ความแตกต่างระหว่างปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรกอเรียน หรือทำไมคริสต์มาสจึงมีสองวัน? ปฏิทินเกรกอเรียน

การเฉลิมฉลองปฏิทินของไอคอนคาซาน มารดาพระเจ้า(ในความทรงจำของการปลดปล่อยมอสโกและรัสเซียจากโปแลนด์ในปี 1612) ยูริ Ruban ผู้สมัคร วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์, ผู้สมัครเทววิทยา, รองศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก หากเราเชื่อมโยงเดือนตุลาคมกับงานฉลองการขอร้องแล้วในเดือนพฤศจิกายนอย่างไม่ต้องสงสัยด้วย

ปฏิทิน Yuri Ruban ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ ผู้สมัครสาขาเทววิทยา รองศาสตราจารย์ของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เลื่อนผ่านหน้าเดือนธันวาคม ปฏิทินออร์โธดอกซ์(ธันวาคมตามรูปแบบใหม่ตามที่เราดำเนินชีวิตจริง) คุณใช้ชื่อของอัครสาวกแอนดรูว์โดยไม่สมัครใจ (13 ธันวาคม) เช่นเดียวกับใน

ปฏิทิน สิ่งที่แย่ที่สุดอย่างหนึ่งคือไดอารี่ การแจ้งเตือนแบบอิเล็กทรอนิกส์ และอีเมล เป็นวันงานศพ และโทลิกมีการแจ้งเตือนปรากฏขึ้นในปฏิทินของเขาเพื่อชำระค่าเดินทางไปทะเล เช้าหลังงานศพมีจดหมายยืนยันการจองสำหรับคนที่คุณรักมาถึง

เราใช้ปฏิทินมาตลอดชีวิต ตารางตัวเลขที่ดูเหมือนง่ายพร้อมวันในสัปดาห์นี้มีลักษณะที่โบราณมากและ ประวัติศาสตร์อันยาวนาน- อารยธรรมที่เรารู้จักรู้วิธีแบ่งปีเป็นเดือนและวันอยู่แล้ว ตัวอย่างเช่น ในอียิปต์โบราณ ปฏิทินได้ถูกสร้างขึ้นตามรูปแบบการเคลื่อนที่ของดวงจันทร์และซิเรียส หนึ่งปีมีประมาณ 365 วัน แบ่งออกเป็น 12 เดือน และแบ่งออกเป็น 30 วัน

ผู้ริเริ่มจูเลียส ซีซาร์

ประมาณ 46 ปีก่อนคริสตกาล จ. มีการเปลี่ยนแปลงลำดับเหตุการณ์ จักรพรรดิโรมัน จูเลียส ซีซาร์ ทรงสร้างปฏิทินจูเลียน มันแตกต่างจากอียิปต์เล็กน้อย: ความจริงก็คือแทนที่จะเป็นดวงจันทร์และซิเรียสดวงอาทิตย์กลับกลายเป็นพื้นฐาน ปีปัจจุบันมี 365 วัน 6 ชั่วโมง วันที่ 1 มกราคมถือเป็นจุดเริ่มต้นของเวลาใหม่ และคริสต์มาสเริ่มมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 7 มกราคม

เกี่ยวกับการปฏิรูปนี้ วุฒิสภาตัดสินใจขอบคุณจักรพรรดิด้วยการตั้งชื่อเดือนหนึ่งเพื่อเป็นเกียรติแก่พระองค์ ซึ่งเรารู้จักกันในชื่อ "กรกฎาคม" หลังจากการสิ้นพระชนม์ของจูเลียส ซีซาร์ พวกนักบวชเริ่มสับสนกับเดือน จำนวนวัน หรือพูดง่ายๆ ก็คือปฏิทินเก่าไม่เหมือนกับปฏิทินใหม่อีกต่อไป ทุก ๆ ปีที่สามถือเป็นปีอธิกสุรทิน จาก 44 ถึง 9 ปีก่อนคริสตกาล มีปีอธิกสุรทิน 12 ปี ซึ่งไม่เป็นความจริง

หลังจากที่จักรพรรดิออคตาเวีย ออกัสตัสขึ้นครองอำนาจ สิบหกปีก็ไม่มีปีอธิกสุรทิน ดังนั้นทุกอย่างจึงกลับสู่ภาวะปกติ และสถานการณ์ตามลำดับเหตุการณ์ก็ได้รับการแก้ไข เพื่อเป็นเกียรติแก่จักรพรรดิออคตาเวียน เดือนที่แปดจึงเปลี่ยนชื่อจาก Sextilis เป็น Augustus

