โอมาร์ คัยยัม นิชาปุรี: ชีวประวัติ Omar Khayyam เป็นนักปรัชญา กวี และนักวิทยาศาสตร์ชาวเปอร์เซีย บทกวีและคำพูดของ Omar Khayyam โอมาร์ คัยยัม: ชีวประวัติ Omar Khayyam: ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจจากชีวิต

Omar Khayyam ผู้เก่งกาจซึ่งมีประวัติระบุไว้ในบทความเป็นที่รู้จักจากความสามารถมากมายของเขา ความสำเร็จที่สำคัญที่สุดไม่ว่ากวีจะมีผู้หญิงที่รักในชีวิตไม่ว่านักโหราจารย์จะรู้วันตายของเขาหรือไม่ว่าเขาเป็นคนแบบไหน - คุณจะได้เรียนรู้ทุกสิ่งจากบทความ

Omar Khayyam: ชีวประวัติของนักปรัชญาและกวีชาวเปอร์เซีย

มีข้อมูลเพียงพอเกี่ยวกับเส้นทางชีวิตของหนึ่งในตัวแทนที่มีชื่อเสียงที่สุดของยุคกลาง

บทกวีของ Omar Khayyam เป็นที่รู้จักทั้งโลกพูดซ้ำ rubaiyat ของ Omar Khayyam ผู้อยู่อาศัยในทุกประเทศชื่นชมภูมิปัญญาที่เปิดเผยจากคำพูดของ Omar Khayyam และประหลาดใจกับความแม่นยำของการคำนวณทางโหราศาสตร์ ค้นหาว่าอัจฉริยะกลายเป็นอย่างไร

เส้นทางชีวิตของ Omar Khayyam สามารถแบ่งออกเป็นขั้นตอนต่อไปนี้:

• การเกิดและการศึกษา

นักปรัชญาในอนาคตเกิดเมื่อวันที่ 18 พฤษภาคม ค.ศ. 1048 ทางตอนเหนือของอิหร่านในเมือง Nishapur ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับครอบครัว พ่อเป็นคนทำเต็นท์ชาวเปอร์เซีย ข้อมูลเกี่ยวกับน้องสาวไอชาได้รับการเก็บรักษาไว้

เด็กชายได้รับการศึกษาที่ดีในช่วงเวลาของเขา Omar Khayyam ได้เรียนรู้ภูมิปัญญาแห่งชีวิตตั้งแต่แรกในโรงเรียนมาดราสซาสองแห่ง ตามมาตรฐานของเราคือโรงเรียนระดับกลางและระดับสูง เมื่อสำเร็จการศึกษาเขาได้รับแพทย์เฉพาะทาง

การแพทย์ไม่ใช่วิชาโปรดของนักปรัชญาและโหราจารย์ในอนาคต เมื่ออายุได้ 8 ขวบเขาก็ตกอยู่ภายใต้ อิทธิพลมหัศจรรย์เลขง่ายๆ หลงรักคณิตศาสตร์

โชคชะตาไม่ใจดีกับโอมาร์ เขาถูกทิ้งให้เป็นเด็กกำพร้าตั้งแต่อายุ 16 ปี หลังจากพ่อและแม่ของเขาเสียชีวิต คัยยัมก็ขายบ้าน เลิกกับนิชาปูร์ และออกเดินทางไปซามาร์คันด์

• ชีวิตในซามาร์คันด์และบูคารา

ศูนย์วิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมแห่งตะวันออกให้การต้อนรับคัยยามเป็นอย่างดี ในระหว่างการฝึกชายคนนี้ถูกสังเกตเห็นและหลังจากการแสดงที่ยอดเยี่ยมหลายครั้งเขาก็ถูกย้ายไปเป็นที่ปรึกษา

สี่ปีต่อมา ช่วงชีวิตของเขาในซามาร์คันด์สิ้นสุดลง คัยยามก็ย้ายไปที่บูคารา

งานที่ทำในศูนย์รับฝากหนังสือช่วยได้ดีที่สุดในการพัฒนาด้านวิทยาศาสตร์ ตลอดระยะเวลา 10 ปีที่ผ่านมา มีการเขียนบทความทางคณิตศาสตร์สี่บทความในภาษาบูคารา ทฤษฎีการแก้ปัญหาที่นำเสนอ สมการพีชคณิตและความคิดเห็นเกี่ยวกับสมมุติฐานของ Euclid ยังเป็นที่ต้องการจนถึงทุกวันนี้

• นักดาราศาสตร์และคู่มือจิตวิญญาณ: ชีวิตในอิสฟาฮาน

โอมาร์มาที่อิสฟาฮานตามคำเชิญของสุลต่านเซลจุก เมลิก ชาห์ นี่เป็นช่วงเวลาแห่งความไว้วางใจอย่างไร้ขอบเขตต่อนักดาราศาสตร์และความเป็นไปได้ของการเติบโตทางวิทยาศาสตร์

มีข่าวลือว่าที่นี่เขาได้รับการเสนอให้เป็นผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ แต่พวกเขาก็ได้รับคำพูดอันชาญฉลาดของโอมาร์ คัยยัม ที่เขาไม่สามารถรับมือได้ เพราะเขาไม่รู้ว่าจะห้ามและออกคำสั่งอย่างไร

ชีวิตในเมืองอิสฟาฮานของอิรัก ณ ราชสำนักของสุลต่าน เมลิก ชาห์ เต็มไปด้วยความมั่งคั่ง ความหรูหราแบบตะวันออก การอุปถัมภ์ของผู้มีอิทธิพล และตำแหน่งหัวหน้าหอดูดาวที่ใหญ่ที่สุดในโลกช่วยให้เขาพัฒนาในฐานะนักคณิตศาสตร์และนักดาราศาสตร์

การค้นพบทางวิทยาศาสตร์ที่ใหญ่ที่สุด ได้แก่ การพัฒนาปฏิทินที่มีความแม่นยำมากกว่าปฏิทินเกรกอเรียนในปัจจุบันถึง 7 วินาที

โอมาร์ได้รวบรวมรายชื่อดาวซึ่งยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ภายใต้ชื่อ "ตารางโหราศาสตร์มาลิกชาห์" เขาสำเร็จการศึกษาทางคณิตศาสตร์เกี่ยวกับสมมุติฐานของ Euclid และเขียนการอภิปรายเชิงปรัชญาเกี่ยวกับการเป็น

ช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองและความอุดมสมบูรณ์สิ้นสุดลงด้วยการสิ้นพระชนม์ของผู้อุปถัมภ์ สิ่งนี้มักเกิดขึ้น - ผู้ปกครองคนใหม่ปฏิเสธสิ่งเก่าและเลือกรายการโปรดใหม่ หลังจากถูกกล่าวหาว่ามีความคิดเสรีในปี 1092 คัยยัมก็เดินทางกลับไปยังบ้านเกิดของเขาที่เมืองนิชาปูร์

• ช่วงเวลาแห่งความแปลกแยกและความเหงาทางจิตวิญญาณ

Omar Khayyam อาศัยอยู่ในบ้านเกิดของเขาจนกระทั่งเสียชีวิต ความประทับใจที่ชัดเจนที่สุดคือการเดินทางไปเมกกะไปยังศาลเจ้าของชาวมุสลิม ถนนสายนี้ยาวไกล โดยมีจุดจอดสั้นๆ ที่บูคารา

การตกแต่งช่วงเวลาที่ยากลำบากของการกีดกันและความเหงาอย่างสมบูรณ์คือนักเรียนเพียงไม่กี่คนและการพบปะกับนักวิทยาศาสตร์ บางครั้งพวกเขาก็มาเพื่อการอภิปรายทางวิทยาศาสตร์ที่เผ็ดร้อนโดยเฉพาะ

ข้อเท็จจริงที่ทราบจากชีวิตของโอมาร์ คัยยัม มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการคาดเดาและไหลจากแหล่งที่มีอิทธิพลแห่งหนึ่งไปยังอีกแหล่งหนึ่งจนเป็นการยากที่จะค้นหาความจริง เราพยายามรวบรวมทุกอย่าง ข้อมูลที่น่าสนใจด้วยกัน.

อ่านข้อเท็จจริงที่น่าสนใจที่สุดเกี่ยวกับโอมาร์ คัยยัม:

• รูไบอันโด่งดัง

แม้ว่า Omar Khayyam จะมีพรสวรรค์ที่หลากหลาย แต่ Rubai ก็ทำให้เขาโด่งดัง ความหมายอันลึกซึ้งที่มีอยู่ในนั้นสะท้อนอยู่ในจิตวิญญาณของมนุษย์ยุคใหม่

สี่เหลี่ยมเล็กๆ นั้นง่ายต่อการจดจำ แต่ไม่ได้อยู่ในผลงานบทกวีที่ยิ่งใหญ่ สิ่งนี้ไม่ได้หยุด Omar Khayyam จากการเป็นนักปรัชญาและกวีชาวเปอร์เซียที่มีชื่อเสียงและได้รับการกล่าวถึงมากที่สุด

Rubaiyat ได้รับชื่อเสียงและเผยแพร่ต่อสาธารณชนทั่วไปในปี 1859 หลังจาก Fitzgerald แปลเป็นภาษาอังกฤษ

• มีอัจฉริยะไหม?

โอมาร์ คัยยัม คือบุคคลสำคัญแห่งศตวรรษที่ 11 ความสามารถและความรู้ที่หลากหลายของเขาขยายไปสู่หลายด้าน

มี การศึกษาทางการแพทย์เขามีส่วนร่วมในการค้นคว้าผลงานของ Avicenna อัจฉริยะผู้นี้พิชิตคณิตศาสตร์ ปรัชญา โหราศาสตร์ และแม้กระทั่งการทำอาหาร

โดยยอมรับพระเจ้า เขาแย้งว่าระเบียบที่จัดตั้งขึ้นนั้นเชื่อฟังกฎแห่งธรรมชาติ ภูมิปัญญาที่กล้าหาญในเวลานั้นในงานปรัชญาถูกนำเสนออย่างมีชั้นเชิงและเชิงเปรียบเทียบ แต่ในลักษณะที่กล้าหาญและกล้าหาญก็ถูกทำซ้ำในรูไบ

ความสามารถที่หลากหลายทำให้เกิดความสงสัยเกี่ยวกับความเป็นจริงของการดำรงอยู่ของบุคคลดังกล่าว เกิดความสงสัยขึ้นว่าภายใต้ชื่อเดียวกำลังซ่อนกาแล็กซีของคนที่มีการศึกษาและมีความสามารถหลากหลายไว้

บ่อยครั้งที่สื่อมวลชนพิจารณาคนสองคน กวีคัมยัมแบ่งปันกับนักคณิตศาสตร์เคยยัม เหตุผลที่ต้องสงสัยคือคัยยัมเป็นคนพูดได้หลายภาษา บทกวีของเขาเขียนด้วยภาษาเปอร์เซียที่เป็นที่นิยมและสำหรับงานทางคณิตศาสตร์ของเขาได้เลือกภาษาวิทยาศาสตร์ - ภาษาอาหรับ

ความเป็นจริงของการดำรงอยู่ของเคย์ยัมได้รับการยืนยันจากชีวประวัติของเขา: เหตุการณ์สำคัญในชีวิตของเขานั้นไม่ต้องสงสัยเลย

• วันเกิด.

วันเกิดของ Omar Khayyam ยังไม่ถึงวันของเรา เพื่อตรวจสอบว่ามีการคำนวณที่แม่นยำโดยใช้ดวงชะตา จากการวิเคราะห์ส่วนที่ทราบของชีวประวัติและ เส้นทางชีวิตนักปรัชญาคนนี้ตั้งใจจะเป็นราศีพฤษภ เกิดเมื่อวันที่ 18 พฤษภาคม ค.ศ. 1048

• ความจริงเกี่ยวกับครอบครัว

ข้อมูลเล็กๆ น้อยๆ เกี่ยวกับครอบครัวของโอมาร์ คัยยัม ยังคงอยู่ พ่อและแม่เสียชีวิตเร็ว สันนิษฐานว่า Omar Khayyam เกิดมาในครอบครัวช่างฝีมือ พื้นฐานคือส่วนที่สองของชื่อ - Khayyam คำนี้แปลว่า 'เต็นท์'

เป็นการยากที่จะตอบว่าสมมติฐานนี้เป็นจริงเพียงใด แต่ การศึกษาที่ดีและเคยัมสำเร็จการศึกษาจากสถาบันการศึกษาหลายแห่งซึ่งคนชั้นสูงสามารถเข้าถึงได้ ข้อเท็จจริงนี้ช่วยให้เรายืนยันได้ว่าครอบครัวอัจฉริยะในอนาคตอาศัยอยู่ในความเจริญรุ่งเรือง

• มีผู้หญิงคนหนึ่งไหม?

ในชีวประวัติของนักวิทยาศาสตร์ ไม่มีการเอ่ยถึงรักแรกพบที่มีความสุขหรือตรงกันข้าม เด็กๆ หรือความงามที่อันตรายถึงชีวิต เราคงได้แค่เดาเท่านั้น

รุไบยาตเกี่ยวกับความรักของ Omar Khayyam ช่วยชีวิตได้ การอ่านบรรทัดเหล่านี้ก็เพียงพอแล้วที่จะเข้าใจว่าไม่มีสิ่งใดบนโลกนี้ที่แปลกสำหรับกวี ในชีวิตของเขาความหลงใหลนั้นร้อนแรงร้อนแรงและกระตือรือร้น เพื่อความแน่ใจ โปรดอ่านคำพูดเหล่านี้:

“กับผู้ที่มีร่างกายเหมือนไม้ไซเปรส และริมฝีปากของเขาดูเหมือนลัลลา

ไปที่สวนแห่งความรักแล้วเติมแก้วของคุณให้เต็ม”

“ความหลงใหลต่อคนนอกใจทำให้ฉันล้มลงเหมือนโรคระบาด”

“มาเร็วๆ เต็มไปด้วยมนต์เสน่ห์

ปัดเป่าความโศกเศร้า สูดไอร้อนของหัวใจ!”

