โครงเรื่องสั้นเรื่องศีลธรรมของอีสปหลายเรื่องคุ้นเคยกับทุกคนมาตั้งแต่เด็ก ไม่น่าเป็นไปได้ที่ไม่มีใครเคยได้ยินเกี่ยวกับสุนัขจิ้งจอกที่เอาชีสมาจากอีกาด้วยเล่ห์เหลี่ยมหรือเกี่ยวกับลูกชายที่ขุดไร่องุ่นทั้งหมดเพื่อค้นหาสมบัติ
อีสปเกิดและอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ตำนานที่มีชื่อเสียงที่สุดกล่าวว่าน่าเสียดายที่ผู้คลั่งไคล้นั้นเป็นทาส ทฤษฎีนี้แพร่หลายไปมากเนื่องจากผลงานของเฮโรโดทัสนักประวัติศาสตร์
ใน กรีกโบราณทุกคนรู้ว่าอีสปคือใคร นิทานของเขาถูกส่งต่อจากปากต่อปากอย่างต่อเนื่องซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ หลักสูตรของโรงเรียน- อีสปเป็นคนแรกที่บรรยายความชั่วร้ายของมนุษย์ผ่านภาพสัตว์และเยาะเย้ยสิ่งเหล่านั้น เขามุ่งความสนใจไปที่จุดอ่อนต่างๆ ของมนุษย์: ความเย่อหยิ่งและความโลภ ความเกียจคร้านและการหลอกลวง ความโง่เขลาและการหลอกลวง นิทานเสียดสีที่เฉียบคมของเขามักทำให้ผู้ฟังหลั่งน้ำตา และบ่อยครั้งแม้แต่ผู้ปกครองก็ขอให้บอกพวกเขาเพื่อสร้างความสนุกสนานให้กับผู้ฟัง
เรื่องราวที่อีสปประดิษฐ์ขึ้นทำให้ผู้ฟังหลงใหลด้วยความกระชับ กระชับ การเสียดสี และสติปัญญา วัตถุประสงค์หลักในการเยาะเย้ยของพวกเขาคือความชั่วร้ายของมนุษย์ ซึ่งผู้คนไม่สามารถกำจัดได้จนถึงทุกวันนี้ และนี่คือสิ่งที่ทำให้งานของอีสปมีความเกี่ยวข้องมาก สัตว์ คน นก และแมลงต่าง ๆ กระทำการในนั้น บางครั้งในบรรดาตัวละครในการแสดงก็มีชาวโอลิมปัสด้วยซ้ำ ด้วยความช่วยเหลือจากจิตใจของเขา อีสปจึงสามารถสร้างโลกทั้งใบที่ผู้คนสามารถมองข้อบกพร่องของตนจากภายนอกได้
ในนิทานแต่ละเรื่อง อีสปแสดงฉากสั้นๆ จากชีวิต ตัวอย่างเช่น สุนัขจิ้งจอกมองดูพวงองุ่นที่เธอเอื้อมไม่ถึง หรือหมูที่ขี้เกียจและโง่เขลาเริ่มขุดรากของต้นไม้ที่มันเพิ่งกินผลไป แต่ลูกชายทั้งสองเริ่มขุดสวนองุ่นโดยพยายามค้นหาสมบัติที่พ่อของพวกเขาซ่อนไว้ในอาณาเขตของตน เมื่อทำความคุ้นเคยกับนิทานอีสป ผู้อ่านจะจำความจริงง่ายๆ ได้อย่างง่ายดายว่าสมบัติที่แท้จริงคือความสามารถในการทำงาน ไม่มีอะไรดีหรือแย่ไปกว่าภาษาในโลก ฯลฯ
น่าเสียดายที่แทบไม่มีข้อมูลใดถูกเก็บรักษาไว้ว่าอีสปคือใครและชีวิตของเขาเป็นอย่างไร เฮโรโดทัสเขียนว่าเขาเป็นทาสของเจ้านายชื่อเอียดมอน ซึ่งอาศัยอยู่ในเกาะซามอส อีสปเป็นคนงานที่ดื้อรั้นและมักสร้างเรื่องตลกให้ทาสคนอื่นๆ หัวเราะเยาะ ในตอนแรกเจ้าของไม่พอใจกับเรื่องทั้งหมดนี้ แต่แล้วเขาก็รู้ว่าอีสปมีจิตใจที่ไม่ธรรมดาจริงๆ จึงตัดสินใจปล่อยเขาไป
นี่เป็นข้อมูลโดยย่อจากชีวประวัติของอีสป นักประวัติศาสตร์อีกคน Heraclitus of Pontus เขียนว่าอีสปมาจากเทรซ เจ้าของคนแรกของเขาชื่อ Xanthus และเขาเป็นนักปรัชญา แต่อีสปซึ่งฉลาดกว่าเขากลับหัวเราะอย่างเปิดเผยต่อความพยายามของเขาที่จะฉลาด ท้ายที่สุด Xanth ก็โง่มาก เกี่ยวกับ ชีวิตส่วนตัวแทบไม่มีใครรู้เรื่องอีสปเลย
