วิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก Sretensky ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นพลังวิเศษที่ยิ่งใหญ่

คุณประสบปัญหาและปัญหาบ่อยแค่ไหน? คุณมีความขัดแย้งกับคนอื่นในชีวิตของคุณหรือไม่?

แน่นอนว่ามีบางอย่างที่อยู่ได้นานหลายปี มีการพยายามหลายวิธีในการแก้ปัญหาเหล่านี้แล้ว แต่ก็ไม่สำเร็จ

ดูเหมือนว่าคุณอยู่ในทางตันในสถานการณ์ที่สิ้นหวัง สิ่งนี้ทำให้คุณหดหู่ แต่คุณยังคงต่อสู้ต่อไป

คุณต่อต้านการตกลงกับสถานการณ์อย่างยิ่ง เนื่องจากมีความเห็นว่านี่เป็นสัญญาณของความอ่อนแอ ความสิ้นหวัง

ในบทความนี้ คุณจะได้เรียนรู้ว่าต้องทำอะไรเพื่อแก้ไขสถานการณ์ที่มีปัญหา และความอ่อนน้อมถ่อมตนจะช่วยคุณอย่างไรในเรื่องนี้

ความอ่อนน้อมถ่อมตนคืออะไร

“ผู้ถ่อมตัว คือผู้ถ่อมตัวลง ผู้ดำเนินชีวิตด้วยความถ่อมตัว
ในการอุทิศตนอย่างอ่อนโยนต่อพรอวิเดนซ์ ในจิตสำนึกถึงความไม่สำคัญของตน”

พจนานุกรมอธิบายของดาห์ล

คุณรู้อะไรเกี่ยวกับความอ่อนน้อมถ่อมตน?

แนวคิดนี้มีความหวือหวาทางศาสนาในระดับจิตสำนึกมวลชน และในความเข้าใจแบบดั้งเดิม มีความหมายแฝงถึงความอ่อนแอ:

• ความอ่อนน้อมถ่อมตนคือการไม่มีความภาคภูมิใจ ความเต็มใจที่จะยอมตามเจตจำนงของผู้อื่น
• ความอ่อนน้อมถ่อมตน - การรับรู้ถึงจุดอ่อนและข้อบกพร่องของตนเอง ความรู้สึกสำนึกผิด การกลับใจ ความสุภาพเรียบร้อย
• ความอ่อนน้อมถ่อมตนคือการตระหนักว่าเป้าหมายไม่สามารถบรรลุได้

ทุกสิ่งดูสิ้นหวังไม่ใช่เหรอ?

ในฐานะลูกค้าของโครงการ “Keys of Mastery” กล่าวว่า “ความอ่อนน้อมถ่อมตนคือการที่คุณเห็นด้วยกับปัญหามากมาย พร้อมภาระหนักๆ และให้สัญญากับตัวเองว่าจะแบกรับมันไปจนวาระสุดท้ายของชีวิต”

อันที่จริง ผู้ดำเนินชีวิตด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างแท้จริงจะพบความหมายที่ต่างออกไปในคำนี้

ความอ่อนน้อมถ่อมตนคือการยุติการต่อสู้นั่นเอง การสละความรับผิดชอบเพื่อแก้ไขสถานการณ์และ ความมั่นใจ พลังที่สูงกว่า ว่าสถานการณ์จะได้รับการแก้ไขอย่างดีที่สุดสำหรับทุกคน

ตัวอย่างง่ายๆ:

คุณกำลังนั่งอยู่ในเรือและว่ายทวนกระแสน้ำ คุณพายแล้วพายตราบใดที่คุณมีกำลัง

มีเวลาเมื่อมือของคุณชาและคุณเลิกพาย

คุณถูกกระแสน้ำพัดพาไป และคุณตระหนักว่าคุณอยู่ในจุดที่ต้องการแล้ว

คุณค่าของความอ่อนน้อมถ่อมตนคืออะไร

เราคุ้นเคยกับการต่อต้านความอ่อนน้อมถ่อมตน แต่ถ้าเรามองคำนี้จากมุมที่ต่างออกไป ปรากฎว่าไม่จำเป็นต้องกลัวการโจมตีของมัน

ในช่วงเวลาแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนมาพร้อมกับความโล่งใจ การปลดปล่อย

ช่วยให้คุณเข้าถึงสิ่งใหม่ๆ ระดับจิตวิญญาณซึ่งคุณจะพบการสนับสนุนจากพลังที่สูงกว่า

ความอ่อนน้อมถ่อมตนไม่ใช่ความอ่อนแอ ไม่ใช่สถานะของเหยื่อ

ความอ่อนน้อมถ่อมตนคือ การปลดปล่อยจากการต่อสู้

มาถึงความถ่อมตัวได้อย่างไร
5 ขั้นตอนในการจัดการกับสถานการณ์ปัญหา

#1 การเกิดขึ้นของสถานการณ์

ระยะแรกคือการเกิดขึ้นของสถานการณ์อันไม่พึงประสงค์ที่กระตุ้นให้เกิดการประท้วงอย่างรุนแรง

• สามี (ภรรยา) อิจฉาและสงสัยว่านอกใจ และคุณไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับมัน คุณแก้ตัวอยู่ตลอดเวลา พิสูจน์ให้เขา (เธอ) เห็นว่าเขาผิด

และเขายิ่งโกรธมากขึ้นไม่เชื่อ คุณพิสูจน์และพิสูจน์ แต่ข้อโต้แย้งของคุณสำหรับเขา (เธอ) นั้นไม่น่าเชื่อ

• แม่ของคุณรังแกคุณตลอดเวลา วิพากษ์วิจารณ์คุณ และคุณพยายามดำเนินชีวิตตามอุดมคติของเธอในการเป็นลูกสาวที่ดี แต่ก็ไม่เกิดประโยชน์
• คุณกำลังพยายามปกป้องผลประโยชน์ของคุณในมรดก แต่คุณเจอกำแพงแห่งความเข้าใจผิดจากญาติของคุณ

#2 พยายามแก้ไขปัญหาด้วยตัวเอง

นี่คือเฟส กิจกรรมที่ไม่ถูก จำกัด- สำหรับผู้ที่มีส่วนร่วมในการพัฒนาตนเอง เสริมด้วยความเชื่อที่ว่าฉันคือผู้สร้าง และทุกสิ่งอยู่ในอำนาจของฉัน

คุณดันเข้าไปในประตูทุกบาน ลองทุกวิถีทางที่ทำให้จิตใจว้าวุ่น แต่จิตมาจากประสบการณ์ชีวิตจากสถานการณ์ชีวิตที่ได้เห็น

ในระยะนี้ไม่มีองค์ประกอบทางจิตวิญญาณ

มีเพียงเท่านั้น การกระทำ 3 มิติทางกายภาพซึ่งถูกกำหนดและควบคุมโดยอัตตาที่พัฒนาแล้วหรือโดยบุคลิกภาพของบุคคล

คุณไม่ได้มองหาโอกาสใหม่ๆ ในระดับนี้พวกเขาไม่สามารถบรรลุได้

# 3 ความสิ้นหวัง

ทันทีที่คุณตระหนักว่าไม่มีทางได้ผล คุณจะตกอยู่ในความสิ้นหวังอย่างสุดซึ้ง คุณเชื่อว่าคุณทำได้ แต่ผลลัพธ์กลับกลายเป็นศูนย์

เมื่อความสิ้นหวังมาเยือนคุณ บางสิ่งภายในก็คลิกเข้ามา และคุณเข้าใจคุณเพียงแค่ต้องยอมรับว่ามันมีอยู่จริง เพียงพอ! มาอะไรได้!

จำตัวอย่างของเราจากชีวิต:

• คุณหยุดพิสูจน์ให้สามี (ภรรยา) เห็นว่าคุณเป็นคู่สมรสที่ซื่อสัตย์และปล่อยให้เขา (เธอ) คิดในสิ่งที่เขาต้องการ
• คุณยอมรับว่าแม่ของคุณพูดถูก: “ใช่แล้ว ฉันเป็นลูกสาวที่ไม่ดี!” คุณไม่มีอีกแล้วและจะไม่มีอีกต่อไป!”
• คุณตกลงที่จะมอบส่วนแบ่งมรดกให้กับญาติของคุณ

# 4 ความอ่อนน้อมถ่อมตน

“เป็นไปไม่ได้ที่จะแก้ไขปัญหาในระดับเดียวกับที่เกิดขึ้น

เราจำเป็นต้องก้าวข้ามปัญหานี้ด้วยการก้าวขึ้นสู่ระดับต่อไป”

Albert Einstein

ในช่วงแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตน แรงผลักดันทั้งหมดที่บังคับให้คุณทุบประตูเหล่านี้หายไป มันไม่เวิร์คอีกต่อไป

คุณละทิ้งกระบวนการนี้ บุคลิกภาพของคุณอัตตา- คุณลบสิ่งที่แนบมาอันทรงพลังออกจากผลลัพธ์ตามที่คุณต้องการดู

ยื่นต่อผู้มีอำนาจสูงกว่าเพื่อขออนุญาต ความดีสูงสุดเหนือสิ่งอื่นใดผู้เข้าร่วมในสถานการณ์ แล้วทุกอย่างก็เริ่มเปิดเผย

นี่คือวิธีการทำงานของความอ่อนน้อมถ่อมตน

จนกว่าคุณจะมาถึงจุดสิ้นหวังและลาออกสถานการณ์จะไม่ได้รับการแก้ไข

เมื่อสิ่งนี้มาถึง ช่วงเวลาแห่งการตรัสรู้.

ปัญหาของความอ่อนน้อมถ่อมตนคือคุณไม่รู้ว่าผลลัพธ์จะเป็นอย่างไรหากไม่มีส่วนร่วม คุณพร้อมสำหรับเหตุการณ์พลิกผันที่ไม่คาดคิดแล้วหรือยัง?

ปล่อยให้มันเกิดขึ้น - เป็นการสำแดงกำลังและปัญญาและการเริ่มต้นของขั้นต่อไป - การยอมรับ

#5 การยอมรับและความแตกต่างจากความอ่อนน้อมถ่อมตน

เมื่อคุณกุมบังเหียนจากอัตตาและมอบอำนาจที่สูงกว่าในการแก้ปัญหา คุณจะตระหนักได้ว่าสถานการณ์จะต้องได้รับการยอมรับตามที่เป็นอยู่

ขั้นแรกคุณเรียนรู้ที่จะยอมรับความจริงที่ว่าคุณไม่สามารถมีอิทธิพลต่อสถานการณ์ แต่อย่างใด จากนั้นช่วงเวลาแห่งการยอมรับก็มาถึง

ความอ่อนน้อมถ่อมตนแตกต่างจากการยอมรับด้วยความรู้สึก:

• ความอ่อนน้อมถ่อมตน - ความโศกเศร้า: “มันไม่ได้ผล ยังไงก็ตาม...”
• การยอมรับ - ความสงบ ความตระหนักรู้ว่ามันควรจะเป็นเช่นนี้

คือความอ่อนน้อมถ่อมตนยังไม่เป็นที่พอใจแต่ก็ไม่เป็นทุกข์อีกต่อไป

การยอมรับเป็นตัวเลือกขั้นสูง

หากความอ่อนน้อมถ่อมตนมาจากความสิ้นหวัง การยอมรับก็คือความรู้สึกมีสติ

เป็นไปได้มากว่าคุณจะไม่มีความอ่อนน้อมถ่อมตนด้วยกำลังใจเพียงอย่างเดียว แต่การรู้อัลกอริทึมนี้จะช่วยให้คุณปล่อยวางสถานการณ์ได้ง่ายขึ้น

Alena Starovoitova เกี่ยวกับความอ่อนน้อมถ่อมตน

วิธีแก้ไขสถานการณ์ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน

ลำดับที่ 1. การเปลี่ยนความสนใจ

มีสองประเภท:

1. การสลับแบบสุ่มเนื่องจากสถานการณ์ภายนอก

แต่อย่างที่คุณทราบไม่มีอะไรเกิดขึ้นโดยบังเอิญ

“ตัวตนที่สูงกว่า” ของคุณ การเห็นว่าอีโก้ไม่ปล่อยวางสถานการณ์ ทำให้เกิดเหตุการณ์ในชีวิตที่สามารถเปลี่ยนความสนใจของคุณได้ในช่วงระยะเวลาหนึ่ง

