เพราะเช่นเดียวกับที่จะมีลูกชายโดยไม่มีพ่อ พ่อที่ไม่มีลูก ดังนั้นก็ไม่สามารถมีผู้เฒ่าที่ไม่มีสามเณรได้ นี่เป็นความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและไว้วางใจอย่างยิ่งเมื่อสามเณรพร้อมเพื่อประโยชน์ของพระคริสต์ที่จะมอบเจตจำนงทั้งหมดของเขาไว้ในมือของผู้เฒ่าและพร้อมที่จะเรียนรู้ชีวิตสงฆ์จากเขา ผู้อาวุโสนั้นต่างจากพ่อที่ถูกเลือก แต่เมื่อเลือกแล้ว จะไม่มีการหันหลังกลับ ไม่สำคัญว่าคุณจะเป็นคนแก่แบบไหน อารมณ์ร้อน ไม่ใจร้อน อ่อนโยนหรือเข้มงวด - คุณไม่สนใจอีกต่อไป คุณรักเขาเหมือนพ่อของคุณเอง และไม่มีอื่นใดสำหรับคุณ นักบุญยอห์น ไคลมาคัสกล่าวว่า: ก่อนที่คุณจะเลือกบิดาฝ่ายวิญญาณของคุณ คุณมีสิทธิ์ที่จะพิจารณาคุณลักษณะของอุปนิสัยของเขา หากคุณกลายเป็นลูกของเขาแล้ว การมองเขาด้วยสายตาวิพากษ์วิจารณ์ คุณกำลังทำลายความสัมพันธ์ของคุณอย่างมาก
- อาจเหมือนกับการแต่งงาน: คุณเลือกกันและกัน, แต่งงานแล้วหรือแต่งงานแล้ว - คุณจะไม่แต่งงาน
- ใช่แน่นอน. คุณแต่งงานแล้วและจู่ๆ ก็พบว่านิสัยของอีกครึ่งหนึ่งของคุณแตกต่างไปจากที่เห็นในตอนแรกเล็กน้อย แต่คุณมีความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดอยู่แล้ว และมันจะเป็นหายนะหากละทิ้งพวกเขา
บางครั้งสามเณรที่รู้ถึงลักษณะเฉพาะของตัวละครของพวกเขาจึงจงใจเลือกผู้เฒ่าที่เข้มงวดมากสำหรับตัวเอง ตัวอย่างเช่น ในหนังสือของเรามีเรื่องราวเกี่ยวกับเอ็ลเดอร์เอฟราอิมแห่งคาทูนักซึ่งมีที่ปรึกษาที่เข้มงวดมาก เขาแทบไม่ได้ให้คำแนะนำแก่สงฆ์เลย แต่มักจะเข้มงวดกับปัญหาในชีวิตประจำวันอยู่เสมอ และสำหรับคุณพ่อเอฟราอิม กลับกลายเป็นว่ามีประโยชน์อย่างเหลือเชื่อ! เขารักพี่สุดหัวใจและดูแลเขา และเมื่อคุณพ่อ Nikifor ที่ปรึกษาของเขากำลังจะตาย เขาได้ขออภัยโทษจากลูกศิษย์ซ้ำแล้วซ้ำเล่าและพูดกับคนรอบข้างว่า “นี่ไม่ใช่ผู้ชาย นี่คือนางฟ้า!”
ในความสัมพันธ์ระหว่างสามเณรและผู้เฒ่านั้นเองที่แนวคิดเรื่องความเป็นพี่ถูกเปิดเผยอย่างเต็มที่ที่สุด เป็นการยากที่จะอธิบายความรักของพ่อที่มีต่อลูก และความรักที่ผู้เฒ่ารักสามเณรแม้จะไม่เคยปรากฏในความสัมพันธ์เหล่านี้ แต่ผู้เฒ่าอาจจะเข้มงวดและรุนแรงต่อสามเณร - ความรักที่องค์พระผู้เป็นเจ้าประทานนั้นแข็งแกร่งมาก สำหรับ Athos การเป็นผู้อาวุโสและการเชื่อฟังผู้อาวุโสนั้นถูกมองว่าเป็นศีลระลึก ดังนั้นผู้เข้าร่วมทั้งสองในศีลระลึกนี้จึงได้รับการนำทางจากพระเจ้า ในความสัมพันธ์กับผู้เฒ่า สามเณรเรียนรู้ที่จะได้ยินและเชื่อฟังพระเจ้า
— นั่นคือเขารับรู้ถึงความประสงค์ของผู้อาวุโสว่าเป็นความประสงค์ของพระเจ้า?
- อย่างแน่นอน. Patericon โบราณรักษาคำพูดต่อไปนี้ของ Abba Pimen: “เจตจำนงของมนุษย์คือกำแพงทองแดงที่กั้นระหว่างเขากับพระเจ้า” และสามเณรทีละเล็กทีละน้อย ทีละชิ้น รื้อกำแพงทองแดงนี้ เชื่อฟังผู้อาวุโสของเขา แม้ว่าคำแนะนำของเขามักจะเข้าใจยากหรือเปลี่ยนแปลงไปทุกนาที แต่ถ้าด้วยความรักต่อพระเจ้าด้วยความรักต่อผู้อาวุโสสามเณรพยายามที่จะปฏิบัติตามคำแนะนำเหล่านี้งานพิเศษก็เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเขาเขาจะรู้สึกถึงลมหายใจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ บ่อยครั้งที่พระเจ้าทรงคาดหวังสิ่งที่เราไม่ต้องการจากเรา - ด้วยความเกียจคร้าน ความไม่ไว้วางใจพระเจ้า เราต้องการอธิบายให้ฟังก่อนว่าทำไมเราต้องทำเช่นนี้ และจากนั้นเราจะทำเท่านั้น และผู้เฒ่าไม่จำเป็นต้องอธิบายอะไรให้สามเณรฟัง
มีความสัมพันธ์ที่แตกต่างกัน หากมีสามเณรที่เชื่อฟังผู้อาวุโสด้วยความจริงใจ ผู้อาวุโสนั้นจะได้รับคำแนะนำจากพระเจ้าเกี่ยวกับวิธีการนำเขาเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์อย่างถูกต้อง หากสามเณรกลายเป็นคนดื้อรั้นและเอาแต่ใจตัวเองมาก ผู้เฒ่าก็ยังคงแสดงความอ่อนน้อมถ่อมตนและความเมตตาที่พระเจ้าแสดงต่อเรา โดยอดทนต่อการไม่เชื่อฟังและเอาแต่ใจตนเองของเรา ตัวอย่างเช่นเกี่ยวกับผู้เฒ่าคนหนึ่ง - พ่อไซริลแห่งคาเรย์ - ว่ากันว่าเขาชอบสวดภาวนาตอนกลางคืนแสดงอย่างเต็มอิ่มเฝ้าตลอดทั้งคืนและสามเณรดุเขาในเรื่องนี้ ผู้เฒ่าจึงพยายามซ่อนการหาประโยชน์ของตนจากเขาและอดทนต่อคำตำหนิ
ผู้อาวุโสรุ่นเยาว์
—เราสามารถพูดได้ไหมว่าลัทธิสงฆ์เป็นแนวหน้าของศาสนาคริสต์ และผู้อาวุโสก็เป็นแนวหน้าของลัทธิสงฆ์? คน “แนวหน้า” ที่ส่งต่อประสบการณ์ของตนต่อไปหรือไม่?
- โดยทั่วไปแล้วใช่ มีแม้กระทั่งตัวอย่างที่อธิบายเรื่องนี้ ผู้อาวุโส Joseph the Hesychast ซึ่งมีชื่อเสียงในรัสเซีย มีบุคลิกที่กระตือรือร้นมากในวัยเยาว์และรักษาความเร่าร้อนของเขาไว้จนวัยชรา วันหนึ่งเขามีนิมิตว่าเขาอยู่ในแนวหน้าในการต่อสู้กับปีศาจ และเขาไม่กลัว ไม่ซ่อนหลังคนอื่น แต่กลับกระตือรือร้นที่จะต่อสู้! แน่นอนว่ามีนักสู้ที่ร้อนแรงและในบางคนด้วย กรณีพิเศษพวกเขาเติบโตขึ้นมาโดยไม่ได้รับคำแนะนำทางจิตวิญญาณเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลย
จริงๆ แล้ว คุณพ่อโจเซฟเป็นหนึ่งในผู้ที่ค้นหาทั่ว Athos และไม่พบผู้นำทางจิตวิญญาณ คุณพ่ออาร์เซนีผู้ร่วมงานของเขา แม้ว่าเขาจะอายุมากกว่าคุณพ่อโจเซฟสิบปีในด้านอายุและความสามารถทางสงฆ์ แต่ก็ไม่ได้รับภาระในการเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณ แต่พูดกับน้องชายของเขาว่า: "ได้โปรดเถอะ เป็นคนแก่แล้วฉันสัญญา ว่าเราจะอยู่กับท่าน” ด้วยความเชื่อฟังจนตาย” ที่นี่ไม่สำคัญว่าใครอายุมากกว่า! ประสบการณ์ทางจิตวิญญาณมีบทบาทอย่างมาก: บุคคลต้องสอนตาม ประสบการณ์ของตัวเองและไม่เป็น “พ่อค้าผู้มีปัญญาผู้อื่น” บิดาเท่านั้นที่พูดจากประสบการณ์ของตนเท่านั้นจึงจะเข้าใจว่าคำพูดของตนมีประสิทธิผล
ความสัมพันธ์ระหว่างผู้เฒ่ากับสามเณรซึ่งอยู่ใกล้ๆ ทุกวันตั้งแต่เช้าจรดเย็นนี้ สามารถถ่ายทอดไปสู่ความสัมพันธ์ระหว่างผู้มีประสบการณ์ทางจิตวิญญาณกับฆราวาสได้ในระดับหนึ่งเท่านั้น แต่ที่นี่ ความไว้วางใจและการเชื่อฟังก็มีบทบาทอย่างมากเช่นกัน .
— สิ่งนี้จะต้องเป็นการเชื่อฟังอย่างแท้จริงหรือไม่? เป็นไปได้ไหมสำหรับคนธรรมดา?
- ไม่ ในกรณีนี้ ไม่มีใครต้องการการเชื่อฟังอย่างแท้จริง แต่ถ้าคนๆ หนึ่งมาพร้อมกับคำถามเฉพาะเจาะจง และพี่คนโตตอบเขาโดยได้รับการตักเตือนจากพระเจ้า ไม่ว่าคำตอบนี้จะแปลกแค่ไหนก็ตาม ผู้ถามก็ควรปฏิบัติตามที่พูดไป ไม่อย่างนั้นปรากฎว่าเขามาทูลถามพระเจ้าแล้วเงยหน้าขึ้นมอง: “ท่านเจ้าข้า คุณกำลังพูดอะไรแปลก ๆ ฉันก็จะยังคงทำตามแบบของฉัน”
การมีศรัทธา ความไว้วางใจอย่างจริงใจ และความเต็มใจที่จะทำตามคำแนะนำที่อาจดูแปลก ๆ ถือเป็นสิ่งสำคัญมาก บ่อยครั้ง หากไม่มีศรัทธานี้ พระเจ้าจะไม่ทรงเปิดเผยสิ่งใดแก่ผู้อาวุโสเกี่ยวกับบุคคลใดบุคคลหนึ่ง การไม่มีคำตอบจะมีประโยชน์มากกว่าคำตอบที่จะไม่ได้รับการยอมรับ “พระเจ้าทรงเอาพระคุณแห่งพระวจนะไปจากพวกผู้ใหญ่” “เรื่องราวที่น่าจดจำ” กล่าว “และพวกเขาไม่รู้ว่าจะพูดอะไร เพราะไม่มีใครทำตามถ้อยคำของตนได้สำเร็จ”
- มีกี่คนที่พร้อมสำหรับการเชื่อฟังเช่นนี้? หรือพวกเราส่วนใหญ่ยังคงฟังน้ำพระทัยของพระเจ้าตามหลักการ “ไม่ชอบก็เหมือนไม่ได้ยินอะไรเลย”?
