ความเสื่อมทรามทางศีลธรรมของมนุษย์ ความเสื่อมโทรมทางศีลธรรม ระดับบุคลิกภาพลดลง

การสลายตัวของบุคลิกภาพมักเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นขั้นตอนหนึ่งของเชิงลบ ผิดปกติทางจิต- ความผิดปกติเชิงลบมีอันดับดังต่อไปนี้:

1. ความเหนื่อยล้าของกิจกรรมทางจิต


2. การเปลี่ยนแปลงการรับรู้แบบอัตนัยใน "ฉัน"


3. การเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพที่กำหนดอย่างเป็นกลาง


4. ความไม่ลงรอยกันทางบุคลิกภาพ


5. ศักยภาพด้านพลังงานลดลง


6. ระดับบุคลิกภาพลดลง


7. การถดถอยบุคลิกภาพ


8. ความผิดปกติของความจำเสื่อม


9. ภาวะสมองเสื่อมทั้งหมด


10. จิตวิกลจริต

แต่ละอันดับต่อมาจะรวมอันดับก่อนหน้าด้วย

1. ความเหนื่อยล้าของกิจกรรมทางจิต

เป็นลักษณะเฉพาะที่การเปลี่ยนแปลงเป็นเชิงปริมาณไม่ใช่เชิงคุณภาพ เหล่านั้น. ความเร็วของการคิด ความลึกของการท่องจำ ฯลฯ เปลี่ยนไป แต่โดยทั่วไปแล้วจิตใจจะทำงานได้ตามปกติ

2. การเปลี่ยนแปลงการรับรู้แบบอัตนัยใน "ฉัน"

โดยหลักแล้วคืออารมณ์ อุปนิสัย และความตระหนักรู้ในตนเองที่มีการเปลี่ยนแปลง ผู้ป่วยเองเริ่มสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลง

3. การเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพที่กำหนดอย่างเป็นกลาง

ใน ในกรณีนี้ผู้อื่นสามารถสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงนี้ได้แล้ว ไม่ว่าจะเป็นครอบครัว เพื่อน และคนรู้จัก มีการสูญเสียลักษณะบุคลิกภาพเพิ่มมากขึ้น โดยเฉพาะอุปนิสัยและอารมณ์ ลักษณะนิสัยบางอย่างก็เฉียบคมขึ้น บ้างก็ราบเรียบลง

4. ความไม่ลงรอยกันทางบุคลิกภาพ

ในที่นี้ความไม่ลงรอยกันหมายถึงอาการทางจิต มีอาการ asthenic, psychoasthenic, ตื่นเต้นง่าย, epileptoid, หวาดระแวง, ฮิสทีเรีย, สคิซอยด์, ภาวะพร่องและไฮเปอร์ไทมิก ความไม่ลงรอยกันส่งผลกระทบต่อบุคลิกภาพทั้งหมด และมักนำไปสู่ความบกพร่องทางสังคม

5. ลดศักยภาพพลังงาน

การเปลี่ยนแปลงตัวละครเพิ่มขึ้น ทิศทางของบุคลิกภาพเด่นชัดจนเริ่มส่งผลต่อทัศนคติต่อตนเอง งาน และการพักผ่อน ประการแรก กิจกรรมทางจิตและประสิทธิภาพการทำงานลดลง การใช้ความรู้และประสบการณ์ให้เต็มจำนวนกลายเป็นเรื่องยาก ออทิสติกปรากฏขึ้นความยากจนของอารมณ์ อารมณ์จะมัว เบลอ และสูญเสียความแข็งแกร่งและความเร็ว ความใจแข็ง ความเห็นแก่ตัว ความเยือกเย็น และบางครั้งความโหดร้ายก็พัฒนาขึ้น

6. ระดับบุคลิกภาพลดลง

ศักยภาพด้านพลังงานที่ลดลงจะทำให้บุคคลนั้นสูญเสียความเป็นตัวของตัวเองไป ช่วงของความสนใจถูกจำกัด ความสนใจถูกจำกัดโดยความต้องการด้านประโยชน์ใช้สอย ภาวะ Hypobulia การปรับระดับอารมณ์ ความโดดเดี่ยวจากความเป็นจริง การเลื่อนหลุด การใช้เหตุผล ความหลากหลาย ปรมาณู สัญลักษณ์นิยม การคิดอยู่เสมอไม่เกิดผล

7. การถดถอยบุคลิกภาพ

โดดเด่นด้วยการสลายตัวที่เด่นชัดของลักษณะบุคลิกภาพของแต่ละบุคคล ความเฉยเมย ความเฉยเมยต่อผู้อื่น ต่อตนเอง ไม่แยแส, อาบูเลีย. การกระทำตามเจตนารมณ์ที่มีจุดมุ่งหมายนั้นแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย การคิดเป็นผลพลอยได้ไม่มีรูปร่าง ทักษะการเคลื่อนไหวเป็นมุม แปลกประหลาด หรูหรา การสูญเสียความเป็นพลาสติก ขาดการวิพากษ์วิจารณ์โดยสิ้นเชิง สติปัญญาและความจำลดลง

8. ความจำเสื่อม

ก่อนอื่นเลย ความทรงจำต้องทนทุกข์ทรมาน ความจำเสื่อมและเสื่อมลง ความจำเสื่อมเพิ่มขึ้นตามกฎของไรบอต (จากปัจจุบันสู่อดีต) ผู้ป่วยจำนวนมากไม่สามารถจดจำเหตุการณ์ปัจจุบันได้ ความทรงจำระยะยาวยังคงอยู่

9. โรคสมองเสื่อมโดยรวม (Global dementia)

แก่นแท้ของบุคลิกภาพถูกทำลาย ฟังก์ชั่นทางปัญญาระดับสูง เช่น การสร้างวิจารณญาณใหม่ ความสามารถในการสรุปผล การอนุมาน การคิดเชิงมโนทัศน์ การวิเคราะห์และการสังเคราะห์ จะถูกละเมิดอย่างร้ายแรง การคิดไม่ดี ไร้ประสิทธิผล เป็นแบบเหมารวม ขาดการเชื่อมต่อ มีการสูญเสียประสบการณ์และความรู้ อารมณ์อาจประมาทหรือโกรธอย่างไม่มีแรงจูงใจ

10. จิตวิปริต

การล่มสลายของกิจกรรมทางจิตอย่างสมบูรณ์ ขาดการคิด ความสนใจ ความทรงจำ การรับรู้ ความเป็นไปได้ในการติดต่อ มีเพียงสัญชาตญาณอาหารในการถนอมตนเองเท่านั้นที่ถูกเก็บรักษาไว้
แต่ละโรคมีอาการเชิงลบในระดับสูงสุดที่อนุญาตได้ ตัวอย่างเช่น ในโรคจิตเภท นี่คือภาวะสมองเสื่อมที่ไม่แยแส-อะบูลิก ซึ่งสอดคล้องกับระดับ 7 บุคคลที่มีภาวะสมองเสื่อมดังกล่าวบางครั้งถูกเปรียบเทียบกับตู้ที่เต็มไปด้วยหนังสือที่พวกเขาปฏิเสธที่จะเปิด ในขั้นตอนนี้บุคคลไม่สนใจสิ่งใดเลยและไม่มีอะไรสามารถกระตุ้นให้เขากระทำหรือความคิดได้ เขาหมกมุ่นอยู่กับตัวเองอย่างสมบูรณ์และอาศัยอยู่ที่นั่นกับตัวเอง...

คริสเตียนเป็นนายที่มีเสรีภาพโดยสมบูรณ์ ไม่อยู่ภายใต้สิ่งใดๆ คริสเตียนเป็นผู้รับใช้ที่เชื่อฟังอย่างสมบูรณ์และอยู่ใต้บังคับบัญชาทุกอย่าง

มาร์ติน ลูเธอร์

แต่ผู้ใดเป็นเหตุให้ผู้เล็กน้อยเหล่านี้คนหนึ่งที่เชื่อในเราสะดุดล้ม ถ้าเอาหินโม่ผูกคอผู้นั้นจมลงไปในทะเลลึกก็ยังดีกว่า (มัทธิว 18:6)

ราคะ

“ตกลง” พวกเขาจะบอกเรา – บางทีหลักฐาน “จากจิตวิทยา” อาจเกินจริงไป แต่เป็นที่ชัดเจนว่าคอนเสิร์ตร็อคที่ไม่ใช่คริสเตียนก่อให้เกิดความรุนแรง จังหวะที่เร้าความรู้สึกกระตุ้นความหลงใหลที่อาจสงบเงียบได้อย่างไม่ต้องสงสัย และไม่ฉลาดเลยที่จะใช้ดนตรีเช่นนั้นเพื่อจุดประสงค์ของคริสเตียน”

บางคนอ้างว่าสมาคมการแพทย์อเมริกันเพิ่งเชื่อมโยง "จังหวะร็อค" กับการมึนเมาและยาเสพติด เพื่อเป็นหลักฐาน พวกเขาอ้างอิงรายงานของหนังสือพิมพ์เกี่ยวกับบทความที่ตีพิมพ์ในวารสารของสมาคม แต่ในบทความนี้ ผู้เขียนไม่ได้สร้างความสัมพันธ์เชิงสาเหตุโดยตรงระหว่างสไตล์ดนตรีกับพฤติกรรมที่ไม่ดี

ข้อความนี้น่าจะเตือนเกี่ยวกับอิทธิพลที่เป็นไปได้ของวงดนตรีร็อคที่ไม่ใช่คริสเตียนซึ่งปลูกฝังทัศนคติที่ไม่ถูกต้องและไม่ดีต่อสุขภาพต่อโลก เป็นการแสดงออกถึงความกังวลเกี่ยวกับคนหนุ่มสาวที่หมกมุ่นอยู่กับวัฒนธรรมย่อยของ "เฮฟวีเมทัล" กับวง Slayer หรือ Metallica ประเด็นสำคัญคือ: “ข้อมูลที่มีอยู่เป็นเพียงข้อมูลเล็กๆ น้อยๆ แต่โดยทั่วไปแนะนำว่าวัยรุ่นเหล่านี้อาจเสี่ยงต่อการใช้ยาในทางที่ผิดหรือแม้กระทั่งมีส่วนร่วมในกิจกรรมของซาตาน”

ขวา! ขวา! ฉันเห็นด้วยสุดใจและจะย้ำคำเตือนเหล่านี้ในบทที่ 12 เมื่อพูดถึงสิ่งเลวร้ายที่นักดนตรีชื่อดังหลายคนเคยทำ อย่างไรก็ตามบทความนี้ไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับความจริงที่ว่าจังหวะและสไตล์ดนตรีนั้นเป็นอันตรายต่อตัวเองโดยธรรมชาติ พวกเขาไม่ได้พิจารณาเพลงร็อคของคริสเตียนด้วยซ้ำ การพูดถึงผลกระทบด้านลบของ Slayer และ Metallica แล้วสรุปว่า Petra ก็เป็นอันตรายเช่นกันก็เหมือนกับการศึกษาผลกระทบของภาพยนตร์กว่า 17 เรื่องแล้วสรุปว่า "แบมบี้" ก็ก่ออันตรายเช่นกัน

การศึกษาเดียวที่ฉันรู้ว่าเปรียบเทียบวัยรุ่นที่ฟังเพลงคริสเตียนร่วมสมัยกับวัยรุ่นที่ชื่นชอบดนตรีกระแสหลักพบว่ากลุ่มแรกมีแนวโน้มสูงกว่า ระดับเฉลี่ยตัวชี้วัดการประเมินผล

ความคาดหวังของผู้ชม พฤติกรรมของนักแสดง และบรรยากาศการแสดงคอนเสิร์ต

ฉันไม่พบงานวิจัยใดที่เชื่อมโยงความเย้ายวนกับสไตล์ดนตรีเฉพาะหรือจังหวะกลอง ดู​เหมือน​ว่า บรรยากาศ​ของ​ความ​ตื่นเต้น​ที่​ไม่​จำกัด​ซึ่ง​เกิด​ขึ้น​ใน​คอนเสิร์ต​เพลง​ร็อก​ที่​ไม่​ใช่​คริสเตียน​บาง​ครั้ง​ทำ​ให้​ผู้​วิพากษ์วิจารณ์​บาง​คน​ว่า​แนว​เพลง​นี้​เป็น​เหตุ​ที่​ดี. หรือบางทีปฏิกิริยาที่บ้าคลั่งอาจมีสาเหตุหลักมาจากการผสมผสานระหว่างเนื้อเพลงที่เย้ายวน ความคาดหวังของผู้ชม และไลฟ์สไตล์ของนักแสดง?

ผู้คนไปชมคอนเสิร์ต Rolling Stones ไม่เพียงแต่เพื่อดนตรีเท่านั้น แต่ยังเพื่อบรรยากาศแห่งความตื่นเต้นที่ไร้การควบคุมอีกด้วย เมื่อไปถึงก็ตั้งใจจะใช้เวลาช่วงเย็นตามนั้น พวกเขาเข้าไปในคอนเสิร์ตฮอลล์ และมีผู้คนหลายพันคนที่คาดหวังแบบเดียวกัน นักแสดงสนับสนุนและ “อุ่นเครื่อง” บรรยากาศด้วยคำพูดและการกระทำของพวกเขา ปริ๊นซ์ล่อลวงและทำให้สาธารณชนหลงใหลด้วยปรัชญาแห่งความสุขและการแสดงตลกทางเพศที่โจ่งแจ้ง เฌอแต่งกายให้ประชาชนประทับใจ กลุ่ม "ประตู" ดื่มด่ำกับจิตวิญญาณแห่งการประท้วงและการกบฏ สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าสไตล์ดนตรีในตัวเองไม่ก่อให้เกิดปฏิกิริยาที่น่าเกลียดจากสาธารณชนอีกต่อไปแล้ว ดนตรี "คันทรี" ทำให้ผู้คนดื่มและเต้นรำในไนท์คลับ "คันทรี" ปฏิกิริยาของผู้ชมถูกกำหนดโดยแรงบันดาลใจของผู้คนที่ "สนใจ" โดยนักแสดงมากกว่าโดยสไตล์ของดนตรี

การศึกษาทางมานุษยวิทยาจำนวนมากยืนยันเรื่องนี้ สำหรับผู้คนในวัฒนธรรมหนึ่ง ดนตรีในสถานการณ์พิเศษจะกระตุ้นอารมณ์ที่รุนแรง บางคนถึงกับหมดสติ ในขณะที่สำหรับผู้คนในวัฒนธรรมอื่น ดนตรีเดียวกันอาจไม่มีผลใดๆ เพื่อยืนยันสมมติฐานนี้ เราจะเปรียบเทียบปฏิกิริยาต่อดนตรีของเดอะบีเทิลส์ ณ เวลาที่พวกเขาแสดงกับปฏิกิริยาดังกล่าวในวันนี้ ฝ่ายตรงข้ามดึงความสนใจไปที่ข้อเท็จจริงที่ว่าเดอะบีทเทิลส์สร้างความสับสน ตื่นเต้น ตื่นเต้น ซึ่งหมายความว่าร็อคนั้นกระตุ้นธรรมชาติที่ตระการตา เมื่อได้ดูวงเดอะบีเทิลส์ฟังอย่างสงบแล้ว คุณจะสงสัยว่ามันวุ่นวายขนาดไหน หากมันเป็นเรื่องของสไตล์ ผู้คนก็จะยังคงตอบสนองต่อมันแบบเดียวกับที่พวกเขาทำในยุค 60 เราเห็นอีกครั้งว่าปัญหาไม่ได้อยู่ที่ประเภทของดนตรี แต่อยู่ที่วิธีที่ผู้คนปฏิบัติต่อมันและสิ่งที่พวกเขาคาดหวัง แน่นอนว่ามันเกี่ยวข้องกับการแสดงของวงดนตรีด้วย ฉันยอมรับว่าเพลงร็อคส่วนใหญ่ให้ความตื่นเต้น แต่ความเร้าอารมณ์ในตัวมันเองไม่ได้ชั่วร้าย เราได้กล่าวไปแล้วว่าการนมัสการพระเจ้าในพันธสัญญาเดิมมักจะมาพร้อมกับความรู้สึกที่มากเกินไปซึ่งไม่ถูกจำกัดแต่ดีต่อสุขภาพ ความตื่นเต้นเป็นกลาง และนักดนตรีร็อคมีโอกาสที่จะกำกับไปในทิศทางบวกหรือลบ

คำพูดมีพลังอันยิ่งใหญ่ ตามหนังสือ สุภาษิต (18:22) “ความตายและชีวิตอยู่ในอำนาจของลิ้น”และฮิตเลอร์ถ่ายทอดความตื่นเต้นที่เกิดจากสุนทรพจน์ที่มีเสน่ห์ของเขาเพื่อผลักดันสาเหตุอันเลวร้ายของเขาไปข้างหน้า สื่อ (คำพูดที่น่าดึงดูด) ไม่ควรตำหนิ ตำหนิเนื้อหา คนส่วนใหญ่ที่อยู่ในคอนเสิร์ตของกลุ่ม "คาร์เมน" ("Sagtap" - "คนขับ") ไม่สามารถนั่งนิ่งได้ บรรยากาศเต็มไปด้วยพลัง แต่อารมณ์มุ่งตรงไปยังสิ่งที่ควรทำให้เกิดความตื่นเต้น: การต่อสู้เพื่อจุดประสงค์ของพระคริสต์ด้วย “อำนาจปกครอง” และ “อำนาจ” (เอเฟซัส 6:12)และสดุดีชัยชนะที่กำลังจะมาถึง

จังหวะและราคะที่ประสานกัน

จังหวะกลองที่ซิงโครไนซ์มักถือเป็นจุดสำคัญของปัญหา ในความเป็นจริง การซิงโครไนซ์สามารถพบได้ในดนตรีหลายประเภท รวมถึงคลาสสิก (งานประสานเสียง) และหนังสือเพลงสวดที่ได้รับการยอมรับ (“เมื่อพระเยซูเสด็จเข้ามาในใจฉัน”) นักวิจารณ์เต็มใจที่จะโยนเพลงประเภทนี้ลงทะเลหรือไม่? เราไม่พบการศึกษาใดที่เชื่อมโยงอาการ syncopation กับผลกระทบเชิงลบ นอกจากนี้ จังหวะกลองของดนตรีร็อคมักจะตรงกับจังหวะกลองของดนตรีที่นุ่มนวลกว่าที่เล่นในห้องรอของแพทย์หรือห้างสรรพสินค้า กลองส่วนใหญ่ได้รับการยอมรับจากสังคมของเรา หลายๆ คนที่ไม่ชอบจังหวะเพอร์คัชชันของดนตรีร็อคอาจยอมรับจังหวะเดียวกันที่มีรูปแบบนุ่มนวลกว่าในเพลงที่ฟังง่ายซึ่งฟังง่าย จริงๆแล้วคริสตจักรหลายแห่ง ผลงานดนตรีรวมจังหวะนี้ด้วย มันไม่สอดคล้องกันที่จะยอมรับจังหวะกลองในดนตรีสไตล์หนึ่งและประณามมันในอีกรูปแบบหนึ่งเมื่อโดยพื้นฐานแล้วมันเป็นจังหวะเดียวกัน เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่าดนตรีที่นุ่มนวลและไพเราะกระตุ้นความรู้สึกมากกว่าดนตรีหนักๆ นักสร้างภาพยนตร์เก่งในการจับคู่เพลงที่เหมาะสมกับฉากจากภาพยนตร์ เพลงที่นุ่มนวลและไพเราะมักจะมาพร้อมกับฉากรักเพื่อให้ผู้ชมรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกับสิ่งที่เกิดขึ้นบนหน้าจอ

เราจะเห็นในส่วนที่สามของหนังสือว่าการผสมผสานระหว่างสไตล์ดนตรียอดนิยมกับกิจกรรมทางโลก (ที่ไม่ใช่คริสเตียน) มักจะทำให้ผู้นำคริสเตียนเข้าใจผิดคิดว่ามีความสัมพันธ์ที่เป็นเหตุและผลระหว่างทั้งสอง มีช่วงหนึ่งในประวัติศาสตร์ของศาสนจักรที่ช่วงดนตรีบางช่วงถือเป็นช่วงที่เร้าใจ ทัลมุดของชาวบาบิโลนเชื่อว่าเสียงของผู้หญิงกระตุ้นราคะ คริสตจักรยุคแรกห้ามไม่ให้ชายและหญิงร้องเพลงด้วยกัน โดยมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีทางเพศ คาร์ลสตัทกล่าวว่า: “ส่งออร์แกน ไปป์ และขลุ่ยไปที่โรงละคร การอธิษฐานอย่างลึกซึ้งเพียงครั้งเดียวก็ดีกว่าบทสวดมนต์นับพันบทตามบทเพลงสดุดี เสียงอันเย้ายวนของอวัยวะปลุกความคิดทางโลก” เขารู้สึกอย่างนั้น แต่เขาคิดผิด ด้วยเหตุผลเดียวกัน คนอื่นๆ ต่างประณามลูทของมาร์ติน ลูเทอร์ ไวโอลิน (ซึ่งเรียกโดยตรงว่าปีศาจ) และเครื่องดนตรีอื่นๆ ให้เราระมัดระวังมากขึ้นในการประเมินของเราเพื่อไม่ให้เกิดข้อผิดพลาดเดิมซ้ำตลอดไป

อิทธิพลของปีศาจ

พวกเขาจะบอกเราด้วยว่า “คุณรู้เกี่ยวกับลูก ๆ ของมิชชันนารีที่นำดนตรีคริสเตียนสมัยใหม่มาสู่ที่ที่พ่อแม่ของพวกเขาทำงานไหม? เมื่อผู้คนจากชนเผ่าดึกดำบรรพ์ที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้ได้ยินสิ่งนี้ พวกเขาสงสัยว่าทำไมเด็กถึงเรียกปีศาจออกมา” Al Menconi นักเขียน ผู้นำเวิร์คช็อป และผู้เชี่ยวชาญด้านดนตรีร่วมสมัย ติดตามอัลบั้มเพลงที่สร้างความไม่พอใจให้กับชาวอะบอริจิน และค้นพบว่าสไตล์ดนตรีของอัลบั้มนี้ยังห่างไกลจากสิ่งที่เรียกว่าร็อคในปัจจุบัน มันถูกบันทึกในช่วงต้นทศวรรษที่ 70 และมีเพลงเช่น "Roll Call" และ "He is everything to me" นักแสดงนำ:คลิฟฟ์ บาร์โรว์ส และราล์ฟ คาร์ไมเคิล เมื่อพูดถึงเพลง "He's My Everything" Menconi กล่าวว่า "ถ้าเพลงนี้เป็นเพลงปีศาจ คณะนักร้องประสานเสียงคริสเตียนเกือบทุกแห่งในอเมริกาก็ตกอยู่ในอันตราย"

แต่มีหลักฐานอื่นๆ ที่สนับสนุนทฤษฎีจังหวะกลองปีศาจ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีคำตอบที่มีเหตุผลมากกว่านี้ Stephen Maphosah เติบโตในประเทศซิมบับเว แอฟริกา ในระหว่างพิธีกรรมทางศาสนา เขาตีกลองเพื่อเรียกวิญญาณชั่วร้าย หลังจากเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ เขาได้เลือกอัลบั้มเพลงคริสเตียนร่วมสมัยที่ได้รับความนิยมสูงสุด 10 อัลบั้มและเรียกอัลบั้มเหล่านี้ว่า "ไม่เหมาะสม น่าขยะแขยง และน่ารังเกียจ" สมมติว่าเขาพูดถูก ท้ายที่สุดแล้ว เขาเติบโตขึ้นมาในชนเผ่าที่ใช้จังหวะการตีกลองแบบพิเศษเพื่อเรียกปีศาจออกมา สิ่งนี้พิสูจน์ได้ว่าการตีกลองถือเป็นปีศาจในธรรมชาติและกระตุ้นให้เกิดวิญญาณชั่วร้ายโดยไม่คำนึงถึงสถานการณ์หรือวัฒนธรรมหรือไม่? เพื่อยืนยันสมมติฐานดังกล่าว จะต้องแสดงให้เห็นว่ามีการใช้จังหวะเดียวกันในหลายวัฒนธรรมที่โดดเดี่ยวเพื่อจุดประสงค์เดียวกัน ถ้าเป็นเช่นนั้นทฤษฎีก็จะน่าเชื่อถือ ในการบรรลุข้อสรุปนี้ จำเป็นต้องขอความคิดเห็นจากคนที่คุ้นเคยกับดนตรีจากหลายวัฒนธรรมเพื่อพิจารณาว่า "จังหวะกลองปีศาจ" เกิดขึ้นซ้ำจากชนเผ่าหนึ่งไปอีกเผ่าหนึ่งหรือไม่

J. William Supplee รองศาสตราจารย์ด้านดนตรีที่ Columbia Bible College and Seminary เติบโตในอินเดีย เขาได้สอนและศึกษาดนตรีจากกว่า 50 วัฒนธรรมที่แตกต่างกัน เมื่อสำรวจทฤษฎี "จังหวะปีศาจ" เขาได้แยกจังหวะกลองที่ใช้ในการบูชาปีศาจในชนเผ่าหนึ่ง และค้นพบว่า นอกเหนือจากจังหวะที่ใช้ในการอัญเชิญปีศาจแล้ว ทำนอง บทสวด แม้แต่สีสันก็มีบทบาทในเรื่องนี้ด้วย พิธีกรรม เมื่อเขาเปรียบเทียบองค์ประกอบเพิ่มเติมเหล่านี้กับองค์ประกอบที่ใช้โดยชนเผ่าอื่น เขาค้นพบว่า ตัวอย่างเช่น ชนเผ่าหนึ่งที่อาศัยอยู่ใต้ความลาดชันของเทือกเขาใช้บทสวดแบบเดียวกันในเกมที่ชนเผ่าแรกใช้เรียกปีศาจ

เขาสรุปอะไรจากที่นี่?

