“พระบัญชาของพระเจ้า โอ รำพึง จงเชื่อฟัง” กวีนิพนธ์ของบทกวีหนึ่งเรื่อง: "อนุสาวรีย์" ของพุชกินและการเซ็นเซอร์ของรัสเซีย

การวิเคราะห์เปรียบเทียบผลงานของผู้เขียนที่แตกต่างกัน

แผนสถานการณ์สำหรับบทเรียนวรรณกรรมชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 ตามโปรแกรมของ V.Ya โคโรวินา.
เทคโนโลยีกิจกรรมการศึกษาและการวิจัย
การวิเคราะห์เปรียบเทียบผลงานของผู้เขียนต่างๆ

“ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเอง ไม่ได้ทำด้วยมือ...” A. Pushkin

อนุสาวรีย์เอกซิกี

ฉันสร้างอนุสาวรีย์ไว้สำหรับตัวฉันเอง ไม่ได้ทำด้วยมือ
เส้นทางของผู้คนมาหาเขาจะไม่รกเกินไป
เขาขึ้นไปสูงขึ้นด้วยศีรษะที่กบฏ
เสาอเล็กซานเดรียน.

ไม่ ฉันจะไม่ตายทั้งหมด - วิญญาณอยู่ในพิณอันล้ำค่า
ขี้เถ้าของฉันจะคงอยู่และความเสื่อมสลายจะหนีไป -
และฉันจะรุ่งโรจน์ตราบเท่าที่ฉันอยู่ในโลกใต้ดวงจันทร์
อย่างน้อยหนึ่ง piit จะมีชีวิตอยู่

ข่าวลือเกี่ยวกับฉันจะแพร่กระจายไปทั่ว Great Rus'
และทุกลิ้นที่อยู่ในนั้นจะเรียกเรา
และหลานชายที่น่าภาคภูมิใจของชาวสลาฟและฟินน์และตอนนี้ก็ดุร้าย
Tungus และเพื่อนของสเตปป์ Kalmyk

และฉันจะใจดีกับผู้คนตลอดไป
ว่าฉันปลุกความรู้สึกดีๆด้วยพิณของฉัน
ในยุคที่โหดร้ายของฉันฉันยกย่องอิสรภาพ
และทรงเรียกร้องความเมตตาต่อผู้ที่ตกสู่บาป

ตามพระบัญชาของพระเจ้า โอ รำพึง จงเชื่อฟัง
โดยไม่ต้องกลัวการดูถูก โดยไม่ต้องสวมมงกุฎ
การสรรเสริญและการใส่ร้ายได้รับการยอมรับอย่างไม่แยแส
และอย่าท้าทายคนโง่

หลังจากการตายอันน่าสลดใจของ Alexander Sergeevich Pushkin เมื่อวันที่ 29 มกราคม พ.ศ. 2380 ร่างบทกวี "ฉันสร้างอนุสาวรีย์ที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" ลงวันที่ 21 สิงหาคม พ.ศ. 2379 ถูกค้นพบในเอกสารของเขา งานต้นฉบับมอบให้กับกวี Vasily Zhukovsky ซึ่งทำการแก้ไขวรรณกรรมในบทกวี ต่อจากนั้นบทกวีเหล่านี้ก็รวมอยู่ในคอลเลกชันผลงานของพุชกินซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2384

มีข้อสันนิษฐานหลายประการที่เกี่ยวข้องกับประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์บทกวีนี้ นักวิจัยงานของพุชกินโต้แย้งว่างาน "ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเองที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" เป็นการเลียนแบบงานของกวีคนอื่น ๆ ซึ่งพุชกินถอดความง่ายๆ ตัวอย่างเช่น "อนุสาวรีย์" ที่คล้ายกันสามารถพบได้ในผลงานของ Gabriel Derzhavin, Mikhail Lomonosov, Alexander Vostokov และ Vasily Kapnist - นักเขียนที่ยอดเยี่ยมแห่งศตวรรษที่ 17 อย่างไรก็ตาม นักวิชาการพุชกินหลายคนมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่ากวีได้รวบรวมแนวคิดหลักสำหรับบทกวีนี้จากบทกวีของฮอเรซที่มีชื่อว่า "Exegi Monumentum"

อะไรกระตุ้นให้พุชกินสร้างงานนี้ขึ้นมา? วันนี้เราสามารถเดาได้เฉพาะเรื่องนี้เท่านั้น อย่างไรก็ตาม ผู้ร่วมสมัยของกวีมีปฏิกิริยาค่อนข้างเยือกเย็นต่อบทกวี โดยเชื่อว่าการยกย่องความสามารถทางวรรณกรรมของตนอย่างน้อยที่สุดก็ไม่ถูกต้อง ในทางกลับกันผู้ชื่นชมผลงานของพุชกินเห็นว่าเพลงนี้เป็นเพลงสรรเสริญของบทกวีสมัยใหม่และชัยชนะทางจิตวิญญาณเหนือเนื้อหา อย่างไรก็ตามในบรรดาเพื่อนสนิทของพุชกินมีความเห็นว่างานนี้เต็มไปด้วยการประชดและเป็นตัวอย่างที่กวีพูดกับตัวเอง ดังนั้น ดูเหมือนว่าเขาต้องการเน้นย้ำว่างานของเขาสมควรได้รับทัศนคติที่ให้ความเคารพจากเพื่อนร่วมเผ่ามากขึ้น ซึ่งควรได้รับการสนับสนุนไม่เพียงแต่ด้วยความชื่นชมชั่วคราวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผลประโยชน์ทางวัตถุด้วย

การปรากฏตัวของงานนี้ในเวอร์ชัน "แดกดัน" ยังได้รับการสนับสนุนจากบันทึกของนักบันทึกความทรงจำ Pyotr Vyazemsky ซึ่งรักษาความสัมพันธ์ฉันมิตรกับพุชกินและแย้งว่าคำว่า "ปาฏิหาริย์" ในบริบทของงานมีความหมายแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Pyotr Vyazemsky กล่าวซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าบทกวีไม่ได้เกี่ยวกับมรดกทางวรรณกรรมและจิตวิญญาณของกวีเลยเนื่องจาก "เขาเขียนบทกวีของเขาด้วยมือเปล่า" แต่เกี่ยวกับสถานะของเขาใน สังคมสมัยใหม่- ท้ายที่สุดแล้วในแวดวงที่สูงที่สุดพวกเขาไม่ชอบพุชกินแม้ว่าพวกเขาจะจำความสามารถทางวรรณกรรมที่ไม่ต้องสงสัยของเขาก็ตาม แต่ในเวลาเดียวกันกับงานของเขาพุชกินซึ่งสามารถได้รับการยอมรับในระดับชาติในช่วงชีวิตของเขาไม่สามารถหาเลี้ยงชีพได้และถูกบังคับให้จำนองทรัพย์สินของเขาอย่างต่อเนื่องเพื่อให้แน่ใจว่ามาตรฐานการครองชีพที่ดีสำหรับครอบครัวของเขา สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยคำสั่งของซาร์นิโคลัสที่ 1 ซึ่งเขาให้ไว้หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพุชกินโดยบังคับให้เขาจ่ายหนี้ของกวีทั้งหมดจากคลังตลอดจนมอบหมายการบำรุงรักษาให้กับภรรยาม่ายและลูก ๆ ของเขาในจำนวน 10,000 รูเบิล

