ความแตกต่างระหว่างปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรกอเรียน หรือทำไมคริสต์มาสจึงมีสองวัน? ปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรกอเรียนแตกต่างกันอย่างไร?

มีการนำปฏิทินเกรโกเรียนมาใช้ สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13ในประเทศคาทอลิก 4 ตุลาคม 1582แทนที่จะเป็นจูเลียนเก่า: วันถัดไปหลังจากวันพฤหัสบดีที่ 4 ตุลาคมกลายเป็นวันศุกร์ที่ 15 ตุลาคม

เหตุผลในการเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียน

เหตุผลในการนำปฏิทินใหม่มาใช้ก็คือ การเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปในปฏิทินจูเลียนของวสันตวิษุวัต ซึ่งเป็นวันกำหนดวันอีสเตอร์ และความคลาดเคลื่อนระหว่างพระจันทร์เต็มดวงอีสเตอร์กับวันทางดาราศาสตร์ ปฏิทินจูเลียนเกิดข้อผิดพลาดเมื่อ 11 นาที 14 วินาที ต่อปีซึ่ง Sosigenes ละเลยไป ศตวรรษที่สิบหกนำไปสู่ความจริงที่ว่าวสันตวิษุวัตไม่ได้ลดลงในวันที่ 21 มีนาคม แต่ในวันที่ 11 การกระจัดทำให้วันเดียวกันของปีสอดคล้องกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติอื่นๆ ปีถึง ปฏิทินจูเลียนวี ตามที่นักวิทยาศาสตร์ค้นพบในเวลาต่อมา 365 วัน 5 ชั่วโมง 49 นาที 46 วินาทีนั้นยาวนานกว่าปีสุริยคติที่แท้จริงประมาณ 11 นาที 14 วินาที วัน “พิเศษ” สะสมใน 128 ปี ด้วยเหตุนี้ เป็นเวลาหนึ่งพันปีครึ่งที่มนุษยชาติล้าหลังเวลาทางดาราศาสตร์จริงถึงสิบวัน! การปฏิรูปสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 12ฉัน มีจุดมุ่งหมายเพื่อกำจัดข้อผิดพลาดนี้อย่างแม่นยำ

ก่อนที่ Gregory XIII พระสันตปาปาปอลที่ 3 และปิอุสที่ 4 พยายามดำเนินโครงการนี้ แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ การเตรียมการปฏิรูปตามทิศทางของ Gregory XIII ดำเนินการโดยนักดาราศาสตร์ Christopher Clavius ​​​​และ Aloysius Lilius

ปฏิทินเกรโกเรียนมีความแม่นยำมากกว่าปฏิทินจูเลียนมาก โดยให้การประมาณปีเขตร้อนได้ดีกว่ามาก

ปฏิทินใหม่ทันทีที่นำมาใช้ ได้เปลี่ยนวันที่ปัจจุบันไป 10 วันและแก้ไขข้อผิดพลาดที่สะสมไว้

ปฏิทินใหม่เริ่มทำงานในรูปแบบใหม่มากขึ้น กฎที่แน่นอนเกี่ยวกับปีอธิกสุรทิน หนึ่งปีเป็นปีอธิกสุรทิน กล่าวคือ มี 366 วัน ถ้า:

  • หมายเลขปีเป็นผลคูณของ 400 (1600, 2000, 2400)
  • ปีอื่นๆ - จำนวนปีเป็นผลคูณของ 4 และไม่ใช่ผลคูณของ 100 (... 1892, 1896, 1904, 1908...)

กฎการคำนวณคริสเตียนอีสเตอร์ได้รับการแก้ไขแล้ว ในปัจจุบัน วันที่คริสเตียนอีสเตอร์ในแต่ละปีจะคำนวณตามปฏิทินสุริยสุริยคติ ซึ่งทำให้เทศกาลอีสเตอร์เป็นวันหยุดที่เคลื่อนไหว

เปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียน

ไปที่ ปฏิทินใหม่ดำเนินการอย่างค่อยเป็นค่อยไป ในประเทศยุโรปส่วนใหญ่ เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 16-17 และการเปลี่ยนแปลงครั้งนี้ไม่ได้ราบรื่นไปทุกที่ ประเทศแรกที่เปลี่ยนมาใช้ปฏิทินเกรกอเรียน ได้แก่ สเปน อิตาลี โปรตุเกส เครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย (ราชรัฐลิทัวเนียและโปแลนด์) ฝรั่งเศส และลอร์เรน ในปี 1583 Gregory XIII ได้ส่งสถานทูตไปยังพระสังฆราชเยเรมีย์ที่ 2 แห่งคอนสแตนติโนเปิลพร้อมข้อเสนอให้เปลี่ยนมาใช้ปฏิทินใหม่ ข้อเสนอดังกล่าวถูกปฏิเสธเนื่องจากไม่ปฏิบัติตามกฎบัญญัติสำหรับการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ ในบางประเทศที่เปลี่ยนมาใช้ปฏิทินเกรกอเรียน ปฏิทินจูเลียนก็กลับมาใช้ต่อในภายหลังอันเป็นผลมาจากการผนวกกับรัฐอื่น เนื่องจากประเทศต่างๆ เปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรโกเรียนในเวลาที่ต่างกัน ข้อผิดพลาดเชิงข้อเท็จจริงในการรับรู้อาจเกิดขึ้นได้ ตัวอย่างเช่น เป็นที่รู้กันว่ามิเกล เด เซร์บันเตส และวิลเลียม เชคสเปียร์เสียชีวิตเมื่อวันที่ 23 เมษายน ค.ศ. 1616 อันที่จริง เหตุการณ์เหล่านี้เกิดขึ้นห่างกัน 10 วัน นับตั้งแต่ในประเทศสเปนที่เป็นคาทอลิก สไตล์ใหม่มีผลบังคับตั้งแต่สมเด็จพระสันตะปาปาทรงแนะนำ และบริเตนใหญ่เปลี่ยนมาใช้ปฏิทินใหม่เฉพาะในปี ค.ศ. 1752 เท่านั้น มีหลายกรณีที่การเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรโกเรียนมาพร้อมกับเหตุการณ์ความไม่สงบร้ายแรง

ในรัสเซีย ปฏิทินเกรกอเรียนถูกนำมาใช้ในปี พ.ศ. 2461 โดยในปี พ.ศ. 2461 วันที่ 31 มกราคม ตามมาด้วยวันที่ 14 กุมภาพันธ์ นั่นคือในหลายประเทศ เช่น ในรัสเซีย มีวันหนึ่งในวันที่ 29 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2443 ในขณะที่ในประเทศส่วนใหญ่ไม่มี ในปีพ. ศ. 2491 ที่การประชุมคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งมอสโกมีการตัดสินใจว่าควรคำนวณอีสเตอร์เช่นเดียวกับวันหยุดที่เคลื่อนไหวทั้งหมดตาม Alexandrian Paschal (ปฏิทินจูเลียน) และวันที่ไม่เคลื่อนไหวตามปฏิทินตามที่คริสตจักรท้องถิ่น ชีวิต. โบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งฟินแลนด์เฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ตามปฏิทินเกรกอเรียน

