ผ้าโพกศีรษะของคีร์กีซ เครื่องแต่งกายชายคีร์กีซประเภทหลัก พวกเขารมควันตลาดด้วยควันจากนัยน์ตาปีศาจ

Elechek (kimishek, bas orau) เป็นผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงที่แต่งงานแล้วในหมู่ชาวเตอร์กบางกลุ่ม (คีร์กีซ, คาซัค, คารากัลปากส์, Nogais - ผู้คนที่ใกล้ชิดกันมากในภาษาและลำดับวงศ์ตระกูล - Sanzhyre) ทุกวันนี้ เมื่อมีการฟื้นฟูคุณค่าทางวัฒนธรรมของเราเอง สิ่งสำคัญมากคือการที่จะไม่แยกตัวออกจากอพาร์ตเมนต์ประจำชาติของเราเอง และมองหาความแตกต่างระหว่างผู้คนที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด การค้นหาคนธรรมดาสามัญและฟื้นฟูมรดกอันยาวนานของบรรพบุรุษร่วมกันนั้นสำคัญกว่ามากโดยไม่มีข้อโต้แย้งเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นอยู่ เช่น คีร์กีซหรือคาซัค และใครเป็นคนแรก เราจะแบ่งบางสิ่งออกเป็นของเราและของคนอื่นได้อย่างไรถ้าเรามาจากบรรพบุรุษเดียวกัน? ดังนั้น elecheks ทุกประเภทที่ชาวคีร์กีซอาจมีหรือจะมีจะถูกนำเสนอที่นี่เหมือนที่เคยเป็นและอยู่ในหมู่ชนชาติอื่น ๆ ในเวลาเดียวกันฉันจะพยายามให้คำอธิบายสำหรับรายละเอียดบางอย่างของ elechek ตามธรรมชาติในการตีความของฉันเองและความถูกต้องของข้อสรุปขึ้นอยู่กับผู้อ่านที่จะเลือก - ฉันแค่แสดงความคิดเห็น

ตามความเป็นจริงแล้ว elechek เป็นผ้าโพกหัวซึ่งเป็นเรื่องปกติธรรมดาในหมู่หลาย ๆ คนซึ่งเป็นภาพแบบตะวันออก (ภาพตะวันออกในสายตาของชาวตะวันตก) ซึ่งเกี่ยวข้องกับภาพแห่งความหรูหราและเรื่องเพศในพระราชวัง - ฮาเร็ม อย่างไรก็ตามในหมู่ชนชาติเตอร์กผ้าโพกหัว - elechek ตรงกันข้ามมีความเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของความบริสุทธิ์ของผู้หญิงและความเหมาะสมของมารดา ในสมัยโบราณในเอเชียกลาง ผ้าโพกหัวมีความเกี่ยวข้องเชิงสัญลักษณ์มากกว่ากับหลักการของผู้หญิงและวัฏจักรของสตรี ซึ่งมักจะผูกติดกับวัฏจักรของดวงจันทร์ตามอัตภาพซึ่งสะท้อนถึงความสามารถในการคลอดบุตร

การสร้างผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงขึ้นใหม่ โดยอาศัยภาพวาดฝาผนังในเมืองเปินจิเกนต์ (ศตวรรษที่ 7) เป็นภาพเทพีแห่งดวงจันทร์

อะไรคือสิ่งที่เรียกว่า elechek และมันแตกต่างจากผ้าโพกหัวอย่างไร? เอเลเช็คต้องประกอบด้วยอย่างน้อยสอง (สาม) ส่วน (1) ผ้าโพกหัว (ตัวเอเลเช็คเอง) (2) ผ้าโพกหัวหางที่คลุมผมเปีย และ (3) ผ้าที่คลุมแก้มและคอ) บางครั้ง เพื่อรักษารูปร่างของ elechek จึงมีการนำหมวกมาพันไว้

Elechek ปกป้องผู้หญิงที่แต่งงานแล้วไม่เพียง แต่จากดวงตาที่ชั่วร้ายเท่านั้น แต่ยังจากรังสีของดวงอาทิตย์ด้วย ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่คำฉายาในบทกวีของลูกสะใภ้และภรรยา (kelin-zheĊe) กลายเป็น "แก้มขาว" และ/หรือ "คอขาว" เนื่องจาก elechek ปกป้องผิวของผู้หญิงจากต่างจากหมวกเด็กผู้หญิง การฟอกหนัง อีกทางหนึ่ง elechek อาจทำจากวัสดุสีขาว เช่น ในหมู่ Karakalpaks ภรรยาสาวสวม kimishek ที่ทำจากวัสดุสีแดง และผู้สูงอายุสวมชุดสีขาว

คิมิเชกิ คารากัลปักส์ แดงขาว

คำว่า kimishek (ในหมู่ชาวคาซัคและ Karakalpaks) อาจเป็นคำย่อของ "kiyim elechek" - อย่างน้อยนั่นคือสิ่งที่ชาวคีร์กีซเรียกว่า elechek ของผู้หญิงคาซัค ผ้าโพกศีรษะของผู้หญิง Karakalpak อีกอันหนึ่งให้คำอธิบายที่เป็นไปได้สำหรับรายละเอียดอย่างใดอย่างหนึ่งของ elechek ในบรรดาชาวคารากัลปัก ผู้หญิงจะสวม "โปเปก" บนหมวกกะโหลกศีรษะ ซึ่งเป็นการตกแต่งเพิ่มเติมในรูปแบบของลูกบอลพู่กันหรือพู่กัน และเด็กผู้หญิงที่ยังไม่ได้แต่งงานจะสวมโปเปกทางด้านซ้าย และผู้หญิงที่แต่งงานแล้วจะสวมโปเปกทางด้านขวาของหมวกกะโหลกศีรษะ

สมเด็จพระสันตะปาปาสวมหมวกกะโหลกศีรษะของสตรีการากัลปัก

สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่านักบวชแสดงให้เห็นว่าผู้หญิงคนนั้นอยู่ด้านใดด้านหนึ่ง - โปรดจำไว้ว่ากระโจมแบ่งออกเป็นครึ่งหญิงและชายและเตอร์กเอลในสมัยโบราณก็แบ่งออกเป็นปีก Kagan (ชายมีเงื่อนไข) และปีก Katun (หญิงมีเงื่อนไข) . หมวกโปเปคที่ด้านใดด้านหนึ่งยังเป็นสัญลักษณ์ของผู้หญิงที่เป็นของตัวเอง (ทางด้านซ้ายซึ่งใคร ๆ ก็เดินได้) หรือเป็นของผู้ชายบางคน ในทำนองเดียวกันส่วนหนึ่งของวัสดุของ elechek นั้นโค้งงอไปในทิศทางเดียวหรืออย่างอื่นซึ่งนอกจากนี้ (นอกเหนือจาก elechek เอง) ยังเป็นสัญลักษณ์ว่าผู้หญิงคนนั้นเป็นของผู้ชายคนนี้หรือผู้ชายคนนั้นแล้วรวมทั้งเขากับเธอด้วย

Elechek หันไปทางขวา (คาซัคและคารากัลปากส์)

และที่นี่เราต้องการคำอธิบายเล็กๆ น้อยๆ ว่าเหตุใดเอเลเช็คบางตัวจึงหันไปทางซ้ายและบางตัวหันไปทางขวา บางทีนี่อาจเป็นเพราะความจริงที่ว่าในสมัยโบราณในหมู่พวกเติร์ก (ตามเงื่อนไข) ปีกซ้ายถือเป็นปีกที่โดดเด่นของผู้ชาย แต่ต่อมา (อาจในยุคหลังมองโกล) ปีกขวาก็กลายเป็นปีกหลัก (ตามเงื่อนไข) ดังนั้น ในการกำหนดสัญลักษณ์ที่เป็นของผู้ชายก็สับสนเล็กน้อย หรือบางทีอาจเป็นเพียงว่าผู้หญิงของชนเผ่าหนึ่งพันเอเลเช็คไปในทิศทางเดียวเพียงเพราะผู้หญิงจากเผ่าอื่นพันมันไปในทิศทางตรงกันข้าม (ที่นี่เหมาะสมที่จะเพิ่มวลีที่นักประวัติศาสตร์มุสลิมใช้: “ อัลลอฮ์รู้ดีที่สุด ” โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพูดถึงเสื้อผ้าผู้หญิง)

เอเลเช็ค เลี้ยวซ้าย (คีร์กีซ, คาซัค)

ประเภทของ elechek ไม่เพียงแตกต่างกันไปจากการเป็นของกลุ่มหรือเผ่าใดเผ่าหนึ่งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสถานะของผู้หญิงในครอบครัวด้วย ตัวอย่างเช่น หญิงม่ายสวมชุดเอเลเช็คสีดำ และผู้หญิงที่มีสถานะสูงกว่าสวมชุดเอเลเช็คที่มีขนาดใหญ่กว่าหรือสูงกว่า หรือทั้งสูงกว่าและใหญ่กว่า ตัวอย่างเช่นในรูปถ่ายคันธนูของเจ้าบ่าวคาซัคที่เพิ่งสร้างเสร็จใหม่นี้ให้กับแม่และญาติของเจ้าสาวเป็นที่ชัดเจนในทันทีว่าใครเป็นคนส่งคันธนูก่อนซึ่งโดยวิธีการในวันนี้ทหารม้าคาซัคปฏิเสธที่จะทำ ไม่เหมือนเช่นเจ้าบ่าวชาวคีร์กีซ

