อาศรม Voznesenskaya อารามของ David Hermitages วันหยุดและวันอันทรงเกียรติ

Davidova Monastery เป็นอารามในภูมิภาคมอสโก

เว็บไซต์อย่างเป็นทางการมีข้อมูลมากมายสำหรับผู้แสวงบุญ คุณสามารถทำความคุ้นเคยกับตารางเวลาโดยละเอียดและดูว่าบริการเฉพาะเจาะจงเกิดขึ้นเวลาใด

อาราม David's Ascension เป็นของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย

ที่ตั้ง

เหตุใดอารามจึงถูกเรียกว่าทะเลทราย เพราะสุภาษิตบอกว่าสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ไม่เคยว่างเปล่า? ก่อนหน้านี้เป็นชื่อที่ตั้งให้กับอารามออร์โธดอกซ์หรืออารามหรือห้องขังอันเงียบสงบที่ตั้งอยู่ในพื้นที่รกร้าง มันว่างเปล่าอยู่รอบๆ ไม่มีการตั้งถิ่นฐานของมนุษย์ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมจึงมีทะเลทราย แต่เวลาก็มีการปรับเปลี่ยนในตัวเอง - ตอนนี้ Ascension David's Hermitage ไม่ใช่อาคารที่แยกจากกัน แต่มีความซับซ้อนทั้งหมดซึ่งรวมถึงวัดและโบสถ์หลายแห่งอาคารของเจ้าอาวาสและภราดรภาพโบสถ์และหอระฆังและยังมีสวนดอกเหลืองด้วย ซึ่งผู้ก่อตั้งปลูกเอง

สิ่งสำคัญที่ต้องรู้: ถัดจากคอมเพล็กซ์มีโรงพยาบาล อนุสาวรีย์ทหารกองกำลังพิเศษ และอนุสรณ์สถานสงครามโลกครั้งที่สอง และฝั่งตรงข้ามมีร้านขายของชำ

ที่อยู่ของอาศรมของเดวิด: ภูมิภาคมอสโก, เขตเชคอฟ, ใกล้หมู่บ้าน Novy Byt เป็นของชุมชนชนบทของ Barantsevoบริเวณใกล้เคียงคือหมู่บ้าน Golygino, Kolychevo, Semenovskoye, Pronino, Stary Spas และอื่น ๆ

เมืองใหญ่ที่ใกล้ที่สุดคือ Chekhov และ Serpukhov มีแม่น้ำ Lopasnya ไหลอยู่ใกล้ๆ ถนน Molodezhnaya ตั้งอยู่ติดกับอาคาร: เชื่อมต่อทางหลวง Simferopol (M-2) และทางหลวง A-108

ประวัติความเป็นมาของวัดตั้งแต่เริ่มก่อตั้ง

ประวัติศาสตร์เริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 16 เมื่อการก่อตั้งอารามเริ่มขึ้นในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1515 การก่อสร้างได้รับการดูแลโดยสาธุคุณเดวิด และโครงการนี้ได้รับพรจากสาธุคุณโจเซฟแห่งโวลอตสกี้

ผู้ก่อตั้งอารามมาจากตระกูลเจ้าชาย Vyazemsky ชื่อเดิมของเขาคือ Daniil

เมื่อเป็นชายหนุ่ม เขาออกจากบ้านพ่อและไปที่อาราม Pafnutyevo-Borovsky และ 20 ปีต่อมาเขาได้ก่อตั้งอาศรมของดาวิด ดินแดนที่มันถูกสร้างขึ้นเป็นของเจ้าพ่อของ Vasily III เจ้าชาย Starodubsky

โปรดทราบ: บันทึกแรกเกี่ยวกับทะเลทรายปรากฏเฉพาะเมื่อต้นศตวรรษที่ 17 ในหนังสืออนุสรณ์ของอารามเท่านั้น แต่นักประวัติศาสตร์บางคนสงสัยในความถูกต้องเนื่องจากข้อผิดพลาด

ชะตากรรมต่อไปของอาคารนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง: อารามถูกโจมตีโดยชาวลิทัวเนียและถูกทำลาย ได้รับการบูรณะเพียง 6 ปีต่อมา หลังจากที่ซาร์ มิคาอิล โรมานอฟออกผลประโยชน์สำหรับการบูรณะใหม่

หลังจากผ่านไป 30 ปีพระสังฆราชนิคอนได้มอบหมายให้เธอไปที่อารามแห่งการฟื้นคืนชีพแห่งเยรูซาเลมใหม่ แต่ไม่กี่ปีต่อมาตามคำสั่งของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชเธอก็ถูกไล่ออกจากโรงเรียน

เมื่อถึงเวลานั้นอารามเป็นเจ้าของ metochion (สำนักงานตัวแทน) ใน Serpukhov และมอสโกตลอดจนในเขตมอสโกและโคลอมนา เมื่อปีเตอร์มหาราชเข้ามามีอำนาจสถานการณ์ก็เปลี่ยนไปในทางที่แย่ลงเนื่องจากการปฏิรูปรายได้ของวัดและโบสถ์เริ่มเข้าสู่คลังพี่น้องได้รับเพียงส่วนเล็กๆ

- ทรัพย์สินทั้งหมดถูกมอบให้กับคลัง อาศรมของดาวิดได้รับมอบหมายให้อาราม Chudov ก่อนจากนั้นจึงไปที่อาราม Zlatousov

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 อารามแห่งนี้ได้แยกออกจากกันและได้รับการบำรุงรักษาด้วยค่าใช้จ่ายของตัวเอง โบสถ์มอสโกของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดซึ่งเป็นที่ตั้งของรูปอัศจรรย์ของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาทั้งหมดได้รับมอบหมายให้ทำ โบสถ์แห่งนี้สร้างรายได้จำนวนมากเนื่องจากมีผู้แสวงบุญหลั่งไหลเข้ามาอย่างต่อเนื่อง

อาศรมของเดวิดดำรงอยู่อย่างประสบความสำเร็จมาหลายศตวรรษจนกระทั่งการถือกำเนิดของสหภาพโซเวียต

วัดแห่งนี้ปิดตัวลงในปี พ.ศ. 2472 เมื่อมีพระประมาณ 100 รูปอาศัยอยู่ที่นั่น พี่น้องบางคนถูกอดกลั้น ส่วนที่เหลือก็แยกย้ายกันไปเอง เจ้าหน้าที่ใช้สถานที่นี้เพื่อจุดประสงค์อื่นนอกเหนือจากจุดประสงค์: โรงเรียนเทคนิคการเกษตรถูกย้ายมาที่นี่ โกดังและโรงจอดรถได้รับการจัดตั้งขึ้น และมีการก่อตั้งสโมสรธงแดงของสหภาพโซเวียตแขวนอยู่บนหอระฆัง และมีห้องออกกำลังกายตั้งอยู่ในอาสนวิหารอัสสัมชัญ

สุสานที่ฝังศพตัวแทนของตระกูลขุนนาง (Obolenskys, Golovkins และอื่น ๆ ) ระฆังและโดมของโบสถ์ถูกทำลายทั้งหมดรับทราบ:

นักเรียนโรงเรียนเทคนิคเองก็ถูกนำไปไว้ในอารามของพระภิกษุ รากฐานของพื้นทำจากหินหลุมศพ

David's Hermitage กลายเป็นสถานที่สำหรับดิสโก้และการอภิปรายต่อต้านศาสนา และสังคมที่ไม่เชื่อพระเจ้าก็มารวมตัวกันที่นี่

สถานะปัจจุบันของอาราม การฟื้นฟูเริ่มขึ้นในทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ 20: ผู้อยู่อาศัยใน Novy Byt รวบรวมชุมชนออร์โธดอกซ์ซึ่งรัฐได้โอนสิทธิ์ในวิหาร Spasskyในเวลาเดียวกัน ก็เริ่มมีการระดมทุนเพื่อการบูรณะ

หลังจากผ่านไป 3 ปี เจ้าอาวาสเฮอร์แมนก็มาที่อารามโดยสามารถ "ทำงาน" ในตำแหน่งอธิการบดีของโบสถ์ขอร้องได้

ในปีพ.ศ. 2538 พิธีสวดครั้งแรกเกิดขึ้น และตามคำสั่งของพระสังฆราช ชีวิตสงฆ์ก็กลับมาดำเนินต่อ

การบูรณะใช้เวลาหลายปี ปัจจุบัน อาคารเกือบทั้งหมดได้รับการบูรณะและใช้งานได้สำเร็จแล้ว แต่โบสถ์บางแห่งยังอยู่ระหว่างการซ่อมแซม

