เจ้าแม่ลักษมีชาวอินเดีย เทพเจ้าแห่งอินเดียโบราณ

พลังงานเหล่านี้ซึ่งปรากฏอยู่ในมนุษย์เป็นพลังแห่งป่า จะต้องได้รับการควบคุมและดำเนินการตามนั้น ช่องพลังงานมีผลดีที่จะปลูกฝังจิตสำนึกอันศักดิ์สิทธิ์ไว้ในตัวเขา ในการทำเช่นนี้บุคคลจะต้องขอความปรารถนาดีจากเทพเจ้าต่าง ๆ ซึ่งจะปลุกอารมณ์ที่เหมาะสมในใจซึ่งจะช่วยให้เขารับมือกับกองกำลังต่าง ๆ สัตว์ป่า- บนเส้นทางแห่งความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณของบุคคลเขาจะต้องพัฒนาในตัวเอง สัญญาณต่างๆจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์นี้เพื่อที่จะบรรลุการปรับปรุงจิตวิญญาณอย่างครอบคลุม

เทพเวทเป็นสัญลักษณ์ของพลังที่มีอยู่ในธรรมชาติตลอดจนพลังที่อยู่ภายในมนุษย์ ในขณะที่พูดคุยถึงความหมายเชิงสัญลักษณ์ของเทพเจ้าเวทในความลับของพระเวท ศรีออโรบินโดกล่าวว่า “เทพเจ้า เทพธิดา และปีศาจที่กล่าวถึงในพระเวทเป็นตัวแทนของพลังจักรวาลต่างๆ ในด้านหนึ่ง และคุณธรรมและความชั่วร้ายของมนุษย์ในอีกด้านหนึ่ง”

การบูชารูปเคารพและการแสดงพิธีกรรมถือเป็นหัวใจสำคัญของศาสนาฮินดู และมีความสำคัญทางศาสนาและปรัชญาอย่างมาก เทพเจ้าในศาสนาฮินดูทั้งหมดเป็นสัญลักษณ์อิสระของเส้นทางสู่ลักษณะเฉพาะของพราหมณ์ ตรีเอกานุภาพในศาสนาฮินดูมีเทพเจ้า 3 องค์ ได้แก่ พระพรหม - ผู้สร้าง พระวิษณุ - ผู้พิทักษ์ และพระศิวะ - ผู้ทำลาย

อย่างไรก็ตาม พระพรหมแม้จะยิ่งใหญ่ แต่ก็ยิ่งใหญ่เกินไปจนแทบจะบรรลุไม่ได้ พระนารายณ์เข้ามาแทนที่เขา และบทบาทของเทพองค์ที่สามก็ส่งต่อไปยังเทพีศักติอย่างเงียบๆ ตามกฎแล้ว ชาวฮินดูทุกคน ได้แก่ ไวษณพ ("ผู้บูชาพระวิษณุ") ชาวไชวิต ("ผู้บูชาพระศิวะ") หรือ Shaktas (นั่นคือ "ผู้ที่บูชาพระแม่ศักติ" ซึ่งมักเป็นผู้หญิง) สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าในศาสนาฮินดู ด้วยความที่นับถือพระเจ้าหลายองค์ทั้งหมด มีองค์ประกอบบางอย่างของพระตรีเอกภาพ

พระเจ้าพรหมอินเดีย

พระพรหมมีสี่พระพักตร์ สี่พระกร มีผมประบ่า มักมีหนวดเคราสั้นแหลม และมีผิวละมั่งสีดำเป็นเสื้อคลุม พระองค์ประทับอยู่บนดอกบัวหรือในราชรถที่หงส์เจ็ดตัวลากมา มือขวาข้างหนึ่งถือลูกประคำ และอีกข้างถือภาชนะใส่น้ำ การจ้องมองของเขาแสดงถึงความสุขและความสงบ เขาหลับตาอยู่ในการทำสมาธิ

ประมุขของพระพรหมครองสี่ประเทศของโลก ซึ่งเป็นที่มาของพระเวทที่เก่าแก่ที่สุดทั้งสี่ เนื่องจากพระองค์ทรงเป็นเทพแห่งปัญญา และพระมเหสีหลักของพระองค์คือพระสรัสวดีเป็นเทพีแห่งการเรียนรู้

ใบหน้าทั้งสี่เป็นตัวแทนของพระเวททั้งสี่: ทิศตะวันออก - ฤคเวท, ทิศใต้ - ยรเวท, ตะวันตก - สมาเวดะ, ทางเหนือ - อถรวาเวท

พระกรทั้งสี่ของพระองค์แสดงถึงทิศสำคัญทั้งสี่

โลกก็โผล่ออกมาจากน้ำ พระพรหมจึงทรงบรรทุกน้ำไว้ในภาชนะคามันทลุ ลูกประคำที่เขาสัมผัสหมายถึงเวลา

โลกทั้งเจ็ดนั้นมีหงส์เจ็ดตัว (ห่าน)

ดอกบัวที่พระพรหมประทับประทับนั้น เกิดขึ้นจากสะดือของพระวิษณุ เป็นตัวแทนของมณีซึ่งก็คือโลก

สีผิวของพระพรหมเป็นสีแดงหรือสีทอง และฉลองพระองค์เป็นสีขาว วาหนะของพระองค์เป็นหงส์หรือห่าน รูปแกะสลักของพระพรหมมักจะมีรัศมีรูปดิสก์อยู่ด้านหลังศีรษะ ซึ่งใหญ่กว่าศีรษะเล็กน้อย

พระวิษณุเทพอินเดีย

พระวิษณุเป็นเทพเจ้าที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในบรรดาเทพเจ้าในศาสนาฮินดู พระวิษณุอยู่ในกลุ่มสามศาสนาฮินดูตามหลังพระพรหม พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าผู้พิทักษ์

ในบรรดาเทพเจ้าทั้งสามนั้น พระวิษณุดูเป็นมนุษย์มากที่สุด เนื่องจากพระองค์ทรงเป็นผู้ทรงอำนาจ ตามคุณสมบัติโดยธรรมชาติของเขาเขามีความใกล้ชิดกับบุคคลมากดังนั้นเขาจึงเป็นที่นิยมมาก พระนารายณ์มักมีภาพพระนารายณ์นั่งอยู่บนครุฑนกสี่ขาที่มีมนต์ขลัง เขามีหน้าเดียวและมีสี่แขนขึ้นไป มีภาพเป็นสีฟ้า ทรงจีวรของพระวิษณุอยู่เสมอสีเหลือง

- เขาถือลูกศรลูกประคำและคทาในมือขวาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพลังที่ให้ความรู้สูงสุดซึ่งมีแก่นแท้ของชีวิต ในมือซ้ายเขาถือหนัง ผ้า และสายรุ้ง เขายังถือจักระ (วงล้อ) และกาดา (ไม้เท้า) จักระแสดงถึงการหมุนของโลก เช่นเดียวกับกงล้อแห่งธรรม กงล้อแห่งกาลเวลา และวงแหวนแห่งดาวเคราะห์ วงล้อเป็นสัญลักษณ์ของจิตใจอันศักดิ์สิทธิ์และความสามารถในการทำลายและสร้างจักรวาลอีกครั้งซึ่งมีการดำรงอยู่เป็นวัฏจักรเหมือนกับการหมุนของวงล้อ เปลือกหอยมีความเกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของทุกสิ่งจากน้ำดึกดำบรรพ์ เนื่องจากมีรูปทรงเกลียวและเป็นผลจากกิจกรรมของน้ำ ครุฑเป็นตัวแทนของจิตใจที่ล้อมรอบร่างกายของสรรพสัตว์ทั้งปวง พระกรทั้งแปดของพระวิษณุเป็นสัญลักษณ์ของทิศแสงทั้งสี่และทิศกลางทั้งสี่ สังข์ หมายถึง ท้องฟ้า จักระ หมายถึง อากาศ คฑา หมายถึง แสง และ ดอกบัว หมายถึง น้ำ ท่าทางมือของพระวิษณุหมายถึงการปลอบใจที่มอบให้กับผู้ศรัทธาซึ่งยังไม่เกิดขึ้นจริงในขณะสร้าง (คำภาษาสันสกฤต "เชชา" แปลว่า "เศษที่เหลือ") Shesha เป็นเหมือนคลื่นบนผิวน้ำในมหาสมุทรดึกดำบรรพ์ คล้ายกับชีวิตที่เคยเกิดขึ้นจากผืนน้ำแห่งจักรวาลเหล่านี้

อุดมการณ์ของอินเดียนี้เป็นสัญลักษณ์ว่าพระวิษณุเป็นหนึ่งเดียวสำหรับทั้งจักรวาล

ในภาพประกอบ พระวิษณุมี 4 กร (ครึ่งวง 4 วง) และมีกากบาทในวงกลมเป็นสัญลักษณ์ของหลักการที่เคลื่อนไหวสูงสุด