ในขณะเดียวกัน kimishek ของคาซัคจำนวนหลากหลายก็ควรค่าแก่การบูชา

คาซัค kimishek บางพันธุ์

อย่างไรก็ตามเช่นเดียวกับชาวเตอร์กคนอื่น ๆ ที่ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วสวมเอเลเช็ค elecheks บางตัวมีส่วนที่ยื่นออกมาข้างหน้าซึ่งคล้ายกับการคัดลอก Saka Kalpak มาก

คาซัคสถาน (ซีร์ ดาร์ยา)

เหนือสิ่งอื่นใด เป็นไปได้ที่ elecheks อาจมีผมหางม้าสองอันเนื่องจากผู้หญิงที่แต่งงานแล้วถักเปียสองเส้น (เราใช้อันกว้างหนึ่งอัน) ดังที่เราเห็นในรูปปั้น Polovtsian เหล่านี้

อย่างไรก็ตาม คำถามเกิดขึ้น: ผู้หญิงสวมผ้าโพกศีรษะขนาดใหญ่เช่นนี้ทำงานได้อย่างไร? เป็นไปได้มากว่าปริมาณของวัสดุ elechek และด้วยเหตุนี้น้ำหนักและความสะดวกสบายในการทำงานจึงขึ้นอยู่กับสถานะและอายุของผู้หญิงในครอบครัว นอกจากนี้ผู้หญิงสามารถทำงานได้ไม่เพียง แต่ใน elecheks ตัวเล็ก ๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผ้าคลุมไหล่ด้วยเช่นหญิงสาวชาวคาซัคสองคนที่ต้องทำงานเป็นเวลาห้าคน

การพึ่งพาขนาดของผ้าโพกหัวกับตำแหน่งของผู้หญิงโดยรวมอาจจะติดตามได้ในผ้าโพกหัวของกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ ซึ่งมีสถานะไม่เท่ากับของชนชั้นสูงเตอร์ก - มุสลิมที่โดดเด่น ตัวอย่างเช่น ผ้าโพกหัวและผ้าคิมิเชคของชาวยิปซี ชาลา-คาซัค และชาวยิวมีขนาดและน้ำหนักน้อยกว่ามาก เช่นเดียวกับน้ำหนักของกลุ่มเหล่านี้ในสังคมสมัยนั้น

ยิปซี, ชาลาคาซัค, ยิว

ดังนั้นจึงอาจจำเป็นต้องคำนึงถึงการพึ่งพาขนาดของเอเลเช็คกับสถานะของผู้หญิงในเผ่าและอายุของเธอด้วย elechek เวอร์ชันน้ำหนักเบานั้นเป็นไปได้มากซึ่งดูเหมือนว่าจะมีอยู่จริง ภาพย่อส่วนนี้จากชาห์นาเม ซึ่งวาดในศตวรรษที่ 16 สำหรับสุลต่านตุรกี และเก็บไว้ในโทพคาปิในอิสตันบูล แสดงให้เห็นผู้หญิงที่สวมผ้าโพกศีรษะเล็กๆ (ตัดสินโดยวงกลมบนผ้าโพกศีรษะ วัสดุจะถูกพันรอบศีรษะหลายครั้ง เช่น elechek) และ ผมเปีย

ผู้หญิงชาวอัฟกานิสถานคีร์กีซใช้ elechek รุ่นน้ำหนักเบาซึ่งสะดวกมากสำหรับชีวิตประจำวัน

เป็นไปได้มากว่าเราคุ้นเคยกับ elecheks ขนาดใหญ่เนื่องจากในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เมื่อรูปถ่ายของผู้หญิงคีร์กีซสถานสวม elecheks หรือความทรงจำของพวกเขาเองพวกเขาสวมใส่โดยผู้หญิงที่มีอายุมากกว่าเป็นหลักซึ่งควรจะสวมใส่มากกว่า วัสดุบนศีรษะเนื่องจากสถานะ ปัจจุบันนี้ เมื่อความสะดวกสบายในการสวมใส่ในชีวิตประจำวันเป็นปัจจัยกำหนดทางเลือกของผู้หญิง จึงค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะแนะนำให้สวมใส่เสื้อผ้าไซส์เล็กลงเป็นครั้งคราว การฟื้นฟูคุณค่าของชาติและวัฒนธรรมไม่เพียงแต่เป็นไปตามประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์วิทยาที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 เท่านั้น แต่เรายังสามารถไปได้ไกลกว่านั้นอีกมากและสร้างความหลากหลายให้กับตู้เสื้อผ้าของผู้หญิงของเรา ซึ่งพวกเธอเองจะมีความสุข

ติดตามข่าวสารของเราได้ที่

Kalpak เป็นผ้าโพกศีรษะของชาวคีร์กีซโบราณ แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์หลายแห่งพูดถึง "คัลปัก" ซึ่งเป็นลักษณะเด่นที่โดดเด่นของรูปลักษณ์ของชาวคีร์กีซ “พงศาวดารของราชวงศ์ “Tang Shu” ในเรื่องราวของคีร์กีซโบราณรายงานว่าผู้นำของพวกเขา “ในฤดูหนาวจะสวมหมวกสีน้ำตาลเข้ม และในฤดูร้อนจะสวมหมวกที่มีขอบสีทอง โดยมีส่วนบนทรงกรวยและส่วนล่างโค้งมน คนอื่นๆ สวมหมวกสักหลาดสีขาว หมวก” หมวกทำจากผ้าสักหลาดซึ่งสวมใส่ได้ทั้งในสภาพอากาศที่อบอุ่นและเย็นจัด ปกป้องศีรษะจากการเปลี่ยนแปลงของอุณหภูมิ หมวกมีหลากหลาย: หมวกที่มีการตกแต่ง หมวกที่มีกรีด และหมวกที่ไม่มีกรีด , หมวกที่มีมงกุฎสูง หมวกทั้งหมดมีลักษณะเป็นหมวกทรงสูง โดยขอบหมวกจะหงายขึ้น และตกแต่งด้วยผ้าปักที่ทำจากกำมะหยี่สีดำและสีแดง ประเภทของคีร์กีซ "คัลปัก": "Ayry Kalpak", "Tilik Kalpak", "Tuyuk Kalpak" ฯลฯ Kalpaks ถูกเย็บจากเวดจ์สี่อันที่ขยายลงด้านล่าง เป้าเสื้อกางเกงไม่ได้เย็บที่ด้านข้าง ซึ่งช่วยให้ปีกหมวกสามารถยกขึ้นหรือลดลงได้ ช่วยปกป้องดวงตาจากแสงแดดจ้า ด้านบนตกแต่งด้วยพู่ หมวกของคีร์กีซมีหลากหลายรูปแบบ หมวกของขุนนางมีมงกุฎสูงและขอบหมวกบุด้วยกำมะหยี่สีดำ ชาวคีร์กีซผู้น่าสงสารตัดแต่งหมวกด้วยผ้าซาติน และตกแต่งหมวกของเด็กๆ ด้วยกำมะหยี่สีแดงหรือผ้าสีแดง หมวกสักหลาดยังสวมใส่โดยชนชาติอื่นในเอเชียกลางด้วย การปรากฏตัวในเอเชียกลางมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 13

มาลาไคเป็นผ้าโพกศีรษะชนิดพิเศษ มีลักษณะเด่นคือ ด้านหลังยาวลงไปด้านหลังเชื่อมต่อกับหูฟังที่ยาว หมวกขนมาลาชัยไม่มีปก มันทำมาจากขนสุนัขจิ้งจอก ซึ่งไม่ค่อยได้มาจากขนของแกะตัวผู้หรือกวางตัวน้อย และด้านบนก็คลุมด้วยผ้า

Tebetey เป็นผ้าโพกศีรษะในฤดูหนาวทั่วไปซึ่งเป็นส่วนที่ขาดไม่ได้ของชุดประจำชาติคีร์กีซของผู้ชาย ขอบหมวกคลุมด้วยขนสัตว์ทั้งใบ เหลือเพียงส่วนบนของศีรษะ มีมงกุฎสี่แฉกแบน และมักเย็บจากกำมะหยี่หรือผ้า ส่วนใหญ่มักขลิบด้วยขนสุนัขจิ้งจอก มอร์เทน หรือขนนาก

ชาปานเป็นเสื้อผ้าประเภทเสื้อคลุมยาวสำหรับบุรุษและสตรี ถือว่าไม่เหมาะสมที่จะออกจากบ้านโดยไม่มีคนดูแล ชาปันเย็บด้วยสำลีหรือขนอูฐโดยมีซับในผ้าลาย ในสมัยก่อนซับในทำจากมาตา - ผ้าฝ้ายสีขาวหรือพิมพ์ลายราคาถูก ส่วนบนของหมวกคลุมด้วยผ้ากำมะหยี่ ผ้า และผ้าลูกฟูก ปัจจุบันมีเพียงผู้สูงอายุเท่านั้นที่สวมชาปัน เสื้อผ้านี้มีหลายรูปแบบที่เกิดจากความแตกต่างทางชาติพันธุ์: naigut chapan - เสื้อคลุมยาวคล้ายเสื้อคลุมแขนมีเป้าเสื้อกางเกงเย็บเป็นมุมฉาก Kaptama chapan - ทรงหลวม แขนเสื้อเย็บแบบมีรูแขนโค้งมน และ chapan แบบแคบตรงที่มีกรีดด้านข้าง ชายเสื้อและแขนเสื้อมักถูกตัดแต่งด้วยเชือก

