การรู้จักตนเองมีวิธีการใดบ้างและจะประยุกต์ใช้ได้อย่างไร เทคนิคการรู้จักตนเอง

มีค่อนข้างมาก จำนวนมากเทคนิคการทำสมาธิที่ได้รับการพัฒนาโดยการฝึกโยคะมานานหลายศตวรรษ ในหมู่พวกเขามีทั้งสิ่งที่ซับซ้อนมากและใคร ๆ ก็สามารถทำได้ในสำนักงาน ในการทำเช่นนี้คุณจะต้องถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังเป็นเวลาอย่างน้อย 15 นาที ม้านั่งใต้ร่มไม้ในสวนฤดูร้อนก็เหมาะสมเช่นกัน

©ภาพถ่าย

การทำสมาธิช่วยให้เราสงบร่างกายและจิตใจ มองดูภายในตัวเรา และอาจค้นพบสิ่งที่ซ่อนเร้นอยู่ แต่เพื่อให้สิ่งนี้ได้ผล ในตอนแรก (อย่างน้อย 2 เดือน) คุณต้องฝึกฝนทุกวัน จากนั้นจึงลดการฝึกฝนลงเหลือ 2 ครั้งต่อสัปดาห์ คุณเข้าใจว่าหากคุณทำเช่นนี้เป็นครั้งคราว คุณไม่น่าจะได้รับผลตามที่ต้องการ

ลมหายใจ "หนึ่ง-สี่-สอง"

การหายใจเข้าลึกๆ เป็นหนึ่งในวิธีที่ง่ายที่สุดและ เทคนิคที่มีประสิทธิภาพซึ่งไม่เพียงมีให้สำหรับผู้ที่ฝึกฝนมาเป็นเวลานานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้เริ่มต้นด้วย

วิธี:

1. หาสถานที่ที่ดีและเงียบสงบที่คุณจะไม่ถูกรบกวนเป็นเวลา 10-15 นาที
2. นั่งเข้ามา ตำแหน่งที่สะดวกสบายให้แน่ใจว่าหลังของคุณตรง นี่อาจเป็นท่าขัดสมาธิบนพื้นหรืออาจเป็นเก้าอี้ที่สะดวกสบาย แต่ต้องวางขาลงบนพื้นจนสุด
3. หลับตาและวางมือบนเข่า ฝ่ามือขึ้น
4. เพียงแค่ดูการหายใจของคุณสักสองสามนาที มีสติและสัมผัสได้ถึงอากาศที่เคลื่อนผ่านรูจมูกและลำคอ รู้สึกว่าลมหายใจของคุณขึ้นและลงในขณะที่คุณหายใจ กรงซี่โครง- สังเกตว่าความตึงเครียดค่อยๆ ออกจากร่างกายของคุณพร้อมกับอากาศที่หายใจออกทางปาก
5. เมื่อคุณรู้สึกว่าร่างกายผ่อนคลาย ให้เปลี่ยนจังหวะการหายใจ หายใจเข้าลึกๆ นับหนึ่ง จากนั้นกลั้นหายใจสี่วินาทีและหายใจออกช้าๆ นับถึงสอง
6. หายใจต่อโดยใช้วิธีหนึ่ง-สี่-สอง โดยมุ่งความสนใจไปที่การหายใจเป็นเวลา 10 นาที

หรือคุณสามารถทำสิ่งนี้โดยใช้เพลงเพื่อการทำสมาธิแบบพิเศษพร้อมเสียงระฆังในช่วงเวลาหนึ่ง วิธีนี้ทำให้คุณสามารถติดตามเวลาการทำสมาธิได้อย่างผ่อนคลายและสนุกสนานยิ่งขึ้น

การทำสมาธิด้วยเทียน

นี่เป็นสิ่งที่คุณไม่น่าจะทำได้ในออฟฟิศ ดังนั้นจึงควรลองใช้วิธีนี้ที่บ้านจะดีกว่า พื้นฐานของการทำสมาธิก็คือความสามารถในการมุ่งความสนใจไปที่วัตถุ ร่างกายและจิตใจของเราผ่อนคลายอย่างสมบูรณ์ แต่ในขณะเดียวกัน เราก็มุ่งความสนใจไปที่เรื่องใดเรื่องหนึ่งโดยเฉพาะ นี่ค่อนข้างยาก เมื่อพิจารณาว่าในช่วงเวลาของการทำงานหลายอย่างพร้อมกัน จิตใจของเราไม่ได้ทำอะไรนอกจากสลับระหว่างงานต่างๆ ในช่วงเวลาสั้นๆ บางคนก็ทำได้เกือบจะพร้อมๆ กัน แต่ดังที่กล่าวไว้มากกว่าหนึ่งครั้ง การบรรลุผลสำเร็จของงานนั้นอยู่ที่การตัดสิ่งที่ไม่จำเป็นออกไปทั้งหมด และมุ่งความสนใจไปที่เป้าหมายเฉพาะ การฝึกสมาธิด้วยเทียนจะช่วยเราในเรื่องนี้

วิธี:

1. ปิดแหล่งกำเนิดแสงทั้งหมด (หากเป็นเวลาเย็น) หรือปิดม่านหน้าต่าง
2. นั่งในท่าที่สบาย โดยให้หลังตรง
3. จุดเทียนแล้ววางไว้ให้สุดแขนในระดับสายตา
4. เพ่งสายตาไปที่ปลายเปลวเทียนและพยายามกระพริบตาให้น้อยที่สุด ดวงตาของคุณอาจเริ่มมีน้ำไหลขณะทำเทคนิคนี้ แต่นี่เป็นสิ่งที่ดี (หนึ่งในเหตุผลที่เทคนิคการทำสมาธินี้ช่วยปรับปรุงการมองเห็น)
5. ปล่อยให้เปลวเทียนเติมเต็มจิตสำนึกของคุณ หากความคิดฟุ้งซ่านเริ่มคืบคลานเข้ามาในหัวของคุณ ให้พยายามเพ่งความสนใจไปที่เปลวเทียนอีกครั้ง
6. หลังจากผ่านไปสักครู่ ให้หลับตาและมุ่งความสนใจไปที่ภาพเปลวเทียนที่ริบหรี่และเต้นระบำอยู่ในใจของคุณ
7. เปิดตาของคุณและหายใจเข้าลึก ๆ เล็กน้อย

การทำสมาธิการรับรู้ร่างกาย

กระบวนการทางเคมีนับพันเกิดขึ้นในร่างกายของเรา แต่เราไม่สังเกตเห็น การตระหนักรู้ถึงร่างกายของคุณ การสัมผัสตั้งแต่หัวจรดเท้าเป็นอีกวิธีที่ดีเยี่ยมในการผ่อนคลายและมีสมาธิ มีเพียงประเด็นเดียวที่คุณควรรู้คือถ้าท่านี้สบายมากคุณก็อาจจะเผลอหลับไป :)

วิธี:

1. นั่งหรือนอนในท่าที่คุณสบาย หากคุณกำลังนั่ง อย่าลืมให้หลังตรง!
2. หายใจลึกๆ. ลองจินตนาการถึงความตึงเครียดที่ออกจากร่างกายของคุณในการหายใจออกแต่ละครั้ง หากท่านกำลังฟุ้งซ่านประการใด รู้สึกไม่สบายในร่างกายของคุณพยายามหาตำแหน่งที่คุณสามารถผ่อนคลายได้อย่างสมบูรณ์
3. ดึงความสนใจไปที่ปลายนิ้วเท้า เน้นไปที่ความรู้สึกเพียงเล็กน้อยที่เกิดขึ้นในสถานที่นั้น ลองจินตนาการถึงการนำลมหายใจของคุณไปที่นิ้วของคุณ เติมเต็มความรู้สึกอบอุ่นและมีชีวิตชีวา
4. เมื่อบริเวณนี้ผ่อนคลายอย่างสมบูรณ์แล้ว ให้มุ่งความสนใจไปที่ร่างกายผ่านหัวเข่า แขน กระดูกสันหลัง ใบหน้า ตรงไปยังส่วนบนของศีรษะ (มงกุฎ)
5. สัมผัสถึงความอบอุ่น ผ่อนคลาย และสงบที่โอบล้อมร่างกายของคุณไว้อย่างสมบูรณ์ หลังจากนี้คุณจะรู้สึกมีพลังและพร้อมที่จะรับมือกับงานและสถานการณ์ชีวิตต่างๆ

