พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในออร์โธดอกซ์ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์แห่งพันธสัญญาเดิม

หนังสือออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์เป็นเข็มทิศสำหรับความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณของคริสเตียนในความรู้ถึงน้ำพระทัยของพระเจ้า พระคัมภีร์เป็นพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ที่พระผู้สร้างประทานแก่มนุษยชาติ คุณค่าทางประวัติศาสตร์ของตำรา พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์โกหกว่าเขียนโดยคนเฉพาะเจาะจงซึ่งมีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาหนึ่ง ตามความรู้ที่พระองค์ผู้ทรงฤทธานุภาพประทานให้

ผู้เผยพระวจนะผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งมีของประทานแห่งการสื่อสารกับพระเจ้าได้เขียนข้อความถึงมนุษยชาติเช่นนั้น ตัวอย่างที่เฉพาะเจาะจงแสดงให้เห็นความจริงและฤทธิ์เดชของพระเจ้า

อัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์

สิ่งที่พระคัมภีร์รวมอยู่ด้วย

พระคัมภีร์ประกอบด้วยหนังสือ 66 เล่ม:

• 39 ข้อความในพันธสัญญาเดิม;
• หนังสือพันธสัญญาใหม่ 27 เล่ม

หนังสือเหล่านี้เป็นพื้นฐานของสารบบพระคัมภีร์ หนังสือศักดิ์สิทธิ์ในออร์โธดอกซ์ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า เพราะพวกเขาเขียนภายใต้การนำทางของพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระคัมภีร์เป็นสิ่งที่คริสเตียนทุกคนต้องอ่านและศึกษา

ในพระคัมภีร์ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ผู้สร้างกล่าวว่า “อย่ากลัวเลย!” 365 ครั้ง และจำนวน "ชื่นชมยินดี!" เท่ากันคำสัญญาอันยิ่งใหญ่จากผู้สร้างนั้นมอบให้เพื่อขอบคุณผู้สร้างทุกวันด้วยความยินดีอย่างต่อเนื่อง

มีเพียงการทำความเข้าใจข้อความในพระคัมภีร์บริสุทธิ์และการค้นหาการยืนยันในเรื่องราวของนักบุญเท่านั้นจึงจะสามารถเรียนรู้ได้ว่าจะชื่นชมยินดีอย่างไรและอย่างไร และจะขอบคุณพระเจ้าอย่างไร โดยไม่ทราบต้นกำเนิดของการสร้างโลก เป็นไปไม่ได้ที่จะเชื่ออย่างเต็มที่ในความเป็นจริงของเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในพันธสัญญาใหม่

เกี่ยวกับพระคัมภีร์:

เหตุใดผู้เชื่อออร์โธดอกซ์จึงควรอ่านพันธสัญญาเดิม?

พันธสัญญาเดิมเริ่มต้นด้วยพื้นฐาน คำอธิบายเหตุการณ์ตั้งแต่การสร้างโลกจนถึงปี 400 ก่อนการเสด็จมาของพระเยซูคริสต์มายังโลก Pentateuch (5 เล่มแรก) หรือโตราห์ในภาษาฮีบรูเขียนโดยผู้เผยพระวจนะโมเสส

ศาสดาโมเสส

หนังสือเล่มแรกของปฐมกาลอธิบาย ระยะเวลายาวนานตั้งแต่มนุษย์คนแรก น้ำท่วมโลก การสร้างชาวยิวของพระองค์โดยพระเจ้า การกำเนิดของอิสอัค ยาโคบ การเข้าสู่อียิปต์และออกจากอียิปต์หลังจากผ่านไป 400 ปี บางคนสงสัยว่ามนุษยชาติเรียนรู้เกี่ยวกับอาดัมได้อย่างไรหากเกิดน้ำท่วมโลก คำตอบมีอยู่ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ หากคุณอ่านอย่างละเอียด อย่าลืมอธิษฐานต่อองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์

ชาวยิวได้อนุรักษ์ไว้ กฎที่ดีมาจากคนกลุ่มแรกเพื่อรู้จักบรรพบุรุษจนถึงรุ่นที่ 14 ปู่ของโนอาห์ยังมีชีวิตอยู่ในเวลานั้น วันสุดท้ายอดัม. ไม่ต้องสงสัยเลย เด็กน้อยฉันได้ยินเรื่องราวการสร้างโลกและมนุษย์กลุ่มแรกมากกว่าหนึ่งครั้ง แล้วโนอาห์ก็เล่าให้บุตรชายของเขาฟัง นี่คือวิธีที่คุณสามารถพิสูจน์ความชอบธรรมของทุกข้อความที่พระเจ้าถ่ายทอดแก่มนุษยชาติในอดีตผ่านทางผู้เผยพระวจนะ

เป็นเวลา 1,500 ปีนับตั้งแต่อับราฮัม ชาวยิวกลุ่มแรกบนโลก ไปจนถึงมาลาคี ผ่านสถานการณ์ในชีวิต พระเจ้าทรงปรากฏต่อกษัตริย์และผู้เลี้ยงแกะ ผู้เผยพระวจนะและปุโรหิต นักรบ และผู้พิพากษา

ข้อเท็จจริงที่น่าอัศจรรย์ก็คือมีข้อความเขียนไว้ว่า เวลาที่ต่างกันในแต่ละบุคคล ข้อความศักดิ์สิทธิ์ในพระคัมภีร์ไบเบิลมีความสอดคล้องกันและดูเหมือนจะเป็นความต่อเนื่องและเพิ่มเติมซึ่งกันและกัน

การอพยพแสดงให้เห็นถึงความห่วงใยของพระเจ้าต่อประชากรของพระองค์ ผู้ที่พเนจรไปในทะเลทรายเป็นเวลา 40 ปีเพราะเสียงพึมพำ แต่ในขณะเดียวกันพระผู้สร้างก็ไม่ได้ละทิ้งชาวยิวโดยปราศจากการนำทางจากพระองค์ชั่วขณะหนึ่ง

ชาวยิวเคลื่อนตัวไปในทะเลทรายโดยมีเสาค้ำนำทาง ซึ่งมีฝุ่นมากในตอนกลางวันและมีไฟในตอนกลางคืน พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงนำคนของพระเจ้าออกจากความเป็นทาส ในทะเลทรายบนภูเขาซีนาย พระเจ้าทรงประทานพระบัญญัติ 10 ประการ ซึ่งกลายเป็นพื้นฐานของศาสนาคริสต์ กฎหมาย และการชี้นำทั้งหมด

บัญญัติสิบประการ (แท็บเล็ต)

ขึ้นอยู่กับ ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์มันง่ายที่จะติดตามต้นแบบของพระเยซูคริสต์ เช่น ในขณะที่งูโจมตีผู้คน คนที่จับตาดูไม้เท้าของโมเสสก็รอด และดังนั้น ชาวออร์โธดอกซ์พวกเขาจะไม่มีวันพินาศหากพวกเขาหวังพึ่งพระคริสต์อยู่เสมอ

กฎแห่งการให้พรและการสาปแช่งมีบันทึกไว้ในเฉลยธรรมบัญญัติ พระเจ้าผู้สัตย์ซื่อจะทำสิ่งที่พระองค์สัญญาเสมอ (เฉลยธรรมบัญญัติ 28)

หนังสือของศาสดาพยากรณ์บรรยายถึงพัฒนาการของชาวยิว รัชสมัยของพวกเขา และคำพยากรณ์เกี่ยวกับการประสูติของพระเมสสิยาห์ที่ไหลผ่านพวกเขาราวกับเส้นด้ายสีแดง การอ่านหนังสือของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ ไม่มีใครสั่นคลอนความรู้สึกไม่เป็นจริงได้ เพราะเขามีชีวิตอยู่เกือบ 600 ปีก่อนการเสด็จมาและการสิ้นพระชนม์ของพระเยซู และเขาบรรยายรายละเอียดเกี่ยวกับการประสูติของพระคริสต์ การฆ่าทารก และการตรึงกางเขน

ในบทที่ 42 พระผู้เป็นเจ้าทรงสัญญาว่าจะทรงอยู่เคียงข้างบุตรธิดาที่ซื่อสัตย์ของพระองค์ผ่านทางอิสยาห์

หนังสือของศาสดาพยากรณ์ผู้เยาว์ 12 เล่มแสดงให้เห็นถึงการสื่อสารที่แท้จริงของมนุษย์ผู้ซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าตลอดชีวิตกับผู้สร้าง พวกเขารู้วิธีฟังพระผู้สร้างและเชื่อฟังในการปฏิบัติตามพระบัญชาของพระองค์ พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับโลกผ่านศาสดาพยากรณ์ที่ซื่อสัตย์

กษัตริย์เดวิดซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า ซึ่งเขาได้รับรางวัลชายตามพระทัยของพระเจ้า เพลงสดุดีที่บันทึกจากบทเพลงของดาวิดและพวกผู้เผยพระวจนะ เป็นพื้นฐานของคำอธิษฐานมากมาย คริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนรู้ดีว่าในช่วงเวลาแห่งการทดลอง สดุดี 22, 50, 90 ช่วยให้เอาชนะความกลัวและรู้สึกถึงการปกป้องของพระเจ้า

กษัตริย์เดวิด

โซโลมอนไม่ใช่ลูกชายคนโตของดาวิด แต่เป็นผู้ที่ผู้สร้างเลือกให้เป็นกษัตริย์ เนื่องจากโซโลมอนไม่ได้ขอความมั่งคั่งและศักดิ์ศรีจากพระเจ้า แต่ขอเพียงสติปัญญาเท่านั้น ผู้สร้างจึงประทานการปกครองที่ร่ำรวยที่สุดในโลกแก่พระองค์

สดุดีของดาวิด:

ขอสติปัญญาจากพระเจ้าเพื่อชีวิตบนโลกของคุณจะเต็มไปด้วยความสมบูรณ์:

• ความรู้ของพระเจ้า
• ความกลัวพระผู้ช่วยให้รอด
• ความสุขในครอบครัว
• เสียงหัวเราะของเด็ก ๆ
• ความมั่งคั่ง;
• สุขภาพ.