ชาวคีร์กีซสวมชุด “เชปเกน” ที่ทำจากผ้าสักหลาดทับเสื้อผ้าที่เหลือ ในสภาพอากาศหนาวเย็นและไม่ดี "Chepken" เช่นนี้ไม่สามารถถูกแทนที่ได้ - มันไม่เปียก, ไม่ถูกลมพัด, และปกป้องจากความหนาวเย็นและแสงแดดได้ดีพอๆ กัน มีความทนทานมากและใช้งานได้นาน 5-6 ปีเป็นชุดทำงานในชีวิตประจำวัน เสื้อคลุมขนอูฐไม่ใช่ชุดทำงาน แต่เป็นชุดสุดสัปดาห์ที่หรูหรา มันมีราคาแพงมากและมีให้เฉพาะคนรวยชาวคีร์กีซเท่านั้น ชาวคีร์กีซที่ร่ำรวยมากก็สวมกางเกงที่ทำจากผ้านี้เช่นกัน

Kementai - Kementai" - เสื้อคลุมสักหลาดแกว่งซึ่งคาดด้วยเข็มขัดหนังหรือสายสะพาย เสื้อผ้านี้เป็นคุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ของผู้เลี้ยงโคซึ่งให้การปกป้องจากฝนและลมได้อย่างดีเยี่ยม ในอดีต ชาวคีร์กีซผู้มั่งคั่งสวมใส่ชุดเคเมนไทสีขาวที่ตกแต่งอย่างหรูหรา “ Kementai” เป็นเสื้อคลุมสักหลาดแบบเปิดซึ่งคาดด้วยเข็มขัดหนังหรือสายสะพาย เสื้อผ้านี้เป็นคุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ของผู้เลี้ยงโคซึ่งให้การปกป้องจากฝนและลมได้อย่างดีเยี่ยม สีขาว - เสื้อคลุมสักหลาดที่มีค่าเป็นพิเศษสามารถซื้อได้โดยชาวนาที่ร่ำรวยเท่านั้น

“ Jargakshim” - กางเกงหนังหน้ากว้างหรือหนังกลับซึ่งการตกแต่งหลักคือการปักไหม

“อิจิค” คือเสื้อผ้าประเภทฤดูหนาว เสื้อคลุมขนสัตว์ที่คลุมด้วยผ้าสีเข้ม และผ้าคลุมไหล่ที่มีปกขนสัตว์ ความยาวต่ำกว่าเข่า แขนเสื้อก็ยาว ใช้ผ้าเนื้อหนา เสื้อคลุมขนสัตว์ที่ทำจากขนของสัตว์ป่ามีมูลค่าเป็นพิเศษ ได้แก่ หมาป่า สุนัขจิ้งจอก แมวป่าชนิดหนึ่ง ฯลฯ Ichik สวมใส่ในโอกาสพิเศษเป็นหลัก

Tone ยังเป็นแจ๊กเก็ตฤดูหนาวสำหรับผู้ชายและผู้หญิง ปกเสื้อทำจากหนังสัตว์เลี้ยงที่ใช้ผ้าเนื้อหนา ปกเสื้อจะพองตัว

Taar shym - ชุดชั้นในชาย กางเกงขายาวลำลอง ออกแบบให้กว้างเป็นพิเศษเพื่อให้คุณสามารถอานม้าและเคลื่อนไหวได้อย่างอิสระ เย็บเหนือเข่า ยาวถึงเข่า และใต้เข่า

Otuk - รองเท้าบูททำจากหนังและสักหลาด รองเท้าผู้ชายประกอบด้วยรองเท้าบูทหนัง - "otuk", รองเท้าหนังหุ้มส้นพร้อมส้น - "kepich" และรองเท้าบูทแบบกลับด้านได้แบบนุ่ม - "maasy" รองเท้าโบราณเป็นรองเท้าบูทที่ทำจากเนื้อดิบ - "charyk" โดยมีพื้นรองเท้า เสื้อสั้น และนิ้วเท้าโค้งไปทางด้านบนเล็กน้อย -

ชุดแจ๊กเก็ตของผู้ชายทั้งหมดมีเข็มขัด - "kemer kur" อย่างแน่นอน มันทำจากหนังและโลหะ ส่วนใหญ่มักเป็นสีเงิน และตกแต่งด้วยลวดลายและรูปภาพต่างๆ อย่างหรูหรา

เครื่องแต่งกายประจำชาติของผู้หญิงแบบดั้งเดิมของชาวคีร์กีซประกอบด้วยส่วนประกอบหลักดังต่อไปนี้: ชุด "koinok", กระโปรงเอวลอย - beldemchi, ผ้าโพกศีรษะ (หลายประเภท)

Koinok เป็นชุดของชาวคีร์กีซในรูปแบบเสื้อเชิ้ต การตัดเย็บชุดเชิ้ตของผู้หญิงในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 โดยพื้นฐานแล้วจะเหมือนกันทั่วทั้งคีร์กีซสถาน มีลักษณะเป็นเสื้อคลุม มีแขนเสื้อตรงหรือเรียวเล็กน้อยที่ข้อมือ ผนังด้านข้างที่ขยายไปทางด้านล่างถูกเย็บเข้ากับแผงหลัก เย็บเป้าเสื้อทรงสามเหลี่ยมไว้ใต้แขนเสื้อ ชุดนี้ยาวถึงข้อเท้า แขนเสื้อคลุมมือ แผงหลักมีความยาวถึงข้อเท้า มากจนตะเข็บที่เชื่อมระหว่างเอวกับแขนเสื้ออยู่ใต้เส้นไหล่ 6 - 10 ซม. ในกรณีที่ไม่ได้สวมเสื้อผ้าตัวนอก (เสื้อคลุม เสื้อชั้นในสตรี ฯลฯ) ทับชุดเสื้อเชิ้ต ให้คาดเข็มขัดด้วยเข็มขัดกว้าง ทางทิศใต้ (หุบเขาอาไล) มีผ้าหรือผ้าพันคอผืนยาวพันอยู่ใต้เอวหลายครั้งเพื่อใช้เป็นเข็มขัด ทางตอนเหนือของประเทศ เข็มขัดเป็นแถบผ้ากว้าง (มากกว่า 10 ซม.) มีซับในหนา และผูกไว้ที่ด้านหลังเอว

ความแตกต่างของเสื้อเชิ้ตผู้หญิงในภูมิภาคต่าง ๆ ของคีร์กีซสถานส่วนใหญ่อยู่ที่รูปร่างของปกเสื้อและวิธีการตกแต่งให้เรียบร้อย มีการระบุเสื้อเชิ้ตสตรีคีร์กีซสามแบบในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 (ทั้งหมดเป็นของเสื้อเชิ้ตรูปเสื้อคลุม): 1) เสื้อเชิ้ตที่มีส่วนคอปกแนวนอนแนวตั้งโดยไม่มีปกที่มี ปักตามแนวแนวตั้งของปกเสื้อหรือติดชายเสื้อหน้ากว้างพิเศษ 2) เสื้อเชิ้ตทรงสามเหลี่ยมที่คอเสื้อและขลิบเปียแคบๆ ที่เรียกว่า เจค 3) เสื้อเชิ้ตคอตั้ง การปักทำได้โดยตรงบนชุดเดรสหรือบนเอี๊ยมที่สวมแยกกันบนชุด การปักที่หน้าอกเสื้อและเอี๊ยมด้านหน้าเรียกว่า onur การปักเสร็จสิ้นโดยใช้ตะเข็บ “ters kayik” (ตะเข็บถอยหลัง) ซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อพื้นที่เหล่านี้สำหรับ “Onur” เท่านั้น ตะเข็บบางมาก หนาแน่น การปักดำเนินไปอย่างต่อเนื่อง: ตะเข็บใหม่แต่ละอันจะมีด้ายหนึ่งเส้น (ในเนื้อผ้า) สูงกว่าตะเข็บก่อนหน้า Onur ยังปักด้วยตะเข็บอื่น ๆ - shevege (ห้องโถง), koyterme, basma (ตะเข็บเรียบ) Onur ถูกปักด้วยด้าย snap ที่มีสีต่างกัน: แดง, ดำ, เหลือง, น้ำเงิน, เขียว เป็นครั้งแรกที่เจ้าสาวสวม onur ในวันแต่งงานของเธอ มันถูกสวมใส่โดยหญิงสาวและวัยกลางคน

ชุดเดรสเชิ้ตสตรีคีร์กีซรุ่นที่สองซึ่งมีคอปกรูปสามเหลี่ยมสวมใส่โดยหญิงสาวและผู้สูงอายุ ตามชื่อปกเสื้อ ชุดนี้เรียกว่า "อุซุนจาก" ผ้าที่พับครึ่งถูกตัดตามพับและแนวตั้ง 20-25 ซม. บ่อยครั้งที่ขอบด้านบนของการตัดแนวตั้งถูกพับ ทำให้การตัดเป็นรูปสามเหลี่ยม เปียแคบๆ ล้อมรอบคอเสื้อเป็นรูปสามเหลี่ยมและยาวลงมาต่ำกว่าเอวมาก ผ้าสำหรับเดรสของตัวเลือกนี้มีสีต่างกัน: สำหรับเด็ก - แดง, สำหรับผู้สูงอายุ - สีเข้มหรือสีอ่อน

