“ดวงวิญญาณเศร้าโศกเรื่องสวรรค์…. เซอร์เกย์ อเล็กซานโดรวิช เยเซนิน “ดวงวิญญาณโศกเศร้าเรื่องสวรรค์... “และดวงดาวแห่งถ้อยคำก็ผลิบาน”

คะแนน: / 6
ยอดวิว: 4756

“วิญญาณเสียใจเรื่องสวรรค์”
G. Sviridov และ S. Yesenin

16 ธันวาคม 2558 เป็นวันครบรอบ 100 ปีของนักแต่งเพลงและนักคิดชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ G.V. สวิริดอฟ

“Georgy Vasilyevich Sviridov เป็นอัจฉริยะชาวรัสเซียที่ยังไม่ได้รับการชื่นชมอย่างแท้จริง งานของเขาจะมีความสำคัญอย่างยิ่งในการฟื้นฟูวัฒนธรรมรัสเซียที่กำลังจะมาถึง”
นักวิชาการ D.S. ลิคาเชฟ

กวีคนโปรดของนักแต่งเพลง Georgy Vasilyevich Sviridov คือ Sergei Yesenin ชะตากรรมของกวีซึ่งเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับชะตากรรมของผู้คนของเขา Mozartianism ของ Yesenin ทัศนคติของกวีคนอื่น ๆ และผู้ร่วมสมัยของเขาที่มีต่อ Yesenin - ทั้งหมดนี้เป็นธีมของความคิดของนักแต่งเพลง Sviridov เขียนเกี่ยวกับ Yesenin ด้วยเลือดแห่งหัวใจของเขาอย่างหลงใหลหรือค่อนข้างลำเอียงด้วยซ้ำ เขาเรียกร้องให้นักวิจารณ์ Yesenin โดยไม่คำนึงถึงตำแหน่งของเขาในวรรณกรรม Olympus ต่อการถูกกีดกันและ "การต่อต้านการวิพากษ์วิจารณ์" ที่เสื่อมเสีย
นานมาแล้ว ย้อนกลับไปในยุค 20 เมื่อ Yesenin ถูกสั่งห้ามในรัฐโซเวียต ครูสอนวรรณกรรมผู้กล้าหาญคนหนึ่งอ่านให้นักเรียนในชั้นเรียนฟังว่า "ฉันเป็นกวีคนสุดท้ายของหมู่บ้าน" และหยดแรกของบทกวีสารภาพและโศกเศร้าของนักร้องที่จากไปของ Rus ก็จมลงในจิตวิญญาณของผู้สร้างวงจรเสียงในอนาคต "พ่อของฉันเป็นชาวนา" และ "บทกวีในความทรงจำของ Sergei Yesenin" เกือบสามทศวรรษจะผ่านไปก่อนที่อนุสาวรีย์ทางดนตรีที่ได้รับแรงบันดาลใจจากกวีซึ่งสร้างขึ้นโดยความสามารถของนักแต่งเพลง Georgy Sviridov จะเพิ่มขึ้น แต่เป็นเพลงงานศพของ "กวีคนสุดท้ายของหมู่บ้าน" ที่จะกลายเป็นจุดสูงสุดที่น่าเศร้าของเขา อยู่ที่นี่ในส่วนที่เก้าของ "บทกวี" ที่ "ความเหมือนระฆัง" ที่เพิ่มขึ้นในดนตรีสำเร็จได้ด้วยการตีระฆังจริงครั้งแรกซึ่งคาดว่าจะมีเสียงระฆังขนาดมหึมาในตอนจบ (“ ท้องฟ้า ก็เหมือนระฆัง”)
ดังนั้น Sviridov จึงเริ่มต้น "Yeseniniana" ที่น่าทึ่งของเขาด้วยการก่อสร้างวิหาร...
เป็นที่ทราบกันดีว่าผลงานชิ้นเอกของการร้องและการร้องประสานเสียงบทละครดนตรีที่เป็นเอกลักษณ์ที่เขาแต่งร่วมกับบทกวีของพุชกิน เบิร์นส์ ปาสเติร์นัค อิซาคยาน... อย่างไรก็ตามความยุติธรรมจำเป็นต้องได้รับการยอมรับ: Yesenin เองที่กลายเป็นบุคคลสำคัญของกวีในงานของ Sviridov ทำให้เขามีตัวเลือกที่กว้างขวางที่สุดสำหรับการแสดงออกถึงความศักดิ์สิทธิ์ทางดนตรี นักแต่งเพลงมองเห็นบุคลิกภาพและผลงานของกวีคนนี้แม้กระทั่งสิ่งที่เป็นอัครสาวก - จากจอห์นผู้อ่อนโยน “ อัจฉริยะชาวรัสเซียเสียงของรัสเซียและบางครั้ง - เสียงกรีดร้องและเสียงสะอื้นของผู้คนที่ถูกกำจัด” Sviridov เขียนเกี่ยวกับ Yesenin ในบันทึกประจำวันของเขา “การแต่งงาน” ของแรงบันดาลใจของพวกเขาเกิดขึ้นในสวรรค์จริงๆ ไม่ใช่ในโอกาสวันครบรอบ แม้ว่าโอกาสนี้จะเป็นสัญลักษณ์ในแบบของตัวเอง แต่ Yesenin มีอายุครบ 120 ปีในปี 2558 และ Sviridov มีอายุครบ 100 ปีเมื่อสิ้นปี 2558
ขอบเขตหลักของความคิดสร้างสรรค์ของผู้แต่งคือเสียงร้องดนตรีที่เกี่ยวข้องกับคำพูด Sviridov อาจจะมากกว่านักแต่งเพลงร่วมสมัยคนอื่นๆ มีความโดดเด่นด้วยความดึงดูดใจต่อพระคำ ตามที่เขาเขียนไว้ “ศิลปินถูกเรียกให้รับใช้อย่างเต็มความสามารถ ในการเปิดเผยความจริงของโลก ในการสังเคราะห์ดนตรีและถ้อยคำ ความจริงนี้สามารถบรรจุไว้ได้” G. Sviridov ยังสร้างแนวเพลงในงานของเขาที่เรียกว่าภาพประกอบดนตรีสำหรับงานวรรณกรรม
แก่นเรื่องหลักที่ตัดขวางในงานของเขาดำเนินผ่านผลงานหลายชิ้นของ Sviridov - ชะตากรรมของรัสเซียและผู้คนในศตวรรษที่ 20 บทประพันธ์ของงานของเขาสามารถกำหนดเป็นแนวของนักแต่งเพลง S. Yesenin ซึ่งเป็นที่รักของเขาเป็นพิเศษ: "แต่เหนือสิ่งอื่นใดความรักต่อดินแดนบ้านเกิดของฉันทำให้ทรมานทรมานและเผาฉัน"
ผู้แต่งเองก็กำหนดงานศิลปะหลักของเขาดังนี้:“ ฉันต้องการสร้างตำนาน:“ รัสเซีย” ฉันเขียนเกี่ยวกับสิ่งหนึ่ง: ฉันจะทำทุกอย่างที่ฉันมีเวลาทำ มากเท่าที่พระเจ้าประทานให้” ตามคำพูดของเขา งานทั้งหมดของ Sviridov คือ "ตำนานเกี่ยวกับรัสเซีย" และบทกวีในความทรงจำของ Sergei Yesenin และ Cantata Bright Guest บทกวี Set Away Rus และผลงานอื่น ๆ อีกมากมายของ Sviridov เป็นตัวแทนของความเข้าใจทางดนตรีและบทกวีที่ไม่มีที่สิ้นสุดในเพลงเกี่ยวกับรัสเซียที่ซ่อนเร้นและมองไม่เห็น เมือง Kitezh ของ Rus แห่งเดียวกันซึ่งกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ N. Klyuev เคยเขียนคำทำนาย:“ ฉันได้เรียนรู้ ... ว่านอกเหนือจากโครงสร้างที่มองเห็นได้ของชีวิตชาวรัสเซียในฐานะรัฐหรือใน โดยทั่วไปของสังคมมนุษย์ มีความลับซ่อนอยู่จากลำดับชั้นการจ้องมองอันเย่อหยิ่ง โบสถ์ที่มองไม่เห็น - โฮลีมาตุส '..."
Georgy Sviridov เป็นคนแรกที่หันไปหาผลงานของ Sergei Yesenin ในดนตรีคลาสสิกซึ่งเผยให้เห็นความหมายทางจิตวิญญาณที่เป็นสากลและซ่อนเร้น (“ วิญญาณเศร้าเกี่ยวกับสวรรค์”)
Sviridov ถูกจับโดยพลังที่เกิดขึ้นเองของความรู้สึกแห่งชาติของการอธิษฐานอย่างลึกซึ้งของ Yesenin ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ทางพระคัมภีร์ที่สว่างที่สุดของตำราบทกวีของเขา และ "ท้องฟ้าก็เหมือนระฆัง" นี้และหงส์ก็ร้องเพลงและคร่ำครวญบนท้องฟ้าของ "Set Sailing Rus" (จาก "The Jordanian Dove") และ "แขกผู้สดใสของเรา" ลงมาเพื่อ "ถอดตะปูที่เป็นสนิมออกจาก ความอดทนที่ถูกตรึงกางเขน” (จากบทกวี "การเปลี่ยนแปลง" ของ Yesenin ในพระคัมภีร์อีกเรื่องหนึ่ง) และอิสยาห์ผู้เผยพระวจนะผู้มหัศจรรย์ผู้นี้กำลังเล็มหญ้า "วัวทองคำ" ของเขากับกวี ไม่ใช่จากสัญลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์ของ Yesenin หรอกหรือที่ทิศทางศูนย์กลางของการทำดนตรีและจินตนาการอันล้ำเลิศของ Sviridov ถือกำเนิดขึ้นซึ่งผู้แต่งเองเรียกว่า "สัญลักษณ์ชนิดหนึ่ง"?