ไม่มีปัญหาในการวัดปริมาณที่แน่นอน เมื่อพูดถึงความยาว ปริมาตร น้ำหนัก ไม่มีใครขัดแย้งกัน แต่ทันทีที่สัมผัสมิติแห่งกาลเวลาก็พบกับทันที จุดที่แตกต่างกันวิสัยทัศน์. ควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับสิ่งที่จูเลียนและ ปฏิทินเกรกอเรียนความแตกต่างระหว่างพวกเขาทำให้โลกเปลี่ยนไปจริงๆ

ความแตกต่างระหว่างวันหยุดคาทอลิกและออร์โธดอกซ์

มันไม่เป็นความลับเลย ชาวคาทอลิกเฉลิมฉลองคริสต์มาสไม่ใช่วันที่ 7 มกราคม เช่นเดียวกับออร์โธดอกซ์ แต่ฉลองในวันที่ 25 ธันวาคม- กับคนอื่นๆ วันหยุดของชาวคริสต์สถานการณ์ก็เหมือนกัน

มีคำถามเกิดขึ้นมากมาย:

  • ความแตกต่าง 13 วันเหล่านี้มาจากไหน?
  • ทำไมเราไม่สามารถเฉลิมฉลองงานเดียวกันในวันเดียวกันได้?
  • ความแตกต่าง 13 วันจะมีการเปลี่ยนแปลงหรือไม่?
  • บางทีมันอาจจะหดตัวลงเมื่อเวลาผ่านไปและหายไปโดยสิ้นเชิง?
  • อย่างน้อยก็พบว่ามันเกี่ยวกับอะไร?

เพื่อตอบคำถามเหล่านี้ เราจะต้องเดินทางไปยุโรปก่อนคริสต์ศักราชทางจิตใจ อย่างไรก็ตาม ในขณะนั้นไม่มีการพูดถึงยุโรปที่มีความสำคัญใดๆ เลย โรมที่มีอารยธรรมล้อมรอบไปด้วยชนเผ่าอนารยชนที่แตกต่างกันมากมาย ต่อจากนั้น พวกเขาทั้งหมดถูกจับและกลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิ แต่นั่นเป็นอีกบทสนทนาหนึ่ง

อย่างไรก็ตาม ประวัติศาสตร์ถูกเขียนโดยผู้ชนะ และเราจะไม่มีทางรู้ได้ว่าจะมากขนาดไหน” ป่าเถื่อน“เป็นเพื่อนบ้านของกรุงโรม ไม่มีความลับใดที่ผู้ปกครองผู้ยิ่งใหญ่จะมีส่วนร่วมในเหตุการณ์ทั้งหมดในรัฐ จูเลียส ซีซาร์ก็ไม่มีข้อยกเว้นเมื่อฉันตัดสินใจเปิดตัวปฏิทินใหม่ - จูเลียน .

คุณใช้ปฏิทินอะไรและนานแค่ไหน?

ผู้ปกครองไม่สามารถปฏิเสธความสุภาพเรียบร้อยได้ แต่เขามีส่วนช่วยในประวัติศาสตร์ของทั้งโลกมากเกินไปที่จะถูกวิพากษ์วิจารณ์เรื่องมโนสาเร่ ปฏิทินที่เขาเสนอ:

  1. มันแม่นยำกว่าเวอร์ชั่นก่อนมาก
  2. ทุกปีมี 365 วัน
  3. ทุก ๆ ปีที่สี่จะมีวันเพิ่มอีก 1 วัน
  4. ปฏิทินสอดคล้องกับข้อมูลทางดาราศาสตร์ที่ทราบในขณะนั้น
  5. เป็นเวลาหนึ่งพันห้าพันปีแล้วที่ไม่มีการเสนออะนาล็อกที่คู่ควรแม้แต่ตัวเดียว

แต่ไม่มีอะไรหยุดนิ่ง ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 14 มีการแนะนำปฏิทินใหม่และ Gregory XIII สมเด็จพระสันตะปาปาในขณะนั้นก็มีส่วนในเรื่องนี้ การนับถอยหลังเวอร์ชันนี้สรุปได้ว่า:

  • ปีปกติมี 365 วัน ปีอธิกสุรทินมี 366 เท่ากัน
  • แต่ตอนนี้ไม่ใช่ทุก ๆ ปีที่สี่ที่ถือเป็นปีอธิกสุรทิน ตอนนี้ถ้าปีจบลงด้วยศูนย์สองตัว และในขณะเดียวกันหารด้วย 4 และ 100 ลงตัวก็ไม่ใช่ปีอธิกสุรทิน
  • สำหรับ ตัวอย่างง่ายๆปี 2000 เป็นปีอธิกสุรทิน แต่ 2100, 2200 และ 2300 จะไม่ใช่ปีอธิกสุรทิน ต่างจาก 2400

เหตุใดจึงต้องเปลี่ยนแปลงบางสิ่งบางอย่าง เป็นไปไม่ได้จริงหรือที่จะทิ้งทุกสิ่งไว้เหมือนเดิม? ความจริงก็คือ ตามที่นักดาราศาสตร์กล่าวไว้ ปฏิทินจูเลียนไม่ถูกต้องทั้งหมด.

ข้อผิดพลาดเพียง 1/128 ของวัน แต่สะสมตลอดทั้งวันมากกว่า 128 ปีและมากกว่าห้าศตวรรษ - เกือบสี่วันเต็ม

ปฏิทินจูเลียนแตกต่างจากปฏิทินเกรกอเรียนอย่างไร

พื้นฐาน ความแตกต่างระหว่างปฏิทินทั้งสองนั่นคือ:

  • จูเลียนถูกรับเลี้ยงมาก่อนหน้านี้มาก
  • มันกินเวลานานกว่าเกรกอเรียนถึง 1,000 ปี
  • ปฏิทินจูเลียนต่างจากปฏิทินเกรกอเรียนตรงที่ปัจจุบันแทบไม่เคยใช้ที่ใดเลย
  • ปฏิทินจูเลียนใช้สำหรับการคำนวณวันหยุดออร์โธดอกซ์เท่านั้น
  • ปฏิทินเกรกอเรียนมีความแม่นยำมากกว่าและหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดเล็กๆ น้อยๆ
  • ปฏิทินที่ Gregory XIII นำมาใช้นั้นถูกนำเสนอเป็นเวอร์ชันสุดท้าย ซึ่งเป็นกรอบอ้างอิงที่ถูกต้องอย่างยิ่งซึ่งจะไม่เปลี่ยนแปลงในอนาคต
  • ตามปฏิทินจูเลียน ทุกๆ ปีที่ 4 จะเป็นปีอธิกสุรทิน
  • ในเกรกอเรียน ปีที่ลงท้ายด้วย 00 และหารด้วย 4 ไม่ลงตัวจะไม่ใช่ปีอธิกสุรทิน
  • เกือบทุกศตวรรษจะสิ้นสุดลงด้วยความแตกต่างระหว่างปฏิทินทั้งสองที่เพิ่มขึ้นอีกหนึ่งวัน
  • ข้อยกเว้นคือ ศตวรรษหารด้วยสี่ลงตัว
  • ตามปฏิทินเกรกอเรียนจะมีการเฉลิมฉลอง วันหยุดของคริสตจักรคริสเตียนเกือบทั้งหมดในโลกนี้เป็นชาวคาทอลิก โปรเตสแตนต์ และลูเธอรัน
  • ตามที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์จูเลียนเฉลิมฉลองโดยได้รับคำแนะนำจากอัครสาวก

ข้อผิดพลาดหลายวันอาจนำไปสู่อะไร?

