“ ถึง Chaadaev”: การวิเคราะห์บทกวีของพุชกิน (รายละเอียด) แก่นของบทกวี "มุ่งสู่ Chaadaev สู่ทิศทาง Chaadaev

ประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง บทกวีนี้เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2361 ในช่วงงานของพุชกินในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก กลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง โดยเฉพาะในแวดวง Decembrist และเริ่มเผยแพร่เป็นรายการ สำหรับบทกวีเหล่านี้พุชกินตกอยู่ในความอับอาย - เขาถูกเนรเทศทางใต้ ต่อมาในปี พ.ศ. 2372 โดยที่กวีไม่รู้ บทกวีนี้จึงถูกตีพิมพ์ในรูปแบบที่บิดเบี้ยวในปูม "ดาวเหนือ"

บทกวีนี้จ่าหน้าถึงบุคคลใดบุคคลหนึ่ง: Pyotr Yakovlevich Chaadaev (พ.ศ. 2337-2399) หนึ่งในเพื่อนสนิทของพุชกินในช่วงปี Lyceum ของเขา นอกจากบทกวีนี้แล้ว ข้อความของพุชกินถึง "Chaadaev" (1821), "Chaadaev" (1824) ยังถูกส่งถึงเขาด้วย กวีมีมิตรภาพระยะยาวกับ Chaadaev ทั้งคู่มีความรู้สึกรักอิสระความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตในรัสเซียและความคิดที่แหวกแนว Chaadaev เช่นเดียวกับเพื่อนนักกวีหลายคนเป็นสมาชิกของสมาคม Decembrist ที่เป็นความลับ "สหภาพสวัสดิการ" แม้ว่าในเวลาต่อมาเขาจะเหินห่างจากการเคลื่อนไหวนี้โดยรับตำแหน่งที่เป็นเอกลักษณ์ของเขาในประเด็นอำนาจรัฐและชะตากรรมในอนาคตของรัสเซีย สำหรับการตีพิมพ์ "จดหมายปรัชญา" ซึ่งนำเสนอมุมมองเหล่านี้ Chaadaev ถูกรัฐบาลประกาศว่าบ้าคลั่ง - นี่คือวิธีที่ระบอบเผด็จการต่อสู้กับความขัดแย้งและความรักในเสรีภาพ ตำแหน่งของพุชกินโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงวัยผู้ใหญ่ไม่ได้ตรงกับความคิดของ Chaadaev เสมอไป แต่ในปี 1818 กวีหนุ่มเห็นชายคนหนึ่งที่ฉลาดที่มีประสบการณ์ชีวิตในตัวเพื่อนเก่าของเขาซึ่งมีจิตใจที่เฉียบแหลมและบางครั้งก็เหน็บแนมและที่สำคัญที่สุด ด้วยอุดมคติรักอิสระที่สอดคล้องกับอารมณ์ของพุชกิน

ประเภทและองค์ประกอบ เนื้อเพลงของพุชกินมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแนวเพลงที่เป็นที่ยอมรับ ในบทกวีนี้ เราเห็นการสำแดงของนวัตกรรมดังกล่าว: ข้อความที่เป็นมิตรที่ส่งถึงบุคคลใดบุคคลหนึ่งพัฒนาไปสู่การอุทธรณ์ทางแพ่งสำหรับคนรุ่นทั้งหมด ซึ่งรวมถึงลักษณะของความสง่างามด้วย โดยทั่วไปแล้ว บทกวีประเภทข้อความจะจ่าหน้าถึงเพื่อนหรือคนรัก และเกี่ยวข้องกับเนื้อเพลงที่ใกล้ชิด ด้วยการเปลี่ยนผู้รับบทกวีของเขา Pushkin ได้สร้างผลงานใหม่ในประเภท - ข้อความทางแพ่ง นั่นคือเหตุผลที่การก่อสร้างมีพื้นฐานมาจากการวิงวอนต่อสหาย: "สหาย เชื่อเถอะ..." ซึ่งมีสไตล์ใกล้เคียงกับบทกวีการเมืองพลเรือนในสมัยการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งใหญ่ แต่ในขณะเดียวกันองค์ประกอบของบทกวีที่สร้างขึ้นเป็นวิทยานิพนธ์ - สิ่งที่ตรงกันข้ามก็บ่งบอกถึงการมีอยู่ของความแตกต่าง นี่เป็นวิธีที่ความคิดเชิงกวีพัฒนาขึ้นอย่างแน่นอน: จากจุดเริ่มต้นที่หรูหรา ตื้นตันไปด้วยอารมณ์แห่งความโศกเศร้าและความโศกเศร้า ผ่านคำเชื่อมที่ขัดแย้งกัน "แต่" ("แต่ความปรารถนายังคงเผาไหม้อยู่ในตัวเรา ... ") ส่วนที่หรูหราประการแรกเชื่อมโยงกับ ประการที่สอง อารมณ์ความรู้สึกและความคิดแตกต่างอย่างสิ้นเชิง : ประเด็นทางแพ่งและทัศนคติที่กล่าวหามีชัยที่นี่ และบทสรุปของบทกวีที่สรุปการพัฒนาความคิดเชิงกวีฟังดูมีคอร์ดหลักที่สดใส: "เพื่อนของฉันให้เราอุทิศจิตวิญญาณของเราให้กับแรงกระตุ้นที่สวยงาม!"

ประเด็นหลักและแนวคิด แนวคิดหลักของบทกวีคือการเรียกร้องให้คนที่มีใจเดียวกันให้หลีกหนีจากผลประโยชน์ส่วนตัวและหันไปหาปัญหาทางแพ่ง สิ่งที่เกี่ยวข้องคือความเชื่อของกวีที่ว่าความฝันที่รักอิสระจะเป็นจริง และ "ปิตุภูมิจะตื่นจากการหลับใหล" ในตอนท้ายของบทกวีมีความคิดที่หายากมากในงานของพุชกินเกี่ยวกับการทำลายล้างระบบรัฐทั้งหมดซึ่งตามความคิดของกวีจะเกิดขึ้นในอนาคตอันใกล้นี้ (“ และบนซากปรักหักพังของระบอบเผด็จการ / พวกเขาจะ เขียนชื่อของเรา!”) กวีนักสถิติมักเรียกร้องให้มีการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไป โดยส่วนใหญ่มาจากเจ้าหน้าที่เอง เช่นเดียวกับในบทกวี "เสรีภาพ" และ "หมู่บ้าน" ถือได้ว่าจุดยืนที่รุนแรงของผู้แต่งในบทกวี "To Chaadaev" เป็นหลักฐานของความอ่อนเยาว์สูงสุดและเป็นเครื่องบรรณาการต่อความรู้สึกโรแมนติก ความน่าสมเพชทั่วไปของบทกวีเป็นเรื่องแพ่ง แต่มีองค์ประกอบของความน่าสมเพชที่โรแมนติกและสง่างามโดยเฉพาะในส่วนแรกซึ่งสะท้อนให้เห็นในความเฉพาะเจาะจงของภาพจำนวนหนึ่ง

