ความจริงที่น่าตกใจเกี่ยวกับไฟศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็ม สามกรณีที่ไฟศักดิ์สิทธิ์ไม่ต้องการลงมาตามความประสงค์และความทะเยอทะยานของแต่ละบุคคล

ปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดไม่เพียงแต่ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวแทนจากศาสนาต่างๆ ที่กำลังรอคอยด้วยความตื่นเต้น ดังนั้นในวันนี้ ผู้แสวงบุญนับหมื่นแห่กันจากทั่วทุกมุมโลกมาที่โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ เพื่อชำระล้างตัวเองด้วยแสงอันศักดิ์สิทธิ์และรับพรจากพระเจ้า

เรื่องราว

ปาฏิหาริย์ของการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์บนสุสานศักดิ์สิทธิ์นั้นเป็นที่รู้จักกันมาตั้งแต่สมัยโบราณ คุณสมบัติที่เป็นเอกลักษณ์— มันไม่ทำให้คุณไหม้ในนาทีแรก

พยานคนแรกของการลงมาของแสงอันศักดิ์สิทธิ์สู่สุสานศักดิ์สิทธิ์คือตามคำให้การของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ อัครสาวกเปโตร หลังจากวิ่งไปที่หลุมฝังศพหลังจากข่าวการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด เขานอกเหนือจากผ้าห่อศพตามที่ระบุไว้ในพระคัมภีร์แล้ว ยังเห็นแสงอันน่าอัศจรรย์ภายในหลุมฝังศพของพระคริสต์

คำให้การที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดของผู้เห็นเหตุการณ์ถึงการปรากฏตัวของไฟศักดิ์สิทธิ์บนสุสานศักดิ์สิทธิ์นั้นมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 4 และได้รับการเก็บรักษาโดยนักประวัติศาสตร์คริสตจักร Eusebius Pamphilus

©ภาพถ่าย: Sputnik / Tselik

การทำซ้ำภาพวาด "โกรธา" โดย M. van Heemskerck

แม้ว่าตามหลักฐานมากมายทั้งสมัยโบราณและสมัยใหม่ การปรากฏตัวของแสงอันศักดิ์สิทธิ์สามารถสังเกตได้ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ตลอดทั้งปี สิ่งที่มีชื่อเสียงและน่าประทับใจที่สุดคือการลงมาอย่างน่าอัศจรรย์ของไฟอันศักดิ์สิทธิ์ในวันศักดิ์สิทธิ์ วัน การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์, ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์.

ตลอดระยะเวลาที่ศาสนาคริสต์ดำรงอยู่เกือบทั้งหมด ปรากฏการณ์อัศจรรย์นี้ได้รับการสังเกตเป็นประจำทุกปีโดยทั้งคริสเตียนออร์โธดอกซ์และตัวแทนของศาสนาคริสต์อื่นๆ (คาทอลิก อาร์เมเนีย คอปต์ และอื่นๆ) รวมถึงตัวแทนของศาสนาอื่นๆ ที่ไม่ใช่คริสเตียน

หนึ่งในคำอธิบายที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับการสืบเชื้อสายของ Holy Fire เป็นของ Abbot Daniel ผู้เยี่ยมชมสุสานศักดิ์สิทธิ์ในปี 1106-1107

©ภาพถ่าย: Sputnik / Yuri Kaver

พิธีสงฆ์

ประมาณหนึ่งวันก่อนเริ่มเทศกาลออร์โธดอกซ์อีสเตอร์ พิธีในโบสถ์จะเริ่มขึ้น เพื่อดูปาฏิหาริย์ของการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์ ผู้คนมารวมตัวกันที่สุสานศักดิ์สิทธิ์ตั้งแต่วันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ หลายคนอยู่ที่นี่ทันทีหลังจากขบวนแห่ทางศาสนาที่จัดขึ้นเพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์ต่างๆ ในวันนี้

การลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์นั้นเกิดขึ้นในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ในตอนบ่าย

ประมาณสิบโมงของวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ เทียนและตะเกียงทั้งหมดในอาคารสถาปัตยกรรมขนาดใหญ่ทั้งหมดของวัดจะดับลง

Church of the Holy Sepulchre เป็นสถาปัตยกรรมขนาดใหญ่รวมถึง Golgotha ​​​​ซึ่งเป็นที่ตั้งของการตรึงกางเขน, หอกลม - โครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่มีโดมขนาดใหญ่ซึ่ง Kuvuklia (ซึ่งหมายถึงห้องนอนของราชวงศ์) ตั้งอยู่ตรงใต้ - โบสถ์ที่ตั้งอยู่เหนือถ้ำซึ่งเป็นที่ฝังพระศพของพระเยซู, คาทอลิค - โบสถ์อาสนวิหารแห่งสังฆราชแห่งเยรูซาเลม, โบสถ์ใต้ดินแห่งการค้นหาไม้กางเขนแห่งชีวิต, โบสถ์เซนต์เฮเลนเท่าเทียมกับอัครสาวก โบสถ์หลายแห่ง - โบสถ์เล็ก ๆ ที่มีแท่นบูชาของตัวเอง มีอารามที่ใช้งานอยู่หลายแห่งในอาณาเขตของโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์

นาซี โซร์โซลิอานี

การปฏิบัติทั้งในอดีตและปัจจุบันระบุว่าเมื่อไฟลงมามีผู้เข้าร่วมสามกลุ่ม

ก่อนอื่น พระสังฆราชแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งกรุงเยรูซาเล็มหรือหนึ่งในบาทหลวงแห่งพระสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็มพร้อมพรจากท่าน เจ้าอาวาสและพระภิกษุของ Lavra แห่ง St. Savva the Sanctified และชาวอาหรับออร์โธดอกซ์ในท้องถิ่น

20-30 นาทีหลังจากการปิดผนึก Edicule เยาวชนชาวอาหรับออร์โธดอกซ์ก็บุกเข้าไปในวิหาร กรีดร้อง กระทืบ และตีกลอง และเริ่มร้องเพลงและเต้นรำ เสียงร้องและบทเพลงของพวกเขาแสดงถึงคำอธิษฐานโบราณ ภาษาอาหรับเกี่ยวกับการส่งไฟศักดิ์สิทธิ์จ่าหน้าถึงพระคริสต์และ มารดาพระเจ้านักบุญจอร์จผู้มีชัยชนะโดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นที่เคารพนับถือในออร์โธดอกซ์ตะวันออก การสวดภาวนาตามอารมณ์มักใช้เวลาครึ่งชั่วโมง

เวลาประมาณ 13.00 น. พิธีสวด (ในขบวนสวดมนต์ของชาวกรีก) จะเริ่มขึ้น ด้านหน้าขบวนมีผู้ถือธงพร้อมแบนเนอร์ 12 อัน ด้านหลังเป็นชายหนุ่มซึ่งเป็นนักบวชครูเสด ในตอนท้ายของขบวนคือพระสังฆราชออร์โธดอกซ์ของหนึ่งในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ท้องถิ่น (เยรูซาเล็มหรือคอนสแตนติโนเปิล) พร้อมด้วยพระสังฆราชอาร์เมเนีย และพระสงฆ์

ขั้นตอน

ขบวนแห่เข้าไปในโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพ มุ่งหน้าไปยังโบสถ์น้อยที่สร้างขึ้นเหนือสุสานศักดิ์สิทธิ์ และเมื่อเดินไปรอบๆ สามครั้ง ก็หยุดที่หน้าประตู ไฟในวิหารดับไปหมดแล้ว ผู้คนนับหมื่น: ชาวอาหรับ, กรีก, รัสเซีย, จอร์เจียน, โรมาเนียน, ยิว, เยอรมัน, อังกฤษ - ผู้แสวงบุญจากทั่วทุกมุมโลก - ชมพระสังฆราชในความเงียบงัน

พระสังฆราชถูกเปิดเผย และตำรวจตรวจค้นเขาและสุสานศักดิ์สิทธิ์อย่างระมัดระวัง โดยมองหาบางสิ่งที่อาจก่อให้เกิดไฟได้ (ในสมัยที่ตุรกีปกครองกรุงเยรูซาเล็ม สิ่งนี้ทำโดยผู้พิทักษ์ชาวตุรกี)

ไม่นานต่อหน้าพระสังฆราช Sacristan (ผู้ช่วย Sacristan - ผู้จัดการทรัพย์สินของโบสถ์) นำโคมไฟขนาดใหญ่เข้าไปในถ้ำซึ่งไฟหลักและเทียน 33 เล่มจะจุดขึ้น - ตามจำนวนปีแห่งชีวิตทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอด . หลังจากนั้น พระสังฆราชสวมเสื้อคลุมยาวพลิ้วไหวเข้าไปในโบสถ์และคุกเข่าอธิษฐาน

การบรรจบกัน

ทุกคนในวัดต่างอดทนรอให้พระสังฆราชออกมาพร้อมไฟในมือ ใน ปีที่แตกต่างกันการรอกินเวลาตั้งแต่ห้านาทีถึงหลายชั่วโมง การสวดมนต์และพิธีกรรมดำเนินต่อไปจนกระทั่งปาฏิหาริย์ที่คาดหวังเกิดขึ้น

และทันใดนั้น บนแผ่นหินอ่อนของโลงศพ น้ำค้างที่ลุกเป็นไฟก็ปรากฏขึ้นเป็นรูปลูกบอลสีน้ำเงิน พระองค์ทรงสัมผัสพวกเขาด้วยสำลีและมันก็จุดไฟ ด้วยไฟอันเย็นเยียบนี้ พระสังฆราชจึงจุดตะเกียงและเทียน ซึ่งจากนั้นเขาก็นำเข้าไปในพระวิหารและมอบให้แก่พระสังฆราชอาร์เมเนีย จากนั้นจึงมอบให้ประชาชน ในเวลาเดียวกัน แสงสีฟ้านับสิบหลายร้อยดวงก็กะพริบในอากาศใต้โดมของวิหาร

นาซี โซร์โซลิอานี

ครู่ต่อมาทั้งวัดก็ถูกล้อมรอบด้วยสายฟ้าแลบและแสงจ้าซึ่งงูลงมาตามผนังและเสาราวกับไหลลงมาที่เชิงวัดและแผ่กระจายไปทั่วจัตุรัสท่ามกลางผู้แสวงบุญ ในเวลาเดียวกันโคมไฟที่อยู่ด้านข้างของโบสถ์ก็สว่างขึ้นจากนั้น Edicule ก็เริ่มส่องแสงและจากรูในโดมของวิหารแสงแนวตั้งแนวกว้างก็ส่องลงมาจากท้องฟ้าสู่สุสาน

