อาราม Kazan Bogoroditsky (คาซาน) ไอคอนคาซานของพระมารดาของพระเจ้า

อาราม Kazan Bogoroditsky เป็นอารามออร์โธดอกซ์ในคาซาน ซึ่งเป็นสถานที่ที่พบสัญลักษณ์คาซานแห่งพระมารดาของพระเจ้า ใช้เวลาเดินเพียงไม่กี่นาทีจาก Kazan Kremlin ทางตะวันออกของภูเขา Kremlin บนถนน Bolshaya Krasnaya
เมื่อวันที่ 8 กรกฎาคม ค.ศ. 1579 Matrona เด็กหญิงอายุ 10 ขวบพบไอคอนในตำแหน่งที่ระบุให้เธอในฝัน เรื่องราวเกี่ยวกับเรื่องนี้และเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ครั้งแรกจากไอคอนถูกรวบรวมครั้งแรกโดยผู้เห็นเหตุการณ์ถึงเหตุการณ์นักบวช Ermolai - พระสังฆราช Hermogenes ในอนาคต († 1612) ซึ่งได้รับเกียรติจากคริสตจักรในฐานะผู้พลีชีพ การค้นพบไอคอนมหัศจรรย์เพียง 27 ปีหลังจากการยึดคาซานโดยกองทหารรัสเซียถูกมองว่าเป็นเหตุการณ์เชิงสัญลักษณ์ที่มีความสำคัญอย่างยิ่ง ในปี 1579 เดียวกันตามพระราชกฤษฎีกาของ Ivan IV the Terrible อาราม Virgin Mary ได้ถูกก่อตั้งขึ้นในบริเวณที่มีการค้นพบ ตามตำนานแม่ชีคนแรกที่นั่นคือหญิงสาว Matrona เองซึ่งหลังจากการผนวชได้รับชื่อ Mavra (ไม่ทราบชะตากรรมต่อไปของเธอ)

มันอยู่ที่ไหน, วิธีการเดินทาง.
สถานที่ในคาซานแห่งนี้น่าสนใจและมีสีสันมาก ปัจจุบันไอคอนนี้อยู่ในอาราม Bogoroditsky ซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก Kazan Kremlin!
อารามตั้งอยู่บนถนน Bolshaya Krasnaya อาคาร 5
รถบัสที่สามารถพาคุณไปยังป้ายจอดได้คือ 22, 28, 28a, 52, 83, 89 หรือสายแรกไปที่ Kazan Kremlin จากนั้นเดินเท้าต่อจากนั้น (เดินไม่เกิน 5 นาที)

ไอคอนคาซานของพระมารดาของพระเจ้า

ขณะนี้อารามกำลังได้รับการบูรณะเพียงเท่านั้น ดังนั้นอย่าคาดหวังความสวยเก๋จากเขาฉันเตือนคุณทันที ไม่เพียงแต่วัดหลักและหอระฆังถูกทำลายในสมัยโซเวียตเท่านั้น แม้แต่ห้องขังพี่น้องก็กลายเป็นพระเจ้าด้วย ตลอดศตวรรษที่ผ่านมา พวกเขามีทั้งโรงงานยาสูบและหอพักสำหรับนักศึกษา

นี่คือวัดหลักของอารามซึ่งอันที่จริงไอคอนคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้าเป็นที่เคารพนับถือตั้งอยู่บนชั้นสอง
วัดนี้สำหรับผู้ชาย ปฏิบัติตามการแต่งกายเมื่อเยี่ยมชมสถานที่ดังกล่าว พระสงฆ์ไม่พอใจมากที่ผู้คนไปที่นั่นราวกับเดินเล่นแม้ว่าสถานที่แห่งนี้จะไม่ใช่สถานที่ง่ายเลยก็ตาม

อารามคาซาน โบโกโรดิทสกี้(เกิดใหม่ตั้งแต่ปี 2548)

ศาลเจ้าอาราม:
ส่งเมื่อวันที่ 21 กรกฎาคม 2548 สำเนาไอคอนคาซานแห่งพระมารดาแห่งวาติกัน

ประวัติความเป็นมาของอาราม
เมื่อวันที่ 8 กรกฎาคม พ.ศ. 2122 หนึ่งในนั้น เหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดไม่เพียงแต่ในชีวิตของคาซานเท่านั้น แต่ยังอยู่ในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียทั้งหมดด้วย
พบไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า Hodegetria ซึ่งต่อมาได้รับชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เมืองของเราจากดินที่ Matrona เด็กหญิงวัย 10 ขวบขุดขึ้นมา จากนี้ไปกับคำว่า “คาซาน” คนธรรมดาสมาคมเกิดขึ้นซึ่งจะทำให้ชาวรัสเซียรุ่นก่อน ๆ ทุกคนประหลาดใจอย่างมาก: จนถึงปี 1552 คำนี้ทำให้เกิดความกลัวอย่างต่อเนื่องเนื่องจากเป็นการกำหนดแหล่งที่มาของการโจมตีอย่างต่อเนื่องสถานที่แห่งความอิดโรยในการเป็นทาสสำหรับ "Polonyanniks" นับหมื่น
หลังจากปี ค.ศ. 1579 ที่นี่เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในมาตุภูมิ ซึ่งพระมารดาของพระเจ้าเองก็ทรงแสดงความเมตตาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอย่างกะทันหัน
ไอคอนคาซาน... ใครไม่รู้จักในรัสเซียบ้าง?
ผู้คนสามารถอาศัยอยู่ในหมู่บ้านห่างไกล ไม่มีการศึกษา ไม่เคยอยู่ในคาซานและนึกไม่ออกด้วยซ้ำว่าอยู่ที่ไหน แต่ทุกคนรู้จักพระแม่ “คาซาน” และสวดมนต์ต่อหน้าเธอทุกวัน จะมีกระท่อมแบบนี้กี่หลังทั่วประเทศอันกว้างใหญ่ที่ไอคอนคาซานจะไม่ยืนอยู่ที่ "มุมสีแดง"? มีเมืองเล็กๆ กี่เมือง ไม่ต้องพูดถึงเมืองใหญ่ ที่พวกเขาไม่ได้สร้างวัดอย่างน้อยหนึ่งแห่งเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ
และมีคริสตจักรประเภทนี้หลายร้อยแห่งในรัสเซีย และไม่เพียงแต่ในรัสเซียเท่านั้น อารามรัสเซียที่ใหญ่ที่สุดในดินแดนศักดิ์สิทธิ์อุทิศให้กับไอคอนคาซานของพระมารดาของพระเจ้า - คอนแวนต์ Gornenskaya สำหรับผู้หญิงในกรุงเยรูซาเล็ม ณ สถานที่พบปะของพระนางมารีย์พรหมจารีกับเอลิซาเบธผู้ชอบธรรม มีวัดในนามของ "พระมารดาแห่งคาซาน" และบนภูเขา Athos - มหาวิหารในอารามขนาดใหญ่ของ Kromitsa และอาราม Kazan ที่แยกจากกัน ("เซลล์" ในคำศัพท์ Svyatogorsk) ที่อาราม Stavronikitsky

รายการสัญลักษณ์คาซานอันเป็นที่เคารพรายการหนึ่งถูกเก็บไว้ในดามัสกัส (ซีเรีย) และรายการที่เรียกว่ารายการโรมันหรือวาติกันได้รับการยอมรับในศตวรรษที่ 20 โดยคริสตจักรคาทอลิกว่าเป็นศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุด มันเป็นภาพนี้จากวาติกันที่ถูกถ่ายโอนในปี 2547 โดยตัวแทนของสมเด็จพระสันตะปาปาไปยังเจ้าคณะของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียสังฆราชอเล็กซี่ที่ 2 และในวันที่ 21 กรกฎาคม 2548 เพื่อเฉลิมฉลองครบรอบ 450 ปีของสังฆมณฑลคาซาน รายชื่อถูกนำโดยพระสังฆราชไปยังคาซาน ขบวนแห่ทางศาสนาที่มีผู้คนหลายพันคนเกิดขึ้น ณ สถานที่ที่พบภาพอัศจรรย์ดังกล่าว - ซึ่งขณะนี้อารามพระแม่แห่งพระเจ้าซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นอารามสตรีที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในรัสเซียกำลังได้รับการฟื้นฟูอยู่ในขณะนี้

ไอคอนคาซานแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า อารามพระมารดาแห่งคาซาน

และสิ่งที่เกิดขึ้นที่นี่เมื่อ 426 ปีที่แล้วได้รับการอธิบายอย่างละเอียดโดยผู้เห็นเหตุการณ์คือพระสังฆราชเฮอร์โมเจเนสผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งในเวลานั้นยังคงเป็นนักบวชประจำตำบลคาซาน Ermolai ที่เรียบง่าย:
“ ดังนั้นไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าจึงเปิดเผยในลักษณะนี้: เลดี้ไม่ได้เปิดเผยรูปของเธอต่อนักบุญของเมืองหรือต่อผู้บังคับบัญชาที่มีอำนาจหรือต่อขุนนางหรือต่อชายชราที่ร่ำรวยและไม่ฉลาด แต่เธอเปิดเผยสมบัติที่ซื่อสัตย์ของเธอ ... - ให้กับลูกสาวคนเล็กของนักรบธรรมดา ๆ ที่เชี่ยวชาญด้านการยิงทหารอายุสิบปีชื่อ Matrona; สำหรับเด็กผู้หญิงคนนี้ไอคอนที่ยอดเยี่ยมและสดใสของพระมารดาแห่งพระเจ้าก็ปรากฏขึ้น หลังจากเพลิงไหม้ในฤดูร้อนและเดือนเดียวกันนั้น รูปอันสดใสของพระมารดาพระเจ้าก็เริ่มปรากฏแก่หญิงสาวผู้นี้ซึ่งมีชื่อที่เรากล่าวถึงไปแล้ว และสั่งให้เธอไปที่เมืองแล้วเล่าเรื่องรูปนั้นให้ฟัง ของพระมารดาพระเจ้าที่นางได้เห็นแก่พระอัครสังฆราชและเจ้าเมืองแล้วจึงไปเอารูปของพระมารดาของพระเจ้าที่บริสุทธิ์ที่สุดออกมาจากบาดาลของแผ่นดินและระบุสถานที่ที่จะพบสมบัติอันซื่อสัตย์ ลูกปัดพิเศษ - สัญลักษณ์อันยอดเยี่ยมของพระมารดาแห่งพระเจ้า เด็กสาวเนื่องจากความเยาว์วัยและความไร้ความคิดของเธอจึงกลัวที่จะเล่าเกี่ยวกับนิมิตและบอกแม่ของเธอเท่านั้นที่ไม่ใส่ใจคำพูดของเธอ หลังจากนั้นอีกครั้งในนิมิตและมากกว่าหนึ่งครั้งไอคอนที่ศักดิ์สิทธิ์และอัศจรรย์ที่สุดนี้ปรากฏต่อเธอและสั่งให้เธอบอกเจ้าหน้าที่เกี่ยวกับนิมิตนี้ แต่หญิงสาวไม่ใช่ครั้งเดียว แต่หลายครั้งบอกแม่ของเธอเกี่ยวกับรูปลักษณ์ที่อัศจรรย์นั้น ไอคอนศักดิ์สิทธิ์และถามโดยไม่ลังเลที่จะบอกเธอเกี่ยวกับนิมิตนี้ วันหนึ่งเกิดขึ้นกับเด็กผู้หญิงคนนี้ซึ่งเราเขียนชื่อไว้ด้านบนแล้ว นอนตอนเที่ยง และทันใดนั้น เด็กหญิงคนนั้นก็พบว่าตัวเองอยู่กลางสนามหญ้าที่เธออาศัยอยู่ และในทันทีนั้นก็มีสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์และสดใสของพระมารดาแห่งพระเจ้า ปรากฏต่อเธอในรูปแบบที่ร้อนแรงเปล่งแสงที่สว่างและน่ากลัวมากจนเธอคิดว่าจากแสงจ้าที่ส่องจากไอคอนตัวเธอเองจะถูกเผาและเสียงที่น่ากลัวก็มาถึงหญิงสาวจากภาพโดยพูดว่า: “หากเจ้าไม่บอกถ้อยคำของเราและไม่เอารูปของเราออกจากบาดาลของโลก แล้วเราจะไปปรากฏตัวที่ถนนอื่นและในเมืองอื่น แต่เจ้าจะป่วยจนกว่าเจ้าจะสิ้นชีวิตที่ชั่วร้าย”