“ ในบทกวีของ Yesenin แท่นบูชากำลังลุกเป็นไฟ!” นักแต่งเพลงอุทานเมื่อทำงานร่วมกับนักร้อง Elena Obraztsova ในรายการคอนเสิร์ตของ Yesenin “ และฉันก็คิดและอ่านจากพระคัมภีร์แห่งสายลมและอิสยาห์ก็เลี้ยงวัวทองคำของฉันไปด้วย” Obraztsova ร้องเพลง dithyrambic อันโด่งดังของ Sviridov“ Rus Shines in the Heart” ผู้แต่งร่วมแสดงความคิดเห็น:“ และวัวก็เป็นทองคำ! และไม่มีใครเห็นสิ่งนี้ แต่เยเซนินเห็น!.. ถ้าฉันเป็นศิลปินฉันจะวาดภาพว่าเยเซนินเป็นคนเลี้ยงแกะ คนเลี้ยงแกะฝูง และผู้เผยพระวจนะอิสยาห์มองดูเขาจากสวรรค์ มันส่องผ่านเมฆเหมือนเอลซัลวาดอร์ ต้าหลี่...” เมื่อพูดถึงพลังองค์ประกอบของความสามารถที่แท้จริง Sviridov อ้างถึงตัวอย่างคำสารภาพของ Yesenin: "ฉันเป็นท่อของพระเจ้า"
ใช่แล้ว ถูกต้องแล้ว ความงามของความรู้สึกทางศาสนาของรัสเซียที่เกิดขึ้นเองและเป็นธรรมชาติอย่างแท้จริงของกวีในการผสมผสานอันศักดิ์สิทธิ์ของธรรมชาติ - มาตุภูมิ - พระคัมภีร์ (“ ดินแดนสีทองของฉัน! วัดที่สดใสในฤดูใบไม้ร่วง!”) กลายเป็นการสนับสนุนอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับนักแต่งเพลงในเวลาที่เขาประสบความสำเร็จ ความสำเร็จเชิงสร้างสรรค์หลักของเขา ความสำเร็จนี้มีความลึกลับของความคิดซึ่งผู้แต่งเคยเล่าให้เพื่อนสนิทของเขา Alexander Vedernikov นักร้องฟังฟัง “ มันอยู่ที่ Nikolina Gora” มือเบสชื่อดังของโรงละครบอลชอยเล่า“ เราไปกับเขาเดินไปตามแม่น้ำมอสโก... และฉันก็บอกเขาว่า:“ หลายคนสงสัย - นักแต่งเพลงเขียนสิ่งนี้ได้อย่างไร” เขาตอบว่า: “ในกรณีส่วนใหญ่ คุณจะไม่เชื่อหรอก ทุกอย่างเกิดขึ้นเอง” - "คุณเป็นอย่างไร?" - “และดังนั้น. ฉันกำลังเดินครั้งหนึ่ง - มันอยู่ใกล้ Zvenigorod - ฉันกำลังเดินผ่านตอซังในลักษณะเดียวกันและทันใดนั้นมันก็กระทบฉันราวกับสายฟ้าแลบและเพลงบทกวีทั้งหมดในความทรงจำของ Yesenin ก็เริ่มดังก้องอยู่ในหัวของฉัน - ฉันวิ่งกลับบ้าน และเพิ่งเขียนมันลงไปเป็นแถว จะอธิบายเรื่องนี้อย่างไร? ฉันไม่ได้แต่งมัน - มันปรากฏให้ฉันเห็นด้วยตัวมันเอง”...
ในดนตรีของ Sviridov พลังทางจิตวิญญาณและความลึกซึ้งเชิงปรัชญาของกวีนิพนธ์แสดงออกมาเป็นท่วงทำนองที่เจาะลึกความใสดุจคริสตัลในสีสันของวงดนตรีออเคสตราและในโครงสร้างกิริยาดั้งเดิม เริ่มต้นด้วย "บทกวีในความทรงจำของ Sergei Yesenin" ผู้แต่งใช้องค์ประกอบน้ำเสียงและกิริยาช่วยของบทสวด Znamenny ออร์โธดอกซ์โบราณในเพลงของเขา การพึ่งพาโลกแห่งศิลปะจิตวิญญาณโบราณของชาวรัสเซียสามารถพบเห็นได้ในงานร้องเพลงประสานเสียงเช่น "The Soul Is Sad About Heaven"
“ผู้เผยพระวจนะเป็นสัญลักษณ์ของกวี โชคชะตาของเขา!” - Sviridov กล่าว เส้นขนานนี้ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ Yesenin เป็นคนที่ใกล้เคียงที่สุดและเป็นกวีหลักของ Sviridov ทุกประการ (งานเดี่ยวและร้องเพลงประมาณ 50 งาน)น่าแปลกที่นักแต่งเพลงเริ่มคุ้นเคยกับบทกวีของเขาในปี 2499 เท่านั้น บรรทัด "ฉันเป็นกวีคนสุดท้ายของหมู่บ้าน" ตกตะลึงและกลายเป็นดนตรีในทันทีซึ่งเป็นต้นกำเนิดที่เติบโต "บทกวีในความทรงจำของ Sergei Yesenin" - งานสำคัญสำหรับ Sviridov สำหรับดนตรีโซเวียตและโดยทั่วไปเพื่อให้สังคมของเราเข้าใจชีวิตชาวรัสเซียในหลาย ๆ ด้านในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Yesenin เช่นเดียวกับ "ผู้เขียนร่วม" คนอื่น ๆ ของ Sviridov มีของประทานเชิงทำนายในช่วงกลางทศวรรษที่ 20 เขาทำนายชะตากรรมอันเลวร้ายของหมู่บ้านรัสเซีย "แขกเหล็ก" ที่เข้ามา "บนเส้นทางของทุ่งสีฟ้า" ไม่ใช่เครื่องจักรที่ Yesenin ควรจะกลัว (อย่างที่พวกเขาเคยคิด) มันเป็นภาพสันทรายและน่ากลัว ความคิดของกวีรู้สึกและเปิดเผยในดนตรีโดยผู้แต่ง ในบรรดาผลงานของ Yesenin นั้นมีคณะนักร้องประสานเสียงที่มีมนต์ขลังในความร่ำรวยของบทกวี (“ วิญญาณเศร้าเกี่ยวกับสวรรค์”“ ในตอนเย็นสีน้ำเงิน”“ ฝูงสัตว์”) บทเพลงแคนทาทาสเพลงประเภทต่าง ๆ จนถึงบทกวีในห้องร้อง“ Castaway Rus'” (1977)
Sviridov ด้วยความเข้าใจเชิงลึกที่เป็นลักษณะเฉพาะของเขาก่อนหน้านี้และลึกซึ้งกว่าบุคคลสำคัญของวัฒนธรรมโซเวียตอื่น ๆ รู้สึกถึงความจำเป็นที่จะต้องรักษาภาษาบทกวีและดนตรีของรัสเซียซึ่งเป็นสมบัติอันล้ำค่าของศิลปะโบราณที่สร้างขึ้นมานานหลายศตวรรษเพราะเหนือความมั่งคั่งของชาติทั้งหมดเหล่านี้ในเรา ยุคแห่งการพังทลายของรากฐานและประเพณีโดยสิ้นเชิง ในยุคแห่งการข่มเหงอย่างมีประสบการณ์ อันตรายที่แท้จริงของการทำลายล้างกำลังจะเกิดขึ้น และหากวรรณกรรมสมัยใหม่ของเราโดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านปากของ V. Astafiev, V. Belov, V. Rasputin, N. Rubtsov เรียกร้องเสียงดังให้ช่วยสิ่งที่ยังช่วยได้ Sviridov ก็พูดถึงเรื่องนี้ในช่วงกลางทศวรรษที่ 50 ทุกวันนี้ ศิลปะการร้องเพลงประสานเสียงของสหภาพโซเวียตแบบใหม่ที่กลมกลืนและประณีต ซึ่งไม่มีการเปรียบเทียบทั้งในอดีตหรือในดนตรีต่างประเทศสมัยใหม่ ถือเป็นการแสดงออกที่สำคัญของความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณและความมีชีวิตชีวาของผู้คนของเรา และนี่คือผลงานสร้างสรรค์ของ Sviridov สิ่งที่เขาค้นพบได้รับการพัฒนาโดยประสบความสำเร็จอย่างมากโดยนักแต่งเพลงชาวโซเวียตคนอื่น ๆ : V. Gavrilin, V. Tormis, V. Rubin, Yu. Butsko, K. Volkov A. Nikolaev, A. Kholminov ฯลฯ
ดังที่วีจีกล่าวไว้ รัสปูตินกล่าวอำลา G.V. สวิริดอฟ: “ไม่จำเป็นต้องพูด พรสวรรค์ดังกล่าวไม่ได้หายไปตลอดกาล ...เพลงนี้จะดังในวันพรุ่งนี้ และมะรืนนี้ และนานนับทศวรรษ สำหรับความรักที่เรามีต่อแผ่นดินของเราไม่มีที่สิ้นสุด มันจะฟังดูตราบใดที่รัสเซียยังมีชีวิตอยู่”

