เชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ ไฟศักดิ์สิทธิ์ - การเปิดเผย

เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าเฉพาะผู้ที่ยึดมั่นในความเชื่อที่เกี่ยวข้องเท่านั้นที่เชื่อในการมีอยู่ของปาฏิหาริย์ทางศาสนา ยิ่งกว่านั้น ปรากฏการณ์แห่งปาฏิหาริย์เช่นไฟศักดิ์สิทธิ์ไม่สามารถอธิบายได้โดยผู้สงสัยไม่ว่าเขาจะพยายามโต้แย้งใดก็ตาม

ไฟศักดิ์สิทธิ์คืออะไร?

ปรากฏการณ์อันน่าอัศจรรย์นี้ได้รับการศึกษามากกว่าหนึ่งครั้งโดยผู้นำทางวิทยาศาสตร์และศาสนา ซึ่งไม่สามารถหาข้อพิสูจน์ได้ ต้นกำเนิดตามธรรมชาติปรากฏการณ์ที่เรียกว่า “การลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์” ประกอบด้วย:

1. พิธีเตรียมการก่อกองไฟ มีพิธีกรรมพิเศษ โดยที่กิจกรรมหลักของวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์จะไม่เกิดขึ้นและการเฉลิมฉลองจะถูกทำลาย
2. ตรวจดูพระสังฆราชและการเข้าพระวิหาร ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป การออกอากาศพิธีดังกล่าวในระดับนานาชาติทางสถานีโทรทัศน์จะเริ่มขึ้น
3. การปรากฏตัวของไฟศักดิ์สิทธิ์และการโอนไปยังนักบวชอื่น
4. จุดเริ่มต้นของการเฉลิมฉลองครั้งแรกเพื่อเป็นเกียรติแก่

ไฟศักดิ์สิทธิ์ปรากฏอย่างไร?

กระบวนการเกิดเปลวไฟนั้นสมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ เมื่อเวลาประมาณ 10 โมงเช้า ขบวนแห่ทางศาสนาที่นำโดยพระสังฆราชและนักบวชระดับสูงสุดเริ่มเคลื่อนตัวไปยังโบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งกรุงเยรูซาเล็ม หลังจากที่พวกเขาเข้าใกล้ Edicule (โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์) เหตุการณ์ต่างๆ ก็เริ่มพัฒนาดังนี้:

1. เพื่อให้ผู้เชื่อไม่ต้องสงสัยเลยว่าไฟศักดิ์สิทธิ์มาจากไหน พระสังฆราชจึงเปลื้องผ้าและเหลือเพียงเสื้อเชิ๊ตสีขาวเท่านั้น ซึ่งไม่มีอะไรสามารถบรรทุกได้
2. เขาได้รับการตรวจสอบโดยตัวแทนของตำรวจตุรกีและอิสราเอล ตามประเพณีที่มีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 14
3. พระสังฆราชเข้าใกล้ทางเข้า Edicule พร้อมกับกลุ่มที่คล้ายกันจากโบสถ์เผยแพร่ศาสนาอาร์เมเนีย คอปติก และซีเรีย พวกเขาจะเป็นคนแรกที่เห็นไฟศักดิ์สิทธิ์หลังจากพระสังฆราช
4. ประตูโบสถ์ปิด และผู้เชื่อยังคงรอปาฏิหาริย์อยู่นอกประตู

ไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมาได้อย่างไร?

หลังจากที่พระสังฆราชและนักบวชยังคงอยู่หลังประตูแรกของ Edicule พวกเขาก็ปรากฏตัวที่หน้าห้องพร้อมกับหลุมศพของพระคริสต์ กรุงเยรูซาเล็มจะเข้าไปโดยลำพัง แต่ตัวแทนของคริสตจักรอาร์เมเนียจะยืนห่างจากเขาเพียงไม่กี่ก้าว การลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์เกิดขึ้นในหลายขั้นตอน:

1. พระสังฆราชเริ่มสวดภาวนาสรรเสริญพระเยซูคริสต์
2. การหันไปหาพระเจ้าอาจใช้เวลาหลายชั่วโมงหรือหลายนาที
3. แสงไฟกะพริบบนแผ่นหิน ไหลลงมาราวกับหยด
4. พระสังฆราชหยิบพวกเขาขึ้นมาด้วยสำลีก้อนแล้วจุดเทียน

เหตุใดไฟศักดิ์สิทธิ์จึงไม่เผาไหม้?

กองเทียนที่พระสังฆราชถืออยู่ในพระหัตถ์ประกอบด้วย 33 ชิ้น (ตามจำนวนปีที่พระเยซูทรงอยู่บนโลก) มีเพียงคนเดียวที่ได้เห็นความลับของไฟศักดิ์สิทธิ์เป็นการส่วนตัว จึงนำมัดนี้ออกจาก Edicule และส่งมอบให้กับเมืองหลวงของอาร์เมเนีย พระองค์ทรงแสดงให้ผู้เชื่อเห็น และพวกเขาก็จุดเทียนจากนั้น พระสังฆราชซึ่งอ่อนกำลังลงหลังจากการสวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้า ทันทีที่เขาปรากฏตัวที่ประตู เขาก็ยกขึ้นในอ้อมแขนของเขาแล้วอุ้มไปที่ทางออกพร้อมกับบทสวด ในขณะเดียวกัน ผู้ที่มาเยือนกรุงเยรูซาเล็มเป็นครั้งแรกต่างสังเกตเห็นคุณสมบัติพิเศษของเปลวไฟด้วยความประหลาดใจ:

1. เมื่อรู้ว่าไฟศักดิ์สิทธิ์มาจากไหน นักท่องเที่ยวที่มีประสบการณ์จึงล้างตัวด้วยไฟอย่างไม่เกรงกลัว ใช้เทียนบนใบหน้าและยกนิ้วขึ้น
2. สีของไฟแตกต่างกันไปตั้งแต่สีฟ้าอ่อนไปจนถึงสีน้ำเงินซึ่งไม่สามารถมองเห็นได้จากที่อื่นในโลก
3. หลังจากการบรรจบกันประมาณ 5-10 นาที เปลวไฟบนฟ่อนทั้งหมดจะมีคุณสมบัติปกติและจะร้อนขึ้น

จะนำ Holy Fire กลับบ้านได้อย่างไร?

สิ่งสำคัญไม่น้อยสำหรับผู้เชื่อไม่เพียงแต่โอกาสในการไตร่ตรองไฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความปรารถนาที่จะนำอนุภาคของมันติดตัวไปด้วย คุณสามารถวางไฟศักดิ์สิทธิ์ที่บ้านไว้หน้าสัญลักษณ์หรือจุดตะเกียงจากนั้นวางไว้ในห้องต่างๆ ในวันอีสเตอร์ เพื่อดำเนินการตามแผน คุณจะต้อง:

• เทียนขนาดเล็กซึ่งในโบสถ์ได้รับอนุญาตให้สัมผัสเปลวไฟจากสุสานศักดิ์สิทธิ์
• โคมไฟขนาดเล็กที่มีฝาปิดสำหรับป้องกันไม่ให้หลอดไฟดับ
• น้ำมันวาสลีนซึ่งใช้เพื่อรองรับการเผาไหม้

คุณควรทำอย่างไรกับไฟศักดิ์สิทธิ์?

ครูสอนจิตวิญญาณส่วนใหญ่ไม่แนะนำให้เปลี่ยนมานับถือรูปเคารพและเปลี่ยนไฟให้กลายเป็นลัทธิ ผู้เชื่อจะต้องปฏิบัติต่อมันตามนั้น: พวกเขาสามารถพบเปลวไฟในตำบลที่ถูกนำโดยเครื่องบินจากกรุงเยรูซาเล็ม เชื่อกันว่าไฟศักดิ์สิทธิ์คือสิ่งที่ช่วยให้:

• คริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่ไม่สามารถมาโบสถ์และเห็นปาฏิหาริย์ด้วยตนเองได้
• เตือนคุณถึงวันหยุดอันสดใสของเทศกาลอีสเตอร์ซึ่งเป็นเครื่องหมาย
• ได้รับความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณสำหรับการอดอาหารในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์

ไฟศักดิ์สิทธิ์ - จริงหรือเท็จ?

หากเจ้าหน้าที่คริสตจักรพิจารณาว่าเป็นบาปที่จะสงสัยในธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของปรากฏการณ์ นักข่าวและนักวิทยาศาสตร์ก็ไม่ลังเลที่จะตั้งสมมติฐานที่กล้าหาญที่สุดว่าการสืบเชื้อสายมาจากไฟศักดิ์สิทธิ์นั้นมีต้นกำเนิดมาจากโลกโดยสมบูรณ์ จากผู้สนับสนุน รุ่นที่แตกต่างกันตัวเลือกชั้นนำคือ:

1. ปกปิดไฟจากผู้ตรวจสอบพระสังฆราช เนื่องจากในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ เขาไม่มีโอกาสถือเปลวไฟติดตัวไปด้วย จึงตัดสินใจได้ว่าจะมีการจุดไฟและซ่อนไว้ที่สุสานล่วงหน้า
2. ปฏิกิริยาเคมีที่เกิดจากองค์ประกอบพิเศษของแผ่นหินบนหลุมศพของพระคริสต์ เอสเทอร์ของกรดอินทรีย์สามารถทำให้เกิดไฟเย็นได้ แต่สีของมันจะไม่เป็นสีน้ำเงิน แต่เป็นสีเขียว
3. การเผาไหม้ที่เกิดขึ้นเอง สารธรรมชาติบางชนิดที่อุณหภูมิที่กำหนด สิ่งแวดล้อมและความชื้นอาจลุกเป็นไฟได้ คุณสมบัตินี้ถูกครอบครองโดย: ฟอสฟอรัสขาว, กรดบอริก,น้ำมันดอกมะลิ

Holy Fire - คำอธิบายทางวิทยาศาสตร์

ในปี 2008 ผู้คลางแคลงใจมีโอกาสค้นพบธรรมชาติของไฟศักดิ์สิทธิ์ ก่อนวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ นักฟิสิกส์ชาวรัสเซีย Andrei Volkov ได้รับอนุญาตให้เข้าไปใน Kuvuklia ซึ่งได้รับการอนุมัติจากโบสถ์ออร์โธดอกซ์ให้ติดตั้งอุปกรณ์ที่มีเซ็นเซอร์ที่ละเอียดอ่อน ก่อนหน้าเขาไม่มีใครรู้คำตอบสำหรับคำถามลื่น ๆ ว่านักวิทยาศาสตร์อธิบายการสืบเชื้อสายของ Holy Fire ได้อย่างไร การวิจัยของ Andrei Volkov ให้ผลลัพธ์ที่ไม่ชัดเจน:

1. ไม่กี่วินาทีก่อนที่เปลวไฟจะปรากฏขึ้นที่สุสานศักดิ์สิทธิ์ นักฟิสิกส์ได้บันทึกแรงกระตุ้นไฟฟ้าคลื่นยาวที่ผิดปกติซึ่งเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ
2. เมื่อสำลีที่วางบนฝาหลุมศพลุกเป็นไฟ ความผันผวนของชีพจรก็เพิ่มขึ้นหลายเท่า
3. การวัดกำลังแสดงให้เห็นว่าไฟแฟลชสามารถเปรียบเทียบได้กับการทำงานของเครื่องเชื่อมพลังงานต่ำ
4. การวินิจฉัยทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับรอยแตกบนเสาตรงทางเข้า Edicule พิสูจน์ว่าความเสียหายดังกล่าวอาจเกิดขึ้นได้ภายใต้อิทธิพลของไฟฟ้าเท่านั้น

Holy Fire - ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ

ธรรมชาติอันลึกลับของไฟมีความเกี่ยวข้องซ้ำแล้วซ้ำอีกกับเหตุการณ์ที่น่าสงสัยตลอดประวัติศาสตร์ ทันทีที่ประเพณีการปรากฏตัวของเขาถูกทำลายไป พิธีการก็เปลี่ยนไปต่อหน้าต่อตาของพยานทุกคน ปาฏิหาริย์ของการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ได้รับการแทรกแซงอย่างรุนแรงสองครั้ง:

1. ในปี 1101 พระสังฆราชลาตินแห่ง Choquet ตัดสินใจเข้าควบคุมบังเหียนปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของชาวคริสต์ใน มือของตัวเอง- พวกนอกรีตมีความปรารถนาที่จะเปิดเผยความลับของตนมากจนได้ทรมานพระภิกษุและได้รายละเอียดทั้งหมดเกี่ยวกับขั้นตอนในการได้รับไฟจากพวกเขา เปลวไฟไม่ปรากฏขึ้นหลังจากพยายามอย่างไร้ประโยชน์มาทั้งวัน
2. ในปี 1578 นักบวชจากอาร์เมเนียตัดสินใจว่าความลับของไฟศักดิ์สิทธิ์จะถูกเปิดเผยแก่เขา และได้รับอนุญาตจากนักบวชให้เป็นคนแรกที่เข้าไปใน Edicule นักบวชออร์โธดอกซ์ไม่ได้ประท้วงและยังคงอยู่ที่ประตู เสาด้านหน้าทางเข้าสุสานศักดิ์สิทธิ์แตกร้าวและเปลวไฟก็เริ่มพลุ่งพล่านออกมา