สำหรับฉันโดยส่วนตัวแล้ว การออกกำลังกายที่ยากที่สุดคือการออกกำลังกายด้วยเทียน เนื่องจากฉันพบว่าเป็นเรื่องยากที่จะปิดสวิตช์โดยสิ้นเชิง กระบวนการคิด- และเทคนิคที่ 3 น่าฟังที่สุด เพราะถ้าทำกับดนตรีสมาธิก็จะหลับได้จริงๆ! ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าถ้าทำที่บ้านและหลังจากทำเสร็จแล้วให้นอนในสภาวะที่ผ่อนคลายต่อไปอีก 10 นาที

เลือกตามดุลยพินิจของคุณและอย่าลืมใช้มัน

มองในกระจก- เทคนิคที่ช่วยให้คุณเข้าใจและรับรู้ตัวเองได้ดีขึ้น

เทคนิคนี้เป็นเทคนิคการทำสมาธิที่ช่วยให้เราเข้าใจและรับรู้ตัวเองได้ดีขึ้น

องค์ประกอบของความปรารถนาคือการไม่มีคนแปลกหน้าในสภาพของความสันโดษ ความสงบและความเงียบสงบ

เราผ่อนคลายแล้วมองดูตัวเองในกระจก ขอแนะนำให้เห็นตัวเองในกระจกเต็มความสูง

เราตรวจสอบตัวเองอย่างรอบคอบตั้งแต่หัวจรดเท้า แต่มุ่งความสนใจไปที่ใบหน้าของเรา และพยายามมองตัวเองราวกับจากภายนอก ราวกับว่าเรากำลังศึกษาคนอื่นอยู่

เราศึกษาตา ปาก ริมฝีปาก... บางครั้งอาจดูเหมือนว่าเราเห็นคนอื่น ไม่ใช่ตัวเราเอง นี่ก็เป็นสิ่งที่ดี!

อย่างนี้เองที่เราควรมองตนเอง เหมือนกำลังแยกตัวออกจากกัน มองดูตนเองจากภายนอก

เรามองดูตัวเองเป็นเวลา 15 - 30 นาที แล้วตอบคำถาม มีสมาธิ และพยายามระบุความรู้สึกและทัศนคติต่อ "คนแปลกหน้า" นี้

• เราชอบเขาหรือเปล่า?
• เรามองเห็นอะไรภายใต้หน้ากาก?
• เราอ่านสิ่งใหม่ๆ อะไรได้บ้างในสายพระเนตรของพระองค์?
• อะไรคือสิ่งที่ดีที่สุดและแย่ที่สุดเกี่ยวกับเรื่องนี้?
• คุณจะอธิบายมันว่าอย่างไร ถึงคนแปลกหน้าใครจะได้พบเขาและทำความรู้จักกับเขา?
• ลองนึกภาพการพบเขาครั้งแรกคุณได้รับความประทับใจอะไรบ้าง? ต้องใช้อะไรบ้างเพื่อทำให้ประสบการณ์ดีขึ้น?
• ลองนึกภาพลักษณะนิสัยที่ไม่พึงประสงค์จนถึงจุดที่น่าอับอายแล้วหัวเราะกับภาพที่ได้ราวกับสะท้อนอยู่ในกระจกที่บิดเบี้ยวของบ้านแสนสนุก
• ลองพิจารณาว่าตัวเองเปลือยเปล่า ส่วนไหนของร่างกายที่คุณอยากเปลี่ยน และส่วนไหนที่คุณไม่อยากหรือไม่อยากได้รับ?

มันไม่ได้สร้างความแตกต่างอย่างแน่นอนว่าความประทับใจ ความคิด และการประเมินทั้งหมดจะถูกบันทึกตามลำดับหรือลำดับใด เนื่องจากสิ่งสำคัญในทั้งหมดนี้คือสิ่งที่คุณรู้สึก โดยปกติแล้วทุกคนจะรู้สึกประหลาดใจบ้างกับความรู้สึกที่ได้สัมผัสและรับรู้เกี่ยวกับภาพสะท้อนในกระจก

อย่าวิพากษ์วิจารณ์ตัวเองมากเกินไป มันเป็นแค่การทำสมาธิและไม่มีอะไรมากไปกว่านี้!

เพียงบันทึกด้วยความเฉยเมยว่าอะไรดีและอะไรไม่ดี - การบูรณาการจะเกิดขึ้นด้วยตัวเองหากไม่เกิดขึ้นทันทีจากนั้นเมื่อเวลาผ่านไป สิ่งสำคัญคือการแยกแยะทั้งดีและไม่ดี ทั้งข้อเสียและข้อดี ทั้งที่แข็งแกร่งและไม่ดี จุดอ่อนแล้วการสังเคราะห์ก็จะดำเนินไปได้ง่ายขึ้น สิ่งสำคัญคือต้องแปลกใจ!

มุมมองจากภายนอก- การเปลี่ยนแปลงโดยการแยกตัวออกจากกัน

เมื่อเราต้องการมองสิ่งต่าง ๆ ด้วยรูปลักษณ์ใหม่ เราพยายามจินตนาการถึงสิ่งเหล่านั้นราวกับว่าเราเห็นมันเป็นครั้งแรก - ผลกระทบนี้ทำให้เกิดความแตกแยก ในแนวทางนี้ จะมองเห็นเทคนิคการทำสมาธิแบบโยคะได้ ใน “หนังสือแห่งความลับ” ภะคะวัน ราชนีช อธิบายพระสูตรซึ่งมีการนำเสนอเทคนิคการทำสมาธิดังต่อไปนี้: “จงมองดูคนที่สวยงามและตัวคุณเอง และที่วัตถุธรรมดาที่สุด ให้มองราวกับว่าคุณได้เห็นเขาเป็นครั้งแรก ” พระสูตรระบุว่าจะกลายเป็นนิสัยสำหรับเราที่จะไม่สังเกตเห็นวัตถุและปรากฏการณ์ที่คุ้นเคย พวกเขากล่าวว่าไม่มีอะไรใหม่ภายใต้สวรรค์ แต่เป็นกระบวนการที่กลายเป็นเหตุการณ์ ในความเป็นจริงไม่มีอะไรเก่าภายใต้สวรรค์ - มันคือการเปลี่ยนแปลงของเหตุการณ์ให้เป็นกระบวนการที่ไหลลื่นและด้วยเหตุนี้การเปลี่ยนแปลง มีเพียงความเห็นของเราเท่านั้นที่พึงพอใจ ทำความคุ้นเคยกับสิ่งต่าง ๆ แล้วไม่มีอะไรใหม่แม้แต่ในตัวเราเอง

ทุกอย่างเป็นสิ่งใหม่สำหรับเด็ก Rajkesh จบบทด้วยคำพูดต่อไปนี้: “มองโลกด้วยตาใหม่ ราวกับว่าคุณได้เห็นมันเป็นครั้งแรก... สิ่งนี้จะเพิ่มความแปลกใหม่ให้กับมุมมองของคุณ ดวงตาของคุณจะไร้เดียงสา และดวงตาที่ไร้เดียงสาเหล่านี้จะสามารถมองเห็นได้อย่างแท้จริง ดวงตาที่ไร้เดียงสาเหล่านี้จะสามารถเจาะเข้าไปในโลกภายในได้”

ในจิตบำบัดสมัยใหม่ ประการแรกคือสภาวะของการแยกตัวออกจากกัน ซึ่งทุกสิ่งทุกอย่างถูกมองว่าเป็นทุกสิ่งทุกอย่างจริงๆ จากสถานะนี้ เทคนิคการสังเคราะห์และการบูรณาการเกิดขึ้นได้ดี ซึ่งพูดอย่างเคร่งครัด ในการแยกตัวออกจากกันเกิดขึ้นเป็นกระบวนการทางธรรมชาติของการควบคุมตนเอง