“มีคนพร้อมที่จะยอมรับสิ่งที่พวกเขาได้ยินด้วยใจบริสุทธิ์อยู่เสมอ เกิดขึ้นอีกว่า คนที่มีความเย่อหยิ่งยโสย่อมรับเอาสิ่งที่เป็นไปไม่ได้จากการเชื่อฟังอย่างที่สุดแล้ว ขณะเดียวกันก็สร้างภาระอันเหลือทนให้แก่ผู้อื่นด้วย เพราะการที่ผู้เฒ่าจะรับภาระของสามเณรก็เป็นการกระทำที่ยากเช่นกัน ผู้เฒ่าจะต้อง จงเป็นคนอธิษฐานที่เข้มแข็งจริงๆ การเชื่อฟังไม่สามารถเรียนรู้ได้ภายในห้านาที เป็นการเดินทางอันยาวไกลมีน้ำตกมากมายตลอดทาง สิ่งสำคัญที่นี่คือประสบการณ์ของผู้เฒ่าและทัศนคติของตัวเองอย่างมีสติ - “บุตรชายของความผิดพลาดอันยากลำบาก” การตระหนักรู้ถึงความอ่อนแอเป็นหนึ่งในประเด็นสำคัญของการบำเพ็ญตบะออร์โธดอกซ์ แต่คนที่เพิ่งเริ่มเล่นสกีนั้นได้รับการสอนให้ล้มอย่างถูกต้องก่อนอื่น - เพื่อที่เขาจะได้ไม่ได้รับบาดเจ็บ แต่สามารถลุกขึ้นและเดินหน้าต่อไปได้ ในชีวิตฝ่ายวิญญาณก็เช่นเดียวกัน: ภายใต้การดูแลของผู้เฒ่าของเรา เราเรียนรู้ที่จะล้มตายและลุกขึ้นมาด้วยความกระตือรือร้นในวัยเยาว์
— ใครคือผู้อาวุโสรุ่นเยาว์และจะป้องกันตนเองจากการเชื่อฟังพวกเขาอย่างไม่ถูกต้องได้อย่างไร?
“มีเพียงพระยาห์เวห์พระเจ้าของเราเท่านั้นที่บริสุทธิ์อย่างแท้จริง ทุกคน แม้กระทั่งนักบุญ ยังมีจุดอ่อนและข้อบกพร่องบางอย่างของมนุษย์ พระสงฆ์ที่ได้รับแต่งตั้งจากศาสนจักรให้เชื่อฟังทางวิญญาณและกำกับดูแลชีวิตทางวิญญาณของผู้คนก็มีข้อบกพร่องบางประการเช่นกัน หน้าที่ของพวกเขาคือการเลี้ยงดูฝูงแกะในโบสถ์ ป้องกันไม่ให้แกะตกลงไปในขุมนรกแห่งความนอกรีต เวทมนตร์ การละทิ้งความเชื่อ และความชั่วร้ายอื่น ๆ แต่ยังต้องไม่กีดกันพวกเขาจากอิสรภาพภายในของพวกเขา ในหลายเรื่อง แม้แต่อัครสาวกเปาโลยังให้คำแนะนำเท่านั้น และไม่ได้กำหนดการตัดสินใจของเขา เช่นเดียวกับผู้เลี้ยงแกะที่ดีไม่ได้มองข้ามการใช้เหตุผลของมนุษย์ไปเป็นการเปิดเผยของพระเจ้า การเชื่อฟังเป็นเรื่องของความรักและความไว้วางใจ ไม่ใช่วินัยทางทหาร แต่มันเกิดขึ้นที่นักบวชเนื่องจากความภาคภูมิใจแบบผสมจึงถือว่าความคิดเห็นของเขาเป็นความคิดเห็นที่ถูกต้องและพยายามบังคับลูกของเขาเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์: เขาทำทางเลือกที่สำคัญสำหรับเขาหรือชี้ให้เห็นสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ โดยไม่ได้รับการตรัสรู้จากสวรรค์ใด ๆ .
เราต้องมองหาผู้สารภาพ “ไม่ใช่ด้วยตาของเรา แต่ด้วยน้ำตาของเรา” และขอให้พระเจ้ามอบเราให้กับผู้เลี้ยงแกะที่ดี ก่อนอื่นให้เราเรียนรู้ที่จะเป็นแกะธรรมดาๆ ของฝูงแกะของพระคริสต์ รักพระวิหาร ดูภาษาและการกระทำของเรา แสดงความเคารพต่อบาทหลวงประจำตำบลของเรา และหากองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเห็นว่าสิ่งนี้เป็นประโยชน์สำหรับเรา พระองค์ก็จะทรงจัดการประชุมกับ พี่
ปาฏิหาริย์ไม่ได้มีประโยชน์สำหรับทุกคน
“พวกเขาบอกว่าโลกขึ้นอยู่กับผู้อาวุโสและคำอธิษฐานของพวกเขา” นี่เป็นเรื่องจริงหรือค่อนข้างเป็นความคิดโบราณ?
— สุภาษิตรัสเซียกล่าวไว้ว่าเมืองไม่สามารถยืนหยัดได้หากไม่มีนักบุญ แต่หมู่บ้านไม่สามารถยืนหยัดได้หากไม่มีผู้ชอบธรรม สิ่งนี้สามารถเห็นได้แม้กระทั่งในชีวิตประจำวัน: มีบุคคลที่โรงเรียนพักอยู่และไม่จำเป็นต้องเป็นผู้อำนวยการ มีบุคคลที่รับผิดชอบตำบล - และไม่จำเป็นต้องเป็นอธิการบดี ในทั้งสองกรณีอาจเป็นคุณป้า Masha พนักงานทำความสะอาดที่เพียงแค่ทักทายทุกคนอย่างอ่อนโยนและสวดภาวนาให้ทุกคนอย่างเงียบๆ
ในขณะเดียวกันก็รู้สึกได้ชัดเจนว่าทุกสิ่งในชีวิตของเราสั่นคลอนและเปราะบางเพียงใด และพระเจ้าทรงรักษาโลกด้วยความเมตตาของพระองค์ผ่านคำอธิษฐานของวิสุทธิชนของพระองค์ บางคนอยู่ในสวรรค์แล้ว และบางคนยังคงอาศัยอยู่บนโลกและดำเนินวิถีแห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์
“ส่วนหนึ่งเป็นเพราะบุคคลต้องการเห็นนักมายากลบางอย่างในตัวผู้เฒ่าที่โบกมือ ไม้กายสิทธิ์จะแก้ปัญหาทั้งหมดของเขา และเมื่อไม่พบสิ่งนี้ ผู้คนก็พูดว่า: "ไม่ ฉันจะไม่ฟังคนที่บอกให้ฉันทำอะไรบางอย่าง ทำงาน ฉันต้องการผู้ทำนาย ผู้ทำปาฏิหาริย์! สมัยนี้ไม่มีแล้ว...”
เราต้องเข้าใจว่าไม่ใช่ทุกคนที่จะได้ประโยชน์จากปาฏิหาริย์ บ่อยครั้งที่เราต้องพับแขนเสื้อและแก้ไขปัญหาด้วยตัวเอง หากสวนของคุณรก และไม่มีรถแทรกเตอร์ในหมู่บ้านนี้ที่จะเคลียร์ คุณจะต้องใช้พลั่ว จอบ และทำงานด้วยตัวเอง และถ้ารถแทรคเตอร์มหัศจรรย์ทำทุกอย่างเพื่อคุณ คุณเองก็จะเกียจคร้าน ชีวิตของคุณจะเรียบง่าย แต่ไม่ดี
ในบางกรณีปาฏิหาริย์จำเป็นต้องเกิดขึ้นจริงๆ ทันใดนั้นเด็กที่ป่วยสิ้นหวังก็กระโดดขึ้นมาวิ่งอย่างสนุกสนาน และด้วยเหตุนี้ ศรัทธาของทุกคนจึงแข็งแกร่งขึ้น แต่ไม่ได้หมายความว่าทุกครั้งที่เด็กจามคุณต้องวิ่งไปหาพี่และขอการรักษา การค้นหาผู้เฒ่าที่จะแก้ปัญหาให้เรานั้นค่อนข้างเข้าใจได้ทางจิตใจ
— บ่อยครั้งที่ผู้เฒ่าเป็นคนไม่มีการศึกษา เรียบง่าย และสิ่งนี้ทำให้ผู้ที่มาสับสน...
“องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสามารถบันดาลให้แม้แต่คนที่ไม่มีการศึกษาสูงจนกลายเป็นคนแก่ได้ พระองค์ยังทรงประกาศพระประสงค์ของพระองค์ผ่านทางลาด้วย” คุณเพียงแค่ต้องเปิดหู เปิดใจที่จะได้ยิน
— Paisius the Svyatogorets ดูเหมือนจะมีโรงเรียนอยู่ข้างหลังเขาเพียงไม่กี่ปี และผู้คนก็เข้าแถวเพื่อขอคำแนะนำจากเขา!
“สาธุคุณ Paisius เป็นคนที่มีความเฉียบแหลมทางจิตใจอย่างน่าทึ่ง มีความเอาใจใส่ต่อตนเอง ต่อผู้อื่น และต่อธรรมชาติ ความมั่งคั่งมหาศาลในจิตวิญญาณของเขาหลั่งไหลมาสู่ทุกคน และด้วยพรสวรรค์ของเขาในการให้คำแนะนำในรูปแบบที่เฉียบแหลมและมองเห็นได้ คำพูดของเขาจึงจำได้ง่าย เขายกตัวอย่างชีวิตธรรมดาๆ มากมาย เปรียบเทียบกับธรรมชาติได้ชัดเจนมาก และพูดได้ชัดเจนมาก ประเพณีปากเปล่าที่รองรับ Patericons ก็เป็นของสไตล์นี้เช่นกัน สมมติว่ามีชายชราเช่นนี้อาศัยอยู่ ชีวิตของเขาถูกซ่อนไว้จากสายตามนุษย์ แต่บางครั้งก็พูดหรือทำสิ่งอันสดใสเพื่อสอนผู้คน เช่น หยิบตะกร้า เททรายลงไป มาถึงอารามที่พี่น้องด่ากัน แล้วเดินไปรอบๆ ลาน พวกเขาถามพระองค์ว่า “อับบา ท่านกำลังทำอะไรอยู่?” เขาตอบว่า “ฉันแขวนบาปไว้ข้างหลัง ฉันไม่สนใจมัน ฉันเลยเดินไปรอบๆ และมองดูคนอื่น” เรื่องราวให้ความรู้สั้นๆ ดังกล่าวพร้อมด้วยอารมณ์ขัน เป็นที่จดจำได้ดีและมักจะนึกถึงในช่วงเวลาที่เหมาะสม ตัวอย่างเช่นเป็นการยากที่จะเล่าชีวิตของนักบุญแอมโบรสแห่ง Optina แต่คำพูดสั้น ๆ ที่เขามักใช้นั้นง่ายต่อการจดจำและสามารถให้กำลังใจคน ๆ หนึ่งได้ทันทีและบอกเขาว่าควรทำอย่างไร
การเชื่อฟังของพระอัครสาวก
— ผู้เฒ่ามีความแตกต่างกันมาก ไม่เหมาะกับประเภทใดประเภทหนึ่ง เอ็ลเดอร์ไพซิออสเป็นคนเรียบง่ายและมีอารมณ์ขัน เอ็ลเดอร์โจเซฟเป็นนักพรตที่ไม่ธรรมดาและกระตือรือร้นมาก คุณช่วยยกตัวอย่างอื่น ๆ ได้ไหม?
