แมรี่ เวอร์จิ้นผู้ศักดิ์สิทธิ์ Virgin Mary - บุคคลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์

พระมารดาของพระเจ้าเป็นผู้อุปถัมภ์และพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งนับถือมากที่สุดในโลกคริสเตียน เธอถูกเรียกว่าพระแม่มารี พระมารดาของพระเจ้า พระนางพรหมจารี ในศาสนาคริสต์ เธอถือเป็นมารดาของพระเยซูคริสต์ เธอเป็นที่เคารพนับถือและยิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดานักบุญทั้งหมด

เธอมีชื่ออันศักดิ์สิทธิ์ของพระมารดาของพระเจ้าเพราะเธอให้กำเนิดพระบุตรของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ซึ่งโลกคริสเตียนทั้งโลกถือว่าพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ

พระมารดาของพระเจ้าประสูติในเมืองนาซาเร็ธในแคว้นกาลิลี พ่อแม่ของแมรีคือนักบุญแอนน์และนักบุญโจอาคิม พวกเขาค่อนข้างวัยกลางคนแล้ว คู่สมรสและพวกเขาไม่มีลูก อย่างไรก็ตาม แอนนาได้รับนิมิตจากทูตสวรรค์บนสวรรค์ว่าอีกไม่นานเธอก็จะคลอดบุตร มีเด็กผู้หญิงคนหนึ่งเกิดมา พวกเขาตั้งชื่อเธอว่ามาเรีย ถึง สามปีเด็กผู้หญิงอาศัยอยู่กับพ่อแม่ของเธอ จากนั้นเธอก็ถูกเลี้ยงดูมาในสถานที่ที่เธอสวดภาวนาบ่อยมากพร้อมกับเด็กคนอื่นๆ หลังจากเข้าสู่วัยผู้ใหญ่แล้วเธอก็ออกจากวัดเพราะเลือกสามีไว้สำหรับเธอ คนนี้คือชายจากเผ่าดาวิด ชายชราชื่อโยเซฟผู้หมั้นหมาย โจเซฟถูกเลือกเพราะปาฏิหาริย์เกิดขึ้นเมื่อวันก่อน - ไม้เท้าของเขาเบ่งบานในลักษณะที่ไม่ธรรมดา ทูตสวรรค์กาเบรียลปรากฏต่อมารีย์และประกาศว่าเธอจะเป็นมารดาของพระเมสสิยาห์ที่รอคอยมานานและสัญญาไว้ แมรี่ตั้งครรภ์พระองค์ผ่านทางพระวิญญาณบริสุทธิ์ มีการทำนายว่าพระมารดาของพระเจ้าจะคลอดบุตรชายซึ่งจะช่วยประชากรของเธอจากบาปของพวกเขา เธอสิ้นพระชนม์ในเมืองเยรูซาเลม 12 ปีหลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์ เธอมีอายุ 48 ปี การตายของมารีย์ถูกทำเครื่องหมายด้วยการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของเธอในวันที่สาม และในวินาทีสุดท้ายของชีวิตพระเยซูคริสต์เองก็ทรงปรากฏแก่เธอด้วย

Akathist เป็นเพลงหรือประเภทเพลงสวดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ซึ่งแสดงขณะยืน Akathist to the Most Holy Theotokos สามารถอ่านได้เป็นส่วนหนึ่งของบริการสวดมนต์และบริการอื่น ๆ ขอแนะนำอย่างยิ่งให้ทำสิ่งนี้ในตอนเช้าของวันหยุดที่เรียกว่าการสรรเสริญ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด นี่เป็นหนึ่งในเพลงหลักในโลกคริสเตียน Akathist to the Most Holy Theotokos เป็นเพลงขอบคุณพระเจ้าที่ส่งถึงพระมารดาของพระเจ้าเอง คริสเตียนทุกคนเคารพภาพลักษณ์ของราชินีแห่งสวรรค์ในลักษณะพิเศษ แสดงความเคารพต่อเธอและยกย่องการกระทำของเธอ

Akathist ต่อ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดยังเป็นความกตัญญูต่อผู้ที่เป็นผู้วิงวอนของทุกคน ชาวออร์โธดอกซ์- เป็นเรื่องเกี่ยวกับเธอที่ชาวออร์โธดอกซ์ทุกคนคิดถึงเมื่อเขารู้สึกขุ่นเคือง อับอาย ด้วยความโศกเศร้าและความทุกข์ยาก Akathist ถึง Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดกล่าวว่านักบุญคนนี้กำลังรอการกลับใจของมนุษย์อย่างจริงใจ เธอนำทางคนบาปบนเส้นทางของคริสเตียนที่แท้จริงและช่วยให้พวกเขาหันไปสู่ชีวิตที่ชอบธรรม เธอยื่นมือช่วยเหลือทุกคนที่หันมาหาเธอและแม้แต่คนที่ดำเนินชีวิตอยู่ในบาปแต่ขอความช่วยเหลือ

Akathist ถึงพระมารดาของพระเจ้าพูดถึงทัศนคติพิเศษต่อจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ต่อผู้คนที่มีใจบริสุทธิ์และความคิดที่ดี ผู้ที่มีจิตวิญญาณสูงสุดและจิตใจที่บริสุทธิ์จะรู้สึกได้อย่างชัดเจนถึงการมีอยู่ของพระเจ้าลูกชายของเธอในขณะที่หันไปหานักบุญ Akathist ถึงพระมารดาของพระเจ้าเรียกร้องให้คุณรักษาพระวจนะของพระเจ้าอย่างระมัดระวังและดำเนินชีวิตตามที่พระแม่มารีทรงดำเนินชีวิต - ด้วยความบริสุทธิ์ที่สมบูรณ์แบบ

ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าถือเป็นปาฏิหาริย์เนื่องจากบุคคลมีความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณกับพระเจ้าผ่านการวิงวอนของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด - นี่คือคำอธิษฐานที่นำสันติสุขและความเจริญรุ่งเรืองมาสู่ความสัมพันธ์ในครอบครัว เช่น หากคุณกำลังจะแต่งงาน ให้อธิษฐานใกล้ไอคอน พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าเรียกว่า "สีนิรันดร์"

คำที่มักจะฟังอยู่หน้าไอคอนนี้คือการขอให้เลือกคู่สมรสที่ถูกต้องเพื่อกำจัดการทะเลาะวิวาทในครอบครัว คำอธิษฐานที่บริสุทธิ์และร้อนแรงซึ่งฟังจากใจจะช่วยให้คุณพบสิ่งที่คุณต้องการและยังช่วยให้คุณบรรลุการปรองดองในกรณีที่ทะเลาะกันในครอบครัว คำอธิษฐานต่อ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดนั้นเต็มไปด้วยความหมายหลัก - ความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ทางเพศ

แอนนา

ใน 80 ปีก่อนคริสตกาลเกิด โจอาคิม,พ่อของมาเรีย.

แอนนาเกิดใน 74 ปีก่อนคริสตกาลในครอบครัวใหญ่กลายเป็นลูกคนที่สิบสี่ ตอนนั้นแม่ของแอนนาอายุ 45 ปี พ่อแม่ของแอนนาเป็นผู้มีรายได้ปานกลางในเวลานั้น พวกเขาอาศัยอยู่ในเมืองนาซาเร็ธ มีส่วนร่วมในการเลี้ยงโค และมีฝูงเล็กๆ นอกจากนี้พ่อของแอนนายังทำโรงเตี๊ยมเล็กๆ มีห้องสามห้องในลานบ้านที่พ่อค้าที่มาเยี่ยมพักอยู่

นาซาเร็ธตั้งอยู่ในทำเลที่ดีมาก ระหว่างทางจากอียิปต์ไปยังอินเดีย และมีกองคาราวานมาเยี่ยมเยียนเมืองนี้อยู่ตลอดเวลา
สิเมโอนมักจะพักอยู่ที่บ้านของพวกเขา - หมอดูชื่อดัง- นี่คือสิเมโอนผู้เฒ่าวัย 113 ปีคนเดียวกับที่รอพระเยซูประสูติในพระวิหาร เขาคือคนที่พูดว่า: "สรรเสริญพระเจ้าที่ฉันรอคอยสิ่งนี้!" ขณะนั้นสิเมโอนยังเด็กอยู่ เขาฝึกฝนการแพทย์ รักษาด้วยสมุนไพร และสามารถทำนายอนาคตได้ เขาทำเช่นนี้ด้วยความช่วยเหลือของหินสิบสามก้อนและไหล่แกะหนึ่งตัว สิเมโอนโยนมันขึ้นมาแล้วศึกษาอย่างรอบคอบว่าหินที่ตกลงสู่พื้นได้มาจากรูปแบบใด ในขณะนั้นเอง อนาคตที่ไม่มีใครรู้จักของมนุษย์ก็ถูกเปิดเผยแก่เขา ก่อนหน้านี้ผู้คนปฏิบัติต่อหมอดูด้วยความเคารพและศรัทธาอย่างสูง คำทำนายของสิเมโอนเป็นจริงเสมอ และผู้คนมักหันไปขอความช่วยเหลือจากเขา

แอนนาตัวน้อยอายุ 12 ปี แอนนาทำให้ทุกคนประหลาดใจกับการทำงานหนักของเธอ และพยายามช่วยแม่ทำงานบ้านอย่างเต็มที่ เมื่ออายุยังน้อย เธอรู้วิธีทำงานเหมือนผู้ใหญ่อยู่แล้ว นั่นคือการรีดนมวัวและดูแลบ้าน ในเวลาเดียวกัน เธอโดดเด่นด้วยความรักในชีวิตอันยิ่งใหญ่ ความร่าเริงที่ไม่อาจระงับได้ และที่สำคัญที่สุดคือความรู้สึกสงสารแบบเด็ก ๆ ต่อสิ่งมีชีวิตทุกชนิด เธอรู้สึกเสียใจต่อทุกคน ไม่ว่าจะเป็นคนเฒ่า คนเร่ร่อนที่อ่อนแอและป่วย เพื่อนบ้าน สัตว์ต่างๆ เธอไม่สามารถมองดูความทุกข์ทรมานของใครๆ ได้อย่างใจเย็น แอนนามีจิตใจที่ยิ่งใหญ่และใจดี แอนนาตกหลุมรักไซเมียนผู้โชคดี เขาเป็นคนที่ผิดปกติและลึกลับมาก เขากำลังทำสิ่งที่ลึกลับและไม่อาจเข้าใจได้ - นักมายากลตัวจริง...
ห้องที่สิเมโอนพักอยู่นั้นมีม่านกั้นออกเป็นสองส่วน แอนนา เด็กสาวขี้สงสัยมาก ซ่อนตัวอยู่ในครึ่งหลังของห้อง และจากที่นั่นก็เฝ้าดูสิเมโอนจากด้านข้างอย่างระมัดระวัง และหลงใหลในการกระทำของเขา เธออยากจะเข้าใจจริงๆ ว่าแขกลึกลับกำลังทำอะไรอยู่ และเธอต้องการเรียนรู้ด้วยตัวเอง สิเมโอนยังให้ความสนใจกับเด็กขี้สงสัยคนนี้ด้วย เขาชอบแอนนาเพราะความเป็นธรรมชาติ ความมีน้ำใจ และความกระหายความรู้ใหม่ที่ชัดเจนและไม่ปิดบัง เขาค่อยๆ เริ่มสอนศิลปะการรักษาแก่หญิงสาว และเปิดเผยความลับบางอย่างของการแพทย์แก่เธอ
ไซเมียนไม่ผิด - แอนนากลายเป็นนักเรียนที่มีความสามารถและเข้าใจทุกสิ่งได้ทันที ไม่นานเธอก็สามารถพูดได้ด้วยตัวเอง อาการปวดฟัน, ลบ ฝีเป็นหนองจากร่างกายของผู้ป่วยหรือบรรเทาอาการปวดท้อง
ก่อนหน้านี้ การบำบัดที่บ้านมีการปฏิบัติกันทุกที่ แต่ละครอบครัวมีคนที่สามารถให้ความช่วยเหลือสมาชิกในครัวเรือนที่ป่วยหรือสัตว์เลี้ยงได้ เวทมนตร์ การรักษา และการทำนายอนาคตไม่ได้ทำให้ใครประหลาดใจหรือหวาดกลัว พวกเขาปฏิบัติต่อสิ่งนี้อย่างสงบด้วยศรัทธาและความเข้าใจ ไม่มีใครแบ่งการแพทย์ออกเป็นราชการและพื้นบ้าน