ด้วยความหวังที่จะจับออร์โธดอกซ์ปลอม เจ้าหน้าที่มุสลิมของเมืองจึงวางทหารตุรกีทั่ววัด และพวกเขาก็ชักดาบขึ้นมาพร้อมที่จะตัดศีรษะของใครก็ตามที่เห็นนำหรือจุดไฟออก อย่างไรก็ตาม ตลอดประวัติศาสตร์การปกครองของตุรกี ไม่มีใครถูกตัดสินว่ามีความผิดในเรื่องนี้ ขณะนี้พระสังฆราชกำลังถูกสอบสวนโดยเจ้าหน้าที่สืบสวนของตำรวจชาวยิว

ไม่นานต่อหน้าพระสังฆราช สังฆราชนำตะเกียงขนาดใหญ่เข้าไปในถ้ำ ซึ่งไฟหลักและเทียน 33 เล่มจะจุดขึ้น - ตามจำนวนปีแห่งพระชนม์ชีพทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอด จากนั้นพระสังฆราชออร์โธดอกซ์และอาร์เมเนีย (คนหลังก็ถูกเปิดโปงก่อนเข้าไปในถ้ำด้วย) ก็เข้าไปข้างใน พวกเขาปิดผนึกด้วยขี้ผึ้งชิ้นใหญ่และวางเทปสีแดงไว้ที่ประตู รัฐมนตรีออร์โธดอกซ์ประทับตรา ในเวลานี้ไฟในวิหารดับลงและความเงียบอันตึงเครียดก็เข้ามาสู่การรอคอย ผู้ที่สวดภาวนาและสารภาพบาปของตนโดยขอให้พระเจ้าประทานไฟศักดิ์สิทธิ์

ทุกคนในวัดต่างอดทนรอให้พระสังฆราชออกมาพร้อมกับไฟในมือของเขา อย่างไรก็ตาม ในใจของหลาย ๆ คนไม่เพียงมีความอดทนเท่านั้น แต่ยังตื่นเต้นกับความคาดหวังอีกด้วย ตามประเพณีของคริสตจักรแห่งกรุงเยรูซาเล็ม เชื่อกันว่าวันที่ไฟศักดิ์สิทธิ์ไม่ลงมาจะเป็นวันสุดท้ายสำหรับ ผู้คนในพระวิหารและพระวิหารก็จะถูกทำลายด้วย ดังนั้นผู้แสวงบุญจึงมักจะทำศีลมหาสนิทก่อนมาถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์

การสวดมนต์และพิธีกรรมดำเนินต่อไปจนกระทั่งปาฏิหาริย์ที่คาดหวังเกิดขึ้น ใน ปีที่แตกต่างกันการรอที่น่าเบื่อนั้นกินเวลาตั้งแต่ห้านาทีถึงหลายชั่วโมง

การบรรจบกัน

ก่อนลงมา วิหารเริ่มสว่างไสวด้วยแสงอันเจิดจ้าของแสงศักดิ์สิทธิ์ สายฟ้าเล็ก ๆ แวบวาบที่นี่และที่นั่น ในการเคลื่อนไหวช้าๆ จะมองเห็นได้ชัดเจนว่ามาจากที่ต่างๆ ในวัด - จากไอคอนที่แขวนอยู่เหนือ Edicule จากโดมของวิหาร จากหน้าต่างและจากที่อื่น และท่วมทุกสิ่งรอบตัว แสงสว่าง- นอกจากนี้ที่นี่และที่นั่นระหว่างเสาและผนังของวิหารมีสายฟ้าแลบที่มองเห็นได้ค่อนข้างชัดเจนซึ่งมักจะผ่านผู้คนที่ยืนอยู่โดยไม่มีอันตรายใด ๆ

ครู่ต่อมาทั้งวัดก็ถูกล้อมรอบด้วยสายฟ้าแลบและแสงจ้าซึ่งงูลงมาตามผนังและเสาราวกับไหลลงมาที่เชิงวัดและแผ่กระจายไปทั่วจัตุรัสท่ามกลางผู้แสวงบุญ ในเวลาเดียวกันเทียนของผู้ยืนอยู่ในพระวิหารและในจัตุรัสก็สว่างขึ้นโคมไฟที่อยู่ด้านข้างของ Edicule ก็สว่างขึ้นเอง (ยกเว้นคาทอลิก 13 เล่ม) เช่นเดียวกับเทียนอื่น ๆ ภายในวัด “และทันใดนั้นก็มีหยดหนึ่งตกลงบนใบหน้า จากนั้นก็ได้ยินเสียงร้องด้วยความยินดีและความตกใจจากฝูงชน ไฟไหม้แท่นบูชาคาทอลิก! แฟลชและเปลวไฟ - อย่างไร ดอกไม้ขนาดใหญ่- และ Edicule ยังมืดอยู่ ช้าๆ - ช้าๆ ไปตามเทียน ไฟจากแท่นบูชาเริ่มลงมาทางเรา จากนั้นเสียงร้องดังสนั่นทำให้คุณมองย้อนกลับไปที่ Edicule มันส่องแสง ผนังทั้งหมดส่องแสงสีเงิน สายฟ้าสีขาวไหลไปตามนั้น ไฟลุกโชนและหายใจออก และจากรูในโดมของวิหาร แสงแนวตั้งแนวกว้างก็ส่องลงมาจากท้องฟ้าสู่สุสาน” พระวิหารหรือสถานที่แต่ละแห่งเต็มไปด้วยความสว่างไสวที่ไม่มีใครเทียบได้ ซึ่งเชื่อกันว่าปรากฏครั้งแรกระหว่างการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ในเวลาเดียวกัน ประตูสุสานเปิดออก และพระสังฆราชออร์โธดอกซ์ก็ปรากฏตัวขึ้น เพื่ออวยพรผู้ที่มารวมตัวกันและแจกจ่ายไฟศักดิ์สิทธิ์

ผู้เฒ่าเองก็พูดถึงการจุดไฟศักดิ์สิทธิ์ “ ฉันเห็นว่านครหลวงก้มลงที่ทางเข้าต่ำเข้าไปในถ้ำและคุกเข่าต่อหน้าสุสานศักดิ์สิทธิ์ซึ่งไม่มีอะไรยืนอยู่และเปลือยเปล่าโดยสิ้นเชิง ผ่านไปไม่ถึงนาที ความมืดก็สว่างไสว และนครหลวงก็ออกมาหาเราพร้อมกับเปลวเทียน" Hieromonk Meletius กล่าวถึงคำพูดของอาร์คบิชอปมิเซลว่า “เมื่อข้าพเจ้าเข้าไปในสุสานศักดิ์สิทธิ์ ข้าพเจ้าเห็นแสงส่องไปที่ฝาสุสานทั้งหมด ราวกับลูกปัดเล็กๆ ที่กระจัดกระจาย เป็นสีขาว น้ำเงิน สีแดงเข้ม และสีอื่นๆ ซึ่งจากนั้น กลายเป็นสีแดงกลายเป็นสารไฟ ... และจากไฟนี้คันดิลและเทียนที่เตรียมไว้ก็ถูกจุดขึ้น”

เหล่าผู้ส่งสาร แม้ว่าพระสังฆราชจะอยู่ในเอดิคูล ก็ยังกระจายไฟไปทั่ววิหารผ่านรูพิเศษ วงกลมไฟจะค่อยๆ กระจายไปทั่ววิหาร

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่จุดไฟจากเทียนปิตาธิปไตย สำหรับบางคน มันจะจุดไฟเอง “แสงแห่งสวรรค์สว่างขึ้นและแข็งแกร่งขึ้น บัดนี้ไฟศักดิ์สิทธิ์เริ่มโหมไปทั่ววิหาร มันโปรยด้วยลูกปัดสีฟ้าสดใสเหนือ Edicule รอบไอคอนของ "การคืนพระชนม์ของพระเจ้า" และตะเกียงดวงหนึ่งก็สว่างขึ้นตามนั้น เขาบุกเข้าไปในโบสถ์ของวัดไปยัง Golgotha ​​​​(เขายังจุดตะเกียงอันหนึ่งบนนั้นด้วย) ส่องประกายเหนือหินแห่งการยืนยัน (ตะเกียงก็จุดอยู่ที่นี่ด้วย) สำหรับบางคนไส้ตะเกียงก็ไหม้เกรียม สำหรับบางคนตะเกียงและพวงเทียนก็จุดขึ้นมาเอง แสงวาบเริ่มรุนแรงขึ้นเรื่อยๆ ประกายไฟกระจายไปทั่วกลุ่มเทียน” พยานคนหนึ่งตั้งข้อสังเกตว่าเทียนของผู้หญิงคนหนึ่งที่ยืนอยู่ข้างเขาจุดเทียนด้วยตัวเองสามครั้งซึ่งเธอพยายามดับสองครั้ง

ครั้งแรกเป็นเวลา 3-10 นาที จุดไฟได้ คุณสมบัติที่น่าทึ่ง– ไม่เผาไหม้เลยไม่ว่าเทียนเล่มไหนและจุดไหนก็ตาม คุณสามารถเห็นได้ว่านักบวชล้างตัวเองด้วยไฟนี้อย่างแท้จริง - พวกเขาถูมันบนใบหน้าของพวกเขา, เหนือมือของพวกเขา, ตักมันขึ้นมาเต็มกำมือและมันไม่ก่อให้เกิดอันตรายใด ๆ ในตอนแรกมันไม่ทำให้ผมไหม้เกรียมด้วยซ้ำ “เขาจุดเทียน 20 เล่มในที่เดียวและจุดเทียนของเขาด้วยแสงเหล่านั้นทั้งหมด และไม่มีผมสักเส้นเดียวที่ม้วนงอหรือไหม้ แล้วดับเทียนหมดแล้วจุดร่วมกับคนอื่นๆ ข้าพเจ้าก็จุดเทียนเหล่านั้น พอถึงวันที่สามข้าพเจ้าก็จุดเทียนนั้น ข้าพเจ้าไม่ได้แตะต้องภรรยาด้วยสิ่งใดๆ เลย ไม่มีผมสักเส้นเดียวถูกหวีหรือม้วนงอ.. ” – หนึ่งในผู้แสวงบุญเขียนเมื่อสี่ศตวรรษก่อน นักบวชเรียกหยดขี้ผึ้งที่ตกลงมาจากเทียนว่าน้ำค้างอันสง่างาม เพื่อเป็นการเตือนใจถึงปาฏิหาริย์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า สิ่งเหล่านี้จะคงอยู่บนเสื้อผ้าของพยานตลอดไป ไม่มีผงแป้งหรือผงซักฟอกสักเท่าไรที่จะขจัดพวกเขาออกไปได้

ผู้คนที่อยู่ในพระวิหารในเวลานี้เต็มไปด้วยความรู้สึกปีติและสันติสุขทางวิญญาณอย่างสุดจะพรรณนาและไม่มีใครเทียบได้ จากคำบอกเล่าของผู้ที่มาเยี่ยมชมจัตุรัสและวัดเมื่อเกิดเพลิงไหม้ความลึกของความรู้สึกที่ท่วมท้นผู้คนในขณะนั้นนั้นยอดเยี่ยมมาก - ผู้เห็นเหตุการณ์ออกจากวัดราวกับเกิดใหม่อย่างที่พวกเขาพูด - ได้รับการชำระล้างทางวิญญาณและมองเห็นให้พ้น สิ่งที่น่าทึ่งเป็นพิเศษคือแม้แต่คนที่ไม่สบายใจกับหมายสำคัญที่พระเจ้าประทานให้ก็ยังไม่เฉยเมย

ปาฏิหาริย์ที่หายากก็เกิดขึ้นเช่นกัน วิดีโอเทปรายการหนึ่งแสดงให้เห็นการรักษาที่เกิดขึ้น จากการมองเห็น กล้องแสดงให้เห็นกรณีดังกล่าว 2 กรณี - ในบุคคลที่มีหูพิการ หูเปื่อย บาดแผลถูกป้ายด้วยไฟ หายเป็นปกติต่อหน้าต่อตา และหูก็ดูเป็นปกติ และยังแสดงให้เห็นกรณีของการศักดิ์สิทธิ์ของคนตาบอดด้วย (จากการสังเกตภายนอกบุคคลนั้นมีต้อกระจกในดวงตาทั้งสองข้างก่อน "ล้าง" "ไฟ)

ในอนาคต ตะเกียงจะถูกจุดจากไฟศักดิ์สิทธิ์ทั่วกรุงเยรูซาเล็ม และไฟจะถูกส่งโดยเที่ยวบินพิเศษไปยังไซปรัสและกรีซ ซึ่งจะถูกขนส่งไปทั่วโลก ใน ล่าสุดผู้เข้าร่วมโดยตรงในกิจกรรมเริ่มนำมาสู่ประเทศของเรา ในพื้นที่ของเมืองใกล้กับโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ เทียนและตะเกียงในโบสถ์จะสว่างขึ้นเอง”

มันเป็นเพียงออร์โธดอกซ์เท่านั้นเหรอ?