นอกจากนี้ยังมีการสร้างบทกวีในเวอร์ชัน "ลึกลับ" "ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเองที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" ซึ่งผู้สนับสนุนเชื่อว่าพุชกินมีความคิดถึงการตายของเขา ด้วยเหตุนี้ หกเดือนก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาจึงเขียนงานนี้ ซึ่งหากเราละทิ้งบริบทที่น่าขัน ก็ถือได้ว่าเป็นพินัยกรรมทางจิตวิญญาณของกวี ยิ่งกว่านั้นพุชกินรู้ดีว่างานของเขาจะกลายเป็นแบบอย่างไม่เพียง แต่ในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในด้วย วรรณกรรมต่างประเทศ- มีตำนานเล่าว่าหมอดูทำนายการตายของพุชกินด้วยการดวลด้วยน้ำมือของชายหนุ่มผมบลอนด์รูปหล่อและกวีไม่เพียงรู้เท่านั้น วันที่แน่นอนแต่ยังรวมถึงเวลามรณะภาพของเขาด้วย ดังนั้นฉันจึงดูแลสรุปชีวิตของตัวเองในรูปแบบบทกวี

กลอนคืออะไร? ประโยคที่คล้องจองสื่อถึงความคิดบางอย่าง ไม่มีอะไรมากไปกว่านั้น แต่ถ้าบทกวีสามารถแบ่งออกเป็นโมเลกุลและเปอร์เซ็นต์ขององค์ประกอบที่ตรวจสอบ ทุกคนก็จะเข้าใจว่าบทกวีมีโครงสร้างที่ซับซ้อนกว่ามาก ข้อความ 10% ข้อมูล 30% และความรู้สึก 60% นั่นคือสิ่งที่บทกวี เบลินสกี้เคยกล่าวไว้ว่าในทุกความรู้สึกของพุชกินมีบางสิ่งที่สูงส่ง สง่างาม และอ่อนโยน ความรู้สึกเหล่านี้เองที่กลายเป็นพื้นฐานของบทกวีของเขา เขาสามารถถ่ายทอดได้ครบถ้วนหรือไม่? อาจกล่าวได้หลังจากการวิเคราะห์ "ฉันสร้างอนุสาวรีย์สำหรับตัวเองที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" - งานสุดท้ายกวีผู้ยิ่งใหญ่

จำฉันไว้

บทกวี "อนุสาวรีย์" เขียนขึ้นไม่นานก่อนที่กวีจะเสียชีวิต ที่นี่พุชกินเองก็ทำหน้าที่เป็นฮีโร่โคลงสั้น ๆ เขาไตร่ตรองถึงชะตากรรมที่ยากลำบากของเขาและบทบาทของเขาในประวัติศาสตร์ กวีมักจะนึกถึงสถานที่ของตนในโลกนี้ และพุชกินอยากจะเชื่อว่างานของเขาไม่ไร้ประโยชน์ เช่นเดียวกับตัวแทนของวิชาชีพสร้างสรรค์ทุกคน เขาต้องการที่จะเป็นที่จดจำ และดูเหมือนว่าเขาจะสรุปกิจกรรมสร้างสรรค์ของเขาด้วยบทกวี "อนุสาวรีย์" ราวกับพูดว่า: "จดจำฉัน"

กวีเป็นนิรันดร์

“ ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเองที่ไม่ได้ทำด้วยมือ”... งานนี้เผยให้เห็นแก่นเรื่องของกวีและกวีนิพนธ์ปัญหาของชื่อเสียงทางบทกวีเป็นที่เข้าใจแล้ว แต่ที่สำคัญที่สุดคือกวีเชื่อว่าชื่อเสียงสามารถเอาชนะความตายได้ พุชกินภูมิใจที่บทกวีของเขาเป็นอิสระเพราะเขาไม่ได้เขียนเพื่อชื่อเสียง ดังที่ผู้แต่งบทเพลงเคยกล่าวไว้ว่า: “บทกวีคือการรับใช้มนุษยชาติอย่างไม่เห็นแก่ตัว”

ขณะอ่านบทกวี คุณสามารถเพลิดเพลินกับบรรยากาศอันศักดิ์สิทธิ์ของบทกวีได้ ศิลปะจะคงอยู่ตลอดไปและผู้สร้างจะต้องลงไปในประวัติศาสตร์อย่างแน่นอน เรื่องราวเกี่ยวกับเขาจะถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น คำพูดของเขาจะถูกยกมา และความคิดของเขาจะได้รับการสนับสนุน กวีเป็นนิรันดร์ เขาเป็นคนเดียวที่ไม่กลัวความตาย ตราบใดที่ผู้คนจำคุณได้ คุณก็ยังคงอยู่

แต่ในขณะเดียวกัน สุนทรพจน์อันเคร่งขรึมอิ่มเอมกับความโศกเศร้า ข้อนี้เป็นคำพูดสุดท้ายของพุชกินซึ่งทำให้งานของเขาสิ้นสุดลง กวีดูเหมือนจะต้องการกล่าวคำอำลาและขอสิ่งที่สำคัญที่สุดเพื่อให้เป็นที่จดจำ นี่คือความหมายของบทกวี "อนุสาวรีย์" ของพุชกิน งานของเขาเต็มไปด้วยความรักต่อผู้อ่าน สุดท้ายนี้เขาเชื่อในพลังของบทกวีและหวังว่าเขาจะสามารถบรรลุสิ่งที่ได้รับมอบหมายให้เขาได้สำเร็จ

ปีที่เขียน

Alexander Sergeevich Pushkin เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2380 (29 มกราคม) ต่อมามีการค้นพบบทกวี "อนุสาวรีย์" ฉบับร่างในบันทึกของเขา พุชกินระบุปีที่เขียนว่า พ.ศ. 2379 (21 สิงหาคม) ในไม่ช้างานต้นฉบับก็ถูกส่งมอบให้กับกวี Vasily Zhukovsky ซึ่งได้ทำการแก้ไขวรรณกรรมบางส่วน แต่เพียงสี่ปีต่อมาบทกวีนี้ก็ได้มองเห็นโลก บทกวี "อนุสาวรีย์" รวมอยู่ในคอลเลกชันผลงานของกวีที่เสียชีวิตซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2384