พระอิศวรเทพเจ้าอินเดีย

พระอิศวรเป็นหนึ่งในเทพเจ้าที่สำคัญและเป็นที่นิยมที่สุดของศาสนาฮินดู พระอิศวรปรากฏตัวครั้งแรกในฐานะเทพแห่งความโกรธและพลังที่มืดบอดแห่งธรรมชาติ - Rudra จึงมีความเมตตามากขึ้นในสมัยของเรา ปัจจุบันเขาเป็นหนึ่งในเทพเจ้าที่ได้รับความนิยมมากที่สุด วัดหลายแห่งอุทิศให้กับเขา และเขามีสาวกจำนวนมาก แฟนของเขาในปัจจุบันถูกแบ่งออกเป็นหลายนิกายความหมายเชิงสัญลักษณ์

คุณสมบัติพื้นฐานของพระศิวะ:

คัน - หมายถึงความตาย มะนาวเป็นเมล็ดพันธุ์แห่งสันติภาพ ตรีศูล หมายถึง การสอน โล่ - แสดงถึงธรรมะ

ผมพันกันเป็นความหลากหลายของพราหมณ์-สัมบูรณ์

พระจันทร์เสี้ยวเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ของพระศิวะ พญานาค วสุกิ ยัญโภวิตา คือพระพิโรธของพระองค์ ซึ่งเอาชนะความชั่วได้

หนังเสือ - เป็นสัญลักษณ์ของความปรารถนา

Bull Naydi - เป็นสัญลักษณ์ของธรรมะกฎหมาย

1. สี่มือ - ตรีศูล กลอง ตำแหน่งสง่างาม และลูกประคำ

2. แปดมือ สิ่งที่ถูกต้องคือลูกประคำ หอก (ศักติ) ไม้เท้า (ทันดะ) และหอกหรือตรีศูล (ซูลา) ซ้าย - ไม้เท้าพิธีกรรม, โถกระโหลก, ตำแหน่งสง่างาม และงูเห่า หนังช้างและพระจันทร์เสี้ยว

3. สองมือ - หอกหรือตรีศูล (สุล), คันธนู สามตา.

4. สี่มือ - ตำแหน่งป้องกันและเป็นประโยชน์ กวาง และกลอง สามตา. มาพร้อมกับปาราวตี

พระพิฆเนศเทพเจ้าอินเดีย

เพื่อให้ผู้ศรัทธาที่แท้จริงของพระศิวะเท่านั้นที่จะไปถึงสวรรค์ พระพิฆเนศจึงเริ่มสร้างอุปสรรคให้กับผู้คน ทำให้จิตใจของพวกเขามืดมน และบังคับให้พวกเขาต่อสู้เพื่อความมั่งคั่งและความสุขชั่วคราว แม้ว่าพระพิฆเนศจะเป็นผู้นำของวิหารชั้นล่างและรับใช้พระศิวะ แต่พระองค์ได้รับความเคารพนับถือเป็นหลักในฐานะเทพแห่งปัญญา ธุรกิจ และการขจัดอุปสรรค พระพิฆเนศก็ถูกเรียกเช่นกันพวกเขายังคงขอความช่วยเหลือในทุกเรื่อง งานสันสกฤตหลายงานเริ่มต้นด้วยการวิงวอนต่อพระองค์ (พระพิฆเนศปุรณะแยกต่างหากอุทิศให้กับพระองค์)

รูปภาพและวัดของพระพิฆเนศเป็นที่นิยมอย่างมากโดยเฉพาะในอินเดียตอนใต้ ศักติ -

เป็นผู้หญิง

Shakti เป็นส่วนสำคัญของพระศิวะและพลังของผู้หญิงของ Purusha ยิ่งไปกว่านั้น ยังเป็นศูนย์รวมของหลักการไดนามิกอีกด้วย พระอิศวรแข็งแกร่งและกระตือรือร้นเฉพาะกับ Shakti และอยู่เฉยๆโดยไม่มีเธอ แม้ว่า Shakti จะเป็นเทพธิดาตามตัวเธอเอง แต่จริงๆ แล้วมีเทพหลายองค์ปรากฏอยู่ที่นี่ บ้างก็มองในแง่บวก และบ้างก็มองในแง่ลบ

หลักการของแม่-ภรรยาคนเดียวถูกอธิบายไว้ในปุรณะในเรื่องราวของการกำเนิดของคณะสาม - พระพรหม พระวิษณุ และพระศิวะ และในเวลาเดียวกันกับพวกเขา Devi ซึ่งพระอิศวรรับเป็นภรรยาของเขา

เทพีเทวีอินเดีย

เทวีหรือมหาเทวีผู้มีเสน่ห์เป็นเทพีที่มีความสำคัญและหลากหลายที่สุดในบรรดาเทพีทั้งหมดในวิหารแพนธีออนของศาสนาฮินดู ภาพลักษณ์ของเธอย้อนกลับไปถึงเทพีแม่โบราณและในขณะเดียวกันก็เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดของ "ศักติ" - หลักการสร้างสรรค์อันศักดิ์สิทธิ์ เทพธิดาองค์นี้แสดงถึงความอุดมสมบูรณ์ความอุดมสมบูรณ์ปกป้องกฎเกณฑ์ทางศาสนาและครอบครัวเป็นแชมป์ของวัฒนธรรมซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการตระหนักถึงศักยภาพของผู้หญิงและความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุ เทพธิดาองค์นี้เป็นผู้พิทักษ์ที่ทรงพลังจากอิทธิพลของวิญญาณชั่วร้ายและความเกลียดชังภาพลักษณ์ของเธอทำหน้าที่เป็นเครื่องราง ผู้หญิงมักจะขอผลประโยชน์ต่าง ๆ จากเธอตลอดจนการปกป้องจากวิญญาณชั่วร้าย โรคภัยไข้เจ็บ และความชั่วร้าย

ภาพของเทพธิดานี้มีอิทธิพลต่อการก่อตัวของเทพธิดาอื่น ๆ ซึ่งเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ในการทำงานของพวกเขา แต่เดิมเป็นของลัทธิท้องถิ่นซึ่งมักจะแสดงเฉพาะภาวะ hypostasis ที่น่าเกรงขามเท่านั้น เจ้าแม่อินเดีย

สรัสวดี

เทพีแห่งการเรียนรู้และวัฒนธรรมนี้เป็นหนึ่งในเทพีที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในหมู่ผู้ชื่นชอบศาสนาต่างๆ ของชาวฮินดู

โดยปกติจะมีภาพเธอนั่งอยู่บนดอกบัวและเล่นวีนาซึ่งเป็นเครื่องดนตรีที่มีลักษณะคล้ายพิณ

ตามตำนานพระพรหมรู้สึกทึ่งกับลูกสาวของเขาเองจนเขามีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะเห็นเธออยู่ตลอดเวลาดังนั้นใบหน้าของเขาจึงปรากฏไปทุกทิศทาง - เขามองดูลูกสาวของเขาอยู่ตลอดเวลา

ภาพของเทพธิดานี้มีอิทธิพลต่อการก่อตัวของเทพธิดาอื่น ๆ ซึ่งเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ในการทำงานของพวกเขา แต่เดิมเป็นของลัทธิท้องถิ่นซึ่งมักจะแสดงเฉพาะภาวะ hypostasis ที่น่าเกรงขามเท่านั้น พระพรหมจึงมีพระพักตร์ 5 พระองค์

เทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์และความเจริญรุ่งเรือง เธอเกิดเมื่อเหล่าเทพเจ้าปั่นมหาสมุทรเพื่อสกัดเครื่องดื่มแห่งความเป็นอมตะ - อมฤต

เธอเป็นหนึ่งในเทพธิดาที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในวิหารฮินดู อาจเนื่องมาจากความปรารถนาที่จะร่ำรวยเป็นความปรารถนาพื้นฐานประการหนึ่งของมนุษย์

ลักษมียังเกี่ยวข้องกับความงามและความโชคดีอีกด้วย

เธอเป็นภาพทั้งคนเดียวและกับพระวิษณุ

ถ้าพระวิษณุมาพร้อมกับภูหรือสรัสวดี เธอก็มักจะติดตามเขาไปด้วยและถูกเรียกว่าศรี เมื่อความนิยมของลัทธินี้เพิ่มมากขึ้น ภาพลักษณ์ของพระลักษมีก็ซึมซับไป จำนวนมากความเชื่อพื้นบ้าน

และกลายเป็นที่ชื่นชอบในหมู่ผู้หญิงอินเดีย

ปัจจุบันมีศาสนาหลักอยู่ 3 ศาสนา ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าศาสนาโลก ศาสนาเหล่านี้ได้แก่ คริสต์ อิสลาม และพุทธ ศาสนาคริสต์แพร่หลาย ส่วนใหญ่ในยุโรปและอเมริกา ศาสนาอิสลามถือปฏิบัติในแอฟริกาเหนือ เอเชีย และบางประเทศในยุโรป พุทธศาสนาแพร่หลายในประเทศต่างๆ เช่น จีน ญี่ปุ่น มองโกเลีย เมียนมาร์ ไทย เวียดนาม กัมพูชา ลาว มาเลเซีย ศรีลังกา และบางภูมิภาคของรัสเซีย เหล่านี้เป็นสามศาสนาของโลก แต่มีความเชื่ออื่น ๆ ที่แม้จะไม่ใช่ศาสนาของโลก แต่ก็ยังครองสถานที่สำคัญในโลกของเรา ศาสนาฮินดูก็เป็นศาสนาเช่นนี้

ก็ไม่มีความมีอยู่และความไม่มีอยู่

ไม่มีน่านฟ้า ไม่มีท้องฟ้าอยู่เหนือมัน

มีอะไรเคลื่อนไหวบ้าง? ที่ไหน? อยู่ภายใต้การคุ้มครองของใคร?