คนที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์หลายคนเมื่อพวกเขาได้ยินเกี่ยวกับไฟศักดิ์สิทธิ์เป็นครั้งแรกพยายามตำหนิออร์โธดอกซ์: คุณรู้ได้อย่างไรว่ามันถูกมอบให้กับคุณ? แต่จะเกิดอะไรขึ้นถ้าตัวแทนของนิกายคริสเตียนอื่นต้อนรับเขา? อย่างไรก็ตาม ความพยายามที่จะท้าทายสิทธิ์ในการรับไฟศักดิ์สิทธิ์จากตัวแทนของนิกายอื่นนั้นเกิดขึ้นมากกว่าหนึ่งครั้ง

กรุงเยรูซาเลมอยู่ภายใต้การควบคุมของคริสเตียนตะวันออกเป็นเวลาหลายศตวรรษเท่านั้น โดยส่วนใหญ่แล้ว เมืองนี้ถูกปกครองโดยตัวแทนของคำสอนอื่น ๆ ที่ไม่เป็นมิตรหรือเป็นศัตรูกับออร์โธดอกซ์

ในปี ค.ศ. 1099 กรุงเยรูซาเล็มถูกยึดครองโดยพวกครูเสด พวกโรมันและนายกเทศมนตรีท้องถิ่นเมื่อพิจารณาว่าออร์โธดอกซ์เป็นผู้ละทิ้งความเชื่อจึงเริ่มเหยียบย่ำสิทธิของพวกเขาอย่างกล้าหาญ Stephen Runciman นักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษอ้างถึงเรื่องราวในหนังสือของเขาเกี่ยวกับนักประวัติศาสตร์ของคริสตจักรตะวันตก: “ ผู้เฒ่าชาวละตินคนแรก Arnold of Choquet เริ่มต้นไม่สำเร็จ: เขาสั่งให้ขับไล่นิกายนอกรีตออกจากดินแดนของพวกเขาใน Church of the Holy Sepulchre จากนั้น เขาเริ่มทรมานพระออร์โธดอกซ์โดยพยายามค้นหาว่าพวกเขาอยู่ที่ไหน เก็บไม้กางเขนและพระธาตุอื่น ๆ... ไม่กี่เดือนต่อมาอาร์โนลด์ถูกแทนที่บนบัลลังก์โดยเดมเบิร์ตแห่งปิซาซึ่งไปไกลกว่านั้นอีก เขาพยายามขับไล่คริสเตียนในท้องถิ่นทั้งหมด แม้แต่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ ออกจากโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ และอนุญาตให้เฉพาะชาวลาตินอยู่ที่นั่น ทำลายอาคารโบสถ์ที่เหลือในหรือใกล้กรุงเยรูซาเล็มโดยสิ้นเชิง... ในไม่ช้า การลงโทษของพระเจ้าก็เกิดขึ้น: ในปี 1101 ที่ศักดิ์สิทธิ์ เมื่อวันเสาร์ ปาฏิหาริย์ของการลงจากไฟศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้เกิดขึ้นใน Edicule จนกระทั่งคริสเตียนตะวันออกได้รับเชิญให้เข้าร่วมในพิธีกรรมนี้ จากนั้นกษัตริย์บอลด์วินที่ 1 ฉันก็ดูแลคืนสิทธิของพวกเขาให้กับคริสเตียนในท้องถิ่น…”

ฟุลค์ อนุศาสนาจารย์ของกษัตริย์ครูเสดแห่งเยรูซาเลมกล่าวว่า เมื่อผู้ชื่นชมชาวตะวันตก (จากบรรดาพวกครูเสด) มาเยี่ยมนักบุญ เมืองก่อนการยึดเมืองซีซาเรียเพื่อเฉลิมฉลองนักบุญ อีสเตอร์มาถึงกรุงเยรูซาเล็มทั้งเมืองสับสนเพราะไฟศักดิ์สิทธิ์ไม่ปรากฏขึ้นและผู้ซื่อสัตย์ยังคงอยู่ในความคาดหวังที่ไร้ประโยชน์ตลอดทั้งวันในโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพ จากนั้น ราวกับได้รับแรงบันดาลใจจากสวรรค์ นักบวชลาตินและกษัตริย์พร้อมราชสำนักทั้งหมดได้ไป... ไปยังวิหารโซโลมอน ซึ่งพวกเขาเพิ่งเปลี่ยนมาจากมัสยิดโอมาร์ และในขณะเดียวกันชาวกรีกและชาวซีเรียที่ยังคงอยู่กับนักบุญ โลงศพฉีกเสื้อผ้าร้องเรียกหาพระคุณของพระเจ้าด้วยเสียงร้อง แล้วในที่สุด เซนต์ก็ลงมา ไฟ".

แต่เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดเกิดขึ้นในปี 1579 เจ้าของวิหารของพระเจ้าเป็นตัวแทนของคริสตจักรคริสเตียนหลายแห่งพร้อมกัน นักบวชของโบสถ์อาร์เมเนียซึ่งตรงกันข้ามกับประเพณีสามารถติดสินบนสุลต่านมูรัตผู้ซื่อสัตย์และนายกเทศมนตรีท้องถิ่นเพื่อให้พวกเขาเฉลิมฉลองอีสเตอร์และรับไฟศักดิ์สิทธิ์เป็นรายบุคคล ตามเสียงเรียกร้องของนักบวชชาวอาร์เมเนีย ผู้นับถือศาสนาร่วมจำนวนมากจากทั่วตะวันออกกลางเดินทางมายังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์เพียงลำพัง ออร์โธดอกซ์ร่วมกับพระสังฆราชโซโฟรนีที่ 4 ไม่เพียงถูกถอดออกจากโบสถ์เท่านั้น แต่ยังถูกถอดออกจากวิหารโดยทั่วไปด้วย ที่นั่น ที่ทางเข้าศาลเจ้า พวกเขายังคงสวดภาวนาขอให้ไฟลงมา ด้วยความโศกเศร้าที่ต้องแยกจากเกรซ พระสังฆราชอาร์เมเนียสวดภาวนาประมาณหนึ่งวัน อย่างไรก็ตาม แม้ว่าเขาจะพยายามอธิษฐาน แต่ก็ไม่มีปาฏิหาริย์ตามมา ในช่วงเวลาหนึ่งมีรังสีพุ่งลงมาจากท้องฟ้าซึ่งมักจะเกิดขึ้นระหว่างการลงมาของไฟและชนเสาที่ทางเข้าถัดจากที่ซึ่งพระสังฆราชออร์โธดอกซ์ตั้งอยู่ ไฟกระเด็นออกมาจากมันในทุกทิศทางและพระสังฆราชออร์โธดอกซ์จุดเทียนซึ่งส่งต่อไฟศักดิ์สิทธิ์ไปยังผู้นับถือศาสนาร่วมของเขา นี่เป็นกรณีเดียวในประวัติศาสตร์ที่การสืบเชื้อสายเกิดขึ้นนอกวิหาร จริงๆ แล้วผ่านการอธิษฐานของออร์โธดอกซ์ ไม่ใช่มหาปุโรหิตชาวอาร์เมเนีย “ ทุกคนชื่นชมยินดีและชาวอาหรับออร์โธดอกซ์ก็เริ่มกระโดดด้วยความดีใจและตะโกน:“ คุณคือพระเจ้าองค์เดียวของเราคือพระเยซูคริสต์ศรัทธาที่แท้จริงเพียงหนึ่งเดียวของเราคือศรัทธาของคริสเตียนออร์โธดอกซ์” พระ Parthenius เขียน ในเวลาเดียวกัน มีทหารตุรกีอยู่ในอาคารที่อยู่ติดกับจัตุรัสของวิหาร หนึ่งในนั้นชื่อโอมีร์ (อันวาร์) เมื่อเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นจึงอุทานว่า “ผู้มีศรัทธาออร์โธดอกซ์องค์เดียว ฉันเป็นคริสเตียน” แล้วกระโดดลงไปบนแผ่นหินจากความสูงประมาณ 10 เมตร อย่างไรก็ตามชายหนุ่มไม่ได้ชน - แผ่นพื้นใต้ฝ่าเท้าของเขาละลายเหมือนขี้ผึ้งและประทับร่องรอยของเขา สำหรับการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ชาวมุสลิมประหารอันวาร์ผู้กล้าหาญและพยายามกำจัดร่องรอยที่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงชัยชนะของออร์โธดอกซ์ แต่พวกเขาล้มเหลวและผู้ที่มาที่วัดยังคงมองเห็นพวกเขาได้เช่นเดียวกับคอลัมน์ที่ผ่า ที่ประตูวิหาร ร่างของผู้พลีชีพถูกเผา แต่ชาวกรีกรวบรวมซากศพซึ่งจนถึงปลายศตวรรษที่ 19 อยู่ในคอนแวนต์ของ Great Panagia ซึ่งมีกลิ่นหอม

ทางการตุรกีโกรธมากกับชาวอาร์เมเนียที่หยิ่งผยองและในตอนแรกพวกเขาต้องการประหารชีวิตลำดับชั้นด้วยซ้ำ แต่ต่อมาพวกเขาก็มีความเมตตาและตัดสินใจที่จะสั่งสอนเขาเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในพิธีอีสเตอร์ให้ติดตามพระสังฆราชออร์โธดอกซ์เสมอและต่อจากนี้ไปจะไม่รับตรง มีส่วนร่วมในการรับไฟศักดิ์สิทธิ์ แม้ว่ารัฐบาลจะมีการเปลี่ยนแปลงไปนานแล้ว แต่ประเพณีก็ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่ความพยายามเดียวของชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความหลงใหลและการคืนพระชนม์ของพระเจ้าเพื่อป้องกันการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์ นี่คือสิ่งที่นักประวัติศาสตร์อิสลามชื่อดัง al-Biruni (ศตวรรษที่ 9-X) เขียนว่า: "... ครั้งหนึ่งผู้ว่าการรัฐสั่งให้เปลี่ยนไส้ตะเกียงด้วยลวดทองแดงโดยหวังว่าตะเกียงจะไม่สว่างขึ้นและปาฏิหาริย์ก็จะไม่เกิดขึ้น แต่เมื่อไฟดับลง ทองแดงก็ติดไฟ”

เป็นการยากที่จะระบุเหตุการณ์ต่างๆ มากมายที่เกิดขึ้นก่อนและระหว่างการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตาม มีสิ่งหนึ่งที่สมควรได้รับการกล่าวถึงเป็นพิเศษ วันละหลายครั้งหรือทันทีก่อนที่จะลงจากไฟศักดิ์สิทธิ์ ไอคอนหรือจิตรกรรมฝาผนังที่วาดภาพพระผู้ช่วยให้รอดเริ่มหลั่งมดยอบในพระวิหาร เรื่องนี้เกิดขึ้นครั้งแรกในวันศุกร์ประเสริฐในปี 1572 พยานคนแรกเป็นชาวฝรั่งเศสสองคน จดหมายเกี่ยวกับเรื่องนี้จากหนึ่งในนั้นถูกเก็บไว้ในห้องสมุดเซ็นทรัลปารีส ห้าเดือนต่อมา ในวันที่ 24 สิงหาคม พระเจ้าชาร์ลส์ที่ 9 ทรงก่อเหตุสังหารหมู่นักบุญบาร์โธโลมิวในกรุงปารีส ในปีพ.ศ. 2482 ในคืนวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ถึงวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ เธอได้หล่อมดยอบอีกครั้ง พระภิกษุหลายรูปซึ่งอาศัยอยู่ที่อารามเยรูซาเลมมาเป็นสักขีพยาน ห้าเดือนต่อมาในวันที่ 1 กันยายน พ.ศ. 2482 II เริ่มขึ้น สงครามโลก- ในปี 2544 มันเกิดขึ้นอีกครั้ง คริสเตียนไม่เห็นสิ่งที่เลวร้ายในเรื่องนี้... แต่คนทั้งโลกรู้เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในวันที่ 11 กันยายนของปีนี้ในสหรัฐอเมริกา - ห้าเดือนหลังจากการสตรีมมดยอบ

นานนับปี, ผู้คนที่หลากหลายชื่ออื่นยังใช้สำหรับปาฏิหาริย์ของการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์: แสงอันประเสริฐ แสงศักดิ์สิทธิ์ แสงอัศจรรย์ แสงพระคุณ

เพราะมันลงมาจากสวรรค์เฉพาะในวันอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์เท่านั้น ไฟศักดิ์สิทธิ์(โดยมีเงื่อนไขว่าผู้เฒ่าออร์โธดอกซ์รับใช้ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ ปฏิทินออร์โธดอกซ์) พระเจ้าทรงเป็นพยานถึงความจริงของศรัทธาออร์โธดอกซ์คริสตจักรออร์โธดอกซ์

ประวัติเล็กน้อย:

ความขัดแย้งระหว่างสมเด็จพระสันตะปาปาและพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลเริ่มต้นมานานก่อนปี 1054 แต่ในปี 1054 พระสันตะปาปาลีโอที่ 9 ได้ส่งผู้แทนที่นำโดยพระคาร์ดินัลฮัมเบิร์ตไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อแก้ไขข้อขัดแย้ง ไม่สามารถหาหนทางสู่การปรองดองได้ และในวันที่ 16 กรกฎาคม ค.ศ. 1054 ในอาสนวิหารฮาเจียโซเฟีย ผู้แทนของสมเด็จพระสันตะปาปาได้ประกาศการปลดพระสังฆราชไมเคิล คิรูลาริอุส และการคว่ำบาตรเขาออกจากคริสตจักร

เพื่อตอบสนองต่อสิ่งนี้ ในวันที่ 20 กรกฎาคม พระสังฆราชจึงทรงสาปแช่งผู้แทน มีการแตกแยกในคริสตจักรคริสเตียน ออกเป็นคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกทางตะวันตก ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่โรม และโบสถ์ออร์โธดอกซ์ทางตะวันออก ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล

กรุงเยรูซาเลมอยู่ภายใต้การควบคุมของคริสตจักรตะวันออกเป็นเวลาหลายศตวรรษ และไม่มีกรณีใดที่ไฟศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้ลงมาบนคริสเตียน

ในปี 1099 กรุงเยรูซาเลมถูกยึดครองโดยพวกครูเซด คริสตจักรโรมันได้รับการสนับสนุนจากดยุคและบารอนและพิจารณาว่าออร์โธดอกซ์เป็นผู้ละทิ้งความเชื่อเริ่มเหยียบย่ำสิทธิและศรัทธาออร์โธดอกซ์ของพวกเขาอย่างแท้จริง คริสเตียนออร์โธดอกซ์ถูกห้ามไม่ให้เข้าไปในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาถูกไล่ออกจากโบสถ์ ทรัพย์สินและอาคารโบสถ์ถูกพรากไปจากพวกเขา พวกเขาถูกทำให้อับอายและถูกกดขี่ แม้กระทั่งถึงขั้นถูกทรมาน

นี่คือวิธีที่ Stephen Runciman นักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษอธิบายช่วงเวลานี้ในหนังสือของเขาเรื่อง The Fall of Constantinople:

“ พระสังฆราชละตินคนแรกอาร์โนลด์แห่ง Choquet เริ่มต้นไม่สำเร็จ: เขาสั่งให้ขับไล่นิกายนอกรีต (ed: คริสเตียนออร์โธดอกซ์) ออกจากดินแดนของพวกเขาในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์จากนั้นเขาก็เริ่มทรมานพระสงฆ์ออร์โธดอกซ์โดยพยายามค้นหาว่าพวกเขาอยู่ที่ไหน ทรงรักษาไม้กางเขนและพระธาตุอื่นๆ ไว้...”