มีความรักมากมายแต่ไม่มีความผูกพัน กลัวการพรากจากกัน คำสาบานว่าจะรัก หรือทนทุกข์ ไม่มีสิ่งใดที่นำไปสู่ความผูกพันทางอารมณ์หรือความสัมพันธ์ในครอบครัว

• เหตุใดนักปรัชญาจึงไม่มีภรรยา?

มีสองการคาดเดา:

1. กลัวการตั้งค่าคนที่คุณรักเพราะถูกกล่าวหาว่ามีความคิดอิสระและไม่ชอบผู้มีอำนาจ
2. เช่นเดียวกับนักปรัชญาทุกคน Omar Khayyam กำลังรอคอยรักเดียวและสมบูรณ์แบบของเขา

• Omar Khayyam - เขาเป็นคนแบบไหน?

น่าแปลกที่ข้อมูลยังคงอยู่ว่า Omar Khayyam เป็นอย่างไรในชีวิตประจำวัน เช่นเดียวกับอัจฉริยะทุกคน เขาเป็นคนที่ไม่เป็นที่พอใจมาก: ตระหนี่ รุนแรง และไม่ถูกควบคุม

• Omar Khayyam รู้วันตายของเขาหรือไม่?

เป็นเรื่องยากที่จะหาสิ่งสำคัญในงานอดิเรกของเคย์ยัม ไม่ต้องสงสัยเลยว่าโหราศาสตร์ครอบครองสถานที่สำคัญแห่งหนึ่ง ในทางปฏิบัติ หมายความว่า Omar ได้สร้างตารางและไดเร็กทอรีจำนวนมากจนนับได้ยาก

สำหรับนักโหราศาสตร์ ดวงดาวเป็นหนังสืออ้างอิงที่ชวนให้นึกถึงอินเทอร์เน็ตยุคใหม่ Omar Khayyam รู้วันตายของเขาหรือไม่? ความทรงจำของญาติที่ใกล้ที่สุดช่วยให้ได้รับคำตอบเชิงบวก

ในวันสุดท้ายโหราจารย์ไม่ได้กินหรือดื่ม เขาทุ่มเทเวลาทั้งหมดในการอ่านหนังสือ "The Book of Healing" ของ Avicenna ฉันตัดสินในส่วน "เดี่ยวและหลายรายการ" ทรงทำพินัยกรรม อธิษฐาน และกราบลงถึงดิน ถ้อยคำสุดท้ายที่พูดกับพระเจ้า:

"ฉันเสียใจ! ตั้งแต่ฉันได้รู้จักพระองค์ ฉันก็ใกล้ชิดพระองค์มากขึ้น”

โอมาร์ คัยยามเป็นกวี นักวิทยาศาสตร์ นักปรัชญา นักดาราศาสตร์ และนักคณิตศาสตร์ที่มีเชื้อสายเปอร์เซีย เป็นที่รู้จักไปทั่วโลกว่าเป็น กวีผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งบทกวีและถ้อยคำมีความหมายเชิงปรัชญาที่ลึกซึ้ง แต่มีเพียงไม่กี่คนที่รู้เกี่ยวกับความสำเร็จด้านอื่นๆ ของนักวิทยาศาสตร์รายนี้ ตัวอย่างเช่นเขามีส่วนสำคัญในการพัฒนาพีชคณิตนั่นคือการสร้างการจำแนกสมการลูกบาศก์และการค้นหาคำตอบโดยใช้ส่วนรูปกรวย

ชื่อของโอมาร์ คัยยัม ในประเทศตะวันออก

อิหร่านและอัฟกานิสถานจดจำ Omar Khayyam ในฐานะผู้สร้างปฏิทินที่แม่นยำที่สุดซึ่งยังคงใช้มาจนถึงทุกวันนี้ ครูผู้ยิ่งใหญ่มีนักเรียนที่เก่งไม่น้อยในจำนวนนี้มีนักวิชาการเช่น Muzafar al-Asfizari และ Abdurahman al-Khazini

นักวิทยาศาสตร์อาศัยอยู่เมื่อแปดศตวรรษก่อนดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ชีวประวัติของเขาเต็มไปด้วยความลับและความไม่ถูกต้อง Omar Khayyam มีชีวิตที่มีความสำคัญมากซึ่งมีลักษณะของการเลี้ยงดูแบบตะวันออกอยู่ ฉันสงสัยว่าอะไร ชื่อเต็มนักปรัชญามีเสียงดังต่อไปนี้ - Giyasaddin Abu-l-Fatih Omar ibn Ibrahim al-Khayyam Nishapuri แต่ละชื่อมีความหมายบางอย่าง:

• Giyasaddin - แปลว่า "ความช่วยเหลือจากศาสนา"
• อบุล ฟาติห์ - แปลว่าเขาเป็นพ่อของฟาติห์ อย่างไรก็ตามเขาไม่มีลูกชายชื่อนั้น
• โอมาร์เป็นชื่อส่วนตัว
• อิบราฮิมเป็นบุตรชายของอิบราฮิม
• Khayyam เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านสิ่งทอ นี่อาจเป็นข้อบ่งชี้ถึงอาชีพของบิดา
• นิศปุรีคือสถานที่ซึ่งเป็นที่ที่เขาจากมา

ปีแรก ๆ ของนักวิทยาศาสตร์และกวีในอนาคต

โอมาร์ คัยยัม นักปรัชญาชาวเปอร์เซียเกิดที่เมืองนิชาปุรี ซึ่งตั้งอยู่ในโคราซัน (ปัจจุบันเป็นจังหวัดของอิหร่าน) พ่อของเขาเป็นช่างทอผ้า ครอบครัวนี้มีลูกสาวหนึ่งคนคือ Aisha น้องสาวของ Omar เมื่ออายุได้แปดขวบ เด็กชายเริ่มสนใจวิทยาศาสตร์อย่างจริงจัง ทั้งคณิตศาสตร์และดาราศาสตร์ หลังจากนั้นไม่นานก็มีการเพิ่มปรัชญาให้กับงานอดิเรกของเขา

Omar Khayyam วัย 12 ปี เข้าศึกษาใน Nishapur madrasah (เทียบเท่ากับโรงเรียนมัธยมปลาย) ต่อมาเขาได้ศึกษาในโรงเรียน Madrassas อื่น ๆ ได้แก่ Baalkh, Samarkand และ Bukhara เขาสำเร็จการศึกษาเกียรตินิยมจากหลักสูตรกฎหมายอิสลามและการแพทย์ และได้รับความเชี่ยวชาญพิเศษด้านฮาคิม ซึ่งก็คือแพทย์ อย่างไรก็ตามกวีในอนาคตไม่ได้วางแผนที่จะเชื่อมโยงชีวิตของเขากับการแพทย์ เขาสนใจคณิตศาสตร์และดาราศาสตร์มากขึ้น เพื่อเพิ่มพูนความรู้ในสาขาที่เขาสนใจ Omar Khayyam ศึกษาผลงานของนักคณิตศาสตร์ชาวกรีกและ Thabit ibn Kura นักคณิตศาสตร์และนักดาราศาสตร์ที่ได้รับการยอมรับในสมัยของเขา

วัยเด็กและเยาวชน ชายหนุ่มผ่านมาระหว่างการพิชิตเซลจุคอันโหดร้ายในเอเชียกลาง ผู้มีการศึกษาจำนวนมาก รวมทั้งนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียง ถูกสังหาร ในคำนำของหนังสือ "พีชคณิต" เขากล่าวถึงช่วงเวลาเหล่านี้และคร่ำครวญถึงการสูญเสียครั้งสำคัญดังกล่าวสำหรับวิทยาศาสตร์

จุดเปลี่ยนและการฝึกฝนเพิ่มเติมของโอมาร์ คัยยัม

เมื่ออายุได้ 16 ปี โอมาร์ คัยยัม นิชาปุรี พบกับการเสียชีวิตของคนใกล้ชิดเป็นครั้งแรก ในช่วงที่มีโรคระบาด พ่อของเขาเสียชีวิต และในไม่ช้าแม่ของเขาก็เสียชีวิต หลังจากนี้ Omar ออกจากบ้านพ่อและขายเวิร์คช็อป เก็บข้าวของเล็กๆ น้อยๆ และไปที่ซามาร์คันด์

ซามาร์คันด์ในสมัยนั้นถือเป็นศูนย์กลางด้านวิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม และศิลปะที่ก้าวหน้าที่สุดในตะวันออก ที่นี่โอมาร์กลายเป็นนักเรียนในสถาบันการศึกษาแห่งหนึ่ง แต่หลังจากการแสดงอันน่าทึ่งในการโต้วาทีครั้งหนึ่ง เขาประทับใจทุกคนที่มาร่วมงานด้วยการศึกษาและความรู้ความสามารถของเขาจนได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นครู

ผู้มีจิตใจดีส่วนใหญ่ในยุคนั้นเดินทางบ่อยมาก โดยไม่ได้อยู่ที่ใดที่หนึ่งเป็นเวลานาน ดังที่ชีวประวัติของเขาระบุไว้ Omar Khayyam มักจะเปลี่ยนที่อยู่อาศัยของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบ้านของเขา ช่วงปีแรก ๆ- เพียง 4 ปีต่อมา นักวิทยาศาสตร์ออกจากซามาร์คันด์และย้ายไปที่บูคารา ซึ่งเขาเริ่มทำงานในห้องเก็บหนังสือ โอมาร์ใช้เวลาสิบปีในบูคาราและเขียนหนังสือ

ผลลัพธ์ของการทำงานหนักมายาวนานคือการตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับคณิตศาสตร์สี่เล่มอย่างละเอียด

ช่วงเวลาแห่งอิสฟาฮานแห่งชีวิต

ในปี 1074 นักวิทยาศาสตร์ผู้มีชื่อเสียงคนหนึ่งได้รับคำเชิญจากอิสฟาฮาน เมืองหลวงของรัฐซันจาร์ คำเชิญมาจากเซลจุค สุลต่าน เมลิก ชาห์ ที่ 1 หลังจากประเมินศักยภาพของนักวิทยาศาสตร์แล้ว ตามคำแนะนำของราชมนตรี Nezam al-Mulk เขาได้เลื่อนตำแหน่ง Omar เป็นที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของสุลต่าน

หลังจากประสบความสำเร็จในการให้บริการเป็นเวลาสองปี สุลต่านได้แต่งตั้งโอมาร์ คัยยัม ให้เป็นหัวหน้าหอดูดาวพระราชวัง ซึ่งถือเป็นหอสังเกตการณ์ที่ใหญ่ที่สุดในโลกแห่งหนึ่งในขณะนั้น ตำแหน่งนี้เปิดโอกาสใหม่ให้กับนักวิทยาศาสตร์ เมื่อศึกษาต่อในวิชาคณิตศาสตร์ เขาเจาะลึกการศึกษาดาราศาสตร์และในไม่ช้าก็ประสบความสำเร็จในสาขานี้และกลายเป็นนักดาราศาสตร์ที่ประสบความสำเร็จ

งานดาราศาสตร์และคณิตศาสตร์

ด้วยความช่วยเหลือจากนักวิทยาศาสตร์ในราชสำนัก เขาสามารถสร้างปฏิทินสุริยคติซึ่งมีเปอร์เซ็นต์ความแม่นยำที่มากกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับปฏิทินเกรกอเรียน ข้อดีของเขาคือการรวบรวมตารางดาราศาสตร์มาลิกชาห์ ซึ่งรวมถึงรายการดาวขนาดเล็กด้วย

ผลงานที่โดดเด่นที่สุดชิ้นหนึ่งของนักวิทยาศาสตร์สามารถเรียกได้ว่าเป็น "ความคิดเห็นเกี่ยวกับความยากลำบากในการแนะนำหนังสือ Euclid" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1077 หนังสือสามเล่มที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อนี้เขียนโดย Omar Khayyam หนังสือหมายเลขสองและสามประกอบด้วยการศึกษาทฤษฎีความสัมพันธ์และหลักคำสอนเรื่องจำนวน

ในปี 1092 สุลต่าน Melik Shah สิ้นพระชนม์ และท่านราชมนตรี Nezam al-Mulk ถูกสังหารเมื่อสองสามสัปดาห์ก่อน ลูกชายของสุลต่านและทายาทซันจาร์และแม่ของเขาไม่ชอบหัวหน้าหอดูดาว สันนิษฐานว่าความเป็นปรปักษ์ของทายาทนั้นอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าเมื่อเขาป่วยด้วยไข้ทรพิษตั้งแต่ยังเป็นเด็ก โอมาร์ซึ่งกำลังรักษาเขาอยู่ในการสนทนากับท่านราชมนตรีสงสัยว่าเด็กชายจะรอดชีวิตได้ บทสนทนาที่คนรับใช้ได้ยินถูกถ่ายทอดไปยังซันจาร์

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของสุลต่านซึ่งเกี่ยวข้องกับความรู้สึกของศาสนาอิสลามที่ทวีความรุนแรงมากขึ้น Omar Khayyam ซึ่งถูกกล่าวหาว่าไม่มีพระเจ้าในทันทีถูกบังคับให้ออกจากเมืองหลวงของรัฐจุคทันที