แต่การรักษาความแม่นยำนี้สำคัญมากหรือบางทีอาจเป็นการดีกว่าถ้าจะยกย่องประเพณี? สิ่งที่เลวร้ายจะเกิดขึ้นหากในห้าศตวรรษปฏิทินเปลี่ยนไป 4 วันจะเห็นได้ชัดเจนหรือไม่?

นอกจากนี้ผู้ที่ตัดสินใจเปลี่ยนแปลงจะไม่ได้มีชีวิตอยู่เพื่อดูเวลาที่” ผิด“ตัวเลือกการคำนวณจะแตกต่างออกไปอย่างน้อยหนึ่งวัน

ลองจินตนาการว่าในเดือนกุมภาพันธ์อากาศอุ่นขึ้นและการออกดอกครั้งแรกจะเริ่มขึ้น แต่ถึงกระนั้นบรรพบุรุษก็อธิบายว่าเดือนกุมภาพันธ์เป็นเดือนฤดูหนาวที่หนาวจัดและหนาวจัด

ณ จุดนี้อาจมีความเข้าใจผิดเล็กน้อยเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับธรรมชาติและโลกอยู่แล้ว? โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากในเดือนพฤศจิกายนมีกองหิมะแทนที่จะเป็นใบไม้ร่วง และในเดือนตุลาคม ใบไม้หลากสีบนต้นไม้ไม่เป็นที่พอใจแก่สายตา เพราะมันเน่าเปื่อยอยู่บนพื้นดินมาเป็นเวลานาน สิ่งนี้ดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญเมื่อมองแวบแรก เมื่อข้อผิดพลาดเกิดขึ้นเพียง 24 ชั่วโมงในรอบ 128 ปี

แต่เหนือสิ่งอื่นใดปฏิทินจะควบคุมเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในชีวิตของอารยธรรมมากมาย - การหว่านและการเก็บเกี่ยว ยิ่งทำการปรับเปลี่ยนทั้งหมดได้แม่นยำมากเท่าไรก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น โอเสบียงอาหารขนาดใหญ่จะมีให้บริการในปีหน้า

แน่นอนว่าในยุคนี้มันไม่สำคัญแล้ว การพัฒนาอย่างรวดเร็วความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี แต่กาลครั้งหนึ่งมันเป็นเช่นนั้น เป็นเรื่องของชีวิตและความตายของผู้คนนับล้าน.

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างปฏิทิน

ความแตกต่างระหว่างปฏิทินทั้งสอง:

  1. การวัดที่แม่นยำยิ่งขึ้นโดยใช้เกรกอเรียน
  2. ปฏิทินจูเลียนที่ไม่เกี่ยวข้อง: นอกจากโบสถ์ออร์โธดอกซ์แล้วแทบไม่มีใครใช้เลย
  3. การใช้ปฏิทินเกรโกเรียนแบบสากล
  4. โดยการลบความล่าช้า 10 วันออกแล้วใช้กฎใหม่ - ปีที่ลงท้ายด้วย 00 และหารด้วย 4 ไม่ลงตัวจะไม่ใช่ปีอธิกสุรทิน
  5. ด้วยเหตุนี้ความแตกต่างระหว่างปฏิทินจึงเพิ่มขึ้นอย่างไม่สิ้นสุด เป็นเวลา 3 วันทุกๆ 400 ปี
  6. จูเลียนถูกรับเลี้ยงโดยจูเลียส ซีซาร์ จนถึงปัจจุบัน เมื่อ 2 พันปีก่อน.
  7. เกรกอเรียนเป็น "เด็ก" มากกว่าอายุไม่ถึงห้าร้อยปีด้วยซ้ำ และสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ทรงแนะนำเรื่องนี้

ปฏิทินจูเลียนและเกรกอเรียนคืออะไรสามารถทราบความแตกต่างระหว่างปฏิทินเหล่านี้กับเหตุผลในการแนะนำได้ การพัฒนาทั่วไป- ใน ชีวิตจริงข้อมูลนี้จะไม่เป็นประโยชน์อีกต่อไป เว้นแต่คุณต้องการสร้างความประทับใจให้ใครสักคนด้วยความรอบรู้ของคุณ

วิดีโอเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างเกรกอเรียนและจูเลียน

ในวิดีโอนี้ บาทหลวง Andrei Shchukin จะพูดถึงความแตกต่างที่สำคัญระหว่างปฏิทินทั้งสองนี้จากมุมมองของศาสนาและคณิตศาสตร์:

- ระบบตัวเลขเป็นระยะเวลานาน ขึ้นอยู่กับระยะการเคลื่อนที่ที่มองเห็นได้ของเทห์ฟากฟ้า

ปฏิทินสุริยคติที่พบบ่อยที่สุดนั้นยึดตามปีสุริยคติ (เขตร้อน) ซึ่งเป็นช่วงเวลาระหว่างใจกลางดวงอาทิตย์สองครั้งติดต่อกันจนถึงวสันตวิษุวัต

ปีเขตร้อนมีวันสุริยคติเฉลี่ยประมาณ 365.2422 วัน

ปฏิทินสุริยคติประกอบด้วยปฏิทินจูเลียน ปฏิทินเกรกอเรียน และอื่นๆ

ปฏิทินสมัยใหม่เรียกว่าปฏิทินเกรกอเรียน (รูปแบบใหม่) ซึ่งได้รับการแนะนำโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ในปี 1582 และแทนที่ปฏิทินจูเลียน (แบบเก่า) ซึ่งใช้มาตั้งแต่ศตวรรษที่ 45 ก่อนคริสต์ศักราช

ปฏิทินเกรกอเรียนเป็นการปรับปรุงเพิ่มเติมของปฏิทินจูเลียน

ในปฏิทินจูเลียนที่เสนอโดยจูเลียส ซีซาร์ ความยาวเฉลี่ยของปีในช่วงเวลาสี่ปีคือ 365.25 วัน ซึ่งนานกว่าปีเขตร้อน 11 นาที 14 วินาที เมื่อเวลาผ่านไป การปรากฏตัวของปรากฏการณ์ตามฤดูกาลตามปฏิทินจูเลียนเกิดขึ้นในวันที่เร็วขึ้นมากขึ้น ความไม่พอใจอย่างมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งมีสาเหตุมาจากการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องในวันอีสเตอร์ซึ่งสัมพันธ์กับวสันตวิษุวัต ในปี 325 สภาไนเซียได้กำหนดวันอีสเตอร์สำหรับคริสตจักรคริสเตียนทั้งหมด