ไม่กี่เดือนต่อมาอาร์โนลด์ก็ขึ้นครองบัลลังก์โดยเดมแบร์ตแห่งปิซาซึ่งไปไกลกว่านั้นอีก เขาพยายามขับไล่คริสเตียนในท้องถิ่นทั้งหมด แม้แต่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ ออกจากโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ และอนุญาตให้เฉพาะชาวลาตินอยู่ที่นั่น โดยทั่วไปจะกีดกันอาคารโบสถ์ที่เหลือในหรือใกล้กรุงเยรูซาเล็ม...

การลงโทษของพระเจ้าจะเกิดขึ้นในไม่ช้า ในปี 1101 ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ปาฏิหาริย์ของการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์ใน Edicule ไม่ได้เกิดขึ้นจนกว่าคริสเตียนตะวันออกจะได้รับเชิญให้เข้าร่วมในพิธีกรรมนี้ จากนั้นกษัตริย์บอลด์วินที่ 1 ก็ดูแลคืนสิทธิของตนให้กับคริสเตียนในท้องถิ่น

วัยกลางคน

ในปี ค.ศ. 1578 หลังจากการเปลี่ยนนายกเทศมนตรีเมืองเยรูซาเลมชาวตุรกีครั้งต่อไป นักบวชชาวอาร์เมเนียก็เห็นด้วยกับ "นายกเทศมนตรี" ที่เพิ่งก่อตั้งใหม่ว่า ตัวแทนของอาร์เมเนียจะมอบสิทธิ์ในการรับไฟศักดิ์สิทธิ์แทนพระสังฆราชออร์โธดอกซ์แห่งกรุงเยรูซาเล็ม คริสตจักร. ตามเสียงเรียกของนักบวชชาวอาร์เมเนีย เพื่อนผู้เชื่อหลายคนเดินทางมายังกรุงเยรูซาเล็มจากทั่วตะวันออกกลางเพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์เพียงลำพัง...

ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ปี 1579 พระสังฆราชออร์โธดอกซ์โซโฟรนีที่ 4 และนักบวชไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ พวกเขายืนอยู่หน้าประตูที่ปิดอยู่ของพระวิหารจากด้านนอก นักบวชชาวอาร์เมเนียเข้าไปใน Edicule และเริ่มสวดภาวนาต่อพระเจ้าเพื่อให้ไฟลงมา แต่คำอธิษฐานของพวกเขาไม่ได้ยิน

นักบวชออร์โธดอกซ์ที่ยืนอยู่ที่ประตูที่ปิดของวิหารก็หันไปหาพระเจ้าพร้อมกับคำอธิษฐานเช่นกัน ทันใดนั้นก็ได้ยินเสียงดังขึ้น เสาซึ่งอยู่ด้านซ้ายของประตูพระวิหารที่ปิดอยู่ก็แตกร้าว มีไฟออกมาจากเสาและจุดเทียนในมือของพระสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็ม ด้วยความยินดีอย่างยิ่ง ฐานะปุโรหิตออร์โธดอกซ์เข้าไปในพระวิหารและถวายเกียรติแด่พระเจ้า ยังคงเห็นร่องรอยของการสืบเชื้อสายของไฟบนเสาใดเสาหนึ่งที่อยู่ทางด้านซ้ายของทางเข้า

นี่เป็นกรณีเดียวในประวัติศาสตร์ที่การสืบเชื้อสายเกิดขึ้นนอกวิหาร จริงๆ แล้วผ่านการอธิษฐานของออร์โธดอกซ์ ไม่ใช่มหาปุโรหิตชาวอาร์เมเนีย

“ ทุกคนชื่นชมยินดีและชาวอาหรับออร์โธดอกซ์ก็เริ่มกระโดดด้วยความดีใจและตะโกน:“ คุณคือพระเจ้าองค์เดียวของเราคือพระเยซูคริสต์ศรัทธาที่แท้จริงเพียงหนึ่งเดียวของเราคือศรัทธาของคริสเตียนออร์โธดอกซ์” พระ Parthenius เขียน

ทางการตุรกีโกรธมากกับชาวอาร์เมเนียที่หยิ่งผยองและในตอนแรกพวกเขาต้องการประหารชีวิตลำดับชั้นด้วยซ้ำ แต่ต่อมาพวกเขาก็มีความเมตตาและตัดสินใจที่จะสั่งสอนเขาเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในพิธีอีสเตอร์ให้ติดตามพระสังฆราชออร์โธดอกซ์เสมอและต่อจากนี้ไปจะไม่รับตรง มีส่วนร่วมในการรับไฟศักดิ์สิทธิ์

แม้ว่ารัฐบาลจะมีการเปลี่ยนแปลงไปนานแล้ว แต่ประเพณีก็ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่ความพยายามเดียวของทางการมุสลิมที่จะป้องกันไม่ให้ไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมา นี่คือสิ่งที่นักประวัติศาสตร์อิสลามชื่อดัง al-Biruni (ศตวรรษที่ 9-X) เขียนว่า: "... เมื่อผู้ว่าราชการจังหวัดสั่งให้เปลี่ยนไส้ตะเกียงของลวดทองแดงโดยหวังว่าตะเกียงจะไม่สว่างขึ้นและปาฏิหาริย์เองก็จะไม่เกิดขึ้น . แต่เมื่อไฟดับลง ทองแดงก็ติดไฟ”

เขาเห็นปาฏิหาริย์...

สังฆราชที่ 141 แห่งเยรูซาเลม เธโอฟิลอสที่ 3 ชื่อเต็ม: ไซรัส ธีโอฟิลุส ผู้เป็นสุขและศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ พระสังฆราชแห่งนครศักดิ์สิทธิ์แห่งเยรูซาเลมและปาเลสไตน์ทั้งหมด ซีเรีย อาระเบีย จอร์แดน คานาแห่งกาลิลี และศิโยนอันศักดิ์สิทธิ์ ปีละครั้งในพิธีที่จัดขึ้นในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ก่อนวันอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์เวลา 12:55 น. เขาพร้อมกับอาร์เมเนียอาร์คิมันไดรต์เข้าสู่สุสานศักดิ์สิทธิ์ ที่นั่นคุกเข่าอยู่หน้าเตียงของพระผู้ช่วยให้รอด พวกเขาอ่านคำอธิษฐาน หลังจากนั้นพวกเขาก็จุดเทียนจากกองไฟที่ปรากฏอย่างน่าอัศจรรย์และนำมันออกมาให้ผู้คนที่รอคอย

ศตวรรษที่ XX

ตามประเพณีที่หยั่งรากมานานกว่า 2,000 ปีผู้เข้าร่วมบังคับในศีลระลึกของการสืบเชื้อสายของ Holy Fire คือเจ้าอาวาสพระภิกษุของ Lavra แห่ง St. Savvas ผู้บริสุทธิ์และชาวอาหรับออร์โธดอกซ์ในท้องถิ่น

ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ครึ่งชั่วโมงหลังจากการปิดผนึก Edicule เยาวชนชาวอาหรับออร์โธดอกซ์ กรีดร้อง กระทืบ ตีกลอง นั่งคร่อมกัน รีบเข้าไปในวิหารและเริ่มร้องเพลงและเต้นรำ ไม่มีหลักฐานเกี่ยวกับเวลาที่พิธีกรรมนี้ก่อตั้งขึ้น เสียงร้องและบทเพลงของเยาวชนอาหรับเป็นตัวแทนของคำอธิษฐานโบราณ ภาษาอาหรับจ่าหน้าถึงพระคริสต์และพระมารดาของพระเจ้าผู้ถูกขอให้ขอร้องให้พระบุตรส่งไฟถึงนักบุญจอร์จผู้มีชัยโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ได้รับความเคารพนับถือในออร์โธดอกซ์ตะวันออก

ตามประเพณีปากเปล่า ในช่วงหลายปีที่อังกฤษปกครองกรุงเยรูซาเลม (พ.ศ. 2461-2490) ผู้ว่าราชการอังกฤษเคยพยายามห้ามการเต้นรำแบบ "ป่าเถื่อน" พระสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็มอธิษฐานเป็นเวลาสองชั่วโมงว่าไฟไม่ดับลง จากนั้นพระสังฆราชก็ออกคำสั่งด้วยความเต็มใจที่จะให้เยาวชนอาหรับเข้ามา หลังจากทำพิธีแล้ว ไฟก็ลงมา...

และนี่คือสิ่งที่ Stephen Runciman นักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษเขียนเกี่ยวกับการข่มเหงคริสเตียนออร์โธดอกซ์หลังจากการยึดกรุงเยรูซาเล็มโดยพวกครูเสดในปี 1099

ข้อเท็จจริงอิงจากพงศาวดารตะวันตก: “ พระสังฆราชละตินคนแรกอาร์โนลด์แห่ง Choquet เริ่มต้นไม่สำเร็จ: เขาสั่งให้ขับไล่นิกายนอกรีตออกจากดินแดนของพวกเขาในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์จากนั้นเขาก็เริ่มทรมานพระสงฆ์ออร์โธดอกซ์โดยพยายามค้นหาว่าที่ไหน พวกเขาเก็บไม้กางเขนและพระธาตุอื่น ๆ... ไม่กี่เดือนต่อมาอาร์โนลด์ถูกแทนที่บนบัลลังก์โดยเดมแบร์ตแห่งปิซา... เขาพยายามขับไล่คริสเตียนในท้องถิ่นทั้งหมด แม้แต่ออร์โธดอกซ์ ออกจากโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ และอนุญาตให้มีเพียงชาวละตินอยู่ที่นั่นเท่านั้น โดยทั่วไปจะกีดกันอาคารโบสถ์ที่เหลือในหรือใกล้กรุงเยรูซาเล็ม... ในไม่ช้าการลงโทษของพระเจ้าก็เกิดขึ้น: ในปี 1101 ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ปาฏิหาริย์ของการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์ใน Edicule ไม่ได้เกิดขึ้นจนกว่าคริสเตียนตะวันออกจะได้รับเชิญให้เข้าร่วมใน พิธีกรรมนี้ จากนั้นกษัตริย์บอลด์วินฉันก็ดูแลคืนสิทธิของพวกเขาให้กับคริสเตียนในท้องถิ่น…”
พวกเขายังพูดถึงกรณีหนึ่งด้วย ไฟศักดิ์สิทธิ์ไม่ปรากฏในวันอีสเตอร์ที่น่าเศร้าในปี 1923 ในเวลานี้ พระสังฆราช Tikhon ถูกถอดออกจากการบริหารงานของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย
วันหนึ่งพวกเติร์กที่ยึดกรุงเยรูซาเล็มห้ามไม่ให้ออร์โธดอกซ์รับใช้และผู้ที่ไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในวิหารก็ยืนอยู่ที่ทางเข้าร้องไห้และสวดภาวนา - ทันใดนั้นไฟศักดิ์สิทธิ์ก็ระเบิดออกมาจากเสาหนึ่งของวิหารและรดน้ำ คนออร์โธดอกซ์

รอยแตกในคอลัมน์นี้ซึ่งก่อตัวขัดต่อกฎแห่งธรรมชาติทั้งหมดยังคงทำหน้าที่เป็นหลักฐานแห่งชัยชนะของออร์โธดอกซ์

นักวิทยาศาสตร์สามารถไปที่สุสานศักดิ์สิทธิ์และทำการวิจัยซึ่งผลลัพธ์ที่ได้ทำให้ผู้เชื่อตกใจ

ไม่ว่าคนๆ หนึ่งจะถือว่าตัวเองเป็นผู้เชื่อหรือไม่ก็ตาม อย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิตเขาก็สนใจหลักฐานที่แท้จริงของการดำรงอยู่ พลังที่สูงขึ้นที่ทุกศาสนาพูดถึง

ในออร์โธดอกซ์หลักฐานประการหนึ่งของปาฏิหาริย์ที่ระบุในพระคัมภีร์คือไฟศักดิ์สิทธิ์ที่ลงมาบนสุสานศักดิ์สิทธิ์ในวันอีสเตอร์ ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ใครๆ ก็มองเห็นได้ เพียงมาที่จัตุรัสหน้าโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพ แต่ยิ่งประเพณีนี้ดำรงอยู่นานเท่าไร นักข่าวและนักวิทยาศาสตร์ก็ยิ่งตั้งสมมติฐานมากขึ้นเท่านั้น พวกเขาทั้งหมดหักล้างต้นกำเนิดแห่งไฟอันศักดิ์สิทธิ์ - แต่คุณสามารถไว้วางใจอย่างน้อยหนึ่งในนั้นได้หรือไม่?