ช่วงนี้สถานการณ์จะคลี่คลายเอง

สิ่งนี้จะเกิดขึ้นหากคุณ:

• ไม่สามารถตกลงกับมันได้(คุณจะไม่มีความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างมีสติ) แต่ ความแข็งแกร่งทางกายภาพกำลังจะหมด เพื่อไม่ให้สูญเสียเลย ทรัพยากรภายในแง่มุมที่สูงกว่าของคุณกำลังก้าวไปเช่นนั้น

ตัวอย่างเช่น แม่ไม่สามารถพาลูกเข้านอนเป็นเวลาหลายวันได้ ทุกวันเป็นเหมือนการทรมานสำหรับทั้งคู่ คุณไม่สามารถปล่อยให้สถานการณ์ผ่านไปได้เอง เพราะทารกคือสิ่งที่มีค่าที่สุด และทรัพยากรที่สำคัญก็เป็นสิ่งจำเป็น

• ไม่เป็นผู้ใหญ่ฝ่ายวิญญาณถึงขั้นถ่อมตัวและสิ้นเปลืองพลังงานไปมากในการแก้ปัญหาบางอย่าง การสลับเกิดขึ้นเพื่อปรับเส้นทางของคุณ

หากในกรณีแรกคุณต้องการคืนดี แต่ทำไม่ได้ ในกรณีที่สอง ความอ่อนน้อมถ่อมตนสามารถเกิดขึ้นได้ในระดับจิตใต้สำนึกเท่านั้น

วิธีนี้ไม่เหมาะกับความขัดแย้งที่ยืดเยื้อ หากคุณต่อสู้กับประตูที่ปิดมานานหลายปี แค่เปลี่ยนความสนใจยังไม่เพียงพอ

2. การเปลี่ยนความสนใจอย่างมีสติ

คุณไม่สามารถแก้ไขปัญหาบางอย่างได้ คุณตั้งใจที่จะยอมจำนนต่อสถานการณ์นั้นสักพักหนึ่งและมุ่งความสนใจไปที่ประเด็นอื่นๆ หรือเปลี่ยนไปใช้สิ่งที่เป็นกลาง

ในช่วงเวลานี้ ด้ามจับจะคลายตัว และสถานการณ์จะคลี่คลายไปเอง หรือมีแนวคิดเกี่ยวกับวิธีการแก้ไขเกิดขึ้นกับคุณ

ลำดับที่ 2. ปิรามิดแห่งพลังและแสงสว่าง

ต้องบอกว่าในวิธีนี้ความอ่อนน้อมถ่อมตนมีบทบาทสำคัญ

ถ้าคุณไปที่ปิรามิด ทิ้งปัญหาไว้ตรงนั้น แล้วคิดต่อไป ไม่มีอะไรจะแก้ไขได้

สิ่งที่สำคัญคือคุณเชื่อมั่นในอำนาจที่สูงกว่าในการแก้ไขสถานการณ์มากน้อยเพียงใด

ความอ่อนน้อมถ่อมตนคืออะไร? ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถตอบคำถามนี้ได้อย่างชัดเจน อย่างไรก็ตาม หลายคนถือว่าความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นคุณธรรมหลักของคริสเตียนแท้ เป็นคุณสมบัติที่พระเจ้าทรงให้ความสำคัญมากที่สุดในตัวบุคคล

บางคนอาจรู้สึกว่าความอ่อนน้อมถ่อมตนของมนุษย์นำไปสู่ความยากจน การกดขี่ ความหดหู่ ความยากจน และความเจ็บป่วย พวกเขาอดทนต่อสถานการณ์ปัจจุบันและความหวังอย่างถ่อมใจ ชีวิตที่ดีขึ้นในอาณาจักรของพระเจ้า ที่จริงแล้วทั้งหมดนี้ยังห่างไกลจากความอ่อนน้อมถ่อมตน พระเจ้าไม่ได้ส่งความยากลำบากมาให้เรา ไม่ใช่เพื่อให้เราอดทนกับมัน แต่เพื่อให้เราเอาชนะมันได้ การดูหมิ่นศักดิ์ศรีของตัวเอง ความอ่อนน้อมถ่อมตนที่โง่เขลา การกดขี่ และความหดหู่ ถือเป็นสัญญาณของความอ่อนน้อมถ่อมตนจอมปลอม

แล้วความอ่อนน้อมถ่อมตนคืออะไร?

ความอ่อนน้อมถ่อมตนตามพระคัมภีร์ ตัวอย่างแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตน

สารานุกรมพระคัมภีร์กล่าวว่าความอ่อนน้อมถ่อมตนคือความจองหอง คุณธรรมนี้ถือเป็นหนึ่งในคุณธรรมหลักในศาสนาคริสต์ ความอ่อนน้อมถ่อมตนของบุคคลนั้นอยู่ที่ว่าเขาต้องอาศัยความเมตตาของพระเจ้าในทุกสิ่งและเข้าใจอย่างชัดเจนว่าหากไม่มีพระองค์เขาจะไม่สามารถบรรลุสิ่งใดได้ คนอ่อนน้อมถ่อมตนไม่เคยวางตนเหนือผู้อื่น ด้วยความยินดีและความกตัญญูเขายอมรับเฉพาะสิ่งที่พระเจ้ามอบให้เขา และไม่เรียกร้องมากกว่าที่เขามีสิทธิ์ กำหนดคุณธรรมนี้ให้กับผู้ติดตามที่แท้จริงของพระคริสต์ทุกคน พระเยซูทรงแสดงความถ่อมใจในระดับสูงสุดโดยยอมจำนนอย่างสมบูรณ์ เพื่อเห็นแก่มวลมนุษยชาติ พระองค์ทรงอดทนต่อความทุกข์ทรมานอันแสนสาหัส ความอัปยศอดสู และการถูเงิน พระองค์ถูกตรึงที่กางเขน แต่หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์แล้ว พระองค์ไม่ได้มีความขุ่นเคืองต่อผู้ที่ตรึงกางเขนเลยแม้แต่น้อย เนื่องจากพระองค์ทรงตระหนักว่าทั้งหมดนี้เป็นพระราชกิจของพระเจ้า กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความอ่อนน้อมถ่อมตนแบบคริสเตียนของบุคคลนั้นแสดงออกมาในการพึ่งพาพระเจ้าโดยสมบูรณ์และในมุมมองที่เป็นจริงเกี่ยวกับแก่นแท้ของเขา ด้วยเหตุนี้ จึงเกิดความเข้าใจที่แท้จริงว่าไม่ควรคิดยกย่องตนเองเป็นอันมาก

สาระสำคัญของความอ่อนน้อมถ่อมตนคืออะไร?

ความอ่อนน้อมถ่อมตนคืออะไร? คำถามนี้ถูกถามกับผู้นำทางจิตวิญญาณอย่างต่อเนื่อง ในทางกลับกันพวกเขาให้ความเข้าใจที่แตกต่างกันเกี่ยวกับคำจำกัดความนี้ แต่สาระสำคัญก็เหมือนกันสำหรับทุกคน บางคนแย้งว่าความอ่อนน้อมถ่อมตนประกอบด้วยความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งลืมเรื่องความดีที่เขาทำไปทันที กล่าวอีกนัยหนึ่ง เขาไม่ได้รับเครดิตสำหรับผลลัพธ์ บางคนบอกว่าคนถ่อมตัวถือว่าตัวเองเป็นคนบาปที่เลวร้ายที่สุด บางคนกล่าวว่าความอ่อนน้อมถ่อมตนคือการรับรู้ถึงความไร้อำนาจของตนเอง แต่นี่ยังห่างไกลจาก คำจำกัดความแบบเต็มแนวคิดเรื่องความอ่อนน้อมถ่อมตน แม่นยำยิ่งขึ้น เราสามารถพูดได้ว่านี่คือสภาวะแห่งจิตวิญญาณที่เปี่ยมด้วยพระคุณ ซึ่งเป็นของประทานที่แท้จริงจากพระเจ้า แหล่งข้อมูลบางแห่งพูดถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนว่าเป็นเสื้อคลุมของพระเจ้า จิตวิญญาณของมนุษย์- ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นพลังอันลึกลับของพระคุณ มีคำจำกัดความอีกประการหนึ่งของความอ่อนน้อมถ่อมตน ซึ่งกล่าวว่าเป็นการมีความสุข แต่ในขณะเดียวกันก็น่าเศร้าที่ทำให้จิตใจตกต่ำต่อหน้าพระเจ้าและคนอื่นๆ แสดงออกมาโดยการอธิษฐานภายในและการใคร่ครวญถึงบาปของตนเอง การยอมจำนนต่อพระเจ้าอย่างสมบูรณ์ และการรับใช้ผู้อื่นอย่างขยันขันแข็ง

ความอ่อนน้อมถ่อมตนในชีวิตทำให้บุคคลมีความสุขมีความสุขและปลูกฝังความมั่นใจในการสนับสนุนอันศักดิ์สิทธิ์

การพึ่งพาพระเจ้าแสดงออกมาอย่างไร?

องค์ประกอบสองประการในชีวิตของบุคคลทำให้เกิดความเข้าใจในแนวคิดเรื่อง "ความอ่อนน้อมถ่อมตน" ความหมายแรกคือการพึ่งพาพระเจ้า มันแสดงออกมาได้อย่างไร? มีตัวอย่างในพระคัมภีร์ที่พระเจ้าทรงเรียกเศรษฐีว่า “คนโง่” ตำนานเล่าว่ากาลครั้งหนึ่งมีเศรษฐีคนหนึ่งซึ่งมีธัญพืชและสินค้าอื่นๆ มากมาย เขาพยายามที่จะขยายโอกาสในการสะสมมากขึ้นเพื่อที่ภายหลังเขาจะได้เพลิดเพลินกับความมั่งคั่งของเขาเท่านั้น แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียกเขาว่า “คนบ้า” เพราะเขาล่ามโซ่จิตวิญญาณของเขาให้เป็นทาสกับทรัพย์สมบัติของเขา พระเจ้าตรัสกับเขาว่าเขาจะทำยังไงกับทรัพย์สมบัติที่สะสมไว้นี้ถ้าวันนี้เขาสิ้นจิตวิญญาณ? ชะตากรรมอันเลวร้ายกำลังรอคอยผู้ที่กักตุนสินค้าเพื่อความสุขของตนเอง ไม่ใช่เพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้า สถานการณ์ปัจจุบันของคนร่ำรวยเป็นเช่นนั้น พวกเขาต้องการที่จะเพลิดเพลินกับความมั่งคั่งของตนอย่างไม่มีการแบ่งแยก โดยเชื่อว่าพวกเขาได้บรรลุทุกสิ่งด้วยตนเอง และพระเจ้าไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับมัน คนพวกนี้มันบ้าจริงๆ ไม่มีทรัพย์สมบัติใดสามารถปกป้องบุคคลจากความยากลำบาก ความทุกข์ทรมาน และความเจ็บป่วยได้ คนเหล่านี้ว่างเปล่าโดยสิ้นเชิง และพวกเขาก็ลืมพระเจ้าไปจนหมด

เรื่องราวในพระคัมภีร์

มีอีกเรื่องหนึ่งที่สอนเรื่องความอ่อนน้อมถ่อมตน วันหนึ่งพระเจ้าทรงเชิญชายหนุ่มผู้มั่งคั่งและเคร่งครัดให้มอบทรัพย์สมบัติทั้งหมดของเขาให้กับคนยากจนและไปกับพระองค์เพื่อรับทรัพย์สมบัติที่แท้จริงในอาณาจักรแห่งสวรรค์ แต่ชายหนุ่มไม่สามารถทำเช่นนี้ได้เนื่องจากเขาผูกพันกับทรัพย์สิน แล้วพระคริสต์ตรัสว่าเป็นเรื่องยากมากสำหรับคนรวยที่จะเข้าอาณาจักรของพระเจ้า เหล่าสาวกของพระองค์ประหลาดใจกับคำตอบนี้ ท้ายที่สุดแล้ว พวกเขาเชื่ออย่างจริงใจว่าความมั่งคั่งของมนุษย์คือพระพรของพระเจ้า แต่พระเยซูตรัสตรงกันข้าม ความจริงก็คือความเจริญรุ่งเรืองทางวัตถุเป็นสัญญาณของการอนุมัติของพระเจ้าอย่างแท้จริง แต่บุคคลไม่ควรพึ่งทรัพย์ของตน คุณภาพนี้ตรงกันข้ามกับความอ่อนน้อมถ่อมตนโดยสิ้นเชิง