ช่วงสุดท้ายของชีวิตของโอมาร์ คัยยัม

ช่วงสุดท้ายของชีวิตของนักวิทยาศาสตร์และกวีได้เรียนรู้จากคำพูดของ Beyhaki ร่วมสมัยของเขา ซึ่งอาศัยเรื่องราวของเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดคนหนึ่งของ Omar ครั้งหนึ่ง ขณะที่อ่าน “หนังสือแห่งการรักษา” โอมาร์ คัยยัม รู้สึกถึงความตายของเขา เขาบุ๊กมาร์กหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการอภิปรัชญาที่ยากลำบากที่เรียกว่า "The One in the Many" หลังจากนั้นเขาก็เรียกคนที่เขารักมาทำพินัยกรรมและกล่าวคำอำลา จากนั้นนักวิทยาศาสตร์ก็เริ่มอธิษฐาน โดยถ้อยคำสุดท้ายของเขาถูกส่งไปยังพระเจ้า

ด้วยเหตุนี้ชีวิตของนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่และชีวประวัติของเขาจึงสิ้นสุดลง โอมาร์ คัยยัม คัดค้านพิธีกรรมทางศาสนาตามประเพณี ดังนั้นจึงมีเพียงคนที่อยู่ใกล้ที่สุดเท่านั้นที่เข้าร่วมงานศพ ต่อมาหลุมศพของเขาก็ปรากฏดังที่เห็นในภาพนี้

รุไบยาตของโอมาร์ คัยยัม และผลงานวรรณกรรมโลก

ในช่วงชีวิตของเขา Omar Khayyam เป็นที่รู้จักจากผลงานและการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ อย่างไรก็ตาม เขายังสนใจปรัชญาและบทกวีด้วย ดังนั้นคำพังเพยบทกวีหลายคำที่เรียกว่า รูไบ จึงแต่งโดยโอมาร์ คัยยัม บทกวีมีความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับชีวิตมนุษย์และความรู้

เป็นที่น่าสนใจว่าในช่วงหลายปีที่ผ่านมา จำนวนบทกวีที่ Omar Khayyam เป็นผู้ประพันธ์เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องและมีจำนวนถึง 5,000 บท เป็นที่รู้กันว่านักคิดอิสระหลายคนใช้ชื่อของนักวิทยาศาสตร์เพื่อถ่ายทอดความคิดของตนต่อสาธารณชนทั่วไป นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่า Omar Khayyam ผู้ซึ่งคำพูดของเขาฝังแน่นอยู่ในใจของผู้รักวรรณกรรมสมัยใหม่ แต่งบทกวีตั้งแต่ 300 ถึง 500 บท อย่างไรก็ตามเป็นไปไม่ได้ที่จะระบุได้อย่างแน่นอนว่าสิ่งใดที่เป็นของนักปรัชญาจริงๆ

วลีหลายประโยคของ Omar Khayyam เต็มไปด้วยการคิดอย่างอิสระ การเปิดใจกว้าง และอาจดูเป็นการดูหมิ่นในช่วงเวลานั้นด้วย

เป็นเวลานานหลังจากนักวิทยาศาสตร์เสียชีวิต ชื่อของโอมาร์ คัยยัม ก็ถูกลืมไป โดยบังเอิญการบันทึกบทกวีตกอยู่ในมือของกวีชาวอังกฤษ Edward Fitzgerald ผู้ซึ่งสนใจในการค้นหาได้แปลผลงานเป็นภาษาละตินและต่อมาเป็นภาษาอังกฤษ เนื่องจาก Omar Khayyam เขียนเกี่ยวกับความรักและชีวิต หนังสือจากรุไบยาตของเขาจึงได้รับความนิยมอย่างมากในอังกฤษในยุควิกตอเรียนและที่อื่นๆ

เขามีบทกวีที่สามารถสร้างแรงบันดาลใจในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิตและมีบทกวีที่จะช่วยให้ผู้อ่านมองเข้าไปในส่วนลึกอันมืดมนของจิตวิญญาณของเขา บทกวีสั้น ๆ เหล่านี้เต็มไปด้วยภูมิปัญญา ความโศกเศร้า และอารมณ์ขัน ทุกสิ่งที่สำคัญและมีค่าที่สุดรวบรวมไว้ในรูไบของโอมาร์ คัยยัม

ชื่อเสียงของ Omar Khayyam แพร่กระจายไปทั่วโลกอย่างรวดเร็ว และความรู้เกี่ยวกับงานของเขากลายเป็นสัญลักษณ์ของการศึกษา ความสนใจในงานของโอมาร์ทำให้หลายคนคุ้นเคยกับผลงานอื่น ๆ ในชีวิตของเขา ต้องขอบคุณการค้นพบ ทบทวน และขยายความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์อีกครั้ง

ชีวประวัติของเขาปกคลุมไปด้วยตำนานและการคาดเดา Omar Khayyam เป็นหนึ่งในผู้ทรงคุณวุฒิของวรรณกรรมโลก แต่ในช่วงชีวิตของเขา ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับความสำเร็จทางวรรณกรรมของเขา เราทำได้เพียงพูดด้วยความมั่นใจว่าชายผู้นี้เป็นอัจฉริยะที่แท้จริงแห่งยุคของเขา มีความสามารถและมีพรสวรรค์ในหลายด้าน อัจฉริยะด้านบทกวีของเขาโดดเด่นด้วยสติปัญญา ความกล้า อารมณ์ขัน และความรัก แม้ว่าจะเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดด้วยความมั่นใจว่ารูไบเขียนโดยกวีเอง แต่ทว่า quatrains เกือบทั้งหมดนั้นเต็มไปด้วยความคิดเชิงปรัชญาผสมผสานความยืดหยุ่นของจังหวะความชัดเจนและความรัดกุม จิตวิญญาณอิสระและการคิดอย่างเสรีปรากฏอยู่ในบทกวีทุกวินาที

งานแปลฟรีของ Edward Fitzgerald กลายเป็นหนึ่งในงานแปลที่ประสบความสำเร็จและได้รับความนิยมมากที่สุดในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ต่อมานักเขียนและมือสมัครเล่นคนอื่นๆ ก็เริ่มแปล ปัจจุบันทุกคนต่างยกคำพูดของ Omar Khayyam ขึ้นมา: ผู้จัดงานรื่นเริง ผลงานของนักเรียนและเพิ่งเข้ามา ชีวิตประจำวันถ้าประสบความสำเร็จ

Omar Khayyam ผู้ซึ่งคำพูดของเขาเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางและเป็นที่ต้องการในอีกหลายศตวรรษต่อมา เขาได้พัฒนาประเภทของรุไบยาตและทำให้มันสมบูรณ์แบบ โดยทิ้งข้อความไว้ให้คนรุ่นต่อๆ ไป ซึ่งเต็มไปด้วยความคิดเสรีที่ไม่ได้รับการยอมรับในสมัยโบราณ

มรดกทางวรรณกรรม

Quatrains ที่มีชื่อเสียงระดับโลกของเขาสนับสนุนให้ผู้อ่านได้สัมผัสกับความสุขของมนุษย์บนโลกที่ผู้คนสามารถเข้าถึงได้ Rubai ของ Omar Khayyam หลายร้อยเรื่องเกี่ยวกับความรักและชีวิตเตือนใจว่าทุกช่วงเวลาแห่งการเดินทางของชีวิตนั้นประเมินค่าไม่ได้และสำคัญพวกเขาบอกว่าความจริงที่รู้ ด้วยหัวใจที่รักต่อต้านคำโกหกและภาพลวงตาสากล คำเทศนาของพระภิกษุ และคำสอนของนักพรต

ความรักที่แท้จริงและภูมิปัญญาที่แท้จริงในบทกวีของโอมาร์ไม่ได้แยกจากกัน แต่อยู่เคียงข้างกันเพื่อเติมเต็มชีวิตของบุคคลในเชิงคุณภาพ วลีของโอมาร์ คัยยัม ที่สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น ถ่ายทอดประสบการณ์ชีวิตของมนุษยชาติ เต็มไปด้วยภาพที่สดใสและความงดงามของสไตล์

กวีมีไหวพริบและเสียดสีด้วยเหตุนี้เขาจึงสามารถสร้างสรรค์ผลงานที่สามารถยกระดับจิตวิญญาณแห่งชีวิตในช่วงเวลาที่ยากลำบากซึ่งให้ความแข็งแกร่งในการเผชิญกับปัญหาบังคับให้คิดและมีเหตุผล โอมาร์ คัยยัม ซึ่งภูมิปัญญาแห่งชีวิตได้รวมอยู่ในงานของเขา ทำให้วรรณกรรมเปอร์เซียมีชื่อเสียงไปทั่วโลก

งานวรรณกรรมของ Omar Khayyam แยกจากบทกวีเปอร์เซีย แม้ว่าจะเป็นส่วนสำคัญของงานก็ตาม คัยยัมกลายเป็นนักเขียนคนแรกที่มีลักษณะทางวรรณกรรมโดดเด่นด้วยการกบฏและการกบฏ ปรากฏการณ์นี้วรรณกรรมที่ได้รับการฟื้นฟูเช่นนี้ ทำให้มันมีเสน่ห์และลมหายใจใหม่

Omar Khayyam ผู้ซึ่งบทกวีของเขาปฏิเสธอำนาจที่ไม่ยุติธรรม ศาสนา ความโง่เขลา และความคลั่งไคล้ เป็นผู้เขียนผลงานที่กลายเป็นการปฏิวัติไม่เพียงแต่ในช่วงเวลาของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศตวรรษที่ 20 ด้วย คำพังเพยของกวีเป็นที่รู้จักในประเทศส่วนใหญ่ของโลก ไม่มีผู้มีการศึกษาที่ไม่เคยได้ยินชื่อนี้ - Omar Khayyam เราทำได้เพียงอิจฉาและชื่นชมสติปัญญาของชีวิตชายผู้ยิ่งใหญ่คนนี้และอัจฉริยะของเขาซึ่งล้ำหน้าไปไกลมาก

ผลงานทางคณิตศาสตร์

Omar Khayyam มีส่วนช่วยอย่างมากต่อการพัฒนาคณิตศาสตร์ เขาเป็นเจ้าของ “บทความเกี่ยวกับการพิสูจน์ปัญหาในพีชคณิตและอัลมูคาบาลา” ซึ่งในนั้น เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับการแก้สมการขององศาที่ 1, 2 และ 3 รวมถึงการวิเคราะห์วิธีทางเรขาคณิตสำหรับการแก้สมการกำลังสามด้วย เขายังให้คำจำกัดความแรกของวิทยาศาสตร์พีชคณิตที่สืบทอดมาจนถึงสมัยของเราด้วย

ในปี ค.ศ. 1077 โอมาร์ คัยยามทำงานชิ้นสำคัญทางคณิตศาสตร์อีกชิ้นหนึ่งเสร็จเรียบร้อย - "ความคิดเห็นเกี่ยวกับความยากลำบากในการแนะนำหนังสือยุคลิด" คอลเลกชันประกอบด้วยสามเล่ม เล่มแรกนำเสนอทฤษฎีดั้งเดิมของเส้นขนาน ส่วนสองเล่มสุดท้ายมีเนื้อหาเกี่ยวกับการปรับปรุงทฤษฎีความสัมพันธ์และสัดส่วน

1. เขาโดดเด่นด้วยความคิดรักอิสระอย่างมากในยุคของเขา
2. ตามที่ผู้ร่วมสมัยกล่าวไว้เขาขี้เกียจและเป็นคนบ้างานในเวลาเดียวกันทุกอย่างขึ้นอยู่กับสถานการณ์และอารมณ์
3. เขาไม่ได้ยืนอยู่ในพิธีเมื่อสื่อสารกับบุคคลระดับสูง แต่เขาก็มีจิตใจที่กัดกร่อนและมีความทรงจำที่น่าอัศจรรย์
4. เมื่อ Omar Khayyam เดินไปตามถนนหรือเข้าร่วมการประชุมสัมมนา ทุกคนต่างหลีกทางให้เขาด้วยคำพูด: “พระอาจารย์กำลังจะมา” เขาได้รับการยกย่องในแวดวงวิทยาศาสตร์ ในขณะที่นักบวชและผู้นำศาสนาอื่นๆ ไม่ชอบเขาและบางครั้งก็กลัวเขาด้วยซ้ำ การปฏิเสธรากฐานทางศาสนาตามจารีตประเพณีคือสิ่งที่ Omar Khayyam ยืนหยัด
5. หนังสือของนักวิทยาศาสตร์กลายเป็นความก้าวหน้าในเวลานั้น
6. แทบไม่มีใครรู้เกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวของเขาเลย ไม่มีการเอ่ยถึงภรรยาหรือลูก ๆ ของเขา

ช่วงเวลาสำคัญในชีวิตของนักปรัชญา

ชีวิตในเดท - นักวิทยาศาสตร์ กวี และนักปรัชญา โอมาร์ คัยยัม:

• วันเดือนปีเกิดและความตาย - 18/06/1048-12/4/1131;
• การศึกษาและการสอนในซามาร์คันด์ - 1,066-1,070;
• ย้ายไปอิสฟาฮาน - 1,074;
• งานเขียนเกี่ยวกับคณิตศาสตร์และดาราศาสตร์ - ค.ศ. 1074-1110

แม้ว่า Omar Khayyam จะมีชีวิตอยู่เมื่อแปดศตวรรษก่อน แต่แนวคิดที่หยิบยกมาในบทกวีของเขายังคงมีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ ความลำบากและปัญหาสุขภาพใน ปีที่ผ่านมาชีวประวัติของเขาถูกบันทึกไว้ Omar Khayyam ถูกบังคับให้เดินทางไปแสวงบุญที่นครเมกกะ ซึ่งในวัยของเขาไม่ใช่สิ่งที่ง่ายที่สุดที่จะทำ