วันหนึ่งแอนนาขอร้องสิเมโอนให้บอกเขาว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับเธอเมื่อเธอโตขึ้น อนาคตอะไรรอเธออยู่ สิเมโอนเห็นด้วยแล้วจึงโรยหินและมองดูแผนผังผลลัพธ์อย่างเงียบๆ เป็นเวลานาน เขาถอนหายใจมองดูแอนนาแล้วไม่ได้พูดอะไร
เด็กสาวผู้สนใจเริ่มแกล้งเขาอย่างต่อเนื่อง ชักชวนให้เขาบอกความจริงกับเธอ สิเมโอนปฏิเสธอยู่นาน แต่สุดท้ายก็ยอมจำนนต่อการโน้มน้าวใจของเธอ เขาจึงพูดว่า: "คุณจะมีชีวิตอยู่อย่างยากลำบากและ ชีวิตสั้น- และคุณจะตายเมื่อคุณคลอดบุตรในวัย 54 ปี คุณจะมีผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งคุณจะต้องตั้งชื่อว่ามาเรีย นี่จะเป็นเด็กผู้หญิงที่ไม่ธรรมดา เวลาจะผ่านไปและเธอจะมีบุตรชายชื่อพระเยซู ชายคนนี้จะเป็นพระเมสสิยาห์ เขาจะนำความเชื่อใหม่มาสู่ผู้คนซึ่งจะช่วยโลก”
หลังจากการทำนายนี้ ไซเมียนเริ่มมองเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ด้วยสายตาที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง จากคำทำนายโบราณ ไซเมียนรู้ว่าสักวันหนึ่งบนดินแดนยูเดียจะมีชายคนหนึ่งเกิดมาซึ่งในอนาคตจะทำให้โลกทั้งใบกลับหัวกลับหาง ชำระล้างความโสโครกและความชั่วร้าย และมอบให้แก่ผู้คน ชีวิตใหม่- และตอนนี้ - ว้าว - คำทำนายนี้เป็นจริงต่อหน้าต่อตาเขา!
ตอนนี้สิเมโอนสวดภาวนาเพื่อสิ่งเดียวเท่านั้น - หากเพียงเขาสามารถมีชีวิตอยู่เพื่อดูวันที่สดใสนี้และเห็นพระผู้ช่วยให้รอดของโลกด้วยตาของเขาเอง ถ้าเพียง แต่เขามีพลังเพียงพอที่จะรอปาฏิหาริย์นี้!
ท้ายที่สุดตามคำทำนายที่ว่าพระมารดาของพระเจ้ามารีย์จะประสูติเมื่อสิเมโอนมีอายุเกือบร้อยปี! ถ้าเพียงแต่ฉันสามารถมีชีวิตอยู่เพื่อดูวันนี้!

เมื่ออายุ 13 ปี แอนนาแต่งงานกับโจอาคิม วัย 19 ปี ในสมัยนั้นเด็ก ๆ เติบโตเร็วมาก เมื่ออายุ 13 ปี เด็กผู้หญิงถือว่าอยู่ในวัยที่พร้อมจะแต่งงานแล้ว พวกเขาอาศัยอยู่ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ เกิดมาดีและร่ำรวย แต่ไม่มีบุตร ในสังคมรอบตัวพวกเขา การไม่มีเด็กในครอบครัวก็เท่ากับถูกสาปแช่ง ไม่ได้รับความโปรดปรานจากเบื้องบน ดังนั้นนักบวชจึงหยุดอนุญาตให้โยอาคิมเข้าไปในพระวิหาร เขาออกจากบ้านไปในทะเลทรายและตัดสินใจว่าจะไม่กลับมาอีก แอนนาถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังในบ้าน ด้วยความโศกเศร้ากับความโชคร้ายของเธอ ในวันครบรอบแต่งงานของเธอกับโยอาคิม เธอร้องไห้อย่างขมขื่นในสวน: “วิบัติแก่ข้าพระองค์ ข้าพระองค์เป็นเหมือนนกในอากาศ เพราะนกในอากาศออกผลต่อพระพักตร์พระองค์! วิบัติแก่ฉัน ฉันไม่ได้เป็นเหมือนสัตว์ร้ายในโลกเพราะพวกเขามีลูกเหมือนกัน แม้แต่คลื่นก็ยังให้กำเนิดคลื่นที่เล่นและสาดเป็นการสรรเสริญพระเจ้า และฉันไม่สามารถเปรียบเทียบกับโลกได้เพราะโลกให้ผลของมัน ... ” ได้ยินเสียงร้องของแอนนาผู้ส่งสารจากสวรรค์ - ทูตสวรรค์ - รับรองกับแอนนาว่าในไม่ช้าเธอจะมีหญิงสาวคนหนึ่งซึ่งจะถูกเรียกว่าแมรี่

ไอคอน "การประชุมของโจอาคิมและแอนนา"
ภาพของโจอาคิมและแอนนาไม่ใช่เรื่องแปลกในการวาดภาพไอคอน พวกมันจะถูกนำเสนอในลักษณะเดียวกันเสมอ: โจอาคิม - ในรูปแบบของชายชราด้วย หนวดเครายาวแอนนา - คลุมศีรษะยาว บางครั้งพวกเขาก็เป็นหนึ่งในนักบุญที่ได้รับเลือกของไอคอน นอกจากนี้ยังมีองค์ประกอบพิเศษ "Meeting of Joachim and Anna" โจอาคิมและอันนากอดกันเมื่อพวกเขาพบกันหลังจบพระกิตติคุณและโจอาคิมกลับจากทะเลทรายไปบ้านของเขา

การประสูติของพระแม่มารี

หลายปีผ่านไป แอนนาลืมคำพยากรณ์ของสิเมโอนไปนานแล้ว ธุรกิจ แม่บ้าน ชีวิตประจำวัน - ชีวิตดำเนินไปตามปกติ โจอาคิมและแอนนาถือเป็นคู่สามีภรรยาที่มั่งคั่งและมีรายได้ปานกลางในเมืองนาซาเร็ธ พวกเขาเลี้ยงปศุสัตว์ - แพะ วัว ม้า วัว และฝูงแกะฝูงใหญ่ นอกจากนี้ Joachim ยังเป็นเจ้าของร้านขายครีมเล็กๆ ซึ่งผลิตครีมเปรี้ยว คอทเทจชีส และเนย แม้ว่าเขาจะอายุ 60 ปีแล้ว แต่โจอาคิมก็ยังคงทำงานหนักโดยพยายามทำงานบ้านให้ทันทุกที่
ทันใดนั้นสิ่งที่ไม่คาดคิดก็เกิดขึ้น - แอนนาภรรยาของเขาตั้งท้องอีกครั้ง ในวัย 54 ปี! ปาฏิหาริย์บางอย่าง! และตอนนี้แอนนาก็จำเรื่องสิเมโอนได้แล้ว! เธอบอกกับคนที่เธอรักทุกคน - สามี, ญาติ ๆ - เกี่ยวกับคำทำนายที่ทำกับเธอในวัยเด็ก: เธอจะตั้งครรภ์เมื่ออายุ 54 ปีและเสียชีวิตในการคลอดบุตร และเด็กที่เกิดขึ้นควรตั้งชื่อว่ามารีย์และเด็กหญิงคนนี้ก็จะกลายเป็น มารดาของพระเยซู - พระเมสสิยาห์ผู้จะต้องทนทุกข์ทรมานมากมายและจะนำศรัทธาใหม่มาสู่โลกนี้

คนที่รักของแอนนาสับสนมาก คำทำนายแบบไหน มาจากไหน พระเมสสิยาห์แบบไหน แอนนาจะตายจริง ๆ จะเป็นเช่นนี้ได้อย่างไร แล้วใครจะเลี้ยงดูลูก?
โจอาคิมอายุ 60 ปีแล้วและเขาไม่น่าจะเลี้ยงเด็กผู้หญิงคนเดียวได้
ในสมัยนั้นการมีลูกหลายคนเป็นเรื่องธรรมดา และไม่มีญาติคนใดสามารถพามาเรียตัวน้อยเข้าบ้านได้ แล้วแอนนาก็จำเอลิซาเบ ธ ญาติห่าง ๆ ของเธอได้ แม่ของเอลิซาเบธเป็นลูกพี่ลูกน้องคนที่สองของแม่ของแอนนา เอลิซาเบธและเศคาริยาห์สามีของเธอไม่มีลูกๆ ของพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงตกลงที่จะรับมารีย์ไปด้วย

เช้าตรู่ เวลา 06.15 น. วันที่ 21 กรกฎาคม 20 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในบ้านของโจอาคิมมีเด็กผู้หญิงคนหนึ่งชื่อมาเรียเกิด แอนนาไม่สามารถทนต่อการเกิดที่ยากลำบากได้สิ้นพระชนม์ตามที่ไซเมียนทำนายไว้

นักบุญโยอาคิมและอันนา
จิตรกรไอคอนมักจะมอบหมายให้วาดภาพพ่อแม่ของพระมารดาของพระเจ้าโดยครอบครัวที่ไม่มีลูกหรือกำลังตั้งครรภ์ลูกคนแรก

เด็กป่วยหนัก และไม่แน่ใจว่าเด็กหญิงจะมีชีวิตอยู่ได้หากไม่มีนมแม่หรือไม่ ดังนั้นโจอาคิมจึงนำลูกสาวของเขาเข้าสู่รายการลำดับวงศ์ตระกูลเฉพาะเมื่อมีอันตรายเท่านั้น ความตายในช่วงต้นผ่านเช่น สองเดือนต่อมา - 21 กันยายน
วันนี้เริ่มถือเป็นวันเกิดของแมรี่ ในยุคของเรา วันนี้คือวันที่ 21 กันยายน หนึ่งในผู้ยิ่งใหญ่ทั้งสิบสองคน วันหยุดของคริสตจักร- การประสูติของพระนางมารีย์พรหมจารี
ทารกทุกคนที่เกิดสามวันก่อนวันที่ 21 กรกฎาคม และ 21 กันยายน มักเป็นเด็กที่มีพรสวรรค์ และทุกคนอยู่ภายใต้การคุ้มครองของพระแม่มารี
21 กรกฎาคมเป็นวันพิเศษ ธรรมชาติเองก็ชื่นชมยินดีและเฉลิมฉลองการประสูติของพระแม่มารี - อากาศเต็มไปด้วยกลิ่นที่อบอวลของฤดูร้อนและแสงแดดความสว่างที่ไม่ธรรมดาเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของทุกคนในตอนเช้าทุกคนตื่นขึ้นมาด้วย อารมณ์ดีโดยรู้สึกว่ามีบางสิ่งที่พิเศษกำลังจะเกิดขึ้นในวันนี้

การหลับใหลของแอนนาผู้ชอบธรรม

25 กรกฎาคม/7 สิงหาคม - การหลับใหลของอันนาผู้ชอบธรรม มารดาของพระธีโอโทโคสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

ไอคอนของ Dormition ถูกต้อง แอนนา มารดาของพระนางมารีย์พรหมจารี

ตามตำนาน นักบุญอันนาได้ครอบครองที่ดินสองแห่งในกรุงเยรูซาเล็ม แห่งแรกที่ประตูเกทเสมนี และแห่งที่สองในหุบเขาเยโฮชาฟัท ในที่ดินแห่งที่สอง เธอได้สร้างห้องใต้ดินสำหรับสมาชิกในครอบครัวที่เสียชีวิต ซึ่งเธอถูกฝังไว้พร้อมกับโจอาคิม พระวรกายที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระมารดาของพระเจ้าถูกฝังอยู่ในสุสานของครอบครัวแห่งนี้ มีการสร้างวัดในบริเวณที่ฝังศพ มีตำนานเล่าว่านักบุญ. เท่ากับอัครสาวกเฮเลนาสร้างมหาวิหารที่นี่ ในปี 614 วัดถูกทำลาย แต่สุสานของพระมารดาของพระเจ้ายังคงอยู่ อาคารสมัยใหม่ส่วนใหญ่มีอายุย้อนไปถึงสมัยสงครามครูเสด นี่คือวัดใต้ดิน มีบันได 50 ขั้นที่ทอดไปถึง พร้อมด้วยโบสถ์ของเซนต์ส เจ้าพ่อ Joachim และ Anna และ Joseph the Betrothed ซึ่งตั้งอยู่ที่ด้านข้างของบันได

ห้องใต้ดินของงานศพของโจอาคิมและแอนนาในโบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารี

สุสานของนักบุญโจอาคิมและแอนนาในโบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารี

ในการต่อต้าน ศตวรรษที่ 10 บนภูเขา Athos อารามเซนต์แอนนาถูกสร้างขึ้นซึ่งเป็นอารามที่เก่าแก่ที่สุดในบรรดาอาราม Athonite ทั้งหมด ถูกทำลายล้างโดยโจรปล้นทะเลเป็นเวลาหลายปีในศตวรรษที่ 17 ได้รับการบูรณะโดยพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลไดโอนิซิอัสซึ่งได้รับเท้าของอันนาผู้ชอบธรรมอันศักดิ์สิทธิ์จากคริสเตียนแห่งเอเชียไมเนอร์ ในปี 1680 โบสถ์ในอาสนวิหารได้ถูกสร้างขึ้นที่นั่นเพื่อรำลึกถึงการ Dormition of St. Anna ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา อารามเริ่มมีชื่อว่า “นักบุญอันนา” มีชื่อเสียงบนภูเขา Athos ในเรื่องการกระทำอันสูงส่งของพระภิกษุ
ไม่ไกลจาก Skete ของนักบุญอันนา มีสิ่งที่เรียกว่า New Skete of the Nativity of the Blessed Virgin Mary หรือ "Little Anna" ความใกล้ชิดของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้เน้นความเชื่อมโยงระหว่างเหตุการณ์ศักดิ์สิทธิ์ของการปฏิสนธิและการประสูติของพระแม่มารีย์

ภายใต้กษัตริย์จัสติเนียนผู้ศักดิ์สิทธิ์และได้รับพร (527-565) วัดถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอใน Deutera และจักรพรรดิจัสติเนียนที่ 2 (685-695; 705-711) ได้ปรับปรุงวิหารของเธอเพราะแอนนาผู้ชอบธรรมปรากฏต่อภรรยาที่กำลังตั้งครรภ์ของเขา ; ในเวลาเดียวกัน ร่างของเธอและมาโฟเรียม (ม่าน) ก็ถูกย้ายไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล Dormition of St. Righteous Anna มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 7 สิงหาคม (25 กรกฎาคม)

ปัจจุบันอนุภาคของพระธาตุเซนต์แอนน์ตั้งอยู่:
- ในอาราม Athonite ( เท้าซ้ายใน Great Skete ของ Righteous Anna เท้าขวาที่อาราม Kutlumush มือซ้ายในอาราม Stavronikita);
- ในอารามและโบสถ์ต่าง ๆ ในกรีซ (รวมถึงอารามเซนต์จอห์นผู้เผยแพร่ศาสนาบน Patmos, โบสถ์ Panagia Gorgoepikoos ในเทสซาโลนิกิ)
- ไปที่โบสถ์เซนต์ นิโคลัสใน Pyzhi มอสโก;
- 26 ตุลาคม 2551 พระธาตุของนักบุญ แอนนาถูกนำจาก Athos ไปยังวิหารที่ซับซ้อนของไอคอน Iveron ของพระมารดาแห่งพระเจ้าใน Dnepropetrovsk ซึ่งเธอถูกวางไว้ในหีบในทางเดินด้านล่างของโบสถ์ในวิหารในนามของ Joachim และ Anna;
- 10 กรกฎาคม 2554 พระธาตุของนักบุญ แอนนาถูกย้ายไปที่อารามวาลาอัม

Troparion ของแอนนาผู้ชอบธรรม

เสียง 4
คุณซึ่งเป็นพระมารดาผู้บริสุทธิ์ของพระเจ้า Anno ผู้ชาญฉลาดของพระเจ้าได้มีชีวิตที่คุณให้กำเนิดในครรภ์ของคุณ ยิ่งกว่านั้น บัดนี้ท่านได้วางใจในการยอมรับจากสวรรค์แล้ว ที่ซึ่งบรรดาผู้ชื่นชมยินดีเป็นที่อาศัย ชื่นชมยินดีในสง่าราศี ยกย่องท่านด้วยความรักต่อบาป ขอการชำระให้สะอาด ได้รับพรตลอดไป

Kontakion ของ Anna ผู้ชอบธรรม

เสียง 2
เราเฉลิมฉลองความทรงจำของบรรพบุรุษของพระคริสต์ผู้ขอความช่วยเหลืออย่างซื่อสัตย์เพื่อปลดปล่อยทุกคนจากความเศร้าโศกทั้งหมดโดยเรียกร้อง: พระเจ้าของเราอยู่กับเราสรรเสริญสิ่งเหล่านี้ตามที่คุณพอใจ

การเชิดชูความศักดิ์สิทธิ์ของอันนาผู้ชอบธรรม:

เรายกย่องคุณ Anno ผู้ชอบธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์พระเจ้าของเรา และเราทุกคนก็ยกย่องการอยู่อาศัยของคุณอย่างมีเกียรติ

ไอคอนอันน่าอัศจรรย์และเป็นส่วนหนึ่งของพระธาตุของแอนนาผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์ในอารามเซนต์แอนนาบนภูเขาโทส

เมื่อวันที่ 17 มิถุนายน 2549 วาลาอัมได้พบกับไอคอนของแอนนาผู้ชอบธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของพระคริสต์ผู้ได้รับพระคุณอันยิ่งใหญ่จากพระเจ้าในการรักษาโรคที่มีบุตรยาก นี่คือรายการจากไอคอนมหัศจรรย์ ซึ่งตั้งอยู่ใน Skete of St. Anne บนภูเขา Athos ขณะนี้มีรายการดังกล่าวสามรายการในอาราม ทั้งหมดเป็นสำเนาของภาพอัศจรรย์ของนักบุญอันนาทุกประการ และเขียนถึงอารามของนักบุญอันนาผู้ชอบธรรมโดยตรง มีผู้คนจำนวนนับไม่ถ้วนเข้ามาสู่ Athos จดหมายขอบคุณจากพ่อแม่ที่ได้รับโอกาสในการมีลูกด้วยการวิงวอนของแอนนาผู้ชอบธรรมอันศักดิ์สิทธิ์

คำอธิษฐานเพื่อการมีบุตรยากในชีวิตสมรส

หากต้องการความช่วยเหลือเรื่องภาวะมีบุตรยากในการสมรส ให้อธิษฐานต่อเจ้าพ่อผู้ชอบธรรม Joachim และ Anna ผู้เผยพระวจนะเศคาริยาห์และเอลิซาเบธ พระภิกษุโรมัน ผู้พลีชีพ Paraskeva ชื่อวันศุกร์

การประชุมของนักบุญ โจอาคิมและแอนนาผู้ชอบธรรม ชิ้นส่วนของไอคอนจากศตวรรษที่ 17

คำอธิษฐานต่อเจ้าพ่อผู้ชอบธรรม Joachim และ Anna:
เกี่ยวกับสตรีผู้ชอบธรรมของพระคริสต์ผู้ได้รับเกียรติตลอดกาล โจอาคิม และอันโน เจ้าพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์ ยืนอยู่หน้าบัลลังก์สวรรค์ของกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่และมีความกล้าหาญอย่างยิ่งต่อพระองค์ ดังจากลูกสาวที่ได้รับพรที่สุดของคุณ ธีโอโทคอสที่บริสุทธิ์ที่สุด และพระแม่มารีที่บริสุทธิ์ที่สุด ผู้ที่ยอมจุติเป็นมนุษย์!
สำหรับคุณในฐานะผู้วิงวอนที่ทรงพลังและหนังสือสวดมนต์ที่กระตือรือร้นสำหรับเราพวกเราคนบาปและผู้ไม่คู่ควร (ชื่อ) หันมาหาคุณ อธิษฐานขอความดีของพระองค์ เพื่อพระองค์จะทรงหันพระพิโรธของพระองค์ไปจากเรา กระทำอย่างชอบธรรมต่อเราด้วยการกระทำของเรา และอาจดูหมิ่นบาปนับไม่ถ้วนของเรา หันเราไปสู่เส้นทางแห่งการกลับใจ และขอให้พระองค์ทรงตั้งเราไว้บนเส้นทางแห่งพระบัญญัติของพระองค์ . ด้วยคำอธิษฐานของคุณรักษาชีวิตของเราในโลกนี้และขอความเร่งรีบในสิ่งที่ดีทุกสิ่งที่เราต้องการจากพระเจ้าเพื่อชีวิตและความนับถือช่วยให้เราพ้นจากความโชคร้ายและปัญหาทั้งหมดและการเสียชีวิตอย่างกะทันหันผ่านการวิงวอนของคุณและปกป้อง เราจากศัตรูทั้งปวง ทั้งที่มองเห็นและมองไม่เห็น เพราะว่าขอให้เราดำเนินชีวิตอย่างสงบและเงียบสงบ ด้วยความเลื่อมใสและบริสุทธิ์ ดังนั้น ในโลกนี้ ชีวิตชั่วคราวนี้ผ่านไปแล้ว เราจะบรรลุถึงความสงบสุขชั่วนิรันดร์ โดยคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ขอให้เรา สมควรได้รับอาณาจักรแห่งสวรรค์ของพระคริสต์พระเจ้าของเรา แด่พระองค์ พร้อมด้วยพระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์ ล้วนเป็นสง่าราศี เกียรติ และการนมัสการสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ

คำร้องส่วนตัวของ Righteous Anna เพื่อขอของขวัญจากลูก(จาก Chetyi-Menya แห่ง St. Demetrius แห่ง Rostov):
วิบัติแก่ข้าพเจ้า พระเจ้าข้า! ฉันจะเป็นเหมือนใคร? ไม่ว่านกในอากาศหรือสัตว์ป่าบนแผ่นดินโลก ข้า แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าพวกเขาก็นำผลไม้ของพวกเขามาให้พระองค์ด้วย แต่ฉันคนเดียวที่เป็นหมัน วิบัติแก่ข้าพเจ้า พระเจ้าข้า! ฉันอยู่คนเดียวเป็นคนบาปไม่มีลูกหลาน คุณผู้เคยมอบให้ซาราห์ อายุมากลูกชายไอแซค พระองค์ผู้ทรงเปิดครรภ์ของอันนา มารดาของศาสดาซามูเอล โปรดมองดูข้าพระองค์และฟังคำอธิษฐานของข้าพระองค์ หยุดความโศกเศร้าในหัวใจของข้าพระองค์ และเปิดครรภ์ของข้าพระองค์ และทรงทำให้ข้าพระองค์เป็นหมัน มีลูกดก เพื่อเราจะนำสิ่งที่ฉันเกิดมามาสู่พระองค์เป็นของขวัญ อวยพร ร้องเพลง และถวายเกียรติแด่ความเมตตาของพระองค์

จูบเศคาริยาห์และเอลิซาเบธ สิ้นสุด XV - เริ่มต้นแล้ว ศตวรรษที่สิบหก

สามีภรรยาคู่นี้ โจอาคิมและอันนา มาจากตระกูลขุนนางและมีความชอบธรรมต่อพระพักตร์พระเจ้า มีทรัพย์สมบัติทางวัตถุก็ไม่ขาดทรัพย์ฝ่ายวิญญาณ พวกเขาปฏิบัติตามพระบัญญัติแห่งกฎหมายของพระเจ้าอย่างไม่มีที่ติ ในแต่ละวันหยุด คู่สมรสที่เคร่งศาสนาจะแยกทรัพย์สินออกเป็นสองส่วน - ส่วนหนึ่งมอบให้ตามความต้องการของคริสตจักร และอีกส่วนหนึ่งแจกจ่ายให้กับคนยากจน

ด้วยชีวิตที่ชอบธรรมของพวกเขา โจอาคิมและแอนนาทักษ์เป็นที่พอพระทัยพระเจ้าที่พระองค์ทรงรับรองให้พวกเขาเป็นบิดามารดาของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ พระมารดาที่ได้รับเลือกของพระเจ้า เป็นที่ชัดเจนว่าชีวิตของพวกเขาบริสุทธิ์ เป็นที่ชอบพระทัยพระเจ้าและบริสุทธิ์ เนื่องจากมีลูกสาวคนหนึ่ง เป็นผู้บริสุทธิ์ที่สุดในบรรดาวิสุทธิชน ผู้ที่พระเจ้าพอพระทัยมากกว่าใครๆ และผู้ซื่อสัตย์ที่สุดแห่งเครูบ

ในเวลานั้นไม่มีผู้คนในโลกที่ทำให้พระเจ้าพอพระทัยมากไปกว่าโยอาคิมและอันนา เนื่องมาจากชีวิตที่บริสุทธิ์ของพวกเขา แม้ว่าในเวลานั้นเป็นไปได้ที่จะพบคนจำนวนมากที่ดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรมและทำให้พระเจ้าพอพระทัย แต่ทั้งสองคนนี้มีคุณธรรมมากกว่าทุกคนและปรากฏต่อหน้าพระเจ้าว่าเป็นผู้ที่มีค่าควรที่สุดสำหรับพระมารดาของพระเจ้าที่จะบังเกิดจากพวกเขา พระเจ้าจะไม่ทรงประทานความเมตตาเช่นนั้นแก่พวกเขาหากพวกเขาไม่ได้เหนือกว่าทุกคนอย่างแท้จริงในด้านความชอบธรรมและความบริสุทธิ์

แต่เช่นเดียวกับที่องค์พระผู้เป็นเจ้าเองต้องจุติเป็นมนุษย์จากพระมารดาผู้บริสุทธิ์และบริสุทธิ์ที่สุด ดังนั้น จึงเหมาะสมที่พระมารดาของพระเจ้าจะมาจากพ่อแม่ที่บริสุทธิ์และบริสุทธิ์ เช่นเดียวกับกษัตริย์ในโลกที่มีสีม่วงซึ่งไม่ได้สร้างขึ้นจากวัตถุธรรมดา แต่มาจากวัสดุที่ทอด้วยทองคำฉันใด ราชาสวรรค์จึงปรารถนาที่จะมีพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของเขาซึ่งมีเนื้อหนังเหมือนสีม่วงหลวงที่พระองค์ต้องสวมแต่ไม่ได้เกิดมา จากพ่อแม่ที่ไม่หยุดยั้งธรรมดาๆ เหมือนอย่างธรรมดาๆ แต่จากคนบริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ ราวกับผ้าทอด้วยทองคำ ต้นแบบของพลับพลาในพันธสัญญาเดิม ซึ่งพระเจ้าทรงบัญชาให้โมเสสทำจากผ้าสีแดงเข้มและผ้าเนื้อดี ผ้าลินิน (อพย. 27:16)

พลับพลานี้เปรียบเสมือนพระนางมารีย์พรหมจารีซึ่งพระเจ้าทรงประทับอยู่ “เพื่อสถิตอยู่กับมนุษย์” ตามที่เขียนไว้ว่า “ดูเถิด พลับพลาของพระเจ้าอยู่กับมนุษย์ และพระองค์จะทรงสถิตอยู่กับพวกเขา” (วว. 21:3) ผ้าสีแดงเข้ม สีแดงเข้ม และผ้าลินินเนื้อดีที่ใช้ทำพลับพลาเป็นแบบเล็งถึงบิดามารดาของพระมารดาของพระเจ้า ผู้ทรงเสด็จมาและเกิดจากความบริสุทธิ์ทางเพศและการละเว้น ประหนึ่งมาจากเสื้อผ้าสีแดงเข้มและสีแดงเข้ม และความสมบูรณ์แบบในการปฏิบัติตามพระบัญญัติทุกประการของพระมารดาของพระเจ้า องค์พระผู้เป็นเจ้าประหนึ่งผ้าลินินเนื้อดี

แต่คู่ครองอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ตามพระประสงค์ของพระเจ้า เป็นเวลานานไม่มีบุตร ดังนั้นในการปฏิสนธิและการกำเนิดของลูกสาวเช่นนี้ พลังแห่งพระคุณของพระเจ้า เกียรติของผู้ที่เกิดและศักดิ์ศรีของพ่อแม่จะถูกเปิดเผย เพราะเป็นไปไม่ได้ที่หญิงหมันและสูงวัยจะคลอดบุตรด้วยวิธีอื่นนอกจากโดยฤทธิ์อำนาจแห่งพระคุณของพระเจ้า ธรรมชาติไม่ได้ทำหน้าที่ที่นี่อีกต่อไป แต่เป็นพระเจ้าผู้ทรงเอาชนะกฎแห่งธรรมชาติและทำลายพันธะแห่งภาวะมีบุตรยาก การได้เกิดมาจากพ่อแม่ที่เป็นหมันและสูงวัยถือเป็นเกียรติอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่เกิดมาเพราะเธอไม่ได้เกิดมาจากพ่อแม่ที่ไม่ยอมหยุดยั้ง แต่มาจากพ่อแม่ที่งดเว้นและสูงอายุเช่นโจอาคิมและแอนนาซึ่งใช้ชีวิตแต่งงานกันมาห้าสิบปีและไม่มี เด็ก.

ในที่สุด โดยการเกิดเช่นนี้ ศักดิ์ศรีของพ่อแม่ก็ถูกเปิดเผย เนื่องจากหลังจากมีบุตรยากมาเป็นเวลานาน พวกเขาก็ให้กำเนิดความยินดีแก่คนทั้งโลก ด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นเหมือนอับราฮัมผู้เฒ่าผู้ศักดิ์สิทธิ์และซาราห์ภรรยาผู้เคร่งครัดของเขา ซึ่งตาม ตามพระสัญญาของพระเจ้า ให้กำเนิดอิสอัคเมื่อท่านชราแล้ว (ปฐมกาล 21:2) อย่างไรก็ตาม ไม่ต้องสงสัยเลยว่าอาจกล่าวได้ว่าการประสูติของพระแม่มารีนั้นสูงกว่าการประสูติของอิสอัคโดยอับราฮัมและซาราห์ เช่นเดียวกับที่พระแม่มารีที่เกิดมานั้นสูงกว่าและสมควรได้รับเกียรติมากกว่าอิสอัค ศักดิ์ศรีของโยอาคิมและแอนนาก็ยิ่งใหญ่กว่าอับราฮัมและซาราห์มากเช่นกัน

พวกเขาไม่ได้บรรลุถึงศักดิ์ศรีนี้ในทันที แต่เพียงอดอาหารอย่างขยันขันแข็งและอธิษฐาน ในความโศกเศร้าฝ่ายวิญญาณและความโศกเศร้าจากใจเท่านั้น พวกเขาวิงวอนพระเจ้าสำหรับสิ่งนี้ และความโศกเศร้าของพวกเขากลับกลายเป็นความยินดี และความอัปยศของพวกเขาเป็นลางสังหรณ์แห่งเกียรติยศอันยิ่งใหญ่ และความขยันหมั่นเพียร คำร้องของผู้นำเพื่อรับผลประโยชน์และการอธิษฐานเป็นผู้วิงวอนที่ดีที่สุด

โจอาคิมและแอนนาเสียใจและร้องไห้เป็นเวลานานที่พวกเขาไม่มีลูก วันหนึ่งโจอาคิม วันหยุดใหญ่นำของกำนัลมาถวายแด่พระเจ้าในพระวิหารเยรูซาเล็ม ชาวอิสราเอลทุกคนร่วมกับโยอาคิมถวายของถวายแด่พระเจ้า อิสสาคาร์ซึ่งเป็นมหาปุโรหิตในขณะนั้นไม่ต้องการรับของกำนัลจากโยอาคิมเพราะเขาไม่มีบุตร

“เราไม่ควรรับของกำนัลจากคุณ เพราะคุณไม่มีลูก ดังนั้นจึงไม่ได้รับพรจากพระเจ้า คุณอาจมีบาปที่ซ่อนเร้นอยู่”

นอกจากนี้ชาวยิวคนหนึ่งจากเผ่ารูเบนซึ่งนำของขวัญมาด้วยก็ตำหนิโยอาคิมว่า:

“ทำไมคุณถึงอยากถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้าต่อหน้าฉัน” คุณไม่รู้หรือว่าคุณไม่สมควรที่จะนำของขวัญมากับเราเพราะคุณจะไม่ทิ้งลูกหลานไว้ในอิสราเอล?

การตำหนิเหล่านี้ทำให้โจอาคิมเศร้าใจอย่างมากและด้วยความโศกเศร้าอย่างยิ่งเขาจึงออกจากวิหารของพระเจ้าทำให้อับอายและอับอายและวันหยุดสำหรับเขากลายเป็นความโศกเศร้าและความสุขในเทศกาลก็ถูกแทนที่ด้วยความเศร้าโศก ด้วยความเสียใจอย่างยิ่ง พระองค์ไม่ได้กลับบ้าน แต่เสด็จเข้าไปในถิ่นทุรกันดารไปหาคนเลี้ยงแกะที่ดูแลฝูงแกะของพระองค์ และที่นั่นพระองค์ก็ทรงร้องไห้เกี่ยวกับความเป็นหมันของพระองค์ และถึงคำตำหนิและการตำหนิติเตียนที่มีต่อพระองค์

ด้วยความระลึกถึงอับราฮัม บรรพบุรุษของเขา ซึ่งพระเจ้าประทานบุตรชายคนหนึ่งให้ในวัยชราแล้ว โยอาคิมเริ่มอธิษฐานต่อพระเจ้าอย่างจริงจังว่าพระองค์จะทรงโปรดปรานเขาเช่นเดียวกัน จะได้ยินคำอธิษฐานของเขา มีความเมตตา และขจัดคำตำหนิจากผู้คนจาก โดยให้ผลแห่งการแต่งงานแก่เขาเหมือนที่อับราฮัมเคยเป็นมา

เขาอธิษฐานว่า "ขอให้ข้าพเจ้ามีโอกาสได้ชื่อว่าเป็นบิดาของเด็ก และไม่ทนต่อคำตำหนิจากคนที่ไม่มีบุตรและถูกพระเจ้าปฏิเสธ!"

โยอาคิมเสริมการอดอาหารในคำอธิษฐานนี้และไม่กินขนมปังเป็นเวลาสี่สิบวัน

“ฉันจะไม่กิน” เขากล่าว “และฉันจะไม่กลับไปที่บ้านของฉัน ให้น้ำตาของข้าพเจ้าเป็นอาหารของข้าพเจ้า และให้ถิ่นทุรกันดารนี้เป็นบ้านของข้าพเจ้า จนกว่าพระยาห์เวห์พระเจ้าแห่งอิสราเอลจะทรงได้ยินและทรงขจัดคำตำหนิของข้าพเจ้าไป

ในทำนองเดียวกัน ภรรยาของเขา เมื่ออยู่ที่บ้านและได้ยินว่ามหาปุโรหิตไม่ต้องการรับของกำนัลของพวกเขา จึงตำหนิเธอเป็นหมัน และสามีของเธอได้ไปอยู่ในถิ่นทุรกันดารด้วยความโศกเศร้าอย่างยิ่ง ก็ร้องไห้ออกมาอย่างไม่เสียใจ

เธอกล่าวว่า “ตอนนี้ฉันเป็นคนที่โชคร้ายที่สุด ถูกพระเจ้าปฏิเสธ ถูกผู้คนตำหนิ และสามีของฉันทอดทิ้ง!” จะร้องไห้อะไรตอนนี้: ความเป็นม่ายของคุณ, เรื่องการไม่มีบุตร, สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า, หรือความจริงที่ว่าคุณไม่คู่ควรที่จะถูกเรียกว่าแม่!

เธอร้องไห้อย่างขมขื่นตลอดวันเหล่านั้น

จูดิธ ทาสของแอนนาพยายามปลอบเธอแต่ทำไม่ได้ เพราะใครเล่าจะปลอบคนที่เศร้าโศกลึกราวกับท้องทะเลได้

วันหนึ่ง แอนนาผู้โศกเศร้าเข้าไปในสวนของเธอ นั่งลงใต้ต้นลอเรล ถอนหายใจจากส่วนลึกของหัวใจ และเงยหน้าขึ้นมองท้องฟ้าด้วยน้ำตาเต็มเปี่ยม เห็นรังนกที่มีลูกไก่ตัวน้อยอยู่บนต้นไม้ ภาพนี้ทำให้เธอโศกเศร้ามากยิ่งขึ้น และเธอก็เริ่มร้องไห้ทั้งน้ำตา:

- วิบัติแก่ฉันไม่มีบุตร! ฉันต้องเป็นคนบาปที่สุดในบรรดาธิดาของอิสราเอล ว่าฉันอับอายต่อหน้าภรรยาทุกคนเพียงผู้เดียว ทุกคนถือผลจากครรภ์ไว้ในมือ - ทุกคนได้รับการปลอบโยนจากลูก ๆ ของพวกเขา: ฉันคนเดียวที่เป็นคนต่างด้าวกับความสุขนี้ วิบัติคือฉัน! ของขวัญของทุกคนได้รับการยอมรับในวิหารของพระเจ้า และพวกเขาแสดงความเคารพต่อการคลอดบุตร: ฉันคนเดียวที่ถูกปฏิเสธจากวิหารของพระเจ้าของฉัน วิบัติคือฉัน! ฉันจะเป็นเหมือนใคร? ทั้งนกในอากาศหรือสัตว์ป่าบนแผ่นดินโลก ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้า พวกมันก็นำผลของมันมาถวายพระองค์ด้วย แต่ข้าพระองค์เป็นหมันเพียงผู้เดียว ฉันไม่สามารถเปรียบเทียบตัวเองกับโลกได้ เพราะมันงอกและเติบโตเป็นเมล็ดพืช และเมื่อเกิดผล ก็ได้ถวายพระพรแด่พระองค์ พระบิดาบนสวรรค์ ข้าพระองค์ผู้เดียวที่เป็นหมันบนแผ่นดินโลก วิบัติแก่ข้าพเจ้า พระเจ้าข้า พระเจ้าข้า! ฉันอยู่คนเดียวเป็นคนบาปไม่มีลูกหลาน คุณ ผู้ซึ่งครั้งหนึ่งเคยให้อิสอัคบุตรชายของซาราห์ในวัยชรา (ปฐก. 21:1-8) คุณ ผู้ทรงเปิดครรภ์ของอันนา มารดาของศาสดาพยากรณ์ซามูเอลของคุณ (1 ซมอ. 1:20) จงดูเถิด ฉันและฟังคำอธิษฐานของฉัน ท่านเจ้าภาพ! พระองค์ทรงทราบถึงการตำหนิของการไม่มีบุตร หยุดความโศกเศร้าในใจของข้าพระองค์ และเปิดครรภ์ของข้าพระองค์ และทรงทำให้ข้าพระองค์เป็นหมัน มีลูกดก เพื่อเราจะนำสิ่งที่ฉันเกิดมามาสู่พระองค์เป็นของขวัญ ให้พร ร้องเพลง และเชิดชูความเมตตาของพระองค์ตามข้อตกลง

เมื่อแอนนาร้องไห้และสะอื้น ทูตสวรรค์ของพระเจ้ามาปรากฏแก่เธอและพูดว่า:

- แอนนา แอนนา! ได้ยินคำอธิษฐานของคุณแล้ว การถอนหายใจของคุณผ่านเมฆไปแล้ว น้ำตาของคุณปรากฏต่อพระพักตร์พระเจ้า และคุณจะตั้งครรภ์และให้กำเนิดลูกสาวที่มีความสุขที่สุด โดยทางเธอ ทุกเผ่าในโลกจะได้รับพรและความรอดจะมอบให้กับทั้งโลก เธอชื่อมาเรีย

เมื่อได้ยินคำพูดของทูตสวรรค์ แอนนาก็คำนับพระเจ้าแล้วพูดว่า:

“พระเจ้าพระยาห์เวห์ทรงพระชนม์อยู่ ถ้าเด็กคนหนึ่งเกิดมาเพื่อฉัน ฉันจะให้เขารับใช้พระเจ้า” ให้เขารับใช้พระองค์และถวายเกียรติแด่พระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าทั้งกลางวันและกลางคืนตลอดชีวิตของเขา

หลังจากนั้นนักบุญอันนาก็รีบไปยังกรุงเยรูซาเล็มด้วยความยินดีอย่างสุดจะพรรณนา เพื่อที่นั่นด้วยการอธิษฐาน เธอจะได้ขอบพระคุณพระเจ้าสำหรับการเสด็จเยือนด้วยความเมตตาของพระองค์

ในเวลาเดียวกัน ทูตสวรรค์องค์หนึ่งก็ปรากฏต่อโยอาคิมในทะเลทรายและกล่าวว่า:

- โจอาคิม โจอาคิม! พระเจ้าได้ยินคำอธิษฐานของคุณและยินดีที่จะมอบพระคุณของพระองค์แก่คุณ: แอนนาภรรยาของคุณจะตั้งครรภ์และให้กำเนิดลูกสาวคนหนึ่งแก่คุณซึ่งการกำเนิดของเขาจะสร้างความสุขให้กับคนทั้งโลก และนี่เป็นสัญญาณสำหรับคุณว่าฉันกำลังประกาศความจริงแก่คุณ: ไปที่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อพระวิหารของพระเจ้าและที่นั่นที่ประตูทองคำคุณจะพบแอนนาภรรยาของคุณซึ่งฉันได้ประกาศในสิ่งเดียวกันนี้

โยอาคิมประหลาดใจกับข่าวทูตสวรรค์ดังกล่าว สรรเสริญพระเจ้าและขอบพระคุณพระองค์ด้วยใจและริมฝีปากสำหรับความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ จึงรีบไปพระวิหารในกรุงเยรูซาเล็มด้วยความยินดีและยินดี ที่นั่น ตามที่ทูตสวรรค์บอกเขา เขาพบแอนนาอยู่ที่ประตูทอง กำลังสวดภาวนาต่อพระเจ้า และเล่าให้เธอฟังเกี่ยวกับข่าวประเสริฐของทูตสวรรค์ เธอยังบอกเขาด้วยว่าเธอได้เห็นและได้ยินทูตสวรรค์องค์หนึ่งที่ประกาศการประสูติของลูกสาวของเธอ จากนั้นโยอาคิมและแอนนาก็ถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้ทรงแสดงความเมตตาอันยิ่งใหญ่เช่นนี้แก่พวกเขา และเมื่อนมัสการพระองค์ในพระวิหารศักดิ์สิทธิ์แล้ว พวกเขาก็กลับบ้าน

และนักบุญอันนาก็ตั้งครรภ์ในวันที่เก้าของเดือนธันวาคม และในวันที่แปดของเดือนกันยายน ลูกสาวของเธอก็ประสูติ พระแม่มารีย์ผู้บริสุทธิ์และได้รับพรมากที่สุด ทรงเป็นจุดเริ่มต้นและผู้วิงวอนเพื่อความรอดของเรา ซึ่งทั้งสวรรค์และโลกประสูติก็ชื่นชมยินดี ในโอกาสที่นางประสูติ โยอาคิมได้นำของกำนัล เครื่องบูชา และเครื่องเผาบูชามาถวายพระเจ้า และได้รับพรจากมหาปุโรหิต ปุโรหิต คนเลวี และประชาชนทั้งปวงที่สมควรได้รับพรจากพระเจ้า จากนั้นเขาก็จัดอาหารมื้อใหญ่ในบ้านของเขา และทุกคนก็ถวายเกียรติแด่พระเจ้าด้วยความยินดี

พ่อแม่ของเธอดูแลพระแม่มารีย์ที่กำลังเติบโตเหมือนแก้วตาของพวกเขา โดยรู้โดยการเปิดเผยพิเศษของพระเจ้าว่าพระนางจะเป็นแสงสว่างของโลกทั้งใบและเป็นการฟื้นฟูธรรมชาติของมนุษย์ ดังนั้นพวกเขาจึงเลี้ยงดูเธอด้วยความสุขุมรอบคอบจนสมกับเป็นพระมารดาของพระผู้ช่วยให้รอดของเรา พวกเขารักเธอไม่เพียงแต่ในฐานะลูกสาวเท่านั้น ที่รอคอยมานาน แต่ยังเคารพเธอในฐานะนายหญิงของพวกเขา จดจำคำพูดของทูตสวรรค์ที่พูดถึงเธอ และคาดการณ์ด้วยจิตวิญญาณว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับเธอ

เธอเต็มไปด้วยพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ทำให้พ่อแม่ของเธอร่ำรวยขึ้นอย่างลึกลับด้วยพระคุณเดียวกัน เช่นเดียวกับที่ดวงอาทิตย์ส่องแสงดาวในท้องฟ้าด้วยรังสีของมัน ทำให้พวกเขามีอนุภาคของแสงของมัน ดังนั้นมารีย์ผู้เลือกสรรของพระเจ้าก็เหมือนกับดวงอาทิตย์ที่ส่องแสงสว่างให้กับโยอาคิมและอันนาด้วยรังสีแห่งพระคุณที่มอบให้กับเธอดังนั้นพวกเขาจึงเต็มไปด้วย พระวิญญาณของพระเจ้าและเชื่อมั่นในการปฏิบัติตามถ้อยคำของทูตสวรรค์

เมื่อแมรี่วัยหนุ่มอายุได้สามขวบ พ่อแม่ของเธอได้พาเธอเข้าไปในพระวิหารขององค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างสง่างาม พร้อมด้วยตะเกียงที่จุดไฟไว้กับเธอ และอุทิศเธอเพื่อรับใช้พระเจ้าตามที่พวกเขาสัญญาไว้ หลายปีหลังจากการนำพระนางมารีย์เข้ามาในพระวิหาร นักบุญโยอาคิมก็สิ้นพระชนม์ แปดสิบปีนับแต่แรกเกิด นักบุญอันนาซึ่งยังคงเป็นม่าย ออกจากนาซาเร็ธและมายังกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งเธอยังคงอยู่ใกล้พระธิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของเธอ และอธิษฐานอย่างไม่หยุดหย่อนในพระวิหารของพระเจ้า นางอาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มเป็นเวลาสองปีและได้พักผ่อนในองค์พระผู้เป็นเจ้า สิริอายุได้ 79 ปี

โอ้ พ่อแม่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ โจอาคิมและแอนนา คุณได้รับพรเพียงใดเพื่อเห็นแก่ลูกสาวผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของคุณ!

คุณได้รับพรเป็นพิเศษเพื่อเห็นแก่พระบุตรของเธอ องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ผู้ซึ่งประชาชาติและเผ่าต่างๆ ทั่วโลกได้รับพรผ่านทางพระองค์! สมควรแล้วที่คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์จะเรียกท่านว่าบิดาของพระเจ้า 3 เพราะเรารู้ว่าพระเจ้าทรงบังเกิดจากธิดาผู้บริสุทธิ์ที่สุดของท่าน ตอนนี้ยืนอยู่ใกล้พระองค์ในสวรรค์ อธิษฐานขอให้เรามอบความสุขอันไม่สิ้นสุดของคุณบางส่วนแก่เรา สาธุ

โทรปาเรียน โทน 1:

ผู้ที่ชอบธรรมตามกฎหมายและให้กำเนิดลูกที่พระเจ้ามอบให้เราคือโจอาคิมและอันนา: ในวันเดียวกันนั้นเฉลิมฉลองอย่างสนุกสนานคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ให้เกียรติความทรงจำของคุณโดยถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้ทรงชูแตรแห่งความรอดเพื่อเราในบ้าน ของเดวิด

Kontakion เสียง 2:

บัดนี้ อันนามีความยินดีที่ได้หายจากภาวะมีบุตรยากแล้ว ทรงเลี้ยงดูพระผู้มีพระภาคบริสุทธิ์ เชิญชวนให้ทุกคนร้องเพลงสรรเสริญ ผู้ทรงประทานมารดาผู้ไม่มีประสบการณ์ตั้งแต่ในครรภ์แก่มนุษย์

8 มกราคม โบสถ์ออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลอง อาสนวิหารพระนางมารีย์พรหมจารีผู้ที่ปราศจากความรอดของเราก็คงไม่สามารถเกิดขึ้นได้ วิธีที่คริสเตียนให้เกียรติ พระมารดาของพระเจ้าย่อมเทียบไม่ได้กับการบูชาของนักบุญใดๆ ในคำอธิษฐานเธอถูกเรียกว่า "เครูบที่ซื่อสัตย์และรุ่งโรจน์มากขึ้นโดยไม่มีเซราฟิมเปรียบเทียบ" นั่นคือสูงกว่าและมีสง่าราศีมากกว่าอันดับเทวทูตสูงสุด - เครูบและเซราฟิม เป็นที่รู้จักมากกว่าแปดร้อยไอคอนของพระแม่มารี ผู้คนหันไปหาเธอด้วยความเศร้าโศกด้วยความยินดีโดยไม่มีข้อยกเว้นโดยมีคำถามและปัญหาร้องขอความรอด และแม้แต่สรรพนามส่วนตัว "เธอ", "เธอ" ถ้า เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับพระมารดาของพระเจ้า เขียนด้วยตัวพิมพ์ใหญ่ เช่น คำสรรพนามที่อ้างถึงพระเจ้า แต่ทำไม? ท้ายที่สุดแล้ว แม้ว่าเธอเป็นผู้หญิงที่ชอบธรรมที่ยิ่งใหญ่ในชีวิตทางโลกของเธอ เธอก็ยังไม่ใช่พระเจ้า และมีคนพูดถึงเธอน้อยมากในข่าวประเสริฐ... เหตุใดเธอจึงได้รับเกียรติเช่นนั้น?

มาเรียที่ไม่ซ้ำใคร

บีโต้ อันเจลิโก้. วงจรจิตรกรรมฝาผนังของอารามโดมินิกันแห่งซานมาร์โกในฟลอเรนซ์: การประกาศ ตกลง. 1437 - 1446

เริ่มจากระยะไกลกันก่อน เป็นเวลาหลายศตวรรษในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ โลกรอคอยการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอด ความคาดหวังนี้แผ่ซ่านไปทั่วทั้งพันธสัญญาเดิม คำถามเกิดขึ้น: เหตุใดพระเมสสิยาห์จึงไม่เสด็จมานานนัก? ความจริงก็คือผู้หญิงที่จะกลายเป็นพระมารดาของพระเจ้าทางโลกต้องอาศัยการปฏิเสธตนเองและความรักที่ยิ่งใหญ่ที่สุด การที่ผู้หญิงคนนี้จะมีกำเนิดขึ้นมานั้น จำเป็นต้องมีการเตรียมตัวนานนับศตวรรษ พระมารดาของพระเจ้าแมรีเป็นพระแม่มารีผู้ต่ำต้อยที่บริสุทธิ์ที่สุดในบรรดาผู้ที่เกิดมาบนโลก เด็กเช่นนี้เป็นผลมาจากความพยายามและงานทางจิตวิญญาณที่สืบทอดกันมาหลายสิบชั่วอายุคน แมรี่ต้องตกลงที่จะตั้งครรภ์พระบุตรคนพิเศษ เธอต้องมอบชีวิตของเธอไว้กับพระเจ้าให้มากที่สุด ตอนนี้คำถามอาจเกิดขึ้น: เกิดอะไรขึ้นกับเรื่องนี้? ลองคิดดูสิ มันเป็นความสำเร็จ แต่มันเป็นเรื่องของเกียรติอันยิ่งใหญ่ที่มอบให้เธอ ใครจะปฏิเสธมันได้? แต่ในความเป็นจริงแล้ว ทุกอย่างซับซ้อนกว่ามาก ประการแรก พระแม่มารีไม่สามารถเชื่ออัครเทวดากาเบรียลซึ่งบอกเธอถึงสิ่งที่พระเจ้าต้องการจากเธอ แต่เธอเชื่อ ประการที่สอง เธอสามารถปฏิเสธได้ ก็เพียงพอแล้วที่จะจินตนาการถึงสิ่งที่รอเธออยู่ เด็กสาวไร้เดียงสาที่เติบโตในวัดได้หมั้นหมายกับโจเซฟผู้เฒ่าซึ่งสัญญาว่าจะดูแลเธอเหมือนพ่อเมื่อปรากฎว่าเธอท้องและไม่มี ใครรู้จากที่ไหน? สถานการณ์เช่นนี้สามารถก่อให้เกิดการซุบซิบและข่าวลือได้มากมายเพียงใด... ดังนั้นเธอจึงกลัวที่จะพูดว่า "ไม่" แต่เธอวางใจพระผู้เป็นเจ้าและตอบตกลง ในที่สุด แมรีก็ภูมิใจที่ตัวเลือกตกอยู่กับเธอ บางทีอาจมีน้อยคนที่จะยืนแทนเธอได้ แต่เธอตอบเทวทูตอย่างสุภาพว่าเธอเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าและตกลงว่าทุกสิ่งควรเป็นไปตามพระประสงค์ของพระองค์

พ่อแม่ของพระแม่มารี

พวกเขาบอกว่าลูกคือภาพสะท้อนของพ่อแม่ และเพื่อที่จะเข้าใจว่าหญิงพรหมจารีผู้อ่อนโยนเช่นนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร และมีศรัทธาอันแรงกล้าเช่นนี้ เราต้องจำไว้ว่าพ่อและพ่อของเธอเป็นใคร พ่อแม่ของพระมารดาของพระเจ้าคือโจอาคิมและแอนนาผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทดสอบพวกเขามาเป็นเวลานานโดยไม่ได้ให้กำเนิดบุตรแก่พวกเขา ต้องบอกว่าการขาดลูกหลานในอิสราเอลในพันธสัญญาเดิมเป็นปัญหาที่ร้ายแรงอย่างยิ่ง เชื่อกันว่าถ้าครอบครัวไม่มีลูกก็หมายความว่าเป็นการลงโทษของพระเจ้า

คนเหล่านี้ตกอยู่ภายใต้การเยาะเย้ย การนินทา และแม้กระทั่งการข่มเหง ตัวอย่างเช่น มีตำนานเล่าว่าโยอาคิม บิดาของแมรีถูกไล่ออกจากวิหารเยรูซาเลมเมื่อเขามาที่นั่นเพื่อทำการบูชายัญ ถูกกล่าวหาว่าเขาเป็นคนบาปมากและทำให้พระเจ้าโกรธเพราะพระองค์ไม่ได้ประทานลูกหลานให้เขา โยอาคิมถอยออกไปในทะเลทรายเริ่มอธิษฐานอย่างแรงกล้าและในขณะนั้นเองที่เขาได้รับข่าวอันน่ายินดีจากพระเจ้าว่าพวกเขาจะมีลูกกับแอนนา ทั้งสองคนมีอายุมากแล้ว นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้น

ในด้านหนึ่งพระมารดาของพระเจ้าเป็นพรหมจารีที่ไม่ธรรมดาอย่างแท้จริง เป็นเด็กที่รอคอยมานาน ขอร้องจากพระเจ้า ได้รับการศึกษาในพระวิหารเป็นเวลาสามปี... แต่ในทางกลับกัน เธอเป็นผู้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด คนธรรมดาคนหนึ่งผู้คุ้นเคยกับความยากลำบากและความเจ็บป่วยของมนุษย์ สิ่งพิเศษยิ่งกว่านั้นคือบทบาทของเธอในประวัติศาสตร์ เด็กหญิงธรรมดาที่ไม่แสวงหาเกียรติและหาประโยชน์เพื่อตัวเอง ได้รับการยกย่องจากพระเจ้าและกลายเป็นพระมารดาของพระคริสต์