อะไรเป็นน้ำที่ลึกเข้าไปไม่ได้?...

แล้วไม่มีความตายหรือความเป็นอมตะก็ไม่มี

ความแตกต่างระหว่างกลางคืนและกลางวัน

พระผู้มีพระภาคทรงหายใจเข้าโดยลำพังโดยปราศจากลมหายใจ

และก็ไม่มีอะไรนอกจากเขา...

ใครจะรู้จริงใครจะบอกตอนนี้

จักรวาลนี้มาจากไหน?

เหล่าเทพ [ปรากฏ] หลังจากการสร้างมันขึ้นมา

[แต่] ใครรู้บ้างว่ามันมาจากไหน?

จักรวาลนี้มาจากไหน มันสร้างขึ้นมาหรือเปล่า

[มันคือใคร] หรือไม่?

คุณลักษณะทั้งหมดของศาสนาฮินดูไม่ได้โดดเด่นและโดดเด่นนักและสิ่งที่เราสามารถพูดได้ไม่ใช่ว่าคนรัสเซียทุกคนที่คุ้นเคยกับศาสนานี้ไม่มากก็น้อยอย่างไรก็ตามถึงอย่างนี้เราแต่ละคนก็รู้ดีว่าเทพเจ้าในศาสนาฮินดูเป็นสาเหตุว่าทำไมพวกเขาถึงมี สีฟ้าผิวหนังและมือมากมาย และอาจเป็นไปได้ว่าเราทุกคนเคยสงสัยมากกว่าหนึ่งครั้งว่าทำไมถึงเป็นเช่นนั้น

คำตอบสำหรับคำถามนี้ค่อนข้างหลากหลายเช่นเดียวกับศาสนาฮินดู โดยทั่วไปแล้ว ธรรมชาติของเทพเจ้าในศาสนาฮินดูที่มีอาวุธหลากหลายนั้นเกิดจากการที่พวกเขาพยายามอย่างหนักที่จะแสดงแก่นแท้ที่ไม่ใช่มนุษย์และธรรมชาติที่ไม่เป็นรูปธรรม พูดง่ายๆ ก็คือ พวกเขามีมือมากมายเพราะพวกเขาเป็นสิ่งมีชีวิตที่ทรงพลังและถูกเรียกร้องให้รักษาสมดุลในโลกนี้ และเทพเจ้าแห่งอินเดียก็มีมือมากมายเช่นกัน พลังอันยิ่งใหญ่และแน่นอนว่าความสามารถในการทำงานหลายอย่างพร้อมกัน

นอกจากนี้ธรรมชาติของเทพเจ้าในศาสนาฮินดูที่มีอาวุธหลากหลายก็มีความหมายทางปรัชญาอยู่บ้าง ดังนั้น มือคู่หนึ่งของพระศิวะคือความสมดุลระหว่างชีวิตและความตาย มือที่สองคือการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่ว มือที่สามคือความจริงที่เป็นรูปธรรมและเป็นส่วนตัว และมือที่สี่ไม่มีอะไรมากไปกว่าการเกิดและการทำลายล้างของโลก นอกจากนี้ จำนวนมือสามารถเปลี่ยนแปลงได้ ขึ้นอยู่กับอารมณ์ของพระเจ้า ดังนั้น พระศิวะผู้ร่ายรำซึ่งเป็นตัวแทนของการทำลายล้างจึงมีสี่แขน แต่ในขณะที่เขาหมกมุ่นอยู่กับการทำสมาธิมีเพียงสองแขนเท่านั้น ในทำนองเดียวกัน พระนารายณ์หากเขาถูกมองว่าเป็นผู้ค้ำจุนจักรวาล เขามีสี่แขน แต่อวตารของเขา - พระกฤษณะซึ่งมีแก่นแท้ของมนุษย์นั้นมีแขนเพียงคู่เดียว

นอกจาก, คุ้มค่ามากมีสิ่งซึ่งเทพเจ้าถืออยู่ในมือ - บ่อยครั้งที่วัตถุเหล่านี้มีความหมายเชิงปรัชญาที่ลึกซึ้ง

เอาล่ะตามลำดับ....

ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วในศาสนาฮินดูมีแนวคิดเช่นพระตรีมูรติ - ความสามัคคีของเทพเจ้าสูงสุดทั้งสาม - พระวิษณุ พระพรหม และพระศิวะ พระเจ้าผู้สร้างพระพรหมคือสิ่งมีชีวิตเดียวกับที่สร้างโลกของเราตามวรรณกรรมเวท พระพรหมเป็นเทพที่เกิดมาเองซึ่งไม่มีทั้งพ่อและแม่ ตามตำนานเล่าว่า พระองค์ทรงประสูติจากสะดือของพระวิษณุในช่วงเริ่มต้นของการสร้างจักรวาล ในขั้นต้น พระพรหมเป็นเทพองค์หลักของพระตรีมูรติ แต่ปัจจุบัน สาวกของศาสนาฮินดูจำนวนมากเชื่อว่าเทพองค์หลักนั้นไม่ใช่ใครอื่นนอกจากพระวิษณุ นอกจากนี้ พระพรหมยังมีผู้ชื่นชมอยู่ไม่น้อย แต่เทพเจ้าอีกสององค์ของพระตรีมูรติ - พระวิษณุและพระศิวะ - มีกองทัพแฟน ๆ จำนวนมาก และศาสนาฮินดูเองก็มีสองสาขาหลัก - ไวษณพและลัทธิไศวิ อย่างไรก็ตาม กลับมาที่พระพรหม - มักมีรูป 4 หน้า 4 มือ โดยทรงถือภาชนะน้ำ ลูกประคำ พวงหญ้า และพระเวท เหยือกน้ำเป็นตัวแทนของน้ำแห่งความเป็นเหตุซึ่งโลกทั้งโลกถูกสร้างขึ้น พระพรหมจึงควบคุมเวลาและเหตุและผล นอกจากนี้ยังหมายถึงเส้นทางแห่งการบำเพ็ญตบะและการสละและเรียกร้องให้หันความสนใจไปที่แก่นแท้และไม่มุ่งไปที่ อาการภายนอกชีวิต. หญ้าคูชาแสดงถึงระบบการเสียสละที่จำเป็นสำหรับสิ่งมีชีวิตทุกชนิดในการเกื้อกูลซึ่งกันและกัน พระเวทเป็นสัญลักษณ์ของความรู้อันศักดิ์สิทธิ์

พระวิษณุเป็นเทพผู้รวมทุกสิ่งที่ทะลุทะลวงไปทุกหนทุกแห่ง สร้างปัจจุบัน อดีต และอนาคต ตลอดจนผู้สร้างและผู้ทำลายจักรวาล และผู้ให้การสนับสนุนและควบคุมชีวิตในจักรวาล มีภาพเขานั่งบนนกอินทรีครุฑหรือเอนกายบนพญานาคเชชาผู้ประทับอยู่ในมหาสมุทรสากล พระนารายณ์มักมีหกกร พระหัตถ์ขวาทรงถือลูกธนู ลูกประคำ และไม้เท้า และพระหัตถ์ซ้ายทรงถือหนัง ผ้า และสายรุ้ง ลูกประคำเป็นสัญลักษณ์ของการสร้างสรรค์ตนเอง ไม้เท้าเป็นสัญลักษณ์ของพลัง สายรุ้งมักสื่อถึงสภาวะโยคะที่สูงที่สุด

โดยทั่วไป คุณสามารถแสดงรายการสิ่งของที่เทพเจ้าฮินดูถืออยู่ในมือได้ไม่รู้จบ และแม้แต่บทความที่ใหญ่ที่สุดก็ไม่เพียงพอที่จะครอบคลุมเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม ตอนนี้เราเข้าใจแล้วว่าเทพเจ้าในศาสนาฮินดูมีหลายมือ ประการแรก จึงเห็นได้ชัดเจนทันทีว่าเป็นเทพที่ทรงพลังและแข็งแกร่ง แตกต่างจากมนุษย์ในหลายๆ ด้าน ยิ่งไปกว่านั้น มือหลายข้างสามารถถือวัตถุสัญลักษณ์ได้มากมาย และวัตถุ (รวมถึงจำนวนมือ) จะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับสถานการณ์