ในความทรงจำของ Georgy Vasilievich Sviridov

มองไม่เห็นและอธิบายไม่ได้
ปราศจากเครื่องพันธนาการทางกาย
คริสต์มาสเซราฟิม
ตอนนี้พวกเขาร้องเพลงให้ Sviridov
เกี่ยวกับความคับแคบของหุบเขาโลก
ที่ซึ่งทุกเสียงถูกสร้างขึ้น
ในท้องฟ้าที่หนาวจัดในทุ่งโล่ง
เสียงสวรรค์ดังขึ้น
และความสามัคคีอันแสนหวานของคณะนักร้องประสานเสียง
ระยิบระยับในความมืดมิดแห่งดวงดาว
เขาพูดอย่างชัดเจนเกี่ยวกับความสุข
ยังเป็นไปได้บนโลกนี้
และเหมือนผู้เผยพระวจนะในถิ่นกันดารอันแห้งแล้ง
มองท้องฟ้าด้วยความหวัง
รัสเซียเกือบหูหนวก
เขาฟังเสียงเหล่านี้
อธิษฐานและเชื่อเถิดโลกที่รัก
พระอาทิตย์จะโผล่มาจากหลังเมฆ...
และบางทีอาจเป็นประตูสวรรค์
นักเล่นไวโอลินเปิดกุญแจ

วาดิม คอสตรอฟ

อ้างอิงจากบทความของ L. Polyakova, A. Belonenko และคนอื่นๆ
เรียบเรียงโดย: E.G. Koinova สมาชิกของสมาคม Yesenin นานาชาติ “Radunitsa”

หนังสือเสียงเล่มนี้อุทิศให้กับผลงานของกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ Sergei Aleksandrovich Yesenin (1895-1925) สิ่งพิมพ์นี้อิงจากการรวบรวมผลงานทางวิทยาศาสตร์ชุดแรกที่มีชื่อเสียงที่สุดของ S. Yesenin ในห้าเล่ม (สำนักพิมพ์แห่งนวนิยายของรัฐ มอสโก, 2504) สร้างขึ้นบนหลักการประเภทตามลำดับเวลา

หนังสือเสียงประกอบด้วยบทกวี 168 บทและบทกวี 3 บท ("Pugachev", "Anna Snegina", "Black Man") ซึ่งสะท้อนถึงเส้นทางจิตวิญญาณของกวีได้อย่างเต็มที่ที่สุด - คนที่มีศรัทธาอย่างลึกซึ้งซึ่งให้ตัวอย่างที่ดีไม่เพียง แต่แบบดั้งเดิมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเนื้อเพลงทางจิตวิญญาณด้วย ("Mikola", "พระเจ้าทรงมาทรมานผู้คนด้วยความรัก ... ", "ฉันได้กลิ่นสายรุ้งของพระเจ้า ... ") ซึ่งถูกกำหนดไว้สำหรับการพลีชีพของชาวคริสเตียนที่ซื่อสัตย์ในช่วงบั้นปลายชีวิตของเขา .

เมื่อพูดถึงความสำคัญของ Yesenin สำหรับรัสเซีย นักวิจารณ์และนักวิจารณ์วรรณกรรมชื่อดัง A.V. Gulin ตั้งข้อสังเกตว่า: “ Yesenin ไม่ใช่แค่วรรณกรรมรัสเซียคลาสสิกเท่านั้น ตลอดศตวรรษที่ 20 ผ่านการใส่ร้ายและความเงียบหลายปีเขายังคงเป็นคู่สนทนาที่จำเป็นและรักที่สุดสำหรับชาวรัสเซีย เช่นเดียวกับคนยุคเดียวกับพระองค์ เรายังคงประสบกับสิ่งที่พระองค์ตรัสว่าศักดิ์สิทธิ์ของเราเอง บทกวีของ Yesenin เป็นของเราแต่ละคนอย่างถูกต้องและในขณะเดียวกันก็รวมไปถึงส่วนรวมที่เราประกอบขึ้นเป็นผู้คน ... "

ปัจจุบัน Sergei Yesenin เป็นกวีที่มีชื่อเสียงระดับชาติ บทกวีของเขาหลายบทกลายเป็นเพลงพื้นบ้าน รวมทั้งบทกวีเกี่ยวกับจิตวิญญาณด้วย เช่น บทกวี “แม่แห่งพระเจ้า...”

ผลงานของ S. Yesenin ถูกอ่านโดยปรมาจารย์ด้านการแสดงออกทางศิลปะที่โดดเด่น Rafael Aleksandrovich Kleiner หนึ่งในตัวแทนที่ฉลาดที่สุดของศิลปะแห่งการมีชีวิต "คำที่ทำให้เกิดเสียง" สุนทรพจน์ของรัสเซียที่เป็นแบบอย่าง, ความสามารถในการแสดงที่หลากหลายของศิลปิน, อารมณ์ที่เป็นธรรมชาติ, ทัศนคติที่ระมัดระวังต่อคำพูด - ทั้งหมดนี้ทำให้ R. Kleiner สร้างรายการเดี่ยวอันงดงามอีกรายการในประเภท "หนังสือเสียง" และด้วยเสียงที่มีสีคำพูดมากมาย ถ่ายทอดให้ผู้ฟังฟังถึงการเปิดเผยโคลงสั้น ๆ ของกวีชาวรัสเซียผู้เก่งกาจอย่างถูกต้องและจริงใจ

อัตชีวประวัติ

บทกวี (พ.ศ. 2453 - ตุลาคม พ.ศ. 2460)