ความขัดแย้ง

วิธีการสร้างงานนี้มีหลายเวอร์ชัน ประวัติความเป็นมาของการสร้าง "อนุสาวรีย์" ของพุชกินนั้นน่าทึ่งอย่างแท้จริง นักวิจัยด้านความคิดสร้างสรรค์ยังคงไม่สามารถเห็นด้วยกับเวอร์ชันใดเวอร์ชันหนึ่งได้ โดยตั้งสมมติฐานตั้งแต่แบบประชดประชันอย่างยิ่งไปจนถึงแบบลึกลับโดยสิ้นเชิง

พวกเขากล่าวว่าบทกวีของ A. S. Pushkin "ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเองที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" ไม่มีอะไรมากไปกว่าการเลียนแบบผลงานของกวีคนอื่น ๆ ผลงานประเภทนี้ที่เรียกว่า "อนุสาวรีย์" สามารถติดตามได้ในผลงานของ G. Derzhavin, M. Lomonosov, A. Vostokov และนักเขียนคนอื่น ๆ ของศตวรรษที่ 17 ในทางกลับกัน ผู้ที่ติดตามผลงานของพุชกินอ้างว่าเขาได้รับแรงบันดาลใจให้สร้างบทกวีนี้โดยอนุสาวรีย์ Exegi ของฮอเรซ ความขัดแย้งระหว่างนักพุชกินไม่ได้จบเพียงแค่นั้น เพราะนักวิจัยสามารถเดาได้เพียงว่าข้อนี้ถูกสร้างขึ้นมาอย่างไร

ประชดและเป็นหนี้

ในทางกลับกันผู้ร่วมสมัยของพุชกินได้รับ "อนุสาวรีย์" ของเขาค่อนข้างเย็นชา พวกเขาไม่เห็นอะไรมากไปกว่าการยกย่องความสามารถด้านบทกวีของพวกเขาในบทกวีนี้ และอย่างน้อยที่สุดก็ไม่ถูกต้อง อย่างไรก็ตาม ในทางกลับกัน ผู้ชื่นชมความสามารถของเขากลับมองว่าบทกวีนี้เป็นเพลงสวดของกวีนิพนธ์สมัยใหม่

ในบรรดาเพื่อนของกวีมีความเห็นว่าบทกวีนี้ไม่มีอะไรนอกจากการประชดและงานเองก็เป็นข้อความที่พุชกินทิ้งไว้เพื่อตัวเขาเอง พวกเขาเชื่อว่าด้วยวิธีนี้กวีต้องการดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่างานของเขาสมควรได้รับการยอมรับและความเคารพมากขึ้น และความเคารพนี้ควรได้รับการสนับสนุนไม่เพียงแต่ด้วยเสียงอุทานแสดงความชื่นชมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งจูงใจทางวัตถุบางประเภทด้วย

อย่างไรก็ตาม ข้อสันนิษฐานนี้ได้รับการยืนยันจากบันทึกของ Pyotr Vyazemsky ในทางใดทางหนึ่ง เขาอยู่กับกวี ความสัมพันธ์ที่ดีและสามารถยืนยันได้อย่างปลอดภัยว่าคำว่า “ปาฏิหาริย์” ที่กวีใช้นั้นมีความหมายแตกต่างออกไปเล็กน้อย Vyazemsky มั่นใจว่าเขาพูดถูกและกล่าวซ้ำ ๆ ว่าบทกวีเกี่ยวกับสถานะในสังคมยุคใหม่ไม่ใช่เกี่ยวกับมรดกทางวัฒนธรรมของกวี แวดวงสังคมชั้นสูงยอมรับว่าพุชกินมีความสามารถโดดเด่น แต่พวกเขาไม่ชอบเขา แม้ว่างานของกวีจะได้รับการยอมรับจากผู้คน แต่เขาไม่สามารถหาเลี้ยงชีพจากสิ่งนี้ได้ เพื่อประกันมาตรฐานการครองชีพที่ดี เขาจึงจำนองทรัพย์สินของเขาอยู่เสมอ นี่เป็นหลักฐานจากข้อเท็จจริงที่ว่าหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพุชกิน ซาร์นิโคลัสที่ 1 ได้ออกคำสั่งให้ชำระหนี้ของกวีทั้งหมดจากคลังของรัฐและมอบหมายให้ดูแลแม่ม่ายและลูก ๆ ของเขา

การสร้างสรรค์ผลงานเวอร์ชั่นลึกลับ

อย่างที่คุณเห็นเมื่อศึกษาบทกวี“ ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเองที่ไม่ได้ทำด้วยมือ” การวิเคราะห์ประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์ชี้ให้เห็นว่าการมีอยู่ของรูปลักษณ์ของงานในเวอร์ชัน "ลึกลับ" ผู้สนับสนุนแนวคิดนี้มั่นใจว่าพุชกินรู้สึกถึงความตายที่ใกล้เข้ามา หกเดือนก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาได้สร้าง "อนุสาวรีย์ที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" สำหรับตัวเขาเอง เขายุติอาชีพนักกวีด้วยการเขียนพินัยกรรมบทกวีครั้งสุดท้าย

กวีดูเหมือนรู้ว่าบทกวีของเขาจะกลายเป็นแบบอย่าง ไม่เพียงแต่ในภาษารัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวรรณกรรมโลกด้วย นอกจากนี้ยังมีตำนานที่ครั้งหนึ่งหมอดูทำนายความตายของเขาด้วยน้ำมือของชายหนุ่มผมบลอนด์รูปหล่อ ในเวลาเดียวกันพุชกินไม่เพียงรู้วันที่เท่านั้น แต่ยังรู้เวลาที่เขาเสียชีวิตด้วย และเมื่อใกล้ถึงจุดจบแล้ว เขาก็จัดการสรุปงานของเขา

แต่อย่างไรก็ตาม ข้อนี้ได้ถูกเขียนและตีพิมพ์ไปแล้ว พวกเราผู้สืบเชื้อสายของเขาทำได้แค่เดาว่าอะไรทำให้บทกวีนี้ถูกเขียนและวิเคราะห์

ประเภท

สำหรับประเภทบทกวี "อนุสาวรีย์" ถือเป็นบทกวี อย่างไรก็ตาม นี่เป็นประเภทพิเศษ บทกวีของตัวเองเข้ามาในวรรณคดีรัสเซียในฐานะประเพณีทั่วยุโรปซึ่งมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่พุชกินใช้บทจากบทกวี "To Melpomene" ของฮอเรซเป็นบทบรรยาย แปลตรงตัวว่า Exegi Monumentum แปลว่า "ฉันสร้างอนุสาวรีย์" เขาเขียนบทกวี "To Melpomene" ในตอนท้ายของอาชีพสร้างสรรค์ของเขา เมลโพมีนก็คือ รำพึงกรีกโบราณผู้อุปถัมภ์โศกนาฏกรรมและศิลปะการแสดง เมื่อพูดกับเธอ ฮอเรซพยายามประเมินข้อดีของเขาในบทกวี ต่อมาผลงานประเภทนี้กลายเป็นประเพณีในวรรณคดี