เจ้าแม่ลักษมี- เทพีแห่งความเป็นอยู่และความเจริญรุ่งเรืองของอินเดีย เธอมีหลายชื่อ ซึ่งชื่อที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือ ศรีลักษมี กมลา และปัทมา สำหรับชาวฮินดู พระลักษมีเป็นสัญลักษณ์ที่ทรงพลังมากของความมั่งคั่งทางวัตถุและความโชคดีในการทำธุรกิจ

เจ้าแม่ลักษมีมีความเกี่ยวข้องกับคุณธรรมหลายประการ รวมถึงไม่เพียงแต่ความมั่งคั่งทางวัตถุเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความงาม ความรัก ความสงบสุข พลังแห่งความรู้ และความเมตตาแห่งสวรรค์ ศรีลักษมีนั่งบนดอกบัวเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณและการเป็นแม่ สัญลักษณ์นี้เกี่ยวข้องกับความเป็นอมตะและโชคชะตาที่มีความสุข

พระลักษมีเป็นที่รู้จักในฐานะศูนย์รวมของพลังสร้างสรรค์และสามีภรรยา พระเจ้าสูงสุดพระวิษณุ.

ตำนานเกี่ยวกับการปรากฏตัวของพระลักษมี

มีหลายตำนานเกี่ยวกับการกำเนิดของลักษมีตามหนึ่งในนั้นเธอเกิดเป็นลูกสาวของปราชญ์ Bhrigu และ Khyati ตามเวอร์ชันอื่นพระลักษมีปรากฏตัวที่จุดเริ่มต้นของจักรวาลโดยปรากฏในผืนน้ำดึกดำบรรพ์บนดอกบัว อีกเวอร์ชันที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือการปรากฏตัวของพระลักษมีในระหว่างการปั่นป่วน (เปลี่ยนเป็นนม) ของมหาสมุทรโลก ตามตำนานนี้ น้ำทะเลเริ่มกลายเป็นน้ำนมและจากนั้น "ปาฏิหาริย์สิบสี่" ก็ค่อยๆ เกิดขึ้น พระลักษมีเป็นหนึ่งในปาฏิหาริย์และปรากฏตัวในน้ำทะเลจากดอกบัวและมีดอกบัวอยู่ในมือ ดอกบัวเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณและความมั่งคั่งทางวัตถุ ดังนั้นพระลักษมีจึงมักวาดภาพพระแม่ลักษมีไม่ว่าจะนั่งบนดอกไม้หรือถือดอกไม้อยู่ในมือ

เจ้าแม่ลักษมีเลือกพระวิษณุเป็นสามีของเธอ โดยมอบพวงมาลัยดอกไม้สำหรับจัดงานแต่งงานให้เขา ลักษมีให้ความสำคัญกับความงามและความหรูหรา พวกเขาชอบคนรวยและเจริญรุ่งเรือง ในเวลาเดียวกัน เธอจะอุปถัมภ์เฉพาะผู้ที่ไม่เพียงแต่ให้เกียรติตัวเองเท่านั้น แต่ยังอุปถัมภ์สามีของเธอซึ่งก็คือพระวิษณุด้วย

รูปภาพของลักษมี

หากพระลักษมีมีสองมือ แสดงว่ามือหนึ่งถือลูกมะพร้าว และอีกมือถือดอกบัว ในกรณีนี้ เธอเดินทางมาพร้อมกับผู้หญิงสองคนพร้อมพัดหรือช้าง (2 หรือ 4 ตัว) แบก ghats (โครงสร้างพิธีกรรม)

เมื่อพระลักษมีมีสี่มือ พระนางจะทรงถือดอกบัว สังข์ วงล้อ และไม้เท้า มีหลายทางเลือกเมื่อลักษมีถือผลไม้คล้ายมะนาว ซึ่งเป็นภาชนะที่มีน้ำหวานและดอกบัวอยู่ในมือทั้งสี่ หรือดอกบัว แอปเปิ้ลไม้ ภาชนะที่มีดอกแอมโบรเซียและเปลือกหอย นอกจากนี้ พระลักษมีมีสี่กรเป็นภาพที่มีดอกบัวอยู่ในพระหัตถ์ที่ยกขึ้นและมีเหรียญหล่นจากฝ่ามือข้างหนึ่ง ในขณะที่อีกฝ่ามือเป็นภาพแสดงท่าทางอวยพร

แขนทั้งสี่ของพระแม่ลักษมีบ่งบอกว่าเธอมีพลังในการมอบความมั่งคั่ง เป้าหมายในชีวิต ความสุขทางร่างกาย และความสุขให้กับผู้คน

หากพระลักษมีมีพระกรทั้ง 8 องค์ แสดงว่าพระนางมีดอกบัว คันธนู ลูกศร ไม้เท้า วงล้อ เปลือกหอยสังข์ ประตัก และสากไม้

เมื่อพระลักษมีปรากฏอยู่ข้างพระวิษณุ พระนางมักจะมีพระหัตถ์สองมือ โดยที่พระแม่ลักษมีถือดอกบัวและมะพร้าว หรือมีเพียงดอกบัวในแต่ละมือ ในกรณีนี้ พระลักษมีเป็นภาพยืนหรือนั่งบนเข่าซ้ายของพระวิษณุ บนนกอินทรีหรือบนอนันตนาค

ภารกิจลักษมี

เป้าหมายหลักของพระลักษมีคือความสุขชั่วนิรันดร์สำหรับผู้คนบนโลกซึ่งเป็นสาเหตุที่เธอส่งเสริมผู้ที่สร้างอาชีพอย่างมีความหมาย แต่เพื่อความสุขที่แท้จริง บุคคลไม่ต้องการเพียงความอยู่ดีมีสุขทางวัตถุเท่านั้น เขายังต้องการจิตวิญญาณและสำนึกในหน้าที่ด้วย ลักษมีนำผู้คนไปสู่ความจริงที่ว่าความสุขและความเจริญรุ่งเรืองจะสมบูรณ์ก็ต่อเมื่อบุคคลพยายามที่จะรับพวกเขาไม่เพียงเพื่อตัวเขาเองเท่านั้น แต่ยังสำหรับคนรอบข้างด้วย

นอกจากพระลักษมีแล้ว ความงาม ความสง่างาม และความรักยังเข้ามาในบ้าน ซึ่งเกี่ยวข้องกับการสนองความต้องการในครัวเรือนของผู้คน

บูชาพระลักษมี

ในอินเดีย พระแม่ลักษมีเป็นที่เคารพนับถือและบูชา วันหยุดของอินเดีย Diwali เป็นที่รู้จักไปทั่วโลก - เทศกาลแห่งแสงซึ่งมีการจุดตะเกียงนับพันดวง วันหยุดนี้เป็นการสักการะพระแม่ลักษมี ในเวลานี้ การแสดงดอกไม้ไฟทั้งหมดจัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพธิดา ตามความเชื่อโบราณ ในช่วงวันหยุดนี้ เมื่อทุกสิ่งรอบตัวถูกห่อหุ้มด้วยบรรยากาศแห่งความสุขและความสนุกสนาน พระลักษมีจะเดินทางจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่งและเลือกสถานที่พักผ่อน บ้านเหล่านั้นได้รับความอุปถัมภ์จากบ้านที่มีแสงสว่างมากกว่าบ้านอื่น

วันหยุดของชาวฮินดูยอดนิยมอีกประการหนึ่งคือ "เก้าคืน" ซึ่งเป็นสามคืนที่อุทิศให้กับพระแม่ลักษมี

ทำอย่างไรจึงจะได้รับความโปรดปรานจากพระลักษมี

มีหลายวิธีในการแสวงหาเจ้าแม่ลักษมีและติดต่อกับเธอ วิธีแรกคือการทำสมาธิ และวิธีที่สองคือการสวดมนต์ซึ่งกล่าวถึงชื่อของพระแม่ลักษมีผู้แบกทองคำ ผู้เชี่ยวชาญเชื่อว่าวิธีที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดคือการผสมผสานระหว่างวิธีแรกและวิธีที่สอง นั่นก็คือ การทำสมาธิร่วมกับการสวดมนต์ วิธีดึงดูดลักษมีมาที่บ้านของคุณนี้รับประกันการเปลี่ยนแปลงที่ดีอย่างรวดเร็วให้ดีขึ้น

คุณสามารถวางรูปเทพธิดาในบ้านของคุณซึ่งจะดึงดูดความสำเร็จและความเจริญรุ่งเรืองด้วย แต่คุณจะต้องรอนานกว่ามากสำหรับการเปลี่ยนแปลงที่ดีกว่าเมื่อรวมการทำสมาธิเข้ากับมนต์