— ตัวอย่างเช่น ใน Patericon ของเรามีเรื่องราวเกี่ยวกับผู้เฒ่าคนหนึ่งที่เป็นอาร์คอนดาไรต์นั่นคือรับผิดชอบในการรับผู้แสวงบุญ แต่ในขณะเดียวกันเขาก็เป็นคนเงียบขรึมมาก! นั่นคือด้วยตำแหน่งของเขา ผู้อาวุโสคนนี้จึงจำเป็นต้องพูดคุยกับทุกคน... เป็นคนเงียบขรึมและถ่อมตัวมาก ผู้คนที่มาที่วัดนักบุญเปาโลต่างประหลาดใจกับสิ่งนี้มาก จากนั้น... พวกเขาก็ส่งการ์ดอวยพรถึงพระภิกษุ: “ขอแสดงความยินดีกับอาร์คอนดาเรียมของคุณ!” เพราะถึงแม้ว่าเขาจะเงียบและดูไม่เข้าสังคม แต่ความรักก็เล็ดลอดออกมาจากเขาซึ่งทุกคนรู้สึกได้
นอกจากนี้ยังมีคนโง่เขลาที่ผู้คนจับคนบ้า แต่บางครั้งก็พบได้เช่นยืนอยู่กลางถนนด้วยผ้าขี้ริ้วเท้าเปล่าทำหน้าที่รับใช้ในแต่ละวันตั้งแต่ต้นจนจบจากความทรงจำ!
มีเจ้าอาวาสที่ปฏิบัติตามการเชื่อฟังทั้งหมดด้วยการดูแลมารดาและตลอดการดำรงตำแหน่งในฐานะเจ้าอาวาสพวกเขาไม่ได้ตำหนิใครเลยแม้แต่ครั้งเดียว! พวกเขาเองได้ปฏิบัติงานที่พระภิกษุอื่น ๆ จำเป็นต้องทำ และอธิษฐานขอให้พระเจ้าตรัสรู้แก่พวกเขา จากตัวอย่างของพวกเขา พวกเขามีผลกระทบต่อมือใหม่มากกว่าการตะโกนและกระทืบเท้า
มีเรื่องราวเกี่ยวกับพระที่ทำงานหนักอย่างน่าอัศจรรย์ซึ่งมีมือทอง: พวกเขาปลูกมะเขือเทศในสวนจนคุณต้องปีนบันไดเพื่อเก็บมัน!
นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวดังกล่าว ก่อนที่จะมาถึงภูเขา Athos มีคนคนหนึ่งมีส่วนร่วมในเรื่องผีปิศาจ และเมื่อเขาตัดสินใจออกจากภูเขาศักดิ์สิทธิ์และไปที่ช่วงสุดท้ายของลัทธิผีปิศาจวิญญาณก็ไม่ปรากฏมาเป็นเวลานานและในที่สุดก็พูดกับคนที่อยู่ในปัจจุบัน:“ เราจะไม่ปรากฏจนกว่าบุคคลนี้จะเปลี่ยนการตัดสินใจของเขาไปที่โทส ” และเมื่อมาถึงโทสแล้วเขาก็เริ่มเขียนเกี่ยวกับอันตรายร้ายแรงที่ลัทธิผีปิศาจนำมา
เหมือนพวกนี้ ผู้คนที่หลากหลายอาศัยอยู่บน Mount Athos - สวนดอกไม้ที่เต็มไปด้วยตัวละครและความสามารถ!
— ชีวิตในสมัยโบราณมักวาดภาพนักพรตในอุดมคติ คุณเขียนเกี่ยวกับผู้เฒ่ายุคใหม่ที่ไม่มีอุดมคติหรือไม่?
— แน่นอน มีตัวอย่างของการล่มสลายและการลุกฮือ ผู้นำยังพูดถึงอันตรายที่อาจรออยู่บนเส้นทางแห่งความสำเร็จที่มากเกินไป ตัวอย่างเช่นในหนังสือของเรามีเรื่องราวเกี่ยวกับพระภิกษุคนหนึ่งซึ่งอาศัยอยู่เป็นฤาษีและเข้มงวดเร็วกว่ามาก: เขากินอาหารทุกๆสองวันหรือน้อยกว่านั้นด้วยซ้ำ ในท้ายที่สุด เขาก็ได้รับความเสียหายบ้างจากการเข้มงวดกับตัวเองมาก เมื่อพาไปรักษาที่วัดแล้ว ภิกษุผู้นี้เกิดอาการฉุนเฉียวมาก ไม่อยากอยู่ด้วย คำพูดที่ใจดีจะบอกว่าเขาอธิษฐานไม่ได้ทุกอย่างกำลังเดือดพล่านอยู่ในตัวเขา - และสำหรับเขาสภาพนี้ซึ่งพระเจ้าละทิ้งในทางปฏิบัตินั้นช่างเจ็บปวดมาก พระองค์ทรงประทับอยู่ที่นั่นหลายเดือน ทรงทราบสภาพของพระองค์ ทรงสงบศึกกับทุกคน ทรงอธิษฐานกลับคืนสู่พระองค์ ทรงพักผ่อนอย่างสงบ
มีเรื่องราวเกี่ยวกับพระภิกษุที่อาศัยอยู่บนภูเขาโทสและสั่งงานคนงาน เมื่อเวลาผ่านไปเขากระโจนเข้าสู่ชีวิตที่วุ่นวายเพิ่มน้ำหนักและละทิ้งการปกครองของสงฆ์ เขากลับไปสู่ความศรัทธาอันแรงกล้าในวัยหนุ่มในอดีตหลังจากนิมิตอันเลวร้ายครั้งหนึ่งและใช้ชีวิตสมณะอย่างสมศักดิ์ศรี
นี่คือเรื่องราวเกี่ยวกับการใช้ชีวิต คนไม่มีอุดมคติ และนี่คือเหตุผลว่าทำไมพวกเขาจึงมีคุณค่า! นี่ไม่ใช่สมุดระบายสีเกี่ยวกับซูเปอร์แมน บังเอิญพวกโจรกลายเป็นนักบุญ และหลังจากพระภิกษุล้มหนักก็กลับไปสู่ความเป็นสงฆ์และได้รับปาฏิหาริย์ด้วย
ดังนั้นเรื่องราวในชีวิตของผู้เฒ่าจึงมีเนื้อหาที่เพียงพอสำหรับการตัดสินใจในเรื่องปัญหาในชีวิตประจำวันของเรา
“ฉันรู้ว่าฉันถึงบ้านแล้ว”
— คุณพ่อ Panteleimon ความสนใจต่อ Athos ในรัสเซียในปัจจุบันมาจากไหน?
— ความจริงก็คือว่า Athos ประเพณีสงฆ์ไม่ได้ถูกขัดจังหวะ ในรัสเซียส่วนใหญ่ได้รับการบูรณะจากหนังสือ แต่มีประเพณีนี้ดำรงอยู่มานานหลายศตวรรษ และในความเป็นจริง คริสตจักรรัสเซียให้ความสำคัญกับโทสมาโดยตลอด หากเราใช้หนังสือพื้นฐานเช่น Typikon ซึ่งกำหนดกฎเกณฑ์ของชีวิตพิธีกรรมของเรา เราจะเห็นได้ว่าตามกฎแล้วพวกเขาอาศัยอยู่บนภูเขา Athos มากกว่าในโบสถ์ประจำเขตของเรา: ตัวอย่างเช่น Matins มีการเฉลิมฉลองเมื่อพระอาทิตย์ขึ้น ในขณะที่ที่นี่เราอาศัยอยู่ใกล้พระอาทิตย์ตกดินมากขึ้น และในหลายๆ ด้าน ชีวิตแบบสงฆ์ก็มีความใกล้ชิดกับประเพณีที่มีมายาวนานนับศตวรรษมากขึ้น
—คุณเคยเจอคนที่เรียกได้ว่าเป็นผู้อาวุโสบ้างไหม?
— ฉันได้พูดคุยเล็กน้อยกับ Archimandrite Parthenios (Mourelatos) เจ้าอาวาสของอารามเซนต์พอลบน Athos นี่คือภูเขาของมนุษย์ในทุกแง่มุม เขาให้ความรู้สึกถึงความแข็งแกร่งที่ลึกซึ้งมาก - นี่คือบุคคลที่คลื่นแห่งโลกแตกสลาย ในเวลาเดียวกัน เขาเป็นคนเรียบง่ายและฉลาด มีความรัก ถัดจากเขาคุณรู้สึกเหมือนเป็นเด็กน้อยถัดจากปู่ใหญ่ที่รักคุณ คุณได้รับความเคารพและยำเกรงอย่างมาก คุณกลัวนิดหน่อย - คุณเข้าใจว่าเขารู้ทุกอย่างเกี่ยวกับคุณแล้ว - แต่ในขณะเดียวกันคุณก็ไม่สามารถทิ้งความรู้สึกปลอดภัยไว้ข้างๆ เขาได้
ตัวละครที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงคือ Schema-Archimandrite Gabriel (Bunge) จากสวิตเซอร์แลนด์ซึ่งฉันมีโอกาสได้ใช้ชีวิตเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ นี่คือชายผู้มีความรู้กว้างขวางที่สุด พูดได้หลายภาษา อ่านพระสันตะปาปาในฉบับดั้งเดิม เป็นคนเยอรมันที่แม่นยำ การได้อยู่ใกล้เขาเป็นเรื่องที่สนุกสนานและน่าสนใจมาก และในขณะเดียวกัน คุณก็กลัวว่าความไม่รู้สึกของคุณอาจสร้างความไม่สะดวกหรือทำให้เกิดความไม่ลงรอยกัน เป็นความปรารถนาที่จะ "อยู่ในความยาวคลื่นเดียวกัน" กับผู้เฒ่าที่ควรเป็นลักษณะของสามเณร - เขาเรียนรู้ที่จะเข้าใจคำพูดของผู้เฒ่าได้อย่างรวดเร็วและรีบเร่งที่จะทำตามเจตจำนงของเขา
— คุณมาบวชด้วยตัวเองได้อย่างไร?