ครั้งหนึ่งอเล็กซานเดอร์มหาราชเรียกร้องให้ชาวเมืองเอเธนส์มอบนักพูด Demosthenes ให้เขาซึ่งพูดต่อต้านเขาด้วยน้ำเสียงที่รุนแรงมาก วิทยากรเล่านิทานให้ชาวเมืองฟัง ว่ากันว่าครั้งหนึ่งหมาป่าขอให้แกะมอบสุนัขที่เฝ้าพวกมันให้กับเขา เมื่อฝูงสัตว์เชื่อฟังเขา ผู้ล่าก็จะจัดการกับพวกมันอย่างรวดเร็วโดยไม่มีสุนัขคอยดูแล ชาวเอเธนส์เข้าใจสิ่งที่ผู้พูดต้องการจะพูดและไม่ได้มอบเดมอสเธเนสให้ ดังนั้นนิทานอีสปจึงช่วยให้ชาวเมืองประเมินสถานการณ์ได้อย่างถูกต้อง เป็นผลให้พวกเขารวมตัวกันในการต่อสู้กับศัตรู
นิทานอีสปทุกเล่มมีโครงเรื่องสนุกสนานชวนให้ผู้ฟังคิด การสร้างสรรค์ของเขาเต็มไปด้วยคุณธรรมที่ทุกคนเข้าใจได้ ท้ายที่สุดแล้วเหตุการณ์ในนิทานนั้นมีพื้นฐานมาจากเหตุการณ์เหล่านั้นที่ทุกคนอาจเคยประสบมาตลอดชีวิต
ต่อจากนั้นผลงานของอีสปผู้คลั่งไคล้ก็ถูกเขียนใหม่หลายครั้งโดยนักเขียนคนอื่น ๆ ซึ่งได้เพิ่มเข้ามาเอง ในที่สุดเรื่องราวเหล่านี้ก็สั้น ลิ้นจี่ และเต็มไปด้วยจินตนาการ สำนวน “ภาษาอีโซเปีย” ซึ่งใช้กับทุกสิ่งที่เป็นเชิงเปรียบเทียบและการเยาะเย้ย ได้กลายเป็นคำนามทั่วไป
มีตำนานว่าอีสปคือใคร เขามักถูกมองว่าเป็นชายชราหลังค่อมเตี้ยและมีเสียงกระหึ่ม พวกเขาบอกว่าอีสปมีท่าทางน่ารังเกียจ อย่างไรก็ตาม ดังที่การวิเคราะห์เพิ่มเติมแสดงให้เห็น คำอธิบายนี้ไม่ตรงกับข้อมูลที่นักประวัติศาสตร์บันทึกไว้ คำอธิบายรูปลักษณ์ของเขาเป็นเพียงจินตนาการของนักเขียนหลายคน เชื่อกันว่าเนื่องจากอีสปยังเป็นทาส เขาจึงต้องถูกทุบตีและผลักไสอยู่ตลอดเวลา ด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกมองว่าเป็นคนหลังค่อม และเนื่องจากผู้เขียนเองก็ต้องการแสดงความมั่งคั่งด้วย โลกภายในพวก fabulist พวกเขาจินตนาการถึงรูปร่างหน้าตาของเขาที่น่าเกลียดและน่าเกลียด ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามกระตุ้นความสนใจในงานของผู้คลั่งไคล้และบ่อยครั้งในผลงานของพวกเขาเองซึ่งมีสาเหตุมาจากการประพันธ์ของอีสป
และค่อยๆ เป็นจำนวนมากข้อมูลสมมติว่าอีสปเป็นใครถูกถักทอเป็นตำนานของผู้คลั่งไคล้ แม็กซิมัส พลานัด นักเขียนชาวกรีกผู้มีชื่อเสียง ยังได้รวบรวมชีวประวัติของอีสปด้วย ในนั้น เขาบรรยายถึงเขาดังนี้: “เขาเป็นตัวประหลาด ไม่เหมาะกับการทำงาน หัวของเขาดูเหมือนหม้อต้มสกปรก แขนของเขาสั้น และมีโคนบนหลังของเขา”
มีแม้กระทั่งตำนานเกี่ยวกับการที่ผู้คลั่งไคล้เสียชีวิต วันหนึ่งผู้ปกครองโครซัสส่งเขาไปที่เดลฟี และเมื่ออีสปมาถึงที่นั่น เขาก็เริ่มสอนคนในท้องถิ่นตามธรรมเนียมของเขา พวกเขาโกรธเคืองกับสิ่งนี้มากจนตัดสินใจแก้แค้นเขา พวกเขาวางถ้วยจากวัดไว้ในกระเป๋าเป้สะพายหลังของผู้คลั่งไคล้และจากนั้นก็เริ่มโน้มน้าวนักบวชในท้องถิ่นว่าอีสปเป็นขโมยและสมควรที่จะถูกประหารชีวิต ไม่ว่าผู้คลั่งไคล้จะพยายามพิสูจน์อย่างไรว่าเขาไม่ได้ขโมยอะไรเลย แต่ก็ไม่มีอะไรช่วยได้ พวกเขาพาเขาขึ้นไปบนหน้าผาสูงและเรียกร้องให้เขากระโดดลงมาจากหน้าผานั้น อีสปไม่ต้องการความตายที่โง่เขลาเช่นนี้ แต่ชาวเมืองที่ชั่วร้ายยืนกราน ผู้คลั่งไคล้ไม่สามารถโน้มน้าวพวกเขาได้และตกลงมาจากที่สูง