หลังจากศึกษาวัฒนธรรมต่างๆ มากมาย บันทึกและเปรียบเทียบโครงสร้างจังหวะและสไตล์กลองอย่างระมัดระวังและอุตสาหะ ทำให้ Supplee ไม่พบจังหวะกลองข้ามวัฒนธรรมที่ใช้สำหรับการอัญเชิญปีศาจโดยเฉพาะ ที่จริงแล้วการโทรนี้เกิดจากการ พิธีกรรมที่แตกต่างกัน- ในวัฒนธรรมหนึ่ง อาจใช้ลำดับบันทึกบางอย่างสำหรับวัฒนธรรมนั้น ไม่มีสิ่งที่เรียกว่า "จังหวะกลองปีศาจ" ที่จะเหมือนกันในวัฒนธรรมที่ต่างกัน Gilbert Rouget หัวหน้าแผนกชาติพันธุ์วิทยาที่ Musée de l'Homme ในปารีส ได้สำรวจความเชื่อมโยงระหว่างความหลงใหลและดนตรีอย่างกว้างขวาง ผลงานของเขาน่าอ่านสำหรับทุกคนที่เชื่อใน "จังหวะกลองปีศาจ" ในหนังสือ "Music and Trance" Rouget ได้คัดเลือกหลักฐานสารคดีอย่างรอบคอบ แสดงให้เห็นว่าในโลกนี้มีดนตรีหลายประเภทที่เกี่ยวข้องกับความมึนงงและการครอบครอง และให้ข้อมูลเชิงลึกที่สำคัญหลายประการ

ประการแรก Rouget เห็นด้วยกับ Supplee - ไม่มี "จังหวะกลองปีศาจ" ที่พบในวัฒนธรรมต่างๆ จังหวะกลองที่เกี่ยวข้องกับการซึมซับจิตวิญญาณเข้าสู่บุคคลนั้นแตกต่างกันไปอย่างมากในแต่ละวัฒนธรรม ประการที่สอง ในหลายวัฒนธรรม เครื่องดนตรีอื่นๆ นอกเหนือจากกลองมีความเกี่ยวข้องกับการครอบครองวิญญาณ บางคนใช้ระฆังศักดิ์สิทธิ์ บางคนใช้ไวโอลิน บางคนใช้กระดิ่งที่ทำจากน้ำเต้าแห้ง บางคนใช้พิณร้องเพลงเบาๆ บางคนใช้ขลุ่ย บางคนใช้โอโบ บางคนใช้พิณ และบางคนใช้เสียงสั่น . พิธีกรรมบางอย่างจะมาพร้อมกับการร้องเพลงตามลำพังโดยไม่มีเครื่องดนตรีใดๆ Rouget ได้ข้อสรุปดังนี้: “มีดนตรีหลายประเภทที่เกี่ยวข้องกับการครอบครองวิญญาณในมนุษย์ เช่นเดียวกับที่มีลัทธิต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการครอบครองวิญญาณ”

เห็นได้ชัดว่า Maphosah ใช้จังหวะกลองสำหรับลัทธินอกรีตของเขาซึ่งชวนให้นึกถึงจังหวะของเพลงร็อคบางเพลง ตั้งแต่วัยเด็กเขาได้เรียนรู้การเชื่อมโยงของจังหวะที่สอดคล้องกับลัทธิบางลัทธิ และเมื่อเขาค้นพบจังหวะเดียวกันในเพลงคริสเตียนบางเพลง เขาก็รู้สึกประหลาดใจและเขินอายอย่างเห็นได้ชัด ถ้า​สมาชิก​เผ่า​วันเดา​ใน​โมซัมบิก​คน​หนึ่ง​ได้​ยิน​ขลุ่ย​ที่​ใช้​ใน​ดนตรี​คริสเตียน เขา​อาจ​พูด​ว่า “เหตุ​ใด​คุณ​จึง​ช่วย​ให้​วิญญาณ​สงบ​ลง?” - ท้ายที่สุดแล้ว ในเผ่าของเขามีการใช้ขลุ่ยเพื่อสิ่งนี้อย่างแม่นยำ หาก Maphosah มีปฏิกิริยาทางลบต่อจังหวะกลองเพียงเพราะว่าชนเผ่าของเขาใช้จังหวะนั้นในพิธีกรรมของปีศาจ ไม่มีใครสามารถสันนิษฐานได้ว่าจังหวะนั้นเองที่ดึงดูดปีศาจ

บล็อกสะดุด

เมื่อมองแวบแรก ถ้าเราคำนึงถึงปัญหาของ "อุปสรรค์" ข้อพิพาทเกี่ยวกับดนตรีจะได้รับการแก้ไขอย่างง่ายดาย หลักฐานแรก: พระคัมภีร์กล่าวว่าการรุกรานและยั่วยุเพื่อนร่วมความเชื่อถือเป็นบาป หลักฐานที่สอง: ผู้เชื่อเป็นพยานว่าดนตรีคริสเตียนร่วมสมัยทำให้พวกเขาขุ่นเคืองและสร้างความสับสน ดังนั้น การใช้ดนตรีคริสเตียนร่วมสมัยจึงเป็นบาป เพื่อชื่นชมมุมมองนี้อย่างเหมาะสม เราต้องพิจารณาสิ่งที่พระคัมภีร์กล่าวไว้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่าง “พี่น้องที่อ่อนแอ” ซึ่งถือว่าการกระทำที่เป็นกลางบางอย่างเป็นบาป และ “พี่น้องที่เข้มแข็งกว่า” ที่เข้าใจว่าการกระทำบางอย่างมีศีลธรรมและสามารถมีส่วนร่วมได้ ด้วยจิตสำนึกที่ชัดเจน (เทียบ โรม. 14:1-15:7 และ 1 คร. 8-10- สมมติว่าดนตรีคริสเตียนสมัยใหม่ในตัวมันเองไม่ได้ชั่วร้าย แต่มันเป็นอุปสรรคสำหรับบางคนที่คิดว่ามันชั่วร้าย

พี่ชายที่ “อ่อนแอ” พูดถึงใน บทที่ 14 ของโรมเชื่อว่าการกินเนื้อสัตว์เป็นบาป แต่การที่เขาทำผิดไม่ได้ทำให้พี่ชายที่แข็งแกร่งกว่ามีสิทธิ์ที่จะปฏิบัติต่อเขาด้วยความดูถูก (ดู. ศิลปะ. 3-10) หรือดูถูกเขา (ดู. ศิลปะ. 13-15- แต่พี่ชายที่แข็งแกร่งกว่าจะต้องระมัดระวัง เอาใจใส่ และดูแลว่าสิ่งที่ดีสำหรับเขาจะไม่กลายเป็นอุปสรรคทางจิตวิญญาณสำหรับผู้อ่อนแอกว่า กล่าวอีกนัยหนึ่ง บุคคลสามารถฟังเพลงคริสเตียนสมัยใหม่ต่อพระพักตร์พระเจ้าได้ แต่มีสถานการณ์ที่เขาต้องสละสิทธิ์นี้ ประเด็นคือเขาจะทำร้ายน้องชายที่อ่อนแอกว่าที่จะโกรธเคืองหรือถูกบังคับให้ฟังเพลงที่เขาคิดว่าเป็นบาปหรือไม่ สิ่งนี้ทำให้เกิดคำถาม: พี่น้องชายที่แข็งแกร่งกว่าควรละทิ้งกิจกรรมใด ๆ ที่ทำร้ายผู้อื่นหรือทำให้ผู้เชื่อขุ่นเคืองไหม? เมื่อเราอ่านพระคัมภีร์อย่างถี่ถ้วน เราจะค้นพบข้อจำกัดบางประการที่ต้องคำนึงถึง

1. การจำกัดความรับผิดทางภูมิศาสตร์หรือระยะทางทางสังคม เปาโลแนะนำชุมชนโครินธ์ให้ “กินทุกอย่างที่มีขาย” ( 1 คร. 10:25- อย่างไรก็ตามเขารู้ว่ามีคนในโรมที่ไม่ได้กินทุกอย่าง ( โรม. 14:2- แน่นอนว่าการล่อลวงและความสงสัยควรเกี่ยวข้องกับผู้ที่พวกเขาติดต่อด้วยเท่านั้น ไม่ใช่ผู้เชื่อทุกคนโดยทั่วไป ผู้ศรัทธาที่อาศัยอยู่ในคิวบาไม่เล่นโดมิโน สมาชิกของนิกายอามิชไม่สวมเน็คไท หลายคนยืนกรานอย่างหนักแน่นว่าพระคัมภีร์ฉบับคิงเจมส์เป็นพระคัมภีร์ภาษาอังกฤษฉบับเดียวเท่านั้น แต่ไม่มีกลุ่มใดเลยที่กังวลกับความจริงที่ว่าฉันไม่เห็นด้วยกับพวกเขาและไม่ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของพวกเขาในบริบทท้องถิ่นของฉันเอง ฉันไม่จำเป็นต้องจำกัดเสรีภาพของฉันเหมือนที่พวกเขาทำ ในทำนองเดียวกัน หากผู้ที่ไม่มีปัญหาในการฟังเพลงคริสเตียนร่วมสมัย ก็ไม่มีอุปสรรคใดๆ

2. หากปัญหาเป็นเพียงรสนิยมที่แตกต่างกันก็ไม่ควรจำกัดเสรีภาพของเรา บางคนที่ประณามคริสเตียนร็อคไม่ได้ใส่ใจกับการอภิปรายเชิงทฤษฎีมากนัก พวกเขาไม่ชอบเพลงที่ "น่ารังเกียจและน่ารังเกียจ" ไม่มีคริสตจักรใดสามารถทำให้สมาชิกทุกคนพอใจได้ บางคนชอบพิธีกรรมที่เป็นทางการมากกว่า คนอื่นต้องการคณะนักร้องประสานเสียงสรรเสริญมากขึ้น ยังมีเพลงอื่นๆ ที่เป็นเพลงสวดแบบดั้งเดิมหรือ “เพลงกอสเปลเก่าๆ ที่ดี” แม้ว่าความชอบของผู้คนจะต้องนำมาพิจารณาเมื่อวางแผนพิธีการในคริสตจักร แต่เราต้องตระหนักว่าในกรณีนี้ เรากำลังพูดถึงไม่เกี่ยวกับปัญหาของพี่น้องที่เข้มแข็งและอ่อนแอ พี่น้องที่อ่อนแออย่างแท้จริงเชื่อว่ากิจกรรมบางอย่างไม่เพียงแต่ทำไม่ได้หรือไม่เหมาะสม แต่ยังเป็นบาปอีกด้วย

3. บางครั้ง การปรับตัวให้เข้ากับเขาไม่ใช่สิ่งที่ดีที่สุดเพื่อความเข้มแข็งและการเติบโตฝ่ายวิญญาณของคนที่มีความละเอียดรอบคอบมากเกินไป วิธีที่ดีที่สุด- ตามกฎทั่วไป เราไม่ควร “รุกรานชาวยิวหรือชาวกรีก หรือคริสตจักรของพระเจ้า” ( 1 คร. 10:32) แต่หลักธรรมพื้นฐานคือแสวงหา “ผลประโยชน์ของคนเป็นอันมาก เพื่อพวกเขาจะรอด” ( 1 คร. 10:33- บางครั้งความปรารถนาที่จะปรับตัวของเราก็ไม่เป็นประโยชน์ต่อบุคคลนั้น พระเยซูทรงจงใจทำให้ขุ่นเคืองและหงุดหงิด (คำภาษากรีกแปลว่า "ทำให้สะดุด" ในอีกบริบทหนึ่ง) พวกฟาริสีโดยตรัสว่าอาหารทุกอย่างสะอาด ( นางสาว 15:12- แม้ว่าพระองค์จะทรงรู้ว่าบางคนจะต้องเจ็บปวดและขุ่นเคือง แต่ในกรณีนี้ก็เห็นได้ชัดว่าสำคัญกว่าในการแก้ไขเทววิทยาเท็จ หากพระเยซูทรงยอมต่อกฎเกณฑ์การบริโภคอาหารของพวกฟาริสี พระองค์คงจะทรงเสริมประเพณีที่เน้นความสะอาดภายนอกโดยแลกกับความบริสุทธิ์ภายใน (เปรียบเทียบ นางสาว 15:17-18).

พระเยซูทรงทำให้ผู้นำฝ่ายวิญญาณในยุคของพระองค์ตกใจโดยการคบหาสมาคมกับคนบาป ติดต่อกับชาวสะมาเรีย และ "ทำลาย" วันสะบาโต บางครั้งสัมปทานของเราอาจบิดเบือนความจริงจากมุมมองของผู้สังเกตการณ์ภายนอก ในกรณีเช่นนี้ พี่น้องชายที่อ่อนแอกว่าจำเป็นต้องเติบโตขึ้น และเป็นหน้าที่ของเราที่จะฝึกฝน ฝึกฝนพวกเขา และโต้เถียงกับพวกเขาด้วยความเมตตา แทนที่จะยอมตามใจอำเภอใจของพวกเขา ซึ่งบางครั้งเกิดจากการยังไม่บรรลุนิติภาวะ หลักการสำคัญของเราคือการสอนและสอนผู้เชื่อ ชักชวนและโน้มน้าวผู้ที่เข้าใจผิด หลายคนที่นมัสการในปัจจุบันเป็นพยานถึงผลกระทบเชิงบวกที่ดนตรีคริสเตียนร่วมสมัยมีต่อชีวิตของพวกเขา อัล เมนโคนีได้รับประจักษ์พยานดังกล่าวมากกว่า 3,500 ข้อเมื่อข้าพเจ้าเริ่มเขียนหนังสือเล่มนี้ หาก 95% ของที่ประชุมเป็นพยานว่าการร้องประสานเสียงและดนตรีร่วมสมัยดึงดูดใจพวกเขาไปที่พระเจ้า ทำไมจึงละทิ้งรูปแบบเหล่านี้เพราะมีคนบ่นเพียงไม่กี่คนที่ไม่พอใจ? จะเกิดอะไรขึ้นหากการเปลี่ยนรูปแบบของเราเพื่อเอาใจคน 5% ของชุมชน ทำให้เราขัดขวางอีก 95% จากการนมัสการพระเจ้า? แน่นอนว่านี่ไม่ฉลาดเลย

บางทีผู้นำคริสตจักรควรให้ความรู้แก่กลุ่มเล็กๆ นี้โดยสอนพวกเขาว่าดนตรีรูปแบบนี้ถูกต้องตามกฎหมายโดยสมบูรณ์ หากกลุ่มยังคงอยู่ในวิถีของตนเอง เราต้องเรียนรู้สิ่งที่พระคัมภีร์กล่าวไว้เมื่อพูดถึงพี่น้องที่อ่อนแอกว่าและพี่น้องที่แข็งแกร่งกว่า - ไม่ใช่เพื่อตัดสิน ( โรม. 14:3) ไม่ทำให้เกิดการแตกแยก ( โรม. 14:19) เป็นต้น เพื่อรักษาความสามัคคีของคริสตจักร

4. ความสงสัยที่ขัดแย้งกันอาจทำให้ไม่สามารถปรับตัวได้ ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์หลายคนเชื่อว่าควรได้รับการเรียกให้กลับใจและติดตามพระคริสต์เมื่อสิ้นสุดการนมัสการทุกครั้ง ผู้นับถือคาลวินหลายคน (บางคนเป็นผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์) เชื่อด้วยความเชื่อมั่นเช่นเดียวกันว่าไม่จำเป็นต้องโทรออก บางคนเชื่อว่าดนตรีคริสตจักรที่ดีที่สุดคือเพลงสวดแบบดั้งเดิม คนอื่นๆ ยังเชื่อด้วยว่าคริสตจักรต้องเข้าถึงวัฒนธรรมของแต่ละบุคคล บางคนแย้งว่าเครื่องดนตรีหันเหความสนใจจากการนมัสการพระเจ้า บ้างแย้งว่าพระคัมภีร์สั่งให้เราใช้เครื่องดนตรีเหล่านี้ แน่นอนว่าเราไม่สามารถสงบสติอารมณ์และเอาใจทุกคนได้ในคราวเดียว ไม่ว่าเราจะใช้เครื่องดนตรีหรือไม่ก็ตาม ถ้าทั้งสองกลุ่มโต้แย้งอยู่ในชุมชนเดียวกัน กลุ่มใดกลุ่มหนึ่งอาจถูกขุ่นเคืองได้

5. หากคุณพยายามที่จะปฏิบัติตามข้อห้ามและข้อจำกัดทั้งหมดอย่างละเอียดถี่ถ้วน แก่นแท้ของชีวิตคริสเตียนก็อาจถูกบิดเบือน ผู้เชื่อบางคนเชื่ออย่างยิ่งว่าไม่ควรสวมกางเกงยีนส์ (ถือเป็นสัญลักษณ์ของการกบฏ) ผู้ชายไม่ควรไว้ผมยาวหรือไว้เครา ผู้หญิงไม่ควรสวมกางเกงขายาวหรือทาลิปสติก และไม่เหมาะสมที่จะใช้เครื่องดนตรีใดๆ ในโบสถ์ (รวมถึงเปียโนและออร์แกน) การอ่านพระคัมภีร์ฉบับแปลใหม่ ๆ เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ (นั่นคือการแปลใด ๆ ที่เกิดขึ้นหลังปี 1611) ไม่อนุญาตให้ร้องเพลงสวดของโบสถ์ (อนุญาตเฉพาะเพลงสดุดีเท่านั้น) เมื่อมีคนมากกว่าหนึ่งคนในชุมชน ก็มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันและได้รับการปกป้องด้วยความจริงใจ ถ้าเรากังวลกับกฎเกณฑ์มากเกินไป แก่นแท้ของชีวิตคริสเตียนก็หยุดเป็นสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์ให้เป็น พระคริสต์ทรงปลดปล่อยเราให้เป็นอิสระเพื่อที่เราจะได้เป็นอิสระ ไม่ใช่เพื่อให้เรากลับไปเป็นทาส ( แกลลอน 5:1).

เนื่องมาจากการคบหาสมาคมที่ไม่เอื้ออำนวยกับชีวิตก่อนคริสเตียน คริสเตียนจำนวนมากจึงรู้สึกไม่สบายใจกับกิจกรรมบางอย่างที่คนอื่นมีส่วนร่วมอย่างอิสระ เนื่องมาจากความสัมพันธ์ส่วนตัว “อุปสรรค” อาจเกิดขึ้นในสิ่งที่เป็นกลางในตัวมันเอง ที่ปรึกษาคนหนึ่งกล่าวว่าแม้แต่เชือกก็สามารถทำให้เกิดความคิดเลวร้ายในตัวนักทำซาโดมาโซคิสต์ได้ แน่นอน เราต้องคำนึงถึงปัญหาของเขาเมื่อเรามีความสัมพันธ์กับพระองค์. แต่กลุ่มเยาวชนค่ายฤดูร้อนทั้งหมดควรเลิกชักเย่อหรือไม่? ถ้าสมาคมดังกล่าวแพร่หลายก็อาจจะใช่ แต่ก่อนที่เราจะจำกัดการใช้เชือก เราต้องเข้าใจขนาดของปัญหาเสียก่อน ภายในประเทศหนึ่งๆ มันส่งผลกระทบมากมาย แต่ในระดับท้องถิ่นอาจไม่มีใครทนทุกข์ทรมานจากมัน ชายคนหนึ่งเชื่อมโยงดนตรีคลาสสิกเข้ากับความชั่วร้ายที่เขาต้องทนทุกข์ก่อนมาสู่พระคริสต์ และเขารู้สึกว่าเขาไม่มีสิทธิ์ฟังดนตรีนั้น บางคนหยุดเล่นกีฬา เช่น ฟุตบอล เพราะการสอนกีฬาในโรงเรียนมัธยมมุ่งเน้นไปที่ชัยชนะมากจนแม้แต่ตอนนี้เมื่อพวกเขาเข้าร่วมในเกม “สัญชาตญาณของนักฆ่า” จะตื่นขึ้นในตัวพวกเขา

อย่างไรก็ตาม ความสัมพันธ์ดังกล่าวมีความเป็นรายบุคคลและมีความหลากหลายมากจนเป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิเสธทุกสิ่งที่ก่อให้เกิดในทางปฏิบัติ ด้วยความรักต่อน้องชายของฉัน ผู้เชื่อมโยงดนตรีคลาสสิกเข้ากับจิตวิญญาณของโลกนี้ ฉันจึงยินดีที่จะละเว้นจากสิ่งนี้เมื่อเขามาเยี่ยมฉันหรือในรถของฉัน แต่ฉันไม่จำเป็นต้องเผาเทปคาสเซ็ตต์คลาสสิกของฉันและไม่ต้องฟังมันอีกเลย บางคนเชื่อมโยงดนตรีร็อคกับวิถีชีวิตที่ไม่ใช่คริสเตียน เราต้องทำให้น้องชายของเราพอใจในสถานการณ์ที่เป็นส่วนตัว แต่ความอ่อนแอของเขาไม่ควรกีดกันเราจากดนตรีร็อคในทุกสถานการณ์โดยไม่มีข้อยกเว้น

6. สุดท้ายนี้ ตัวอย่างจากพระคัมภีร์ที่เราใช้เพื่อโน้มน้าวและชักจูงให้ทำผิดอาจนำเราไปสู่การปฏิบัติหรือรูปแบบการใช้ชีวิตที่ผู้เชื่อบางคนอาจพบว่าน่าสงสัย เราจะตัดสินใจได้อย่างไรว่าเมื่อใดควรใช้เสรีภาพของเรา และเมื่อใดควรจำกัดตัวเอง? สำหรับอัครสาวกเปาโล การตัดสินใจส่วนหนึ่งขึ้นอยู่กับว่าเขาสามารถมีอิทธิพลต่อผู้ที่หลงหายหรือไม่ ( 1 คร. 9- เขากลายเป็นเหมือนชาวยิวเพื่อที่จะมีอิทธิพลต่อชาวยิวมากขึ้น เขาเป็นเหมือนคนที่อยู่โดยปราศจากธรรมบัญญัติเพื่อครอบงำคนที่อยู่โดยปราศจากธรรมบัญญัติ ( 1 คร. 9:20-21- ในศตวรรษแรก หลายคนใช้กฎหมายโดยละเอียดของพวกฟาริสีเพื่อประณามผู้อื่นและส่งเสริมความรอดโดยผ่านการประพฤติ คนอื่นๆ ใช้เสรีภาพของตนจากกฎหมายเพื่อทำให้บาปง่ายขึ้น เปาโลรู้ว่าการปฏิบัติตามกฎหรือไม่คำนึงถึงกฎนั้นไม่ใช่เรื่องผิดหรือถูกในตัวมันเอง แต่ลองจินตนาการถึงปัญหาที่คนอื่นอาจเผชิญ ถ้าคนต่างชาติเห็นว่าเปาโลปฏิบัติตามกฎหมายยิวทุกข้ออย่างเคร่งครัด เขาก็จะเชื่อมโยงวิถีชีวิตของเขาเข้ากับลัทธิเคร่งครัดที่แพร่หลายในสมัยนั้นได้อย่างง่ายดาย ในทางกลับกัน ชาวยิวอาจเห็นว่าเปาโลคบหากับคนนอกศาสนาและถูกล่อลวงว่าเขาละเลยกฎหมายที่สำคัญสำหรับชาวยิว จากนั้นตัวเขาเองก็สามารถละเลยสิ่งเหล่านั้นได้ แม้ว่าสิ่งเหล่านี้จะมีความสำคัญต่อเขาและมโนธรรมของเขาจะไม่สบายใจก็ตาม อย่างไรก็ตาม เปาโลเสี่ยงที่จะโน้มน้าวคนต่างชาติที่อาจตีความว่าการรักษากฎหมายเป็นการยึดถือในกฎ

ขณะนี้มีผู้ไม่เชื่อที่สะดุดกับดนตรีแบบดั้งเดิมของคริสตจักรเนื่องจากล้าสมัย นอกจากนี้ยังมีคริสเตียนที่กระตือรือร้นและกระตือรือร้นซึ่งรูปแบบการนมัสการแบบดั้งเดิมขัดขวางไม่ให้พวกเขานมัสการพระเจ้า บางทีพวกเขาอาจพบความรอดผ่านการประกาศ ในระหว่างนั้นพวกเขาก็บังเอิญเล่นดนตรีสมัยใหม่ ตอนนี้พวกเขาเข้าใจผิดคิดว่าดนตรีดั้งเดิมมีความหมองคล้ำ ความซ้ำซากจำเจ ความไร้ชีวิตชีวา และความหน้าซื่อใจคด และพวกเขาเชื่อว่าการนมัสการดังกล่าวเป็นอันตรายต่อชีวิตฝ่ายวิญญาณของพวกเขา นี่ไม่ใช่สถานการณ์สมมุติ มีตัวอย่างจริงมากมายที่สามารถให้ได้ ด้วยการขจัดอุปสรรคสำหรับผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับดนตรีคริสเตียนร่วมสมัย เราสามารถวางอุปสรรคสำหรับผู้ที่ไม่ยอมรับดนตรีแบบดั้งเดิมได้ พระเยซูเสวยร่วมกับคนบาป โดยทรงทราบดีว่าผู้เชื่อและคนเคร่งศาสนาจำนวนมากจะขุ่นเคือง แต่พระองค์ทรงเห็นว่าไม่ใช่เรื่องสำคัญที่สุดที่จะทำให้พวกฟาริสีที่พิถีพิถันและพิถีพิถันมากเกินไปพอใจ เขากังวลเรื่องการหาเหรียญที่หายไป เขาตามหาแกะที่หายไปตัวหนึ่ง เหลือแกะอีกเก้าสิบเก้าตัว

เนื่องจากบุคคลที่เชื่อว่ารูปแบบดนตรีถูกตำหนิสำหรับความหายนะของพวกเขา เราไม่สามารถทำให้การประกาศข่าวดีเป็นอัมพาตได้ ซึ่งผ่านดนตรีของดนตรีนั้นเข้าถึงใจคนจำนวนมากได้ หากเราทำสิ่งนี้ อาจเกิดอันตรายแก่คนจำนวนมากที่อาจไม่ตอบสนองต่อการประกาศรูปแบบอื่น ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 และต้นทศวรรษ 1970 คริสตจักรบางแห่งกำหนดให้ผู้ชายที่ต้องการตัดผมสั้นเพื่อไม่ให้ผมปิดหู มีคริสตจักรอย่างน้อยหนึ่งแห่งที่พยายามติดตั้งเก้าอี้ช่างตัดผมเพื่อให้แน่ใจว่าสิ่งนี้ ฉันสงสัยว่ามีกี่คนที่เก้าอี้ตัวนี้ทำให้กลัวในขณะที่พวกเขาไตร่ตรองถ้อยคำอันสง่างามของนักเทศน์? นักเทศน์ชาวอังกฤษชื่อดัง Charles G. Spurgeon ถูกประณามอย่างรุนแรงที่ใช้ห้องโถงดนตรีในลอนดอน Surrey Gardens เพื่อให้บริการของเขา แต่มีบางสิ่งที่สำคัญกว่านั้นตกอยู่ในอันตราย: คริสตจักรไม่สามารถรองรับผู้คนที่เข้ามาฟังเขา แม้จะมีการต่อต้านและเป็นศัตรู แต่เขายังคงอยู่ในห้องนี้