เด็กหญิงตกใจมากกับนิมิตอันเลวร้ายนี้ ล้มลงกับพื้น ราวกับตายและนอนอยู่บนพื้นเป็นเวลาหลายชั่วโมง และ (ทันทีที่เธอมาถึง) เธอก็ร้องออกมา ด้วยน้ำเสียงที่เข้มแข็งถึงแม่ของเธอเพื่อที่เธอจะไปบอกอาร์คบิชอปและผู้ปกครองของเมืองนั้นเกี่ยวกับสัญลักษณ์ที่ยอดเยี่ยมและสดใสของ Theotokos สุภาพสตรีผู้ได้รับพรสูงสุดของเราและพระแม่มารีย์ผู้บริสุทธิ์ของเราและถ่ายทอดคำพูดทั้งหมดที่เธอได้ยินจากไอคอนที่สดใสให้เธอฟัง กำลังแสดงสถานที่ให้เธอเห็น มารดาของหญิงสาวรีบไปที่เมืองเพื่อไปหาผู้ว่าการ นำหญิงสาวไปหาพวกเขา และสั่งให้เธอเล่าทุกอย่างที่เกิดขึ้นกับเธอให้ฟัง หญิงสาวบอกพวกเขาถึงคำกริยาทั้งหมดที่ได้ยินจากไอคอนที่ยอดเยี่ยมและงดงามของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งระบุสถานที่นั้น พวกเขาหมกมุ่นอยู่กับความไม่เชื่อในไอคอนที่น่าเคารพที่สุดขององค์ผู้บริสุทธิ์ที่สุดซึ่งหญิงสาวเล่าให้ฟัง ไม่สนใจใดๆ กับสิ่งนั้น
จากนั้นมารดาก็หลั่งน้ำตาและอุ้มบุตรสาวเข้าไปหาพระอัครสังฆราชและบอกคำเดียวกับที่กล่าวไว้ก่อนหน้านี้โดยชี้สถานที่เพื่อสั่งให้เขาเอารูปศักดิ์สิทธิ์ของพระมารดาของพระเจ้าออกมา อาร์คบิชอปไม่ฟังคำปราศรัยของเธอและส่งเธอออกไปโดยไม่มีงานทำ การมาถึงของพวกเขาคือเวลา 7 ชั่วโมงของวัน และการค้นพบภาพอันน่าอัศจรรย์และสดใสของ Theotokos เกิดขึ้นในเวลาชั่วโมงที่ 12 ของวัน หลังจากเกิดเพลิงไหม้ในปีเดียวกันในวันที่ 8 ของเดือนกรกฎาคม เพื่อรำลึกถึงผู้พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์ Procopius

อารามพระมารดาแห่งพระเจ้าเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 คาซาน

เกิดขึ้นดังนี้ ภรรยาคนนั้นไปที่บ้านของเธอ เล่าให้ทุกคนฟังถึงรูปเคารพอันมหัศจรรย์นี้ นิมิตที่ลูกสาวของเธอเห็นนิมิต แต่ผู้คนต่างประหลาดใจกับคำพูดของเธอก็เดินจากไปโดยไม่ฟังคำพูดของพวกเขา เธอใช้จอบและมาถึงสถานที่ที่แสดงเริ่มขุดเป็นเวลานานและไม่พบสิ่งที่เธอกำลังมองหา ผ่านไปสักพัก คนอื่นๆ ก็เริ่มขุดค้นจนทั่วแล้ว แต่ไม่พบสิ่งใด เด็กหญิงดังกล่าวจึงเริ่มขุดไปยังอีกที่หนึ่งซึ่งเคยมีเตาไฟมาก่อน และคนอื่นๆ ก็ (ขุด) ไปกับเธอด้วย และเมื่อพวกเขาขุดขึ้นมาเกินสองศอกเล็กน้อย ดูเถิด!
ไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของเลดี้ Theotokos และ Ever-Virgin Mary ซึ่งเป็น Hodegetria ผู้มีเกียรติของเธอปรากฏขึ้นพร้อมกับพระกุมารผู้เป็นนิรันดร์และพระเจ้าพระเยซูคริสต์ บนรูปอัศจรรย์นั้น มีแขนเสื้อเก่า ๆ ทำด้วยผ้าเชอรี่ รูปอัศจรรย์นั้นส่องสว่างอย่างน่าพิศวงราวกับถูกทาสีด้วยสีอีกครั้ง ในขณะที่ฝุ่นดินไม่ได้สัมผัสกับรูปอัศจรรย์นั้นเลยแม้แต่น้อย ดังที่เราเห็นเอง หญิงสาวได้เอารูปของพระผู้บริสุทธิ์ที่สุดด้วยความกลัวตัวสั่นและยินดีมาวางไว้ที่เดิม ผู้คนที่อยู่ที่นี่ต่างร้องไห้ออกมา และในไม่ช้าก็มีผู้ศรัทธาจำนวนนับไม่ถ้วนหลั่งไหลเข้ามาร้องไห้พร้อมน้ำตา “นายหญิง ช่วยพวกเราด้วย!” และพวกเขาได้ส่งข่าวไปยังพระอัครสังฆราชและเจ้าเมือง ไม่นานพระอัครสังฆราชก็สั่งให้ตีระฆังแล้วเดินถือไม้กางเขนและอาสนวิหารที่ถวายแล้วทั้งหมด พร้อมด้วยเจ้าเมืองและประชาชนจำนวนมาก ไปถึงที่ซึ่งพบรูปอันอัศจรรย์ของพระผู้มีพระภาคเจ้าแล้วทรงเห็นพระรูปนั้น ของพระผู้ทรงบริสุทธิ์ดุจของขวัญใหม่ สุกใสอย่างน่าพิศวง ประหลาดใจและฉงนสนเท่ห์มากที่ไม่เคยเห็นภาพเช่นนี้มาก่อน เอาชนะด้วยความยินดีและความกลัวต่อความไม่เชื่อของเขา เขาอธิษฐานด้วยน้ำตา และขอความเมตตาและการอภัยบาปของเขา นอกจากนี้ผู้ว่าราชการจังหวัดด้วยน้ำตาขอความเมตตา (การให้อภัย) สำหรับความประมาทเลินเล่อและความไม่เชื่อที่พวกเขาทำบาปต่อหน้าพระฉายาลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ขององค์บริสุทธิ์ที่สุด และชาวเมืองทั้งหมดแห่กันไปที่ปาฏิหาริย์อันศักดิ์สิทธิ์อันน่าอัศจรรย์นั้น”

การก่อสร้างวัดของเจ้าอาวาส

ในปี 1579 เดียวกันตามพระราชกฤษฎีกาของซาร์จอห์นที่ 4 คอนแวนต์พระมารดาแห่งพระเจ้าได้ก่อตั้งขึ้นในบริเวณที่มีไอคอนปรากฏอันน่าอัศจรรย์ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นเป้าหมายหลักของการแสวงบุญของรัสเซียทั้งหมดไปยังเมืองของเรา - โดยเฉพาะในวันที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 20 Matrona หญิงสาวผู้ค้นพบไอคอนดังกล่าว ได้เข้าพิธีสาบานตนและได้รับการตั้งชื่อว่า Mavra
ในปี ค.ศ. 1595 มีการจัดตั้งการเฉลิมฉลองในท้องถิ่นของรูปพระมารดาแห่งคาซานของพระมารดาของพระเจ้า - 8 กรกฎาคมตามศิลปะ ศิลปะ. (ตั้งแต่ปี 1649 เป็นต้นมากลายเป็นรัสเซียทั้งหมด) วันหยุดที่สองเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนคาซาน (22 ตุลาคม / 4 พฤศจิกายน) ก่อตั้งขึ้นโดยคริสตจักรเพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์ในปี 1612 ที่เลวร้ายเมื่อ เวลาแห่งปัญหาชะตากรรมของรัสเซียกำลังถูกตัดสิน
ผู้เฒ่าผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Hermogenes (ผู้เป็นพยานในการค้นพบไอคอนในปี 1579) ซึ่งถูกคุมขังโดยชาวโปแลนด์ในคุกได้จัดการส่งจดหมายฉบับสุดท้ายของเขาไปยังผู้คนใน Nizhny Novgorod: "เขียนถึง Metropolitan Ephraim ในคาซาน ให้เขาส่งจดหมายสอนถึงกองทหารของโบยาร์และกองทัพคาซานเพื่อที่พวกเขาจะได้ยืนหยัดเพื่อศรัทธา ... "
นักบุญเอฟเรมแห่งคาซาน († 1613 พระธาตุของเขาขณะนี้อยู่ในอาสนวิหารปีเตอร์และพอลแห่งคาซาน) กลายเป็นอธิการอาวุโสคนแรกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียหลังจากการพลีชีพของนักบุญ เฮอร์โมจีน เขาส่งจดหมายถึงกองทัพไม่เพียง แต่จดหมายในขณะที่ผู้เฒ่าผู้พลีชีพพินัยกรรมจากคุก แต่ยังส่งไอคอนคาซานด้วย - เพื่อเป็นพรแก่ "คนทั้งโลก" ในการรณรงค์ปลดปล่อยต่อต้านมอสโก การรณรงค์นี้เกิดขึ้นในปี 1612 เดียวกัน
ในประวัติศาสตร์ของเมืองหลวง ไม่เคยมีช่วงเวลาใดที่จะอยู่ในเงื้อมมือของศัตรูได้ยาวนานขนาดนี้ เป็นเวลาสองปีแล้วที่เครมลินพร้อมแท่นบูชาทั้งหมดถูกชาวโปแลนด์ยึดครอง ส่วนที่เหลือของเมืองก็ไม่มีอยู่จริง มันถูกไฟไหม้จนหมดในปี 1611 จากนั้นกองทหารอาสาที่ 1 หลังจากการสู้รบอย่างดื้อรั้นก็ล้มเหลวในการปลดปล่อยเมืองหลวง ชาวโปแลนด์เข้าไปหลบภัยในเครมลินและคิไต - โกรอดและเผาทุกสิ่งรอบตัว ทหารอาสามีเพียงซากปรักหักพังและสภาพแวดล้อมที่ถูกทำลายล้างอย่างสิ้นเชิง สิ่งที่แย่กว่านั้นคือ First Militia เองก็ล่มสลายเนื่องจากความขัดแย้งภายใน ความไม่ลงรอยกันในสังคมรัสเซียในยุคนั้นสะท้อนให้เห็นในโครงสร้างทั้งหมดเหมือนในกระจก ในทางกลับกัน กรุงมอสโกที่ถูกแบ่งแยกและทำลายล้างยังแสดงถึงภาพเหมือนของรัสเซียในรูปแบบย่อส่วน ส่วนหนึ่งเป็นของผู้ยึดครอง ส่วนหนึ่ง... ไม่ใช่ของใครเลย ยกเว้นแก๊งปล้นสะดม