“ทุกอย่างราบรื่นและไม่เจ็บปวดอย่างน่าประหลาดใจ ถ้ามีคนพูดถึงการมาสู่ศรัทธาโดยผ่านความเศร้าโศกและความยากลำบาก ฉันก็ค่อนข้างไม่ชัดเจนสำหรับฉันว่าจะขอบคุณพระเจ้าอย่างไรสำหรับทุกสิ่งที่พระองค์ประทานให้ฉันอย่างมากมาย! บางทีการนับถอยหลังอาจเริ่มด้วยการรับบัพติศมาของฉันตอนอายุ 11 ปี จริงอยู่ การคริสตจักรไม่ได้เริ่มต้นที่พระองค์ อย่างไรก็ตาม สิ่งที่เหลืออยู่จากศีลระลึกนั้นเป็นความรู้สึกที่สดใสและชัดเจนอย่างน่าอัศจรรย์ของการเริ่มต้นชีวิตใหม่ - มันถูกเก็บรักษาไว้ตลอดไป
— คุณตัดสินใจที่จะรับบัพติศมาด้วยตัวเองหรือไม่?
- ไม่ แม่พามา จากนั้นก็มีโรงเรียนดีๆ การเข้ามหาวิทยาลัย เพื่อนที่แสนดี - ฉันจำความยากลำบากไม่ได้เลย วันหนึ่ง คนรู้จักพาฉันไปร่วมพิธีอีสเตอร์ในโบสถ์ และยืนอยู่ตรงนั้น ในพื้นที่คับแคบแห่งนี้ จู่ๆ ฉันก็นึกขึ้นได้ว่าฉันอยู่บ้านที่นี่ ว่าฉันอยู่ในที่ที่ฉันต้องอยู่ และสถานที่แห่งนี้เป็นที่รักและสนุกสนานสำหรับฉันอย่างยิ่ง จากนั้นคริสตจักรที่มีความหมายก็เริ่มทีละน้อย: ฉันอ่านวรรณกรรมเกี่ยวกับความรักชาติด้วยความโลภเริ่มช่วยเหลือในคริสตจักร - จากนั้นการเรียนที่มหาวิทยาลัยก็สิ้นสุดลง ข้าพเจ้าเข้าเรียนเซมินารี แล้วก็สถาบันการศึกษา* ด้วยวิธี “ที่อ่อนโยน” เช่นนี้โดยธรรมชาติ และชีวิตภายใต้การคุ้มครองของนักบุญเซอร์จิอุสในทรินิตี้ - เซอร์จิอุสลาฟรามีอิทธิพลอย่างมากต่อฉัน ที่นั่นฉันพบผู้สารภาพซึ่งเคยถามว่า “ถ้ามีอารามเล็กๆ ปรากฏขึ้น คุณจะไปไหม?” ฉันพูดว่า: "ฉันจะไป" แล้วอารามเล็กๆ แห่งหนึ่งก็ปรากฏตัวขึ้นมา และฉันก็ไปเรียนจบจากโรงเรียน สำหรับฉันดูเหมือนว่าเส้นทางนี้เต็มไปด้วยพรม!
- ไม่ต้องสงสัยเลยเหรอ?
— มีประสบการณ์. แต่พวกเขาก็จางหายไปจากความทรงจำและอ่อนโยน มือที่รักซึ่งพระเจ้าทรงนำคุณ - ความรู้สึกยังคงอยู่ ประสบการณ์ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับความพยายามโง่ๆ ที่จะหันเหไป เมื่อเห็นได้ชัดว่าพวกเขากำลังนำทางไปในทิศทางที่ผิด มีการเคลื่อนไหวกะทันหันและไม่ถูกต้อง...
มีสุภาษิตว่า ถ้ามั่นใจร้อยละ 99 ว่าจะเลือกบวช และร้อยละ 1 สงสัย เมื่อสวมเสื้อคลุมแล้ว ความมั่นใจ 99 เปอร์เซ็นต์จะกลายเป็นสงสัย 99 เปอร์เซ็นต์ นี่เป็นเรื่องจริงเหรอ?
- ขึ้นอยู่กับสิ่งที่คุณจินตนาการเกี่ยวกับอาราม หากคุณมีความคาดหวัง การไม่ปฏิบัติตามความคาดหวังเหล่านี้ซึ่งอาจเกิดขึ้นได้ตามธรรมชาติจะนำไปสู่ความผิดหวัง โดยธรรมชาติ - เพราะคุณสามารถจินตนาการภาพอารามบางภาพโดยมองผ่านรูกุญแจแล้วเข้าไป - และทุกอย่างก็แตกต่างออกไป! และถ้าคุณไม่คาดหวังอะไรเป็นพิเศษ อย่างเช่นในความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรส คุณไม่ได้คาดหวังว่าเจ้าสาวจะปรุงอาหารอร่อยๆ ให้คุณเสมอ รักษาบ้านให้อยู่ในสภาพสมบูรณ์ และอารมณ์ดีอยู่เสมอ - แล้ว ภาพลวงตาของคุณจะไม่ถูกทำลายด้วยความเป็นจริง คุณจะไม่ผิดหวัง เมื่อคุณแต่งงาน คนๆ หนึ่งมีความสำคัญต่อคุณเหมือนที่เขาเป็น ไม่ว่าสถานการณ์ภายนอกจะเป็นอย่างไร เช่นเดียวกับอาราม: คุณไม่ได้มาที่กำแพง ไม่ใช่มาที่วิถีชีวิต แต่คุณต้องมาหาผู้สารภาพเป็นอันดับแรก นั่นคือคุณมอบความไว้วางใจให้กับเขา และคุณกลายเป็นดินเหนียวนุ่ม ๆ ฉันอยู่นี่ ปั้นฉันให้เป็นสิ่งที่คุณต้องการ ฉันเชื่อใจคุณอย่างเต็มที่ และหากคุณแข็งกระด้างเหมือนก้อนหิน และพวกเขากำลังพยายามปั้นบางสิ่งออกจากตัวคุณ ปัญหาก็เกิดขึ้น ความรู้สึกเจ็บปวด.
— วางใจในพระเจ้าและไว้วางใจในมนุษย์เป็นแนวคิดที่ใกล้ชิด ก่อนอื่นคุณวางใจพระเจ้า ซึ่งหมายความว่าพระเจ้าจะปกป้องคุณ จะไม่ทำให้คุณขุ่นเคือง และจะทำให้คุณคู่ควรกับอาณาจักรแห่งสวรรค์ มันไม่ง่ายเลยที่จะมีชีวิตอยู่ ไว้วางใจ แต่การมีชีวิตอยู่นั้นเจ็บปวดยิ่งกว่า การรอคอยอยู่เสมอ กลัวทุกสิ่ง ใช่คุณสามารถดำรงอยู่ได้เหมือนสร้อยที่ฉลาดโดยเจาะรูเล็ก ๆ ให้กับตัวเองและไม่ยื่นออกมาที่ไหนเลย แต่สิ่งนี้แทบจะเรียกได้ว่าเป็นชีวิตไม่ได้! และชีวิตที่มีความไว้วางใจคือชีวิตที่เต็มเปี่ยม! คุณพร้อมสำหรับสิ่งใหม่ทุกวัน และด้วยความไว้วางใจดังกล่าว คุณจะให้ความสำคัญกับสิ่งที่ถืออยู่ในมือน้อยลง และคุณจะรู้สึกเสียใจกับความผิดพลาดและการล้มน้อยลง
ฉันมีสมาคมเช่นนี้ คุณได้รับมอบหมายให้นำน้ำในแก้วจากปลายด้านหนึ่งของทุ่งนาไปอีกด้านหนึ่ง และคุณทั้งสนุกสนานและมั่นใจ หยิบแก้วนี้ไปเต็มๆ แล้วลุยเลย! แต่เมื่อน้ำหกเล็กน้อย คุณก็เริ่มกังวล หกอีกเล็กน้อย - คุณเริ่มกังวลมากขึ้น มือของคุณเริ่มสั่น คุณอารมณ์เสียอย่างสมบูรณ์และพร้อมที่จะโยนแก้วนี้ลงบนพื้นแล้วนั่งลงและร้องไห้ ทัศนคติแบบนี้จะเกิดขึ้นเมื่อคุณมองสิ่งที่ผิด คุณได้รับแจ้งว่า: ให้นำน้ำมาไว้ที่อีกฟากหนึ่งของทุ่งเป็นอย่างน้อย นี่คือเป้าหมายสุดท้ายของคุณ และที่เหลือก็เป็นเรื่องเล็กๆ น้อยๆ และไม่สำคัญว่าคุณจะมาเป็นคนแบบไหน - คุณสามารถถูกปกคลุมไปด้วยโคลนได้ไม่ว่าคุณจะทำน้ำหกมากแค่ไหน - บางทีอาจมีเพียงหยดเดียวในแก้วที่ด้านล่าง แต่คุณต้องทำงานให้สำเร็จ มีผู้หนึ่งมอบไว้แก่ท่าน และยิ่งคุณใส่ใจตัวเองน้อยลงและให้ความสำคัญกับสิ่งที่คาดหวังจากคุณมากเท่าไรก็ยิ่งดีเท่านั้น และโต๊ะเครื่องแป้งก็ยื่นออกมาคุณต้องการทำให้แก้วเต็ม ลืมล้ม จำเป้าหมายสุดท้าย สิ่งที่สำคัญไม่ใช่ตัวคุณ ไม่ใช่ความล้มเหลวหรือความสำเร็จ สิ่งที่สำคัญคือความสัมพันธ์ของคุณกับพระเจ้า ความไว้วางใจในพระองค์ สำหรับฉันแนวทางนี้ดูเหมือนว่าถูกต้อง ความไม่ไว้วางใจของคุณหยุดคุณ ขังคุณไว้กับตัวเองและกระจก แต่เป้าหมายนั้นไม่สามารถมองเห็นได้ และคุณสามารถนั่งลงและใช้ชีวิตทั้งชีวิตที่ปลายทุ่งนี้ แก้วจะอยู่ตรงหน้าคุณ และคุณจะ กลัวที่จะหยิบมันขึ้นมาและถือมัน
— ทุกสิ่งที่คุณพูดถึงในวันนี้ - ทั้งเกี่ยวกับการเป็นพี่และการเชื่อฟัง - ทั้งหมดนี้รวมกันด้วยความยินดี สุดท้ายนี้ โปรดบอกฉันว่าความสุขในชีวิตของพระภิกษุ ผู้เฒ่า และแม้กระทั่งในชีวิตคริสเตียนทั่วไปนั้นมีความยินดีตรงไหน?
— มีวลีที่รู้จักกันดีว่า ถ้าคนรู้ว่าการบวชเต็มไปด้วยความสุข ทุกคนก็จะวิ่งไปบวช แต่ถ้าคนรู้ว่ามีความทุกข์รออยู่อย่างไรก็ไม่มีใครเข้าบวชได้ และถ้าเราอ้างอิงถึงตำราทางโลกที่คุ้นเคย เพลงต่อไปนี้ก็เข้ามาในใจ: “เธอผ่านชีวิตมาโดยหัวเราะ พบปะและบอกลาโดยไม่เสียใจ...แต่พวกเขาไม่สังเกตว่าคนที่ผ่านชีวิตมาเป็นอย่างไร หัวเราะร้องไห้ตอนกลางคืน” ดังนั้น เมื่อมีชีวิตภายในที่เข้มข้น การงาน การเอาชนะความเกียจคร้านและไม่เต็มใจ พระเจ้าจะทรงตอบแทนทั้งหมดนี้ด้วยความยินดี และเขาส่งคนที่น่าทึ่งมาพบเขา พระเจ้าไม่ได้ทรยศต่อความไว้วางใจที่คุณมีต่อพระองค์ นี่ไม่ได้หมายความว่ามีการตกลงบางอย่างกับพระเจ้าหรือกับผู้อาวุโส ประสบการณ์จะปรากฏขึ้นเพื่อยืนยันความตั้งใจที่คุณเลือก เหตุใดเราจึงควรเป็น "ต้นบีช" และค้นหาจิตวิญญาณว่าพระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้วและประตูสวรรค์เปิดให้เราหรือไม่ เรานั่งเศร้าโศก หน้าบูดบึ้ง แต่ประตูเปิดอยู่ และมีแสงแดดส่องผ่านเข้ามา...