ประวัติความเป็นมาของไฟศักดิ์สิทธิ์

การลงมาของไฟสามารถมองเห็นได้ปีละครั้งเท่านั้นและในสถานที่แห่งเดียวในโลก - วิหารแห่งการฟื้นคืนชีพของกรุงเยรูซาเล็ม อาคารขนาดใหญ่ประกอบด้วย: Golgotha ​​ถ้ำที่มีไม้กางเขนของพระเจ้า สวนที่มองเห็นพระคริสต์หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 4 โดยจักรพรรดิคอนสแตนติน และมีการพบเห็นไฟศักดิ์สิทธิ์ที่นั่นในช่วงพิธีแรกในวันอีสเตอร์ บริเวณที่เกิดเหตุการณ์นี้ พวกเขาสร้างโบสถ์พร้อมสุสานศักดิ์สิทธิ์ เรียกว่า Edicule

เวลาสิบโมงเช้าของวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ เทียน โคมไฟ และแหล่งกำเนิดแสงอื่นๆ ในวัดจะถูกดับทุกปี บุคคลสำคัญสูงสุดของคริสตจักรติดตามสิ่งนี้เป็นการส่วนตัว: การทดสอบครั้งสุดท้ายคือ Edicule หลังจากนั้นจึงปิดผนึกด้วยตราประทับขี้ผึ้งขนาดใหญ่ ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป การคุ้มครองสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ตกอยู่บนไหล่ของตำรวจอิสราเอล (ในสมัยโบราณ Janissaries ปฏิบัติหน้าที่ของตน จักรวรรดิออตโตมัน- พวกเขายังประทับตราเพิ่มเติมไว้บนตราประทับของผู้เฒ่าด้วย อะไรไม่ได้เป็นข้อพิสูจน์ถึงต้นกำเนิดอันอัศจรรย์ของไฟศักดิ์สิทธิ์?

การศึกษา

เวลาสิบสองนาฬิกาในช่วงบ่าย ขบวนแห่ไม้กางเขนเริ่มทอดยาวจากลานของ Patriarchate แห่งกรุงเยรูซาเล็มไปยังสุสานศักดิ์สิทธิ์ นำโดยพระสังฆราช: เมื่อเดินไปรอบ ๆ Edicule สามครั้งแล้วเขาก็หยุดที่หน้าประตู

“พระสังฆราชทรงแต่งกายด้วยชุดคลุมสีขาว อัครสาวก 12 คนและมัคนายก 4 คนสวมชุดสีขาวพร้อมกันกับเขา จากนั้นนักบวชที่สวมชุดสีขาวพร้อมป้าย 12 อันแสดงถึงความหลงใหลของพระคริสต์และการฟื้นคืนพระชนม์อันรุ่งโรจน์ของพระองค์ออกมาจากแท่นบูชาเป็นคู่ ตามด้วยนักบวชที่มีริบบิ้นและไม้กางเขนที่ให้ชีวิต จากนั้นนักบวช 12 คนเป็นคู่ จากนั้นมัคนายกสี่คนเป็นคู่ด้วย โดยสองคนสุดท้ายอยู่ตรงหน้าพระสังฆราชถือเทียนเป็นพวงอยู่ในมือในแท่นเงินเพื่อความสะดวกในการส่งไฟศักดิ์สิทธิ์ไปยังประชาชนและสุดท้ายพระสังฆราชพร้อมไม้เท้าใน มือขวา- ด้วยพรจากพระสังฆราช นักร้องและนักบวชทุกคน ร้องเพลง: “ข้าแต่พระองค์ผู้ทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอด เหล่าทูตสวรรค์ร้องเพลงในสวรรค์ และโปรดประทานให้พวกเราบนโลกนี้ถวายเกียรติแด่พระองค์ด้วยใจที่บริสุทธิ์” จงไปจากคริสตจักรแห่งคริสตจักร ฟื้นคืนชีพไปที่ edicule และวงกลมสามครั้ง หลังจากการเวียนเทียนครั้งที่สาม พระสังฆราช นักบวช และนักร้องประสานเสียงก็หยุดพร้อมกับผู้ถือธงและนักรบครูเสดที่หน้าหลุมศพผู้ให้ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ และร้องเพลงสรรเสริญยามเย็น: “แสงอันเงียบสงบ” โดยระลึกว่าครั้งหนึ่งบทสวดนี้เคยเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมของ บริการช่วงเย็น”

พระสังฆราชและสุสานศักดิ์สิทธิ์

ในลานของวัดพระสังฆราชถูกจับตามองโดยผู้แสวงบุญ - นักท่องเที่ยวหลายพันคนจากทั่วทุกมุมโลก - จากรัสเซีย, ยูเครน, กรีซ, อังกฤษ, เยอรมนี ตำรวจตรวจค้นพระสังฆราช หลังจากนั้นเขาก็เข้าไปใน Edicule ยู ประตูทางเข้าอาร์คิมันไดรต์ชาวอาร์เมเนียยังคงอยู่เพื่ออธิษฐานต่อพระคริสต์เพื่อการอภัยบาปของเผ่าพันธุ์มนุษย์

“พระสังฆราชยืนอยู่หน้าประตูสุสานศักดิ์สิทธิ์ ด้วยความช่วยเหลือจากมัคนายก ทรงถอดตุ้มปี่ ศักโก โอโมโฟรีออน และกระบองออก และคงอยู่เพียงเครื่องนุ่งห่ม ผ้าปิดตา เข็มขัด และสายรัดแขนเท่านั้น จากนั้น Dragoman ก็ถอดผนึกและสายไฟออกจากประตูสุสานศักดิ์สิทธิ์แล้วปล่อยให้พระสังฆราชเข้าไปข้างในซึ่งมีเทียนมัดที่กล่าวมาข้างต้นอยู่ในมือ ด้านหลังเขา บิชอปชาวอาร์เมเนียคนหนึ่งเข้าไปในเอดิคูลทันที แต่งกายด้วยชุดคลุมศักดิ์สิทธิ์และถือเทียนเป็นพวงในมือเพื่อส่งไฟศักดิ์สิทธิ์ไปยังผู้คนอย่างรวดเร็วผ่านรูทางทิศใต้ของเอดิคูลในโบสถ์น้อย”

เมื่อผู้ประสาทพรถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังหลังประตูที่ปิดสนิท ศีลระลึกที่แท้จริงจะเริ่มต้นขึ้น พระองค์ทรงคุกเข่าสวดภาวนาต่อพระเจ้าเพื่อขอข่าวสารแห่งไฟศักดิ์สิทธิ์ คนนอกประตูโบสถ์ไม่ได้ยินคำอธิษฐานของเขา - แต่พวกเขาสามารถสังเกตผลลัพธ์ได้! แสงวาบสีน้ำเงินและสีแดงปรากฏบนผนัง เสา และไอคอนของวัด ซึ่งชวนให้นึกถึงภาพสะท้อนระหว่างการแสดงดอกไม้ไฟ ในเวลาเดียวกัน แสงสีน้ำเงินก็ปรากฏขึ้นบนแผ่นหินอ่อนของโลงศพ นักบวชแตะสำลีก้อนหนึ่ง - แล้วไฟก็ลามมาถึงเธอ พระสังฆราชจุดตะเกียงโดยใช้สำลีแล้วยื่นให้บาทหลวงชาวอาร์เมเนีย

“และคนเหล่านั้นทั้งหมดในคริสตจักรและนอกคริสตจักรไม่ได้พูดอะไรอีก มีเพียง: “พระองค์เจ้าข้า ขอทรงเมตตา!” พวกเขาร้องไห้ไม่หยุดและตะโกนดังจนทั่วทั้งสถานที่ก็คร่ำครวญและฟ้าร้องเพราะเสียงร้องของคนเหล่านั้น และที่นี่น้ำตาของผู้ซื่อสัตย์ก็ไหลเป็นสาย แม้ว่าหัวใจจะเป็นหิน คนๆ หนึ่งก็สามารถหลั่งน้ำตาได้ ผู้แสวงบุญแต่ละคนถือเทียน 33 เล่มในมือตามจำนวนปีแห่งพระชนม์ชีพของพระผู้ช่วยให้รอดของเรา ... รีบเร่งด้วยความยินดีทางวิญญาณเพื่อส่องพวกเขาจากแสงปฐมภูมิผ่านนักบวชจากนักบวชออร์โธดอกซ์และอาร์เมเนีย แต่งตั้งเป็นพิเศษเพื่อการนี้ ยืนอยู่ใกล้หลุมด้านเหนือและด้านใต้ของโรงเรียน และเป็นคนแรกที่ได้รับไฟศักดิ์สิทธิ์จากสุสานศักดิ์สิทธิ์ จากกล่องจำนวนมาก จากหน้าต่างและบัวผนัง มัดที่คล้ายกันจะถูกหย่อนลงบนเชือก เทียนขี้ผึ้งเนื่องจากผู้ชมที่อยู่ด้านบนสุดของวิหารต่างพยายามรับส่วนพระคุณเดียวกันทันที”

การถ่ายโอนไฟศักดิ์สิทธิ์

ในนาทีแรกหลังจากได้รับไฟ คุณสามารถทำอะไรก็ได้ตามต้องการ ผู้ศรัทธาจะล้างตัวด้วยไฟและสัมผัสด้วยมือโดยไม่ต้องกลัวว่าจะถูกไฟเผา หลังจากนั้นไม่กี่นาที ไฟจะเปลี่ยนจากเย็นเป็นอุ่นและเข้าสู่คุณสมบัติปกติ เมื่อหลายศตวรรษก่อน ผู้แสวงบุญคนหนึ่งเขียนว่า:

“เขาจุดเทียน 20 เล่มในที่เดียวและจุดเทียนของเขาด้วยแสงเหล่านั้นทั้งหมด และไม่มีผมสักเส้นเดียวที่ม้วนงอหรือไหม้ แล้วดับเทียนทั้งหมดแล้วจุดเทียนกับคนอื่นแล้วจึงจุดเทียนเหล่านั้น และในวันที่สามข้าพเจ้าก็จุดเทียนเหล่านั้น แล้วข้าพเจ้าก็แตะต้องภรรยาโดยไม่ทำอะไรเลย ไม่มีผมสักเส้นเดียวที่ไหม้เกรียมหรือม้วนงอเลย”

เงื่อนไขในการปรากฏตัวของไฟศักดิ์สิทธิ์

มีความเชื่อในหมู่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ว่าในปีที่ไฟไม่ลุกไหม้ วันสิ้นโลกจะเริ่มขึ้น อย่างไรก็ตาม เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นแล้วครั้งหนึ่ง - จากนั้นสาวกของศาสนาคริสต์นิกายอื่นก็พยายามดับไฟ

“ พระสังฆราชละตินคนแรก Harnopid แห่ง Choquet สั่งให้ขับไล่นิกายนอกรีตออกจากดินแดนของพวกเขาในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์จากนั้นเขาก็เริ่มทรมานพระสงฆ์ออร์โธดอกซ์โดยพยายามค้นหาว่าพวกเขาเก็บไม้กางเขนและโบราณวัตถุอื่น ๆ ไว้ที่ไหน ไม่กี่เดือนต่อมาอาร์โนลด์ก็ขึ้นครองบัลลังก์โดยเดมแบร์ตแห่งปิซาซึ่งไปไกลกว่านั้นอีก เขาพยายามขับไล่คริสเตียนในท้องถิ่นทั้งหมด แม้แต่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ ออกจากโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ และยอมรับเฉพาะชาวลาตินที่นั่น ทำลายอาคารโบสถ์ที่เหลือในหรือใกล้กรุงเยรูซาเล็มโดยสิ้นเชิง ในไม่ช้าการแก้แค้นของพระเจ้าก็เกิดขึ้น: ในปี 1101 ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ปาฏิหาริย์ของการลงจากไฟศักดิ์สิทธิ์ใน Edicule ไม่ได้เกิดขึ้นจนกว่าคริสเตียนตะวันออกจะได้รับเชิญให้เข้าร่วมในพิธีกรรมนี้ จากนั้นกษัตริย์บอลด์วินที่ 1 ก็ดูแลคืนสิทธิของพวกเขาให้กับคริสเตียนในท้องถิ่น”

ไฟไหม้ใต้สังฆราชลาตินและมีรอยแตกในเสา

ในปี ค.ศ. 1578 นักบวชจากอาร์เมเนียซึ่งไม่เคยได้ยินอะไรเกี่ยวกับความพยายามของบรรพบุรุษรุ่นก่อนเลยพยายามพูดซ้ำ พวกเขาได้รับอนุญาตให้เป็นคนแรกที่เห็นไฟศักดิ์สิทธิ์ โดยห้ามไม่ให้พระสังฆราชออร์โธดอกซ์เข้าไปในโบสถ์ เขาพร้อมด้วยนักบวชคนอื่นๆ ถูกบังคับให้สวดภาวนาที่ประตูในวันอีสเตอร์อีฟ ลูกน้องของคริสตจักรอาร์เมเนียไม่เคยเห็นปาฏิหาริย์ของพระเจ้าเลย เสาต้นหนึ่งของลานบ้านซึ่งออร์โธดอกซ์สวดภาวนาแตกและมีเสาไฟโผล่ออกมาจากนั้น นักท่องเที่ยวทุกคนยังสามารถสังเกตเห็นร่องรอยการสืบเชื้อสายของมันได้ ผู้เชื่อมักจะทิ้งข้อความไว้ในนั้นพร้อมกับคำร้องขอต่อพระเจ้าที่พวกเขารักมากที่สุด