การบูรณะวัดพระมารดาพระเจ้า

กองทหารอาสาที่สองได้รับพรจากพระมารดาของพระเจ้า - ผ่านทางไอคอนคาซานอันอัศจรรย์ของเธอ บางทีนั่นอาจเป็นสาเหตุที่ทำให้กิจการของเขาแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง?... อย่างไรก็ตาม อันตรายของการทำซ้ำชะตากรรมของ First Militia ยังคงอยู่ นั่นคือเหตุผลที่การยอมจำนนของกองทหารโปแลนด์แห่งเครมลินถูกรอคอยด้วยความตื่นเต้นเช่นนี้ จะเกิดอะไรขึ้นก่อน - ชาวโปแลนด์จะยอมจำนนจากความหิวโหย หรือ... "หรือ" ที่น่าตกใจในตอนนั้น ปัญหาหลักช่วยรัสเซีย และยิ่งความวิตกกังวลเพิ่มมากขึ้น ก็ยิ่งมีคนสามารถพึ่งพาจากสวรรค์มากกว่าพลังทางโลกได้มากขึ้นเท่านั้น ประสบการณ์ในช่วงหลายปีก่อนของช่วงเวลาแห่งปัญหาแสดงให้เห็นว่าชัยชนะทางทหารเพียงอย่างเดียวโดยผู้บัญชาการที่มีความสามารถ (เช่น Skopin-Shuisky ในปี 1609-10) นั้นไม่เพียงพอสำหรับความรอดโดยสิ้นเชิง ประเทศต้องการความสามัคคีและเพื่อความสามัคคีมีเพียงซีเมนต์เดียวเท่านั้นคือศรัทธา และการแสดงตัวตนที่แท้จริงของศรัทธานี้ - สัญลักษณ์ของการฟื้นคืนชีพของประเทศ "จากความตาย" ที่จะเกิดขึ้น - ได้อย่างแม่นยำ ไอคอนคาซานของพระมารดาของพระเจ้า.

ความสำเร็จครั้งแรกในการรบในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1612 - การต่อต้านการโจมตีของ Pan Chodkiewicz ซึ่งไม่สามารถบุกทะลวงด้วยกำลังเสริมของกองทหารของเขาได้ - ยังไม่ได้หมายถึงชัยชนะ การปิดล้อมเครมลินโดยกองกำลังติดอาวุธกินเวลานานสองเดือนจนถึงเดือนตุลาคม หากการปิดล้อมยืดเยื้อต่อไป กองทหารอาสาที่สองก็สามารถสลายตัวและกระจายออกไปได้เหมือนกับครั้งแรก
ในบริบทของการแข่งขันที่อันตรายตามเวลาซึ่งผลลัพธ์ที่ไม่มีใครคาดเดาได้มีการจัดพิธีสวดมนต์ทั่วไปที่หน้าไอคอนคาซาน - ใต้กำแพงของ Kitay-Gorod ที่ถูกปิดล้อม กองทัพทั้งหมดอดอาหารและอธิษฐานเป็นเวลาสามวัน ในเวลาเดียวกัน พระสังฆราชชาวกรีกอาร์เซนีซึ่งอยู่ในเครมลินในฐานะนักโทษชาวโปแลนด์ (เช่นนักบุญอัครสังฆราชแอร์โมเจเนสซึ่งสิ้นพระชนม์เร็วกว่าเล็กน้อย) ได้รับนิมิตว่า “ท่ามกลางความเงียบงันเที่ยงคืน ทันใดนั้น ห้องขังของเขาเต็มไปด้วยแสงสว่าง และเขาเห็นนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซอยู่ตรงหน้าเขา “อาร์เซนี” นักบุญเซอร์จิอุสกล่าว “คำอธิษฐานของคุณกับเราได้ยินแล้ว ด้วยการวิงวอนของพระมารดาของพระเจ้า การพิพากษาของพระเจ้าต่อปิตุภูมิจึงถูกโอนไปสู่ความเมตตา พรุ่งนี้มอสโกจะตกอยู่ในมือของผู้ปิดล้อม และรัสเซียจะได้รับความรอด” “พรุ่งนี้” นี้เกิดขึ้นในวันที่ 22 ตุลาคม 1612 (แบบเก่า) หลังจากคอสแซคถือไอคอนต่อหน้ากองทัพแล้วก็โจมตีคิเตย์ - โกรอดอย่างรวดเร็ว หลังจากผ่านไป 4 วัน พระราชวังเครมลินก็ยอมจำนนต่อผู้ชนะ...

อารามพระมารดาแห่งพระเจ้าเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 คาซาน

เมื่อปลายปี 2547 โดยการตัดสินใจ รัฐดูมา 4 พฤศจิกายน (22 ตุลาคม) ได้รับการประกาศให้เป็นวันหยุดประจำชาติในรัสเซีย ประเพณีทางประวัติศาสตร์ได้รับการฟื้นฟู - เนื่องจากวันนี้เป็นการเฉลิมฉลองแบบรัสเซียทั้งหมดก่อนปี 1917 ด้วยซ้ำ บางครั้งเรียกว่า "9 พฤษภาคมของรัสเซียก่อนการปฏิวัติ" โดยพยายามค้นหาการเปรียบเทียบที่เหมาะสมสำหรับเหตุการณ์สำคัญนั้นเมื่อ 400 ปีที่แล้ว

ดังนั้น ไอคอนคาซานจึงมีความพิเศษในประวัติศาสตร์รัสเซีย แม้ว่าจะเปรียบเทียบกับศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอื่นๆ: Vladimir, Smolensk, Don, Iveron...
พวกเขาช่วยประเทศมากกว่าหนึ่งครั้งและโดยเฉพาะอย่างยิ่งมอสโกจากการจู่โจมของ Horde, Crimean และ Kazan khans - และเพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์เหล่านี้ วันหยุดของคริสตจักร- แต่การโจมตีเหล่านี้ไม่ได้คุกคามการดำรงอยู่ของรัสเซียเลย ทั้งในฐานะรัฐ อารยธรรม...
สิ่งที่เราเฉลิมฉลองในวันที่ไอคอนคาซานคือการแก้ปัญหาของคำถามทางประวัติศาสตร์: จะเป็นหรือไม่เป็นรัสเซีย
20 ปีต่อมาในปี 1632 ในบริเวณที่มีสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์แสดงอยู่หน้าค่าย วิหาร Kazan ถูกสร้างขึ้นด้วยค่าใช้จ่ายของเจ้าชาย Pozharsky เป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้วที่สถานที่แห่งนี้กลายเป็นที่ตั้งของรายการไอคอนคาซานอันมหัศจรรย์ของมอสโกซึ่งเป็นหนึ่งในสามภาพที่ได้รับการเคารพมากที่สุดพร้อมกับภาพที่ปรากฎครั้งแรกของคาซานและรายการเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในเวลาต่อมา เป็นที่น่าสนใจที่จัตุรัสแดงซึ่งเป็นหัวใจของทั้งมอสโกและรัสเซียทั้งหมดนั้นล้อมรอบด้วยมหาวิหารทั้งสองด้านซึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับประวัติศาสตร์ของคาซาน ท้ายที่สุดแล้ว มหาวิหารขอร้องได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะของ Ivan the Terrible ในปี 1552 และ 60 ปีต่อมากองกำลังทหารอาสาที่มีภาพอัศจรรย์จากคาซานก็ไป ทิศทางย้อนกลับ- เพื่อยึดกรุงมอสโก...
เหตุการณ์สำคัญอื่นๆ มากมายในประวัติศาสตร์รัสเซียเชื่อมโยงกับไอคอนคาซาน การมาถึงของรายชื่อของเธอถือเป็นการก่อตั้งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และ 300 ปี เมืองหลวงทางตอนเหนือทรงสถิตอยู่ใต้ร่มไม้อันศักดิ์สิทธิ์ของเธอ “ไอคอนคาซานจะปกคลุมเมืองของคุณและผู้คนของคุณ” เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กทำนาย Mitrofan of Voronezh ถึง Peter I. “ ตราบใดที่เธออยู่ในเมืองหลวงและชาวคริสเตียนออร์โธดอกซ์สวดภาวนาต่อหน้าเธอ ศัตรูจะไม่เข้ามาในเมือง”
และแท้จริงแล้วเมืองบนเนวาไม่เคยถูกศัตรูยึดครอง รายการไอคอนคาซานของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กหรือที่เรียกกันว่าไอคอนคาซานตอนเหนือยังคงรวมอยู่ในนั้น ผู้อยู่อาศัยในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กส่วนใหญ่เชื่ออย่างแน่วแน่ว่านี่คือต้นฉบับของปี 1579... เช่นเดียวกับที่ชาว Muscovites เชื่ออย่างแน่วแน่ว่าในทางกลับกัน พวกเขามีต้นฉบับ (จนถึงปี 1918 เมื่ออาสนวิหารคาซานบนจัตุรัสแดงถูกปล้นและไอคอนหายไป) .
ในความเป็นจริงรายการเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีขนาดใหญ่กว่าไอคอนคาซานดั้งเดิมของศตวรรษที่ 16 มากกว่า 2 เท่า (13.5 คูณ 12 vershoks เทียบกับ 6 คูณ 5 สำหรับต้นฉบับ) และถูกสร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 ได้รับมอบหมายจาก Praskovya Feodorovna ภรรยาม่ายของชายคนหนึ่งที่เสียชีวิตตั้งแต่ยังเยาว์วัย Tsar Ivan Alekseevich น้องชายของ Peter I. แต่... ปาฏิหาริย์มักมอบให้โดยศรัทธา และปาฏิหาริย์และการเยียวยาจำนวนมากได้หลั่งไหลและดำเนินต่อไป ไหลมาจากรายการเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
และอาสนวิหารคาซานบน Nevsky Prospekt ซึ่งสร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ไม่เพียงกลายเป็น "บัตรโทรศัพท์" ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเท่านั้น แต่ยังเป็นหนึ่งในโบสถ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดหลายแห่งในรัสเซีย - ทั้งขนาดและความสำคัญทางจิตวิญญาณและประวัติศาสตร์ . เหตุการณ์สำคัญอื่นๆ ในประวัติศาสตร์รัสเซียก็มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับไอคอนคาซานเช่นกัน พวกเขาจำเธอได้ทั้งในปี พ.ศ. 2355 และในปี พ.ศ. 2484-45...
ทั้งหมดนี้มีการอธิบายไว้มากกว่าหนึ่งครั้ง จำนวนมากสิ่งพิมพ์ ในเวลาเดียวกัน เราควรเตือนให้ระวังความตื่นเต้นที่เกิดขึ้นเมื่อเร็วๆ นี้ - จิตวิญญาณของ "ความโลดโผน" ซึ่งไม่เหมาะกับหัวข้อศักดิ์สิทธิ์เช่นนี้ น่าเสียดายที่หลายคนในตาตาร์สถานสมัยใหม่รวมถึงคำแนะนำของทางการก็มีข่าวลือออกมาซึ่งไม่น่าเชื่อถืออย่างยิ่งซึ่งเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของไอคอนมหัศจรรย์ ตัวอย่างเช่นไม่ว่าพวกเขาจะพูดอะไรตอนนี้ ในความเป็นจริงใน "วัน Borodin" Smolensk ไม่ใช่ Kazan ภาพที่น่าอัศจรรย์ก็อยู่ที่สำนักงานใหญ่ของ Kutuzov
ยังคงเป็นตำนานที่ไม่ได้รับการยืนยันจากแหล่งข่าวว่า Kutuzov ถือไอคอน Kazan "ห่อด้วยเสื้อคลุม" เป็นการส่วนตัวจากกรุงมอสโกที่ถูกทิ้งร้าง ในความเป็นจริงไอคอนถูกอพยพออกไปล่วงหน้า "สิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ " เหล่านี้และอื่น ๆ ร่วมกันสร้างภาพที่เป็นตำนาน - ในใจกลางซึ่งน่าเสียดายที่พระเจ้าและพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ไม่ได้อยู่มากนัก แต่เป็น "ของที่ระลึก" ซึ่งจำเป็นมากสำหรับการสร้าง " ศูนย์แสวงบุญนานาชาติ” แต่ถ้าคุณไม่กังวลเรื่องการเมือง คุณสามารถแยกข้าวสาลีออกจากแกลบได้อย่างง่ายดาย...
ตัวอย่างทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดนี้เป็นเพียงการแสดงออกในช่วงเวลาฉุกเฉินของศรัทธานั้นซึ่งประกอบขึ้นเป็นแก่นแท้ของชีวิตอันสงบสุขที่มีอายุหลายศตวรรษของผู้คนนับล้าน ผู้คนสวดภาวนาต่อหน้าศาลเจ้าในช่วงเวลาที่เกิดภัยพิบัติ แต่นอกเหนือจากแสงวาบเหล่านี้แล้ว ยังมีเปลวไฟที่สม่ำเสมอซึ่งไม่เคยดับอีกด้วย และนี่ก็ไม่น้อยและอาจสำคัญกว่าด้วย
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ไอคอนคาซานหลายสำเนาได้แพร่กระจายไปทั่วทุกมุมของรัสเซีย พวกเขาหลายสิบคนมีชื่อเสียงในเรื่องปาฏิหาริย์มากมาย สารานุกรม "ศาสนาคริสต์" (1993-95) ระบุรายชื่ออัศจรรย์ 42 รายการ และเป็นเพียงรายการที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดเท่านั้น ไอคอนโรมันและไอคอนอื่นๆ ที่มีชื่อเสียงในยุคของเราไม่รวมอยู่ในแค็ตตาล็อกนี้
รายการปาฏิหาริย์ที่เก่าแก่ที่สุด: Yaroslavl (1588) และ Tabyn (1597, Southern Urals) เช่นเดียวกับต้นแบบที่พบในคาซาน พวกมันถูกเปิดเผย - นั่นคือพบอย่างอัศจรรย์ตามการนำทางของพระเจ้า
ในบรรดาสัญลักษณ์ผู้พิทักษ์ของเมืองใหญ่ที่มีความสำคัญเป็นพิเศษเป็นที่น่าสังเกตว่าไอคอนคาซานที่มักจะไม่ค่อยมีใครจดจำ - ผู้พิทักษ์แห่งเคียฟ: รายการที่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ได้แขวนอยู่เหนือประตูทองคำของ "แม่แห่งเมืองรัสเซีย" นี้ เขาลงไปในประวัติศาสตร์ภายใต้ชื่อ Zlatovratsky ภาพที่มีชื่อเสียงอีกภาพหนึ่งเป็นชื่อของวัดถ้ำแห่งหนึ่งในเคียฟ Pechersk Lavra ดังนั้นไอคอนคาซานจึงกลายเป็นผู้อุปถัมภ์ไม่เพียง แต่มอสโกวและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเท่านั้น แต่ยังเป็นเมืองหลวงแห่งแรกของมาตุภูมิ - เคียฟที่พระเจ้าช่วยด้วย