ไม่ว่าชีวประวัติที่แท้จริงของอีสปจะเป็นเช่นไร นิทานของเขาก็สามารถดำรงอยู่ได้หลายศตวรรษ จำนวนนิทานทั้งหมดมากกว่า 400 เล่ม เชื่อกันว่างานเขียนเป็นบทกวี แต่ไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในรูปแบบนี้ การสร้างสรรค์เหล่านี้เป็นที่รู้จักในทุกประเทศที่เจริญแล้ว ในศตวรรษที่ 17 Jean La Fontaine เริ่มดำเนินการเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ และในศตวรรษที่ 19 นิทานจากผลงานของเขาได้อพยพไปเป็นภาษารัสเซียด้วยผลงานของ Krylov
ประวัติโดยย่ออีสปและ ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจบทความนี้อธิบายชีวิตของนักเขียนนิทานชาวกรีกโบราณไว้แล้ว เรื่องสั้นเกี่ยวกับอีสปจะช่วยให้คุณเรียนรู้สิ่งที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับบุคลิกภาพนี้
เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าบุคคลชาวกรีกโบราณอาศัยอยู่ในกลางศตวรรษที่ 6 ทั้งหมดนี้สามารถพูดได้อย่างมั่นใจ ที่เหลือเป็นนิยายและการคาดเดา ประวัติศาสตร์ไม่ได้เก็บรักษาข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของเขา ข้อมูลบางส่วนสามารถพบได้ใน Herodotus นักประวัติศาสตร์อ้างว่าอีสปทำหน้าที่เป็นทาสของเจ้านายชื่อเอียดมอนซึ่งอาศัยอยู่บนเกาะซามอส ผู้คลั่งไคล้นี้เป็นที่รู้จักในฐานะคนงานหัวแข็งและมักพูดตลกไร้สาระที่ทำให้ทาสคนอื่นๆ สนุกสนาน ในตอนแรก เจ้าของโกรธเคืองกับพฤติกรรมของเขา แต่ไม่นานเขาก็ตระหนักว่าคนงานของเขามีจิตใจที่พิเศษเป็นพิเศษ จึงปล่อยเขาเป็นอิสระ นั่นคือทั้งหมดที่เราสามารถเรียนรู้จากผลงานของเฮโรโดทัสเกี่ยวกับชายคนนี้
ข้อมูลเพิ่มเติมบางอย่างสามารถดึงมาจากผลงานของนักประวัติศาสตร์ เฮราคลีตุส แห่งปอนทัส มันบ่งบอกถึงข้อมูลอื่น ๆ เฮราคลีตุสแห่งปอนทัสอ้างว่าบ้านเกิดของอีสปคือเทรซ เจ้าของคนแรกชื่อ Xanthus เขาเป็นนักปรัชญา แต่อีสปฉลาดกว่าแซนทัสมาก เขาหัวเราะเยาะอยู่ตลอดเวลา คำพูดที่ชาญฉลาดเจ้าของและปรัชญาของเขา และเขาก็ปล่อยทาสของเขาให้เป็นอิสระ
ไม่มีอะไรรู้เกี่ยวกับชีวิตของเขาอีกต่อไป มีเพียงตำนานเกี่ยวกับการตายของเขาและมีเรื่องเล่ามากมายที่รอดชีวิตมาได้
ตำนานการตายของเขากล่าวไว้ดังต่อไปนี้ วันหนึ่ง ผู้ปกครองโครซัสส่งอีสปไปหาเดลฟี ไม่ทราบสาเหตุของการดำเนินการนี้ เมื่อมาถึงเมืองตามปกติแล้วผู้คลั่งไคล้ก็เริ่มสอนชาวเมืองเดลฟี พวกเขาไม่พอใจกับพฤติกรรมของเขามากและเริ่มคิดว่าจะแก้แค้นอีสปอย่างไร และพวกเขาก็เกิดความคิดขึ้น: พวกเขาโยนถ้วยจากวัดในท้องที่ใส่กระเป๋าเป้สะพายหลังของเขาแล้วบอกปุโรหิตว่าผู้คลั่งไคล้นั้นเป็นขโมย ไม่ว่าอีสปจะพยายามพิสูจน์ว่าเขาบริสุทธิ์แค่ไหน มันก็ไร้ประโยชน์ เขาถูกตัดสินประหารชีวิต: พวกเขาพาเขาไปที่ก้อนหินหนักและบังคับให้เขากระโดดลงจากที่นั่น นี่คือวิธีที่ผู้คลั่งไคล้จากกรีกโบราณยุติการเดินทางของเขาอย่างไร้สาระ
คอลเลกชันนิทานอีสปยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ แต่จุดที่น่าสนใจคือรวบรวมไว้ในยุคกลาง ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดได้อย่างแน่นอนว่านี่คือมรดกที่แท้จริงของผู้คลั่งไคล้ชาวกรีกโบราณ
นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 สามารถนำเสนอข้อความเกี่ยวกับอีสปในบทเรียนวรรณกรรม
ไม่อาจกล่าวได้ว่าอีสปเป็นบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์หรือไม่ ไม่มีประเพณีทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับชีวิตของอีสป เฮโรโดทัส (II, 134) เขียนว่าอีสปเป็นทาสของเอียดมอนคนหนึ่งจากเกาะซามอส จากนั้นจึงถูกปล่อยเป็นอิสระ มีชีวิตอยู่ในสมัยของกษัตริย์อามาซิสแห่งอียิปต์ (570-526 ปีก่อนคริสตกาล) และถูกพวกเดลเฟียสังหาร สำหรับการตายของเขา Delphi จ่ายค่าไถ่ให้กับลูกหลานของ Iadmon Heraclides of Pontus เขียนไว้มากกว่าร้อยปีต่อมาว่าอีสปมาจากเมือง Thrace ซึ่งเป็นคนร่วมสมัยของ Pherecydes และเจ้าของคนแรกของเขาชื่อ Xanthus แต่เขาดึงข้อมูลนี้มาจากเรื่องเดียวกันของ Herodotus ผ่านการอนุมานที่ไม่น่าเชื่อถือ (เช่น Thrace เป็น บ้านเกิดของอีสปได้รับแรงบันดาลใจจากข้อเท็จจริงที่ว่าเฮโรโดทัสกล่าวถึงอีสปโดยเกี่ยวข้องกับธราเซียน เฮเทอโรอา โรโดปิส ซึ่งเป็นทาสของเอียดมอนด้วย) อริสโตฟาเนส ("ตัวต่อ", 1446-1448) ได้รายงานรายละเอียดเกี่ยวกับการตายของอีสปแล้ว - ลวดลายพเนจรของถ้วยที่ปลูกซึ่งทำหน้าที่เป็นสาเหตุของข้อกล่าวหาของเขาและนิทานเรื่องนกอินทรีและแมลงเต่าทองที่เล่าโดยเขาก่อนที่เขาจะเสียชีวิต . หนึ่งศตวรรษต่อมา คำกล่าวของวีรบุรุษของอริสโตเฟนนี้ได้ถูกกล่าวซ้ำอีกครั้งว่า ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์- เพลโต นักแสดงตลก (ปลายศตวรรษที่ 5) กล่าวถึงวิญญาณของอีสปที่กลับชาติมาเกิดแล้ว อเล็กซิสนักแสดงตลก (ปลายศตวรรษที่ 4) ผู้เขียนบทตลกเรื่อง "อีสป" นำเสนอฮีโร่ของเขากับโซลอนนั่นคือเขาได้ผสมผสานตำนานของอีสปเข้ากับวงจรของตำนานเกี่ยวกับนักปราชญ์ทั้งเจ็ดและกษัตริย์โครซัส Lysippos ร่วมสมัยของเขายังรู้จักเวอร์ชันนี้ด้วย โดยมีภาพอีสปเป็นหัวหน้านักปราชญ์ทั้งเจ็ด การเป็นทาสที่ Xanthus การเชื่อมโยงกับปราชญ์ทั้งเจ็ด ความตายจากการทรยศของนักบวช Delphic - แรงจูงใจทั้งหมดนี้กลายเป็นความเชื่อมโยงในตำนานอีสเปียนที่ตามมาซึ่งเป็นแกนกลางที่ก่อตั้งขึ้นในปลายศตวรรษที่ 4 พ.ศ จ. อนุสรณ์สถานที่สำคัญที่สุดของประเพณีนี้ได้รวบรวมไว้ ในภาษาพื้นเมือง“ชีวประวัติอีสป” ซึ่งมีมาหลายฉบับ ในรุ่นนี้ บทบาทสำคัญรับบทความผิดปกติของอีสป (ไม่ได้กล่าวถึงโดยนักเขียนโบราณ), ฟรีเกีย (สถานที่ทั่วไปที่เกี่ยวข้องกับทาส) กลายเป็นบ้านเกิดของเขาแทนที่จะเป็นเทรซ, อีสปปรากฏเป็นปราชญ์และโจ๊กเกอร์, หลอกกษัตริย์และเจ้านายของเขา, นักปรัชญาโง่ ๆ ในเนื้อเรื่องนี้ น่าประหลาดใจที่นิทานของอีสปแทบไม่มีบทบาทเลย เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยและเรื่องตลกที่อีสปเล่าใน “ชีวประวัติ” ของเขาไม่รวมอยู่ในการรวบรวม “นิทานอีสป” ที่สืบต่อมาจากเราตั้งแต่สมัยโบราณและค่อนข้างห่างไกลจากประเภทประเภท ภาพลักษณ์ของ "ทาส Phrygian" ที่น่าเกลียดฉลาดและมีไหวพริบในรูปแบบที่เสร็จสมบูรณ์นั้นเป็นไปตามประเพณีใหม่ของยุโรป