น่าเสียดายที่อารามไม่สามารถอวดอ้างชื่อเสียงที่ไร้ที่ติได้อย่างแน่นอน: ครั้งหนึ่งมีข่าวลือว่าเจ้าอาวาสยอมรับการบริจาคจำนวนมากจากผู้ที่มีชื่อเสียงที่น่าสงสัยซึ่งมีหลุมฝังศพอยู่ในสุสานของเขาในปัจจุบัน ในตอนต้นของศตวรรษที่ 21 เจ้าอาวาสเฮอร์แมนถูกสังหารในห้องขังของเขา และตู้นิรภัยของอารามก็ถูกปล้นไป ไม่เคยพบผู้กระทำผิด

คำอธิบายและคุณสมบัติทางสถาปัตยกรรม

อาคารหลังแรกปรากฏใน David Hermitage เมื่อต้นศตวรรษที่ 16 พระเดวิดมาตั้งรกรากที่นี่พร้อมกับพระ 4 รูปและสร้างอาคารไม้หลังแรก กลายเป็นโบสถ์ 2 แห่ง เป็นโรงอาหารและห้องขังของพระภิกษุเอง

หลังจากนั้นอาคารอื่น ๆ ก็ปรากฏขึ้น: ล้วนประกอบกันเป็นชุดที่ยอดเยี่ยมซึ่งสร้างในสไตล์เดียวกัน

ผู้แสวงบุญและผู้มาเยือนทราบว่าอาณาเขตทั้งหมดของอารามสะอาดและได้รับการดูแลเป็นอย่างดี มีบ่อน้ำของตัวเองซึ่งมีปลาว่ายอยู่

สีหลักของคอมเพล็กซ์คือโทนอบอุ่น - ขาว, เหลือง, ชมพู โบสถ์มีรูปทรงโดม ตกแต่งด้วยปูนปั้นและกระเบื้องโมเสค ในอาณาเขตของอารามมีอนุสาวรีย์ของวีรบุรุษ สงครามรักชาติกับนโปเลียน - ถึงนายพล Dokhturov

มหาวิหารแห่งสวรรค์

เรียกอีกอย่างว่าอาสนวิหารอัสเซนชัน นี่เป็นโครงสร้างหินแรกที่เริ่มสร้างขึ้นภายใต้ Ivan the Terrible อย่างไรก็ตาม อาสนวิหารแห่งนี้ยังสร้างไม่เสร็จสมบูรณ์ หลังจากนั้นไม่นานก็ถูกรื้อถอนและสร้างขึ้นใหม่อีกครั้ง

การเปิดดำเนินการเกิดขึ้นในปี 1682 และด้วยการถือกำเนิดของอำนาจของสหภาพโซเวียต โรงเรียนเทคนิคการเกษตรจึงถูกย้ายมาที่นี่ อาคารนี้ได้รับการบูรณะเมื่อปลายศตวรรษที่ 20 เท่านั้น และได้รับการถวายใหม่ในปี 2546

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ:ในแท่นบูชาของโบสถ์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์มีอนุภาคของพระธาตุของผู้สารภาพผู้นับถือแม็กซิมชาวกรีก

อาสนวิหารสร้างจากหินสีขาวเหมือนหิมะและมียอดโดม 5 โดม กลองกลางเป็นแบบสีอ่อน ของเขา รูปร่างค่อนข้างเข้มงวดและสงวนท่าทีมากกว่าโดยเฉพาะเมื่อเทียบกับ “เพื่อนบ้าน”

เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงแผนเดิมและการบูรณะใหม่ อาคารจึงมีรูปแบบภายในที่ไม่ปกติสำหรับโบสถ์รัสเซีย: ทางเดินในโบสถ์ด้านเหนือและใต้ถูกปกคลุมไปด้วยห้องนิรภัย

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 อาสนวิหารมีแท่นบูชาห้าชั้น - ได้รับการบูรณะใหม่

โบสถ์เซนต์นิโคลัส

อย่างไรก็ตามเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 จะต้องรื้อถอนและสร้างใหม่อีกครั้ง: มีการตัดสินใจที่จะ "ย้าย" จาก "เพื่อนบ้าน" เล็กน้อยและในขณะเดียวกันก็สร้างห้องครัวและโรงอาหารที่เป็นพี่น้องกัน หลังจากนั้นก็มีการสร้างเตาอบวิญญาณขึ้นที่นั่น

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 เกิดไฟไหม้ โต๊ะงานศพและรูปเคารพของแม่พระแห่งวลาดิเมียร์ถูกไฟไหม้ พื้นถูกไฟไหม้ และสัญลักษณ์ก็ถูกรมควันอย่างหนัก

ความเสียหายทั้งหมดได้รับการซ่อมแซม และในช่วงทศวรรษที่ 10 ของศตวรรษที่ 20 โบสถ์ก็ได้รับการอุทิศอีกครั้ง

ในสหภาพโซเวียต สโมสรท้องถิ่นได้มอบสโมสรแห่งนี้เพื่อเป็นเจ้าภาพจัดงานดิสโก้และการประชุมต่อต้านศาสนา โดมถูกทำลายและได้รับการบูรณะเมื่อปลายศตวรรษที่ 20 เท่านั้น การอุทิศซ้ำเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2547

โบสถ์เซนต์นิโคลัสสร้างขึ้นในสไตล์คลาสสิก ทาสีด้วยสีพีชอ่อนและตกแต่งด้วยปูนปั้นสีขาวเหมือนหิมะ มาลัย หน้ากาก และกระเบื้องโมเสกพร้อมรูปเซราฟิม ตัวอาคารเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ด้านบนมี "หลังคา" ครึ่งวงกลม (หน้าจั่ว) กลอง และโดมปิดทองหนึ่งโดม ทิศตะวันออก โบสถ์ติดกับมุขครึ่งวงกลม เท่ากับความกว้างของอาคารหลัก

โบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารีย์

นี่เป็นโบสถ์แห่งที่สองที่สร้างขึ้นและยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ สร้างขึ้นในปี 1740 เหนือประตูทิศเหนือในบริเวณโบสถ์เก่าที่พังทลายลงอย่างแท้จริง มีการสร้างโรงอาหารขึ้นตรงนั้นในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 มีการติดตั้งสัญลักษณ์สี่ระดับในโบสถ์ซึ่งได้รับการอัปเดตเมื่อหนึ่งศตวรรษก่อน

ในสมัยสหภาพโซเวียต มีการสร้างโรงยิมขึ้นที่นี่ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์:

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ในระหว่างการก่อสร้างสัญลักษณ์ใหม่ นครหลวงได้สั่งให้แจกจ่ายรูปเคารพเก่าทั้งหมดที่ยังมีชีวิตอยู่ให้กับโบสถ์ที่ยากจน

“ด้านล่าง” ของโบสถ์เป็นฐานสี่เหลี่ยมซึ่งมีแปดหน้าติดตั้งอยู่ โครงสร้างนี้สวมมงกุฎด้วย "หลังคา" และกลองที่มีโดมเดียว นี่คืออาคารสีขาวเหมือนหิมะตกแต่งด้วยเสาและเสา

โบสถ์ซนาเมนสกายา

เป็นศูนย์กลางของวงดนตรีหลักในโบสถ์ แม้ว่าจะดูเล็กกว่าที่อื่นๆ ก็ตาม มันถูกถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของแม่พระแห่งสัญลักษณ์

ในตอนแรกมีโบสถ์ไม้ที่ฝังศพคุณพ่อเดวิดไว้ ในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 18 จึงมีการสร้างหอระฆังหินแทน ในปี 1740 ด้วยความขยันหมั่นเพียรของภรรยาของที่ปรึกษา Bobrishchev-Pushkin จึงได้รับอนุญาตให้สร้างอาสนวิหารแห่งนี้

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ:ศาลเจ้าที่มีชื่อเสียงที่สุดของวัดคืออนุภาคของตะปูแห่งการตรึงกางเขนของพระเจ้าศีรษะของลูกแห่งเบ ธ เลเฮมและพระธาตุของนักบุญเซอร์เกย์แห่งราโดเนซ

การก่อสร้างเริ่มและสิ้นสุดในช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 19 โบสถ์มีขนาดเล็ก เป็นรูปสี่เหลี่ยม มีโดมเดียวด้านบน มันทาแล้วสดใส สีเหลืองและตกแต่งด้วยโคโคชนิกและเสาสีขาว

อาสนวิหารแห่งพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงปรานี

มีชื่อเรียกอีกอย่างว่ามหาวิหาร Spassky ปรากฏเฉพาะในปี 1900 บนเว็บไซต์ของโบสถ์โรงอาหาร