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 20 ชุดเดรสรูปแบบใหม่ปรากฏขึ้น - คัตเอาท์ เสื้อเชิ้ตคัตเอาท์มีสองตัวเลือก: 1 - ชุดเดรสที่ตัดจากเอว; 2 - แต่งกายด้วยแอก ชุดเดรสที่ตัดออกจากเอว ในตอนแรกยังคงรักษาคุณสมบัติหลายอย่างของเสื้อผ้าที่มีลักษณะคล้ายเสื้อคลุมไว้: กระโปรงรวบถูกเย็บเข้ากับเสื้อท่อนบนที่มีรูปทรงทูนิก ปกเสื้อเป็นปกตั้งที่มีกรีดแนวตั้งที่ด้านหน้า จากนั้นเดรสที่ตัดเย็บทั้งชุดก็ปรากฏขึ้น - โดยมีช่องแขนโค้งมน แนวไหล่เฉียง และแขนเสื้อตัดเข้ารูปของแขน ปลอกคอแบบนอนลงก็ปรากฏขึ้นเช่นกัน

Kep takiya เป็นผ้าโพกศีรษะของผู้หญิง นอกเหนือจากการสวม elechek หรือ tebetey ของผู้หญิง ตกแต่งด้วยงานปักและเครื่องประดับแขวน ทำหน้าที่ของความเสถียรของ tebeteya และป้องกันจากความหนาวเย็น เป็นการตกแต่งเพิ่มเติมให้กับเสื้อผ้าอื่นๆ

Elechek - ผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงสำหรับผู้หญิงสูงอายุ ผลิตจากผ้าขาวเท่านั้น มันมาในรูปแบบกลมหรือสี่เหลี่ยม คุณสมบัติพิเศษคือ elechek มีผ้าพันคอที่คลุมคอ Elechek มีส่วนประกอบหลายอย่าง: "bash kep", "sala koimo", "eek almay", "astynky, ustunku tartma", "tumarcha", "badal" “Elechek” เช่นเดียวกับ “shokulo” ได้รับการตกแต่งด้วยองค์ประกอบการตกแต่งแบบดั้งเดิม “kyrgyk” ซึ่งเป็นแถบที่มีความกว้างต่างกันไปรอบๆ ผ้าโพกศีรษะ ซึ่งใช้ลวดลายการปักและตกแต่งด้วยทองคำ เงิน และหินอื่นๆ ขึ้นอยู่กับการตกแต่ง "kyrgak" เรียกว่าแตกต่างกัน - "kumush kyrgak", "altyn kyrgak", "saima kyrgak", "oymo kyrgak", "zhibek kyrgak" ฯลฯ จี้เงินหรือทองติดอยู่ที่ขอบซึ่งทำให้เอเลเช็คดูเคร่งขรึม Elechek เป็นเพียงสีขาวยกเว้นการไว้ทุกข์ (เวลาไว้ทุกข์คลุมด้วยผ้าพันคอสีดำ) การแต่งกายของเอเลเช็คมีความแตกต่างในระดับภูมิภาค

Shokulo เป็นผ้าโพกศีรษะของผู้หญิง ถือเป็นการแต่งงาน หมวกทรงกรวยชี้ไปด้านบนและมีผ้าสีอ่อนรวมกันอยู่ด้านบน ในระหว่างขบวนแห่งานแต่งงาน ใบหน้าของเจ้าสาวถูกคลุมด้วยผ้านี้ ความสูง 22-30 ซม. ในสมัยโบราณทำจากผ้าสักหลาดสีขาว และมีขนของนาก สุนัขจิ้งจอก และสัตว์อื่นๆ อยู่ด้วย ตกแต่งด้วยเครื่องประดับและการปักอย่างหรูหรา “ Kyrgak” เป็นองค์ประกอบตกแต่งหลักของ shokulo

Beldemchi เป็นผ้าเตี่ยวในรูปแบบของกระโปรงแกว่ง นี่คือเสื้อผ้าของผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว ซึ่งมักจะสวมใส่หลังคลอดบุตรคนแรก ในสภาพชีวิตเร่ร่อนมีความจำเป็นอย่างยิ่ง ช่วยปกป้องจากความหนาวเย็นขณะขี่ม้าโดยไม่จำกัดการเคลื่อนไหว พวกเขาปักด้วยผ้าไหมสีโดยใช้ตะเข็บ “อิลเม” รูปแบบมีความหลากหลายมากส่วนใหญ่มักจะประกอบด้วยลอนที่ชวนให้นึกถึงเขาแกะ Beldemchi เย็บจากผ้ากำมะหยี่สีดำและสี - ผ้าสีแดง, สีเขียว, สีฟ้าหรือลายทางหรือลวดลายสดใส เบเดมชีที่หรูหราทำจากผ้ามันเงาสีดำ (ลำปุก) จากผ้าไหมสีสันสดใสของเอเชียกลางหรือจากผ้า (บางครั้งก็ใช้ในบ้าน) และตกแต่งด้วยงานปัก การปักบนพวกเขาบางครั้งเป็นแถบกว้างในรูปแบบของเส้นขอบ แต่บ่อยครั้งที่พวกเขาเย็บให้สมบูรณ์รวมทั้งเข็มขัดด้วย เบเดมชีเทศกาลเย็บจากกำมะหยี่สีดำ มักจะปักด้วยตะเข็บลูกโซ่และด้ายไหมหลากสี มีการเย็บหอยเชลล์ขนาดเล็กสีแดงและสีขาวระหว่างเข็มขัดและแผงกระโปรงเพื่อการตกแต่ง บิลเดมอันสง่างามเรียงรายไปด้วยขนนากตลอดชายเสื้อและพื้น Winter beldemchi สำหรับภรรยาของคนเลี้ยงแกะที่ท่องเที่ยวไปในทุ่งหญ้าเกือบตลอดทั้งปีทำจากขนแกะ ในแง่ของลักษณะเฉพาะ รูปแบบทั่วไป มักเป็นพื้นหลังสีดำที่ใช้ปัก สีทั่วไป (สีแดงเด่นด้วยการเพิ่มสีขาว เขียว เหลือง น้ำเงิน) และลักษณะของเครื่องประดับและองค์ประกอบ การปักบน beldemchi นั้นใกล้เคียงกับการปักของแขวนผนัง Tushkiyiz

Tebetei เป็นผ้าโพกศีรษะฤดูหนาวสำหรับผู้หญิงและผู้ชาย ขอบของ “เทเบเทยะ” ปกคลุมไปด้วยขนของสัตว์ทั้งหมด เหลือเพียงส่วนบนของศีรษะเท่านั้น มีมงกุฎสี่แฉกแบน และมักเย็บจากกำมะหยี่หรือผ้า ส่วนใหญ่มักขลิบด้วยขนสุนัขจิ้งจอก มอร์เทน หรือขนนาก

Chyptama คือเสื้อกั๊กแขนกุดของผู้หญิงแบบดั้งเดิม โดยสวมทับชุด "คอยนอก" (ชุดเดรส) ในภูมิภาคต่าง ๆ มีชื่อที่แตกต่างกัน - "chirmey", "opko tone", "opko kap", "karmooch" ส่วนใหญ่มักทำจากกำมะหยี่และตกแต่งด้วยงานปัก

องค์ประกอบพื้นฐานทั้งหมดของชุดประจำชาติคีร์กีซไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปตั้งแต่สมัยโบราณ เฉพาะในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เท่านั้น เจ้าของวัวที่ร่ำรวยเริ่มซื้อเสื้อผ้าสำเร็จรูปดังนั้นองค์ประกอบใหม่ที่ยืมมาจากคนใกล้เคียงจึงเริ่มรวมอยู่ในเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมของคีร์กีซ

ทุกวันนี้เครื่องแต่งกายพื้นบ้านของคีร์กีซไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องและนักออกแบบแฟชั่นสมัยใหม่ตีความในรูปแบบใหม่ในงานสร้างสรรค์ของพวกเขาซึ่งมีส่วนทำให้เกิด "สไตล์ชาติพันธุ์" ที่ได้รับความนิยมอย่างมากเมื่อเร็ว ๆ นี้

วัฒนธรรมคีร์กีซ เครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิม

Kalpak เป็นผ้าโพกศีรษะประจำชาติคีร์กีซที่ไม่สูญเสียความนิยมมาจนถึงทุกวันนี้ เรียกได้ว่าเป็นบัตรโทรศัพท์ของคีร์กีซสถานเลยทีเดียว การแต่งกายของนักกีฬาคีร์กีซในการแข่งขันระดับนานาชาติจำเป็นต้องมีหมวกแก๊ปสีขาว ในปีพ.ศ. 2554 วันกัลปักได้ก่อตั้งขึ้นในประเทศ ซึ่งปัจจุบันมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 5 มีนาคมของทุกปี มีทัศนคติพิเศษต่อผ้าโพกศีรษะนี้มาตั้งแต่สมัยโบราณ: กัลปากของคุณไม่สามารถเป็นของขวัญใหม่ได้, จะต้องสะอาดอยู่เสมอ, จะต้องไม่ถูกโยนทิ้ง, ต้องถอดออกด้วยสองมือเท่านั้น, และวางไว้ในสถานที่พิเศษหรือ ถัดจากคุณ และผู้ที่สูญเสียกัลปักษ์ไปจะต้องเดือดร้อนแน่นอน

Kalpak เป็นหมวกประจำชาติของคีร์กีซซึ่งยังคงได้รับความนิยมอยู่มาก อาจเรียกได้ว่าเป็นจุดเด่นของคีร์กีซสถาน เครื่องแบบของนักกีฬาคีร์กีซสถานในการแข่งขันระดับนานาชาติมีคัลปักสีขาวเป็นองค์ประกอบสำคัญ ในปี 2011 วัน Kalpak ก่อตั้งขึ้นในประเทศและมีการเฉลิมฉลองเป็นประจำทุกปีในวันที่ 5 มีนาคม ตั้งแต่สมัยโบราณมีทัศนคติพิเศษต่อผ้าโพกศีรษะนี้: ไม่สามารถคืน Kalpak ได้ควรสะอาดเสมอไม่สามารถโยนทิ้งได้ควรถอดออกเท่านั้น ด้วยสองมือและประทับในสถานที่พิเศษ มีตำนานว่าใครก็ตามที่สูญเสียคัลปักจะต้องเจอกับปัญหา

อย่างไรก็ตาม การค้นหาคัลปักแท้ที่ทำจากผ้าสักหลาดในคีร์กีซสถานในปัจจุบันเป็นเรื่องยากมาก แต่คัลปักที่ทำจากผ้าสังเคราะห์ของจีนมีจำหน่ายในทุกขั้นตอน เมื่อปรากฎว่าผู้คนไม่ได้ผลกำไรหรือขี้เกียจเกินไปที่จะทำงานเพื่อผลิตผ้าโพกศีรษะที่มีคุณภาพ เพื่อให้ได้รับความรู้สึกที่ดี ผู้คนต้องเลี้ยงแกะบางสายพันธุ์ ตัดขนแกะ แปรรูปเป็นผ้าสักหลาด และเย็บคัลปัก การซื้อผ้าสักหลาดสังเคราะห์ของจีนและเย็บผ้าสักหลาดราคาถูกหลายร้อยชิ้นจะเร็วกว่าและถูกกว่ามาก ยิ่งไปกว่านั้น ประชากรไม่เพียงแต่จะสวมของปลอมเท่านั้น แต่ยังให้เป็นของขวัญแก่ชาวต่างชาติหรือในระหว่างการเยือนประเทศอื่นอีกด้วย

จริงอยู่วันนี้เพื่อค้นหา Kalpak ตัวจริงในคีร์กีซสถานซึ่งทำจากผ้าสักหลาดธรรมชาติคุณจะต้องเดินไปตามร้านค้าและร้านค้ามากมาย แต่ Kalpak ที่ทำจากใยสังเคราะห์ของจีนจะขายทุกครั้ง ปรากฎว่าผู้คนไม่ได้ผลกำไรหรือขี้เกียจเกินกว่าที่จะผลิตอุปกรณ์สวมศีรษะคุณภาพสูง การซื้อผ้าสักหลาดสังเคราะห์ของจีนจะเร็วกว่าและให้ผลกำไรมากกว่ามากและเย็บหมวกราคาถูกหลายร้อยใบ ยิ่งไปกว่านั้น ประชากรไม่เพียงแต่สวมเสื้อผ้าปลอมเท่านั้น แต่ยังมอบให้กับชาวต่างชาติหรือในระหว่างการเยือนประเทศอื่นอีกด้วย

ครั้งหนึ่งเราร่วมกับนักข่าวชาวอิตาลีเดินผ่านตลาดสดที่เต็มไปด้วยสีสันของเมืองออช

— ฉันควรซื้อของที่ระลึกอะไรในคีร์กีซสถานอย่างแน่นอน? - เพื่อนของฉันถามทันใด

“ซื้อผ้าโพกศีรษะของผู้ชายชาวคีร์กีซให้ตัวเอง” ฉันตอบโดยไม่ลังเล และเราก็ไปแถวของที่ระลึก

ฉันรู้สึกผิดหวังมากที่นี่ เราเดินไปรอบๆ ร้านแล้วร้านเล่า แต่ไม่พบหมวกสักหลาดแท้เลย (“ Kalpak” เป็นการสะกดเตอร์กของชื่อผ้าโพกศีรษะประจำชาติที่มีรูปร่างคล้ายหมวก)- ทุกที่ที่พวกเขาขายของปลอมที่ทำจากใยสังเคราะห์ของจีนในราคา 150 ซอมส์ (มากกว่า 2 ดอลลาร์เล็กน้อย) ในที่สุด ในแถวสุดท้าย เราพบร้านค้าสองแห่งที่มีคัลปักแท้ ราคา 1,200-1,600 ซอม (ประมาณ 17-22 ดอลลาร์)

- ทำไมมันแพงจัง? — ฉันถามผู้ขาย.

“ไม่มีความรู้สึกในประเทศนี้” เธอได้ยินเป็นการตอบกลับ

- ทำไมไม่มีความรู้สึก? แกะไปแล้วเหรอ? - ฉันไม่ยอมแพ้ แม่ค้าก็แค่ยิ้ม.. เขาขายคีร์กีซคัลปักตัวจริงให้เราโดยไม่ยอมแพ้แม้แต่ 50 ซอมส์ และฉันตัดสินใจที่จะเรียนรู้ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของผ้าโพกศีรษะนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการผลิตที่ทันสมัยด้วย

ที่ลิงค์นี้ คุณสามารถเข้าถึงฟีเจอร์ของเกมแห่งชาติคีร์กีซสถาน kok-boru (การดึงแพะ)

กัลปักเป็นสัญลักษณ์ของภูเขา

Ak-kalpak เป็นผ้าโพกศีรษะที่ทำจากผ้าสักหลาดสีขาวและมีปกกำมะหยี่สีดำ ในคติชน รูปร่างของมันสัมพันธ์กับยอดเขาที่เต็มไปด้วยหิมะ คำว่า "ak" ซึ่งแปลว่า "สีขาว" ถูกใช้โดยชาวคีร์กีซในความหมายหลายประการ นอกเหนือจากการสื่อถึงสี: บริสุทธิ์ ซื่อสัตย์ ศักดิ์สิทธิ์ เป็นไปได้มากว่ามีการใช้ความหมายสองประการที่เกี่ยวข้องกับ Kalpak - สีขาวและความศักดิ์สิทธิ์

มีทัศนคติพิเศษต่อผ้าโพกศีรษะนี้มาตั้งแต่สมัยโบราณ: กัลปักษ์ของคุณไม่สามารถมอบให้ใหม่ได้ - ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นเท่านั้น ต้องสะอาดอยู่เสมอ ห้ามโยน บิด ต้องถอดออกเท่านั้น สองมือวางไว้ในสถานที่พิเศษหรือข้างคุณ และผู้ที่สูญเสียกัลปักษ์ไปจะต้องเดือดร้อนแน่นอน

บางทีคำนำหน้า "ak" อาจใช้เพื่อระบุตัวตนของชาวคีร์กีซด้วย เนื่องจากผู้คนมีหลายเผ่าและชนเผ่า และชื่อ "คีร์กีซที่มีหมวกขาว" ก็เหมือนกันสำหรับทุกคน (ในที่นี้เราจำชื่อได้ Karakalpaks ซึ่งมีสาธารณรัฐปกครองตนเองในอุซเบกิสถาน คำนี้แปลว่า "หมวกดำ") มหากาพย์ระดับชาติที่ใหญ่ที่สุดเรื่อง “มนัส” กล่าวว่า “ชาวคีร์กีซคือกลุ่มชนที่สวมชุดคัลปักสีขาว ส่วนบนเป็นสีขาวเหมือนยอดเขาเทียนซาน และฐานก็มืดเหมือนเท้า”

Kalpak เย็บจากเวดจ์สี่อันที่ขยายลงด้านล่าง ลวดลายต่างๆ มักจะปักด้วยเส้นไหม ปีกหมวกส่วนใหญ่มักบุด้วยกำมะหยี่สีดำ และด้านบนตกแต่งด้วยพู่ที่ห้อยลงมาจากด้านหน้า

Kalpak มีหลายพันธุ์ ก่อนหน้านี้ใคร ๆ ก็สามารถเรียนรู้ได้มากมายเกี่ยวกับบุคคลจากความสูงและการออกแบบของผ้าโพกศีรษะ เช่น ผู้แทนขุนนางหรือศิลปินจะสวมชุดกัลปภักสูงกว่าคนทั่วไป คัลปัก “ออกไปข้างนอก” ทำจากผ้าสักหลาดบางราคาแพงและกำมะหยี่เนื้อดี ตกแต่งด้วยลวดลายพิเศษ หมวกแต่งงานของเจ้าบ่าวปักลวดลายสีขาว

นี่คือผ้าโพกศีรษะสากลซึ่งไม่ร้อนในฤดูร้อนและอบอุ่นในฤดูหนาว โดยจะมีกรีดด้านหน้าหรือด้านข้าง ในวันที่อากาศไม่ดีคุณสามารถลดส่วนหลังลงเพื่อป้องกันไม่ให้ฝนเข้าด้านหลังคอเสื้อ และในวันที่อากาศร้อนคุณสามารถลดส่วนหน้าลงเพื่อสร้างกระบังหน้าสำหรับปกป้องแสงแดด

ชาวคีร์กีซสถานภูมิใจในตัวคัลปักมาก ป้ายรถเมล์ทำในรูปแบบของผ้าโพกศีรษะนี้ ทีมโอลิมปิกของประเทศสวมใส่ Kalpaks ในปี 2551 ได้มีการออกแสตมป์พร้อมรูปของมันด้วยซ้ำ - ในสกุลเงิน 6 ซอมและในปี 2554 วัน Kalpak ได้ก่อตั้งขึ้น