เราพบวิธีการทางจิตบำบัดนี้ในหลาย ๆ เทคโนโลยี - เมตามิเรอร์การเป่า ฯลฯ เทคนิคทั้งหมดนี้ช่วยให้ผู้ป่วยมองตัวเองและปัญหาของเขาราวกับว่าจากภายนอกราวกับว่ามีดวงตาใหม่รูปลักษณ์ที่สดใหม่ มุมมองภายนอกจากการแยกตัวมักจะมีแนวโน้มที่จะเปลี่ยนการรับรู้และทัศนคติของผู้ป่วยที่มีต่อตนเองและปัญหา

คัมภีร์ไบเบิลกล่าวว่า “จงเป็นเหมือนเด็กๆ แล้วคุณจะได้อาณาจักรสวรรค์บนแผ่นดินโลก” นี่ไม่ได้หมายถึงความไร้เดียงสาแบบเด็กๆ และความเป็นเด็ก แต่เป็นกลยุทธ์และโครงสร้างการคิดที่มุ่งเป้าไปที่สัญชาตญาณมากกว่า เด็กๆ สนุกกับกระบวนการนี้เอง ต่างจากผู้ใหญ่ที่สนใจแต่ผลลัพธ์เท่านั้น เด็กๆ พึ่งพาและไว้วางใจจิตใต้สำนึกของตนเองมากขึ้น และใช้มันในจินตนาการและการคิดของพวกเขา

การฝึกสมาธิเพื่อปรับแต่งการทำงานใดๆ- (จังหวะสมองอัลฟ่า)

เพื่อที่จะทำงานชิ้นใดชิ้นหนึ่งได้เป็นอย่างดี คุณจะต้องปรับตัวเข้ากับงานนั้น เพื่อจุดประสงค์นี้ตั้งแต่สมัยโบราณมีเทคนิคพิเศษในการสะกดจิตตัวเอง

การทำสมาธิ การฝึกอัตโนมัติ หรือการสะกดจิตตัวเอง - แนวคิดเหล่านี้กำหนดกระบวนการที่บุคคลดึงและจัดการการตั้งค่าภายในของเขา สิ่งที่ยากที่สุดในกระบวนการนี้คือการดึงการตั้งค่าเหล่านี้ออกมา หรือพูดให้ถูกต้องกว่านั้นก็คือ เพื่อให้ได้สถานะที่เป็นไปได้ แต่ถ้าคุณเรียนรู้ที่จะทำเช่นนี้ ความเป็นไปได้ของคุณก็จะไร้ขีดจำกัดอย่างแท้จริง เราไม่แนะนำให้คุณนั่งเป็นเวลาหลายชั่วโมงในท่าโยคะใดๆ เพื่อผ่อนคลายอย่างเต็มที่ เช่น ใน "ท่าโค้ช" ทำซ้ำวลีแล้ววลีหลายๆ ครั้งติดต่อกัน โดยมุ่งความสนใจของคุณไปที่แขนก่อน จากนั้นจึงไปที่ขาของคุณ . เราได้พัฒนาให้มีประสิทธิภาพมากขึ้นเรื่อยๆ วิธีการที่รวดเร็วการผ่อนคลาย และเรียกกันว่า อัลฟ่าเทรนนิ่ง (A-training) ในช่วงเวลาแห่งชีวิตที่ก้าวไปอย่างรวดเร็วเช่นนี้ มีเพียงไม่กี่คนที่ปรารถนาที่จะใช้เวลาหลายชั่วโมงต่อวันกับบางสิ่งที่ใช้เวลาเพียงไม่กี่นาที

อะไรคือความแตกต่างระหว่าง A-training และ auto-training หรือการทำสมาธิ? เมื่อมองแวบแรกก็ไม่แตกต่างกันมากนัก บุคคลเข้าสู่สภาวะผ่อนคลายและรักษาไว้ซึ่งจะช่วยเติมเต็มอารมณ์ทางจิตสรีรวิทยาของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว เราได้พัฒนาเส้นทางที่สั้นลงในการเข้าสู่สถานะนี้ และมุ่งเน้นไปที่การแสดงภาพกระบวนการที่กำลังจะเกิดขึ้น ในกิจกรรมประจำวันของเรา เราอาศัยอยู่ในวงจรจังหวะเบต้าของสมอง จังหวะอัลฟ่าคล้ายกับภาวะหลับครึ่งหลับ เมื่อบุคคลหนึ่งยังไม่หลับ แต่ยังไม่ตื่นอีกต่อไป ในเวลานี้ภาพและภาพบางภาพเริ่มกะพริบต่อหน้าต่อตาบุคคล นี่เป็นสถานะที่ยอดเยี่ยมที่บุคคลสามารถทำสิ่งที่น่าสนใจได้ อยู่ในสถานะนี้ที่บุคคลสามารถกำหนดค่าจิตใต้สำนึกของตนเพื่อให้การออกกำลังกายสำเร็จได้

ด้วยความคิดและภาพของเราที่สร้างขึ้นในจิตสำนึกของเรา เราส่งคำสั่งไปยังสมองของเราไปยังพื้นที่จิตใต้สำนึกของการกระทำของมัน และในโซนจิตใต้สำนึก สมองของเรา 90-99% เหล่านั้นได้เริ่มทำงาน ซึ่งโดยปกติดูเหมือนจะไม่ทำงาน คำพูดและภาพที่บุคคลสร้างขึ้น จิตใต้สำนึกเริ่มยอมรับเป็นคำสั่ง ดังนั้นคุณต้องสร้างทีมและเห็นภาพเฉพาะการกระทำเชิงบวกที่นำคุณไปสู่ความสำเร็จ และที่สำคัญที่สุด คำสั่งของคุณควรบอกว่าคุณกำลังดำเนินการในกาลปัจจุบัน - "ฉันกำลังทำสิ่งนี้อยู่" ดังนั้น คุณพัฒนาการฝึกปฏิบัติในการดำเนินการที่คุณต้องการในความเสมือนจริงที่แท้จริงของจิตสำนึกของคุณ และคุณได้รับประสบการณ์ ซึ่งคุณจะนำไปใช้ในนั้น ชีวิตจริง.

สถานะของจังหวะอัลฟ่าของสมองจะเปลี่ยนช่องว่างแคบ ๆ ที่คุณเคยบีบด้วยความยากลำบากให้กลายเป็นประตูที่เปิดกว้างและคุณสามารถเดินผ่านมันได้อย่างอิสระโดยถือสัมภาระขนาดใหญ่ของการตั้งค่าที่คุณต้องการติดตัวไปด้วย ชายแดนที่ปรากฏภายใต้สถานการณ์ปกติกลับกลายเป็นว่าเปิดให้ผ่านไปอย่างเงียบ ๆ ด้วยการสร้าง "วันไร้พรมแดน" คุณสามารถปรับแต่งร่างกายและสมองทั้งหมดเพื่อทำงานที่คุณต้องการให้สำเร็จได้

การสร้างภาพลักษณ์ใหม่และผ่านโปรแกรมเพื่อการพัฒนาตนเอง

เพื่อให้ง่ายต่อการตอบคำถาม “ฉันเป็นใคร” “ คุณต้องสร้างภาพลักษณ์ทางจิตของคุณเอง เช่น ภาพเหมือนตนเอง ภาพตัวตนของเราจริงๆ