ความจริงใจต่อตัวเอง

พลังแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนจะเพิ่มขึ้นหากบุคคลประเมินตนเองอย่างเพียงพอและทุ่มเทตนเอง ตำแหน่งที่ถูกต้อง- ในโองการบทหนึ่ง พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์พระเจ้าทรงเรียกผู้คนว่าอย่าคิดยกย่องตนเอง คุณต้องคิดถึงตัวเองอย่างถ่อมตัว โดยอาศัยศรัทธาที่พระเจ้าประทานแก่ทุกคน คุณไม่ควรหยิ่งผยองต่อผู้อื่นและไม่ควรฝันถึงตัวเอง

บ่อยครั้งที่คน ๆ หนึ่งมองดูตัวเองผ่านปริซึมแห่งความสำเร็จซึ่งทำให้เกิดความภาคภูมิใจโดยอัตโนมัติ มาตรการที่เป็นสาระสำคัญ เช่น จำนวนเงิน การศึกษา ตำแหน่ง ไม่ใช่วิธีที่บุคคลควรประเมินตนเอง ทั้งหมดนี้อยู่ไกลจากการพูดถึงสถานการณ์ทางจิตวิญญาณของคน ๆ หนึ่ง คุณควรรู้ว่ามันเป็นความเย่อหยิ่งที่ทำให้บุคคลไม่ได้รับพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด

อัครสาวกเปโตรเปรียบเทียบความอ่อนน้อมถ่อมตนและทัศนคติที่ถ่อมตัวต่อตนเองกับเสื้อผ้าที่สวยงาม เขายังกล่าวด้วยว่าพระเจ้าไม่ทรงยอมรับคนหยิ่งยโส แต่ประทานพระคุณของพระองค์แก่ผู้ถ่อมตน พระคัมภีร์กล่าวถึงคำว่า “ความถ่อมใจ” ซึ่งเน้นถึงความสุภาพเรียบร้อย ผู้ที่ยกย่องตนเองและคิดว่าตนเป็นตัวแทนของบางสิ่งบางอย่างโดยไม่เชื่อมโยงกับพระเจ้ากำลังอยู่ในข้อผิดพลาดครั้งใหญ่ที่สุด

รับทุกอย่างตามที่มันมา

ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นบรรพบุรุษของความรับผิดชอบ จิตใจของคนถ่อมตัวยอมรับทุกสถานการณ์และพยายามแก้ไขมันด้วยความรับผิดชอบทั้งหมด บุคคลที่มีความอ่อนน้อมถ่อมตนจะตระหนักรู้ถึงธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาอยู่เสมอ และจำได้ว่าเขามายังโลกนี้ที่ไหนและทำไม ความอ่อนน้อมถ่อมตนของจิตวิญญาณหมายถึงการยอมรับพระเจ้าอย่างสมบูรณ์ในใจและความตระหนักในภารกิจของคุณ ซึ่งก็คือการทำงานอย่างต่อเนื่องเพื่อพัฒนาคุณสมบัติของคุณ ความอ่อนน้อมถ่อมตนช่วยให้บุคคลสามารถรับใช้พระเจ้าและสิ่งมีชีวิตทั้งหมดอย่างจริงใจ ผู้ถ่อมตนเชื่ออย่างจริงใจว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกนี้เกิดขึ้นตามพระประสงค์ของพระเจ้า ความเข้าใจนี้ช่วยให้บุคคลรักษาความสงบและความสงบในจิตวิญญาณของเขาอยู่เสมอ

ในการติดต่อกับผู้อื่น คนที่ถ่อมตัวไม่เคยประเมิน เปรียบเทียบ ปฏิเสธ หรือเพิกเฉยต่อธรรมชาติของบุคคลอื่น เขายอมรับผู้คนอย่างที่เขาเป็น การยอมรับอย่างเต็มที่คือทัศนคติที่มีสติและเอาใจใส่ต่อผู้อื่น จำเป็นต้องยอมรับทุกสิ่งเนื่องจากไม่ใช่ด้วยจิตใจ แต่ด้วยจิตวิญญาณ จิตใจประเมินและวิเคราะห์อยู่ตลอดเวลา และจิตวิญญาณคือดวงตาของพระเจ้าเอง

ความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอดทนเป็นแนวคิดที่ใกล้เคียงกันมาก แต่ยังคงมีการตีความที่แตกต่างกัน

ความอดทนคืออะไร?

ตลอดชีวิต บุคคลต้องมีประสบการณ์ไม่เพียงแต่ประสบการณ์ที่สนุกสนานเท่านั้น ความยากลำบากเข้ามาในชีวิตของเขาเช่นกันที่เขาต้องเผชิญก่อน ความยากลำบากเหล่านี้ไม่สามารถเอาชนะได้เสมอไป ระยะเวลาอันสั้น- นี่คือสิ่งที่ต้องใช้ความอดทน ความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอดทนเป็นคุณธรรมที่แท้จริงที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงมอบให้บุคคลด้วย บางครั้งกล่าวกันว่าความอดทนเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อควบคุมความคิดเชิงลบ แต่มันไม่ถูกต้อง คนที่มีความอดทนไม่อดกลั้นสิ่งใด เขาเพียงยอมรับทุกสิ่งอย่างใจเย็นและแม้แต่มากที่สุด สถานการณ์ที่ยากลำบากทำให้จิตใจของคุณชัดเจน

พระเยซูคริสต์เองทรงแสดงความอดทนอย่างแท้จริง พระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดทรงเป็นแบบอย่างที่แท้จริงของความอ่อนน้อมถ่อมตนที่แท้จริง เพื่อเป้าหมายที่สูงกว่า พระองค์ทรงอดทนต่อการข่มเหงและแม้แต่การตรึงกางเขน เขาเคยโกรธหรือคิดร้ายใครบ้างไหม? เลขที่ ในทำนองเดียวกัน คนที่ปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าต้องอดทนต่อความยากลำบากทั้งหมดในชีวิตอย่างอ่อนโยน เส้นทางชีวิต.

ความอดทนเกี่ยวข้องกับความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างไร?

ความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอดทนตามที่อธิบายไว้ข้างต้น แนวคิดทั้งสองนี้เกี่ยวข้องกันหรือไม่? มีความเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกระหว่างความอดทนและความอ่อนน้อมถ่อมตน แก่นแท้ของพวกเขาเหมือนกัน บุคคลมีความสงบและภายในเขาก็รู้สึกถึงความสงบและความเงียบสงบเช่นกัน ไม่ใช่ การสำแดงภายนอกแต่ภายใน. มันเกิดขึ้นที่ภายนอกคนดูสงบและพอใจ แต่ภายในเขาโกรธเคืองไม่พอใจและโกรธจัด ในกรณีนี้ เราไม่ได้พูดถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอดทนใดๆ มันเป็นความเจ้าเล่ห์มากกว่า ไม่มีอะไรสามารถขัดขวางคนที่ถ่อมตัวและอดทนได้ บุคคลเช่นนั้นสามารถเอาชนะความยากลำบากที่ยิ่งใหญ่ที่สุดได้อย่างง่ายดาย ความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอดทนเชื่อมโยงกันเหมือนปีกนกสองปีก หากไม่มีสภาวะที่ถ่อมตัวก็เป็นไปไม่ได้ที่จะอดทนต่อความยากลำบาก

สัญญาณแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนทั้งภายในและภายนอก

แนวคิดเรื่อง “ความอ่อนน้อมถ่อมตน” ได้รับการเปิดเผยอย่างดีที่สุดในงานของนักบุญไอแซคชาวซีเรีย ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะแยกแยะระหว่างลักษณะภายนอกและภายในของความอ่อนน้อมถ่อมตน เพราะบางคนตามมาจากคนอื่น ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยชีวิตภายใน ความสงบภายใน การกระทำภายนอกเป็นเพียงภาพสะท้อนของสภาพภายในเท่านั้น แน่นอนว่าวันนี้คุณคงเห็นความหน้าซื่อใจคดมากมาย เมื่อภายนอกบุคคลดูสงบ แต่ภายในมีกิเลสตัณหาอันรุนแรง เราไม่ได้พูดถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนที่นี่

สัญญาณภายในของความอ่อนน้อมถ่อมตน

1. ความอ่อนโยน
2. ความสงบ
3. ความเมตตา
4. พรหมจรรย์
5. การเชื่อฟัง
6. ความอดทน.
7. ความไม่เกรงกลัว
8. ความเขินอาย.
9. ความกลัว
10. ความสงบภายใน.

จุดสุดท้ายถือเป็นสัญญาณหลักของความอ่อนน้อมถ่อมตน ความสงบสุขภายในแสดงออกมาในความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งขาดความกลัวความยากลำบากในชีวิตประจำวันโดยสิ้นเชิง แต่มีความมั่นใจในพระคุณของพระเจ้าซึ่งจะปกป้องเขาเสมอ คนถ่อมตัวจะไม่รู้จักความเร่งรีบ ความสับสน และความคิดที่สับสน มีความสงบสุขอยู่ในตัวเขาเสมอ และแม้ฟ้าจะถล่มดิน คนถ่อมตัวก็ไม่กลัวด้วยซ้ำ

สัญญาณสำคัญของความอ่อนน้อมถ่อมตนภายในคือเสียงแห่งมโนธรรมของบุคคล ซึ่งบอกเขาว่าพระเจ้าและผู้อื่นจะไม่ถูกตำหนิสำหรับความล้มเหลวและความยากลำบากที่พบในเส้นทางแห่งชีวิต เมื่อบุคคลหนึ่งกล่าวอ้างตนเองเป็นอันดับแรก นี่คือความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างแท้จริง การตำหนิผู้อื่นหรือที่แย่กว่านั้นคือพระเจ้าสำหรับความล้มเหลวของคุณ ระดับสูงสุดความไม่รู้และความแข็งกระด้างของจิตใจ

สัญญาณภายนอกของความอ่อนน้อมถ่อมตน

1. คนถ่อมตัวอย่างแท้จริงไม่สนใจความสะดวกสบายและความบันเทิงทางโลกต่างๆ
2. เขามุ่งมั่นที่จะหลีกหนีจากสถานที่ที่มีเสียงดังและพลุกพล่านอย่างรวดเร็ว
3. คนถ่อมตัวไม่สนใจที่จะไปยังสถานที่ที่มีผู้คนจำนวนมาก การประชุม การชุมนุม คอนเสิร์ต และกิจกรรมสาธารณะอื่นๆ
4. ความสันโดษและความเงียบเป็นสัญญาณหลักของความอ่อนน้อมถ่อมตน บุคคลดังกล่าวไม่เคยมีข้อพิพาทและความขัดแย้งไม่พูดคำที่ไม่จำเป็นและไม่มีส่วนร่วมในการสนทนาที่ไร้ความหมาย
5. ไม่มีความมั่งคั่งภายนอกหรือทรัพย์สินมากนัก
6. ความอ่อนน้อมถ่อมตนที่แท้จริงปรากฏให้เห็นในความจริงที่ว่าบุคคลนั้นไม่เคยพูดถึงเรื่องนี้หรือโอ้อวดจุดยืนของเขา เขาซ่อนภูมิปัญญาของเขาจากคนทั้งโลก
7. คำพูดที่เรียบง่ายความคิดสูง
8. เขาไม่สังเกตเห็นข้อบกพร่องของคนอื่น แต่มองเห็นข้อดีของทุกคนเสมอ
9. เขาไม่อยากฟังสิ่งที่จิตวิญญาณของเขาไม่ต้องการ
10. ลาออกทนต่อการดูถูกและความอัปยศอดสู