ภาพถ่าย: “RIA Novosti”
อันเดรย์ อาร์คิปอฟ
จะแยกแยะผู้นำทางฝ่ายวิญญาณที่แท้จริงออกจากผู้แอบอ้างได้อย่างไร?
ในบรรดานักบวชในคริสตจักรออร์โธดอกซ์คุณมักจะได้ยิน: “ และผู้อาวุโสบอกว่าเราต้องเตรียมตัวสำหรับการเปิดเผย และเขาสั่งให้แมรี่คลอดเร็ว ๆ อีวานดูแลแม่ของเขา ... และพี่ก็ทำนาย ... และพี่ก็เตือนในสมัยก่อน ... ” ทุกอย่างบ่งบอกว่าทุกวันนี้ผู้คนกำลังมองหา "กำลังใจ" : อุดมคติเก่าของโซเวียตพังทลายลง และผู้คนก็มีอุดมคติใหม่ ยังไม่มี พวกเขาเป็นใคร "ผู้เฒ่า" เหล่านี้ซึ่งคำพูดของเขาได้รับอำนาจดังกล่าวในหมู่ผู้คนในคริสตจักรซึ่งคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนได้ยินชื่อซึ่งมีการส่งต่อความทรงจำด้วยความกตัญญูจากรุ่นสู่รุ่น? แล้วตอนนี้มีผู้เฒ่าจริงไหม?
ในการเตรียมเอกสารนี้ ผมต้องพูดคุยกับพระสงฆ์และฆราวาสมากมายเป็นเวลานาน และดังที่คู่สนทนาคนหนึ่งของฉันพูดว่า“ มีการแบ่งแยกแม้แต่ในหมู่นักบวชออร์โธดอกซ์ - บางคนรักผู้เฒ่า, ได้รับการนำทางทางจิตวิญญาณจากพวกเขา, ไปหาพวกเขา, พูดคุยกันเป็นเวลานาน, และบางคนรัก Lexuses และไม่ต้องการเลี้ยงดู แถบข้อกำหนดทางจิตวิญญาณสำหรับตนเอง พวกเขาเชื่อว่าผู้เฒ่าที่แท้จริงได้ตายไปแล้วทั้งหมดและจะไม่มีคนอื่นอีก บางทีอาจเกิดจากการขาดการศึกษาหรืออาจกลัวสิ่งที่พวกเขาไม่เข้าใจ”
ควรพิจารณาว่าไม่มีคำจำกัดความของ "ผู้อาวุโส" ในออร์โธดอกซ์ ความเป็นพี่ไม่ใช่ระดับสูงสุดของบันไดตามลำดับชั้น ความเป็นพี่เป็นความศักดิ์สิทธิ์แบบพิเศษที่มีอยู่ในตัวทุกคน “เมื่อถึงจุดหนึ่ง พระเจ้าทรงวางพระหัตถ์บนบุคคลที่มีพลังพิเศษ ซึ่งเป็นความสามารถในการมองเห็นชะตากรรมและพระประสงค์ของพระเจ้า และบุคคลจะตระหนักถึงแก่นแท้ของเวลา สามารถมองเห็นอดีต ปัจจุบัน และอนาคตของทั้งบุคคลและประวัติศาสตร์ของประเทศ ชะตากรรมของทั้งโลก เขาได้รับของขวัญจากการได้เห็นว่าจริงๆ แล้วเกิดอะไรขึ้นในจิตวิญญาณของบุคคล การต่อสู้แบบใดที่เกิดขึ้นที่นั่น” คุณพ่อมิทรีอธิบายให้ฉันฟัง “มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถแต่งตั้งผู้อาวุโสได้!”
และสิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้อย่างไรนั้นไม่ใช่คำถามสำหรับพวกเราคนบาป ในด้านหนึ่ง ออร์โธดอกซ์ในรัสเซียมีประวัติศาสตร์ยาวนานนับพันปี และอีกด้านหนึ่ง... ฆราวาส พระสงฆ์ และพระภิกษุส่วนใหญ่ได้เข้ามาศรัทธาเมื่อยี่สิบถึงยี่สิบห้าปีที่แล้ว เราจะเปรียบเทียบได้ที่ไหนกับผู้ที่ซึมซับศรัทธาด้วยน้ำนมแม่และ วัยเด็กเดินไปตามทางแคบไปสู่ความลังเลใจ ใช่ การเกิดขึ้นของความเป็นผู้สูงอายุในฐานะสถาบันพิเศษนั้นเกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 เมื่อภายใต้อิทธิพลของความลังเลใจ การรวมตัวของอารามออร์โธดอกซ์ได้เกิดขึ้นบนภูเขา Athos (กรีซ) ซึ่งกลายเป็นศูนย์กลางของผู้นำผู้สูงอายุ และวันนี้สภาผู้อาวุโสมารวมตัวกันบนภูเขาโทส ซึ่งจะจำผู้อาวุโสคนใหม่ได้หรือไม่
ใน Rus 'มีบทบาทที่คล้ายกันโดย Kyiv-Pechersk Lavra (St. Anthony และ Theodosius แห่ง Pechersk ศตวรรษที่ XI), Trinity-Sergius Lavra (St. Sergius of Radonezh, ศตวรรษที่ 14), อาราม Trans-Volga และ อาศรม (St. Nil of Sorsky ศตวรรษที่ 15) จากนั้น ความเป็นผู้สูงอายุจึงถูกมองว่าเป็นการให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ ตัวแทนที่โดดเด่นคือนักบุญ Paisiy Velichkovsky (1722-1794) ซึ่งทำงานส่วนใหญ่ในมอลโดเวียเนื่องจากการกดขี่ของพระภิกษุในเวลานั้น แต่ผ่านลูกศิษย์ของเขามีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาสถาบันนี้ในรัสเซียในศตวรรษที่ 19 คำจำกัดความประการหนึ่งคือ “ผู้เฒ่า (หรือหญิงชรา) เป็นครูสอนจิตวิญญาณ และได้รับความเคารพนับถือในความศักดิ์สิทธิ์ตลอดช่วงชีวิตของเขา ตามกฎแล้วพระภิกษุย่อมเป็นผู้อาวุโส”
ในภาพ: เกาะ Valaam ทะเลสาบลาโดกา อาราม Spaso-Preobrazhensky Valaam stauropegial
ภาพ: Sergey Bergov โฟโต้เอ็กซ์เพรส
“การเป็นผู้สูงอายุเป็นการยินยอมของประชากรของพระเจ้า”
ทุกวันนี้อารามออร์โธดอกซ์เกือบทุกแห่งมีพี่เลี้ยงผู้อาวุโสซึ่งทำหน้าที่เป็นอุดมคติสำหรับพี่น้อง “การเป็นผู้สูงอายุคือชื่อเสียง ความคิดเห็นที่เป็นเอกฉันท์ของคนของพระเจ้าเกี่ยวกับบุคคลนั้นหรือบุคคลนั้น และแน่นอนว่า เป็นไปไม่ได้ที่จะมอบตำแหน่งนี้ให้กับใครบางคน ดังนั้นจึงไม่มีรายชื่อผู้อาวุโสอย่างเป็นทางการ” นักบวชมิคาอิล โปรโคเพนโก พนักงานของแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักรของ Patriarchate แห่งมอสโกอธิบาย “ เป็นที่น่าสังเกตว่าแม้แต่บุคคลที่ได้รับความเคารพอย่างแท้จริงเช่น Archimandrite John (Krestyankin) ที่เพิ่งเสียชีวิตก็ถูกเรียกว่าผู้อาวุโสเพียงครั้งเดียวในเอกสารอย่างเป็นทางการของคริสตจักร - ด้วยความเสียใจที่ส่งโดยสมเด็จพระสังฆราชในโอกาสที่เขาเสียชีวิต”
คู่สนทนาของเราพูดถึงการพบปะกับผู้อาวุโส: “ คุณพ่อวลาดิมีร์ผู้เป็นหัวหน้าบาทหลวงทำงานในเปโตรซาวอดสค์ซึ่งได้รับการแต่งตั้งเป็นนักบวชในปี 2506 ปัจจุบันเขารับใช้ในอาสนวิหารแห่งเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์อเล็กซานเดอร์เนฟสกี้เป็นผู้สารภาพของสังฆมณฑลเปโตรซาวอดสค์และคาเรเลียน ผู้คนมักพูดถึงเขาว่า เขาเป็นคนแก่ ฉลาดและเฉียบแหลม ฉันรู้จักคนที่คุณพ่อวลาดิมีร์ช่วยอย่างจริงจังในการแก้ปัญหาทางจิตวิญญาณที่ซับซ้อน (อนิจจาปัญหาชีวิตทั้งหมดของเรามีรากฐานทางจิตวิญญาณ) ตัวฉันเองเคยไปพบคุณพ่อวลาดิเมียร์เพื่อสารภาพมากกว่าหนึ่งครั้ง...
โดยปกติแล้ว เขาก้มศีรษะของฉันด้วยมือของเขาโดยไม่ได้ฟังจนจบ คลุมขโมยของฉันและอ่านคำอธิษฐานเพื่อขออนุญาต ดังที่คนรู้จักคนหนึ่งของฉันกล่าวไว้ คุณพ่อวลาดิเมียร์ฟังคำสารภาพมากมายในชีวิตของเขาจนเขารู้ล่วงหน้าทุกสิ่งที่เราคิดจะพูด อาจจะเป็นเช่นนั้น แต่ถ้าคุณพ่อวลาดิมีร์ถามฉันเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่างหรือให้คำแนะนำ ปรากฎเสมอว่าเขากำลังพูดถึงบางสิ่งที่ไม่เกี่ยวข้องกับฉัน บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมฉันถึงคิดว่าเขาเป็นคนนิสัยดีที่ไม่ธรรมดา ฉันไม่เห็นชายชราที่ฉันจินตนาการจากเรื่องราวของคนอื่นในตัวเขา บางทีอคติของฉันคือการตำหนิ “อัจฉริยะขี้สงสัย” ที่ชั่วร้ายทำให้พื้นที่รอบตัวฉันโค้งงอเหมือนในกระจกที่บิดเบี้ยว”
ในออร์โธดอกซ์เป็นเรื่องปกติที่จะขอให้พระคริสต์เปิดเผยพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ผ่านทางนักบวชที่อยู่ข้างๆคุณและมอบสิ่งนี้ให้กับคุณผ่านคำอธิษฐานและศรัทธาของคุณ! ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่พระคริสต์เสด็จกลับมาจากนาซาเร็ธ ที่ซึ่งชาวเมืองอันรุ่งโรจน์นี้ซึ่งเต็มไปด้วยความสงสัยได้ถามกันด้วยความฉงนสนเท่ห์ว่า “เขาเป็นบุตรชายของช่างไม้มิใช่หรือ?” (มัทธิว 13:55) กล่าวว่า “ผู้เผยพระวจนะจะไม่ขาดเกียรติ เว้นแต่ในประเทศของตนและในบ้านของตนเอง และพระองค์ไม่ได้ทรงกระทำการอัศจรรย์ที่นั่นมากนักเพราะพวกเขาไม่เชื่อ” (มัทธิว 13:57-58)
ในภาพ: ผู้เฒ่า Barsanuphius แห่ง Optina
มีผู้อาวุโสในรัสเซียสมัยใหม่หรือไม่?