เมื่อมีคำถามเกิดขึ้นเกี่ยวกับจุดประสงค์ของการเฉลิมฉลองอีสเตอร์ ความขัดแย้งก็เริ่มขึ้น ปัญหานี้ได้รับการแก้ไขแล้วที่สภาสากล ไม่มีใครมีสิทธิที่จะเปลี่ยนแปลงกฎเกณฑ์ที่จัดตั้งขึ้นในสภานี้จนถึงทุกวันนี้

ผู้ริเริ่ม Gregory XIII

ในปี ค.ศ. 1582 Gregory XIII ได้เปลี่ยนปฏิทินจูเลียนเป็นปฏิทินเกรกอเรียน- การเคลื่อนไหวของวสันตวิษุวัตคือ เหตุผลหลักการเปลี่ยนแปลง ตามนี้จึงมีการคำนวณวันอีสเตอร์ ในขณะที่ปฏิทินจูเลียนถูกนำมาใช้ วันนี้ถือเป็นวันที่ 21 มีนาคม แต่ราวศตวรรษที่ 16 ความแตกต่างระหว่างปฏิทินเขตร้อนและปฏิทินจูเลียนคือประมาณ 10 วัน ดังนั้นวันที่ 21 มีนาคมจึงเปลี่ยนเป็น 11

ในปีพ.ศ. 2396 ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล สภาสังฆราชวิพากษ์วิจารณ์และประณามปฏิทินเกรกอเรียน ซึ่งถือเป็นวันเฉลิมฉลองวันอาทิตย์ศักดิ์สิทธิ์ของคาทอลิกก่อนเทศกาลปัสกาของชาวยิว ซึ่งขัดแย้งกับกฎเกณฑ์ที่จัดตั้งขึ้นของสภาทั่วโลก

ความแตกต่างระหว่างสไตล์เก่าและใหม่

ปฏิทินจูเลียนแตกต่างจากปฏิทินเกรกอเรียนอย่างไร

• ต่างจากเกรกอเรียนตรงที่จูเลียนถูกรับเลี้ยงมาก่อนหน้านี้มากและมีอายุมากกว่า 1,000 ปี
• ในขณะนี้ รูปแบบเก่า (จูเลียน) ใช้ในการคำนวณการเฉลิมฉลองอีสเตอร์ในหมู่คริสเตียนออร์โธดอกซ์
• ลำดับเหตุการณ์ที่สร้างโดย Gregory มีความแม่นยำมากกว่าครั้งก่อนมากและจะไม่มีการเปลี่ยนแปลงในอนาคต
• ปีอธิกสุรทินแบบเก่าคือทุกๆ ปีที่สี่
• ในเกรกอเรียน ปีที่หารด้วยสี่ลงตัวและสิ้นสุดด้วยศูนย์สองตัวจะไม่ใช่ปีอธิกสุรทิน
• วันหยุดของคริสตจักรทั้งหมดได้รับการเฉลิมฉลองตามรูปแบบใหม่

ดังที่เราเห็นระหว่างปฏิทินจูเลียนกับ ความแตกต่างแบบเกรกอเรียนชัดเจนไม่เพียงแต่ในแง่ของการคำนวณ แต่ยังรวมถึงความนิยมด้วย

เพิ่มขึ้น สนใจสอบถาม- ตอนนี้เราอยู่ในปฏิทินอะไร?

ภาษารัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์ใช้จูเลียน ซึ่งถูกนำมาใช้ในช่วงสภาสากล ในขณะที่ชาวคาทอลิกใช้เกรกอเรียน ดังนั้นวันที่เฉลิมฉลองการประสูติของพระเยซูคริสต์และอีสเตอร์จึงแตกต่างกัน ชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองคริสต์มาสในวันที่ 7 มกราคม ตามการตัดสินใจของสภาสากล ส่วนชาวคาทอลิกเฉลิมฉลองวันที่ 25 ธันวาคม

ทั้งสองเหตุการณ์นี้มีชื่อว่าปฏิทินแบบเก่าและแบบใหม่

พื้นที่ที่ใช้แบบเก่ามีขนาดไม่ใหญ่นัก: โบสถ์ออร์โธดอกซ์เซอร์เบีย จอร์เจีย เยรูซาเลม

ดังที่เราเห็น หลังจากการแนะนำรูปแบบใหม่ ชีวิตของคริสเตียนทั่วโลกก็เปลี่ยนไป หลายคนยอมรับการเปลี่ยนแปลงอย่างมีความสุขและเริ่มดำเนินชีวิตตามการเปลี่ยนแปลงนั้น แต่ก็มีคริสเตียนจำนวนหนึ่งที่ซื่อสัตย์ต่อแบบเก่าและดำเนินชีวิตตามแบบเก่าแม้ในเวลานี้ แม้ว่าจะมีปริมาณน้อยมากก็ตาม