หนังสือของดาเนียล มาลาคี เอสรานำข้อความที่เข้ารหัสไปยังมนุษยชาติจนกระทั่งสิ้นสุดการดำรงอยู่ของโลก ซึ่งสะท้อนถึงการเปิดเผยของยอห์นจากพันธสัญญาใหม่ หลังจากมาลาคีไม่มีบันทึกข้อความของพระเจ้า

เป็นเวลา 400 ปีก่อนการประสูติของพระเยซู ผู้สร้างทรงนิ่งเงียบ สังเกตการปฏิบัติตามกฎหมายของพระองค์โดยผู้คนที่ได้รับเลือก

มนุษยชาติในเวลานั้นเป็นตัวแทนของหลายชาติ พวกเขามีเทพเจ้า การบูชา พิธีกรรม ซึ่งในสายพระเนตรของผู้สร้างเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจ

เมื่อเห็นหัวใจที่แข็งกระด้างของประชากรโลกที่พยายามได้รับการอภัยบาปโดยการฆ่าสัตว์ในรูปแบบของเครื่องบูชา พระเจ้าทรงส่งพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระองค์ไปหาผู้คน พระผู้ช่วยให้รอดทรงกลายเป็นเครื่องบูชาครั้งสุดท้าย เพราะทุกคนที่เชื่อในพระองค์จะรอด (ยอห์น 10:9)

พันธสัญญาใหม่ - คู่มือการใช้ชีวิตร่วมกับพระคริสต์

เริ่มต้นด้วยการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด ยุคใหม่ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ พันธสัญญาใหม่อธิบายถึงขั้นตอนหลักในการประทับอยู่บนโลกของพระคริสต์:

• ความคิด;
• การเกิด;
• ชีวิต;
• ปาฏิหาริย์;
• ความตาย;
• การฟื้นคืนชีพ;
• เสด็จขึ้นสู่สวรรค์

พระเยซูคริสต์ทรงเป็นหัวใจของพระคัมภีร์ทั้งเล่ม ไม่มีทางอื่นที่จะได้รับชีวิตนิรันดร์นอกจากโดยศรัทธาในพระผู้ช่วยให้รอด เพราะพระเยซูเองทรงเรียกพระองค์เองว่าเป็นทางนั้น ความจริงและชีวิต (ยอห์น 14)

อัครสาวกทั้งสิบสองคนฝากข้อความไว้กับโลก พระกิตติคุณสี่เล่มเท่านั้นที่รวมอยู่ในพันธสัญญาใหม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นการดลใจและเป็นที่ยอมรับ

สาวกสิบสองคนของพระเยซูคริสต์

พันธสัญญาใหม่เริ่มต้นด้วยพระกิตติคุณซึ่งเป็นข่าวดีที่ถ่ายทอดผ่าน คนธรรมดาซึ่งต่อมาได้เป็นอัครสาวก คำเทศนาบนภูเขาซึ่งคริสเตียนทุกคนรู้จัก สอนผู้เชื่อถึงวิธีรับพรเพื่อให้ได้มาซึ่งอาณาจักรของพระเจ้าบนโลกนี้

มีเพียงยอห์นเท่านั้นที่เป็นศิษย์ที่อยู่ใกล้พระอาจารย์ตลอดเวลา ครั้งหนึ่งลุคได้รักษาผู้คน ข้อมูลทั้งหมดที่ถ่ายทอดถึงเขาถูกรวบรวมในช่วงเวลาของเปาโลหลังจากการตรึงกางเขนของพระผู้ช่วยให้รอด ข้อความนี้สะท้อนถึงแนวทางของผู้วิจัยต่อเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ มัทธิวได้รับเลือกให้เป็นหนึ่งในอัครสาวก 12 คน แทนที่จะเป็นยูดาส อิสคาริโอท ผู้ทรยศ

สำคัญ! สาส์นที่ไม่รวมอยู่ในพันธสัญญาใหม่เนื่องจากข้อสงสัยเกี่ยวกับความถูกต้องของสาส์นเหล่านี้เรียกว่าไม่มีหลักฐาน ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือพระกิตติคุณของยูดาส, โธมัส, แมรีแม็กดาเลนและคนอื่น ๆ

ใน "กิจการของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์" ถ่ายทอดโดยอัครสาวกเปาโลผู้ไม่เคยเห็นพระเยซู - ชายคนหนึ่ง แต่ได้รับพระคุณในการได้ยินและเห็น แสงสว่างพระบุตรของพระเจ้า บรรยายถึงชีวิตของคริสเตียนหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ หนังสือการสอนในพันธสัญญาใหม่มีข้อความของอัครสาวกถึงผู้คนเฉพาะเจาะจงและทั้งคริสตจักร

โดยการศึกษาพระวจนะของพระเจ้าซึ่งถ่ายทอดโดยเหล่าสาวกของพระองค์ ผู้คนออร์โธดอกซ์มองเห็นตัวอย่างก่อนที่ตนเองจะปฏิบัติตาม เพื่อเปลี่ยนให้เป็นพระฉายาของพระผู้ช่วยให้รอด จดหมายฉบับแรกของเปาโลถึงชาวโครินธ์มีเพลงสรรเสริญความรัก (1 คร. 13:4-8) การอ่านแต่ละประเด็นจะทำให้คุณเริ่มเข้าใจอย่างแท้จริงว่าความรักของพระเจ้าคืออะไร

ในกาลาเทีย 5:19-23 อัครสาวกเปาโลเสนอการทดสอบซึ่งผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ทุกคนสามารถระบุได้ว่าเขากำลังดำเนินตามเนื้อหนังหรือตามวิญญาณ

อัครสาวกยากอบแสดงให้เห็นพลังของพระวจนะและลิ้นที่ไร้การควบคุมซึ่งทั้งคำอวยพรและคำสาปหลั่งไหลออกมา

พันธสัญญาใหม่จบลงด้วยหนังสือวิวรณ์ของอัครสาวกยอห์น ซึ่งเป็นสาวกเพียงคนเดียวในสิบสองคนของพระเยซูที่สิ้นพระชนม์ตามธรรมชาติ เมื่ออายุ 80 ปี เพื่อการนมัสการพระคริสต์ ยอห์นถูกสร้างขึ้นบนเกาะปัทมอสเพื่อการทำงานหนัก จากที่นั่นเขาถูกย้ายขึ้นสวรรค์เพื่อรับวิวรณ์สำหรับมนุษยชาติ

ความสนใจ! วิวรณ์เป็นหนังสือที่เข้าใจยากที่สุด ข้อความในนั้นถูกเปิดเผยแก่คริสเตียนที่ได้รับการคัดเลือกซึ่งมีความสัมพันธ์ส่วนตัวกับพระตรีเอกภาพ

การเปิดเผยของนักบุญยอห์นนักศาสนศาสตร์

หลายคนบอกว่าพวกเขาเริ่มอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และไม่เข้าใจอะไรเลย เพื่อหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดนี้ การอ่านพระคัมภีร์ควรเริ่มต้นด้วยข่าวประเสริฐ โดยให้ความสำคัญกับข่าวสารของยอห์นเป็นอันดับแรก จากนั้นอ่านกิจการของอัครทูตและอ่านสาส์น หลังจากนั้นคุณสามารถเริ่มอ่านพันธสัญญาเดิมได้

เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจข้อความและคำแนะนำบางอย่างโดยไม่ต้องพิจารณาเวลาและสถานที่เขียนทางประวัติศาสตร์

ศาสตร์แห่งอรรถศาสตร์สอนให้เราพิจารณาแต่ละข้อความจากมุมมองของเวลา

อัครสาวกเปาโลเขียนจดหมายทั้งหมดของเขาระหว่างการรณรงค์ของพระคริสต์ ย้ายจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่ง และสิ่งนี้อธิบายไว้ในกิจการของอัครทูต จากการวิจัย บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนจักรให้การตีความข้อความอย่างชัดเจน โดยแสดงให้เห็นแรงบันดาลใจของข้อความแต่ละเล่ม

พระคัมภีร์เขียนว่าพระคัมภีร์ประทานแก่มนุษยชาติเพื่อแก้ไข สอน ว่ากล่าว และจรรโลงใจ (2 ทิโมธี 3:16) พระคัมภีร์ซึ่งประกอบด้วยพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ได้รับการแปลเป็นหลายภาษาและเป็นข้อความที่พระเจ้าอ่านกันอย่างกว้างขวางที่สุดต่อมนุษยชาติเผยให้เห็นถึงพระลักษณะของผู้สูงสุดและหนทางสู่สวรรค์ผ่านศรัทธาในพระบุตรของพระเจ้าพระเยซู พระคริสต์ทรงนำทางโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์

พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่รวบรวมหนังสือเล่มเดียว - พระคัมภีร์ไบเบิลซึ่งมีสูตรอาหารมากมายสำหรับการรู้จักผู้สูงสุดและตัวอย่างจากชีวิตของนักบุญ

พระคัมภีร์ พระคัมภีร์

100 รูเบิลโบนัสสำหรับการสั่งซื้อครั้งแรก

เลือกประเภทงาน วิทยานิพนธ์ งานหลักสูตรรายงานวิทยานิพนธ์ปริญญาโท บทคัดย่อ เรื่อง การปฏิบัติ ทบทวนรายงานบทความ ทดสอบเอกสาร การแก้ปัญหา แผนธุรกิจ ตอบคำถาม งานสร้างสรรค์ การเขียนเรียงความ การเขียนเรียงความ การแปล การนำเสนอ การพิมพ์ อื่น ๆ การเพิ่มเอกลักษณ์ของข้อความ วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาโท งานห้องปฏิบัติการความช่วยเหลือออนไลน์

ค้นหาราคา

แหล่งความรู้หลักเกี่ยวกับพระเจ้าและการชี้นำในชีวิตสำหรับคริสเตียนคือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ หนังสือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ทุกเล่มถูกรวบรวมเป็นหนังสือเล่มใหญ่เล่มเดียว - พระคัมภีร์ (แปลจากภาษากรีก biblia - "หนังสือ")

พระคัมภีร์เรียกว่าหนังสือหนังสือ นี่คือหนังสือที่แพร่หลายที่สุดในโลกโดยติดอันดับหนึ่งในโลกในแง่ของการจำหน่าย พระคัมภีร์เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้ที่พูด ภาษาที่แตกต่างกันดังนั้นภายในสิ้นปี 1988 มีการแปลทั้งหมดหรือบางส่วนเป็น 1,907 ภาษา นอกจากนี้ เนื้อหาของพระคัมภีร์ยังเผยแพร่ในรูปแบบบันทึกและเทปซึ่งจำเป็นสำหรับคนตาบอดและผู้ไม่รู้หนังสือ เป็นต้น

พระคัมภีร์ได้รับการยอมรับทั่วโลกว่าเป็นอนุสาวรีย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม อย่างไรก็ตาม สำหรับผู้เชื่อ มันเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่าอย่างหาที่เปรียบไม่ได้ นั่นคือการเปิดเผยของพระเจ้าที่เป็นลายลักษณ์อักษร ซึ่งเป็นข้อความของพระเจ้าตรีเอกภาพที่ส่งถึงมนุษยชาติ

พระคัมภีร์ประกอบด้วยสองส่วนใหญ่: พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่

คำว่า "พันธสัญญา" หมายถึง "ข้อตกลงกับพระเจ้า พันธสัญญาของพระเจ้า ตามข้อตกลงซึ่งผู้คนจะพบความรอด"

พันธสัญญาเดิม (นั่นคือ สมัยโบราณ เก่าแก่) ครอบคลุมช่วงเวลาของประวัติศาสตร์ก่อนการประสูติของพระคริสต์ และพันธสัญญาใหม่เล่าถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับพันธกิจของพระคริสต์

หนังสือในพันธสัญญาเดิมส่วนใหญ่เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 7-3 ก่อนคริสต์ศักราช และเมื่อต้นศตวรรษที่ 2 หนังสือในพันธสัญญาใหม่ก็ถูกเพิ่มเข้าไปในพันธสัญญาเดิม

มีส่วนร่วมในการเขียนพระคัมภีร์ คนละคนและในเวลาที่ต่างกัน มีผู้เข้าร่วมมากกว่า 50 คน และพระคัมภีร์ไม่ใช่ชุดคำสอนและเรื่องราวที่แตกต่างกัน

นักบุญยอห์น ไครซอสตอมตีความคำว่า "พระคัมภีร์" ว่าเป็นแนวคิดโดยรวม: "พระคัมภีร์คือหนังสือหลายเล่มที่ประกอบเป็นหนังสือเล่มเดียว" สิ่งที่หนังสือเหล่านี้มีเหมือนกันคือแนวคิดเรื่องความรอดอันศักดิ์สิทธิ์ของมนุษยชาติ

(http://www.hrono.ru/religia/pravoslav/sv_pisanie.html)

พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์หรือพระคัมภีร์คือชุดหนังสือที่เขียนโดยศาสดาพยากรณ์และอัครสาวกตามที่เราเชื่อ ภายใต้การดลใจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ คำว่า "พระคัมภีร์" (ta biblia) เป็นภาษากรีกและแปลว่า "หนังสือ"