© โดเมนสาธารณะ

© โดเมนสาธารณะ

ในศตวรรษต่อมา มีการเสนอข้อเสนอมากมายเพื่อปรับปรุงปฏิทิน ข้อเสนอของนักดาราศาสตร์ชาวเนเปิลส์และแพทย์ Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) และ Bavarian Jesuit Christopher Clavius ​​​​ได้รับการอนุมัติจาก Pope Gregory XIII เมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1582 เขาได้ออกข้อความ (ข้อความ) เพื่อแนะนำการเพิ่มที่สำคัญสองประการในปฏิทินจูเลียน: 10 วันถูกลบออกจากปฏิทินปี 1582 - 4 ตุลาคมตามมาทันทีด้วยวันที่ 15 ตุลาคม มาตรการนี้ทำให้สามารถรักษาวันที่ 21 มีนาคมให้เป็นวันวสันตวิษุวัตได้ นอกจากนี้ สามปีในทุกๆ สี่ศตวรรษจะถือเป็นปีธรรมดา และเฉพาะปีที่หารด้วย 400 ลงตัวเท่านั้นที่จะถือเป็นปีอธิกสุรทิน

ปี ค.ศ. 1582 เป็นปีแรกของปฏิทินเกรโกเรียนที่เรียกว่ารูปแบบใหม่

ปฏิทินเกรกอเรียน ประเทศต่างๆได้รับการแนะนำในช่วงเวลาต่างๆ ประเทศแรกที่เปลี่ยนมาใช้รูปแบบใหม่ในปี ค.ศ. 1582 ได้แก่ อิตาลี สเปน โปรตุเกส โปแลนด์ ฝรั่งเศส ฮอลแลนด์ และลักเซมเบิร์ก จากนั้นในช่วงทศวรรษที่ 1580 ได้มีการเปิดตัวในประเทศออสเตรีย สวิตเซอร์แลนด์ และฮังการี ในศตวรรษที่ 18 ปฏิทินเกรโกเรียนเริ่มใช้ในเยอรมนี นอร์เวย์ เดนมาร์ก บริเตนใหญ่ สวีเดน และฟินแลนด์ และในศตวรรษที่ 19 - ในญี่ปุ่น ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ปฏิทินเกรโกเรียนถูกนำมาใช้ในจีน บัลแกเรีย เซอร์เบีย โรมาเนีย กรีซ ตุรกี และอียิปต์

ในรัสเซียพร้อมกับการรับเอาศาสนาคริสต์ (ศตวรรษที่ 10) ปฏิทินจูเลียนก็ได้รับการสถาปนาขึ้น เนื่องจากศาสนาใหม่ยืมมาจากไบแซนเทียม จึงนับปีตามยุคคอนสแตนติโนเปิล “ตั้งแต่การสร้างโลก” (5508 ปีก่อนคริสตกาล) ตามคำสั่งของ Peter I ในปี 1700 ลำดับเหตุการณ์ของยุโรปได้รับการแนะนำในรัสเซีย - "จากการประสูติของพระคริสต์"

19 ธันวาคม 7208 นับจากวันสร้างโลกเมื่อมีการออกพระราชกฤษฎีกาปฏิรูปในยุโรปตรงกับวันที่ 29 ธันวาคม 1699 จากการประสูติของพระคริสต์ตามปฏิทินเกรกอเรียน

ในเวลาเดียวกันปฏิทินจูเลียนก็ได้รับการเก็บรักษาไว้ในรัสเซีย ปฏิทินเกรกอเรียนถูกนำมาใช้หลังจากนั้น การปฏิวัติเดือนตุลาคมพ.ศ. 2460 - ตั้งแต่วันที่ 14 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย อนุรักษ์ประเพณี ดำเนินชีวิตตามปฏิทินจูเลียน

ความแตกต่างระหว่างรูปแบบเก่าและแบบใหม่คือ 11 วันสำหรับศตวรรษที่ 18, 12 วันสำหรับศตวรรษที่ 19, 13 วันสำหรับศตวรรษที่ 20 และ 21, 14 วันสำหรับศตวรรษที่ 22

แม้ว่าปฏิทินเกรโกเรียนจะค่อนข้างสอดคล้องกันก็ตาม ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติแต่ก็ไม่ได้แม่นยำอย่างสมบูรณ์เช่นกัน ความยาวของปีในปฏิทินเกรกอเรียนนั้นยาวกว่าปีเขตร้อน 26 วินาที และมีข้อผิดพลาดสะสม 0.0003 วันต่อปี ซึ่งก็คือ 3 วันต่อ 10,000 ปี ปฏิทินเกรโกเรียนไม่ได้คำนึงถึงการหมุนช้าลงของโลก ซึ่งทำให้วันยาวขึ้น 0.6 วินาทีต่อ 100 ปี

โครงสร้างสมัยใหม่ของปฏิทินเกรกอเรียนยังไม่สามารถตอบสนองความต้องการของชีวิตทางสังคมได้อย่างเต็มที่ ข้อบกพร่องที่สำคัญประการหนึ่งคือความแปรปรวนของจำนวนวันและสัปดาห์ในเดือน ไตรมาส และครึ่งปี

มีปัญหาหลักสี่ประการเกี่ยวกับปฏิทินเกรกอเรียน:

— ตามทฤษฎี ปีพลเรือน (ปฏิทิน) ควรมีความยาวเท่ากับปีดาราศาสตร์ (เขตร้อน) อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ เนื่องจากปีเขตร้อนไม่มีจำนวนวันเป็นจำนวนเต็ม เนื่องจากจำเป็นต้องเพิ่มวันพิเศษให้กับปีเป็นครั้งคราว ปีจึงมีอยู่สองประเภท คือ ปีธรรมดาและปีอธิกสุรทิน เนื่องจากปีสามารถเริ่มต้นได้ในวันใดก็ได้ในสัปดาห์ จึงทำให้ปีธรรมดามี 7 ประเภทและปีอธิกสุรทิน 7 ประเภท รวมเป็นปี 14 ประเภท หากต้องการสืบพันธุ์อย่างสมบูรณ์คุณต้องรอ 28 ปี

— ความยาวของเดือนแตกต่างกันไป: อาจมีตั้งแต่ 28 ถึง 31 วัน และความไม่สม่ำเสมอนี้นำไปสู่ปัญหาบางประการในการคำนวณและสถิติทางเศรษฐกิจ|