บางคนรู้สึกขุ่นเคืองที่วิลเลียม บูธ ผู้ก่อตั้ง Salvation Army ใช้ทำนองเพลงและเครื่องดนตรีแบบฆราวาส แต่ในกรณีนี้ เรากำลังพูดถึงบางสิ่งที่สำคัญกว่านั้น นั่นก็คือ การได้สัมผัสหัวใจของทุกคนที่ไม่ตอบสนอง รูปแบบดั้งเดิมการเทศนาของพระเยซู มีคนจำนวนมากที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสเนื่องจากการเทศนาของบูธ แต่ผู้นำคริสตจักรยังไม่เข้าใจถึงความสำคัญของการเทศนาแบบประกาศในการเลือกวิธีปฏิบัติศาสนกิจ ทุกวันนี้ คริสตจักรที่สร้างสรรค์กำลังเข้าถึงจิตใจของผู้คนมากมายผ่านคอนเสิร์ตดนตรีร่วมสมัยและบริการของคริสตจักรที่เข้าถึงบางส่วนของสังคมของเราที่ข่าวประเสริฐยังไม่เข้าถึง หากไม่มีการแสดงคอนเสิร์ตเพื่อแสดงความเคารพต่อผู้ที่ไม่พอใจ โดยทั่วไปแล้ว ก็เป็นที่น่าสงสัยอย่างยิ่งว่าการสั่งสอนพระกิตติคุณคงจะไปถึงคนที่ไม่เชื่อเหล่านี้หรือไม่

สรุปสั้นๆ

เราได้เห็นแล้วว่าคำตอบของเราต่อผู้ที่คัดค้านดนตรีแนวสมัยใหม่นั้นไม่ได้ง่ายอย่างที่หลายคนคิด เป้าหมายหลักของเราคือการเติบโตและการเสริมสร้างความเข้มแข็งของเพื่อนร่วมความเชื่อ ความปรองดองและสันติภาพ และความเชื่อมั่นของผู้หลงหาย ทั้งหมดนี้บางครั้งเราต้องสละสิทธิของเราเอง

หากชุมชนคริสตจักรที่เน้นแบบดั้งเดิมได้แสดงความชัดเจนแก่ศิษยาภิบาลผู้ริเริ่มว่าดนตรีที่ได้รับความนิยมกำลังรบกวนการนมัสการของสมาชิก ศิษยาภิบาลก็ควรหลีกเลี่ยงการใช้รูปแบบสมัยใหม่ โดยจำกัดไว้เฉพาะบริการพิเศษที่ส่งถึงเฉพาะ ผู้ชมหรือสุดท้ายโดยการย้ายไปยังคริสตจักรอื่นที่สามารถรูปแบบเหล่านี้ได้

บางครั้งคำถามว่าดนตรีใดเหมาะสมและสิ่งใดไม่ควรต้องตัดสินใจโดยพิจารณาจากสถานการณ์เฉพาะที่เกี่ยวข้องกับการเทศนาข่าวประเสริฐ และบางครั้งต้องเลี้ยงดูพี่น้องที่รอบคอบมากเกินไปเพื่อประโยชน์ของทั้งศาสนจักร

Christian rock เป็นสิ่งกีดขวางหรือไม่? ใช่มันเกิดขึ้น แต่สิ่งเดียวกันอาจกล่าวได้เกี่ยวกับออร์แกน ความสัมพันธ์ ดนตรีคลาสสิก และโดมิโน ถ้าเราอธิษฐานทำทุกอย่างที่พระคำของพระเจ้าแนะนำให้เราอธิษฐานในทุกสถานการณ์เท่านั้นที่เราจะสามารถวางใจในการดำเนินชีวิตและปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้าได้อย่างสมบูรณ์

ท้ายที่สุดเขาสูญเสียความสามารถในการพัฒนาและปรับปรุงโดยสิ้นเชิง การระบุสาเหตุที่แท้จริงและพยายามกำจัดมันเป็นสิ่งสำคัญมาก (แน่นอน หากเป็นไปได้)

ความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพ

ในความหมายที่กว้างกว่า แนวคิดนี้หมายถึงการสูญเสียความสงบทางจิต ประสิทธิภาพ สติสัมปชัญญะ และความสามารถในการคิดอย่างมีเหตุผล ยิ่งไปกว่านั้น ไม่ได้แสดงลักษณะนิสัยที่ดีที่สุด: ความหงุดหงิด ความเฉื่อยชา และมักจะก้าวร้าว ความสามารถในการมีสมาธิค่อยๆ หายไป ความรู้สึกเริ่มจืดจาง และบุคคลนั้นใช้ชีวิตของตัวเอง ซึ่งมีเพียงเขาเท่านั้นที่เข้าใจได้ ความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพอาจทำให้สูญเสียการเชื่อมต่อกับโลกภายนอกโดยสิ้นเชิง และที่สำคัญที่สุด ผลร้ายแรง– ภาวะสมองเสื่อม

จะรับรู้การย่อยสลายได้อย่างไร?

มันสำคัญมากที่จะต้องสังเกตพฤติกรรมที่เบี่ยงเบนไปทันเวลาเพื่อให้สามารถช่วยเหลือคนที่คุณรักได้ สัญญาณของความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพเกี่ยวข้องกับรูปลักษณ์ภายนอกและสภาพภายใน ในสภาวะนี้ความสนใจน้อยลงเรื่อยๆ กับสิ่งที่บุคคลดูเหมือนและสิ่งที่เขาพูด คำพูดค่อนข้างง่ายขึ้น ไม่มีใครพยายามถ่ายทอดความคิดของตนด้วยคำพูดที่เปิดเผยต่อสาธารณะ (ซึ่งต้องใช้การทำงานของสมองที่ค่อนข้างกระตือรือร้นด้วย) วงสังคมแคบลง คนสร้างปัญหาก็หายไปจากชีวิต วลีหลักกลายเป็น "ฉันต้องการ" และการแยกตัวจากทุกสิ่งครอบครัวและลูก ๆ ก็พัฒนาขึ้น คนไม่ต้องการคิดหรือสนใจใครบางคนดูเหมือนว่าเขาจะจางหายไปและพุ่งเข้าหาตัวเองโดยถอยห่างจากคนที่รัก

สาเหตุของการทำลายบุคลิกภาพ

ไม่เพียงแต่ต้องสังเกตสัญญาณของความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพเท่านั้น แต่ยังต้องเข้าใจเหตุผลด้วย ไม่ต้องสงสัยเลยว่าโศกนาฏกรรมร้ายแรงสามารถทำให้เกิดสภาวะเช่นนี้ได้ อาการซึมเศร้าและความปวดร้าวทางจิตสามารถเปลี่ยนจิตสำนึกได้อย่างสมบูรณ์และนำไปสู่การทำลายรากฐานและหลักการทางศีลธรรม บ่อยครั้งที่การเกษียณอายุเป็นสาเหตุของความผิดปกตินี้ ท้ายที่สุดแล้วเขาต้องการคนมาเป็นเวลานานเขาอยู่ในทีม แต่ตอนนี้เขาถูกบังคับให้พักผ่อน ความรู้สึกผิด ไม่แยแส และความเกียจคร้านซ้ำซากสามารถทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในจิตสำนึกได้ ในโลกสมัยใหม่ ที่เงินมีบทบาทสำคัญ คุณค่าทางวัตถุ การต่อสู้เพื่อเงินและโอกาสที่พวกเขามอบให้ มักจะนำไปสู่การทำลายล้างฝ่ายวิญญาณ และแน่นอนว่าการติดยาและโรคพิษสุราเรื้อรังเป็นสาเหตุหลักของความผิดปกติทางจิต ความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพจากแอลกอฮอล์ - ค่อนข้าง เหตุการณ์ทั่วไปและนี่กลายเป็นอันตรายร้ายแรง รูปร่างหน้าตาของมนุษย์หายไปอย่างสิ้นเชิง ความคิดมุ่งตรงไปยังสถานที่ที่จะได้รับพิษเท่านั้น คุณต้องรู้ว่าความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพเนื่องจากโรคพิษสุราเรื้อรังนั้นไม่สามารถย้อนกลับได้ ไม่มีคนขี้เมาที่ไม่สูญเสียนิสัยทางศีลธรรมตามปกติ ไม่สำคัญว่าเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ประเภทไหน แม้แต่เบียร์ที่ดูเบาเมื่อมองแวบแรกก็สามารถกลายเป็นบ่อเกิดของความหายนะได้

ขั้นตอนของความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพ

หากความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพเกิดจากภาวะซึมเศร้า ประสบการณ์ทางอารมณ์ที่รุนแรง ให้สังเกตขั้นตอนต่อไปนี้ ประการแรก บุคคลสูญเสียอุดมคติและจุดประสงค์ในชีวิต เมื่อนั้นหลักศีลธรรมและบรรทัดฐานภายในก็จะสูญหายไป เขาไม่สามารถเอาชนะความยากลำบากที่เกิดขึ้นในชีวิตได้ เส้นทางชีวิต- ท่ามกลางความรู้สึก ความอิจฉา ความก้าวร้าว และไม่แยแสมีชัยเหนือกว่า จากนั้นความสามารถในการกระทำและคิดอย่างแข็งขันเพื่อทำความเข้าใจผู้อื่นก็หายไป บุคคลเพียงแต่พูดซ้ำความคิดและการกระทำของผู้อื่น และสุดท้ายทุกอย่างก็จบลงด้วยการสูญเสียความรู้สึกถึงความเป็นจริงไปโดยสิ้นเชิง ข้อโต้แย้งหลักของคนเหล่านี้คือการโต้เถียงในประเด็นใด ๆ เพื่อให้บรรลุเป้าหมายระยะสั้นพวกเขาสามารถกระทำการชั่วช้าได้ บ่อยครั้งที่พวกเขาพยายามใช้ชีวิตโดยเสียค่าใช้จ่ายของผู้อื่น แต่ความสัมพันธ์ที่คนดังกล่าวสามารถสร้างขึ้นได้นั้นเป็นพยาธิวิทยาและการทำลายล้าง ใครก็ตามที่หยุดเห็นคุณค่าและเคารพตนเอง จะไม่สามารถชื่นชมผู้อื่นได้ ที่น่าสนใจคือผู้หญิงมีความเสี่ยงน้อยกว่าที่จะเสื่อมถอยลงโดยสิ้นเชิง

โรคพิษสุราเรื้อรังและขั้นตอนของการทำลายลักษณะทางศีลธรรม

แอลกอฮอล์ก่อให้เกิดอันตรายร้ายแรงต่อการรักษาศีลธรรมและการทำงานตามปกติ ความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพเกิดขึ้นค่อนข้างเร็ว บน ชั้นต้นมีการพึ่งพาเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ในทางจิตวิทยา สะดวกสบายมากขึ้น สนุกมากขึ้น และหาได้ง่ายกว่า ภาษาร่วมกัน- คุณลักษณะเฉพาะคือสามารถทนต่อเครื่องดื่มในปริมาณมากได้ค่อนข้างง่าย ดังนั้นปริมาณจึงควบคุมได้ไม่ดี แต่ข้อกำหนดด้านคุณภาพกำลังลดลง ขั้นตอนที่สองมีลักษณะการพัฒนาของการพึ่งพาอาศัยกันทางกายภาพซึ่งมีอาการเมาค้างปรากฏขึ้น นอกจากนี้ยังอาจสูญเสียความทรงจำชั่วคราวได้ บ่อยครั้งในระยะนี้การบาดเจ็บทุกประเภทเกิดขึ้นในช่วงเมาสุรา คุณภาพทางวิชาชีพลดลง การทะเลาะวิวาทไม่ได้หยุดอยู่ในครอบครัว (และบ่อยครั้งที่มันก็แตกสลาย) ความก้าวร้าวเพิ่มขึ้น โรคจิตเป็นไปได้ การย่อยสลายแอลกอฮอล์ถึงระดับสูงสุดที่ระดับที่สาม การดื่มสุรา ความจำเสื่อม ความอดทนต่อเครื่องดื่มเข้มข้นลดลง ความผิดปกติของประสาท- นี่คืออาการที่บุคคลสูญเสียรูปร่างหน้าตาตามปกติ เมื่อเวลาผ่านไปความสามารถในการทำงานก็หายไปโดยสิ้นเชิง

จะช่วยได้อย่างไร?

ความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพสามารถหยุดได้ ก่อนอื่น คุณควรพิจารณาตัวเองอย่างมีวิจารณญาณจากภายนอกและประเมินการกระทำของคุณอย่างเพียงพอ เพื่อหลีกหนีจากความคิดหนักๆ คุณต้องใช้เวลาร่วมกับผู้คนให้มากที่สุด ไปดูหนัง ไปนิทรรศการ และอ่านหนังสือให้มากขึ้น คุณไม่ควรอยู่คนเดียวกับตัวเอง ช่วยเหลือผู้คน - การทำดีเพิ่มความหมาย คุณจะได้สัมผัสกับความสุขที่รู้ว่ามีคนต้องการคุณ ตำแหน่งชีวิตที่กระตือรือร้น งานโปรด งานอดิเรกมากมาย - นี่คือการรับประกันว่าการทำลายบุคลิกภาพจะผ่านไปได้ อย่าอายที่จะขอความช่วยเหลือจากคนที่คุณรัก พวกเขาจะมีความสุขล้อมรอบคุณด้วยความอบอุ่นและความเอาใจใส่

การรักษาโรคพิษสุราเรื้อรัง

กับการย่อยสลายแอลกอฮอล์ สิ่งต่างๆ ค่อนข้างซับซ้อนมากขึ้น ท้ายที่สุดแล้วคน ๆ หนึ่งไม่ยอมรับว่าเขาป่วยและต้องการความช่วยเหลือ นอกจากนี้มักมีกรณีที่ไม่มีใครช่วยเหลือเขาเป็นพิเศษ ยิ่งมีการพึ่งพาอาศัยกันมากเท่าไร ความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมดก็จะยิ่งถูกทำลายมากขึ้นเท่านั้น ในขั้นตอนสุดท้าย ความมึนเมามหาศาลของร่างกายจะเพิ่มปัญหาทางจิต การบำบัดควรดำเนินการโดยนักประสาทวิทยาและนักจิตอายุรเวท ในเวลาเดียวกันเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องแน่ใจว่าผู้ป่วยเข้าใจผลการทำลายล้างของเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และเปลี่ยนทัศนคติต่อการบริโภค และแน่นอนว่าช่วยกำจัดมันออกจากร่างกายด้วย สารมีพิษ,บรรเทาอาการถอน. เพศ ปริมาณแอลกอฮอล์ที่บริโภค และสภาพจิตใจก็มีความสำคัญเช่นกัน ยิ่งเริ่มการรักษาเร็วเท่าไร โอกาสที่บุคคลจะกลับไปสู่วิถีชีวิตปกติก็จะยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น และแม้แต่การดื่มแอลกอฮอล์ในปริมาณที่เหมาะสมในอนาคตก็จะไม่ทำให้เกิดอาการเมาสุราหรือเกิดปฏิกิริยาเชิงลบอื่นๆ

โรคสมองเสื่อม สาเหตุ รูปแบบ การวินิจฉัย การรักษา คำตอบสำหรับคำถาม

โรคสมองเสื่อมคืออะไร?

สาเหตุและประเภทของภาวะสมองเสื่อม

• โรคอัลไซเมอร์;
• ภาวะสมองเสื่อมกับร่างกายของ Lewy;
• โรคพิค ฯลฯ

ส่วนกรณีอื่นๆ เกิดความเสียหายต่อส่วนกลาง ระบบประสาท- รองและเป็นภาวะแทรกซ้อนของโรคพื้นเดิม (เรื้อรัง พยาธิวิทยาของหลอดเลือด, การติดเชื้อ, การบาดเจ็บ, ความมึนเมา, ความเสียหายต่อระบบต่อเนื้อเยื่อประสาท ฯลฯ )

ในบางกรณี ภาวะสมองเสื่อมเกิดขึ้นได้จากหลายสาเหตุ ตัวอย่างคลาสสิกของพยาธิวิทยาดังกล่าวคือภาวะสมองเสื่อมแบบผสมในวัยชรา (วัยชรา)

ภาวะสมองเสื่อมประเภทหน้าที่และกายวิภาค

1. ภาวะสมองเสื่อมในเยื่อหุ้มสมองเป็นรอยโรคที่เด่นชัดของเปลือกสมอง ประเภทนี้พบได้บ่อยที่สุดสำหรับโรคอัลไซเมอร์ โรคสมองเสื่อมจากแอลกอฮอล์ และโรคพิคส์

2. ภาวะสมองเสื่อมใต้ผิวหนัง ด้วยพยาธิวิทยาประเภทนี้ โครงสร้างใต้เปลือกจะได้รับผลกระทบเป็นหลัก ซึ่งเป็นสาเหตุของอาการทางระบบประสาท ตัวอย่างทั่วไปคือโรคพาร์กินสันซึ่งมีความเสียหายอย่างเด่นชัดต่อเซลล์ประสาทของ substantia nigra ของสมองส่วนกลาง และความผิดปกติของการเคลื่อนไหวโดยเฉพาะ เช่น อาการสั่น กล้ามเนื้อตึงโดยทั่วไป (“การเดินแบบตุ๊กตา” ใบหน้าที่คล้ายหน้ากาก ฯลฯ)

3. ภาวะสมองเสื่อมในคอร์เทกซ์-ซับคอร์เทคัลเป็นรอยโรคแบบผสม ซึ่งเป็นลักษณะทางพยาธิวิทยาที่เกิดจากความผิดปกติของหลอดเลือด

4. ภาวะสมองเสื่อมแบบหลายจุดเป็นพยาธิสภาพที่มีรอยโรคหลายจุดในทุกส่วนของระบบประสาทส่วนกลาง ภาวะสมองเสื่อมที่ก้าวหน้าอย่างต่อเนื่องจะมาพร้อมกับอาการทางระบบประสาทที่รุนแรงและหลากหลาย

รูปแบบของภาวะสมองเสื่อม

ลาคูนาร์ยา

ทั้งหมด

การจำแนกพื้นฐานของภาวะสมองเสื่อมจากวัยก่อนวัยและวัยชรา

1. โรคสมองเสื่อมประเภทอัลไซเมอร์ (atrophic) ซึ่งขึ้นอยู่กับกระบวนการเสื่อมถอยปฐมภูมิในเซลล์ประสาท

2. ประเภทของหลอดเลือดภาวะสมองเสื่อมซึ่งความเสื่อมของระบบประสาทส่วนกลางพัฒนาเป็นครั้งที่สองอันเป็นผลมาจากความผิดปกติของการไหลเวียนโลหิตอย่างรุนแรงในหลอดเลือดของสมอง

3. ชนิดผสม ซึ่งมีลักษณะเป็นทั้งกลไกการเกิดโรค

หลักสูตรทางคลินิกและการพยากรณ์โรค

ความรุนแรง (ระยะ) ของภาวะสมองเสื่อม

องศาแสง

ระดับปานกลาง

ภาวะสมองเสื่อมอย่างรุนแรง

การวินิจฉัย

1. สัญญาณของความจำเสื่อม - ทั้งระยะยาวและระยะสั้น (ข้อมูลเชิงอัตนัยจากการสำรวจผู้ป่วยและญาติของเขาเสริมด้วยการศึกษาตามวัตถุประสงค์)

2. มีความผิดปกติต่อไปนี้อย่างน้อยหนึ่งลักษณะที่มีลักษณะเฉพาะของภาวะสมองเสื่อมแบบออร์แกนิก:

• สัญญาณของความสามารถในการคิดเชิงนามธรรมลดลง (ตามการวิจัยตามวัตถุประสงค์)
• อาการของการรับรู้ที่ลดลง (ค้นพบเมื่อวางแผนจริงสำหรับช่วงต่อไปของชีวิตที่เกี่ยวข้องกับตนเองและผู้อื่น)
• ทริปเปิ้ลเอซินโดรม:

• ความพิการทางสมอง – ความผิดปกติประเภทต่าง ๆ ของคำพูดที่เกิดขึ้นแล้ว;
• apraxia (แปลว่า "การไม่ใช้งาน") - ความยากลำบากในการดำเนินการโดยเด็ดเดี่ยวในขณะที่ยังคงรักษาความสามารถในการเคลื่อนไหว
• Agnosia – การรบกวนการรับรู้ต่างๆ ในขณะที่ยังคงรักษาสติสัมปชัญญะและความไว ตัวอย่างเช่น ผู้ป่วยได้ยินเสียง แต่ไม่เข้าใจคำพูดที่ส่งถึงเขา (การรับรู้การได้ยินและวาจา) หรือเพิกเฉยต่อส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกาย (ไม่ล้างหรือวางเท้าข้างเดียว - somatoagnosia) หรือไม่รู้จักวัตถุบางอย่าง หรือใบหน้าของผู้ที่มีการมองเห็นที่สมบูรณ์ (visual agnosia) เป็นต้น

การเปลี่ยนแปลงส่วนบุคคล (ความหยาบคาย ความหงุดหงิด การหายตัวไปของความละอาย ความรู้สึกต่อหน้าที่ การรุกรานโดยไม่ได้รับแรงจูงใจ ฯลฯ )

3. การละเมิดปฏิสัมพันธ์ทางสังคมในครอบครัวและในที่ทำงาน

4. ไม่มีอาการเพ้อเปลี่ยนแปลงจิตสำนึกในขณะที่วินิจฉัย (ไม่มีสัญญาณของภาพหลอนผู้ป่วยมีทิศทางในเวลาสถานที่และ ตัวเองเท่าที่สภาพของเขาเอื้ออำนวย)

5. ข้อบกพร่องทางอินทรีย์บางอย่าง (ผลการศึกษาพิเศษในประวัติศาสตร์ทางการแพทย์ของผู้ป่วย)

การวินิจฉัยแยกโรคของภาวะสมองเสื่อมแบบออร์แกนิก

ภาวะสมองเสื่อมประเภทอัลไซเมอร์

แนวคิดเรื่องภาวะสมองเสื่อมในโรคอัลไซเมอร์

ปัจจัยเสี่ยงในการเกิดโรค

• อายุ (ขีดจำกัดที่อันตรายที่สุดคือ 80 ปี)
• การปรากฏตัวของญาติที่เป็นโรคอัลไซเมอร์ (ความเสี่ยงเพิ่มขึ้นหลายครั้งหากญาติพัฒนาพยาธิสภาพก่อนอายุ 65 ปี)
• โรคความดันโลหิตสูง
• หลอดเลือด;
• โรคเบาหวาน;
• โรคอ้วน;
• วิถีชีวิตแบบอยู่ประจำที่
• โรคที่เกิดจากภาวะขาดออกซิเจนเรื้อรัง (การหายใจล้มเหลว, โรคโลหิตจางรุนแรง ฯลฯ );
• อาการบาดเจ็บที่สมองบาดแผล
• การศึกษาระดับต่ำ
• ขาดกิจกรรมทางปัญญาที่กระตือรือร้นตลอดชีวิต
• หญิง.

สัญญาณแรก

ลักษณะของภาวะสมองเสื่อมระยะลุกลามประเภทอัลไซเมอร์

สัญญาณเหล่านี้เรียกว่าการปรับโครงสร้างบุคลิกภาพชราภาพ (ชราภาพ) ในอนาคต เมื่อเทียบกับภูมิหลังของพวกเขาแล้ว โรคสมองเสื่อมประเภทอัลไซเมอร์ที่เฉพาะเจาะจงมากอาจพัฒนาขึ้นได้ ความเพ้อฝันของความเสียหาย: ผู้ป่วยกล่าวหาญาติและเพื่อนบ้านว่าปล้นเขาอยู่ตลอดเวลาอยากให้เขาตาย เป็นต้น

• ภาวะกลั้นปัสสาวะไม่;
• ความตะกละชอบของหวานเป็นพิเศษ
• ความอยากเร่ร่อน;
• กิจกรรมจุกจิกและไม่เป็นระเบียบ (เดินจากมุมหนึ่งไปอีกมุมหนึ่ง ขยับสิ่งของ ฯลฯ)

ในระยะของภาวะสมองเสื่อมขั้นรุนแรง ระบบประสาทหลอนจะสลายตัว และความผิดปกติทางพฤติกรรมจะหายไปเนื่องจากความอ่อนแอของกิจกรรมทางจิตอย่างรุนแรง ผู้ป่วยจมอยู่ในความไม่แยแสโดยสิ้นเชิงและไม่มีความหิวหรือกระหายน้ำ ความผิดปกติของการเคลื่อนไหวจะเกิดขึ้นในไม่ช้า ผู้ป่วยจึงไม่สามารถเดินหรือเคี้ยวอาหารได้ตามปกติ ความตายเกิดจากโรคแทรกซ้อนเนื่องจากไม่สามารถเคลื่อนไหวได้อย่างสมบูรณ์หรือจากโรคร่วม

การวินิจฉัยภาวะสมองเสื่อมประเภทอัลไซเมอร์

การรักษา

• การรักษาชีวจิต สารสกัดจากแปะก๊วย biloba;
• นูโทรปิกส์ (piracetam, cerebrolysin);
• ยา, ปรับปรุงการไหลเวียนโลหิตในหลอดเลือดของสมอง (nicergoline);
• เครื่องกระตุ้นตัวรับโดปามีนในระบบประสาทส่วนกลาง (piribedil);
• phosphatidylcholine (ส่วนหนึ่งของ acetylcholine ซึ่งเป็นสารสื่อประสาทของระบบประสาทส่วนกลางจึงช่วยปรับปรุงการทำงานของเซลล์ประสาทในเปลือกสมอง);
• actovegin (ปรับปรุงการใช้ออกซิเจนและกลูโคสโดยเซลล์สมองและเพิ่มศักยภาพพลังงาน)

ในขั้นตอนของอาการขั้นสูงจะมีการกำหนดยาจากกลุ่มของสารยับยั้ง acetylcholinesterase (donepezil ฯลฯ ) การศึกษาทางคลินิกแสดงให้เห็นว่าการใช้ยาประเภทนี้ช่วยปรับปรุงการปรับตัวทางสังคมของผู้ป่วยอย่างมีนัยสำคัญและลดภาระของผู้ดูแล

พยากรณ์

ภาวะสมองเสื่อมจากหลอดเลือด

ภาวะสมองเสื่อมเนื่องจากรอยโรคหลอดเลือดสมอง

1. โรคหลอดเลือดสมองแตก (vascular rupture)

2. โรคหลอดเลือดสมองตีบ (การอุดตันของหลอดเลือดที่มีการหยุดหรือเสื่อมของการไหลเวียนโลหิตในบางพื้นที่)

โรคอะไรทำให้เกิดภาวะสมองเสื่อมประเภทหลอดเลือดได้?