ในเวลาเดียวกัน ประตูถ้ำก็เปิดออก และผู้เฒ่าออร์โธดอกซ์ก็ออกมาอวยพรผู้ที่มาชุมนุมกัน พระสังฆราชแห่งเยรูซาเลมทรงถ่ายทอด ไฟศักดิ์สิทธิ์ผู้ศรัทธาที่อ้างว่าไฟไม่ไหม้เลยในนาทีแรกหลังจากการสืบเชื้อสายมาไม่ว่าจะจุดเทียนอะไรและจุดไว้ที่ไหน

เป็นการยากที่จะจินตนาการถึงความปีติยินดีที่เต็มล้นฝูงชนนับพัน ผู้คนตะโกนร้องเพลงไฟถูกย้ายจากเทียนเล่มหนึ่งไปยังอีกเล่มหนึ่งและในเวลาเพียงไม่กี่นาทีทั้งวัดก็ลุกเป็นไฟ

ต่อมา ตะเกียงทั่วกรุงเยรูซาเล็มจะถูกจุดจากไฟศักดิ์สิทธิ์ ว่ากันว่าในพื้นที่ของเมืองใกล้กับโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ เทียนและตะเกียงในโบสถ์จะสว่างขึ้นเอง ไฟเกิดขึ้นบนเที่ยวบินพิเศษไปยังไซปรัสและกรีซ ซึ่งกระจายไปทั่วโลก

เมื่อเร็ว ๆ นี้ผู้เข้าร่วมโดยตรงในกิจกรรมเริ่มนำไฟศักดิ์สิทธิ์มาที่จอร์เจีย

ไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมาในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์เฉพาะในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น - ก่อนวันอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์แม้ว่าเทศกาลอีสเตอร์จะมีการเฉลิมฉลองทุกปีใน วันที่แตกต่างกันตามปฏิทินจูเลียนเก่า และอีกคุณสมบัติหนึ่ง - ไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมาผ่านคำอธิษฐานของสังฆราชออร์โธดอกซ์เท่านั้น

©ภาพถ่าย: Sputnik / Vitaly Belousov

ไฟศักดิ์สิทธิ์รักษา

นักบวชเรียกหยดขี้ผึ้งที่ตกลงมาจากเทียนว่าน้ำค้างอันสง่างาม เพื่อเป็นการเตือนใจถึงปาฏิหาริย์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า สิ่งเหล่านี้จะคงอยู่บนเสื้อผ้าของพยานตลอดไป ไม่มีผงแป้งหรือผงซักฟอกสักเท่าไรที่จะขจัดพวกเขาออกไปได้

คริสเตียนออร์โธดอกซ์เชื่อเช่นนั้น ไฟศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมาจากหลุมฝังศพของพระคริสต์ แสดงถึงเปลวไฟแห่งอำนาจแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ เชื่อกันว่าปีที่ไฟสวรรค์ไม่ลงมาบนสุสานศักดิ์สิทธิ์จะหมายถึงการสิ้นสุดของโลกและพลังของมาร

คำพยากรณ์ประการหนึ่งที่เก็บไว้ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งกรุงเยรูซาเล็มกล่าวว่า “เนื่องจากเลือดของชาวคริสต์หลั่งที่สุสานศักดิ์สิทธิ์ นั่นหมายความว่าทางเข้าสถานบูชาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนี้จะถูกปิดในไม่ช้า และโดยเฉพาะอย่างยิ่งช่วงเวลาที่ยากลำบากจะมาถึงสำหรับคริสตจักรของพระคริสต์ ”

จากมุมมองของออร์โธดอกซ์ ไฟศักดิ์สิทธิ์เป็นการรับประกันระหว่างพระเจ้าและผู้คน การปฏิบัติตามคำสัญญาที่พระคริสต์ผู้คืนพระชนม์ประทานแก่ผู้ติดตามของพระองค์: "ฉันอยู่กับคุณเสมอแม้จวบจนสิ้นยุค"

ประเพณีและขนบธรรมเนียม

เป็นวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ที่พิธีอีสเตอร์เริ่มต้นในโบสถ์ต่างๆ ผู้ศรัทธาส่วนใหญ่ในจอร์เจียเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในโบสถ์เพื่อหยิบชิ้นหนึ่ง ไฟศักดิ์สิทธิ์นำมาจากดินแดนศักดิ์สิทธิ์สู่บ้านของพวกเขา ไฟศักดิ์สิทธิ์ถูกนำไปยังทบิลิซีแล้วแจกจ่ายให้กับคริสตจักรทั้งหมดในระหว่างการนมัสการ

สำหรับผู้ที่ไม่สามารถมานมัสการได้ด้วยเหตุผลบางประการ รัฐมนตรีในโบสถ์แนะนำให้จุดเทียนในคืนนั้นต่อหน้ารูปเคารพของพระเยซูคริสต์และอธิษฐาน

©ภาพถ่าย: Sputnik / Mikhail Mokrushin

วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นวันแห่งความเมตตา การคืนดี และการให้อภัย ดังนั้นในวันนี้คุณต้องขออภัยโทษจากทุกคนที่คุณอาจขุ่นเคือง สร้างสันติภาพกับทุกคนที่คุณทะเลาะกันเพื่อไม่ให้บดบังวันหยุดที่กำลังจะมาถึงด้วยความรู้สึกและอารมณ์เชิงลบ

นอกจากนี้ ในวันเสาร์ก่อนวันอีสเตอร์ คุณต้องให้ทานแก่คนขัดสนทุกคนที่คุณพบระหว่างทาง และยังมอบของขวัญอีสเตอร์ให้กับญาติและเพื่อนฝูงอีกด้วย

การถือศีลอดดำเนินต่อไปในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ในวันนี้คุณสามารถเตรียมอาหารอีสเตอร์ตามเทศกาลได้ แต่ยังไม่สามารถรับประทานได้ ตั้งแต่เช้าตรู่แม่บ้านเริ่มเตรียมอาหารสำหรับโต๊ะอีสเตอร์อันอุดมสมบูรณ์ ตามประเพณีในวันฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ควรมีอาหารอย่างน้อย 12 จานบนโต๊ะ

เช่นเดียวกับตลอดสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ คุณจะไม่สามารถเฉลิมฉลองงานแต่งงาน วันเกิด งานเฉลิมฉลองต่างๆ หรือสนุกสนานโดยทั่วไปได้ ตามตำนานถ้าจะจัดงานแต่งงาน สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์แล้วคนหนุ่มสาวจะได้อยู่ร่วมกันได้ไม่นาน

ในตอนเย็นของวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ โบสถ์และวัดต่างๆ จะเริ่มให้พรเค้กอีสเตอร์ ไข่หลากสี และอาหารสำหรับโต๊ะอีสเตอร์ ซึ่งแม่บ้านนำมาที่โบสถ์ในตะกร้าพิเศษ

©ภาพถ่าย: Sputnik / Alexander Imedashvili

สัญญาณ

เช่นเดียวกับสองวันก่อนหน้า ในวันเสาร์ก่อนวันอีสเตอร์ คุณไม่สามารถให้อะไรจากบ้านได้ ไม่ว่าใครจะขออะไรจากคุณก็ตาม ด้วยวิธีนี้คุณสามารถมอบสุขภาพความเป็นอยู่และโชคลาภได้

ในวันนี้คุณสามารถทำความสะอาดหลุมศพในสุสานได้ แต่คุณไม่สามารถรำลึกถึงพวกเขาในวันเสาร์ได้

หากสภาพอากาศในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์อบอุ่นและแจ่มใส ฤดูร้อนก็จะร้อนและแห้ง และถ้าวันนี้อากาศหนาวและมีฝนตก ฤดูร้อนก็จะเย็นสบาย

©ภาพถ่าย: Sputnik / Maria Tsimintia

การลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์เกิดขึ้นทุกปีในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นวันก่อนนิกายออร์โธดอกซ์ อีสเตอร์- หลักฐานแรกสุดของการลงมาของไฟในกรุงเยรูซาเล็มมีอายุย้อนกลับไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 และเป็นของผู้แสวงบุญเอเธอเรีย ไฟจะดับลงเฉพาะก่อนวันอีสเตอร์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองแบบเก่าเท่านั้น ปฏิทินจูเลียนและเรารู้ว่าการเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ตรงกับวันที่แตกต่างกันทุกปี ไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมาผ่านคำอธิษฐานของสังฆราชออร์โธดอกซ์เท่านั้น

กรุงเยรูซาเล็ม โบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพครอบคลุมหลังคาภูเขากลโกธา และถ้ำแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ และสวนที่มีการปรากฏตัวครั้งแรกของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดที่ฟื้นคืนพระชนม์ต่อมารีย์ แม็กดาเลน เกิดขึ้น วัดนี้สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 4 โดยจักรพรรดิ์คอนสแตนตินผู้ศักดิ์สิทธิ์และนักบุญเฮเลนาพระมารดาของเขา

ทุกวันนี้ปาฏิหาริย์ของการลงจากไฟสวรรค์เกิดขึ้นเช่นนี้ ประมาณเที่ยง พระสังฆราชแห่งเยรูซาเลมพร้อมคณะนักบวชและขบวนสวดมนต์จะเดินทางจาก Patriarchate ไปยังโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ ขบวนเข้าไปในวัดและเดินไปรอบ ๆ โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ซึ่งตั้งอยู่ภายในวัดสามครั้งแล้วหยุดใกล้ทางเข้า ผู้แสวงบุญจากทั่วทุกมุมโลกมารวมตัวกันในวัด เทียนและแสงไฟทั้งหมดในวัดดับลง

ทุกปี ผู้คนหลายพันคนที่อยู่ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์จะมองเห็น: พระสังฆราชซึ่งมีการตรวจสอบเสื้อผ้าเป็นพิเศษ จะเข้าไปใน Edicule ซึ่งได้รับการตรวจสอบและปิดผนึกแล้ว ตัวแทนของนิกายคริสเตียนและเจ้าหน้าที่ตำรวจมีส่วนร่วมในการตรวจสอบ Edicule การปิดผนึก และการตรวจสอบสังฆราชทุกปี การตรวจสอบจะดำเนินการเพื่อพิสูจน์ว่าผู้เฒ่าไม่สามารถนำแหล่งกำเนิดไฟมาที่ Edicule ได้ ประเพณีนี้ก่อตั้งขึ้นโดยพวกเติร์กซึ่งยึดครองปาเลสไตน์ในปี 1517 หลังจากค้นหา Edicule แล้ว พวกเขาก็ปิดผนึกมันและวางยามไว้จนกว่าพระสังฆราชจะเข้ามา

พระสังฆราชสวมเพียงเสื้อผ้าลินินและมีเทียนที่ยังไม่จุดสามสิบสามเล่มอยู่ในมือ เข้าไปในโบสถ์ เขาคุกเข่าสวดภาวนาต่อหน้าสุสานศักดิ์สิทธิ์เพื่อส่งไฟศักดิ์สิทธิ์