เหตุการณ์ลึกลับหลายเหตุการณ์บังคับให้คริสเตียนต้องนั่งลงที่โต๊ะเจรจาและตัดสินใจว่าพระเจ้าต้องการโอนไฟไปไว้ในมือของนักบวชออร์โธดอกซ์ ในทางกลับกันเขาก็ออกไปหาผู้คนและมอบเปลวไฟศักดิ์สิทธิ์ให้กับเจ้าอาวาสและพระสงฆ์ของ Lavra แห่ง St. Savva the Sanctified, โบสถ์เผยแพร่ศาสนาอาร์เมเนียและซีเรีย ชาวอาหรับออร์โธด็อกซ์ท้องถิ่นจะต้องเป็นคนสุดท้ายที่เข้าพระวิหาร ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาจะปรากฏตัวในจัตุรัสร้องเพลงและเต้นรำ จากนั้นจึงเข้าไปในโบสถ์ ในนั้นพวกเขากล่าวคำอธิษฐานโบราณเป็นภาษาอาหรับซึ่งพวกเขากล่าวถึงพระคริสต์และพระมารดาของพระเจ้า เงื่อนไขนี้จำเป็นสำหรับการปรากฏตัวของไฟด้วย

“ไม่มีหลักฐานยืนยันพิธีกรรมนี้ครั้งแรก ชาวอาหรับขอให้พระมารดาของพระเจ้าอ้อนวอนพระบุตรของเธอให้ส่งไฟไปยังนักบุญจอร์จผู้มีชัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งซึ่งเป็นที่เคารพนับถือในออร์โธดอกซ์ตะวันออก แท้จริงแล้วพวกเขาตะโกนว่าพวกเขาเป็นพวกตะวันออกที่สุด ออร์โธดอกซ์ที่สุด อาศัยอยู่ตรงที่พระอาทิตย์ขึ้น โดยนำเทียนมาจุดไฟด้วย ตามประเพณีปากเปล่า ในช่วงหลายปีที่อังกฤษปกครองกรุงเยรูซาเลม (พ.ศ. 2461-2490) ผู้ว่าการรัฐชาวอังกฤษเคยพยายามห้ามการเต้นรำแบบ "ป่าเถื่อน" พระสังฆราชแห่งเยรูซาเลมสวดภาวนาเป็นเวลาสองชั่วโมง แต่ก็ไม่เกิดผล จากนั้นพระสังฆราชก็ออกคำสั่งด้วยความเต็มใจที่จะให้เยาวชนอาหรับเข้ามา หลังจากทำพิธีแล้วไฟก็ลงมา”

มีความพยายามที่จะค้นหาคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับไฟศักดิ์สิทธิ์หรือไม่?

เป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าคนขี้ระแวงสามารถเอาชนะผู้ศรัทธาได้ ในบรรดาทฤษฎีมากมายที่มีเหตุผลทางกายภาพ เคมี และแม้แต่มนุษย์ต่างดาว มีเพียงทฤษฎีเดียวเท่านั้นที่สมควรได้รับความสนใจ ในปี 2008 นักฟิสิกส์ Andrei Volkov สามารถเข้าสู่ Edicule ด้วยอุปกรณ์พิเศษได้ ที่นั่นเขาสามารถวัดได้อย่างเหมาะสม แต่ผลที่ได้ไม่เอื้ออำนวยต่อวิทยาศาสตร์!

“ไม่กี่นาทีก่อนที่จะนำไฟศักดิ์สิทธิ์ออกจาก Edicule อุปกรณ์ที่บันทึกสเปกตรัมของคลื่นแม่เหล็กไฟฟ้าได้ตรวจพบชีพจรคลื่นยาวแปลก ๆ ในวิหารซึ่งไม่ปรากฏอีกต่อไป ฉันไม่ต้องการหักล้างหรือพิสูจน์อะไร แต่นี่คือผลลัพธ์ทางวิทยาศาสตร์ของการทดลอง เกิดไฟฟ้าช็อตขึ้น - อาจเกิดฟ้าผ่าหรือบางอย่างเช่นไฟแช็กเพียโซเปิดอยู่ครู่หนึ่ง”

นักฟิสิกส์เกี่ยวกับไฟศักดิ์สิทธิ์

นักฟิสิกส์เองไม่ได้ตั้งเป้าหมายการวิจัยของเขาที่จะเปิดเผยศาลเจ้า เขาสนใจในกระบวนการของการลงมาของไฟ: การปรากฏตัวของแสงวาบบนผนังและบนฝาของสุสานศักดิ์สิทธิ์

“ดังนั้น มีแนวโน้มว่าการปรากฏตัวของไฟจะเกิดขึ้นก่อนการปล่อยกระแสไฟฟ้า และเราพยายามที่จะจับมันด้วยการวัดสเปกตรัมแม่เหล็กไฟฟ้าในวิหาร”

นี่คือวิธีที่ Andrey แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น ปรากฎว่าเทคโนโลยีสมัยใหม่ไม่สามารถไขปริศนาแห่งไฟศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ได้...

การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ - อีสเตอร์ซึ่งเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ก่อนหน้านั้นเกิดขึ้น - เหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับคริสเตียนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะของพระผู้ช่วยให้รอดเหนือบาปและความตายและจุดเริ่มต้นของการดำรงอยู่ของโลกซึ่งได้รับการไถ่และชำระให้บริสุทธิ์โดยพระเจ้าพระเยซูคริสต์ .

เป็นเวลาเกือบสองพันปีที่ชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์และตัวแทนของนิกายคริสเตียนอื่น ๆ เฉลิมฉลองวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขา - การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ (อีสเตอร์) ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ (การฟื้นคืนพระชนม์) ในกรุงเยรูซาเล็ม ในสถานบูชาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับชาวคริสต์แห่งนี้ มีหลุมฝังศพที่ฝังพระคริสต์ไว้แล้วฟื้นคืนพระชนม์ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่พระผู้ช่วยให้รอดถูกประณามและประหารชีวิตเพราะบาปของเรา

ทุกครั้ง ทุกคนที่อยู่ภายในและใกล้พระวิหารในวันอีสเตอร์จะได้เห็นการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์ (แสงสว่าง)

เรื่องราว

ไฟศักดิ์สิทธิ์ปรากฏในพระวิหารมานานกว่าหนึ่งพันปี การกล่าวถึงการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์ก่อนการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์พบได้ใน Gregory of Nyssa, Eusebius และ Silvia of Aquitaine และมีอายุย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 4 นอกจากนี้ยังมีคำอธิบายของการบรรจบกันก่อนหน้านี้ด้วย ตามคำให้การของอัครสาวกและบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์แสงที่ไม่ได้สร้างได้ส่องแสงสว่างให้กับสุสานศักดิ์สิทธิ์หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ไม่นานซึ่งอัครสาวกคนหนึ่งเห็น:“ เปโตรเชื่อเขาไม่เพียงมองเห็นด้วยตาที่ตระการตาของเขาเท่านั้น แต่ยังเห็นด้วยผู้สูงส่งด้วย จิตใจของผู้เผยแพร่ศาสนา - สุสานเต็มไปด้วยแสงสว่างดังนั้นแม้ว่าฉันจะเห็นภาพสองภาพภายในทั้งคืนและในตอนกลางคืน - ราคะและจิตวิญญาณ” เราอ่านจากนักประวัติศาสตร์คริสตจักร Gregory of Nyssa “เปโตรแสดงตัวต่ออุโมงค์ฝังศพ และแสงสว่างในอุโมงค์ก็มืดมนอย่างไร้ประโยชน์” นักบุญยอห์นแห่งดามัสกัสเขียน Eusebius Pamphilus บรรยายใน “ประวัติคริสตจักร” ของเขาว่าวันหนึ่งน้ำมันตะเกียงไม่เพียงพอ พระสังฆราชนาร์ซิสซัส (ศตวรรษที่ 2) ได้รับพรให้เทน้ำจากสระสิโลอัมลงในตะเกียง และไฟที่ลงมาจากสวรรค์ก็จุดตะเกียง ซึ่งจากนั้นก็ถูกเผาตลอดพิธีอีสเตอร์ทั้งหมด การกล่าวถึงในช่วงแรกๆ ได้แก่คำให้การของชาวมุสลิมและชาวคาทอลิก พระภิกษุชาวละติน เบอร์นาร์ด (865) เขียนไว้ในแผนการเดินทางของเขาว่า “ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นก่อนวันอีสเตอร์ พิธีจะเริ่มต้นแต่เช้าตรู่และหลังพิธี พระเจ้าทรงมีความเมตตาจะถูกขับร้องจนกระทั่งเมื่อทูตสวรรค์เสด็จมา แสงสว่าง สว่างไสวด้วยตะเกียงที่ห้อยอยู่เหนือสุสาน”

พิธี

พิธีสวด (พิธีในโบสถ์) ของไฟศักดิ์สิทธิ์เริ่มต้นประมาณหนึ่งวันก่อนเริ่มต้นเทศกาลอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์ ซึ่งดังที่คุณทราบมีการเฉลิมฉลองในวันที่แตกต่างจากคริสเตียนคนอื่น ๆ ผู้แสวงบุญเริ่มรวมตัวกันในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์โดยต้องการเห็นด้วยตาตนเองถึงการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์ ในบรรดาผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายต่างด้าว มุสลิม และผู้ไม่เชื่อพระเจ้ามักมีผู้นับถือศาสนายิวจำนวนมาก พิธีนี้ได้รับการตรวจสอบโดยตำรวจชาวยิว ตัววัดสามารถรองรับคนได้มากถึง 10,000 คน พื้นที่ทั้งหมดด้านหน้าและบริเวณโดยรอบอาคารก็เต็มไปด้วยผู้คน - จำนวนคนที่เต็มใจนั้นมากกว่าความสามารถของวัดมากดังนั้นจึงอาจเป็นเรื่องยาก สำหรับผู้แสวงบุญ

“วันก่อน เทียน ตะเกียง และโคมไฟระย้าในโบสถ์ดับหมดแล้ว แม้แต่ในอดีตที่ผ่านมา (ต้นศตวรรษที่ 20 - บันทึกของบรรณาธิการ) ก็สังเกตเห็นสิ่งนี้อย่างระมัดระวัง: ทางการตุรกีได้ดำเนินการ การตรวจค้นภายในโบสถ์อย่างเข้มงวด ตามคำใส่ร้ายของชาวคาทอลิก พวกเขายังไปไกลถึงการตรวจสอบกระเป๋าของมหานครที่ปฏิบัติหน้าที่ ตัวแทนของพระสังฆราช…”

ตะเกียงที่เต็มไปด้วยน้ำมันแต่ไม่มีไฟวางอยู่ตรงกลางเตียงของสุสานแห่งชีวิต มีสำลีวางอยู่ทั่วเตียงและวางเทปไว้ตามขอบ หลังจากการตรวจสอบโดยการ์ดตุรกี และตอนนี้โดยตำรวจชาวยิว ได้มีการเตรียมการดังนี้ Edicule (โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์) ถูกปิดและปิดผนึกโดยผู้ดูแลกุญแจชาวมุสลิมในท้องถิ่น

“ ดังนั้นในเช้าวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ เวลา 9.00 น. ตามเวลาท้องถิ่น สัญญาณแรกของพลังศักดิ์สิทธิ์เริ่มปรากฏขึ้น: ได้ยินเสียงฟ้าร้องดังกึกก้องครั้งแรกในขณะที่อากาศแจ่มใสและมีแดดจัด พวกเขาดำเนินต่อไปเป็นเวลาสามชั่วโมง ( จนถึงวันที่ 12) วิหารเริ่มสว่างไสวด้วยแสงวาบที่สดใส ในที่ใดที่หนึ่ง ฟ้าแลบเริ่มส่องแสงเป็นลางบอกเหตุถึงการลงมาของไฟสวรรค์” ผู้เห็นเหตุการณ์คนหนึ่งเขียน

“เวลาบ่ายสองโมงครึ่ง เสียงระฆังจะดังขึ้นในสังฆราชและขบวนแห่ก็เริ่มต้นจากที่นั่น นักบวชชาวกรีกเข้าไปในวิหารพร้อมกับริบบิ้นยาวสีดำนำหน้าพระสังฆราชผู้เป็นสุข พระองค์ทรงสวมชุดเต็มยศ เป็นตุ้มปี่ที่ส่องแสงแวววาว และนักบวชค่อยๆ เดินผ่าน "หินแห่งการเจิม" ไปที่ชานชาลาที่เชื่อมระหว่างโบสถ์กับอาสนวิหาร จากนั้นระหว่างกองทัพตุรกีติดอาวุธสองแถว แทบจะกลั้นการโจมตีของฝูงชนไว้ไม่ได้ แล้วหายเข้าไปในแท่นบูชาขนาดใหญ่ ของมหาวิหาร” ผู้แสวงบุญในยุคกลางกล่าว

20-30 นาทีหลังจากการปิดผนึก Edicule เยาวชนอาหรับออร์โธดอกซ์ก็วิ่งเข้าไปในวัดซึ่งมีการปรากฏตัวของพวกเขาด้วย องค์ประกอบบังคับการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ คนหนุ่มสาวนั่งบนไหล่ของกันและกันเหมือนคนขี่ม้า พวกเขาถาม มารดาพระเจ้าและพระเจ้าเพื่อที่เขาจะมอบไฟศักดิ์สิทธิ์ให้กับออร์โธดอกซ์ “ Ilya din, ilya vil el Messiah” (“ ไม่มีศรัทธาใดนอกจากศรัทธาออร์โธดอกซ์พระคริสต์คือพระเจ้าที่แท้จริง”) - พวกเขาสวดมนต์ สำหรับนักบวชชาวยุโรปที่คุ้นเคยกับการแสดงความรู้สึกในรูปแบบอื่นและพิธีสักการะอย่างสงบ อาจเป็นเรื่องปกติที่จะเห็นพฤติกรรมดังกล่าวของเยาวชนในท้องถิ่น อย่างไรก็ตาม พระเจ้าทรงเตือนเราว่าพระองค์ทรงยอมรับคำวิงวอนที่ไร้เดียงสาแบบเด็กๆ แต่จริงใจต่อพระเจ้า

“ในช่วงเวลาที่กรุงเยรูซาเล็มอยู่ภายใต้อาณัติของอังกฤษ ผู้ว่าราชการอังกฤษเคยพยายามห้ามการเต้นรำแบบ “ป่าเถื่อน” เหล่านี้ พระสังฆราชสวดภาวนาใน Edicule เป็นเวลาสองชั่วโมง: ไฟไม่ลงมาตามพระประสงค์ของพระองค์เอง สั่งให้ชาวอาหรับเข้าไปได้... แล้วไฟก็ดับลง” ชาวอาหรับดูเหมือนจะกำลังปราศรัยกับทุกชาติ: พระเจ้าทรงยืนยันความถูกต้องของศรัทธาของเราโดยทรงโค่นไฟศักดิ์สิทธิ์ลงก่อนวันอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์ คุณเชื่อในอะไร?