— ทั้งปีธรรมดาและปีอธิกสุรทินไม่มีจำนวนสัปดาห์เป็นจำนวนเต็ม ครึ่งปี ไตรมาส และเดือนก็มีจำนวนสัปดาห์ไม่เท่ากันเช่นกัน

— จากสัปดาห์ต่อสัปดาห์ จากเดือนต่อเดือนและปีต่อปี ความสอดคล้องของวันที่และวันในสัปดาห์จะเปลี่ยนไป ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากที่จะกำหนดช่วงเวลาของเหตุการณ์ต่างๆ

ในปี พ.ศ. 2497 และ พ.ศ. 2499 มีการหารือเกี่ยวกับร่างปฏิทินใหม่ในการประชุมของสภาเศรษฐกิจและสังคมแห่งสหประชาชาติ (ECOSOC) แต่การแก้ปัญหาขั้นสุดท้ายถูกเลื่อนออกไป

ในรัสเซีย รัฐดูมากำลังเสนอให้กลับประเทศตามปฏิทินจูเลียนตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2551 เจ้าหน้าที่ Viktor Alksnis, Sergei Baburin, Irina Savelyeva และ Alexander Fomenko เสนอให้จัดตั้ง ช่วงการเปลี่ยนแปลงตั้งแต่วันที่ 31 ธันวาคม พ.ศ. 2550 เป็นต้นไป ซึ่งจะมีการเรียงลำดับเหตุการณ์เป็นเวลา 13 วันพร้อมกันตามปฏิทินจูเลียนและเกรกอเรียน ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2551 ร่างกฎหมายดังกล่าวถูกปฏิเสธด้วยคะแนนเสียงข้างมาก

เนื้อหานี้จัดทำขึ้นตามข้อมูลจาก RIA Novosti และโอเพ่นซอร์ส

07.12.2015

ปฏิทินเกรกอเรียน – ระบบที่ทันสมัยแคลคูลัสขึ้นอยู่กับปรากฏการณ์ทางดาราศาสตร์ กล่าวคือ การหมุนรอบดาวเคราะห์ของเรารอบดวงอาทิตย์ ความยาวของปีในระบบนี้คือ 365 วัน โดยทุกๆ ปีที่สี่จะกลายเป็นปีอธิกสุรทินและเท่ากับ 364 วัน

ประวัติความเป็นมา

วันที่อนุมัติปฏิทินเกรกอเรียนคือวันที่ 4 ตุลาคม ค.ศ. 1582 ปฏิทินนี้มาแทนที่ปฏิทินจูเลียนที่มีผลใช้บังคับจนถึงเวลานั้น ส่วนใหญ่ ประเทศสมัยใหม่ใช้ชีวิตอย่างแม่นยำตามปฏิทินใหม่: ดูปฏิทินใด ๆ แล้วคุณจะได้รับแนวคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับระบบเกรกอเรียน ตามการคำนวณแบบเกรกอเรียน ปีแบ่งออกเป็น 12 เดือน โดยมีระยะเวลา 28, 29, 30 และ 31 วัน ปฏิทินนี้ริเริ่มโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13

การเปลี่ยนไปใช้การคำนวณใหม่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงต่อไปนี้:

  • ในช่วงเวลาของการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม ปฏิทินเกรโกเรียนเปลี่ยนวันที่ปัจจุบันทันที 10 วัน และแก้ไขข้อผิดพลาดที่สะสมโดยระบบก่อนหน้านี้
  • ในแคลคูลัสใหม่ เริ่มใช้กฎที่ถูกต้องมากขึ้นในการกำหนดปีอธิกสุรทิน
  • กฎการคำนวณวันคริสเตียนอีสเตอร์ได้รับการแก้ไขแล้ว

ในปีที่มีการนำระบบใหม่มาใช้ สเปน อิตาลี ฝรั่งเศส และโปรตุเกสก็เข้าร่วมในลำดับเหตุการณ์ และสองสามปีต่อมาประเทศอื่นๆ ในยุโรปก็เข้าร่วมด้วย ในรัสเซียการเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรโกเรียนเกิดขึ้นเฉพาะในศตวรรษที่ 20 - ในปี 1918 ในดินแดนที่อยู่ภายใต้การควบคุมของ อำนาจของสหภาพโซเวียตมีการประกาศว่าหลังจากวันที่ 31 มกราคม พ.ศ. 2461 และวันที่ 14 กุมภาพันธ์จะตามมาทันที เป็นเวลานานที่พลเมืองของประเทศใหม่ไม่สามารถคุ้นเคยกับระบบใหม่ได้: การแนะนำปฏิทินเกรกอเรียนในรัสเซียทำให้เกิดความสับสนในเอกสารและจิตใจ ในเอกสารทางการ วันเกิด และเหตุการณ์สำคัญอื่นๆ เป็นเวลานานระบุตามสไตล์และสไตล์ใหม่

อย่างไรก็ตามคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยังคงมีชีวิตอยู่ตามปฏิทินจูเลียน (ต่างจากปฏิทินคาทอลิก) ดังนั้นวันหยุดของคริสตจักร (อีสเตอร์คริสต์มาส) ในประเทศคาทอลิกจึงไม่ตรงกับวันหยุดของรัสเซีย ตามที่นักบวชสูงสุดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์การเปลี่ยนไปใช้ระบบเกรกอเรียนจะนำไปสู่การละเมิดมาตรฐาน: กฎของอัครสาวกไม่อนุญาตให้การเฉลิมฉลองอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์เริ่มต้นในวันเดียวกับวันหยุดนอกรีตของชาวยิว

ประเทศจีนเป็นคนสุดท้ายที่เปลี่ยนมาใช้ระบบบอกเวลาแบบใหม่ เรื่องนี้เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2492 หลังการประกาศของสาธารณรัฐประชาชนจีน ในปีเดียวกันนั้น การคำนวณปีที่โลกยอมรับได้ก่อตั้งขึ้นในประเทศจีน นับตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์

ในขณะที่อนุมัติปฏิทินเกรกอเรียน ความแตกต่างระหว่างระบบการคำนวณทั้งสองคือ 10 วัน ถึงตอนนี้ เนื่องจากจำนวนปีอธิกสุรทินที่แตกต่างกัน ความคลาดเคลื่อนจึงเพิ่มขึ้นเป็น 13 วัน ภายในวันที่ 1 มีนาคม 2100 ความแตกต่างจะถึง 14 วันแล้ว

เมื่อเปรียบเทียบกับปฏิทินจูเลียน ปฏิทินเกรโกเรียนมีความแม่นยำมากกว่าจากมุมมองทางดาราศาสตร์: ใกล้เคียงกับปีเขตร้อนมากที่สุด สาเหตุของการเปลี่ยนแปลงระบบคือการค่อยๆ เปลี่ยนแปลงของวันวสันตวิษุวัตในปฏิทินจูเลียน ซึ่งทำให้เกิดความแตกต่างระหว่างพระจันทร์เต็มดวงอีสเตอร์กับดวงทางดาราศาสตร์