ปัจจัยเสี่ยง

• ความดันโลหิตสูงหรือความดันโลหิตสูงในหลอดเลือดแดงที่มีอาการ
• เพิ่มระดับไขมันในเลือด
• หลอดเลือดแข็งตัว;
• สูบบุหรี่;
• โรคหัวใจ (โรคหลอดเลือดหัวใจ, ภาวะ, ความเสียหายของลิ้นหัวใจ);
• วิถีชีวิตแบบอยู่ประจำที่
• น้ำหนักเกิน;
• โรคเบาหวาน;
• แนวโน้มที่จะเกิดลิ่มเลือด;
• vasculitis ระบบ (โรคหลอดเลือด)

อาการและการเกิดโรคหลอดเลือดสมองเสื่อมในวัยชรา

1. กลุ่มอาการซูโดบัลบาร์ซึ่งรวมถึงข้อต่อบกพร่อง (dysarthria) การเปลี่ยนแปลงของเสียงต่ำ (dysphonia) บ่อยครั้ง - การกลืนบกพร่อง (dysphagia) การบังคับหัวเราะและการร้องไห้

2. ความผิดปกติของการเดิน (การสับเปลี่ยน การเดินสับเปลี่ยน “การเดินของนักเล่นสกี” ฯลฯ)

3. ปฏิเสธ กิจกรรมมอเตอร์ที่เรียกว่า "โรคหลอดเลือดพาร์กินสัน" (การแสดงออกทางสีหน้าและท่าทางที่ไม่ดี, การเคลื่อนไหวช้า)

การรักษา

ภาวะสมองเสื่อมในวัยชรากับร่างกายของลิววี่

• ความดันเลือดต่ำมีพยาธิสภาพ (ลดลงอย่างมาก ความดันโลหิตเมื่อย้ายจาก ตำแหน่งแนวนอนเป็นแนวตั้ง);
• เป็นลม;
• ภาวะ;
• การหยุดชะงักของระบบทางเดินอาหารโดยมีแนวโน้มที่จะท้องผูก
• การเก็บปัสสาวะ ฯลฯ

การรักษาภาวะสมองเสื่อมในวัยชราด้วย Lewy bodies คล้ายคลึงกับการรักษาภาวะสมองเสื่อมประเภทอัลไซเมอร์

ภาวะสมองเสื่อมจากแอลกอฮอล์

โรคลมบ้าหมู

วิธีป้องกันโรคสมองเสื่อม – วีดีโอ

คำตอบสำหรับคำถามยอดนิยมเกี่ยวกับสาเหตุ อาการ และ

โรคสมองเสื่อมและโรคสมองเสื่อมเป็นสิ่งเดียวกันหรือไม่? โรคสมองเสื่อมเกิดขึ้นในเด็กได้อย่างไร? อะไรคือความแตกต่างระหว่างภาวะสมองเสื่อมในวัยเด็กและภาวะปัญญาอ่อน?

ความไม่เป็นระเบียบโดยไม่คาดคิดเป็นสัญญาณแรกของภาวะสมองเสื่อมในวัยชราหรือไม่? มีอาการเช่นความไม่เรียบร้อยและความเลอะเทอะอยู่เสมอหรือไม่?

ภาวะสมองเสื่อมแบบผสมคืออะไร? มันนำไปสู่ความพิการเสมอไปหรือไม่? วิธีการรักษาภาวะสมองเสื่อมแบบผสม?

การรักษาภาวะสมองเสื่อมแบบผสมมีวัตถุประสงค์เพื่อรักษาเสถียรภาพของกระบวนการ ดังนั้นจึงรวมถึงการต่อสู้กับความผิดปกติของหลอดเลือดและบรรเทาอาการที่พัฒนาแล้วของภาวะสมองเสื่อม ตามกฎแล้วการบำบัดจะดำเนินการโดยใช้ยาชนิดเดียวกันและเป็นไปตามสูตรเดียวกันกับโรคหลอดเลือดสมองเสื่อม

ในบรรดาญาติของฉันมีผู้ป่วยโรคสมองเสื่อมในวัยชรา ฉันมีแนวโน้มที่จะพัฒนาความผิดปกติทางจิตมากน้อยเพียงใด? การป้องกันภาวะสมองเสื่อมในวัยชราคืออะไร? มียาใดบ้างที่สามารถป้องกันโรคได้?

1. การป้องกันและรักษาโรคที่นำไปสู่ความผิดปกติของระบบไหลเวียนโลหิตในสมองและภาวะขาดออกซิเจนอย่างทันท่วงที (ความดันโลหิตสูง, หลอดเลือด, เบาหวาน)

2. การออกกำลังกายตามขนาดยา

3. มีส่วนร่วมในกิจกรรมทางปัญญาอย่างต่อเนื่อง (คุณสามารถสร้างปริศนาอักษรไขว้ ไขปริศนา ฯลฯ)

ความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพ

คำว่า "การย่อยสลาย" ถูกใช้ในวิทยาศาสตร์แต่ละสาขาโดยมีความหมายพิเศษ แต่แก่นแท้ของแนวคิดยังคงเหมือนเดิม ความเสื่อมโทรมคือการถดถอย นั่นคือ กระบวนการที่ตรงกันข้ามกับความก้าวหน้า การย่อยสลาย - การเสื่อมสลายการเสื่อมคุณภาพ

ความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพเป็นแนวคิดที่ใช้ในจิตวิทยาเพื่อแสดงถึงกระบวนการทำลายโครงสร้างบุคลิกภาพ การแทนที่คุณสมบัติเชิงบวกและคุณสมบัติด้วยคุณสมบัติเชิงลบ หากการพัฒนาบุคลิกภาพการเจริญเติบโตคือการเคลื่อนไปข้างหน้าและสูงขึ้น ความเสื่อมถอยคือการสืบเชื้อสาย การล้มลง

ความเสื่อมโทรมเป็นปรากฏการณ์ทางจิตวิทยา

ความเสื่อมโทรมของบุคคลนั้นสังเกตได้จากภายนอก แต่เขาไม่ค่อยตระหนักรู้ อาจเป็นเรื่องยากที่จะสังเกตเห็นเรื่องที่สังคมและสิ่งแวดล้อมเรียกได้ว่าเสื่อมโทรม เมื่อทุกคนรอบตัวคุณประพฤติผิดศีลธรรมและมีพื้นฐาน ดูเหมือนว่านี่จะเป็นพฤติกรรมปกติ

ปัญหาความเสื่อมโทรมส่วนบุคคลเชื่อมโยงกับปัญหาความเสื่อมโทรมของสังคม

ความเสื่อมโทรมไม่ได้เกิดขึ้นทันที แต่เป็นการสูญเสีย "รูปลักษณ์ภายนอก" ของบุคคลเป็นเวลานาน คนๆ หนึ่งจะค่อยๆ เลิกใส่ใจกับรูปลักษณ์ภายนอก สิ่งที่เขาพูด และสิ่งที่เขาทำ เขาเลิกคำนึงถึงคนรอบข้างและสนใจผลประโยชน์ของพวกเขา เขาไม่สนใจว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับตัวเองด้วย

ความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพแสดงออกดังนี้:

• ความสามารถในการคิดสมาธิการรับรู้การจดจำลดลง
• ความบกพร่องของคำศัพท์ปัญหาเกี่ยวกับการพูด
• สูญเสียความสามารถในการทำงาน, ไม่เต็มใจที่จะทำงาน;
• การซีดจางของคุณสมบัติเชิงบวก, การสำแดงของคุณสมบัติเชิงลบ;
• ปัญหาในการสื่อสารไม่สามารถสื่อสารและเจรจาต่อรองได้
• ความมักมากในกามทางอารมณ์และการขาดความตั้งใจ
• ความก้าวร้าวหรือการถอนตัว
• ความเห็นแก่ตัวและการคิดนอกรีต

สัญญาณของการเสื่อมสภาพทั้งหมดอาจปรากฏขึ้นพร้อมกัน เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดถึงความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพโดยอาศัยสัญญาณเพียงสัญญาณเดียว ดังนั้นปัญหาในทรงกลมทางอารมณ์และการเปลี่ยนแปลงไม่ได้บ่งชี้ถึงการพัฒนาของการย่อยสลายเสมอไป คนที่ตระหนักรู้ในตนเองยังประสบกับความยากลำบากในการควบคุมอารมณ์และพฤติกรรมของเขา

เหตุใดจึงมีคน "ลงไป"? มันเป็นความผิดของเขาเองเสมอเหรอ?

เพื่อตอบคำถามเหล่านี้ คุณต้องเข้าใจสาเหตุของปรากฏการณ์ความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพก่อน

มีหลายสาเหตุที่ทำให้มนุษย์เสื่อมโทรมลง:

การไม่ทำอะไรก็เป็นการกระทำเช่นกัน บุคคลตัดสินใจที่จะไม่มีความคิดริเริ่ม ไม่แยแส เกียจคร้าน และเบื่อหน่าย แทนที่จะก้าวไปข้างหน้าและพัฒนา เขาไม่รู้ว่าจะจูงใจตัวเองและตั้งเป้าหมายที่จะบรรลุผลได้อย่างไร

บทบาททางสังคม “เด็ก” คือตำแหน่งชีวิตที่อันตราย เป็นเรื่องดีและสนุกสนานที่ได้มอบปัญหาและข้อกังวลให้กับใครบางคน แต่เมื่อไม่มีความสามารถในการเอาชนะความยากลำบากด้วยตัวเอง ก็จะไม่มีการพัฒนาตนเอง การถดถอยเป็นกลไกการป้องกันทางจิตวิทยาในการกลับไปสู่พฤติกรรมในวัยเด็กที่เป็นสาเหตุของความเสื่อมโทรมนี้

ความผิดปกติทางจิตนี้อาจเกิดได้จากหลายสาเหตุ เช่น ปัญหา ความโศกเศร้า ความเจ็บป่วย ความบอบช้ำทางจิตใจ และความทุกข์ทรมานอื่นๆ การอยู่ในสภาพทำลายล้างจิตใจและความรู้สึกไร้ความหมายของชีวิตเป็นเวลานานบุคลิกภาพจึงหยุดพัฒนา อาการซึมเศร้าถือเป็นภาวะที่ร้ายแรงและซับซ้อน และเป็นเสมือนการฆ่าตัวตายส่วนบุคคล

ความรู้สึกด้านลบหนักๆ อีกประการหนึ่ง มันทำให้เกิดความรู้สึกไม่มีนัยสำคัญ ความเลวทราม และสิ้นหวังของตัวเอง มีคนตัดสินใจว่าไม่มีประโยชน์ที่จะทำงานกับตัวเอง:“ ทุกอย่างเป็นความผิดของฉัน! ฉันแย่และฉันแก้ไขไม่ได้”

ความปรารถนาที่จะพัฒนาถูกกระตุ้นโดยอารมณ์ที่สูงขึ้นและความรู้สึกที่มีเงื่อนไขทางสังคม ถ้าคน ๆ หนึ่งรู้สึกไร้ประโยชน์กับใครเขาก็ไม่เข้าใจว่าใครและอะไรจะดีขึ้น เขาตัดสินใจด้วยตัวเองว่าเขาจะรอจนกว่าเขาจะรัก แล้วเขาจะเริ่มพัฒนาเป็นคน บุคคลที่ควรค่าแก่การพัฒนาอยู่เสมอคือตัวเขาเอง การรักตนเองทำให้เกิดความรักของผู้อื่น

ความรู้สึกไร้อำนาจ, ความภาคภูมิใจที่ได้รับบาดเจ็บ, ความไม่พอใจที่ซ่อนเร้น, ความไม่แน่นอนในความสามารถของตน, ในความสามารถในการเข้าถึงจุดสูงสุดของการพัฒนาและการเติมเต็มในตนเองมีผลกระทบเชิงลบต่อความนับถือตนเองและกีดกันบุคคลจากความปรารถนาที่จะทำงานกับตนเองและการเปลี่ยนแปลง

การใช้สิ่งใดในทางที่ผิดส่งผลเสียต่อการทำงานของสมอง สารเคมีที่เป็นอันตรายทำลายสมอง และทำให้บุคลิกภาพเสื่อมโทรมในเวลาต่อมา ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าสมองของผู้ติดสุราแห้งอย่างแท้จริงขนาดลดลงมีช่องว่างเกิดขึ้นและการบิดของเปลือกสมองจะเรียบลง การบาดเจ็บและความผิดปกติของสมองทำให้สูญเสียความสามารถในการเป็นคนที่สมบูรณ์ สมองเป็นอวัยวะที่รับผิดชอบการทำงานของจิตใจ เพื่อให้สมองทำงานเป็นปกติ คุณต้องรับประทานอาหารให้ถูกต้อง กำจัดนิสัยที่ไม่ดี และทำงานด้านจิตใจและร่างกาย

บุคคลที่กระทำความผิดและอาชญากรรมจะระงับคุณสมบัติและความสามารถเชิงบวกของมนุษย์ ทำให้ตนเองไม่มีโอกาสที่จะเปิดเผยศักยภาพของเขาในกิจกรรมที่เป็นประโยชน์ต่อสังคม

ในวัยชรา การเปลี่ยนแปลงที่ไม่สามารถย้อนกลับได้เกิดขึ้นในร่างกายมนุษย์และสมอง เช่น ความสามารถในการคิดอย่างมีเหตุมีผลสูญเสียไป ความจำ ความสนใจลดลง และอื่นๆ ประสิทธิภาพการทำงานที่ลดลงหรือการสูญเสียสมรรถภาพทางจิตในผู้สูงอายุแสดงให้เห็นว่าเกี่ยวข้องกับการเกษียณอายุ ดังนั้นข้อสรุป: หากคุณต้องการที่จะรักษาจิตใจให้สงบได้นานขึ้น คุณจะต้องเป็นคนที่กระตือรือร้นต่อสังคม

การพัฒนาต้องอาศัยการพัฒนาตนเอง และการที่จะลดระดับลงก็เพียงพอที่จะไม่ทำอะไรเลย

ความเสื่อมโทรมของมนุษย์เป็นเส้นทางที่มีการต่อต้านน้อยที่สุด เพราะการเติบโตเหนือตนเองและความพยายามในการตระหนักรู้ในตนเองนั้นยากกว่าการล้มลง

วิธีหยุดความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพ

ยิ่งตรวจพบความเสื่อมโทรมที่เริ่มขึ้นได้เร็วเท่าใด การถดถอยของบุคลิกภาพก็จะยิ่งหยุดเร็วขึ้นเท่านั้น ด้วยการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในโครงสร้างบุคลิกภาพและการทำงานของสมอง จำเป็นต้องได้รับความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ: นักจิตวิทยา จิตแพทย์ แพทย์

ในระยะเริ่มแรกของการย่อยสลาย ทุกสิ่งจะอยู่ในมือของแต่ละคน ทุกคนสังเกตเห็นการหยุดพัฒนา แต่ไม่ใช่ทุกคนที่มองว่านี่เป็นสัญญาณให้เริ่มดำเนินการด้วยตนเอง

ความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพสามารถหยุดและย้อนกลับได้ด้วยความพยายามของตนเอง

บุคคลที่สามารถลุกขึ้น พัฒนา และเติบโตเหนือตนเอง แม้ว่าสภาพแวดล้อมของเขาจะไม่มีส่วนช่วยในเรื่องนี้ ก็สมควรได้รับความเคารพ งานใด ๆ ในตัวคุณเองก็สมควรได้รับการยกย่อง

บุคคลที่กำจัดนิสัยที่ไม่ดีเอาชนะความกลัวได้รับ การศึกษาเพิ่มเติมผู้ซึ่งเชี่ยวชาญกิจกรรมการทำงานรูปแบบใหม่หรือกระทำการตามเจตนาอื่นใดที่ไม่อยู่ภายใต้การบังคับขู่เข็ญ แต่อยู่ภายใต้ ที่จะออกจากเขตความสะดวกสบายของฉันและก้าวสูงขึ้นไปอีกขั้นในการพัฒนาบุคลิกภาพของตัวเอง

ในการหยุดความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพ คุณต้องมี:

1. ตระหนักถึงความเป็นจริงของการสลายตัวของบุคลิกภาพ ค้นหาเหตุผลที่แท้จริงสำหรับสิ่งนี้ เขียนเหตุผลในรูปแบบที่กระชับ: งานที่ไม่น่าสนใจและไม่มีโอกาสเติบโตทางอาชีพ บริษัทที่ไม่ดี อิทธิพลด้านลบของเพื่อน ความเกียจคร้านทางพยาธิวิทยา; ขาดแรงจูงใจในการพัฒนา ฯลฯ
2. ระบุเส้นทางการพัฒนา ระบุวิธีเปลี่ยนพฤติกรรมและความคิด และจดบันทึกในรูปแบบของแผนการแก้ไข หากทำด้วยตัวเองได้ยาก คุณต้องติดต่อคนที่คุณรัก นักจิตวิทยา หรืออ่านวรรณกรรมที่เกี่ยวข้อง
3. เริ่มงานแก้ไข การทำงานกับตัวเองเป็นงานที่ยากที่สุด มันเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิต วิธีคิดและพฤติกรรมตามปกติ นี่คือการเปลี่ยนแปลงลำดับความสำคัญ หลักการ ทัศนคติ ทัศนคติต่อตนเองและชีวิต การเปลี่ยนแปลงโลกทัศน์

เพื่อป้องกันความเสื่อมถอยส่วนบุคคลและเป็นแนวทางในการพัฒนาบุคลิกภาพ คำแนะนำต่อไปนี้มีความเหมาะสม:

• พัฒนาวัฒนธรรม: อ่านวรรณกรรมคลาสสิก วิทยาศาสตร์ การศึกษา เข้าร่วมกิจกรรมทางวัฒนธรรมและสถานที่ สนใจในศิลปะ
• สื่อสารและผูกมิตรกับผู้คนที่ได้รับการศึกษา ได้รับความเคารพ และคิดบวก
• มีส่วนร่วมในการสร้างสรรค์ทำอะไรด้วยมือของคุณเองวาดภาพเล่นเครื่องดนตรีอย่างเชี่ยวชาญทำงานไม่ใช่เพื่อรางวัล แต่เพื่อความสุขในการทำงาน
• มีวิถีชีวิตที่กระฉับกระเฉงและมีสุขภาพดี: ทำงาน เรียน เล่นกีฬา อยู่กับธรรมชาติ
• รักตัวเองและชีวิต: สนุกกับชีวิต มองด้านบวกของชีวิต เป็นคนมั่นใจและความสามารถของคุณ ตอบสนอง มีน้ำใจ เอาใจใส่ มีเพื่อนฝูง และรัก

สำหรับคนที่มีความปรารถนาที่จะมีความสุขและตระหนักว่านี่คือเป้าหมายที่แท้จริง ไม่มีอะไรที่เป็นไปไม่ได้

สัญญาณของบุคลิกภาพเสื่อมโทรม

ความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพคือการพัฒนาแบบย้อนกลับ การถดถอย การสูญเสียความมั่นคง กิจกรรมที่อ่อนแอลง ประสิทธิภาพการทำงานที่ลดลง และความสมดุลของจิตใจ พูดง่ายๆ ก็คือ บุคลิกภาพจะสูญเสียคุณลักษณะโดยธรรมชาติไปพร้อมกับความบกพร่องของทักษะและคุณสมบัติทั้งหมด เช่น การตัดสิน ความรู้สึก พรสวรรค์ กิจกรรม

เราสามารถระบุอาการของบุคลิกภาพเสื่อมถอยได้ เช่น ความหงุดหงิดที่เพิ่มขึ้น ความสนใจลดลง ความจำและความสนใจทำงานผิดปกติ และความสามารถในการปรับตัวลดลง นอกจากนี้ การละเมิดที่เป็นปัญหายังสามารถแสดงออกมาในการพัฒนาของความประมาท ความพึงพอใจ และอุปนิสัยที่อ่อนแอ

ความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพประเภทที่รุนแรงที่สุดถือเป็นความวิกลจริต ซึ่งแสดงออกในความประมาท ภาวะสมองเสื่อม สูญเสียการติดต่อกับสิ่งแวดล้อม และไม่แยแสกับสิ่งแวดล้อมโดยสิ้นเชิง สาเหตุทั่วไปของโรคที่อธิบายไว้คือโรคพิษสุราเรื้อรัง ร่วมกับความผิดปกติของร่างกายอย่างรุนแรงและความผิดปกติทางระบบประสาทที่เกิดจากการใช้ของเหลวที่มีแอลกอฮอล์ในทางที่ผิด ผู้ติดสุราสูญเสียการเชื่อมต่อทางสังคม การทำงานและกิจกรรมการทำงานก็ประสบเช่นกัน

สาเหตุของความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพ

เชื่อกันว่าบุคคลนั้นเสื่อมโทรมลงโดยสิ้นเชิงหากเขาหยุดพัฒนาฝ่ายวิญญาณ เนื่องจากสมองฝ่อเนื่องจาก "ไร้ประโยชน์" มีสาเหตุหลายประการที่ทำให้บุคลิกภาพเสื่อมโทรมซึ่งทำให้บุคคลนั้นสูญเสียศรัทธาในตนเอง ซึ่งทำให้สูญเสียความสนใจในการดำรงอยู่ คนดังกล่าวหยุดพัฒนาสติปัญญาและติดตามเหตุการณ์ปัจจุบัน พวกเขาลืมงานอดิเรกก่อนหน้านี้ นอกจากนี้ ความสนใจในการดำรงอยู่ของตนเองที่ลดลงอาจได้รับผลกระทบจากการเสียชีวิตของผู้เป็นที่รัก การล่มสลายของความหวัง หรือเนื่องมาจากความล้มเหลวหลายครั้ง คนโดดเดี่ยวมีแนวโน้มที่จะแตกสลายได้ง่ายมากขึ้น

ปัจจัยที่ระบุไว้ส่วนใหญ่ไม่ได้คุกคามความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพในตัวมันเอง ความผิดปกติที่อธิบายไว้มีสาเหตุมาจากความปรารถนาของผู้คนที่จะลืมเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ ไม่ช้าก็เร็ว “งานอดิเรก” ที่เป็นอันตรายเช่นนี้ก็จะกลายเป็นการดื่มหนัก

ความเสื่อมโทรมทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคลเป็นปัญหาเร่งด่วนในสังคมยุคใหม่ บ่อยครั้ง ความเสื่อมถอยส่วนบุคคลเกิดขึ้นกับคนในกลุ่มอายุที่มากกว่าอันเป็นผลมาจากการลาออกหรือเกษียณอายุ นักจิตวิทยาหลายคนเชื่อว่าการยุติกิจกรรมทางวิชาชีพด้วยการเกษียณอายุนั้นเป็นอันตรายต่อผู้คน การขาดความจำเป็นในการโหลดสมองด้วยความรับผิดชอบและหน้าที่ค่อยๆ นำไปสู่คุณสมบัติส่วนบุคคลที่อ่อนแอลง

นอกจากนี้ ยังมีผู้สูงอายุจำนวนมากที่ยังคงรักษาความตื่นตัวทางจิตและความชัดเจนในการคิด หากมีบุคคลเข้ามา อายุเยอะพยายามที่จะรักษาบุคลิกที่หลากหลายคิดค้นกิจกรรมความบันเทิงใหม่ ๆ สำหรับตัวเองอย่างต่อเนื่อง หากอายุเกษียณไม่ใช่โทษประหารชีวิต แต่เพียงทำให้มีเวลาและโอกาสสำหรับความสำเร็จใหม่ ๆ บุคคลดังกล่าวก็ไม่ตกอยู่ในอันตรายที่จะทำให้บุคลิกภาพเสื่อมถอย นอกจากนี้ ความผิดปกติที่เป็นปัญหาอาจเป็นผลมาจากความเจ็บป่วยทางจิตหรือโรคทางธรรมชาติของสมอง (โรคลมบ้าหมู โรคจิตเภท การบาดเจ็บ)

สาเหตุทั่วไปของการถดถอย การพัฒนาส่วนบุคคลคือความรู้สึกผิด บุคคลที่รู้สึกไร้ประโยชน์และฟุ่มเฟือยมักจะประสบกับการสูญเสีย คุณสมบัติที่ดีที่สุด- นอกจากนี้ หากผู้ถูกทดสอบหยุดเชื่อในศักยภาพของตนเองเนื่องจากความล้มเหลวติดต่อกันหลายครั้ง โอกาสที่บุคลิกภาพจะเสื่อมโทรมก็มีสูงเช่นกัน

สามารถระบุปัจจัยหลายประการที่ทำให้ลักษณะส่วนบุคคลอ่อนแอลง ได้แก่ การติดยา การขาดความตั้งใจ ความโหดร้าย ความวิกลจริตในวัยชรา ความเกียจคร้านซ้ำซาก และการผัดวันประกันพรุ่ง (แนวโน้มที่จะเลื่อนสิ่งที่ไม่พึงประสงค์หรืองานสำคัญ) อย่างไรก็ตาม ประการแรก ความเสื่อมทรามทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคลเกิดขึ้นเนื่องจากขาดความเห็นอกเห็นใจ สติปัญญา ความรัก และความจริงใจ เป็นส่วนประกอบที่ระบุไว้เหล่านี้ที่ทำให้บุคคลออกมาจากวัตถุที่เป็นมนุษย์

ความวิกลจริตในวัยชราซึ่งถือเป็นรูปแบบหนึ่งของความเสื่อมโทรมส่วนบุคคลอย่างรุนแรง เป็นโรคที่ลุกลามซึ่งเป็นความผิดปกติทางจิตที่รักษาให้หายขาดได้ สาเหตุของการโจมตีนั้นอยู่ที่การฝ่อของกระบวนการที่เกิดขึ้นในสมองซึ่งเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากพยาธิสภาพของเส้นเลือดฝอย ปัจจัยทางพันธุกรรมอาจทำให้สถานการณ์รุนแรงขึ้น

โรคจะค่อยๆพัฒนา สิ่งแปลกประหลาดในรูปแบบพฤติกรรมไม่สามารถมองเห็นได้ในทันที ในระยะแรกบุคคลจะเป็นคนเหม่อลอย ขี้ลืมเล็กน้อย บ่น โลภ และเอาแต่ใจตัวเอง เมื่อโรคดำเนินไปอาการก็จะชัดเจนขึ้น ความจำเสื่อม ความทรงจำผิดๆ เกิดขึ้นเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่ไม่ได้เกิดขึ้น อาการหลักของความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพในช่วงที่มีอาการวิกลจริตสามารถระบุได้ว่าเป็นอาการไม่แยแสต่อสิ่งที่เกิดขึ้นและความประมาทเลินเล่อโดยสิ้นเชิง

สัญญาณของบุคลิกภาพเสื่อมโทรม

เพื่อให้สามารถตอบสนองได้ทันเวลาและช่วยเหลือคนที่คุณรัก จำเป็นต้องสังเกตเห็นความเบี่ยงเบนทางพฤติกรรมทันที

ความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพทางสังคมถูกเปิดเผยทั้งในลักษณะภายนอกของมนุษย์และในการเปลี่ยนแปลงสถานะภายในของเขา คนที่เสื่อมเสียจะใส่ใจคำพูด รูปลักษณ์ของตัวเอง ความเรียบร้อยและความเรียบร้อยน้อยลง คำพูดของเขาง่ายขึ้น และวงการติดต่อของเขาเริ่มถูกจำกัด ผู้ป่วยหลีกเลี่ยงผู้ที่นำปัญหาที่ไม่จำเป็นมาสู่การดำรงอยู่ คำขวัญที่กำหนดบุคลิกภาพที่เสื่อมถอยกลายเป็นวลี "ฉันต้องการ" ความห่างเหินจากญาติ ครอบครัว และความกังวลอื่นๆ ค่อยๆ พัฒนาขึ้น

ผู้ที่เลือกเส้นทางเสื่อมทรามย่อมไม่อยากคิดหรือสนใจผู้อื่น ดูเหมือนเขาจะจางหายไปและพุ่งเข้าสู่ตัวเองโดยถอยห่างจากคนที่เขารัก นานก่อนที่บุคลิกภาพจะถูกทำลายลงอย่างสมบูรณ์ ผู้ก่อเหตุกลุ่มแรกแห่งความเสื่อมโทรมที่กำลังใกล้เข้ามาก็ปรากฏตัวขึ้น งานอดิเรกนั้นแคบลง โดยส่วนใหญ่เป็นในแง่วัฒนธรรมทั่วไป พวกเขาไม่เข้าร่วมคอนเสิร์ตและการแสดงละคร พวกเขาหยุดอ่านและดูรายการทีวี พวกเขาโดดเด่นด้วยความเหลื่อมล้ำ, อารมณ์ขันแบน, ความเหลื่อมล้ำ, ความประมาทในเวลาเดียวกันกับความไม่แน่นอน, ความไม่มั่นคง, ความไม่พอใจและการบ่น บุคคลที่เสื่อมถอยกลายเป็นเรื่องคุ้นเคยและน่ารำคาญ ซึ่งการตัดสินมีลักษณะผิวเผินและความเหลื่อมล้ำ และพฤติกรรมมีลักษณะผยอง การเยาะเย้ยถากถาง ความรังเกียจลดลง และความรู้สึกละอายใจ ลักษณะเช่นความเห็นแก่ตัวความเห็นแก่ตัวและการหลอกลวงความก้าวหน้า

เมื่ออาการรุนแรงขึ้น ความบกพร่องทางสติปัญญาจะเด่นชัดมากขึ้น ลักษณะของบุคคลดังกล่าวจะเปลี่ยนไป บุคคลที่ลดลงจะกลายเป็นคนอารมณ์ร้อนและหงุดหงิด โลกทัศน์เชิงลบ ทัศนคติที่มีอคติต่อทุกสิ่งที่เกิดขึ้น ความวิตกกังวลและความกลัวภายในกลายเป็นลักษณะเด่น นอกจากนี้ บุคคลนั้นจะมีความจำลดลง ความสนใจลดลง และวิจารณญาณลดลง ความสามารถในการมีสมาธิลดลงอย่างรวดเร็ว

สัญญาณของความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพคือการขาดความตั้งใจ ความประมาท และความพึงพอใจมากเกินไป การเสื่อมสลายของบุคลิกภาพสามารถสังเกตได้ด้วยตาเปล่าด้วยการดูเลอะเทอะ การก้มหน้า การมองที่ไม่แยแส และพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม

นักจิตวิทยาชื่อดัง A. Maslow แย้งว่าความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพทางสังคมนั้นมีลักษณะของความก้าวหน้าดังต่อไปนี้:

การก่อตัวของจิตวิทยา "จำนำ" เป็นปรากฏการณ์ของ "การเรียนรู้ทำอะไรไม่ถูก" (บุคคลรู้สึกขึ้นอยู่กับสถานการณ์หรือกองกำลังอื่น ๆ โดยสิ้นเชิง);

การเกิดขึ้นของการขาดสิ่งของพื้นฐานเมื่อความต้องการเริ่มแรกเข้ามาครอบงำ (อาหาร การอยู่รอด ความพึงพอใจทางเพศ)

การก่อตัวของสังคมโดยรอบที่ "บริสุทธิ์" (สังคมแบ่งออกเป็นบุคคลที่ดีและไม่ดี "คนใน" และ "คนนอก") โลกทางสังคมสำหรับพวกเขากลายเป็นเหมือนขาวดำ

การเกิดขึ้นของการวิจารณ์ตนเองที่เพิ่มขึ้น - ลัทธิที่เรียกว่า "การวิจารณ์ตนเอง" ที่เรียกว่า (ผู้ทดสอบยอมรับว่าตัวเองมีความผิดแม้ในการกระทำที่เขาไม่ได้กระทำ)

คำศัพท์ที่พร่องไป (ตัวแบบใช้วลีพื้นฐานในคำพูดของเขาเองมันเป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะอธิบายบางสิ่งบางอย่างการเลือกคำคุณศัพท์นั้นยากเป็นพิเศษเนื่องจากพวกมันแสดงออก ความรู้สึกของมนุษย์และอารมณ์);

การป้องกัน "ฐานศักดิ์สิทธิ์" (บุคคลไม่ต้องการคิดถึงข้อกำหนดเบื้องต้นพื้นฐานของโลกทัศน์อย่างแน่นอน เขาไม่สงสัยเกี่ยวกับ "รากฐานอันประเสริฐ" ของตัวเองบุคคลดังกล่าวไม่สามารถมองพวกเขาอย่างไม่เชื่อได้นั่นคือ บุคคลนั้นถือว่าความคิดเห็นของตนเองเป็นความคิดเห็นที่ถูกต้องเท่านั้น)

การเกิดขึ้นของการพึ่งพาอาศัยกันต่างๆ

ด้านล่างนี้คือแง่มุมชีวิต 12 ประการที่ต่อต้านการคุกคามของความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพ:

การอ่านเพราะเป็นหนังสือที่รวบรวมภูมิปัญญาโบราณของคนซึ่งฝึกฝน "เรื่องสีเทา" และไม่ยอมให้สมองแห้ง

ดูแลรูปร่างหน้าตาของคุณแม้ในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดในชีวิต

ต่อสู้กับ นิสัยที่ไม่ดี(การบริโภคเครื่องดื่มแอลกอฮอล์มากเกินไป, อาหารไม่หยุดยั้งมากเกินไป, การสูบกัญชา - กิจกรรมที่ไม่คู่ควรกับบุคลิกภาพที่ดีและมีการพัฒนาที่ดี;

ศรัทธาในสิ่งที่ดีที่สุด (ผู้มองโลกในแง่ร้ายที่โศกเศร้าคือผู้ที่มีแนวโน้มจะเสื่อมถอยเป็นคนแรก);

ความรู้สึกรัก (คุณต้องรักพ่อแม่และญาติ สัตว์เลี้ยง คู่ครอง ชีวิต) คนรักจะไม่ลงไป;

เลิกกังวลเรื่องมโนสาเร่ คุณไม่จำเป็นต้องทนทุกข์เพียงเพราะโลกไม่ยุติธรรมและผู้คนไม่มีความสุข หากปัญหาแก้ไขได้ มันก็ไม่มี และหากไม่มีวิธีแก้ไข ความกังวลและความวิตกกังวลก็ยังชนะ อย่าช่วยกำจัดมัน

การพัฒนาตนเอง (การเรียนรู้สิ่งใหม่ ๆ การดูวิดีโอการศึกษาการเข้าร่วมการฝึกอบรมต่าง ๆ การอ่านการได้รับการศึกษาครั้งที่สอง - ทั้งหมดนี้จะทำให้บุคคลไม่ยอมแพ้)

ความเชื่อในการแก้แค้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับการกระทำที่ไม่ดี (อาชญากรส่วนใหญ่กระทำความผิดเนื่องจากความเชื่อมั่นในความผูกขาดของตนเองและดังนั้นจึงไม่ต้องรับโทษทั้งต่อหน้าศาลมรณกรรมและต่อหน้ากฎหมายปัจจุบัน)

ปฏิบัติตามมาตรฐานทางศีลธรรม (การโกหก การขโมย ความอิจฉา การนินทา การกระทำความถ่อมตัวและสิ่งที่น่ารังเกียจ - ทำลายบุคลิกภาพ)

คุณไม่ควรใช้ภาษาหยาบคายในทางที่ผิด เนื่องจากคำหยาบคายและคำหยาบคายทำลายจิตวิญญาณ

ปฏิบัติตามกฎแห่งความเหมาะสม (การเกาอวัยวะเพศในที่สาธารณะ การแคะจมูกในที่สาธารณะ การกลืนน้ำลาย การเลียนิ้วหรือจานถือเป็นสัญญาณของความเสื่อมโทรมของบุคคล)

ในขณะที่มนุษย์ยังมีชีวิตอยู่ เราไม่ควรยอมแพ้ เพราะหลังจากความตายเท่านั้นที่จะไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงได้ ดังนั้นเราจึงต้องต่อสู้ภายใต้สถานการณ์ใดๆ ก็ตาม แม้แต่ในสถานการณ์ที่ยากจะเอาชนะได้มากที่สุด

ความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพในโรคพิษสุราเรื้อรัง

หลายคนต้องทนทุกข์ทรมานจากการเจ็บป่วยร้ายแรงนี้ อย่างไรก็ตามสถิติอันเลวร้ายไม่ได้หยุดใครเลย ทุกคนเชื่อว่าโรคพิษสุราเรื้อรังจะไม่เกิดขึ้นกับพวกเขาและเครื่องดื่มมึนเมาจะไม่ถูกดึงเข้าไปในบ่วงของตนเอง ในตอนแรกคน ๆ หนึ่งลองดื่มแอลกอฮอล์โดยเลือกสิ่งที่เขาชอบจากนั้นเขาก็เริ่มใช้เครื่องดื่มที่ทำให้มึนเมาในทางที่ผิดซึ่งทำให้เกิดการเสพติดที่เป็นอันตราย ในเวลาเดียวกันผู้ดื่มไม่สามารถเข้าใจได้ว่าการดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์มากเกินไปเรียกว่าคำที่น่ากลัวนี้ - โรคพิษสุราเรื้อรัง

โรคทางจิตที่เรียกว่าโรคพิษสุราเรื้อรังจัดอยู่ในประเภทของการเจ็บป่วยเรื้อรังซึ่งเป็นประเภทของการใช้สารเสพติด ปรากฏว่าเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ติดแอลกอฮอล์, ลดการควบคุมตนเองเกี่ยวกับการใช้ของเหลวที่มีส่วนผสมของแอลกอฮอล์, การพัฒนาความผิดปกติของร่างกายอย่างต่อเนื่อง, ความหงุดหงิดเพิ่มขึ้น, บ่อยครั้งก้าวร้าว, การคิดแบบผิวเผิน, การรับรู้เชิงวิพากษ์วิจารณ์การกระทำของตัวเองลดลง, การเคลื่อนไหวที่ไม่แม่นยำ ระยะสุดท้ายของโรคมีลักษณะการสูญเสีย การติดต่อทางสังคม, การสูญเสียอย่างรุนแรง, การทำลายบุคลิกภาพ

ปัญหาบุคลิกภาพเสื่อมถอยและโรคพิษสุราเรื้อรังเรื้อรังมีความเชื่อมโยงถึงกันอย่างแยกไม่ออก ในคนที่เสพเครื่องดื่มมึนเมา กิจกรรมทางปัญญาบกพร่อง ความจำลดลง และการวิพากษ์วิจารณ์ตนเองจะหายไป ผู้ติดสุราตำหนิสังคมหรือสถานการณ์โดยรอบสำหรับปัญหาทั้งหมดของพวกเขา คนที่เป็นโรคพิษสุราเรื้อรังจะกลายเป็นคนหยาบคาย มั่นใจในตัวเองมากเกินไป ไม่ตอบสนอง ไร้วิญญาณ ไม่ถูกต้อง และเหยียดหยาม การนอนหลับของพวกเขาถูกรบกวนและมีลักษณะตื่นอยู่บ่อยครั้ง เมื่อปริมาณการบริโภคเพิ่มขึ้นและบ่อยขึ้น วงกลมของงานอดิเรกในหมู่ผู้ติดสุราก็แคบลง ความคิดทั้งหมดของพวกเขาเป็นเพียงเรื่องแอลกอฮอล์เท่านั้นไม่มีอะไรอื่นที่จะสนใจพวกเขาได้ ผู้ติดสุราไม่เข้าใจความหมายของสถานการณ์ในชีวิตประจำวันมากมาย แต่สังคมรอบข้างก็ไม่ส่งผลกระทบต่อพวกเขา ผู้ที่ใช้เครื่องดื่มที่มีแอลกอฮอล์ในทางที่ผิดจะหยุดอ่านหนังสือ เข้าร่วมโรงละคร หรือกิจกรรมทางวัฒนธรรมสาธารณะอื่นๆ นี่คือวิธีที่ความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพเปิดตัวครั้งแรก

ความรับผิดชอบและหน้าที่ต่อญาติ บุตร คู่ครอง ทีม เพื่อน และสังคมต่อผู้ติดสุราจะอ่อนลงหรือหายไปโดยสิ้นเชิง พวกเขาสูญเสียความรังเกียจ ความรู้สึกละอายใจ และความรู้สึกผิด ส่งผลให้พวกเขากลายเป็นคนไม่เรียบร้อย คุ้นเคย น่ารำคาญ และไม่เข้าใจถึงความไร้สาระหรือความผิดพลาดของการกระทำของพวกเขา ผู้ติดสุรามักกลายเป็นอาชีพค้าขายซึ่งไม่จำเป็นในกิจกรรมทางวิชาชีพ เขาไม่สามารถเรียนรู้สิ่งใหม่ๆ มีสมาธิ และแยกสิ่งสำคัญออกจากสิ่งที่ไม่สำคัญได้

การเคลื่อนไหวของนักดื่มเร็วขึ้นเนื่องจากแรงกระตุ้นการเบรกผ่อนคลายความไม่ถูกต้องและข้อบกพร่องในการทำงานปรากฏขึ้น ผลที่ตามมาคือการสูญเสียคุณสมบัติ การไล่ออกหรือการลดตำแหน่ง การสูญเสียความสัมพันธ์ทางสังคม ผู้ติดสุราไม่ตระหนักถึงความหายนะของตนเอง โดยให้คำสัญญาที่ผิดๆ ที่ไม่สมจริง พยายามสร้างความประทับใจและประดับประดาความเป็นจริง อารมณ์ขันของคนขี้เมาเต็มไปด้วยมุกตลกในหัวข้อสำคัญ ผู้ติดสุรารบกวนผู้อื่นด้วยความเห็นอกเห็นใจและตรงไปตรงมา พวกเขายกย่องกันและกันและโน้มน้าวให้กันและกันในเรื่องความไม่เห็นแก่ตัวและความทุ่มเทซึ่งกันและกัน พวกเขาประณามคนที่หลีกเลี่ยงบริษัทของพวกเขาและหารือเกี่ยวกับพวกเขาด้วยความเป็นศัตรู

ในที่ทำงาน ผู้ติดสุราพยายามอย่างเต็มที่ที่จะหลีกเลี่ยงความรับผิดชอบอย่างเป็นทางการโดยไม่สูญเสียผลประโยชน์ที่เป็นวัตถุ เบื้องหลังการทำลายล้างอันไม่มีที่สิ้นสุด นักดื่มพยายามซ่อนวิธีการทำงานที่เป็นทางการและความเกียจคร้านของพวกเขา

อาการแรกของการถดถอยของบุคลิกภาพจะสังเกตเห็นได้ชัดเจนประมาณหกถึงแปดปีหลังจากการเริ่มใช้ของเหลวที่มีแอลกอฮอล์ในทางที่ผิดอย่างเป็นระบบ

นักดื่มบางคนกลายเป็นคนตื่นเต้นง่าย บางคนกลายเป็นคนไร้กังวลและพึงพอใจ ขี้เล่น ตามอำเภอใจ บูดบึ้ง คนอื่นๆ กลายเป็นคนไม่แยแส หดหู่และเฉื่อยชา และคนอื่นๆ กลายเป็นคนไม่ถูกยับยั้งอย่างใกล้ชิด บ่อยครั้งที่เงื่อนไขหนึ่งสามารถถูกแทนที่ด้วยเงื่อนไขอื่นได้ นักดื่มบางคนในชีวิตเป็นคนขี้อายและไม่มั่นคงและคิดว่าตัวเองแย่กว่าคนอื่นๆ ผู้ป่วยดังกล่าวมีความนับถือตนเองต่ำ อย่างไรก็ตาม สถานะของความมึนเมาเปลี่ยนพวกเขา ทำให้พวกเขากลายเป็นบุคคลที่โอ้อวดและจู้จี้จุกจิก พวกเขามักจะสร้างเรื่องอื้อฉาวและโกรธเคืองโดยไม่มีเหตุผล คนประเภทนี้เป็นคนเงียบขรึม แต่เมื่อมึนเมา กลับกลายเป็นคนวิวาทและวิวาท พฤติกรรมนี้มักแสดงออกมาใน ความสัมพันธ์ในครอบครัวเมื่อไม่จำเป็นต้องควบคุมตัวเองและควบคุม

การย่อยสลายแอลกอฮอล์ส่งผลเสียต่อบุคคลและทำลายครอบครัว นำมาซึ่งความเดือดร้อนแก่ญาติคนขี้เมา เพื่อนบ้านไม่สะดวก และปัญหาสภาพแวดล้อมในการทำงาน การพัฒนาแบบย้อนกลับความผิดปกติทางบุคลิกภาพที่เกิดจากแอลกอฮอล์ทำให้ชีวิตของผู้ดื่มสุราและสังคมเสียโฉม โรคพิษสุราเรื้อรังเป็นโรคร้ายแรงที่นำไปสู่การสูญเสียบุคลิกภาพและทำให้บุคคลเสียชีวิตทางสังคม ดังนั้นการรักษาความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพที่เกิดจากการดื่มน้ำมากเกินไปอย่างทันท่วงทีจึงมีความสำคัญมาก ความอยากเครื่องดื่มที่มีแอลกอฮอล์มากเกินไปจะต้องได้รับการปฏิบัติ เนื่องจากทุกคนมีสิทธิที่จะมีสุขภาพที่ดีและมีชีวิตที่สมบูรณ์

ความเสื่อมส่วนบุคคลและผลที่ตามมาจากความเสื่อมถอยของบุคลิกภาพสามารถขจัดออกไปได้ โดยมีเงื่อนไขว่าจะต้องปฏิเสธที่จะบริโภคของเหลวที่มีแอลกอฮอล์โดยเด็ดขาด

การรักษาความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพที่เกิดจากโรคพิษสุราเรื้อรังเป็นความรับผิดชอบของนักจิตอายุรเวท และการกำจัดการพึ่งพาเครื่องดื่มแอลกอฮอล์เป็นความรับผิดชอบของนักประสาทวิทยา เงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสำหรับผลการรักษาที่เพียงพอคือการรับรู้ของผู้ดื่มเกี่ยวกับผลเสียของแอลกอฮอล์หรือของเหลวที่ทำให้มึนเมาอื่น ๆ และความปรารถนาของผู้ป่วยที่จะหยุดดื่มเครื่องดื่มที่มีแอลกอฮอล์ในอนาคต การปฏิบัติตามเงื่อนไขข้างต้นจะทำให้งานของแพทย์ง่ายที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ซึ่งจะส่งผลดีต่อการบำบัดและยังช่วยบรรเทาอาการของการเสื่อมสภาพได้อย่างรวดเร็วอีกด้วย

มาตรการการรักษาที่มุ่งเน้นไปที่การกำจัดผลที่ตามมาจากการทำลายบุคลิกภาพของแต่ละบุคคลไม่เพียง แต่รวมถึงการงดเว้นจากแอลกอฮอล์โดยสิ้นเชิง แต่ยังต้องได้รับความช่วยเหลือด้านจิตใจตลอดจนการสนับสนุนจากคนที่คุณรักด้วย ญาติของผู้ติดสุราและคนใกล้ชิดควรให้ความสำคัญกับเขามากขึ้น บุคคลที่ตัดสินใจที่จะหลุดพ้นจากความอยากที่ทำลายล้างไปตลอดกาล จำเป็นต้องได้รับความช่วยเหลือจากผู้ที่ใกล้ชิดที่สุด และแน่นอนว่าพวกเขาไม่ต้องการการประณาม บ่อยครั้งเป็นเรื่องยากสำหรับผู้ติดสุราเมื่อเร็ว ๆ นี้ที่จะเลิกคิดเรื่องการดื่ม ดังนั้นงานของครอบครัวคือการหันเหความสนใจของพวกเขาจากแรงดึงดูดที่ทำลายล้าง คุณสามารถสร้างงานอดิเรกที่ไม่เพียงแต่จะสนใจญาติที่ป่วยเท่านั้น แต่ยังจะทำให้เขาเสียสมาธิและใช้เวลาว่างและความคิดของเขาด้วย มิฉะนั้นจะมีความเสี่ยงสูงที่จะเกิดความล้มเหลว หากไม่ได้รับการสนับสนุนจากครอบครัวและเพื่อนฝูง แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่บุคคลที่เป็นโรคพิษสุราเรื้อรังจะหลุดพ้นจากความเจ็บป่วยอันเลวร้ายนี้

จิตวิทยายอดนิยม

ลักษณะของโรคจิต

โรคจิตเป็นหนึ่งในปัญหาทางจิตที่ร้ายแรงที่สุด คนที่ป่วยเป็นโรคจิตต้องผ่านการเปลี่ยนแปลงทางความคิด พฤติกรรม และอารมณ์อย่างเห็นได้ชัดหลายประการ พื้นฐานของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้คือการสูญเสียการรับรู้ความเป็นจริงตามปกติซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะในสถานการณ์ของโรคจิต นี่คือตัวอย่างจากการสังเกตของผู้ป่วยโรคจิตจำนวนหนึ่งที่แสดงให้เห็นว่า "การหลุดพ้นจากความเป็นจริง" นี้หมายถึงอะไร (Torrey, 1988)

ทุกอย่างเป็นชิ้น ๆ คุณรวบรวมภาพจากชิ้นส่วนเหล่านี้ไว้ในหัวของคุณ เหมือนเอาภาพที่ขาดมาปะติดปะต่อทีละชิ้น กลัวที่จะย้าย

ฉันรู้สึกว่าสามารถกำหนดสภาพอากาศให้เหมาะกับอารมณ์ของตัวเองได้ แม้กระทั่งควบคุมการเคลื่อนไหวของดวงอาทิตย์ด้วย

เมื่อสัปดาห์ที่แล้วฉันอยู่กับผู้หญิงคนหนึ่ง และทันใดนั้นเธอก็เริ่มดูใหญ่ขึ้นเรื่อยๆ สำหรับฉัน เหมือนสัตว์ประหลาดที่เข้ามาใกล้มากขึ้นเรื่อยๆ

ความคิดโรคจิต โรคจิตเป็นความเชื่อที่ผิดซึ่งขยายไปสู่ข้อเท็จจริงที่ชัดเจนทั้งหมด คนที่ทุกข์ทรมานจากโรคจิตยืนยันว่าภาพหลอนของพวกเขาเป็นเรื่องจริงแม้ว่าข้อเท็จจริงจะขัดแย้งกันก็ตาม ตัวอย่างคือชายอายุ 43 ปีที่เป็นโรคจิตเภทซึ่งมั่นใจว่าตนตั้งครรภ์ (Mansouri และ Adityanjee, 1995)

อาการหลงผิดประเภททั่วไปบางประเภทมีดังนี้ 1) อาการหลงผิดซึมเศร้า ซึ่งผู้คนรู้สึกว่าตนได้ก่ออาชญากรรมร้ายแรงหรือกระทำบาป; 2) ความหลงทางร่างกาย ซึ่งบุคคลคิดว่าร่างกายของตนกำลังเปื่อยเน่าหรือส่งกลิ่นเหม็น; 3) การหลงผิดในความยิ่งใหญ่ซึ่งบุคคลหนึ่งคิดว่าตัวเองเป็นบุคคลที่สำคัญอย่างยิ่ง 4) ความเข้าใจผิดของอิทธิพล ซึ่งผู้คนรู้สึกว่าตนถูกควบคุมหรืออิทธิพลจากบุคคลอื่นหรือพลังที่มองไม่เห็น 5) ความเข้าใจผิดของการประหัตประหารเมื่อบุคคลคิดว่ามีคนต้องการตามทันเขา และ 6) การหลงผิดเชิงสัมพันธ์ ซึ่งเหตุการณ์ที่ไม่ใช่เหตุการณ์ส่วนบุคคลได้รับการกำหนดให้มีความสำคัญส่วนบุคคล ตัวอย่างเช่น บุคคลอาจคิดว่ารายการโทรทัศน์เป็นข้อความพิเศษถึงตนเองเป็นการส่วนตัว (DSM - IV, 1994)

ภาพหลอนและความรู้สึก ภาพหลอนเป็นความรู้สึกในจินตนาการเมื่อบุคคลเห็น ได้ยิน และได้กลิ่นวัตถุที่ไม่มีอยู่จริง อาการประสาทหลอนประเภทโรคจิตที่พบบ่อยที่สุดคืออาการประสาทหลอนทางหู บางครั้งเสียงที่ได้ยินก็สั่งให้บุคคลทำร้ายตัวเอง น่าเสียดายที่หลายคนเชื่อฟังพวกเขา (Kasper, Rogers & Adams, 1996)

พบได้น้อยกว่าคือผู้ที่เป็นโรคจิตซึ่งดูเหมือนว่า "แมลงคลานอยู่ใต้ผิวหนัง" หรือผู้ป่วยรู้สึกถึงรสชาติของ "พิษ" ในอาหารหรือกลิ่นของ "แก๊ส" ที่ "ศัตรู" กำลังจะไป “ยุติ” พวกเขา การเปลี่ยนแปลงทางประสาทสัมผัส เช่น การดมยาสลบ (การสูญเสียความรู้สึก) หรือความไวต่อความร้อน ความเย็น ความเจ็บปวด หรือการสัมผัสที่เพิ่มขึ้นก็เกิดขึ้นเช่นกัน