ไฟที่ตกลงมานั้นนำหน้าด้วยแสงวาบในรูปแบบของสายฟ้าสีฟ้า ทะลุผ่านอากาศทั้งหมดของวิหาร จากนั้นบนแผ่นหินอ่อนของสุสานศักดิ์สิทธิ์ ลูกบอลเปลวไฟสีน้ำเงินก็ปรากฏขึ้นราวกับอยู่ในรูปของฝนหรือน้ำค้าง บางครั้งไฟศักดิ์สิทธิ์เองก็จุดตะเกียงที่หลุมฝังศพ พระสังฆราชจุดสำลีจากพวกเขาแล้วจุดเทียนด้วยไฟนี้ ออกมาจากโบสถ์ เขาได้จุดไฟให้พระสังฆราชอาร์เมเนียและประชาชน ทั่ววัดเต็มไปด้วยความชื่นชมยินดี ไฟถูกส่งต่อถึงกัน สว่างขึ้นจากเทียนที่จุดแล้ว ผู้คนถือเทียนสามสิบสามเล่มในมือ - ตามจำนวนปีแห่งพระชนม์ชีพทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอด ไฟศักดิ์สิทธิ์มีคุณสมบัติอัศจรรย์ที่ไม่ไหม้ในตอนแรก ผู้ที่ยืนอยู่ในพระวิหารจะพ่นเปลวไฟบนใบหน้าและเส้นผมและ "ชำระล้างตัวเอง" ในช่วงไม่กี่นาทีแรกไฟจะไม่ไหม้ผิวหนังหรือทำให้เส้นผมไหม้

ปาฏิหาริย์ของการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์ในวันอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์หลังจากคำอธิษฐานของสังฆราชออร์โธดอกซ์แห่งกรุงเยรูซาเล็มเป็นเครื่องพิสูจน์ความจริงแห่งศรัทธาของเรา ในปี ค.ศ. 1579 ชุมชนชาวอาร์เมเนียได้รับจากทางการตุรกีว่าเจ้าคณะของพวกเขา (ไม่ใช่พระสังฆราชออร์โธดอกซ์) ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในโบสถ์ได้ (ต้องบอกว่าชาวอาร์เมเนียแม้ว่าพวกเขาจะเป็นคริสเตียน แต่ก็บิดเบือนศรัทธาของออร์โธดอกซ์ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 4 และยึดติดกับลัทธินอกรีตแบบ Monophysite นั่นคือพวกเขายอมรับในพระคริสต์เพียงสิ่งเดียวเท่านั้น - ศักดิ์สิทธิ์ - ธรรมชาติ) ออร์โธดอกซ์สวดภาวนาอย่างถ่อมใจที่ ประตูที่ปิดของวิหารชาวอาร์เมเนียกำลังรอการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์ใน Kuvuklia และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกระทำการอัศจรรย์: ไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมา แต่ไม่ใช่บนสุสานศักดิ์สิทธิ์ สายฟ้าฟาดลงมาที่เสาถัดจากที่ออร์โธดอกซ์กำลังสวดภาวนาและมีไฟออกมาจากเสา เสาหินอ่อนที่ไหม้เกรียมยังคงเป็นพยานถึงปาฏิหาริย์นี้

บัญชีพยาน

นักเดินทางชื่อดัง Abraham Sergeevich Norov ปรากฏตัวที่เชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ Norov เดินทางไปกรุงเยรูซาเล็มในปี พ.ศ. 2378 และอยู่ในโบสถ์น้อย จากโบสถ์ของเทวดาฉันเห็น Metropolitan Misail ได้รับไฟ: "ดังนั้นเราจึงไปถึงโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ท่ามกลางสายตาอันน่าอัศจรรย์ของผู้คนกระวนกระวายใจหรือแขวนคอจากร้านค้าและบัวทั้งหมด

มีพระสังฆราชชาวกรีกเพียงองค์เดียว พระสังฆราชอาร์เมเนีย (ซึ่งเพิ่งได้รับสิทธิ์ในการทำเช่นนั้น) กงสุลรัสเซียจากจาฟฟาและเราซึ่งเป็นนักเดินทางสามคนได้เข้าไปในห้องสวดมนต์ของสุสานศักดิ์สิทธิ์ด้านหลังมหานคร ประตูปิดตามหลังเรา ตะเกียงที่ไม่มีวันดับเหนือสุสานศักดิ์สิทธิ์ดับแล้ว มีเพียงแสงอ่อนๆ เท่านั้นที่ส่องผ่านช่องด้านข้างของโบสถ์มาหาเรา ช่วงเวลานี้เคร่งขรึม: ความตื่นเต้นในพระวิหารลดลง ทุกอย่างเป็นจริงตามที่คาดไว้ เรายืนอยู่ในโบสถ์ของทูตสวรรค์ หน้าก้อนหินที่กลิ้งออกไปจากถ้ำ มีเพียงมหานครเท่านั้นที่เข้าไปในถ้ำของสุสานศักดิ์สิทธิ์ ฉันบอกแล้วว่าทางเข้าไม่มีประตู ข้าพเจ้าเห็นผู้เฒ่าผู้เฒ่าโค้งคำนับหน้าประตูทางเข้าต่ำ เข้าไปในถ้ำแล้วคุกเข่าต่อหน้าพระคูหาศักดิ์สิทธิ์ ตรงหน้าไม่มีสิ่งใดเลย มีแต่เปลือยเปล่าเลย ในเวลาไม่ถึงหนึ่งนาที ความมืดก็สว่างไสว และนครหลวงก็ออกมาหาเราพร้อมกับพวงเทียนที่ลุกเป็นไฟ

ตอนที่ 1 – แหล่งที่มาของไฟศักดิ์สิทธิ์
นักวิจารณ์ออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับลักษณะอัศจรรย์ของไฟ