จะมีความขัดแย้งระหว่างออร์โธดอกซ์และคาทอลิกอยู่เสมอ และสิ่งนี้ไม่เกี่ยวข้องกับลำดับเหตุการณ์รูปแบบเก่าหรือใหม่ ปฏิทินจูเลียนและเกรกอเรียน - ความแตกต่างไม่ได้อยู่ในความศรัทธา แต่เป็นความปรารถนาที่จะใช้ปฏิทินอย่างใดอย่างหนึ่ง

ปฏิทินเกรกอเรียน

ปฏิทินเกรกอรีในประเทศคาทอลิกได้รับการแนะนำโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 เมื่อวันที่ 4 ตุลาคม ค.ศ. 1582 เพื่อแทนที่ปฏิทินจูเลียนแบบเก่า วันถัดไปหลังจากวันพฤหัสบดีที่ 4 ตุลาคม กลายเป็นวันศุกร์ที่ 15 ตุลาคม

ในปฏิทินเกรโกเรียน ความยาวของปีจะเท่ากับ 365.2425 วัน ระยะเวลาของปีที่ไม่ใช่ปีอธิกสุรทินคือ 365 วัน ปีอธิกสุรทินคือ 366

365,2425 = 365 + 0,25 - 0,01 + 0,0025 = 365 + 1 / 4 - 1 / 100 + 1 / 400

ตามการกระจายตัวของปีอธิกสุรทิน:

ปีที่จำนวนเป็นทวีคูณของ 400 ถือเป็นปีอธิกสุรทิน

ปีที่เหลืออยู่ (ปีที่มีจำนวนเป็นทวีคูณของ 100) ไม่ใช่ปีอธิกสุรทิน

ปีที่เหลือคือปีที่มีจำนวนเป็นทวีคูณของ 4 - ปีอธิกสุรทิน

ข้อผิดพลาดหนึ่งวันเมื่อเทียบกับปีศารทวิษุวัตในปฏิทินเกรกอเรียนจะสะสมในเวลาประมาณ 10,000 ปี (ในปฏิทินจูเลียน - ประมาณ 128 ปี) การประมาณการที่พบบ่อยซึ่งนำไปสู่มูลค่าของลำดับ 3,000 ปี ซึ่งได้จากการเปรียบเทียบความยาวของปีในปฏิทินเกรโกเรียนกับความยาวทางดาราศาสตร์เฉลี่ยของปีเขตร้อนในปัจจุบัน มีความเกี่ยวข้องกับคำจำกัดความที่ไม่ถูกต้องของลำดับหลังว่าเป็น ช่วงเวลาระหว่างวิษุวัตที่อยู่ติดกันและเป็นความเข้าใจผิดที่เป็นที่ยอมรับกันดี

เดือน

ตามปฏิทินเกรโกเรียน ปีแบ่งออกเป็น 12 เดือน โดยมีระยะเวลาตั้งแต่ 28 ถึง 31 วัน:

เรื่องราว

เหตุผลในการนำปฏิทินใหม่มาใช้คือการค่อยๆ เปลี่ยนไปสัมพันธ์กับปฏิทินจูเลียนของวันวสันตวิษุวัต ซึ่งเป็นวันกำหนดวันอีสเตอร์ และความคลาดเคลื่อนระหว่างพระจันทร์เต็มดวงอีสเตอร์กับวันทางดาราศาสตร์ ก่อนที่ Gregory XIII พระสันตปาปาปอลที่ 3 และปิอุสที่ 4 พยายามดำเนินโครงการนี้ แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ การเตรียมการปฏิรูปตามทิศทางของ Gregory XIII ดำเนินการโดยนักดาราศาสตร์ Christopher Clavius ​​​​และ Luigi Lilio (หรือที่รู้จักในชื่อ Aloysius Lilius) ผลงานของพวกเขาได้รับการบันทึกไว้ในวัวของสมเด็จพระสันตะปาปาซึ่งตั้งชื่อตามบรรทัดแรกของภาษาละติน แรงโน้มถ่วงระหว่างกัน(“สิ่งที่สำคัญที่สุด”)

ประการแรก ปฏิทินใหม่ทันที ณ เวลาที่นำมาใช้เปลี่ยนวันที่ปัจจุบันไป 10 วันเนื่องจากข้อผิดพลาดสะสม

ประการที่สองใหม่เพิ่มเติม กฎที่แน่นอนเกี่ยวกับปีอธิกสุรทิน หนึ่งปีเป็นปีอธิกสุรทิน กล่าวคือ มี 366 วัน ถ้า:

1. จำนวนปีเป็นผลคูณของ 400 (1600, 2000, 2400)

2. ปีอื่นๆ - ตัวเลขปีเป็นผลคูณของ 4 และไม่ใช่ผลคูณของ 100 (...1892, 1896, 1904, 1908...)