คนถ่อมตัวไม่เปรียบเทียบตัวเองกับใคร แต่ถือว่าทุกคนดีกว่าตัวเอง

ผู้ที่มีความถ่อมใจก็เลียนแบบพระคริสต์ บุคคลเช่นนี้ไม่เคยอารมณ์เสีย ไม่กล่าวโทษใคร และไม่หยิ่งผยอง ไม่เคยปรารถนาอำนาจ หลีกเลี่ยงศักดิ์ศรีของมนุษย์ ไม่สาบานไม่ว่าด้วยเหตุผลใดก็ตาม

เขาไม่พูดจาหยาบคายและรับฟังคำแนะนำของผู้อื่นอยู่เสมอ หลีกเลี่ยง เสื้อผ้าสวย ๆ, รูปร่างเขาเรียบง่ายและเจียมเนื้อเจียมตัว

บุคคลที่อดทนต่อความอัปยศอดสูและความอัปยศอดสูอย่างอ่อนโยนจะได้รับ ประโยชน์ที่ดีจากนี้. ฉะนั้นอย่าเศร้าโศก แต่จงชื่นชมยินดีที่ตนมีความทุกข์ ด้วยวิธีนี้คุณจะได้รับความอ่อนน้อมถ่อมตนอันล้ำค่าซึ่งช่วยให้คุณรอด

“ข้าพเจ้าถ่อมตัวลง และพระองค์ทรงช่วยข้าพเจ้าให้รอด” (สดุดี 115:5) คุณควรจำคำเหล่านี้ไว้เสมอ

อย่าอารมณ์เสียเมื่อถูกตัดสิน ความโศกเศร้าในเหตุการณ์เช่นนี้หมายความว่าคุณมีความไร้สาระ ใครก็ตามที่ต้องการได้รับความรอดจะต้องหลงรักการดูหมิ่นมนุษย์ เนื่องจากการดูหมิ่นนำมาซึ่งความถ่อมใจ และความอ่อนน้อมถ่อมตนช่วยปลดปล่อยบุคคลจากการล่อลวงมากมาย

อย่าอิจฉา อย่าอิจฉา อย่าดิ้นรนเพื่อชื่อเสียง อย่าแสวงหาตำแหน่งที่สูง พยายามใช้ชีวิตโดยไม่มีใครสังเกตเห็นอยู่เสมอ เป็นการดีกว่าที่จะไม่ให้โลกรู้จักคุณ เพราะว่าโลกนำไปสู่การล่อลวง ด้วยคำพูดอันไร้สาระและการยุยงอันไร้สาระ พระองค์ทรงหลอกลวงเราและก่ออันตรายฝ่ายวิญญาณแก่เรา

เป้าหมายของคุณควรคือการบรรลุความอ่อนน้อมถ่อมตน ให้ต่ำที่สุด. โดยพิจารณาว่าคุณไม่ได้ทำอะไรที่คู่ควรกับความรอดของคุณ คุณต้องอธิษฐานต่อพระเจ้าให้ช่วยคุณตามความดีงามของพระองค์

ความอ่อนน้อมถ่อมตน การเชื่อฟัง และการอดอาหารทำให้เกิดความเกรงกลัวพระเจ้า และความยำเกรงพระเจ้าเป็นจุดเริ่มต้นของปัญญาที่แท้จริง

ทำทุกอย่างด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน เพื่อไม่ให้ต้องทนทุกข์กับการกระทำดีของตนเอง อย่าคิดว่าเฉพาะคนที่ทำงานหนักเท่านั้นที่จะได้รับรางวัลมากมาย ใครก็ตามที่มีความปรารถนาดีและมีความอ่อนน้อมถ่อมตน แม้จะทำอะไรได้มากและไม่ชำนาญอะไรเลย เขาก็จะได้รับการช่วยให้รอด

ความอ่อนน้อมถ่อมตนเกิดขึ้นได้จากการตำหนิตนเอง กล่าวคือ การเชื่อมั่นว่าโดยพื้นฐานแล้วคุณไม่ได้ทำอะไรดีเลย วิบัติแก่ผู้ที่ถือว่าบาปของตนไม่สำคัญ เขาจะตกอยู่ในบาปร้ายแรงยิ่งขึ้นอย่างแน่นอน

บุคคลที่อดทนต่อการกล่าวโทษทั้งหมดที่มุ่งมาที่เขาอย่างถ่อมใจจะเข้าใกล้ความสมบูรณ์แบบ แม้แต่เหล่าทูตสวรรค์ก็ยังชื่นชมเขา เพราะไม่มีอะไรยากไปกว่าการบรรลุผลสำเร็จและมีคุณธรรมที่ยิ่งใหญ่กว่าความอ่อนน้อมถ่อมตน

ความยากจน ความโศกเศร้า และการดูถูกเหยียดหยามเป็นมงกุฎของพระภิกษุ เมื่อภิกษุอดทนต่อความหยาบคาย ดูหมิ่น ดูหมิ่น ด้วยความสุภาพอ่อนโยน ย่อมหลุดพ้นจากความคิดชั่วได้โดยง่าย

การตระหนักถึงความอ่อนแอของตนต่อหน้าพระเจ้าก็สมควรได้รับการยกย่องเช่นกัน นี่คือการรู้จักตัวเอง “ฉันร้องไห้และคร่ำครวญ” นักบุญสิเมโอน นักศาสนศาสตร์ใหม่ กล่าว “เมื่อแสงสว่างส่องสว่างแก่ฉัน และฉันเห็นความยากจนของฉัน และรู้ว่าฉันอยู่ที่ไหน” เมื่อบุคคลตระหนักถึงความยากจนฝ่ายวิญญาณของเขาและตระหนักว่าแท้จริงแล้วเขาอยู่ในระดับใด แสงสว่างของพระคริสต์จะส่องประกายในจิตวิญญาณของเขา และเขาจะเริ่มร้องไห้ (เมื่อพูดถึงเรื่องนี้ ผู้เฒ่าก็รู้สึกประทับใจและเริ่มร้องไห้)

ถ้าคนอื่นเรียกคุณว่าเห็นแก่ตัว อย่าปล่อยให้มันทำให้คุณเสียใจหรือเสียใจ แค่คิดกับตัวเองว่า “บางทีฉันก็เป็นแบบนั้นและฉันก็ไม่เข้าใจตัวเอง” ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเราไม่ควรพึ่งพาความคิดเห็นของผู้อื่น ให้ทุกคนพิจารณามโนธรรมของตนและรับคำแนะนำจากคำพูดของเพื่อนที่มีประสบการณ์และมีความรู้ และก่อนอื่นเลย ขอการอภัยจากผู้สารภาพของพวกเขา และบนพื้นฐานทั้งหมดนี้ เขาจึงสร้างเส้นทางแห่งจิตวิญญาณของเขา

คุณเขียนว่าคุณไม่สามารถต่อสู้ได้ คุณรู้ไหมว่าทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น? เพราะคุณไม่มีความถ่อมตัวเพียงพอ คุณเชื่อว่าคุณสามารถบรรลุเป้าหมายนี้ได้ด้วยตัวเองเท่านั้น แต่เมื่อคุณถ่อมตัวลงและพูดว่า: "ด้วยอำนาจของพระคริสต์ความช่วยเหลือจากพระมารดาของพระเจ้าและคำอธิษฐานของผู้เฒ่าฉันจะบรรลุสิ่งที่ฉันต้องการ" ให้แน่ใจว่าคุณจะประสบความสำเร็จ

แน่นอนว่าฉันไม่มีอำนาจในการอธิษฐานเช่นนั้น แต่เมื่อใดที่คุณถ่อมตัวลงแล้วพูดว่า: "ด้วยคำอธิษฐานของผู้เฒ่าฉันสามารถทำทุกอย่างได้" จากนั้นตามความอ่อนน้อมถ่อมตนของคุณพระคุณของพระเจ้าจะเริ่ม ลงมือทำแล้วทุกอย่างจะสำเร็จ

พระเจ้าทรงทอดพระเนตร “คนถ่อมใจและคนสำนึกผิด” (อสย. 66:2) แต่เพื่อความสุภาพอ่อนโยน ความสงบ และความอ่อนน้อมถ่อมตน การทำงานเป็นสิ่งจำเป็น งานนี้ได้รับรางวัล เพื่อให้ได้รับความอ่อนน้อมถ่อมตน สำหรับฉันดูเหมือนว่าคุณไม่จำเป็นต้องโค้งคำนับและการเชื่อฟังมากมาย แต่ก่อนอื่นความคิดของคุณจะต้องลงมายังโลก แล้วคุณจะไม่กลัวการล้มเพราะคุณอยู่ด้านล่างแล้ว และถ้าล้มขณะอยู่ด้านล่างก็ไม่ได้รับบาดเจ็บ

ในความคิดของฉัน แม้ว่าฉันจะไม่ได้อ่านอะไรมากนักหรือทำอะไรเป็นพิเศษ แต่ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นเส้นทางที่สั้นที่สุดสู่ความรอดของบุคคล อับบาอิสยาห์กล่าวว่า: “จงสอนลิ้นของคุณเพื่อขอการให้อภัย แล้วความอ่อนน้อมถ่อมตนจะมาถึงคุณ” ฝึกตัวเองให้พูดว่า “ยกโทษให้ฉัน” แม้ว่าในตอนแรกจะหมดสติก็ตาม และคุณจะค่อยๆ คุ้นเคยกับไม่เพียงแต่คำพูดเหล่านี้เท่านั้น แต่ยังรู้สึกในใจด้วย

นักบุญสอนว่าไม่ว่าความปรารถนาดีของคุณจะยิ่งใหญ่แค่ไหนเมื่อคุณขอการให้อภัย - กล่าวอีกนัยหนึ่งคือความอ่อนน้อมถ่อมตน - พระเจ้าจะทรงให้ความกระจ่างแก่อีกฝ่ายเพื่อให้สามารถบรรลุการสงบศึกระหว่างคุณได้ เมื่อคุณคร่ำครวญและพูดว่า “ฉันมีความผิดแต่ฉันไม่ตระหนัก” ในไม่ช้าคุณจะสามารถพูดว่า “ใช่ ฉันมีความผิดจริงๆ” และเมื่อคุณโน้มน้าวตัวเองว่าคุณมีความผิดจริง ๆ คนอื่นก็จะเปลี่ยนทัศนคติของเขาที่มีต่อคุณเช่นกัน

จงขอพระเจ้าอย่างต่อเนื่องเพื่อมอบของขวัญแห่งการตำหนิตนเองและความอ่อนน้อมถ่อมตนให้กับคุณ

เมื่ออธิษฐาน ขอให้พระเจ้าช่วยให้คุณมองเห็นแต่ความบาปของตนเอง และไม่สังเกตเห็นความบาปของผู้อื่น “ขอให้ฉันได้เห็นบาปของฉันและอย่าประณามน้องชายของฉัน” นักบุญเอฟราอิมชาวซีเรียกล่าว

คนถ่อมตัวถือว่าตัวเองต่ำต้อยที่สุด ดังนั้นเขาจึงรักทุกคน ให้อภัยทุกคน และที่สำคัญไม่ประณามใครเลย

แปลจากภาษากรีกสมัยใหม่: บรรณาธิการของสิ่งพิมพ์ออนไลน์ "Pemptusia"

ความกล้าแสดงออก- นี่คือความสามารถในการปกป้องขอบเขตส่วนบุคคล ปกป้องเป้าหมายและผลประโยชน์ของตนเอง ในขณะเดียวกันก็รักษาความเคารพต่อผู้อื่น

ให้เราถือเป็นจุดเริ่มต้นคำพูดของพระสังฆราชคิริลล์:“ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน บุคคลหนึ่งยอมสละตำแหน่งศูนย์กลางของเขาแด่พระเจ้า ด้วยความถ่อมใจคน ๆ หนึ่งก็ค้นพบของเขา คุณสมบัติที่ดีที่สุด- ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนบุคคลจะสร้างความสัมพันธ์พิเศษกับผู้อื่นเพื่อไม่ให้ความสัมพันธ์เหล่านี้ทำลายหรือสร้างความเสียหายให้กับบุคคลอื่น

ความอ่อนน้อมถ่อมตนของมนุษย์เป็นจุดแข็งอย่างมากเมื่อบุคคลบรรลุเป้าหมายที่เขาตั้งไว้สำหรับตัวเองโดยไม่ทำให้ผู้อื่นขุ่นเคือง โดยไม่ก่อให้เกิดอันตรายหรือความเสียหายต่อพวกเขา การสร้างความสัมพันธ์ดังกล่าวทำให้จิตใจมีความสุขและสันติสุข ความสงบและความเงียบสงบ มโนธรรมของฉันชัดเจน: ฉันไม่ได้รุกรานใคร, ไม่ได้เหยียบย่ำใคร, ฉันไม่ได้หลอกลวงใคร.