หัวข้อหลักของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์คือความรอดของมนุษยชาติโดยพระเมสสิยาห์ พระบุตรของพระเจ้าที่จุติเป็นมนุษย์ พระเจ้าพระเยซูคริสต์ พันธสัญญาเดิมกล่าวถึงความรอดในรูปแบบและการพยากรณ์เกี่ยวกับพระเมสสิยาห์และอาณาจักรของพระเจ้า พันธสัญญาใหม่กำหนดความตระหนักรู้ถึงความรอดของเราผ่านการจุติเป็นมนุษย์ ชีวิต และคำสอนของพระเจ้า ซึ่งผนึกโดยการสิ้นพระชนม์ของพระองค์บนไม้กางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ ตามเวลาที่เขียน หนังสือศักดิ์สิทธิ์แบ่งออกเป็นพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ ในจำนวนนี้ เรื่องแรกประกอบด้วยสิ่งที่พระเจ้าทรงเปิดเผยต่อผู้คนผ่านศาสดาพยากรณ์ที่ได้รับการดลใจจากสวรรค์ก่อนการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอดมายังแผ่นดินโลก และอย่างที่สองคือสิ่งที่พระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดพระองค์เองและอัครสาวกของพระองค์เปิดเผยและสอนบนแผ่นดินโลก

หนังสือพันธสัญญาเดิมเขียนเป็นภาษาฮีบรู หนังสือต่อๆ มาตั้งแต่สมัยตกเป็นเชลยของชาวบาบิโลนมีคำศัพท์และอุปมาอุปไมยมากมายในภาษาอัสซีเรียและบาบิโลน และหนังสือที่เขียนขึ้นระหว่างการปกครองของกรีก (หนังสือที่ไม่เป็นที่ยอมรับ) ก็เขียนเป็นภาษากรีก ในขณะที่หนังสือเล่มที่ 3 ของเอสราเป็นภาษาละติน

พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในพันธสัญญาเดิมประกอบด้วยหนังสือต่อไปนี้:

หนังสือของศาสดาโมเสสหรือโตราห์ (ประกอบด้วยรากฐานของความเชื่อในพันธสัญญาเดิม): ปฐมกาล อพยพ เลวีนิติ กันดารวิถี และเฉลยธรรมบัญญัติ

หนังสือประวัติศาสตร์: หนังสือของโยชูวา, หนังสือของผู้วินิจฉัย, หนังสือของรูธ, หนังสือของกษัตริย์: 1, 2, 3 และ 4, หนังสือพงศาวดาร: 1 และ 2, หนังสือเล่มแรกของเอสรา, หนังสือของเนหะมีย์ , หนังสือเล่มที่สองของเอสเธอร์.

การศึกษา (เนื้อหาที่จรรโลงใจ): หนังสือโยบ หนังสือสดุดี หนังสืออุปมาของโซโลมอน หนังสือปัญญาจารย์ หนังสือบทเพลงบทเพลง

คำทำนาย (หนังสือที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับการพยากรณ์เป็นส่วนใหญ่): หนังสือของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ หนังสือของผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์ หนังสือของผู้เผยพระวจนะเอเสเคียล หนังสือของผู้เผยพระวจนะดาเนียล หนังสือสิบสองเล่มของผู้เผยพระวจนะรอง: โฮเชยา โยเอล อาโมส , โอบาดีห์, โยนาห์, มีคาห์, นาฮูม, ฮาบากุก, เศฟันยาห์, ฮักกัย, เศคาริยาห์ และมาลาคี

หนังสือพระคัมภีร์คือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นชุดหนังสือที่เขียนขึ้น คนของพระเจ้าได้รับแรงบันดาลใจจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ โดยได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า พระคัมภีร์ประกอบด้วยสองส่วนหลัก - พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่

โดยรวมแล้ว พันธสัญญาเดิมประกอบด้วยหนังสือ 39 เล่มที่เขียนเป็นภาษาฮีบรูในเวลาที่ต่างกันโดยบุคคลต่างๆ

พันธสัญญาใหม่ประกอบด้วยหนังสือ 27 เล่มที่เขียนเป็นภาษากรีก ต่อไปนี้เป็นพระกิตติคุณ 4 เล่ม: พระวรสารของมัทธิว พระกิตติคุณลูกา พระกิตติคุณของมาระโก พระกิตติคุณของยอห์น พันธสัญญาใหม่ยังรวมถึงกิจการของอัครสาวก สาส์นของอัครทูต 21 ฉบับ และคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ด้วย คำสอนของอัครสาวก ผู้เผยพระวจนะ และอาจารย์ของคริสตจักรไม่เพียงแต่ประกอบด้วยสติปัญญาเท่านั้น แต่เราได้รับความจริง ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าเองประทานแก่เรา ความจริงข้อนี้เป็นพื้นฐานของทุกชีวิต ทั้งของเราและของคนเหล่านั้นที่อาศัยอยู่ในสมัยนั้น นักเทศน์ นักศาสนศาสตร์ และศิษยาภิบาลยุคใหม่ถ่ายทอดให้เราทราบถึงการตีความพระคัมภีร์ การตีความพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ และสิ่งที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเปิดเผย

พระเยซูคริสต์แห่งนาซาเร็ธประสูติช้ากว่าที่เขียนพันธสัญญาเดิมมาก เรื่องราวเกี่ยวกับเขาถูกส่งผ่านปากเปล่าเป็นครั้งแรก ต่อมาผู้ประกาศข่าวประเสริฐ แมทธิว มาระโก ลุค และยอห์น ได้เขียนพระกิตติคุณ 4 เล่ม เหตุการณ์สำคัญทั้งหมดในชีวิตของพระเยซูคริสต์ การประสูติของพระองค์ในเบธเลเฮม ชีวิตของพระองค์ ปาฏิหาริย์ และการตรึงกางเขน ได้รับการบรรยายไว้ในพระกิตติคุณโดยผู้เผยแพร่ศาสนา พระกิตติคุณทั้ง 4 เล่มมีพื้นฐานมาจากประเพณีปากเปล่าเดียวกันเกี่ยวกับชีวิตของพระเยซูคริสต์ อัครสาวกเปาโลและสานุศิษย์ของเขาเขียนจดหมาย หลายฉบับรวมอยู่ในชุดหนังสือพันธสัญญาใหม่ สำเนาพันธสัญญาใหม่ฉบับสมบูรณ์ที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนกลับไปถึงปี ค.ศ. 300 ในช่วงเวลานี้ พันธสัญญาใหม่ได้รับการแปลเป็นหลายภาษา รวมทั้งภาษาละตินและภาษาซีเรียก

พระคัมภีร์ฉบับแรกถูกเขียนขึ้นใน ละตินลายมือสวยหรู ต่อมาหน้าต่างๆ ของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่เริ่มตกแต่งด้วยลวดลาย ดอกไม้ และร่างเล็กๆ

เมื่อเวลาผ่านไปภาษาของประชาชนและเชื้อชาติก็เปลี่ยนไป การนำเสนอพระคัมภีร์ในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ก็เปลี่ยนไปเช่นกัน พระคัมภีร์สมัยใหม่เขียนด้วยภาษาสมัยใหม่ที่เราเข้าใจ แต่ไม่ได้สูญเสียเนื้อหาหลักไป

พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นหนังสือที่เขียนโดยศาสดาพยากรณ์และอัครสาวกด้วยความช่วยเหลือของพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้า เผยให้เห็นความลับแห่งอนาคตแก่พวกเขา หนังสือเหล่านี้เรียกว่าพระคัมภีร์

พระคัมภีร์คือชุดหนังสือที่จัดตั้งขึ้นตามประวัติศาสตร์ซึ่งครอบคลุมอายุประมาณห้าพันห้าพันปีตามเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิล เป็นงานวรรณกรรมที่รวบรวมมาประมาณสองพันปี

แบ่งออกเป็นสองส่วนที่ไม่เท่ากันในปริมาณที่เท่ากัน: อันที่ใหญ่กว่า - อันโบราณนั่นคือพันธสัญญาเดิมและอันหลัง - พันธสัญญาใหม่

ประวัติศาสตร์ของพันธสัญญาเดิมเตรียมผู้คนให้พร้อมรับการเสด็จมาของพระคริสต์เป็นเวลาประมาณสองพันปี พันธสัญญาใหม่ครอบคลุมช่วงชีวิตบนโลกของพระเยซูคริสต์ผู้ทรงเป็นมนุษย์และผู้ติดตามที่ใกล้ชิดที่สุดของพระองค์ สำหรับเราที่เป็นคริสเตียน ประวัติศาสตร์ของพันธสัญญาใหม่มีความสำคัญมากกว่า

หนังสือพระคัมภีร์แบ่งออกเป็นสี่ส่วน

1) คนแรกพูดถึงกฎหมายที่พระเจ้าทิ้งไว้ให้กับผู้คนผ่านทางผู้เผยพระวจนะโมเสส พระบัญญัติเหล่านี้อุทิศให้กับกฎแห่งชีวิตและศรัทธา

2) ส่วนที่สองเป็นประวัติศาสตร์ อธิบายเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นในช่วง 1,100 ปี - จนถึงศตวรรษที่ 2 ค.ศ.

3) ส่วนที่สามของหนังสือประกอบด้วยเนื้อหาเกี่ยวกับศีลธรรมและการสั่งสอน อิงจากเรื่องราวที่ให้ความรู้จากชีวิตของผู้คนที่มีชื่อเสียงในเรื่องการกระทำบางอย่างหรือวิธีคิดและพฤติกรรมพิเศษ

ควรสังเกตว่าในบรรดาหนังสือในพันธสัญญาเดิมทั้งหมด Psalter เป็นหนังสือหลักในการสร้างโลกทัศน์รัสเซียของเรา หนังสือเล่มนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับการศึกษา - ในยุคก่อน Petrine เด็กรัสเซียทุกคนเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนจากหนังสือเล่มนี้

4) ส่วนที่สี่ของหนังสือเป็นหนังสือพยากรณ์ ข้อความพยากรณ์ไม่ได้เป็นเพียงการอ่านเท่านั้น แต่การเปิดเผย - สำคัญมากสำหรับชีวิตของเราแต่ละคนตั้งแต่เรา โลกภายในเคลื่อนไหวอยู่เสมอ มุ่งมั่นที่จะบรรลุถึงความงามอันบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณมนุษย์

เรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตทางโลกของพระเจ้าพระเยซูคริสต์และสาระสำคัญของการสอนของเขามีอยู่ในส่วนที่สองของพระคัมภีร์ - พันธสัญญาใหม่ พันธสัญญาใหม่ประกอบด้วยหนังสือ 27 เล่ม ประการแรกคือพระกิตติคุณทั้งสี่เล่ม - เรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตและสามปีครึ่งแห่งการเทศนาของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ จากนั้น - หนังสือที่เล่าเกี่ยวกับสานุศิษย์ของพระองค์ - หนังสือกิจการของอัครสาวกตลอดจนหนังสือของสาวกของพระองค์เอง - สาส์นของอัครสาวกและในที่สุดหนังสือคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ที่เล่าเกี่ยวกับชะตากรรมสุดท้ายของโลก .