ประการที่สาม กฎสำหรับการคำนวณคริสเตียนอีสเตอร์ได้รับการแก้ไข

ดังนั้น เมื่อเวลาผ่านไป ปฏิทินจูเลียนและเกรกอเรียนจะแตกต่างกันมากขึ้นเรื่อยๆ โดย 1 วันต่อศตวรรษ หากจำนวนศตวรรษก่อนหน้าไม่หารด้วย 4 ลงตัว ปฏิทินเกรกอเรียนมีความแม่นยำมากกว่าปฏิทินจูเลียนมาก ทำให้สามารถประมาณปีเขตร้อนได้ดีกว่ามาก

ในปี 1583 Gregory XIII ได้ส่งสถานทูตไปยังพระสังฆราชเยเรมีย์ที่ 2 แห่งคอนสแตนติโนเปิล พร้อมข้อเสนอให้เปลี่ยนปฏิทินใหม่ ในตอนท้ายของปี 1583 ที่สภาแห่งหนึ่งในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ข้อเสนอดังกล่าวถูกปฏิเสธเนื่องจากไม่ปฏิบัติตามกฎบัญญัติสำหรับการเฉลิมฉลองอีสเตอร์

ในรัสเซีย ปฏิทินเกรกอเรียนถูกนำมาใช้ในปี พ.ศ. 2461 โดยคำสั่งของสภาผู้แทนราษฎร ซึ่งต่อมาในปี พ.ศ. 2461 วันที่ 31 มกราคม ตามมาด้วยวันที่ 14 กุมภาพันธ์

ตั้งแต่ปี 1923 คริสตจักรออร์โธดอกซ์ในท้องถิ่นส่วนใหญ่ ยกเว้นรัสเซีย เยรูซาเลม จอร์เจีย เซอร์เบีย และเอโธส ได้นำปฏิทินนิวจูเลียนมาใช้ ซึ่งคล้ายกับปฏิทินเกรกอเรียน ซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกันจนถึงปี 2800 นอกจากนี้ยังได้รับการแนะนำอย่างเป็นทางการโดยพระสังฆราช Tikhon เพื่อใช้ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเมื่อวันที่ 15 ตุลาคม พ.ศ. 2466 อย่างไรก็ตาม นวัตกรรมนี้แม้ว่าจะได้รับการยอมรับจากตำบลมอสโกเกือบทั้งหมด แต่โดยทั่วไปทำให้เกิดความขัดแย้งในคริสตจักร ดังนั้นเมื่อวันที่ 8 พฤศจิกายน พ.ศ. 2466 พระสังฆราชทิคอนจึงสั่งให้ "แนะนำให้เลื่อนการนำรูปแบบใหม่ไปใช้ในคริสตจักรเป็นการชั่วคราวและบังคับออกไปชั่วคราว ” ด้วยเหตุนี้ รูปแบบใหม่จึงมีผลในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเพียง 24 วันเท่านั้น

ในปีพ. ศ. 2491 ที่การประชุมคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งมอสโกมีการตัดสินใจว่าควรคำนวณอีสเตอร์ตลอดจนวันหยุดที่สามารถเคลื่อนย้ายได้ทั้งหมดตามปฏิทินอเล็กซานเดรียนปาสคาล (ปฏิทินจูเลียน) และวันที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ตามปฏิทินที่ คริสตจักรท้องถิ่นอาศัยอยู่ โบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งฟินแลนด์เฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ตามปฏิทินเกรกอเรียน

ความแตกต่างระหว่างปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรกอเรียน

ความแตกต่างระหว่างวันที่ในปฏิทินจูเลียนและเกรกอเรียน:

จนถึงวันที่ 5 ตุลาคม (15) พ.ศ. 2125 มีปฏิทินเดียวเท่านั้นคือปฏิทินจูเลียน คุณสามารถคำนวณย้อนหลังได้ตามตาราง เช่น 14 (23) กรกฎาคม 1471

วันที่ของประเทศที่เปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียน

หมายเหตุ

จากรายการนี้ ตามมาด้วยว่าในหลายประเทศ เช่น ในรัสเซีย มีวันหนึ่งในวันที่ 29 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2443 ในขณะที่ประเทศส่วนใหญ่ไม่มี

ในบางประเทศที่เปลี่ยนมาใช้ปฏิทินเกรกอเรียน ปฏิทินจูเลียนก็กลับมาใช้ต่อในภายหลังอันเป็นผลมาจากการผนวกกับรัฐอื่น

ในศตวรรษที่ 16 มีเพียงส่วนคาทอลิกของสวิตเซอร์แลนด์เท่านั้นที่เปลี่ยนมาใช้ปฏิทินเกรกอเรียน ส่วนรัฐโปรเตสแตนต์เปลี่ยนในปี 1753 และส่วนสุดท้ายคือ Grisons ในปี 1811