พระลักษมีในบ้านจะปกป้องจากความยากจนและความทุกข์ยากในชีวิตประจำวันเธอจะช่วยให้อยู่รอดได้มากที่สุด ช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวิตจะนำไปสู่การฟื้นตัวของผู้ป่วยจะช่วยเพิ่มความมั่นใจในตนเองและรับมือกับทุกปัญหา

พระลักษมีเป็นเทพีแห่งความเจริญรุ่งเรือง ความงาม และความรัก ในอินเดีย พวกเขากล่าวว่าเมื่อพระลักษมีออกจากบ้าน โชคร้ายจะเริ่มหลอกหลอนครอบครัว หากผู้คนเริ่มร่ำรวยและเจริญรุ่งเรืองก็แสดงว่าพระลักษมีเข้ามาตั้งรกรากอยู่ในบ้านแล้ว

ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่พระลักษมีถูกวาดภาพโดยหันเท้าเข้ามา ด้านที่แตกต่างกันเนื่องจากเธอถือเป็นเทพธิดาที่ไม่สงบซึ่งยืนยันถึงความเปราะบางและความไม่เที่ยงของโลกนี้มีเพียงคุณธรรมเดียวเท่านั้นที่ไม่สั่นคลอนสำหรับเธอ - ความกตัญญู

แต่แม้แต่คนที่ร่ำรวยและมั่งคั่งก็เสี่ยงที่จะสูญเสียความโปรดปรานของพระแม่ลักษมีหากเขาสวมเสื้อผ้าสกปรก สาบาน หยุดรักษาร่างกายของตัวเองให้สะอาด (โดยเฉพาะการแปรงฟัน) หรือนอนต่อหลังพระอาทิตย์ขึ้น

ลักษมีเองก็มาถึงสถานที่เหล่านั้นซึ่งมีวิทยาศาสตร์และ คนที่เรียนรู้สู่สถานที่ที่รู้จักรักษาต้นพืชไม่ให้สูญเสียตลอดจนครอบครัวที่สามีภรรยาไม่ทะเลาะกันและเคารพซึ่งกันและกัน

พระลักษมีในบ้าน

เพื่อให้รูปพระแม่ลักษมีนำโชคลาภและความเจริญรุ่งเรืองมาสู่บ้านควรวางไว้ในภาคตะวันออกเฉียงใต้โดยเฉพาะที่ทางเข้าหรือโถงทางเดิน การวางตำแหน่งลักษมีในสำนักงานก็จะประสบผลสำเร็จเช่นกัน

พลังของพระลักษมีมาสู่โลกผ่านดอกไม้ขนาดใหญ่ซึ่งมีความสวยงามและอ่อนโยนเป็นพิเศษ ดอกไม้เหล่านี้ได้แก่ ดอกบัว กุหลาบ ดอกรักเร่ ดอกโบตั๋น และดอกแดฟโฟดิล เชื่อกันว่าหลังจากตัดดอกไม้แล้ว ดอกไม้จะมีชีวิตอยู่ได้เพียงเพราะความรักที่ได้รับหรือรับเป็นของขวัญเท่านั้น

พลังงานของลักษมียังปรากฏอยู่ในหิน: อัลมันดีน, ลาพิสลาซูลี, ทับทิมสีม่วง, ไครโซเบริล, สปิเนล (ลาเล), หยกสีเหลืองและสีแดง พระลักษมียังมีความเกี่ยวข้องเชิงสัญลักษณ์กับโลหะมีค่าซึ่งก็คือทองคำ

โรมันชูเควิช ทัตยานา
เว็บไซต์สำหรับนิตยสารสตรี

เมื่อใช้หรือพิมพ์ซ้ำ จำเป็นต้องมีลิงก์ไปยังเว็บไซต์นิตยสารออนไลน์สำหรับผู้หญิง

ภาพทางศาสนาของอินเดียหรือศาสนาฮินดูที่ชัดเจนกว่านั้น เดิมทีประกอบด้วยโรงเรียนเอกชนหลายแห่งอยู่ร่วมกัน ปัจจุบันนี้ นักวิจัยนับประเพณีหลักสี่ประการในลัทธินอกรีตของอินเดีย ซึ่งแต่ละประเพณีมีหลายสาขา ส่วนใหญ่ย้อนกลับไปในยุคสมัยเวทซึ่งเป็นศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดของชาวอินโด - อารยัน จากแหล่งเดียวกันนี้ เทพเจ้าโบราณของอินเดีย อย่างน้อยก็มีวิหารแพนธีออนสมัยใหม่ของโรงเรียนฮินดูหลายแห่ง

พระตรีมูรติ - ตรีมูรติของศาสนาฮินดู

ที่หัวของเทพทั้งหมดในศาสนาฮินดูคือสิ่งที่เรียกว่าตรีมูรติของฮินดู - พระตรีมูรติซึ่งมีภาวะ hypostases คือพระอิศวรพระวิษณุและพระพรหม ส่วนหลังได้รับมอบหมายให้มีบทบาทเป็นผู้สร้างจักรวาล การเรียกของพระวิษณุคือการรักษาจักรวาลและภารกิจของพระอิศวรตามนั้นคือการทำลายโลกเมื่อถึงเวลา

เป็นเรื่องที่ควรกล่าวว่าในโรงเรียนต่างๆ พระตรีมูรติ มีการตีความต่างกัน ตัวอย่างเช่น ลัทธิไศวะมุ่งเน้นไปที่พระศิวะ และลัทธิไวษณพมุ่งเน้นไปที่พระวิษณุ ในประเพณีของลัทธิศักติ เทพเจ้าไม่ได้ถูกชักนำโดยเทพเจ้าทั้งสามองค์ แต่ถูกชักนำโดยเทพีศักติผู้เป็นแม่ นอกจากนี้ บางคนปฏิเสธโดยสิ้นเชิงถึงตรีเอกานุภาพของพระเจ้าสูงสุด โดยบูชาอิศวรหรือภะคะวันเช่นนี้

โดยทั่วไปแล้วแนวคิดเรื่องตรีเอกานุภาพของพระเจ้าไม่เคยได้รับความนิยมในหมู่ชาวฮินดูเลย ในทางปฏิบัติ ครูสอนศาสนามุ่งความสนใจไปที่ด้านเดียวเท่านั้น โดยมองว่าอีกสองด้านเป็นเพียงด้านรองเพิ่มเติมหรือปฏิเสธทั้งหมดเลย

จำนวนเทพเจ้าแห่งวิหารแพนธีออนของอินเดีย

ถัดจากเทพเจ้าหลักคือเทพเจ้าองค์อื่นๆ ของอินเดีย ซึ่งรายชื่อนี้มีเทพต่างๆ ถึง 330 ล้านองค์ อย่างไรก็ตาม ประเพณีที่เก่าแก่ที่สุดพูดถึงเทพเจ้าเพียง 33 องค์เท่านั้น และมีจำนวนการเติบโตที่สำคัญในนั้น ล่าช้าอาจเนื่องมาจากการตีความข้อความในพระเวทข้อหนึ่งผิด โดยคำว่า "โกติ" สามารถแปลได้ว่า "10 ล้าน" และเป็น "สายพันธุ์"

ไม่ว่าในกรณีใด ความเชื่อที่ว่าเทพเจ้าของอินเดียมีจำนวน 330 ล้านองค์นั้นเป็นกระแสหลักของประเพณีสมัยใหม่ และมักตีความเชิงสัญลักษณ์ว่าเป็นความเชื่อในจำนวนนับไม่ถ้วน ซึ่งเป็นความหลากหลายอันไม่มีที่สิ้นสุดของเผ่าพันธุ์ศักดิ์สิทธิ์

โลกาปาลัส - ผู้พิทักษ์โลก

หลักคือชั้นเรียนท้องถิ่น เหล่านี้คือเทพ 8 องค์ (ในศาสนาฮินดูโบราณมีเพียง 4 องค์เท่านั้น) ที่สนับสนุนโลก เขตอำนาจศาลของแต่ละคนรวมถึงด้านใดด้านหนึ่งของโลก แต่ละคนได้รับมอบหมายให้เป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ คุณลักษณะ และคู่ครองอันศักดิ์สิทธิ์

เทพเจ้าแห่งอินเดียที่ประกอบเป็นสกุลนี้: โสม, อักนี, อินดรา, ยามา, วรุณ, วายุ, คูเบรา, สุริยะ

เทพเจ้าหลักของศาสนาฮินดู

ใน ชีวิตจริงชาวฮินดูมีกลุ่มเทพเจ้าที่มีอำนาจเหนือกว่าซึ่งเขตอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์มีความสำคัญที่สุดสำหรับพวกเขา ชีวิตประจำวัน- ทุกคนคงรู้จักชื่อหนุมาน พระพิฆเนศ และสรัสวดี องค์แรกเป็นเทพเจ้าในรูปลิง นี่เป็นตัวละครที่เก่าแก่มากในเทพนิยายอินเดีย เขามีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับชาวฮินดูในฐานะนักบุญอุปถัมภ์ของหมู่บ้านและประชากรของพวกเขา

ไม่ด้อยกว่าเขาในด้านความนิยมคือเทพเจ้าที่มีหัวช้างซึ่งเป็นที่รักของหลาย ๆ คนไม่เพียง แต่ในอินเดียเท่านั้น แต่ยังอยู่นอกเหนือขอบเขตอีกด้วยพระพิฆเนศผู้อุปถัมภ์ภูมิปัญญาและความเป็นอยู่ที่ดี พระสรัสวดีเป็นเทพีแห่งปัญญาและศิลปะ เขายังเป็นบุคคลศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับความเคารพนับถืออย่างมากในศาสนาฮินดู นอกจากทั้งสามองค์นี้แล้ว ยังมีเทพเจ้าโบราณองค์อื่นๆ ของอินเดีย ซึ่งยังคงมีอำนาจค่อนข้างสูงในสังคมฮินดูจนทุกวันนี้ เหล่านี้คือกาลี - เทพีแห่งการทำลายล้างและสังหารปีศาจ, ลักษมี - เทพีแห่งความเจริญรุ่งเรือง, ความอุดมสมบูรณ์, ความมั่งคั่ง, โชคและความสุข, กามารมณ์ - เทพเจ้าแห่งความรักขี่นกแก้ว และอื่นๆ อีกมากมาย

ธรรมชาติของเทพเจ้า

โรงเรียนสอนศาสนาต่างๆ ตอบคำถามว่าเทพเจ้าของอินเดียคือใครในรูปแบบที่แตกต่างกัน บางส่วนมุ่งเน้นไปที่การบูชาเทพเจ้าองค์ใดองค์หนึ่งเช่นพระศิวะหรือพระพรหมโดยมองว่าคนอื่น ๆ ทั้งหมดเป็นการสำแดงตัวตนขององค์เดียวนั่นคือ แง่มุมที่ไม่มีการดำรงอยู่อย่างอิสระและต้นกำเนิดส่วนบุคคล หรือในทางตรงกันข้ามเป็นการสำแดงส่วนตัวของสัมบูรณ์ซึ่งในตัวมันเองไม่มีบุคลิกภาพ แน่นอนว่า มุมมองดังกล่าวเป็นเรื่องปกติของแวดวงชนชั้นสูงของฐานะปุโรหิต ในความคิดของมวลชนอินเดียและทั่วโลก แนวคิดดังกล่าวไม่สามารถเป็นที่นิยมได้ ความเชื่อที่มีอยู่ในหมู่พวกเขาก็คือเทพเจ้าเป็นสิ่งมีชีวิตสูงสุดเทวดา พวกเขาเป็นตัวแทน สกุลที่สูงขึ้นสิ่งมีชีวิตและอาศัยอยู่ในดินแดนสวรรค์ ในที่สุด อีกความคิดเห็นหนึ่งก็ยอมรับอวตารในเทพเจ้า นั่นคือ อวตารของเทพเจ้าองค์เดียว มุมมองนี้เป็นเรื่องปกติ ตัวอย่างเช่น ลัทธิไวษณพ

ศาสนาฮินดูเป็นหนึ่งในศาสนาที่แปลกประหลาดที่สุดในโลก ซึ่งศาสนาที่นับถือพระเจ้าหลายองค์ (พระเจ้าหลายองค์) มีสัดส่วนที่เหลือเชื่อ เทพเจ้าและเทพธิดาจำนวนนับไม่ถ้วนตกแต่งซอกของวิหารแพนธีออน

เทพทั้งสาม - พระพรหม พระวิษณุ และพระศิวะ - ถือเป็นผู้สูงสุด

เป็นแนวคิดของพระตรีมูรติ กล่าวคือ ภาพสามองค์ที่รวมพระพรหมผู้สร้าง พระวิษณุผู้มีอำนาจทุกอย่าง และพระศิวะผู้ทำลาย

นอกจากเทพเจ้าสูงสุดทั้งสามแล้ว ชาวฮินดูยังนับถือเทพเจ้าอื่นๆ อีกมากมาย ซึ่งมีชื่อเสียงมากที่สุด ได้แก่:

พระอินทร์เป็นเทพเจ้าแห่งสงคราม ราชาแห่งเทวดาครึ่งเทพ ผู้ปกครองหนึ่งในสวรรค์เบื้องล่าง - อมราวดี เชื่อกันว่าเขาปกป้องฝั่งตะวันออกของโลก

พระวรุณเป็นเทพเจ้าแห่งพระเวทผู้มองเห็นทุกสิ่งซึ่งสืบเชื้อสายมาจากวังสวรรค์ของเขาเพื่อเป็นเทพเจ้าแห่งน้ำ ในเวลาเดียวกัน เขาเป็นผู้พิทักษ์จักรวาลตะวันตก

ยามะเป็นผู้พิทักษ์ฝั่งทิศใต้ ซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งความตาย ผู้ปกครองในไฟชำระ ที่ซึ่งคนบาปจะถูกทรมานจนกว่าจะเกิดครั้งต่อไป

คูเบราเป็นเทพเจ้าแห่งโลหะมีค่า หิน แร่ธาตุ และความมั่งคั่งโดยทั่วไป ผู้ปกครองดินแดนทางตอนเหนือของโลก ถิ่นที่อยู่ของเขาถือเป็นเมืองอาลากาที่สวยงามซึ่งอยู่ไม่ไกลจากภูเขาไกรลาศ ภายใต้การบังคับบัญชาของเขามีกองทัพโนมส์ (กูฮยากะ) และวิญญาณภูเขา (ยัคชา) จำนวนนับไม่ถ้วน

พระพิฆเนศ (พระพิฆเนศ) เป็นเทพผู้มีเศียรเป็นช้าง เป็นโอรสองค์ที่สองของพระศิวะและปาราวตี ผู้นำของพระพิฆเนศ (เทวดา ผู้รับใช้ของพระศิวะ) พระองค์คือผู้ขจัดอุปสรรคและเป็นผู้อุปถัมภ์ทุกคนที่ศึกษาวิทยาศาสตร์ต่างๆ เทพเจ้าอันเป็นที่รักของชาวฮินดูซึ่งส่วนใหญ่มักแสดงเป็นการเต้นรำ ลักษณะของเขาคืองาหักหนึ่งอัน มีพุงอ้วน นั่งบนหนู

หนุมานเป็นเทพลิง บุตรของวายุ (เทพเจ้าแห่งลม) เป็นเพื่อนและผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของพระราม เพื่อเป็นเกียรติแก่เขา ลิงถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์

กามารมณ์เป็นเทพเจ้าแห่งความรักของอินเดีย เช่นเดียวกับเพื่อนร่วมชาติชาวยุโรป เขาถูกพรรณนาว่าเป็นชายหนุ่มรูปงาม ถือคันธนูและลูกธนูเป็นอาวุธ ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือคันธนูของเขาทำจากอ้อย และลูกธนูของเขาเป็นดอกไม้ นางอัปสรา (นางไม้) ทำหน้าที่รับใช้พระองค์

นอกจากนี้ เทพเจ้าและเทวดาทุกองค์ก็มีภรรยาซึ่งมักจะใช้ชื่อเดียวกับเทพชาย เฉพาะตอนจบที่เป็นผู้หญิงเท่านั้น เช่น อินดรานี

เช่นเดียวกับเทพผู้สูงสุดทั้งสาม ภรรยาของพระพรหม พระวิษณุ และพระศิวะ เป็นผู้สูงสุดในบรรดาเทพสตรีจำนวนมากในวิหารแพนธีออนของอินเดีย และได้รับความเคารพนับถืออย่างสูงจากชาวฮินดู:

พระสรัสวดีเป็นพระมเหสีของพระเจ้าพรหม ผู้อุปถัมภ์ศิลปะ ดนตรี และวรรณกรรม เธอถูกพรรณนาว่าเป็นหญิงสาวสวย ผิวขาว มีวีนา (พิณอินเดีย) และมีหนังสืออยู่ในมือพร้อมกับหงส์ ตามตำนานเล่าว่าสรัสวดีเป็นผู้คิดค้นภาษาสันสกฤต

พระลักษมีเป็นเทพีแห่งโชคลาภและความเจริญรุ่งเรือง ภรรยาของพระเจ้าพระวิษณุ ตามตำนาน เธอโผล่ออกมาจากผืนน้ำของมหาสมุทรสาเหตุที่ถูกปั่นป่วน โดยปกติแล้วเธอจะพรรณนาว่าเป็นหญิงสาวสวยที่กำลังเบ่งบานนั่งหรือยืนบนดอกบัว มักจะมีดอกบัวอยู่ในมือ เชื่อกันว่าเป็นภรรยาของพระวิษณุ เธอจุติเป็นมเหสีของแต่ละชาติของเขา ดังนั้นเธอจึงได้รับการบูชาในฐานะเจ้าแม่นางสีดามเหสีของพระราม (ดูด้านล่าง); Rukmini ราชินีองค์แรกของพระกฤษณะ และ Radha ผู้เป็นที่รักชั่วนิรันดร์ของพระเจ้ากฤษณะ