1. “เป็นเวลาเย็นแล้ว น้ำค้าง…"
2. “เตียงกะหล่ำปลีอยู่ที่ไหน...”
3. “ฤดูหนาวร้องเพลงและเรียกร้อง…”
4. เลียนแบบเพลง
5. “แสงสีแดงแห่งรุ่งอรุณทออยู่บนทะเลสาบ…”
6. “ควันท่วม…”
7. “ต้นซากุระนกกำลังโปรยปรายหิมะ...”
8. กาลิกี
9. “ Tanyusha สวยมาก ไม่มีคนสวยในหมู่บ้านอีกแล้ว…”
10. “เล่น เล่น Talyanochka ขนราสเบอร์รี่…”
11. “ตอนเย็นกำลังสูบบุหรี่ แมวกำลังงีบหลับบนคาน...”
12. เบิร์ช
13. มิโคลา
14.แป้ง
15. พระกิตติคุณอีสเตอร์
16. สวัสดีตอนเช้า!
17. “เช้าทรินิตี้ ศีลยามเช้า...”
18. “ดินแดนอันเป็นที่รัก! หัวใจใฝ่ฝัน...”
19. “ฉันจะไปหาซูฟีในฐานะพระภิกษุผู้ต่ำต้อย...”
20. “องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จมาทรมานคนรัก…”
21. “ไม่ใช่ลมที่พัดป่า...”
22. ในบ้าน
23. “ไปเถอะ มาตุส ที่รัก...”
24. “ฉันเป็นคนเลี้ยงแกะ ห้องของฉัน..."
25. “ดินเหนียวที่ละลายแล้วแห้ง…”
26. “ฉันได้กลิ่นสายรุ้งของพระเจ้า…”
27. “ตั๊กแตนตำข้าวกำลังเดินไปตามถนน...”
28. “คุณคือดินแดนรกร้างของฉัน…”
29. “เสียงหอนกลิ่นเหงื่อดำ!..”
30. “หนองน้ำและหนองน้ำ…”
31. มาตุภูมิ
32. “ฉันเป็นคนเร่ร่อนที่น่าสงสาร...”
33. “ ข้างฉันหรือเปล่า…”
34. “เราถูกนกจรจัดพาตัวไป…”
35. “ศรัทธาของเรายังไม่ดับ...”
36. “ในดินแดนที่มีตำแยเหลือง…”
37. วัว
38. เพลงของสุนัข
39. “ไม่มีหมวก มีกระเป๋าสะพายหลัง…”
40. ฤดูใบไม้ร่วง
41. “ฉันเบื่อที่จะใช้ชีวิตในดินแดนบ้านเกิดของฉันแล้ว…”
42. “เบื้องหลังป่าไม้อันมืดมิด…”
43. “อย่าเร่ร่อน อย่าบดขยี้พุ่มไม้สีแดง…”
44. “ฉันกลับมาที่นี่อีกครั้ง ในครอบครัวของฉันเอง...”
45. “ในลูกไม้จันทรคติแอบแฝง…”
46. "เหนือภูเขา เหนือหุบเขาสีเหลือง..."
47. “เขาโค่นเริ่มร้องเพลง…”
48. พระเยซูเจ้า
49. “ถนนกำลังคิดถึงตอนเย็นสีแดง…”
50. “ลาก่อน ปุชชาที่รัก...”
51. “ต้นโรวันเปลี่ยนเป็นสีแดง...”
52. “ที่ซึ่งความลับหลับใหลอยู่เสมอ...”
53. ฟ็อกซ์
54. “คุณไม่เชื่อในพระเจ้าของฉัน…”
55. “ในแสงสีแดงเข้ม พระอาทิตย์ตกที่เปล่งประกายและมีฟอง…”
56. “สายฝนฤดูใบไม้ร่วงเต้นระบำและร้องไห้…”
57. ออคโตโชส
58. “ฉันจะมองไปในทุ่ง ฉันจะมองไปในท้องฟ้า...”
59. “ลมไม่ได้พัดเปล่าๆ…”
60. “พรุ่งนี้ตื่นแต่เช้า…”

บทกวี (ตุลาคม 2460 - 2467)

1. การจุติ
2. “ลมหวีดหวิวใต้รั้วสูงชัน…”
3. “อยู่ไหน อยู่ไหน บ้านพ่อ...”
4. “โอ้พระมารดาของพระเจ้า...”
5. “โอ้ ที่ดินทำกิน ที่ดินทำกิน ที่ดินทำกิน…”
6. “ทุ่งนาถูกอัด ต้นไม้ก็เปลือยเปล่า...”
7. “ฉันกำลังท่องไปในหิมะแรก...”
8. “โอ้ เชื่อ เชื่อ มีความสุข!..”
9. ราชินี
10. “หิมะก็เหมือนกับน้ำผึ้งที่ฟูเป็นฟอง…”
1. “ทรงผมสีเขียว…”
12. “ถนนสีเงิน...”
13. “เปิดให้ฉันหน่อย ผู้พิทักษ์เหนือเมฆ…”
14. “นี่ไง ความสุขโง่ๆ...”
15. “ฉันออกจากบ้านแล้ว…”
16. “ใบไม้สีทองเริ่มหมุน…”
17. “ดวงวิญญาณเศร้าโศกเรื่องสวรรค์...”
18. “นกฮูกส่งเสียงเหมือนฤดูใบไม้ร่วง...”
19. “ฉันคือกวีคนสุดท้ายของหมู่บ้าน...”
20. คนพาล
21. คำสารภาพของคนพาล
22. “เธออยู่เคียงข้างฉันหรือเปล่า!..”
23. “ทุกสิ่งที่มีชีวิตย่อมมีเมตาดาต้าพิเศษ...”
24. “โลกนี้ลึกลับ โลกโบราณของฉัน...”
25. “ฉันไม่เสียใจ ไม่โทร ไม่ร้องไห้...”
26. “อย่าสาบาน ของแบบนั้น!..”
27. “ฉันจะไม่หลอกตัวเอง...”
28. “ใช่แล้ว! ตอนนี้ก็ตัดสินใจแล้ว ไม่กลับ...”
29. “พวกเขากำลังดื่มที่นี่อีกครั้ง ทะเลาะกันและร้องไห้...”
30. “ ผื่น, ฮาร์โมนิก้า เบื่อ...เบื่อ..."
31. “ร้องเพลง ร้องเพลง กีตาร์บ้านั่น...”
32. “ถนนเส้นนี้คุ้นเคยกับฉัน…”
33. “ฉันเหลือความสนุกเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้น...”
34. “ไฟสีน้ำเงินเริ่มกวาด…”
35. “คุณเป็นคนเรียบง่ายเหมือนกับคนอื่นๆ...”
36. “ให้คนอื่นดื่มคุณ…”
37. “ที่รัก เรามานั่งข้างคุณกันดีกว่า…”
38. “ฉันเสียใจที่ต้องมองคุณ…”
39. “อย่าทรมานฉันด้วยความเย็นชา…”
40. “ยามเย็นเลิกคิ้วดำ...”
41. “มอบความสุขให้กับคนหยาบคาย…”
42. “ฉันไม่เคยเหนื่อยขนาดนี้มาก่อน…”
43. “วัยเยาว์กับความรุ่งโรจน์ที่ถูกลืม...”
44. จดหมายถึงแม่
45. “ตอนนี้เราจะจากไปทีละน้อย...”
46. กลับคืนสู่บ้านเกิด
47. พุชกิน
48. “ความโศกเศร้านี้ไม่อาจกระจายออกไปได้ในตอนนี้...”
49. โซเวียตมาตุภูมิ
50. “ดงทองคำห้ามฉัน…”
51. ไอ้สารเลว
52. “บ้านเตี้ยๆ ที่มีบานเกล็ดสีฟ้า...”
53. บท
54. มาตุภูมิกำลังจะจากไป
55. จดหมายถึงผู้หญิง
56. พายุหิมะ
57. ฤดูใบไม้ผลิ

บทกวี (พ.ศ. 2467 - 2468)

ลวดลายเปอร์เซีย
1. “แผลเก่าของฉันหายแล้ว...”
2. “วันนี้ฉันถามคนรับแลกเงินแล้ว...”
3. “คุณคือ Shagane ของฉัน Shagane!..”
4. “คุณบอกว่าซาดิ…”
5. “ฉันไม่เคยไปบอสฟอรัส…”
6. “แสงยามเย็นของแคว้นหญ้าฝรั่น...”
7. “อากาศแจ่มใสและเป็นสีฟ้า...”
8. “ทองคำอันเยือกเย็นแห่งดวงจันทร์...”
9. “ในโครอสซัน มีประตูแบบนี้...”
10. “บ้านเกิดสีน้ำเงินของ Ferdusi...”
11. “การเป็นกวีก็มีความหมายเหมือนกัน...”
12. “มือที่รักเปรียบดั่งหงส์คู่หนึ่ง...”
13. “เหตุใดดวงจันทร์จึงส่องแสงสลัวนัก...”
14. “ใจโง่ อย่าตี!..”
15. “เสียงทะเลนกกระจอก…”
16. “ประเทศสีฟ้าและร่าเริง...”