ปฏิทินสมัยใหม่ทั้งหมดมีรูปลักษณ์ที่คุ้นเคยสำหรับเราด้วยการเปลี่ยนผู้นำของคริสตจักรคาทอลิกไปสู่การคำนวณเวลาใหม่ หากปฏิทินจูเลียนยังคงทำงานต่อไป ความคลาดเคลื่อนระหว่างวสันตวิษุวัตที่เกิดขึ้นจริง (ทางดาราศาสตร์) และ วันหยุดอีสเตอร์จะเพิ่มขึ้นมากยิ่งขึ้น ซึ่งจะทำให้เกิดความสับสนในหลักการในการกำหนดวันหยุดของคริสตจักร

อย่างไรก็ตาม ปฏิทินเกรกอเรียนนั้นไม่ได้แม่นยำ 100% จากมุมมองทางดาราศาสตร์ แต่ตามที่นักดาราศาสตร์ระบุว่า ข้อผิดพลาดในปฏิทินนั้นจะสะสมหลังจากใช้งานไป 10,000 ปีเท่านั้น

ผู้คนยังคงใช้มันอย่างประสบความสำเร็จ ระบบใหม่เวลาก็มากกว่า 400 ปีแล้ว ปฏิทินยังคงเป็นสิ่งที่มีประโยชน์และใช้งานได้จริงซึ่งทุกคนต้องใช้เพื่อประสานวันที่ วางแผนธุรกิจ และชีวิตส่วนตัว

การผลิตสิ่งพิมพ์สมัยใหม่ได้รับการพัฒนาทางเทคโนโลยีอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน เชิงพาณิชย์ใดๆ หรือ องค์กรสาธารณะสามารถสั่งปฏิทินที่มีสัญลักษณ์ของตัวเองจากโรงพิมพ์ได้ โดยจะผลิตทันท่วงที มีคุณภาพ และราคาเหมาะสม

เราควรฉลองปีใหม่ในวันใดของเดือนกันยายนหากเราอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 21? เมื่อในสมัยของเรา Archpriest Avvakum และ Boyarina Morozova ถือกำเนิดเมื่อนักบุญปลดประจำการในองค์พระผู้เป็นเจ้า คิริล เบโลเซอร์สกี้? จะคำนวณวันที่ของประวัติศาสตร์รัสเซียและยุโรปตะวันตกใหม่ได้อย่างไรหากรัสเซียอาศัยอยู่ตามปฏิทินจูเลียนจนถึงปี 1918 บทความนี้มีคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้และคำถามอื่นๆ

***

ปฏิทินจูเลียนซึ่งพัฒนาโดยกลุ่มนักดาราศาสตร์ชาวอเล็กซานเดรียนที่นำโดยโซซิจีนส์ ได้รับการแนะนำ จูเลียส ซีซาร์ตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม 45 ปีก่อนคริสตกาล จ. ปีตามปฏิทินจูเลียนเริ่มต้นในวันที่ 1 มกราคม เนื่องจากเป็นวันนี้ตั้งแต่ 153 ปีก่อนคริสตกาล จ. กงสุลที่ได้รับเลือกจากสภาประชาชนเข้ารับตำแหน่ง

ปฏิทินจูเลียน พัฒนาโดยกลุ่มนักดาราศาสตร์ชาวอเล็กซานเดรียนที่นำโดยโซซิจีนส์

ในเคียฟมาตุส ปฏิทินจูเลียนปรากฏขึ้นในระหว่างนั้น วลาดิเมียร์ สเวียโตสลาโววิชด้วยการเริ่มต้นของศาสนาคริสต์ ดังนั้น Tale of Bygone Years จึงใช้ปฏิทินจูเลียนที่มีชื่อเดือนแบบโรมันและยุคไบแซนไทน์ ปฏิทินคำนวณจากการสร้างโลกโดยยึดหลักคือ 5508 ปีก่อนคริสตกาล จ. - เวอร์ชันไบเซนไทน์ของวันที่นี้ มีการตัดสินใจที่จะเริ่มต้นปีใหม่ตั้งแต่วันที่ 1 มีนาคมตามปฏิทินสลาฟโบราณ

ปฏิทินจูเลียนซึ่งมาแทนที่ปฏิทินโรมันเก่าเป็นที่รู้จักในเคียฟมารุสภายใต้ชื่อของ "วงกลมสร้างสันติภาพ", "วงเวียนคริสตจักร", คำบ่งชี้และ "คำบ่งชี้ที่ยิ่งใหญ่"


“วงเวียนสันติ”

วันหยุดปีใหม่ของคริสตจักรซึ่งเริ่มปีในวันที่ 1 กันยายน ถูกกำหนดโดยบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของสภาทั่วโลกครั้งแรก ซึ่งกำหนดว่าการคำนวณปีคริสตจักรควรเริ่มตั้งแต่วันนี้ ในรัสเซียระหว่าง อีวานที่ 3ในปี ค.ศ. 1492 รูปแบบเดือนกันยายนมีความโดดเด่น โดยเข้ามาแทนที่รูปแบบเดือนมีนาคม และต้นปีได้ย้ายไปเป็นวันที่ 1 กันยายน นักเขียนพงศาวดารบางฉบับคำนึงถึงการเปลี่ยนไปใช้รูปแบบใหม่ของเหตุการณ์และทำการแก้ไขพงศาวดาร สิ่งนี้อธิบายความจริงที่ว่าลำดับเหตุการณ์ในพงศาวดารต่าง ๆ อาจแตกต่างกันไปหนึ่งหรือสองปี ในรัสเซียสมัยใหม่ ปฏิทินจูเลียนมักถูกเรียกว่า แบบเก่า.

ปัจจุบัน ปฏิทินจูเลียนถูกใช้โดยหน่วยงานท้องถิ่นบางแห่ง โบสถ์ออร์โธดอกซ์: เยรูซาเลม, รัสเซีย, เซอร์เบีย, จอร์เจีย ในปี 2014 คริสตจักรออร์โธดอกซ์โปแลนด์กลับเข้าสู่ปฏิทินจูเลียน ปฏิทินจูเลียนปฏิบัติตามโดยอารามและตำบลบางแห่งในประเทศยุโรปอื่น ๆ เช่นเดียวกับในสหรัฐอเมริกา อารามและสถาบันอื่น ๆ ของ Athos นักปฏิทินเก่าชาวกรีก และนักปฏิทินเก่าอื่น ๆ ที่ไม่ยอมรับการเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินจูเลียนใหม่ในปี โบสถ์กรีกและโบสถ์อื่นๆ ในคริสต์ทศวรรษ 1920

ในหลายประเทศที่ใช้ปฏิทินจูเลียนจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 เช่นในกรีซ วันที่ของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นก่อนการเปลี่ยนผ่านสู่รูปแบบใหม่ยังคงมีการเฉลิมฉลองในนามในวันเดียวกันกับที่พวกเขา เกิดขึ้นตามปฏิทินจูเลียน ดังนั้น คริสตจักรออร์โธดอกซ์ทั้งหมดที่ใช้ปฏิทินใหม่ ยกเว้นคริสตจักรแห่งฟินแลนด์ ยังคงคำนวณวันเฉลิมฉลองและวันหยุดเทศกาลอีสเตอร์ต่อไป ซึ่งวันที่ขึ้นอยู่กับวันอีสเตอร์ตามปฏิทินจูเลียน