เขาใช้เวลาปีสุดท้ายของชีวิตอย่างสันโดษเนื่องจากความรู้สึกทางศาสนาที่รุนแรงขึ้นในสังคมและการประหัตประหารอย่างต่อเนื่องบนพื้นฐานนี้

น่าเสียดายที่ไม่มีภาพของ Omar Khayyam หลงเหลืออยู่ และรูปร่างหน้าตาของเขายังคงเป็นปริศนาสำหรับผู้ชื่นชมผลงานของศิลปินคนนี้ บุคคลที่โดดเด่น- อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้หยุดเขาจากการสร้างอนุสาวรีย์จำนวนมากในประเทศที่พูดภาษาเปอร์เซียและแม้แต่นอกขอบเขตของพวกเขา เช่นเดียวกับการวาดภาพบุคคลจำนวนมากที่สะท้อนถึงวิสัยทัศน์ของศิลปิน

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ: ใน Nishapur มีท้องฟ้าจำลองตั้งชื่อตาม Omar Khayyam เมื่อปลายปี พ.ศ. 2513 สหพันธ์ดาราศาสตร์สากลได้ตั้งชื่อปล่องภูเขาไฟที่อยู่อีกฟากหนึ่งของดวงจันทร์ตามชื่อโอมาร์ คัยยัม

ข้อความในหัวข้อ:

ชีวประวัติ กุ้งมังกร คายัม

สมบูรณ์: นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 ก

ซารีปอฟ อาร์เต็ม

กิยาซัดดีน อบูลฟัต โอมาร์ อิบนุ อิบราฮิม อัลคัยยัม นิชาปุรี (เปอร์เซีย. غیاث ‌الدین ابوالفتح عمر بن ابراهیم خیام نیشابورﻯ ‎; 18 พฤษภาคม 1048 , Nishapur - 4 ธันวาคม 1131 อ้างแล้ว) - กวีชาวเปอร์เซียนักคณิตศาสตร์นักดาราศาสตร์นักโหราศาสตร์นักปรัชญาที่โดดเด่น

Omar Khayyam มีชื่อเสียงไปทั่วโลกในเรื่องท่า Rubaiyat ของเขา ในพีชคณิต เขาสร้างการจำแนกประเภทของสมการกำลังสามและให้คำตอบโดยใช้ภาคตัดกรวย ในอิหร่าน Omar Khayyam มีชื่อเสียงในด้านการสร้างปฏิทินที่แม่นยำกว่าปฏิทินของยุโรป ซึ่งมีการใช้อย่างเป็นทางการตั้งแต่ศตวรรษที่ 11

ชื่อ

ชื่อนี้สะท้อนถึงข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของกวี

• غیاث ‌الدین Giyas Oddin - "ไหล่แห่งศรัทธา" หมายถึงความรู้ อัลกุรอาน .
• ابوالفتح عمر بن ابراهیم อบุลฟัต อุมัร บิน อิบรอฮิม - กุนยา “อาบู” คือบิดา “ฟัธ” คือผู้พิชิต “โอมาร์” คือชีวิต อิบราฮิมคือชื่อของบิดา
• خیام คัยยัมเป็นชื่อเล่น ลากับคือ “ช่างทำเต็นท์” ซึ่งหมายถึงงานฝีมือของบิดา จากคำว่า "khaima" - เต็นท์จากคำเดียวกันคือ "khamovnik" ของรัสเซีย - คนงานสิ่งทอ
• نیشابورﻯ Nishapuri - อ้างอิงถึงบ้านเกิดของ Khayyam - นิชาปูร์ .

ชีวประวัติ

ชาวเมือง นิศปุระวี โคราซาน(ตอนนี้ ชาวอิหร่านจังหวัด ราซาวี โคราซาน).

โอมาร์เป็นลูกชายของเจ้าของเต็นท์ และเขายังมีน้องสาวชื่อไอชาด้วย เมื่ออายุ 8 ขวบฉันก็รู้ อัลกุรอานจากความทรงจำ เขามีส่วนร่วมอย่างลึกซึ้งในด้านคณิตศาสตร์ ดาราศาสตร์ และปรัชญา เมื่ออายุ 12 ปี Omar กลายเป็นลูกศิษย์ของ Nishapursky มาดราซาห์- เขาสำเร็จการศึกษาหลักสูตรกฎหมายอิสลามและการแพทย์อย่างชาญฉลาดโดยได้รับวุฒิฮาคิมซึ่งก็คือแพทย์ แต่การปฏิบัติทางการแพทย์ไม่ค่อยสนใจโอมาร์ เขาศึกษาผลงานของนักคณิตศาสตร์และนักดาราศาสตร์ชื่อดัง ฏอบีตา อิบนุ กุรรอ,ผลงานของนักคณิตศาสตร์ชาวกรีก

วัยเด็กของเคยัมตกอยู่ในช่วงที่โหดร้าย การพิชิตเซลจุคเอเชียกลาง. มีผู้เสียชีวิตจำนวนมาก รวมทั้งนักวิทยาศาสตร์จำนวนมากด้วย ต่อมาในคำนำของ “พีชคณิต” คัยยัมจะเขียนคำที่ขมขื่น:

เราเห็นการตายของนักวิทยาศาสตร์ โดยทิ้งคนกลุ่มเล็กๆ ที่ทุกข์ทรมานมายาวนานไว้เบื้องหลัง ความรุนแรงของโชคชะตาในช่วงเวลานี้ขัดขวางไม่ให้พวกเขาอุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่อพัฒนาและเจาะลึกวิทยาศาสตร์ของตน คนส่วนใหญ่ที่ดูเหมือนนักวิทยาศาสตร์ในปัจจุบันแต่งเติมความจริงด้วยการโกหก โดยไม่เกินขอบเขตของการเสแสร้งและความหน้าซื่อใจคดในทางวิทยาศาสตร์ และหากพวกเขาพบบุคคลที่มีความโดดเด่นจากการแสวงหาความจริงและรักความจริง พยายามปฏิเสธคำโกหก ความหน้าซื่อใจคด และละทิ้งการโอ้อวดและการหลอกลวง พวกเขาก็ทำให้เขาตกเป็นเป้าของการดูหมิ่นและเยาะเย้ย

จิตรกรรม “บนหลุมศพของโอมาร์ คัยยัม”

เมื่ออายุได้ 16 ปี คัยยัมประสบกับการสูญเสียครั้งแรกในชีวิต ระหว่างที่เกิดโรคระบาด พ่อของเขาเสียชีวิต และแม่ของเขาเสียชีวิตด้วย โอมาร์ขายบ้านและห้องทำงานของบิดาเขาแล้วจึงไปที่นั่น ซามาร์คันด์- ขณะนั้นเป็นศูนย์กลางทางวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมที่ได้รับการยอมรับในภาคตะวันออก ในเมืองซามาร์คันด์ คัยยัมได้เป็นนักเรียนของมาดราสซาคนหนึ่งเป็นครั้งแรก แต่หลังจากการกล่าวสุนทรพจน์ในการอภิปรายหลายครั้ง เขาทำให้ทุกคนประทับใจกับการเรียนรู้ของเขามาก จนเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นที่ปรึกษาทันที

เช่นเดียวกับนักวิทยาศาสตร์หลักคนอื่นๆ ในยุคนั้น โอมาร์อาศัยอยู่ในเมืองใดเมืองหนึ่งได้ไม่นาน เพียงสี่ปีต่อมาเขาก็ออกจากซามาร์คันด์และย้ายไปอยู่ บูคาราซึ่งเขาเริ่มทำงานในโรงเก็บหนังสือ ในช่วงสิบปีที่นักวิทยาศาสตร์อาศัยอยู่ในบูคารา เขาได้เขียนบทความพื้นฐานเกี่ยวกับคณิตศาสตร์สี่เล่ม

ใน 1,074เขาได้รับเชิญให้ไป เอสฟาฮานซึ่งเป็นศูนย์กลางของรัฐซันจาร์ ไปจนถึงราชสำนักของสุลต่านเซลจุก เมลิก ชาห์ ที่ 1- ตามความคิดริเริ่มของหัวหน้าราชมนตรีของพระเจ้าชาห์ นิซาม อัล-มุลค์โอมาร์กลายเป็นที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของสุลต่าน นอกจากนี้ Malik Shah ยังแต่งตั้งให้เขาเป็นหัวหน้าหอดูดาวในพระราชวังซึ่งเป็นหนึ่งในหอดูดาวที่ใหญ่ที่สุด เขาไม่เพียงศึกษาต่อในวิชาคณิตศาสตร์เท่านั้น แต่ยังกลายเป็นนักดาราศาสตร์ที่มีชื่อเสียงอีกด้วย เขาได้พัฒนาปฏิทินสุริยคติที่มีความแม่นยำมากกว่าร่วมกับกลุ่มนักวิทยาศาสตร์ เกรกอเรียน- รวบรวมตารางดาราศาสตร์มาลิกชาห์ ซึ่งรวมถึงรายการดาวขนาดเล็ก - อย่างไรก็ตามใน 1,092ด้วยการเสียชีวิตของสุลต่าน Melik Shah และราชมนตรี Nizam al-Mulk ผู้อุปถัมภ์เขา ช่วงเวลาแห่งชีวิตอิสฟาฮานก็สิ้นสุดลง ผู้ต้องหา ความคิดอิสระที่ไร้พระเจ้ากวีถูกบังคับให้ออกจากเมืองหลวงเซลจุค

ชั่วโมงสุดท้ายของชีวิตของ Khayyam เป็นที่รู้จักจากคำพูดของ Bekhaki ผู้ร่วมสมัยรุ่นน้องของเขา ซึ่งหมายถึงคำพูดของลูกเขยของกวี

วันหนึ่งขณะอ่านหนังสือ “หนังสือแห่งการรักษา” อบู อาลี บิน ซินาคัยยัมรู้สึกถึงความตาย (และในขณะนั้นเขาอายุเกินแปดสิบแล้ว) เขาหยุดอ่านในส่วนที่เกี่ยวข้องกับคำถามเลื่อนลอยที่ยากที่สุด และตั้งชื่อว่า "The One in the Multiple" วางไม้จิ้มฟันสีทองที่เขาถือไว้ในมือระหว่างผ้าปูที่นอน แล้วปิดเล่ม แล้วทรงเรียกญาติและลูกศิษย์มาทำพินัยกรรมแล้วไม่รับประทานอาหารหรือเครื่องดื่มอีกต่อไป เมื่อปฏิบัติตามคำอธิษฐานสำหรับการนอนหลับที่กำลังจะมาถึงแล้วเขาก็ก้มลงกับพื้นแล้วคุกเข่าพูดว่า: "พระเจ้า! ฉันพยายามทำความรู้จักกับพระองค์อย่างสุดความสามารถ ฉันเสียใจ! ตั้งแต่ฉันได้รู้จักพระองค์ ฉันก็ใกล้ชิดพระองค์มากขึ้น” ด้วยคำพูดเหล่านี้บนริมฝีปากของเขา คัยยัมก็เสียชีวิต

นอกจากนี้ยังมีหลักฐานเกี่ยวกับปีสุดท้ายของชีวิตของกวีที่ผู้เขียน "Four Conversations" ทิ้งไว้:

ในปี 1113 ในเมืองบัลค์ บนถนนทาสเวอร์ ในบ้านของอบู ซาอิด จาร์เร โคจา อิหม่าม โอมาร์ คัยยัม และโคจะะ อิหม่าม มูซัฟฟาร์ อิสฟิซารี อาศัยอยู่ และฉันได้ร่วมรับใช้พวกเขา ในระหว่างงานเลี้ยง ฉันได้ยินหลักฐานแห่งความจริง โอมาร์พูดว่า: “หลุมศพของฉันจะตั้งอยู่ในสถานที่ที่สายลมจะโปรยฉันด้วยดอกไม้ในฤดูใบไม้ผลิทุกครั้ง” คำพูดเหล่านี้ทำให้ฉันประหลาดใจ แต่ฉันรู้ว่าคนแบบนี้จะไม่พูดคำที่ว่างเปล่า เมื่อข้าพเจ้ามาถึงนิศปุระในปี ค.ศ. 1136 สี่ปีผ่านไปแล้วตั้งแต่ผู้ยิ่งใหญ่องค์นั้นคลุมพระพักตร์ด้วยผ้าดิน และโลกอันต่ำต้อยก็กลายเป็นกำพร้าโดยไม่มีเขา และสำหรับฉันเขาเป็นที่ปรึกษา เมื่อวันศุกร์ ฉันได้ไปกราบขี้เถ้าของเขา และพาคนคนหนึ่งไปด้วยเพื่อแสดงหลุมศพของเขาให้ฉันดู เขาพาฉันไปที่สุสานไคร์ เลี้ยวซ้ายตรงเชิงกำแพงสวน และฉันเห็นหลุมศพของเขา ต้นแพร์และแอปริคอทห้อยลงมาจากสวนแห่งนี้ และแผ่กิ่งก้านดอกออกไปเหนือหลุมศพ ซ่อนหลุมศพทั้งหมดไว้ใต้ดอกไม้ และคำพูดเหล่านั้นที่ฉันได้ยินจากเขาใน Balkh ก็เข้ามาในใจของฉันและฉันก็น้ำตาไหลเพราะทั่วทั้งพื้นผิวโลกและในประเทศในย่านที่มีคนอาศัยอยู่ฉันไม่สามารถมองเห็นสถานที่ที่เหมาะสมกว่านี้สำหรับเขา ขอพระเจ้าผู้บริสุทธิ์และสูงสุด เตรียมสถานที่ในสวรรค์สำหรับพระองค์ด้วยความเมตตาและความเอื้ออาทรของพระองค์!