บทกวีปี 1925

17. สุนัขของ Kachalov
18. “สีฟ้าอ่อนโยนจนบรรยายไม่ถูก…”
19. เพลง
20. “รุ่งอรุณเรียกหาอีก...”
21. “บลูเมย์ ความอบอุ่นที่เปล่งประกาย...”
22. “แสงจันทร์เหลวที่ไม่สบาย...”
23. “ลาก่อนบากู! ฉันจะไม่เห็นคุณ ... "
24. “อวยพรทุกงาน โชคดี!..”
25. “ดูเหมือนว่าจะเป็นแบบนี้ตลอดไป…”
26. “ฉันเดินผ่านหุบเขา ที่ด้านหลังหมวก...”
27. “หญ้าขนนกกำลังหลับอยู่ ธรรมดาที่รัก...”
28. “ฉันจำได้ ที่รัก ฉันจำได้...”
29. “ชีวิตคือการหลอกลวงและความเศร้าโศกที่น่าหลงใหล…”
30. “มีหนึ่งเดือนอยู่เหนือหน้าต่าง มีลมพัดอยู่ใต้หน้าต่าง..."
31. “ ผื่น Talyanka ดังกึกก้อง ผื่น Talyanka อย่างกล้าหาญ!..”
32. “ฉันไม่เคยเห็นคนสวยขนาดนี้มาก่อนเลย...”
33. “โอ้ มีแมวกี่ตัวในโลกนี้...”
34. “คุณร้องเพลงนั้นให้ฉันฟังเมื่อก่อน…”
35. “ในโลกนี้ ฉันเป็นเพียงผู้สัญจรไปมา...”
36. “โอ้ คุณเลื่อน! และม้า ม้า!..”
37. “แยมหิมะถูกบดและแทง…”
38. “หมอกสีฟ้า หิมะที่กว้างใหญ่..."
39. “คุณได้ยินไหม คุณได้ยินไหมว่าเลื่อนกำลังวิ่ง - รถเลื่อนกำลังวิ่ง…”
40. “แจ็กเก็ตสีน้ำเงิน ดวงตาสีฟ้า..."
41. “ในยามเย็นสีน้ำเงิน ในค่ำคืนเดือนหงาย…”
42. “ที่ราบหิมะ พระจันทร์สีขาว...”
43. “นักเขียนแย่ๆ คุณคือ...”
44. “ป่าเล็ก. ที่ราบกว้างใหญ่และระยะทาง ... "
45. “ดอกไม้บอกลาฉัน…”
46. “คุณคือต้นเมเปิลที่ร่วงหล่นของฉัน เมเปิ้ลน้ำแข็ง…”
47. “ช่างเป็นคืนที่ดีจริงๆ! ฉันทำไม่ได้…”
48. “อย่ามองฉันอย่างดูหมิ่น…”
49. “คุณไม่รักฉัน คุณไม่เสียใจฉัน…”
50. “ ฉันเป็นใคร? ฉันเป็นอะไร? แค่คนช่างฝัน...”
51. “ลาก่อนเพื่อน ลาก่อน…”

เซอร์เกย์ อเล็กซานโดรวิช เยเซนิน

วิญญาณเศร้าเกี่ยวกับสวรรค์
เธออาศัยอยู่ในต่างประเทศ
ฉันชอบมันเมื่อมันอยู่บนต้นไม้
ไฟสีเขียวกำลังเคลื่อนตัว

เหล่านั้นคือกิ่งก้านของลำต้นสีทอง
เหมือนเทียนที่ส่องแสงต่อหน้าสิ่งลี้ลับ
และดวงดาวแห่งถ้อยคำก็เบ่งบาน
บนใบไม้เดิมของมัน

ฉันเข้าใจคำกริยาของโลก
แต่ฉันจะไม่สลัดความทรมานนี้ออกไป
เหมือนหุบเขาที่สะท้อนอยู่ในน้ำ
ทันใดนั้นดาวหางก็ปรากฏขึ้นบนท้องฟ้า

ม้าจึงไม่สั่นหาง
พระจันทร์ดื่มเหล้าอยู่บนสันเขาของพวกเขา...
โอ้ หากเพียงดวงตาของฉันสามารถเติบโตได้
เหมือนใบไม้เหล่านี้อย่างลึกซึ้ง

บทกวี "The Soul Is Sad About Heaven..." เขียนขึ้นในปี 1919 เดิมเขียนถึง Alexander Borisovich Kusikov (1896-1977) หนึ่งในผู้นำของขบวนการนักจินตนาการ

อเล็กซานเดอร์ คูซิคอฟ

เยเซนินพบเขาหลังการปฏิวัติเดือนตุลาคมครั้งใหญ่ เพื่อนกวีใช้เวลาร่วมกันเป็นจำนวนมาก Kusikov อุทิศบทกวี "Curls the day" ให้กับ Sergei Alexandrovich “คุณเป็นแขกที่อยู่ชานเมือง...” พวกเขาร่วมกันตีพิมพ์คอลเลกชัน “Star Bull” ในปี 1921

Sergei Yesenin และกวี Alexander Borisovich Kusikov (Kusikyan) พ.ศ. 2462

ในฤดูหนาวปี 1922 Alexander Borisovich ไปที่ Revel และจากนั้นเขาก็ไปเบอร์ลิน กวีพบกันในเมืองหลวงของเยอรมนีระหว่างการเดินทางของ Yesenin ในต่างประเทศ ในการตีพิมพ์ครั้งแรก วัฏจักร "Moscow Tavern" ได้รับการอุทิศให้กับ Kusikov ในผลงานเวอร์ชันแรก “Sing, Sandro! เตือนฉันอีกครั้ง…” ชื่อของเขาปรากฏขึ้น การสื่อสารระหว่างเพื่อนหยุดลงหลังจาก Sergei Alexandrovich กลับสู่สหภาพโซเวียต

ในตำรายุคแรกๆ ของ Yesenin แล้ว ภาพและลวดลายทางศาสนาปรากฏเป็นจำนวนมาก สิ่งนี้เชื่อมโยงทั้งกับการเลี้ยงดูของกวี (ยายของเขาเป็นผู้ศรัทธาและไปแสวงบุญ) และกับการศึกษาของเขา (เขาเรียนที่โรงเรียนตำบล) ทัศนคติของเขาต่อศาสนาเปลี่ยนไปเป็นระยะ จากนั้นเขาก็อ่านพระกิตติคุณและค้นพบสิ่งใหม่ๆ มากมายสำหรับตัวเขาเอง เขากล่าวว่ามิโคลส์ พระเยซู และพระมารดาของพระเจ้าทั้งหมดที่พบในผลงานของเขาควรได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็น "บทกวีที่ยอดเยี่ยม" “ดวงวิญญาณเศร้าโศกเรื่องสวรรค์...” เป็นบทกวีที่มีความงดงามอันน่าทึ่ง เปี่ยมไปด้วยความรู้สึกทางศาสนาที่จริงใจ ฮีโร่โคลงสั้น ๆ มุ่งมั่นเพื่อความเข้าใจฝ่ายวิญญาณโดยค้นหาพระเจ้า ความสามัคคีกับธรรมชาติมีบทบาทสำคัญในกระบวนการนี้ งานนี้ประกอบด้วยคำอธิบายรายละเอียดของภูมิทัศน์โดยรอบ เพื่อจุดประสงค์นี้จึงเลือกวิธีแสดงออกทางศิลปะที่สวยงามที่สุด - แม่นยำสดใสและเป็นต้นฉบับ ตัวอย่างเช่น ใบไม้ที่ไหวตามสายลมเปรียบได้กับไฟสีเขียวที่เคลื่อนไหวบนต้นไม้ พระเอกของบทกวีไม่ได้แยกตัวเองออกจากกรอบของธรรมชาติของโลกเขาไม่ได้จินตนาการว่าตัวเองอยู่นอกกระบวนการสากลนิรันดร์ซึ่งเป็นสาเหตุที่กล่าวถึงดวงดาวและดาวหางในงานนี้ ปรากฎว่าองค์ประกอบทั้งสี่สะท้อนอยู่ในข้อความ - โลก (ต้นไม้, ทุ่งนา, "กริยาดิน"), น้ำ ("หุบเขาที่สะท้อนอยู่ในน้ำ"), อากาศ (เทห์ฟากฟ้า) และไฟ (กิ่งก้านของลำต้นสีทองเรืองแสง เหมือนเทียน) ดังเช่นในกรณีของเนื้อเพลงของ Yesenin บ่อยครั้ง โลกเป็นเพียงสิ่งเดียว ซึ่งเป็นส่วนสำคัญคือมนุษย์