เมื่อเห็นภาพตนเองจากภายนอก คุณจะพบภาพสะท้อนของพลังที่ซ่อนอยู่ภายในตัวเรา

ก่อนอื่นคุณควรผ่อนคลายและมีสมาธิ

1. ลองนึกภาพตัวเองในฐานะศิลปิน โดยถือแปรง ดินสอ หรือชอล์กไว้ในมือ และ "เขียน" ภาพเหมือนของคุณ เริ่มจากร่างกาย ตามด้วยขา แขน ศีรษะ ไม่จำเป็นต้องเป็นศิลปินมืออาชีพเพราะเราทำสิ่งนี้ด้วยจินตนาการของเรา ขอแนะนำให้สร้างภาพที่มองเห็นได้เต็มความยาวและขนาดเท่าจริง เช่น ในการแยกตัวออกจากกัน
2. เราลงรายละเอียด ผม ตา รองเท้า เสื้อผ้า
3. ตอนนี้เราสามารถเปลี่ยนแปลงตัวเองเพื่อให้เรามองอย่างที่เราต้องการ ไม่ใช่อย่างที่เราเป็นอยู่ตอนนี้ เราวาดภาพแห่งความสำเร็จ ดวงตาเป็นประกาย รูปลักษณ์ที่ชาญฉลาด สะท้อนถึงความสุขของจิตใจและความสงบของจิตใจ ใบหน้าผ่อนคลายและสงบ รอยยิ้มแสดงถึงความเข้าใจ ความปรารถนาดี และความอดทน เราให้รางวัลงานของเราด้วยรูปร่างที่ตรง การเดินที่ร่าเริง และท่าทางที่ภาคภูมิใจ เมื่อสร้างภาพเหมือนของคุณ เราพยายามสะท้อนทุกอย่างที่อยู่ในนั้น คุณสมบัติที่ดีที่สุดที่มีอยู่ในตัวเรา
4. ดูภาพบุคคลแล้วพูดว่า: "นี่คือฉัน" นี่คือตัวฉันที่แท้จริงที่ฉันควรจะเป็นและโดยแท้จริงแล้ว เมื่อดูภาพตนเอง ให้ถามคำถามว่า “เราชอบตัวเองมากแค่ไหนเมื่อเรามีความสุขและมีสุขภาพดี” ตอนนี้คุณสามารถเพิ่มอย่างอื่น แก้ไขบางอย่าง และลบอย่างอื่นได้ เราเพิ่มคุณสมบัติที่จำเป็นทั้งหมดให้กับภาพเหมือนของเราและทำให้มันสมบูรณ์แบบ
5. เราใส่ลายเซ็นใต้ภาพ: "นี่คือฉัน" เราทำให้ภาพเหมือนมีชีวิตและพูดกับตัวเองว่า: "นี่คือ "ฉัน" จริงๆ - เป็นคนที่ยอดเยี่ยมและเป็นมิตร" เรามอบฉายาทั้งหมดที่เข้ามาในใจของเราให้กับภาพเหมือนซึ่งสอดคล้องกับแรงบันดาลใจของเรา
6. เราผสานเข้ากับภาพเหมือน มันเข้าสู่เราและกลายเป็นส่วนหนึ่งของเรา เลือดและเนื้อหนัง

ความคิดใดๆ ที่เกิดขึ้นในตัวบุคคลสามารถนำไปสู่ปฏิกิริยาทางเคมี ชีวภาพ และสรีรวิทยาในสมองของเรา โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเราอยู่ในภาวะมึนงง เมื่อดูจากภาพเหมือน เราได้ประทับตรา "ฉัน" ใหม่ของเราไว้ในจิตใต้สำนึก และโปรแกรมที่ฝังอยู่ในนั้น โปรแกรมนี้เริ่มทำงานนี่คือวิธีที่เราสร้างขึ้นเอง

ใครก็ตามที่ได้ค้นพบตัวเองแล้วจะไม่สูญเสียสิ่งใดในโลกนี้ และใครก็ตามที่เคยเข้าใจบุคคลในตัวเองก็เข้าใจคนทุกคน

ส.ซไวก์

Amocognition เริ่มต้นตั้งแต่วินาทีที่คุณตระหนักถึงตัวเอง กระบวนการนี้เกิดขึ้นตั้งแต่เนิ่นๆ แม้ในวัยเด็ก และถึงจุดสูงสุดในช่วงวัยรุ่น เมื่อความกระหายในความรู้มีมาก จิตใจไม่รู้จักพอ ต้องการการค้นพบและความประทับใจใหม่ๆ และจิตวิญญาณพยายามดิ้นรนเพื่อเป้าหมายที่สูงส่ง และดูเหมือนว่า ที่สามารถโอบรับความใหญ่โตได้

ทั้งหมดนี้เป็นเช่นนั้นจริง ๆ แต่ด้วยภาระความรับผิดชอบที่สถานะทางสังคมกำหนด ความรับผิดชอบใหม่ ๆ และเพียงเหตุการณ์วนเวียนในแต่ละวันดำเนินไปด้วยความเร็ว คน ๆ หนึ่งจึงลืมเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ของแรงกระตุ้นที่เคยเติมเต็มชีวิตของเขาด้วยความหมาย บัดนี้เมื่อรู้ถึงความอนิจจังของการดำรงอยู่ก็มองย้อนกลับไปเห็นตัวเองในอดีตและเข้าใจว่ามีบางอย่างอยู่ในตัวเขา ชีวิตจริงหายไป. นี่เป็นสาเหตุที่เธอเริ่มดูเหมือนธรรมดาสำหรับเขาและคาดเดาได้ใช่ไหม?

ใช่ มีความมั่นคงอยู่ในนั้น: เขาได้รับการยอมรับในความดีความชอบของเขา เขาได้รับการยกย่องจากเพื่อนร่วมงานและเป็นที่นับถือจากเพื่อน ๆ มีความมั่นคงในครอบครัวและการสนับสนุนในชีวิต อย่างไรก็ตาม ความรู้สึกที่คลุมเครือภายในนี้ไม่ได้หยุดทำให้เราตื่นเต้น และความจริงที่ว่าสภาพแวดล้อมทั้งหมดนี้ ซึ่งเป็นองค์ประกอบภายนอกของการดำรงอยู่ ไม่ได้ทำให้ความหลากหลายที่ชีวิตสามารถมอบให้เราได้หมดไป

ไม่ว่าประสบการณ์การใช้ชีวิตในสังคมจะมีเอกลักษณ์และสวยงามเพียงใดก็ตาม สนับสนุนให้เรารับใช้ผู้อื่นอยู่เสมอ อย่างไรก็ตาม องค์ประกอบทางวัตถุของชีวิตไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีชีวิตภายในซึ่งเกิดขึ้นภายในนั้นก็แสดงออกมาโดย งานแห่งจิตสำนึกและจิตใจ เป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในบุคคลซึ่งถูกซ่อนไว้จากการมองเห็น แต่จากจุดที่เราดึงความเข้มแข็งในการดำเนินโครงการ เธอเป็นแหล่งของแรงบันดาลใจและความคิดสร้างสรรค์ สถานที่ที่จิตสำนึกและจิตวิญญาณอาศัยอยู่ ภาพสะท้อนของทุกสิ่งที่บริสุทธิ์ที่สุดในทุกคน

ในช่วงเวลาแห่งความเข้าใจผิดของผู้อื่น คุณจะหันไปพึ่งแหล่งข้อมูลนี้เพื่อเรียกความมั่นใจในตนเองกลับคืนมา นี่คือชีพจรภายในที่เชื่อมโยงเรากับสัมบูรณ์ ประกอบด้วยทางเข้าสู่อาณาจักรแห่งความรู้และคุณธรรมนับไม่ถ้วน คุณต้องใช้มันได้ ค้นหากุญแจของมัน โลกภายในของบุคคลนั้นใหญ่มาก สิ่งที่เรามักเรียกกันว่าโลกภายในนั้นเป็นเพียงการเข้าใกล้มันเท่านั้น เพื่อรับรู้จักรวาลทั้งหมดที่ซ่อนอยู่หลังคำจารึกว่า "โลกภายใน" เราใช้เทคนิคที่เรียกว่าความรู้ในตนเอง