ในหลายกรณี การเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรโกเรียนเกิดขึ้นพร้อมกับเหตุการณ์ความไม่สงบร้ายแรง เช่น เมื่อใด กษัตริย์โปแลนด์ Stefan Batory เปิดตัวปฏิทินใหม่ในริกา (1584) พ่อค้าในท้องถิ่นก่อกบฏโดยกล่าวว่ากะ 10 วันจะรบกวนเวลาจัดส่งและนำไปสู่การสูญเสียที่สำคัญ กลุ่มกบฏทำลายโบสถ์ริกาและสังหารเจ้าหน้าที่เทศบาลหลายคน คุณสามารถรับมือกับ "ความไม่สงบในปฏิทิน" และแขวนคอผู้นำได้เฉพาะในฤดูร้อนปี 1589 เท่านั้น

เนื่องจากประเทศต่างๆ เปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรโกเรียนในเวลาที่ต่างกัน ข้อผิดพลาดเชิงข้อเท็จจริงในการรับรู้อาจเกิดขึ้นได้ ตัวอย่างเช่น เป็นที่รู้กันว่ามิเกล เด เซร์บันเตส และวิลเลียม เชคสเปียร์เสียชีวิตเมื่อวันที่ 23 เมษายน ค.ศ. 1616 ในความเป็นจริง เหตุการณ์เหล่านี้เกิดขึ้นห่างกัน 10 วัน เนื่องจากในสเปนคาทอลิก รูปแบบใหม่มีผลตั้งแต่เริ่มใช้โดยสมเด็จพระสันตะปาปา และบริเตนใหญ่เปลี่ยนมาใช้ปฏิทินใหม่เฉพาะในปี 1752 เท่านั้น

การเปลี่ยนแปลงปฏิทินเกรกอเรียนในอลาสก้าเป็นเรื่องผิดปกติเนื่องจากรวมกับการเปลี่ยนแปลงในบรรทัดวันที่ ดังนั้นหลังจากวันศุกร์ที่ 5 ตุลาคม พ.ศ. 2410 ตามแบบเก่าก็มีอีกวันศุกร์ที่ 18 ตุลาคม พ.ศ. 2410 ตามแบบใหม่

เช่นเดียวกับในประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์อื่น ๆ ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 10 ในประเทศรัสเซีย มีการใช้ปฏิทินจูเลียน โดยอาศัยการสังเกตการณ์การเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์ที่มองเห็นได้ทั่วท้องฟ้า เขาถูกพาเข้ามา โรมโบราณกายอัส จูเลียส ซีซาร์ ใน 46 ปีก่อนคริสตกาล จ.

ปฏิทินได้รับการพัฒนาโดย Sosigenes นักดาราศาสตร์ชาวอเล็กซานเดรียนตามปฏิทินของอียิปต์โบราณ เมื่อมาตุภูมิรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ในศตวรรษที่ 10 ปฏิทินจูเลียนก็มาด้วย อย่างไรก็ตาม ระยะเวลาเฉลี่ยปีในปฏิทินจูเลียนคือ 365 วัน 6 ชั่วโมง (เช่น ในหนึ่งปีมี 365 วัน และจะเพิ่มวันเพิ่มอีกทุกๆ ปีที่สี่) ในขณะที่ระยะเวลาของปีสุริยคติทางดาราศาสตร์คือ 365 วัน 5 ชั่วโมง 48 นาที 46 วินาที กล่าวคือ ปีจูเลียนนั้นยาวกว่าปีดาราศาสตร์ 11 นาที 14 วินาที ดังนั้นจึงล้าหลังการเปลี่ยนแปลงที่แท้จริงของปี

ภายในปี 1582 ความแตกต่างระหว่างปฏิทินจูเลียนและการเปลี่ยนแปลงที่แท้จริงของปีคือ 10 วันแล้ว

สิ่งนี้นำไปสู่การปฏิรูปปฏิทินซึ่งดำเนินการในปี 1582 โดยคณะกรรมการพิเศษที่สร้างโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่สิบสาม ความแตกต่างถูกกำจัดเมื่อหลังจากวันที่ 4 ตุลาคม ค.ศ. 1582 ได้รับคำสั่งให้นับไม่ใช่วันที่ 5 ตุลาคม แต่ให้นับทันทีวันที่ 15 ตุลาคม หลังจากชื่อของสมเด็จพระสันตะปาปา ปฏิทินใหม่ที่ปรับปรุงใหม่เริ่มเรียกว่าปฏิทินเกรกอเรียน