กรุงเยรูซาเล็ม วันเสาร์ก่อนวันอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์ มีพิธีจัดขึ้นในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ - บทสวดแห่งไฟศักดิ์สิทธิ์ วัดแห่งนี้เต็มไปด้วยผู้แสวงบุญ ตรงกลางวัดมีการสร้างโบสถ์ (Edicule) ซึ่งมีนักบวชสองคน (พระสังฆราชกรีกและอาร์คิมันไดรต์ชาวอาร์เมเนีย) เข้าไป หลังจากนั้นไม่นานพวกเขาก็ออกมาจาก Edicule ด้วยไฟซึ่งส่งต่อไปยังผู้ศรัทธา (ดูส่วนภาพถ่ายและวิดีโอ - ในชุมชนออร์โธดอกซ์ มีความเชื่ออย่างกว้างขวางเกี่ยวกับรูปลักษณ์อัศจรรย์ของไฟและมีสาเหตุหลายประการ คุณสมบัติที่น่าทึ่ง- อย่างไรก็ตามแม้ในช่วงต้นศตวรรษที่ผ่านมาแม้แต่ในหมู่นิกายออร์โธดอกซ์ก็ยังเกิดความสงสัยเกี่ยวกับธรรมชาติอันน่าอัศจรรย์ของการเกิดขึ้นของไฟและการมีอยู่ของบางส่วน คุณสมบัติพิเศษ- ความสงสัยเหล่านี้แพร่หลายในสังคมจนทำให้นักตะวันออกชั้นนำของศตวรรษที่ผ่านมาไอวาย คราชคอฟสกี้ ในปี พ.ศ. 2458 สรุปว่า “ตัวแทนที่ดีที่สุดของความคิดทางเทววิทยาในภาคตะวันออกก็สังเกตเห็นการตีความปาฏิหาริย์ที่ศ. A. Olesnitsky และอ. มิทรีเยฟสกี้ พูดคุยเกี่ยวกับ “ชัยชนะแห่งการถวายไฟที่สุสานศักดิ์สิทธิ์”” ( 1 - ผู้ก่อตั้งคณะเผยแผ่จิตวิญญาณรัสเซียในกรุงเยรูซาเลม พระสังฆราชปอร์ฟิรี อุสเพนสกี โดยสรุปผลที่ตามมาของเรื่องอื้อฉาวด้วยไฟศักดิ์สิทธิ์ซึ่งนำไปสู่การยอมรับการปลอมแปลงของนครหลวงทิ้งข้อความไว้ในปี พ.ศ. 2391: “ แต่ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมานักบวชสุสานศักดิ์สิทธิ์ไม่เชื่อในรูปลักษณ์อัศจรรย์ของไฟอีกต่อไป” ( 2 - นักเรียนของศาสตราจารย์ Dmitrievsky กล่าวถึงโดย Krachkovsky เขาเป็นศาสตราจารย์ที่มีเกียรติของสถาบันเทววิทยาเลนินกราดนิโคไล ดมิตรีเยวิช อุสเพนสกี ในปี 1949 เขาได้กล่าวสุนทรพจน์ในรายงานประจำปีของสภาสถาบันศาสนศาสตร์เลนินกราด ซึ่งเขาบรรยายโดยละเอียดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของไฟศักดิ์สิทธิ์ และจากเนื้อหาที่นำเสนอ เขาได้สรุปดังต่อไปนี้: "เห็นได้ชัดว่า ครั้งหนึ่งโดยไม่ให้คำอธิบายที่กระตือรือร้นแก่ฝูงแกะของเขาเกี่ยวกับความหมายที่แท้จริงของพิธีกรรมนักบุญ ไฟในอนาคต พวกเขาไม่สามารถเปล่งเสียงนี้ต่อหน้าความคลั่งไคล้แห่งความมืดที่เพิ่มมากขึ้นเนื่องจากเงื่อนไขที่ไม่เป็นกลาง หากไม่ทำสิ่งนี้ในเวลาที่เหมาะสม มันก็จะเป็นไปไม่ได้ในภายหลังโดยไม่เสี่ยงต่อความเป็นอยู่ส่วนบุคคลและบางทีอาจรวมถึงความสมบูรณ์ของศาลเจ้าด้วย สิ่งที่เหลืออยู่สำหรับพวกเขาคือการประกอบพิธีกรรมและนิ่งเงียบ ปลอบใจตัวเองด้วยความจริงที่ว่าพระเจ้า “ตามที่พระองค์ทรงทราบและทรงสามารถ พระองค์จะทรงนำความเข้าใจและทำให้ประชาชาติสงบลง” ( 3 - มีข้อสงสัยค่อนข้างมากเกี่ยวกับธรรมชาติอันน่าอัศจรรย์ของไฟศักดิ์สิทธิ์ในหมู่ผู้เชื่อออร์โธดอกซ์สมัยใหม่ ที่นี่เราสามารถพูดถึง Protodeacon A. Kuraev ผู้ซึ่งแบ่งปันความประทับใจของเขาเกี่ยวกับการประชุมคณะผู้แทนรัสเซียกับพระสังฆราชธีโอฟิลัสชาวกรีกด้วยคำพูดต่อไปนี้: "คำตอบของเขาเกี่ยวกับไฟศักดิ์สิทธิ์นั้นตรงไปตรงมาไม่น้อย: "นี่เป็นพิธีที่ การเป็นตัวแทน เช่นเดียวกับพิธีอื่นๆ ของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ เช่นเดียวกับข้อความอีสเตอร์จากหลุมศพที่เคยส่องสว่างไปทั่วโลก ดังนั้นในพิธีนี้เราจึงแสดงให้เห็นว่าข่าวการฟื้นคืนพระชนม์จากหนังสือเผยแพร่ไปทั่วโลกอย่างไร” ไม่มีทั้งคำว่า "ปาฏิหาริย์" หรือคำว่า "การบรรจบกัน" หรือคำว่า "ไฟศักดิ์สิทธิ์" ในคำพูดของเขา เขาคงไม่สามารถพูดอย่างเปิดเผยมากขึ้นเกี่ยวกับไฟแช็คในกระเป๋าของเขาได้" ( 4 ) อีกตัวอย่างหนึ่งคือการสัมภาษณ์เกี่ยวกับไฟศักดิ์สิทธิ์กับ Archimandrite Isidore หัวหน้าคณะเผยแผ่นักบวชรัสเซียในกรุงเยรูซาเล็มซึ่งเขาจำคำพูดของ locum tenens ของบัลลังก์ปรมาจารย์แห่งคริสตจักรแห่งกรุงเยรูซาเล็ม Metropolitan Cornelius of Petra: “... นี่เป็นแสงธรรมชาติที่ส่องสว่างจากตะเกียงที่ไม่มีวันดับซึ่งเก็บไว้ในที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของวิหาร” ( 5 - ตอนนี้โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียเสื่อมเสียแล้ว มัคนายกอเล็กซานเดอร์ มูซิน (หมอ วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ผู้สมัครเทววิทยา) ร่วมเขียนกับนักประวัติศาสตร์คริสตจักรเซอร์เกย์ บิชคอฟ (แพทย์ศาสตร์ประวัติศาสตร์) ได้ตีพิมพ์หนังสือว่า "ไฟศักดิ์สิทธิ์: ตำนานหรือความจริง ?” โดยที่พวกเขาเขียนโดยเฉพาะ: “ เพื่อที่จะยกม่านที่มีอายุหลายศตวรรษนี้ แต่ไม่ใช่ตำนานอันศักดิ์สิทธิ์เราจึงตัดสินใจตีพิมพ์งานเล็ก ๆ ของศาสตราจารย์นิโคไล Dmitrievich Uspensky ผู้โด่งดังแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (2443-2530 ) อุทิศให้กับประวัติศาสตร์พิธีกรรมไฟศักดิ์สิทธิ์แห่งวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่ตลอดจนบทความที่ถูกลืมโดยนักวิชาการชาวตะวันออกผู้โด่งดังระดับโลก Ignatius Yulianovich Krachkovsky (2426-2494)“ The Holy Fire” ที่สร้างจากเรื่องราวของ Al-Biruni และนักเขียนมุสลิมคนอื่นๆ ในศตวรรษที่ 10-13”
ผลงานชุดหนึ่งโดย George Tsetsis ผู้เป็นสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล อุทิศให้กับการเปิดเผยตำนานของการปรากฏอันอัศจรรย์ของไฟศักดิ์สิทธิ์ เขาเขียนว่า: "คำอธิษฐานที่พระสังฆราชถวายก่อนจุดไฟศักดิ์สิทธิ์ใน Holy Edicule มีความชัดเจนอย่างสมบูรณ์และไม่อนุญาตให้ตีความผิดใดๆ พระสังฆราชไม่อธิษฐานขอให้ปาฏิหาริย์เกิดขึ้น เขาเพียง "จดจำ" การเสียสละและการฟื้นคืนพระชนม์สามวันของพระคริสต์และหันมาหาพระองค์แล้วพูดว่า: "โดยยอมรับไฟที่จุดขึ้น (*******) บนหลุมศพอันส่องสว่างของคุณนี้ด้วยความคารวะเราจึงแจกจ่ายแสงสว่างที่แท้จริงให้กับคนเหล่านั้น ผู้ที่เชื่อและเราอธิษฐานต่อคุณคุณได้แสดงของประทานแห่งการชำระให้บริสุทธิ์แก่เขาแล้ว” สิ่งต่อไปนี้เกิดขึ้น: พระสังฆราชจุดเทียนจากตะเกียงที่ไม่มีวันดับซึ่งตั้งอยู่บนสุสานศักดิ์สิทธิ์ เช่นเดียวกับพระสังฆราชและนักบวชทุกคนในวันอีสเตอร์ เมื่อเขาได้รับแสงสว่างของพระคริสต์จากตะเกียงที่ไม่มีวันดับซึ่งตั้งอยู่บนบัลลังก์ศักดิ์สิทธิ์อันเป็นสัญลักษณ์ถึงสุสานศักดิ์สิทธิ์" ( 6 ).
นักศาสนศาสตร์รุ่นเยาว์ไม่ได้ล้าหลัง ในปี 2551 วิทยานิพนธ์เกี่ยวกับพิธีกรรมได้รับการปกป้องในหัวข้อ "พิธีกรรมแห่งการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็ม" จัดทำโดย P. Zvezdin นักศึกษาชั้นปีที่ 5 จากสถาบัน เทววิทยาของ BSU ซึ่งเขายังขจัดตำนานเรื่องการปรากฏตัวของไฟอันน่าอัศจรรย์ด้วย ( 7 ).
อย่างไรก็ตามเราต้องยอมรับความถูกต้องของบุคคลออร์โธดอกซ์ที่กล่าวถึงในที่นี้เท่านั้นซึ่งได้รับเกียรติและความเคารพในการรับใช้ของพวกเขาและเราต้องยอมรับว่าผู้เฒ่าชาวกรีกจำนวนมากและนักบวชออร์โธดอกซ์ผู้สูงศักดิ์ไม่น้อยหลอกผู้เชื่ออย่างหน้าซื่อใจคดโดยพูดถึงปาฏิหาริย์ ลักษณะของไฟและคุณสมบัติที่ผิดปกติ นี่อาจเป็นเหตุว่าทำไมในบทความเชิงขอโทษที่เขียนโดยนักเทววิทยาชาวรัสเซียชื่อดัง บุคคลในนิกายออร์โธดอกซ์ที่ดูเหมือนจะได้รับเกียรติจึงมักถูกใส่ร้าย เนื่องมาจากทัศนคตินอกรีต ความปรารถนาที่จะรวบรวมนิทานเพื่อเอาใจความคิดเห็นที่มีอุปาทานของพวกเขา และการขาดแนวทางทางวิทยาศาสตร์ในงานวิพากษ์วิจารณ์ของพวกเขาเกี่ยวกับ ไฟศักดิ์สิทธิ์ (8ก, ข; 9)

นักวิจารณ์เกี่ยวกับธรรมชาติอันน่าอัศจรรย์ของการปรากฏตัวของไฟศักดิ์สิทธิ์ให้ข้อโต้แย้งอะไรบ้าง?
ผู้คลางแคลงเกือบทั้งหมดสับสนกับความชัดเจนของเวลาที่ได้รับการยิงและความสามารถในการเปลี่ยนแปลงในครั้งนี้ตามคำสั่งของหน่วยงานท้องถิ่น
เนื่องจากความขัดแย้งอย่างต่อเนื่องระหว่างนิกายคริสเตียน ในปี 1852 ด้วยความพยายามของทางการ เอกสารที่เรียกว่า STATUS-QUO จึงปรากฏ ซึ่งมีการบันทึกลำดับการกระทำของพิธีกรรมทั้งหมดสำหรับนิกายทั้งหมดในเมืองอย่างละเอียดถี่ถ้วน นอกจากนี้ พิธีถวายไฟศักดิ์สิทธิ์ยังกำหนดไว้เป็นรายนาทีโดยเฉพาะเพื่อค้นหาไฟ นักบวชที่เข้าไปใน Edicule จะได้รับเวลาตั้งแต่ 12.55 น. ถึง 13.10 น. ( 10 - และตอนนี้ถ่ายทอดสดมา 8 ปี ครั้งนี้ถูกจับตามองอย่างไม่มีที่ติ เฉพาะในปี 2545 เนื่องจากการต่อสู้ระหว่างพระสังฆราชและเจ้าอาวาสใน Edicule ไฟจึงเริ่มกระจายช้ากว่าเวลาที่กำหนดมาก ( 11 - เหล่านั้น. ความล่าช้าเกิดจากนักบวช ไม่ใช่เพราะขาดไฟ การต่อสู้ครั้งนี้มี ผลกระทบร้ายแรงเป็นเวลาหลายปีแล้วที่ตำรวจอิสราเอลเป็นคนแรกที่เข้าไปใน Edicule ร่วมกับหัวหน้าอาร์เมเนียและปรมาจารย์ชาวกรีก คอยดูแลอย่างใกล้ชิดเพื่อให้แน่ใจว่านักบวชระดับสูงจะไม่ต่อสู้อีกครั้งในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และเป็นเกียรติแห่งนี้ ( 12 - ความกังขายังถูกหักหลังด้วยข้อเท็จจริงอีกประการหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับเวลาที่ไฟปรากฏขึ้น ซึ่งบรรยายโดยศาสตราจารย์ AA Dmitrievsky หมายถึงศาสตราจารย์ AA Olesnitsky ในปี 1909 เขาเขียนว่า: "กาลครั้งหนึ่งงานฉลองไฟที่สุสานศักดิ์สิทธิ์มีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับ Matins อีสเตอร์ แต่เนื่องจากความวุ่นวายบางอย่างที่เกิดขึ้นระหว่างการเฉลิมฉลองนี้ ตามคำร้องขอของหน่วยงานท้องถิ่น งานจึงถูกย้ายไปที่ วันก่อนหน้า” ( 13 - ปรากฎว่าเวลาที่ปรากฏปาฏิหาริย์อันศักดิ์สิทธิ์สามารถกำหนดได้ตามคำสั่งของฝ่ายบริหารอิสลาม
โดยหลักการแล้ว พระเจ้าสามารถดำเนินการตามคำสั่งใดๆ ของการบริหารงานได้ เนื่องจากพระองค์ทรงมีอำนาจทุกอย่างและสามารถทำทุกอย่างและวางแผนปาฏิหาริย์ของพระองค์ในทางใดก็ได้ อย่างไรก็ตาม ปาฏิหาริย์ซึ่งถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจนตามกาลเวลาเป็นเพียงตัวอย่างเท่านั้น สมมติว่าในตัวอย่างการอาบน้ำในพระกิตติคุณซึ่งผู้ขอโทษแบบปาฏิหาริย์อ้างถึง (ยอห์น 5: 2-4) การรักษาไม่ได้เกิดขึ้นตามเวลาที่กำหนดอย่างเคร่งครัด แต่ตามที่ผู้เผยแพร่ศาสนาเขียน: “<…>เพราะว่าทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าได้ลงไปในสระมารบกวนน้ำเป็นครั้งคราว และใครก็ตามที่ลงไปในสระก่อนหลังจากที่น้ำถูกรบกวนนั้นก็หายจากโรค<…>- ปาฏิหาริย์ออร์โธดอกซ์ประจำปีอื่น ๆ เช่นการลงมาของเมฆศักดิ์สิทธิ์บนภูเขาทาบอร์ในวันแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าหรือการปรากฏตัว งูพิษในโบสถ์อัสสัมชัญ พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า(บนเกาะเคฟาโลเนีย) ในวันเข้าพรรษาของพระนางมารีย์พรหมจารี ข้าพเจ้าก็มิได้กำหนดระยะเวลาไว้อย่างเคร่งครัดเช่นกัน อย่างไรก็ตามการลงมาของเมฆบนภูเขาทาบอร์และการปรากฏตัวของงูพิษเกิดขึ้นต่อหน้าผู้คนในขณะที่ไฟเกิดขึ้นใน Edicule ซึ่งปิดไม่ให้ผู้แสวงบุญ การเข้าถึงดังกล่าวมีส่วนช่วยในการชี้แจงธรรมชาติที่แท้จริงของปรากฏการณ์เหล่านี้อย่างมาก ตัวอย่างเช่น ปรากฎว่านักบวชเองก็นำงูมาด้วยและพวกมันก็ไม่ได้มีพิษเลย ( 14 - เกี่ยวกับ Mount Tabor ทุกอย่างก็ค่อนข้างง่ายเช่นกัน ในช่วงเวลานี้ของปี หมอกจะก่อตัวบนภูเขาเกือบทุกวัน และผู้แสวงบุญเพียงเห็นการเกิดของหมอกดังกล่าวเท่านั้น ( 15 - ปรากฏการณ์นี้สวยงามอย่างแท้จริง และด้วยความนับถือศาสนาที่เพิ่มขึ้น จึงเป็นเรื่องง่ายที่จะถือว่าคุณสมบัติอันอัศจรรย์ตรงกับสิ่งที่คุณเห็น

การปรากฏตัวของไฟในเวอร์ชันของคนคลางแคลง
จากมุมมองของผู้คลางแคลง ผู้เฒ่าชาวกรีกและอาร์คิมันไดรต์ชาวอาร์เมเนียจุดเทียนจากตะเกียงที่ไม่มีวันดับซึ่งผู้พิทักษ์โลงศพนำเข้ามาไม่นานก่อนทางเข้าของผู้เฒ่า บางทีตะเกียงไม่ได้วางไว้บนโลงศพ แต่อยู่ในช่องด้านหลังไอคอนที่พระสังฆราชหยิบมันออกมา ขออภัย เราไม่ได้รับอนุญาตให้ดูสิ่งนี้
เรามารำลึกถึงลำดับการกระทำระหว่างพิธี ( 16 , ลิงก์ไปยังวิดีโอ)

1. ตรวจสอบ Edicule (พระสงฆ์สองคนและตัวแทนเจ้าหน้าที่หนึ่งคน)
2. ปิดผนึก ประตูทางเข้า Edicule พร้อมตราประทับขี้ผึ้งขนาดใหญ่
3. ผู้ดูแลโลงศพปรากฏตัวขึ้นและนำโคมไฟที่มีฝาปิดขนาดใหญ่มาไว้ในโลงศพ ผนึกถูกถอดออกต่อหน้าเขา เขาเข้าไปใน Kuklii และหลังจากนั้นไม่กี่นาทีก็ออกมา
4. ขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์ปรากฏขึ้น นำโดยพระสังฆราชชาวกรีก และเดินวนรอบ Edicule สามครั้ง พระสังฆราชถูกถอดเสื้อคลุมที่มีศักดิ์ศรีของปรมาจารย์และเขาร่วมกับอาร์คิมันไดรต์ชาวอาร์เมเนีย (และตำรวจอิสราเอล) เข้าสู่ Edicule
5. หลังจากผ่านไป 5-10 นาที พระสังฆราชชาวกรีกและอาร์คิมันไดรต์ก็ออกมาด้วยไฟ (ก่อนหน้านี้พวกเขาสามารถกระจายไฟผ่านหน้าต่างของ Edicule)

โดยธรรมชาติแล้วผู้ชายที่มีโคมไฟคลุมด้วยหมวกจะเป็นที่สนใจของผู้คลางแคลง อย่างไรก็ตาม มีรูสำหรับอากาศที่ฝาหลอดเพื่อให้ไฟลุกไหม้ได้ น่าเสียดายที่คำขอโทษสำหรับปาฏิหาริย์นั้นแทบไม่ได้อธิบายการใส่ตะเกียงนี้เข้าไปใน Edicule แต่อย่างใด พวกเขาใส่ใจกับการตรวจสอบ Edicule โดยเจ้าหน้าที่ของรัฐและนักบวชก่อนการปิดผนึก อันที่จริงหลังจากการตรวจสอบแล้วไม่ควรมีไฟอยู่ข้างใน จากนั้นผู้ขอโทษอย่างอัศจรรย์ก็ให้ความสนใจกับการค้นหาพระสังฆราชชาวกรีกก่อนที่เขาจะเข้าสู่ Edicule จริงอยู่ในวิดีโอแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่ามีเพียงนักบวชชาวกรีกเท่านั้นที่ถอดเสื้อผ้าของเขาและไม่ค้นหาผู้เฒ่าของพวกเขา แต่สิ่งนี้ไม่สำคัญเนื่องจากก่อนหน้านี้ตัวแทนอีกคนหนึ่งของคริสตจักรกรีกออร์โธดอกซ์เข้ามาที่นั่นเพื่อวางตะเกียงบนแผ่นหิน หลุมฝังศพและไม่มีใครไม่ตรวจสอบ

คำพูดของพระสังฆราช Theophilus เกี่ยวกับไฟศักดิ์สิทธิ์นั้นน่าสนใจ:
“พระสังฆราชเธโอฟิลัสแห่งเยรูซาเลม: นี่เป็นสิ่งที่โบราณมาก พิเศษมากและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว พิธีโบสถ์เยรูซาเลม. พิธีจุดไฟศักดิ์สิทธิ์นี้เกิดขึ้นเฉพาะในกรุงเยรูซาเล็มเท่านั้น และสิ่งนี้เกิดขึ้นได้เพราะหลุมฝังศพขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราเอง ดังที่คุณทราบ พิธีไฟศักดิ์สิทธิ์นี้เป็นการประกาศข่าวดีครั้งแรก เป็นการฟื้นคืนพระชนม์ครั้งแรกขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา นี้ การเป็นตัวแทน-เหมือนพิธีศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย เข้ายังไง. วันศุกร์ที่ดีเรามีพิธีฝังศพใช่ไหม? เราฝังองค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างไร ฯลฯ
ดังนั้น พิธีนี้จึงเกิดขึ้นในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ และคริสตจักรตะวันออกอื่นๆ ทั้งหมดที่ร่วมอยู่ในสุสานศักดิ์สิทธิ์ก็อยากจะมีส่วนร่วมในพิธีนี้ ผู้คนเช่นชาวอาร์เมเนีย คอปต์ ชาวซีเรียมาหาเราและรับพรจากเรา เพราะพวกเขาต้องการรับไฟจากพระสังฆราช
ตอนนี้ส่วนที่สองของคำถามของคุณเกี่ยวกับเราจริงๆ นี่เป็นประสบการณ์ซึ่งถ้าคุณต้องการก็คล้ายกับประสบการณ์ที่บุคคลหนึ่งประสบเมื่อเขาได้รับศีลมหาสนิท สิ่งที่เกิดขึ้นที่นั่นก็ใช้กับพิธีไฟศักดิ์สิทธิ์ด้วย ซึ่งหมายความว่าประสบการณ์บางอย่างไม่สามารถอธิบายหรือแสดงออกเป็นคำพูดได้ ดังนั้นทุกคนที่เข้าร่วมในพิธีนี้ ไม่ว่าจะเป็นพระภิกษุ ฆราวาส หรือฆราวาส ต่างก็มีประสบการณ์ที่ไม่อาจบรรยายได้เป็นของตัวเอง”

ผู้ขอโทษสำหรับปาฏิหาริย์ไม่ชอบคำตอบนี้มากจนในความคิดของฉันยังมีการสัมภาษณ์ปลอมกับพระสังฆราช Theophilus ( ).