เส้นทางแห่งการค้นพบตนเอง

เส้นทางแห่งความรู้ในตนเองนั้นอยู่ใกล้มากและในขณะเดียวกันขอบเขตอันไกลโพ้นของมันก็ไร้ขอบเขตซึ่งบางครั้งคน ๆ หนึ่งไม่รู้ว่าจะเริ่มต้นการเดินทางของเขาบนเส้นทางสู่ตัวเองได้ที่ไหน แต่คุณเพียงแค่ต้องเริ่มต้น ปลุกความปรารถนาในการรับรู้ตนเอง การเติบโตภายในของตัวเองในฐานะบุคคล และในขณะเดียวกันก็จะปรากฏขึ้น ความหลงใหลในการพัฒนาตนเอง พวกเขาเป็นเหมือนฝาแฝด: พวกเขามีความคล้ายคลึงกัน การพัฒนาของสิ่งหนึ่งหมายถึงการรวมของอีกอันไว้ในงาน การรู้จักตนเองไม่สามารถอยู่ได้หากปราศจากการพัฒนาตนเอง

การพัฒนาตนเอง - ความปรารถนาที่จะบรรลุสัมบูรณ์เข้าใกล้อุดมคติมากขึ้น

กระบวนการพัฒนาตนเองนั้นมีอยู่ในธรรมชาติของมนุษย์เช่นเดียวกับความรู้ในตนเอง การแสวงหาอุดมคติคือสิ่งที่เรามีชีวิตอยู่เพื่อ บางทีอาจมีการพูดเสียงดัง แต่ทุกคนมีความกระหายที่จะตระหนักรู้ในตนเอง เราไม่สามารถประมาทสิ่งนี้ได้ เนื่องจากความปรารถนาที่จะตระหนักรู้ในตนเองผ่านแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิต บุคคลจึงพยายามพัฒนาความรู้และทักษะอย่างต่อเนื่อง บนถนนสายนี้ เขายังทบทวนเป้าหมายของเขาซึ่งอิงตามค่านิยมอีกด้วย

การเปลี่ยนแปลงประเภทคุณค่านำไปสู่การเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพนั่นเอง บ่อยครั้งที่กระบวนการเปลี่ยนผ่าน การค้นหาตัวเอง มาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงในชีวิตภายนอกของบุคคล เช่น สภาพแวดล้อม เพื่อน สถานที่พำนัก และการเปลี่ยนแปลงอาชีพ มีเพียงสิ่งเดียวที่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง - ความปรารถนาที่จะพัฒนาตนเองด้วยความรู้ตนเอง

ประเภทของความรู้ด้วยตนเอง วิถีแห่งความรู้ด้วยตนเอง

ประเภทของความรู้ด้วยตนเองอาจแตกต่างกัน ที่นี่ทุกอย่างขึ้นอยู่กับตำแหน่งที่ผู้ประเมินมอง ประเภทหลักจะแสดงดังนี้:

• วิเคราะห์ - เกี่ยวข้องกับการทำงานของจิตใจ, ระนาบจิต;
• ความคิดสร้างสรรค์ - ขอบเขตของความรู้สึก, ระนาบอีเธอร์ริกและดวงดาว;
• จิตวิญญาณ - ทรงกลมศักดิ์สิทธิ์, สาเหตุ, พระพุทธศาสนาและระนาบ atmic

แต่ละประเภทใน 3 ประเภทนี้ประกอบด้วยประเภทย่อยที่แสดงออกมาผ่านฟังก์ชันเฉพาะ

การวิเคราะห์ความรู้ตนเองเกี่ยวกับบุคลิกภาพ

ความรู้ตนเองประเภทนี้เกิดขึ้นผ่านการวิปัสสนาและวิปัสสนา ในระหว่างการสังเกตตนเอง สามารถใช้การวิเคราะห์ข้อเขียนในรูปแบบของไดอารี่ การทดสอบที่ผ่าน และการเขียนอัตโนมัติได้ ซึ่งค่อนข้างหายาก แต่ให้ผลดี ผลลัพธ์ที่ยอดเยี่ยมให้โอกาสในการมองลึกเข้าไปในจิตใจของคุณ คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการเผชิญหน้าครั้งแรกกับจิตใต้สำนึกได้

อีกวิธีหนึ่งคือการสารภาพตนเอง การซื่อสัตย์กับตัวเองไม่ใช่เรื่องง่ายอย่างที่คิด ความกลัวภายในที่ควบคุมไม่ได้มักจำกัดบุคคล ซึ่งทำให้การสารภาพตนเองแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย เพื่อที่จะก้าวข้ามอุปสรรคแห่งความกลัว คุณต้องเริ่มลงมือทำเหมือนเช่นเคยในสถานการณ์เช่นนี้ เริ่มบอกตัวเองเกี่ยวกับตัวเอง

การไตร่ตรองแตกต่างจากการสารภาพตรงที่คุณไม่ได้รายงานตัวเอง แต่เพียงแค่ไตร่ตรองถึงสิ่งที่เกิดขึ้น โดยพยายามใช้วิจารณญาณน้อยลง แม้ว่าบทบาทของการประเมินจะดีในการใช้การวิเคราะห์ตนเองประเภทนี้ แต่คุณไม่ควรพูดเกินจริง มิฉะนั้นบทบาทของผู้พิพากษาอาจทำให้คุณวิจารณ์ตนเองมากเกินไป และสิ่งนี้จะส่งผลเสียต่อความภาคภูมิใจในตนเองของคุณ .

ความรู้ด้วยตนเองเชิงสร้างสรรค์ของมนุษย์

การรู้จักตนเองอย่างสร้างสรรค์หมายถึงประเภทของความรู้เมื่อเราเริ่มรู้จักตนเองผ่านความสัมพันธ์กับผู้อื่น ในการมีปฏิสัมพันธ์ รวมถึงการใช้เทคนิคการเล่นเกม การละคร กิจกรรมร่วมกัน และกิจกรรมต่างๆ

ตัวอย่างหนึ่งคือการมีส่วนร่วมในการผลิตละคร เมื่อเลือกบทบาทในละครแล้วบุคคลนั้น "ลอง" ตัวละครและนิสัยของตัวละครเขาลืมตัวเองในขณะที่เล่นและนี่คือปัจจัยชี้ขาด การกลับชาติมาเกิดช่วยให้บุคคลกำจัดความซับซ้อนมากมายเนื่องจากในเกมเราจะพบกับสถานการณ์และเงื่อนไขบางอย่างที่ทำให้รู้สึกไม่สบายในชีวิตจริง ด้วยเหตุนี้ บทบาทนี้จึงทำให้สามารถถูกส่งไปยังพื้นที่อื่นที่ "ไม่จริง" และทำการตัดสินใจในพื้นที่นั้นได้ ปัญหาทางจิตวิทยาและเป็นธรรมชาติที่สุด ท้ายที่สุดแล้ว การเล่นตามกฎทั้งหมดของ "เกม" บุคคลจะต้องแตกต่างออกไป นั่นคือเขาไม่ได้ทำงานกับความซับซ้อนของเขา แต่เขาใช้ชีวิตมันผ่านตัวละครนี้แทน

เทคนิคนี้มีผลประโยชน์ต่อจิตใจเพราะความกลัวและการปฏิเสธบล็อกภายในหายไปเอง - นี่คือโรงละครและคุณเป็นนักแสดงในนั้นโดยแสดงให้เห็นตัวละครที่เฉพาะเจาะจง ปรากฎว่านอกเหนือจากผลของความเข้าใจตนเองอย่างลึกซึ้งซึ่งทำให้กระบวนการเปลี่ยนแปลงเสร็จสมบูรณ์แล้ว วิธีการนี้ยังมีผลทางจิตอายุรเวทอีกด้วย ทำให้บุคคลมีอิสระมากขึ้นและช่วยให้เขายอมรับตัวเองได้