วิญญาณเศร้าเกี่ยวกับสวรรค์

เธออาศัยอยู่ในต่างประเทศ

ฉันชอบมันเมื่อมันอยู่บนต้นไม้

ไฟสีเขียวกำลังเคลื่อนตัว

เหล่านั้นคือกิ่งก้านของลำต้นสีทอง

เหมือนเทียนที่ส่องแสงต่อหน้าสิ่งลี้ลับ

และดวงดาวแห่งถ้อยคำก็เบ่งบาน

บนใบไม้เดิมของมัน

ฉันเข้าใจคำกริยาของโลก

แต่ฉันจะไม่สลัดความทรมานนี้ออกไป

เหมือนหุบเขาที่สะท้อนอยู่ในน้ำ

ทันใดนั้นก็มีดาวหางปรากฏขึ้นบนท้องฟ้า

ม้าจึงไม่สั่นหาง

พระจันทร์ดื่มเหล้าอยู่บนสันเขาของพวกเขา...

โอ้ หากเพียงดวงตาของฉันสามารถเติบโตได้

เหมือนกับใบไม้เหล่านี้ลึกลงไป

งานนี้ไม่เพียงแต่เป็นข้อความคล้องจองที่ประกอบด้วยประโยคที่เกี่ยวข้องกับความหมายเท่านั้น แต่ประการแรกคือบทกวีซึ่งเป็นงานประเภทโคลงสั้น ๆ ความคิดทั้งหมดความรู้สึกทั้งหมดที่ผู้เขียนแสดงออกมานั้นมีลักษณะเฉพาะตัวซึ่งถูกแย่งชิงไปจากกระแสโลกทัศน์ส่วนตัวของเขา รูปภาพของธรรมชาติที่กวีจับได้นั้นเป็นสิ่งมีชีวิตเดี่ยวซึ่งแต่ละองค์ประกอบมีอยู่ร่วมกับองค์ประกอบอื่น ๆ ซึ่งสนับสนุนความสมบูรณ์ของการรับรู้ภาพซึ่งส่วนใหญ่เป็นสัญลักษณ์ - บทกวีของ Yesenin ล้วนๆ ซึ่งเป็นปรัชญาจักรวาลวิทยาของเขา สิ่งเดียวกันนี้พบได้ในเครื่องวัดแอมบิกแบบดั้งเดิม:

พยางค์เน้นเสียง

วิญญาณเศร้าเกี่ยวกับสวรรค์

เธอเป็นบ้านของมนุษย์ต่างดาว

ฉันชอบมันเมื่อมันอยู่บนต้นไม้

ไฟสีเขียวกำลังเคลื่อนตัว

เหล่านั้นคือกิ่งก้านของลำต้นสีทอง

เหมือนเทียนที่ส่องสว่างต่อหน้าสิ่งลี้ลับ

และดวงดาวแห่งถ้อยคำก็เบ่งบาน

บนใบไม้เดิมของมัน

ฉันเข้าใจคำกริยาของโลก

แต่ฉันจะไม่สลัดความทรมานนี้ออกไป

เหมือนหุบเขาที่สะท้อนอยู่ในน้ำ

ทันใดนั้นก็มีดาวหางปรากฏขึ้นบนท้องฟ้า

ม้าจึงไม่สั่นหาง

พระจันทร์ดื่มเหล้าอยู่บนสันเขาของพวกเขา...

โอ้ หากเพียงดวงตาของฉันสามารถเติบโตได้

เหมือนกับใบไม้เหล่านี้ลึกลงไป

ᴗ ﬩ / ᴗ ﬩ / ᴗ ᴗ / ᴗ ﬩ / 248

ᴗ ﬩ / ᴗ ﬩ / ᴗ ᴗ / ᴗ ﬩ / ᴗ 248

ᴗ ﬩ / ᴗ ﬩ / ᴗ ᴗ / ᴗ ﬩ / 248

ᴗ ﬩ / ᴗ ﬩ / ᴗ ᴗ / ᴗ ﬩ / ᴗ 248

ᴗ ﬩ / ᴗ ᴗ / ᴗ ﬩ / ᴗ ﬩ / 268

ᴗ ﬩ / ᴗ ﬩ / ᴗ ᴗ / ᴗ ﬩ / ᴗ 248

ᴗ ᴗ / ᴗ ﬩ / ᴗ ﬩ / ᴗ ﬩ / 468

ᴗ ﬩ / ᴗ ﬩ / ᴗ ᴗ / ᴗ ﬩ / 248

ᴗ﬩ / ᴗ﬩ / ᴗ﬩ / ᴗ﬩ / 2468

ᴗ ᴗ / ᴗ ﬩ / ᴗ ﬩ / ᴗ ﬩ / 468

ᴗ ﬩ / ᴗ ﬩ / ᴗ ᴗ / ᴗ ﬩ / ᴗ 248

ᴗ ﬩ / ᴗ ᴗ / ᴗ ﬩ / ᴗ ﬩ / ᴗ 268

ᴗ ﬩ / ᴗ ﬩ / ᴗ ᴗ / ᴗ ﬩ / 248

ᴗ ﬩ / ᴗ ᴗ / ᴗ ﬩ / ᴗ ﬩ / ᴗ 268

ในเวลาเดียวกัน ไม่มีใครสามารถช่วยได้ แต่สังเกตเห็นการสลับคู่ (กากบาท) ของท่อน 4 ฟุตบริสุทธิ์กับท่อน 4 ฟุตที่ขยายออกไป นี่เป็นหนึ่งในระบบสัมผัสที่ซ้ำซากที่สุดและในขณะเดียวกันก็มีเสน่ห์บางอย่าง: ไม่มีการขัดจังหวะในจังหวะ แต่มีน้ำเสียงที่เร้าใจบางประเภทเพิ่มองค์ประกอบการเล่าเรื่องและให้งานบทกวีในรูปแบบของการผ่อนคลาย เรื่องราวที่มีชีวิตชีวา ความแตกต่างบางประการระหว่างความลึกของความหมายกับความเรียบง่ายและพื้นผิวของรูปแบบเกิดขึ้น และในความเป็นจริงแล้ว การสลับประโยคชายและหญิงเป็นเทคนิคที่ใช้บ่อยที่สุด

ฉันบท: 1) ไม่ – เป็น – sa / x

2) จื่อ – ลี / – ทซา

3) เดอ – อีกครั้ง – va / x

4) เธอ – ve – li / – [ts]a

บทกลอนมีความชัดเจน แม่นยำ ไพเราะ ไหลเข้าสู่ทำนองโดยรวมของบทกลอนเป็นกระแสเสียง ข้อ 1) และ 3) ยากจน; 2) // 4) – รวยถ้าไม่ลึกเพราะว่า 2) [zh, i] // 4) [sh, v] มีเสียงคล้ายกันและแตกต่างกันในระดับเสียงเท่านั้น

ในครั้งที่สองบทสังเกตสิ่งต่อไปนี้:

1) ลำต้น

2) นั่นไง

4) เริ่มต้น

1) // 3) – แม่นยำ สะอาดไร้ที่ติ แม้แต่เสียง [กับ] ที่จุดเริ่มต้นของคำก็คล้ายกันและแย่

2) // 4) – รูปภาพแตกต่าง: …… // …… เสียง [j] และ [l, ] มีเสียงดังนุ่มนวลและไม่แนะนำให้มีการแทรกแซงเสียงของบทกวี แต่สัมผัสยังคงไม่ถูกต้อง

ในที่สามบทไม่มีความผิดพลาดเลย:

1) กลา-กอล

4) ถึง-[m, é]-tu

อีกครั้ง ท่อนเพลงที่ตัดกันชัดเจนของ Yesenin แย่แต่ชัดเจน และอีกครั้ง เช่นเดียวกับในบทที่ 1 และ 2 ซึ่งเป็นการสลับประโยคชายและหญิงแบบคู่