รุไบยาต

คัยยัมมีชื่อเสียงในเรื่องท่าทีของเขา - ฉลาด เต็มไปด้วยอารมณ์ขัน อุบาย และความกล้า รูไบ- เขาถูกลืมไปนานแล้ว แต่งานของเขากลายเป็นที่รู้จักของชาวยุโรปในยุคปัจจุบันด้วยการแปล เอ็ดเวิร์ด ฟิตซ์เจอรัลด์ .

ห้ามขอความยินยอมจากลูกบอลในการโยน
มันวิ่งข้ามสนามโดยขับเคลื่อนโดยผู้เล่น
มีเพียงคนเดียวที่เคยโยนคุณมาที่นี่ -
เขารู้ทุกอย่าง เขารู้ทุกอย่าง

กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์

สุสาน โอมาร์ คัยยัม อิน นิชาปูร์,อิหร่าน

คัยยัมเป็นเจ้าของ “บทความเกี่ยวกับหลักฐานของปัญหาของอัล-ญบราและอัล-มุคาบาลา” ในบทแรกของเขา คัยยัมได้กำหนดวิธีแก้พีชคณิต สมการกำลังสอง อธิบายไว้ด้วย อัล-ควาริซมี- ในบทต่อไปนี้ เขาได้พัฒนาวิธีการแก้ปัญหาทางเรขาคณิต สมการลูกบาศก์, จะกลับไป อาร์คิมีดีส: สิ่งที่ไม่ทราบวิธีการนี้ถูกสร้างขึ้นให้เป็นจุดตัดกันของสองสิ่งที่เหมาะสม ส่วนรูปกรวย- คัยยัมให้เหตุผลสำหรับวิธีนี้ การจำแนกประเภทสมการ อัลกอริธึมสำหรับการเลือกประเภทของหน้าตัดทรงกรวย การประมาณจำนวนราก (บวก) และขนาดของราก น่าเสียดายที่เคยยัมไม่ได้สังเกตว่าสมการกำลังสามสามารถมีรากจำนวนจริงที่เป็นบวกได้สามราก ก่อนพีชคณิตที่ชัดเจน สูตรคาร์ดาโนคัยยัมล้มเหลวในการเข้าถึง แต่เขาแสดงความหวังว่าจะพบวิธีแก้ปัญหาที่ชัดเจนในอนาคต

ใน "บทความเกี่ยวกับการตีความข้อเสนอที่ไม่ชัดเจนใน Euclid" ที่เขียนไว้ 1,077,เคย์ยามกำลังพิจารณาอยู่ ตัวเลขอตรรกยะเป็นไปตามกฎหมายโดยสมบูรณ์ โดยกำหนดความเท่าเทียมกันของความสัมพันธ์ทั้งสองว่าเป็นความเท่าเทียมกันตามลำดับของผลหารที่เหมาะสมทั้งหมดใน อัลกอริธึมของยุคลิด- ในหนังสือเล่มเดียวกัน คัยยัมพยายามพิสูจน์ สมมุติฐานที่ห้า ยุคลิดโดยพิจารณาจากความเทียบเท่าที่ชัดเจนกว่า: เส้นตรงสองเส้นที่บรรจบกันจะต้องตัดกัน

คัยยัมยังเสนอเรื่องใหม่ด้วย ปฏิทิน-แม่นยำกว่า. จูเลียนและแม้กระทั่ง เกรกอเรียน- แทนที่จะใช้วงจร “1 ปีอธิกสุรทินเป็นเวลา 4 ปี” (จูเลียน) หรือ “97 ปีอธิกสุรทินเป็นเวลา 400 ปี” (เกรกอเรียน) เขาเลือกอัตราส่วน “8 ปีอธิกสุรทินเป็นเวลา 33 ปี” กล่าวอีกนัยหนึ่ง ในระยะเวลา 33 ปี จะมีปีอธิกสุรทิน 8 ปี และปีสามัญ 25 ปี ปฏิทินนี้สอดคล้องกันแม่นยำกว่าปฏิทินอื่นๆ ที่รู้จักทั้งหมด ปีแห่งวิษุวัตฤดูใบไม้ผลิ- โครงการของ Omar Khayyam ได้รับการอนุมัติและเป็นรากฐาน ปฏิทินอิหร่านซึ่งดำเนินงานในอิหร่านในฐานะทางการ 1,079 .

ลูกศิษย์ของเคยัมเป็นนักวิทยาศาสตร์เช่น อัล-อัสฟิซารีและ อัล-คาซินี .

ชื่อ:โอมาร์ คัยยัม (โอมาร์ อิบนุ อิบราฮิม นิชาปุรี)

อายุ:อายุ 83 ปี

กิจกรรม:กวี นักคณิตศาสตร์ นักดาราศาสตร์ นักเขียน นักปรัชญา นักดนตรี โหราจารย์

สถานภาพการสมรส:ยังไม่ได้แต่งงาน

โอมาร์ คัยยัม: ชีวประวัติ

Omar Khayyam เป็นนักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาระดับตำนาน มีชื่อเสียงจากผลงานที่มีประสิทธิผลอย่างเหลือเชื่อในสาขาต่างๆ เช่น ประวัติศาสตร์ คณิตศาสตร์ ดาราศาสตร์ วรรณกรรม และแม้กระทั่งการทำอาหาร เขากลายเป็นบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์ของอิหร่านและตะวันออกทั้งหมด ในบรรดาการข่มเหงทั่วไป (คล้ายกับการสืบสวน) การกดขี่สำหรับการคิดอย่างอิสระเพียงเล็กน้อยชายผู้ยิ่งใหญ่คนนี้อาศัยและทำงานซึ่งวิญญาณอิสระเป็นแรงบันดาลใจให้ลูกหลานในหลายร้อยปีต่อมา ให้ความรู้แก่ผู้คน จูงใจพวกเขา ช่วยให้พวกเขาค้นพบความหมายในชีวิต - Omar Khayyam ทำทั้งหมดนี้เพื่อประชาชนของเขาเป็นเวลาหลายปี และกลายเป็นหนึ่งในผู้สร้างวัฒนธรรม สังคม และ ชีวิตทางวิทยาศาสตร์ในซามาร์คันด์

โอมาร์ คัยยัม นักปรัชญาตะวันออก

ชีวิตของเขามีหลายแง่มุม และความสำเร็จที่โดดเด่นของเขาอยู่ตรงข้ามกับกิจกรรมอย่างสิ้นเชิง จนมีเวอร์ชันที่ Omar Khayyam ไม่เคยมีมาก่อน มีความคิดที่สอง - ภายใต้ชื่อนี้มีคนหลายคนซ่อนตัวอยู่ ทั้งนักคณิตศาสตร์ นักวิทยาศาสตร์ นักปรัชญา และกวี แน่นอนว่าการติดตามกิจกรรมของผู้คนที่มีชีวิตอยู่เมื่อพันปีก่อนอย่างแม่นยำในอดีตนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย อย่างไรก็ตาม มีหลักฐานว่า Omar Khayyam ไม่ใช่ตำนาน แต่เป็นเรื่องจริง บุคคลที่มีอยู่ด้วยความสามารถอันโดดเด่นซึ่งมีชีวิตอยู่เมื่อหลายร้อยปีก่อน

ชีวประวัติของเขาเป็นที่รู้จัก - แม้ว่าแน่นอนว่าไม่สามารถยืนยันความถูกต้องได้

ภาพเหมือนของโอมาร์ คัยยัม

ชายผู้นี้เกิดในปี 1048 ในอิหร่าน ครอบครัวของโอมาร์สมบูรณ์และเข้มแข็ง พ่อและปู่ของเด็กชายมาจากครอบครัวช่างฝีมือในสมัยโบราณ ดังนั้นครอบครัวจึงมีเงินทองและแม้กระทั่งความเจริญรุ่งเรือง ตั้งแต่วัยเด็ก เด็กชายได้แสดงให้เห็นถึงความสามารถในการวิเคราะห์และความสามารถเฉพาะด้านที่เป็นเอกลักษณ์ รวมถึงลักษณะนิสัยเช่นความอุตสาหะ ความอยากรู้อยากเห็น ความฉลาด และความรอบคอบ

เขาเรียนรู้ที่จะอ่านหนังสือตั้งแต่เนิ่นๆ และเมื่ออายุได้แปดขวบ เขาได้อ่านและศึกษาคัมภีร์อัลกุรอานอันศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิมอย่างครบถ้วน โอมาร์ได้รับการศึกษาที่ดีในเวลานั้นกลายเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านคำศัพท์และพัฒนาความสามารถในการปราศรัยของเขาได้สำเร็จ คัยยัมเชี่ยวชาญกฎหมายมุสลิมและรู้จักปรัชญาเป็นอย่างดี ตั้งแต่อายุยังน้อย เขากลายเป็นผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียงในอัลกุรอานในอิหร่าน ดังนั้นผู้คนจึงหันมาหาเขาเพื่อขอความช่วยเหลือในการตีความบทบัญญัติและบทบัญญัติที่ยากเป็นพิเศษ

คัยยัมสูญเสียพ่อและแม่ไปตั้งแต่ยังเยาว์วัย และไปเรียนต่อด้านคณิตศาสตร์และเรียนต่อด้วยตัวเขาเอง วิทยาศาสตร์เชิงปรัชญาขายบ้านและเวิร์คช็อปของพ่อแม่ เขาถูกเรียกตัวไปที่ราชสำนักของผู้ปกครอง เข้าทำงานในวัง และใช้เวลาหลายปีในการค้นคว้าและพัฒนาอย่างสร้างสรรค์ภายใต้การดูแลของบุคคลหลักในอิสฟาฮาน

กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์

ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ Omar Khayyam ถูกเรียกว่าเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เขาเป็นผู้เขียนผลงานทางวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งอย่างสมบูรณ์ หัวข้อที่แตกต่างกัน- เขาทำการวิจัยทางดาราศาสตร์ซึ่งเขาได้รวบรวมปฏิทินที่แม่นยำที่สุดในโลก เขาพัฒนาระบบโหราศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับข้อมูลที่ได้รับทางดาราศาสตร์ซึ่งเขาใช้ในการสร้างคำแนะนำทางโภชนาการสำหรับตัวแทนของราศีต่างๆและยังเขียนหนังสือที่อร่อยและน่าอัศจรรย์อย่างน่าอัศจรรย์ สูตรอาหารเพื่อสุขภาพ.

ทฤษฎีเรขาคณิตของสมการลูกบาศก์ โดย โอมาร์ คัยยัม

คัยยัมสนใจคณิตศาสตร์เป็นอย่างมาก ความสนใจของเขาส่งผลให้มีการวิเคราะห์ทฤษฎีของยุคลิด รวมถึงการสร้างระบบการคำนวณของเขาเองสำหรับสมการกำลังสองและสมการกำลังสาม เขาประสบความสำเร็จในการพิสูจน์ทฤษฎีบท ดำเนินการคำนวณ และสร้างการจำแนกสมการ ผลงานทางวิทยาศาสตร์ของเขาเกี่ยวกับพีชคณิตและเรขาคณิตยังคงมีคุณค่าสูงในชุมชนวิชาชีพทางวิทยาศาสตร์ และปฏิทินที่พัฒนาแล้วนั้นใช้ได้ในอิหร่าน

หนังสือ

ลูกหลานพบหนังสือและคอลเลกชันวรรณกรรมหลายเล่มที่เขียนโดยเคยัม ยังไม่ทราบแน่ชัดว่าบทกวีจากคอลเลกชันที่รวบรวมโดย Omar มีกี่บทที่เป็นของเขาจริงๆ ความจริงก็คือว่าเป็นเวลาหลายศตวรรษหลังจากการตายของ Omar Khayyam กวีคนนี้มีสาเหตุมาจาก quatrains จำนวนมากที่มีความคิด "ปลุกปั่น" เพื่อหลีกเลี่ยงการลงโทษสำหรับผู้เขียนที่แท้จริง ศิลปะพื้นบ้านจึงกลายเป็นผลงานของกวีผู้ยิ่งใหญ่ นี่คือเหตุผลว่าทำไมผลงานประพันธ์ของ Khayyam จึงมักถูกตั้งคำถาม แต่ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเขาเขียนผลงานในรูปแบบบทกวีมากกว่า 300 ชิ้นอย่างอิสระ

ในปัจจุบัน ชื่อของเคยัมมีความเกี่ยวข้องกับควอเทรนซึ่งมีความหมายลึกซึ้งซึ่งเรียกว่า "รูไบ" เป็นหลัก ผลงานบทกวีเหล่านี้โดดเด่นอย่างเห็นได้ชัดเมื่อเทียบกับงานส่วนที่เหลือในสมัยที่โอมาร์อาศัยและแต่งเพลง

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างงานเขียนของพวกเขาคือการมี "ฉัน" ของผู้แต่ง - ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ที่เป็นเพียงมนุษย์ธรรมดาที่จะไม่ทำอะไรที่กล้าหาญ แต่สะท้อนถึงชีวิตและโชคชะตา ก่อนเคย์ยัม งานวรรณกรรมเขียนเกี่ยวกับกษัตริย์และวีรบุรุษโดยเฉพาะ ไม่ใช่เกี่ยวกับ คนธรรมดา.