ปาราวตีเป็นภรรยาของพระเจ้าพระศิวะในด้านเมตตากรุณา แต่ในรูปแบบที่น่ากลัว เธอได้รับการบูชาในนามทุรคาหรือกาลี ในแง่ที่ไม่เป็นมิตร ปาราวตีถูกมองว่าเป็นแม่มดผู้น่ากลัว มีอาวุธหลากหลายและติดอาวุธ ประเภทต่างๆอาวุธที่มีเขี้ยวเปลือยเปล่า ลิ้นเปื้อนเลือด และมีสร้อยคอหัวกะโหลกอยู่รอบคอ

พระวิษณุ

พระวิษณุมักจะแสดงเป็นชายสี่กรมีผิวสีน้ำเงินเข้ม มีมงกุฎบนศีรษะ ถือคุณลักษณะเชิงสัญลักษณ์ไว้ในมือ ได้แก่ หอยสังข์ จานสุดารสนะ ไม้เท้า และดอกบัว; บนคอของเขาเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ อัญมณีเกาตุบา. พระวิษณุบินคร่อมครุฑ ซึ่งเป็นนกอินทรีขนาดยักษ์ที่มีหน้าครึ่งมนุษย์ ชาวฮินดูนับถือพระวิษณุในฐานะ "เทพผู้รอบด้าน" ในแง่ที่ว่าเทพเจ้าองค์อื่นๆ ทั้งหมดล้วนมาจากพระองค์หรือสะท้อนแง่มุมต่างๆ ของพระองค์

ตามตำนานจักรวาลของศาสนาฮินดู พระวิษณุเป็นผู้ปกครองชั่วนิรันดร์บนดาวเคราะห์ของ "ท้องฟ้าฝ่ายวิญญาณ" - ไวคุนถัส (ที่นี่เขาเรียกว่าพระนารายณ์) บางครั้งขอบฟ้าฝ่ายวิญญาณของพรหมโยติก็ถูกเมฆฝ่ายวิญญาณปกคลุม ส่วนมืดนี้เรียกว่ามหาตัตวะ

จากนั้นพระนารายณ์ทรงสถิตย์เป็นรูปพระวิษณุและประทับลงบนผืนน้ำแห่งมหาสมุทรสาเหตุ ขณะเดียวกัน เขาก็อยู่ในภาวะหลับสมาธิของโยคะนิทรา ทันทีที่พระวิษณุหายใจออก จักรวาลนับไม่ถ้วนก็เล็ดลอดออกมาจากรูขุมขนของเขา พวกมันลอยอยู่บนพื้นผิวของมหาสมุทรสาเหตุเหมือนฟองโฟม จักรวาลทั้งหมดนี้ดำรงอยู่เฉพาะในช่วงที่มหาวิษณุหายใจออกเพียงครั้งเดียวเท่านั้น

ในแต่ละจักรวาล มหา-พระวิษณุ องค์เดียวกันก็เข้ามาอีกครั้งในชื่อ ฆรโภทะกะสัย-พระวิษณุ และนอนลงในมหาสมุทรการ์ภะบนพญานาค เชชะ ซึ่งเป็นลักษณะหนึ่งของพระนารายณ์ด้วย

ก้านดอกบัวงอกขึ้นมาจากสะดือบนท้องของพระพิฆเนศวร และพระพรหมผู้เป็นเจ้าแห่งจักรวาลนั้นก็ถือกำเนิดขึ้นบนดอกบัวนี้ พระพรหมสร้างสิ่งมีชีวิตหลากหลายรูปแบบจากจิตใจและร่างกาย ซึ่งเปิดโอกาสให้วิญญาณส่วนบุคคล (อาตมา) ปรากฏชัดแจ้งในโลกวัตถุ เขายังสร้างดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดาวเคราะห์ทุกดวงใน "ท้องฟ้าวัตถุ" และเทวดาครึ่งเทพที่ควบคุมดาวเคราะห์เหล่านี้ เช่น ได้สร้างจักรวาลของเขาขึ้นมาเองจริงๆ

อายุขัยของจักรวาลถือว่าเท่ากับอายุขัยของพระพรหม และคือ 100 “ปีพรหม” ซึ่งตรงกับระยะเวลาที่พระวิษณุหายใจออกอย่างแน่นอน เมื่อพระวิษณุหายใจเข้า จักรวาลจำนวนนับไม่ถ้วนทั้งหมดซึ่งมีพระพรหมเป็นของตัวเอง จะกลับสู่สภาวะที่ไม่ปรากฏให้เห็นและรอให้มหาพระวิษณุหายใจออกอีกครั้ง

วัฏจักรจักรวาลวิทยาหลักในศาสนาฮินดูถือเป็นวัฏจักรกัลปา - "วันแห่งพระพรหม" ซึ่งประกอบด้วยมัญวันตระ 14 รอบหรือวัฏจักรรอง แต่ละรอบกินเวลา 306,720,000 ปี โดยมีช่วงเวลาห่างกันมาก 360 วันและคืนดังกล่าวถือเป็น “ปีแห่งพระพรหม” ทุกๆ "วันแห่งจักรวาล" พระพรหมจะสร้างจักรวาล และทุกๆ "คืนจักรวาล" พระองค์ก็จะดูดซับมัน และในขณะที่พระองค์หลับไหล จักรวาลทั้งมวลก็อาศัยอยู่ในร่างกายของพระองค์ในรูปแบบของพลังอันบริสุทธิ์ มันวันทาราแต่ละอันมีมหายาน 71 ตัว และแต่ละมหายานจะแบ่งออกเป็นสี่ยุค (ยุค) - กฤตา (อีกชื่อหนึ่งของ Satya), Treta, Dvapara และ Kali ระยะเวลาคือตามลำดับ:

• Satya Yuga - 1,728,000 ปีมนุษย์
• Treta Yuga - 1,296 พันปี
• ทวาปาระ ยุคะ – 864,000 ปี และ
• กาลียูกะ - 432,000 ปี

ยูกะแต่ละอันแสดงถึงความเสื่อมถอยในศาสนา ศีลธรรม ความเข้มแข็ง ความสูง อายุยืนยาว และความสุขของบุคคลเมื่อเทียบกับครั้งก่อน เชื่อกันว่าปัจจุบันเราอยู่ในยุคกาลียูกะซึ่งเริ่มต้นเมื่อประมาณ 5,000 ปีที่แล้ว

ในขณะที่จักรวาลจำนวนมากมายอยู่ในสภาพที่ประจักษ์ พระวิษณุในยุคดึกดำบรรพ์จะเฝ้าติดตามสถานการณ์ในแต่ละจักรวาลและจุติมาในที่แห่งเดียวหรือที่อื่นเป็นระยะ ๆ ทั้งหมดหรือบางส่วนเพื่อฟื้นฟูความสงบเรียบร้อย ตามการจำแนกประเภทที่พบบ่อยที่สุด อวาตาร์ 10 รูป (อวตาร) ของพระนารายณ์มาเยี่ยมโลกของเรา