คุณพ่อมิทรีบอกเราว่าภารกิจของผู้เฒ่าบนโลกนี้คือการเห็นพรสวรรค์ที่ซ่อนอยู่ในบุคคล มองเห็นเส้นทางที่พระเจ้าทรงเตรียมไว้สำหรับบุคคล และ “เลี้ยงดูเขาเพื่อที่เขาจะไม่หมกมุ่นอยู่กับดิน ใส่ บุคคลในที่ที่จะก่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดแก่โลกได้” ยอมรับว่าโลกต้องการคนเช่นนี้ และพวกเขาก็คุ้มค่าที่จะมองหาและปรึกษากับพวกเขา Alexander Pavlov บรรณาธิการของกระดานข่าวออร์โธดอกซ์ “Rus-Front” เชื่อว่า “ผู้อาวุโสที่แท้จริงคือบุคคลที่ประสบความสำเร็จในการปฏิบัติตามกฎของพระคริสต์ ไม่ว่าเขาจะหนุ่มหรือแก่ ไม่ว่าเขาจะเป็นฆราวาสหรือพระภิกษุ ไม่ว่าจะอยู่ในฐานะปุโรหิตหรือไม่ก็ตาม
ความจงรักภักดีต่อพระคริสต์ คำสอนของพระองค์ กฎหมายคริสตจักร พันธสัญญาของพระบิดาผู้บริสุทธิ์ - นี่เป็นครั้งแรกและ คุณสมบัติหลักผู้อาวุโสที่แท้จริงของพระคริสต์ หากเขายังคงเชื่อฟังลำดับชั้น แต่ลำดับชั้นเบี่ยงเบนไปสู่ลัทธินอกรีต เขาก็ไม่ใช่ผู้เฒ่า แต่เป็นสามเณรของมาร และผู้อาวุโสที่แท้จริง เช่น นักบุญแม็กซิมัสผู้สารภาพ ก็ไม่ลังเลที่จะปกป้องความจริง แม้ว่าลำดับชั้นสูงสุดของคริสตจักรจะถอยห่างจากความจริงก็ตาม ผู้อาวุโสที่แท้จริงตามคำกล่าวของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์จะคงอยู่จนถึงสิ้นศตวรรษ แต่จะถูกบันทึกไว้ในที่ไม่รู้จัก”
คุณพ่อ Vlasiy อาศัยอยู่ในอาราม St. Paphnutievo Borovsky เขาพูดถึงตัวเองว่า “ฉันควรจะเห็นและรู้จากพระเจ้า แต่บางคนก็เขินอายเมื่อเห็นความลับของพวกเขา…” ผู้เฒ่ามีความสามารถที่คนธรรมดาไม่สามารถครอบครองได้ ผู้คนจำนวนมากที่กระหายการเยียวยามาหาคุณพ่อบลาซิอุส และหลายๆคนก็เข้าใจ พวกเขาบอกว่าหลังจากพูดคุยกับเขาแล้วผู้ติดยาและผู้ติดสุราจำนวนมากก็ใช้เส้นทางแห่งการรักษา
ด้วยคำแนะนำเดียวคุณสามารถแก้ไขปัญหาชีวิตที่ซับซ้อนได้
ในวันหยุดสุดสัปดาห์และวันหยุดนักขัตฤกษ์ รถบัสหลายสิบคันพร้อมผู้แสวงบุญจะวิ่งจากเมืองไปยังอารามที่ใกล้ที่สุด แน่นอนว่าในหมู่พวกเขามีนักท่องเที่ยวธรรมดาจำนวนมากโดยมีเป้าหมายคือการดูกำแพงอารามโบราณและเห็นเป็นการส่วนตัวว่าปรมาจารย์ในอดีตวางอิฐอย่างราบรื่น แต่ส่วนใหญ่มาขอความช่วยเหลือทางจิตวิญญาณ
บ่อยครั้งในชีวิตผู้คนพบว่าตนเองอยู่ในสถานการณ์ที่การตัดสินใจเลือกสิ่งที่ถูกต้องเป็นเรื่องยากมาก ควรเกณฑ์ทหารหรือเข้ามหาวิทยาลัยดี? ฉันควรแต่งงานกับปีเตอร์หรือวาซิลี? และตามกฎแล้วเรากำลังพูดถึงประเด็นที่สามารถกำหนดชีวิตในอนาคตของบุคคลได้ มักต้องการความช่วยเหลือในเรื่องครอบครัว เช่น พวกเขาเรียนรู้วิธีการกลับมา เป็นต้น บุตรสุรุ่ยสุร่ายบนเส้นทางที่แท้จริง ผู้แสวงบุญขอคำแนะนำจากบุคคลที่ฉลาดและมีอำนาจมากที่สุดในเรื่องจิตวิญญาณซึ่งแน่นอนว่าเป็นผู้อาวุโสในอาราม
บางทีพระสงฆ์ที่ปฏิบัติหน้าที่ พระจอมปลอม จะตอบผู้ทุกข์ หรือบางทีเขาจะไปหาพี่จริงๆ เป็นไปไม่ได้เลยที่จะแยกแยะชายชราจากอีกคนในชุดคลุมสีดำ เช่น พระสคีมามีจีวรที่โดดเด่นสดใส แต่... พระสคีมาอาจไม่ใช่ผู้อาวุโสก็ได้ ใกล้กับ Pskov-Pechersk Lavra มีผู้หญิงคนหนึ่งนั่งอยู่ในเสื้อคลุมของหญิงสาวสคีมา โดยมีตะกร้าขอทานอยู่ที่เท้าของเธอ สำหรับคำถามของฉันว่าเธอเป็นหญิงชราหรือไม่ ผู้หญิงคนนั้นตอบในแง่ลบโดยบอกว่าเธอไม่สามารถให้คำแนะนำได้ เธอทำได้เพียงอธิษฐาน: “บอกฉันว่าฉันควรอธิษฐานเผื่อใคร แล้วฉันจะอธิษฐาน”
“ผู้แสวงบุญเพียงไม่กี่คนตระหนักถึงความรับผิดชอบของตนจากข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาเรียนรู้พระประสงค์ของพระเจ้าจากผู้อาวุโส บางครั้งความปรารถนาที่จะค้นหาชะตากรรมของตัวเองอย่างรวดเร็วและบรรเทาภาระในการเลือกก็ทำให้เกิดความเศร้าโศกมากมาย” คุณพ่อมิทรีอธิบาย - ถึงหนึ่ง หนุ่มน้อยพระเถระกล่าวว่า “มาที่วัดเถิด ข้าจะรับท่าน” แต่ชายหนุ่มตัดสินใจแต่งงานกัน แต่เจ้าสาวคนแรกของเขาล้มป่วยลงกระทันหัน ส่วนคนที่สองเสียชีวิตอย่างอนาถ...
เมื่อนั้นเขาจึงได้ปฏิญาณตนโดยยอมรับคำแนะนำและพระประสงค์ของพระเจ้า แต่การเสียชีวิตเหล่านี้สามารถหลีกเลี่ยงได้ หรือเด็กหญิงสองคนเข้ามาขอพรจากพระภิกษุ คนหนึ่งไปวัด ส่วนคนที่สองกำลังจะแต่งงาน พระสงฆ์กล่าวว่า “ข้าพเจ้าอวยพรท่าน แต่ตรงกันข้าม ท่านแต่งงานและไปวัด”
ผู้แสวงบุญต้องพร้อมที่จะยอมรับคำแนะนำในการปฏิบัติ ท้ายที่สุดแล้ว พวกเขาตั้งคำถามถึงชะตากรรมของตน และความรู้เรื่องโชคชะตาก็คือความพร้อมที่จะติดตามมัน ไม่ว่ามันจะเป็นอะไรก็ตาม พระประสงค์ของพระเจ้าทั้งหมด พี่เท่านั้นที่ "มีสิทธิ์" พูดเรื่องนี้กับคุณ และหากได้รับคำแนะนำก็จงปฏิบัติตาม การปลอบใจ หมายถึง หยุดร้องไห้แล้วลงมือทำ คุณได้รับพรจากการทำความดี - จงทำ พี่แตกต่างจากพวกเราทุกคนตรงที่เขารักเราอย่างจริงใจ - ด้วยความอบอุ่นของจิตวิญญาณของเขาเขาเติมเต็มความว่างเปล่าของหัวใจและจิตวิญญาณที่บาดเจ็บของเราพลังงานบริสุทธิ์แทรกซึมไปทั่วร่างกายของเรา ผู้อาวุโสที่แท้จริงแนะนำบุคคลให้รู้จักกับพระวิญญาณบริสุทธิ์ผ่านทางตนเองทำให้จิตวิญญาณอิ่มตัวด้วยวิญญาณ
บรรยากาศแห่งความรักคือสิ่งที่ทำให้ผู้อาวุโสที่แท้จริงแตกต่าง ดอกไม้ที่อยู่รอบ ๆ ตัวเขาก็เจริญขึ้น ต้นไม้ก็ออกผลมากขึ้น สัตว์ต่าง ๆ ก็เข้ามาอยู่อาศัยของเขา
วันนี้มีคนแบบนี้ ลองมองไปรอบๆ แล้วคุณจะเห็น ในบรรดาผู้ที่มีชีวิตอยู่ทุกวันนี้ พวกเขาตั้งชื่อผู้อาวุโสว่า Archimandrite Andrian ในถ้ำ Pskov; ผู้อาวุโส Schema-Abbot Elijah (Nozdrin) แห่ง Optina (ผู้สารภาพของพระสังฆราช); ผู้อาวุโส Schema-Archimandrite Ioannikis จากภูมิภาค Ivanovo; Archimandrite Kirill (ปาฟโลฟ); ผู้สารภาพของ Trinity-Sergius Lavra (ตั้งแต่ปี 2555 ในอาการโคม่าจาก โรคที่รักษาไม่หาย- Archimandrite Naum (เบย์โบโรดิน); Archimandrite Hilarion จาก Klyuchevskaya Hermitage ใน Mordovia; ผู้อาวุโสจอร์จ (Savva) จากอารามจิตวิญญาณศักดิ์สิทธิ์... การอธิษฐานอย่างจริงใจที่หลุมศพของผู้เฒ่าก็ช่วยผู้คนได้เช่นกัน ไม่น่าแปลกใจที่ผู้เฒ่าหลายคนพูดว่า: “ตะโกนให้ดังกว่าฉันแล้วฉันจะได้ยิน!”
จะพูดคุยกับผู้สูงอายุได้อย่างไร?