แสตมป์คีร์กีซพร้อมรูปอัคคาลปัก

กะลาปักถูกเย็บ แต่ไม่ใช่แบบกัลปัก

ความจริงที่ว่า Kalpak ยังคงเป็นคุณลักษณะสำคัญของเสื้อผ้าผู้ชายในคีร์กีซสถานนั้น เห็นได้จากผู้คนจำนวนมากที่สวมมัน แต่มีการให้ความสำคัญกับ Kalpak "จีน" มากขึ้นเรื่อย ๆ ซึ่งคุณภาพแตกต่างจากของจริงอย่างเห็นได้ชัด ฉันดูรูปถ่ายหลายสิบรูปที่ถ่ายโดยสื่อในช่วงกิจกรรมต่าง ๆ โดยเฉพาะ: ผู้เข้าร่วมการเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่วัน Kalpak ทีมโอลิมปิก แม้แต่เจ้าหน้าที่บางคน - ในรูปแบบสังเคราะห์ของจีน

ทีมโอลิมปิกของคีร์กีซสถานยังสวมหมวกแก๊ปสังเคราะห์ (c) Sputnik.kg

เกิดอะไรขึ้นกับคุณลักษณะทางวัฒนธรรมยอดนิยมนี้ เหตุใดจึงถูกแทนที่ด้วยอะนาล็อกสังเคราะห์ที่ถูกกว่า? ง่ายมาก: การผลิตอุปกรณ์สวมศีรษะคุณภาพสูงนั้นไม่ได้ผลกำไรหรือขี้เกียจเกินไป เพื่อให้ได้สัมผัสที่ดี คุณต้องเลี้ยงแกะบางสายพันธุ์ ตัดขนแกะ แปรรูปเป็นผ้าสักหลาด และเย็บ Kalpak การซื้อผ้าสักหลาดสังเคราะห์ของจีนและเย็บ Kalpak ราคาถูกหลายร้อยตัวจะเร็วกว่าและให้ผลกำไรมากกว่ามาก นอกจากนี้ประชากรไม่เพียงแต่สวมเสื้อผ้าปลอมเท่านั้น แต่ยังมอบให้กับชาวต่างชาติอีกด้วย

การใช้ลิงก์เหล่านี้ทำให้คุณสามารถอ่านเกี่ยวกับอาหารต่างๆ จากประเทศต่างๆ ในภูมิภาคได้จากส่วนนี้ อาหารของเอเชียกลาง: Osh tandoor samsa, Karakol ashlyamfu, ขนมปังแบนทันดูร์, beshbarmak, Tajik kurutob, kurut - ชีสแห้ง Kyrgyz, kumis เครื่องดื่มประจำชาติ

ประชากรคีร์กีซสถานสวมชุด "จีน"

…เมื่อกลับมาที่บิชเคก ฉันได้โทรหาสมาคมศิลปะพื้นบ้านและงานฝีมือแห่งชาติว่า “Kyyal” ซึ่งหนึ่งในมติของรัฐสภาคีร์กีซระบุว่า “นี่เป็นองค์กรเดียวที่มีส่วนร่วมในการผลิตและการเผยแพร่ศิลปะและงานฝีมือพื้นบ้านของคีร์กีซสถาน ” “พวกเขาน่าจะทำ capaks จริงๆ ที่นั่นแน่นอน” ฉันหยิบโทรศัพท์ขึ้นมาด้วยความมั่นใจเช่นนี้ พวกเขาย้ายฉันจากหมายเลขหนึ่งไปอีกหมายเลขหนึ่ง "ไล่" ฉันไปรอบ ๆ เวิร์กช็อป: "เราไม่ได้เย็บหมวกมานานแล้ว" "โทรหาเวิร์กช็อปอื่นพวกเขาเย็บที่นั่นอย่างแน่นอน" และซ้ำแล้วซ้ำเล่าจนกระทั่งฉันตระหนักว่า Kalpak ไม่ได้ผลิตใน Kyyala หลังจากถามเพื่อนๆ ฉันก็ได้หมายเลขผู้หญิงที่ทำหมวกเหล่านี้ นั่นคือหัวหน้ามูลนิธิ Min Kiyal Public ไอได อาซานกูโลวา- เธอนัดฉันที่ Kyyala ซึ่งปรากฏว่าถูกแบ่งออกเป็นห้องเล็ก ๆ ให้เช่ามานานแล้ว

Kalpaks ซึ่งเย็บที่สถานประกอบการ Kyyal ปี 1976

ฉันมาถึงก่อนเวลาเพื่อมีเวลาเดินผ่านแถวของที่ระลึกของตลาด Osh ในบิชเคกก่อนที่การประชุมจะเริ่มขึ้น ภาพเหมือนกับที่ตลาดสดใน Osh - หมวก พรม และผลิตภัณฑ์อื่น ๆ ที่ทำจากผ้าใยสังเคราะห์ของจีน ฉันยังเห็นสิ่งของหลายอย่างที่ทำจากผ้าสักหลาดจากธรรมชาติ คัลปาก “จีน” สามารถซื้อได้ในราคา 150 ซอมส์ (มากกว่า 2 ดอลลาร์เล็กน้อย) ราคาผ้าสักหลาดเริ่มต้นที่ 700 ซอมส์ (10 ดอลลาร์) ผู้ค้าตอบว่าประชากรส่วนใหญ่มักซื้อหมวกสังเคราะห์ “สินค้าส่วนใหญ่เป็นของขวัญให้กับชาวต่างชาติ เพราะพวกเขาไม่ทราบถึงความแตกต่าง” พนักงานขายหญิงคนหนึ่งกล่าวอย่างตรงไปตรงมา

ตามลิงก์เหล่านี้คุณสามารถอ่านเนื้อหาเกี่ยวกับมรดกโซเวียตของคีร์กีซสถาน ตอนที่ 1 - เกี่ยวกับ Osh และส่วนที่ II - ประมาณ 10 สัญญาณของปีใหม่ในสหภาพโซเวียต ตอนที่ III - เกี่ยวกับโทรเลขของเมืองหลวง ที่พักพิงระเบิดและเสียงระฆัง ตอนที่ IV - เกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์บิชเคกเลนิน

หมวกสังเคราะห์ที่ตลาด Osh ในบิชเคก

แนวคิดใหม่

ถึงเวลาสัมภาษณ์แล้ว เรานั่งลงในเวิร์กช็อปเล็กๆ ที่ลูกค้ามีนิสัยขี้โมโห (ผู้เล่าเรื่องมหากาพย์คีร์กีซเกี่ยวกับฮีโร่มานัส)จาก Talas ฉันสั่งหมวกส่วนตัวสำหรับตัวเอง และเด็กหญิงสองคนก็ตัดเย็บตามคำสั่งนั้น

หมวกสักหลาดจริง

“ประมาณสิบปีที่แล้ว ปัญหาเกี่ยวกับผ้าสักหลาดเกิดขึ้นในตลาดคีร์กีซ และตลาดก็เต็มไปด้วยผลิตภัณฑ์สังเคราะห์” Aidai Asangulova เริ่มเรื่องราวของเธอ — ก่อนหน้านี้ Kyrgyz Kalpak ทำด้วยมือ ในช่วงยุคโซเวียตเริ่มมีการผลิตจำนวนมากและเป็นไปตามมาตรฐานเดียวที่องค์กร Kyyal Kalpak ได้รับการอนุรักษ์และส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นอย่างระมัดระวังเสมอ

ดูเหมือนว่าผู้คนจะรู้จักกัลปักและเคารพมัน แต่ทันใดนั้นพวกเขาก็เปลี่ยนมาใช้ของปลอมสังเคราะห์ซึ่งพวกเขาเริ่มมอบให้กับทุกคน และผ้าโพกศีรษะประจำชาตินี้ก็เริ่มสูญเสียคุณค่าไป

ฉันใช้ชีวิตวัยเด็กกับยาย เธอถือว่าทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับศีรษะ รวมถึงหมวก เป็นสิ่งที่มีค่ามาก และในตำนานพื้นบ้านของคีร์กีซว่ากันว่าคุณไม่สามารถให้ผ้าโพกศีรษะเป็นของขวัญ โยน บิด หรือปล่อยไว้บนพื้นได้ ฝ่ายเจ้าสาวไม่เคยมอบกัลปักให้เจ้าบ่าวในงานแต่งงาน พวกเขาบอกว่าเราจะแจกเจ้าสาวทั้งหมด แต่ก็ไม่ถูกต้องที่จะมอบ "ศีรษะ"

หมวกแก๊ปสีขาว ทศวรรษ 1980

คัลปักเป็นส่วนสำคัญของมรดกของชาติ และฉันจึงตัดสินใจศึกษาประวัติศาสตร์ของมัน เราเขียนโครงการ ได้รับทุน และเริ่มเดินทางไปทั่วภูมิภาค พบปะกับนักชาติพันธุ์วิทยาและศิลปิน รวบรวมภาพถ่ายจากหอจดหมายเหตุของรัฐ และดูภาพยนตร์เก่า ผู้ถือความรู้ดั้งเดิมซึ่งเป็นผู้จับเวลาหมู่บ้านบอกเราถึงสิ่งที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับเสื้อผ้าประจำชาติของคีร์กีซ น่าเสียดายที่จำนวนคนเหล่านี้น้อยลงทุกวัน และวัฒนธรรมของเราก็ดำเนินไปพร้อมกับพวกเขาด้วย