เป็นครั้งแรกในบทกวีนี้ที่มีการผสมผสานระหว่างธีมทางแพ่งกับคนใกล้ชิด - ความรักและมิตรภาพซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของงานต่อมาของพุชกิน - ปรากฏขึ้น ในเรื่องนี้ กวีได้หยิบยกปัญหาหน้าที่พลเมืองและเสรีภาพทางการเมืองมาประกอบกับประเด็นเสรีภาพส่วนบุคคลและชีวิตส่วนตัว ซึ่งฟังดูผิดปกติอย่างยิ่งในสมัยนั้น ให้เราพิจารณาว่าความคิดเชิงกวีพัฒนาไปอย่างไร จุดเริ่มต้นเต็มไปด้วยอารมณ์อันสง่างาม พระเอกโคลงสั้น ๆ ที่หันไปหาเนื้อคู่ของเขาเล่าอย่างน่าเศร้าว่าอุดมคติในอดีตของเขาหลายประการกลายเป็น "การหลอกลวง" "ความฝัน":

ความรัก ความหวัง ความรุ่งโรจน์อันเงียบสงบ
การหลอกลวงไม่นานสำหรับเรา
ความสนุกสนานของวัยเยาว์หายไป
เหมือนความฝันเหมือนหมอกยามเช้า

คำศัพท์บทกวีทั้งหมด ภาพทั้งหมดของ quatrain แรกถูกสร้างขึ้นในสไตล์ของความโรแมนติก: เงียบสงบ อ่อนโยน นอนหลับ หมอกยามเช้า วันเวลาแห่งความเยาว์วัยที่หายไปจะเหลืออะไรอีก? ไม่มีความรักหรือความหวังอีกต่อไป แต่ดูเหมือนว่าจะมีคำบางคำหายไปในกลุ่มสามคนที่คุ้นเคยนี้? แน่นอนว่าคำแรกของการผสมผสานที่มั่นคงนี้ "ศรัทธา" หายไป คำสำคัญนี้จะปรากฏในบทกวี - เหลือไว้สำหรับตอนจบที่น่าตกใจเพื่อให้มีลักษณะพิเศษที่เกือบจะเป็นแรงบันดาลใจและความเชื่อมั่นทางศาสนา แต่การเปลี่ยนจากโทนเสียงที่มองโลกในแง่ร้ายไปเป็นเสียงหลักนั้นจะเกิดขึ้นทีละน้อย การเปลี่ยนแปลงนี้เกี่ยวข้องกับภาพการเผาไหม้และไฟ โดยทั่วไปแล้ว ความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะจุดไฟนั้นเป็นลักษณะเฉพาะของเนื้อเพลงรัก พุชกินนำเสนอเสียงที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในแม่ลายไฟ: มันเกี่ยวข้องกับการอุทธรณ์ทางแพ่ง การประท้วงต่อต้าน "การกดขี่อำนาจร้ายแรง":

แต่ความอยากยังเร่าร้อนอยู่ในตัวเรา
ภายใต้แอกแห่งพลังร้ายแรง
ด้วยจิตวิญญาณอันไม่อดทน
ให้เราฟังการเรียกของปิตุภูมิ

สิ่งที่ตามมาคือการเปรียบเทียบที่คาดไม่ถึง ซึ่งไม่ใช่ทุกคน แม้แต่เพื่อนของ Decembrist ที่มีความคิดและจิตวิญญาณที่ใกล้ชิดกันก็ยอมรับสิ่งนี้ เชื่อกันว่าการเปรียบเทียบชีวิตพลเรือนกับชีวิตส่วนตัวการผสมผสานระหว่างแรงจูงใจที่มีความรักชาติสูงกับคนที่มีอารมณ์อ่อนไหวนั้นเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ แต่ในบทกวีนี้พุชกินเลือกการเคลื่อนไหวที่สร้างสรรค์อย่างแท้จริง: เขารวมแนวคิดเรื่อง "อิสรภาพ" และ "ความรัก" ให้เป็นภาพเดียวและแยกไม่ออก ดังนั้นเขาแสดงให้เห็นว่าความรักในอิสรภาพและความปรารถนาของพลเมืองนั้นเป็นธรรมชาติและมีอยู่ในตัวทุกคนเช่นเดียวกับความรู้สึกใกล้ชิดที่สุดของเขา - มิตรภาพและความรัก:

เรารอด้วยความหวังอันอ่อนล้า
ช่วงเวลาอันศักดิ์สิทธิ์แห่งอิสรภาพ
คู่รักหนุ่มสาวรอคอยอย่างไร
นาทีแห่งวันที่ซื่อสัตย์

แล้วมันค่อนข้างสมเหตุสมผลแล้วที่ภาพการเผาไหม้จะย้ายจากอาณาจักรแห่งความรู้สึกรักไปสู่อาณาจักรแห่งแรงกระตุ้นของพลเมือง:

ในขณะที่เรากำลังเร่าร้อนด้วยอิสรภาพ
ในขณะที่หัวใจมีชีวิตอยู่เพื่อเกียรติยศ
เพื่อนเอ๋ย จงอุทิศมันให้กับปิตุภูมิเถิด
วิญญาณมีแรงกระตุ้นที่ยอดเยี่ยม

ตอนนี้เห็นได้ชัดว่าการอุทธรณ์ต่อเพื่อนได้เติบโตขึ้นเป็นการเรียกร้องให้มีศรัทธาในอุดมคติแห่งอิสรภาพและความเป็นไปได้ในการบรรลุเป้าหมายซึ่งส่งถึงคนรุ่นใหม่ทั้งหมดของรัสเซีย ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลว่าในช่วงสุดท้ายจะมีการใช้คำอื่นที่สูงกว่า - "เพื่อน" จะถูกแทนที่ด้วย "สหาย" และภาพบทกวีของ "ดวงดาวแห่งความสุขอันน่าหลงใหล" ที่สรุปบทกวีกลายเป็นสัญลักษณ์ของความหวังสู่ชัยชนะของอุดมคติแห่งเสรีภาพของพลเมือง

ความคิดริเริ่มทางศิลปะ ข้อความ "ถึง Chaadaev" เขียนด้วยมิเตอร์โปรดของพุชกิน - iambic tetrameter นอกเหนือจากนวัตกรรมแนวเพลงซึ่งเกี่ยวข้องกับลักษณะเฉพาะของการพัฒนาความคิดของผู้เขียนและการสร้างบทกวีแล้วยังโดดเด่นด้วยภาพศิลปะที่แปลกตาอีกด้วย นี่เป็นการเปรียบเทียบอย่างชัดเจนระหว่างความปรารถนาที่จะได้รับ “อิสรภาพอันศักดิ์สิทธิ์” และความรัก ภาพเชิงเปรียบเทียบของ "การเผาไหม้" คำฉายาที่โรแมนติก ("ภายใต้แอกแห่งพลังร้ายแรง" "ช่วงเวลาแห่งอิสรภาพอันศักดิ์สิทธิ์") คำนามแฝงสไตล์สูง ("รัสเซียจะลุกขึ้นจากการหลับใหล") ควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับภาพสัญลักษณ์ของดวงดาว - "ดวงดาวแห่งความสุขที่น่าหลงใหล" ซึ่งไม่เพียง แต่เข้ามาในวรรณกรรมรัสเซียเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นองค์ประกอบของจิตสำนึกของสังคมรัสเซียด้วย