ในศตวรรษที่ 16 มีการคำนวณทางดาราศาสตร์ในประเทศตะวันตก ซึ่งเป็นผลมาจากการที่ปฏิทินจูเลียนเป็นจริง แม้ว่าจะมีข้อผิดพลาดอยู่บ้าง เช่น จะมีการสะสมวันพิเศษทุกๆ 128 ปี

ในช่วงเวลาของการแนะนำปฏิทินจูเลียน วันวสันตวิษุวัตตกในวันที่ 21 มีนาคม ทั้งตามระบบปฏิทินที่ยอมรับและตามความเป็นจริง แต่เมื่อถึงศตวรรษที่ 16 ความแตกต่างระหว่างปฏิทินสุริยคติกับปฏิทินจูเลียนก็อยู่ที่ประมาณสิบวันแล้ว เป็นผลให้วันวสันตวิษุวัตไม่ตรงกับวันที่ 21 อีกต่อไป แต่เป็นวันที่ 11 มีนาคม

ด้วยเหตุนี้ เช่น คริสต์มาสซึ่งในตอนแรกเกือบจะตรงกับครีษมายันจึงค่อยๆ เคลื่อนตัวเข้าสู่ฤดูใบไม้ผลิ ความแตกต่างที่เห็นได้ชัดเจนที่สุดในฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงใกล้กับวิษุวัต เมื่ออัตราการเปลี่ยนแปลงความยาวของวันและตำแหน่งของดวงอาทิตย์มีค่าสูงสุด นักดาราศาสตร์คำนึงถึงข้อผิดพลาดเหล่านี้และในวันที่ 4 ตุลาคม ค.ศ. 1582 สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13นำเสนอปฏิทินที่มีผลผูกพันในระดับสากลสำหรับยุโรปตะวันตกทั้งหมด การเตรียมการปฏิรูปตามทิศทางของ Gregory XIII ดำเนินการโดยนักดาราศาสตร์ คริสโตเฟอร์ คลาเวียสและ อลอยเซียส ลิลิอุส- ผลงานของพวกเขาได้รับการบันทึกไว้ในวัวของสมเด็จพระสันตะปาปา ซึ่งลงนามโดยสังฆราชที่วิลลามอนดรากอน และตั้งชื่อตามบรรทัดแรก Inter Gravissimas (“ในบรรดาสิ่งที่สำคัญที่สุด”) ดังนั้นปฏิทินจูเลียนจึงถูกแทนที่ด้วย เกรกอเรียน.


วันรุ่งขึ้นหลังจากวันที่สี่ตุลาคมในปี ค.ศ. 1582 ไม่ใช่วันที่ห้าอีกต่อไป แต่เป็นวันที่สิบห้าตุลาคม อย่างไรก็ตามในปีต่อมาในปี ค.ศ. 1583 สภาสังฆราชตะวันออกในกรุงคอนสแตนติโนเปิลไม่เพียงประณามปาสคาลเกรกอเรียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเดือนเกรกอเรียนทั้งหมดด้วย โดยทำให้ผู้ติดตามนวัตกรรมละตินเหล่านี้ทุกคนรู้สึกผิด ในปรมาจารย์และ Synodal Sigilion ซึ่งได้รับการอนุมัติจากปรมาจารย์ตะวันออกทั้งสาม - เยเรมีย์แห่งคอนสแตนติโนเปิล, ซิลเวสเตอร์แห่งอเล็กซานเดรียและ โซโฟรเนียสแห่งเยรูซาเลมมีข้อสังเกตว่า:

ใครก็ตามที่ไม่ปฏิบัติตามธรรมเนียมของพระศาสนจักรและวิธีที่สภาศักดิ์สิทธิ์ทั้งเจ็ดสั่งให้เราปฏิบัติตามปาสคาลศักดิ์สิทธิ์และเดือนและเดือนแห่งความดี แต่ต้องการติดตามปาสคาลเกรกอเรียนและคำพูดของเดือนเขาเหมือนนักดาราศาสตร์ที่ไม่เชื่อพระเจ้า ต่อต้านคำจำกัดความทั้งหมดของสภาศักดิ์สิทธิ์และต้องการเปลี่ยนแปลงหรือทำให้อ่อนแอลง - ให้เขาถูกสาปแช่ง - ปัพพาชนียกรรมจากคริสตจักรของพระคริสต์และการชุมนุมของผู้ซื่อสัตย์.

การตัดสินใจนี้ได้รับการยืนยันในภายหลังโดยสภาแห่งคอนสแตนติโนเปิลในปี ค.ศ. 1587 และ 1593 ในการประชุมของคณะกรรมาธิการสมาคมดาราศาสตร์รัสเซียในปี พ.ศ. 2442 ในประเด็นการปฏิรูปปฏิทิน ศาสตราจารย์ วี.วี. โบโลตอฟระบุว่า:

การปฏิรูปแบบเกรกอเรียนไม่เพียงแต่ไม่มีเหตุผลเท่านั้น แต่ยังไม่มีข้อแก้ตัวอีกด้วย... สภาไนซีอาไม่ได้ตัดสินอะไรในลักษณะนี้ ฉันพบว่าการยกเลิกสไตล์จูเลียนในรัสเซียเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนาเลย ฉันยังคงเป็นผู้ชื่นชมปฏิทินจูเลียนอย่างมาก ความเรียบง่ายสุดขีดนี้ก่อให้เกิดข้อได้เปรียบทางวิทยาศาสตร์เหนือปฏิทินที่ได้รับการแก้ไขอื่นๆ ทั้งหมด ฉันคิดว่าพันธกิจทางวัฒนธรรมของรัสเซียในประเด็นนี้คือการรักษาปฏิทินจูเลียนให้คงอยู่ต่อไปอีกสองสามศตวรรษ และด้วยเหตุนี้จึงทำให้ง่ายขึ้นสำหรับชาวตะวันตกที่จะกลับจากการปฏิรูปแบบเกรกอเรียนซึ่งไม่มีใครต้องการ ไปสู่รูปแบบเก่าที่ยังไม่ถูกทำลาย.