กลุ่มสถาปัตยกรรมของอาราม
ไม่ว่าอารามจะมีชื่อเสียงเพียงใดด้วยสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ที่มีอยู่แล้วในศตวรรษที่ 16-18 แต่สถาปัตยกรรมเกือบทั้งหมดในรูปแบบที่มาถึงการปฏิวัติก็ถูกสร้างขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 19 จนถึงขณะนี้ มีเพียงอาสนวิหารหินจากปลายศตวรรษที่ 16 เท่านั้นที่ตั้งอยู่ที่นี่ เช่นเดียวกับหอระฆังและโบสถ์ St. Sophia Gate (ทั้งสองแห่งจากศตวรรษที่ 17) โครงสร้างอื่นๆ ส่วนใหญ่ยังคงเป็นไม้ จนถึงปัจจุบัน มีเพียงโบสถ์เซนต์โซเฟียเท่านั้นที่รอดพ้นจากอาคารที่เก่าแก่ที่สุดเหล่านี้ หอระฆังถูกทำลายอย่างโหดเหี้ยมในสมัยโซเวียต อาสนวิหารหลักของปลายศตวรรษที่ 16 ถูกแทนที่ด้วยอาสนวิหารหลังใหม่ในปี พ.ศ. 2341 - พ.ศ. 2351 และยังถูกทำลายในช่วงทศวรรษที่ 1930 ด้วย
ก่อนที่เราจะเริ่มอธิบายวงดนตรีอันงดงามในสไตล์คลาสสิกซึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 19 เราควรพูดสักสองสามคำเกี่ยวกับโบสถ์เซนต์โซเฟียโบราณ เธอเป็นวงดนตรีกลุ่มแรกที่ถูกทำลายทั้งหมดที่ได้รับการฟื้นฟูและอุทิศ ย้อนกลับไปในปี 1994 นี่เป็นโบสถ์ที่เล็กที่สุดที่ใช้งานอยู่ไม่เพียง แต่ในอาราม Mother of God เท่านั้น แต่ยังรวมถึงทั้งหมดของคาซานด้วย ชั้นสอง (ตัววัดเอง) จริงๆ แล้วเป็นห้องเดียว ยาวและกว้างหลายเมตร ในบริเวณชั้น 1 ครั้งหนึ่งเคยมีซุ้มประตู และตอนนี้ก็มีห้องขังแล้ว จากภายนอก โบสถ์เซนต์โซเฟียมีความน่าสนใจมากที่สุดในเรื่องกรอบหน้าต่าง อิฐเหล่านี้เรียงรายไปด้วยอิฐที่ถูกตัดเพื่อรักษารูปลักษณ์ดั้งเดิมของศตวรรษที่ 17 ได้ดีที่สุด และแม้จะมีการบูรณะวัดครั้งใหญ่ในปี พ.ศ. 2368-26 ก็ตาม "ด้วยค่าใช้จ่ายของสุภาพบุรุษพุชกินส์" ตอนนี้คริสตจักรจากระยะไกลดูเหมือนโคมไฟที่มีโดมปิดทองขนาดเล็ก

เป็นไปไม่ได้เลยที่จะคิดถึงการสูญเสียหอระฆัง 6 ชั้นอันงดงามในศตวรรษที่ 17 เดียวกัน! การปรับปรุงครั้งนี้มีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 (พ.ศ. 2396) แต่หลังจากนั้น มีการเปลี่ยนแปลงเพียงเล็กน้อย แต่ยังคงเป็นผลงานชิ้นเอกของสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณ หอระฆังเกือบทั้งหมดของ Rus ในเวลานั้นมีรูปทรงสะโพกแบบดั้งเดิมและมีเพียงหอเดียวเท่านั้นที่มีการก้าว (เช่นหอระฆังของอาสนวิหารแม่พระรับสารซึ่งไม่ได้รับการอนุรักษ์ไว้เช่นกัน) ความสูงของหอระฆังในท้องถิ่นสูงถึง 26 ความลึก - มากกว่า 55 เมตร ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ถึง 19 หอระฆังที่สูงที่สุดในคาซานยังคงเป็นหอระฆังที่สูงที่สุด และระฆังของมันก็ทรงพลังที่สุดในเมือง: ระฆัง 17 ใบซึ่งใหญ่ที่สุดหนัก 737 ปอนด์ (เกือบ 12 ตันและสูง 4 อาร์ชิน) ระฆังเหล่านี้หล่อขึ้นด้วยการบริจาคของพ่อค้าเพราะตลอดเวลาผู้ศรัทธาชาวคาซานและแขกของเมืองพยายามตกแต่ง "บ้าน" พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า" - ที่พำนักชั้นหนึ่งในรัสเซีย
อาคารอื่นๆ ทั้งหมดในอาราม Kazan Mother of God มีอายุย้อนไปถึงช่วงปี 1800-1880
วงดนตรีในรูปแบบที่ก่อตัวขึ้นในศตวรรษที่ 19 สามารถแข่งขันกับตัวอย่างที่ดีที่สุดของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้แม้กระทั่งกับ Alexander Nevsky Lavra ก็ตาม เมื่อพิจารณาว่าผู้เขียนโครงการสำหรับมหาวิหารหลักคือหนึ่งในผู้ก่อตั้งสถาปัตยกรรมคลาสสิกในรัสเซีย I.A. Starov ซึ่งก่อนหน้านี้ได้สร้างมหาวิหารทรินิตี้ขนาดใหญ่ของอาราม Alexander Nevsky เราสามารถพูดได้ว่า Lavra ในเมืองหลวงและอารามที่มีชื่อเสียงของเรานั้นเป็น "พี่ชายและน้องสาว" ทางสถาปัตยกรรม

น่าเสียดายที่นักประวัติศาสตร์ศิลปะเพิกเฉยต่อการศึกษาวงดนตรีที่น่าสนใจที่สุดนี้ซึ่งเป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานแห่งความคลาสสิกที่ดีที่สุดในภูมิภาคโวลก้าซึ่งมีอายุมากกว่าอาคารที่มีชื่อเสียงของมหาวิทยาลัยคาซานถึง 30 ปี อย่างไรก็ตามวงดนตรีนั้นแทบจะไม่ได้รับการอนุรักษ์ไว้: การก่อสร้างอาคารที่อยู่อาศัยและโรงงานยาสูบในสมัยโซเวียต "จมน้ำ" ซากอารามอันยิ่งใหญ่ในสลัมอย่างแท้จริง คลื่นแห่งการก่อสร้างในศตวรรษที่ 19 เริ่มต้นจากโครงการที่ร่างขึ้นโดย I.A. Starov ย้อนกลับไปในปี 1791 และรวบรวมในปี 1798 - 1808 ตามนั้นในรอบ 10 ปีจึงมีการสร้างวัด 5 โดมที่ใหญ่ที่สุดในเมืองขึ้น (พื้นที่ 49 x 43 ม. และสูงมากกว่า 44 ม.) อาสนวิหารมีหน้าจั่วสามหลังและมีเสาไอออนิกอันทรงพลัง 6 ต้นอยู่ใต้แต่ละเสา มีป่าจำนวน 18 เสาล้อมรอบทุกด้าน ยกเว้นแท่นบูชา วิหารตั้งอยู่ใจกลางกลุ่มอาคาร และอาคารหลังๆ ทั้งหมดดูเหมือนจะ "ห่อหุ้ม" ไว้ และค่อยๆ ก่อตัวเป็นกลุ่มอาคารหลังเดียว ภายในอาสนวิหารที่ได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนคาซานของพระมารดาของพระเจ้าก็มีความสง่างามเช่นกัน ตัวอย่างเช่น เสื้อคลุมของบัลลังก์แท่นบูชาหล่อจากเงินมากกว่า 2 ปอนด์; ไอคอนอันเป็นที่เคารพนับถือของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ (ทางด้านขวาของประตูหลวง) มีเหรียญเงินมากกว่า 1 ปอนด์ - มีเพชร 17 เม็ด, อเมทิสต์ 34 เม็ดและโทแพซ 32 เม็ดและบนศาลเจ้าหลักของอาราม - คาซาน ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า - มงกุฎเพียงอย่างเดียวบริจาคโดยแคทเธอรีนที่ 2 มีจำนวนเพชรมากกว่า 500 เม็ดและไข่มุกมากกว่า 1,100 เม็ด