และชัยชนะช่างหอมหวานเพียงใดสำหรับบุคคล ความสำเร็จนั้นช่างวิเศษเหลือเกินเมื่อพวกเขาประสบความสำเร็จโดยไม่สร้างความเสียหายให้กับผู้อื่น แน่นอนว่าคุณต้องมีกำลังมหาศาลเพื่อที่จะใช้ชีวิตแบบนี้

คำพูดที่ยอดเยี่ยมของผู้เฒ่าของเราเกี่ยวกับความอ่อนน้อมถ่อมตน แต่เราแยกแยะเก่งขนาดนั้นเลยเหรอ ชีวิตประจำวัน ความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างแท้จริงจากความพอใจของผู้คนการเสแสร้งเสแสร้ง อาชีพการงาน การคร่ำครวญ การรับใช้ และการเชื่อฟังอย่างโอ้อวด? ซื่อสัตย์กับตัวเอง - ไม่เสมอไป! นักบุญหลายคนตามคำบอกเล่าของนักบุญอิกเนเชียส บริอันชานินอฟ ดูเหมือนว่าคนรุ่นราวคราวเดียวกันจะเป็นคนที่หยิ่งผยองอย่างไม่เกรงใจ แต่ในทางกลับกัน วิญญาณที่รับใช้ดูเหมือนจะถ่อมตัวอย่างแท้จริง “ศาสนาคริสต์ต้องการความกดขี่ ความอ่อนน้อมถ่อมตน การยอมจำนนต่อผู้แสวงประโยชน์ การปฏิเสธที่จะต่อสู้เพื่ออนาคตที่ดีกว่าโดยคาดหวังรางวัลมายาหลังความตาย” - คุณเคยได้ยินเรื่องนี้ไหม? แต่แม้กระทั่งทุกวันนี้ ความอ่อนน้อมถ่อมตนยังเป็นสิ่งที่เข้าใจผิดมากที่สุดเกี่ยวกับคุณธรรม และไม่น่าแปลกใจเลย

Archpriest Alexey Uminsky จะช่วยเราค้นหาจุดสังเกตที่จำเป็น

พระอัครสังฆราช Alexey Uminsky

แน่นอน เราชอบถ่อมตัว! “วิทยาศาสตร์” ที่เรียนรู้ได้ง่ายที่สุดอย่างหนึ่งคือศาสตร์แห่งการถ่อมใจผู้อื่น เมื่อเราอยู่ในตำแหน่งผู้บังคับบัญชา สำหรับเราดูเหมือนว่าเราเกือบจะช่วยชีวิตผู้คนเมื่อเราตะโกนใส่พวกเขา เหยียบย่ำพวกเขาด้วยเท้าของเรา มองพวกเขาด้วยความโกรธ และอื่นๆ

นี่คือสิ่งที่หัวหน้าชอบทำต่อลูกน้อง สามีต่อภรรยา พ่อแม่ต่อลูก ๆ ด้วยเหตุผลบางประการ ผู้คนเชื่อว่านี่คือวิทยาศาสตร์ที่ช่วยให้ผู้อื่นเข้าใจได้ ไม่ทำลายบุคคล ไม่ดูถูกเขา ไม่กีดกันเขาจากความรักและความหวัง ไม่ลดทอนกำลังของเขาที่จะก้าวต่อไปและฟังผู้บังคับบัญชาของเขาด้วยความมั่นใจ

เรามีอาจารย์มากมายและแทบไม่มีพ่อเลย และพระเจ้าทรงเป็นพระบิดา และพระองค์ไม่ได้สอนใครให้ถ่อมตัว

พระเจ้าทรงสอนเราแต่ละคนให้ถ่อมตน และขอให้เรียนรู้สิ่งนี้จากพระองค์ ทั้งในเรื่องเล่าข่าวประเสริฐและการกระทำของอัครสาวกผู้บริสุทธิ์ซึ่งเขียนโดยสาวกของพระองค์และเล่าให้เราฟังเกี่ยวกับทศวรรษแรกของคริสตจักรคริสเตียน เราจะไม่เห็นตัวอย่างเดียวเมื่อสาวกหรือผู้คนคนใดลงทุนกับสิทธิอำนาจของคริสตจักร พยายามสอนด้วยความอับอาย การปราบปราม เสียงเผด็จการ ดังนั้น หากเราต้องการเรียนรู้บางสิ่งบางอย่างจากพระคริสต์อย่างแท้จริง เราต้องได้ยินพระวจนะเหล่านี้ตลอดเวลา: “จงเรียนรู้จากฉัน เพราะฉันอ่อนโยนและมีใจถ่อม และจิตวิญญาณของเจ้าจะได้พักผ่อน”

สำหรับเราแล้ว โชคไม่ดีที่มันมักจะตรงกันข้ามเลย “อธิษฐานและกลับใจ” เป็นคำตอบที่เป็นสากลสำหรับปัญหาใดๆ แน่นอนว่าเราต้องสวดอ้อนวอนและกลับใจ แต่เราต้องเข้าใจสิ่งที่อยู่เบื้องหลังวลี “สวดอ้อนวอนและกลับใจ”

การกลับใจไม่ได้หมายความว่าจะสารภาพด้วยเป็นประจำ เป็นจำนวนมากบาปที่เขียนลงบนกระดาษ- คำว่า "กลับใจแล้วคุณจะมาสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์" กล่าวถึงมนุษยชาติ เป็นแรงกระตุ้นชนิดหนึ่ง เป็นจุดเริ่มต้นของเส้นทาง บุคคลต้องหันกลับ กลับใจ เปลี่ยนโลกภายในของเขา แล้วติดตามพระคริสต์ แต่เขาไม่ควรแบกภาระของสิ่งเหล่านี้ติดตัวเหมือนล่าม เขาจะต้องพกวิญญาณแห่งความสำนึกผิดสีดำไว้ในใจ

วิญญาณแห่งความสำนึกผิดไม่ใช่ความรุนแรงของบาป วิญญาณแห่งความสำนึกผิดคือวิญญาณแห่งความรู้ตนเอง วิญญาณแห่งความเข้าใจความยิ่งใหญ่ของความรักอันศักดิ์สิทธิ์ความยินดีที่พระเจ้ายอมรับคุณในแบบที่คุณเป็น ไม่ใช่อย่างที่คุณอยากให้ปรากฏในสายตาผู้อื่น

หากบุคคลไม่กลัวที่จะดำเนินชีวิตตามความเป็นจริงของตนเองอย่างต่อเนื่อง โดยตระหนักว่าตนเป็นใคร รู้ข้อบกพร่อง จุดอ่อน การบิดเบือนของตนโดยคำนึงถึงความรักของพระคริสต์ เขาจะประสบกับวิญญาณแห่งความสำนึกผิดเสมอ และมันจะเป็นวิญญาณ แห่งความเสียใจอันเป็นสุข และนี่จะเป็นวิญญาณของการทำความเข้าใจการสถิตอยู่ของพระเจ้าซึ่งจะกระตุ้นให้บุคคลอธิษฐานด้วยความยินดี

ความอ่อนน้อมถ่อมตนของคริสเตียนไม่ใช่ความขี้ขลาดหรือความอ่อนแอภายใน เขาขี้ขลาดและยินดีที่จะแก้แค้น แต่ความขี้ขลาดภายในของเขาจะไม่อนุญาตและเขาคิดว่าเขาขาดความแข็งแกร่งทางร่างกายและจิตใจ - นั่นคือไม่มีความอ่อนน้อมถ่อมตนในเรื่องนี้ แต่เป็นคำแถลงถึงความไร้พลังของเขา

ในทางตรงกันข้าม ความอ่อนน้อมถ่อมตนคือความแข็งแกร่งที่แท้จริง เมื่อคุณสามารถตอบโต้ได้ แต่เอาชนะความโกรธและความขุ่นเคืองในตัวเองอย่างกล้าหาญ และแสดงความสง่างามและความรักต่อผู้กระทำผิด แน่นอนว่า หากมีพระประสงค์ของพระเจ้าในการแสดงความแข็งแกร่ง ก็จะต้องปฏิบัติตาม เพราะความแข็งแกร่งที่แท้จริงของจิตวิญญาณคือความหวังอันมั่นคงในพระเจ้า รวมกับความกล้าหาญส่วนตัว แต่ท้ายที่สุดแล้ว ความกล้าหาญที่แท้จริงไม่ได้อยู่ที่การบดขยี้ศัตรูในฐานะแหล่งที่มาของอันตราย แต่อยู่ที่การสร้างมิตรจากศัตรู

แล้วเหตุใดจึงต้องถ่อมตัวลง?

นักบุญนิโคลัสแห่งเซอร์เบียเสนอคำแนะนำที่ชาญฉลาดดังต่อไปนี้: “อาชญากรรมเป็นจุดอ่อนเสมอ อาชญากรคือคนขี้ขลาด ไม่ใช่ฮีโร่ ดังนั้นจงคิดไว้เสมอว่าคนที่ทำชั่วต่อคุณนั้นอ่อนแอกว่าคุณ และเช่นเดียวกับที่คุณไม่แก้แค้นเด็กเล็กฉันใดก็อย่าแก้แค้นคนที่ทำร้ายคุณฉันนั้น เพราะเขาเป็นคนร้ายไม่ใช่เพราะความแข็งแกร่ง แต่เป็นเพราะความอ่อนแอ ด้วยวิธีนี้ คุณจะมีกำลังในตัวเองมากขึ้น และกลายเป็นเหมือนทะเลที่ไม่มีวันล้นชายฝั่ง เพื่อบันดาลให้คนที่ขว้างก้อนหินจมน้ำตาย

ดังนั้น หากคุณเห็นว่ากิเลสตัณหาเดือดดาลอยู่รอบตัวคุณ พวกเขากำลังมองคุณด้วยความโกรธ และผู้คนพูดถึงคุณอย่างฉุนเฉียวหรือใส่ร้ายทุกรูปแบบ ก็อย่ายอมแพ้ต่อแรงกระตุ้นแห่งความขุ่นเคืองของคุณเอง หากผู้กระทำความผิดของคุณต้องการถูกเผาในเปลวไฟแห่งความขุ่นเคืองของพวกเขาเอง อย่างน้อยคุณก็อย่าก้าวเข้าสู่ไฟนี้ ด้วยการสวดมนต์อย่างสันติในจิตวิญญาณของคุณ ด้วยความเห็นอกเห็นใจต่อผู้ขุ่นเคือง จงอยู่ห่างจากกิเลสเหล่านี้ ใครจะรู้บางทีคำอธิษฐานของคุณราวกับมีมากมาย น้ำบริสุทธิ์จะทำให้ไฟเย็นลงหลังจากนั้นความเสียใจและการกลับใจจะคงอยู่ในจิตวิญญาณของศัตรู