กฎศีลธรรมที่มีอยู่ในพันธสัญญาใหม่เข้มงวดกว่ากฎพันธสัญญาเดิม ที่นี่ไม่เพียงแต่ถูกประณามการกระทำบาปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความคิดด้วย เป้าหมายของทุกคนคือการกำจัดความชั่วร้ายในตัวเอง ด้วยการเอาชนะความชั่วร้าย มนุษย์จึงเอาชนะความตายได้

สิ่งสำคัญในความเชื่อของคริสเตียนคือการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเราผู้พิชิตความตายและเปิดทางให้มนุษยชาติทุกคนมีชีวิตนิรันดร์ ความรู้สึกเบิกบานแห่งการปลดปล่อยนี้เองที่แทรกซึมอยู่ในเรื่องราวในพันธสัญญาใหม่ คำว่า "ข่าวประเสริฐ" แปลมาจากภาษากรีกว่า "ข่าวดี"

พันธสัญญาเดิมคือการรวมตัวกันของพระเจ้าในสมัยโบราณกับมนุษย์ ซึ่งพระเจ้าทรงสัญญากับผู้คนว่าจะมีพระผู้ช่วยให้รอดจากสวรรค์ และตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ได้เตรียมพวกเขาให้พร้อมรับพระองค์

พันธสัญญาใหม่คือพระเจ้าประทานพระผู้ช่วยให้รอดอันศักดิ์สิทธิ์แก่ผู้คนจริงๆ ในรูปของพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ ผู้ซึ่งลงมาจากสวรรค์และบังเกิดเป็นมนุษย์จากพระวิญญาณบริสุทธิ์และพระแม่มารี และทนทุกข์และถูกตรึงกางเขนเพื่อเรา ถูกฝังและฟื้นคืนพระชนม์ ในวันที่สามตามพระคัมภีร์

(http://zakonbozhiy.ru/Zakon_Bozhij/Chast_1_O_vere_i_zhizni_hristianskoj/SvJaschennoe_Pisanie_BibliJa/)

จากวาซิลีฟ:

ประวัติศาสตร์และทฤษฎีทั้งหมดของศาสนายิวซึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับชีวิตและชะตากรรมของชาวยิวโบราณ สะท้อนให้เห็นในพระคัมภีร์ในพันธสัญญาเดิม แม้ว่าพระคัมภีร์ซึ่งเป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์จำนวนหนึ่งจะเริ่มรวบรวมในช่วงเปลี่ยนผ่านของสหัสวรรษที่ 11-1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. (ส่วนที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 14-13 และบันทึกแรก - ประมาณศตวรรษที่ 9 ก่อนคริสต์ศักราช) ส่วนหลักของตำราและเห็นได้ชัดว่าฉบับรหัสทั่วไปมีอายุย้อนไปถึงช่วงที่สอง วัด. การตกเป็นเชลยของชาวบาบิโลนเป็นแรงผลักดันอันทรงพลังให้เขียนหนังสือเหล่านี้ นักบวชที่ถูกเนรเทศออกจากกรุงเยรูซาเล็มไม่ต้องกังวลเรื่องการบำรุงรักษาพระวิหารอีกต่อไป” และถูกบังคับให้มุ่งความสนใจไปที่การเขียนใหม่และแก้ไขม้วนหนังสือในการเขียนข้อความใหม่ หลังจากกลับจากการถูกจองจำ งานนี้ยังคงดำเนินต่อไปและเสร็จสิ้นในที่สุด

ส่วนพันธสัญญาเดิมของพระคัมภีร์ (ส่วนใหญ่) ประกอบด้วยหนังสือหลายเล่ม ประการแรก มีเพนทาทุกอันโด่งดังซึ่งเป็นของโมเสส หนังสือเล่มแรก (“ปฐมกาล”) เล่าถึงการสร้างโลกเกี่ยวกับอาดัมและเอวา น้ำท่วมโลกและพระสังฆราชชาวฮีบรูคนแรกเกี่ยวกับโยเซฟและการเป็นเชลยของชาวอียิปต์ในที่สุด เล่มที่สอง (“อพยพ”) เล่าเกี่ยวกับการอพยพของชาวยิวออกจากอียิปต์ เกี่ยวกับโมเสสและพระบัญญัติของเขา เกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของการจัดตั้งลัทธิของพระยาห์เวห์ ประการที่สาม (“เลวีนิติ”) คือชุดหลักคำสอนทางศาสนา กฎเกณฑ์ และพิธีกรรม ส่วนที่สี่ (“ตัวเลข”) และที่ห้า (“เฉลยธรรมบัญญัติ”) อุทิศให้กับประวัติศาสตร์ของชาวยิวหลังจากการเป็นเชลยของชาวอียิปต์ Pentateuch (ในภาษาฮีบรู - โตราห์) เป็นส่วนที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในพันธสัญญาเดิม และต่อมาเป็นการตีความโตราห์ที่ก่อให้เกิดทัลมุดหลายเล่ม และสร้างพื้นฐานสำหรับกิจกรรมของแรบไบในชุมชนชาวยิวทุกแห่ง โลก

ตาม Pentateuch พระคัมภีร์ประกอบด้วยหนังสือของผู้พิพากษาและกษัตริย์แห่งอิสราเอล หนังสือของศาสดาพยากรณ์ และงานอื่น ๆ อีกมากมาย - คอลเลกชันของสดุดีของดาวิด (สดุดี) บทเพลงของโซโลมอน สุภาษิตของโซโลมอน ฯลฯ คุณค่าของ หนังสือเหล่านี้แตกต่างกันไป และบางครั้งชื่อเสียงและความนิยมก็ไม่อาจเทียบได้ อย่างไรก็ตาม สิ่งเหล่านี้ล้วนถือว่าศักดิ์สิทธิ์และได้รับการศึกษาโดยผู้คนหลายร้อยล้านคน ผู้เชื่อหลายสิบรุ่น ไม่เพียงแต่ชาวยิวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคริสเตียนด้วย

ก่อนอื่นเลย พระคัมภีร์เป็นหนังสือคริสตจักรที่ปลูกฝังให้ผู้อ่านมีศรัทธาที่มืดมนในฤทธานุภาพทุกอย่างของพระเจ้า ในฤทธานุภาพทุกอย่างของพระองค์ ในปาฏิหาริย์ที่พระองค์ทรงกระทำ ฯลฯ ตำราในพันธสัญญาเดิมสอนให้ชาวยิวมีความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อพระประสงค์ของพระยาห์เวห์ การเชื่อฟังต่อ เขา เช่นเดียวกับปุโรหิตและผู้เผยพระวจนะที่พูดแทนเขา อย่างไรก็ตาม เนื้อหาในพระคัมภีร์ยังไม่หมดสิ้นไปจากเรื่องนี้ ตำราประกอบด้วยความคิดอันลึกซึ้งมากมายเกี่ยวกับจักรวาลและหลักการพื้นฐานของการดำรงอยู่ เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน เกี่ยวกับบรรทัดฐานทางศีลธรรม ค่านิยมทางสังคม ฯลฯ ซึ่งมักพบในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ทุกเล่มที่อ้างว่ากำหนดแก่นแท้ของศาสนาใดศาสนาหนึ่งโดยเฉพาะ หลักคำสอน

เมื่อเปิดหนังสือเพื่ออ่าน - พระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์ - จำไว้ว่าหนังสือนั้นจะตัดสินชะตากรรมนิรันดร์ของคุณ เราจะถูกตัดสินโดยมัน และขึ้นอยู่กับว่าเราอยู่ที่นี่บนโลกนี้อย่างไร เราจะได้รับความสุขชั่วนิรันดร์หรือการลงโทษชั่วนิรันดร์ อย่าพอใจกับการอ่านข่าวประเสริฐที่ไร้ผลเพียงครั้งเดียว พยายามปฏิบัติตามพระบัญญัติ อ่านด้วยการกระทำของคุณ นี่คือหนังสือแห่งชีวิต และคุณต้องอ่านมันด้วยชีวิตของคุณ

เมื่ออ่านให้สังเกตการกลั่นกรอง การกลั่นกรองจะรักษาความปรารถนาที่จะอ่านอย่างต่อเนื่อง และความเต็มอิ่มในการอ่านจะก่อให้เกิดความเกลียดชัง

พระวิญญาณตรัสพระคัมภีร์ และมีเพียงพระวิญญาณเท่านั้นที่สามารถตีความพระคัมภีร์ได้ ชาย ศาสดาพยากรณ์ และอัครสาวกที่ได้รับการดลใจเขียนไว้ ชายผู้ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ ตีความเรื่องนี้ ดังนั้นใครก็ตามที่ต้องการได้รับความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์จำเป็นต้องอ่านพระสันตะปาปา

หลายคนที่ปฏิเสธพระบิดาผู้บริสุทธิ์อย่างบ้าคลั่งและเย่อหยิ่งซึ่งเข้าหาพระกิตติคุณโดยตรงด้วยความกล้าที่ตาบอดด้วยจิตใจและจิตใจที่ไม่สะอาดก็ตกอยู่ในข้อผิดพลาดร้ายแรง พระกิตติคุณปฏิเสธพวกเขา: ยอมรับเฉพาะผู้ถ่อมตนเท่านั้น...

หนังสือของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ดังที่หนึ่งในนั้นกล่าวไว้เป็นเหมือนกระจก: เมื่อมองดูพวกเขาอย่างรอบคอบและบ่อยครั้งวิญญาณจะมองเห็นข้อบกพร่องทั้งหมดของมัน

นักบุญอิกเนเชียส (บรีอันชานินอฟ)

อ่านอย่างเดียวแล้วย่อมเกิดผลตามที่ต้องการ...

เมื่อสิ่งที่คุณอ่านจะเข้าสู่ชีวิตอย่างสุดความสามารถและความสามารถของคุณ จะกลายเป็นกฎแห่งชีวิต ไม่ใช่ความรู้ที่เรียบง่าย เปลือยเปล่า ไร้จิตวิญญาณ และเย็นชา จะดีสักแค่ไหนที่คนๆ หนึ่งรู้ว่าเขาต้องสวดอ้อนวอน - และไม่สวดอ้อนวอน รู้ว่าจำเป็นต้องให้อภัยการดูถูก - และไม่ให้อภัย รู้ว่าเขาต้องอดอาหาร - และไม่อดอาหาร คุณต้องอดทน - และคุณไม่ทำ ฯลฯ ความรู้ดังกล่าวจะประณามบุคคลตามพระวจนะของพระกิตติคุณด้วยซ้ำ ดังนั้นคุณต้องอ่านอย่างตั้งใจและพยายามดำเนินชีวิตตามจิตวิญญาณของสิ่งที่คุณอ่าน แน่นอนว่าเราไม่สามารถเป็นผู้ดำเนินการทุกสิ่งที่เขียนได้ในทันที - เราต้องการความค่อยเป็นค่อยไป

หากเป็นไปได้ เป็นการดีที่สุดหากได้รับพรจากบิดาฝ่ายวิญญาณสำหรับการอ่านแต่ละครั้ง ในกรณีที่ไม่มีโอกาสดังกล่าว อย่างน้อยที่สุดคุณจะต้องได้รับพรทั่วไปเกี่ยวกับลำดับและการเลือกหนังสือที่จะอ่าน

ผู้เฒ่าแนะนำให้อ่านและอ่านงานของหลวงพ่อ... การเติบโตทางจิตวิญญาณไม่มีขีดจำกัด ดังนั้นการอ่านซ้ำจึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง การอ่านหนังสือเล็กๆ น้อยๆ ด้วยความเคารพและเอาใจใส่ ดีกว่าอ่านหนังสือเร็วมาก

พระนิคอนแห่ง Optina

การร้องเพลงและอ่านพระคัมภีร์ฝ่ายวิญญาณอย่างต่อเนื่องเป็นอาหารของจิตวิญญาณ นี่คือการตกแต่ง นี่คือการปกป้อง ในทางตรงกันข้าม การไม่ฟังพระคัมภีร์ถือเป็นความหิวโหยและการทำลายล้างจิตวิญญาณ หากคุณไม่เข้าใจบางสิ่งบางอย่าง จงยอมรับมันด้วยศรัทธาธรรมดาๆ เพราะพระเจ้าเองก็ได้ตรัสไว้เช่นนั้น

นักบุญยอห์น คริสซอสตอม

ก่อนที่คุณจะฟังสิ่งที่ต้องทำ คุณต้องสัญญาว่าจะทำก่อน ความคิดที่ว่าพระเจ้ากำลังตรัสจะขจัดความขัดแย้งทั้งหมดและทำให้เกิดการยอมจำนนโดยสมบูรณ์

พระอิสิดอร์ เปลูซิโอต

เมื่อท่านอ่าน จงอ่านด้วยความขยันหมั่นเพียร จงตั้งใจฟังแต่ข้อพระคัมภีร์แต่ละข้อและพยายามพลิกหน้าต่างๆ แต่หากจำเป็น อย่าเกียจคร้านและอ่านข้อพระคัมภีร์นี้สองครั้ง สามครั้ง หรือหลายๆ ครั้งเพื่อที่จะเข้าใจพลังของข้อนั้น และเมื่อคุณนั่งลงเพื่ออ่านหรือฟังคนอ่าน ให้อธิษฐานต่อพระเจ้าก่อนโดยพูดว่า: “พระเยซูคริสต์เจ้า! ขอทรงเปิดหูและตาดวงใจของข้าพระองค์ เพื่อข้าพระองค์จะได้ยินพระวจนะของพระองค์และเข้าใจ และทำตามพระประสงค์ของพระองค์ เพราะว่าฉันเป็นคนแปลกหน้าในโลกนี้ ข้าแต่พระเจ้า ขออย่าปิดบังพระบัญญัติของพระองค์จากข้าพระองค์ แต่ขอทรงเปิดตาของข้าพระองค์เถิด และข้าพระองค์จะเข้าใจความอัศจรรย์ที่เปิดเผยโดยธรรมบัญญัติของพระองค์ (สดุดี 119:18-19) เพราะข้าพระองค์วางใจในพระองค์ พระเจ้าของข้าพระองค์ เพื่อพระองค์จะทรงทำให้จิตใจของข้าพระองค์กระจ่างแจ้ง”

สาธุคุณเอฟราอิมชาวซีเรีย

ผู้ถ่อมตัวและกระตือรือร้นทางจิตวิญญาณโดยการอ่านพระคัมภีร์ของพระเจ้าจะเชื่อมโยงทุกสิ่งกับตัวเขาเองและไม่ใช่กับผู้อื่น

หลวงพ่อมาร์คนักพรต

เมื่ออ่านหนังสือเกี่ยวกับจิตวิญญาณ จงนำสิ่งที่เขียนในหนังสือเหล่านั้นไปใช้กับตัวคุณเองมากกว่ากับคนอื่น ๆ ไม่อย่างนั้น แทนที่จะใช้ผ้าปิดแผลที่แผล คุณกำลังใช้ยาพิษที่เป็นอันตราย อ่านไม่ใช่เพื่อความอยากรู้อยากเห็น แต่เพื่อเรียนรู้ความศรัทธาและความรู้ถึงจุดอ่อนของคุณ และจากสิ่งนี้สู่ความอ่อนน้อมถ่อมตน อ่านหนังสือด้วยความถ่อมใจ แล้วพระเจ้าจะทรงให้ความกระจ่างแก่ใจคุณ

มาคาริอุสแห่ง Optina

ขั้นแรก อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อให้จิตใจของคุณเข้าใจพระคัมภีร์ อันไหนชัดเจนก็ลองทำดู แต่อันไหนไม่ชัดเจนก็ข้ามไป ตามที่หลวงพ่อแนะนำ ต้องอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ไม่ใช่เพื่อความรู้ แต่เพื่อช่วยจิตวิญญาณของตนเอง และการศึกษาสิ่งที่เข้าใจยากนั้นเป็นความภาคภูมิใจ หลวงพ่อแนะนำให้อ่านพระกิตติคุณทุกวัน หากคุณขี้เกียจเกินไป ให้อ่านอย่างน้อยหนึ่งรายการ อย่าอ่านเพื่อให้คุณเพียงแค่อ่าน แต่จงอธิษฐานต่อพระเจ้าภายในใจให้เปิดตาในใจของคุณเพื่อเข้าใจพลังของข่าวประเสริฐอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ อ่านให้ละเอียดตรงตามโกดังเลย คุณจะได้สัมผัสกับพลังทางจิตวิญญาณที่มาจากการอ่านดังกล่าว

Schema-abbot Ioann (Alekseev)

หากคุณเพียงแต่ทำให้จิตใจของคุณเฉียบแหลมจากหนังสือ แต่ไม่แก้ไขเจตจำนงของคุณจากการอ่านหนังสือคุณจะกลายเป็นคนชั่วร้ายยิ่งกว่าเมื่อก่อนเนื่องจากผู้เรียนรู้ที่ชั่วร้ายที่สุดและเป็นคนโง่ที่ชาญฉลาดมากกว่าคนโง่เขลาธรรมดา ๆ

นักบุญติคอนแห่งซาดอนสค์

ผู้ที่มาจากพระเจ้าย่อมฟังพระวจนะของพระเจ้า (ยอห์น 8:47) คำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยตัวเอง (2 ปต. 1:20) ถ้าคนฉลาดได้ยินถ้อยคำที่ฉลาด เขาจะสรรเสริญและนำไปประยุกต์ใช้กับตนเอง (เซอร์.18,18). จงละทิ้งความไม่สะอาดและความอาฆาตพยาบาทที่เหลือเสีย แล้วรับพระวจนะที่ปลูกฝังไว้อย่างอ่อนโยน ซึ่งสามารถช่วยจิตวิญญาณของคุณได้ จงเป็นผู้ประพฤติตามพระวจนะ และไม่ใช่แค่ผู้ฟังเท่านั้น และหลอกตัวเอง (ยากอบ 1:21-22)

ปกของ Russian Orthodox Bible ฉบับปรับปรุงใหม่ ตั้งแต่ปี 2004

คำว่า "พระคัมภีร์" ไม่ปรากฏในหนังสือศักดิ์สิทธิ์และถูกใช้ครั้งแรกที่เกี่ยวข้องกับการรวบรวมหนังสือศักดิ์สิทธิ์ในภาคตะวันออกในศตวรรษที่ 4 โดย John Chrysostom และ Epiphanius แห่งไซปรัส

องค์ประกอบของพระคัมภีร์

พระคัมภีร์ประกอบด้วยหลายส่วนมารวมกันเป็นรูปทรง พันธสัญญาเดิมและ พันธสัญญาใหม่.

พันธสัญญาเดิม (Tanakh)

ส่วนแรกของพระคัมภีร์ในศาสนายิวเรียกว่า Tanakh; ในศาสนาคริสต์เรียกว่า "พันธสัญญาเดิม" ซึ่งตรงกันข้ามกับ "พันธสัญญาใหม่" ชื่อ” พระคัมภีร์ฮีบรู- พระคัมภีร์ส่วนนี้เป็นชุดหนังสือที่เขียนเป็นภาษาฮีบรูมานานก่อนยุคของเรา และได้รับเลือกให้เป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์จากวรรณกรรมอื่นๆ โดยอาจารย์กฎหมายชาวฮีบรู เป็นพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์สำหรับศาสนาอับราฮัมมิกทุกศาสนา - ศาสนายิว คริสต์ และศาสนาอิสลาม - อย่างไรก็ตาม เป็นที่ยอมรับในสองศาสนาแรกที่มีชื่อเท่านั้น (ในศาสนาอิสลาม กฎหมายถือว่าใช้ไม่ได้ผลและยังบิดเบือนอีกด้วย)

พันธสัญญาเดิมประกอบด้วยหนังสือ 39 เล่ม ตามประเพณีของชาวยิว นับปลอมเป็น 22 ตามจำนวนตัวอักษรของอักษรฮีบรู หรือเท่ากับ 24 ตามจำนวนตัวอักษรของอักษรกรีก หนังสือพันธสัญญาเดิมทั้ง 39 เล่มแบ่งออกเป็นสามส่วนในศาสนายิว

• "การสอน" (โตราห์) - มี Pentateuch ของโมเสส:

• “ศาสดา” (เนวิอิม) - มีหนังสือ:
  • กษัตริย์องค์ที่ 1 และ 2 หรือซามูเอลที่ 1 และ 2 ( ถือเป็นหนังสือเล่มหนึ่ง)
  • กษัตริย์องค์ที่ 3 และ 4 หรือกษัตริย์องค์ที่ 1 และ 2 ( ถือเป็นหนังสือเล่มหนึ่ง)
  • ผู้เผยพระวจนะสิบสองคน ( ถือเป็นหนังสือเล่มหนึ่ง)

• “พระคัมภีร์” (Ketuvim) - มีหนังสือ:
  • เอสราและเนหะมีย์ ( ถือเป็นหนังสือเล่มหนึ่ง)
  • พงศาวดารที่ 1 และ 2 หรือพงศาวดาร (พงศาวดาร) ( ถือเป็นหนังสือเล่มหนึ่ง)

เมื่อรวมหนังสือของรูธกับหนังสือของผู้วินิจฉัยเป็นหนังสือเล่มเดียว เช่นเดียวกับเพลงคร่ำครวญของเยเรมีย์กับหนังสือของเยเรมีย์ เราได้รับหนังสือ 22 เล่มแทนที่จะเป็น 24 เล่ม ชาวยิวสมัยโบราณถือว่าหนังสือศักดิ์สิทธิ์ยี่สิบสองเล่มในสารบบของพวกเขา เช่นเดียวกับโจเซฟัส ฟลาเวียสเป็นพยาน นี่คือการจัดองค์ประกอบและลำดับของหนังสือค่ะ พระคัมภีร์ฮีบรู.

หนังสือทั้งหมดนี้ถือว่าเป็นที่ยอมรับในศาสนาคริสต์ด้วย

พันธสัญญาใหม่

ส่วนที่สอง พระคัมภีร์คริสเตียน- พันธสัญญาใหม่ ชุดหนังสือคริสเตียน 27 เล่ม (รวมถึงพระวรสาร 4 เล่ม กิจการของอัครสาวก จดหมายของอัครสาวก และหนังสือวิวรณ์ของยอห์นนักศาสนศาสตร์ (คัมภีร์ของศาสนาคริสต์)) เขียนขึ้นในศตวรรษ n. จ. และบรรดาผู้ที่ลงมาหาเราในภาษากรีกโบราณ พระคัมภีร์ส่วนนี้สำคัญที่สุดสำหรับศาสนาคริสต์ ในขณะที่ศาสนายิวไม่ได้ถือว่าพระคัมภีร์ได้รับการดลใจจากพระเจ้า

พันธสัญญาใหม่ประกอบด้วยหนังสือของนักเขียนที่ได้รับการดลใจแปดคน ได้แก่ มัทธิว มาระโก ลูกา ยอห์น เปโตร เปาโล ยากอบ และยูดา

ในพระคัมภีร์สลาฟและรัสเซีย หนังสือของพันธสัญญาใหม่จะเรียงตามลำดับต่อไปนี้:

• ประวัติศาสตร์

การสอน

• จดหมายของเปโตร
• จดหมายของยอห์น
• จดหมายของเปาโล
  • ถึงชาวโครินธ์
  • ถึงชาวเธสะโลนิกา
  • ถึงทิโมธี

คำทำนาย

หนังสือในพันธสัญญาใหม่จัดอยู่ในลำดับนี้ในต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุด - อเล็กซานเดรียนและวาติกัน, กฎอัครสาวก, กฎของสภาแห่งเลาดีเซียและคาร์เธจ และในบรรพบุรุษโบราณของคริสตจักรหลาย ๆ คน แต่การจัดวางหนังสือในพันธสัญญาใหม่นี้ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นสากลและจำเป็น ในคอลเลกชันพระคัมภีร์บางเล่มมีการจัดเรียงหนังสือที่แตกต่างกัน และขณะนี้อยู่ในฉบับภูมิฐานและในฉบับของพันธสัญญาใหม่ของชาวกรีก ได้มีการวางสาส์นของสภาไว้แล้ว หลังจากจดหมายของอัครสาวกเปาโลก่อนวันสิ้นโลก เมื่อวางหนังสือไม่ทางใดก็ทางหนึ่งก็มีการพิจารณาหลายประการ แต่เวลาในการเขียนหนังสือไม่มีผล มีความสำคัญอย่างยิ่งซึ่งเห็นได้ชัดเจนที่สุดจากการวางจดหมายของพาฟโลฟ ตามลำดับที่เราระบุไว้ เราได้รับคำแนะนำจากการพิจารณาเกี่ยวกับความสำคัญของสถานที่หรือคริสตจักรที่มีการส่งข้อความไป ประการแรก ข้อความที่เขียนถึงคริสตจักรทั้งหมดถูกส่งไป และจากนั้นข้อความที่เขียนถึงบุคคล ข้อยกเว้นคือจดหมายถึงชาวฮีบรู ซึ่งมาสุดท้ายไม่ใช่เพราะความสำคัญต่ำ แต่เป็นเพราะความถูกต้อง เป็นเวลานานสงสัย โดยพิจารณาตามลำดับเวลา เราสามารถวางสาส์นของอัครสาวกเปาโลตามลำดับนี้:

• ถึงชาวเธสะโลนิกา
  • ที่ 1
• ถึงชาวกาลาเทีย
• ถึงชาวโครินธ์
  • ที่ 1
• ถึงชาวโรมัน
• ถึงฟีเลโมน
• ฟิลิปปี
• ถึงไททัส
• ถึงทิโมธี
  • ที่ 1

หนังสือเฉลยธรรมบัญญัติของพันธสัญญาเดิม

นอกสารบบ

ครูสอนกฎหมายชาวยิว เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 พ.ศ e. และบรรพบุรุษของคริสตจักรในศตวรรษที่ II-IV n. ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขาเลือกหนังสือสำหรับ "พระวจนะของพระเจ้า" จากต้นฉบับ ข้อเขียน และอนุสาวรีย์จำนวนมาก สิ่งที่ไม่รวมอยู่ในสารบบที่เลือกนั้นยังคงอยู่นอกพระคัมภีร์และประกอบขึ้นเป็นวรรณกรรมนอกสารบบ (จากภาษากรีก ἀπόκρυφος - ซ่อนเร้น) มาพร้อมกับพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่

ครั้งหนึ่งผู้นำของ "การประชุมใหญ่" ของชาวยิวโบราณ (การผสมผสานทางวิทยาศาสตร์เชิงการบริหารและเทววิทยาของศตวรรษที่ 4-3 ก่อนคริสต์ศักราช) และหน่วยงานทางศาสนาของชาวยิวในเวลาต่อมาและในศาสนาคริสต์ - บิดาแห่งคริสตจักรซึ่งกำหนดอย่างเป็นทางการใน เส้นทางเริ่มต้น ทำงานมาก สาปแช่ง ห้ามเป็นคนนอกรีตและแตกต่างจากข้อความที่ยอมรับ และทำลายหนังสือที่ไม่ตรงตามเกณฑ์ มีคัมภีร์นอกสารบบค่อนข้างน้อยที่รอดมาได้ - มีเพียงพันธสัญญาเดิมมากกว่า 100 เล่มและพันธสัญญาใหม่ประมาณ 100 เล่ม วิทยาศาสตร์ได้รับการเสริมสมรรถนะเป็นพิเศษจากการขุดค้นและการค้นพบล่าสุดในบริเวณถ้ำทะเลเดดซีในอิสราเอล โดยเฉพาะอย่างยิ่งคัมภีร์นอกสารบบช่วยให้เราเข้าใจเส้นทางที่ศาสนาคริสต์ถือกำเนิดขึ้นมา และองค์ประกอบหลักคำสอนของศาสนานั้นประกอบด้วยอะไรบ้าง

ประวัติความเป็นมาของพระคัมภีร์

หน้าจากวาติกัน Codex

การเขียนหนังสือพระคัมภีร์

• โคเด็กซ์ อเล็กซานดรินัส (lat. โคเด็กซ์ อเล็กซานดรินัส) เก็บไว้ในห้องสมุดบริติชมิวเซียม
• วาติกันโคเด็กซ์ (lat. โคเด็กซ์ วาติกานัส) เก็บไว้ในกรุงโรม
• Codex Sinaiticus (lat. โคเด็กซ์ ไซไนติคัส) เก็บไว้ในอ็อกซ์ฟอร์ด เดิมอยู่ที่อาศรม

ทั้งหมดนี้เป็นวันที่ (ในเชิงบรรพชีวินวิทยา ซึ่งก็คือ ตาม "รูปแบบการเขียนด้วยลายมือ") จนถึงศตวรรษที่ 4 n. จ. ภาษาของรหัสคือภาษากรีก

ในศตวรรษที่ 20 ต้นฉบับของคุมรานซึ่งค้นพบโดยเริ่มแรกในเมือง ในถ้ำหลายแห่งในทะเลทรายจูเดียนและในมาซาดา กลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง

แบ่งออกเป็นบทและข้อ

ข้อความในพันธสัญญาเดิมสมัยโบราณไม่มีการแบ่งออกเป็นบทและข้อต่างๆ แต่เร็วมาก (อาจจะหลังจากการตกเป็นเชลยของชาวบาบิโลน) การแบ่งแยกบางส่วนเกิดขึ้นเพื่อจุดประสงค์ในพิธีกรรม การแบ่งกฎหมายที่เก่าแก่ที่สุดออกเป็น 669 ที่เรียกว่า Parashas ซึ่งดัดแปลงเพื่อการอ่านในที่สาธารณะพบได้ใน Talmud; การแบ่งปัจจุบันออกเป็น 50 หรือ 54 ปาราชามีมาตั้งแต่สมัยมาโซราห์ และไม่พบในรายการธรรมศาลาโบราณ นอกจากนี้ในทัลมุดยังมีการแบ่งผู้เผยพระวจนะออกเป็น goftars อยู่แล้ว - แผนกสุดท้ายชื่อนี้ถูกนำมาใช้เพราะอ่านในตอนท้ายของบริการ

การแบ่งออกเป็นบทต่างๆ มีต้นกำเนิดจากคริสเตียนและจัดทำขึ้นในศตวรรษที่ 13 หรือพระคาร์ดินัลฮิวกอน หรือบิชอปสตีเฟน เมื่อรวบรวมความสอดคล้องสำหรับพันธสัญญาเดิม ฮิวกอนได้แบ่งหนังสือพระคัมภีร์แต่ละเล่มออกเป็นส่วนเล็กๆ หลายๆ ส่วน ซึ่งเขากำหนดด้วยตัวอักษรตามตัวอักษร เพื่อความสะดวกในการระบุสถานที่ที่สะดวกที่สุด แผนกที่ยอมรับในปัจจุบันได้รับการแนะนำโดยบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรี สตีเฟน แลงตัน (เสียชีวิตในเมือง) ในเมืองนี้ เขาได้แบ่งข้อความของฉบับละตินวัลเกตออกเป็นบทๆ และการแบ่งส่วนนี้ได้ถูกส่งต่อไปยังข้อเขียนภาษาฮีบรูและกรีก

จากนั้นในศตวรรษที่ 15 เมื่อรวบรวมความสอดคล้องในภาษาฮีบรู รับบีไอแซค นาธาน ได้แบ่งหนังสือแต่ละเล่มออกเป็นบทต่างๆ และการแบ่งส่วนนี้ยังคงอยู่ในพระคัมภีร์ฮีบรู การแบ่งหนังสือบทกวีออกเป็นข้อต่างๆ ได้ถูกให้ไว้แล้วในคุณสมบัติที่แท้จริงของการพิสูจน์อักษรของชาวยิว และด้วยเหตุนี้จึงมีความสำคัญมาก ต้นกำเนิดโบราณ- พบได้ในทัลมุด พันธสัญญาใหม่แบ่งออกเป็นข้อต่างๆ ครั้งแรกในศตวรรษที่ 16

บทกวีนี้เขียนลำดับแรกโดย Santes Panino (เสียชีวิตในเมือง) จากนั้นจึงลำดับรอบเมืองโดย Robert Etienne ระบบบทและข้อปัจจุบันปรากฏครั้งแรกในพระคัมภีร์ภาษาอังกฤษปี 1560 การแบ่งแยกไม่ได้มีเหตุผลเสมอไป แต่มันก็สายเกินไปแล้วที่จะละทิ้งมัน เปลี่ยนแปลงอะไรไปไม่ได้เลย: กว่าสี่ศตวรรษที่มีการตกลงกันในการอ้างอิง ความคิดเห็น และดัชนีตามตัวอักษร

พระคัมภีร์ในศาสนาของโลก

ศาสนายิว

ศาสนาคริสต์

หากหนังสือ 27 เล่มในพันธสัญญาใหม่เหมือนกันสำหรับคริสเตียนทุกคน คริสเตียนก็มีความแตกต่างที่สำคัญในมุมมองของพวกเขาต่อพันธสัญญาเดิม

ความจริงก็คือว่าที่ซึ่งพระคัมภีร์เก่าอ้างถึงในหนังสือพันธสัญญาใหม่ คำพูดเหล่านี้ส่วนใหญ่มักจะได้รับจากการแปลภาษากรีกของพระคัมภีร์ไบเบิลของศตวรรษที่ 3-2 พ.ศ e. เรียกว่าต้องขอบคุณตำนานของนักแปล 70 คน Septuagint (ในภาษากรีก - เจ็ดสิบ) และไม่ใช่ตามข้อความภาษาฮีบรูที่ยอมรับในศาสนายิวและเรียกโดยนักวิทยาศาสตร์ มาโซเรติค(ตั้งชื่อตามนักศาสนศาสตร์ในพระคัมภีร์ไบเบิลของชาวยิวโบราณที่จัดทำต้นฉบับอันศักดิ์สิทธิ์)

ในความเป็นจริง มันเป็นรายชื่อหนังสือของพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับ และไม่ใช่คอลเลกชันของพวกมาโซเรตที่ "บริสุทธิ์" ในเวลาต่อมา ซึ่งกลายเป็นประเพณีสำหรับคริสตจักรโบราณในฐานะคอลเลกชันของหนังสือในพันธสัญญาเดิม ดังนั้น คริสตจักรโบราณทั้งหมด (โดยเฉพาะคริสตจักรเผยแพร่ศาสนาอาร์เมเนีย) จึงถือว่าหนังสือทุกเล่มในพระคัมภีร์ที่อัครสาวกและพระคริสต์เองอ่านนั้นเต็มไปด้วยพระคุณและแรงบันดาลใจไม่แพ้กัน รวมถึงหนังสือที่เรียกว่า "ดิวเทอโรโคนิคัล" ในการศึกษาพระคัมภีร์สมัยใหม่