1. ปลา (มัทสยา) เมื่อโลกถูกน้ำท่วม น้ำท่วมโลกพระวิษณุทรงมีรูปร่างเป็นปลาซึ่งเตือนมนู (ผู้ให้กำเนิดมนุษยชาติ โอรสของพระพรหม) ก่อนถึงอันตรายที่จะเกิดขึ้น แล้วจึงอุ้มมนู ครอบครัว และคนทั้งเจ็ดขึ้นเรือที่ผูกเขาไว้บนหัว ปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ (ฤษี) พ้นจากน้ำท่วม
2. เต่า (คุรุมะ) ในช่วงน้ำท่วม สมบัติล้ำค่ามากมายได้สูญหายไป รวมทั้งแอมโบรเซีย (อมฤต) ด้วยความช่วยเหลือซึ่งเหล่าทวยเทพได้เก็บรักษาไว้ ความเยาว์วัยชั่วนิรันดร์- พระวิษณุทรงมีรูปร่างเป็นเต่าขนาดมหึมาและจมลงสู่ก้นมหาสมุทรจักรวาล เหล่าทวยเทพวางภูเขามันดาราไว้บนหลังของเขา และพันงูศักดิ์สิทธิ์วาซูกิไว้รอบภูเขา จากนั้นพวกเขาก็ดึงว่าวแล้วหมุนภูเขาปั่นป่วนมหาสมุทรเหมือนคนส่งนมอินเดียธรรมดาปั่นเนย พระอมฤตและสมบัติอื่นๆ อีกมากมาย รวมทั้งพระแม่ลักษมี ลอยอยู่บนผิวน้ำที่มีฟองฟอง
3. หมูป่า (วาราหะ) ปีศาจหิรัณยักษะได้พุ่งโลกเข้าสู่ส่วนลึกของมหาสมุทรจักรวาลอีกครั้ง พระนารายณ์แปลงร่างเป็นหมูป่ายักษ์ สังหารปีศาจและวางแผ่นดินไว้บนงา
4. มนุษย์สิงโต (นราสิมหะ) ปีศาจอีกตัวหนึ่งคือหิรัณยกาสิปุได้รับของขวัญจากพระพรหมด้วยความสามารถทางเวทย์มนตร์ที่จะกลายเป็นผู้คงกระพัน ไม่มีสัตว์หรือมนุษย์หรือพระเจ้าก็ไม่สามารถฆ่าเขาได้ไม่ว่ากลางวันหรือกลางคืน เขาเริ่มข่มเหงเทพเจ้าและผู้คนโดยใช้ประโยชน์จากความปลอดภัยของเขา แม้กระทั่งปราห์ลาดา ลูกชายผู้เคร่งครัดของเขา จากนั้นพระลดาก็หันไปขอความช่วยเหลือจากพระวิษณุ ตอนพระอาทิตย์ตกนั่นคือ ทั้งกลางวันและกลางคืน จู่ๆ พระเจ้าก็ปรากฏกายขึ้นจากเสาในวังปีศาจในหน้ากากครึ่งสิงห์ครึ่งคนแล้วสังหารหิรัณยกาสิปุ
5. คนแคระ (วามานะ) ปีศาจชื่อบาหลียึดอำนาจไปทั่วโลกและหลังจากแสดงผลงานนักพรตหลายครั้งได้รับพลังเหนือธรรมชาติและเริ่มคุกคามแม้แต่เทพเจ้า พระวิษณุปรากฏตัวต่อหน้าเขาในรูปของคนแคระและขอของขวัญเป็นที่ดินมากที่สุดเท่าที่เขาจะวัดได้ในสามขั้นตอน เมื่อของขวัญถูกสัญญาไว้ เทพเจ้าก็กลายเป็นยักษ์และก้าวไปสองก้าวโดยครอบคลุมโลก ท้องฟ้า และช่องว่างทั้งหมดระหว่างพวกเขา แต่ทรงละเว้นอย่างไม่เห็นแก่ตัวจากการก้าวที่สาม ทิ้งยมโลกไว้กับปีศาจ
6. Parashurama ("พระรามด้วยขวาน") พระวิษณุทรงสถิตอยู่ในร่างมนุษย์โดยกำเนิดเป็นโอรสของพราหมณ์จามาทัคนี เมื่อบิดาของพราหมณ์ถูกกษัตริย์คาร์ตวิรยะผู้ชั่วร้ายปล้นไป พระศุรามะก็สังหารท่านเสีย ในทางกลับกันบุตรชายของ Kartavirya ได้สังหาร Jamadagni หลังจากนั้น Parashurama ผู้โกรธแค้นได้ทำลายล้างผู้ชายทั้งหมดจากชั้นเรียน kshatriya (นักรบ) 21 ครั้งติดต่อกัน
7. พระราม เจ้าชายแห่งอโยธยา วีรบุรุษแห่งละครมหากาพย์เรื่องรามเกียรติ์ พระวิษณุจุติมาในรูปของเขาเพื่อช่วยโลกจากการกดขี่ของปีศาจทศกัณฐ์ พระรามมักถูกพรรณนาว่าเป็นชายผิวคล้ำ มักถือธนูและลูกธนูเป็นอาวุธ เขามาพร้อมกับนางสีดาภรรยาผู้เป็นที่รัก ซึ่งเป็นศูนย์รวมของความจงรักภักดีของสตรี พี่น้องผู้จงรักภักดีทั้งสามของเขา ได้แก่ พระลักษมณ์ ภารตะ และศัตรุฆนะ และหนุมาน ราชาแห่งลิง เพื่อนที่ซื่อสัตย์และสหายร่วมรบ พระรามเป็นที่เคารพนับถือในฐานะตัวแทนของสามีในอุดมคติ นายพล และพระมหากษัตริย์
8. พระกฤษณะ ซึ่งเป็นอวตารที่สำคัญที่สุดของพระวิษณุ

เรื่องราวจากชีวิตของเทพองค์นี้มักกล่าวถึงในการเต้นรำ คนส่วนใหญ่ชอบวาดภาพการเล่นตลกในวัยเด็กของเขา เช่น การขโมยเนยจาก Yashoda (แม่บุญธรรมของเขา) หรือเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ที่เขามีกับ gopis (คนเลี้ยงแกะ) ผู้ที่รักมากที่สุดคือ Radha ที่สวยงาม

ประวัติโดยละเอียดของเทพเจ้ากฤษณะมีอยู่ในงานมหากาพย์ที่โด่งดังที่สุด - มหาภารตะ

ประวัติโดยย่อของพระองค์มีดังนี้ พระกฤษณะเกิดที่เมืองมถุรา ในชนเผ่ายาดาวัส พระราชบิดาคือวะสุเดวะ มารดาคือเทวกี ซึ่งเป็นลูกพี่ลูกน้องของกษัตริย์คันสะที่ครองราชย์ในขณะนั้น มีคำทำนายว่า Kansa จะตายด้วยน้ำมือของลูกชายคนที่แปดของ Devaki ดังนั้นเขาจึงออกเดินทางเพื่อทำลายลูก ๆ ของเธอทั้งหมด แต่พระกฤษณะและบาลารามะพี่ชายของเขารอดพ้นจากการถูกทุบตี พวกเขาได้รับการเลี้ยงดูและเลี้ยงดูโดยนันดาคนเลี้ยงแกะและยาโชดาภรรยาของเขาจากวรินดาวัน คันสะเมื่อทราบว่าพี่น้องทั้งสองได้หนีความตายที่เตรียมไว้สำหรับพวกเขาแล้ว จึงพยายามทำลายเด็ก ๆ หลายครั้ง แต่กฤษณะซึ่งเป็นอวตารของพระเจ้าได้ทำปาฏิหาริย์และความสำเร็จมากมาย: เขาฆ่าปีศาจที่ Kansa ส่งมาปกป้องชาวเมือง Vrindavan จากพายุยกภูเขา Govardhana ขึ้นเหนือศีรษะด้วยนิ้วก้อย ฯลฯ ในเวลาว่างเขาทำวีรกรรมอย่างกล้าหาญ เขาเลี้ยงวัว เล่นฟลุตให้โกปิส และชอบเล่นตลกในวัยเด็ก

เมื่อเขาโตขึ้นและกล่าวคำอำลากับชีวิตคนเลี้ยงแกะอันงดงามของเขา เขาได้ไปที่มถุราเพื่อต่อสู้กับลูกพี่ลูกน้องที่ชั่วร้ายของเขา เขาได้สังหารคันสะและกลายเป็นผู้ปกครองอาณาจักรมถุรา แต่ถูกพ่อตาของคันสะผู้ปกครองเมืองมากาธกุมมือข้างหนึ่ง และอีกข้างหนึ่งถูกกษัตริย์นิรนามแห่งยาวานัสทางตะวันตกเฉียงเหนือ พระองค์เสด็จออกจากราชอาณาจักรและก่อตั้งเมืองหลวงใหม่ขึ้นที่เมืองทวารกาในเมืองเศราษฏระ ที่นี่เขาแต่งงานกับรุกมินีและตั้งเธอเป็นหัวหน้าภรรยาของเขาซึ่งเขามี 16,108 คนและให้กำเนิดบุตรชาย 180,000 คน ในนิทานหลักของมหาภารตะ ตลอดประวัติศาสตร์การต่อสู้ดิ้นรนของราชวงศ์ พระองค์ทรงปรากฏเป็นเพื่อนและที่ปรึกษาของพี่น้องปาณฑพทั้งห้า และก่อนการต่อสู้ที่กุรุกเศรตซึ่งเป็นจุดสุดยอดของมหากาพย์มหาภารตะ พระองค์ ปราศรัยกับอรชุน พี่น้องคนหนึ่ง กล่าวเทศนาอันยิ่งใหญ่ในภควัทคีตา

9. พระพุทธเจ้า ชาติสุดท้ายพระวิษณุในอดีต ตามคำบอกเล่าของกิตาโกวินทะของชยาเดวา กวีผู้ยิ่งใหญ่ พระวิษณุได้จุติเป็นพระพุทธเจ้าด้วยความเมตตากรุณาต่อสัตว์ทั้งหลายเพื่อยุติการถวายเลือด
10. Kalki คืออวตารในอนาคต ชาวฮินดูเชื่อว่าเมื่อสิ้นสุดยุคมืดของเรา พระวิษณุจะปรากฏตัวในร่างชายขี่ม้าขาว มีดาบเพลิงอยู่ในมือ เขาจะประณามคนบาป ให้รางวัลผู้มีคุณธรรม และฟื้น Satya Yuga ("ยุคทอง")