ความหมายของงาน. บทกวีนี้กลายเป็นเหตุการณ์สำคัญในผลงานของพุชกิน โดยระบุแก่นเรื่องที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับเสรีภาพสำหรับกวีนิพนธ์ของเขา ตลอดจนการตีความพิเศษของบทกวี ในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียมันเป็นจุดเริ่มต้นของประเพณีของการผสมผสานประเด็นทางแพ่งความรักอิสระและความใกล้ชิดซึ่งได้รับการยืนยันจากผลงานของ Lermontov, Nekrasov นวนิยายในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 จากนั้นจึงเดินหน้าต่อไป ถึงกวีแห่งศตวรรษที่ 20 เช่น Blok

ความรัก ความหวัง ความรุ่งโรจน์อันเงียบสงบ

การหลอกลวงไม่นานสำหรับเรา

ความสนุกสนานของวัยเยาว์หายไป

เหมือนความฝันเหมือนหมอกยามเช้า

แต่ความปรารถนายังคงเร่าร้อนอยู่ในตัวเรา

ภายใต้แอกแห่งพลังร้ายแรง

ด้วยจิตวิญญาณอันไม่อดทน

ให้เราฟังการเรียกของปิตุภูมิ

เรารอด้วยความหวังอันอ่อนล้า

ช่วงเวลาอันศักดิ์สิทธิ์แห่งอิสรภาพ

คู่รักหนุ่มสาวรอคอยอย่างไร

นาทีแห่งวันที่ซื่อสัตย์

ในขณะที่เรากำลังเร่าร้อนด้วยอิสรภาพ

ในขณะที่หัวใจมีชีวิตอยู่เพื่อเกียรติยศ

เพื่อนเอ๋ย จงอุทิศมันให้กับปิตุภูมิเถิด

แรงกระตุ้นที่สวยงามจากจิตวิญญาณ!

สหายเชื่อ: เธอจะลุกขึ้น

ดวงดาวแห่งความสุขอันน่าหลงใหล

รัสเซียจะตื่นจากการหลับใหล

และบนซากปรักหักพังของระบอบเผด็จการ

พวกเขาจะเขียนชื่อของเรา!

อัปเดต: 2011-05-09

ดู

ความสนใจ!
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือพิมพ์ผิด ให้ไฮไลต์ข้อความแล้วคลิก Ctrl+ป้อน.
การทำเช่นนี้จะทำให้คุณได้รับประโยชน์อันล้ำค่าแก่โครงการและผู้อ่านรายอื่น ๆ

ขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ

.

เนื้อหาที่เป็นประโยชน์ในหัวข้อ

• การวิเคราะห์บทกวีของ A.S. Pushkin เรื่อง To Chaadaev

เนื้อหาทางประวัติศาสตร์และชีวประวัติ

ประวัติความเป็นมาของการสร้างและวันที่เขียนบทกวี

บทกวีนี้เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2361 นับตั้งแต่ปี Lyceum ของเขา Pyotr Yakovlevich Chaadaev เป็นเพื่อนสนิทของกวีแม้จะมีอายุต่างกันก็ตาม ในช่วงที่สร้างบทกวีนี้พุชกินเห็นเพื่อนของเขาคนหนึ่งซึ่งมีอุดมการณ์รักอิสระ แต่ในขณะเดียวกันก็ฉลาดด้วยประสบการณ์ชีวิต Chaadaev เป็นสมาชิกของ "สหภาพสวัสดิการ" (สมาคมผู้หลอกลวงลับ) สำหรับการเผยแพร่ความคิดเห็นของเขาในจดหมายปรัชญา รัฐบาลประกาศว่าเขาวิกลจริต

พุชกินกล่าวถึงบทกวีอีกหลายบทต่อ Chaadaev แต่ในอารมณ์ของพวกเขามีความแตกต่างอย่างมากจากบทกวีที่สร้างขึ้นในปี 1818

แก่นหลักของบทกวี

แม้ว่าบทกวีจะเขียนในรูปแบบของข้อความที่เป็นมิตร แต่ธีมของมิตรภาพก็ไม่สามารถถือเป็นหัวข้อนำในนั้นได้ ที่นี่เราได้ยินหัวข้อเรื่องเสรีภาพและการต่อสู้กับระบอบเผด็จการ ความหวังในการตื่นตัวของรัสเซีย มุมมองและความรู้สึกทางการเมืองที่เหมือนกันสำหรับทั้ง Chaadaev และ Pushkin สะท้อนให้เห็น “ To Chaadaev” ทำหน้าที่เป็นวิธีการสร้างความปั่นป่วนทางการเมืองและมีการเผยแพร่อย่างกว้างขวางในรายการ

องค์ประกอบบทกวี

องค์ประกอบของบทกวีนี้สามารถแบ่งออกเป็นสามส่วน ประการแรกคือการวิเคราะห์อดีตของเยาวชนผู้ไร้เดียงสา ประการที่สองคือการวิเคราะห์ตนเองในกาลปัจจุบัน และประการที่สามคือการมองไปสู่อนาคต องค์ประกอบเป็นวงกลม: ในตอนต้นและตอนท้ายมีแนวคิดของการตื่นจากการหลับใหล

ฮีโร่โคลงสั้น ๆ

ตอนแรกพระเอกโคลงสั้น ๆ นึกถึงอดีต เขาผิดหวังที่ความหวังของเขาไม่เป็นจริง ตอนนี้เขาตื่นจากความฝันแล้ว แต่ความปรารถนาหลักของเขาที่จะรับใช้เพื่อประโยชน์ของมาตุภูมิไม่เคยจางหายไป มันให้กำลังใจเขาและยกระดับจิตวิญญาณของเขา และพระเอกเปรียบเทียบความปรารถนานี้กับความรู้สึกรัก ด้วยข้อความของเขา เขาไม่เพียงแต่สร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้อื่นเท่านั้น แต่ยังให้กำลังใจตัวเองอีกด้วย

อารมณ์ที่แพร่หลายและการเปลี่ยนแปลง

ในตอนต้นของบทกวีมีบรรทัดฐานเล็ก ๆ น้อย ๆ - ความฝันของฮีโร่ถูกปัดเป่าโดยปรากฏการณ์ในชีวิตจริง จากนั้นอารมณ์ก็ร่าเริงยังคงมีความหวังในพระเอก การอุทธรณ์ของพระเอกโคลงสั้น ๆ ดูเหมือนการโทรอย่างต่อเนื่องมาก

คำศัพท์ของบทกวี

พุชกินใช้คำศัพท์ที่เรียกว่า "สไตล์สูง": "เอาใจใส่", "ความหวัง" นอกจากนี้ยังมีแนวคิดทางสังคมและการเมือง: "อำนาจ" "เสรีภาพ" "การกดขี่"

ไวยากรณ์บทกวี

บทกวีมีวิธีการแสดงออกทางศิลปะที่หลากหลาย สิ่งเหล่านี้คือการเปรียบเทียบ (“เหมือนความฝัน เหมือนหมอกยามเช้า”) คำอุปมา (“ความปรารถนาที่เผาไหม้” “เรากำลังเผาไหม้ด้วยอิสรภาพ” “รัสเซียจะลุกขึ้นจากการหลับใหล”) และคำอุปมา (“ความรุ่งโรจน์อันเงียบสงบ” “เสรีภาพอันศักดิ์สิทธิ์” ").