การรบกวนทางอารมณ์ อารมณ์สามารถผันผวนได้มากระหว่างการดีใจมากเกินไปและหดหู่ คนที่เป็นโรคจิตอาจมีอารมณ์มากเกินไป หดหู่ อารมณ์ไม่สู้ดี หรือไม่แยแส ตัวอย่างเช่น ด้วยผลกระทบที่แบนราบ แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะตรวจพบอารมณ์ใดๆ โดยปกติแล้วจะมีการแสดงออกที่เยือกเย็นและว่างเปล่าบนใบหน้าของบุคคลนั้น อย่างไรก็ตาม เบื้องหลัง "หน้ากากเยือกแข็ง" บุคคลโรคจิตยังคงเผชิญกับอารมณ์ที่รุนแรงเช่นเมื่อก่อน (Sison et al., 1996)

การสื่อสารล้มเหลว อาการทางจิตบางอย่างอาจถือเป็นรูปแบบการสื่อสารแบบดั้งเดิม จากการกระทำของพวกเขา ผู้ป่วยจำนวนมากพูดว่า: “ฉันต้องการความช่วยเหลือ” หรือ “ฉันไม่สามารถจัดการเรื่องนี้ได้อีกต่อไป” บางครั้งการร้องขอความช่วยเหลือแบบอวัจนภาษามีความจำเป็น เนื่องจากการสื่อสารด้วยวาจาบกพร่องเป็นกลุ่มอาการของโรคจิตแบบคลาสสิก คำพูดเกี่ยวกับโรคจิตสามารถบิดเบี้ยวและวุ่นวายได้ บางครั้งก็ฟังดูเหมือน "okroshka ด้วยวาจา"

การสลายตัวของบุคลิกภาพ ความผิดปกติส่วนใหญ่เช่นที่เพิ่งคุยกันไป (รวมถึงปัญหาเพิ่มเติมที่เกี่ยวข้องกับการคิด ความจำ และความสนใจ) นำไปสู่การพังทลายของบุคลิกภาพและตัดขาดจากความเป็นจริง การสลายตัวของบุคลิกภาพเกี่ยวข้องกับการสูญเสียการประสานงานระหว่างความคิด การกระทำ และอารมณ์ ผลที่ได้คือความเสื่อมโทรมอย่างร้ายแรงในการทำงาน ความสัมพันธ์ทางสังคม และการดูแลตนเอง เมื่อสังเกตความผิดปกติทางจิตและการกระจายตัวของบุคลิกภาพในช่วงหลายสัปดาห์หรือหลายเดือน (มักรวมถึงระยะเวลาของการเสื่อมสภาพ ระยะแอคทีฟ และระยะตกค้าง) บุคคลนั้นจะป่วยเป็นโรคจิต (DSM - IV, 1994)

แท้จริงแล้วคำอธิบายที่ให้ไว้ข้างต้นค่อนข้างเกินจริง การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดนี้เกิดขึ้นพร้อมกันได้ยาก คุณอาจผิดหวังเมื่อไปแผนกจิตเวชหากคุณคาดหวังว่าจะพบกับพฤติกรรมที่ผิดปกติ น่าทึ่ง หรือไม่อาจเข้าใจได้ พฤติกรรมทางจิตขั้นรุนแรงเกิดขึ้นเป็นตอนสั้นๆ อาการของโรคจิตเกิดขึ้นและหายไป โดยส่วนใหญ่อาการจะค่อนข้างไม่รุนแรง

โรคจิตมีหลายประเภท

โรคจิตที่เกิดขึ้นเองมีพื้นฐานมาจากโรคทางสมอง เช่น โรคทางสมองที่เกิดขึ้นเอง บาดแผลจากกระสุนปืน การบาดเจ็บ และสาเหตุทางกายภาพอื่นๆ ในทางกลับกัน โรคจิตจากการทำงานมีสาเหตุมาจากสาเหตุที่ไม่ทราบสาเหตุหรือปัจจัยทางจิตวิทยา

ดังที่เราจะได้เห็นในภายหลัง โรคจิตจากการทำงานสามารถนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงทางกายภาพในสมองได้เช่นกัน ปรากฎว่าโรคจิตทั้งหมดนั้นเป็นส่วนหนึ่งที่เกิดขึ้นเอง อย่างไรก็ตาม คำว่า "โรคจิตแบบอินทรีย์" มักใช้สำหรับความผิดปกติที่เกี่ยวข้องกับโรคทางสมองที่ชัดเจนหรือโรคของสมอง

โรคจิตอินทรีย์

โรคจิตบางครั้งเกี่ยวข้องโดยตรงกับโรคทางสมอง ตัวอย่างหนึ่งคืออัมพาตแบบก้าวหน้า ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อซิฟิลิสโจมตีเซลล์สมอง ในกรณีที่ซิฟิลิสกำลังพัฒนาแต่ไม่ได้รับการรักษา พฤติกรรมของผู้ป่วยอาจไม่เป็นระเบียบและควบคุมไม่ได้ สิ่งนี้สามารถนำไปสู่พฤติกรรมที่ดูหมิ่นและไม่เหมาะสม - กลุ่มอาการ "ชายชราสกปรก"

พิษจากสารตะกั่วหรือสารปรอทอาจเป็นสาเหตุเฉพาะของโรคจิตอินทรีย์ที่ทำให้เกิดความวิตกกังวล แม้ว่าจะพบไม่บ่อยนัก แต่พิษอาจส่งผลต่อสมองและทำให้เกิดอาการประสาทหลอน อาการหลงผิด และสูญเสียการควบคุมอารมณ์ อาคารเก่าที่ทาสีด้วยสีตะกั่วเป็นอันตรายอย่างยิ่ง ตะกั่วมีรสหวาน ดังนั้นเด็กเล็กอาจถูกล่อลวงด้วยสีตะกั่วที่บิ่นแล้วกินเหมือนขนม เด็กที่รับประทานสีตะกั่วอาจกลายเป็นโรคจิตหรือมีพัฒนาการล่าช้า (Dyer, 1993; Mielke, 1999) สีตะกั่วสามารถปล่อยฝุ่นตะกั่วออกสู่อากาศได้ เด็กอาจสูดดมหรือกลืนฝุ่นเข้าไปหลังจากสัมผัสของเล่นที่ปนเปื้อน แหล่งอื่นๆ ที่มีตะกั่ว ได้แก่ ท่อน้ำที่ปิดสนิท น้ำพุดื่มเก่าที่เรียงรายไปด้วยตะกั่ว เครื่องครัวเคลือบด้วยตะกั่ว และตะกั่วจากท่อไอเสียรถยนต์ พูดกว้างกว่านั้น “พิษ” อีกประเภทหนึ่งในรูปแบบของการใช้ยาในทางที่ผิด ก็สามารถทำให้เกิดโรคจิตได้เช่นกัน (DSM IV, 1994)

ปัญหาทางธรรมชาติที่พบบ่อยที่สุดคือภาวะสมองเสื่อม ซึ่งเป็นโรคทางจิตร้ายแรงที่เกี่ยวข้องกับการทำงานของสมองที่แย่ลง ในภาวะสมองเสื่อมมีความบกพร่องที่ซ่อนอยู่ในด้านความจำ การคิด การตัดสินใจ การควบคุมแรงกระตุ้น และบุคลิกภาพ การรบกวนที่ผสมผสานกันนี้มักทำให้บุคคลนั้นสับสน น่าสงสัย ไม่แยแส หรือถอนตัว (Larson, 1990) สาเหตุหลักประการหนึ่งของภาวะสมองเสื่อมคือโรคอัลไซเมอร์ สาเหตุอื่นๆ อาจเกิดจากการไหลเวียนไม่ดี จังหวะซ้ำๆ การหดตัวโดยทั่วไป หรือการฝ่อของสมอง

โรคจิตเชิงฟังก์ชันหลักสามประเภท ได้แก่ โรคประสาทหลอน โรคจิตเภท และโรคทางจิตเวช

สาเหตุของความเสื่อมโทรมของมนุษย์ในสังคมยุคใหม่

คำว่า "เสื่อมโทรม" หมายถึงอะไร? คำว่า "ความเสื่อม" เกิดขึ้นบ่อยครั้ง ใช้เมื่อพูดถึงการเสื่อมสภาพ การเสื่อมถอย การสูญเสียคุณภาพและทรัพย์สินอันมีค่าอย่างค่อยเป็นค่อยไป ที่พบในด้านต่างๆ ของชีวิต เช่น วัฒนธรรม สังคม ศิลปะ สิ่งแวดล้อม คำนี้ยังใช้กับกระบวนการทางกายภาพ เคมี และชีวภาพ เช่น การย่อยสลายของดิน โปรตีน ฯลฯ

นักจิตวิทยาใช้มันเมื่อพูดถึงการทำลายบุคลิกภาพ - ความสนใจความรู้สึกความสามารถและการตัดสินที่แคบลงและความยากจนกิจกรรมทางจิตและประสิทธิภาพที่ลดลงจนถึงความเฉยเมยและการสูญเสียการติดต่อกับ สิ่งแวดล้อม- ความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพเรียกอีกอย่างว่าความโง่เขลาทางจิต รูปแบบที่รุนแรงประการหนึ่งของความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพคือ marasmus หรือภาวะสมองเสื่อมขั้นรุนแรง ความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพเป็นส่วนสำคัญของการสลายทางจิตของมนุษย์อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น: ภาวะสมองเสื่อมหรือภาวะสมองเสื่อม

ความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพเกิดขึ้นได้อย่างไร?

สัญญาณแรกของความเสื่อมโทรมปรากฏขึ้นนานก่อนที่บุคลิกภาพจะพังทลายลงอย่างสมบูรณ์ ความสนใจของคนประเภทนี้แคบลง โดยส่วนใหญ่อยู่ในแง่มุมทางวัฒนธรรมทั่วไป: พวกเขาหยุดดูภาพยนตร์ อ่านหนังสือ และเข้าร่วมคอนเสิร์ต พวกเขาโดดเด่นด้วยความเหลื่อมล้ำอารมณ์ขันแบนความประมาทพร้อมกับความไม่แน่นอนความไม่พอใจและการบ่น พวกเขาเริ่มน่ารำคาญและคุ้นเคย การตัดสินของพวกเขาไม่สำคัญและผิวเผิน และพฤติกรรมของพวกเขามีลักษณะที่กร่าง แนวโน้มที่จะเยาะเย้ยถากถาง และลดความรู้สึกละอายและความรังเกียจ คุณลักษณะต่างๆ เช่น ความเห็นแก่ตัว การหลอกลวง และความเห็นแก่ตัวจะพัฒนาขึ้น

เมื่อโรคดำเนินไป ความบกพร่องทางสติปัญญาก็เพิ่มขึ้น ตัวละครเปลี่ยนไปในทางที่แย่ลง: บุคคลนั้นหงุดหงิดและอารมณ์ร้อน คุณสมบัติหลักของมันคือโลกทัศน์เชิงลบ - ทัศนคติต่อเหตุการณ์ทั้งหมดที่มีอคติเชิงลบ ความกลัวและความวิตกกังวลภายใน ความจำเสื่อมลง ความสนใจแคบลง และการตัดสินและความรู้สึกแย่ลง มันกลายเป็นเรื่องยากสำหรับบุคคลที่จะมุ่งความสนใจไปที่สิ่งใดสิ่งหนึ่ง

อาการเสื่อมถอยของบุคลิกภาพอีกประการหนึ่งคือการขาดความตั้งใจ ความพึงพอใจมากเกินไป และความประมาท ความประมาทและความเฉยเมยอย่างสมบูรณ์ต่อโลกโดยรอบนั้นถูกพบเห็นในรูปแบบของความเสื่อมโทรมที่รุนแรง - ความวิกลจริต ความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพยังส่งผลต่อรูปลักษณ์ของบุคคลด้วย การเปลี่ยนแปลงลักษณะที่ปรากฏสามารถมองเห็นได้ด้วยตาเปล่าใคร ๆ ก็พูดได้: ความเลอะเทอะ, การก้ม, การมองที่ไม่แยแส, พฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม นั่นคือสิ่งที่พวกเขาพูดเกี่ยวกับคนแบบนี้ – คนเสื่อมทราม

นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน มาสโลว์ ระบุคุณสมบัติหลายประการที่มีอยู่ในคนที่มีบุคลิกภาพเสื่อมโทรม:

• ปฏิบัติต่อตัวเองเหมือนเป็นเบี้ยซึ่งไม่มีอะไรขึ้นอยู่กับในที่สาธารณะหรือในชีวิตส่วนตัว
• สิ่งสำคัญในชีวิตของพวกเขาคือความพึงพอใจในความต้องการเบื้องต้นขั้นพื้นฐาน
• พวกเขาแบ่งโลกออกเป็น “พวกเรา” และ “คนแปลกหน้า” และพยายามปกป้องตนเองจาก “คนแปลกหน้า”
• พวกเขาเชื่อว่าความคิดเห็นของพวกเขาไม่สั่นคลอนและไม่ถูกวิพากษ์วิจารณ์และการอภิปราย
• ภาษาของพวกเขาไม่ดี พวกเขาใช้รูปแบบการพูดเบื้องต้น สมองของพวกเขาไม่ต้องการใช้ความพยายามกับการทำงานของคำพูด

ทำไมบุคลิกภาพเสื่อมโทรมจึงเกิดขึ้น?

บุคคลเสื่อมถอยลงเมื่อเขาหยุดพัฒนาฝ่ายวิญญาณ ดูเหมือนว่าสมองของเขาจะเริ่มฝ่อ “โดยไม่จำเป็น” อาจมีสาเหตุหลายประการที่ทำให้คนเรายอมแพ้และสูญเสียศรัทธาในตัวเอง เขาไม่สนใจชีวิต เขาหยุดติดตามเหตุการณ์ พัฒนาสติปัญญา และลืมเกี่ยวกับงานอดิเรกก่อนหน้านี้ สิ่งนี้จะเกิดขึ้นกับบางคนเมื่อพวกเขาแพ้ ที่รักมีคนสูญเสียรสชาติไปตลอดชีวิตหลังจากการล่มสลายของความหวังหรือความล้มเหลวหลายครั้ง คนที่บุคลิกภาพเสื่อมโทรมได้ง่ายที่สุดคือคนขี้เหงาที่รู้สึกเหมือนเป็นคนขี้แพ้และไร้ประโยชน์กับใครก็ตาม

แต่ปัจจัยเหล่านี้ในกรณีส่วนใหญ่คุกคามความเสื่อมโทรมไม่ได้อยู่ในตัวเอง แต่เป็นเพราะคน ๆ หนึ่งเริ่มแสวงหาการปลอบใจและการลืมเลือนแอลกอฮอล์และไม่ช้าก็เร็วก็ดื่มสุรา แนวคิดเรื่องโรคพิษสุราเรื้อรังและความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพแยกจากกันไม่ได้ นอกจากนี้โรคพิษสุราเรื้อรังอาจเป็นทั้งสาเหตุของความเสื่อมโทรมและผลที่ตามมา

น่าเสียดายที่บุคลิกภาพเสื่อมถอยมักเกิดขึ้นในผู้สูงอายุหลังเกษียณอายุ นักจิตวิทยาถึงกับบอกว่าการเกษียณอายุเป็นอันตรายมาก การขาดหน้าที่ ความรับผิดชอบ และความจำเป็นในการบรรทุกสมอง นำไปสู่ความตายฝ่ายวิญญาณอย่างค่อยเป็นค่อยไป

ขณะเดียวกันก็มีผู้สูงอายุจำนวนมากที่ยังมีจิตใจที่สดใสแจ่มใส หากบุคคลหนึ่งยังคงมีบุคลิกภาพที่หลากหลายในวัยชรา ไม่นั่งเกียจคร้าน หากการเกษียณทำให้มีเวลาและพลังงานมากขึ้นสำหรับกิจกรรมใหม่ๆ เขาก็จะไม่ตกอยู่ในอันตรายจากความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพ ความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพอาจเป็นผลมาจากความเจ็บป่วยทางจิตหรือโรคอินทรีย์ของสมอง (โรคจิตเภท โรคลมบ้าหมู อาการมึนเมา การบาดเจ็บ ฯลฯ)

ความวิกลจริตในวัยชราเป็นรูปแบบหนึ่งของความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพ

ความวิกลจริตในวัยชราเป็นโรคที่ลุกลามซึ่งเป็นความผิดปกติทางจิตที่ไม่สามารถรักษาให้หายได้ สาเหตุของมันคือการฝ่อของกระบวนการทั้งหมดที่เกิดขึ้นในสมองและสิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงทางพยาธิสภาพในสมองเป็นหลัก หลอดเลือด- การถ่ายทอดทางพันธุกรรมยังทำให้สถานการณ์รุนแรงขึ้น

โรคนี้ค่อยๆ พัฒนาไปเรื่อยๆ เป็นเวลาหลายปี และคนอื่นๆ ก็ไม่สังเกตเห็นพฤติกรรมแปลกๆ ในทันที บุคคลนั้นจะฟุ้งซ่าน หลงลืม บูดบึ้ง ตระหนี่ และเอาแต่ใจตัวเอง แต่เมื่ออาการดำเนินไป อาการจะรุนแรงขึ้นเรื่อยๆ และไม่สามารถจะไม่สังเกตเห็นได้อีกต่อไป ความจำเสื่อม ความทรงจำผิดๆ เกิดขึ้นจากเหตุการณ์ที่ไม่เกิดขึ้น ในที่สุด คนๆ หนึ่งก็หยุดจดจำคนที่รัก สูญเสียทักษะการดูแลตนเอง และต้องการการดูแลและช่วยเหลืออย่างต่อเนื่อง

โรคพิษสุราเรื้อรังและความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพ

อีกตัวอย่างหนึ่งของความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพโดยสมบูรณ์คือโรคพิษสุราเรื้อรัง สำหรับผู้ติดแอลกอฮอล์ แอลกอฮอล์คือความต้องการหลักของชีวิต และสมองของเขาทำงานโดยมีเป้าหมายเดียว คือ จะหาแอลกอฮอล์ได้ที่ไหนและอย่างไร ความคิดของผู้ติดสุราเป็นเพียงผิวเผิน วลีและคำพูดเรียบง่ายและไม่โอ้อวด

อาการบุคลิกภาพเสื่อมในผู้ติดสุราปรากฏอยู่แล้วในระยะแรกของโรคพิษสุราเรื้อรัง พวกเขามีความไม่มั่นคงทางอารมณ์: การร้องไห้ ความสัมผัส และการมองโลกในแง่ร้ายสามารถทำให้เกิดความตื่นเต้นเร้าใจ การระคายเคือง และความโกรธได้ในทันที พวกเขาขาดความรู้สึกผิดและความเข้าใจในการกระทำของตน แต่พวกเขาประสบกับความประมาท ความอิ่มเอมใจ และการประเมินความยากลำบากในชีวิตต่ำเกินไป การกระทำของพวกเขาไม่เพียงพอและคาดเดาไม่ได้ ผู้ติดสุราจะกลายเป็นคนหยาบคาย หลอกลวง และเห็นแก่ตัว

ทำอย่างไรไม่ให้บุคลิกภาพเสื่อมโทรม?

น่าเสียดายที่ไม่มีใครรอดพ้นจากความเสี่ยงของการเสื่อมทรามทางจิตวิญญาณ - มันคุกคามบุคคลใดก็ตามที่ "ไปตามกระแส" และไม่มีส่วนร่วมในการพัฒนาตนเอง หากคุณไม่ปรับปรุงและไม่ลงทุนเวลาและความพยายามในการพัฒนาของคุณ ความตายทางวิญญาณอาจเกิดขึ้นก่อนความตายทางร่างกาย กวีอีกคน N. Zabolotsky เขียนว่า:

“อย่าปล่อยให้วิญญาณของคุณขี้เกียจ!

เพื่อจะได้ไม่ต้องตวงน้ำในครก

วิญญาณจะต้องทำงาน

และทั้งวันทั้งคืนและทั้งวันทั้งคืน!

หากคุณตัดสินใจที่จะลดหย่อนให้เธอบ้าง

พ้นจากการทำงาน,

เธอคือเสื้อตัวสุดท้าย

เขาจะฉ้อโกงคุณโดยไม่สงสาร”

คนที่เอาชนะความเฉยเมยยังคงกระตือรือร้น สภาพร่างกายสนใจทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในโลก และใช้ชีวิตอย่างกระตือรือร้น ไม่น่าจะตกอยู่ในอันตรายจากการเสื่อมถอยของบุคลิกภาพ สภาพแวดล้อมที่ใกล้ชิดก็มีความสำคัญเช่นกัน การมีคนอยู่ใกล้ๆ ที่จะดึงดูดคุณด้วยความปรารถนาในความรู้และทักษะใหม่ๆ

สำหรับความวิกลจริตในวัยชรานั้นเป็นไปไม่ได้ที่จะรักษาให้หายขาด แต่ ระยะเริ่มต้นมันสามารถปรับได้ ดังนั้นเมื่อสัญญาณแรกปรากฏขึ้นก็ควรตรวจดู: หากสาเหตุของโรคคือโรคหลอดเลือดในสมองเช่นหลอดเลือดแข็งตัวแพทย์จะสั่งการรักษาที่เหมาะสม วิตามินบี โดยเฉพาะอย่างยิ่งวิตามินบี 6 และกรดโฟลิก และสารสกัดหรือแคปซูลแปะก๊วย biloba จะช่วยหยุดยั้งการพัฒนาของอาการวิกลจริตในวัยชรา

เนื้อหา

ลักษณะบุคลิกภาพของบุคคลจะปรากฏชัดเจนหลังจากวัยรุ่นตอนปลาย และยังคงไม่เปลี่ยนแปลงไปตลอดชีวิต หรือเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยหรือจางหายไปตามอายุ การวินิจฉัยความผิดปกติทางบุคลิกภาพ (รหัส ICD-10) เป็นโรคทางจิตหลายประเภท โรคนี้ส่งผลกระทบต่อชีวิตทุกด้านของบุคคลซึ่งอาการดังกล่าวนำไปสู่ความทุกข์ทรมานอย่างรุนแรงและการหยุดชะงักของการทำงานปกติของทุกระบบและอวัยวะ

ความผิดปกติทางบุคลิกภาพคืออะไร

พยาธิวิทยามีลักษณะแนวโน้มพฤติกรรมของบุคคลซึ่งแตกต่างจากบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมที่ยอมรับในสังคมอย่างมีนัยสำคัญ ผู้ป่วยที่ทุกข์ทรมานจากอาการป่วยทางจิตนี้จะประสบกับความแตกแยกทางสังคมและไม่สบายอย่างรุนแรงเมื่อสื่อสารกับผู้อื่น ตามที่แสดงในทางปฏิบัติ สัญญาณเฉพาะของความผิดปกติทางบุคลิกภาพเกิดขึ้นในวัยรุ่น ดังนั้นการวินิจฉัยที่แม่นยำสามารถทำได้เมื่ออายุ 15-16 ปีเท่านั้น ก่อนหน้านี้ ความผิดปกติทางจิตมีความเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงทางสรีรวิทยาในร่างกายมนุษย์

สาเหตุ

ความผิดปกติทางบุคลิกภาพทางจิตเกิดขึ้นได้จากหลายสาเหตุ ตั้งแต่ความบกพร่องทางพันธุกรรม การบาดเจ็บตั้งแต่แรกเกิด ไปจนถึงความรุนแรงที่เกิดขึ้นในสถานการณ์ชีวิตต่างๆ บ่อยครั้งโรคนี้เกิดขึ้นจากการที่พ่อแม่ละเลยเด็ก การทารุณกรรมอย่างใกล้ชิด หรือเด็กที่อาศัยอยู่ในครอบครัวที่ติดสุรา การวิจัยทางวิทยาศาสตร์แสดงให้เห็นว่าผู้ชายมีความอ่อนไหวต่อพยาธิวิทยามากกว่าผู้หญิง ปัจจัยเสี่ยงที่ก่อให้เกิดโรค:

• แนวโน้มการฆ่าตัวตาย
• การติดแอลกอฮอล์หรือยาเสพติด
• รัฐซึมเศร้า;
• ความผิดปกติ, การครอบงำ, บังคับ;
• โรคจิตเภท.