พระคริสต์ทรงสำแดงความอ่อนน้อมถ่อมตนในชีวิตของพระองค์ “ด้วยว่าบุตรมนุษย์ไม่ได้มาเพื่อรับการปรนนิบัติ แต่มาเพื่อรับใช้ และประทานชีวิตของพระองค์เป็นค่าไถ่คนเป็นอันมาก” (มาระโก 10:45) Archimandrite Sophrony (Sakharov) เปิดเผยความจริงนี้เป็นรูปเป็นร่าง สังคมมนุษย์ก็เหมือนปิรามิด ที่ด้านบนสุดมีผู้นำ - กษัตริย์, ประธานาธิบดี, ผู้ปกครองทุกประเภท นอกจากนี้ในชั้นที่ใกล้กับยอดก็มีผู้มีอำนาจใกล้เคียงกับพระราชา และที่ฐานของปิรามิดก็มีผู้มีอำนาจ โดยปกติแล้วในโลกผู้ที่แข็งแกร่งที่สุดจะเป็นผู้พิชิตและอ่อนแอที่สุด อาณาจักรของคนตกสู่บาปนั้นมีพื้นฐานมาจากการแสวงหาผลประโยชน์และความรุนแรง อย่างไรก็ตาม พระคริสต์ทรงพลิกปิรามิดนี้ ตัวเขาเองซึ่งเป็นผู้นำมนุษยชาติที่ได้รับการฟื้นฟูแล้วนั้นคือฐานของปิรามิดและในส่วนที่เกี่ยวข้องกับผู้ใต้บังคับบัญชานั้นตัวเขาเองก็กลายเป็นคนรับใช้ ดังนั้น ในอาณาจักรของพระคริสต์ ยิ่งรับใช้ยิ่งใหญ่ก็ยิ่งต่ำลง ยิ่งเข้มแข็งขึ้นเท่านั้นที่จะถ่อมตัวลงต่อหน้าผู้อ่อนแอ

ความอ่อนน้อมถ่อมตนหมายถึงความปรารถนาที่จะเรียนรู้ เมื่อบุคคลมีความอ่อนน้อมถ่อมตน เขาจะไม่พูดว่า: “ฉันรู้ทุกอย่าง!” เขาถามคำถาม - กับคู่สมรส ภรรยา หรือแม้แต่ลูกของเขา ครั้งหนึ่ง สิ่งนี้สร้างความประทับใจให้กับนักบุญยอห์น ไคลมาคัส เมื่ออยู่ในอารามแห่งหนึ่ง เขาเห็นผู้เฒ่าผมหงอกถามคำถามกับพระสงฆ์ที่สารภาพบาป (และพระสงฆ์มีอายุสี่สิบปี) เหล่านี้เป็นผู้เฒ่า พระภิกษุ มีประสบการณ์ในการสวดมนต์และทำสงครามฝ่ายวิญญาณ และถามคำถามกับชายที่อายุน้อยกว่าตนเองอย่างถ่อมใจ

มีบางอย่างที่อยู่ลึกลงไปอีกโลกหนึ่งเกี่ยวกับคุณธรรมของความอ่อนน้อมถ่อมตนที่ชี้ตรงไปยังสวรรค์ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงเป็นเรื่องยากสำหรับเราซึ่งเป็นผู้คนที่ตกสู่บาปซึ่งอาศัยอยู่ในโลกที่ตกสู่บาป ที่จะเข้าใจ - และง่ายต่อการบิดเบือน คุณธรรมของคริสเตียนหลายประการ เช่น ความเมตตาหรือความซื่อสัตย์ เป็นที่เข้าใจได้สำหรับคนทางโลก ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นสิ่งใหม่ เป็นคริสเตียนที่ไม่เหมือนใครโลกไม่เพียงแต่ไม่เข้าใจเขาเท่านั้น แต่ยังปฏิเสธและเยาะเย้ยเขาด้วย

ทัศนคติทางโลกและเท็จต่อความอ่อนน้อมถ่อมตนนั้นแสดงออกมาอย่างมีความสามารถโดยนักคิดชาวเยอรมันผู้ยิ่งใหญ่อย่างฟรีดริช นีทเชอ

จากข้อมูลของ Nietzsche ความอ่อนน้อมถ่อมตนได้รับการประกาศให้เป็นคุณธรรมโดยทาสที่อิจฉาซึ่งจะมีความสุขที่ได้ดื่มด่ำกับความสุขของเจ้านายของพวกเขา - ความภาคภูมิใจความเกลียดชังการแก้แค้นความปรารถนา - แต่อย่ากล้า

พวกเขาถูกบังคับ - ภายใต้ความเจ็บปวดจากการถูกทุบตีและความตาย - ให้มีความอ่อนโยน อดทน และทนต่อการดูหมิ่นโดยปราศจากความอาฆาตพยาบาท ซึ่งพวกเขาจะเต็มใจแก้แค้น แต่คนอ่อนแอ พวกเขาทำไม่ได้ ดังนั้น พวกเขาจึง "สร้างคุณงามความดีจากความจำเป็น" และประกาศพฤติกรรมทาสที่ถูกบังคับว่าเป็นสิ่งที่น่ายกย่อง และความแข็งแกร่ง ความกล้าหาญ ความหยิ่งยโส ความพร้อมต่อความรุนแรง ที่ทำให้เจ้านายของตนเป็นผู้ชั่วร้าย ซึ่งสักวันหนึ่งพวกเขาจะตกนรก

อย่างไรก็ตาม ความอ่อนน้อมถ่อมตนกลับกลายเป็นการแสดงเจตจำนงต่ออำนาจ ตามที่ Nietzsche กล่าว ทุกชีวิตโดยทั่วไปคือเจตจำนงที่จะมีอำนาจ - แต่ในระดับมนุษย์ สิ่งนี้สามารถแสดงออกได้ไม่เพียงแต่ในความรุนแรงที่โหดร้ายเท่านั้น

นักรบผู้ยิ่งใหญ่ แข็งแกร่ง ไร้การควบคุม สวมชุดเกราะอย่างร่าเริง พบพระภิกษุผู้เงียบขรึมและละสายตาจากไป แน่นอนว่าพระไม่มีโอกาสเข้าร่วมการต่อสู้ แต่เขามีอาวุธที่มีความซับซ้อนมากกว่า

ด้วยรอยยิ้มที่ไม่ชัดเจน เขาบอกนักรบเกี่ยวกับการพิพากษาของพระเจ้า เกี่ยวกับสวรรค์และนรก บาปและคุณธรรม ความจริงที่ว่าดาบต้องใช้เพื่อปกป้องเด็กกำพร้าและคนยากจนเท่านั้น ร้องไห้เกี่ยวกับบาปของตนเอง และถ่อมตนในทุกวิถีทาง .

นักรบตกอยู่ภายใต้มนต์สะกดแห่งการเทศนาของพระภิกษุ และเริ่มรับรู้ถึงความแข็งแกร่งของเขา ความตั้งใจที่จะครอบครอง และความปรารถนาที่จะมีความสุขราวกับเป็นบาป และแม้ว่าเขาจะทำตามใจตัวเองทั้งหมดนี้ แต่เขาทำเช่นนั้นด้วยความรู้สึกผิดและความกลัว ซึ่งเขาพยายามระงับโดยให้เงินแก่พระเพื่อสร้างวัดแบบโกธิก นี่คือวิธีที่พระภิกษุบรรลุอำนาจโดยไม่ต้องถือดาบอยู่ในมือ

มีบางอย่างที่ถูกต้องในการวิเคราะห์ของ Nietzsche - มีเจตจำนงที่จะมีอำนาจและการต่อสู้เพื่ออำนาจในโลกจริงๆ ทุกคนมุ่งมั่นที่จะอยู่ในตำแหน่งที่สูงขึ้น ผลักเพื่อนบ้านให้ต่ำลง เช่นเดียวกับฝูงกอริลล่าที่ทุกคนมุ่งมั่นที่จะเป็นชายอัลฟ่า

Nietzsche ผิดเกี่ยวกับสิ่งอื่น - เขาเชื่อว่านี่เป็นบรรทัดฐาน และนี่คือพยาธิวิทยา ผู้คนไม่ได้ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อกดขี่ซึ่งกันและกันพวกเขาถูกสร้างขึ้นมาเพื่อรับใช้ซึ่งกันและกันด้วยความรัก ความจริงที่ว่าในชีวิตของมนุษยชาติมีการกดขี่มากกว่าการรับใช้เป็นการแสดงให้เห็นความจริงที่ว่าตัวเราและโลกที่เราอาศัยอยู่ได้รับความเสียหายอย่างลึกซึ้งจากบาป

ความจริงแล้วความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นภาพสะท้อนของโลก สิ่งที่ควรเป็นและสิ่งที่จะเป็นเมื่อพระเจ้าทรงดำรงอยู่ในทุกสิ่ง คนถ่อมตัวเป็นผู้ส่งสารจากที่นั่น- นั่นคือสาเหตุที่เขาเข้าใจยากที่นี่

โลกมักเห็นสองทางเลือก - ไม่ว่าคุณจะระงับหรือถูกระงับ แต่ "รับใช้กันและกันด้วยความรัก" - ไม่เห็นดังนั้นจึงมองว่าการเรียกร้องใด ๆ สู่ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นความพยายามที่จะปราบมันด้วยไหวพริบเพื่อขับเคลื่อนมันไปขั้นหนึ่ง ในห่วงโซ่อาหารให้ต่ำลง นี่เป็นคุณธรรมที่ไม่เป็นที่นิยมอย่างมาก แต่มันหยั่งรากอยู่ในศูนย์กลางของศรัทธาของเรา - ในความจริงของการจุติเป็นมนุษย์

พระคำและการกระทำของพระเยซูคริสต์คือพระคำและการกระทำของพระเจ้าเอง อัครสาวกเปาโลอ้างถึงพระคริสต์เป็นตัวอย่างของความอ่อนน้อมถ่อมตน:

“พระองค์ทรงเป็นพระฉายาของพระเจ้า มิได้ทรงถือว่าการเท่าเทียมกับพระเจ้าเป็นการปล้น แต่พระองค์ทรงกระทำตนให้ไม่มีชื่อเสียง ทรงรับสภาพเป็นทาส มีสภาพเหมือนมนุษย์ และมีรูปร่างหน้าตาเหมือนมนุษย์ พระองค์ทรงถ่อมพระองค์เอง เชื่อฟังแม้จวนจะตาย กระทั่งสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน เพราะฉะนั้น พระเจ้าจึงทรงยกย่องพระองค์อย่างสูง และประทานพระนามเหนือนามใดๆ แก่พระองค์ เพื่อว่าทุกคุกเข่าในสวรรค์ บนแผ่นดินโลก และใต้แผ่นดินโลกจะได้คุกเข่าลงตามพระนามของพระเยซู และทุกลิ้นก็ยอมรับว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้า พระสิริของพระเจ้าพระบิดา” (ฟป.2:6-11)

"การเป็นพระฉายา" นี้อาจไม่ชัดเจนสำหรับเรา - แต่ข้อความภาษากรีกบอกเป็นนัยอย่างชัดเจนถึงธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระบุตร ความเท่าเทียมชั่วนิรันดร์ของพระองค์กับพระบิดา ซึ่งพระองค์ไม่ยึดถือ แต่สมัครใจทำให้พระองค์ต้องอับอาย กลายเป็นมนุษย์และ ยอมรับความตาย พระบุตรนิรันดร์ของพระเจ้าสละทุกสิ่งเพื่อรับใช้พระบิดาในการไถ่เผ่าพันธุ์มนุษย์ - และพระบิดาทรงยกย่องพระองค์

ดังนั้น ความอ่อนน้อมถ่อมตนจึงไม่ใช่ความกดขี่ของบุคคลที่ไม่มีอะไรจะดีไปกว่า นี่เป็นการเลือกโดยสมัครใจต่อน้ำพระทัยของพระเจ้า ความเต็มใจที่จะรับใช้ เสียสละ และให้- แทนที่จะเรียกร้องการบริการกลับเย่อหยิ่งและเอาเปรียบ

คนถ่อมตัวไม่ใช่คนที่พึมพำว่า “ฉันเลวที่สุด ฉันเลวที่สุด ฉันเลวที่สุด ฉันเลวที่สุด” เขาไม่สนใจ "ฉัน" นี้เลย เขามีเรื่องสำคัญกว่าที่ต้องทำ นั่นคือรับใช้พระเจ้าและเพื่อนบ้าน

แล้วเมื่อไหร่จะกล้าแสดงออกล่ะ?

อ่านรายละเอียดเกี่ยวกับเรื่องนี้ในสิ่งพิมพ์ถัดไปของเรา...