“ทันใดนั้น ภายในวิหารเหนือเอดิคูเล มีเมฆเล็กๆ ปรากฏขึ้น ซึ่งฝนเริ่มโปรยปรายลงมา ฉันยืนอยู่ไม่ไกลจากเอดิคูล หยดน้ำค้างเล็กๆ น้อยๆ ตกลงมาที่ฉันซึ่งเป็นคนบาปหลายครั้ง อาจมีพายุฝนฟ้าคะนองอยู่ข้างนอก ฝนตก และหลังคาอยู่ในวิหารไม่ได้ปิดสนิท น้ำจึงซึมเข้าไปข้างใน แต่แล้วชาวกรีกก็ตะโกนว่า "น้ำค้าง น้ำค้าง..." น้ำค้างอันศักดิ์สิทธิ์ลงมาที่เอดิคูเลและ ชุบสำลีที่วางอยู่บนสุสานศักดิ์สิทธิ์ นี่เป็นการสำแดงฤทธิ์อำนาจของพระเจ้าครั้งที่สอง” - เขียนผู้แสวงบุญ

ขบวนแห่ลำดับชั้นของนิกายที่เฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์เข้ามาในวัด ในตอนท้ายของขบวนจะมีพระสังฆราชออร์โธดอกซ์คนหนึ่งในท้องถิ่น โบสถ์ออร์โธดอกซ์(กรุงเยรูซาเลมหรือคอนสแตนติโนเปิล) พร้อมด้วยพระสังฆราชและนักบวชชาวอาร์เมเนีย ในขบวนแห่ไม้กางเขน ขบวนจะผ่านสถานที่ที่น่าจดจำทั้งหมดในพระวิหาร: ป่าศักดิ์สิทธิ์ที่พระคริสต์ถูกทรยศ สถานที่ที่พระองค์ทรงถูกกองทหารโรมันทุบตี กลโกธาที่ซึ่งพระองค์ถูกตรึงที่กางเขน ศิลาแห่งการเจิม - ซึ่ง พระศพของพระคริสต์ได้เตรียมไว้สำหรับการฝังแล้ว

ขบวนแห่เข้าใกล้ Edicule และเดินวนเป็นวงกลมสามครั้ง หลังจากนั้น พระสังฆราชออร์โธดอกซ์ก็หยุดตรงข้ามทางเข้า Edicule เขาเปลื้องเสื้อคลุมออกและเหลือแต่ชุดผ้าลินินเท่านั้น จึงจะเห็นว่าเขาไม่เอาไม้ขีดหรือสิ่งอื่นใดที่สามารถจุดไฟเข้าไปในถ้ำได้ ในช่วงรัชสมัยของพวกเติร์ก "การควบคุม" ของผู้เฒ่าอย่างใกล้ชิดดำเนินการโดย Janissaries ตุรกี ซึ่งตรวจค้นเขาก่อนเข้าสู่ Edicule

ด้วยความหวังที่จะจับออร์โธดอกซ์ปลอม เจ้าหน้าที่มุสลิมของเมืองจึงวางทหารตุรกีทั่ววัด และพวกเขาก็ชักดาบขึ้นมาพร้อมที่จะตัดศีรษะของใครก็ตามที่เห็นนำหรือจุดไฟออก อย่างไรก็ตาม ตลอดประวัติศาสตร์การปกครองของตุรกี ไม่มีใครถูกตัดสินว่ามีความผิดในเรื่องนี้ ขณะนี้พระสังฆราชกำลังถูกสอบสวนโดยเจ้าหน้าที่สืบสวนของตำรวจชาวยิว

ไม่นานต่อหน้าพระสังฆราช สังฆราชนำตะเกียงขนาดใหญ่เข้าไปในถ้ำ ซึ่งไฟหลักและเทียน 33 เล่มจะจุดขึ้น - ตามจำนวนปีแห่งพระชนม์ชีพทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอด จากนั้นพระสังฆราชออร์โธดอกซ์และอาร์เมเนีย (คนหลังก็ถูกเปิดโปงก่อนเข้าไปในถ้ำด้วย) ก็เข้าไปข้างใน พวกเขาปิดผนึกด้วยขี้ผึ้งชิ้นใหญ่และวางเทปสีแดงไว้ที่ประตู รัฐมนตรีออร์โธดอกซ์ประทับตรา ในเวลานี้ไฟในวิหารดับลง และความเงียบอันตึงเครียดก็เข้ามาสู่การรอคอย ผู้ที่สวดภาวนาและสารภาพบาปของตนโดยขอให้พระเจ้าประทานไฟศักดิ์สิทธิ์

ทุกคนในวัดต่างอดทนรอให้พระสังฆราชออกมาพร้อมกับไฟในมือของเขา อย่างไรก็ตาม ในใจของหลาย ๆ คนไม่เพียงมีความอดทนเท่านั้น แต่ยังตื่นเต้นกับความคาดหวังอีกด้วย ตามประเพณีของคริสตจักรแห่งกรุงเยรูซาเล็ม เชื่อกันว่าวันที่ไฟศักดิ์สิทธิ์ไม่ลงมาจะเป็นวันสุดท้ายสำหรับ ผู้คนในพระวิหารและพระวิหารก็จะถูกทำลายด้วย ดังนั้นผู้แสวงบุญจึงมักจะทำศีลมหาสนิทก่อนมาถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์

การสวดมนต์และพิธีกรรมดำเนินต่อไปจนกระทั่งปาฏิหาริย์ที่คาดหวังเกิดขึ้น หลายปีที่ผ่านมา การรอคอยอันแสนทรมานกินเวลาตั้งแต่ห้านาทีไปจนถึงหลายชั่วโมง

การบรรจบกัน

ก่อนลงมา วิหารเริ่มสว่างไสวด้วยแสงศักดิ์สิทธิ์อันเจิดจ้า สายฟ้าเล็ก ๆ แวบวาบที่นี่และที่นั่น ในการเคลื่อนไหวช้าๆ จะมองเห็นได้ชัดเจนว่าพวกมันมาจากสถานที่ต่างๆ ในวัด - จากไอคอนที่แขวนอยู่เหนือ Edicule จากโดมของวิหาร จากหน้าต่างและจากที่อื่นๆ และเติมเต็มทุกสิ่งรอบตัวด้วยแสงสว่างจ้า นอกจากนี้ที่นี่และที่นั่นระหว่างเสาและผนังของวิหารมีสายฟ้าแลบที่มองเห็นได้ค่อนข้างชัดเจนซึ่งมักจะผ่านผู้คนที่ยืนอยู่โดยไม่มีอันตรายใด ๆ

ครู่ต่อมาทั้งวัดก็ถูกล้อมรอบด้วยสายฟ้าแลบและแสงจ้าซึ่งงูลงมาตามผนังและเสาราวกับไหลลงมาที่เชิงวัดและแผ่กระจายไปทั่วจัตุรัสท่ามกลางผู้แสวงบุญ ในเวลาเดียวกันเทียนของผู้ยืนอยู่ในพระวิหารและในจัตุรัสก็สว่างขึ้นโคมไฟที่อยู่ด้านข้างของ Edicule ก็สว่างขึ้นเอง (ยกเว้นคาทอลิก 13 เล่ม) เช่นเดียวกับเทียนอื่น ๆ ภายในวัด “และทันใดนั้นก็มีหยดหนึ่งตกลงบนใบหน้า จากนั้นก็ได้ยินเสียงร้องด้วยความยินดีและความตกใจในฝูงชน ไฟกำลังลุกไหม้อยู่ในแท่นบูชาของคาทอลิก! แสงแฟลชและเปลวไฟก็เหมือนดอกไม้ขนาดใหญ่ และ Edicule ยังคงอยู่ มืด ช้าๆ - ช้าๆ ไฟจากแท่นบูชาเริ่มลงมาหาเรา แล้วเสียงร้องอันดังกึกก้องทำให้คุณมองย้อนกลับไปที่ Edicule มันส่องประกายระยิบระยับด้วยสีเงิน สายฟ้าสีขาวไหลไปตามนั้น และจาก รูในโดมของวิหารมีเสาแสงแนวตั้งกว้างส่องลงมาจากท้องฟ้า พระวิหารหรือสถานที่แต่ละแห่งเต็มไปด้วยความสว่างไสวที่ไม่มีใครเทียบได้ ซึ่งเชื่อกันว่าปรากฏครั้งแรกระหว่างการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ในเวลาเดียวกัน ประตูสุสานเปิดออก และพระสังฆราชออร์โธดอกซ์ก็ปรากฏตัวขึ้น เพื่ออวยพรผู้ที่มารวมตัวกันและแจกจ่ายไฟศักดิ์สิทธิ์

ผู้เฒ่าเองก็พูดถึงการจุดไฟศักดิ์สิทธิ์ “ข้าพเจ้าเห็นว่านครหลวงโน้มตัวไปทางทางเข้าต่ำ เข้าไปในถ้ำและคุกเข่าลงต่อหน้าสุสานศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งไม่มีอะไรยืนอยู่และเปลือยเปล่าเลยแม้แต่นาทีเดียว ก่อนที่ความมืดจะส่องสว่างด้วยแสงสว่างและนครหลวงก็ออกมา แก่เราด้วยเทียนมัดเพลิง” Hieromonk Meletius กล่าวถึงคำพูดของอาร์คบิชอปมิเซลว่า “เมื่อข้าพเจ้าเข้าไปในสุสานศักดิ์สิทธิ์ ข้าพเจ้าเห็นแสงส่องไปที่ฝาสุสานทั้งหมด ราวกับลูกปัดเล็กๆ ที่กระจัดกระจาย เป็นสีขาว น้ำเงิน สีแดงเข้ม และสีอื่นๆ ซึ่งจากนั้น กลายเป็นสีแดงกลายเป็นสารไฟ ... และจากไฟนี้คันดิลและเทียนที่เตรียมไว้ก็ถูกจุดขึ้น”

เหล่าผู้ส่งสาร แม้ว่าพระสังฆราชจะอยู่ในเอดิคูล ก็ยังกระจายไฟไปทั่ววิหารผ่านรูพิเศษ วงกลมไฟจะค่อยๆ กระจายไปทั่ววิหาร

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนจะจุดไฟจากเทียนปิตาธิปไตย สำหรับบางคน แต่จะจุดไฟที่วัดด้วย มันโปรยด้วยลูกปัดสีฟ้าสดใสเหนือ Edicule รอบไอคอนของ "การคืนพระชนม์ของพระเจ้า" และตะเกียงดวงหนึ่งก็สว่างขึ้นตามนั้น เขาบุกเข้าไปในโบสถ์ของวัดไปยัง Golgotha ​​​​(เขายังจุดตะเกียงอันหนึ่งบนนั้นด้วย) ส่องประกายเหนือหินแห่งการยืนยัน (ตะเกียงก็จุดอยู่ที่นี่ด้วย) สำหรับบางคนไส้ตะเกียงก็ไหม้เกรียม สำหรับบางคนตะเกียงและพวงเทียนก็จุดขึ้นมาเอง แสงวาบเริ่มแรงขึ้นเรื่อยๆ ประกายไฟกระจายไปทั่วกองเทียน" พยานคนหนึ่งตั้งข้อสังเกตว่าผู้หญิงที่ยืนอยู่ข้างๆ เขาจุดเทียนของเธอเองสามครั้ง ซึ่งเธอพยายามดับสองครั้ง