อาการ

ผู้ที่มีความผิดปกติทางบุคลิกภาพจะมีทัศนคติต่อต้านสังคมหรือทัศนคติที่ไม่เหมาะสมต่อปัญหาทั้งหมด สิ่งนี้กระตุ้นให้เกิดความยากลำบากในความสัมพันธ์กับผู้อื่น ผู้ป่วยไม่สังเกตเห็นความบกพร่องในรูปแบบพฤติกรรมและความคิด ดังนั้นพวกเขาจึงแทบไม่ขอความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญด้วยตนเอง บุคคลที่มีโรคทางบุคลิกภาพส่วนใหญ่ไม่พอใจกับชีวิตของตนเอง และต้องทนทุกข์ทรมานจากความวิตกกังวล อารมณ์ไม่ดี และความผิดปกติในการรับประทานอาหารที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง อาการหลักของโรค ได้แก่:

• ช่วงเวลาแห่งการสูญเสียความจริง
• ความยากลำบากในความสัมพันธ์กับคู่แต่งงาน ลูก และ/หรือพ่อแม่
• ความรู้สึกของการทำลายล้าง;
• หลีกเลี่ยงการติดต่อทางสังคม
• ไม่สามารถรับมือกับอารมณ์ด้านลบได้
• การปรากฏตัวของความรู้สึกเช่นความไร้ประโยชน์ความวิตกกังวลความขุ่นเคืองความโกรธ

การจัดหมวดหมู่

ในการวินิจฉัยความผิดปกติส่วนบุคคลตาม ICD-10 อย่างใดอย่างหนึ่ง พยาธิวิทยาจะต้องเป็นไปตามเกณฑ์ต่อไปนี้สามข้อขึ้นไป:

• ความผิดปกตินี้มาพร้อมกับความเสื่อมโทรมของประสิทธิภาพการทำงานระดับมืออาชีพ
• สภาพจิตใจนำไปสู่ความทุกข์ส่วนตัว
• พฤติกรรมที่ผิดปกติแพร่หลาย
• ลักษณะความเครียดเรื้อรังไม่ได้จำกัดอยู่เพียงตอนเดียวเท่านั้น
• ความไม่ลงรอยกันที่เห็นได้ชัดเจนในพฤติกรรมและตำแหน่งส่วนบุคคล

โรคนี้ยังจำแนกตาม DSM-IV และ DSM-5 ซึ่งจัดกลุ่มความผิดปกติทั้งหมดออกเป็น 3 กลุ่ม:

1. กลุ่ม A (ความผิดปกติผิดปกติหรือผิดปกติ) พวกเขาแบ่งออกเป็นโรคจิตเภท (301.22), จิตเภท (301.20), หวาดระแวง (301.0)
2. กลุ่ม B (ความผิดปกติแบบผันผวน อารมณ์ หรือการแสดงละคร) พวกเขาแบ่งออกเป็นต่อต้านสังคม (301.7) หลงตัวเอง (301.81) ตีโพยตีพาย (201.50) เส้นเขตแดน (301.83) ไม่ระบุ (60.9) ถูกยับยั้ง (60.5)
3. กลุ่ม C (โรคตื่นตระหนกและวิตกกังวล) พวกเขาขึ้นอยู่กับ (301.6) ครอบงำจิตใจ (301.4) หลีกเลี่ยง (301.82)

ในรัสเซียก่อนที่จะมีการนำการจำแนกประเภท ICD มาใช้ก็มีการวางแนวของโรคจิตบุคลิกภาพตาม P. B. Gannushkin มีการใช้ระบบของจิตแพทย์ชาวรัสเซียผู้โด่งดังซึ่งพัฒนาโดยแพทย์เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 การจำแนกประเภทประกอบด้วยโรคหลายประเภท:

• ไม่มั่นคง (อ่อนแอเอาแต่ใจ);
• อารมณ์;
• ตีโพยตีพาย;
• ตื่นเต้น;
• หวาดระแวง;
• โรคจิตเภท;
• จิตเวช;
• อาการหงุดหงิด

ประเภทของความผิดปกติทางบุคลิกภาพ

ความชุกของโรคสูงถึง 23% ของความผิดปกติทางจิตทั้งหมดของประชากรมนุษย์ พยาธิวิทยาบุคลิกภาพมีหลายประเภท ซึ่งแตกต่างกันในสาเหตุและอาการของโรค วิธีการความรุนแรงและการจำแนกประเภท ความผิดปกติรูปแบบต่างๆ ต้องใช้แนวทางการรักษาเป็นรายบุคคล ดังนั้นการวินิจฉัยโรคจึงควรได้รับการดูแลเป็นพิเศษเพื่อหลีกเลี่ยงผลที่ตามมาที่เป็นอันตราย

หัวต่อหัวเลี้ยว

ความผิดปกติทางบุคลิกภาพนี้ถือเป็นความผิดปกติบางส่วนที่เกิดขึ้นหลังจากนั้น ความเครียดอย่างรุนแรงหรือความตกตะลึงทางศีลธรรม พยาธิวิทยาไม่ได้นำไปสู่ อาการเรื้อรังเจ็บป่วยและไม่ใช่โรคทางจิตร้ายแรง ความผิดปกติของทรานซิสเตอร์สามารถเกิดขึ้นได้ตั้งแต่ 1 เดือนถึง 1 วัน ความเครียดที่ยืดเยื้อเกิดจากสถานการณ์ชีวิตต่อไปนี้:

• การทำงานมากเกินไปเป็นประจำเนื่องจากความขัดแย้งในที่ทำงานสภาพทางประสาทในครอบครัว
• การเดินทางที่น่าเบื่อ
• ดำเนินคดีหย่าร้าง
• บังคับให้แยกจากคนที่คุณรัก
• อยู่ในคุก;
• ความรุนแรงภายใน.

เชื่อมโยง

โดดเด่นด้วยการไหลที่รวดเร็วของกระบวนการเชื่อมโยง ความคิดของผู้ป่วยเปลี่ยนไปอย่างรวดเร็วกับเพื่อนจนไม่มีเวลาออกเสียง ความผิดปกติแบบเชื่อมโยงปรากฏให้เห็นในความจริงที่ว่าการคิดของผู้ป่วยกลายเป็นเรื่องผิวเผิน ผู้ป่วยมีแนวโน้มที่จะเปลี่ยนความสนใจทุกวินาที ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากมากที่จะเข้าใจความหมายของคำพูดของเขา ภาพทางพยาธิวิทยาของโรคยังปรากฏอยู่ในความคิดที่ช้าลงเมื่อผู้ป่วยสามารถเปลี่ยนไปใช้หัวข้ออื่นได้ยากมากและไม่สามารถเน้นแนวคิดหลักได้

ความรู้ความเข้าใจ

นี่เป็นการละเมิดขอบเขตความรู้ความเข้าใจของชีวิต ในทางจิตเวชก็ระบุไว้ว่า อาการสำคัญความผิดปกติของบุคลิกภาพทางปัญญาเนื่องจากคุณภาพของสมองลดลง ด้วยความช่วยเหลือของส่วนกลางของระบบประสาท บุคคลจะเข้าใจ เชื่อมต่อและมีปฏิสัมพันธ์กับโลกภายนอก สาเหตุของความบกพร่องทางสติปัญญาอาจมีสาเหตุหลายประการ ขึ้นอยู่กับสภาพและกลไกของการเกิดขึ้น หนึ่งในนั้นคือมวลสมองหรืออวัยวะลีบลดลง ระบบไหลเวียนโลหิตล้มเหลว และอื่นๆ อาการหลักของโรค:

• ความจำเสื่อม;
• ความยากลำบากในการแสดงความคิด
• การเสื่อมสภาพของความเข้มข้น
• ความยากลำบากในการนับ

ทำลายล้าง

แปลจาก คำภาษาละติน“ทำลาย” หมายความว่า การทำลายโครงสร้าง ความผิดปกติทางการทำลายล้างทางจิตวิทยาบ่งบอกถึงทัศนคติเชิงลบของแต่ละบุคคลต่อวัตถุภายนอกและภายใน บุคลิกภาพขัดขวางการปล่อยพลังงานอันเป็นผลเนื่องจากความล้มเหลวในการตระหนักรู้ในตนเอง และยังคงไม่มีความสุขแม้ว่าจะบรรลุเป้าหมายแล้วก็ตาม ตัวอย่างของพฤติกรรมการทำลายล้างของ metapsychopath:

• การทำลายสิ่งแวดล้อมทางธรรมชาติ (อีโคไซด์, การก่อการร้ายทางสิ่งแวดล้อม);
• ความเสียหายต่องานศิลปะ อนุสาวรีย์ สิ่งของมีค่า (การก่อกวน);
• บ่อนทำลายการประชาสัมพันธ์ สังคม (การโจมตีของผู้ก่อการร้าย ปฏิบัติการทางทหาร)
• การสลายตัวโดยเจตนาของบุคลิกภาพของบุคคลอื่น
• การทำลายล้าง (การฆาตกรรม) ของบุคคลอื่น

ผสม

ความผิดปกติทางบุคลิกภาพประเภทนี้มีการศึกษาน้อยที่สุดโดยนักวิทยาศาสตร์ ผู้ป่วยจะแสดงอย่างใดอย่างหนึ่ง ความผิดปกติทางจิตไม่มีลักษณะคงอยู่ถาวร ด้วยเหตุนี้ ความผิดปกติทางบุคลิกภาพแบบผสมจึงเรียกว่าโมเสกโรคจิต ความไม่มั่นคงในอุปนิสัยของผู้ป่วยปรากฏขึ้นเนื่องจากการติดยาเสพติดบางประเภท: การพนัน, การติดยา, โรคพิษสุราเรื้อรัง คนที่มีบุคลิกโรคจิตมักมีอาการหวาดระแวงและโรคจิตเภทร่วมกัน ผู้ป่วยต้องทนทุกข์ทรมานจากความสงสัยที่เพิ่มขึ้นและมีแนวโน้มที่จะถูกคุกคาม เรื่องอื้อฉาว และการร้องเรียน

เด็กแรกเกิด

ความผิดปกติของเด็กในวัยแรกเกิดแตกต่างจากโรคจิตประเภทอื่นตรงที่มีลักษณะเฉพาะคือยังไม่บรรลุนิติภาวะทางสังคม บุคคลไม่สามารถต้านทานความเครียดได้และไม่รู้วิธีคลายความตึงเครียด ใน สถานการณ์ที่ยากลำบากบุคคลควบคุมอารมณ์ไม่ได้และประพฤติตนเหมือนเด็ก ความผิดปกติของทารกจะเกิดขึ้นครั้งแรกในวัยรุ่น และจะรุนแรงขึ้นเมื่ออายุมากขึ้น แม้จะอายุมากขึ้น ผู้ป่วยก็ไม่ได้เรียนรู้ที่จะควบคุมความกลัว ความก้าวร้าว และความวิตกกังวล จึงถูกปฏิเสธการทำงานเป็นกลุ่ม และไม่ได้รับการยอมรับให้รับราชการทหารหรือตำรวจ

ประวัติศาสตร์

พฤติกรรมที่แยกออกจากกันในโรคฮิสทริโอนิกแสดงออกในการค้นหาความสนใจและเพิ่มอารมณ์ความรู้สึกที่มากเกินไป ผู้ป่วยมักเรียกร้องจากคนรอบข้างให้ยืนยันถึงความถูกต้องของคุณสมบัติ การกระทำ และการอนุมัติของตน สิ่งนี้แสดงออกในการสนทนาที่ดังขึ้น เสียงหัวเราะที่ดังขึ้น และปฏิกิริยาที่ไม่เพียงพอเพื่อมุ่งความสนใจของผู้อื่นไปที่ตัวเองไม่ว่าจะต้องแลกมาด้วยอะไรก็ตาม ชายและหญิงที่มีความผิดปกติทางบุคลิกภาพแบบ histrionic แสดงเสื้อผ้าที่ไม่เหมาะสมทางเพศและมีพฤติกรรมก้าวร้าวที่ไม่ปกติ ซึ่งเป็นความท้าทายต่อสังคม

จิตเวช

ความแตกต่างระหว่างโรคจิตเภทคือผู้ป่วยไม่ขาดการติดต่อกับความเป็นจริงโดยตระหนักถึงปัญหาของเขาอย่างเต็มที่ จิตแพทย์แยกแยะความผิดปกติทางจิตได้สามประเภท: ความหวาดกลัว โรคย้ำคิดย้ำทำ และฮิสทีเรียจากการเปลี่ยนใจเลื่อมใส โรคทางจิตสามารถถูกกระตุ้นได้ด้วยความเครียดทางจิตใจหรือร่างกายอย่างมาก นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 มักเผชิญกับความเครียดเช่นนี้ ในผู้ใหญ่ อาการช็อกทางจิตประสาทเกิดจากสถานการณ์ในชีวิตดังต่อไปนี้:

• การแต่งงานหรือการหย่าร้าง
• การเปลี่ยนงานหรือการเลิกจ้าง
• ความตายของคนที่คุณรัก
• ความล้มเหลวในอาชีพการงาน
• ขาดเงินและอื่น ๆ

การวินิจฉัยความผิดปกติทางบุคลิกภาพ

เกณฑ์หลักสำหรับการวินิจฉัยแยกโรคทางบุคลิกภาพ ได้แก่ ความเป็นอยู่ที่ไม่ดี การสูญเสียการปรับตัวและประสิทธิภาพทางสังคม และการรบกวนในด้านอื่น ๆ ของชีวิต เพื่อให้การวินิจฉัยที่ถูกต้องเป็นสิ่งสำคัญสำหรับแพทย์ในการพิจารณาความมั่นคงของพยาธิวิทยาโดยคำนึงถึงลักษณะทางวัฒนธรรมของผู้ป่วยและเปรียบเทียบกับความผิดปกติทางจิตประเภทอื่น ๆ เครื่องมือวินิจฉัยขั้นพื้นฐาน:

• รายการตรวจสอบ;
• แบบสอบถามความนับถือตนเอง
• การสัมภาษณ์ผู้ป่วยที่มีโครงสร้างและได้มาตรฐาน

การรักษาความผิดปกติทางบุคลิกภาพ

กำหนดการรักษาขึ้นอยู่กับแหล่งที่มา comorbidity และความรุนแรงของโรค การบำบัดด้วยยา ได้แก่ การใช้ยาแก้ซึมเศร้าเซโรโทนิน (Paroxetine) ยารักษาโรคจิตที่ผิดปกติ (Olanzapine) และเกลือลิเธียม จิตบำบัดดำเนินการด้วยความพยายามที่จะเปลี่ยนพฤติกรรม ชดเชยช่องว่างทางการศึกษา และค้นหาแรงจูงใจ

วิดีโอ: ความผิดปกติทางบุคลิกภาพ

ความสนใจ!ข้อมูลที่นำเสนอในบทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อให้ข้อมูลเท่านั้น เนื้อหาของบทความไม่เรียกร้อง การรักษาด้วยตนเอง- มีเพียงแพทย์ที่มีคุณสมบัติเหมาะสมเท่านั้นที่สามารถวินิจฉัยและให้คำแนะนำการรักษาตามลักษณะเฉพาะของผู้ป่วยแต่ละรายได้

พบข้อผิดพลาดในข้อความ? เลือกมันกด Ctrl + Enter แล้วเราจะแก้ไขทุกอย่าง!

หารือ

ประเภทของความผิดปกติทางจิต - อาการ อาการ การวินิจฉัย และการรักษา

ความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพและชีวิตภายใน

เรายังห่างไกลจากการปลดปล่อยตัวเองจากพลังของยุคอดีต - ยุคที่จบลงด้วยสงคราม - และในหลาย ๆ ด้านเรายังคงเป็นเพียงผู้สืบสานแนวโน้มหลักของศตวรรษที่ 19 ที่ถูกเกลียดชังเท่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ความรู้สึกของบุคลิกภาพตามที่กำหนดไว้ในยุคนั้น ยังคงโดดเด่นเป็นส่วนใหญ่จนทุกวันนี้ คุณสมบัติหลักของมันคือการถ่ายโอนจุดศูนย์ถ่วงจากภายนอกสู่ภายในอย่างเด็ดขาด ดังนั้นความเจริญรุ่งเรืองของสิ่งที่เรียกว่า "ชีวิตภายใน" และผลที่ตามมาคือความไม่ลงรอยกันขั้นพื้นฐาน: ความไม่สอดคล้องกันที่ได้รับการยอมรับอย่างมีสติและสมเหตุสมผลระหว่างตัวตนของเรากับการสำแดงออกมาในโลก

จริงอยู่ ความบาดหมางนี้ปรากฏชัดมาเป็นเวลานานแล้ว แต่ในศตวรรษที่ 19 เท่านั้นที่สิ่งนี้กลายเป็นปรากฏการณ์ที่โดดเด่นและถึงกับประกาศบรรทัดฐานของชีวิตที่แท้จริงทั้งหมด ในช่วงหลายทศวรรษก่อนสงคราม โลกได้มาถึงรูปแบบสุดขั้ว และในปัจจุบัน - อย่างช้ามาก - กำลังลดลง

ก่อนอื่นให้เราพิจารณาปรากฏการณ์นี้โดยใช้ตัวอย่างที่เรียบง่ายและมีแผนผังอย่างมาก

บางคน X. (บุคคล "ธรรมดา" ของศตวรรษที่ 19) นอน กิน ไปทำงานที่นั่น ฯลฯ.... ให้เราสมมติว่าด้วยวิธีนี้เราได้รับทุกสิ่ง อาการภายนอกบุคลิกภาพของเขา เรารู้จักเอ็กซ์หรือเปล่า? ปรากฎว่าไม่ สำหรับ X. จะปฏิเสธที่จะระบุตัวเองด้วยการค้นพบของเขาเองอย่างเด็ดเดี่ยว X ที่แท้จริงนั้นเป็นอย่างอื่นและมากกว่านั้น จริงๆ แล้วมันจะเริ่มต้นเมื่อการค้นพบเหล่านี้สิ้นสุดลงเท่านั้น สถานที่ที่เขาครอบครองในจักรวาลนั้นเป็นเรื่องบังเอิญเป็นส่วนใหญ่: มันไม่ได้ถูกกำหนดโดยแก่นแท้ภายในของเขาทั้งหมด การกระทำที่เติมเต็มทุกวันในชีวิตของเขานั้น ไม่อาจแสดงออกถึงความปรารถนา รสนิยม และความคิดที่แท้จริงของเขาได้เพียงพอ พูดง่ายๆ ก็คือตัวตนที่แท้จริงของเขานั้นอยู่อย่างลับๆ ห่างไกลจากการกระทำของมันเอง แทบไม่ได้มีส่วนร่วมเลย

ดังนั้น X. จึงเชื่อว่าเขาเป็นสิ่งที่แตกต่างไปจากภายนอกโดยสิ้นเชิง เขาคิด รู้สึก ทนทุกข์ ชื่นชมยินดี - และทั้งหมดนี้แทบจะไม่สามารถเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตของเขาได้เลย ซึ่งเหลือไว้เพียงความเฉื่อยของมันเองและเคลื่อนไหวไปตามกฎบางอย่างของมันเอง ซึ่งต่างจากเขา เขาใช้ชีวิตไปพร้อม ๆ กันเหมือนในเครื่องบินสองลำที่ไม่มีใครเทียบเคียงได้ เขาไม่มีกำลังที่จะประสานการกระทำของเขากับสภาพจิตใจของเขา แต่เขาจะไม่ยอมแพ้สภาพจิตใจเนื่องจากการกระทำของเขาเองถูกหักล้างอย่างชัดเจน เขายอมรับการแยกจากกันและในที่สุดก็เริ่มค้นพบความหวานที่แสนพิเศษและเจ็บปวดในตัวมัน ยิ่งไปกว่านั้น เขามีสิ่งทดแทนชีวิตที่หลากหลายและราคาถูกอยู่เสมอ โดยขจัดความจำเป็นในการใช้ชีวิตจริงๆ ไม่ว่าจะเป็นนวนิยาย หนังสือพิมพ์ เครื่องดื่มแอลกอฮอล์... เขาเลี้ยง "ชีวิตภายใน" ของเขาด้วยสิ่งเหล่านั้น และ "ชีวิตภายใน" มีความซับซ้อนมากขึ้น เสริมสร้างความเข้มแข็งโดยแลกกับชีวิตภายนอก และในท้ายที่สุด จะเปลี่ยนพลังงานที่ใช้งานอยู่ทั้งหมดของการเป็นของเขาจากการกระทำ (ซึ่งต้องมีความมุ่งมั่นและทางเลือก) ไปสู่การหมกมุ่นอยู่กับความฝัน (ซึ่งต้องการเพียง ความเฉื่อย) ความไม่สอดคล้องกันระหว่างภายนอกและภายในกำลังเพิ่มมากขึ้น และยิ่งดำเนินต่อไปเท่าไร การฟื้นฟูความสามัคคีก็จะยิ่งยากขึ้นเท่านั้น

เมื่อสะสมสมบัติภายในของเขา X. จะปฏิบัติตามแนวต่อต้านน้อยที่สุดเท่านั้น และในเวลาเดียวกัน ความอ่อนแอที่น่าดึงดูดใจของเขาก็พิสูจน์ตัวเองด้วยความซับซ้อนที่บังคับได้: เขาเชื่ออย่างภาคภูมิใจว่าความร่ำรวยในจินตนาการเหล่านี้ช่วยบรรเทาความจำเป็นในการต่อสู้กับความยากจนที่แท้จริงของชีวิตของเขาได้อย่างถูกกฎหมาย

X. นั้นไม่ได้เป็นข้อยกเว้นเลยมีหลักฐานเกือบทั้งหมด นิยายศตวรรษที่ 19. ยิ่งไปกว่านั้น X ยังเป็นฮีโร่ของวรรณกรรมเรื่องนี้อีกด้วย ความจริงที่ว่าเขาใช้ชีวิตไม่ลงรอยกันกับตัวเองและหักล้างตัวเองด้วยชีวิตของเขานั้นช่างน่าประทับใจ ในทางตรงกันข้าม Y. ใครก็ตามที่กล้าที่จะเป็นสิ่งที่เขาเป็นและแสดงออกถึงแก่นแท้ของเขา (โดยปกติจะไม่สำคัญ แต่มีอยู่จริง) อย่างเพียงพอ - Y. จะกระตุ้นให้เกิดความขุ่นเคืองและดูถูก มันจบลงด้วยการที่ Y. ตัวเองเริ่มละอายใจในความซื่อสัตย์ของเขา และต้องการทำให้ตัวเองและคนอื่นๆ มั่นใจว่าตัวเขาเองก็ไม่ได้ปราศจากความขัดแย้งเช่นกัน คาดว่าฉันกำลังมีส่วนร่วมในการเป็นตัวแทนทางการค้า แต่ถ้าคุณมองเข้าไปในจิตวิญญาณของฉัน... ฯลฯ ในที่สุด Y. ก็ป่วยด้วยชีวิตภายในของเขาจริง ๆ และโรคระบาดก็เพิ่มมากขึ้น

เพื่อกำหนดปรากฏการณ์ประเภทนี้ Jules de Gautier ถึงกับบัญญัติศัพท์คำว่า "Bovarism" (เพื่อเป็นเกียรติแก่นางเอกของ Flaubert ซึ่งเขาถือว่าการแสดงออกแบบคลาสสิกของความไม่ลงรอยกันนี้) คำนี้หยั่งรากลึก - เป็นข้อพิสูจน์เพิ่มเติมว่ามันเป็นการแสดงออกถึงข้อเท็จจริงที่สำคัญ อย่างไรก็ตาม โกติเยร์เองก็เห็นว่านี่ไม่ใช่ความผิดปกติชั่วคราว แต่เป็นกฎพื้นฐานและเป็นนิรันดร์บางประการ คำจำกัดความของ "Bovarism" ของเขาคือ: ทุกสิ่งมีชีวิตรับรู้ตัวเองว่าเป็นอย่างอื่นนอกเหนือจากสิ่งที่เป็นจริง หากเราปรับเปลี่ยนสูตรนี้เล็กน้อย ซึ่งฟังดูเกือบจะเป็น Hegelian และจำกัดขอบเขตการใช้งานอย่างเหมาะสม เราจะได้ข้อความที่เรียบง่ายและปฏิเสธไม่ได้: บุคคลในศตวรรษที่ 19 มักจะไม่กล้าที่จะเป็นสิ่งที่เขาตระหนักว่าตัวเองเป็น และ ไม่ต้องการที่จะรับรู้ตัวเองอย่างที่เขาเป็น

กรณีที่เราพิจารณาแล้วนั้นง่ายที่สุดและซ้ำซากที่สุด แต่ในระดับสูงสุดของวัฒนธรรมและชีวิต ความขัดแย้งนั้นลึกซึ้งยิ่งขึ้นไปอีก ที่นี่ใช้รูปแบบที่หลากหลายและซับซ้อนอย่างยิ่ง ล้วนเป็นอันตรายและแพร่เชื้อได้มากกว่า เพราะในบรรดากวีและนักปรัชญา พวกเขาถูกปกคลุมไปด้วยความสามารถพิเศษและวิภาษวิธีที่ซับซ้อน ศิลปะและปรัชญากำลังกลายเป็นยาที่ทรงพลัง เทคนิคการลืมเลือนมีความสมบูรณ์แบบสูง อย่าอยู่ อย่ากระทำ ไม่ต้องการ สร้างโลกที่น่าหลงใหลและลวงตาภายในตัวคุณ ยอมจำนนต่อความเด็ดขาดตามอำเภอใจของคุณโดยสิ้นเชิง - หุบปากไว้ในนั้น!

อย่างไรก็ตาม ชีวิตภายนอกของบุคคลดังกล่าวบางครั้งอาจซับซ้อนและมีความสำคัญอย่างยิ่ง แต่มันไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไรเลย เหตุการณ์ทั้งหมดเหล่านี้เป็นเพียงสิ่งเร้าที่รุนแรงสำหรับเขาซึ่งเขาหงุดหงิดกังวลและทำให้ชีวิตภายในของเขาซับซ้อนขึ้นอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย เขาสามารถเปลี่ยนประเทศ เมือง คู่รักได้ แต่ไม่ว่าเขาจะอยู่ที่ไหน ไม่ว่าเขาจะอยู่กับใคร ทุกที่ เขาจะมองหาแต่ตัวเองเสมอ ความเศร้า ความหยิ่งยโส ความสุข ความสิ้นหวัง พวกเขาเป็นคนเดียวที่เขาต้องการ เขากักขังตัวเองอย่างสิ้นหวังในคุกภายในของเขา ความหลากหลายของโลกเพื่อความหลากหลาย ปรับแต่ง และลิ้มรสปฏิกิริยาของคุณต่อโลกครั้งแล้วครั้งเล่า ในเงื่อนไขใหม่ที่ไม่เคยมีมาก่อน ด้วยเหตุผลใหม่ที่ไม่เคยมีมาก่อน นั่นคือเขาไม่ได้อาศัยอยู่ในโลกอีกต่อไปไม่ตัดสินโลกอีกต่อไป แต่เพียงสร้างความสนุกสนานให้กับตัวเองด้วยการไตร่ตรองตามอำเภอใจในตัวเอง

กรณีตรงกันข้ามก็เป็นไปได้เช่นกัน แทนที่จะซ่อนตัวจากชีวิตภายนอก ในทางกลับกัน คุณสามารถกลายเป็น "คนแห่งการกระทำ" ได้ แต่เพียงเพื่อลืมตัวเอง หลีกหนีจากจังหวะอันเจ็บปวดของจิตสำนึกที่ได้รับการปลดปล่อย สูญเสียตัวเองในเหตุการณ์และการกระทำ...