ผู้เขียนยังใช้วรรณกรรมที่ไม่ธรรมดา - บทกวีขาดการแสดงออกที่อวดดี, ภาพหลายชั้นแบบดั้งเดิมของตะวันออกและสัญลักษณ์เปรียบเทียบ ในทางตรงกันข้ามผู้เขียนเขียนด้วยภาษาที่เรียบง่ายและเข้าถึงได้ สร้างความคิดในประโยคที่มีความหมายซึ่งไม่ต้องใช้ไวยากรณ์หรือโครงสร้างเพิ่มเติมมากเกินไป ความกะทัดรัดและความชัดเจนเป็นลักษณะโวหารหลักของ Khayyam ที่ทำให้บทกวีของเขาแตกต่าง

ในฐานะนักคณิตศาสตร์ Omar คิดอย่างมีเหตุผลและสม่ำเสมอในงานเขียนของเขา เขาเขียนในหัวข้อที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง - คอลเลกชันของเขาประกอบด้วยบทกวีเกี่ยวกับความรักเกี่ยวกับพระเจ้าเกี่ยวกับโชคชะตาเกี่ยวกับสังคมและสถานที่ของคนธรรมดาในนั้น

มุมมองของโอมาร์ คัยยัม

ตำแหน่งของคัยยัมเกี่ยวกับแนวคิดพื้นฐานของสังคมตะวันออกยุคกลางแตกต่างอย่างมากจากแนวคิดที่ยอมรับกันโดยทั่วไปในเวลานั้น ด้วยความเป็นผู้รอบรู้ที่มีชื่อเสียง เขาไม่เชี่ยวชาญเรื่องกระแสสังคมมากนัก และไม่ได้ใส่ใจกับการเปลี่ยนแปลงและกระแสนิยมที่เกิดขึ้นรอบตัวเขา ซึ่งบ่อนทำลายเขาอย่างมากในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต

Khayyam สนใจเทววิทยาอย่างมาก - เขาแสดงความคิดที่แหวกแนวอย่างกล้าหาญยกย่องคุณค่าของคนธรรมดาและความสำคัญของความปรารถนาและความต้องการของเขา อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนแยกพระเจ้าและความศรัทธาออกจากสถาบันศาสนาได้อย่างสมบูรณ์แบบ เขาเชื่อว่าพระเจ้าอยู่ในจิตวิญญาณของทุกคน เขาจะไม่ทิ้งเขา และมักจะเขียนในหัวข้อนี้

ตำแหน่งของ Khayyam ที่เกี่ยวข้องกับศาสนานั้นตรงกันข้ามกับจุดยืนที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป ซึ่งทำให้เกิดความขัดแย้งมากมายเกี่ยวกับบุคลิกภาพของเขา โอมาร์ศึกษาหนังสือศักดิ์สิทธิ์อย่างละเอียดถี่ถ้วนดังนั้นจึงสามารถตีความหลักการของหนังสือและไม่เห็นด้วยกับบางเล่ม สิ่งนี้ทำให้เกิดความโกรธในส่วนของนักบวชซึ่งถือว่ากวีเป็นองค์ประกอบที่ "เป็นอันตราย"

ความรักเป็นแนวคิดที่สำคัญอันดับสองในผลงานของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ คำกล่าวของเขาเกี่ยวกับความรู้สึกอันแรงกล้านี้บางครั้งก็มีขั้ว เขารีบเร่งจากความชื่นชมในความรู้สึกนี้และวัตถุของมัน - ผู้หญิง - ไปสู่ความโศกเศร้าที่ความรักมักจะทำให้ชีวิตพังทลาย ผู้เขียนพูดถึงผู้หญิงในแง่บวกเสมอ ผู้หญิงจะต้องได้รับความรักและชื่นชม ทำให้มีความสุข เพราะสำหรับผู้ชาย ผู้หญิงที่รักคือผู้หญิง มูลค่าสูงสุด.

สำหรับผู้เขียน ความรักเป็นความรู้สึกที่หลากหลาย เขามักจะเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยเป็นส่วนหนึ่งของการอภิปรายเกี่ยวกับมิตรภาพ ความสัมพันธ์ฉันมิตรก็มีความสำคัญมากสำหรับโอมาร์เช่นกัน เขาถือว่าพวกเขาเป็นของขวัญ ผู้เขียนมักเตือนว่าอย่าทรยศต่อเพื่อน ให้คุณค่าพวกเขา ไม่แลกเปลี่ยนพวกเขาเพื่อการยอมรับที่ลวงตาจากภายนอก และไม่ทรยศต่อความไว้วางใจของพวกเขา ท้ายที่สุดมีเพื่อนแท้เพียงไม่กี่คน ผู้เขียนเองยอมรับว่าเขาอยากอยู่คนเดียว “มากกว่าอยู่กับใครก็ได้”

คัยยัมให้เหตุผลอย่างมีเหตุผลจึงมองเห็นความอยุติธรรมของโลก สังเกตเห็นการตาบอดของผู้คนต่อคุณค่าหลักในชีวิต และยังได้ข้อสรุปว่าหลายสิ่งหลายอย่างที่อธิบายในทางเทววิทยานั้นมีสาระสำคัญตามธรรมชาติโดยสมบูรณ์ วีรบุรุษผู้แต่งโคลงสั้น ๆ ของ Omar Khayyam คือชายผู้ตั้งคำถามกับความศรัทธา รักที่จะตามใจตัวเอง เป็นคนเรียบง่ายในความต้องการของเขา และไม่จำกัดความเป็นไปได้ทางความคิดและเหตุผล เขาเป็นคนเรียบง่ายและใกล้ชิด รักไวน์ และความสุขในชีวิตอื่น ๆ ที่เข้าใจได้

เมื่อโต้เถียงถึงความหมายของชีวิต โอมาร์ คัยยัม ก็สรุปว่า ทุกคนเป็นเพียงแขกชั่วคราวเท่านั้น โลกที่สวยงามดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องเพลิดเพลินไปกับทุกช่วงเวลาที่คุณมีชีวิตอยู่ ชื่นชมความสุขเล็กๆ น้อยๆ และถือว่าชีวิตเป็นของขวัญอันยิ่งใหญ่ ภูมิปัญญาแห่งชีวิตตามคำกล่าวของ Khayyam อยู่ที่การยอมรับเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นและความสามารถในการค้นหาแง่มุมเชิงบวกในเหตุการณ์เหล่านั้น

โอมาร์ คัยยัม เป็นนักปรัชญาผู้มีชื่อเสียง ตรงกันข้ามกับแนวคิดทางศาสนาเกี่ยวกับการสละสินค้าทางโลกเพื่อเห็นแก่พระคุณจากสวรรค์ นักปรัชญามั่นใจว่าความหมายของชีวิตอยู่ที่การบริโภคและความสุข สิ่งนี้ทำให้สาธารณชนโกรธ แต่สร้างความยินดีให้กับผู้ปกครองและตัวแทนของชนชั้นสูง อย่างไรก็ตาม กลุ่มปัญญาชนชาวรัสเซียก็ชอบ Khayyam สำหรับแนวคิดนี้เช่นกัน

ชีวิตส่วนตัว

แม้ว่าชายผู้นี้จะอุทิศส่วนที่น่าอิจฉาในงานของเขาเพื่อรักผู้หญิง แต่ตัวเขาเองไม่ได้ผูกปมหรือมีลูกหลาน ภรรยาและลูกๆ ของเขาไม่เข้ากับวิถีชีวิตของเคย์ยัม เพราะเขามักจะอาศัยและทำงานภายใต้การคุกคามของการประหัตประหาร นักวิทยาศาสตร์ที่มีความคิดอิสระในยุคกลางในอิหร่านเป็นการรวมกันที่อันตราย

ความแก่และความตาย

บทความและหนังสือทั้งหมดของ Omar Khayyam ที่เข้าถึงลูกหลานของเขาเป็นเพียงผลงานวิจัยที่เต็มเปี่ยมของเขาเท่านั้น จริงๆ แล้ว เขาสามารถถ่ายทอดงานวิจัยของเขาให้คนรุ่นเดียวกันและลูกหลานของเขาทราบด้วยวาจาเท่านั้น อันที่จริง ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา วิทยาศาสตร์ก่อให้เกิดอันตรายต่อสถาบันศาสนา และด้วยเหตุนี้จึงอาจไม่ได้รับความเห็นชอบและอาจถูกประหัตประหารด้วยซ้ำ

ต่อหน้าต่อตา Khayyam ซึ่งอยู่ภายใต้การคุ้มครองของผู้ปกครอง Padishah มานานแล้ว นักวิทยาศาสตร์และนักคิดคนอื่นๆ ต่างก็ถูกเยาะเย้ยและประหารชีวิต ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ยุคกลางถือเป็นศตวรรษที่โหดร้ายที่สุด ความคิดต่อต้านนักบวชเป็นอันตรายทั้งต่อผู้ฟังและผู้ที่พูด และในสมัยนั้น ความเข้าใจอย่างเสรีเกี่ยวกับหลักการทางศาสนาและการวิเคราะห์สามารถเทียบเคียงกับความขัดแย้งได้อย่างง่ายดาย

นักปรัชญา Omar Khayyam มีชีวิตที่ยืนยาวและมีประสิทธิผล แต่ปีสุดท้ายของเขาไม่ใช่ปีที่สดใสที่สุด ความจริงก็คือว่า Omar Khayyam ทำงานและสร้างขึ้นภายใต้การอุปถัมภ์ของกษัตริย์แห่งประเทศมานานหลายทศวรรษ อย่างไรก็ตาม เมื่อเขาเสียชีวิต โอมาร์ถูกข่มเหงเพราะความคิดเอาแต่ใจ ซึ่งหลายคนเทียบได้กับการดูหมิ่นศาสนา เขาอาศัยอยู่ วันสุดท้ายขัดสนโดยไม่ได้รับการสนับสนุนจากคนที่รักและไม่มีปัจจัยในการดำรงชีวิตที่ดีเขาก็กลายเป็นฤาษี

อย่างไรก็ตาม จนกระทั่งลมหายใจสุดท้าย นักปรัชญาได้ส่งเสริมความคิดของเขาและมีส่วนร่วมในวิทยาศาสตร์ เขียน rubai และมีความสุขกับชีวิต ตามตำนาน Khayyam เสียชีวิตด้วยวิธีที่แปลกประหลาด - อย่างสงบและรอบคอบราวกับเป็นไปตามกำหนดเวลายอมรับสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างแน่นอน เมื่ออายุได้ 83 ปี ครั้งหนึ่งเขาใช้เวลาทั้งวันในการสวดมนต์ จากนั้นทำการชำระน้ำ หลังจากนั้นเขาได้อ่านคำศักดิ์สิทธิ์และเสียชีวิต

Omar Khayyam ไม่ใช่บุคคลที่มีชื่อเสียงที่สุดในช่วงชีวิตของเขา และเป็นเวลาหลายร้อยปีหลังจากการตายของเขา ร่างของเขาไม่ได้กระตุ้นความสนใจในหมู่ลูกหลานของเขา อย่างไรก็ตาม ในศตวรรษที่ 19 นักวิจัยชาวอังกฤษ เอ็ดเวิร์ด ฟิตซ์เจอรัลด์ ค้นพบบันทึกของกวีชาวเปอร์เซียและแปลเป็นภาษาอังกฤษ ความเป็นเอกลักษณ์ของบทกวีทำให้ชาวอังกฤษหลงใหลจนค้นพบ ศึกษา และชื่นชมผลงานทั้งหมดของ Omar Khayyam ก่อน จากนั้นจึงค้นพบบทความทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดของเขา การค้นพบนี้ทำให้นักแปลและชุมชนที่ได้รับการศึกษาทั้งหมดของยุโรปประหลาดใจ - ไม่มีใครเชื่อได้ว่าในสมัยโบราณนักวิทยาศาสตร์ที่ชาญฉลาดเช่นนี้อาศัยและทำงานในภาคตะวันออก

ผลงานของโอมาร์ในทุกวันนี้ถูกรื้อออกเป็นคำพังเพย คำพูดจาก Khayyam มักพบในงานวรรณกรรมคลาสสิกและสมัยใหม่ของรัสเซียและต่างประเทศ น่าประหลาดใจที่ Rubai ไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องไปหลายร้อยปีหลังจากการกำเนิดของพวกเขา แม่นและ ภาษาง่าย ๆความเฉพาะเจาะจงของธีมและข้อความทั่วไปที่คุณต้องเห็นคุณค่าของชีวิต รักทุกช่วงเวลาของชีวิต ใช้ชีวิตตามกฎเกณฑ์ของคุณเอง และไม่ต้องเสียเวลาไปกับภาพลวงตาลวงตา - ทั้งหมดนี้ดึงดูดผู้อยู่อาศัยในศตวรรษที่ 21

ชะตากรรมของมรดกของ Omar Khayyam ก็น่าสนใจเช่นกัน - ภาพลักษณ์ของกวีและนักปรัชญาเองก็กลายเป็นชื่อที่ใช้ในครัวเรือนและคอลเลกชันบทกวีของเขายังคงถูกตีพิมพ์ซ้ำ พื้นที่บริเวณ Quatrains ของ Khayyam ยังคงมีอยู่ ชาวบ้านจำนวนมากมีหนังสือเกี่ยวกับผลงานของเขา ประเทศต่างๆทั่วทุกมุมโลก เป็นเรื่องตลก แต่ในรัสเซียนักร้องป๊อปชื่อดังฮันนาห์ซึ่งเป็นตัวแทนของเพลงป๊อปสมัยใหม่รุ่นใหม่ได้บันทึกเพลงโคลงสั้น ๆ สำหรับเพลง "Omar Khayyam" ในชุดคอรัสที่เธออ้างถึงคำพังเพยของเปอร์เซียในตำนาน นักปรัชญา

ความคิดของกวีถูกเปลี่ยนให้เป็นสิ่งที่เรียกว่ากฎแห่งชีวิตซึ่งหลายคนปฏิบัติตาม นอกจากนี้ยังมีการใช้งานอย่างแข็งขันอีกด้วย เครือข่ายสังคมออนไลน์คนรุ่นใหม่ ตัวอย่างเช่น บทกวีที่มีชื่อเสียงต่อไปนี้เป็นของอัจฉริยะของ Omar Khayyam:

“การจะใช้ชีวิตอย่างชาญฉลาด คุณต้องรู้อะไรมากมาย
จำกฎสำคัญสองข้อเพื่อเริ่มต้น:
คุณยอมอดอาหารดีกว่ากินอะไร
และอยู่คนเดียวยังดีกว่าอยู่กับใครเลย”

“คิดจนหัวเย็น.
ท้ายที่สุดแล้วทุกสิ่งในชีวิตก็เป็นไปตามธรรมชาติ
ความชั่วร้ายที่คุณปล่อยออกมา
เขาจะกลับมาหาคุณอย่างแน่นอน”

“อย่าคร่ำครวญ, มนุษย์, ความสูญเสียของเมื่อวาน,
อย่าวัดการกระทำของวันนี้ตามมาตรฐานของวันพรุ่งนี้
ไม่เชื่อทั้งอดีตและอนาคต
เชื่อนาทีปัจจุบัน - มีความสุขตอนนี้!”