ไม่น่าแปลกใจที่การก่อสร้างมหาวิหารเพียงอย่างเดียว (แม้จะไม่นับการตกแต่งก็ตาม) มีราคา 57,142 รูเบิลในราคาของต้นศตวรรษที่ 19 จากจำนวนเงินที่ใช้ไปในการก่อสร้างอาราม Kazan Mother of God ค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะศึกษาประวัติศาสตร์ตั้งแต่วันที่ 19 ถึงจุดเริ่มต้น ศตวรรษที่ XX ประวัติความเป็นมาของการก่อสร้างที่แปลกประหลาดเป็นพยานถึงความเจริญรุ่งเรืองอันสดใสของศตวรรษที่ 19 แม้ว่าเราจะจินตนาการถึงสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ - จะไม่มีข้อมูลอื่นใดได้รับการเก็บรักษาไว้ - ขนาดที่แท้จริงของสิ่งที่สร้างขึ้นในปีเหล่านั้นจะเป็นหลักฐานที่หักล้างไม่ได้ของ “ยุคทอง” ของอาราม มาตราส่วนนี้เทียบได้กับ Alexander Nevsky Lavra ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอีกครั้ง ที่นั่นมหาวิหาร "Starovsky" มีความสูงและความกว้างเท่ากับคาซาน - และมีความยาวเกินเพียงประมาณ 1.5 เท่าเท่านั้น “โบสถ์อัสสัมชัญที่ยิ่งใหญ่” ของเคียฟ Pechersk Lavra ที่มีชื่อเสียงยิ่งกว่านั้นมีขนาดเล็กกว่าโบสถ์อารามของเราในพื้นที่เล็กน้อย (45 x 43 ม.)
พวกเขาแทบไม่มีเวลาสร้างอาสนวิหารหลักให้เสร็จ เมื่อทางตอนเหนือด้วยเงินอีก 50,000 รูเบิลที่จัดสรรจากคลังของราชวงศ์ พวกเขาเริ่มสร้างอาสนวิหารเซนต์นิโคลัสอันอบอุ่น (พ.ศ. 2353-2559) ซึ่งใหญ่โตเช่นกันพร้อมห้องสวดมนต์ 4 หลัง รูปลักษณ์ของมันในสไตล์คลาสสิกเดียวกันนั้นเข้ากันได้ดีกับอาสนวิหารหลัก มีเพียงหน้าจั่วที่มีเสาเท่านั้นที่ถูกวางไว้ที่นี่ไม่ใช่สาม แต่มีสองด้าน และมีโดมไบแซนไทน์เพียงแห่งเดียว แต่มันก็ใหญ่โตพอๆ กัน การตกแต่งภายในก็ไม่ได้ด้อยไปกว่าความหรูหราของมหาวิหารหลักมากนัก: เงินมากกว่าหนึ่งปอนด์บนบัลลังก์แท่นบูชา, สัญลักษณ์ 3 ชั้นพร้อมเสาและการปิดทอง, ไอคอนที่มีชื่อเสียงของศตวรรษที่ 16 ในอาภรณ์ราคาแพง: ไอคอนวิหารของเซนต์ . Nicholas of Tula รูปเคารพของ Lord Pantocrator พระมารดาแห่ง Smolensk และรายการไอคอนคาซานอันน่าอัศจรรย์สองรายการ

โบสถ์แห่งความสูงส่งแห่งไม้กางเขน (ค.ศ. 1882-84) มีสถาปัตยกรรมคล้ายคลึงกันอย่างน่าประหลาดใจ การปรากฏตัวของมันพิสูจน์ให้เห็นว่ากระบวนการก่อสร้างทั้งหมดดำเนินไปอย่างเท่าเทียมกันโดยไม่ชะลอตัวลงตลอดศตวรรษที่ 19 ดังนั้นจึงเป็นการยากที่จะแยกแยะความแตกต่างระหว่างวัดสองแห่ง - จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของศตวรรษที่ 19 ในรูปถ่าย ในแง่ของมิติภายนอกพวกมันมีความเท่าเทียมกันและสมมาตรกัน (ทางเหนือและใต้ของอาสนวิหารคาซานแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า) แต่ตอนนี้มีเพียงอาสนวิหารโฮลีครอสเท่านั้นที่รอดชีวิต
ความแตกต่างอย่างมากว่าโครงสร้างใดตั้งอยู่และโดยใครที่ถูกสร้างขึ้นอีกครั้ง บ่งบอกถึงความรู้ที่แย่มากเกี่ยวกับสิ่งที่หายไปในช่วงทศวรรษที่ 1930 ชุดอันเป็นเอกลักษณ์ของอาราม ถึงกระนั้นการศึกษาจำนวนมากก็กล่าวถึงกลุ่มชื่อของสถาปนิกที่ดีที่สุดที่สร้างวงดนตรีนี้: Starov, Emelyanov, Shelkovnikov, Bazhanov, Pyatnitsky, Petondi
นอกจากโบสถ์ 3 แห่งที่กล่าวถึงในศตวรรษที่ 19 แล้ว อารามแห่งนี้ยังมีอาคารพักอาศัยและอาคารสาธารณูปโภคทั่วทั้งเมืองตั้งแต่ช่วงปี 1800 ถึง 1840 เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่าย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 18 ห้องขังทั้งหมดยกเว้นโรงทานนั้นเป็นไม้ - การเติบโตของสวัสดิภาพของอารามในศตวรรษที่ 19 นั้นน่าทึ่งมาก ตัวอย่างเช่นอาคารเรียนในปี พ.ศ. 2439 เพียงอย่างเดียว (สถานที่ที่เล็กที่สุดแห่งหนึ่งในกลุ่ม) มีราคาเกือบ 14,000 รูเบิล แต่มีกองกำลังที่ใหญ่กว่าหลายเท่า ขนาดที่ใหญ่ที่สุดและการออกแบบที่น่าสนใจคืออาคารของอธิการบดี (พ.ศ. 2353-32) และอาคารเซนต์นิโคลัส (พ.ศ. 2375-43) ซึ่งสร้างเป็นรูปครึ่งวงกลมขนาดใหญ่ - ร่วมกับโบสถ์เซนต์นิโคลัสซึ่งปิดทั้งมวลจากทางเหนือ ดังนั้นหากมีการวางแผน Alexander Nevsky Lavra ในรูปแบบของ "สี่เหลี่ยม" ส่วนที่กว้างที่สุด (โดยมีมหาวิหารทรินิตี้) หันหน้าไปทางเนวาจากนั้นอารามพระมารดาแห่งคาซาน - ในรูปแบบของครึ่งวงกลมโดยมีด้านนูน (มีอาสนวิหารเซนต์นิโคลัส) หันหน้าไปทางคาซันกา อารามในรัสเซียไม่ค่อยมีชื่อเสียงในด้านความสามัคคีของรูปแบบและความยิ่งใหญ่ของทั้งมวล สถาปนิกที่รวบรวมแนวคิดของครึ่งวงกลมถือเป็น Petondi ที่มีชื่อเสียง แต่บางทีโครงการนี้อาจได้รับอิทธิพลจากสถาปนิกชื่อดังอย่าง Pyatnitsky - แผนผังของอาคารโค้งทั้งสองหลังนั้นคล้ายกันมากกับอาคารที่คล้ายกันในลานบ้าน มหาวิทยาลัยคาซาน. แม้ว่าฉันต้องยอมรับว่าในอารามครึ่งวงกลมนี้มีขนาดที่น่าประทับใจกว่ามาก บางทีงานของอารามออร์โธดอกซ์ใด ๆ ก็ตามที่กั้นโลกแห่งความหลงใหล - รวมอยู่ในชุดนี้ซึ่งปิดอย่างแน่นหนาจากทุกด้าน ล้อมรอบด้วยกำแพงทรงพลังที่สร้างขึ้นในปี 1803 และสร้างขึ้นใหม่ในปี 1820 โดยสถาปนิก Petondi กำแพงเหล่านี้ไม่รอด - มีเพียงซากปรักหักพังของหอคอยแต่ละแห่งเท่านั้นที่ยืนหยัด แต่อาคารครึ่งวงกลมยังคงสภาพสมบูรณ์ ครั้งหนึ่งก่อนการปฏิวัติ มีแม่ชีและสามเณรมากกว่า 500 คน อารามคาซานของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์เป็นหนึ่งในอารามที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซีย อารามจากโศกนาฏกรรมสู่จุดเริ่มต้นของการฟื้นฟู
ในคืนวันที่ 29 มิถุนายน พ.ศ. 2447 ซึ่งเป็นปีแห่งการค้นพบครบรอบ 325 ปี ไอคอนคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่ถูกเปิดเผยถูกขโมยไปจากอาสนวิหารของอาราม โจรไชยคินพร้อมผู้สมรู้ร่วมคิดถูกจับได้อย่างรวดเร็ว แต่ให้การเป็นพยานในระหว่างการสอบสวนว่าเขาสับและเผาไอคอนในเตาอบ เขาควรจะต้องการเพียงเครื่องประดับที่ประดับประดาเธอเท่านั้น
“คาซานสับสนและเศร้าโศกเสียใจอย่างยิ่ง ข่าวอาชญากรรมที่เลวร้ายและเลวร้ายอย่างน่าเหลือเชื่อสะท้อนด้วยความโศกเศร้าอย่างสุดซึ้ง ออร์โธดอกซ์รัสเซีย, - บาทหลวงดิมิทรีแห่งคาซานกล่าวในการเทศนาของเขา - โดยได้รับอนุญาตจากพระเจ้า คนชั่วร้ายขโมยสมบัติของเราไปจากเรา และอาจทำลายมันได้ แต่เราหวังเป็นอย่างยิ่งว่าพระแม่มารีจะไม่ทรงลิดรอนความเมตตาจากนาง”
เรื่องราวที่น่าเศร้าของปี 1904 ส่วนใหญ่ยังไม่ชัดเจนและยังไม่ชัดเจน ยังมีคนที่ยังคงเชื่อว่าไอคอนที่เปิดเผยดั้งเดิมของปี 1579 นั้นรอดชีวิตมาได้และซ่อนอยู่ที่ไหนสักแห่ง... มีสิ่งหนึ่งที่ชัดเจน: ภาพอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้า Hodegetria ปรากฏตัวอย่างลึกลับและหายตัวไปอย่างลึกลับเช่นกัน - ในเวลาเดียวกับที่ ภัยพิบัติที่กำลังจะเกิดขึ้นในประเทศของเรา การขโมยศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของรัสเซียครั้งนี้ถือเป็นสัญญาณที่เลวร้าย
ภายในเวลาไม่กี่เดือน การปฏิวัติรัสเซียครั้งแรกก็ปะทุขึ้น และ 13 ปีต่อมา การปฏิวัติเดือนตุลาคม การปิดอาราม Bogoroditsky ครั้งสุดท้ายก็ใกล้เข้ามาเช่นกัน แม้ว่าในปี พ.ศ. 2461-2472 เขายังทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางของชีวิตออร์โธดอกซ์ทั้งหมดของคาซานด้วย หลังจากปิดเครมลินและโบสถ์ในวันที่ 18 กันยายน ศาลเจ้าหลักที่ยังมีชีวิตอยู่ในสังฆมณฑลของเราถูกย้ายที่นี่ - พระธาตุของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก กูเรียและบาร์ซานูฟีอุสแห่งคาซาน ทุกวันพุธ พระสังฆราชอนาโตลี (กริสยุก) จะถวายนักอัคธาที่นักบุญที่นี่ กูเรีย ทุกวันศุกร์ - เซนต์ บาร์ซานูฟีอุส. ในช่วงทศวรรษที่ 1920 ชุมชนออร์โธดอกซ์ที่จดทะเบียนได้ดำเนินการในอาราม เธอดูแลวัดให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ แต่เจ้าหน้าที่ก็โจมตีศาลเจ้าอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้: หอพักนักเรียนถูกวางไว้ในอาคารที่พักอาศัยและมียุ้งฉางตั้งอยู่ใกล้กับมหาวิหาร ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2472 โบสถ์แห่งความสูงส่งแห่งไม้กางเขนถูกปิด ในเดือนพฤศจิกายน มหาวิหารก็ถูกถอดออกจากเขตอำนาจของชุมชนในที่สุด ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2473 ระฆังทั้งหมดก็ถูกถอดออกจากหอระฆัง... ในที่สุด ชุมชนก็ถูกย้ายในปี พ.ศ. 2474 สู่มหาวิหารปีเตอร์และพอล เกือบจะในทันทีหลังจากนั้น อารามส่วนใหญ่ถูกทำลายอย่างป่าเถื่อน
ในปี 1942 อาณาเขตหลักของอารามเดิมถูกครอบครองโดยโรงงานยาสูบซึ่งก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของผู้อพยพสองคน: จากมอสโกและ Vyborg ในยุค 60 การก่อสร้างที่อยู่อาศัยก็เกิดขึ้นที่นี่เช่นกัน - บนที่ตั้งของหอระฆังและส่วนตะวันตกทั้งหมดของอารามมีอาคาร "ครุสชอฟ" ห้าชั้นเติบโตขึ้นซึ่งยังคงตั้งตระหง่านมาจนถึงทุกวันนี้ สถานที่ของโบสถ์โฮลีครอสถูกครอบครองโดยแผนกปรัชญาของสถาบันการสอน