ในกรณีทั้งหมดเหล่านี้ มีสิ่งหนึ่งที่เปิดเผย: รูปแบบของบุคลิกภาพ (วิธีที่แสดงออกมาภายนอก) และเนื้อหา (วิธีที่รับรู้ตัวเองจากภายใน) - กล่าวอีกนัยหนึ่ง การกระทำและจิตสำนึก - ได้หยุดเป็นสอง ด้านที่แยกกันไม่ออกของตัวตนเดียว เมื่อสูญเสียเอกภาพ บุคลิกภาพก็สูญเสียตัวตนไป การเชื่อมต่อสดด้วยความสงบสุข และเหตุผลของทั้งหมดนี้คือสิ่งที่เรียกว่า "ความร่ำรวยของชีวิตภายใน" ซึ่งชายแห่งศตวรรษที่ 19 รู้สึกภาคภูมิใจมาก

แต่ “ชีวิตภายใน” คืออะไร? นี่คือจิตสำนึกที่สูญเสียการติดต่อโดยตรงกับความเป็นจริง กลายเป็นจุดจบในตัวเอง จึงหยุดเป็นพลังที่กำหนดชีวิต

ต้นไม้ที่เติบโตและเชื่อฟังจังหวะของกาลเวลา ค่อยๆ คลี่คลายแก่นแท้ของมันออกมาเป็นภาพที่มองเห็นได้ นกแร้งบินวนอย่างราบรื่นและล้มลงบนเหยื่ออย่างชัน สนุกสนานทะยานสู่ท้องฟ้าสีฟ้า และนักล่ารวมตัวกันเพื่อกระโดดอย่างรวดเร็ว - พวกมันทั้งหมดสมบูรณ์และไม่มีร่องรอยอยู่ในการกระทำแต่ละอย่างของพวกเขา พวกมันจะตระหนักรู้ตัวเองอย่างเต็มที่ในทุกช่วงเวลาของการดำรงอยู่ของมัน ดังนั้นความรู้สึกถึงความสมบูรณ์แบบที่ไม่สามารถบรรลุได้ ราวกับสวรรค์ ความสมบูรณ์แบบที่โจมตีเราในรูปแบบและปรากฏการณ์ของชีวิตในจักรวาล

ที่นี่รูปลักษณ์และแก่นแท้ อวัยวะและหน้าที่ของมัน ความปรารถนาและการกระทำ ความรู้สึกและการแสดงออก ความเป็นอยู่และรูปลักษณ์ - ในคำภายนอกและภายใน - เป็นสิ่งที่แยกกันไม่ออก นั่นคือแบบฟอร์มที่นี่ไม่ใช่เปลือกเอเลี่ยนเลยที่ห่อหุ้มและซ่อนเนื้อหา แต่ในทางกลับกันเป็นการแสดงออกที่บริสุทธิ์ที่สุด แก่นแท้ที่ซ่อนเร้นขึ้นสู่รูปแบบที่มองเห็นได้ บานสะพรั่งสู่รูปลักษณ์และเผยให้เห็นอย่างสนุกสนานในนั้นจนถึงส่วนลึกสุดท้าย

ธรรมชาติคือความคิดสร้างสรรค์ที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยจากการงอกของสิ่งที่มองไม่เห็นไปสู่ตัวตนที่มองเห็นได้และมีชีวิตทั้งภายนอกและภายใน สิ่งนี้เป็นแรงบันดาลใจให้เกอเธ่มีสูตรสำคัญซึ่งจะทำหน้าที่เป็นบทเพลงสำหรับการอธิบายเพิ่มเติม:

ไม่มีอะไรอยู่ข้างใน ไม่มีอะไรอยู่ข้างนอก เพราะทุกสิ่งที่อยู่ภายในก็คือภายนอก!

แต่จากความสามัคคีที่สำคัญนี้ จากความสมบูรณ์ของการดำรงชีวิตในจักรวาล มนุษย์จะรู้สึกราวกับว่าถูกแยกออกจากกัน:

ความใจเย็นในทุกสิ่ง

มีข้อตกลงโดยสมบูรณ์

เฉพาะในเสรีภาพลวงตาของเราเท่านั้น

เราตระหนักถึงความไม่ลงรอยกันกับเธอ

ความขัดแย้งเกิดขึ้นที่ไหนและอย่างไร?..

ใช่ความขัดแย้งมาจากไหน? มีปัจจัยใหม่อะไรเพิ่มขึ้น และเหมือนลิ่มที่เข้ามาระหว่างเรากับการกระทำของเรา ระหว่างตัวตนภายในของเรากับการสำแดงที่มองเห็นได้ของมันในโลก และฉีกเอกภาพโบราณของเราออกจากกัน ชื่อของปัจจัยใหม่นี้คือจิตสำนึก

แต่สติสัมปชัญญะคืออะไร? ความเป็นไปได้ของความผันผวนและทางเลือก เช่น เสรีภาพ

เพื่อให้ชัดเจนยิ่งขึ้น จิตสำนึก - ดังที่ Bergson ให้คำจำกัดความไว้บางส่วน - ไม่มีอะไรมากไปกว่าความสามารถในการเลือกระหว่างการกระทำที่เป็นไปได้เท่าเทียมกันหลายประการ ที่ไหน อิทธิพลภายนอกความปรารถนาหรือความคิดโดยอัตโนมัติย่อมทำให้เกิดการกระทำ - ไม่มีที่สำหรับจิตสำนึกในความหมายที่เหมาะสม ไม่มีความล่าช้าหรือความลังเลใจระหว่างความปรารถนา (หรือเหตุผลภายนอก) และการกระทำที่ตามมา ดังนั้นความประทับใจในความสมบูรณ์และความสมบูรณ์แบบในปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่ผมพูดถึง และด้วยเหตุนี้จึงมีความเป็นไปได้ที่จะเกิดความไม่ลงรอยกันในบุคคล ความเป็นไปได้ แต่ยังไม่เป็นข้อเท็จจริง

เพราะจิตสำนึกคืออิสรภาพ และอิสรภาพทั้งหมดเป็นสองเท่า ในด้านหนึ่ง เป็นเสรีภาพเชิงบวกในการเลือกระหว่างความเป็นไปได้ กล่าวคือ การย้ายจากประสบการณ์ไปสู่การปฏิบัติอย่างมีสติและมั่นคง หรืออีกนัยหนึ่งคือ การยืนยันความเป็นหนึ่งเดียวกันผ่านความพยายามอย่างอิสระ

แต่ในทางกลับกัน สติสัมปชัญญะก็เป็นเสรีภาพเชิงลบเช่นกัน นั่นคือ เสรีภาพในการหลีกเลี่ยงทางเลือกที่กระตือรือร้น การหยุดในช่วงเวลาเปลี่ยนผ่าน กล่าวคือ การดื่มด่ำกับการไตร่ตรองอย่างไร้ผลถึงความเป็นไปได้ที่ไม่อาจเกิดขึ้นได้หรือไม่อาจเกิดขึ้นได้ นี่หมายถึงการยอมจำนนต่อความประหม่าโดยปราศจากการตระหนักรู้ในตนเอง เช่น "ชีวิตภายใน"

ดังนั้นความสามัคคีที่มอบให้กับทุกสิ่งที่มีอยู่โดยความเป็นจริงของการดำรงอยู่ของมัน - มนุษย์จะต้องพิชิตมันด้วยกำลังและดำเนินการตามเจตจำนง พระองค์ผู้เดียวเท่านั้นที่ได้รับอิสรภาพอันสูงส่งและอันตราย พระองค์มีอิสระที่จะเป็นหรือไม่สมบูรณ์ก็ได้

นั่นคือเหตุผลที่คำพูดของเกอเธ่เพิ่งยกมา ซึ่งเพียงสร้างข้อเท็จจริงที่มีอยู่ในชีวิตในจักรวาลเท่านั้น ที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์ฟังดูเหมือนเสียงเรียกและภาระผูกพัน

เมื่อกำหนดให้การทำงานของจิตสำนึกเป็นทางเลือกระหว่างการกระทำที่เป็นไปได้หลายอย่าง เราจึงกำหนดหน้าที่ปกติของมันขึ้นมา เป็นเพียงการกระทำอีกด้านหนึ่งเท่านั้น สถานะการเปลี่ยนแปลงราวกับว่าเป็นขั้นตอนเบื้องต้นของการเตรียมการและการดำเนินการที่สุกงอม และเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการกระทำนี้ซึ่งนำหน้าด้วยเท่านั้น สติจึงได้รับความหมายและตำแหน่งของมัน หากคุณฉีกมันออกจากการกระทำที่มันมุ่งไปสู่ความสมบูรณ์ตามปกติ และทำให้มันกลายเป็นจุดจบในตัวเอง “ชีวิตภายใน” ก็จะเกิดขึ้น และเป็นผลที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ก็คือช่องว่างระหว่างรูปแบบและเนื้อหาของบุคลิกภาพ

ฉันเน้นย้ำว่านี่คือสิ่งที่ฉันหมายถึงโดย "ชีวิตภายใน" (เช่น จิตสำนึกที่กลายเป็นจุดสิ้นสุดในตัวเอง การตระหนักรู้ในตนเอง นอกเหนือจากการตระหนักรู้ในตนเอง) หากไม่เป็นเช่นนั้น ถ้ามันมุ่งสู่การกระทำอย่างไม่ลดละและแยกออกจากการกระทำนั้นไม่ได้ ก็ไม่เหมาะสมที่จะพูดถึง "ชีวิตภายใน" มันเป็นเพียงชีวิตอยู่แล้วนั่นคือตามสิ่งก่อนหน้า: ความคิดสร้างสรรค์ เอกลักษณ์ของภายนอกและภายใน การงอกของสิ่งที่มองไม่เห็นในการมองเห็นอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย

แต่ “ชีวิตภายใน” นี้เกิดขึ้นได้อย่างไร และแหล่งที่มาของมันมาจากไหน? เมื่อมองแวบแรกคำตอบจะดูค่อนข้างแปลก

ชีวิตภายในเกิดขึ้นจากความเย้ายวนขี้ขลาดและความโลภที่ไร้อำนาจ เธอเลี้ยงดูและใช้ชีวิตด้วยความรู้สึกเดียวกันนี้

อันที่จริง การงอกของจิตสำนึกไปสู่การกระทำจากภายในสู่ภายนอกดังที่เราได้เห็นมานั้นกระทำโดยการเลือก และ "การเลือก" ในความหมายที่แท้จริงของคำนี้หมายถึง: ยืนยันความเป็นไปได้บางอย่าง ปฏิเสธผู้อื่นอย่างกล้าหาญ นับไม่ถ้วน เพราะเพื่อที่จะมีเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้นที่จะกลายเป็นความจริง ยังมีอีกหลายคนที่ต้องละทิ้งไป ดังนั้น ทางเลือกที่แท้จริงย่อมมีนัยสำคัญถึงความพร้อมที่จะละทิ้ง

หากไม่มีความพร้อมนี้ หากวิญญาณเกาะติดความเป็นไปได้ที่ขัดแย้งกันทั้งหมดที่เกิดขึ้นต่อหน้าวิญญาณอย่างเย้ายวนและตะกละตะกลามและไม่ต้องการที่จะละทิ้งสิ่งใด ๆ จากนี้ซึ่งยังคงเป็นภาพลวงตาและความมั่งคั่งก็เหลือเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น: หลีกเลี่ยงการปฏิบัติ (เพราะเหตุนี้จึงถือว่าสละสิ่งมากและปรารถนา) ดังนั้นเขาจึงหยุดอยู่ในช่วงเวลาเปลี่ยนผ่านของจิตสำนึกและดื่มด่ำกับการชื่นชมความเป็นไปได้เพื่อประโยชน์ของตนเอง

ท้ายที่สุดเมื่อเสียสละความสมหวังแล้วไม่จำเป็นต้องเสียสละอะไรเพิ่มเติม: ใน "ชีวิตภายใน" ทุกอย่างปะปนกันทุกอย่างรวมกันทุกอย่างกลับมารวมกันอีกครั้งองค์ประกอบที่ขัดแย้งกันมากที่สุดอยู่เคียงข้างกันและเติมเต็มซึ่งกันและกันอย่างไพเราะ - แค่สวม อย่าพยายามที่จะตระหนักถึงพวกเขา!

ดังนั้นนักกระตุ้นความรู้สึกจึงเติมโลกจิตของเขาด้วยการกระทำที่ยังไม่เกิดเหล่านี้ - วิญญาณของการกระทำที่ไม่ได้ถูกกำหนดให้กลายเป็นความจริง - และสนุกไปกับมันอย่างลับๆ มันเปลี่ยนขอบเขตแห่งจิตสำนึก - ที่ซึ่งการเลือกจะต้องกระทำผ่านการสละ - ไปสู่สถานที่แห่งความสุขอันเจ็บปวด และคิดให้กลายเป็นเกมที่ว่างเปล่าของจิตวิญญาณด้วยตัวมันเอง

ดังนั้น “ชีวิตภายใน” จริงๆ แล้วจึงไม่มีเนื้อหาเชิงบวกใดๆ ประกอบด้วย - ทุกคนสามารถตรวจสอบได้ด้วยตนเอง - จากภาพสิ่งที่เป็นไปไม่ได้หรือยังไม่ได้ตระหนัก, สิ่งที่เราไม่กล้าหรือไม่กล้าหรือไม่อยากปฏิบัติ - แต่เรายังไม่กล้าที่จะละทิ้งไปอย่างสิ้นเชิงอย่างไม่เต็มใจ ผลักไสออกไป ในทางตรงกันข้าม เราปลูกฝังภาพลักษณ์เหล่านี้อย่างระมัดระวัง เมื่อหันหลังให้กับโลกนี้ เรามองดูกระแสที่คลุมเครือของพวกเขาอย่างตะกละตะกลาม และมองหาตัวตนของเราที่อยู่ในนั้น เราเชื่อว่าเรากำลัง "ดำดิ่งสู่ตัวเรา" - เข้าสู่ส่วนลึกที่สุดและสำคัญที่สุดของเรา...

เป็นสิ่งสำคัญที่ในช่วงเวลาแห่งความตึงเครียดสูงสุดนั้น เมื่อบุคคลเป็นตัวของตัวเองมากที่สุด เขาจะคิดเกี่ยวกับตัวเองน้อยที่สุด: การจ้องมองของเขาไม่ได้หันเข้าด้านใน ไปสู่ตัวตนของเขา แต่ออกไปสู่โลกภายนอก สู่เป้าหมายของการกระทำ . เขาคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับการกระทำของเขา และสิ่งนี้เกิดขึ้นในทุกด้านของชีวิต ไม่สำคัญว่าเขาเป็นนักศาสนศาสตร์ที่สะท้อนถึงธรรมชาติของบาปดั้งเดิม หรือผู้บัญชาการที่นำฝูงบินของเขาเข้าโจมตี ศัลยแพทย์ที่ผ่าตัดผู้ป่วย หรือคู่รักบนเตียง ของผู้เป็นที่รักของเขา ภายในถูกระบุโดยเฉพาะกับภายนอก ความรู้สึกของตนเอง ความสมบูรณ์และความสมบูรณ์ของตนแทรกซึมการกระทำนั้น มาพร้อมกับจังหวะอย่างแยกจากกันไม่ได้ และเช่นเดียวกับรสชาติฉุน ย่อมมาพร้อมกับการปฏิบัติ

ทุกคนไม่ว่าจะในรูปแบบใดก็เคยมีประสบการณ์เช่นนี้และจำได้ว่าความรู้สึกบุคลิกภาพที่แท้จริงนี้มีความคล้ายคลึงกับการหมกมุ่นอยู่กับตนเองและการไตร่ตรองตนเองเป็นอย่างน้อย ไม่ สำหรับการหยั่งรู้ตนและใคร่ครวญตนเองก่อนอื่น เราต้องเบ่งบาน อ่อนลง นั่นคือ เลิกเป็นตัวของตัวเองเสียก่อน ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่นักใคร่ครวญใคร่ครวญทุกคนที่ออกเดินทางค้นหาตัวตนของตนเองผ่านการใคร่ครวญและใคร่ครวญในท้ายที่สุดก็ไม่พบตัวตนใด ๆ ภายใต้การจ้องมองการค้นหาของพวกเขามันก็สลายตัวเป็นอะตอมทางจิตวิญญาณอย่างสม่ำเสมอจนกลายเป็นเศษเสี้ยวและเศษเล็กเศษน้อยทางจิตบางประเภท ไม่ได้เชื่อมโยงกันในทางใดทางหนึ่ง นิยายเชิงวิเคราะห์ทางจิตวิทยาทั้งหมดจัดทำโดย Proust แสดงให้เห็นถึงปรากฏการณ์นี้ซึ่งความหมายสามารถสรุปได้ในคำพูดของตัวแทนที่มีลักษณะเฉพาะคนหนึ่ง Amiel: "ฉันได้ยกเลิกตัวเองด้วยการวิปัสสนา" ภายใต้อิทธิพลของวรรณกรรมนี้ หลายคนประกาศอย่างแน่วแน่ว่าบุคลิกภาพเป็นเพียงนิยาย ตำนาน แนวคิดเกี่ยวกับที่มาทางกฎหมาย หรือชื่อรวมที่ว่างเปล่าสำหรับสภาวะทางจิตวิทยาที่ไม่เกี่ยวข้อง

การที่ไม่พบ “ตัวตนภายใน” นั้นเป็นสิ่งที่เข้าใจได้ เพราะไม่มีสิ่งนั้นจริงๆ ฉันเป็นผู้ถูกกระทำ และถึงขอบเขตนั้น ปรากฏอยู่ในการกระทำเท่านั้น และเผยตัวออกมาเฉพาะในนั้นเท่านั้น มันไม่ใช่สิ่งภายในล้วนๆ แต่เป็นเพียงสิ่งเล็กๆ น้อยๆ เท่านั้น เป็นเพียงสิ่งภายนอกล้วนๆ เช่นเดียวกับทุกการกระทำของชีวิตที่แท้จริง เช่นเดียวกับชีวิต บุคลิกภาพก็เป็นเอกลักษณ์ที่มีชีวิตทั้งภายนอกและภายใน

เนื่องจากอัตลักษณ์นี้ถูกทำลาย จึงไม่มีบุคลิกภาพอีกต่อไป สิ่งที่เหลืออยู่คือวัสดุที่สามารถสร้างขึ้นได้: สภาพจิตใจที่แยกจากกันและการกระทำแบบสุ่มที่ไม่เกี่ยวข้องกับสิ่งเหล่านั้น ดังนั้นจึงไม่มีจุดหมายที่จะมองหาความสามัคคีของบุคลิกภาพในตัวคุณเองซึ่งคุณทำลายตัวเองแล้วต้องแปลกใจที่คุณไม่พบ

ความสามัคคีนี้ไม่สามารถพบได้ในตัวเองในรูปแบบสำเร็จรูปเท่านั้น แต่สามารถบรรลุได้เท่านั้น: ด้วยความพยายามอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยที่จะยกแก่นแท้ที่ซ่อนอยู่ไปสู่การตรวจจับที่มองเห็นได้ ด้วยความตั้งใจทั้งหมดของเรา จิตสำนึกทั้งหมดของคน ๆ หนึ่งที่จะเติบโตไปสู่การกระทำ การกระทำเข้าสู่โลก - เพื่อให้ทุกสิ่งที่อยู่ข้างในอยู่ข้างนอก

จากหนังสือทุน โดยมาร์กซ์ คาร์ล

2) การขยายมูลค่าการแลกเปลี่ยนของ SMITH HAv+m ตามหลักคำสอนของเอ. สมิธ ราคาหรือ "มูลค่าที่สามารถแลกเปลี่ยนได้" ของสินค้าแต่ละชนิด และดังนั้นของสินค้าทั้งหมดที่นำมารวมกันซึ่งประกอบกันเป็นผลิตภัณฑ์ประจำปีของสังคม (เขาถือว่าถูกต้องทุกที่

จากหนังสือขี่เสือ โดยเอโวลา จูเลียส

การสลายตัวของบุคคล

จากหนังสือประชาธิปไตยและเผด็จการนิยม โดย อารอน รามอน

การสลายตัวของความรู้ - ความสัมพันธ์

จากหนังสือของ Nietzsche บทนำเพื่อทำความเข้าใจปรัชญาของเขา ผู้เขียน แจสเปอร์ คาร์ล ธีโอดอร์

22. การสลายตัวของศิลปะร่วมสมัย เมื่อพูดถึงศิลปะร่วมสมัย อันดับแรกต้องพูดถึงแนวโน้มลักษณะโดยทั่วไปของศิลปะที่จะสะท้อนถึงสิ่งที่เรียกว่า "ประสบการณ์ทางจิต" ซึ่งเป็นการแสดงออกถึงลักษณะเฉพาะของจิตวิญญาณของผู้หญิงซึ่งไม่ต้องการ

จากหนังสือ Cheat Sheets on Philosophy ผู้เขียน นยูคติลิน วิคเตอร์

X. การสลายตัวเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ใช่ไหม? การล่มสลายของระบอบรัฐธรรมนูญ-พหุนิยมเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้หรือไม่? อะไรรอระบอบการปกครองที่เสื่อมโทรมอยู่? เป็นไปได้ไหมที่มันจะยืดเยื้อต่อไป หรือมันจะถูกพัดพาไปโดยการปฏิวัติบางอย่างอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้? นี่เป็นคำถามคลาสสิกในวรรณกรรมการเมือง

จากหนังสือบทนำสู่ปรัชญาศาสนา โดย เมอร์เรย์ ไมเคิล

จิน การล่มสลายของระบอบการปกครองฝรั่งเศส ในบทที่แล้ว ข้าพเจ้าได้พิจารณาถึงปัญหาการล่มสลายของระบอบการปกครองแบบพหุนิยมตามรัฐธรรมนูญ ในการทำเช่นนั้น ฉันดำเนินการจากสมมติฐานสามข้อ: การทำลายตนเอง ความอ่อนแอที่เพิ่มขึ้นของระบอบการปกครอง และการขาดวิวัฒนาการในทิศทางที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด ใน

จากหนังสือจริยธรรม เรียงความเรื่องความสำนึกผิดของความชั่วร้าย โดย บาดิโออู อแลง

การสลายตัวของเหตุผล เหตุผลโดยทั่วไปถูกตั้งคำถามไม่ใช่จากข้อเท็จจริงที่ว่า Nietzsche ตระหนักถึงขอบเขตของวิทยาศาสตร์ แต่บางทีจากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาตีความความจริงว่าเป็นจินตภาพและวงกลมแห่งการขจัดความจริงทั้งหมดในบางเรื่อง การฆ่าตัวตายเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าในรูปแบบใหม่ที่ไม่เคยมีมาก่อน มันเกี่ยวกับศีลธรรมหรือเปล่า?

จากหนังสือวิญญาณของมนุษย์ โดย แฟรงก์ เซมยอน

45. วัฒนธรรมและชีวิตฝ่ายวิญญาณของสังคม วัฒนธรรมเป็นเงื่อนไขที่กำหนดสำหรับการพัฒนาและการพัฒนาบุคลิกภาพ วัฒนธรรมคือผลรวมของความสำเร็จทางวัตถุ ความคิดสร้างสรรค์ และจิตวิญญาณของผู้คนหรือกลุ่มชน แนวคิดเรื่องวัฒนธรรมมีความหลากหลายและซึมซับทั้งระดับโลก

จากหนังสือ Fiery feat. ส่วนที่ 2 ผู้เขียน อูรานอฟ นิโคไล อเล็กซานโดรวิช

9.3. ชีวิตหลังความตายและอัตลักษณ์ส่วนบุคคล ดังนั้นเราจึงได้พิจารณาแนวคิดที่แตกต่างกันหลายประการเกี่ยวกับการคงอยู่ของชีวิตหลังความตาย และนอกจากนี้ เราได้อภิปรายสั้น ๆ เกี่ยวกับคำถามว่าเราเป็นสิ่งมีชีวิตประเภทใด - วัตถุหรือไม่มีวัตถุ - ตอนนี้เราพร้อมที่จะหันไปหา

จากหนังสือปฐมกาลเป็นการสื่อสาร ผู้เขียน (ซีซีลูอัส) ยอห์น

4. จริยธรรมในฐานะการสลายตัวของศาสนา ความหลากหลายนี้จะเป็นอย่างไรถ้าเราพยายามที่จะกำจัดหรืออย่างน้อยก็ปิดบังความสำคัญทางศาสนาของมัน โดยยังคงรักษารูปแบบนามธรรมขององค์กรภายนอกไว้อย่างสมบูรณ์ ("การรับรู้ของผู้อื่น" ฯลฯ )? คำตอบนั้นชัดเจน เรื่องไร้สาระเกี่ยวกับวันเข้าพรรษา

จากหนังสือปรัชญา ผู้เขียน สปิร์กิน อเล็กซานเดอร์ จอร์จีวิช

ครั้งที่สอง ความเป็นหนึ่งเดียวกันของชีวิตจิตกับความเป็นอยู่ที่สมบูรณ์และชีวิตฝ่ายวิญญาณภายใน นัยสำคัญทางทฤษฎีและวัตถุประสงค์ด้านที่แปลกประหลาดของชีวิตจิตของเรานี้คืออะไร? มันเป็นประสบการณ์หรือลักษณะเฉพาะของชีวิตจิตในตัวมันเอง

จากหนังสือเอ็มไพร์ โดย Michael Hardt

IV. ชีวิตทางจิตวิญญาณในฐานะที่เป็นเอกภาพของชีวิตและความรู้ ความหมายเชิงสร้างสรรค์และวัตถุประสงค์ของบุคลิกภาพในฐานะที่เป็นเอกภาพของชีวิตทางจิตวิญญาณในที่นี้ในบุคคลของบุคคลระดับประถมศึกษาเหล่านี้โดยทั่วไปสามารถเข้าถึงได้และสำหรับจิตวิทยาเชิงประจักษ์ แต่ปรากฏการณ์ที่ไม่อาจเข้าใจได้ของสิ่งนี้ เรียกว่า “ความรู้สึก” การโกหก

จากหนังสือของผู้เขียน

เกิดขึ้นหรือสลาย ความลึกลับและความเงียบล้อมรอบประเด็นเรื่องเพศ การอภิปรายเกี่ยวกับประเด็นเหล่านี้จะเพิ่มแรงกดดันด้านพลังงานทางเพศ ไม่เพียงแต่การอภิปรายเท่านั้น แต่ยังคิดตามลำพังในหัวข้อนี้ด้วยทำให้เกิดความต้องการทางเพศเพิ่มขึ้น ทุกคนรู้สึกโดยสัญชาตญาณว่ามันน่าละอาย

จากหนังสือของผู้เขียน

1. จากหน้ากากสู่บุคลิกภาพ: การเกิดขึ้นของภววิทยาของบุคลิกภาพ 1. นักเขียนหลายคนนำเสนอความคิดของชาวกรีกโบราณโดยพื้นฐานแล้ว "ปราศจาก -บุคลิกภาพ" ในเวอร์ชัน Platonic ทุกสิ่งที่เป็นรูปธรรมและ "ปัจเจกบุคคล" ในท้ายที่สุดหมายถึงแนวคิดเชิงนามธรรมที่ประกอบขึ้นเป็นแนวคิดนั้น

จากหนังสือของผู้เขียน

10. การทุจริตแบบเผด็จการของจิตวิญญาณระบอบเผด็จการเผด็จการมีผลกระทบที่เสียหายต่อจิตวิญญาณของผู้คนทำให้พวกเขามีการเบี่ยงเบนและแบบแผนอันเจ็บปวดทั้งชุดซึ่งเช่นเดียวกับคลื่นในสภาพอากาศที่มีลมแรงแพร่กระจายในรูปแบบของการติดเชื้อทางจิตและกิน เข้าไปในเนื้อเยื่อของจิตวิญญาณ สำหรับพวกเขาแล้ว I.A.

จากหนังสือของผู้เขียน

4.2 รุ่นและความเสื่อมโทรม คุณไม่สามารถดื่มเลือดอเมริกันแม้แต่หยดเดียวโดยไม่ทำให้เลือดของคนทั้งโลกหลั่งไหล... เลือดของเราเปรียบเสมือนกระแสน้ำในอเมซอนที่ก่อตัวขึ้นจากลำธารอันงดงามนับพันที่รวมตัวกัน เราไม่ได้เป็นชนชาติมากเท่ากับโลกทั้งใบ จนกว่าเราจะตั้งชื่อ