“นรกและสวรรค์อยู่ในสวรรค์” พวกหัวดื้อพูด
ฉันมองเข้าไปในตัวเองและมั่นใจในเรื่องโกหก:
นรกและสวรรค์ไม่ใช่วงกลมในลานจักรวาล
นรกและสวรรค์เป็นสองซีกของจิตวิญญาณ"

“ตื่นจากการหลับใหล! กลางคืนถูกสร้างขึ้นเพื่อศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งความรัก
สำหรับการขว้างปาบ้านที่คุณรักมอบให้!
ที่ไหนมีประตูก็ล็อคในเวลากลางคืน
มีเพียงประตูคู่รักเท่านั้นที่เปิดอยู่!”

"หัวใจ! ให้คนเจ้าเล่ห์สมรู้ร่วมคิดกัน
พวกเขาประณามไวน์โดยบอกว่ามันเป็นอันตราย
หากคุณต้องการล้างวิญญาณและร่างกายของคุณ -
ฟังบทกวีให้บ่อยขึ้นขณะดื่มไวน์"

คำพังเพยของโอมาร์ คัยยัม:

“ถ้าคนเลวทรามเทยาให้คุณ จงเทมันออกไป!
หากปราชญ์เทยาพิษใส่คุณ จงยอมรับมัน!”

“ผู้ที่ท้อแท้ก็ตายก่อนเวลา”

“ความสูงส่งและความถ่อมตัว ความกล้าหาญและความหวาดกลัว -
ทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นในร่างกายของเราตั้งแต่แรกเกิด”

“แม้ข้อบกพร่องของคนที่รักก็ยังชอบ และข้อดีของคนที่ไม่ได้รักก็ยังน่ารำคาญ”

“อย่าบอกว่าผู้ชายเจ้าชู้ ถ้าเขาเป็นคู่สมรสคนเดียว มันก็คงไม่ถึงตาคุณ”

โอมาร์ คัยยัม ซึ่งมีประวัติโดยย่อแสดงในบทความนี้ เกิดที่เมืองนิชาปูร์เมื่อวันที่ 18 พฤษภาคม ค.ศ. 1048 Nishapur ตั้งอยู่ทางตะวันออกของอิหร่าน ในจังหวัดวัฒนธรรมโคราซาน เมืองนี้เป็นสถานที่ที่มีผู้คนจำนวนมากจากส่วนต่างๆ ของอิหร่านและแม้แต่ประเทศเพื่อนบ้านมาร่วมงาน นอกจากนี้ Nishapur ยังถือว่าเป็นหนึ่งในศูนย์กลางวัฒนธรรมหลักในยุคนั้นในอิหร่าน ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 เป็นต้นมา โรงเรียนมาดราซาห์ซึ่งเป็นโรงเรียนระดับอุดมศึกษาและมัธยมศึกษาได้เปิดดำเนินการในเมืองนี้ Omar Khayyam เคยศึกษาที่หนึ่งในนั้นด้วย

ชีวประวัติในภาษารัสเซียเกี่ยวข้องกับการแปลชื่อที่เหมาะสม อย่างไรก็ตามบางครั้งผู้อ่านจำเป็นต้อง ฉบับภาษาอังกฤษเช่น เมื่อคุณต้องการค้นหาสื่อภาษาอังกฤษ จะแปลอย่างไร: “ Omar Khayyam: ชีวประวัติ”? "Omar Khayyam: ชีวประวัติ" เป็นตัวเลือกที่เหมาะสม

วัยเด็กและเยาวชนของเคย์ยัม

น่าเสียดายที่มีข้อมูลไม่เพียงพอเกี่ยวกับพวกเขา เช่นเดียวกับข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของคนจำนวนมาก คนที่มีชื่อเสียงสมัยโบราณ ชีวประวัติของ Omar Khayyam ในวัยเด็กและ วัยรุ่นปีโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าเขาอาศัยอยู่ใน Nishapur ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับครอบครัวของเขา ชื่อเล่น คัยยัม ดังที่ทราบกันดีว่า "ผู้ทำเต็นท์", "ผู้ทำเต็นท์" สิ่งนี้ทำให้นักวิจัยสามารถสันนิษฐานได้ว่าพ่อของเขาเป็นตัวแทนของแวดวงงานฝีมือ ไม่ว่าในกรณีใด ครอบครัวนี้มีเงินทุนเพียงพอที่จะให้ลูกชายได้รับการศึกษาที่ดี

ประวัติเพิ่มเติมของเขาถูกทำเครื่องหมายด้วยการฝึกอบรม Omar Khayyam ศึกษาวิทยาศาสตร์ครั้งแรกที่ Nishapur madrasah ซึ่งในเวลานั้นเป็นที่รู้จักในฐานะสถาบันการศึกษาของชนชั้นสูงที่ฝึกอบรมเจ้าหน้าที่ระดับสูงเพื่อการบริการสาธารณะ หลังจากนั้น โอมาร์ยังคงศึกษาต่อในเมืองซามาร์คันด์และบัลค์

ความรู้ที่ได้รับจากเคย์ยัม

เขาเชี่ยวชาญวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและแม่นยำหลายเรื่อง เช่น เรขาคณิต คณิตศาสตร์ ดาราศาสตร์ ฟิสิกส์ โอมาร์ยังศึกษาประวัติศาสตร์การศึกษาอัลกุรอานเทววิทยาปรัชญาและสาขาวิชาภาษาศาสตร์ที่ซับซ้อนเป็นพิเศษซึ่งรวมอยู่ในแนวคิดการศึกษาในเวลานั้น เขารู้จักวรรณคดีอาหรับ พูดภาษาอาหรับได้คล่อง และยังรู้พื้นฐานของการเก่งกาจอีกด้วย โอมาร์มีทักษะในการรักษาและโหราศาสตร์ และยังศึกษาทฤษฎีดนตรีด้วย

คัยยัมรู้จักอัลกุรอานเป็นอย่างดีด้วยใจและสามารถตีความบทกลอนใดก็ได้ ดังนั้นแม้แต่นักศาสนศาสตร์ที่โดดเด่นที่สุดแห่งตะวันออกก็หันไปหาโอมาร์เพื่อขอคำปรึกษา อย่างไรก็ตาม แนวคิดของเขาไม่สอดคล้องกับความเข้าใจแบบออร์โธดอกซ์ของศาสนาอิสลาม

การค้นพบครั้งแรกในวิชาคณิตศาสตร์

ชีวประวัติเพิ่มเติมของเขาถูกทำเครื่องหมายด้วยการค้นพบครั้งแรกของเขาในสาขาคณิตศาสตร์ โอมาร์ คัยยัม ทำให้วิทยาศาสตร์นี้เป็นจุดสนใจหลักของการศึกษาของเขา เมื่ออายุ 25 ปี เขาค้นพบสิ่งใหม่ๆ ในวิชาคณิตศาสตร์เป็นครั้งแรก ในช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 11 เขาได้ตีพิมพ์ผลงานเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์นี้ซึ่งทำให้เขามีชื่อเสียงในฐานะนักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่น ผู้ปกครองอุปถัมภ์เริ่มให้การสนับสนุนแก่เขา

ชีวิตในราชสำนักของ Khakan Shams al-Mulk

ผู้ปกครองแห่งศตวรรษที่ 11 แข่งขันกันในความรุ่งโรจน์ของบริวารของตน พวกเขาล่อลวงข้าราชสำนักที่มีการศึกษาออกไป ผู้มีอิทธิพลมากที่สุดเพียงแต่เรียกร้องให้กวีและนักวิทยาศาสตร์ชื่อดังมาขึ้นศาล ชะตากรรมนี้ไม่ได้ละเว้นโอมาร์เช่นกัน ชีวประวัติของเขายังถูกตั้งข้อสังเกตถึงการรับราชการที่ศาลด้วย

Omar Khayyam ทำกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์เป็นครั้งแรกที่ราชสำนักของเจ้าชาย Khakan Shams al-Mulk ในเมือง Bukhor ตามคำให้การของนักประวัติศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 11 ผู้ปกครอง Bukhara ล้อมรอบโอมาร์ด้วยเกียรติและถึงกับนั่งบนบัลลังก์ข้างๆ เขา

คำเชิญไปยังเอสฟาฮาน

มาถึงตอนนี้ อาณาจักรแห่งเซลจุคผู้ยิ่งใหญ่ก็ได้เติบโตและสถาปนาตัวเองขึ้นแล้ว Tughulbek ผู้ปกครอง Seljuk พิชิตกรุงแบกแดดในปี 1055 เขาประกาศตนเป็นผู้ปกครองอาณาจักรใหม่ซึ่งก็คือสุลต่าน คอลีฟะห์สูญเสียอำนาจ และนี่เป็นยุคแห่งความเจริญรุ่งเรืองทางวัฒนธรรมที่เรียกว่ายุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตะวันออก

เหตุการณ์เหล่านี้ส่งผลต่อชะตากรรมของ Omar Khayyam ด้วย ชีวประวัติของเขาดำเนินต่อไปในยุคใหม่ Omar Khayyam ในปี 1074 ได้รับเชิญไปยังราชสำนักเพื่อรับใช้ในเมืองอิสฟาฮาน ในเวลานี้สุลต่านมาลิกชาห์ได้ปกครอง ปีนี้เป็นปีเริ่มต้นของระยะเวลา 20 ปีแห่งการเจริญรุ่งเรืองของพระองค์ กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ตามผลลัพธ์ที่ได้ก็ถือว่ายอดเยี่ยมมาก ในเวลานี้เมืองอิสฟาฮานเป็นเมืองหลวงของอำนาจจุคซึ่งทอดยาวจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียนไปจนถึงชายแดนของจีน

ชีวิตในราชสำนักของมาลิก ชาห์

โอมาร์กลายเป็นคนสนิทกิตติมศักดิ์ของสุลต่านผู้ยิ่งใหญ่ ตามตำนาน Nizam al-Mulk ถึงกับเสนอให้เขาปกครอง Nishapur และพื้นที่โดยรอบ โอมาร์บอกว่าเขาไม่รู้วิธีห้ามและสั่งซึ่งจำเป็นในการควบคุมผู้คน จากนั้นสุลต่านก็แต่งตั้งเงินเดือนให้เขาปีละ 10,000 (จำนวนมาก) เพื่อให้คัยยามสามารถทำงานด้านวิทยาศาสตร์ได้อย่างอิสระ

การจัดการหอดูดาว

คัยยัมได้รับเชิญให้ดูแลหอดูดาวพระราชวัง สุลต่านรวบรวมนักดาราศาสตร์ที่เก่งที่สุดไว้ที่ราชสำนักของเขาและจัดสรรเงินก้อนใหญ่เพื่อซื้ออุปกรณ์ราคาแพง โอมาร์ได้รับมอบหมายให้สร้างปฏิทินใหม่ ในศตวรรษที่ 11 ในเอเชียกลางและอิหร่าน มีสองระบบพร้อมกัน: พลังงานแสงอาทิตย์และ ปฏิทินจันทรคติ- ทั้งสองคนไม่สมบูรณ์ ภายในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1079 ปัญหาก็ได้รับการแก้ไข ปฏิทินที่เสนอโดย Khayyam มีความแม่นยำมากกว่าปฏิทินเกรกอเรียนปัจจุบันถึง 7 วินาที (พัฒนาในศตวรรษที่ 16)!