ในปี 1994 โบสถ์เซนต์โซเฟียถูกส่งคืนให้กับผู้ศรัทธาในปี 2547-2548 โบสถ์โฮลีครอสขนาดใหญ่ได้รับการคืนและบูรณะใหม่ เมื่อวันที่ 21 กรกฎาคม พ.ศ. 2548 พระสังฆราชแห่ง All Rus' Alexy II ได้มอบสิ่งที่เรียกว่าสำเนาสัญลักษณ์คาซานแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าของวาติกันให้กับสังฆมณฑลคาซาน ซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปาทรงส่งคืน รายการนี้ถูกวางไว้อย่างแม่นยำในโบสถ์โฮลีครอส ตามที่ผู้เชี่ยวชาญระบุว่าเขียนในรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 หรือครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 (ไม่ทราบแน่ชัดว่าอารามแห่งนี้ตั้งอยู่ที่ใด แต่มาต่างประเทศหลังการปฏิวัติ) ทั้งในรูปแบบและขนาดไม่สามารถเป็นต้นฉบับของไอคอน Kazan ซึ่งพบในปี 1579 แต่อย่างใด ต้นฉบับหายไปอย่างไร้ร่องรอยในปี 1904 - มันถูกขโมยไปจากอาสนวิหารของอารามคาซานโดยโจร Chaikin คนร้ายถูกจับได้ แต่ระบุในระหว่างการสอบสวนว่าเขาสับและเผารูปไอคอนในเตาอบ เนื่องจากเขาต้องการเพียงเสื้อคลุมล้ำค่าเท่านั้น
อย่างไรก็ตาม รายชื่อวาติกันได้รับความเคารพจากพี่น้องและนักบวชจำนวนมากจากทั่วรัสเซียและจากต่างประเทศเดินทางมาที่นี่ทุกวัน
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2548 อารามแห่งนี้ได้รับการฟื้นฟูให้เป็นอารามชาย แม้ว่าก่อนการปฏิวัติจะเป็นอารามหญิงก็ตาม จนถึงขณะนี้พี่น้องของเขามีจำนวนเพียงไม่กี่คนเท่านั้น สำหรับ ปีที่ผ่านมาโรงงานยาสูบที่ตั้งอยู่ที่นี่ในสมัยโซเวียตถูกถอดออกจากอาณาเขตของอารามโดยสิ้นเชิง

____________________________________________________________________________________________

ที่มาของข้อมูลและรูปภาพ:
ทีมเร่ร่อน.
http://www.kazan-guide.ru/kazanskaya-ikona-bozhej-materi/
อารามคาซาน // พจนานุกรมสารานุกรม Brockhaus และ Efron: จำนวน 86 เล่ม (82 เล่ม และเพิ่มเติม 4 เล่ม) - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2433-2450
Roschektaev A.V. คู่มือการสักการะของสังฆมณฑลคาซาน ส่วนที่ 2 อารามแห่งคาซาน
Ainutdinov R. , Chudinova T. ชุดอารามพระมารดาแห่งพระเจ้า // การออกแบบและสถาปัตยกรรมใหม่: นิตยสาร - คาซาน: มูลนิธิเพื่อการพัฒนาสถาปัตยกรรม พ.ศ. 2547 - ลำดับที่ 15-16 — หน้า 100—103.
เว็บไซต์วิกิพีเดีย
http://sobory.ru/

เอกสารแนบ	ขนาด
	79.72 กิโลไบต์
	107.85 KB
	67.73 กิโลไบต์
	61.07 KB
	63.68 KB
	52.02 KB
	117.71 KB
	48.22 KB
	83.71 กิโลไบต์
	85.88 KB

กิจกรรมหลักตลอดการดำรงอยู่ของอารามนั้นเกี่ยวข้องกับลัทธิไอคอนของพระมารดาแห่งคาซาน: การรับผู้แสวงบุญ, บริการ, การจัดงานเฉลิมฉลองในวันที่ 8 กรกฎาคม (วันที่พบไอคอน) และ 22 ตุลาคม (เพื่อเป็นเกียรติแก่ การปลดปล่อยจากเสา) อาราม Kazansko-Bogoroditsky ซึ่งในตอนแรกครอบครองพื้นที่เล็ก ๆ ค่อย ๆ เติบโตและเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ครอบครองรูปหลายเหลี่ยมที่ไม่สม่ำเสมอขนาดใหญ่ซึ่งล้อมรอบด้วยถนนในปัจจุบันของ Bolshaya Kazanskaya, Poperechno-Kazanskaya, Nagornaya และถนน Pyatnitsky ที่เลิกใช้แล้วในขณะนี้ ซึ่งแยกอารามออกจากอาณาเขตของโบสถ์ Pyatnitskaya น่าเสียดายที่อาสนวิหารหลักของอารามซึ่งเป็นสถาปัตยกรรมที่โดดเด่นและเป็นอนุสาวรีย์ที่โดดเด่นของลัทธิคลาสสิกของรัสเซียซึ่งเป็นที่ตั้งของสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์นั้นได้สูญหายไป มหาวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นแทนอาสนวิหารเก่าในปี 1594-1595 ตามการออกแบบของสถาปนิกชื่อดัง Ivan Yegorovich Starov และอยู่ภายใต้การดูแลของ Philip Emelyanovich Emelyanov สถาปนิกชาวคาซาน โบสถ์เซนต์โซเฟียซึ่งตั้งอยู่ทางด้านทิศใต้ของอาราม ทำหน้าที่เป็นโบสถ์ประตูจนกระทั่งมีการสร้างรั้วใหม่และโบสถ์ตั้งอยู่ในส่วนลึกของอาณาเขตอาราม

ประตูอาราม

ไอคอนคาซานของพระมารดาของพระเจ้า อารามโบโกโรดิทสกี้ คาซาน. ในวันที่ 4 พฤศจิกายน (22 ตุลาคม แบบเก่า) คริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้ก่อตั้งการเฉลิมฉลองของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของเธอที่เรียกว่า "คาซาน" งานฉลองไอคอนคาซานของพระมารดาของพระเจ้ามีการเฉลิมฉลองปีละสองครั้ง - วันที่ 21 กรกฎาคม (8 กรกฎาคมแบบเก่า) - เพื่อรำลึกถึงการปรากฏตัวของไอคอนของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในคาซาน - และในวันที่ 4 พฤศจิกายน (ตุลาคม ไอคอนคาซานแห่งพระมารดาของพระเจ้าถือเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่เคารพนับถือมากที่สุดในรัสเซีย ในบรรดาไอคอนต่างๆ ของพระมารดาของพระเจ้าที่เคารพนับถือในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ไม่มีไอคอนใดที่เผยแพร่ในรายการมากเท่ากับไอคอนคาซาน เธอถูกพบในคาซานเมื่อวันที่ 8 กรกฎาคม ค.ศ. 1579 ตามตำนาน Matrona เด็กหญิงอายุเก้าขวบเห็น Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดสามครั้งในความฝันซึ่งแสดงให้เธอเห็นสถานที่ใต้ซากปรักหักพังของบ้านซึ่งมีรูปอัศจรรย์ของเธออยู่ ตั้งอยู่. เด็กหญิงคนนั้นบอกกับนักบวชท้องถิ่น Ermolai เกี่ยวกับนิมิตนี้ และพบไอคอนนี้ในสถานที่ที่ระบุจริงๆ

โรงแรมอาราม

โบสถ์แห่งความสูงส่งแห่งไม้กางเขนตั้งอยู่บนถนน Bolshaya Red ในคาซาน และเป็นส่วนหนึ่งของวงดนตรี Bogoroditsky อาราม- สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2420 ตามการออกแบบของสถาปนิก Tikhomirov ในบรรดาอาคารทั้งหมดของอาราม วัดแห่งนี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุด ในสมัยโซเวียต เป็นที่ตั้งของสถาบันการสอนแห่งรัฐคาซาน เมื่อทราบว่าสำเนาวาติกันของไอคอนคาซานของพระมารดาของพระเจ้าสามารถส่งคืนไปยังรัสเซียได้ งานฟื้นฟูระดับโลกก็เริ่มขึ้นซึ่งมีผู้เชี่ยวชาญที่ดีที่สุดจากคาซานและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเข้าร่วม สำหรับการเปิดตัวครั้งใหญ่ เราได้บูรณะส่วนหน้าอาคารด้านนอกของโบสถ์และการตกแต่งภายในใหม่อีกครั้ง มีการติดตั้งไม้กางเขนที่ทำจากเหล็กสีดำปิดด้วยทองคำเปลวบนโดมของพระวิหาร สัญลักษณ์ที่สร้างขึ้นในสไตล์คลาสสิกก็ตกแต่งด้วยการปิดทองเช่นกัน โดมและผนังทาสีใหม่โดยศิลปิน A. Belyaev และ A. Pyankov จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก รายชื่อไอคอนถูกนำมาจากโรมผ่านมอสโกโดยสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 ในปี 2005 พระสังฆราชแห่งมอสโกและ Alexy II ของ All Rus ได้นำสิ่งนี้มาที่ Church of the Exaltation of the Cross เป็นการส่วนตัว