ในปฏิทินนี้ ไม่เหมือนกับปฏิทินจูเลียนตรงที่ปีสุดท้ายของศตวรรษหากหารด้วย 400 ไม่ลงตัว ก็ไม่ใช่ปีอธิกสุรทิน ดังนั้น ปฏิทินเกรกอเรียนจึงมีปีอธิกสุรทินในแต่ละวันครบรอบสี่ร้อยปีน้อยกว่าปฏิทินจูเลียน 3 ปี ปฏิทินเกรกอเรียนยังคงใช้ชื่อของเดือนในปฏิทินจูเลียน วันที่เพิ่มเติมในปีอธิกสุรทินคือวันที่ 29 กุมภาพันธ์ และต้นปีคือวันที่ 1 มกราคม

การเปลี่ยนแปลงของประเทศต่างๆ ทั่วโลกสู่ปฏิทินเกรกอเรียนนั้นยาวนาน ประการแรก การปฏิรูปเกิดขึ้นในประเทศคาทอลิก (สเปน รัฐอิตาลี เครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย ต่อมาในฝรั่งเศสเล็กน้อย ฯลฯ) จากนั้นในประเทศโปรเตสแตนต์ (ในปรัสเซียในปี 1610 ในทุกรัฐของเยอรมนีภายในปี 1700 ในเดนมาร์ก ใน ค.ศ. 1700 ในบริเตนใหญ่ ใน ค.ศ. 1752 ในสวีเดน ใน ค.ศ. 1753) และเฉพาะในศตวรรษที่ 19-20 เท่านั้นที่ปฏิทินเกรโกเรียนถูกนำมาใช้ในเอเชียบางส่วน (ในญี่ปุ่นในปี พ.ศ. 2416 จีนในปี พ.ศ. 2454 ตุรกีในปี พ.ศ. 2468) และออร์โธดอกซ์ (ในบัลแกเรียในปี พ.ศ. 2459 ในเซอร์เบียในปี พ.ศ. 2462 ในกรีซในปี พ.ศ. 2467) .

ใน RSFSR การเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียนได้ดำเนินการตามคำสั่งของสภาผู้บังคับการตำรวจแห่ง RSFSR "ในการแนะนำปฏิทินยุโรปตะวันตกในสาธารณรัฐรัสเซีย" ลงวันที่ 6 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 (26 มกราคมเก่า สไตล์).

มีการพูดคุยถึงปัญหาปฏิทินในรัสเซียหลายครั้ง ในปี พ.ศ. 2442 คณะกรรมาธิการเกี่ยวกับปัญหาการปฏิรูปปฏิทินในรัสเซียได้ทำงานภายใต้สมาคมดาราศาสตร์ ซึ่งรวมถึงมิทรี เมนเดเลเยฟ และนักประวัติศาสตร์ วาซิลี โบโลตอฟ คณะกรรมาธิการเสนอให้ปรับปรุงปฏิทินจูเลียนให้ทันสมัย

“ โดยคำนึงถึง: 1) ในปี 1830 คำร้องของ Imperial Academy of Sciences สำหรับการแนะนำปฏิทินเกรกอเรียนในรัสเซียถูกปฏิเสธโดยจักรพรรดินิโคลัสที่ 1 และ 2) ว่าออร์โธดอกซ์ระบุและประชากรออร์โธดอกซ์ทั้งหมดของตะวันออกและตะวันตก ปฏิเสธความพยายามของตัวแทนของนิกายโรมันคาทอลิกในการแนะนำปฏิทินเกรกอเรียนในรัสเซีย คณะกรรมาธิการมีมติเป็นเอกฉันท์ตัดสินใจปฏิเสธข้อเสนอทั้งหมดสำหรับการแนะนำปฏิทินเกรกอเรียนในรัสเซีย และโดยไม่รู้สึกเขินอายกับการเลือกการปฏิรูป แนวคิดเกี่ยวกับความจริงและความแม่นยำที่เป็นไปได้ทั้งทางวิทยาศาสตร์และประวัติศาสตร์โดยสัมพันธ์กับลำดับเหตุการณ์ของคริสเตียนในรัสเซีย” อ่านมติของคณะกรรมาธิการว่าด้วยการปฏิรูปปฏิทินในรัสเซียตั้งแต่ปี 1900

การใช้ปฏิทินจูเลียนในรัสเซียเป็นเวลานานเช่นนี้เนื่องมาจากตำแหน่งของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ซึ่งมีทัศนคติเชิงลบต่อปฏิทินเกรกอเรียน

หลังจากที่คริสตจักรถูกแยกออกจากรัฐใน RSFSR การเชื่อมโยงปฏิทินพลเรือนกับปฏิทินของคริสตจักรก็สูญเสียความเกี่ยวข้องไป