สมัยโบราณไม่ได้สงสัยประวัติศาสตร์ของอีสป ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตั้งคำถามนี้เป็นครั้งแรก (ลูเทอร์) ภาษาศาสตร์ของศตวรรษที่ 18 ยืนยันข้อสงสัยนี้ (ริชาร์ด เบนท์ลีย์) ภาษาศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 19 นำมันไปสู่ขีด จำกัด (ออตโตครูเซียสและหลังจากนั้นรัทเทอร์ฟอร์ดยืนยันธรรมชาติที่เป็นตำนานของอีสปด้วยลักษณะที่เด็ดขาดของการวิพากษ์วิจารณ์มากเกินไปในยุคของพวกเขา) ศตวรรษที่ 20 เริ่มโน้มตัวไปสู่สมมติฐานของต้นแบบทางประวัติศาสตร์สำหรับภาพลักษณ์ของอีสปอีกครั้ง .
ภายใต้ชื่ออีสป ได้มีการเก็บรักษาชุดนิทาน (ผลงานขนาดสั้น 426 เรื่อง) ในรูปแบบการนำเสนอที่น่าเบื่อหน่ายเอาไว้ มีเหตุผลให้เชื่อได้ว่าในยุคของอริสโตเฟน (ปลายศตวรรษที่ 5) คอลเลกชันนิทานอีสปที่เป็นลายลักษณ์อักษรเป็นที่รู้จักในกรุงเอเธนส์ ซึ่งเด็กๆ ได้รับการสอนที่โรงเรียน “คุณโง่เขลาและเกียจคร้าน คุณไม่เคยเรียนอีสปเลย” ตัวละครหนึ่งในอริสโตเฟนกล่าว สิ่งเหล่านี้เป็นการเล่าเรื่องธรรมดาๆ โดยไม่มีการตกแต่งเชิงศิลปะใดๆ อันที่จริงคอลเลกชันของอีสปนั้นรวมเอานิทานจากยุคต่างๆ ไว้ด้วย
ในภาษารัสเซีย นิทานอีสปฉบับแปลทั้งหมดได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2511
ชีวประวัติ
อีสป (กรีกโบราณ) เป็นบุคคลกึ่งตำนานของวรรณคดีกรีกโบราณ ซึ่งเป็นผู้คลั่งไคล้ที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช จ.
ชีวประวัติ
ไม่อาจกล่าวได้ว่าอีสปเป็นบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์หรือไม่ ไม่มีประเพณีทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับชีวิตของอีสป เฮโรโดทัส (II, 134) เขียนว่าอีสปเป็นทาสของเอียดมอนคนหนึ่งจากเกาะซามอส อาศัยอยู่ในสมัยของกษัตริย์อามาซิสแห่งอียิปต์ (570-526 ปีก่อนคริสตกาล) และถูกพวกเดลเฟียสังหาร Heraclides of Pontus เขียนมากกว่าร้อยปีต่อมาว่าอีสปมาจาก Thrace เป็นคนร่วมสมัยของ Pherecydes และปรมาจารย์คนแรกของเขาชื่อ Xanthus แต่เขาดึงข้อมูลนี้มาจากเรื่องเดียวกันของ Herodotus ผ่านการอนุมานที่ไม่น่าเชื่อถือ อริสโตฟาเนส ("ตัวต่อ", 1446-1448) ได้รายงานรายละเอียดเกี่ยวกับการตายของอีสปแล้ว - ลวดลายพเนจรของถ้วยที่ปลูกซึ่งทำหน้าที่เป็นสาเหตุของข้อกล่าวหาของเขาและนิทานเรื่องนกอินทรีและแมลงเต่าทองที่เล่าโดยเขาก่อนที่เขาจะเสียชีวิต . เพลโต นักแสดงตลก (ปลายศตวรรษที่ 5) กล่าวถึงวิญญาณของอีสปที่กลับชาติมาเกิดแล้ว อเล็กซิสนักแสดงตลก (ปลายศตวรรษที่ 4) ผู้เขียนบทตลกเรื่อง "อีสป" นำเสนอฮีโร่ของเขากับโซลอนนั่นคือเขาได้ผสมผสานตำนานของอีสปเข้ากับวงจรของตำนานเกี่ยวกับนักปราชญ์ทั้งเจ็ดและกษัตริย์โครซัส Lysippos ร่วมสมัยของเขายังรู้จักเวอร์ชันนี้ด้วย โดยมีภาพอีสปเป็นหัวหน้านักปราชญ์ทั้งเจ็ด การเป็นทาสที่ Xanthus การเชื่อมโยงกับปราชญ์ทั้งเจ็ด ความตายจากการทรยศของนักบวช Delphic - แรงจูงใจทั้งหมดนี้กลายเป็นความเชื่อมโยงในตำนานอีสเปียนที่ตามมาซึ่งเป็นแกนกลางที่ก่อตั้งขึ้นในปลายศตวรรษที่ 4 พ.ศ จ.