งานนี้เขียนด้วยภาษา iambic tetrameter โดยใช้เพลงริงและเพลงครอส แบ่งออกเป็น quatrain และสุดท้ายก็ quintet น้ำเสียงในแต่ละส่วนมีความเป็นอิสระ

ปิโอเตอร์ ยาโคฟเลวิช ชาดาเยฟ (1794 - 1856)

“ To Chaadaev” เป็นหนึ่งในบทกวีทางการเมืองที่โดดเด่นที่สุดของพุชกิน ไม่ทราบวันที่แน่นอนในการเขียน ผู้เชี่ยวชาญลงวันที่ปรากฏจนถึงปี 1818 ปีนี้เป็นช่วงเวลาแห่งการลุกขึ้นทางการเมืองในรัสเซียและการกระตุ้นความคิดทางสังคม

ข้อความฉบับเต็ม "ถึง Chaadaev" Pushkin A.S. ดูส่วนท้ายของบทความ

อเล็กซานเดอร์ฉันเองเป็นผู้ก่อปัญหา ในการสนทนากับนายพลเมซงเขากล่าวว่า "... ในที่สุด ประชาชนทุกคนจะต้องปลดปล่อยตนเองจากระบอบเผด็จการ- คำแถลงเปิดกว้างของจักรพรรดิ์ทำให้ชุมชนรัสเซียตื่นเต้น

อารมณ์ที่เกิดขึ้นคือการล่มสลายของระบอบเผด็จการที่ใกล้จะเกิดขึ้น ยังไม่ชัดเจนว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้อย่างไร - โดยสันติหรือผ่านความรุนแรง? สิ่งหนึ่งที่ชัดเจน: สังคมไม่มั่นคง และทุกคนคาดหวังการเปลี่ยนแปลง พูดคุยเกี่ยวกับการทำลายล้างของระบอบเผด็จการหลังจากคำแถลงของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 กลายเป็นสิ่งถูกกฎหมาย

พุชกินเขียน "ถึง Chaadaev" ภายใต้อิทธิพลของความรู้สึกทั่วไป งานกวีแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความเกลียดชังต่อรากฐานของเผด็จการ เธอเป็นแกนกลางที่รวมผู้คนที่มีความคิดก้าวหน้าในยุคนั้นเข้าด้วยกัน

Pyotr Yakovlevich Chaadaev ผู้ซึ่งกล่าวถึงบทกวีนี้เป็นเพื่อนของ Alexander Sergeevich พวกเขาสนิทสนมกันใน Tsarskoye Selo ต่อมาเมื่อ Pyotr Yakovlevich ย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและกลายเป็นผู้ช่วยผู้บัญชาการของ Guards Corps Vasilchikov ความสัมพันธ์ฉันมิตรของพวกเขายังคงดำเนินต่อไป สำหรับกวีหนุ่ม Chaadaev เป็นตัวอย่างหนึ่งของความภักดีต่อแนวคิดการปลดปล่อยที่ก้าวหน้า เพื่อนๆ ต่างตกตะลึงเกี่ยวกับความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลง การปลดปล่อยรัสเซียจากพันธนาการของระบอบเผด็จการ และการล่มสลายของความเป็นทาส

ในบทกวี "ถึง Chaadaev" พุชกินในรูปแบบบทกวีที่มีลักษณะเฉพาะของเขาพยายามโน้มน้าวสหายของเขาว่าความหวังของพวกเขาจะเป็นจริงและทั้งคู่จะมีส่วนร่วมในการโค่นล้มระบอบเผด็จการ

แต่เพื่อนร่วมงานของพุชกินระวังเหตุการณ์การปฏิวัติที่ใกล้เข้ามาและไม่เชื่อว่าแรงบันดาลใจของพวกเขาจะบรรลุผลอย่างรวดเร็ว

ข้อความ "ถึง Chaadaev" เป็นหนึ่งในบทกวีที่ดีที่สุดที่เกี่ยวข้องกับเนื้อเพลงรักอิสระของพุชกิน

ถึง ชาดาเอฟ. วันที่เขียน.

วันที่เขียนบทกวี "To Chaadaev" โดย A.S. Pushkin ไม่ทราบแน่ชัด ตามประเพณีเริ่มตั้งแต่เวลาที่มีการตีพิมพ์งานนี้เป็นครั้งแรกข้อนี้มีอายุย้อนไปถึงปี 1818

ผู้เชี่ยวชาญด้านวรรณกรรมถือว่าการสร้างแนวทางการเมืองนี้เกิดขึ้นในช่วงปี ค.ศ. 1817-1820

นักประวัติศาสตร์และนักปรัชญา Vladimir Vladimirovich Pugachev นำเสนอผู้อ่านอีกครั้งในการเขียนบทกวีนี้ เขาเชื่อว่าวันที่เขียนน่าจะเป็นปี 1820 ในช่วงเวลานี้เองที่มีการถกเถียงกันอย่างมีชีวิตชีวาระหว่างพุชกินและชาดาเยฟเกี่ยวกับการปฏิวัติและการชำระบัญชีของลัทธิซาร์

ตามที่นักวิจัยกล่าวว่าในบรรทัดแรกของบทกวี "ความรักความหวังความรุ่งโรจน์อันเงียบสงบ" พุชกินละทิ้งความรุ่งโรจน์อันเงียบสงบและสนับสนุนกิจกรรมการปฏิวัติที่กระตือรือร้น ในบทกวี กวีเรียกร้องให้ Chaadaev ชายผู้มีทัศนคติเชิงลบและสงสัยเกี่ยวกับการปฏิวัติที่รุนแรง ให้เข้าร่วมกลุ่มนักปฏิวัติผู้สูงศักดิ์

ถึง ชาดาเอฟ

ความรัก ความหวัง ความรุ่งโรจน์อันเงียบสงบ
การหลอกลวงไม่นานสำหรับเรา
ความสนุกสนานของวัยเยาว์หายไป
เหมือนความฝันเหมือนหมอกยามเช้า
แต่ความอยากยังเร่าร้อนอยู่ในตัวเรา
ภายใต้แอกแห่งพลังร้ายแรง
ด้วยจิตวิญญาณอันไม่อดทน
ให้เราฟังการเรียกของปิตุภูมิ
เรารอด้วยความหวังอันอ่อนล้า
ช่วงเวลาอันศักดิ์สิทธิ์แห่งอิสรภาพ
คู่รักหนุ่มสาวรอคอยอย่างไร
นาทีแห่งวันที่ซื่อสัตย์
ในขณะที่เรากำลังเร่าร้อนด้วยอิสรภาพ
ในขณะที่หัวใจมีชีวิตอยู่เพื่อเกียรติยศ
เพื่อนเอ๋ย จงอุทิศมันให้กับปิตุภูมิเถิด
แรงกระตุ้นที่สวยงามจากจิตวิญญาณ!
สหายเชื่อ: เธอจะลุกขึ้น
ดวงดาวแห่งความสุขอันน่าหลงใหล
รัสเซียจะตื่นจากการหลับใหล
และบนซากปรักหักพังของระบอบเผด็จการ
พวกเขาจะเขียนชื่อของเรา!