Omar Khayyam ดำเนินการสังเกตการณ์ทางดาราศาสตร์ที่หอดูดาว ในยุคของเขา ดาราศาสตร์มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับโหราศาสตร์ ซึ่งในยุคกลางเป็นศาสตร์แห่งความจำเป็นในทางปฏิบัติ และโอมาร์ก็เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มผู้ติดตามของมาลิก ชาห์ ในฐานะที่ปรึกษาและโหราจารย์ของเขา ชื่อเสียงของเขาในฐานะหมอผีนั้นยิ่งใหญ่มาก

ความสำเร็จใหม่ในวิชาคณิตศาสตร์

ที่ศาลในอิสฟาฮาน Omar Khayyam ก็ศึกษาคณิตศาสตร์ด้วย ในปี 1077 เขาได้สร้างสรรค์ผลงานทางเรขาคณิตที่เกี่ยวข้องกับการตีความบทบัญญัติที่ยากลำบากของ Euclid เป็นครั้งแรกที่เขาทำการจำแนกประเภทของสมการหลัก ๆ อย่างครบถ้วนสมบูรณ์ - ลูกบาศก์, สี่เหลี่ยม, เชิงเส้น (ทั้งหมด 25 ประเภท) และยังสร้างทฤษฎีสำหรับการแก้สมการลูกบาศก์ด้วย เขาเป็นคนแรกที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างวิทยาศาสตร์เรขาคณิตและพีชคณิต

เป็นเวลานานแล้วที่นักวิทยาศาสตร์ชาวยุโรปไม่รู้จักหนังสือของ Khayyam ซึ่งเป็นผู้สร้างเรขาคณิตที่ไม่ใช่แบบยุคลิดและพีชคณิตที่สูงขึ้นใหม่ และพวกเขาต้องเดินทางอีกครั้งผ่านเส้นทางที่ยากลำบากและยาวซึ่งคัยยามได้ปูไว้แล้วเมื่อ 5-6 ศตวรรษก่อนหน้าพวกเขา

ชั้นเรียนปรัชญา

คัยยัมยังจัดการกับปัญหาของปรัชญาด้วยการศึกษามรดกทางวิทยาศาสตร์ของอาวิเซนนา เขาแปลผลงานบางส่วนจากภาษาอาหรับเป็นภาษาฟาร์ซีเพื่อแสดงนวัตกรรม เนื่องจากในเวลานั้นภาษาอาหรับมีบทบาทเป็นภาษาวิทยาศาสตร์

บทความเชิงปรัชญาเรื่องแรกของเขาถูกสร้างขึ้นในปี 1080 (“บทความเกี่ยวกับการเป็นอยู่และสมควร”) คัยยัมกล่าวว่าเขาเป็นลูกศิษย์ของอาวิเซนนา และยังแสดงการตัดสินเกี่ยวกับศาสนาอิสลามจากมุมมองของลัทธิอริสโตเติ้ลตะวันออกอีกด้วย โอมาร์ โดยตระหนักว่าการดำรงอยู่ของพระเจ้าเป็นสาเหตุหลักของการดำรงอยู่ แย้งว่าลำดับเฉพาะของสิ่งต่าง ๆ ถูกกำหนดโดยกฎแห่งธรรมชาติ นี่ไม่ใช่ผลลัพธ์ของปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์เลย มุมมองเหล่านี้แตกต่างจากความเชื่อของชาวมุสลิมอย่างมาก ในบทความมีการนำเสนออย่างกระชับและรัดกุมในภาษาอีสเปียนเกี่ยวกับการเปรียบเทียบและการละเว้น โอมาร์ คัยยัม แสดงออกถึงความรู้สึกต่อต้านอิสลามในบทกวีด้วยความกล้าหาญมากกว่านั้นมาก และบางครั้งก็ท้าทายอย่างมาก

ชีวประวัติ: บทกวีของ Khayyam

เขาเขียนบทกวีเพียง rubai เท่านั้นเช่น quatrains ที่บทที่ 1, 2, 4 หรือทั้งสี่บทคล้องจอง พระองค์ทรงสร้างสิ่งเหล่านี้มาตลอดชีวิต คัยยัมไม่เคยเขียนบทกวีสรรเสริญแก่ผู้ปกครองเลย Rubai ไม่ใช่รูปแบบบทกวีที่จริงจัง และ Omar Khayyam ไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นกวีจากคนรุ่นเดียวกัน และตัวเขาเองไม่ได้ให้ความสำคัญกับบทกวีของเขามากนัก พวกเขามักจะเกิดขึ้นอย่างกะทันหันโดยผ่านไป

ตำแหน่งที่สั่นคลอนของโอมาร์ในศาล

ในตอนท้ายของปี 1092 ช่วงเวลาอันเงียบสงบ 20 ปีในชีวิตของเขาในราชสำนักของมาลิกชาห์สิ้นสุดลง ในเวลานี้ สุลต่านสิ้นพระชนม์ในสถานการณ์ที่ไม่ชัดเจน และนิซาม อัล-มุลค์ถูกสังหารเมื่อหนึ่งเดือนก่อน แหล่งข้อมูลในยุคกลางระบุว่าการเสียชีวิตของผู้อุปถัมภ์ Khayyam สองคนคือกลุ่มอิสไมลิส ซึ่งเป็นตัวแทนของขบวนการทางศาสนาและการเมืองที่มุ่งต่อต้านชนชั้นสูงชาวเตอร์ก หลังจากการตายของมาลิก ชาห์ พวกเขาได้คุกคามขุนนางอิสฟาฮาน การตอบโต้และการบอกเลิกเกิดขึ้นจากความกลัวการฆาตกรรมลับที่ท่วมเมือง การต่อสู้แย่งชิงอำนาจเริ่มขึ้น และอาณาจักรอันยิ่งใหญ่ก็เริ่มล่มสลาย

ตำแหน่งของโอมาร์ในศาลของ Turkan Khatun ภรรยาม่ายของมาลิกชาห์ก็เริ่มสั่นคลอนเช่นกัน ผู้หญิงคนนั้นไม่ไว้วางใจผู้ใกล้ชิดกับ Nizam al-Mulk Omar Khayyam ทำงานที่หอดูดาวมาระยะหนึ่งแล้ว แต่ไม่ได้รับเงินเดือนหรือการสนับสนุนเท่าเดิมอีกต่อไป ในเวลาเดียวกันเขาทำหน้าที่เป็นแพทย์และโหราจารย์ภายใต้ Turkan Khatun

อาชีพศาลของ Khayyam สิ้นสุดลงอย่างไร

เรื่องราวของอาชีพในศาลของเขาที่ล้มเหลวได้กลายเป็นตำราเรียนในปัจจุบัน มีมาตั้งแต่ปี 1097 Sanjar ลูกชายคนเล็กของ Malik Shah ล้มป่วยในวันหนึ่ง โรคฝีไก่และเคย์ยัมที่กำลังรักษาเขาอยู่ แสดงความสงสัยว่าเด็กชายวัย 11 ขวบจะฟื้นตัวโดยไม่ตั้งใจหรือไม่ ถ้อยคำที่พูดกับท่านราชมนตรีนั้นได้ยินจากคนใช้แล้วส่งต่อไปยังทายาทที่ป่วย ต่อมากลายเป็นสุลต่านผู้ปกครองรัฐเซลจุคตั้งแต่ปี ค.ศ. 1118 ถึงปี ค.ศ. 1157 ซันจาร์เก็บงำความเป็นปรปักษ์ต่อคัยยัมมาตลอดชีวิต

หลังจากการตายของมาลิก ชาห์ อิสฟาฮานก็สูญเสียตำแหน่งในการเป็นศูนย์กลางทางวิทยาศาสตร์หลักและที่ประทับของราชวงศ์ มันทรุดโทรมลงและในที่สุดหอดูดาวก็ถูกปิด และเมืองหลวงก็ถูกย้ายไปยังเมืองเมิร์ฟ (โคโรซาน) โอมาร์ออกจากศาลไปตลอดกาลและกลับมายังนิชาปูร์

ชีวิตในนิศาปูร์

เขาอาศัยอยู่ที่นี่จนตาย โดยออกจากเมืองไปเยี่ยมบัลค์หรือบูโคราเป็นครั้งคราวเท่านั้น นอกจากนี้เขายังได้แสวงบุญไปยังศาลเจ้าของชาวมุสลิมในเมกกะเป็นเวลานาน คัยยัมสอนที่ Nishapur madrasah เขามีนักเรียนกลุ่มเล็กๆ บางครั้งเขาได้รับนักวิทยาศาสตร์ที่ขอพบปะกับเขาและมีส่วนร่วมในการอภิปรายทางวิทยาศาสตร์

ช่วงสุดท้ายของชีวิตของเขานั้นยากลำบากอย่างยิ่งซึ่งเกี่ยวข้องกับการกีดกันเช่นเดียวกับความเศร้าโศกซึ่งเกิดจากความเหงาทางวิญญาณ ในช่วงปี Nishapur ชื่อเสียงของ Omar ในฐานะนักดาราศาสตร์และนักคณิตศาสตร์เสริมด้วยชื่อเสียงของผู้ละทิ้งความเชื่อและนักคิดอิสระ มุมมองทางปรัชญาของเขากระตุ้นความโกรธแค้นของกลุ่มผู้คลั่งไคล้ศาสนาอิสลาม

มรดกทางวิทยาศาสตร์และปรัชญาของเคย์ยัม

ชีวประวัติของ Omar Khayyam (โดยย่อ) ไม่อนุญาตให้เราพูดถึงรายละเอียดเกี่ยวกับผลงานของเขา ให้เราทราบเพียงว่ามรดกทางวิทยาศาสตร์และปรัชญาของเขายังมีน้อย คัยยัมไม่ได้สร้างระบบปรัชญาที่เป็นองค์รวมซึ่งต่างจากอาวิเซนนา ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของเขา บทความของเขาเกี่ยวข้องกับปรัชญาบางประเด็นเท่านั้น แม้ว่าจะเป็นประเด็นที่สำคัญที่สุดก็ตาม บางฉบับเขียนขึ้นเพื่อตอบสนองต่อคำร้องขอจากฆราวาสหรือนักบวช ผลงานปรัชญาของโอมาร์เพียง 5 ชิ้นเท่านั้นที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ ทั้งหมดมีเนื้อหากระชับ สั้น บางครั้งมีเนื้อหาเพียงไม่กี่หน้าเท่านั้น

แสวงบุญสู่เมกกะและใช้ชีวิตในหมู่บ้าน

หลังจากนั้นไม่นาน การปะทะกับนักบวชก็อันตรายมากจนเคย์ยัมถูกบังคับให้เดินทางไปแสวงบุญที่เมกกะอย่างยากลำบากและยาวนาน (ในวัยชรา) ในยุคนี้การเดินทางไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์บางครั้งอาจใช้เวลานานหลายปี โอมาร์ตั้งรกรากอยู่ในกรุงแบกแดดระยะหนึ่ง ชีวประวัติของเขาถูกทำเครื่องหมายโดยการสอนที่ Nizamiyya

Omar Khayyam ซึ่งโชคไม่ดีที่ชีวิตของเขาไม่มีใครรู้มากนัก ได้กลับบ้านและเริ่มอาศัยอยู่ในหมู่บ้านใกล้ Nishapur ในบ้านอันเงียบสงบ ตามที่นักเขียนชีวประวัติในยุคกลางเขายังไม่ได้แต่งงานและไม่มีลูก เขาใช้ชีวิตอย่างสันโดษ ตกอยู่ในอันตรายตลอดเวลาเนื่องจากความสงสัยและการข่มเหง

Omar Khayyam ใช้เวลาช่วงสุดท้ายของชีวิตอย่างไร

ชีวประวัติสั้น ๆ ในภาษารัสเซียของนักวิทยาศาสตร์ นักปรัชญา และกวีคนนี้เขียนโดยนักเขียนหลายคน แหล่งข้อมูลทั้งหมดเห็นพ้องกันว่าไม่ทราบปีที่แน่ชัดว่าเขาเสียชีวิต วันที่เป็นไปได้มากที่สุดคือ 1123 จากแหล่งข้อมูลในศตวรรษที่ 12 เราได้มาถึงเรื่องราวเกี่ยวกับการใช้จ่ายของเคย์ยัม ชั่วโมงที่ผ่านมาชีวิต. ฉันได้ยินเรื่องนี้จากอบูลฮะซัน เบย์ฮากี ญาติของเขา ในวันนี้ โอมาร์ได้ศึกษา "หนังสือแห่งการรักษา" ที่เขียนโดยอาวิเซนนาอย่างละเอียดถี่ถ้วน เมื่อไปถึงส่วน "เดี่ยวและพหูพจน์" คัยยามก็วางไม้จิ้มฟันไว้ระหว่างผ้าปูที่นอนแล้วขอให้โทร คนที่เหมาะสมเพื่อที่จะทำพินัยกรรม โอมาร์ไม่ได้กินหรือดื่มตลอดวันนั้น เมื่ออธิษฐานครั้งสุดท้ายเสร็จ ในเวลาเย็นก็ก้มกราบลงถึงพื้น คัยยัมจึงกล่าวโดยหันมาหาพระเจ้าว่าเขารู้จักเขาสุดความสามารถ และการรู้จักเขาคือหนทางสู่เขา และเขาก็เสียชีวิต ภาพด้านล่างแสดงหลุมศพของเขาในเมือง Nishapur

คุณสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตของบุคคลเช่น Omar Khayyam จากแหล่งอื่นใดได้บ้าง ชีวประวัติของ TSB (สารานุกรมสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่) จะเหมาะกับคุณหากข้อมูลพื้นฐานเกี่ยวกับเขาเพียงพอ คุณยังสามารถอ้างถึงหนังสือของเคย์ยัมหลายฉบับได้ในคำนำที่มักให้คำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตของเขา เราได้นำเสนอเพียงข้อมูลพื้นฐานเกี่ยวกับบุคคลดังกล่าว เช่น โอมาร์ คัยยัม ชีวประวัติ สัญชาติ เรื่องราวจากชีวิต บทกวี และบทความของเขา - ทั้งหมดนี้ยังคงเป็นที่สนใจของผู้คนมากมาย เรื่องนี้พูดถึง ความสำคัญอย่างยิ่งมรดกที่เขาทิ้งไว้เกี่ยวกับบทบาทอันยิ่งใหญ่ในประวัติศาสตร์บุคลิกภาพของโอมาร์ คัยยัม