ดังนั้น เมื่อก่อน ชาวคีร์กีซไม่เคยฉลองวันเกิดทุกปี พวกเขาฉลองวงจรชีวิต 12 ปี - มาก กล. ในปี 2554 เราได้เสนอแนวคิดสมัยใหม่เกี่ยวกับ Kalpak โดยอาศัยความรู้ของผู้เฒ่า - ผ้าโพกศีรษะที่เป็นสัญลักษณ์ของชีวิตของบุคคลทุก ๆ 12 ปีโดยมีเส้นขอบสีเฉพาะและลวดลายพิเศษ

สำหรับวันเกิดปีที่ 12 ของเด็ก เราขอนำเสนอคัลปักที่มีขอบสีเขียว - สีหญ้าอ่อน - และลวดลายเป็นรูปเขาแกะ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นการเปลี่ยนแปลงของเด็กชายเป็นผู้ชาย เนื่องในโอกาสครบรอบ 24 ปี - กัลปักขอบสีน้ำเงินและลายตุงก์ (ฐานด้านบนของกระโจม)ซึ่งหมายความว่าชายคนนั้นเริ่มคิดถึงการสร้างเตาไฟของตัวเอง อายุ 36 ปี - บราวน์: ชายผู้รักชาติที่คิดถึงดินแดนของตน นกอินทรีทองคำปักอยู่บน Kalpak ซึ่งหมายความว่าบุคคลมองทุกสิ่งจากด้านบน - จากความสูงอายุของเขา ขอบคาลปักสำหรับชายอายุ 48 ปีเป็นสีเบจ ปักลายเสือดาว ชายผู้นี้ฉลาดอยู่แล้วและสามารถให้คำแนะนำแก่คนรุ่นใหม่ได้ สีของเส้นขอบกัลปากสำหรับคนอายุ 60 ปีเป็นสีดำและสีขาว ผู้เฒ่าสวมหมวกดังกล่าวซึ่งสามารถแยกแยะสีดำจากสีขาวได้แล้วนั่นคือแย่จากดี เป็นรูปแบบที่เราตัดสินใจใช้รูปกวางที่มีเขากวางแตกแขนงซึ่งหมายถึงการแตกแขนงของครอบครัวลูกหลาน

แนวคิดสมัยใหม่ของ Kalpaks

ในปี 2011 เราได้เขียนหนังสือเกี่ยวกับ Kalpak และร่วมกับพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ได้จัดนิทรรศการที่เรานำเสนอผ้าโพกศีรษะมากกว่า 100 ชิ้น - ไม่เพียงแต่ Kalpak ของแนวคิดใหม่เท่านั้น แต่ยังรวมถึง Kalpak จากเงินทุนของพิพิธภัณฑ์ Kyrgyzfilm ด้วย องค์กร Kyyal และแม้แต่องค์กรที่สร้างขึ้นสำหรับการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก 80" คัลปักโบราณบางอันถูกผู้คนให้เรายืม และบางอันเราได้รับเพื่อแลกกับหมวกใหม่ระหว่างการวิจัยภาคสนาม”

พันธุ์คัลปักส์ 1080

ปัญหาหลักคือการขาดความรู้สึก

ในการประชุมเชิงปฏิบัติการขององค์กร Kyyal ที่ฉันสัมภาษณ์ ผู้อำนวยการสมาคม “Kyrgyz Kalpagy muundan-muunga” (“Kyrgyz Kalpak จากรุ่นสู่รุ่น”) กำลังเย็บ Kalpaks ร่วมกับเด็กผู้หญิงสองคน คลารา อาซานกูโลวา- เธอกล่าวว่าก่อนหน้านี้ เมื่อหมวกเหล่านี้ทำด้วยมือ การเย็บแต่ละตะเข็บมีความหมายบางอย่าง: การปกป้องจากตาชั่วร้ายหรือการเจ็บป่วย ตอนนี้ผู้คนกำลังขอให้ทำหมวกที่มีดีไซน์เฉพาะตัว บางคนมีป้ายชื่อบริษัทและมีส่วนสูงในระดับหนึ่ง พวกเขามักจะถามว่าไม่สูงเกินไปเพื่อจะได้นั่งในรถที่สวมกัลปักได้

“จนถึงตอนนี้ ฉันมีจุดขายสี่จุดสำหรับ Kalpaks ในบิชเคก และอีกสองจุดใน Osh ลูกค้ากำลังเติบโต ผู้คนเริ่มเข้าใจว่า Kalpak ที่ดีคืออะไร แต่มีปัญหาการขาดแคลนความรู้สึกที่ดี หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต แกะที่มีขนกึ่งละเอียดซึ่งเป็นขนแกะที่ดีก็หายไป เราพยายามทำให้รู้สึกด้วยตัวเอง แต่ปริมาณก็เพียงพอสำหรับสิบกัลปากเท่านั้น แต่สำหรับร้อยหน่วยนั้นต้องเตรียมในระดับอุตสาหกรรม ปัจจุบันเราซื้อผ้าสักหลาดจากผู้ประกอบการเอกชนที่ซื้อเครื่องจักรจากโรงงานอุตสาหกรรมในช่วงทศวรรษ 1990 ความรู้สึกไม่เพียงพอ และเราต้องยืนเข้าแถวเป็นเวลาหลายสัปดาห์” Klara Asangulova บ่น — แน่นอนว่าคัลปักต้องได้รับการฟื้นฟู แต่ควรทำในระดับรัฐ โดยเริ่มจากการเพาะพันธุ์แกะที่ถูกต้อง และปิดท้ายด้วยการสร้างโรงงานสำหรับทำผ้าสักหลาดและตัดเย็บกัลปัก จากนั้นประเทศนี้จะสามารถเปลี่ยนหมวกสังเคราะห์แบบเดิมๆ มาใช้แทนผ้าสังเคราะห์ได้อย่างกว้างขวาง”

Kalpaks จากเอกสารสำคัญของสตูดิโอภาพยนตร์ Kyrgyzfilm

ผู้คนในโลกแต่ละคนมีลักษณะเฉพาะของตัวเองซึ่งเป็นเรื่องปกติและธรรมดาสำหรับพวกเขา แต่ถ้าคนสัญชาติอื่นเข้ามาอยู่ท่ามกลางพวกเขา เขาอาจจะประหลาดใจมากกับนิสัยและประเพณีของชาวประเทศนี้เพราะพวกเขา จะไม่ตรงกับความคิดของตนเองเกี่ยวกับชีวิต เราขอเชิญคุณมาค้นหานิสัยและลักษณะประจำชาติ 10 ประการของชาวคีร์กีซ ซึ่งอาจดูน่าประหลาดใจและแปลกเล็กน้อยสำหรับผู้อยู่อาศัยในรัสเซีย

พวกเขาวัดสถานะตามความสูงของหมวก

ผู้คนที่สวมหมวกสักหลาดสามารถพบเห็นได้บนถนนในบิชเคกหรือออช ทั้งในสภาพอากาศร้อนจัดในฤดูร้อนและในความหนาวเย็นในฤดูหนาว และทั้งหมดเป็นเพราะประเพณีการกำหนดสถานะของผู้ชายด้วยหมวกของเขายังคงอยู่ที่นี่ โดยทั่วไปแล้วคนธรรมดาจะสวมหมวกแก๊ปต่ำ ในขณะที่ตัวแทนของชนชั้นสูงจะสวมหมวกแก๊ปที่ยาวกว่า ผู้สูงวัยและผู้ที่มีสถานะพิเศษมักจะสวม “บากายกัลปัก”: ผ้าโพกศีรษะที่ทำด้วยผ้าสักหลาดสีขาว ขอบสีดำตัดกันและงานปักด้วยมือ

พวกเขาเล่นโปโลกับซากแพะ

เกมประจำชาติที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือกกโบรู ซึ่งค่อนข้างชวนให้นึกถึงโปโล โดยมีการใช้ซากแพะหรือหุ่นจำลองแทนลูกบอล เป้าหมายหลักคือการโยนแพะขึ้นไปบนสิ่งก่อสร้างพิเศษในอาณาเขตของทีมตรงข้ามหรือขี่ไปกับมันไปยังสถานที่ที่ตกลงไว้ก่อนหน้านี้ที่ไหนสักแห่งบนยอดเขา เมื่อต้นเดือนกันยายน 2559 การแข่งขัน World Nomad Games ครั้งที่สองจัดขึ้นที่ประเทศคีร์กีซสถาน ซึ่งออกแบบมาเพื่ออนุรักษ์ศิลปะการต่อสู้และเกมของชาวเร่ร่อนและฟื้นความสนใจในตัวพวกเขา นอกจากโคกโบรูแล้ว โปรแกรมเกมยังรวมมวยปล้ำประเภทต่างๆ อีกด้วย เช่น มวยปล้ำเข็มขัด การแข่งม้า ยิงธนู และเกมล่าสัตว์ที่ซับซ้อน