เช่นเดียวกับอาคารอื่นๆ รัฐบาลโซเวียตได้โอนอาคารนี้ไปเพื่อใช้เป็นโรงเรียนเทคนิคการบูรณะเริ่มขึ้นในทศวรรษที่ 90 การถวายเกิดขึ้นในปี 2547 แต่งานบูรณะยังคงดำเนินการอยู่

ข้อมูลการท่องเที่ยว: นี่คือพระธาตุของเสื้อคลุมของพระคริสต์และพระแม่มารี พระธาตุของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ และนักบุญอื่น ๆ

ภายนอกมหาวิหารดูหรูหรามาก: ทาสีลูกพีชและตกแต่งอย่างหรูหราด้วยองค์ประกอบตกแต่งสีขาวรวมถึงหน้าต่างยาว ที่ฐานของมันคือรูปสี่เหลี่ยม ด้านบนมีกลองแสงขนาดใหญ่และโดมสีเข้มหนึ่งโดม พื้นที่ตกแต่งด้วยโดมเล็กๆ 4 โดมทางทิศเหนือและทิศใต้ มุขด้านทิศตะวันออกติดกัน และห้องโถงทางทิศตะวันตก

โบสถ์แห่งนักบุญทั้งหมด

ตั้งอยู่ด้านหลังกลุ่มวัดหลัก (เมื่อมองจากประตู) ใกล้กับอาคารภราดรภาพ สร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ในแต่ละปี อำนาจของสหภาพโซเวียตมันเป็นที่ตั้งของโรงอาหารของโรงเรียนเทคนิคในท้องถิ่น

การบูรณะวัดเริ่มขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 20 ปัจจุบันได้รับการบูรณะและดำเนินการอย่างสมบูรณ์ ปลุกเสกเมื่อปี พ.ศ. 2546

สิ่งสำคัญที่ควรทราบ:สัญลักษณ์นี้แสดงถึงนักบุญที่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก: Savva Stromynsky, Konstantin Bogorodsky และคนอื่น ๆ

เมื่อดูเผินๆ อาจดูเหมือนอาคารหลังนี้มีความคล้ายคลึงเล็กน้อยกับวัด โดยมีลักษณะยาว มีกลองสีเข้มขนาดเล็กตกแต่งด้วยภาพเขียนสีทองสวยงาม และโดมขนาดเล็ก ผนังเป็นสีเหลืองสดใสตกแต่งด้วยสีขาวเหมือนหิมะ

หอระฆัง

ตั้งตระหง่านเหนือประตูหลักหลังจากผ่านไปแล้วคุณจะเห็นกลุ่มมหาวิหารหลัก 4 แห่งทันที ได้แก่ โบสถ์ Ascension, Spassky, Znamenskaya และ St. Nicholas ตั้งอยู่กลางกำแพงด้านตะวันตก หอระฆังแห่งนี้สร้างขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 และมีความสูง 70 เมตร

อาคารแห่งนี้สร้างขึ้นในสไตล์รัสเซีย - ไบแซนไทน์: มีกระบอกแปดเหลี่ยมวางอยู่ที่ประตู มีกระบอกทรงกลมวางอยู่ด้านบน และโดมสีทองก็สวมมงกุฎทุกสิ่งที่อยู่ด้านบน มีนาฬิกาที่โดดเด่นระหว่างทรงกระบอกสุดท้ายและโดม: "มอง" ใน 4 ทิศทางและทุก ๆ ชั่วโมงจะเล่นทำนองหนึ่งเพลงจากเพลงสวดของโบสถ์

มีระฆัง 7 ใบซึ่งนักบวชบริจาคเมื่อปลายศตวรรษที่ 20 นักประวัติศาสตร์ตั้งข้อสังเกตว่าชั้นแปดเหลี่ยมถูกสร้างขึ้นราวกับว่ามีระฆังอยู่ในนั้น แต่ไม่ทราบว่ามีอยู่จริงหรือไม่

สถานศักดิ์สิทธิ์แห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ David Hermitage

ในอารามคุณจะพบวัตถุศักดิ์สิทธิ์มากกว่า 200 ชิ้น: พระธาตุของนักบุญและเสื้อผ้าบางส่วน ที่มีค่าและมีชื่อเสียงที่สุด ได้แก่ :

1. พระธาตุของนักบุญเดวิด นักบุญอุปถัมภ์แห่งทะเลทราย
2. อนุภาคของเสื้อคลุมของพระคริสต์และพระแม่มารี;
3. ศีรษะของทารกแห่งเบธเลเฮม;
4. ชิ้นส่วนของตะปูจากไม้กางเขนของพระคริสต์
5. อนุภาคของพระธาตุของ Nicholas the Wonderworker, เจ้าชาย Alexander Nevsky, Saint Matrona แห่งมอสโก, Sergei แห่ง Radonezh, ผู้เผยแพร่ศาสนา Luke, Mark และ Matthew

แต่นี่ยังห่างไกลจาก รายการทั้งหมด: คุณสามารถดูรายชื่อทั้งหมดได้จากเว็บไซต์ของอารามในส่วน “นักบุญ”นอกจากนี้ยังจะระบุด้วยว่าจะค้นหาได้ที่ไหน ในโบสถ์ Znamensky มีหีบพันธสัญญา "เดี่ยว" หลายแห่ง หีบเล็ก (มีพระธาตุของนักบุญ 15 องค์) และหีบใหญ่ (มีพระธาตุของนักบุญ 150 องค์)

ฤดูใบไม้ผลิอันศักดิ์สิทธิ์

ห่างจากทะเลทราย 20 กม. ในหมู่บ้าน Talezh (เขต Chekhov ห่างจาก Chekhov 16 กม.) มีน้ำพุศักดิ์สิทธิ์ของ St. David ในความเป็นจริง มีน้ำพุหลายแห่งไหล ณ สถานที่แห่งนี้ หนึ่งในนั้นเกี่ยวข้องกับตำนานที่สวยงาม: ครั้งหนึ่งเคานต์ออร์โลฟเคยทำให้หญิงสาวขุ่นเคืองและมอบแหวนเพชรให้เธอเพื่อชดใช้

Voznesenskaya Davidova Hermitage เป็นอารามชายที่ตั้งอยู่ในหมู่บ้าน Novy Byt เขต Chekhov ภูมิภาคมอสโก อยู่ห่างจากมอสโกแปดสิบห้ากิโลเมตรและจาก Serpukhov ยี่สิบสี่กิโลเมตรซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเมืองเชคอฟ

การเข้าถึงที่สะดวกที่สุดจากมอสโกคือไปตามทางหลวง Simferopol ไปยังถนนคอนกรีตสายที่สองจากนั้นเลี้ยวซ้ายเข้าและหลังจากนั้นสองสามกิโลเมตรเลี้ยวซ้ายอีกครั้งที่ป้าย New Life หลังจากนั้นอีกสองสามกิโลเมตรคุณจะเห็นอารามบน ทางด้านขวาของถนน ห้ามถ่ายรูปภายใน

พระเดวิดแห่ง Serpukhov (ในโลกของดาเนียล) มาจากครอบครัวเจ้าชายแห่งเวียเซมสกี เขาได้รับการผนวชและเป็นนักเรียนของ Paphnutius Borovsky ผู้ยิ่งใหญ่

หลังจากการตายของ Paphnutius (1447) เดวิดยังคงอยู่ในอาราม Borovsky ภายใต้การอุปถัมภ์และความเป็นผู้นำของ Joseph Volotsky (ลูกศิษย์อีกคนของ Paphnutius) ซึ่งต่อมาจะกลายเป็นบุคคลสำคัญในข้อพิพาทระหว่าง Josephites และผู้คนที่ไม่โลภ และเขาจะชนะในข้อพิพาทนี้โดยสร้างเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการล่มสลายของลัทธิสงฆ์รัสเซีย

แต่ทั้งหมดนี้จะเกิดขึ้นในภายหลัง แต่สำหรับตอนนี้โจเซฟเป็นผู้นำพี่น้อง Pafnutiev ในเวลาเดียวกัน (เกี่ยวกับการเข้มงวดของระบอบการปกครองของโฮสเทล) เขาก็เข้ามามีส่วนร่วมกับเกือบทุกคน ในบรรดาพระเจ็ดคนที่สนับสนุนโยเซฟในความขัดแย้งนี้คือเดวิด

ผลที่ตามมาของความไม่ลงรอยกันคือการที่โจเซฟต้องออกเดินทางไปตามอารามรัสเซีย มันกินเวลานานถึงสองปี และเมื่อกลับมาและเห็นว่าแส้ไม่สามารถหักก้นได้ โจเซฟจึงตัดสินใจจากไปอย่างถาวร ในไม่ช้าเขาจะเปิดอาราม Joseph-Volotsky อันโด่งดังซึ่งเขาจะจัดการทุกอย่างตามที่เขาชอบ