ประเพณีนี้ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับบทกวีของรัสเซียโดย Lomonosov ซึ่งเป็นคนแรกที่แปลงานของ Horace หลังจากนั้น G. Derzhavin ได้เขียน "อนุสาวรีย์" ของเขาโดยอาศัยผลงานโบราณ เขาเป็นผู้กำหนดลักษณะหลักของ "อนุสาวรีย์" ดังกล่าว ประเพณีประเภทนี้ได้รับรูปแบบสุดท้ายในผลงานของพุชกิน

องค์ประกอบ

เมื่อพูดถึงองค์ประกอบของบทกวี "อนุสาวรีย์" ของพุชกินควรสังเกตว่าแบ่งออกเป็นห้าบทโดยใช้รูปแบบดั้งเดิมและมาตรวัดบทกวี "อนุสาวรีย์" ของ Derzhavin และ Pushkin เขียนด้วย quatrains ซึ่งได้รับการแก้ไขบ้าง

พุชกินเขียนสามบทแรกในเครื่องวัดโอดิกแบบดั้งเดิม - iambic hexameter แต่บทสุดท้ายเขียนด้วย iambic tetrameter เมื่อวิเคราะห์“ ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเองที่ไม่ได้ทำด้วยมือ” เป็นที่ชัดเจนว่าในบทสุดท้ายนี้ที่พุชกินเน้นความหมายหลัก

เรื่อง

งาน "อนุสาวรีย์" ของพุชกินเป็นเพลงสวดในเนื้อเพลง ธีมหลักคือการเชิดชูบทกวีที่แท้จริงและการยืนยันสถานที่อันทรงเกียรติของกวีในชีวิตของสังคม แม้ว่าพุชกินจะยังคงประเพณีของ Lomonosov และ Derzhavin ต่อไป แต่เขาก็คิดถึงปัญหาของบทกวีเป็นส่วนใหญ่และหยิบยกแนวคิดของเขาเองเกี่ยวกับการประเมินความคิดสร้างสรรค์และวัตถุประสงค์ที่แท้จริงของมัน

พุชกินพยายามเปิดเผยแก่นเรื่องของความสัมพันธ์ระหว่างนักเขียนและผู้อ่าน เขาบอกว่าบทกวีของเขามีไว้เพื่อมวลชน สิ่งนี้สัมผัสได้จากบรรทัดแรก: “เส้นทางของผู้คนมาหาเขาจะไม่รกเกินไป”

“ ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเองที่ไม่ได้ทำด้วยมือ”: การวิเคราะห์

ในบทแรกของกลอน กวียืนยันถึงความสำคัญของอนุสาวรีย์บทกวีดังกล่าวเมื่อเปรียบเทียบกับคุณธรรมและอนุสาวรีย์อื่นๆ พุชกินยังแนะนำหัวข้อเรื่องเสรีภาพซึ่งมักได้ยินจากงานของเขาด้วย

อันที่จริงบทที่สองก็ไม่ต่างจากกวีคนอื่นๆ ที่เขียน "อนุสาวรีย์" ที่นี่พุชกินยกย่องจิตวิญญาณอมตะของบทกวีซึ่งช่วยให้กวีมีชีวิตอยู่ตลอดไป: "ไม่ ฉันจะไม่ตายทั้งหมด - จิตวิญญาณอยู่ในพิณอันเป็นที่รัก" กวียังเน้นไปที่ความจริงที่ว่าในอนาคตงานของเขาจะได้รับการยอมรับมากขึ้น วงกลมกว้าง- ใน ปีที่ผ่านมาในชีวิตพวกเขาไม่เข้าใจและไม่ยอมรับเขาดังนั้นพุชกินจึงตั้งความหวังไว้ว่าในอนาคตจะมีคนใกล้ชิดเขาในการแต่งหน้าทางจิตวิญญาณ

ในบทที่ 3 กวีได้เปิดเผยแก่นเรื่องของการพัฒนาความสนใจด้านกวีนิพนธ์ในหมู่คนธรรมดาที่ไม่คุ้นเคย แต่เป็นบทสุดท้ายที่สมควรได้รับความสนใจมากที่สุด ในนั้นพุชกินอธิบายว่าความคิดสร้างสรรค์ของเขาประกอบด้วยอะไรและสิ่งที่จะรับประกันความเป็นอมตะของเขา: “ การสรรเสริญและการใส่ร้ายได้รับการยอมรับอย่างไม่แยแสและไม่ได้ท้าทายผู้สร้าง” ข้อความ 10% ข้อมูล 30% และความรู้สึก 60% นี่คือวิธีที่พุชกินกลายเป็นบทกวีซึ่งเป็นอนุสาวรีย์มหัศจรรย์ที่เขาสร้างขึ้นเพื่อตัวเขาเอง

ฉันกำลังอ่านบทกวี "อนุสาวรีย์" ของพุชกินอีกครั้ง สิ่งมหัศจรรย์! และติดเชื้อ หลังจากนั้นนักกวีหลายคนในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งก็เริ่มสร้างอนุสรณ์สถานบทกวีสำหรับตนเองเช่นกัน แต่ความบ้าคลั่งในอนุสาวรีย์นี้ไม่ได้มาจากพุชกิน แต่มาจากส่วนลึกของศตวรรษจากฮอเรซ Lomonosov เป็นวรรณกรรมรัสเซียคนแรกในศตวรรษที่ 18 ที่แปลบทกวีของ Horace การแปลนี้ดำเนินไปดังนี้:

ฉันได้สร้างสัญลักษณ์แห่งความเป็นอมตะให้กับตัวเอง8
สูงกว่าปิรามิดและแข็งแกร่งกว่าทองแดง
สิ่งที่อาควิลอนพายุไม่อาจลบล้างได้
ทั้งหลายศตวรรษหรือสมัยโบราณที่มีฤทธิ์กัดกร่อน
ฉันจะไม่ตายเลย แต่ความตายก็จะจากไป
ส่วนของฉันนั้นยิ่งใหญ่ ทันทีที่ฉันจบชีวิตลง
ฉันจะเจริญรุ่งเรืองในทุกที่
ในขณะที่กรุงโรมผู้ยิ่งใหญ่ควบคุมแสงสว่าง

ความคลั่งไคล้อนุสาวรีย์นี้มาจากฮอเรซ จากข้อความของฮอเรซ Derzhavin ยังเขียน "อนุสาวรีย์" ของเขาด้วย

ฉันได้สร้างอนุสาวรีย์อันมหัศจรรย์และเป็นนิรันดร์ให้กับตัวเอง
มันแข็งกว่าโลหะและสูงกว่าปิรามิด
ไม่มีลมบ้าหมูหรือฟ้าร้องชั่วขณะหนึ่งจะทำลายมันได้
และการบินของเวลาจะไม่บดขยี้มัน
ดังนั้น! - ฉันจะไม่ตายทั้งหมด แต่ส่วนหนึ่งของฉันก็ใหญ่
เมื่อพ้นจากความเสื่อมสลายแล้ว ย่อมมีชีวิตอยู่หลังความตาย
และสง่าราศีของเราจะทวีขึ้นอย่างไม่เสื่อมคลาย
จักรวาลจะให้เกียรติแก่เผ่าพันธุ์สลาฟนานแค่ไหน?
ข่าวลือจะแพร่กระจายเกี่ยวกับฉันตั้งแต่ White Waters ไปจนถึง Black Waters
ที่ซึ่งแม่น้ำโวลก้า, ดอน, เนวา, เทือกเขาอูราลไหลมาจาก Riphean;
ทุกคนจะจดจำสิ่งนี้ท่ามกลางประชาชาตินับไม่ถ้วน
ฉันเป็นที่รู้จักจากความสับสนได้อย่างไร
ว่าฉันเป็นคนแรกที่กล้าพูดพยางค์รัสเซียตลกๆ
เพื่อประกาศคุณธรรมของเฟลิทสา
พูดคุยเกี่ยวกับพระเจ้าด้วยหัวใจที่เรียบง่าย
และพูดความจริงกับกษัตริย์ด้วยรอยยิ้ม
โอ้รำพึง! จงภาคภูมิใจในบุญอันเที่ยงธรรมของท่าน
และใครก็ตามที่ดูหมิ่นคุณ จงดูหมิ่นพวกเขาเอง
ด้วยมือที่ผ่อนคลายและไม่เร่งรีบ
ประดับคิ้วของคุณด้วยรุ่งอรุณแห่งความเป็นอมตะ

ข้างหลังเขาพุชกินเขียน "อนุสาวรีย์" อันโด่งดังของเขา

ฉันสร้างอนุสาวรีย์ไว้สำหรับตัวฉันเอง ไม่ได้ทำด้วยมือ
เส้นทางของผู้คนมาหาเขาจะไม่รกเกินไป
เขาขึ้นไปสูงขึ้นด้วยศีรษะที่กบฏ
เสาอเล็กซานเดรียน.
ไม่ ฉันจะไม่ตายทั้งหมด - วิญญาณอยู่ในพิณอันล้ำค่า
ขี้เถ้าของฉันจะคงอยู่และความเสื่อมสลายจะหนีไป -
และฉันจะรุ่งโรจน์ตราบเท่าที่ฉันอยู่ในโลกใต้ดวงจันทร์
อย่างน้อยหนึ่ง piit จะมีชีวิตอยู่
ข่าวลือเกี่ยวกับฉันจะแพร่กระจายไปทั่ว Great Rus'
และทุกลิ้นที่อยู่ในนั้นจะเรียกเรา
และหลานชายที่น่าภาคภูมิใจของชาวสลาฟและฟินน์และตอนนี้ก็ดุร้าย
Tungus และเพื่อนของสเตปป์ Kalmyk
และฉันจะใจดีกับผู้คนตลอดไป
ว่าฉันปลุกความรู้สึกดีๆด้วยพิณของฉัน
ในยุคที่โหดร้ายของฉันฉันยกย่องอิสรภาพ
และทรงเรียกร้องความเมตตาต่อผู้ที่ตกสู่บาป
ตามพระบัญชาของพระเจ้า โอ รำพึง จงเชื่อฟัง
โดยไม่กลัวการดูถูก โดยไม่เรียกร้องมงกุฎ
การสรรเสริญและการใส่ร้ายได้รับการยอมรับอย่างไม่แยแส
และอย่าโต้เถียงกับคนโง่

ผู้อ่านที่เอาใจใส่จะสังเกตเห็นว่าอนุสรณ์สถานบทกวีทั้งสามนี้มีความคล้ายคลึงกันหลายประการ
จากนั้นมันก็ดำเนินต่อไป กวี Valery Bryusov สร้างอนุสาวรีย์ที่ดีให้กับตัวเองซึ่งเขาประกาศอย่างมั่นใจว่าอนุสาวรีย์ของเขา "ไม่สามารถโค่นล้มได้" และลูกหลานของเขาจะ "ชื่นชมยินดี"

อนุสาวรีย์ของฉันประกอบด้วยบทพยัญชนะ
กรีดร้องออกไปอาละวาด - คุณจะไม่สามารถโค่นเขาลงได้!
การสลายตัวของคำไพเราะในอนาคตเป็นไปไม่ได้ -
ฉันเป็นและจะต้องเป็นตลอดไป
และทุกค่ายเป็นนักสู้และคนที่มีรสนิยมต่างกัน
ในตู้เสื้อผ้าของชายยากจน และในพระราชวัง
ด้วยความยินดีพวกเขาจะเรียกฉันว่า Valery Bryusov
พูดถึงเพื่อนด้วยมิตรภาพ
สู่สวนแห่งยูเครน สู่เสียงอึกทึกและความฝันอันสดใสของเมืองหลวง
จนถึงธรณีประตูของอินเดียบนฝั่งของ Irtysh -
หน้าที่ถูกเผาไหม้จะปลิวว่อนไปทุกที่
ที่ซึ่งจิตวิญญาณของฉันหลับใหล
ฉันคิดว่าสำหรับหลายๆ คน ฉันรู้ถึงความเจ็บปวดของความหลงใหลสำหรับทุกคน
แต่จะชัดเจนสำหรับทุกคนว่าเพลงนี้เกี่ยวกับพวกเขา
และในความฝันอันไกลโพ้นด้วยพลังอันไม่อาจต้านทานได้
แต่ละข้อจะได้รับการสรรเสริญอย่างภาคภูมิใจ
และในเสียงใหม่ เสียงเรียกจะทะลุทะลวงไปไกลกว่านั้น
บ้านเกิดที่น่าเศร้าทั้งเยอรมันและฝรั่งเศส
พวกเขาจะพูดบทกวีกำพร้าของฉันซ้ำอย่างถ่อมตัว
ของขวัญจาก Muses ที่ให้การสนับสนุน
ความรุ่งโรจน์ในสมัยของเราคืออะไร? - สนุกแบบสุ่ม!
การใส่ร้ายเพื่อนคืออะไร? - ดูหมิ่นเหยียดหยาม!
มงกุฎคิ้วของฉัน ความรุ่งโรจน์ของศตวรรษอื่น ๆ
นำฉันไปสู่พระวิหารสากล

กวีโคดาเซวิชก็หวังเช่นนั้นเช่นกัน
“ในรัสเซียใหม่และยิ่งใหญ่
พวกเขาจะตั้งรูปเคารพสองหน้าของฉันขึ้นมา
ณ ทางแยกของถนนสองสาย
ที่ไหน เวลา ลม และทราย..."

แต่ Akhmatova ในบทกวี "บังสุกุล" ของเธอยังระบุสถานที่ที่จะสร้างอนุสาวรีย์ให้เธอด้วย

และหากเคยอยู่ในประเทศนี้
พวกเขากำลังวางแผนที่จะสร้างอนุสาวรีย์ให้ฉัน

ฉันยินยอมต่อชัยชนะนี้
แต่มีเงื่อนไขเท่านั้น - อย่าใส่เลย

ไม่ใกล้ทะเลที่ฉันเกิด:
การเชื่อมต่อครั้งสุดท้ายกับทะเลถูกตัดขาด

ไม่ได้อยู่ในสวนหลวงใกล้กับตออันล้ำค่า
ที่ซึ่งเงาอันไม่สงบกำลังตามหาฉันอยู่

และที่นี่ฉันยืนอยู่สามร้อยชั่วโมง
และที่พวกเขาไม่ได้เปิดกลอนให้ฉัน

ถึงอย่างนั้นแม้ในความตายอันเป็นสุขฉันก็กลัว
ลืมเสียงคำรามของมารัสสีดำ

ลืมไปเลยว่าประตูกระแทกด้วยความเกลียดชังแค่ไหน
และหญิงชราก็หอนราวกับสัตว์ที่บาดเจ็บ

และปล่อยให้ตั้งแต่ยุคนิ่งและยุคสำริด
หิมะละลายไหลเหมือนน้ำตา

และปล่อยให้เรือนจำทำเสียงหึ่งๆ ในระยะไกล
และเรือก็แล่นไปตามเนวาอย่างเงียบ ๆ

ในปี 2549 ในปีที่ครบรอบสี่สิบปีการเสียชีวิตของ Akhmatova อนุสาวรีย์ของเธอได้รับการเปิดเผยในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กบนเขื่อน Robespierre ตรงข้ามอาคารคุก Kresty ตรงจุดที่เธอระบุไว้

I. Brodsky สร้างอนุสาวรีย์อันเป็นเอกลักษณ์สำหรับตัวเขาเอง

ฉันสร้างอนุสาวรีย์ที่แตกต่างให้กับตัวเอง
หันหลังให้กับศตวรรษที่น่าอับอาย
ที่จะรักด้วยใบหน้าที่หายไปของคุณ
และบั้นท้ายสู่ทะเลแห่งความจริงครึ่งเดียว...

Yesenin อาจเป็นเรื่องตลกเช่นกันที่สร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเอง:
ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเอง
จากจุกไวน์เจือ
ขวดไวน์จึงถูกเรียกว่าจุกไม้ก๊อก เมื่อพูดถึงการพบปะกับ Yesenin ใน Rostov-on-Don ในปี 1920 Yu. Annenkov นึกถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในร้านอาหาร Alhambra เยเซนินทุบโต๊ะด้วยกำปั้น:
- สหายทหารราบ รถติด!
ผู้คนสร้างอนุสาวรีย์ที่สมควรได้รับให้กับ Yesenin และไม่ได้อยู่คนเดียว เส้นทางของผู้คนไปหาพวกเขาจะไม่รกเกินไป

แต่กวี A. Kucheruk เขียนข้อแล้วข้อเล่าอย่างต่อเนื่องเพื่อสร้างอนุสาวรีย์ที่ไม่ได้ทำด้วยมือสำหรับตัวเขาเองด้วย แต่เขาสงสัยว่า “จะมีทางไปไหม”

พวกเขาบอกฉันว่าทั้งหมดนี้เปล่าประโยชน์
เขียนบทกวี... ตอนนี้มีไว้เพื่ออะไร?
ท้ายที่สุดแล้วไม่มีผู้หญิงสวยคนใดในโลกมานานแล้ว
และไม่มีอัศวินอยู่ในหมู่พวกเรามาเป็นเวลานาน

วิญญาณทั้งหมดหมดความสนใจในบทกวีไปนานแล้ว
ลบสองในระดับเคลวิน...
ทำไมคุณถึงสนใจพวกเขาจริงๆ?
อะไรไม่มีอย่างอื่นให้ทำบนโลกนี้อีกแล้ว?

หรือบางทีคุณอาจเป็นพวกกราฟิคแมนเนียค? ดังนั้นคุณเขียนลวกๆ
เคาะแถวเป็นแถวอย่างเป็นระเบียบ?
เหมือนจักรเย็บผ้าทั้งกลางวันและกลางคืน
บทกวีของคุณเต็มไปด้วยน้ำ

และฉันไม่รู้ว่าจะพูดอะไรกับเรื่องนี้
เพราะฉันพร้อมจริงๆ
ด้วยพลังอันคู่ควรแก่กวี
ร้องเพลงสรรเสริญมิตรสหายและบดขยี้ศัตรู

พร้อมเขียนบทต่อบทอย่างไม่ลดละ
แต่ถ้าเป็นเช่นนั้นประเทศของฉันก็ตาบอด
ขอผมสร้างอนุสาวรีย์ที่ไม่ได้ทำด้วยมือ...
จะมีทางไปสู่มันไหม!!

เมื่อเห็นว่าคนอื่นสร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเองอย่างไร ฉันก็ติดเชื้อจากความคลั่งไคล้อนุสาวรีย์นี้และตัดสินใจสร้างสิ่งมหัศจรรย์ของตัวเองขึ้นมา

ฉันยังได้สร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเองด้วย
เช่นเดียวกับพุชกินเช่นเดียวกับ Derzhavin เก่า
นามสกุลของคุณภายใต้ชื่อเล่น NICK
ฉันทำให้เขาโด่งดังด้วยความคิดสร้างสรรค์ของฉันแล้ว

ไม่นะสุภาพบุรุษ ฉันจะบ้าตายอยู่แล้ว
การสร้างสรรค์ของฉันจะอยู่ได้นานกว่าฉัน
ด้วยความยึดมั่นในความดีเสมอมา
ลูกหลานจะจุดเทียนให้ฉันในโบสถ์

ข้าพเจ้าจึงจะกรุณาต่อประชาชนดังนี้
ว่าฉันตื่นเต้นกับความคิดสร้างสรรค์ของหัวใจ
อะไรจากศัตรูและตัวประหลาดอื่น ๆ
ฉันปกป้อง Holy Rus มาตลอดชีวิต

ศัตรูของข้าพเจ้าจะพินาศด้วยความริษยา
ปล่อยให้พวกเขาตาย นั่นคือสิ่งที่พวกเขาต้องการ!
ลูกหลานจะลบพวกเขาออกจากความทรงจำ
และ NIK จะฟ้าร้องเหมือนปืนใหญ่

ข่าวลือเกี่ยวกับฉันจะแพร่กระจายไปทุกที่
และทั้งชุคชีและคาลมีคจะจำฉันได้
พวกเขาจะอ่านผลงานของฉันเป็นวงกลม
พวกเขาจะบอกว่านิคเป็นคนดี
(ตลก)

แต่เช่นเดียวกับ Kucheruk ฉันสงสัยว่าจะมีเส้นทางไปยังอนุสาวรีย์ของฉันหรือไม่?

รีวิว

เยี่ยมมากนิโคไล อิวาโนวิช! ฉันอ่านมันสองครั้ง และอีกครั้งกับภรรยาที่ตื่นขึ้นมา น่าแปลกที่อนุสาวรีย์ของคุณล้มเข้าแถว หลังจากมีอนุสาวรีย์ที่ยิ่งใหญ่และไม่ยิ่งใหญ่นัก คุณเป็นคนดีนะนิค สิ่งนี้ไม่ได้กล่าวถึงด้วยซ้ำ และนี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุด อนุสาวรีย์หลัก คุณไม่สามารถละทิ้งอารมณ์ขันได้เช่นกัน! ขอบคุณ!

ความคิดสร้างสรรค์ของ A. S. Pushkin ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตของเขามีความหลากหลายอย่างมาก: ศิลปะและ ร้อยแก้วประวัติศาสตร์,ผลงานกวีนิพนธ์ในหัวข้อต่างๆ ผลงานล่าสุดของเขาคือบทกวี “ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเอง ไม่ใช่ทำด้วยมือ”

ความเป็นมาของ “อนุสาวรีย์” และการรับรู้ของคนร่วมสมัย

ทฤษฎีเกี่ยวกับประวัติการเขียนบทกวี "ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเอง" นั้นค่อนข้างคลุมเครือเล็กน้อย

พุชกินแต่งขึ้นเพื่อตอบสนองต่อบทกวี "Two Alexanders" ที่เดลวิกเพื่อนของเขาเขียนในช่วงปี Lyceum นักประวัติศาสตร์วรรณกรรมและนักวิชาการพุชกิน Vladislav Felitsianovich Khodasevich เรียกภูมิหลังนี้ว่าเป็นผู้สร้างสรรค์

นักวิชาการวรรณกรรมของพุชกินคนอื่น ๆ เน้นทฤษฎีอีกหลายประการที่เกี่ยวข้องกับต้นกำเนิดของบทกวี "ฉันสร้างอนุสาวรีย์ที่ไม่ได้ทำด้วยมือ"

พุชกินเลียนแบบผลงานของนักเขียนที่มีอยู่ก่อนหน้านี้: G. Derzhavin, A. Vostokov, M. Lomonosov, V. Kapnist

ทฤษฎีที่สองมีต้นกำเนิดมาจาก โรมโบราณและสัมผัสกับเส้นทางที่สร้างสรรค์ของ Horace ผู้แต่งบทกวี Exegi Monumentum

บทกวีนี้ได้รับการตอบรับอย่างคลุมเครือจากผู้ร่วมสมัยและลูกหลาน

ศรัทธาในการรับรู้ผลงานของเขาอย่างรวดเร็วการรับรู้ถึงความรักในอนาคตและการยอมรับจากลูกหลาน - หัวข้อที่สัมผัสในบทกวีได้รับการตอบรับอย่างเย็นชาจากผู้ร่วมสมัยของกวี เนื่องจากการยกย่องตนเองในความสามารถทางวรรณกรรมส่วนบุคคลไม่ได้ได้รับการยกย่องอย่างสูง และนั่นคือสิ่งที่พุชกินทำในงานของเขาในความเห็นของพวกเขา

“ ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเองที่ไม่ได้ทำด้วยมือ” แฟน ๆ ของผลงานของผู้เขียนมองว่าเป็นเพลงสรรเสริญบทกวีและความหวังสำหรับชัยชนะของจิตวิญญาณเหนือร่างกาย

“อนุสาวรีย์” และชะตากรรมของกวี

ร่างของงานถูกค้นพบในกองเอกสารหลังจากการเสียชีวิตของกวี ช่วยให้บทกวีปรากฏในผลงานรวบรวมมรณกรรมของนักเขียนบทละคร (พ.ศ. 2384)

พุชกินเขียนว่า "ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเองที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" ห้าเดือนก่อนการดวลร้ายแรงที่ทำให้เขาเสียชีวิต: บทกวีนี้ลงวันที่ 21 สิงหาคม พ.ศ. 2379 งานนี้เป็นคำทำนายที่เป็นเวรเป็นกรรมของการใกล้ตาย

ที่งานบอลปีใหม่ Alexander Sergeevich อ่าน "อนุสาวรีย์" ของเขาเป็นการส่วนตัว

พุชกินเขียนบทกวีซึ่งเข้าใจชะตากรรมของกวีในปริซึมของประวัติศาสตร์มนุษย์ในช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับตัวเขาเอง: นักวิจารณ์จับอาวุธต่อต้านเขาการเซ็นเซอร์ของซาร์นั้นดุร้ายและห้ามผลงานส่วนใหญ่ของเขาจากการตีพิมพ์สังคมโลกพูดคุยเรื่องซุบซิบเกี่ยวกับ เขาและภรรยาของเขาและ ชีวิตครอบครัวให้รอยแตก บางทีอาจเป็นเพราะบรรยากาศนี้เองที่มีอิทธิพลต่อการมองอย่างลึกซึ้งซึ่งทำให้สามารถประเมินผลงานสร้างสรรค์ส่วนบุคคลของนักเขียนบทละครในวรรณกรรมได้อย่างเป็นกลาง

ประชดตัวเองและ epigram?