โดยปกติแล้วเมื่อผู้แสวงบุญมาที่วัดเพื่อประกอบพิธีกรรมเขาจะไปสารภาพบาปกับพระสงฆ์ที่ปฏิบัติหน้าที่ แต่การไปหาผู้เฒ่าไม่ใช่เรื่องง่าย พวกเรามีหลายคนเขาอยู่คนเดียว เราต้องไม่ลืมว่านี่คือชายชราอายุเกินหกสิบกว่าแล้ว เขาแค่ต้องฟังในหนึ่งวัน จำนวนมากผู้คนมีความยากลำบากทางร่างกาย ดังนั้นในเว็บไซต์ของวัดจึงมักจะเขียนเพื่อโทรติดต่อวัดล่วงหน้าและนัดหมาย
ในขณะที่ยังคงมีออร์โธดอกซ์อยู่ในความศรัทธา ออร์โธดอกซ์ก็ก้าวตามความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีอยู่เสมอ ดังที่คุณทราบ สถานีไฟฟ้าพลังน้ำแห่งแรกในรัสเซียถูกสร้างขึ้นในอาราม Athos ใหม่ ตามกฎแล้ว อารามต่างๆ ต่างก็มีช่องทางการสื่อสารที่ทันสมัย โทร อีเมล หรือ Skype ค้นหา นัดหมาย ท้ายที่สุดขอบคุณ วิธีการที่ทันสมัยการสื่อสารอาจขาดหายไป
จอห์นซึ่งเป็นเจ้าอาวาสผู้อาวุโสของ Valaam ซึ่งอาศัยอยู่ในปีสุดท้ายของชีวิตในฟินแลนด์ใน New Valaam สื่อสารกับลูก ๆ ฝ่ายวิญญาณของเขาซึ่งกระจัดกระจายไปตามสงครามและการปฏิวัติทั่วโลกผ่านทางไปรษณีย์ ปัจจุบัน หนังสือ “จดหมายของผู้อาวุโสแห่งวาลาอัม” ในแง่ฆราวาสเป็นหนังสือขายดีออร์โธดอกซ์ที่ควรค่าแก่การอ่านและอ่านซ้ำ ที่นั่นคุณจะพบคำตอบสำหรับคำถามมากมายที่ทุกวันนี้เหมือนเมื่อหลายปีก่อนที่ทรมานคนหนุ่มสาว
และนี่คือวิธีที่ผู้เฒ่าผู้ยิ่งใหญ่คนหนึ่งซึ่งเป็น Archimandrite John Krestyankin ผู้ร่วมสมัยของเราซึ่งอาศัยอยู่ในอาราม Holy Dormition Pskovo-Pechersky ได้ดำเนินการต้อนรับผู้แสวงบุญ: "ทันทีหลังจากสิ้นสุดพิธีสวดการต้อนรับก็เริ่มขึ้น ในแท่นบูชา ปัญหาเกี่ยวกับนักบวชที่มาเยี่ยมได้รับการแก้ไข ในคณะนักร้องประสานเสียงผู้เข้าร่วมที่มาถึงพร้อมกับนักบวชต่างรอคิวของพวกเขา นักบวชในท้องถิ่นและผู้แสวงบุญที่มาเยี่ยมก็รออยู่ในโบสถ์ บาทหลวงกำลังออกจากโบสถ์ซึ่งรายล้อมไปด้วยผู้คนมากมายเมื่อถึงเวลารับประทานอาหารกลางวัน แต่แม้แต่บนถนนก็ยังมีคนถามและคนที่อยากรู้อยากเห็นวิ่งเข้ามา ซึ่งดึงดูดความสนใจจากฝูงชนที่มารวมตัวกัน และผู้ขี้สงสัย ขี้สงสัย พบอยู่กลางฝูงชน เป็นผู้ฟังที่ตั้งใจก่อน และในอนาคตจะเป็นบิดาฝ่ายวิญญาณ
ในไม่ช้า คุณพ่อจอห์นก็ได้รับคำอธิบายที่เหมาะสมของ “รถไฟเร็วที่มีทุกสถานี” เขาเดินไปในทางที่แปลกประหลาดมาก เขาไม่ได้เดิน แต่เหินเหมือนแสงจ้า เข้าใจยาก ราบรื่นและรวดเร็ว หากเขาถูกจำกัดเวลาด้วยการเชื่อฟังและวิ่งผ่านมือที่เหยียดออกไปเพื่อขอพร จิตสำนึกในการอภิบาลของเขาก็ไม่สงบ และเมื่อวิ่งไปแล้วเขาก็มักจะกลับมาอย่างรวดเร็วและตะคอกเหมือนเดิม
เขาถามว่า: “คุณมีอะไรอยู่ที่นั่น?” และเนื่องจากไม่มีเวลาที่จะรอคำอธิบายว่าชายคนนั้นคิดอะไรขึ้นมา นักบวชจึงเริ่มตอบคำถามที่ไม่ได้ถามเขาทันที ในช่วงเวลาเหล่านี้ เขาได้มอบความรู้ศีลระลึกเกี่ยวกับมนุษย์และชีวิตของเขาโดยไม่ตั้งใจ”
บ่อยครั้งผู้คนที่พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากมักขอคำแนะนำจากบุคคลที่ฉลาดที่สุดในเรื่องจิตวิญญาณ
รูปถ่าย: Sergey Pyatakov ข่าวอาร์ไอเอ"
อายุยังน้อยและผู้อาวุโสที่ผิดพลาด
หนังสือออร์โธดอกซ์หลายเล่มเตือนเรื่อง "วัยหนุ่มสาว"
นักบวช Vladimir Sokolov ในหนังสือของเขาเรื่อง Young Age การล่อลวงและเหตุผล” ตั้งข้อสังเกตว่าจิตวิทยาของฝูงแกะที่ก่อให้เกิดการเป็นพี่เลี้ยงจอมปลอม: “ไม่ต้องการการเปลี่ยนแปลง เราต้องการโอนความรับผิดชอบต่อทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเราไปที่ผู้เลี้ยงแกะ การหลบหนีจากอิสรภาพและความรับผิดชอบดังกล่าวบางครั้งแสดงออกด้วยความพร้อมที่จะทำอะไรก็ตาม... "การเชื่อฟัง" ดังกล่าวเป็นรูปแบบหนึ่งของการนับถือรูปเคารพเมื่อการละเมิดพระบัญญัติมีการทรยศต่อพระเจ้า: ผู้อาวุโสได้รับความเคารพนับถือมากกว่าพระเจ้า .. ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับความพร้อมดังกล่าวคือความเปิดกว้างและความใจง่ายที่น่าทึ่งของคนรัสเซีย การปฏิบัติตามและความยืดหยุ่นของเขา แนวโน้มของเขาที่มีต่อลัทธิสูงสุดต่อการให้บริการแบบเสียสละ แต่บุคคลที่เปิดเผย ไร้เดียงสา และพร้อมที่จะเสียสละเช่นนี้สามารถตกเป็นเหยื่อของความรุนแรงที่ไร้ศีลธรรมได้เสมอ”
มันเกิดขึ้นที่พระภิกษุหรือแม้แต่นักบวช จู่ๆ ก็ตัดสินใจว่าเขาบรรลุถึงจุดสูงสุดทางจิตวิญญาณที่ไม่ธรรมดาแล้ว และตอนนี้จากจุดสูงสุดของการเติบโตทางจิตวิญญาณของเขา สามารถให้คำแนะนำแก่ผู้อื่น มองไกลไปสู่อนาคตและอดีต และกำหนดปัจจุบันได้ จากมุมมองของออร์โธดอกซ์บุคคลเช่นนี้เพียงแค่ "ตกอยู่ในอาการหลงผิด" นั่นคือเขาถูกล่อลวงและจินตนาการว่าเขามีผลทางจิตวิญญาณอย่างที่เขาไม่ได้มีอยู่จริง น่าเสียดายที่กิจกรรมของบุคคลดังกล่าวไม่ได้เป็นอันตรายแต่อย่างใด คนที่ปฏิบัติตามคำแนะนำของชายหนุ่ม แทนที่จะแก้ไขปัญหาที่มีอยู่ กลับมีความเสี่ยงที่จะเจอปัญหาใหม่ที่ยากกว่าหลายเท่า
มีผู้เฒ่าจอมปลอมการสื่อสารด้วยซึ่งเป็นอันตรายต่อสุขภาพจิตและบางครั้งก็ถึงชีวิตด้วยซ้ำ ประการแรก คนเหล่านี้คือนักบวชที่จินตนาการว่าตัวเองเป็นผู้อาวุโส พวกเขาสามารถแยกแยะได้โดยกลุ่ม "ผู้ชื่นชม" ที่เผยแพร่ข่าวลือเรื่องปาฏิหาริย์ไปทุกที่ บูชากูรูของพวกเขาอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า และอาจถูกโจมตีจากความคิดเห็นที่ไม่เคารพเกี่ยวกับเขา หากคุณถามแฟนๆ ปรากฎว่า “ครู” ของพวกเขาคอยให้คำแนะนำในเรื่องครอบครัวและเรื่องต่างๆ อยู่เสมอ ชีวิตทางเพศโอกาสในการทำเงิน (ในขณะเดียวกันตัวเขาเองก็ต้องการการเงินเพื่อสิ่งต่าง ๆ อยู่ตลอดเวลาและเขาก็ไม่ลังเลที่จะขอและรับมัน)
ผู้เฒ่าจอมปลอมเช่นนั้นพยายามอย่างหนักที่จะอยู่เหนือทุกคน ได้รับเกียรติ และปกครองเหนือผู้อื่น นี่คือเหตุผลที่พวกเขาสนับสนุนเรื่องราวเกี่ยวกับตัวเองมากกว่าที่จะระงับพวกเขา มีหลายกรณีที่พวกเขาบังคับให้ฉันละทิ้งครอบครัวและลูก ๆ ละทิ้งพ่อแม่ ขายบ้าน ให้เงินกับวัด ไปไทกาเพื่อสร้างวัด และพวกเขาไม่ได้คำนึงถึงคำขอของพวกเขา สภาวะสุขภาพของฝูงแกะ จากมุมมองของออร์โธดอกซ์บาปหลักเข้าครอบครองจิตวิญญาณของพวกเขา - ความภาคภูมิใจ และเมื่อมีคนคัดค้านคำแนะนำของพวกเขาโดยยึดหลักศีลธรรมหรือความมีสติ ผู้เฒ่าจอมปลอมไม่อายที่จะสาปแช่ง: “ถ้าคุณต่อต้านฉัน จำไว้ว่าคำอธิษฐานของฉันแรงกล้า!”