นี่คือสิ่งที่พระกิตติคุณกล่าวไว้

คำถามมักเกิดขึ้น: เหตุใดจึงมีการพูดถึงพระมารดาของพระเจ้าในข่าวประเสริฐน้อยมากถ้าเธอเป็นพระมารดาของพระคริสต์ "เครูบผู้ซื่อสัตย์ที่สุดและรุ่งโรจน์ที่สุดโดยไม่มีเซราฟิมเปรียบเทียบ"? อันที่จริงมีการอ้างอิงถึงเธอเพียงเล็กน้อย แต่ทั้งหมดล้วนมีความหมายมาก ตัวอย่างเช่นในข่าวประเสริฐของลูกามีคำพยากรณ์ถึงความเลื่อมใสของพระมารดาของพระเจ้า นี่คือคำพูดของหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียล - วลีสั้น ๆ “ คุณได้รับพรในหมู่สตรี” (ลูกา 1:28) “บุญ” แปลว่า ได้รับการยกย่อง หัวหน้าทูตสวรรค์ไม่ได้พูดสิ่งนี้ตามลำพัง เขาเป็นเพียงผู้ส่งสารของพระเจ้า หลังจากนั้นไม่นาน พระมารดาของพระเจ้าได้พบกับเอลิซาเบธ ญาติของเธอ ตรัสโดยตรงว่าพระเจ้าทรงสร้างเธอให้ยิ่งใหญ่ และผู้คนจะถวายเกียรติแด่เธอ (ลูกา 1:48-49)

ตามประเพณีของคริสตจักร พระมารดาของพระเจ้าเล่าให้อัครสาวกลูกาฟังเกี่ยวกับพระคริสต์ พวกเขารวบรวมข่าวประเสริฐตามเรื่องราวของเธอ ด้วยเหตุนี้ พระแม่มารีจึงเป็นผู้เขียนร่วมในกิตติคุณเล่มหนึ่ง

มากกว่า หมายเหตุสำคัญ: พระคัมภีร์บ่งบอกโดยตรงว่าพระเจ้าทรงเชื่อฟังโยเซฟและมารีย์ (ลูกา 2:51) และถึงกับโต้เถียงกับครูสอนศาสนาที่พยายามหลีกเลี่ยงพระบัญญัติของพระเจ้า: “ให้เกียรติบิดาของเจ้า” ในช่วงเวลาที่เลวร้ายที่สุดของการปฏิบัติศาสนกิจบนโลกนี้ พระผู้ช่วยให้รอดทรงทนทุกข์บนไม้กางเขน ทรงตรวจสอบให้แน่ใจว่าพระมารดาของพระองค์จะไม่โดดเดี่ยว โดยมอบการดูแลของเธอให้กับอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ ดังนั้น บทบาทของเธอในชีวิตของพระบุตรจึงจริงจังมาก แม้จะไม่ค่อยมีใครพูดถึงเรื่องนี้ก็ตาม

พระมารดาของพระเจ้ามีศรัทธามากพอที่จะไม่สงสัยในชะตากรรมของเธอ เธอมีพลังทางวิญญาณมากพอที่จะไม่ภาคภูมิใจ และความอ่อนน้อมถ่อมตนมากพอที่จะแบกไม้กางเขนของเธอ เธอรู้ตั้งแต่เริ่มแรกว่าพันธกิจทางโลกของพระบุตรของเธอจะจบลงอย่างน่าเศร้า ทั้งในฐานะผู้ศรัทธาและในฐานะมารดา เธอต้องอดทนต่อความทุกข์ทรมานที่ไม่อาจจินตนาการได้ เธอทำเช่นนี้เพราะเธอต้องการความรอดสำหรับพวกเราทุกคน สำหรับเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมด นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาให้เกียรติเธออย่างสูง - เธอหากไม่มีการประสูติของพระคริสต์และดังนั้นความรอดของเราคงเป็นไปไม่ได้ เธอกลายเป็นแม่ในสวรรค์สำหรับคริสเตียนทุกคน ใครก็ตามที่สวดภาวนาถึงเธออย่างจริงใจจะรู้สึกได้

20/01/2559 5 073 0 ชฎา

ไม่ทราบ

ตามพระกิตติคุณ แมรี่เป็นเด็กสาวชาวยิวจากนาซาเร็ธที่ให้กำเนิดเด็กซึ่งกลายเป็นผู้ก่อตั้งศาสนาใหม่ สำหรับผู้ศรัทธาสิ่งนี้ไม่อาจปฏิเสธได้ แต่สำหรับผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้า เป็นสิ่งที่ไม่อาจจดจำได้ แต่ไม่ใช่คริสเตียนทุกคนที่มีลัทธิพระมารดาของพระเจ้า บางคนไม่รู้จักความศักดิ์สิทธิ์ของมัน

ทันทีที่พวกเขาไม่เรียกเธอว่า - พระมารดาของพระเจ้า แม่พระ. พระแม่มารี พระแม่มารี พระแม่มารี... อันที่จริง เด็กหญิงชาวยิวธรรมดาจากนาซาเร็ธชื่อมิเรียมเป็นหนึ่งในนักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุด เธอเป็นที่รู้จักไม่เพียง แต่ในศาสนาคริสต์เท่านั้น แต่ยังรู้จักในศาสนาอิสลามภายใต้ชื่อ Seide Mariam ด้วย แม้แต่สุระหมายเลข 19 ที่แยกจากกันก็ยังอุทิศให้กับเธอ

ทุกสิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับมารีย์มาจากพระคัมภีร์ อัลกุรอาน ทัลมุด และงานทางศาสนาอื่นๆ ไม่มีการรักษาข้อมูลทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับการมีอยู่ของบุคคลนี้

ชีวประวัติ

แมรี่เป็นญาติของเอลีซาเบธ ภรรยาของเศคาริยาห์ ปุโรหิตในเชื้อสายของอาบี ผู้สืบเชื้อสายมาจากอาโรนจากเผ่าเลวี เธออาศัยอยู่ในนาซาเร็ธในแคว้นกาลิลี สันนิษฐานว่าอยู่กับพ่อแม่ของเธอ

ประเพณีกล่าวถึงการเลี้ยงดูของมารีย์ในบรรยากาศของพิธีกรรมที่บริสุทธิ์เป็นพิเศษและการ "เข้าพระวิหาร" ของเธอเมื่อมารีย์อายุ 3 ขวบ: "และตอนนี้พระกุมารอายุได้สามขวบแล้ว และโจอาคิมพูดว่า: เรียกลูกสาวผู้ไม่มีมลทินของชาวยิว และให้พวกเขาถือตะเกียงและยืนด้วย [ตะเกียง] เพื่อว่าพระกุมารจะไม่หันกลับและเพื่อที่พระนางจะรักพระวิหารขององค์พระผู้เป็นเจ้าอยู่ในใจ”

ในพระวิหาร มหาปุโรหิตมาพบมารีย์ (ประเพณีออร์โธดอกซ์เชื่อว่าเป็นเศคาริยาห์บิดาของยอห์นผู้ให้บัพติศมา) พร้อมด้วยปุโรหิตหลายคน พ่อแม่วางแมรีไว้ที่ขั้นแรกของบันไดที่นำไปสู่ทางเข้าพระวิหาร ตามพระกิตติคุณหลอกมัทธิว:

“... เมื่อนางถูกวางไว้หน้าพระวิหารขององค์พระผู้เป็นเจ้า นางก็วิ่งขึ้นไปสิบห้าก้าวโดยไม่หันหลังกลับและไม่เรียกพ่อแม่เหมือนที่ลูกๆ มักทำ เมื่อเห็นสิ่งนี้ทุกคนก็พากันประหลาดใจ และปุโรหิตในพระวิหารก็ประหลาดใจมาก”

จากนั้นตามตำนานมหาปุโรหิตโดยได้รับแรงบันดาลใจจากเบื้องบนได้แนะนำพระแม่มารีเข้าสู่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ - ส่วนด้านในวิหารซึ่งหีบพันธสัญญาตั้งอยู่ มหาปุโรหิตเข้าไปที่นั่นเพียงปีละครั้งในบรรดาคนทั้งหมด

ที่พระวิหาร แมรี่อาศัยอยู่และเติบโตร่วมกับเด็กคนอื่นๆ ศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ทำงานหัตถกรรม และสวดภาวนา อย่างไรก็ตาม เมื่อเข้าสู่วัยผู้ใหญ่ (12 ปี) เธอไม่สามารถอยู่ที่วัดได้ และสามีก็ถูกเลือกให้เธอตามพิธีกรรมแบบดั้งเดิม สามีของเธอเป็นช่างไม้โจเซฟ จากนั้นการประกาศก็เกิดขึ้น - หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลที่พระเจ้าส่งมาแจ้งให้มารีย์ทราบเกี่ยวกับการประสูติอันไม่มีที่ติของพระผู้ช่วยให้รอดจากเธอ

พระคัมภีร์บอกเราว่าเมื่อโยเซฟรู้ว่ามารีย์ตั้งครรภ์ เขาเกือบจะเลิกงานหมั้นแล้ว แต่แล้วทูตสวรรค์องค์หนึ่งมาปรากฏแก่เขาในความฝันและพูดกับเขาว่า “โยเซฟ บุตรดาวิด อย่ากลัวที่จะรับภรรยาของเจ้าไป แมรี่เข้ามาในบ้านของคุณ เพราะเธอตั้งครรภ์ด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ นางจะคลอดบุตรชาย และท่านจะตั้งชื่อเขาว่าเยซู เพราะเขาจะช่วยประชากรของเขาให้พ้นจากบาปของพวกเขา” หลังจากนั้นโยเซฟก็ตื่นขึ้นและทำตามที่ทูตสวรรค์บอก เขาพาภรรยาเข้าไปในบ้านของเขา เสร็จสิ้นพิธีแต่งงาน

ที่น่าสนใจคือหลักคำสอนของคริสเตียนกล่าวว่ามารีย์เป็นพรหมจารีทั้งก่อน ระหว่าง และแม้กระทั่งหลังการประสูติของพระคริสต์ หลักคำสอนนี้หรือ "หลังคลอด" ซึ่งเทอร์ทูลเลียนและโจวิเนียนปฏิเสธ ได้รับการปกป้องโดยนิกายออร์โธดอกซ์ในเวลาต่อมา ส่งผลให้เกิดการพัฒนาคำว่า "เวอร์จินนิรันดร์" ซึ่งสถาปนาขึ้นที่สภาสากลที่ห้าในกรุงคอนสแตนติโนเปิล

ในปีที่พระเยซูประสูติ ตามคำสั่งของจักรพรรดิ์ออกัสตัส ได้มีการสำรวจสำมะโนประชากรในประเทศ เพื่อทำเช่นนี้ ผู้อยู่อาศัยทุกคนต้องกลับไปยังบ้านเกิดของตน ไม่ว่าพวกเขาจะไม่ได้อาศัยอยู่ที่ไหนก็ตามในเวลานั้น โจเซฟและครอบครัวไปที่เบธเลเฮมบ้านเกิด เมื่อพวกเขามาถึงเบธเลเฮม ไม่มีที่ว่างในโรงแรมและพวกเขาต้องพักอยู่ในถ้ำวัวที่ซึ่งพระเยซูประสูติ