ในบรรดาผู้ที่ใกล้ชิดกับ Alexander Sergeevich มีความเห็นว่างานนี้เต็มไปด้วยบันทึกของการประชดตัวเอง พวกเขาเรียก "อนุสาวรีย์" ว่าเป็นภาพย่อซึ่งมีวัตถุคือพุชกินเอง

ทฤษฎีนี้ได้รับการยืนยันจากทิศทางของบทกวี: กล่าวถึงกวีคนหนึ่งซึ่งงานของเขาไม่ได้รับการเคารพในหมู่เพื่อนร่วมชนเผ่าของเขา แม้ว่าควรจะกระตุ้นความชื่นชมก็ตาม

นักเขียนบันทึกความทรงจำยึดมั่นในทฤษฎี "ความเหน็บแนม" ของบทกวี "ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเอง" Pushkin และ Vyazemsky เป็นเพื่อนกัน ดังนั้นนักวิจารณ์วรรณกรรมจึงยืนยันว่าแฟน ๆ อ่านงานนี้ผิด เขาระบุเอาไว้ว่า เรากำลังพูดถึงไม่เกี่ยวกับมรดกทางจิตวิญญาณและวรรณกรรม แต่เกี่ยวกับการยอมรับตัวเขาเองจากสังคม ท้ายที่สุดเป็นที่ทราบกันดีว่าคนรุ่นราวคราวเดียวกันที่กวีเคลื่อนไหวในแวดวงนั้นไม่ชอบเขาในฐานะบุคคลอย่างเปิดเผย แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็จำผู้ยิ่งใหญ่ได้ ความคิดสร้างสรรค์ซึ่งพุชกินครอบครอง

“ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเองที่ไม่ได้ทำด้วยมือ” ก็มีด้าน “ลึกลับ” เช่นกัน

ทำนายความตาย

ผู้สนับสนุนเวอร์ชัน "ลึกลับ" มีความเห็นว่าบทกวีนี้เป็นคำทำนายถึงความตายที่กำลังจะเกิดขึ้นของกวีซึ่งเขารู้ล่วงหน้า เริ่มต้นจากตำแหน่งนี้และละทิ้งงานประชดในเวอร์ชันของ Vyazemsky เราสามารถพูดได้ว่า "อนุสาวรีย์" กลายเป็นพินัยกรรมทางจิตวิญญาณของพุชกิน

นิมิตเชิงทำนายไม่เพียงส่งผลต่อชีวิตของกวีเท่านั้น แต่ยังส่งผลต่องานของเขาด้วย นักเขียนร้อยแก้วและนักเขียนบทละครรู้ดีว่าคนรุ่นต่อๆ ไปไม่เพียงแต่จะยกย่องและให้เกียรติเขาเท่านั้น แต่ยังถือว่าเขาคู่ควรกับการเลียนแบบอีกด้วย

นอกจากนี้ยังมีตำนานที่นานก่อนที่โศกนาฏกรรมของเขา Alexander Sergeevich รู้ว่าเขาจะตายในวันไหนและช่วงเวลาใดของวัน ว่ากันว่าหมอดูทำนายความตายของเขาด้วยน้ำมือของสาวผมบลอนด์ผู้โด่งดัง

เมื่อคาดการณ์ถึงความตายที่ใกล้เข้ามาและต้องการสรุปชีวิตของเขา พุชกินจึงหันไปหาแหล่งที่เข้าถึงได้มากที่สุดสำหรับตัวเขาเอง นั่นคือปากกา และเขียนว่า "อนุสาวรีย์"

พุชกิน บทกวี “ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเองไม่ได้ทำด้วยมือ” การวิเคราะห์โดยย่อ

เราสามารถเรียก Alexander Sergeevich ว่าเป็นฮีโร่โคลงสั้น ๆ ได้อย่างปลอดภัย โครงเรื่องเป็นชะตากรรมของผู้เขียนซึ่งพิจารณาในบริบทของประวัติศาสตร์มนุษย์ตลอดจนการมีส่วนร่วมในวรรณกรรมในภายหลัง

กวีสงสัยว่าเขาอยู่ที่ไหนในโลกนี้เขามีความสัมพันธ์แบบไหนกับสังคมและผู้อ่าน เขาหวังว่าชีวิตของเขาที่สูญเปล่าไปกับภารกิจและแรงกระตุ้นที่สร้างสรรค์จะไม่สูญเปล่าและจะเป็นประโยชน์ต่อลูกหลานของเขา เขาหวังว่าหลังจากความตายพวกเขาจะจำเขาได้: “ไม่ เราทุกคนจะไม่ตาย”

บทกวียังยกปัญหาของกวีและบทกวี ความรุ่งโรจน์ของบทกวี และมรดกทางบทกวี พุชกินเขียนว่ากวีจะเอาชนะความตายได้ด้วยมรดกทางความคิดสร้างสรรค์และการยอมรับจากลูกหลานของเขา

“อนุสาวรีย์” แต่ละบรรทัดเต็มไปด้วยความภาคภูมิใจที่บทกวีของกวีมีอิสระและมีคุณธรรมสูง: “ฉันเชิดชูอิสรภาพและเรียกร้องความเมตตาสำหรับผู้ที่ตกสู่บาป”

บทกวีที่มีคำจารึก Exegi Monumentum (ในคำแปล "ฉันสร้างอนุสาวรีย์") ในด้านหนึ่งเต็มไปด้วยสีสันที่สดใสและสนุกสนานซึ่งแสดงถึงตัวตน ชีวิตนิรันดร์ศิลปะ แต่ในทางกลับกันมันมืดมนและเศร้าเล็กน้อยเพราะนี่คือเพลงหงส์ของกวีที่พุชกินสรุปเอง

“ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเอง ไม่ใช่ทำด้วยมือ” การอ่านเชิงศิลปะ

จังหวะของบทกวีสามารถเรียกได้ว่าช้า แต่ความช้านี้เองที่ทำให้มันเป็นจังหวะที่สง่างาม เอฟเฟกต์นี้เกิดขึ้นได้สำเร็จด้วยกลอนหนึ่งเมตร (iamb กับ trochee) ซึ่งเหมาะสำหรับ quatrains (quatrains) สลับเพลงหญิงและชาย

จำนวนมากยังมีส่วนช่วยสร้างบรรยากาศที่เอื้ออำนวยในการทำงาน ในหมู่พวกเขาคือ: anaphora (จุดเริ่มต้นของบรรทัดเดียว), การผกผัน (ลำดับคำย้อนกลับ), ชุดของสมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกัน

น้ำเสียงที่สง่างามของงานสำเร็จได้ด้วยฉายา: "อนุสาวรีย์ที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" คำอุปมาอุปไมย: "จิตวิญญาณของฉันจะรอดจากเถ้าถ่านและหลบหนีจากการเน่าเปื่อย" ตัวตน: "รำพึง... ยอมรับคำสรรเสริญและใส่ร้ายอย่างไม่แยแสและ อย่าท้าทายคนโง่” นามแฝง:“ ข่าวลือเกี่ยวกับฉันจะแพร่กระจายไปทั่วความยิ่งใหญ่ของมาตุภูมิ” คำศัพท์รวมถึงการใช้ภาษาสลาฟบ่อยครั้ง (dokoli, piit, glavoy, สร้าง)

จากความสมบูรณ์ทางศิลปะและคำศัพท์ของบทกวี มีเหตุผลที่จะสรุปได้ว่าดังที่ Alexander Sergeevich ทำนายไว้ เขาได้สร้าง "อนุสาวรีย์ที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" เพื่อลูกหลานด้วยความคิดสร้างสรรค์ของเขา พุชกินจะมีชีวิตอยู่ด้วยผลงานที่เขาเขียน