พวกเขารมควันตลาดด้วยควันจากนัยน์ตาปีศาจ

ในตลาดในสาธารณรัฐคีร์กีซ คุณมักจะเห็นผู้หญิงเดินไปตามแถวของสถูปสูบบุหรี่และพัดแผงลอยด้วยควันที่ฉุนเฉียวและเปรี้ยว อาชา (จูนิเปอร์) สูบบุหรี่ในครกและควันของมันก็ถือเป็นวิธีการรักษาที่ดีเยี่ยมสำหรับตาชั่วร้ายและวิญญาณชั่วร้าย ด้วยวิธีนี้ ผู้หญิงเหล่านี้หาเงินได้เล็กน้อย แต่ก็ยังฉ้อโกงร้านโดยไม่ต้องขอ และเจ้าของก็ถูกบังคับให้จ่ายเงินจำนวนเล็กน้อยอยู่แล้ว ซึ่งมักจะอยู่ที่ 10–20 ซอมส์ (1 รูเบิล = 1.06 ซอมส์)

กระโจมของพวกเขาอาจมีราคาสูงกว่ารถยนต์ต่างประเทศ

ศิลปะการทำกระโจมของ Kyrgyz Boz-Uy เพิ่งถูกรวมอยู่ในรายชื่อมรดกของ UNESCO เมื่อเร็วๆ นี้ กระโจมยังคงครอบครองสถานที่สำคัญในชีวิตของชาวคีร์กีซ: ครอบครัวอาศัยอยู่ในนั้นในช่วงที่มีการเคลื่อนย้ายปศุสัตว์ตามฤดูกาลโรงเรียนอนุบาลจัดขึ้นสำหรับเด็ก ๆ ของคนเร่ร่อนในกระโจมและกระโจมทั่วประเทศจะใช้เป็นจุดขายหรือสถานที่ชั่วคราว สำหรับการประชุมสาธารณะ ค่าใช้จ่ายของกระโจมจะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับขนาดความจุและวัสดุ: ราคาถูกที่สุดจะมีราคาประมาณ 80,000 รูเบิลและสำหรับราคาแพงที่สุดนั้นไม่มีขีดจำกัดของความสมบูรณ์แบบ ในฟอรัม คุณสามารถดูโฆษณาขายกระโจมในราคา 3,000 ดอลลาร์และ 15,000 ดอลลาร์ ยิ่งกว่านั้น อายุการใช้งานของกระโจมยังนานกว่ารถยนต์ต่างประเทศทั่วไปมาก - ประมาณ 25 ปีในสภาพเร่ร่อน

พวกเขาสร้างกระโจมสำหรับคนตาย

กระโจมเข้าครอบครองและยังคงครองสถานที่สำคัญในพิธีศพต่อไป แม้แต่ในบิชเคก ในสนามหญ้าระหว่างอาคารห้าชั้น บางครั้งคุณก็ยังสามารถเห็นกระโจมงานศพได้ ครอบครัวของผู้ตายสร้างกระโจมทิ้งผู้ตายไว้ในนั้นเป็นเวลาสองคืนสามวันและทำให้ญาติคนรู้จักและเพื่อนบ้านทุกคนบอกลาเขา ญาติสนิทของผู้เสียชีวิตยังคงอยู่ในกระโจมตลอดเวลา

พวกเขาขโมยเจ้าสาว

Ala-kachuu ซึ่งเป็นพิธีกรรมการลักพาตัวเจ้าสาว ยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ในคีร์กีซสถาน แม้ว่าองค์กรสิทธิมนุษยชนจะพยายามต่อสู้อย่างแข็งขันก็ตาม จากข้อมูลของพวกเขา ในแต่ละปีมีเด็กผู้หญิงมากกว่า 15,000 คนตกเป็นเหยื่อของพิธีกรรมนี้ แม้ว่าจะมีโทษทางอาญาก็ตาม ยิ่งไปกว่านั้น มีการโจรกรรมเพียงเล็กน้อยเท่านั้นที่จัดฉาก เด็กผู้หญิงส่วนใหญ่ถูกขโมยโดยใช้กำลัง หากเจ้าสาวถูกลักพาตัว เธอจะต้องแต่งงานกับผู้ลักพาตัวเธอ ท่าทางสุดท้ายของ ala-kachuu คือผ้าพันคอสีขาว: หากผู้หญิงคนโตในครอบครัวสวมมันบนศีรษะของหญิงสาวเธอก็จะกลายเป็นเจ้าสาว หากเจ้าสาวพยายามหลบหนี แม่หรือยายของเจ้าบ่าวมักจะนอนข้ามธรณีประตู ตามธรรมเนียมท้องถิ่นเด็กผู้หญิงไม่มีสิทธิ์ดูถูกผู้เฒ่า - ก้าวข้ามเขา องค์กรสาธารณะในคีร์กีซสถานทำงานด้านการศึกษามากมาย: พวกเขาเผยแพร่โปสเตอร์ที่บอกรายละเอียดว่าต้องทำอย่างไรในกรณีที่ถูกขโมย เรียกร้องให้คนรุ่นเก่าละทิ้งพิธีกรรมแบบเก่า และเผยแพร่วิดีโอโซเชียลที่พวกเขาพูดถึงความสำคัญของ ทางเลือกที่เป็นอิสระของหญิงสาว

พวกเขาสร้างกระท่อมจากตู้คอนเทนเนอร์

เมื่อเดินทางไปทั่วคีร์กีซสถาน คุณสังเกตเห็นความรักอันน่าทึ่งของชาวท้องถิ่นที่มีต่อตู้สินค้าที่เลิกใช้งานแล้ว ในบิชเคก ตลาดทั้งหมดประกอบด้วยตลาดเหล่านี้ตามหลักการของ LEGO พวกเขายังสร้างโรงจอดรถและพื้นที่สำนักงานที่ยอดเยี่ยมด้วย และตู้คอนเทนเนอร์สองหรือสามตู้เรียงกันโดยมีหน้าต่างที่เจาะออกมากลายเป็นเดชา คอนเทนเนอร์หนึ่งตู้มีราคาต่ำกว่า 1,000 ดอลลาร์ ซึ่งถูกกว่ากระโจมดีๆ หลายเท่า และถูกสร้างขึ้นเกือบจะเร็วพอๆ กัน โดยทั่วไปแล้ว ชาวคีร์กีซตามกระแสสถาปัตยกรรมสมัยใหม่และปฏิบัติตามหลักการรีไซเคิลอย่างสุดความสามารถ

โต๊ะของพวกเขาเป็นพื้น

นักท่องเที่ยวที่วางแผนการเดินทางไปสาธารณรัฐคีร์กีซควรเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับการแสดงยิมนาสติกประจำวันที่พวกเขาจะต้องแสดงเมื่อนั่งที่โต๊ะ ความจริงก็คือเป็นเรื่องปกติที่นี่ที่จะกินขณะนั่งบนเสื่อบนพื้นและถ้าไม่ได้อยู่บนพื้นก็ให้นั่งบนแท่นยกที่เลียนแบบพื้น หากในช่วงเริ่มต้นงานเลี้ยงมักไม่ยากที่จะนั่งบนพื้น จากนั้นหลังจากงานเลี้ยงอันแสนอร่อยที่กินเวลานานกว่าหนึ่งชั่วโมง คุณจะสามารถลุกขึ้นจากโต๊ะได้โดยจับเพื่อนบ้านไว้เท่านั้น

พวกเขาแสดงหางของแกะผู้เพื่อแสดงความเคารพ

ในเหตุการณ์สำคัญและวันหยุดสำคัญในคีร์กีซสถาน เป็นเรื่องปกติที่จะฆ่าแกะตัวหนึ่ง ในกรณีนี้ ส่วนต่างๆ จะมีไว้สำหรับแขกที่แตกต่างกันรอบโต๊ะ ขึ้นอยู่กับตำแหน่งของพวกเขา ส่วนใหญ่ศีรษะของแกะผู้มักจะเสิร์ฟให้กับแขกผู้มีเกียรติมากที่สุด หางสำหรับแขกผู้มีเกียรติ และกระดูกเชิงกราน (เชิงกราน) ให้กับผู้อาวุโส ผู้โชคดีที่ได้หัวจะต้องกรีดตาแกะออกครึ่งหนึ่งเพื่อแบ่งปันความอร่อยกับแขกคนอื่นที่เขาอยากเห็นบ่อยขึ้น โดยปกติเพดานปากจะมอบให้กับหญิงสาว ในขณะที่หูซ้ายยังคงอยู่กับเจ้าของ และหูขวาจะถูกมอบให้กับเด็ก

คุณไม่สามารถลุกจากโต๊ะโดยไม่ออกจากโต๊ะได้

ลางก่อนและหลังอาหารไม่ถือเป็นพิธีกรรมทางศาสนาในคีร์กีซสถานอีกต่อไป แม้ว่าจะมีรากฐานมาจากศาสนาอิสลามก็ตาม ชาวคีร์กีซจึงยกฝ่ามือทั้งสองขึ้นชี้หน้าแล้วพูดว่า “ลางบอกเหตุ” แทนการขอบคุณสำหรับโต๊ะอาหาร โดยปกติแล้วจะมีการทำลางร่วมกันรวมทั้งแขกด้วย ในตอนท้ายของการเฉลิมฉลอง การเจรจาต่อรองที่ประสบความสำเร็จ หรือการรับประทานอาหารแบบเรียบง่าย ผู้อาวุโสที่สุดที่เข้าร่วมงานหรือแขกผู้มีเกียรติจะกล่าวคำขอบคุณและกล่าวคำอำลาสั้นๆ จากนั้นทุกคนก็มารวมตัวกันแสดงลางบอกเหตุพร้อมกัน หลังอาหารเช้าไม่ใช่เรื่องปกติที่จะหยิบอาหารจากโต๊ะ