สมัยโบราณไม่ได้สงสัยประวัติศาสตร์ของอีสป ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตั้งคำถามนี้เป็นครั้งแรก (ลูเทอร์) ภาษาศาสตร์ของศตวรรษที่ 18 ยืนยันข้อสงสัยนี้ (ริชาร์ด เบนท์ลีย์) ภาษาศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 19 นำมันไปสู่ขีด จำกัด (ออตโตครูเซียสและหลังจากนั้นรัทเทอร์ฟอร์ดยืนยันธรรมชาติที่เป็นตำนานของอีสปด้วยลักษณะที่เด็ดขาดของการวิพากษ์วิจารณ์มากเกินไปในยุคของพวกเขา) ศตวรรษที่ 20 เริ่มโน้มตัวไปสู่สมมติฐานของต้นแบบทางประวัติศาสตร์สำหรับภาพลักษณ์ของอีสปอีกครั้ง .
ภายใต้ชื่ออีสป ได้มีการเก็บรักษาชุดนิทาน (ผลงานขนาดสั้น 426 เรื่อง) ในรูปแบบการนำเสนอที่น่าเบื่อหน่ายเอาไว้ มีเหตุผลให้เชื่อได้ว่าในยุคของอริสโตเฟน (ปลายศตวรรษที่ 5) คอลเลกชันนิทานอีสปที่เป็นลายลักษณ์อักษรเป็นที่รู้จักในกรุงเอเธนส์ ซึ่งเด็กๆ ได้รับการสอนที่โรงเรียน “คุณโง่เขลาและเกียจคร้าน คุณไม่เคยเรียนอีสปเลย” ตัวละครหนึ่งในอริสโตเฟนกล่าว สิ่งเหล่านี้เป็นการเล่าเรื่องธรรมดาๆ โดยไม่มีการตกแต่งเชิงศิลปะใดๆ อันที่จริงคอลเลกชันของอีสปนั้นรวมเอานิทานจากยุคต่างๆ ไว้ด้วย
มรดก
ชื่อของอีสปจึงกลายเป็นสัญลักษณ์ในเวลาต่อมา ผลงานของเขาถูกส่งต่อจากปากต่อปากและในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ถูกบันทึกไว้ในหนังสือ 10 เล่มโดย Demetrius of Phalerum (ประมาณ 350 - ประมาณ 283 ปีก่อนคริสตกาล) ของสะสมนี้สูญหายไปหลังศตวรรษที่ 9 n. จ. ในสมัยของจักรพรรดิออกุสตุส Phaedrus ได้เรียบเรียงนิทานเหล่านี้เป็นภาษาละติน iambic ; Avian ในราวศตวรรษที่ 4 ได้เรียบเรียงนิทาน 42 เรื่องในภาษาลาตินอันสง่างาม ประมาณ 200 น. จ. Babriy อธิบายไว้ในโองการกรีกที่เมตรศักดิ์สิทธิ์ ผลงานของ Babrius ถูกรวมไว้โดย Planud (1260-1310) ไว้ในคอลเลกชันที่มีชื่อเสียงของเขา ซึ่งมีอิทธิพลต่อผู้ชื่นชอบลัทธิ fabulists ในเวลาต่อมา "นิทานอีสป" ล้วนแต่งขึ้นในยุคกลาง ความสนใจในนิทานอีสปขยายไปถึงบุคลิกภาพของเขา ในกรณีที่ไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับเขาพวกเขาก็หันไปใช้ตำนาน นักพูด Phrygian ดูหมิ่นเชิงเปรียบเทียบ ผู้ทรงอำนาจของโลกโดยธรรมชาติแล้ว คนนี้ดูเหมือนจะเป็นคนบูดบึ้งและโกรธเกรี้ยว เช่นเดียวกับ Thersites ของ Homer ดังนั้นภาพเหมือนของ Thersites ที่โฮเมอร์บรรยายรายละเอียดจึงถูกย้ายไปที่ Aesop เขาถูกนำเสนอว่าเป็นคนหลังค่อม, ง่อย, มีหน้าลิง - กล่าวอีกนัยหนึ่ง, น่าเกลียดในทุก ๆ ด้านและตรงกันข้ามกับความงามอันศักดิ์สิทธิ์ของอพอลโล; นี่คือวิธีที่เขาแสดงออกมาในรูปประติมากรรม - ในรูปปั้นที่น่าสนใจซึ่งรอดพ้นจากเรา ในยุคกลางชีวประวัติโดยย่อของอีสปถูกแต่งขึ้นในไบแซนเทียมซึ่งถือเป็นแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับตัวเขามานานแล้ว อีสปเป็นตัวแทนที่นี่ในฐานะทาส