หลักฐานที่สำคัญที่สุดของการปรากฏอัศจรรย์ของไฟ
ข้าพเจ้าขอย้ำอีกครั้งว่าการไว้วางใจผู้ที่คลางแคลงใจในนิกายออร์โธดอกซ์ ทำให้เรารับรู้ถึงการหลอกลวงของพระสังฆราชชาวกรีกและบุคคลสำคัญในนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียจำนวนหนึ่ง ฉันจะนำเสนอหลักฐานนี้
- Monk Parthenius บันทึกเรื่องราวของผู้ที่พูดคุยกับ Metropolitan of Transjordan (1841-1846 หรือ 1870-1871) ซึ่งเขาพูดถึงการเผาไหม้ที่เกิดขึ้นเองของตะเกียง: “ บางครั้งฉันก็ขึ้นไปแล้วมันก็ไหม้แล้ว ไม่นานฉันจะหยิบมันออกมา และบางทีฉันก็ขึ้นไปแล้วตะเกียงยังไม่ลุกไหม้ จากนั้นฉันก็จะล้มลงกับพื้นด้วยความกลัวและน้ำตาก็เริ่มทูลขอความเมตตาจากพระเจ้า ตะเกียงเริ่มลุกแล้ว ข้าพเจ้าจึงจุดเทียนสองเล่มแล้วหยิบออกมาเสิร์ฟ" (24)
- อุปราช Peter Meletius ซึ่งผู้แสวงบุญ Barbara Brun de Sainte-Hippolyte เล่าให้เราฟังซึ่งเดินทางราวปี 1859 ซึ่งทิ้งข้อความต่อไปนี้: "ตอนนี้พระคุณได้ลงมาบนหลุมศพของพระผู้ช่วยให้รอดแล้วเมื่อฉันขึ้นสู่ Edicule: เห็นได้ชัดว่า พวกท่านทุกคนได้อธิษฐานอย่างจริงจัง และพระเจ้าทรงฟังคำอธิษฐานของท่าน ข้าพเจ้าเคยอธิษฐานด้วยน้ำตาอยู่นาน และไฟของพระเจ้าก็ไม่ลงมาจากสวรรค์จนถึงบ่ายสองโมง แต่คราวนี้ข้าพเจ้าเห็นแล้วทันทีที่พวกเขาอธิษฐาน ล็อคประตูข้างหลังฉัน” (24)
- Hieromonk Meletius อ้างคำพูดของบาทหลวงมิเซลผู้ได้รับไฟ: "เมื่อเขาเข้ามาเขาบอกฉันว่าอยู่ข้างในนักบุญ ไปที่สุสาน เราเห็นแสงส่องสว่างบนหลังคาทั้งหมดของสุสาน เหมือนกับลูกปัดเล็กๆ ที่กระจัดกระจาย ในรูปแบบของสีขาว น้ำเงิน อลาโก และดอกไม้อื่นๆ ซึ่งจากนั้นก็ผสมพันธุ์ให้เป็นสีแดง และแปรสภาพเมื่อเวลาผ่านไปเป็นสารแห่งไฟ แต่ไฟนี้เมื่อเวลาผ่านไป ทันทีที่คุณสามารถอ่านช้าๆ ได้สี่สิบครั้งว่า "ขอทรงเมตตา!" และด้วยเหตุนี้ไฟจึงไม่ไหม้เชิงเทียนและเทียนที่เตรียมไว้” (24)
- พระสังฆราช Diodorus ในปี 1998 พูดว่า: « ฉันเดินฝ่าความมืดเข้าไปด้านใน และคุกเข่าลงตรงนั้น ที่นี่ฉันเสนอคำอธิษฐานพิเศษที่มาถึงเราตลอดหลายศตวรรษและเมื่ออ่านแล้วฉันก็รอ บางครั้งฉันรอสักครู่ แต่โดยปกติแล้วปาฏิหาริย์จะเกิดขึ้นทันทีที่ฉันสวดภาวนา จากท่ามกลางก้อนหินที่พระเยซูทรงวางนั้นมีแสงที่ไม่อาจอธิบายได้ส่องออกมา โดยปกติจะเป็นสีน้ำเงิน แต่สีอาจแตกต่างกันไปและมีหลายเฉดสี ไม่สามารถอธิบายเป็นคำพูดของมนุษย์ได้ แสงพุ่งขึ้นมาจากหินเหมือนหมอกที่ลอยขึ้นมาจากทะเลสาบ - ดูเหมือนหินจะถูกปกคลุมไปด้วยเมฆชื้น แต่มันก็เบา แสงนี้มีพฤติกรรมแตกต่างออกไปทุกปี บางครั้งก็ปกคลุมเฉพาะหิน และบางครั้งก็ปกคลุมทั้ง Edicule เพื่อว่าถ้าคนที่ยืนอยู่ข้างนอกมองเข้าไปข้างใน พวกเขาจะได้เห็นมันเต็มไปด้วยแสงสว่าง แสงไม่ไหม้ - ฉันไม่เคยเผาเคราเลยตลอดสิบหกปีที่ฉันเป็นสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็มและได้รับไฟศักดิ์สิทธิ์ แสงมีความสม่ำเสมอแตกต่างจากไฟธรรมดาที่เผาในตะเกียงน้ำมัน
- ในช่วงเวลาหนึ่ง แสงจะขึ้นและอยู่ในรูปแบบของเสาซึ่งมีไฟมีลักษณะแตกต่างออกไป ดังนั้นฉันจึงสามารถจุดเทียนจากไฟได้แล้ว เมื่อฉันจุดเทียนด้วยไฟด้วยวิธีนี้ ฉันจะออกไปมอบไฟให้พระสังฆราชอาร์เมเนียก่อน แล้วจึงมอบพระสังฆราชคอปติก แล้วฉันก็จุดไฟให้ทุกคนที่อยู่ในวัด” ( 25 ).
- Abraham Sergeevich Norov อดีตรัฐมนตรีกระทรวงศึกษาธิการในรัสเซีย นักเขียนชาวรัสเซียผู้โด่งดังซึ่งเดินทางไปปาเลสไตน์ในปี พ.ศ. 2378:
“มีบาทหลวงชาวกรีกเพียงคนเดียวเท่านั้น ซึ่งเป็นบาทหลวงชาวอาร์เมเนีย (ซึ่งเพิ่งได้รับสิทธิ์ในการทำเช่นนั้น) กงสุลรัสเซียจากจาฟฟาและนักเดินทางสามคนเข้าไปในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ด้านหลังมหานคร ประตูปิดตามหลังเรา ตะเกียงที่ไม่มีวันจางหายไปเหนือสุสานศักดิ์สิทธิ์ดับแล้ว มีเพียงแสงอ่อนๆ เท่านั้นที่ส่องผ่านช่องด้านข้างของโบสถ์มาหาเรา ช่วงเวลานี้เคร่งขรึม: ความตื่นเต้นในพระวิหารลดลง ทุกอย่างเป็นจริงตามที่คาดไว้ เรายืนอยู่ในโบสถ์ของทูตสวรรค์ หน้าก้อนหินที่กลิ้งออกไปจากถ้ำ มีเพียงมหานครเท่านั้นที่เข้าไปในถ้ำของสุสานศักดิ์สิทธิ์ &

สิ่งพิมพ์ล่าสุดในหัวข้อที่เกี่ยวข้อง

การโกหกเป็นศาสนาของทาส

จำนวนเข้าต่อหน้า: 342 

ความจริงที่ว่าเฉพาะในเทศกาลออร์โธดอกซ์อีสเตอร์เท่านั้นที่ไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมาจากสวรรค์ (โดยมีเงื่อนไขว่าพระสังฆราชออร์โธดอกซ์รับใช้ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ ปฏิทินออร์โธดอกซ์) พระเจ้าทรงเป็นพยานถึงความจริงของศรัทธาออร์โธดอกซ์ โบสถ์ออร์โธดอกซ์.

ประวัติเล็กน้อย:

ความขัดแย้งระหว่างสมเด็จพระสันตะปาปาและพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลเริ่มต้นมานานก่อนปี 1054 แต่ในปี 1054 พระสันตะปาปาลีโอที่ 9 ได้ส่งผู้แทนที่นำโดยพระคาร์ดินัลฮัมเบิร์ตไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อแก้ไขข้อขัดแย้ง ไม่สามารถหาหนทางสู่การปรองดองได้ และในวันที่ 16 กรกฎาคม ค.ศ. 1054 ในอาสนวิหารฮาเจียโซเฟีย ผู้แทนของสมเด็จพระสันตะปาปาได้ประกาศการปลดพระสังฆราชไมเคิล คิรูลาริอุส และการคว่ำบาตรเขาออกจากคริสตจักร

เพื่อตอบสนองต่อสิ่งนี้ ในวันที่ 20 กรกฎาคม พระสังฆราชจึงทรงสาปแช่งผู้แทน มีการแตกแยกในคริสตจักรคริสเตียน ออกเป็นคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกทางตะวันตก ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่โรม และโบสถ์ออร์โธดอกซ์ทางตะวันออก ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล

กรุงเยรูซาเลมอยู่ภายใต้การควบคุมของคริสตจักรตะวันออกเป็นเวลาหลายศตวรรษ และไม่มีกรณีใดที่ไฟศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้ลงมาบนคริสเตียน

ในปี 1099 กรุงเยรูซาเลมถูกยึดครองโดยพวกครูเสด คริสตจักรโรมันได้รับการสนับสนุนจากดุ๊กและบารอนและถือว่าออร์โธดอกซ์เป็นผู้ละทิ้งความเชื่อเริ่มเหยียบย่ำสิทธิและศรัทธาออร์โธดอกซ์ของพวกเขาอย่างแท้จริง คริสเตียนออร์โธดอกซ์ถูกห้ามไม่ให้เข้าไปในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาถูกไล่ออกจากโบสถ์ ทรัพย์สินและอาคารโบสถ์ถูกพรากไปจากพวกเขา พวกเขาถูกทำให้อับอายและถูกกดขี่ แม้กระทั่งถึงขั้นถูกทรมาน

นี่คือวิธีที่ Stephen Runciman นักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษอธิบายช่วงเวลานี้ในหนังสือของเขาเรื่อง The Fall of Constantinople:

“ พระสังฆราชละตินคนแรกอาร์โนลด์แห่ง Choquet เริ่มต้นไม่สำเร็จ: เขาสั่งให้ขับไล่นิกายนอกรีต (ed: คริสเตียนออร์โธดอกซ์) ออกจากดินแดนของพวกเขาในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์จากนั้นเขาก็เริ่มทรมานพระสงฆ์ออร์โธดอกซ์โดยพยายามค้นหาว่าพวกเขาอยู่ที่ไหน ทรงรักษาไม้กางเขนและพระธาตุอื่นๆ ไว้...”

ไม่กี่เดือนต่อมา อาร์โนลด์ก็ขึ้นครองบัลลังก์โดยเดมแบร์ตแห่งปิซาซึ่งไปไกลกว่านั้นอีก เขาพยายามขับไล่คริสเตียนในท้องถิ่นทั้งหมด แม้แต่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ ออกจากโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ และอนุญาตให้เฉพาะชาวลาตินอยู่ที่นั่น โดยทั่วไปจะกีดกันอาคารโบสถ์ที่เหลือในหรือใกล้กรุงเยรูซาเล็ม...

การลงโทษของพระเจ้าจะเกิดขึ้นในไม่ช้า ในปี 1101 ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ปาฏิหาริย์ของการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์ใน Edicule ไม่ได้เกิดขึ้นจนกว่าคริสเตียนตะวันออกจะได้รับเชิญให้เข้าร่วมในพิธีกรรมนี้ จากนั้นกษัตริย์บอลด์วินที่ 1 ก็ดูแลคืนสิทธิของตนให้กับคริสเตียนในท้องถิ่น

วัยกลางคน

ในปี ค.ศ. 1578 หลังจากการเปลี่ยนนายกเทศมนตรีเมืองเยรูซาเลมชาวตุรกีครั้งต่อไป นักบวชชาวอาร์เมเนียก็เห็นด้วยกับ "นายกเทศมนตรี" ที่เพิ่งก่อตั้งใหม่ว่า ตัวแทนของอาร์เมเนียจะมอบสิทธิ์ในการรับไฟศักดิ์สิทธิ์แทนพระสังฆราชออร์โธดอกซ์แห่งกรุงเยรูซาเล็ม คริสตจักร. ตามเสียงเรียกของนักบวชชาวอาร์เมเนีย ผู้นับถือศาสนาร่วมจำนวนมากจากทั่วตะวันออกกลางเดินทางมายังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์เพียงลำพัง...

ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ปี 1579 พระสังฆราชออร์โธดอกซ์โซโฟรนีที่ 4 และนักบวชไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ พวกเขายืนอยู่หน้าประตูที่ปิดอยู่ของพระวิหารจากด้านนอก นักบวชชาวอาร์เมเนียเข้าไปใน Edicule และเริ่มสวดภาวนาต่อพระเจ้าเพื่อให้ไฟลงมา แต่คำอธิษฐานของพวกเขาไม่ได้ยิน

นักบวชออร์โธดอกซ์ที่ยืนอยู่ที่ประตูที่ปิดของวิหารก็หันไปหาพระเจ้าพร้อมกับคำอธิษฐานเช่นกัน ทันใดนั้นก็ได้ยินเสียงดังขึ้น เสาซึ่งอยู่ด้านซ้ายของประตูพระวิหารที่ปิดอยู่ก็แตกร้าว มีไฟออกมาจากเสาและจุดเทียนในมือของพระสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็ม ด้วยความยินดีอย่างยิ่ง ฐานะปุโรหิตออร์โธดอกซ์เข้าไปในพระวิหารและถวายเกียรติแด่พระเจ้า ยังคงเห็นร่องรอยของการสืบเชื้อสายของไฟบนเสาใดเสาหนึ่งที่อยู่ทางด้านซ้ายของทางเข้า

นี่เป็นกรณีเดียวในประวัติศาสตร์ที่การสืบเชื้อสายเกิดขึ้นนอกวิหาร จริงๆ แล้วผ่านการอธิษฐานของออร์โธดอกซ์ ไม่ใช่มหาปุโรหิตชาวอาร์เมเนีย

“ ทุกคนชื่นชมยินดีและชาวอาหรับออร์โธดอกซ์ก็เริ่มกระโดดด้วยความดีใจและตะโกน:“ คุณคือพระเจ้าองค์เดียวของเราคือพระเยซูคริสต์ศรัทธาที่แท้จริงเพียงหนึ่งเดียวของเราคือศรัทธาของคริสเตียนออร์โธดอกซ์” พระ Parthenius เขียน

ทางการตุรกีโกรธมากกับชาวอาร์เมเนียที่หยิ่งผยองและในตอนแรกพวกเขาต้องการประหารชีวิตลำดับชั้นด้วยซ้ำ แต่ต่อมาพวกเขาก็มีความเมตตาและตัดสินใจที่จะสั่งสอนเขาเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในพิธีอีสเตอร์ให้ติดตามพระสังฆราชออร์โธดอกซ์เสมอและต่อจากนี้ไปจะไม่รับตรง มีส่วนร่วมในการรับไฟศักดิ์สิทธิ์

แม้ว่ารัฐบาลจะมีการเปลี่ยนแปลงไปนานแล้ว แต่ประเพณีก็ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่ความพยายามเดียวของทางการมุสลิมที่จะป้องกันไม่ให้ไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมา นี่คือสิ่งที่นักประวัติศาสตร์อิสลามชื่อดัง al-Biruni (ศตวรรษที่ 9-X) เขียนว่า: "... เมื่อผู้ว่าราชการจังหวัดสั่งให้เปลี่ยนไส้ตะเกียงของลวดทองแดงโดยหวังว่าตะเกียงจะไม่สว่างขึ้นและปาฏิหาริย์เองก็จะไม่เกิดขึ้น . แต่เมื่อไฟดับลง ทองแดงก็ติดไฟ”

เขาเห็นปาฏิหาริย์...

สังฆราชที่ 141 แห่งเยรูซาเลม เธโอฟิลอสที่ 3 ชื่อเต็ม: ไซรัส ธีโอฟิลุส ผู้เป็นสุขและศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ พระสังฆราชแห่งนครศักดิ์สิทธิ์แห่งเยรูซาเลมและปาเลสไตน์ทั้งหมด ซีเรีย อาระเบีย จอร์แดน คานาแห่งกาลิลี และศิโยนอันศักดิ์สิทธิ์ ปีละครั้งในพิธีที่จัดขึ้นในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ก่อนวันอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์เวลา 12:55 น. เขาพร้อมกับอาร์เมเนียอาร์คิมันไดรต์เข้าสู่สุสานศักดิ์สิทธิ์ ที่นั่นคุกเข่าอยู่หน้าเตียงของพระผู้ช่วยให้รอด พวกเขาอ่านคำอธิษฐาน หลังจากนั้นพวกเขาก็จุดเทียนจากกองไฟที่ปรากฏอย่างน่าอัศจรรย์และนำมันออกมาให้ผู้คนที่รอคอย

ศตวรรษที่ XX

ตามประเพณีที่หยั่งรากมานานกว่า 2,000 ปีผู้เข้าร่วมบังคับในศีลระลึกของการสืบเชื้อสายของ Holy Fire คือเจ้าอาวาสพระภิกษุของ Lavra แห่ง St. Savva ผู้บริสุทธิ์และชาวอาหรับออร์โธดอกซ์ในท้องถิ่น

ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ครึ่งชั่วโมงหลังจากการปิดผนึก Edicule เยาวชนชาวอาหรับออร์โธดอกซ์ กรีดร้อง กระทืบ ตีกลอง นั่งคร่อมกัน รีบเข้าไปในวิหารและเริ่มร้องเพลงและเต้นรำ ไม่มีหลักฐานเกี่ยวกับเวลาที่พิธีกรรมนี้ก่อตั้งขึ้น เสียงอุทานและบทเพลงของเยาวชนอาหรับเป็นคำอธิษฐานโบราณในภาษาอาหรับที่ส่งถึงพระคริสต์และพระมารดาของพระเจ้า ผู้ถูกขอให้ขอร้องให้พระบุตรส่งไฟ ไปยังนักบุญจอร์จผู้มีชัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นที่เคารพนับถือในออร์โธดอกซ์ตะวันออก

ตามประเพณีปากเปล่า ในช่วงหลายปีที่อังกฤษปกครองกรุงเยรูซาเลม (พ.ศ. 2461-2490) ผู้ว่าราชการอังกฤษเคยพยายามห้ามการเต้นรำแบบ "ป่าเถื่อน" พระสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็มอธิษฐานเป็นเวลาสองชั่วโมงว่าไฟไม่ดับลง จากนั้นพระสังฆราชก็ออกคำสั่งด้วยความเต็มใจที่จะให้เยาวชนอาหรับเข้ามา หลังจากทำพิธีแล้ว ไฟก็ลงมา...

และนี่คือสิ่งที่ Stephen Runciman นักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษเขียนเกี่ยวกับการข่มเหงคริสเตียนออร์โธดอกซ์หลังจากการยึดกรุงเยรูซาเล็มโดยพวกครูเสดในปี 1099

ข้อเท็จจริงอิงจากพงศาวดารตะวันตก: “ พระสังฆราชละตินคนแรกอาร์โนลด์แห่ง Choquet เริ่มต้นไม่สำเร็จ: เขาสั่งให้ขับไล่นิกายนอกรีตออกจากดินแดนของพวกเขาในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์จากนั้นเขาก็เริ่มทรมานพระสงฆ์ออร์โธดอกซ์โดยพยายามค้นหาว่าที่ไหน พวกเขาเก็บไม้กางเขนและพระธาตุอื่น ๆ... ไม่กี่เดือนต่อมาอาร์โนลด์ถูกแทนที่บนบัลลังก์โดยเดมแบร์ตแห่งปิซา... เขาพยายามขับไล่คริสเตียนในท้องถิ่นทั้งหมด แม้แต่ออร์โธดอกซ์ ออกจากโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ และอนุญาตให้มีเพียงชาวละตินอยู่ที่นั่นเท่านั้น โดยทั่วไปจะกีดกันอาคารโบสถ์ที่เหลือในหรือใกล้กรุงเยรูซาเล็ม... ในไม่ช้าการลงโทษของพระเจ้าก็เกิดขึ้น: ในปี 1101 ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ปาฏิหาริย์ของการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์ใน Edicule ไม่ได้เกิดขึ้นจนกว่าคริสเตียนตะวันออกจะได้รับเชิญให้เข้าร่วมใน พิธีกรรมนี้ จากนั้นกษัตริย์บอลด์วินฉันก็ดูแลคืนสิทธิของพวกเขาให้กับคริสเตียนในท้องถิ่น…”
พวกเขายังพูดถึงกรณีหนึ่งด้วย ไฟศักดิ์สิทธิ์ไม่ปรากฏในวันอีสเตอร์อันน่าเศร้าในปี 1923 ในเวลานี้ พระสังฆราช Tikhon ถูกถอดออกจากการบริหารงานของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย
วันหนึ่งพวกเติร์กที่ยึดกรุงเยรูซาเล็มได้ห้ามไม่ให้ออร์โธดอกซ์รับใช้และผู้ที่ไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในวิหารก็ยืนอยู่ที่ทางเข้าร้องไห้และสวดภาวนา - ทันใดนั้นไฟศักดิ์สิทธิ์ก็ระเบิดออกมาจากเสาหนึ่งของวิหารและรดน้ำ คนออร์โธดอกซ์

รอยแตกในคอลัมน์นี้ซึ่งก่อตัวขัดต่อกฎแห่งธรรมชาติทั้งหมดยังคงเป็นหลักฐานยืนยันชัยชนะของออร์โธดอกซ์

3509 ครั้ง

ไฟศักดิ์สิทธิ์- หนึ่งในผู้ที่ทรงพลังที่สุดและ ตัวละครสำคัญศรัทธาในหมู่คริสเตียนออร์โธดอกซ์และปรากฏการณ์ พลังที่สูงกว่าเป็นความจริงแก่ผู้เชื่อทุกคน เขาจะลงมาจากสวรรค์อีกครั้งในปีนี้ในวันเสาร์ที่ 7 เมษายน ก่อนเทศกาลอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็ม ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ ที่ซึ่งการเดินทางทางโลกของพระเยซูคริสต์สิ้นสุดลง เราจะพูดคุยกับคุณวันนี้เกี่ยวกับแก่นแท้ตามธรรมชาติของปรากฏการณ์ เกี่ยวกับการที่ผู้ได้รับพรลงมา วิธีที่วิทยาศาสตร์พยายามอธิบาย

Holy Fire: ความลึกลับและแก่นแท้ของปรากฏการณ์

นักวิทยาศาสตร์และผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าพยายามอธิบายธรรมชาติของไฟศักดิ์สิทธิ์มาเป็นเวลานานแล้ว แต่ก็ยังไม่มีประโยชน์ ผู้เชื่อที่แท้จริงไม่จำเป็นต้องอธิบายอะไรเลย พวกเขายอมรับไฟเป็นพระคุณของพระเจ้า พวกขี้ระแวง พวกไม่เชื่อพระเจ้า นักวิทยาศาสตร์ ที่มีข้อมูล วิธีการทางวิทยาศาสตร์ผ่านการทดลอง ก็อยากจะเปิดเผยธรรมชาติของปรากฏการณ์ด้วย จุดทางวิทยาศาสตร์บางทีสักวันพวกเขาจะประสบความสำเร็จ... แต่สำหรับตอนนี้มันเป็นเพียงปริศนาที่ซ่อนเร้นจากคำอธิบาย

ในวันอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์ เราจะสัมผัสปรากฏการณ์นี้ด้วย

ไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมาที่ไหนและเมื่อไหร่?

ไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมาในที่เดียวเฉพาะในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ในอิสราเอลในกรุงเยรูซาเล็มและเฉพาะในวันอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์เท่านั้น

ปรากฏการณ์นี้ได้รับการสังเกตปีแล้วปีเล่าเป็นเวลามากกว่าหนึ่งสหัสวรรษ การกล่าวถึงครั้งแรกย้อนกลับไปถึงนักประวัติศาสตร์คริสตจักรในศตวรรษที่ 4

ฉันจะให้คำอธิบายที่เต็มไปด้วยความรู้สึกที่ Archimandrite Savva Achilleos ได้รับในหนังสือ "ฉันเห็นไฟศักดิ์สิทธิ์" เป็นเวลากว่า 50 ปีที่เขาดำรงตำแหน่งหัวหน้าสามเณรในสุสานศักดิ์สิทธิ์ นี่คือความประทับใจของเขา:

“….ผู้เฒ่าก้มลงต่ำเพื่อเข้าใกล้สุสานแห่งชีวิต และทันใดนั้น ท่ามกลางความเงียบงัน ฉันได้ยินเสียงบางอย่างที่สั่นสะเทือนและแผ่วเบา มันเหมือนกับลมหายใจอันแผ่วเบา และทันทีหลังจากนั้น ฉันเห็นแสงสีฟ้าที่ปกคลุมพื้นที่ภายในทั้งหมดของสุสานผู้ให้ชีวิต

โอ้ ช่างเป็นภาพที่น่าจดจำจริงๆ! ฉันเห็นว่าแสงนี้หมุนรอบตัวเหมือนลมบ้าหมูหรือพายุที่รุนแรง และด้วยแสงอันศักดิ์สิทธิ์นี้ ข้าพเจ้าเห็นพระพักตร์พระสังฆราชได้ชัดเจน. น้ำตาหยดใหญ่ไหลอาบแก้ม...

...แสงสีฟ้ากลับเข้าสู่สภาวะเคลื่อนไหวอีกครั้ง ทันใดนั้นมันก็กลายเป็นสีขาว... ในไม่ช้า แสงก็กลายเป็นรูปร่างกลมๆ และยืนนิ่งอยู่นิ่งๆ เป็นรูปรัศมีเหนือศีรษะของผู้เฒ่า ข้าพเจ้าได้เห็นว่าพระสังฆราชทรงหยิบเทียน 33 เล่มมาไว้ในพระหัตถ์ ชูเทียนให้สูงเหนือพระองค์ และเริ่มอธิษฐานต่อพระเจ้าให้ส่งไฟศักดิ์สิทธิ์ ค่อยๆ ชูพระหัตถ์ขึ้นสู่ท้องฟ้า เขาแทบจะไม่สามารถยกพวกมันให้อยู่ในระดับศีรษะได้ แต่ทันใดนั้นมัดทั้งสี่ก็สว่างขึ้นในมือของเขา ราวกับว่าพวกมันถูกนำเข้ามาใกล้เตาไฟที่ลุกโชน ในวินาทีนั้นเอง รัศมีแสงเหนือศีรษะของเขาหายไป จากความสุขที่ท่วมท้นฉันน้ำตาก็ไหลออกมาจากดวงตาของฉัน…”

ข้อมูลที่นำมาจากเว็บไซต์ http://www.rusvera.mrezha.ru/633/9.htm

การเตรียมการลงสู่ไฟศักดิ์สิทธิ์

เกือบหนึ่งวันก่อนที่ไฟจะลงมา พิธีเตรียมการจะเริ่มขึ้นในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ สามารถรองรับคนได้ 10,000 คนและกำลังเตรียมที่จะรับไม่เพียง แต่ผู้เชื่อออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวแทนของศาสนาและนักท่องเที่ยวอื่น ๆ ด้วย ตำรวจอิสราเอลรักษาความสงบเรียบร้อยอย่างเคร่งครัด

ตรงกลางของสุสานศักดิ์สิทธิ์มีตะเกียงน้ำมันที่ไม่มีแสงสว่าง เทียน 33 เล่มในพวง - ตามจำนวนปีแห่งพระชนม์ชีพของพระเยซูคริสต์ สำลีชิ้นหนึ่งและริบบิ้นติดอยู่ที่ขอบโลงศพ . เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับขั้นตอนนี้อย่างเต็มที่ สิ่งสำคัญคือต้องอยู่ในพระวิหาร สามกลุ่มตัวแทน นี่เป็นวิธีเดียวที่จะคาดหวังปาฏิหาริย์:

1. พระสังฆราชแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งเยรูซาเลม หรือพระสังฆราชองค์หนึ่งของพระสังฆราชแห่งเยรูซาเลม
2. Hegumen และพระภิกษุของ Lavra แห่ง St. Savva the Sanctified .
3. ชาวอาหรับออร์โธดอกซ์ท้องถิ่น ส่วนใหญ่มักเป็นตัวแทนจากเยาวชนอาหรับออร์โธดอกซ์

การเตรียมการเสร็จสิ้นโดยการเดินไปรอบ ๆ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของวัดโดยผู้เฒ่าแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์และอาร์เมเนีย นักบวชของพวกเขา ซึ่งจากนั้นเดินไปรอบ ๆ Kuvuklia (โบสถ์เหนือสุสานศักดิ์สิทธิ์) สามครั้ง

จากนั้นพระสังฆราชก็เปลื้องผ้าออก เผยให้เห็นว่าไม่มีไม้ขีดและสิ่งของที่อาจก่อไฟได้ แล้วจึงเข้าไปในห้องศึกษา

ขณะนี้โบสถ์ปิดทำการ ทางเข้าถูกปิดผนึกโดยผู้ดูแลกุญแจชาวมุสลิมในท้องถิ่น

ทุกคนในวิหารต่างรอคอยด้วยความกังวลใจเพื่อให้พระสังฆราชปรากฏตัวพร้อมกับไฟศักดิ์สิทธิ์ในมือของเขา แต่ละครั้งเวลาจะแตกต่างกัน: จากหลายนาทีไปจนถึงหลายชั่วโมง

นี่เป็นช่วงเวลาที่ทรงพลังที่สุดช่วงหนึ่ง ผู้เชื่อเชื่อว่าหากไฟไม่ถูกส่งลงมาจากเบื้องบน วิหารจะถูกทำลาย ดังนั้น ทุกคนที่นี่โดยคาดหวังถึงปาฏิหาริย์แห่งการลงมาจากไฟ จึงเข้าร่วมศีลมหาสนิทอย่างระมัดระวัง สวดภาวนาอย่างเร่าร้อน เติมพลังอันเหลือเชื่อให้กับพื้นที่

ไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมาได้อย่างไร

ชั่วขณะแห่งเปลวเพลิงปรากฏพร้อมกับปรากฏกายในวิหารด้วยแสงแวบเล็ก ๆ การปล่อยแสงแวบ ๆ ที่นี่และที่นั่น... ทุกที่อย่างรวดเร็ว...

การที่ไฟลุกลามเป็นวาบเล็กๆ จากไอคอนหนึ่งไปยังอีกไอคอนทั่วทั้งวิหารจะมองเห็นได้ชัดเจนเมื่อถ่ายภาพด้วยกล้องสโลว์โมชั่น

และในขณะเดียวกัน ประตูโบสถ์ก็เปิดออก พระสังฆราชถือไฟศักดิ์สิทธิ์ที่ส่งมาจากสวรรค์ก็ปรากฏตัวที่ทางเข้าประตู เทียนจุดติดเองตามธรรมชาติในมือของบุคคล

บรรยากาศแห่งความสุขอันน่าเหลือเชื่อ ความยินดี ความสุขอันล้ำลึกปกคลุมผู้คน เติมเต็มพื้นที่ทั้งหมด วัดกลายเป็นสถานที่อันมีเอกลักษณ์ที่มีพลัง ศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริง!

ไฟมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว - มันไม่ไหม้ ผู้คนล้างมือด้วยไฟ ใช้มันตักหน้าแล้วเทลงบนตัวเอง ไม่เคยมีกรณีถูกไฟไหม้ เสื้อผ้า หรือเส้นผมติดไฟเลย อุณหภูมิไฟเพียง40°С

แม้แต่หยดขี้ผึ้งที่ตกลงจากเทียนลงบนเสื้อผ้า ที่เรียกว่า Graceful Dew ก็ยังคงอยู่บนเสื้อผ้าตลอดไป แม้จะซักแล้วก็ตาม

จากไฟ ตะเกียงจะจุดทั่วกรุงเยรูซาเล็มในคริสตจักรทุกแห่ง โดยส่งทางอากาศไปยังไซปรัส ประเทศกรีซ ทั่วโลก รวมถึงพวกเราในรัสเซียด้วย

การสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ 2018 ในกรุงเยรูซาเล็ม

คำอธิบายทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับไฟศักดิ์สิทธิ์

วิทยาศาสตร์อธิบายธรรมชาติของไฟศักดิ์สิทธิ์ได้อย่างไร? จนถึงตอนนี้เธอไม่สามารถคิดทฤษฎีใดๆ ขึ้นมาได้ เช่นเดียวกับที่เขาไม่สามารถให้คำตอบกับสิ่งที่เกิดขึ้นตามน้ำพระทัยของพระเจ้าได้

ในปี 2008 ศาสตราจารย์ฟิสิกส์ชาวรัสเซีย พาเวล ฟลอเรนสกี นักวิชาการของ Russian Academy of Natural Sciences ทำการตรวจวัดแสงวาบในวัดและบันทึกการปล่อยแฟลช 3 ครั้ง คล้ายกับที่เกิดขึ้นระหว่างพายุฝนฟ้าคะนอง สิ่งนี้เป็นการยืนยันการมีอยู่ของสนามแม่เหล็กไฟฟ้าในชั้นบรรยากาศระหว่างที่เกิดไฟ อะไรเป็นสาเหตุ? มีคำตอบเดียวเท่านั้น - พระเจ้า!

ในปี 2559 นักฟิสิกส์ชาวรัสเซียพนักงานของสถาบัน Kurchatov RRC Andrei Volkov ยืนยันข้อสรุปทางวิทยาศาสตร์ของเพื่อนร่วมงานของเขา:

ในความเป็นจริงการระเบิดพลังงานที่อธิบายไม่ได้นี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นข้อความจากพระเจ้า? ผู้เชื่อหลายคนคิดเช่นนั้น นี่คือพระเจ้าแห่งความเป็นรูปธรรมปาฏิหาริย์ทางธรรมชาติ คุณไม่สามารถหาคำอื่นได้

ขั้นตอนที่ยาวนานขึ้นสำหรับการลงจากไฟศักดิ์สิทธิ์