ประเทศโปรเตสแตนต์ค่อยๆ ละทิ้งปฏิทินจูเลียน ตลอดศตวรรษที่ 17–18 ประเทศสุดท้ายคือบริเตนใหญ่และสวีเดน บ่อยครั้งที่การเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรโกเรียนนั้นมาพร้อมกับความไม่สงบ การจลาจล และแม้กระทั่งการฆาตกรรม ขณะนี้ปฏิทินเกรโกเรียนถูกนำมาใช้อย่างเป็นทางการในทุกประเทศ ยกเว้นประเทศไทยและเอธิโอเปีย ในรัสเซีย ปฏิทินเกรกอเรียนถูกนำมาใช้โดยพระราชกฤษฎีกาลงวันที่ 26 มกราคม พ.ศ. 2461 ของสภาผู้แทนราษฎร ตามที่กำหนดไว้ในวันที่ 31 มกราคม พ.ศ. 2461 ตามด้วยวันที่ 14 กุมภาพันธ์


ความแตกต่างระหว่างวันที่ของปฏิทินจูเลียนและเกรกอเรียนเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องเนื่องจาก กฎที่แตกต่างกันคำจำกัดความของปีอธิกสุรทิน: ในปฏิทินจูเลียน ปีที่หารด้วย 4 ลงตัวจะถือเป็นปีอธิกสุรทิน ในขณะที่ปีเกรกอเรียนที่หารด้วย 100 ลงตัวและหารด้วย 400 ไม่ลงตัวจะไม่ใช่ปีอธิกสุรทิน

วันที่ก่อนหน้านี้จะถูกระบุตามปฏิทิน proleptic ซึ่งใช้เพื่อระบุวันที่ก่อนวันที่ปฏิทินปรากฏ ในประเทศที่ใช้ปฏิทินจูเลียน เกิดขึ้นก่อน 46 ปีก่อนคริสตกาล จ. จะถูกระบุตามปฏิทินจูเลียนสำหรับสุรุ่ยสุร่าย และไม่มีระบุตามปฏิทินเกรกอเรียนสำหรับสุรุ่ยสุร่าย

ในศตวรรษที่ 18 ปฏิทินจูเลียนล้าหลังปฏิทินเกรกอเรียน 11 วันในศตวรรษที่ 19 - 12 วันในศตวรรษที่ 20 - 13 วัน ในศตวรรษที่ 21 ความแตกต่างยังคงอยู่ 13 วัน ในศตวรรษที่ 22 ปฏิทินจูเลียนและเกรกอเรียนจะต่างกัน 14 วัน

คริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งรัสเซียใช้ปฏิทินจูเลียนและเฉลิมฉลองการประสูติของพระคริสต์และวันหยุดของคริสตจักรอื่น ๆ ตามปฏิทินจูเลียนตามการตัดสินใจของสภาทั่วโลกและชาวคาทอลิก - ตามปฏิทินเกรกอเรียน อย่างไรก็ตาม ปฏิทินเกรกอเรียนละเมิดลำดับเหตุการณ์ในพระคัมภีร์หลายเหตุการณ์และนำไปสู่การละเมิดตามบัญญัติ: ตัวอย่างเช่น กฎของอัครสาวกไม่อนุญาตให้มีการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์ก่อนเทศกาลปัสกาของชาวยิว เนื่องจากปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรกอเรียนเพิ่มความแตกต่างในวันที่เมื่อเวลาผ่านไป คริสตจักรออร์โธดอกซ์ที่ใช้ปฏิทินจูเลียนจะเฉลิมฉลองคริสต์มาสตั้งแต่ปี 2101 ไม่ใช่วันที่ 7 มกราคมอย่างที่กำลังเกิดขึ้นในขณะนี้ แต่ในวันที่ 8 มกราคม และตั้งแต่ปี 9901 เป็นต้นไปก็เป็นการเฉลิมฉลอง จะมีขึ้นในวันที่ 8 มีนาคม ในปฏิทินพิธีกรรม วันที่จะยังคงตรงกับวันที่ 25 ธันวาคม

นี่คือตารางสำหรับคำนวณความแตกต่างระหว่างวันที่ของปฏิทินจูเลียนและเกรกอเรียน:

ความแตกต่างวัน ระยะเวลา (ปฏิทินจูเลียน) ระยะเวลา (ปฏิทินเกรกอเรียน)
10 5 ตุลาคม พ.ศ. 2125 - 29 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2243 15 ตุลาคม พ.ศ. 2125 - 11 มีนาคม พ.ศ. 2243
11 1 มีนาคม 1700 - 29 กุมภาพันธ์ 1800 12 มีนาคม 1700 - 12 มีนาคม 1800
12 1 มีนาคม 1800 – 29 กุมภาพันธ์ 1900 13 มีนาคม พ.ศ. 2343 – 13 มีนาคม พ.ศ. 2443
13 1 มีนาคม 2443 - 29 กุมภาพันธ์ 2100 14 มีนาคม 2443 - 14 มีนาคม 2100
14 1 มีนาคม 2100 - 29 กุมภาพันธ์ 2200 15 มีนาคม 2100 - 15 มีนาคม 2200
15 1 มีนาคม 2200 - 29 กุมภาพันธ์ 2300 16 มีนาคม 2200 - 16 มีนาคม 2300

ตามกฎที่ยอมรับกันโดยทั่วไป วันที่ที่อยู่ระหว่างปี 1582 และช่วงเวลาที่ปฏิทินเกรกอเรียนถูกนำมาใช้ในประเทศนั้น จะถูกระบุในรูปแบบเก่าและใหม่ ในกรณีนี้ สไตล์ใหม่จะแสดงอยู่ในวงเล็บ

ตัวอย่างเช่น คริสต์มาสมีการเฉลิมฉลองในรัสเซียในวันที่ 25 ธันวาคม (7 มกราคม) โดยวันที่ 25 ธันวาคมเป็นวันที่ตามปฏิทินจูเลียน (แบบเก่า) และวันที่ 7 มกราคมเป็นวันที่ตามปฏิทินเกรกอเรียน (รูปแบบใหม่)

ลองดูตัวอย่างโดยละเอียด ผู้พลีชีพและผู้สารภาพอัครสังฆราช Avvakum Petrov ถูกประหารชีวิตเมื่อวันที่ 14 เมษายน ค.ศ. 1682 ตามตารางเราพบช่วงเวลาที่เหมาะสมสำหรับปีนี้ - นี่คือบรรทัดแรกสุด ความแตกต่างของวันระหว่าง Julian และ ปฏิทินเกรกอเรียนในช่วงเวลานี้คือ 10 วัน วันที่ 14 เมษายนระบุไว้ที่นี่ตามรูปแบบเก่า และในการคำนวณวันที่ตามรูปแบบใหม่สำหรับศตวรรษที่ 17 เราบวก 10 วัน ปรากฎว่าวันที่ 24 เมษายนเป็นไปตามรูปแบบใหม่สำหรับปี 1682 แต่ในการคำนวณวันที่ของรูปแบบใหม่สำหรับศตวรรษที่ 21 ของเรา จำเป็นต้องเพิ่มวันที่ตามรูปแบบเก่าไม่ใช่ 10 แต่ต้องบวก 13 วัน ดังนั้น จะเป็นวันที่ 27 เมษายน

2024 ตอนนี้ออนไลน์.ru
เกี่ยวกับแพทย์ โรงพยาบาล คลินิก โรงพยาบาลคลอดบุตร