สถานที่ที่พบไอคอนคาซานของพระมารดาของพระเจ้า โบสถ์ในสถานที่ที่พบไอคอนคาซานของพระมารดาของพระเจ้าตั้งอยู่ในคาซานบนถนน Bolshaya Krasnaya, 5 วันที่แน่นอนไม่ทราบการก่อสร้างหอระฆัง นักโบราณคดีและนักประวัติศาสตร์ยังคงสงสัยกับคำถามมากมายที่เกี่ยวข้องกับสถานที่ที่น่าสนใจแห่งนี้ ในช่วงทศวรรษที่ 1930 อาสนวิหารคาซานและหอระฆังของอารามสตรีคาซานมาเธอร์ออฟก็อดที่ตั้งอยู่ในส่วนนี้ของเมืองถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง และอาณาเขตก็ถูกปกคลุมไปด้วยยางมะตอย เฉพาะในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2543 การขุดค้นทางโบราณคดีจึงเริ่มต้นขึ้นในสถานที่แห่งนี้ ที่นี่ซึ่งครั้งหนึ่งอาสนวิหารคาซานเคยตั้งตระหง่านพบซากของโบสถ์ในถ้ำซึ่งดังที่คุณทราบได้รับการถวายในนามของการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ สิ่งที่รู้เกี่ยวกับโบสถ์น้อยแห่งนี้คือสร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 เชื่อกันว่าหอระฆังถูกทำลายพร้อมกับอาสนวิหารคาซาน

โบสถ์ในบริเวณที่มีการค้นพบไอคอนคาซานแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า

โบสถ์เซนต์โซเฟียซึ่งตั้งอยู่ทางด้านทิศใต้ของอาราม ทำหน้าที่เป็นโบสถ์ประตูจนกระทั่งมีการสร้างรั้วใหม่และโบสถ์ตั้งอยู่ในส่วนลึกของอาณาเขตอาราม ผู้เขียนโครงการน่าจะเป็นคนเดียวกันกับ Ya.M. เชลคอฟนิคอฟ. ในปี 1807 โบสถ์เซนต์โซเฟียซึ่งยังสร้างไม่เสร็จได้รับความเสียหายอย่างหนักจากเพลิงไหม้ในปี 1815 การก่อสร้างแล้วเสร็จในปี พ.ศ. 2368 เท่านั้น (ด้วยค่าใช้จ่ายของขุนนางมูซิน - พุชกิน) เมื่อวัดได้รับการถวาย

หอระฆังอาราม

อารามสัญลักษณ์ของพระมารดาแห่งคาซาน โบสถ์แห่งความสูงส่งแห่งไม้กางเขน เมื่อวันที่ 21 กรกฎาคม พ.ศ. 2548 พระสังฆราชแห่งมอสโกและอเล็กซี่ที่ 2 ของมาตุภูมิทั้งหมดได้นำสำเนาของไอคอนคาซานแห่งพระมารดาของพระเจ้าเข้ามาในโบสถ์แห่งความสูงส่งแห่งไม้กางเขน ผ่านมอสโกจากโรม จากสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 โบสถ์แห่งความสูงส่งแห่งไม้กางเขนเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มคอนแวนต์พระมารดาแห่งพระเจ้า ซึ่งเป็นหนึ่งในคอนแวนต์ที่เก่าแก่ที่สุดในคาซาน (ก่อตั้งในปี 1579) มันเป็นของอาคารใหม่ - สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2420 (สถาปนิก Tikhomirov) ในรูปแบบดั้งเดิม โบสถ์ได้รับการตกแต่งด้วยระเบียงแปดเสาและปูนปั้น “ตาที่มองเห็นทุกสิ่ง” หลังจากพบไอคอนคาซานของพระมารดาของพระเจ้าแล้ว Ivan IV ก็สั่งให้สร้างแม่ชีในนามของพระมารดาของพระเจ้าและก่อตั้งสำนักแม่ชีร่วมกับเธอ ในบรรดาภิกษุณีรุ่นแรกๆ ได้แก่ มาโตรนา โอนุชินะ

วันที่ 21 กรกฎาคม ชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์ชาวรัสเซียเฉลิมฉลองการปรากฏตัวของสัญลักษณ์ของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในเมืองคาซาน เป็นเวลา 300 ปีที่ไอคอนคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้าเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์หลักของอารยธรรมรัสเซีย

1. ไอคอนนี้ถูกพบในคาซานในปี 1579 หลังจากเกิดเพลิงไหม้ซึ่งทำลายเมืองไปครึ่งหนึ่ง ตำนานกล่าวว่าพระมารดาของพระเจ้าปรากฏในความฝันของ Matrona วัยเก้าขวบและระบุสถานที่ซึ่งไอคอนนั้นซ่อนอยู่ ไอคอนนี้ถูกค้นพบที่ระดับความลึก 1 เมตร พันอยู่ในแขนเสื้อของชายคนหนึ่ง ตามที่ผู้เห็นเหตุการณ์กล่าวว่า "ไอคอนดังกล่าวส่องแสงราวกับเพิ่งถูกทาสี"

2. ไอคอนของพระมารดาแห่งคาซานเป็นของประเภท hodegetria ซึ่งหมายถึง "แสดงทาง" ตามตำนาน ต้นแบบของไอคอนนี้วาดโดยอัครสาวกลุค ความหมายหลักที่ไร้เหตุผลของไอคอนนี้คือการปรากฏตัวในโลกของ "ราชาและผู้พิพากษาแห่งสวรรค์"

3. ในไอคอนที่เปิดเผย พระเยซูคริสต์ทรงอวยพรด้วยสองนิ้ว แต่ในรายการต่อมาบางรายการจะมีการเพิ่มนิ้วเล็กน้อย นิ้วพับในลักษณะพิเศษโดยแต่ละนิ้วเป็นสัญลักษณ์ของตัวอักษรกรีก พวกเขาร่วมกันสร้างพระปรมาภิไธยย่อของพระนามของพระเยซูคริสต์ - I҃CX҃C

4. ไอคอนนี้ได้รับการยอมรับเกือบจะในทันทีว่าเป็นสิ่งมหัศจรรย์ เมื่อนางถูกย้ายจากที่ซึ่งพบนางไปยังพระวิหาร ชายตาบอดสองคนก็ได้รับการรักษาให้หาย

5. ไอคอนที่เปิดเผยซึ่งตัดสินโดยรายการของสำนักแม่ชีคาซานในปี 1853 นั้นค่อนข้างจะ ขนาดเล็ก– 6×5 เวอร์โชก หรือ 26.7×22.3 ซม.

6. ไอคอนที่เปิดเผยมีสองชุด - งานรื่นเริงและทุกวัน อันแรกทำด้วยทองคำและมีกรอบอีกอันหนึ่งประดับอยู่ หินมีค่า- ไข่มุกมีความโดดเด่นในการตกแต่งห้องโถงทุกวัน

7. เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน Ivan the Terrible สั่งให้ก่อตั้งคอนแวนต์ของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในคาซาน การผนวชครั้งแรกของเขาคือ Matrona ซึ่งต้องขอบคุณผู้พบไอคอนและแม่ของเธอ

8. บ่อยครั้งที่ไอคอนคาซานถูกขอให้ช่วยให้รอดจากโรคตาการรุกรานของชาวต่างชาติและความช่วยเหลือในช่วงเวลาที่ยากลำบาก

9. เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของพระมารดาแห่งคาซานมีการจัดตั้งวันหยุดสองวัน: 8 กรกฎาคม (21 กรกฎาคมรูปแบบใหม่) - เพื่อเป็นเกียรติแก่การค้นพบและ 22 ตุลาคม (4 พฤศจิกายน) - เพื่อเป็นเกียรติแก่การปลดปล่อยมอสโก จากชาวโปแลนด์

10. วันที่ 4 พฤศจิกายนเป็นวันเอกภาพแห่งชาติในรัสเซีย วันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การปลดปล่อยมอสโกจากผู้รุกรานชาวโปแลนด์ในปี 1612 และในเวลาเดียวกันก็อุทิศให้กับวันไอคอนคาซานแห่งพระมารดาของพระเจ้า

11. หนึ่งในรายการไอคอนของพระมารดาแห่งคาซานมาพร้อมกับกองทหารรักษาการณ์ของ Dmitry Pozharsky ตามตำนานการวิงวอนทางจิตวิญญาณของไอคอนนำไปสู่การยอมจำนนของเครมลินต่อชาวโปแลนด์โดยสมัครใจในปี 1611

12. เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนนี้ อาสนวิหารคาซานจึงถูกสร้างขึ้นบนจัตุรัสแดง วัดแห่งนี้สร้างขึ้นด้วยค่าใช้จ่ายของเจ้าชาย Pozharsky

13. ในปี 1636 ไอคอนของพระมารดาแห่งคาซานกลายเป็น "แพลเลเดียมของราชวงศ์โรมานอฟผู้พิทักษ์เมืองหลวงของอาณาจักรและผู้พิทักษ์บัลลังก์" เช่น ศาลเจ้าในระดับชาติ

14. ใน “เรื่องราวของ Savva Grudtsyn” ตัวละครหลักทำสัญญากับปีศาจและมีเพียงการวิงวอนของพระมารดาของพระเจ้าเท่านั้นที่จะช่วยเขาได้ ตามข้อความ Savva กำจัดคำสาปหลังจากที่เขาสวดภาวนาที่หน้าอาสนวิหารคาซานเท่านั้นและต่อหน้าไอคอนนั้นเอง

15. ในปี 1649 ซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชได้รับคำสั่งให้เฉลิมฉลองวันหยุดประจำปีในวันที่ 22 ตุลาคมเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนคาซานแห่งพระมารดาของพระเจ้าเนื่องจากในวันนี้ดิมิทรีประสูติคนแรกของซาร์เกิดเมื่อปีก่อน

16. ในปี 1709 Peter I และกองทัพของเขาสวดภาวนาต่อหน้าไอคอนของพระมารดาแห่งคาซานจากหมู่บ้าน Kaplunovki ผู้ร่วมสมัยหลายคนถือว่าชัยชนะใน Battle of Poltava เป็นการวิงวอนของไอคอนของพระมารดาแห่งคาซานอย่างแม่นยำ

17. Peter I พิจารณาว่าเมืองหลวงใหม่ของรัสเซียจำเป็นต้องมีศาลเจ้าเป็นของตัวเอง ตามคำสั่งของจักรพรรดิ์องค์หนึ่ง รายการเก่ารูปเคารพของพระมารดาแห่งคาซานถูกส่งไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 1721

เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
18. เงินเดือนอันมีค่าแรกสำหรับรายการเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้รับคำสั่งจากจักรพรรดินีแอนนาอิโออันนอฟนา ในปี 1736 เธอได้รับคำสั่งให้สร้างโบสถ์หินที่สี่แยกถนน Nevsky Prospekt และถนน Meshchanskaya และย้ายศาลเจ้าไปที่นั่น

19. ในปี พ.ศ. 2310 จักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 ทรงบริจาคมงกุฎเพชรเพื่อประดับกรอบของไอคอนที่เปิดเผย

20. เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน Kazan มหาวิหารแห่งนี้ได้ถูกสร้างขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2354 ซึ่งกลายเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์หลักของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