บ่อยครั้งที่คนเหล่านี้สร้าง "คริสตจักร" ของตนเอง นอกสังกัดของสังฆมณฑล บนพอร์ทัลของสังฆมณฑลออร์โธดอกซ์บางแห่งมีคำเตือนเกี่ยวกับผู้ที่เข้ารับคำสาบานของสงฆ์ แต่จากไปและก่อตั้งโบสถ์ของตนเอง ตัวอย่างเช่น อดีตเจ้าอาวาส Cyprian (Evgeniy Tsibulsky) สำหรับการละเมิดกิจกรรมอภิบาลอย่างร้ายแรงและการทุจริตของนักบวช Kiprian ถูกปัพพาชนียกรรมจากคริสตจักรถูกห้ามจากฐานะปุโรหิตและถูกไล่ออกจากอาราม (Trinity-Sergius Lavra) เพื่อเป็นการตอบสนอง เขาดึงดูดผู้คลั่งไคล้หลายสิบคนที่นับถือเขาในฐานะนักบุญ และสร้างนิกายหลอกออร์โธดอกซ์ วิธีการของพวกเขาคือการควบคุมจิตสำนึก การสะกดจิต เทคนิคการระงับบุคลิกภาพ ผลลัพธ์ก็คือผู้คนขายอพาร์ทเมนท์และแจกเงินออม
หากการกระทำของบุคคลมีการละเมิดประมวลกฎหมายอาญาที่ได้รับการพิสูจน์แล้ว เช่น การฉ้อโกง การโฆษณาชวนเชื่อที่ซ่อนเร้นหรือเปิดเผยเกี่ยวกับการไม่ยอมรับศาสนาและระดับชาติ การโจรกรรม เงิน, เป็นอันตรายต่อสุขภาพ (หลายกรณีที่ผู้ป่วยได้รับคำแนะนำให้ทิ้งไม้ค้ำยัน หยุดรับประทานยา ปฏิเสธการผ่าตัด - และส่งผลให้บุคคลนั้นเสียชีวิตโดยไม่มี ดูแลรักษาทางการแพทย์) จากนั้นคณะกรรมการสอบสวนหรือสำนักงานอัยการจะจัดการกับผู้เฒ่าจอมปลอม แต่สำหรับ "แทนที่คำสอนของคริสตจักรที่ดีด้วยความเย่อหยิ่ง ความหลงของปีศาจ และความอาฆาตพยาบาท" - การพิพากษานั้นมาจากพระเจ้าเท่านั้น แต่ไม่ใช่จากโลก
ดังที่นักบวชเองก็ตั้งข้อสังเกตไว้อย่างเหมาะสมว่า “การมีเกียรติของผู้อาวุโส การเรียกตัวเองว่าผู้อาวุโส และการเป็นผู้อาวุโสนั้นแตกต่างกันโดยสิ้นเชิง ทุกสิ่งเรียนรู้ได้ด้วยวิถีชีวิต “ผู้ศรัทธาไม่ควรมอบผู้อ่อนแอไว้ในมือของผู้แข็งแกร่ง”
คุณจะเป็นผู้อาวุโสได้อย่างไร?
ปัจจุบันมีหนังสือมากมาย ชีวประวัติของผู้เฒ่า ผู้ที่ทั้งชีวิตและการกระทำยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้คน คำอธิบายปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นกับผู้คนหลังจากการสื่อสารกับผู้เฒ่า...
เรื่องราวของ Elder Barsanuphius แห่ง Optina นั้นเป็นที่สนใจอย่างมาก เมื่อประสบความสำเร็จในด้านการทหารเขาลุกขึ้นสู่ยศพันเอกและโดดเด่นในหมู่เพื่อนร่วมงานเพียงเพราะเขาไม่เต็มใจที่จะแต่งงานเข้าร่วมงานบอลและความจริงที่ว่าเขาใช้เวลาส่วนใหญ่ในการอธิษฐาน เมื่ออายุได้สี่สิบหกปีก็เข้าวัด ตามคำวิจารณ์ของพระ Nektarios “จากทหารที่เก่งกาจ ในคืนเดียวตามพระประสงค์ของพระเจ้า เขากลายเป็นชายชราผู้ยิ่งใหญ่” ผู้อาวุโส Barsanuphius มีของประทานทั้งหมดที่มีอยู่ในผู้อาวุโส Optina: ความหยั่งรู้ การทำปาฏิหาริย์ ความสามารถในการขับวิญญาณที่ไม่สะอาด และรักษาโรคต่างๆ เขาได้รับเกียรติด้วยคำพยากรณ์ที่แท้จริงเกี่ยวกับสวรรค์ เห็นเขาอธิษฐานด้วยแสงสว่างอันน่าพิศวง หลังจากที่เขาเสียชีวิตเขาก็ปรากฏตัวต่อพระ Optina หลายครั้ง
คนโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ John Vasilyevich Koreisha ได้รับการเคารพจากคนรุ่นเดียวกันหลายคนในฐานะผู้มีญาณทิพย์ผู้ทำนายและผู้ที่ได้รับพร แต่ไม่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ เขาใช้เวลากว่า 47 ปีในโรงพยาบาลในฐานะคนป่วยทางจิต (ในบันทึกความทรงจำของคนรุ่นเดียวกันเขาหลุดลอยไปว่าเขาถูกเจ้าหน้าที่ตัดสินลงโทษในข้อหาเปิดโปงหัวขโมย นักต้มตุ๋น ในหมู่เจ้าหน้าที่และผู้ฉ้อฉล) แต่ผู้คนก็เข้ามาขอคำแนะนำจากเขาด้วย คลินิกจิตเวช- อมตะในผลงานวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียโดย F.M. ดอสโตเยฟสกี, A.N. ออสตรอฟสกี้, N.S. Leskov และ L.N. ตอลสตอย.
มีหนังสือเล่มหนึ่งโดยเอ็ลเดอร์เอฟราอิมแห่ง Philothesky เรื่อง My Life with Elder Joseph ซึ่งมีการเปิดเผยทีละหน้าว่าบุคคลหนึ่งกลายเป็นผู้อาวุโสออร์โธดอกซ์ได้อย่างไร ผู้ประกอบการชาวกรีกรุ่นเยาว์ที่ประสบความสำเร็จเริ่มรู้สึกหนักใจกับกิจกรรมของเขา เขาถูกเอาชนะด้วยความปรารถนาเดียวเท่านั้น นั่นคือการเป็นพระภิกษุบนภูเขาโทส แต่เขาเป็นนักธุรกิจ ดังนั้นเขาจึงเข้าใกล้ความปรารถนาของเขาด้วยการดำเนินธุรกิจได้จริง ก่อนที่จะมาเป็นพระภิกษุตลอดไปเขาตัดสินใจทดสอบตัวเองและเดินทางไกลเข้าไปในภูเขาเป็นเวลาหลายเดือนโดยอาศัยอยู่ในถ้ำเหมือนฤาษีผู้โด่งดังในอดีต และหลังจากนี้เมื่อได้สถาปนาตนเองตามปณิธานแล้ว เขาก็มาถึงโทส กลายเป็นพระภิกษุ ซึ่งเป็นลูกศิษย์ของผู้เฒ่าชาวอาโธไนผู้มีประสบการณ์ และทีละขั้นเขาก็ลุกขึ้นมาในสนามแห่งจิตวิญญาณที่เขาเลือก
จากภายนอก สำหรับคนฆราวาส ห่างไกลจากศาสนา การเติบโตทางจิตวิญญาณของบุคคลนั้นแทบจะมองไม่เห็น คน ๆ หนึ่งมีชีวิตที่นักพรตอาศัยอยู่ในสภาพห้องขังหรือถ้ำที่ไม่สามารถทนทานได้ซึ่งดวงอาทิตย์แผดเผาเขาในฤดูร้อนและความหนาวเย็นก็ฆ่าเขาในฤดูหนาว ปรากฎว่าพระภิกษุก็มีบันไดของตัวเองซึ่งพวกเขาจะปีนขึ้นไปทีละขั้น ในหนังสือของเจ้าอาวาสวัดซีนาย (ศตวรรษที่ 6) พระภิกษุจอห์น ไคลมาคัส "บันไดหรือแผ่นจารึกแห่งจิตวิญญาณ" เปิดเผยรายละเอียดแก่นแท้ของแต่ละขั้นตอนที่พระภิกษุต้องเพิ่มขึ้นในงานจิตวิญญาณของเขา
ในบทหนึ่ง พระศาสดา.
John Climacus เล่าถึงชายคนหนึ่งชื่อ Isidore ซึ่งตัดสินใจที่จะเติบโตทางจิตวิญญาณอย่างน้อยก็ก้าวแรก เจ้าอาวาสวัดซึ่งต้อนรับอิสิดอร์ สังเกตเห็นว่าเขาเป็นคนทรยศ รุนแรง โกรธ ภูมิใจ และแนะนำให้อิซิดอร์ “ก่อนอื่นเลย จงเรียนรู้การเชื่อฟัง” อิซิดอร์ใช้เวลาเจ็ดปีในการเอาชนะก้าวแรกของอารามนี้ หลายปีที่ผ่านมาเขาเปลี่ยนไปมากจนท่านศาสดา John Climacus เรียกเขาด้วยความเคารพไม่น้อยไปกว่า "Isidor ผู้ยิ่งใหญ่" และเขียนเพิ่มเติมว่า: "... ออกมาจากท่ามกลางพวกเขาและแยกตัวออกไปและอย่าแตะต้องความไม่สะอาดของโลกพระเจ้าตรัส... (2 คร . 6:17) อุบาสกคนไหนเคยทำปาฏิหาริย์บ้าง? ใครเป็นคนปลุกคนตาย? ใครเป็นผู้ขับไล่ปีศาจ? - ไม่มีใคร. ทั้งหมดนี้ล้วนเป็นชัยชนะของภิกษุ และโลกก็รับไม่ได้ ถ้าทำได้แล้วเหตุใดจึงมีการบวชและไล่ออกจากโลก?
แบ่งปัน:
บทความใหม่
- Nizhyn Gymnasium of Higher Sciences ในช่วงที่ศึกษาอยู่ที่ Nizhyn Gymnasium
- “ฉันไม่อยากจะเชื่อเลยว่าลูกชายของฉันตายแล้ว”
- “สฟิงซ์ไม่ได้แก้ที่หลุมศพ”: รัสเซียเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรในรัชสมัยของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 สฟิงซ์ไม่ได้แก้ที่หลุมศพ
- ยิงที่ตีน Mashuk (ประมาณบาดแผลร้ายแรง)
- “ฉันไม่อยากจะเชื่อเลยว่าลูกชายของฉันตายแล้ว”
- ชื่อ "จักรพรรดิ" และแนวคิด "จักรวรรดิ" ในรัสเซียในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 18
- “สฟิงซ์ที่ไขไม่ได้จนถึงหลุมศพ”: รัสเซียเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรในรัชสมัยของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1
- Romanovsky, Ivan Pavlovich: ชีวประวัติผู้อำนวยการทั่วไป Ivan A Romanovsky
- วิธีการจดบันทึก: จะจดบันทึกประวัติศาสตร์ได้อย่างไร?
- ชีวประวัติ ใครเป็นผู้นำองค์กรสงครามหลังจากการจับกุม Gershuni
บทความยอดนิยม
- ช่วงเวลาในคริสต์ศตวรรษที่ 19 XIX - นี่คือศตวรรษอะไร? เหตุการณ์สำคัญของศตวรรษที่ 19
- ปฏิบัติการบูดาเปสต์ การปลดปล่อยแห่งบูดาเปสต์ กองกำลังและวิธีการของฝ่ายที่ทำสงคราม
- สหภาพโซเวียต: สิ่งที่คนโซเวียตภาคภูมิใจและสิ่งที่พวกเขาไม่ได้รับการบอกกล่าว
- สงครามไครเมีย: เซวาสโทพอล
- การนำเสนอในหัวข้อ: “จากคุกสู่เมือง” มหาสงครามแห่งความรักชาติ
- วัฒนธรรมของมาตุภูมิโบราณในศตวรรษที่ 9-13
- โบสถ์โฮลีทรินิตี้ในโคคลี
- โบสถ์นิโคลัสที่สุสานแปลงร่าง
- หม้อไอน้ำใกล้ Demyansk พงศาวดารการต่อสู้ของ Demyansk คำไม่กี่คำเกี่ยวกับการดำเนินการ
- พงศาวดารการต่อสู้ Demyansk จากรุ่นสู่รุ่น