คุณภาพนี้ไม่สามารถเรียนรู้ได้หากคุณไม่เข้าใจสาระสำคัญของมัน ความอ่อนน้อมถ่อมตนมักสับสนกับฝูงแกะในสังคม พฤติกรรมเงียบ ๆ เพียงแค่ความอดทนและซ่อนสาระสำคัญที่ไม่พอใจหรือขมขื่นของคุณ - แต่นี่เป็นเพียงรูปลักษณ์ภายนอก ความอ่อนน้อมถ่อมตนที่แท้จริงซึ่งมาจากพระเจ้าต้องมาจาก โลกภายในและหนึ่งในภารกิจที่ยากที่สุดคือการเรียนรู้ความอ่อนน้อมถ่อมตนเช่นนั้น

สิ่งที่สำคัญที่สุดคือ เพื่อนรักเท่าที่เราเข้าใจ พื้นฐานของความอ่อนน้อมถ่อมตนคือความซื่อสัตย์ต่อตัวเราเอง ก่อนที่จะมีความอ่อนน้อมถ่อมตน สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจความสำคัญในชีวิตของเรา: เราได้ประสบความสำเร็จในตัวเองจริงๆ หรือไม่? จริงๆแล้วเรามีค่าแค่ไหน? และเราขอย้ำอีกครั้งเพื่อน ๆ สิ่งสำคัญคือต้องพยายามแก้ไขปัญหาดังกล่าวอย่างซื่อสัตย์ที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และตอนนี้ เราจะยกตัวอย่างที่ชัดเจนห้าประการซึ่งจะช่วยเรานำตนเอง “อยู่ในที่” ที่เราสมควรได้รับอย่างแท้จริง

1. ตัวอย่าง: บางครั้งการอยู่ในสังคมเราก็จินตนาการได้ว่าเราเป็นคนเรียบร้อยและเรียบร้อยแค่ไหน แต่ช่างน่าผิดหวังจริงๆ เมื่อเราเห็นว่าเรามีจุดที่ไม่สุภาพบนใบหน้าของเรา และเสื้อผ้าของเราทำให้เรากลายเป็นตัวตลกของคนอื่นๆ ในเงาสะท้อนของกระจก

สรุป: เราอาจไม่เห็น [และบางครั้งก็ไม่ต้องการเห็น] ตัวเองจากภายนอกอย่างที่เป็นจริง เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การจดจำสิ่งที่พูดกับใครบางคนซึ่งเป็นสำนวนที่รู้จักกันดีจากพระคัมภีร์:“ คุณพูดว่า:“ ฉันรวยฉันรวยแล้วและไม่ต้องการอะไรเลย”; แต่ไม่ทราบว่าท่านเป็นคนยากจน น่าสงสาร ยากจน ตาบอด และเปลือยเปล่า” (วิวรณ์ 3:17)

2. ตามนี้ เราคิดบ่อยแค่ไหนว่าทำไมเราถึงปฏิบัติต่อคนบางคนได้ดี? อะไรเป็นแรงผลักดันให้เกิดการกระทำของเราอย่างแท้จริง? บางทีอาจเป็นเพราะมันทำให้เรามีความสุขเท่านั้น? คุณ ความสัมพันธ์ที่ดีในครอบครัว - คุณจะปฏิบัติต่อภรรยา [สามี] ของคุณอย่างไรถ้าเธอ [เขา] ไม่ปฏิบัติต่อคุณอย่างกรุณาเพียงพอ?.. ถ้าเราตอบคำถามดังกล่าวด้วยความซื่อสัตย์อย่างจริงใจบางทีเราอาจจะเข้าใจว่ามีอะไรผิดปกติ เรามีความรักและใจดีอยู่แล้ว อย่างที่เราคิดไว้ก่อนหน้านี้

สรุป: ในความเป็นจริง ความรู้สึกและการกระทำเชิงบวกของเรามักจะเป็นการตอบสนองต่อสถานการณ์ที่เอื้ออำนวยและทัศนคติเชิงบวกต่อตัวเราเอง (มธ. 5:46,47)

3. แม้ว่าพวกเราคนใดคนหนึ่งจะประสบความสำเร็จในชีวิต แต่ก็ยังไม่ใช่เหตุผลที่จะภาคภูมิใจ ตัวอย่างเช่น บางคนอาจเกิดมาเป็นชนเผ่าปิ๊กมี่ที่มีความสามารถมากที่สุดในแอฟริกา หรือในป่าของปาปัวนิวกินี แต่ถึงแม้เขาจะพยายามทั้งหมด แต่เขาไม่เคยได้เป็นนายกรัฐมนตรีของบริเตนใหญ่เลย [ไม่ใช่โชคชะตา] - เพราะเหตุใด ด้วยเหตุนี้ สิ่งสำคัญคือต้อง "ถูกที่ถูกเวลาและถูกที่" ซาโลมอนผู้ชาญฉลาดทรงเขียนไว้ว่า “ข้าพเจ้าหันกลับมาและเห็นภายใต้ดวงอาทิตย์ว่า การวิ่งที่ประสบความสำเร็จนั้นไม่มุ่งไปสู่คนรวดเร็ว มิได้เป็นชัยชนะแก่ผู้กล้าหาญ หรือมิได้เป็นอาหารแก่ผู้มีปัญญา หรือมิได้เป็นโภคทรัพย์แก่ผู้มีปัญญา หรือไม่เป็นที่โปรดปรานแก่ผู้มีฝีมือ แต่เป็นเวลาและ โอกาสสำหรับทุกคน” (ปฐก. 9:11)

สรุป: สถานการณ์ดีๆ หลายอย่างในชีวิตเราไม่ได้ขึ้นอยู่กับเรา แต่ขึ้นอยู่กับ "เวลาและโอกาส"

4. ชีวิตบางครั้งก็ไม่ยุติธรรม คุณสามารถเกิดมาเป็นสุนัขไร้รากหรือแมวธรรมดาก็ได้ และใช้ชีวิตอยู่ในกองขยะโดยไม่ได้สัมผัสถึงความรักของเจ้าของ แต่หากรูปลักษณ์และคุณสมบัติดังกล่าว อวัยวะภายในเนื่องจากสมองดี จึงมีโอกาสดีที่คุณจะกลายเป็นสัตว์เลี้ยงแสนตลกของใครบางคนได้
ดังนั้นเราเชื่อว่ามันไม่ยุติธรรมเลยที่จะตำหนิคนที่เกิดมามีข้อบกพร่อง และนั่นถูกต้อง! และในทำนองเดียวกัน เป็นการผิดที่จะสรรเสริญตนเองในคุณธรรมที่มีมาแต่กำเนิดของเรา ราวกับว่าเราได้รับสิ่งเหล่านั้นมาจากที่ไหนสักแห่ง

สรุป: ข้อได้เปรียบโดยธรรมชาติเช่นความสามารถทางจิตและรูปลักษณ์ภายนอกนั้นไม่ใช่ข้อดีของเราอย่างชัดเจน คุณไม่ได้เลือกมัน

5. ทีนี้ ลองจินตนาการถึงเมืองที่มีประชากรสองล้านคน - มีคริสเตียนที่เชื่ออย่างแท้จริงอย่างน้อยห้าสิบคนในเมืองนั้นจริง ๆ หรือไม่?.. คุณจะถามว่าทำไมฉันถึงพูดแบบนี้? เพื่อนที่รัก ฉันไม่รู้เกี่ยวกับคุณ แต่ในตอนแรกฉันรู้สึกประหลาดใจที่ชาวยิวที่เป็นผู้ใหญ่เกือบสองล้านคนที่ออกจากอียิปต์ มีเพียงสองคนเท่านั้นที่เข้าไปในดินแดนแห่งพันธสัญญา และแม้กระทั่งจากเผ่าเอฟราอิมและยูดาห์ที่ได้รับพร ไม่ ลองนึกดูว่า... จากเกือบสองล้าน - เพียงสองเท่านั้น... แล้วทำไมในวันเพนเทคอสต์ปีคริสตศักราช 33 ในสมัยของอัครสาวกถึงมีคริสเตียนหลายพันคนที่หันมาหาพระเจ้า? ... นี่แสดงให้เห็นว่าจนกว่าองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์จะประทานการมองเห็นและการได้ยินฝ่ายวิญญาณแก่เราแต่ละคนเพื่อหันกลับมาหาพระองค์ เราจะไม่สามารถทำเช่นนี้ได้ด้วยตนเอง อ่าน: รม.3:9-12 ฉธบ.29:2-4. อสค.36:25-27. (ลูกา 18:18-27; 19:2-10.)

สรุป: หากคุณเป็นคริสเตียนที่แท้จริง นี่เป็นเรื่องจริง ไม่ใช่ความสำเร็จของคุณ พระคริสต์ทรงยืนยันว่า: “เพราะเหตุนี้เราจึงบอกท่านว่าไม่มีใครมาหาเราได้เว้นแต่จะประทานจากพระบิดาของเราแก่เขา” (ดูยอห์น 6:44,45,65) และนี่คือเหตุผลที่จะขอบพระคุณองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ กลัวที่จะสูญเสียความบริสุทธิ์ของจิตใจเนื่องจากข้อบกพร่องของเรา (โรม 3:10-12) ไม่น่าแปลกใจเลยที่พระคริสต์ผู้ทรงเป็นครูผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดกล่าวว่า “เมื่อท่านทำทุกอย่างที่ได้รับบัญชาท่านแล้ว จงกล่าวว่า เราเป็นผู้รับใช้ที่ไร้ค่า เพราะว่าเราได้ทำสิ่งที่เราต้องทำแล้ว” (ลูกา 17:10) บางคนอาจถามว่า: “ทำไมถึงถ่อมตนขนาดนี้?”.. เพื่อน ๆ มาดูสองเรื่องที่อาจดูธรรมดา ๆ กัน แต่เมื่อรวม ๆ กัน สองเหตุการณ์นี้กลับเผยให้เห็นความจริงอันอัศจรรย์แก่เรา

ดังนั้น: “ผู้นำคนหนึ่งถามพระองค์ว่า: อาจารย์ที่ดี! ฉันต้องทำอย่างไรจึงจะได้ชีวิตนิรันดร์เป็นมรดก? พระเยซูตรัสกับเขาว่า: ทำไมคุณถึงเรียกฉันว่าคนดี? ไม่มีใครดีนอกจากพระเจ้าองค์เดียว ท่านทั้งหลายทราบพระบัญญัติแล้ว ห้ามล่วงประเวณี ห้ามฆ่าสัตว์ ห้ามลักขโมย ห้ามเป็นพยานเท็จ ให้เกียรติบิดามารดาของตน เขากล่าวว่า: ฉันได้เก็บทั้งหมดนี้ไว้ตั้งแต่วัยเยาว์ เมื่อพระเยซูทรงได้ยินดังนั้นก็ตรัสแก่เขาว่า “ท่านยังขาดอยู่อย่างหนึ่งคือขายทุกสิ่งที่ท่านมีอยู่และแจกให้คนยากจน แล้วท่านจะมีทรัพย์สมบัติในสวรรค์ แล้วจงตามเรามา” เมื่อได้ยินดังนั้นก็เสียใจเพราะว่าเขาร่ำรวยมาก พระเยซูทรงเห็นว่าพระองค์เป็นทุกข์ จึงตรัสว่า ผู้ที่มีทรัพย์สมบัติจะเข้าอาณาจักรของพระเจ้านั้นยากจริงๆ! เพราะตัวอูฐจะลอดรูเข็มยังง่ายกว่าคนมั่งมีจะเข้าในอาณาจักรของพระเจ้า คนที่ได้ยินก็พูดว่า: ใครจะรอดได้? แต่พระองค์ตรัสว่า “สิ่งที่เป็นไปไม่ได้สำหรับมนุษย์ก็เป็นไปได้สำหรับพระเจ้า” (ลูกา 18:18-27)