21. ในปี 1812 Kutuzov อธิษฐานต่อไอคอนของพระมารดาแห่งคาซานทันทีหลังจากที่เขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุด และในวันที่ 22 ตุลาคม ซึ่งเป็นวันเฉลิมฉลองไอคอนคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้า กองทหารรัสเซียได้รับชัยชนะเหนือฝรั่งเศสเป็นครั้งแรก

22. หนึ่งในสำเนาของไอคอนของพระมารดาแห่งคาซานคือในปี พ.ศ. 2423 ในพระราชวังฤดูหนาวระหว่างการโจมตีของผู้ก่อการร้ายโดย Narodnaya Volya การระเบิดด้วยพลังไดนาไมต์ 30 กก. ได้ทำลายเพดานระหว่างพื้นดินและชั้น 1 และพื้นของป้อมยามของพระราชวังก็พังทลายลง แม้ว่าห้องซึ่งเป็นที่ตั้งของรายการจะถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง แต่ไอคอนเองก็ยังคงไม่มีใครแตะต้อง

23. ไอคอนของพระมารดาแห่งคาซานได้รับการยกย่องว่าช่วยให้ชนะมหาสงครามแห่งความรักชาติ ตามตำนานจอมพล Zhukov ถือไอคอนคาซานไปที่แนวหน้า ข้อเท็จจริงนี้ได้รับการยืนยันโดยลูกสาวของเขา M. G. Zhukova ในหนังสือ “Marshal Zhukov: The Hidden Life of the Soul”

24. ไอคอนที่มีชื่อเสียงที่สุดของพระมารดาแห่งคาซานคือไอคอนที่เปิดเผย รายการมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก น่าเสียดายที่ไอคอนที่เปิดเผยและรายชื่อมอสโกหายไปเมื่อต้นศตวรรษที่ 20

25. เมื่อวันที่ 29 มิถุนายน พ.ศ. 2447 ไอคอนที่เปิดเผยของพระมารดาแห่งคาซานถูกขโมยไปจากอารามคาซานมาเธอร์ออฟก็อดโดยกลุ่มของบาร์โธโลมิว สโตยาน ในระหว่างการสืบสวน พบซากไอคอนที่ถูกเผาในเตาในอพาร์ตเมนต์ของสโตยาน ในระหว่างการพิจารณาคดี มีข้อเสนอแนะว่าไอคอนที่เปิดเผยนั้นถูกทำลาย

26. มีตำนานว่าอันที่จริงแล้วไอคอนที่เปิดเผยนั้นไม่ได้ถูกขโมยไป พวกเขาบอกว่าสำนักสงฆ์แห่งอารามคาซานมาเธอร์ออฟก็อดมีนิสัยชอบเปลี่ยนไอคอนในเวลากลางคืนเพื่อปกป้องมันจากขโมย ดังนั้นขโมยจึงไม่ได้ขโมยไอคอน แต่เพียงรายการที่แน่นอนเท่านั้น

27. สำเนาของไอคอนคาซานของพระมารดาของพระเจ้าในสถานที่อันล้ำค่าของมอสโกถูกขโมยไปจากอาสนวิหารคาซานในปี 1918 ขณะนี้ไม่ทราบตำแหน่งของไอคอน

28. รายชื่อเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กรอดมาได้อย่างน่าอัศจรรย์ในปี 1922 เมื่อพวกบอลเชวิคยึดเสื้อผ้าที่มีลักษณะเป็นสัญลักษณ์และเสื้อคลุมของไอคอน ท่านอธิการแห่งอาสนวิหารคาซาน Archpriest Nikolai Chukov บันทึกไอคอนดังกล่าวโดยบอกว่าต้นฉบับถูกขโมยไป และรายการนี้ไม่มีมูลค่าดังกล่าว ปัจจุบัน รายชื่อเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กถูกเก็บไว้ในอาสนวิหารคาซานในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

วาติกัน
29. หนึ่งในรายการของศตวรรษที่ 18 ถูกนำมาจากรัสเซียระหว่างการปฏิวัติ ในปี 1970 ชาวคาทอลิกชาวรัสเซียซื้อไอคอนนี้ และตั้งแต่ปี 1993 รายชื่อดังกล่าวก็ถูกเก็บไว้ในห้องส่วนตัวของสมเด็จพระสันตะปาปา ในปี 2004 รายการ "วาติกัน" ถูกส่งกลับไปยังรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์- ตอนนี้ไอคอนอยู่ในอารามคาซานมาเธอร์ออฟก็อด (คาซาน)

30. ไอคอนของพระมารดาแห่งคาซานเป็นไอคอนงานแต่งงานที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในรัสเซีย

31. อาราม 14 แห่ง โบสถ์และวัด 50 แห่งอุทิศให้กับไอคอนคาซานซึ่งตั้งอยู่ รวมถึงในเบลารุส ยูเครน ฟินแลนด์ และคิวบา

32. ในปี 2554 สำเนาไอคอนของพระมารดาแห่งคาซานได้ขึ้นสู่อวกาศไปยังสถานีอวกาศนานาชาติ

สถานที่ที่พบสัญลักษณ์คาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้า ใช้เวลาเดินเพียงไม่กี่นาทีจากทางตะวันออกของภูเขาเครมลิน บนถนน Bolshaya Krasnaya

อารามแห่งนี้สร้างขึ้นบนพื้นที่ที่มีการค้นพบสัญลักษณ์ของพระมารดาแห่งคาซาน ประเพณีกล่าวว่าในปี ค.ศ. 1579 พระมารดาของพระเจ้าปรากฏตัวหลายครั้งในความฝันกับหญิงสาว Matrona ซึ่งบ่งบอกถึงสถานที่ที่จะพบรูปของเธอ การค้นพบไอคอนมหัศจรรย์เพียง 27 ปีหลังจากการยึดคาซานโดยกองทหารรัสเซียถูกมองว่าเป็นเหตุการณ์เชิงสัญลักษณ์ที่มีความสำคัญอย่างยิ่ง ในปี 1579 เดียวกันตามพระราชกฤษฎีกาของ Ivan IV the Terrible อาราม Virgin Mary ได้ถูกก่อตั้งขึ้นในบริเวณที่มีการค้นพบ ตามตำนานแม่ชีคนแรกที่นั่นคือหญิงสาว Matrona เองซึ่งได้รับชื่อมาร์ธาหลังจากการผนวชของเธอ

กองทหารรักษาการณ์ของ Minin และ Pozharsky ในปี 1612 ได้รณรงค์ไปยังไอคอนคาซาน ต่อมาไอคอนดั้งเดิมถูกส่งกลับไปยังอารามพระมารดาแห่งพระเจ้าในคาซาน ในขณะเดียวกันในมอสโกในอาสนวิหารคาซานบนจัตุรัสแดงมีเพียงรายการที่ได้รับความเคารพเท่านั้นที่ได้รับการติดตั้งแม้ว่าชาวมอสโกบางคนจะมีแนวโน้มที่จะยอมรับว่าเป็นรายการดั้งเดิมก็ตาม ผู้แสวงบุญหลั่งไหลเข้ามาทำให้อาราม Bogoroditsky เป็นศาลเจ้าที่มีชื่อเสียงในภูมิภาคโวลก้าตอนกลาง

ตามการปฏิรูปของ Catherine II ซึ่งแบ่งอารามทั้งหมดของรัสเซียออกเป็นรัฐ (ชั้นเรียน) อารามได้รับการจัดอันดับให้อยู่ในระดับที่สองและในปี 1809 - ในครั้งแรกที่สูงที่สุด จำนวนแม่ชีและสามเณรค่อยๆ เพิ่มขึ้นจากมากกว่า 100 รูปในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 เป็น 500 รูปในช่วงการปฏิวัติ

อาณาเขตของอารามครอบครองพื้นที่หลายเฮกตาร์ ขนาดและความหรูหราทางสถาปัตยกรรมไม่เท่ากันในภูมิภาคโวลก้า

อาสนวิหารหลักซึ่งเป็นที่ประทับของไอคอนแห่งนี้ สร้างขึ้นในสไตล์คลาสสิกในปี ค.ศ. 1798-1808 ตามการออกแบบของสถาปนิกชื่อดังชาวรัสเซีย I. Starov บนเว็บไซต์ของอาสนวิหารหินที่ทรุดโทรมจากช่วงปี 1590 มีขนาด 49 x 43 เมตร และสูง 44 เมตร ลักษณะที่ปรากฏของอาสนวิหารถูกกำหนดโดยโดมครึ่งวงกลม 5 โดม และหน้าจั่วขนาดใหญ่ 3 อันที่มีเสาทุกด้าน ยกเว้นแท่นบูชา

โบสถ์เซนต์นิโคลัสทางเหนือสร้างขึ้นในปี 1810-1816 และความสูงส่งของไม้กางเขนทางทิศใต้ (1882-1884) ก็สร้างขึ้นในสไตล์คลาสสิกเช่นกัน แต่แต่ละแห่งมีโดมครึ่งวงกลมขนาดใหญ่หนึ่งโดม อาคารหลัก 2 หลัง ได้แก่ Nastoyatelsky และ Nikolsky (สร้างขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1820 - 1840) ก่อตัวเป็นรูปครึ่งวงกลมขนาดยักษ์ ปิดวงดนตรีคลาสสิกให้เป็นหนึ่งเดียว

กลุ่มศตวรรษที่ 19 นี้ประกอบด้วยอาคารโบราณอีก 2 หลัง ได้แก่ หอระฆังสูง 55 เมตร ซึ่งเป็นหนึ่งในอาคารที่สูงที่สุดในคาซาน และโบสถ์ Sophia Gate ขนาดเล็ก (ทั้งสองแห่งสร้างขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 17)

หลังจากการปิดคาซานเครมลินและโบสถ์ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2461 ศาลเจ้าหลักที่ยังมีชีวิตอยู่ของสังฆมณฑลคาซานก็ถูกย้ายไปยังอาราม: พระธาตุของนักบุญกูเรียและบาร์ซานูฟีอุสแห่งคาซาน แม้ว่าอารามจะถูกยกเลิกไป แต่ก็มีชุมชนออร์โธดอกซ์ที่จดทะเบียนอย่างเป็นทางการตลอดช่วงทศวรรษปี ค.ศ. 1920 ในปี 1931 ชุมชนถูกย้ายไปยังอาสนวิหารปีเตอร์และพอล หลังจากนั้นกลุ่มอารามส่วนใหญ่ก็ถูกทำลาย

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2485 โรงงานยาสูบแห่งหนึ่งตั้งอยู่ในอาณาเขตของอารามเดิม ส่วนทางทิศตะวันตกของซากโบราณสถานนั้นต่อมามีบ้าน 5 ชั้นสร้างขึ้น ในโบสถ์โฮลีครอสมีแผนกปรัชญาของสถาบันสอนการสอนคาซาน (ปัจจุบันเป็นมหาวิทยาลัย)

ในปี 1994 โบสถ์เซนต์โซเฟียได้มอบให้กับผู้ศรัทธา ในปี 2547-2548 โบสถ์โฮลีครอสขนาดใหญ่ได้รับการส่งคืนและบูรณะ เมื่อวันที่ 21 กรกฎาคม พ.ศ. 2548 พระสังฆราชแห่ง All Rus' Alexy II ได้มอบสิ่งที่เรียกว่าสำเนาสัญลักษณ์คาซานแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าของวาติกันให้กับสังฆมณฑลคาซาน ซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปาทรงส่งคืน รายการนี้ถูกวางไว้อย่างแม่นยำในโบสถ์โฮลีครอส