ถูกขายในราคาสุดคุ้ม ถูกเพื่อนทาส ผู้ดูแล และเจ้านายขุ่นเคืองอยู่ตลอดเวลา แต่สามารถแก้แค้นผู้กระทำความผิดได้สำเร็จ ชีวประวัตินี้ไม่เพียงแต่ไม่ได้มาจากประเพณีที่แท้จริงของอีสปเท่านั้น แต่ยังไม่ได้มีต้นกำเนิดจากภาษากรีกด้วยซ้ำ แหล่งที่มาของมันคือเรื่องราวของชาวยิวเกี่ยวกับ Akyria ที่ชาญฉลาดซึ่งอยู่ในวงจรของตำนานที่ล้อมรอบบุคลิกของกษัตริย์โซโลมอนในหมู่ชาวยิวรุ่นหลัง เรื่องราวนี้เป็นที่รู้จักส่วนใหญ่มาจากการดัดแปลงของชาวสลาฟโบราณ มาร์ติน ลูเธอร์ค้นพบว่าหนังสือนิทานอีสปไม่ใช่ผลงานของนักเขียนเพียงคนเดียว แต่เป็นการรวบรวมนิทานเก่าและใหม่กว่า และภาพลักษณ์ดั้งเดิมของอีสปเป็นผลจาก "นิทานบทกวี" นิทานอีสปได้รับการแปล (ปรับปรุงบ่อย) เป็นหลายภาษาทั่วโลก รวมถึงโดยนักเขียนนิทานชื่อดังอย่าง Jean La Fontaine และ Ivan Krylov
ในภาษารัสเซีย นิทานอีสปฉบับแปลทั้งหมดได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2511
นิทานบางเรื่อง
* อูฐ
* ลูกแกะและหมาป่า
* ม้าและลา
* นกกระทาและไก่
* ต้นอ้อและต้นมะกอก
* อีเกิลและฟ็อกซ์
* นกอินทรีและอีกา
* นกอินทรีและเต่า
* หมูป่าและสุนัขจิ้งจอก
* ลาและม้า
* ลาและฟ็อกซ์
* ลาและแพะ
* ลา โกง และคนเลี้ยงแกะ
* กบ หนู และนกกระเรียน
* ฟ็อกซ์และราม
* สุนัขจิ้งจอกและลา
* สุนัขจิ้งจอกและคนตัดไม้
* สุนัขจิ้งจอกและนกกระสา
* ฟ็อกซ์และนกพิราบ
* ไก่และเพชร
* ไก่และคนรับใช้
* กวางและสิงโต
* คนเลี้ยงแกะและหมาป่า
* สุนัขและราม
* สุนัขและชิ้นเนื้อ
* สุนัขและหมาป่า
* สิงโตกับสัตว์อื่น ๆ ตามล่า
* สิงโตและหนู
* สิงโตและหมี
* สิงโตและลา
* สิงโตและยุง
* สิงโตและแพะ
* สิงโต หมาป่า และสุนัขจิ้งจอก
* สิงโต สุนัขจิ้งจอก และลา
* มนุษย์และนกกระทา
* นกยูงและอีกา
* หมาป่าและนกกระเรียน
* หมาป่าและคนเลี้ยงแกะ
* เฒ่าสิงโตและสุนัขจิ้งจอก
* สุนัขป่า
* Jackdaw และ Dove
* ค้างคาว
* กบและงู
* กระต่ายและกบ
* ไก่และนกนางแอ่น
* กาและนกอื่นๆ
* กาและนก
* สิงโตและสุนัขจิ้งจอก
* เมาส์และกบ
* เต่าและกระต่าย
* งูและชาวนา
* นกนางแอ่นและนกอื่นๆ
* เมาส์จากเมืองและเมาส์จากประเทศ
* วัวและสิงโต
* นกพิราบและกา
* แพะและคนเลี้ยงแกะ
* กบทั้งสองตัว
*ไก่ทั้งสองตัว
* ไวท์แจ็คดอว์
* แพะป่าและกิ่งองุ่น
* วัวสามตัวและสิงโตหนึ่งตัว
* ไก่และไข่
* ดาวพฤหัสบดีและผึ้ง
* ดาวพฤหัสบดีและงู
* รุกและฟ็อกซ์
* ซุสและอูฐ
* กบสองตัว
* เพื่อนสองคนและหมีหนึ่งตัว
* มะเร็งสองตัว
อีสปเป็นหนึ่งในบุคคลที่เป็นที่ถกเถียงกันมากที่สุดในวรรณคดีโบราณ การไม่มีหลักฐานทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับชีวิตของคนที่คลั่งไคล้ทำให้เกิดความสงสัยในการดำรงอยู่ของเขา นักประวัติศาสตร์กรีกโบราณหลายคน เช่น เฮโรโดทัส เฮราคลิเดสแห่งปอนทัส มีข้อมูลของตนเองเกี่ยวกับวิธีการใช้ชีวิตของเขาและภายใต้สถานการณ์ที่เขาเสียชีวิต ข้อมูลเหล่านี้มีลักษณะเด่นคือเมื่อปลายศตวรรษที่ 4 พ.ศ จ. กลายเป็นพื้นฐานของตำนานอีสป
จากทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้นพิสูจน์ให้เห็นว่านักประวัติศาสตร์และนักเขียนในสมัยโบราณไม่เคยสงสัยเลยว่าผู้คลั่งไคล้คนนี้มีอยู่จริง แต่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตลอดจนปรัชญาของศตวรรษต่างๆ โต้แย้งกรณีนี้ โดยอ้างว่าอีสปเป็นตำนาน ศตวรรษที่ 20 ช่วยให้นักเขียนคนนี้มีอยู่จริง
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 5 คอลเลกชันนิทานอายุหลายศตวรรษของอีสปได้รับการยกย่องในกรุงเอเธนส์
นิทานอีสปส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นเพราะชื่อของเขากลายเป็นสัญลักษณ์ Demetrius Falevsky รวบรวมผลงานทั้งหมดไว้ในหนังสือ 10 เล่มในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. แต่คอลเลกชันนี้สูญหายไป ผู้ที่ชื่นชอบงานศิลปะของเขายังสนใจในรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวของผู้คลั่งไคล้ เศษเสี้ยวของชีวิตที่ไม่รู้จักนั้นเต็มไปด้วยตำนาน สันนิษฐานว่าอีสปมีนิสัยน่ารังเกียจ และรูปร่างหน้าตาของเขาเทียบได้กับคนหลังค่อมและเดินกะโผลกกะเผลก ภาพนี้มาหาเราในรูปแบบประติมากรรม
มีชีวประวัติของกวีฉบับหนึ่งซึ่งมีแหล่งที่มาเป็นหนึ่งในตำนานเกี่ยวกับกษัตริย์โซโลมอน เวอร์ชันนี้บอกเราว่าอีสปเป็นทาสราคาถูกที่ถูกล้อเลียนจากทุกคนและเขาแก้แค้นอย่างชำนาญ
ในหลายประเทศผู้ที่ชื่นชอบวรรณคดีกรีกโบราณสามารถอ่านนิทานในการตีความของนักเขียนนิยายเช่น I. Krylov และ Jean La Fontaine
ในปี 1986 นิทานอีสปฉบับภาษารัสเซียได้รับการตีพิมพ์
ซึ่งรายงาน (II, 134) ว่าอีสปเป็นทาสของเอียดมอนคนหนึ่งจากเกาะซามอส จากนั้นถูกปล่อยเป็นอิสระ มีชีวิตอยู่ในสมัยของกษัตริย์อามาซิสแห่งอียิปต์ (570-526 ปีก่อนคริสตกาล) และถูกสังหารโดยพวกเดลเฟียน สำหรับการตายของเขา Delphi จ่ายค่าไถ่ให้กับลูกหลานของ Iadmon
ในภาษารัสเซีย นิทานอีสปฉบับแปลทั้งหมดได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2511
|
|
|
คำแปลภาษารัสเซีย:
อีสปในวิกิคำคม | |
ในวิกิซอร์ซ | |
อีสปบนวิกิมีเดียคอมมอนส์ |
มูลนิธิวิกิมีเดีย 2010.
คำพ้องความหมาย:- (อีโซปัส, Αί̉σωπος). ผู้เขียน “นิทานอีสป” อันโด่งดัง มีชีวิตอยู่ประมาณ 570 ปีก่อนคริสตกาล และเป็นคนร่วมสมัยของโซลอน เขาอยู่ ต้นกำเนิดทาส หลังจากได้รับอิสรภาพ อีสปก็ไปหาโครซัสและส่งเขาไปที่เดลฟี ที่เดลฟี เขาถูกกล่าวหาว่าดูหมิ่นศาสนา... ... สารานุกรมตำนาน
- (Esop) (ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช) ผู้คลั่งไคล้ในตำนาน Phrygian โดยกำเนิด เมื่อคุณอยู่ที่ราชสำนัก ปล่อยให้ทุกสิ่งที่คุณได้ยินตายไปในตัวคุณ เพื่อที่ตัวคุณเองจะได้ไม่ต้องตายก่อนวัยอันควร ทำดีกับภรรยาจนเธอไม่ต้องการ...... สารานุกรมรวมของคำพังเพย