“เพื่อนของฉัน ให้เราอุทิศจิตวิญญาณของเราให้กับปิตุภูมิด้วยแรงกระตุ้นที่ยอดเยี่ยม!” วิเคราะห์บทกวี "ถึง Chaadaev"

แก่นของอิสรภาพยังคงอยู่ในบทกวีอื่น ๆ ของกวี แต่ผลงานที่รักอิสระของวัยรุ่นที่โดดเด่นและสำคัญที่สุดคือ "To Chaadaev" (1818)

Pyotr Yakovlevich Chaadaev เป็นหนึ่งในบุคคลที่มีบุคลิกสดใสและโดดเด่นที่สุดในยุคของพุชกิน
Pushkin และ Chaadaev พบกันในปี 1816 ในบ้าน Karamzin Chaadaev อายุ 22 ปีเขาเป็นทองเหลืองของ Life Guards Hussar Regiment ซึ่งเต็มไปด้วยความรุ่งโรจน์ของการต่อสู้ในสงครามปี 1812 ซึ่งมาถึงปารีสพร้อมกับกองทัพรัสเซีย พุชกินเป็นนักเรียน Lyceum เขาอายุ 17 ปี พวกเขาสนิทสนมกันอย่างรวดเร็วและแม้จะอายุต่างกัน แต่ก็กลายเป็นเพื่อนกันแล้วก็เป็นเพื่อนกัน พุชกินชื่นชม Chaadaev ซึมซับสุนทรพจน์ที่รักอิสระของเขาราวกับฟองน้ำ และดึงเพื่อนของเขาไว้ที่ขอบของต้นฉบับของเขา

นี่คือบุคคลประเภทหนึ่งในบทกวีที่ดีที่สุดของพุชกินที่กล่าวถึง
มาอ่านกัน

มันฟังดูเป็นยังไง? น้ำเสียงใดมีอำนาจเหนือกว่าในนั้น?

บทกวีฟังดูร่าเริงเคร่งขรึมเป็นแรงบันดาลใจให้ต่อสู้เพื่อความสุขของปิตุภูมิเรียกร้องให้รับใช้ เสียงเรียกร้องอันสูงส่งนี้เองที่เป็นแกนนำของงาน

บทกวี "To Chaadaev" พยัญชนะกับบทกวี "Liberty" ในลักษณะใด? ภาพใดของเขาที่โดนใจเธอ?

ทั้ง “To Chaadaev” และ “Liberty” อุทิศให้กับธีมเดียวกัน และในงานทั้งสองชิ้นมีการเรียกร้องอย่างกระตือรือร้นให้ต่อสู้เพื่ออิสรภาพ:
“ผู้ทรยศของโลก! ตัวสั่น! / และคุณจงตั้งใจฟัง / ลุกขึ้นเถิดทาสที่ตกสู่บาป”

“ ในขณะที่เรากำลังเผาไหม้ด้วยอิสรภาพ / ในขณะที่หัวใจของเรามีชีวิตอยู่เพื่อเป็นเกียรติ / เพื่อนของฉัน เราจะอุทิศจิตวิญญาณของเราให้กับแรงกระตุ้นที่สวยงามของปิตุภูมิ!”

ภาพหลายภาพมีบางอย่างที่เหมือนกัน: "ผู้ร้ายเผด็จการ" - "ซากปรักหักพังของเผด็จการ", "เสรีภาพอันศักดิ์สิทธิ์", -อำนาจที่ไม่ยุติธรรม" - "ภายใต้แอกแห่งอำนาจร้ายแรง"

คุณคิดว่าภาพใดต่อไปนี้เป็นภาพหลักในบทกวี "ถึง Chaadaev" นี่คือ "เสรีภาพอันศักดิ์สิทธิ์" ซึ่งปิตุภูมิและวีรบุรุษแห่งบทกวีปรารถนาเขารอคอยมัน "ด้วยความหวังอันอ่อนล้า"

คุณเห็น “เสรีภาพ” นี้อย่างไร? วาดภาพเหมือนด้วยวาจาของเธอ

นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 มักวาดภาพเด็กผู้หญิงในชุดสีขาวที่ยืนอยู่บนหน้าผาหรือหน้าผา ลมพัดผมปลิวไสวของเธอ และเสื้อผ้าของเธอปลิวไสว เมฆลอยอยู่เหนือศีรษะของหญิงสาว สว่างไสวด้วยแสงตะวัน และที่ตีนหน้าผา ทะเลกำลังโหมกระหน่ำ...

คุณคิดอย่างไรในบทกวีของพุชกินที่เสนอภาพลักษณ์ของหญิงสาวให้กับคุณ

ใช่แล้ว ความรู้สึกของนักกวีที่รอคอยการพบกับ “Holy Liberty” อย่างใจจดใจจ่อ “เหมือนคู่รักหนุ่มสาวรอคอย / นาทีของการเดตที่ซื่อสัตย์” เขาเชื่อมโยงเสรีภาพกับคนที่เขารัก

การเปรียบเทียบของกวีนี้ทำให้คุณนึกถึงอะไร?

เสรีภาพเป็นที่ปรารถนาแก่เขาเหมือนที่รักของเขา ทำให้เกิดความอ่อนล้า ตัวสั่น มีความหวังอยู่ในใจ...
ภาพของเสรีภาพและปิตุภูมิเชื่อมโยงกันอย่างไรในบทกวี?

ปิตุภูมิเรียกร้องความช่วยเหลือ ("ให้เราฟังเสียงเรียกของปิตุภูมิ") เพราะมันทนทุกข์ทรมาน "ภายใต้แอกแห่งอำนาจร้ายแรง" มันกำลังรอการปลดปล่อยจากมัน รอคอย "เสรีภาพอันศักดิ์สิทธิ์"

อิสรภาพคือสิ่งที่เธอต้องการ เหมือนอากาศ เหมือนขนมปัง เหมือนน้ำ... ลองนึกถึงถ้อยคำวิงวอนของกวีผู้เต็มไปด้วยความเข้มแข็งในวัยเยาว์:
ในขณะที่เรากำลังเร่าร้อนด้วยอิสรภาพ
ในขณะที่หัวใจมีชีวิตอยู่เพื่อเกียรติยศ
เพื่อนของฉันมาอุทิศให้กับปิตุภูมิกันเถอะ
แรงกระตุ้นที่สวยงามจากจิตวิญญาณ!

คำว่า "เกียรติยศ" ในที่นี้ใช้มีความหมายเช่นไร?

เกียรติยศมีความหมายเหมือนกันกับมโนธรรม - การเรียกร้องภายในสู่ความดี การปฏิเสธความชั่วร้าย ความสูงส่ง หาก "หัวใจมีชีวิตอยู่เพื่อเกียรติยศ" นั่นหมายความว่าคุณจะไม่เฉยเมยต่อชะตากรรมของปิตุภูมิ ซึ่งหมายความว่าคุณจะเข้าร่วมการต่อสู้เพื่ออิสรภาพของมัน

และด้วยความพยายามร่วมกันของบุตรชายผู้ซื่อสัตย์ของปิตุภูมิ "ดาวแห่งความสุขที่น่าหลงใหล" จะเพิ่มขึ้นเหนือรัสเซียอย่างแน่นอนนั่นคือมันจะกลายเป็นอิสระ มีเพียง "เศษซาก" เท่านั้นที่จะยังคงอยู่จากระบอบเผด็จการซึ่งชื่อของ บรรดาผู้ที่
อุทิศ "แรงกระตุ้นที่สวยงามแห่งจิตวิญญาณของเขา" ให้กับปิตุภูมิ

โปรดทราบว่าบทกวีนี้ดูเหมือนจะมีกรอบความฝัน:
“ความสนุกสนานอ่อนเยาว์หายไปราวกับความฝัน ... ” และ “รัสเซียจะตื่นจากการหลับใหล ... ”
ความหมายนี้ในตอนต้นของบทกวีคืออะไร และในตอนท้ายคืออะไร?

ในตอนแรก ความฝันเป็นภาพลวงตาที่เกี่ยวข้องกับความหวังในการเปลี่ยนแปลง ซึ่งใจหนุ่มสาวที่กระตือรือร้นรอคอย “ด้วยความหวังที่อ่อนล้า” ในท้ายที่สุดความฝันนั้นเกี่ยวข้องกับความทรมานของรัสเซียที่มีอายุหลายศตวรรษในพันธนาการทาส - ความเป็นทาสและด้วยความทรมานนี้เองที่ทำให้ประเทศต้องลุกขึ้น ภาพลวงตาของ "พระสิริอันเงียบสงบ" การอุทธรณ์อย่างสันติต่อความยุติธรรมหายไป "เหมือนความฝันเหมือนหมอกยามเช้า" "เสียงเรียกของปิตุภูมิ" จะได้ยินมากขึ้น

คนที่ได้ยิน "เสียงเรียก" นี้เองที่สามารถทำลายการนอนหลับที่มีอายุหลายศตวรรษของรัสเซียและคืนชีวิตที่อิสระและสมบูรณ์ได้

ลองพิจารณาภาพประกอบของ G. Klodt สำหรับบทกวีของพุชกินเรื่อง "To Chaadaev" มันทำให้คุณนึกถึงอะไร?(ตราสัญลักษณ์, แขนเสื้อ.)

รูปถ่าย
ถอดรหัสสัญลักษณ์ของสัญลักษณ์นี้: คบเพลิงเป็นสัญลักษณ์ของอิสรภาพที่ลุกไหม้อยู่ในหน้าอกของฮีโร่โคลงสั้น ๆ โซ่เป็นสัญลักษณ์ของการเป็นทาส ม้วนหนังสือเป็นสัญลักษณ์ของคำในบทกวี คำกระตุ้นการตัดสินใจ และในเวลาเดียวกันโครงร่างของพวกมันก็คล้ายคลึงกัน พิณ

คุณคิดว่าเหตุใดศิลปินจึงเลือกสไตล์นี้

บทกวีนี้มีลักษณะคล้ายกับสัญลักษณ์ของนักสู้เพื่ออิสรภาพหลายประการ โดยเห็นได้จากภาพ-สัญลักษณ์ ภาพ-สัญลักษณ์ที่เราพบในผลงาน

ในเสื้อคลุมแขนและสัญลักษณ์สัญลักษณ์ทั้งหมดมีความหมายในตัวเองมีความคิดบางอย่างพวกมันจะเผยออกมาเมื่อคุณมองเท่านั้น ในทำนองเดียวกันในบทกวีของพุชกิน รูปภาพ - สัญลักษณ์ไม่ต้องการคำอธิบาย พวกเขาเองเป็นผู้นำทั้งซีรีส์ภาพและความหมาย แนะนำความคิด การกระทำ และการกระทำ

นั่นคือเหตุผลที่บทกวีนี้ได้รับความรักจากผู้หลอกลวงในอนาคตและด้วยเหตุนี้จึงพบสำเนาของบทกวีนี้กับผู้ที่ถูกจับกุมเกือบทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการจลาจล

การวิเคราะห์อื่น

บทกวีนี้เป็นหนึ่งในบทกวีที่มีชื่อเสียงที่สุด
งานทางการเมืองของ Alexander Sergeevich
พุชกิน มันเขียนในรูปแบบของข้อความที่เป็นมิตร -
เนีย ในศตวรรษที่ 19 เป็นวรรณกรรมทั่วไป
ประเภททัวร์ซึ่งพุชกินมักหันไปหา
ร่วม ข้อความที่เป็นมิตรแสดงถึงความสูงสุด
ความจริงใจ แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าบทกวีนั้นเลย
สิ่งสร้างถูกสร้างขึ้นสำหรับบุคคลที่ระบุชื่อเท่านั้น - มัน
ส่งถึงผู้อ่านที่หลากหลาย
เป็นที่ทราบกันดีว่าพุชกินไม่ได้วางแผนที่จะเผยแพร่
ข้อความ "ถึง Chaadaev" อย่างไรก็ตามบทกวี
บันทึกจากถ้อยคำของนักกวีขณะอ่านหนังสือในที่แคบ
วงเพื่อนเริ่มถูกส่งต่อจากมือสู่มือ
และไม่นานก็เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางแม้จะละเลยก็ตาม
มันถูกเน้นเฉพาะในปี 1829 ขอบคุณ
ผู้เขียนได้รับชื่อเสียงว่าเป็นนักคิดอิสระและ
บทกวีนี้ยังคงเรียกว่าวรรณกรรม
เพลงสรรเสริญพระบารมี
บทกวีนี้จ่าหน้าถึงความโดดเด่นอย่างหนึ่ง
คน neyshik ในสมัยของเขาและเป็นเพื่อนสนิท
พุชกิน - ปิโอเตอร์ ยาโคฟเลวิช ชาดาเยฟ เมื่ออายุ 16 ปี
Chaadaev เข้าร่วมกับ Semenovsky Guards Regiment ด้วย
ซึ่งเขาเดินทางจากโบโรดิโนไปปารีส ในปี ค.ศ. 1818
ปีที่เขียนบทกวีเขารับใช้
ในกรมทหารรักษาพระองค์ Hussar ต่อมามีชื่อเสียง
นักปรัชญาและนักประชาสัมพันธ์ผู้ยิ่งใหญ่ มันเป็นของพุชกิน
ตัวอย่างของความมุ่งมั่นต่อแนวคิดการปลดปล่อย
(ในปี พ.ศ. 2364 Chaadaev กลายเป็นสมาชิกของ Decembrist ที่เป็นความลับ
สังคมสังคม "สหพันธ์แห่งความเจริญรุ่งเรือง")
ในบรรทัดแรกของข้อความ “ถึง Chaadaev” ประกอบด้วย
บ่งบอกถึงความเยาว์วัยที่ไร้กังวลของสองหนุ่ม
ประชากร. ความสุขอันเงียบสงบและความสนุกสนานความหวัง
โชคดีที่ความฝันที่จะมีชื่อเสียงทางวรรณกรรมผูกมัดเพื่อนไว้ด้วยกัน:

ความรัก ความหวัง ความรุ่งโรจน์อันเงียบสงบ
การหลอกลวงไม่นานสำหรับเรา
ความสนุกสนานของวัยเยาว์หายไป
เหมือนความฝัน เหมือนหมอกยามเช้า...
ฉายาเงียบ (สง่าราศี) บ่งบอกว่า
เพื่อนฝันถึงความสุขที่เงียบสงบ พูดถึง
พุชกินกล่าวว่า “ความสนุกสนานในวัยเยาว์” ได้หายไปแล้ว
การเปรียบเทียบที่กว้างขวางและชัดเจน: “เหมือนความฝัน เหมือนรุ่งเช้า
หมอก". และแท้จริงแล้วไม่ใช่ตั้งแต่ตอนหลับหรือตอนเช้า
ไม่มีอะไรเหลืออยู่ในหมอก
มีความผิดหวังอย่างเห็นได้ชัดในบรรทัดเหล่านี้
รัชสมัยของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 เป็นที่ทราบกันดีว่าสมัยแรก
ขั้นตอนของจักรพรรดิหนุ่มเป็นแรงบันดาลใจให้กับอาสาสมัครของเขา
หวังว่ารัชกาลของพระองค์จะเป็นเสรีนิยม
(อเล็กซานเดอร์ 1 ยังคุยกับเพื่อนสนิทของเขาด้วยซ้ำ -
แผนการของเราในการเปลี่ยนรัสเซียให้เป็นรัฐธรรมนูญ
สถาบันพระมหากษัตริย์) แต่ความหวังนี้ไม่ได้รับการพิสูจน์
ในสภาวะที่ถูกกดขี่ทางการเมืองและขาดสิทธิ “เงียบสงบ”
ความรุ่งโรจน์" เป็นไปไม่ได้เลย
จากนั้นกวีก็พูดว่า: "เรากำลังรอ... ช่วงเวลาแห่งอิสรภาพ...
ความเป็นนักบุญ” ฉายาของนักบุญเป็นพยาน
เกี่ยวกับความเข้าใจอย่างสูงในเรื่อง "เสรีภาพ" การเปรียบเทียบ:
“คู่รักหนุ่มสาวรอคอย / นาทีที่ซื่อสัตย์
วันที่” เน้นย้ำถึงความปรารถนาอันแรงกล้าของกวี
รอ "อิสรภาพอันศักดิ์สิทธิ์" และแม้แต่ความมั่นใจใน
ทำให้สิ่งนี้เกิดขึ้น (วันที่แน่นอน)
บทกวีตัดกันสองภาพ:
“พลังร้ายแรง” และ “ปิตุภูมิ”:
ภายใต้แอกแห่งพลังร้ายแรง
ด้วยจิตวิญญาณอันไม่อดทน
ให้เราฟังการเรียกของปิตุภูมิ
ฉายาร้ายแรงได้รับพลังมากขึ้น
(อำนาจ) - โหดร้ายไร้มนุษยธรรม และบ้านเกิดของกวี
โทรหาพ่อของเธอ เลือกจากคำพ้องความหมายที่หลากหลาย
ความหมายที่ใกล้ชิดและลึกซึ้งที่สุด
สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่ากวีไม่เพียงพูดเกี่ยวกับเขาเท่านั้น
ความรู้สึก - เป็นการแสดงออกถึงความคิดและความปรารถนาของหลาย ๆ คน
ของผู้คนที่มีใจเดียวกัน: “แต่ยังมีบางสิ่งที่ลุกไหม้อยู่ในตัวเรา -
ลาเนียร์"; “เรารอคอยด้วยความหวังอันอ่อนล้า”
“ดาวแห่งความสุขอันน่าหลงใหล” หมายความว่าอย่างไร?
อันไหนควรเพิ่มขึ้น? ในคำศัพท์ทางการเมือง
ในยุคนั้นคำว่า "ดาว" มักเป็นสัญลักษณ์
การปฏิวัติและการขึ้นของดวงดาว - ชัยชนะในการปลดปล่อย
การต่อสู้ของร่างกาย ไม่น่าแปลกใจเลยที่ Decembrists Kondraty
Ryleev และ Alexander Bestuzhev ตั้งชื่ออัล-
มานาห์ "ดาวเหนือ" แน่นอนว่าพุชกินไม่ได้ทำ
เลือกคำนี้โดยไม่ได้ตั้งใจในข้อความที่ส่งถึง
ถึงเพื่อนของคุณ
กล่าวถึงผู้อ่านด้วยการอุทธรณ์ที่ร้อนแรง:
“เพื่อนเอ๋ย เรามาอุทิศ / จิตวิญญาณที่สวยงามให้กับปิตุภูมิกันเถอะ
แรงกระตุ้น” กวีแสดงความมั่นใจว่า
“ รัสเซียจะตื่นจากการหลับใหล / และบนซากปรักหักพังของการปกครองตนเอง -
stya / / พวกเขาจะเขียนชื่อของเรา!” คำว่า “ซากปรักหักพังของ sa-
ระบอบเผด็จการ" หมายถึงการล่มสลายของระบอบเผด็จการที่กำลังจะมาถึง
วิยะ กวีเรียกร้องการบริการที่ไม่เห็นแก่ตัว
บ้านเกิดเพื่อต่อสู้เพื่ออิสรภาพ สำหรับเขาแล้วแนวคิดเรื่อง “ป่า-
ลัทธิไตรโอติสต์" และ "เสรีภาพ" แยกจากกันไม่ได้ แต่
พุชกินเข้าใจดีว่าเขาจะให้สัมปทานโดยสมัครใจ
กษัตริย์จะไม่เห็นด้วย นั่นคือสาเหตุว่าทำไมในช่วงหลังๆ นี้

ในบรรดาผลงานอันสง่างามทั้งหมดของพุชกิน กลอน "ถึง Chaadaev" มีความโดดเด่น ประเภทและแก่นของบทกวีนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะในงานของเขา กลอนนี้ไม่เหมือนกับบทกวีโคลงสั้น ๆ และคำประกาศส่วนใหญ่ของเขา ที่นี่เนื้อเพลงทางจิตวิญญาณผสมผสานอย่างเชี่ยวชาญกับเนื้อเพลงที่สุภาพและรักชาติ ในขณะนั้น นี่เป็นแนวทางการสร้างสรรค์ที่ค่อนข้างใหม่

มาวิเคราะห์บทกวี "ถึง Chaadaev" กันสักหน่อย เราจะค้นหาประเภทและธีมด้านล่าง ก่อนอื่นเรามาอธิบายว่า P. Chaadaev คือใคร และเหตุใดกวีจึงพูดถึงข้อความที่ค่อนข้างแสดงความรักชาติถึงเขา?

เพื่อนสนิทของ A. Pushkin - P. Chaadaev

บทกวีที่มีชื่อเสียงนี้อุทิศให้กับบุคคลสำคัญในเวลานั้น - เจ้าหน้าที่ของ Life Guards Hussar Regiment P. Ya. Pyotr Chaadaev ในฐานะเจ้าหน้าที่ ได้เข้าร่วมในยุทธการ Borodino อันยิ่งใหญ่และการยึดปารีส

เขาเข้าร่วมในหลายองค์กร - เขาเป็นสมาชิกอย่างเป็นทางการของ Krakow Masonic Lodge ซึ่งเป็นสหภาพสวัสดิการในมอสโก เขาถูกระบุอยู่ในกลุ่มผู้หลอกลวงเท่านั้น อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้ให้ความช่วยเหลือใดๆ แก่การเคลื่อนไหว ดังนั้นพุชกินจึงหันไปหาเพื่อนสนิทของเขาด้วยความหวังว่าเขาจะเข้าใจแรงกระตุ้นแห่งจิตวิญญาณของเขา เปโตรเองก็ปล่อยชาวนาของเขาเพราะเขาเห็นใจพวกเขา ความเห็นทางการเมืองของเขาก้าวหน้ามาก นอกจากนี้ชายคนนี้ยังกลายเป็นหนึ่งในคนที่ฉลาดที่สุดในยุคนั้นในที่สุด ตัวเขาเองเป็นนักปรัชญาและนักประชาสัมพันธ์ผู้ยิ่งใหญ่