ในกรณีที่การเล่นละครเวทีมีส่วนช่วยในการค้นพบตนเอง กิจกรรมร่วมกันอื่นๆ เช่น การร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียง การเข้าร่วมกิจกรรมบำบัด และชั้นเรียนโยคะกลุ่ม เปิดโอกาสให้บุคคลได้มองตัวเองจากภายนอก เสริมสร้างคุณค่าให้กับตนเอง ประสบการณ์ชีวิตในสังคม และจัดหาเนื้อหาที่หลากหลายสำหรับการวิเคราะห์และการเปรียบเทียบ

หลังจากกิจกรรมประเภทนี้ คุณสามารถจบวันได้โดยใช้เทคนิคการวิเคราะห์ความรู้ตนเอง บันทึกและวิเคราะห์เหตุการณ์ในไดอารี่ ควรสังเกตว่าความรู้ตนเองประเภทใดก็ตาม ไม่ว่าคุณจะเลือกแบบใด จะมีผลดีต่อการพัฒนาของคุณ ความคิดสร้างสรรค์- ดังนั้น คุณสามารถรวมประเภทและวิธีการที่คุณใช้เพื่อความรู้ในตนเองได้อย่างปลอดภัย เพราะสิ่งเหล่านี้จะทำให้ความเป็นตัวตนของคุณเปิดเผยตัวตนมากยิ่งขึ้น เจาะลึกถึงธรรมชาติที่แท้จริงของคุณ และช่วยให้คุณค้นหาตัวตนที่แท้จริงของคุณ

การค้นพบตนเองทางจิตวิญญาณ

การค้นพบตนเองทางจิตวิญญาณ- นี่เป็นสายพันธุ์ที่แยกจากกัน ยืนอยู่ห่างออกไปเล็กน้อย เนื่องจากมีวิธีการที่แตกต่างกัน โดยการเลือกประเพณีทางจิตวิญญาณสำหรับตัวเองเป็นตัวอย่างและแบบอย่างในการปฏิบัติบุคคลจะกำหนดเส้นทางการพัฒนาและพัฒนาตนเองในอนาคตทั้งหมด กฎและแนวคิดเหล่านั้นที่สร้างการปฏิบัติจะช่วยให้บุคคลเข้าใจตัวเองได้ดีที่สุด เจาะลึกเข้าไปในจิตสำนึกที่ลึกที่สุด และเปลี่ยนแปลงตัวเองอย่างรุนแรง

ดังนั้น เมื่อเลือกประเพณีโยคะแล้ว แต่ละบทเรียน คุณจะเริ่มเจาะลึกเข้าไปในแก่นแท้ของตำแหน่งที่สร้างการสอน การศึกษาประวัติความเป็นมาของต้นกำเนิดการอ่านข้อความที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติและความคิดเห็นเกี่ยวกับผลงานโบราณดั้งเดิมจะช่วยให้คุณสามารถค้นหาคำตอบสำหรับคำถามที่มีมายาวนานไม่เพียง แต่เกี่ยวกับธรรมชาติภายในที่เกี่ยวข้องกับคุณในฐานะปัจเจกบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเรื่องทั่วไปด้วย โครงสร้างของการดำรงอยู่

ปรับปรุงกระบวนการคิดด้วยการทำความเข้าใจ Sastras

ข้อมูลจากแหล่งข้อมูลหลักมีความน่าเชื่อถือ ไม่ได้มีการปรับเปลี่ยนมากนัก สิ่งที่คุณได้รับคือความรู้เข้มข้นที่เก็บรักษาไว้มานานหลายศตวรรษ และตอนนี้งานของคุณคือการทำความเข้าใจ ส่งต่อผ่านตัวคุณเอง ทำความคุ้นเคยกับรูปแบบการนำเสนอ และอย่าลืมเริ่มนำไปปฏิบัติด้วย ประสบการณ์ส่วนตัว- ซาธู

ทฤษฎี ความรู้ที่ได้รับจากหนังสือและการสัมมนาจะต้องถูกทดสอบผ่านการฝึกฝนในชีวิตจริงเท่านั้นแล้วคุณจะตระหนักถึงความจริงและคุณค่าที่มีอยู่อย่างแท้จริง

ในรูปแบบจิตวิญญาณของการรู้ตนเองมีองค์ประกอบอีกสองประการ: ชับดาและซาธู Shabda เป็นเสียง แต่เป็นเสียงที่มาจากครู คนที่คุณไว้วางใจอย่างสมบูรณ์ในหัวข้อใดหัวข้อหนึ่ง บุคคลนี้สามารถแสดงให้คุณเห็นว่าคุณสามารถก้าวไปสู่เส้นทางการพัฒนาตนเองได้อย่างไรโดยผ่านการฝึกฝนการอ่านข้อความใดที่จะช่วยให้คุณบรรลุผลตามที่ต้องการและเข้าใจตัวเอง

กูรูนำทางการค้นหาส่วนบุคคล

ครู ซิกชากูรูของคุณ หรือในระดับที่สูงขึ้น - ดิกชากูรู - นำทางคุณและจิตสำนึกของคุณไปตามเส้นทางของการรู้แก่นแท้ของสิ่งต่าง ๆ ผ่านการศึกษาตำราพระคัมภีร์ - ชาสตราส และคุณผ่านประสบการณ์ส่วนตัวของคุณ - ซาธู - ประยุกต์และทดสอบความรู้ที่ได้รับในชีวิต ไม่มีสิ่งใดแยกจากกัน ทุกสิ่งเชื่อมโยงกันทั้งในโลกและภายในตัวคุณ

ฉันไม่โกรธถ้าคนอื่นไม่เข้าใจฉัน ฉันจะโกรธถ้าฉันไม่เข้าใจคนอื่น

ขงจื๊อ

แนวคิดเรื่องความรู้ด้วยตนเอง

ประสบการณ์ภายนอกและชีวิตภายในมีปฏิสัมพันธ์กันอิทธิพลที่มีต่อกันนั้นเท่าเทียมกัน เมื่อรู้จักตัวเอง คุณจะรู้จักคนอื่นมากขึ้น แต่ละคนจะเข้าใจคุณมากขึ้นคุณจะพบตรรกะในระเบียบโลกและลำดับของสิ่งต่างๆ จากนั้นคำพูดของเกอเธ่ที่ว่า “มนุษย์รู้จักตนเองเพียงเท่าที่เขารู้จักโลกเท่านั้น” จะเต็มไปด้วยความหมายใหม่สำหรับคุณ ลองคิดดูสิ ภายนอกและภายในเป็นหนึ่งเดียวกัน คุณเป็นส่วนหนึ่งของจักรวาล และในขณะเดียวกัน คุณก็เป็นเพียงพิภพเล็ก ๆ

ค่านิยมในการรู้จักตนเองผ่านการฝึกโยคะ

ด้วยการฝึกโยคะและการทำสมาธิทางจิตวิญญาณ บุคคลจะได้เรียนรู้ถึงคุณค่าพื้นฐาน สิ่งที่ต้องต่อสู้ดิ้นรน และสิ่งที่ต้องยอมรับ ขั้นตอนแรกของโยคะ - ยามะ - แสดงถึงชุดกฎคุณค่าที่ต้องปฏิบัติตาม:

• อหิงสาเป็นหลักการของการไม่ใช้ความรุนแรง ซึ่งปฏิบัติผ่านการรับประทานอาหารมังสวิรัติเช่นกัน
• สัตยา – ความสัตย์จริงและความจริง
• Asteya - ไม่ขโมย;
• Brahmacharya - พรหมจรรย์และไม่สำส่อน;
• อปรปริรหะ - การละทิ้งสิ่งของทางโลก การสละการกักตุน

ด้วยการฝึกอัษฎางคโยคะระยะที่ 2 บุคคลจะดำเนินชีวิตตามหลักการของนิยามะซึ่งจะต้องปฏิบัติตามสิ่งต่อไปนี้:

• Shauchya - หลักการของความบริสุทธิ์ภายในและภายนอก
• - ฝึกความสุภาพเรียบร้อย
• ทาปาส - ปฏิบัติความเข้มงวดบนเส้นทางแห่งจิตวิญญาณ
• Svadhyaya - การพัฒนาความคิดผ่านการอ่านแหล่งข้อมูลเบื้องต้น
• อิศวราปรานิธนะ - ทำตามอุดมคติ - เหตุผลสูงสุด