ความแตกต่างในปฏิทินทำให้เกิดความไม่สะดวกในความสัมพันธ์กับยุโรป ซึ่งเป็นสาเหตุของการออกพระราชกฤษฎีกา "เพื่อสร้างการคำนวณเวลาแบบเดียวกันกับประเทศทางวัฒนธรรมเกือบทั้งหมดในรัสเซีย"

คำถามเรื่องการปฏิรูปเกิดขึ้นในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2460 โครงการหนึ่งที่อยู่ระหว่างการพิจารณาเสนอให้ค่อยๆ เปลี่ยนจากปฏิทินจูเลียนไปเป็นปฏิทินเกรกอเรียน โดยลดลงวันละวันในแต่ละปี แต่เนื่องจากความแตกต่างระหว่างปฏิทินในเวลานั้นคือ 13 วัน การเปลี่ยนแปลงจึงใช้เวลา 13 ปี ดังนั้นเลนินจึงสนับสนุนทางเลือกในการเปลี่ยนไปใช้รูปแบบใหม่ทันที คริสตจักรปฏิเสธที่จะเปลี่ยนมาใช้รูปแบบใหม่

“วันแรกหลังจากวันที่ 31 มกราคมของปีนี้ไม่ควรถือเป็นวันที่ 1 กุมภาพันธ์ แต่วันที่ 14 กุมภาพันธ์ วันที่สองควรถือเป็นวันที่ 15 เป็นต้น” อ่านในย่อหน้าแรกของพระราชกฤษฎีกา ประเด็นที่เหลือระบุว่าควรคำนวณกำหนดเวลาใหม่สำหรับการปฏิบัติตามภาระผูกพันอย่างไร และวันที่ที่ประชาชนจะได้รับเงินเดือน

การเปลี่ยนแปลงวันที่ทำให้เกิดความสับสนกับการฉลองคริสต์มาส ก่อนที่จะเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรโกเรียนในรัสเซีย คริสต์มาสมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 25 ธันวาคม แต่ตอนนี้ได้ย้ายไปเป็นวันที่ 7 มกราคมแล้ว ผลจากการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ทำให้ในปี 1918 ไม่มีคริสต์มาสเลยในรัสเซีย คริสต์มาสครั้งสุดท้ายมีการเฉลิมฉลองในปี พ.ศ. 2460 ซึ่งตรงกับวันที่ 25 ธันวาคม และครั้งต่อไปที่มีการเฉลิมฉลองวันหยุดออร์โธดอกซ์ในวันที่ 7 มกราคม พ.ศ. 2462

มีการนำปฏิทินเกรโกเรียนมาใช้ สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13ในประเทศคาทอลิก 4 ตุลาคม 1582แทนที่จะเป็นจูเลียนเก่า: วันถัดไปหลังจากวันพฤหัสบดีที่ 4 ตุลาคมกลายเป็นวันศุกร์ที่ 15 ตุลาคม

เหตุผลในการเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรโกเรียน

เหตุผลในการนำปฏิทินใหม่มาใช้ก็คือ การเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปในปฏิทินจูเลียนของวสันตวิษุวัต ซึ่งเป็นวันกำหนดวันอีสเตอร์ และความคลาดเคลื่อนระหว่างพระจันทร์เต็มดวงอีสเตอร์กับวันทางดาราศาสตร์ ปฏิทินจูเลียนเกิดข้อผิดพลาดเมื่อ 11 นาที 14 วินาที ต่อปีซึ่ง Sosigenes ละเลยไป ศตวรรษที่สิบหกนำไปสู่ความจริงที่ว่าวสันตวิษุวัตไม่ได้ลดลงในวันที่ 21 มีนาคม แต่ในวันที่ 11 การกระจัดทำให้มีการติดต่อกันในวันเดียวกันของปีกับผู้อื่น ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ- ปีตามปฏิทินจูเลียนในปี ตามที่นักวิทยาศาสตร์ค้นพบในเวลาต่อมา 365 วัน 5 ชั่วโมง 49 นาที 46 วินาทีนั้นยาวนานกว่าปีสุริยคติที่แท้จริงประมาณ 11 นาที 14 วินาที วัน “พิเศษ” สะสมใน 128 ปี ด้วยเหตุนี้ เป็นเวลาหนึ่งพันปีครึ่งที่มนุษยชาติล้าหลังเวลาทางดาราศาสตร์จริงถึงสิบวัน! การปฏิรูปสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 12ฉัน มีจุดมุ่งหมายเพื่อกำจัดข้อผิดพลาดนี้อย่างแม่นยำ

ก่อนที่ Gregory XIII พระสันตปาปาปอลที่ 3 และปิอุสที่ 4 พยายามดำเนินโครงการนี้ แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ การเตรียมการปฏิรูปตามทิศทางของ Gregory XIII ดำเนินการโดยนักดาราศาสตร์ Christopher Clavius ​​​​และ Aloysius Lilius

ปฏิทินเกรโกเรียนมีความแม่นยำมากกว่าปฏิทินจูเลียนมาก เนื่องจากให้การประมาณปีเขตร้อนได้ดีกว่ามาก

ปฏิทินใหม่ทันทีที่นำมาใช้ ได้เปลี่ยนวันที่ปัจจุบันไป 10 วันและแก้ไขข้อผิดพลาดที่สะสมไว้

ปฏิทินใหม่นำเสนอกฎใหม่ที่แม่นยำยิ่งขึ้นเกี่ยวกับปีอธิกสุรทิน หนึ่งปีเป็นปีอธิกสุรทิน กล่าวคือ มี 366 วัน ถ้า:

• หมายเลขปีเป็นผลคูณของ 400 (1600, 2000, 2400)
• ปีอื่นๆ - จำนวนปีเป็นผลคูณของ 4 และไม่ใช่ผลคูณของ 100 (... 1892, 1896, 1904, 1908...)

กฎการคำนวณคริสเตียนอีสเตอร์ได้รับการแก้ไขแล้ว ในปัจจุบัน วันที่คริสเตียนอีสเตอร์ในแต่ละปีจะคำนวณตามปฏิทินสุริยสุริยคติ ซึ่งทำให้เทศกาลอีสเตอร์เป็นวันหยุดที่เคลื่อนไหว

เปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียน

การเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินใหม่ดำเนินไปอย่างค่อยเป็นค่อยไป ในประเทศยุโรปส่วนใหญ่สิ่งนี้เกิดขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 16 และ 17 และการเปลี่ยนแปลงครั้งนี้ไม่ได้ราบรื่นไปทุกที่ ประเทศแรกที่เปลี่ยนมาใช้ปฏิทินเกรกอเรียน ได้แก่ สเปน อิตาลี โปรตุเกส เครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย (ราชรัฐลิทัวเนียและโปแลนด์) ฝรั่งเศส และลอร์เรน ในปี 1583 Gregory XIII ได้ส่งสถานทูตไปยังพระสังฆราชเยเรมีย์ที่ 2 แห่งคอนสแตนติโนเปิลพร้อมข้อเสนอให้เปลี่ยนมาใช้ปฏิทินใหม่ ข้อเสนอดังกล่าวถูกปฏิเสธเนื่องจากไม่ปฏิบัติตามกฎบัญญัติสำหรับการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ ในบางประเทศที่เปลี่ยนมาใช้ปฏิทินเกรกอเรียน ปฏิทินจูเลียนก็กลับมาใช้ต่อในภายหลังอันเป็นผลมาจากการผนวกกับรัฐอื่น เนื่องจากประเทศต่างๆ เปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรโกเรียนในเวลาที่ต่างกัน ข้อผิดพลาดเชิงข้อเท็จจริงในการรับรู้อาจเกิดขึ้นได้ ตัวอย่างเช่น เป็นที่รู้กันว่ามิเกล เด เซร์บันเตส และวิลเลียม เชคสเปียร์เสียชีวิตเมื่อวันที่ 23 เมษายน ค.ศ. 1616 ในความเป็นจริง เหตุการณ์เหล่านี้เกิดขึ้นห่างกัน 10 วัน เนื่องจากในสเปนคาทอลิก รูปแบบใหม่มีผลตั้งแต่เริ่มใช้โดยสมเด็จพระสันตะปาปา และบริเตนใหญ่เปลี่ยนมาใช้ปฏิทินใหม่เฉพาะในปี 1752 เท่านั้น มีหลายกรณีที่การเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรโกเรียนมาพร้อมกับเหตุการณ์ความไม่สงบร้ายแรง

ในรัสเซีย ปฏิทินเกรโกเรียนถูกนำมาใช้ในปี พ.ศ. 2461 โดยในปี พ.ศ. 2461 วันที่ 31 มกราคม ตามมาด้วยวันที่ 14 กุมภาพันธ์ นั่นคือในหลายประเทศ เช่น ในรัสเซีย มีวันหนึ่งในวันที่ 29 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2443 ในขณะที่ในประเทศส่วนใหญ่ไม่มี ในปีพ. ศ. 2491 ที่การประชุมคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งมอสโกมีการตัดสินใจว่าควรคำนวณอีสเตอร์เช่นเดียวกับวันหยุดที่เคลื่อนไหวทั้งหมดตาม Alexandrian Paschal (ปฏิทินจูเลียน) และวันที่ไม่เคลื่อนไหวตามปฏิทินตามที่คริสตจักรท้องถิ่น ชีวิต. โบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งฟินแลนด์เฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ตามปฏิทินเกรกอเรียน