"ถึงชาดาเอฟ" กลอนข้อความ

กวีผู้ยิ่งใหญ่สร้างผลงานชิ้นนี้ขึ้นในช่วงยุคแห่งความคิดสร้างสรรค์ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก อย่างที่คุณทราบ Alexander Sergeevich ในวัยเยาว์ก็เห็นอกเห็นใจอย่างสุดซึ้งต่อการเคลื่อนไหวของกลุ่มกบฏผู้หลอกลวง

เขาสามารถไว้วางใจ Chaadaev ซึ่งเป็นหนึ่งในสหายไม่กี่คนในวัยหนุ่มของเขาด้วยแนวคิดที่ลึกที่สุดของเขาและให้ความสำคัญกับความคิดเห็นของเพื่อนเก่าของเขาเสมอ

กลอนนี้เขียนขึ้นในปี 1818 เยาวชน Decembrist ทุกคนที่พุชกินสื่อสารและพยายามที่จะโต้ตอบในอนาคตก็รู้เรื่องนี้

กวีไม่ได้ตีพิมพ์บทกวีของเขาเอง แต่คนหนุ่มสาวคนหนึ่งที่รู้จักกวีเองก็ส่งบรรทัดเหล่านี้เพื่อตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2372 ซึ่งตรงกันข้ามกับความปรารถนาของพุชกิน

ประเภทและธีม

หากเราคำนึงถึงเวลาในการตีพิมพ์บทกวีเราก็จะเข้าใจความกลัวของพุชกินได้ บทกวียกย่องอิสรภาพจากระบอบเผด็จการ แม้ว่าจะไม่ได้กล่าวโดยตรงเกี่ยวกับการโค่นล้มซาร์ แต่จิตวิญญาณของการปฏิวัติก็สัมผัสได้ชัดเจนมากในบทนี้

กลับไปที่การวิเคราะห์วรรณกรรม ตามประเภทของงานบทกวีถือเป็นข้อความถึงเพื่อน แม้ว่าพุชกินไม่เพียง แต่กล่าวถึง Pyotr Yakovlevich Chaadaev เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเพื่อนร่วมชาติของเขาทั้งหมดที่แบ่งปันมุมมองเสรีนิยมของเขา

ข้อความประเภทนี้มีการใช้กันอย่างแพร่หลายในสมัยโบราณ โอวิดและแม้แต่ฮอเรซก็ใช้มันในงานของพวกเขา ในช่วงศตวรรษที่ 18, 19 และต้นศตวรรษที่ 20 แนวเพลงนี้ได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่นักเขียนเช่นกัน

พุชกินเขียนจดหมายถึงเพื่อนในความคิดที่อยู่ลึกที่สุดซึ่งอาจจะไม่ไหลออกมาจากจิตวิญญาณของกวี บันทึกจิตวิญญาณโคลงสั้น ๆ ก็รู้สึกได้ในบทกวีเช่นกัน ท้ายที่สุดแล้วโดยธรรมชาติแล้วพุชกินเป็นนักแต่งบทเพลง และแม้กระทั่งในเนื้อเพลงทางแพ่งของเขาใคร ๆ ก็สัมผัสได้ถึงจิตวิญญาณแห่งบทกวีที่ประเสริฐ เขาสามารถสรุปความรู้สึกส่วนตัวและความรู้สึกทางแพ่งและให้ความคิดที่น่าสมเพชเป็นพิเศษ

ธีมคืออะไร? หัวข้อนี้เป็นคำประกาศเกี่ยวกับการปฏิวัติที่แผ่ซ่านไปถึงแกนกลางด้วยความรักอันลึกซึ้งต่อปิตุภูมิและความเชื่ออันกระตือรือร้นของคนหนุ่มสาวที่ว่า เขาจะรับใช้ประชาชนและคนรุ่นต่อๆ ไปตามเส้นทางแห่งการปฏิวัติ ชุดรูปแบบนี้สอดคล้องกับแนวเพลงที่เลือก "To Chaadaev" อย่างสมบูรณ์ อย่างที่เราจำได้ประเภทนี้คือข้อความในรูปแบบโคลงสั้น ๆ - แพ่ง

"ถึงชาดาเอฟ" ความคิด

ในบทกวี "ถึง Chaadaev" แนวคิดหลักคือการเรียกร้องเสรีภาพและการเลือกของพลเมือง - จะเปลี่ยนหรือไม่เปลี่ยนสถานการณ์ทางการเมือง? ในระหว่างขบวนการ Decembrist ปัญหานี้รุนแรงในแวดวงขุนนาง Alexander Pushkin ถือเป็นเกียรติที่ได้ต่อสู้กับลัทธิซาร์และทาส และเขาไม่เห็นชะตากรรมของเขาด้วยวิธีอื่น กวีคิดว่ามันเป็นหน้าที่ของเขาที่จะช่วยเหลือการเคลื่อนไหว เขาใช้โอ คำศัพท์ทางสังคมและการเมืองเพื่อแสดงให้เห็นว่าชะตากรรมของบ้านเกิดมีความสำคัญต่อเขาเพียงใด

บทกลอนกล่าวโดยตรงว่า: “ชื่อของเราจะเขียนไว้บนซากปรักหักพังของระบอบเผด็จการ!” เขาพูดถึงความรักในอิสรภาพในฐานะที่เป็นศักดิ์ศรีของพลเมืองผู้สูงศักดิ์ในบ้านเกิดของเขา และเขาเชื่อว่าบทกวีของเขาจะกระตุ้นแรงกระตุ้นของการไม่เชื่อฟังและเขาเห็นข้อดีของเขาในเรื่องนี้

ขนาดบทกวี

เช่นเดียวกับบทกวีส่วนใหญ่ของพุชกิน "To Chaadaev" ประเภทและแก่นเรื่องที่เราได้ตรวจสอบอย่างละเอียดแล้วเขียนด้วยขนาด 6 ฟุต เครื่องวัดบทกวีนี้เป็นที่รักที่สุดในงานของเขา Iambic พบได้ในเกือบทุกงานและมอบให้กับกวีอย่างง่ายดายอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน

Anapest พบได้เป็นครั้งคราวในผลงานช่วงหลังๆ เท่านั้น แต่พบได้ในภายหลังมาก เมื่อกวีพยายามทดลองบทกวี เมื่อฉันพยายามค้นหารำพึงใหม่สำหรับตัวเองและเปลี่ยนจังหวะปกติในการเล่าเรื่องเล็กน้อย

บทสรุป

ดังที่เราเห็นพุชกินรุ่นเยาว์ซึ่งเพิ่งสำเร็จการศึกษาที่ Lyceum ให้ความสำคัญกับมิตรภาพของเขากับ Pyotr Chaadaev สหายอาวุโสของเขาอย่างมาก บทกวีทั้งหมดเป็นข้อความถึงเพื่อนซึ่งกวีเปิดเผยความรู้สึกรักชาติของเขา และอะไรคือแนวคิดหลักของข้อนี้แก่นสารของข้อความ "ถึง Chaadaev" คืออะไร? หัวข้อที่กวีเลือกคือความปรารถนาที่จะมีชีวิตที่อิสระในปิตุภูมิ และแนวคิดนี้คือการเรียกร้องให้อุทิศความคิดและความรู้สึกทั้งหมดของคุณให้กับปิตุภูมิ