IVบท:

1) หาง-ทา-มิ

2) lu-well เช่นเดียวกับในบทที่ III

3) ดวงตาอยู่ข้างหลัง

4) ลึกโดยบ่อ

ดังนั้นโครงร่างของบทกวีจึงดูค่อนข้างคงที่ เหล่านั้น. โดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างที่เห็นได้ชัดเจน:

ฉัน 1) ก ครั้งที่สอง 1) ก ที่สาม 1) ก IV 1) ก

2) ข 2) ข 2) ข 2) ข

3) ก 3) ก 3) ก 3) ก

4) ข 4) ข 4) ข 4) ข

บทกวีไม่มีชื่อเหมือนผลงานส่วนใหญ่ของ Yesenin ชื่อเรื่องในกรณีนี้คือบรรทัดแรก - "วิญญาณเสียใจเรื่องสวรรค์..." โดยหลักการแล้วไม่มีใครสามารถตั้งชื่อที่ดีกว่านี้ได้ - เพราะนี่ไม่ใช่อะไรมากไปกว่าการแสดงออกของความคิดหลักซึ่งเป็นแนวคิดของข้อที่ 16 ทั้งหมด สองบรรทัดแรกหากเปรียบกับตอนจบของบทกวีคือ "จุดเริ่มต้น" และ 2 บรรทัดสุดท้ายคือ "ตอนจบ" เหมือนเป็นการสมรู้ร่วมคิด และใน 4 บรรทัดนี้ความหมายโดยทั่วไปของงานคือ เปิดเผย:

“วิญญาณเศร้าโศกเรื่องสวรรค์

เธอเป็นผู้อาศัยอยู่ในทุ่งนานอกโลก” -

“โอ้ ถ้าเพียงตาของฉันงอกขึ้นมาได้

สู่ส่วนลึก"

นั่นคือในตอนต้นของบทกวีเรากำลังพูดถึงบางสิ่งที่สูงกว่าซึ่งเกี่ยวข้องกับแสงสว่าง - "วิญญาณ" ในตัวเองนั้นสว่างแล้วนี่คือลมหายใจนี่คืออากาศซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ "สวรรค์" ซึ่ง "โดยธรรมชาติ" ” อาศัยอยู่ใน “ทุ่งพิภพ” และในช่วงท้ายสุดของบทกวี “ความโศกเศร้า” ของดวงวิญญาณที่มีต่อท้องฟ้าก็ถูกแทนที่ หักเหไปตลอดทั้งงานผ่านภาพต่างๆ มากมาย ด้วยความปรารถนาที่จะ “เติบโตไปพร้อมกับดวงตาของคุณสู่ส่วนลึก” ลึกถึงไหน? คำถามนี้ยังคงเปิดอยู่: ไม่ชัดเจนว่า "ความลึก" หมายถึงอะไร - การเคลื่อนไหวลงหรือขึ้นเหนือท้องฟ้า?

ปรัชญาจักรวาลวิทยาของ Yesenin คือการตระหนักรู้ถึงโลกภายในของตนเองตามการเคลื่อนไหวของพลังธรรมชาติ โดยมีการจัดเรียงดวงสว่างและร่างกายของจักรวาล ตามแนวคิดเกี่ยวกับพิธีกรรมเวทมนตร์โบราณ ความมหัศจรรย์ของเวทมนตร์ธรรมชาติปรากฏขึ้นจากบรรทัดที่สามของบทกวีและบรรทัดที่ 4 ต่อจากนี้:

“ฉันชอบเวลาอยู่บนต้นไม้

ไฟสีเขียวกำลังเคลื่อนตัว"

ลักษณะเชิงเปรียบเทียบอันงดงามของวลี - ใบไม้ที่ไหวตามสายลมคือ "ไฟสีเขียว"; สวยมาก แต่เขาก็ยังเคลื่อนไหวอยู่” กล่าวคือ ใช้ชีวิตเหมือนคน มีการใช้เทคนิคการแสดงตัวตน (หรือแอนิเมชั่นซึ่งในกรณีนี้ไม่สำคัญ)

มีต้นไม้อยู่และในบรรทัดต่อไปนี้ ต้นไม้ เป็นสัญลักษณ์ของความเป็นนิรันดร์ สัญลักษณ์แห่งความรู้ ภูมิปัญญา:

“ กิ่งไม้สีทอง” -“ ทองคำ” ก็น่าประทับใจเช่นกันทองคำคือแสงจันทร์โซนาต้าทางจันทรคติเพราะมันไม่ใช่แค่ทองคำ แต่เป็นทองคำบนต้นไม้หรือบนลำต้นของมันซึ่งเข้าไปในราก - ลำต้นที่มั่นคงและเงียบสงบ

“ เหมือนกับเทียนที่ส่องประกายต่อหน้าสิ่งลึกลับ” - ดังนั้นลำต้นที่สงบ พวกเขาพบว่าตนเองอยู่ต่อหน้าความลึกลับ "อบอุ่น" "เหมือนเทียน" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของภูมิปัญญา - ภาพพร้อมกัน - ภาพที่สองที่ปรากฏขึ้นในใจทันทีคือภาพที่มีเทียนซึ่งเป็นสิ่งที่เคร่งศาสนา

“และดวงดาวแห่งถ้อยคำก็เบ่งบาน”

“ ดวงดาว” เป็นสัญลักษณ์ของความไม่มีที่สิ้นสุดอีกครั้งซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความงามการเข้าไม่ถึงและความจริงที่ว่าพวกมัน "เบ่งบาน" บ่งบอกถึงการเชื่อมโยงโดยตรงกับโลกกับบางสิ่งจากโลกแห่งพืชหรือสัตว์กับบางสิ่งบางอย่าง ที่อยู่ใกล้ชิดกับบุคคล “คำพูด” เป็นจุดเริ่มต้นทางปรัชญาอยู่แล้ว

"บนใบไม้ดั้งเดิม"

“ใบไม้” เป็นคำพ้องความหมายสำหรับ “ลำต้น” แต่เป็นสิ่งที่อายุน้อยกว่าและอ่อนเยาว์กว่า และคำว่า "ปฐมภูมิ" มีความเชื่อมโยงทั้งกับปรัชญาแห่งการดำรงอยู่และกับความเชื่อทางศาสนาในบางสิ่ง "ปฐมภูมิ" ที่บริสุทธิ์และบริสุทธิ์

“ฉันเข้าใจกริยาของโลก”- ทุกอย่างชัดเจนแล้วที่นี่ สิ่งนี้เป็นไปตามกฎหมายจากเนื้อหาข้างต้น

และในที่สุดนี่คืออัตวิสัยแบบเปิด: "แต่ฉันจะไม่สลัดความทรมานนี้ออกไป" - ประสบการณ์ส่วนตัวบางอย่างซึ่งเป็นสาระสำคัญที่ผู้อ่านไม่จำเป็นต้องรู้ ถัดไปเป็นคำอธิบายเปรียบเทียบ: ... "อย่าสลัดออก ... " //

“เหมือนหุบเขาที่สะท้อนอยู่ในน้ำ

ทันใดนั้นก็มีดาวหางปรากฏบนท้องฟ้า"-

Yesenin หันไปสู่สวรรค์อีกครั้งสู่อวกาศและความลึกลับของธรรมชาติ “ มีดาวหางอยู่บนท้องฟ้า” - ความรู้สึกถึงความยิ่งใหญ่ของสิ่งที่เกิดขึ้นแสงเรืองแสงไฟความร้อนและในเวลาเดียวกันก็ห่างไกลเพราะทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในน้ำในหุบเขาเท่านั้น นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบองค์ประกอบที่ไม่สามารถยอมรับซึ่งกันและกัน - น้ำและไฟ ดังนั้นองค์ประกอบจักรวาลทั้งสี่จึงมีส่วนร่วมในบทกวี: อากาศ - "สวรรค์", "วิญญาณ"; โลก - "ทุ่งนา", "ต้นไม้", "กริยาดิน"; ไฟ - "ดาวหาง", "เทียน" ฯลฯ ; น้ำ - "น้ำลง" (แล้วจะได้พบกับ "พระจันทร์ดื่ม")