แต่เดวิดยังคงอยู่ใน Borovsk แต่ความปรารถนาที่จะออกจากอาราม Pafnutev ก็ค่อยๆเติบโตขึ้นในตัวเขา 85 กม. จากมอสโกบนฝั่งสูงของแม่น้ำ Lopasnya เขาพบสิ่งสวยงาม สถานที่ที่แข็งแกร่งและตั้งรกรากอยู่ในนั้น

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2058 มีอารามเกิดขึ้นที่นั่น พวกเขาบอกว่าในงานฉลอง Dormition of the Virgin Mary ในปี 1515 Joseph Volotsky มาเยี่ยมเขา ฉันรับประทานอาหารร่วมกับเดวิด มีความสุขมากกับทุกสิ่ง และอวยพรอารามใหม่และเจ้าอาวาสวัดใหม่

ดาวิดสิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 1529 และไม่นานเขาก็เริ่มปรากฏในความฝัน คนละคนช่วยพวกเขาแสดงปาฏิหาริย์ ปัจจุบันพระธาตุของพระองค์วางอย่างเปิดเผยในโบสถ์แห่งสัญลักษณ์และเป็นศาลเจ้าหลักของอาราม ในความเป็นจริงอาจมีอนุภาคของโบราณวัตถุและสถานบูชาอื่น ๆ มากมายเช่นเดียวกับในอาศรมของ Davidic ซึ่งไม่มีที่อื่นใน Holy Rus'

มีชิ้นส่วนของร่างกายที่ซื่อสัตย์ของ Nikola Ugodnik, Eustathius Placida, Herman of Alaska, Dmitry, Abraham และ Isaiah of Rostov, Ferapont Luzhetsky, Moses Ugrin และคนอื่น ๆ และคนอื่น ๆ และอื่น ๆ

มีกระทั่งหีบพันธสัญญาซึ่งมีพระบรมสารีริกธาตุของทารกศักดิ์สิทธิ์แห่งเบธเลเฮม ตะปูดั้งเดิมของการตรึงกางเขนของพระเจ้า เสื้อคลุมของพระเจ้า เสื้อคลุมชิ้นหนึ่ง พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าและหัวหน้าผู้ซื่อสัตย์ของผู้พลีชีพที่ไม่รู้จักจากเคียฟ

ใน เวลาแห่งปัญหาในปี 1619 อารามถูกทำลายโดยชาวลิทัวเนียและคอสแซค ในปี ค.ศ. 1657 อาศรมได้รับมอบหมายให้ไปที่อารามฟื้นคืนชีพกรุงเยรูซาเล็มใหม่ (ตามคำสั่งของพระสังฆราชนิคอน)

ในปี 1667 ตามคำสั่งของ Alexei Mikhailovich อาศรมถูกแยกออกจากอารามนิวเยรูซาเลม ช่วงสามช่วงสุดท้ายของศตวรรษที่ 17 เป็นช่วงเวลาที่รุ่งเรืองที่สุดในประวัติศาสตร์ของทะเลทรายดาวิดิก

ในศตวรรษที่ 18 ความเจริญรุ่งเรืองถดถอยลง ในปี 1712 อาศรมได้รับมอบหมายให้เป็นอาราม Chudov ตั้งแต่ปี 1721 ถึง 1727 - ไปยังอาราม Zlatoust ในปี พ.ศ. 2307 หลังจากการแนะนำรัฐสงฆ์อาศรมก็กลายเป็นจำนวนเกินนั่นคือได้รับการบำรุงรักษาด้วยค่าใช้จ่ายของตัวเอง แต่ไม่มีทรัพย์สินที่นำเข้าไปในคลัง

ในที่สุดอารามก็ถูกปิดในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2472 พี่น้องในอารามก็อดกลั้นบางส่วนและกระจัดกระจายไปบางส่วน

หลังจากปิดวัดแล้ว เจ้าอาวาสองค์สุดท้าย คุณพ่อ. วาเลนตินเริ่มอาศัยอยู่กับนักบวชผู้เคร่งครัดคนหนึ่ง คืนหนึ่งพวกเขามาหาเขา และตั้งแต่นั้นมาเขาก็หายไป

บางคนบอกว่าเขาไม่ได้ถูกยิงที่นี่ใน Novy Byt แต่ใน Chekhov คนอื่นเชื่อว่าพวกเขาฆ่าเขาใกล้อาราม ริมฝั่งแม่น้ำ Lopasnya และศพก็ถูกนำออกไปเพื่อไม่ให้มีการพูดคุยโดยไม่จำเป็น บทสนทนายังคงดำเนินต่อไป ผู้คนต่างกระซิบว่ามีน้ำพุพุ่งตรงบริเวณที่ชายผู้ชอบธรรมถึงแก่กรรม

อันที่จริงใต้อารามใกล้สะพานข้ามแม่น้ำมีน้ำพุขนาดเล็กและแทบไม่มีการดูแลเลย คนเฒ่าอ้างว่าเปิดในปี 1937 และพวกเขายอมรับว่าวิญญาณของผู้พลีชีพวาเลนไทน์มีชีวิตอยู่ในแหล่งนี้ ไม่ว่าในกรณีใด พวกเขาเรียกมันว่าฤดูใบไม้ผลิวาเลนไทน์

บางทีคุณพ่อชาวเยอรมันผู้ล่วงลับซึ่งในปี 1995 กลายเป็นอธิการบดีของ Ascension David Hermitage ที่สร้างขึ้นใหม่อาจได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดของ Joseph Volotsky ที่ว่าอารามควรจะร่ำรวยเพราะนี่เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการศึกษาและการบริการสาธารณะอื่น ๆ กล่าวคือเขาได้รับแรงบันดาลใจจากความคิดที่ตรงกันข้ามกับการไม่โลภ นั่นเป็นเหตุผลที่เขาพร้อมที่จะทุ่มความพยายามอย่างเต็มที่เพื่อทำให้อารามของเขาร่ำรวยและแข็งแกร่ง แต่เขาถูกฆ่าตาย

สิ่งต่อไปนี้ถูกฝังอยู่ในอาณาเขตของอาราม: ผู้บัญชาการทหารราบ D.S. Dokhturov รวมถึงตัวแทนของตระกูลเจ้าชายและขุนนางของ Obolensky, Romodanovsky, Vasilchikov, Golovkin และคนอื่น ๆ

แต่นอกจากบิดาฝ่ายวิญญาณและขุนนางแล้ว ยังมีคนอื่นๆ ที่ถูกฝังอยู่ในอารามอีกด้วย ฉันไม่ได้ถ่ายรูปหลุมศพของพวกเขา คนแรกคือ Anton Malevsky ชายที่ถูกเรียกว่าราชาอลูมิเนียมแห่งรัสเซียและผู้นำกลุ่มอาชญากร Izmailovo เขาเป็นพลเมืองของรัสเซียและอิสราเอลและเป็นนักกระโดดร่มชูชีพ กระโดดข้ามแอฟริกาใต้ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2544 แอนตันก็ชนอย่างโง่เขลาเหมือนเชคอฟ

ถัดจากเขาคือ Gennady Nedoseka ชื่อเล่น "Gena Bolshoi" อดีตผู้จัดการการบริหารเขตเชคอฟ เขาทำมากมายให้กับอาราม แต่มีชื่อเสียงที่เป็นที่ถกเถียง (ในสายตาของตำรวจ) นอกจากนี้เขายังเสียชีวิตในลักษณะที่คลุมเครือมาก: ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2547 เขาเกือบจะถูกไฟคลอกด้วยรถ Hummer ของเขา

ก่อนที่เขาจะได้รับเลือกให้เป็นหัวหน้าเขต Chekhov ของภูมิภาคมอสโก Nedoseka มีส่วนเกี่ยวข้องในคดีอาญาที่มีชื่อเสียงซึ่งเกี่ยวข้องกับการแก้แค้นแก๊งพี่น้อง Korchagin เรื่องนี้เกิดขึ้นในตอนเย็นของวันที่ 21 มีนาคม 2539 ที่คาเฟ่บาร์ Grotto ชานเมืองเชคอฟ

ตามที่ตำรวจระบุการประชุมระหว่างผู้นำของกลุ่มที่เรียกว่า Korchagin และคู่แข่งของพวกเขาคือ "กองพลน้อย" ของ Gena Bolshoi ควรเกิดขึ้นในสถานประกอบการแห่งนี้ อย่างไรก็ตาม จู่ๆ ชายติดอาวุธในชุดพรางก็บุกเข้าไปในบาร์

ชาว Korchagin สิบคนถูกโยนเข้าที่ด้านหลังของ ZIL และถูกพาตัวไปในทิศทางที่ไม่รู้จัก ในไม่ช้าพวกเขาสามคนก็ปรากฏตัวในเมือง - ถูกทุบตีและหวาดกลัวจนตาย ส่วนที่เหลือถูกพบในอีก 4 ปีต่อมา - ใต้ชั้นคอนกรีตยาวหนึ่งเมตรในโรงรถไม่ไกลจากเชคอฟ

การสืบสวนไม่สามารถพิสูจน์ได้ว่ามีส่วนเกี่ยวข้องของ Nedoseki (ในเวลานี้เขาได้เป็นหัวหน้าเขตแล้ว) ในการสังหารหมู่คู่แข่งของเขาเนื่องจากขาดหลักฐาน แต่ผู้เสียชีวิตถูกรวมอยู่ในฐานข้อมูลของ Department for Combating Organized Crime of ภูมิภาคมอสโกในฐานะผู้นำกลุ่มอาชญากรที่ควบคุม "การขุดแร่อโลหะในเขต Serpukhovsky และ Chekhov ตลาดกลางของ Chekhov และโครงสร้างเชิงพาณิชย์ต่างๆ ในเขต Chekhov"

และในที่สุดหลุมศพของอธิการบดีของ David Hermitage พ่อชาวเยอรมัน (Khapugin) ซึ่งในเดือนกรกฎาคมปีนี้ถูกสังหารหลังจากการทรมานในห้องขังของอาราม พวกโจรไม่ได้แตะต้องของมีค่าและเงินห้าพันดอลลาร์ถูกเก็บไว้บนโต๊ะของเขา แต่ตู้เซฟกลับเปิดออกและว่างเปล่า

ผู้แสวงบุญผู้เห็นอกเห็นใจเดินผ่านหลุมศพเหล่านี้ ข้ามตัวเองและรำลึกถึงผู้ตายอย่างอบอุ่น ในท้ายที่สุด ปาฏิหาริย์ในอารามอันเงียบสงบแห่งนี้ได้รับการสังเกตมาเป็นเวลานาน: ดูเหมือนว่าไม่มีอารามเดียวในรัสเซียที่ฟื้นขึ้นมาจากซากปรักหักพังอย่างรวดเร็วและไม่ได้รับการปรับปรุงอย่างทั่วถึงเท่ากับอาศรมของเดวิด

A.P. Chekhov รักและเยี่ยมชมอารามหลายครั้ง นี่คือสิ่งที่เขาเขียนถึงเพื่อนในครอบครัว S.A. Petrov เชิญเขามาที่ Melikhovo: “ ที่ดินของฉันยากจน แต่สภาพแวดล้อมก็งดงามมาก และสี่ไมล์จากเราคืออาศรมของ David ที่สวยงามซึ่งเราอยากจะไปกับคุณ ”

ข้อความบางส่วนนำมาจากเว็บไซต์ "การเปลี่ยนแปลง" จากคอลัมน์ "สถานที่แห่งอำนาจ" โดย Oleg Davydov ส่วนหนึ่งจากเว็บไซต์ของหนังสือพิมพ์ "Izvestia"

Fais se que dois adviegne que peut.

Davidova Hermitage เป็นหนึ่งในอารามที่สวยงามและได้รับการดูแลอย่างดีที่สุดในภูมิภาคมอสโก เมื่อมองแวบแรก ดูเหมือนว่าสิ่งที่คุณกำลังดูไม่ใช่อาคารจริง แต่เป็นภาพถ่ายที่ลงสีอย่างเชี่ยวชาญ การเปลี่ยนแปลงนี้เกิดขึ้นเมื่อเร็ว ๆ นี้ เมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา อารามได้รับเงินซึ่งใช้เพื่อดึงดูดสถาปนิกและผู้บูรณะมืออาชีพ

ทะเลทรายของเดวิด

ในด้านประวัติศาสตร์ อาศรมก่อตั้งขึ้นในป่าลึกริมฝั่งแม่น้ำ Lopasnya โดยพระเดวิดในปี 1515 เขามาที่นี่พร้อมกับสามเณรหลายคนและสัญลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า ดาวิดปลูกป่าลินเดนไว้ใกล้ทะเลทรายของเขา ตามตำนานพระภิกษุได้ขุดต้นลินเด็นในป่าแล้วพาไปที่อารามแล้วปลูกให้รากขึ้น และด้วยคำอธิษฐานของนักบุญ ต้นไม้จึงได้รับการยอมรับ พระภิกษุในวัดพร้อมปลูกต้นไม้ใหม่ได้รักษาประเพณีนี้ไว้จนกระทั่งอารามปิดตัวลงในช่วงทศวรรษปี พ.ศ. 2473

ประวัติความเป็นมาของทะเลทรายของดาวิด

ซาร์อีวานวาซิลีเยวิชผู้น่ากลัวให้ความสนใจเป็นพิเศษกับอาราม ทรงออกกฎบัตรให้วัดถือกรรมสิทธิ์ใน “มรดกมรดก ตกปลาและที่ดินทุกชนิด” ภายใต้เขาเริ่มการก่อสร้างวิหารหินเพื่อเป็นเกียรติแก่การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า ในปี พ.ศ. 2473 พระภิกษุได้รับคำสั่งให้ออกจากวัด เหลือเพียงหลวงพ่อวาเลนตินผู้เฒ่าวัย 90 ปีเท่านั้น พวกบอลเชวิคกลัวที่จะฆ่าเขาอย่างเปิดเผยจึงฆ่าตัวตาย หลังจากนั้น ก็มีน้ำพุสะอาดไหลออกมาจากใต้ภูเขาที่วัดตั้งอยู่ พระภิกษุเรียกสิ่งนี้ว่า "ฤดูใบไม้ผลิวาเลนไทน์"

โรงจอดรถและโกดังถูกสร้างขึ้นในโบสถ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสโมสรในหมู่บ้านเปิดในโบสถ์เซนต์นิโคลัส เปิดโรงยิมในโบสถ์อัสสัมชัญ และโรงอาหารเปิดในโบสถ์ออลเซนต์ ตั้งแต่ปี 1992 ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้าน Novy Byt ได้ก่อตั้งชุมชนออร์โธดอกซ์และเริ่มบูรณะอาราม ในบรรดาสิ่งที่หายากของชาวคริสเตียน อารามแห่งนี้เป็นที่บรรจุอัฐิของนักบุญของพระเจ้าจำนวน 150 ชิ้น และอนุภาคของตะปูแห่งการตรึงกางเขนของพระคริสต์ถูกเก็บไว้ในหีบที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษ

อาศรมของเดวิด, อาสนวิหารอัสเซนชัน

การก่อสร้างอาสนวิหารอัสเซนชันเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 16 อาจเป็นสมัยของพระเจ้าอีวานผู้น่ากลัว เฉพาะในปี ค.ศ. 1676 โดยคำสั่งโดยตรงของพระสังฆราชโจอาคิม การก่อสร้างยังคงดำเนินต่อไป และหลังจากเสร็จสิ้นในปี ค.ศ. 1682 ได้มีการออกคำสั่งต่อต้านการถวายโบสถ์ที่สร้างขึ้นใหม่ ฐานรากและกำแพงบางส่วนได้รับการอนุรักษ์ไว้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 จนถึงปัจจุบัน มีเพียงโบสถ์น้อยทางตะวันออกเฉียงใต้ที่อุทิศให้กับการจำศีลของพระนางมารีย์พรหมจารี ตลอดจนแกลเลอรีทางใต้และตะวันตกบางส่วนเท่านั้นที่รอดชีวิตมาได้ ส่วนกลางของห้องนิรภัยรองรับด้วยส่วนโค้งสี่เส้นรอบวง ซึ่งในทางกลับกันจะวางอยู่บนเสาภายในที่รับน้ำหนักสองต้น ทางเดินกลางโบสถ์ด้านทิศใต้และทิศเหนือปกคลุมไปด้วยห้องใต้ดิน การออกแบบนี้ถือเป็นเรื่องปกติสำหรับสถาปัตยกรรมวัดของรัสเซีย และในทางปฏิบัติแล้วจะไม่เกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17

โบสถ์เซนต์นิโคลัสอาศรมของเดวิด

วัดเพื่อเป็นเกียรติแก่ St. Nicholas the Wonderworker สร้างขึ้นในสไตล์คลาสสิกติดกับอาสนวิหารอัสเซนชันจากทางเหนือ ตัวอาคารเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าตามแบบแปลน มีหน้าจั่วและมีโดมอยู่บนกลองโดยมีโดมอยู่ด้านบน นักวิจัยตั้งข้อสังเกตว่าโดมของโบสถ์เซนต์นิโคลัสนั้นปกคลุมและปิดบังห้องนิรภัยด้านในซึ่งเป็นอาคารเก่าแก่สำหรับอาคารประเภทนี้ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 19 ทางด้านตะวันออกของอาคารมีมุขครึ่งวงกลม กว้างและสูงเท่ากับปริมาตรหลักของวิหาร หน้าต่างสองแถวตัดผ่านพื้นที่ของโบสถ์ รวมทั้งมุขด้วย โบสถ์มีการตกแต่งที่หรูหรา โดยมีลวดลายปูนปั้นประดับด้วยดอกไม้ มาลัย และหน้ากาก

โบสถ์อาศรมแห่งอัสสัมชัญของเดวิด

อาคารที่เก่าแก่ที่สุดเป็นอันดับสองที่ยังหลงเหลืออยู่ใน David Hermitage คือโบสถ์ที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การ Dormition of the Blessed Virgin Mary สร้างขึ้นในปี 1740 เหนือประตูด้านเหนือของอาราม วัดนี้เป็นแบบ “แปดเหลี่ยมบนจตุรัส” ที่พบเห็นได้ทั่วไปในสมัยนั้น มุขเหลี่ยมเจียระไนติดกับปริมาตรหลักจากทิศตะวันออก และมีโรงอาหารที่มีประตูอยู่ข้างใต้จากทางทิศตะวันตก โดมตั้งตระหง่านเหนือรูปแปดเหลี่ยม ด้านบนมีโดมเล็กๆ บนถังเหลี่ยมเพชรพลอย รูปสี่เหลี่ยมของวิหารถูกตัดจากทิศเหนือและทิศใต้ด้วยหน้าต่างครึ่งวงกลมสองแถวประดับด้วยกรอบสี่เหลี่ยม แต่ละหน้าของรูปแปดเหลี่ยมมีหน้าต่างเดียว ล้อมรอบด้วย platbands ในรูปแบบของเสาที่มีปลายกระดูกงู มุมของวิหารมีเสาทำเครื่องหมายไว้

โบสถ์อาศรมแห่งสัญลักษณ์ของเดวิด

แกนกลางวิหารของกลุ่มเดวิด เฮอร์มิเทจกำลังสร้างโบสถ์ให้เสร็จสมบูรณ์เพื่อเป็นเกียรติแก่สัญลักษณ์นี้ พระมารดาของพระเจ้า"เข้าสู่ระบบ". สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2410-2413 ด้านหน้าอาสนวิหารอัสเซนชันและโบสถ์เซนต์นิโคลัสจากทางทิศตะวันตกซึ่งอยู่ใกล้กัน นี่คือรูปสี่เหลี่ยมโดมเดี่ยว ปกคลุมด้วยห้องนิรภัยแบบปิดพร้อมห้องโถง ด้านหน้าของโบสถ์ตกแต่งด้วย kokoshniks ตกแต่งหน้าต่างตกแต่งด้วย platbands ที่มีปลายรูปกระดูกงู ผนังเหนือฐานรากตกแต่งด้วยแถบคาด มีเสาอยู่ที่มุม

อาสนวิหารอาศรมของดาวิดแห่งพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาเสมอ

นอกจากหอระฆังของอารามแล้ว วัดแห่งนี้ยังเป็นหนึ่งในสถาปัตยกรรมที่โดดเด่นของอาศรมของเดวิด อาสนวิหารแห่งนี้ได้รับการถวายเมื่อวันที่ 7 ตุลาคม พ.ศ. 2443 โดย Metropolitan Vladimir (Epiphany) แห่งกรุงมอสโก อาคารวัดเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าในแผนผัง ส่วนกลางมีกลองแสงขนาดใหญ่และมีโดมอยู่เหนืออาคาร พื้นที่ใต้โดมติดกับมุขทางทิศตะวันออก และห้องโถงทางทิศตะวันตก จากด้านหน้าอาคารทางทิศเหนือและทิศใต้ พื้นที่ใต้โดมถูกเน้นด้วย risalits พร้อมด้วยโดมตกแต่งสี่โดม ผนังของอาสนวิหารได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราตามข้อกำหนดของสถาปัตยกรรมสไตล์หลอกรัสเซีย: องค์ประกอบการตกแต่งได้รับการตกแต่งอย่างมีสไตล์ เช่น ซุ้มโค้งรูปกระดูกงู ขอบถนน และโคโคชนิก ตัวอาคารถูกตัดผ่านด้วยหน้าต่างสูงยาว

วิหารอาศรมของนักบุญดาวิด

โบสถ์ออลเซนต์สที่มีโดมเดี่ยวแห่งนี้สร้างขึ้นไม่นานก่อนสงครามโลกครั้งที่หนึ่งปะทุขึ้น ซึ่งเป็นวัดสุดท้ายของทะเลทรายเดวิด ตั้งอยู่ในอาคารโรงอาหารติดกับหอคอยด้านทิศตะวันออกเฉียงเหนือของรั้วอาราม ปัจจุบันวัดได้รับการบูรณะและทาสีใหม่ทั้งหมด

หอระฆังแห่งทะเลทรายของเดวิด

หอระฆังเป็นลักษณะเด่นของสถาปัตยกรรมทั้งมวลของอาราม ตั้งอยู่ตรงกลางของกำแพงด้านตะวันตกที่ล้อมรอบทะเลทราย หอระฆังแห่งนี้สร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของสไตล์รัสเซีย-ไบแซนไทน์ บนจตุรัสซึ่งหลักๆ ประตูเดินทางอาราม ตั้งแปด; บนนั้นมีระฆังชั้นทรงกระบอก ที่สูงยิ่งกว่านั้นคือกลองขนาดเล็กที่มีหัวขนาดใหญ่และมีนาฬิกาอยู่บนจุดสำคัญทั้งสี่ ด้านหน้าตกแต่งด้วยแผ่นป้ายตกแต่ง, ด้ายพร้อมแผงและโคโคชนิก นักประวัติศาสตร์ตั้งข้อสังเกตว่าชั้นที่ 2 ของหอระฆังทรงแปดเหลี่ยมเลียนแบบลักษณะระดับเสียงกริ่งของหอระฆังโบราณ แต่ก็ยังไม่ชัดเจนว่าหอระฆังใช้เพื่อการตกแต่งเพียงอย่างเดียวหรือมีวัตถุประสงค์เพื่อใช้เก็บระฆัง อย่างน้อยก็ทราบกันว่าพวกเขาไม่เคยเรียกระดับนี้เลย

ไม่ไกลจากเมืองเชคอฟ ห่างจากมอสโกแปดสิบกิโลเมตร มีอาศรมศักดิ์สิทธิ์ของดาวิดเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ อารามแห่งนี้ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ Lopasnya ซึ่งไหลลงสู่ Oka บนภูเขาหินสีขาวสูงและงดงาม ก่อตั้งขึ้นในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1515 โดยพระเดวิด ใกล้อาราม (หมู่บ้าน Talezh) มีลานภายใน

ประวัติเล็กน้อย

ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวว่า Monk David เป็นของตระกูลเจ้า Vyazemsky ชื่อจริงของเขาคือแดเนียล เมื่ออายุได้ยี่สิบปี เขาตัดสินใจไปยังที่ที่เขาอาศัยอยู่มานานกว่ายี่สิบปี

ในปี 1515 เดวิดได้ก่อตั้งอารามขึ้น ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อ Ascension David's Hermitage

ในช่วงรัชสมัยของพระเจ้าอีวานผู้น่ากลัว การก่อสร้างโบสถ์หินขนาดใหญ่แห่งสวรรค์ของพระเจ้าเริ่มขึ้น แต่มันไม่ได้ถูกกำหนดมาให้แล้วเสร็จ นี้ก็มี เหตุผลวัตถุประสงค์- ในขั้นต้น อารามและอาณาเขตของวัดถูกโจมตีโดยชาวลิทัวเนียและ Circassians ซึ่งเผาและทำลายสิ่งของมีค่ามากมาย ทำลายอาคารที่มีอยู่ก่อนแล้วและปล้นเสบียงทั้งหมด ตามคำสั่งของพระสังฆราชโจอาคิม วัดถูกรื้อออกจนหมด โยอาคิมสั่งให้สร้างวิหารใหม่แทน โบสถ์หินเติบโตขึ้นเหนือหลุมศพของดาวิด ก่อนหน้านี้มีโบสถ์ไม้ในบริเวณนี้ ขนาดมันไม่ใหญ่เกินไป