ดังนั้นเมื่อมีรายการคุณค่าชีวิตฝ่ายวิญญาณที่จัดทำขึ้น บุคคลจึงเข้าใจว่าต้องดิ้นรนเพื่ออะไรและเกณฑ์ใดสำหรับความถูกต้องของการกระทำที่เขาต้องได้รับคำแนะนำในขณะที่เขาดำเนินชีวิต

ความต้องการความรู้ด้วยตนเอง

ทำไมเราถึงตั้งคำถามถึงความจริง? เส้นทางชีวิตความหมายของชีวิต คุณค่านิรันดร์? จะเข้าใจตัวเองและผู้อื่นได้อย่างไร? คำถามเหล่านี้เกิดขึ้นจากความต้องการความรู้ในตนเองและมีอยู่ในบุคคล ผู้แสวงหา คนที่ไม่สามารถพอใจกับผลประโยชน์ทางวัตถุของโลกรอบตัวเขา เขาค้นหาอยู่ตลอดเวลา ดังนั้นแนวคิดเรื่องความหมายของชีวิตจึงปรากฏอยู่ข้างหน้า เพราะไม่สามารถค้นพบได้หากปราศจากความเข้าใจในตนเอง

การฝึกโยคะและการทำสมาธิเปิดทางสู่การค้นพบใหม่ๆ บนเส้นทางแห่งการค้นพบตนเอง ประการแรก ชั้นเรียนเหล่านี้ช่วยให้คุณพัฒนาตนเองได้ ระดับจิตวิญญาณเนื่องจากในตอนแรกสิ่งเหล่านี้เป็นเพียงการปฏิบัติเพื่อความเข้าใจทางจิตวิญญาณของโลกเท่านั้น ด้วยการมาถึงของยุคสมัยใหม่ ความเข้าใจในวินัยเหล่านี้เปลี่ยนไปบ้าง และลักษณะทางกายภาพได้มาถึงเบื้องหน้า ไม่เพียงแต่เสริมสร้างความแข็งแกร่งให้กับจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงร่างกายด้วย

อย่างไรก็ตาม ด้วยการเข้าใจเป้าหมายของโยคะและการทำสมาธิอย่างถูกต้องในฐานะส่วนสำคัญ คุณสามารถฝึกอาสนะแบบโยคะต่อไปได้ เสริมสร้างสุขภาพของคุณและปรับปรุงจิตวิญญาณ หนึ่งเติมเต็มอีกคนหนึ่ง แม้ว่าโลกจะเป็นแบบคู่ แต่ทั้งสองส่วน - ทางกายภาพและทางจิตวิญญาณ - สามารถกลับมารวมกันได้อย่างกลมกลืนโดยใช้เทคนิคโยคะ โดยปฏิบัติตามกฎหมายที่กำหนดไว้ใน 2 ขั้นตอนแรกของระบบแปดเท่า

ความสงบภายในและความรู้ในตนเอง

แท้จริงแล้วความหมายของชีวิตไม่ได้อยู่ภายนอก มันอยู่ข้างใน - ในโลกภายในของบุคคล เมื่อเราสามารถตระหนักถึงสิ่งนี้ ชีวิตและความเข้าใจของเราก็จะเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง ดังนั้นพระภิกษุจึงปรากฏว่าขายเฟอร์รารีของตนและเราเห็นซาธุสที่แยกทางกัน ชีวิตที่ผ่านมาเพื่อติดตามแรงกระตุ้นทางจิตวิญญาณที่พวกเขารู้สึกภายในตนเองอย่างเต็มที่ แต่มันไม่ง่ายขนาดนั้น

สำหรับคนเช่นนี้ การดำเนินตามเส้นทางแห่งจิตวิญญาณไม่ได้เป็นเพียงงานอดิเรกที่เร่งรีบและเต็มไปด้วยอารมณ์เท่านั้น แต่ประการแรกคือการตัดสินใจอย่างมีสติซึ่งกำหนดโดยความต้องการทางจิตวิญญาณที่หาได้ยาก ชีวิตของพวกเขาไม่ได้ถูกกำหนดโดยกฎหมายอีกต่อไป สังคมสมัยใหม่สร้างขึ้นจากการบริโภค พวกเขาเลือกสัญญาณแห่งความต้องการสำหรับตนเอง โลกภายในและตอนนี้ทั้งชีวิตของพวกเขามุ่งตรงจากภายใน พวกเขากำลังดูสิ่งที่เกิดขึ้นใน โลกภายนอกแต่บัดนี้ชีวิตสำหรับพวกเขากลายเป็นการทำสมาธิ โดยที่จิตสำนึกพิจารณาการกระทำ แต่ไม่ได้มีส่วนร่วมในการกระทำเหล่านั้น

ผลของการรู้จักตนเอง กระบวนการค้นพบตนเอง

ในกระบวนการรู้ตนเอง บุคคลใดๆ ก็ตามจะกลายเป็นซาธูได้ในระดับหนึ่ง เพราะเขาเรียนรู้จากประสบการณ์ส่วนตัว ความรู้ที่ได้มาจาก. แหล่งต่างๆซึ่งนำไปใช้ได้จริงในทางปฏิบัติ อันเป็นผลมาจากการได้รับประสบการณ์ใหม่ผ่านการพัฒนาตนเองทางจิตวิญญาณ บุคคลจึงมีความตระหนักรู้ในตนเองในระดับที่สูงขึ้น เขาไม่เพียงแต่เข้าใจกฎของโลกและการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้คนได้ดีขึ้นเท่านั้น แต่ตัวเขาเองก็รู้สึกเหมือนเป็นส่วนหนึ่งของโลกนี้มากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งเชื่อมโยงกับสิ่งมีชีวิตและธรรมชาติทั้งหมดอย่างแยกไม่ออก

ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่เป้าหมายประการหนึ่งของวิธีการทำสมาธิคือการผสานเข้ากับสัมบูรณ์และละลายไปในนั้น บุคคลเข้าใจว่าชีวิตไม่มีความเหงาทุกสิ่งเชื่อมโยงถึงกัน แต่ละส่วนของจักรวาลขึ้นอยู่กับส่วนรวม ทุกสิ่งอยู่ในทุกสิ่ง กระบวนการรู้ตนเองอย่างมีเหตุผลนำไปสู่ข้อสรุปนี้ คุณสามารถเข้าใจสิ่งนี้ได้โดยใช้เหตุผลเชิงตรรกะ เสริมด้วยความเข้าใจทางจิตวิญญาณที่ได้รับจากประสบการณ์การทำสมาธิ

,

Swami Sivananda "ศาสตร์แห่งปราณยามะ"

ศรีชินมอย "การทำสมาธิ"

มหาสี สะยาดอ “นั่งสมาธิสติปัฏฐานวิปัสสนา”

สิ่งที่ยากที่สุดคือการรู้จักตัวเอง สิ่งที่ง่ายที่สุดคือการให้คำแนะนำแก่ผู้อื่น

หนึ่งในวิธีจิตบำบัดที่ทรงพลังและมีประสิทธิภาพที่สุดความรู้ในตนเองและการเติบโตในฐานะบุคคลคือการหายใจแบบโฮลโทรปิกซึ่งเป็นเทคนิคที่ถูกคิดค้นขึ้นเมื่อนานมาแล้ว

เทคนิคนี้ได้รับการพัฒนาโดย Stanislav และ Christina Grof นักจิตวิทยาข้ามบุคคลจากอเมริกา

วิธีการนี้มีพื้นฐานมาจากสภาวะจิตสำนึกที่ผิดปกติซึ่งผู้คนรู้จักมาตั้งแต่สมัยโบราณ เทคนิคนี้ผสมผสานความรู้โลกเก่าเข้ากับ การค้นพบล่าสุดจิตบำบัดและจิตวิทยาสมัยใหม่- จึงเป็นเทคนิคการรู้จักตนเอง