ผู้นำหนุ่มผู้มั่งคั่ง (อาจเป็นผู้นำธรรมศาลา) หันไปหาพระบุตรของพระเจ้า: “อาจารย์ผู้ประเสริฐ!” - พระคริสต์ตรัสว่า: “ทำไมคุณถึงเรียกฉันว่าคนดีล่ะ? ไม่มีใครดีนอกจากพระเจ้าเท่านั้น”- มันหมายความว่าอะไร? – สำหรับคำถามของนักเรียน: “ใครเล่าจะรอดได้? พระเยซูทรงมองดูพวกเขาแล้วตรัสว่า “สิ่งนี้เป็นไปไม่ได้สำหรับมนุษย์ แต่ไม่ใช่กับพระเจ้า เพราะทุกสิ่งเป็นไปได้โดยพระเจ้า”(มาระโก 10:26,27) ทันทีหลังจากเหตุการณ์นี้ พวกเขามาถึงเมืองเยรีโค (ลูกา 18:31,35; 19:1.) “และดูเถิด มีคนหนึ่งชื่อศักเคียส หัวหน้าคนเก็บภาษีและเป็นเศรษฐี... ยืนขึ้นทูลองค์พระผู้เป็นเจ้าว่า “พระองค์เจ้าข้า! ฉันจะมอบทรัพย์สินของฉันครึ่งหนึ่งให้กับคนยากจน และหากฉันได้ทำให้ใครขุ่นเคืองในทางใดทางหนึ่ง ฉันจะคืนให้เขาสี่เท่า”(ลูกา 19:2,8.) ดังนั้น เมื่อพระเจ้าตรัสว่า “ตัวอูฐจะลอดรูเข็มยังง่ายกว่าคนมั่งมีจะเข้าอาณาจักรของพระเจ้า” พระองค์ผิดหรือเปล่า? - ไม่เลย. แต่คำว่า: “ไม่มีใครดีนอกจากพระเจ้าเท่านั้น”บ่งชี้ว่า การรักษาทางจิตวิญญาณนี่ไม่ใช่บุญของเราโดยเด็ดขาด ผู้เผยพระวจนะเอเสเคียลเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ดังนี้: “เราจะให้ใจใหม่แก่เจ้า และเราจะบรรจุวิญญาณใหม่ไว้ในตัวเจ้า และเราจะเอาใจหินออกจากเนื้อของเจ้า และให้ใจเนื้อแก่เจ้า เราจะใส่วิญญาณของเราไว้ในตัวเจ้า และนำเจ้าดำเนินตามบัญญัติของเรา และรักษากฎเกณฑ์ของเราและปฏิบัติตาม”(อสค.36:26,27) นี่คือของประทานแห่ง “การเห็นและการได้ยิน” ฝ่ายวิญญาณดังที่กล่าวไว้ในพระคัมภีร์: ฉธบ.29:2-4 ยอห์น 6:44,45,65.

ใช่ งานของเราคือการทำงานฝ่ายวิญญาณและเพิ่ม "พรสวรรค์" ฝ่ายวิญญาณของอาจารย์ของเรา - และถ้าเราไม่ทำสิ่งนี้ด้วยสุดใจของเรา เราก็จะกระทำบาป แต่พระวจนะของพระเจ้ากล่าวไว้เช่นนั้น “หูที่ได้ยินและตาที่มองเห็น พระเจ้าทรงสร้างทั้งสองอย่าง”(สภษ.20:12); ดังนั้นการแสดงออกของอัครสาวกเปาโลจึงมีความเกี่ยวข้องเช่นกันที่นี่: “เราไม่ได้นำสิ่งใดมาสู่โลก…”(1 ทิโมธี 6:7)

ดังนั้น ความอ่อนน้อมถ่อมตน: เพื่อเรียนรู้คุณสมบัตินี้ สิ่งแรกที่สำคัญคือความซื่อสัตย์ ซึ่งช่วยให้เราประเมิน "คุณธรรม" ของเราต่อพระพักตร์ผู้ทรงฤทธานุภาพได้อย่างถูกต้อง (มัทธิว 5:8) ดังนั้นเราจึงมุ่งไปสู่คำถามอย่างราบรื่น: เหตุใดเราจึงต้องพยายามเพื่อความอ่อนน้อมถ่อมตน?

เริ่มต้นด้วยตัวอย่างคำแนะนำนี้: “ชายสองคนเข้าไปในพระวิหารเพื่ออธิษฐาน คนหนึ่งเป็นฟาริสี และอีกคนเป็นคนเก็บภาษี พวกฟาริสียืนอธิษฐานกับตัวเองดังนี้: พระเจ้า! ข้าพระองค์ขอบพระคุณพระองค์ที่ข้าพระองค์ไม่เหมือนคนอื่นๆ โจร ผู้กระทำความผิด คนล่วงประเวณี หรือเหมือนคนเก็บภาษี ฉันถือศีลอดสัปดาห์ละสองครั้ง ฉันให้หนึ่งในสิบของทุกสิ่งที่ได้มา คนเก็บเหล้าที่ยืนอยู่ในระยะไกลไม่กล้าแม้แต่จะเงยหน้าขึ้นมองสวรรค์ แต่ตบหน้าอกตัวเองแล้วพูดว่า: พระเจ้า! มีเมตตาต่อฉันคนบาป!

เราบอกท่านว่าคนนี้ไปบ้านของตนโดยชอบธรรมมากกว่าอีกคนหนึ่ง เพราะว่าทุกคนที่ยกตัวขึ้นจะต้องถูกทำให้ต่ำลง แต่ผู้ที่ถ่อมตัวลงจะได้รับการยกให้สูงขึ้น"(ลูกา 18:10-14)

อันที่จริงถ้าตามธรรมบัญญัติแล้วฟาริสีก็มีความผิดน้อยกว่า อย่างไรก็ตาม “ความตาบอด” ของพวกฟาริสีคือการที่เขาไม่ได้คำนึงถึงความจริงที่ว่าเขาเกิดและอาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง คุณสามารถจำจุดที่ 3 จาก 5 เหตุผลที่ไม่ควรภูมิใจ: มันบอกว่ามี "เวลาและโอกาส" สถานการณ์ที่เราไม่สามารถเลือกเองได้ อาจเป็นไปได้ว่าคนเก็บภาษีคือ "แกะไม่มีผู้เลี้ยง" ซึ่งเขียนไว้ใน: Matt.9:36 อสค.34:2-5,17-20,23,24. มัทธิว 9:11-13. - แต่พวกฟาริสีน่าจะโชคดีกว่านั้น ตัวอย่างเช่น การได้รับการเลี้ยงดูในครอบครัวที่เคร่งศาสนา ตลอดจนการศึกษาด้านจิตวิญญาณ ทำให้สามารถกระทำบาปน้อยลงได้ อย่างไรก็ตาม การกระทำ (เช่นฟาริสีคนนี้) เป็นเพียงการแสดงภายนอกเท่านั้น - มี "การกระทำ" ที่ซ่อนอยู่ของเธอ... ตัวอย่างเช่น บางคนไม่ล่วงประเวณี - อาจเป็นเพราะทำไม่ได้? ถ้าทำได้ล่ะ?.. “แต่เราบอกท่านว่าใครก็ตามที่มองดูผู้หญิงด้วยราคะตัณหาก็ล่วงประเวณีกับนางในใจแล้ว”(มัทธิว 5:28) ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง พระคัมภีร์กล่าวว่า “ทุกคนทำบาปและเสื่อมจากพระสิริของพระเจ้า” ดังนั้นในภาษาโรมเราจึงอ่านว่า: “เหตุฉะนั้น ทุกคนที่ตัดสิน [คนอื่น] ย่อมยกโทษให้ไม่ได้ เพราะด้วยการตัดสินแบบเดียวกับที่คุณตัดสินคนอื่น คุณได้ประณามตัวเอง เพราะในการตัดสิน [อีกคน] คุณก็ทำเช่นเดียวกัน หรือคุณละเลยความดีงามอันอุดมของพระเจ้า ความสุภาพอ่อนโยน และความอดกลั้น โดยไม่รู้ว่าความดีของพระเจ้านำคุณไปสู่การกลับใจ?”(โรม 2:1,4)

ใช่แล้วเพื่อน ๆ ความอ่อนน้อมถ่อมตนที่แท้จริงสามารถเรียนรู้ได้ตลอดชีวิตของคุณ และสิ่งที่เราพยายามอธิบายให้คุณฟังนั้นไม่มีนัยสำคัญ ส่วนเล็กๆคุณภาพที่หลากหลายนี้ อย่างไรก็ตาม บัดนี้หากอย่างน้อยเราเข้าใจสิ่งที่เรายืนอยู่ต่อพระพักตร์ผู้ทรงฤทธานุภาพ นั่นจะช่วยเราสวดอ้อนวอนขอพระเมตตาของพระบิดาบนสวรรค์ด้วยความนอบน้อม ในทางกลับกัน บางทีนี่อาจเป็นการเปิดทางให้เรามีความสัมพันธ์กับพระเจ้า ผู้ทรงตรัสว่า: “พระเจ้าตรัสดังนี้ว่า สวรรค์เป็นบัลลังก์ของเรา และโลกเป็นที่วางเท้าของเรา พระองค์จะสร้างบ้านให้ฉันที่ไหน และที่พำนักของฉันอยู่ที่ไหน? เพราะทั้งหมดนี้ทำด้วยมือของเรา และทั้งหมดนี้สำเร็จ พระเจ้าตรัสดังนี้แหละ แต่นี่คือคนที่เราจะมองดู คือผู้ที่ถ่อมใจและสำนึกผิดในวิญญาณ และตัวสั่นเพราะคำพูดของเรา” (อสย. 66:1,2)

ปัจจุบันนี้ ศาสนาคริสต์มีชีวิตอยู่โดยรอคอยการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ และคุณสมบัติเช่นความอ่อนน้อมถ่อมตนจะช่วยให้พบความรอดและความหมายนิรันดร์ที่จะได้อยู่กับพระผู้ทรงฤทธานุภาพ โดยการเรียนรู้จากพระเจ้าพระคริสต์ “ด้วยความอ่อนโยนและใจนอบน้อม” เราจะเป็นบุตรของพระบิดาบนสวรรค์ “ตามพระฉายาและพระฉายาของพระเจ้า” (มัทธิว 5:44-48) “วันสำคัญของพระเจ้าใกล้เข้ามา ใกล้เข้ามาแล้ว และเร่งมาก เสียงแห่งวันของพระเจ้าก็ได้ยินแล้ว แม้แต่ผู้กล้าก็ยังร้องออกมาอย่างขมขื่น! … จงแสวงหาพระเจ้า ทุกท่านผู้ต่ำต้อยบนแผ่นดินโลก ผู้รักษากฎของพระองค์ แสวงหาความจริง แสวงหาความอ่อนน้อมถ่อมตน บางทีเจ้าอาจถูกซ่อนไว้ในวันแห่งพระพิโรธขององค์พระผู้เป็นเจ้า”(เศฟ.1:14; 2:3.)

และอีกอย่างหนึ่ง: การทำความเข้าใจพื้นฐานของคุณภาพนี้ยังเป็นเพียงทฤษฎีเท่านั้น โดยผ่านความทุกข์ทรมาน บุคคลมีโอกาสที่จะได้รับความเข้าใจเชิงปฏิบัติว่าความถ่อมใจหมายถึงอะไร (เพลงคร่ำครวญ ยิระ. 3:27-40) ตัวอย่างเช่น พระคัมภีร์กล่าวว่า: “พระองค์ (พระคริสต์) ในสมัยแห่งเนื้อหนังของพระองค์ ทรงส่งเสียงร้องและน้ำตาทรงอธิษฐานและวิงวอนต่อพระองค์ผู้ทรงสามารถช่วยพระองค์จากความตายได้ และได้ยินถึงความนับถือของพระองค์ แม้ว่าพระองค์ทรงเป็นพระบุตร แต่พระองค์ทรงเรียนรู้การเชื่อฟังผ่านความทุกข์ทรมาน”(ฮบ.5:7,8) ดังนั้น เว็บไซต์ “ความลับของพระคัมภีร์” ของเราจึงขอเชิญคุณอ่านบทความเรื่อง: “เหตุใดพระเจ้าจึงยอมให้มีความทุกข์” ในบทความนี้ คุณจะพบว่าอัครสาวกเปโตรหมายถึงอะไรเมื่อเขาเขียนว่า “เพราะถึงเวลาที่การพิพากษาจะเริ่มต้นที่บ้านของพระเจ้า…”(1 เปโตร 4:17)

อวยพรพวกคุณทุกคนที่รักพระบิดาบนสวรรค์และองค์พระเยซูคริสต์เจ้า สาธุ

เอส. ยาโคฟเลฟ. (ส.โบขัน)