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 มีการสร้างโบสถ์อีกแห่งหนึ่งในบริเวณอารามถัดจากประตูอาร์บัต มันมีอยู่มานานกว่าหนึ่งศตวรรษเล็กน้อย จากนั้นจึงสร้างลานอารามขึ้นแทน

จนถึงกลางศตวรรษที่ 18 อาศรมศักดิ์สิทธิ์ของดาวิดเสด็จขึ้นสู่สวรรค์เป็นของอารามต่างๆ สาเหตุหลักของสถานการณ์นี้คือรายได้น้อย Pustyn เป็นเจ้าของที่ดินที่ยากจนหลายแห่งซึ่งนำเงินมาได้เพียงเล็กน้อย มีเงินทุนไม่เพียงพอแม้แต่จะบำรุงรักษาโบสถ์และพี่น้องสงฆ์ ในปี ค.ศ. 1765 โบสถ์แห่งหนึ่งที่ประตู Moskvoretsky ได้ถูกเพิ่มเข้าไปในทะเลทราย ก่อนหน้านี้เป็นของ Morchugovskaya Hermitage ซึ่งหยุดอยู่ โบสถ์แห่งนี้ก็มี

ในเวลาเดียวกัน Davidova Hermitage ได้รับโบสถ์อีกแห่งซึ่งตั้งอยู่ที่ด่านหน้า Kaluga ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 มีการสร้างที่อยู่อาศัยในอารามสำหรับพี่น้องที่เพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 มีพระประมาณร้อยรูปอาศัยอยู่ที่นั่น ในหมู่พวกเขาคือ Alexy ซึ่งครั้งหนึ่งทำนายการสิ้นสุดของสงครามเซวาสโทพอล

อาศรมของดาวิดในศตวรรษที่ 19

จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 19 มีการปรับปรุงสภาพของอารามอย่างเห็นได้ชัด โบสถ์เซนต์นิโคลัสซึ่งอยู่ในสภาพแย่มากถูกรื้อถอนและสร้างขึ้นใหม่ทั้งหมด สิ่งก่อสร้างขนาดเล็กใหม่ๆ มากมายได้ปรากฏขึ้น

สัญลักษณ์ใน Church of the Ascension of the Lord ได้รับการต่ออายุใหม่ทั้งหมด ในช่วงกลางศตวรรษ โบสถ์ Znamensky ถูกสร้างขึ้นใหม่และหอระฆังเก่าได้รับการบูรณะ ระฆังถูกหล่อให้เธอ ซึ่งหนักเกิน 205 ปอนด์

ปลายศตวรรษที่ 19 มีการเปิดโรงเรียนชายล้วน การก่อสร้างอาสนวิหารแห่งพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงปรานีมีขึ้นตั้งแต่ต้นปี 1900

เช่นเดียวกับอารามหลายสิบแห่ง Ascension Monastery of David's Monastery ถูกปิดในปี 1929 มีโรงเรียนเทคนิคการเกษตรทำงานที่นี่ และมีหอพักสำหรับนักเรียนในบริเวณที่พระภิกษุเคยอาศัยอยู่

รัฐบาลใหม่เปลี่ยนวัดโบราณให้เป็นโรงรถและโกดังสินค้า โบสถ์เซนต์นิโคลัสกลายเป็นสถานที่รวมตัวของสังคมที่ไม่เชื่อพระเจ้า การโต้วาทีและดิสโก้ต่อต้านศาสนาเริ่มเกิดขึ้นที่นี่

อาสนวิหารอัสสัมชัญกลายเป็นห้องกีฬา ธงสีแดงถูกชักขึ้นบนหอระฆัง หลุมศพศักดิ์สิทธิ์ถูกขุดขึ้นมา และใช้หินหลุมศพเป็นรากฐานสำหรับหอพักใหม่ รั้วอารามถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง เช่นเดียวกับโดมในวัด

อารามศักดิ์สิทธิ์เสด็จสู่สวรรค์: ประวัติศาสตร์ล่าสุด

ทะเลทรายของดาวิดรกร้างอย่างสิ้นเชิงจนถึงปี 1992 ในเวลานี้พวกเขาเริ่มระดมทุนเพื่อบูรณะสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ วัดได้เป็นอธิการบดีในปี พ.ศ. 2538 เฮียโรมอนก์ เฮอร์มาน เข้ามาแทนที่สถานที่แห่งนี้ ก่อนหน้านั้นเขาดำรงตำแหน่งอธิการบดีของโบสถ์ขอร้อง

ประการแรก เขาเริ่มเตรียมอาสนวิหารต่างๆ เพื่อให้บริการเต็มรูปแบบในแต่ละวัน เนื่องจากในสมัยนั้นไม่มีการเฉลิมฉลองพิธีสวด โดยมีสามเณรสองคนเจ้าอาวาสจึงเริ่มเตรียมวัดแห่งหนึ่ง

ในปีพ.ศ. 2538 มีการจัดพิธีสวดครั้งแรกในวัด ในไม่ช้าเหตุการณ์ที่รอคอยมานานก็เกิดขึ้น - ในวันที่ 1 มิถุนายนของปีเดียวกันก็มีการประกาศคำตัดสินของเถรสมาคมว่าจะกลับมาใช้ชีวิตแบบสงฆ์ในทะเลทรายอีกครั้งและเฮอร์แมนได้รับตำแหน่งเจ้าอาวาสและเขาได้รับไม้เท้าของเจ้าอาวาส

ในปี 1996 คู่รัก Istomin ได้บริจาคหอระฆังเจ็ดใบให้กับอาราม อุทิศโดยพระสังฆราช Juvenal

ในฤดูหนาวปี 1997 งานบูรณะเริ่มขึ้นในทะเลทราย ในปี พ.ศ. 2541 ได้มีการบริจาคระฆังหนัก 1 ตันให้กับวัด ติดตั้งเมื่อวันที่ 5 มิถุนายน

ในปี 1999 โดมของมหาวิหารและโบสถ์ต่างๆ ได้รับการบูรณะใหม่ทั้งหมด และโบสถ์ Znamenskaya ก็ได้รับการถวาย ในปี พ.ศ. 2546 อาสนวิหารอัสเซนชันได้รับการถวาย Iconostasis ได้รับการบูรณะอย่างสมบูรณ์แล้ว

พระธาตุของนักบุญเดวิดถูกย้ายไปยังโบสถ์ Znamensky จากนั้นงานบูรณะก็เริ่มขึ้น

ในเวลาเดียวกันมีการรวบรวมพระธาตุของนักบุญของพระเจ้ามากกว่าสองร้อยชิ้นในอาราม อนุภาคของเสื้อคลุมของพระแม่มารีและตะปูจากการตรึงกางเขนของพระคริสต์ถูกเก็บไว้ในทะเลทราย ภายในสิ้นปี พ.ศ. 2542 การตกแต่งภายใน โดมของอาสนวิหาร บ่อน้ำ และรั้วของอารามได้รับการบูรณะใหม่

วัดวันนี้

เมื่อเข้าใกล้หมู่บ้าน Novy Byt ประมาณหนึ่งโค้ง ทิวทัศน์อันงดงามจะปรากฏขึ้นตรงหน้าคุณ จากสถานที่แห่งนี้ อาศรมศักดิ์สิทธิ์ของ David Ascension สามารถมองเห็นได้อย่างสมบูรณ์แบบ - ทั้งกลุ่มสถาปัตยกรรมและอาคารที่อยู่อาศัย

หลังจากความรกร้างยาวนานถึง 63 ปี อารามก็กลับมามีชีวิตชีวาอีกครั้ง วิหารแห่งพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงปรานีถูกย้ายไปยังชุมชนออร์โธดอกซ์ซึ่งจัดขึ้นในหมู่บ้าน Novy Byt

อารามแห่งอารามของดาวิดไม่ได้รับการบูรณะอย่างง่ายดาย ฉันเผชิญกับปัญหามากมายแต่ก็ไม่ยอมแพ้ต่อเป้าหมายของฉัน ในปี 1995 เขาถูกฆาตกรรมอย่างโหดเหี้ยม ตามเวอร์ชันอย่างเป็นทางการอาชญากรรมเกิดขึ้นเพื่อผลกำไร - ตู้เซฟของอารามถูกปล้น

การบูรณะอารามอันงดงามถูกบดบังด้วยข่าวลือต่างๆ ที่ปกคลุมกระบวนการนี้ นักบวชถูกกล่าวหาว่ารับเงินบริจาคจำนวนมากเพื่อการบูรณะอารามจากผู้มีชื่อเสียงที่น่าสงสัย นี่คือ Gennady Nedoseka และทุกวันนี้ในสุสานของอาราม คุณสามารถเห็นหลุมศพของพวกเขา ซึ่งแตกต่างจากการฝังศพอื่นๆ ในเรื่องความหรูหรา Malevsky เป็นอดีต "ราชาอลูมิเนียม" ของรัสเซียและเป็นผู้นำของกลุ่มอาชญากร Izmailovo Nedoseka เป็นพนักงานฝ่ายบริหารของเมือง Chekhov ซึ่งมีชื่อเสียงที่น่าสงสัยมาก แม้จะมีทุกอย่าง ต้องขอบคุณความช่วยเหลือของคนเหล่านี้ ไม่ใช่คนชอบธรรมที่สุด ทะเลทรายของดาวิดจึงได้รับการฟื้นฟู

ทัวร์ทะเลทราย

คุณสามารถเข้าไปในอารามได้ทางประตูศักดิ์สิทธิ์ หอระฆังประตูตั้งตระหง่านเหนือทางเข้า มีความสูงมากกว่า 70 ม.