แปดวันต่อมา ทารกก็เข้าสุหนัตและตั้งชื่อว่าพระเยซู เมื่อครบกำหนดชำระตัวตามธรรมบัญญัติของโมเสส พวกเขาก็พาพระกุมารไปยังพระวิหารแห่งกรุงเยรูซาเล็มตามข้อกำหนดสำหรับบุตรหัวปีตามที่กำหนดไว้ในธรรมบัญญัติของโมเสส จากนั้นพวกเขาก็กลับไปที่เบธเลเฮม และหลังจากการมาเยือนของพวกโหราจารย์ ทั้งครอบครัวก็หนีไปอียิปต์เพื่อหนีการประหัตประหาร พวกเขากลับไปยังนาซาเร็ธหลังจากกษัตริย์เฮโรดสิ้นพระชนม์เท่านั้น

เมื่อผู้ประกาศบรรยายถึงเหตุการณ์ในชีวิตของพระเยซูคริสต์ พระแม่มารีถูกกล่าวถึงว่าอยู่ในงานแต่งงานที่เมืองคานาแคว้นกาลิลี นางอยู่กับบุตรชายที่เมืองคาเปอรนาอุมระยะหนึ่ง

พระคัมภีร์ค่อนข้างขัดแย้งกับความสัมพันธ์ระหว่างมารีย์กับพระเยซู ฝ่ายหนึ่งพวกเขาต้องเป็นคนดี แต่อีกทางหนึ่ง พระเยซูไม่ทรงประสงค์พบเธอและไม่ทรงช่วยในระหว่างการเทศนาครั้งหนึ่ง: “แล้วพระมารดาและน้องชายของพระองค์ก็มาหาพระองค์ แต่พวกเขามาไม่ได้ เขาเพราะประชาชน และพวกเขาทูลพระองค์ว่า มารดาและน้องชายของท่านยืนอยู่ข้างนอกต้องการพบท่าน พระองค์ตรัสตอบพวกเขาว่า “มารดาและน้องชายของเราคือผู้ที่ได้ยินพระวจนะของพระเจ้าและปฏิบัติตาม” (ลูกา 8:19-21)

ที่กลโกธา พระมารดาของพระเจ้าประทับยืนอยู่ใกล้ไม้กางเขน พระคริสต์ที่สิ้นพระชนม์ทรงมอบความไว้วางใจให้มารดาของเขาอยู่กับอัครสาวกยอห์น เฉพาะในข่าวประเสริฐสองตอนนี้เท่านั้น (ยอห์น 2:4; ยอห์น 19:26) เป็นการอุทธรณ์เป็นการส่วนตัวที่พระเยซูทรงมีต่อมารีย์ แต่พระองค์ไม่ได้เรียกเธอว่าแม่ แต่เป็นผู้หญิง เขาเรียกแม่ของเธอเพียงครั้งเดียว แต่ไม่ใช่ของเขาเอง แต่เป็นลูกศิษย์ของเขา (ยอห์น) ในยอห์น 19:27: “ แล้วพระองค์ตรัสกับลูกศิษย์: ดูเถิดแม่ของเจ้า!”

กิจการของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้ระบุว่าพระแม่มารีทรงอยู่ในวันเพ็นเทคอสต์ท่ามกลางอัครสาวกหรือไม่ เมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนพวกเขาในรูปของลิ้นไฟ

นักเทววิทยาออร์โธดอกซ์ตอบในทางลบ โดยเชื่อว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์เคยประทับบนพระนางมารีย์พรหมจารี

ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าวัยชราของเธอผ่านไปได้อย่างไรและชีวิตของเธอจบลงที่ใด เชื่อกันว่าเธอเสียชีวิตในกรุงเยรูซาเล็มหรือเมืองเอเฟซัส 12 ปีหลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์ ตามประเพณี แมรี่ออกจากโลกนี้ในปี 48 ประเพณีเชื่อว่าอัครสาวกจากทั่วทุกมุมโลกสามารถมาถึงเตียงมรณะของพระมารดาของพระเจ้าได้ ยกเว้นอัครสาวกโธมัสซึ่งมาถึงสามวันต่อมาและไม่พบพระมารดาของพระเจ้ายังมีชีวิตอยู่ ตามคำขอของเขา สุสานของเธอถูกเปิดออก แต่มีเพียงผ้าห่อศพที่มีกลิ่นหอมเท่านั้น ชาวคริสเตียนเชื่อว่าการตายของมารีย์ตามมาด้วยการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของเธอ และพระเยซูเองก็ทรงปรากฏพร้อมกับพลังอำนาจจากสวรรค์มากมายสำหรับจิตวิญญาณของเธอในช่วงเวลาแห่งความตาย

สิ่งนี้เป็นที่รู้จักจากคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานหลายเรื่อง: “ The Tale of the Dormition of the Virgin Mary” โดย Pseudo-John the Theologian (ปรากฏในช่วงกลางศตวรรษที่ 5 หรือหลังจากนั้น), “ On the Exodus of the Virgin Mary” โดย Pseudo-Meliton ของซาร์ดิส (ไม่ก่อนคริสต์ศตวรรษที่ 4) งานของซูโด-ไดโอนิซิอัส อาเรโอปากิต์ "พระวจนะของยอห์น อาร์คบิชอปแห่งเทสซาโลนิกา" คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานที่ระบุไว้ทั้งหมดค่อนข้างล่าช้า (ศตวรรษ V-VI) และเนื้อหาแตกต่างกัน ดังนั้นคริสตจักรจึงไม่ยอมรับเนื้อหาทั้งหมด แต่มีเพียงแนวคิดหลักที่ว่าพระแม่มารีทรงพักผ่อนอย่างมีความสุขและจิตวิญญาณของเธอได้รับการยอมรับจากพระคริสต์

การแสดงความเคารพ พระแม่มารีในหมู่คริสเตียนยุคแรก

ลัทธิพระมารดาของพระเจ้าไม่ได้เกิดขึ้นทันที หลังจากการตายของเธอเพียงไม่กี่ศตวรรษ หลักฐานแรกที่แสดงความเคารพนับถือของเธอก็ปรากฏขึ้น หลักฐานประการแรกคือการปรากฏรูปของเธอในสุสานใต้ดินของโรมัน ซึ่งชาวคริสเตียนประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์และซ่อนตัวจากการประหัตประหาร จิตรกรรมฝาผนังและรูปแรกของพระแม่มารีถูกค้นพบในสุสาน (จิตรกรรมฝาผนังของ Cimeterius Priscilla, “ศาสดาบาลาอัมก่อนที่แมรี่จะให้นมลูก” “ความรักของพวกโหราจารย์” และอื่น ๆ ) จิตรกรรมฝาผนังและรูปภาพเหล่านี้ยังคงมีลักษณะโบราณ

คริสเตียน

ความนับถือออร์โธดอกซ์ต่อพระมารดาของพระเจ้ามีต้นกำเนิดมาจากลัทธิไบแซนไทน์ของเธอ ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล ในวันที่ 11 พฤษภาคม ค.ศ. 330 คอนสแตนตินมหาราชได้ย้ายเมืองหลวงของจักรวรรดิอย่างเป็นทางการและอุทิศโรมใหม่ให้กับพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ การอุทิศนี้สะท้อนให้เห็นในภาพโมเสกของทางเข้าทางใต้ของโบสถ์ฮายาโซเฟีย ซึ่งแสดงให้เห็นพระแม่มารีย์ประทับบนบัลลังก์โดยมีพระกุมารในอ้อมแขนขนาบข้างโดยคอนสแตนตินมหาราชและจัสติเนียนมหาราช ครั้งแรกอุทิศกรุงคอนสแตนติโนเปิลให้กับพระคริสต์และพระมารดาของพระเจ้า และครั้งที่สองอุทิศโบสถ์หลักของจักรวรรดิคือโบสถ์สุเหร่าโซเฟีย การตัดสินใจครั้งสุดท้ายในเรื่องความเคารพต่อพระมารดาของพระเจ้าเกิดขึ้นในปี 431 โดยสภาสากลที่สาม

ในโลกคาทอลิก พระมารดาของพระเจ้าภายใต้อิทธิพลของนิทานพื้นบ้านและประเพณีนอกรีตบางอย่างในยุคกลางตอนต้นและยุคกลาง ทรงเป็นตัวตนของธรรมชาติ เจ้าแม่ผู้เป็นแม่ ซึ่งเป็นการสำแดงครั้งแรกของธรรมชาติแห่งสวรรค์และการเปลี่ยนแปลงรูปร่าง นี่คือที่มาของประเพณีการวาดภาพพระแม่มารีท่ามกลางธรรมชาติ: "พระแม่มารีแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตน" ซึ่งพระแม่มารีประทับอยู่บนพื้นท่ามกลางดอกไม้ "พระแม่มารีในแผ่นสตรอเบอร์รี่" ฯลฯ

ตำนานของธีโอฟิลุสซึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 13 ในจักรวรรดิไบแซนไทน์ แต่ได้รับความนิยมเป็นพิเศษในยุโรปตะวันตก โดยเฉพาะในฝรั่งเศส เล่าถึงชายหนุ่มคนหนึ่งที่รับราชการเป็นอธิการ เขาเบื่อหน่ายกับความยากลำบากของชีวิตขายวิญญาณของเขาให้กับปีศาจและด้วยเหตุนี้จึงมีอาชีพที่รวดเร็ว แต่กลับใจและหันไปขอความช่วยเหลือจากแมรี่ซึ่งรับใบเสร็จรับเงินของธีโอฟิลัสจากปีศาจ

แต่ไม่ใช่ทุกคริสตจักรที่มีลัทธิพระมารดาของพระเจ้า คริสตจักรโปรเตสแตนต์เชื่อว่าการเคารพสักการะของพระแม่มารีขัดแย้งกับหลักการหลักของการปฏิรูป โดยไม่รวมถึงตัวกลางใดๆ ระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ อย่างไรก็ตาม มาร์ติน ลูเทอร์ยังคงรับรู้ถึงความบริสุทธิ์ตลอดกาลของมารีย์ และแม้กระทั่งความเป็นไปได้ของการวิงวอนของเธอต่อพระพักตร์พระเจ้า ความเลื่อมใสในวันหยุดของพระมารดาพระเจ้าบางวันได้รับการเก็บรักษาไว้ในลัทธิลูเธอรันจนถึงยุคแห่งการตรัสรู้ อย่างไรก็ตาม Ulrich Zwingli ปฏิเสธความเป็นไปได้ในการสวดภาวนาต่อพระมารดาของพระเจ้าแล้ว และคู่ต่อสู้ที่เด็ดขาดที่สุดของความเคารพนับถือของเธอคือ John Calvin ซึ่งถือว่าเป็นการบูชารูปเคารพ ดังนั้นมันจึงตายไปอย่างรวดเร็วในการปฏิรูปของสวิส

พยานพระยะโฮวาเชื่อว่ามารีย์เป็นมารดาของพระเยซูคริสต์และตั้งครรภ์พระองค์แบบพรหมจารี เพราะพวกเขาถือว่าพระเยซูคริสต์เป็นพระบุตรของพระเจ้า แต่ไม่ใช่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ถือว่ามารีย์เป็นพระมารดาของพระเจ้า พวกเขาเชื่อว่าคริสเตียนควรอธิษฐานต่อพระเจ้าเท่านั้น ไม่ใช่อธิษฐานต่อมารีย์

แมรี่ในศาสนาอิสลาม

ในศาสนาอิสลาม แมรี่ถูกมองว่าเป็นมารดาพรหมจารีของศาสดาอีซา มีเขียนเกี่ยวกับเธอในอัลกุรอานใน Surah “Mariam” นี่เป็น Surah เดียวของอัลกุรอานที่มีชื่อ ชื่อผู้หญิง- บอกเล่าเรื่องราวของพระนางมารีย์และพระเยซูตามมุมมองของอิสลาม