ชาวคาทอลิกยังไว้วางใจพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับเดียวกันจึงยอมรับข้อความเหล่านี้ไว้ในภูมิฐาน - ยุคกลางตอนต้น แปลภาษาละตินพระคัมภีร์ซึ่งเป็นที่ยอมรับโดยสภาทั่วโลกของตะวันตก และเทียบเคียงกับข้อความและหนังสืออื่นๆ ที่เป็นที่ยอมรับในพันธสัญญาเดิม โดยยอมรับว่าพระคัมภีร์เหล่านี้ได้รับการดลใจจากพระเจ้าอย่างเท่าเทียมกัน หนังสือเหล่านี้เป็นที่รู้จักในหมู่พวกเขาว่าเป็น deuterocanonical หรือ deuterocanonical

ออร์โธดอกซ์ประกอบด้วยหนังสือดิวเทอโรคะโนนิคอล 11 เล่มและคำประมาณค่าในหนังสือที่เหลือในพันธสัญญาเดิม แต่มีข้อสังเกตว่าหนังสือเหล่านั้น "ลงมาหาเราในภาษากรีก" และไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของหลักธรรมหลัก พวกเขาใส่การแทรกในหนังสือมาตรฐานในวงเล็บและระบุด้วยหมายเหตุ

ตัวละครจากหนังสือที่ไม่เป็นที่ยอมรับ

• อัครเทวดาซาริเอล
• อัครเทวดาเยราห์มีเอล

วิทยาศาสตร์และคำสอนที่เกี่ยวข้องกับพระคัมภีร์

ดูเพิ่มเติม

• Tanakh - พระคัมภีร์ฮีบรู

วรรณกรรม

• พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron: มี 86 เล่ม (82 เล่มและอีก 4 เล่มเพิ่มเติม) - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: 2433-2450
• แมคโดเวลล์, จอช.หลักฐานความน่าเชื่อถือของพระคัมภีร์: เหตุผลในการไตร่ตรองและเป็นพื้นฐานในการตัดสินใจ: ทรานส์ จากภาษาอังกฤษ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สมาคมคริสเตียน "พระคัมภีร์สำหรับทุกคน", 2546 - 747 หน้า - ISBN 5-7454-0794-8, ISBN 0-7852-4219-8 (en.)
• ดอยล์, ลีโอ.พินัยกรรมแห่งนิรันดร์ ในการค้นหาต้นฉบับพระคัมภีร์ไบเบิล - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: "โถ", 2544
• เนสเตโรวา โอ.อี.ทฤษฎีของ "ความหมาย" จำนวนมากของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในประเพณีอรรถกถาของคริสเตียนยุคกลาง // ประเภทและรูปแบบในวัฒนธรรมการเขียนของยุคกลาง - อ.: IMLI RAS, 2548. - หน้า 23-44.
• ครีเวเลฟ ไอ.เอ.หนังสือเกี่ยวกับพระคัมภีร์ - อ.: สำนักพิมพ์วรรณกรรมเศรษฐกิจสังคม, 2501.

เชิงอรรถและแหล่งที่มา

ลิงค์

ข้อความในพระคัมภีร์และการแปล

• การแปลพระคัมภีร์และส่วนต่างๆ มากกว่า 25 ฉบับ และการค้นหาคำแปลทั้งหมดอย่างรวดเร็ว ความสามารถในการสร้างไฮเปอร์ลิงก์ไปยังสถานที่ต่างๆ ในพระคัมภีร์ ความเป็นไปได้ที่จะฟังข้อความของหนังสือใด ๆ
• การแปลตามตัวอักษรจากภาษากรีกของหนังสือบางเล่มในพันธสัญญาใหม่เป็นภาษารัสเซีย
• ทบทวนการแปลพระคัมภีร์ภาษารัสเซีย (พร้อมความสามารถในการดาวน์โหลด)
• “ Your Bible” - การแปลภาษา Synodal ภาษารัสเซียพร้อมการค้นหาและการเปรียบเทียบเวอร์ชัน (การแปลภาษายูเครนโดย Ivan Ogienko และเวอร์ชันภาษาอังกฤษ King James
• การแปลพระคัมภีร์เป็นเส้นตรงจากภาษากรีกเป็นภาษารัสเซีย
• ข้อความของพันธสัญญาเดิมและใหม่ในภาษารัสเซียและภาษาสลาโวนิกของคริสตจักร
• พระคัมภีร์บน algart.net - ข้อความพระคัมภีร์ออนไลน์พร้อมตัวอ้างอิงโยง รวมถึงพระคัมภีร์ฉบับสมบูรณ์ในหน้าเดียว
• พระคัมภีร์อิเล็กทรอนิกส์และคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน - ข้อความที่ได้รับการตรวจสอบซ้ำแล้วซ้ำอีกของการแปล Synodal
• Superbook เป็นหนึ่งในเว็บไซต์พระคัมภีร์ที่ครอบคลุมที่สุดพร้อมการนำทางที่ไม่สำคัญแต่ทรงพลังมาก

21. พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์คืออะไร?พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์คือชุดหนังสือศักดิ์สิทธิ์ที่ประกอบขึ้นเป็นพระคัมภีร์ ซึ่งเขียนขึ้นภายใต้การดลใจของพระวิญญาณบริสุทธิ์โดยผู้เผยพระวจนะ (พันธสัญญาเดิม) และสาวกของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ อัครสาวกผู้บริสุทธิ์ (พันธสัญญาใหม่) - นี่เป็นคำภาษากรีกแปลว่า "หนังสือ" ( ). ดาวน์โหลดพระคัมภีร์ 21.2. พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่คืออะไร?

พระคัมภีร์แบ่งออกเป็นพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ ตลอดเวลาตั้งแต่การสร้างโลกจนถึงการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอดมายังโลกเรียกว่าพันธสัญญาเดิมนั่นคือข้อตกลงโบราณ (เก่า) หรือการรวมตัวกันของพระเจ้ากับผู้คนตามที่พระเจ้าทรงเตรียมผู้คนให้ยอมรับพระผู้ช่วยให้รอดที่สัญญาไว้ . ผู้คนต้องจดจำพระสัญญา (สัญญา) ของพระเจ้า เชื่อและคาดหวังการเสด็จมาของพระคริสต์ การปฏิบัติตามคำสัญญานี้ - การเสด็จมาบนโลกของพระผู้ช่วยให้รอด - พระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระเจ้าพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา - เรียกว่าพันธสัญญาใหม่เนื่องจากพระเยซูคริสต์ทรงปรากฏบนโลกโดยพิชิตบาปและความตายได้สรุปพันธสัญญาใหม่ การเป็นพันธมิตรหรือข้อตกลงกับผู้คนเพื่อให้ทุกคนได้รับความสุขที่สูญเสียไปอีกครั้ง -ชีวิตนิรันดร์

กับพระเจ้าผ่านทางคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ที่พระองค์ทรงก่อตั้งบนโลกนี้

21.3. หนังสือเล่มแรกของพันธสัญญาเดิมปรากฏอย่างไร? – หนังสือในพันธสัญญาเดิมเขียนเป็นภาษาฮีบรูมากกว่าหนึ่งพันปีก่อนการประสูติของพระคริสต์ ในขั้นต้น พระเจ้าประทานให้โมเสสเพียงส่วนแรกของพระคัมภีร์ที่เรียกว่าโตราห์ ซึ่งก็คือธรรมบัญญัติที่มีอยู่ในหนังสือห้าเล่ม - เพนทาทุก หนังสือเหล่านี้ได้แก่: ปฐมกาล อพยพ เลวีนิติ กันดารวิถี และเฉลยธรรมบัญญัติ เป็นเวลานานเพียงเท่านี้เท่านั้น นั่นคือ Pentateuch-Torah ที่เป็นพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ พระวจนะของพระเจ้าสำหรับคริสตจักรในพันธสัญญาเดิม ตามธรรมบัญญัติ ส่วนที่สองของพระคัมภีร์บริสุทธิ์ปรากฏขึ้น เรียกว่าหนังสือประวัติศาสตร์ หนังสือเหล่านี้ได้แก่ โยชูวา ผู้พิพากษา กษัตริย์ พงศาวดาร เอสรา เนหะมีย์ รูธ เอสเธอร์ จูดิธ โทบิต มัคคาบีส์ มากขึ้นพระคัมภีร์ส่วนที่สามถูกรวบรวม - หนังสือเพื่อการศึกษา ในส่วนนี้รวมถึง: หนังสือของงาน, สดุดี, สุภาษิตของโซโลมอน, ปัญญาจารย์, บทเพลง, ภูมิปัญญาของโซโลมอน, ภูมิปัญญาของพระเยซูบุตรของ Sirach ในที่สุด ผลงานของศาสดาพยากรณ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็ประกอบขึ้นเป็นส่วนที่สี่ของหนังสือศักดิ์สิทธิ์ - หนังสือคำทำนาย หมวดนี้ประกอบด้วย: หนังสือของศาสดาพยากรณ์อิสยาห์, ผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์, เพลงคร่ำครวญของเยเรมีย์, ข้อความของเยเรมีย์, หนังสือของศาสดาพยากรณ์บารุค, หนังสือของศาสดาพยากรณ์เอเสเคียล, หนังสือของศาสดาพยากรณ์ดาเนียล และผู้เผยพระวจนะรอง 12 คน

21.4. การแบ่งหนังสือพระคัมภีร์ออกเป็นสารบบและไม่ใช่สารบบหมายความว่าอย่างไร

– ในฉบับพระคัมภีร์ หนังสือที่ไม่เป็นที่ยอมรับหลายเล่มรวมอยู่ในพันธสัญญาเดิม: มัคคาบีที่ 1, 2 และ 3, เอสดราสที่ 2 และ 3, โทบิต, บารุค, จูดิธ, หนังสือแห่งปัญญาแห่งโซโลมอน, หนังสือของ สติปัญญาของพระเยซู ลูกชาย Sirakhova ลักษณะที่เป็นทางการที่ทำให้หนังสือที่ไม่เป็นที่ยอมรับแตกต่างจากหนังสือที่เป็นที่ยอมรับคือภาษาที่หนังสือเหล่านี้เข้าถึงเรา หนังสือสารบบทุกเล่มในพันธสัญญาเดิมได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นภาษาฮีบรู ในขณะที่หนังสือที่ไม่อยู่ในสารบบได้ลงมาหาเราเป็นภาษากรีก ยกเว้นหนังสือเล่มที่ 3 ของเอสรา ซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นฉบับแปลภาษาละติน

ในศตวรรษที่ 3 พ.ศ หนังสือในพันธสัญญาเดิมส่วนใหญ่แปลจากภาษาฮีบรูเป็นภาษากรีกตามคำร้องขอของกษัตริย์ฟิลาเดลฟัส ปโตเลมีแห่งอียิปต์ ตามตำนานการแปลจึงดำเนินการโดยล่ามชาวยิวเจ็ดสิบคน คำแปลภาษากรีกพันธสัญญาเดิมเรียกว่าพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับ โบสถ์ออร์โธดอกซ์ทำให้ข้อความภาษากรีกในพันธสัญญาเดิมมีอำนาจไม่น้อยไปกว่าข้อความภาษาฮีบรู เมื่อใช้หนังสือในพันธสัญญาเดิม ศาสนจักรอาศัยทั้งข้อความภาษาฮีบรูและภาษากรีกเท่าๆ กัน ในแต่ละกรณี เนื้อหาจะสอดคล้องกับคำสอนของคริสตจักรมากกว่า

หนังสือศักดิ์สิทธิ์ในพันธสัญญาใหม่ล้วนเป็นที่ยอมรับ

21.5. เราควรเข้าใจหนังสือที่ไม่เป็นที่ยอมรับในพระคัมภีร์ได้อย่างไร?

– หนังสือที่ไม่เป็นที่ยอมรับได้รับการแนะนำโดยคริสตจักรเพื่อจรรโลงการอ่านและเพลิดเพลินกับอำนาจทางศาสนาและศีลธรรมอันยิ่งใหญ่ การที่คริสตจักรได้ยอมรับหนังสือที่ไม่เป็นที่ยอมรับเข้ามาในชีวิตนั้น พิสูจน์ได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าในการปรนนิบัติของพระเจ้า พวกเขาถูกนำมาใช้ในลักษณะเดียวกับหนังสือที่เป็นที่ยอมรับ และ ตัวอย่างเช่น หนังสือแห่งปัญญาของโซโลมอนเป็น ส่วนใหญ่อ่านพระคัมภีร์เดิมระหว่างการนมัสการจากพระเจ้า

พระคัมภีร์ออร์โธดอกซ์รัสเซียก็เหมือนกับฉบับสลาฟที่มีหนังสือตามบัญญัติทั้ง 39 เล่มและหนังสือที่ไม่เป็นที่ยอมรับในพันธสัญญาเดิมอีก 11 เล่ม โปรเตสแตนต์และนักเทศน์ชาวตะวันตกใช้เฉพาะพระคัมภีร์ตามหลักบัญญัติเท่านั้น

21.6. มีอะไรอยู่ในหนังสือพันธสัญญาใหม่และทำไมจึงเขียนไว้?

– หนังสือศักดิ์สิทธิ์ในพันธสัญญาใหม่เขียนโดยอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์โดยมีจุดประสงค์เพื่อพรรณนาถึงความรอดของผู้คนที่บรรลุผลสำเร็จโดยพระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงบังเกิดเป็นมนุษย์ - องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ตามเป้าหมายอันสูงส่งนี้พวกเขาบอกเล่าเรื่องราวของ เหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดการจุติเป็นมนุษย์ของพระบุตรของพระเจ้า, เกี่ยวกับชีวิตบนโลกของพระองค์, เกี่ยวกับหลักคำสอนที่พระองค์ทรงเทศนา, เกี่ยวกับปาฏิหาริย์ที่พระองค์ทรงกระทำ, เกี่ยวกับการทนทุกข์และการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนของพระองค์, เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์อันรุ่งโรจน์จากความตายและการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์, เกี่ยวกับ ช่วงเริ่มแรกของการแพร่กระจายศรัทธาของพระคริสต์ผ่านอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ อธิบายให้เราฟังถึงคำสอนของพระคริสต์ในการประยุกต์ชีวิตที่หลากหลายและเตือนเราเกี่ยวกับจุดหมายปลายทางสุดท้ายของโลกและมนุษยชาติ

21.7. ข่าวประเสริฐคืออะไร?

– หนังสือพันธสัญญาใหม่สี่เล่มแรก (พระกิตติคุณมัทธิว มาระโก ลูกา ยอห์น) เรียกว่า “พระกิตติคุณสี่เล่ม” หรือเรียกง่ายๆ ว่า “พระกิตติคุณ” เนื่องจากมีข่าวดี (คำว่า “พระกิตติคุณ” ในภาษากรีกแปลว่า “ดี” หรือ “ข่าวดี” ซึ่งเป็นสาเหตุที่แปลเป็นภาษารัสเซียด้วยคำว่า “ข่าวดี”) เกี่ยวกับการเสด็จมาในโลกของพระผู้ไถ่อันศักดิ์สิทธิ์ที่พระเจ้าสัญญาไว้แก่บรรพบุรุษ และเกี่ยวกับงานอันยิ่งใหญ่ที่พระองค์ทรงทำสำเร็จเพื่อช่วยมนุษยชาติ

หนังสืออื่นๆ ทั้งหมดในพันธสัญญาใหม่มักจะรวมกันภายใต้ชื่อ "อัครสาวก" เนื่องจากมีคำบรรยายเกี่ยวกับการกระทำของอัครสาวกผู้บริสุทธิ์และการนำเสนอคำแนะนำของพวกเขาต่อคริสเตียนยุคแรก

21.8. เหตุใดผู้ประกาศทั้งสี่จึงถูกมองว่าเป็นสัตว์?

– นักเขียนคริสเตียนในสมัยโบราณเปรียบเทียบพระกิตติคุณทั้งสี่เล่มกับแม่น้ำซึ่งปล่อยให้เอเดนเพื่อชลประทานสวรรค์ที่พระเจ้าปลูกไว้ โดยแบ่งออกเป็นแม่น้ำสี่สายที่ไหลผ่านประเทศต่างๆ ที่อุดมสมบูรณ์ไปด้วยสมบัติทุกประเภท สัญลักษณ์แบบดั้งเดิมของพระกิตติคุณทั้งสี่เล่มคือรถม้าลึกลับที่ผู้เผยพระวจนะเอเสเคียลเห็นที่แม่น้ำเคบาร์ (1:1-28) และประกอบด้วยสิ่งมีชีวิตสี่ชนิด ได้แก่ มนุษย์ สิงโต ลูกวัว และนกอินทรี สิ่งมีชีวิตเหล่านี้ แต่ละตัวกลายเป็นสัญลักษณ์ของผู้ประกาศข่าวประเสริฐ ศิลปะคริสเตียนตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 แสดงให้เห็นนักบุญแมทธิวกับมนุษย์หรือเทวดา นักบุญมาระโกกับสิงโต นักบุญลูกากับลูกวัว และนักบุญจอห์นกับนกอินทรี

21.9. สิ่งมีชีวิตเหล่านี้เป็นตัวแทนในเชิงสัญลักษณ์อะไร ในรูปแบบของผู้เผยแพร่ศาสนาทั้งสี่คน?

– สัญลักษณ์ของผู้เผยแพร่ศาสนาแมทธิวกลายเป็นผู้ชายเพราะในข่าวประเสริฐของเขาเขาเน้นเป็นพิเศษ ต้นกำเนิดของมนุษย์พระเจ้าพระเยซูคริสต์จากดาวิดและอับราฮัม ผู้เผยแพร่ศาสนามาร์ค - สิงโตเพราะเขาดึงเอาพระราชอำนาจทุกอย่างของพระเจ้าออกมาโดยเฉพาะ ผู้เผยแพร่ศาสนาลุค - ลูกวัว (ลูกวัวเป็นสัตว์สังเวย) เพราะเขาพูดถึงพระคริสต์เป็นหลักในฐานะมหาปุโรหิตผู้ยิ่งใหญ่ผู้ถวายพระองค์เองเป็นเครื่องบูชาเพื่อบาปของโลก ยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนาเป็นนกอินทรี เนื่องจากด้วยความคิดที่สูงส่งเป็นพิเศษและแม้กระทั่งความสง่างามในสไตล์ของเขา เขาจึงทะยานขึ้นไปบนท้องฟ้าเหมือนนกอินทรี "เหนือเมฆแห่งความอ่อนแอของมนุษย์" ในถ้อยคำของบุญราศีออกัสติน .

21.10. ข่าวประเสริฐไหนดีกว่าที่จะซื้อ?

– คริสตจักรยอมรับเฉพาะพระกิตติคุณที่อัครสาวกเขียน และซึ่งตั้งแต่วินาทีแรกที่เขียน พวกเขาเริ่มเผยแพร่ไปทั่วชุมชนคริสตจักรและอ่านในระหว่างการประชุมพิธีกรรม มีสี่คน - จากแมทธิว มาร์ก ลุค และจอห์น ตั้งแต่เริ่มแรก พระกิตติคุณเหล่านี้มีการเผยแพร่ไปทั่วโลกและมีสิทธิอำนาจอย่างไม่มีข้อกังขาในคริสตจักร ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 1 ความบาปที่เฉพาะเจาะจงปรากฏขึ้นในสภาพแวดล้อมของคริสตจักร - ลัทธินอสติกซึ่งเป็นญาติของเทววิทยาและไสยศาสตร์สมัยใหม่ เพื่อให้ข้อความที่เทศน์โดยองค์ความรู้มีมุมมองที่มีอำนาจบางอย่าง คนนอกรีตจึงเริ่มจารึกชื่ออัครสาวก - โธมัส ฟิลิป ฯลฯ แต่คริสตจักรไม่ยอมรับ "พระกิตติคุณ" เหล่านี้ ตรรกะของการคัดเลือกขึ้นอยู่กับสองสิ่ง: 1) “พระกิตติคุณ” เหล่านี้สั่งสอนคำสอนที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง แตกต่างจากคำสอนของพระคริสต์และอัครสาวก และ 2) “พระกิตติคุณ” เหล่านี้ถูก “ผลัก” เข้าไปในคริสตจักร “จากด้านข้าง ” พวกเขาไม่เป็นที่รู้จักของชุมชนคริสตจักรทั้งหมดตลอดกาล เช่นเดียวกับในกรณีของพระกิตติคุณทั้งสี่เล่ม ฉะนั้นพวกเขาจึงไม่แสดงศรัทธาของศาสนจักรสากลของพระคริสต์

21.11. เราจะเห็นผลลัพธ์อันทรงพลังของการสอนคริสเตียนได้อย่างไร?

– อย่างน้อยก็จากข้อเท็จจริงที่ว่าอัครสาวกทั้งสิบสองคนซึ่งเป็นคนยากจนและไม่มีการศึกษาก่อนที่จะพบกับพระผู้ช่วยให้รอดด้วยคำสอนนี้พิชิตและนำกษัตริย์และอาณาจักรที่แข็งแกร่ง ฉลาด และมั่งคั่งมาหาพระคริสต์

21.12. เมื่อคริสตจักรเสนอคำสอนพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์แก่คนที่ไม่รู้ พระศาสนจักรแสดงหลักฐานอะไรว่านี่คือพระวจนะที่แท้จริงของพระเจ้า?

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา เผ่าพันธุ์มนุษย์ไม่สามารถสร้างสิ่งใดที่ประเสริฐไปกว่าคำสอนของพระกิตติคุณเกี่ยวกับพระเจ้าและมนุษย์เกี่ยวกับความหมายได้ ชีวิตมนุษย์เกี่ยวกับความรักต่อพระเจ้าและผู้คน เกี่ยวกับความอ่อนน้อมถ่อมตน เกี่ยวกับคำอธิษฐานเพื่อศัตรู และอื่นๆ คำสอนนี้ประเสริฐและเจาะลึกถึงธรรมชาติของมนุษย์ ยกระดับให้สูงขึ้นจนสมบูรณ์แบบเหมือนพระเจ้า จนเป็นไปไม่ได้เลยที่จะยอมรับว่าสาวกของพระคริสต์สามารถสร้างขึ้นได้

เห็นได้ชัดว่าพระคริสต์เองหากพระองค์เป็นเพียงมนุษย์ก็ไม่สามารถสร้างคำสอนเช่นนั้นได้ มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถให้คำสอนอันศักดิ์สิทธิ์และศักดิ์สิทธิ์เช่นนี้ได้ โดยยกระดับบุคคลให้สูงขึ้นทางจิตวิญญาณ ซึ่งนักบุญหลายคนในโลกคริสเตียนประสบความสำเร็จ

คู่มือปฏิบัติเพื่อการให้คำปรึกษาตำบล เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2552