ครั้งแรก - 3-10 นาทีไฟที่ติดไฟมีคุณสมบัติที่น่าทึ่ง - มันไม่ไหม้เลยไม่ว่าจะจุดเทียนอะไรและจุดที่ไหน คุณสามารถเห็นได้ว่านักบวชล้างตัวเองด้วยไฟนี้อย่างแท้จริง - พวกเขาถูมันบนใบหน้าของพวกเขา, เหนือมือของพวกเขา, ตักมันขึ้นมาเต็มกำมือและมันไม่ก่อให้เกิดอันตรายใด ๆ ในตอนแรกมันไม่ทำให้ผมไหม้เกรียมด้วยซ้ำ “ฉันจุดเทียน 20 เล่มในที่เดียวแล้วจุดเทียนของฉันด้วยเทียนเหล่านั้นทั้งหมด ไม่มีผมสักเล่มเดียวที่ม้วนงอหรือไหม้ ฉันดับเทียนทั้งหมดแล้วจุดให้คนอื่นเห็น ฉันจึงจุดเทียนเหล่านั้นและในวันที่สาม ฉันจุดเทียนเหล่านั้น และถึงอย่างนั้นก็ไม่มีอะไรแตะต้องภรรยาของฉัน ไม่มีผมสักเส้นเดียวถูกย้อมหรือบิดเบี้ยว…” ผู้แสวงบุญคนหนึ่งเขียนไว้เมื่อสี่ศตวรรษก่อน นักบวชเรียกหยดขี้ผึ้งที่ตกลงมาจากเทียนว่าน้ำค้างอันสง่างาม เพื่อเป็นการเตือนใจถึงปาฏิหาริย์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า สิ่งเหล่านี้จะคงอยู่บนเสื้อผ้าของพยานตลอดไป ไม่มีผงแป้งหรือผงซักฟอกสักเท่าไรที่จะขจัดพวกเขาออกไปได้

ผู้คนที่อยู่ในพระวิหารในเวลานี้เต็มไปด้วยความรู้สึกปีติและสันติสุขทางวิญญาณอย่างสุดจะพรรณนาและไม่มีใครเทียบได้ จากคำบอกเล่าของผู้ที่มาเยี่ยมชมจัตุรัสและวัดเมื่อเกิดเพลิงไหม้ความลึกของความรู้สึกที่ท่วมท้นผู้คนในขณะนั้นนั้นช่างยอดเยี่ยมมาก - ผู้เห็นเหตุการณ์ออกจากวัดราวกับเกิดใหม่อย่างที่พวกเขาพูดกันว่าชำระล้างจิตวิญญาณและทำให้มองเห็นได้ชัดเจน สิ่งที่น่าทึ่งเป็นพิเศษคือแม้แต่คนที่ไม่สบายใจกับหมายสำคัญที่พระเจ้าประทานให้ก็ยังไม่เฉยเมย

ปาฏิหาริย์ที่หายากก็เกิดขึ้นเช่นกัน วิดีโอเทปรายการหนึ่งแสดงให้เห็นการรักษาที่เกิดขึ้น จากการมองเห็น กล้องแสดงให้เห็นสองกรณีดังกล่าว - ในบุคคลที่มีหูเน่าเปื่อย บาดแผลที่ถูกป้ายด้วยไฟ สมานตัวต่อหน้าต่อตาเรา และหูกลับสู่ภาวะปกติ รูปร่างและยังแสดงกรณีชายตาบอดได้หยั่งรู้ (จากการสังเกตภายนอก บุคคลนั้นมีต้อกระจกทั้งสองข้างก่อนจะ “ล้าง” ตัวเองด้วยไฟ)

ในอนาคต ตะเกียงจะถูกจุดจากไฟศักดิ์สิทธิ์ทั่วกรุงเยรูซาเล็ม และไฟจะถูกส่งโดยเที่ยวบินพิเศษไปยังไซปรัสและกรีซ ซึ่งจะถูกขนส่งไปทั่วโลก เมื่อเร็ว ๆ นี้ผู้เข้าร่วมโดยตรงในกิจกรรมเริ่มนำมาสู่ประเทศของเรา ในพื้นที่ของเมืองใกล้กับโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ เทียนและตะเกียงในโบสถ์จะสว่างขึ้นด้วยตัวเอง"

มันเป็นเพียงออร์โธดอกซ์เท่านั้นเหรอ?

คนที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์หลายคนเมื่อพวกเขาได้ยินเกี่ยวกับไฟศักดิ์สิทธิ์เป็นครั้งแรกพยายามตำหนิออร์โธดอกซ์: คุณรู้ได้อย่างไรว่ามันถูกมอบให้กับคุณ? แต่จะเกิดอะไรขึ้นถ้าตัวแทนของนิกายคริสเตียนอื่นต้อนรับเขา? อย่างไรก็ตาม ความพยายามที่จะท้าทายสิทธิ์ในการรับไฟศักดิ์สิทธิ์จากตัวแทนของนิกายอื่นนั้นเกิดขึ้นมากกว่าหนึ่งครั้ง

กรุงเยรูซาเลมอยู่ภายใต้การควบคุมของคริสเตียนตะวันออกเป็นเวลาหลายศตวรรษเท่านั้น โดยส่วนใหญ่แล้ว เมืองนี้ถูกปกครองโดยตัวแทนของคำสอนอื่น ๆ ที่ไม่เป็นมิตรหรือเป็นศัตรูกับออร์โธดอกซ์

ฟุลค์ อนุศาสนาจารย์ของกษัตริย์ครูเสดแห่งเยรูซาเลมกล่าวว่า เมื่อผู้ชื่นชมชาวตะวันตก (จากบรรดาพวกครูเสด) มาเยี่ยมนักบุญ เมืองก่อนการยึดเมืองซีซาเรียเพื่อเฉลิมฉลองนักบุญ อีสเตอร์มาถึงกรุงเยรูซาเล็มทั้งเมืองสับสนเพราะไฟศักดิ์สิทธิ์ไม่ปรากฏขึ้นและผู้ซื่อสัตย์ยังคงอยู่ในความคาดหวังที่ไร้ประโยชน์ตลอดทั้งวันในโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพ จากนั้น ราวกับได้รับการดลใจจากสวรรค์ นักบวชลาตินและกษัตริย์พร้อมทั้งราชสำนักได้ไป... ไปยังวิหารโซโลมอน ซึ่งพวกเขาเพิ่งแปลงเป็นโบสถ์จากมัสยิดโอมาร์ และในขณะเดียวกันชาวกรีกและชาวซีเรียที่ยังคงอยู่กับ เซนต์. โลงศพฉีกเสื้อผ้าร้องเรียกหาพระคุณของพระเจ้าด้วยเสียงร้อง แล้วในที่สุด เซนต์ก็ลงมา ไฟ."

แต่เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดเกิดขึ้นในปี 1579 เจ้าของวิหารของพระเจ้าเป็นตัวแทนของคริสตจักรคริสเตียนหลายแห่งพร้อมกัน นักบวชของโบสถ์อาร์เมเนียซึ่งตรงกันข้ามกับประเพณีสามารถติดสินบนสุลต่านมูรัตผู้ซื่อสัตย์และนายกเทศมนตรีท้องถิ่นเพื่อให้พวกเขาเฉลิมฉลองอีสเตอร์และรับไฟศักดิ์สิทธิ์เป็นรายบุคคล ตามเสียงเรียกร้องของนักบวชชาวอาร์เมเนีย ผู้นับถือศาสนาร่วมจำนวนมากจากทั่วตะวันออกกลางเดินทางมายังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์เพียงลำพัง ออร์โธดอกซ์ร่วมกับพระสังฆราชโซโฟรนีที่ 4 ไม่เพียงถูกถอดออกจากโบสถ์เท่านั้น แต่ยังถูกถอดออกจากวิหารโดยทั่วไปด้วย ที่นั่น ที่ทางเข้าศาลเจ้า พวกเขายังคงสวดภาวนาขอให้ไฟลงมา ด้วยความโศกเศร้าที่ต้องแยกจากเกรซ พระสังฆราชอาร์เมเนียสวดภาวนาประมาณหนึ่งวัน อย่างไรก็ตาม แม้ว่าเขาจะพยายามอธิษฐาน แต่ก็ไม่มีปาฏิหาริย์ตามมา ในช่วงเวลาหนึ่งมีรังสีพุ่งลงมาจากท้องฟ้าซึ่งมักจะเกิดขึ้นระหว่างการลงมาของไฟและชนเสาที่ทางเข้าถัดจากที่ซึ่งพระสังฆราชออร์โธดอกซ์ตั้งอยู่ ไฟกระเด็นออกมาจากมันในทุกทิศทางและพระสังฆราชออร์โธดอกซ์จุดเทียนซึ่งส่งต่อไฟศักดิ์สิทธิ์ไปยังผู้นับถือศาสนาร่วมของเขา นี่เป็นกรณีเดียวในประวัติศาสตร์ที่การสืบเชื้อสายเกิดขึ้นนอกวิหาร จริงๆ แล้วผ่านการอธิษฐานของออร์โธดอกซ์ ไม่ใช่มหาปุโรหิตชาวอาร์เมเนีย “ ทุกคนชื่นชมยินดีและชาวอาหรับออร์โธดอกซ์ก็เริ่มกระโดดด้วยความดีใจและตะโกน:“ คุณคือพระเจ้าองค์เดียวของเราคือพระเยซูคริสต์ศรัทธาที่แท้จริงเพียงหนึ่งเดียวของเราคือศรัทธาของคริสเตียนออร์โธดอกซ์” พระ Parthenius เขียนในเวลาเดียวกัน ของอาคารที่อยู่ติดกับจัตุรัสของวัดมีทหารตุรกีคนหนึ่งชื่อโอเมียร์ (อันวาร์) เมื่อเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นจึงอุทาน: "ศรัทธาออร์โธดอกซ์หนึ่งเดียวฉันเป็นคริสเตียน" และกระโดดลงไปบนแผ่นหินจากที่สูง ประมาณ 10 เมตร อย่างไรก็ตาม ชายหนุ่มไม่ได้ชน - แผ่นคอนกรีตละลายอยู่ใต้ฝ่าเท้าของเขาเพื่อจับร่องรอยของเขา เพื่อการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ ชาวมุสลิมได้ประหารชีวิตอันวาร์ผู้กล้าหาญและพยายามขูดร่องรอยที่เป็นพยานอย่างชัดเจน ชัยชนะของออร์โธดอกซ์ แต่พวกเขาล้มเหลวและผู้ที่มาวัดยังคงมองเห็นพวกเขาได้เช่นเดียวกับเสาที่ผ่าที่ประตูวิหาร ศพของผู้พลีชีพถูกเผา แต่ชาวกรีกเก็บศพไว้ซึ่งจนกระทั่ง ปลายศตวรรษที่ 19 อยู่ในคอนแวนต์ของ Great Panagia ซึ่งส่งกลิ่นหอม

ทางการตุรกีโกรธมากกับชาวอาร์เมเนียที่หยิ่งผยองและในตอนแรกพวกเขาต้องการประหารชีวิตลำดับชั้นด้วยซ้ำ แต่ต่อมาพวกเขาก็มีความเมตตาและตัดสินใจที่จะสั่งสอนเขาเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในพิธีอีสเตอร์ให้ติดตามพระสังฆราชออร์โธดอกซ์เสมอและต่อจากนี้ไปจะไม่รับตรง มีส่วนร่วมในการรับไฟศักดิ์สิทธิ์ แม้ว่ารัฐบาลจะมีการเปลี่ยนแปลงไปนานแล้ว แต่ประเพณีก็ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่ความพยายามเดียวของชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความหลงใหลและการคืนพระชนม์ของพระเจ้าเพื่อป้องกันการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์ นี่คือสิ่งที่นักประวัติศาสตร์อิสลามชื่อดัง al-Biruni (ศตวรรษที่ 9-X) เขียนว่า: "... ครั้งหนึ่งผู้ว่าการรัฐสั่งให้เปลี่ยนไส้ตะเกียงด้วยลวดทองแดงโดยหวังว่าตะเกียงจะไม่สว่างขึ้นและปาฏิหาริย์ก็จะไม่เกิดขึ้น แต่เมื่อไฟดับลง ทองแดงก็ติดไฟ”

เป็นการยากที่จะระบุเหตุการณ์ต่างๆ มากมายที่เกิดขึ้นก่อนและระหว่างการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตาม มีสิ่งหนึ่งที่สมควรได้รับการกล่าวถึงเป็นพิเศษ วันละหลายครั้งหรือทันทีก่อนที่จะลงจากไฟศักดิ์สิทธิ์ ไอคอนหรือจิตรกรรมฝาผนังที่วาดภาพพระผู้ช่วยให้รอดเริ่มหลั่งมดยอบในพระวิหาร เรื่องนี้เกิดขึ้นครั้งแรกในวันศุกร์ประเสริฐในปี 1572 พยานคนแรกเป็นชาวฝรั่งเศสสองคน จดหมายเกี่ยวกับเรื่องนี้จากหนึ่งในนั้นถูกเก็บไว้ในห้องสมุดเซ็นทรัลปารีส ห้าเดือนต่อมา ในวันที่ 24 สิงหาคม พระเจ้าชาร์ลส์ที่ 9 ทรงก่อเหตุสังหารหมู่นักบุญบาร์โธโลมิวในกรุงปารีส ภายในสองวัน หนึ่งในสามของประชากรฝรั่งเศสถูกทำลาย ในปีพ.ศ. 2482 ในคืนวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ถึงวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ เธอได้หล่อมดยอบอีกครั้ง พระภิกษุหลายรูปซึ่งอาศัยอยู่ที่อารามเยรูซาเลมมาเป็นสักขีพยาน ห้าเดือนต่อมา วันที่ 1 กันยายน พ.ศ. 2482 สงครามโลกครั้งที่สองได้เริ่มต้นขึ้น ในปี 2544 มันเกิดขึ้นอีกครั้ง คริสเตียนไม่เห็นสิ่งที่เลวร้ายในเรื่องนี้... แต่ทั้งโลกรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นในวันที่ 11 กันยายนของปีนี้ - ห้าเดือนหลังจากการสตรีมมดยอบ

สำหรับผู้ที่สนใจหัวข้อนี้มีเว็บไซต์ที่นำเสนอ จำนวนมากข้อมูลเกี่ยวกับปาฏิหาริย์นี้ ที่อยู่ของเขาคือ http://www.holyfire.org