การเปรียบเทียบมีรายละเอียด ในบทที่ 4 เล่าต่อไปว่า

“ดังนั้นม้าจึงไม่สั่นหาง

พระจันทร์ดื่มเหล้าอยู่บนสันเขาของพวกเขา..."-

นี่ไม่ใช่คำถามเลยตั้งแต่แรกเห็น จากภาพจำนวนหนึ่งที่เคยปรากฏมาก่อน แต่ "ดวงจันทร์" เป็นคุณลักษณะของจักรวาล โดยทั่วไปแล้ว มักจะเกี่ยวข้องกับเวทย์มนต์เสมอ ภาพม้ามีความน่าสนใจที่นี่ โดยปกติแล้วในบทกวี "ม้าดื่ม" แทนที่จะเป็นใครบางคนหรือบางสิ่งบางอย่างที่ดื่มพวกมัน ในอีกด้านหนึ่งมันกลายเป็นเรื่องไร้สาระบางอย่าง แต่ในทางกลับกัน ดวงจันทร์ที่ “ดื่ม” นั้นเป็นภาพของดวงจันทร์ที่ไม่ลดแสงจากด้านบนลง แต่ในทางกลับกัน ดวงจันทร์ดูดกลืนเข้าสู่จุดสูงสุด บางสิ่งบางอย่างจากโลก จากด้านล่าง จาก "ความลึก" เพื่อให้ "ความลึก" นี้กลายเป็นผู้ทรงคุณวุฒิทุกประเภทที่สูงขึ้นมาก คำถามยังคงอยู่: ทำไมดวงจันทร์ถึงดื่มจาก "สันเขา"? คุณหมายถึงอะไร - "สันเขา"? ประการแรกต้องบอกว่าม้านั้นอยู่ห่างไกลจากสถานที่สุดท้ายในตำนานรัสเซียและสลาฟ ประการแรกคือเพื่อนที่ซื่อสัตย์ซึ่งเป็นสหายในปัญหาและความโชคร้าย ม้าเป็นสัตว์ที่มีเกียรติ เป็นสัญลักษณ์ของความคิดที่บริสุทธิ์ สวยงาม ตรงไปตรงมา เป็นสัญลักษณ์ของความสูงส่ง ประการที่สอง คำว่า "สันเขา" ไม่ใช่คำสุ่ม อาจถูกแทนที่ด้วยคำอื่น ๆ อย่างน้อยหนึ่งโหล แต่นักภูมิศาสตร์มักใช้ "สันเขา" เมื่ออธิบายถึงความโล่งใจของยอดเขา - สิ่งที่ไม่สั่นคลอนและ "สันเขา" ของม้าเป็นสัญลักษณ์ของศรัทธาที่ไม่สั่นคลอนในความบริสุทธิ์ความสูงส่งความดี - นี่คือศรัทธาที่ดวงจันทร์ดื่ม

นอกจากพืชพรรณ (ต้นไม้ ใบไม้) สัตว์ต่างๆ (ม้า) ก็ปรากฏบนเวทีด้วย นั่นคืออย่างที่เราเห็นผู้เขียนใช้สัญลักษณ์จำนวนสูงสุดที่โดยทั่วไปสามารถบรรจุลงใน 16 บรรทัดได้อย่างสอดคล้องกันทำให้งานมีความรู้สึกส่วนตัวและยังสามารถถ่ายทอดความรู้สึกความรู้สึกและอารมณ์ของแต่ละบุคคลได้อย่างหมดจดซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของ เขาคนเดียวในขณะนี้ นอกจากน้ำ ดิน ไฟ อากาศ มนุษย์ยังได้รับความร่วมมือจากสัตว์ พืช และโลกจักรวาลอีกด้วย

วิญญาณเศร้าเกี่ยวกับสวรรค์
เธอไม่ได้อาศัยอยู่ในสาขาเหล่านี้
ฉันชอบมันเมื่อมันอยู่บนต้นไม้
ไฟสีเขียวกำลังเคลื่อนตัว

1919

หมายเหตุ

อเล็กซานเดอร์ โบริโซวิช คูซิคอฟ(พ.ศ. 2439-2520) ซึ่งมีการกล่าวถึงบทกวีนี้ในข้อความที่พิมพ์ครั้งแรกเป็นกวีที่พบกับ Yesenin ในปี 1918 ซึ่งเป็นหนึ่งในสี่ผู้นำของสมาคม Imagist V.G. Shershenevich เขียนว่า: "... มันง่ายกว่าที่จะนับชั่วโมงที่เรา Yesenin, Mariengof, Kusikov และฉันไม่ได้ใช้เวลาร่วมกันมากกว่าชั่วโมงแห่งมิตรภาพและการออกเดท" (คอลเลกชัน "อายุของฉันเพื่อนและแฟนของฉัน" ม., 1990, หน้า 570) Yesenin อุทิศให้กับบทกวีของ Kusikov เรื่อง "Curls of the day" - คุณคือแขกที่อยู่ชายขอบของเมือง ... " ซึ่งระบุไว้ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2462 ความสัมพันธ์ดังกล่าวปรากฏอยู่ในบทกวีของ Yesenin (Kusikov A. "ถึง ไม่มีที่ไหนเลย”, M., 1920, p. 24 ). Yesenin ร่วมกับ Kusikov ตีพิมพ์คอลเลกชัน "Star Bull" ในปี 1921 เมื่อสังเกตเห็นความแตกต่างที่รุนแรงของกวีนักจินตนาการนักวิจารณ์บางคนในเวลาเดียวกันก็พบว่าน้ำเสียงและโวหารมีความคล้ายคลึงกันระหว่างบทกวีของ Yesenin และ Kusikov ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2465 A.B. Kusikov พร้อมด้วย B.A. Pilnyak เดินทางไป Revel และจากที่นั่นไปยังกรุงเบอร์ลิน เมื่อวันที่ 4 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2465 จาก Revel เขาเขียนถึง N.S. Ashukin: "... เราไม่ลืม "เพื่อน" ทั้งหมดของนักจินตนาการ Yesenin, Mariengof, Shershenevich ไม่ว่าจะทางสื่อมวลชนหรือรายงานในตอนเย็น มีบทความมากมายในหนังสือพิมพ์รัสเซีย "Last News" และบทความอื่น ๆ โดยเฉพาะบทความต่างประเทศ ฉันส่งคลิปไปให้พี่รูเบน คุณสามารถมองเขา นอกเหนือจากบทความทั่วไปเหล่านี้แล้ว (เล่าให้ Imaginevichs ฟัง) ตอนนี้ในฉบับที่สามยังมีบทความต่อเนื่องเรื่อง "The History of Russian Imagism" พร้อมคำอธิบายที่สมบูรณ์เกี่ยวกับเรื่องอื้อฉาว, แถลงการณ์, ถนน, อารามศักดิ์สิทธิ์, การระดมพล ฯลฯ เขียนโดยชาวต่างชาติที่อยู่ในรัสเซียตลอดเวลา รวบรวมเอกสารทุกประเภท และเมื่อทราบเกี่ยวกับการมาถึงของฉัน จึงรีบวิ่งมาหาฉันเพื่อขอข้อมูลเพิ่มเติม แต่ฉันต้องทำให้แน่ใจว่าเขารู้ทุกอย่างดีกว่าฉัน ไม่ว่าในกรณีใดนี่เป็นการพูดนอกเรื่องในจดหมายของฉัน เพื่อว่าเมื่อเราพบกันคุณจูบเยเซนินมอบของฉันให้เขา<...>คำทักทายที่อบอุ่นที่สุด โปรดอ่านบรรทัดเหล่านี้และที่อยู่ของฉันหากเขาต้องการมันเพื่อสิ่งใด” (RGALI) เมื่อ Yesenin มาถึงเบอร์ลินในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2465 A.B. Kusikov ก็ร่วมเดินทางไปกับเขาทั้งในชีวิตและต่อหน้าสาธารณะ การแสดงร่วมกันของพวกเขาในเบอร์ลินเกิดขึ้นแม้หลังจากที่ Yesenin กลับจากอเมริกาก็ตาม เอบี ในการตีพิมพ์ครั้งแรก วัฏจักร "Moscow Tavern" อุทิศให้กับ Kusikov โดยชื่อของเขาปรากฏในบทกวีบทหนึ่งในฉบับพิมพ์ครั้งแรก (“ Sing, Sandro! Bring it to me again...”) หลังจากที่เยเซนินกลับบ้านเกิด ความสัมพันธ์ของทั้งคู่ก็พังทลายลง