อารมณ์ที่บุคคลประสบขณะฝึกการหายใจประเภทนี้สามารถรักษาและเปลี่ยนเชิงลบให้เป็นบวกได้ การหายใจแบบโฮโลโทรปิกดังกล่าวจะนำประสบการณ์อันไม่พึงประสงค์ทั้งทางร่างกายและอารมณ์ออกมา ซึ่งช่วยในการรู้จักตนเอง หากความรู้สึกดังกล่าวแสดงออกมาอย่างสมบูรณ์ สิ่งนี้จะทำให้บุคคลหลุดพ้นจากตนเองได้อย่างแน่นอน อิทธิพลเชิงลบประสบการณ์และได้รับอิสรภาพบางอย่าง

การบำบัดด้วยโฮโลโทรปิกแสดงให้เห็นว่าไม่เพียงแต่ผู้ที่มีความสามารถเหนือธรรมชาติเท่านั้นที่สามารถสัมผัสและควบคุมได้ ความรู้สึกที่คล้ายกัน– สิ่งนี้มีให้สำหรับเราทุกคน จิตวิทยาข้ามบุคคลได้เปิดเผยแก่โลกว่าเพื่อที่จะเอาชนะเส้นทางสู่ความสามัคคี ความรู้ในตนเอง อิสรภาพ และด้วยเหตุนี้ ชีวิตที่ดีขึ้นทุกคนต้องผ่านประสบการณ์เหล่านี้

นอกจากนี้การปฏิบัติแบบโฮโลโทรปิกได้พิสูจน์แล้วว่าทฤษฎีที่นำเสนอโดยโรงเรียนจิตวิทยาและจิตอายุรเวทต่างๆ รวมถึงสามัญสำนึกจะไม่ช่วยในการรักษาด้วยตนเอง โดยปกติแล้ว กระบวนการบำบัดดังกล่าวจะมีลักษณะคล้ายกับความบ้าคลั่ง และไม่สามารถเข้าใจหรืออธิบายได้เสมอไป

นั่นคือเหตุผลที่การรักษาแบบโฮโลโทรปิกมุ่งเป้าไปที่การยอมรับและอำนวยความสะดวกกระบวนการใดๆ ที่เกิดขึ้นเมื่อรับรู้ปัญหา ไม่ใช่การระบุปัญหาล่วงหน้า และมองหาวิธีการและวิธีการแก้ไข ผู้เข้าร่วมการฝึกอบรมดังกล่าวไม่ได้กำหนดหัวข้อของงานและปัญหา แต่เชื่อมั่นในจิตสำนึกแบบโฮโลทรอปิกและการไหลของกระบวนการ

พื้นฐานของจิตบำบัดที่มีประสิทธิผลและประสบความสำเร็จคือความรู้ในตนเองและความเข้าใจของจิตใต้สำนึกในสภาวะจิตสำนึกแบบโฮโลโทรปิก เราสื่อสารไม่เพียงแต่กับผู้คนรอบตัวเราและโลกเท่านั้น แต่เราดำเนินการสนทนากับตัวเราเองด้วยจิตสำนึกของเรา และการสื่อสารนี้ต่อเนื่องกัน

การสื่อสารคือจิตสำนึกซึ่งสร้างขึ้นจากการสื่อสารและเชื่อมโยงกับความช่วยเหลือ ดังนั้นจึงมีการสื่อสารและการตระหนักรู้ทันทีระหว่างส่วนต่าง ๆ ของจิตสำนึก ไม่มีอุปสรรคระหว่างส่วนต่าง ๆ ซึ่งหมายความว่าความเป็นไปได้ของการสื่อสารนั้นไม่มีขีดจำกัด

เป้าหมายของเทคโนโลยี

การหายใจแบบโฮโลโทรปิกมีเป้าหมายในการกระตุ้นจิตไร้สำนึก ปลดปล่อยพลังงานที่มีอยู่ในอาการทางจิตและทางอารมณ์ และเปลี่ยนอาการเหล่านี้ให้เป็นประสบการณ์ ความท้าทายสำหรับนักบำบัดในการบำบัดประเภทนี้คือการเชื่อในพลังการรักษาของกระบวนการโดยไม่ต้องเปลี่ยนแปลงหรือเปลี่ยนเส้นทาง จิตใจของผู้ป่วยเท่านั้นที่จะชี้นำกระบวนการนี้

สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการสนับสนุนกระบวนการเปิดเผยประสบการณ์โดยนักบำบัด ประสบการณ์บางอย่างอาจไม่มีความหมายและเกี่ยวข้องกับความตึงเครียดและอารมณ์ที่เพิ่มขึ้น รวมถึงการเปลี่ยนไปสู่การผ่อนคลาย

Insight ไม่ได้มาทันทีเสมอไป แต่อาจมาในช่วงต่อๆ ไปหรือหลังจากนั้น บางครั้งการแก้ปัญหาอาจเกิดขึ้นที่ระดับชีวประวัติ บางครั้งอาจเกี่ยวข้องกับวัสดุปริกำเนิดหรือส่วนประกอบระหว่างบุคคล ด้วยเหตุนี้ ประสบการณ์การรักษาจึงไม่เป็นที่เข้าใจเสมอไป

ในกระบวนการของการหายใจแบบโฮโลทรอปิก จิตใจของเรามุ่งมั่นที่จะเข้าร่วมชีวิต ตามกระแสของมัน รู้สึกถึงสภาวะความเป็นอยู่ที่ดีและอิสรภาพที่นำมาซึ่ง

ความพึงพอใจ. โอกาสนี้เป็นของขวัญจากธรรมชาติสู่มนุษย์ หากเรายอมจำนนต่อจิตสำนึกของเรา ปฏิบัติตามนั้น เราก็จะไปถึงขีดจำกัดของอิสรภาพ พลังงาน และความเป็นธรรมชาติ หากเราไม่หลีกทางให้กระแสนี้เราก็ลำบาก

เนื่องจากอคติและทัศนคติแบบเหมารวม เราไม่สามารถเปิดเผยตัวเองได้อย่างเต็มที่และไปไกลกว่ากรอบการทำงานที่กำหนดไว้ ตัวอย่างที่เด่นชัดของการยับยั้งดังกล่าว ความเป็นไปไม่ได้ที่จะไหลและสร้างขอบเขตบางอย่างคือวิกฤตวัยกลางคน

เพื่อให้บรรลุถึงอิสรภาพ บางครั้งคุณต้องผ่านสถานการณ์ที่ยากลำบาก ความเจ็บป่วย และบางครั้งก็ถึงขั้นเสียชีวิต ท้ายที่สุดแล้ว ความตายก็คือการปลดปล่อยเช่นกัน เกินกว่า () สิ่งที่นำไปสู่การสูญเสียสุขภาพและความผิดหวังในชีวิตคือความจริงที่ว่าเราไม่รู้สึกถึงสัญญาณของจิตใจและจิตใต้สำนึกและไม่พยายามที่จะเป็นส่วนหนึ่งของชีวิต

แต่ธรรมชาติภายในเองก็พยายามแสดงวิธีแก้ไขปัญหาของเราอยู่เสมอ และเราสามารถติดตามเสียงธรรมชาติภายในของเรา และดำเนินชีวิตตามความลึกลับที่แท้จริงของการจดจำตนเองในช่วงโฮโลโทรปิก

ฉันขอเชิญชวนทุกคนให้ร่วมการเดินทางอันน่าทึ่งสู่ศูนย์กลางของการดำรงอยู่ของพวกเขาในงานสัมมนาของฉัน ซึ่งเป็นไปได้ที่จะใช้ชีวิตอย่างลึกลับและใกล้ชิดกับความซื่อสัตย์ของคุณมากขึ้น เปิดและ “” คุณจะสามารถดำเนินชีวิตตามประสบการณ์ข้ามบุคคลผ่านเทคนิคการหายใจอย่างมีสติ

ด้วยรัก มาเรีย ชาคติ

ปิดใจ: