การนำเสนอในหัวข้อ อารยธรรมมายา. การนำเสนอในหัวข้อ อารยธรรมมายา ดาวน์โหลดการนำเสนอในหัวข้อ อารยธรรมมายาโบราณ

1 สไลด์

สงคราม ความขัดแย้งและสงครามกลางเมือง ชาวมายันมักต่อสู้กันเอง นักประวัติศาสตร์บางคนถึงกับมองว่านี่เป็นเหตุผลหลักที่ทำให้วัฒนธรรมมายาคลาสสิกเสื่อมถอยลง สงครามในอารยธรรมมายาโบราณเกิดขึ้นด้วยเหตุผลหลายประการ โดยตอบสนองเป้าหมายทางการเมือง เศรษฐกิจ หรือศาสนา สาเหตุของสงครามที่เกิดขึ้นบ่อยครั้งคือการควบคุมเหนือนครรัฐที่เป็นคู่แข่งกัน สงครามจึงเกิดขึ้นโดยมีเป้าหมายที่จะกำจัดราชวงศ์ที่เป็นคู่แข่งออกจากบัลลังก์ของผู้อื่นโดยการติดตั้งไม้บรรทัดที่มีการควบคุมไว้บนนั้น ในแง่การเมือง สิ่งสำคัญคือชื่อเสียงที่ได้รับจากสงครามโดยผู้ปกครองที่ได้รับชัยชนะ ในแง่เศรษฐกิจ ชัยชนะเหนือศัตรูทำให้สามารถเข้าถึงเส้นทางการค้าใหม่ๆ และประชากรส่วนหนึ่งของนครรัฐที่พ่ายแพ้ก็ตกเป็นทาส เพื่อจุดประสงค์ทางศาสนา สงครามแห่งชัยชนะทำหน้าที่เพื่อจับกุมผู้คนใหม่ๆ ซึ่งในอนาคตจะถูกสังเวยในพิธีทางศาสนา เป็นที่น่าสังเกตว่าสงครามในยุคคลาสสิกไม่ได้มีจุดมุ่งหมายเพื่อยึดดินแดนของศัตรูและผนวกดินแดนที่ถูกยึดครองเข้ากับเมืองที่ได้รับชัยชนะ ดังนั้นการก่อตัวของรัฐมายาที่เป็นปึกแผ่นอันทรงพลังจึงไม่เกิดขึ้นในช่วงยุคคลาสสิก อาวุธ นักรบมายาใช้กระบองสงคราม หลอดลม มีด หอก ขวาน มาคานา และอาวุธอื่นๆ ในการต่อสู้ ลูกศรและใบไม้ก็ถูกนำมาใช้เช่นกัน ในเวลาเดียวกัน แผ่นงานก็บิดเป็นท่อซึ่งมีการยิงธนูใส่ศัตรู ซึ่งมักจะมีปลายปนเปื้อน ชาวมายันไม่ค่อยได้ใช้หมวกกันน็อค แต่ชาวมายันใช้โล่ที่ทำจากไม้และหนังสัตว์ในการต่อสู้ ชาวมายันยังมีดาบไม้ที่มีใบมีดหินเหล็กไฟเสียบอยู่และอุปกรณ์ที่มีลักษณะคล้ายสลิง ตามกฎแล้วอุปกรณ์ที่น่าสนใจคือสายหนังที่บีบนิ้วหรือสวมที่ข้อมือ พวกเขาทำงานเป็นเครื่องยิงเสริมสำหรับการขว้างหอกสั้น (ปาเป้า) อีกต่อไป โดยการใช้อุปกรณ์เหล่านี้ระยะการขว้างเพิ่มขึ้นสองเท่า

2 สไลด์

สถาปัตยกรรม ศิลปะของชาวมายันซึ่งพบการแสดงออกในประติมากรรมหินและภาพนูนต่ำนูนสูง ผลงานประติมากรรมขนาดเล็ก ภาพวาดฝาผนัง และเครื่องเซรามิก มีลักษณะเฉพาะด้วยธีมทางศาสนาและตำนาน ซึ่งรวมอยู่ในภาพพิสดารที่มีสไตล์ ลวดลายหลักของศิลปะมายันคือเทพมานุษยวิทยา งูและหน้ากาก มันโดดเด่นด้วยความสง่างามโวหารและความซับซ้อนของเส้น วัสดุก่อสร้างหลักสำหรับชาวมายันคือหิน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นหินปูน สถาปัตยกรรมของชาวมายันโดยทั่วไป ได้แก่ ห้องใต้ดินปลอม ด้านหน้าอาคารหันหน้าขึ้น และหลังคาสัน ด้านหน้าอาคารและหลังคาขนาดมหึมาเหล่านี้ พระราชวังและวัดที่สูงตระหง่านเหล่านี้สร้างความรู้สึกถึงความสูงและความสง่างาม วัดในปาเลเน็ก

3 สไลด์

เสื้อผ้า เครื่องแต่งกายหลักของผู้ชายคือผ้าเตี่ยว (esh); ประกอบด้วยแถบผ้ากว้างเท่าฝ่ามือซึ่งพันรอบเอวหลายรอบแล้วผ่านระหว่างขาจนปลายห้อยทั้งด้านหน้าและด้านหลัง ผ้าเตี่ยวของบุคคลสำคัญถูกตกแต่ง “ด้วยความเอาใจใส่และสวยงาม” ด้วยขนนกหรืองานปัก ปาตตีถูกโยนลงบนไหล่ - เสื้อคลุมที่ทำจากผ้าสี่เหลี่ยมตกแต่งตามสถานะทางสังคมของเจ้าของ ผู้สูงศักดิ์ได้เพิ่มเสื้อเชิ้ตยาวและผ้าเตี่ยวผืนที่สองเข้ากับชุดนี้ซึ่งคล้ายกับกระโปรงพันรอบ เสื้อผ้าของพวกเขาได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราและอาจดูมีสีสันมาก เท่าที่ตัดสินจากภาพที่ยังมีชีวิตอยู่ ผู้ปกครองและผู้นำทางทหารบางครั้งสวมหนังจากัวร์แทนเสื้อคลุมหรือติดไว้กับเข็มขัด เสื้อผ้าสตรีประกอบด้วยสองรายการหลัก: ชุดเดรสยาว (ทรงลูกบาศก์) ซึ่งเริ่มจากเหนือหน้าอกโดยปล่อยให้ไหล่เปลือยเปล่าหรือ (เช่นในยูคาทาน) เป็นวัสดุชิ้นสี่เหลี่ยมที่มีกรีดสำหรับแขนและศีรษะ และกระโปรงชั้นใน เมื่อพิจารณาจากภาพที่ยังมีชีวิตอยู่ ชุดและกระโปรงสามารถสวมใส่ร่วมกันหรือแยกกันก็ได้ ในกรณีหลัง หน้าอกยังคงเปิดอยู่ (อาจเป็นวิธีการสวมใส่อย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่นถูกกำหนดโดยสถานะทางสังคมของผู้หญิงหรือประเพณีท้องถิ่น) เสื้อชั้นนอกก็เหมือนกับผู้ชายคือเสื้อคลุมแต่ยาวกว่า เสื้อผ้าทุกชิ้นตกแต่งด้วยลวดลายหลากสี เครื่องแต่งกาย Mayan Huypil King - เสื้อผ้าสตรีของชาวมายันแบบดั้งเดิม

4 สไลด์

ศิลปะ ศิลปะของชาวมายันโบราณถึงจุดสูงสุดในช่วงยุคคลาสสิก (ประมาณ ค.ศ. 250 - 900) จิตรกรรมฝาผนังใน Palenque, Copan และ Bonampak ถือว่ามีความสวยงามที่สุด ความงามของภาพผู้คนบนจิตรกรรมฝาผนังทำให้เราสามารถเปรียบเทียบอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมเหล่านี้กับอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมของโลกยุคโบราณได้ ดังนั้น พัฒนาการของอารยธรรมมายาในช่วงเวลานี้จึงถือเป็นช่วงเวลาคลาสสิก น่าเสียดายที่อนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมหลายแห่งยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ เนื่องจากถูกทำลายโดยการสืบสวนหรือตามเวลา ภาพนูนหินจากยุคนี้ในศิลปะของชาวมายัน

5 สไลด์

6 สไลด์

มายา ชาวมายาเป็นอารยธรรมเมโสอเมริกาที่มีชื่อเสียงในด้านการเขียน ศิลปะ สถาปัตยกรรม และระบบทางคณิตศาสตร์และดาราศาสตร์ จุดเริ่มต้นของการก่อตัวของมันย้อนกลับไปในยุคก่อนคลาสสิก (2000 ปีก่อนคริสตกาล - 250 AD) เมืองของชาวมายันส่วนใหญ่ถึงจุดสูงสุดของการพัฒนาในยุคคลาสสิก (250-900 AD) เมื่อถึงเวลาที่ผู้พิชิตมาถึง มันก็เสื่อมถอยลงอย่างมาก

7 สไลด์

ประวัติศาสตร์ ยุคพรีคลาสสิกตอนต้น (ประมาณ 2,000-900 ปีก่อนคริสตกาล) ในยุคพรีคลาสสิกตอนต้นของการพัฒนามายา มีการตั้งถิ่นฐานและเกษตรกรรมพัฒนาขึ้นในพื้นที่นิคม อาคารหลังแรกที่เกี่ยวข้องกับอารยธรรมมายาใน Cueyo (เบลีซ) มีอายุย้อนกลับไปประมาณ 2,000 ปีก่อนคริสตกาล จ. จากที่นี่ชนเผ่ามายันตั้งถิ่นฐานทางเหนือจนถึงอ่าวเม็กซิโก นักล่าตั้งถิ่นฐานในโคปาน (ฮอนดูรัส) ประมาณ 1,100 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในช่วงต้นยุคพรีคลาสสิก เมืองลามะไน (เบลีซ) ได้ก่อตั้งขึ้น ยุคพรีคลาสสิกตอนกลาง (ประมาณ 899-400 ปีก่อนคริสตกาล) ในยุคพรีคลาสสิกตอนกลางของการพัฒนา มีการตั้งถิ่นฐานของชาวมายันเพิ่มเติม และการค้าระหว่างเมืองก็พัฒนาขึ้น ประมาณ 700 ปีก่อนคริสตกาล จ. การเขียนปรากฏใน Mesoamerica อิทธิพลของอารยธรรม Olmec เห็นได้ชัดเจนในศิลปะของชาวมายันในยุคนี้ ยุคพรีคลาสสิกตอนปลาย (ประมาณ 400 ปีก่อนคริสตกาล - ค.ศ. 250) ปฏิทินสุริยคติของชาวมายันที่เก่าแก่ที่สุดที่แกะสลักด้วยหินมีอายุย้อนกลับไปประมาณปีคริสตศักราช 400 ชาวมายันยอมรับแนวคิดเรื่องสังคมที่มีลำดับชั้นซึ่งปกครองโดยกษัตริย์และราชวงศ์. การก่อตั้งเมือง Teotihuacan นั้นมีมาตั้งแต่สมัยก่อนคลาสสิกตอนปลาย (ประมาณปี ค.ศ. 250-600) สมัยแรกสุดมีอายุย้อนกลับไปถึงปี ค.ศ. 292 จ. stele ที่ Tikal แสดงให้เห็นร่างของผู้ปกครอง Kinich-Eb-Shok ประมาณปี 500 Tikal กลายเป็น "มหาอำนาจ" ชาวเมือง Teotihuacan ได้ตั้งรกรากอยู่ในนั้น โดยนำประเพณีและพิธีกรรมใหม่ๆ มาด้วย รวมถึงพิธีกรรมที่มาพร้อมการเสียสละด้วย ในปี 562 สงครามเกิดขึ้นระหว่างเมือง Calakmul และ Tikal ซึ่งเป็นผลมาจากการที่ผู้ปกครองของ Calakmul จับผู้ปกครองของ Tikal, Yash-Eb-Shok II และเสียสละเขา ยุคคลาสสิกตอนปลาย (ประมาณ 600-900 AD) อารยธรรมมายาในยุคคลาสสิกเป็นพื้นที่ของนครรัฐ ซึ่งแต่ละแห่งมีผู้ปกครองเป็นของตัวเอง วัฒนธรรมของชาวมายันซึ่งแพร่กระจายไปทั่วยูคาทานกำลังประสบกับความรุ่งเรืองในช่วงเวลานี้เมือง Chichen Itza (ประมาณ 700 ปี) อุกซ์มัลและโคบาได้ก่อตั้งขึ้น เมืองต่างๆ เชื่อมต่อกันด้วยถนนที่เรียกว่า sakbe

สไลด์ 1

ศิลปะ

ศิลปะของชาวมายาโบราณมีการพัฒนาในช่วงยุคคลาสสิก (ประมาณ ค.ศ. 250-900) จิตรกรรมฝาผนังใน Palenque, Copan และ Bonompac ถือว่ามีความสวยงามที่สุด ความงามของภาพผู้คนบนจิตรกรรมฝาผนังทำให้เราสามารถเปรียบเทียบอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมเหล่านี้กับอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมของโลกยุคโบราณ ดังนั้นช่วงเวลาของการพัฒนาอารยธรรมมายาจึงถือเป็นยุคคลาสสิก น่าเสียดายที่อนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมหลายแห่งไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ เนื่องจากถูกทำลายโดยการสืบสวนหรือตามกาลเวลา

สไลด์ 2

สถาปัตยกรรม

ศิลปะมายันซึ่งพบการแสดงออกในประติมากรรมหินและภาพนูนต่ำนูนสูง ผลงานประติมากรรมขนาดเล็ก ภาพวาดฝาผนัง และเครื่องเซรามิก มีลักษณะเฉพาะด้วยธีมทางศาสนาและตำนาน ซึ่งรวมอยู่ในภาพพิสดารที่มีสไตล์ ลวดลายหลักของศิลปะมายันคือเทพมานุษยวิทยา งูและหน้ากาก มันโดดเด่นด้วยความสง่างามโวหารและความซับซ้อนของเส้น วัสดุก่อสร้างหลักสำหรับชาวมายันคือหิน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นหินปูน สถาปัตยกรรมของชาวมายันโดยทั่วไป ได้แก่ ห้องใต้ดินปลอม ด้านหน้าอาคารหันหน้าขึ้น และหลังคาสัน ด้านหน้าอาคารและหลังคาขนาดมหึมาเหล่านี้ พระราชวังและวัดที่สูงตระหง่านเหล่านี้สร้างความรู้สึกถึงความสูงและความสง่างาม

สไลด์ 4

การเขียน

องค์ประกอบหลักของระบบการเขียนคือป้ายซึ่งรู้จักประมาณ 800 ป้ายโดยปกติแล้วสัญญาณจะมีลักษณะเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสหรือวงรีเป็นรูปวงรี สามารถวางอักขระหนึ่งตัวหรือมากกว่าเข้าด้วยกัน ก่อให้เกิดสิ่งที่เรียกว่าบล็อกอักษรอียิปต์โบราณ บล็อกดังกล่าวจำนวนมากจัดเรียงตามลำดับเฉพาะในตารางสี่เหลี่ยม ซึ่งเป็นตัวกำหนดกรอบพื้นที่สำหรับจารึกที่เป็นที่รู้จักมากที่สุด ภายในตารางนี้ บล็อกอักษรอียิปต์โบราณจะเรียงกันเป็นแถวและคอลัมน์ ซึ่งการอ่านจะต้องอยู่ภายใต้กฎพิเศษ สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งอีกประการหนึ่งคือสัญลักษณ์รูปภาพที่แสดงภาพสัตว์ ผู้คน ส่วนต่างๆ ของร่างกาย และสิ่งของในครัวเรือน ซึ่งมักจะแสดงรายละเอียด

สไลด์ 5

การเขียนและการนับเวลา

ความสำเร็จทางปัญญาที่โดดเด่นของโลกใหม่ก่อนโคลัมเบียคือระบบการเขียนและเวลาที่สร้างขึ้นโดยชาวมายา อักษรอียิปต์โบราณของชาวมายันทำหน้าที่ทั้งการเขียนเชิงอุดมคติและการออกเสียง พวกเขาแกะสลักบนหิน ทาสีบนเซรามิก และใช้เขียนหนังสือพับบนกระดาษท้องถิ่นที่เรียกว่ารหัส รหัสเหล่านี้เป็นแหล่งที่สำคัญที่สุดสำหรับการศึกษาการเขียนของชาวมายัน นอกจากนี้ ชาวมายันยังใช้ "Tzolk'in" หรือ "tonalamatl" ซึ่งเป็นระบบการนับตามตัวเลข 20 และ 13 ระบบ Tzolk'in ซึ่งพบได้ทั่วไปในอเมริกากลาง มีความเก่าแก่มากและไม่จำเป็นต้องประดิษฐ์ขึ้นโดยชาวมายัน วัฒนธรรม Olmec และ Zapotec ในยุคก่อสร้างได้พัฒนาระบบเวลาที่คล้ายคลึงกันและได้รับการพัฒนาอย่างเป็นธรรมแม้กระทั่งก่อนชาวมายันเสียอีก อย่างไรก็ตาม ชาวมายันก้าวหน้าไปมากในการปรับปรุงระบบตัวเลขและการสังเกตทางดาราศาสตร์มากกว่าคนพื้นเมืองอื่นๆ ในอเมริกากลาง

สไลด์ 6

จดหมายของชาวมายัน

สไลด์ 7

ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์

ดินแดนที่อารยธรรมมายาครอบครอง เส้นขอบของวัฒนธรรมมายันเน้นด้วยสีแดง อาณาเขตของอารยธรรมเมโสอเมริกาเน้นด้วยสีดำ

ปัจจุบัน (2554) ดินแดนที่การพัฒนาอารยธรรมมายาเกิดขึ้นเป็นส่วนหนึ่งของรัฐ: เม็กซิโก (รัฐเชียปัส, กัมเปเช, ยูคาทาน, กินตานาโร), กัวเตมาลา, เบลีซ, เอลซัลวาดอร์, ฮอนดูรัส (ทางตะวันตก) พบแหล่งวัฒนธรรมของชาวมายันประมาณ 1,000 แห่ง (ต้นทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ 20) แต่ไม่ใช่ทั้งหมดที่ถูกขุดค้นหรือสำรวจโดยนักโบราณคดี เช่นเดียวกับหมู่บ้าน 3,000 แห่ง

สไลด์ 8

ในบรรดาซากปรักหักพังของเมืองมายา มีอาคารที่มีลักษณะทางศาสนาตั้งตระหง่านอยู่ สันนิษฐานว่าศาสนาร่วมกับคนรับใช้ในวัดมีบทบาทสำคัญในชีวิตของชาวมายัน ในสมัยตั้งแต่คริสตศักราช 250 จ. จนถึงคริสตศักราช 900 จ. (ยุคคลาสสิกของการพัฒนาของชาวมายัน) นครรัฐในภูมิภาคนี้นำโดยผู้ปกครองซึ่งอย่างน้อยก็มีหน้าที่ทางศาสนาที่สำคัญมาก หากไม่ใช่ผู้สูงสุด การขุดค้นทางโบราณคดีชี้ให้เห็นว่าตัวแทนของชนชั้นสูงของสังคมก็มีส่วนร่วมในพิธีกรรมทางศาสนาด้วย

สไลด์ 9

เวลา พื้นที่ และการสิ้นสุดของโลก

เช่นเดียวกับผู้คนอื่นๆ ที่อาศัยอยู่ในอเมริกากลางในขณะนั้น ชาวมายันเชื่อในเรื่องธรรมชาติของวัฏจักรของเวลาและโหราศาสตร์ ตัวอย่างเช่น การคำนวณการเคลื่อนที่ของดาวศุกร์แตกต่างจากข้อมูลทางดาราศาสตร์สมัยใหม่เพียงไม่กี่วินาทีต่อปี พวกเขาจินตนาการว่าจักรวาลแบ่งออกเป็นสามระดับ ได้แก่ ยมโลก โลก และท้องฟ้า พิธีกรรมและพิธีกรรมทางศาสนามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับวัฏจักรทางธรรมชาติและทางดาราศาสตร์ ปรากฏการณ์ที่เกิดซ้ำต้องถูกสังเกตการณ์อย่างเป็นระบบ หลังจากนั้นจึงนำไปแสดงในปฏิทินประเภทต่างๆ หน้าที่ของผู้นำศาสนาชาวมายันคือตีความวัฏจักรเหล่านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งตามโหราศาสตร์และปฏิทินของชาวมายัน “เวลาของดวงอาทิตย์ที่ห้า” จะสิ้นสุดในวันที่ 21-25 ธันวาคม 2555 (ครีษมายัน) “ดวงอาทิตย์ที่ห้า” เป็นที่รู้จักในชื่อ “ดวงอาทิตย์แห่งการเคลื่อนไหว” เพราะตาม สำหรับชาวอินเดียนแดง โลกจะเคลื่อนตัวในยุคนี้ ซึ่งทุกคนจะต้องตาย วันสิ้นโลกซึ่งควรจะตามมาด้วยการกำเนิดจักรวาลครั้งต่อไป วันที่นี้ก่อให้เกิดคำพยากรณ์เท็จของผู้ตื่นตระหนกสมัยใหม่และการคาดเดาที่ลึกลับมากมาย ทฤษฎีนี้ได้รับความนิยมเป็นพิเศษในขบวนการยุคใหม่ซึ่งมีการผสมผสานกับแนวคิดต่อต้านคนนอกรีตของคริสเตียนในเรื่อง Apocalypse

มายัน

ศิลปะชนพื้นเมืองอเมริกัน

ครูประวัติศาสตร์วัฒนธรรมโลก

วโดวิเชนโก โอ.วี.

ต้นทาง

• ศิลปะของชาวอินเดียผู้สร้างอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในอเมริกาซึ่งมีอยู่ในดินแดนทางตะวันออกเฉียงใต้ของเม็กซิโก ฮอนดูรัส และกัวเตมาลา ในประวัติศาสตร์ศิลปะมายันมีช่วงโปรโตคลาสสิก (1 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช - คริสต์ศตวรรษที่ 3); ยุครุ่งเรือง (ค.ศ. 300 – ค.ศ. 900); ช่วงเวลาของรัฐมายา-ตอลเตก (ศตวรรษที่ 10–12) และช่วงปลาย (ศตวรรษที่ 13–16) ซึ่งลงท้ายด้วยการพิชิตของสเปน

ศิลปะมายันโบราณ

• ศิลปะของชาวมายันเป็นศิลปะในราชสำนัก กล่าวคือ รับใช้พระราชอำนาจและชนชั้นสูง แน่นอนว่ามันเป็นงานศิลปะที่ยิ่งใหญ่ที่ตัวละครตัวนี้แสดงออกอย่างชัดเจนที่สุดในด้านขนาดปริมาตรและการใช้วัสดุที่ทนทาน ดูเหมือนว่ากษัตริย์ของชาวมายันกำลังพยายามสร้างความประทับใจให้กับราษฎรและอาณาจักรที่เป็นคู่แข่งกันด้วยปิรามิดและพระราชวัง

• เช่นเดียวกับระบบการเขียนเดียวและภาษาเขียนเดียวอนุญาตให้กลุ่มต่างๆ ของชาวมายาสามารถสื่อสารภายในอารยธรรมเดียวได้ แม้จะมีความแตกต่างกันก็ตาม รหัสสัญลักษณ์และโวหารระบบเดียวก็กลายเป็นซีเมนต์ที่ทำให้สามารถรักษาการดำรงอยู่ของมันได้ เป็นเวลาเกือบหนึ่งพันปี จากมุมมองทางเทคนิค ศิลปะของชาวมายันยังคงไม่เปลี่ยนแปลงเลย การเบี่ยงเบนเพียงเล็กน้อยอาจทำให้เกิดความคลาดเคลื่อนร้ายแรงได้ แต่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้น ประติมากรรมถูกแกะสลักด้วยเครื่องมือหินอย่างต่อเนื่องโดยไม่ต้องคิดถึงการขอความช่วยเหลือจากโลหะ เซรามิกส์ถูกจำกัดอยู่แค่ดินเผา และประเภทที่เรียกว่า "ตะกั่ว" เป็นความพยายามครั้งแรกในการเคลือบ และปรากฏเฉพาะในยุคหลังคลาสสิกเท่านั้น แต่ไม่มีผลใดๆ ตามมา

การวางผังเมืองและสถาปัตยกรรม

• เมืองของชาวมายันไม่เหมือนในยุโรปที่เต็มไปด้วยบ้านเรือนเรียงรายไปตามถนน ผังเมืองส่วนหนึ่งถูกกำหนดโดยความต้องการของสิ่งแวดล้อม เนื่องจากการตั้งถิ่นฐานหลายแห่งมีพื้นที่ราบต่ำซึ่งถูกน้ำท่วมในช่วงฤดูฝน จึงไม่เหมาะสำหรับการพัฒนา การวางผังเมืองรวมถึงความรู้ด้านอุทกวิทยาด้วย ดังนั้น การระบายน้ำในเมืองจึงถูกนำมาใช้เพื่อเติมเต็มแหล่งน้ำในเมืองในอ่างเก็บน้ำหรือถังเก็บน้ำ ซึ่งอำนวยความสะดวกให้กับผู้อยู่อาศัย ส่วนเกินจะถูกระบายลงในพื้นที่ต่ำ (bajos) ซึ่งมักมีการเพาะปลูก บางครั้งในการตั้งถิ่นฐานก็เป็นไปได้ที่จะแยกแยะศูนย์กลางที่อาคารที่สำคัญที่สุดถูกจัดกลุ่มและบริเวณรอบนอก กลุ่มสถาปัตยกรรมหรือกลุ่มอาคารต่างๆ ซึ่งเป็นตัวแทนของที่อยู่อาศัยของครอบครัวที่สำคัญที่สุดอย่างไม่ต้องสงสัย เชื่อมต่อกันด้วยทางหลวง (ซักบอบ)

• การตั้งถิ่นฐานถูกล้อมรอบด้วยคูน้ำซึ่งมีกำแพงกั้นซ้ำ พวกเขาถูกเรียกร้องให้ปกป้องเมืองและทำเครื่องหมายขอบเขตไปพร้อม ๆ กัน อาคารแทบไม่เคยตั้งอยู่ที่ระดับพื้นดิน แต่ละอาคารสร้างขึ้นบนฐานของตัวเองหรือใช้ฐานร่วมกันร่วมกัน อาคารใหม่มักจะถูกสร้างขึ้นทับจากอาคารที่มีอยู่และรวมเข้ากับโครงสร้าง

มันเกิดขึ้นที่การซ้อนทับของอาคารกลุ่มต่างๆ เกิดขึ้น ดังที่เราเห็นใน Copan หรือ Piedras Negras ซึ่งเป็นเนินเขาเทียมที่มีปริมาตรมาก ที่เรียกว่า "อะโครโพลิส" ในทางกลับกันเป็นฐานสำหรับอาคารใหม่ซึ่งจัดกลุ่มตามสถานที่หนึ่งแห่งหรือมากกว่านั้น การวางแนวของอาคารจะแตกต่างกันไปตามการตั้งถิ่นฐานที่แตกต่างกัน และมีบทบาทสำคัญในการตั้งถิ่นฐานแต่ละแห่ง แต่ถึงอย่างนั้น บางครั้งด้วยเหตุผลที่ไม่ทราบสาเหตุ มันก็เปลี่ยนไปตามการเปลี่ยนแปลงของยุคสมัย

วัฒนธรรมวิจิตรศิลป์ของชาวมายัน

• แต่วัฒนธรรมของชาวมายันไม่เพียงแต่มีความโดดเด่นในด้านความสำเร็จทางคณิตศาสตร์เท่านั้น พวกเขาประสบความสำเร็จไม่น้อยในด้านวิจิตรศิลป์ ภาพวาดของชาวมายันเจริญรุ่งเรืองระหว่าง 200 ถึง 900 ปีก่อนคริสตกาล n. จ. และได้มาถึงยุคของเราในรูปแบบของจิตรกรรมฝาผนังและภาพบนเซรามิกส์

ความเรียบง่ายและความสง่างามของภาพร่างกายมนุษย์ทำให้ภาพวาดของชาวมายันคล้ายกับตัวอย่างการวาดภาพคลาสสิกจากกรีกโบราณซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมช่วงเวลานี้ในประวัติศาสตร์ศิลปะของอารยธรรมมายาจึงเรียกว่าคลาสสิก ภาพวาดที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุดและมีชื่อเสียงที่สุดนั้นอยู่ในวิหารจิตรกรรมฝาผนังในเมืองโบนัมปักของชาวมายันโบราณซึ่งตั้งอยู่ในรัฐเชียปัสของเม็กซิโก

ชาวมายันมีทักษะสูงในการผลิตเซรามิก (แม้ว่าจะไม่มีชนพื้นเมืองอเมริกันคนใดเลยที่ใช้วงล้อของช่างปั้นหม้อก็ตาม!) ชาวอินเดียใช้ดินเหนียวทำอาหาร ภาชนะใส่พิธีกรรม เครื่องดนตรี และแม้แต่ของเล่นเด็ก

สไลด์ 1

ศิลปะ ศิลปะของชาวมายันโบราณมีการพัฒนาในช่วงยุคคลาสสิก (ประมาณคริสตศักราช 250-900) จิตรกรรมฝาผนังใน Palenque, Copan และ Bonompac ถือว่ามีความสวยงามที่สุด ความงามของภาพผู้คนบนจิตรกรรมฝาผนังทำให้เราสามารถเปรียบเทียบอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมเหล่านี้กับอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมของโลกยุคโบราณ ดังนั้นช่วงเวลาของการพัฒนาอารยธรรมมายาจึงถือเป็นยุคคลาสสิก น่าเสียดายที่อนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมหลายแห่งไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ เนื่องจากถูกทำลายโดยการสืบสวนหรือตามกาลเวลา

สไลด์ 2

สถาปัตยกรรม ศิลปะของชาวมายันซึ่งพบการแสดงออกในประติมากรรมหินและภาพนูนต่ำนูนสูง ผลงานประติมากรรมขนาดเล็ก ภาพวาดฝาผนัง และเซรามิก มีลักษณะเฉพาะด้วยธีมทางศาสนาและตำนาน ซึ่งรวมอยู่ในภาพพิสดารที่มีสไตล์ ลวดลายหลักของศิลปะมายันคือเทพมานุษยวิทยา งูและหน้ากาก มันโดดเด่นด้วยความสง่างามโวหารและความซับซ้อนของเส้น วัสดุก่อสร้างหลักสำหรับชาวมายันคือหิน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นหินปูน สถาปัตยกรรมของชาวมายันโดยทั่วไป ได้แก่ ห้องใต้ดินปลอม ด้านหน้าอาคารหันหน้าขึ้น และหลังคาสัน ด้านหน้าอาคารและหลังคาขนาดมหึมาเหล่านี้ พระราชวังและวัดที่สูงตระหง่านเหล่านี้สร้างความรู้สึกถึงความสูงและความสง่างาม

สไลด์ 3

สไลด์ 4

การเขียน องค์ประกอบหลักของระบบการเขียนคือสัญลักษณ์ ซึ่งเป็นที่รู้จักประมาณ 800 ป้าย โดยปกติแล้วสัญญาณจะมีลักษณะเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสหรือวงรีเป็นรูปวงรี สามารถวางอักขระหนึ่งตัวหรือมากกว่าเข้าด้วยกัน ก่อให้เกิดสิ่งที่เรียกว่าบล็อกอักษรอียิปต์โบราณ บล็อกดังกล่าวจำนวนมากจัดเรียงตามลำดับเฉพาะในตารางสี่เหลี่ยม ซึ่งเป็นตัวกำหนดกรอบพื้นที่สำหรับจารึกที่เป็นที่รู้จักมากที่สุด ภายในตารางนี้ บล็อกอักษรอียิปต์โบราณจะเรียงกันเป็นแถวและคอลัมน์ ซึ่งการอ่านจะต้องอยู่ภายใต้กฎพิเศษ สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งอีกประการหนึ่งคือสัญลักษณ์รูปภาพที่แสดงภาพสัตว์ ผู้คน ส่วนต่างๆ ของร่างกาย และสิ่งของในครัวเรือน ซึ่งมักจะแสดงรายละเอียด

สไลด์ 5

การเขียนและการจับเวลา ความสำเร็จทางปัญญาที่โดดเด่นของโลกใหม่ก่อนโคลัมเบียคือระบบการเขียนและการจับเวลาที่สร้างขึ้นโดยชาวมายา อักษรอียิปต์โบราณของชาวมายันทำหน้าที่ทั้งการเขียนเชิงอุดมคติและการออกเสียง พวกเขาแกะสลักบนหิน ทาสีบนเซรามิก และใช้เขียนหนังสือพับบนกระดาษท้องถิ่นที่เรียกว่ารหัส รหัสเหล่านี้เป็นแหล่งที่สำคัญที่สุดสำหรับการศึกษาการเขียนของชาวมายัน นอกจากนี้ ชาวมายันยังใช้ "Tzolk'in" หรือ "tonalamatl" ซึ่งเป็นระบบการนับตามตัวเลข 20 และ 13 ระบบ Tzolk'in ซึ่งพบได้ทั่วไปในอเมริกากลาง มีความเก่าแก่มากและไม่จำเป็นต้องประดิษฐ์ขึ้นโดยชาวมายัน วัฒนธรรม Olmec และ Zapotec ในยุคก่อสร้างได้พัฒนาระบบเวลาที่คล้ายคลึงกันและได้รับการพัฒนาอย่างเป็นธรรมแม้กระทั่งก่อนชาวมายันเสียอีก อย่างไรก็ตาม ชาวมายันก้าวหน้าไปมากในการปรับปรุงระบบตัวเลขและการสังเกตทางดาราศาสตร์มากกว่าคนพื้นเมืองอื่นๆ ในอเมริกากลาง

สไลด์ 6

สไลด์ 7

ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ ดินแดนที่อารยธรรมมายาครอบครอง เส้นขอบของวัฒนธรรมมายันถูกเน้นด้วยสีแดง อาณาเขตของอารยธรรมเมโสอเมริกาถูกเน้นด้วยสีดำ ปัจจุบัน (2011) ดินแดนที่อารยธรรมมายาพัฒนาขึ้นเป็นส่วนหนึ่งของรัฐ: เม็กซิโก (รัฐเชียปัส, กัมเปเช, ยูคาทาน, กินตานา Roo), กัวเตมาลา, เบลีซ, เอลซัลวาดอร์ , ฮอนดูรัส (ทางตะวันตก) พบแหล่งวัฒนธรรมของชาวมายันประมาณ 1,000 แห่ง (ต้นทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ 20) แต่ไม่ใช่ทั้งหมดที่ถูกขุดค้นหรือสำรวจโดยนักโบราณคดี เช่นเดียวกับหมู่บ้าน 3,000 แห่ง

สไลด์ 8

ศาสนา ท่ามกลางซากปรักหักพังของเมืองต่างๆ ของชาวมายัน มีสิ่งก่อสร้างที่มีลักษณะทางศาสนาครอบงำอยู่ สันนิษฐานว่าศาสนาร่วมกับคนรับใช้ในวัดมีบทบาทสำคัญในชีวิตของชาวมายัน ในสมัยตั้งแต่คริสตศักราช 250 จ. จนถึงคริสตศักราช 900 จ. (ยุคคลาสสิกของการพัฒนาของชาวมายัน) นครรัฐในภูมิภาคนี้นำโดยผู้ปกครองซึ่งอย่างน้อยก็มีหน้าที่ทางศาสนาที่สำคัญมาก หากไม่ใช่ผู้สูงสุด การขุดค้นทางโบราณคดีชี้ให้เห็นว่าตัวแทนของชนชั้นสูงของสังคมก็มีส่วนร่วมในพิธีกรรมทางศาสนาด้วย

สไลด์ 9

เวลา พื้นที่ และการสิ้นสุดของโลก เช่นเดียวกับผู้คนอื่นๆ ที่อาศัยอยู่ในอเมริกากลางในขณะนั้น ชาวมายันเชื่อในธรรมชาติของวัฏจักรของเวลาและโหราศาสตร์ ตัวอย่างเช่น การคำนวณการเคลื่อนที่ของดาวศุกร์แตกต่างจากข้อมูลทางดาราศาสตร์สมัยใหม่เพียงไม่กี่วินาทีต่อปี พวกเขาจินตนาการว่าจักรวาลแบ่งออกเป็นสามระดับ ได้แก่ ยมโลก โลก และท้องฟ้า พิธีกรรมและพิธีกรรมทางศาสนามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับวัฏจักรทางธรรมชาติและทางดาราศาสตร์ ปรากฏการณ์ที่เกิดซ้ำต้องถูกสังเกตการณ์อย่างเป็นระบบ หลังจากนั้นจึงนำไปแสดงในปฏิทินประเภทต่างๆ หน้าที่ของผู้นำศาสนาชาวมายันคือตีความวัฏจักรเหล่านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งตามโหราศาสตร์และปฏิทินของชาวมายัน “เวลาของดวงอาทิตย์ที่ห้า” จะสิ้นสุดในวันที่ 21-25 ธันวาคม 2555 (ครีษมายัน) “ดวงอาทิตย์ที่ห้า” เป็นที่รู้จักในชื่อ “ดวงอาทิตย์แห่งการเคลื่อนไหว” เพราะตาม สำหรับชาวอินเดียนแดง โลกจะเคลื่อนตัวในยุคนี้ ซึ่งทุกคนจะต้องตาย วันสิ้นโลกซึ่งควรจะตามมาด้วยการกำเนิดจักรวาลครั้งต่อไป วันที่นี้ก่อให้เกิดคำพยากรณ์เท็จของผู้ตื่นตระหนกสมัยใหม่และการคาดเดาที่ลึกลับมากมาย ทฤษฎีนี้ได้รับความนิยมเป็นพิเศษในขบวนการยุคใหม่ซึ่งมีการผสมผสานกับแนวคิดต่อต้านคนนอกรีตของคริสเตียนในเรื่อง Apocalypse