คุณจะเห็นบริเวณที่สะอาดและได้รับการดูแลเป็นอย่างดีเป็นพิเศษ ที่นี่ก็มีสระน้ำเล็กๆแต่งดงามมากเช่นกัน โดมโบสถ์ที่ส่องประกายแวววาวสะท้อนอยู่บนพื้นผิวกระจก สถานที่แห่งนี้แตกต่างจากวัดอื่นมาก ดูรูปครับ. Voznesenskaya Davidova Hermitage สร้างขึ้นด้วยอาคารที่ทาสีด้วยความอบอุ่น แต่ในขณะเดียวกันก็มีสีสันที่หลากหลาย (สีส้ม, สีเหลือง, สีชมพู)

สิ่งก่อสร้างพื้นฐานของทะเลทราย:

• โบสถ์ประตูอัสสัมชัญ.
• โบสถ์ซนาเมนสกายา
• โบสถ์โรงอาหารออลเซนต์ส
• อาสนวิหารแห่งพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงปรานี
• โบสถ์ซนาเมนสกายา
• โบสถ์เซนต์นิโคลัสผู้อัศจรรย์
• วิหารห้าโดมเสด็จขึ้นสู่สวรรค์

ผนังของโบสถ์ Znamenskaya ทาสีส้ม โบสถ์เซนต์นิโคลัส - สีเหลือง อาสนวิหารอัสสัมชัญมีเสน่ห์ด้วยความขาว ส่วนโบสถ์อัสสัมชัญดึงดูดใจด้วยโทนสีชมพูเบจอันละเอียดอ่อน

พวกเขาถูกสร้างขึ้นใน เวลาที่ต่างกันแต่ในทางที่น่าแปลกใจ พวกเขาผสมผสานกันได้อย่างกลมกลืนมาก นอกจากนี้ยังมีสุสานอารามในทะเลทราย ไม่เพียงแต่พระภิกษุเท่านั้นที่ถูกฝังอยู่ที่นี่ ตัวอย่างเช่น D. S. Dokhturov วีรบุรุษแห่งสงครามรัสเซีย-ฝรั่งเศส (1812) พักอยู่ในสุสาน

ปัจจุบันมีผู้อาศัยในวัดจำนวน 12 คน อธิการบดีคือ Abbot Sergius (Kuksov) มีพิธีสวดที่วัดทุกวัน

“ด้านล่าง” ของโบสถ์เป็นฐานสี่เหลี่ยมซึ่งมีแปดหน้าติดตั้งอยู่ โครงสร้างนี้สวมมงกุฎด้วย "หลังคา" และกลองที่มีโดมเดียว นี่คืออาคารสีขาวเหมือนหิมะตกแต่งด้วยเสาและเสา

ในวัดแห่งนี้มาก่อน การปฏิวัติเดือนตุลาคมมีโลงศพพร้อมพระบรมสารีริกธาตุของโมเสสอูกริน เขาถูกนำตัวไปที่อารามโดย Metropolitan of Moscow - Platon น่าเสียดายที่มันไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ แหล่งท่องเที่ยวหลักของโบสถ์คือสัญลักษณ์โบราณของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ พระเดวิดมากับเธอที่ถิ่นทุรกันดาร และที่นี่เขาก็พบการพักผ่อนของเขา

นอกจากสัญลักษณ์อันอัศจรรย์แล้ว ยังมีศาลเจ้าหลายแห่งที่ยังเก็บไว้ที่นี่อีกด้วย ทางด้านซ้ายของแท่นบูชาเป็นแท่นบูชาที่แกะสลักซึ่งบรรจุพระบรมสารีริกธาตุของดาวิด ตามที่ชาวทะเลทรายหลังจากการตายของพระภิกษุเขาเริ่มมาหาผู้คนในความฝันและรักษาพวกเขา

ทางด้านซ้ายของทางเข้าจะมีศีรษะของเด็กทารกจากเบธเลเฮม (หนึ่งใน 14,000 คนที่ถูกสังหารโดยพระราชกฤษฎีกาของกษัตริย์เฮโรด) อนุภาคของพระธาตุของเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ

อาสนวิหารแห่งสวรรค์ (1682)

วัดอิฐสองเสาห้าโดมพร้อมห้องแสดงภาพทรงกลม สร้างขึ้นด้วยความช่วยเหลือของพระสังฆราชโจอาคิม พื้นฐานของมันคืออาสนวิหารที่ยังสร้างไม่เสร็จ ปลายเจ้าพระยาศตวรรษ. ในห้องแสดงภาพด้านใต้มีโบสถ์อัสสัมชัญ ได้รับการบูรณะเมื่อปลายศตวรรษที่ผ่านมา ปลุกเสกใหม่ในปี พ.ศ. 2546

โฮลี่โกรฟ

ชาวเมือง Ascension Monastery of David's Hermitages รู้สึกภาคภูมิใจเป็นพิเศษกับป่าดอกเหลือง พระเดวิดเองก็ปลูกไว้ แต่นี่ไม่ใช่เหตุผลเดียวที่ทำให้ออร์โธดอกซ์เป็นที่รัก ตามตำนานเล่าว่า เดวิดปลูกต้นไม้ทุกต้นโดยให้รากกลับหัว และต้นไม้ทั้งหมดก็หยั่งรากลง ดังนั้นสาธุคุณจึงพยายามแสดงให้ทุกคนเห็นถึงพลังอำนาจของพระเจ้า

ฤดูใบไม้ผลิอันศักดิ์สิทธิ์

ไม่ไกลจากอารามศักดิ์สิทธิ์ในหมู่บ้านเล็ก ๆ แห่ง Talezh มีไร่นาของเขา สถานที่แห่งนี้มีชื่อเสียงจากแหล่งที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ตามความเชื่อของผู้เชื่อ David's Hermitage เป็นสถานที่ที่มีเอกลักษณ์อย่างแท้จริง ฤดูใบไม้ผลิดังกล่าวได้รับการถวายในนามของนักบุญเดวิด เป็นเวลาหลายร้อยปี ที่ช่วยดับความกระหายของผู้แสวงบุญ ชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์มาที่นี่จากทั่วทุกมุมของดินแดนรัสเซียเพื่อดื่ม ความชุ่มชื้นที่ให้ชีวิต- ได้รับการถวายโดยคำอธิษฐานของดาวิดผู้ซึ่งเดินเท้าจากทะเลทรายไปยังแหล่งนี้ ในลานบ้านมีวัดพระภิกษุมีห้องอาบน้ำ ทุกคนที่มาเยือนสถานที่แห่งนี้จะออกจากที่นี่อย่างสงบสุข พร้อมด้วยอนุภาคแห่งพระคุณของพระเจ้าในจิตวิญญาณของพวกเขา

คุณสมบัติการรักษาของน้ำ

แหล่งที่มา (อาศรมของดาวิด) ตามคำกล่าวของนักบวช มีชื่อเสียงในด้านต่างๆ มากมาย การรักษาที่น่าอัศจรรย์คนป่วยหนัก ตามที่พวกเขากล่าวไว้การอาบน้ำสามารถรักษาโรคร้ายแรงได้

Davidova Hermitage: วิธีเดินทาง

หากต้องการเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้คุณสามารถใช้รถยนต์ส่วนตัวหรือ การขนส่งสาธารณะ- ผู้แสวงบุญหลายคนใฝ่ฝันที่จะมาเยี่ยมชมสถานที่เหล่านี้และเห็นด้วยตาตนเองว่าอาศรมของดาวิด (อาราม) เป็นอย่างไร เราจะบอกวิธีเดินทางมาที่นี่ ในการทำเช่นนี้คุณต้องนั่งรถไฟที่มาจากสถานี Kursk และขับรถไปที่สถานี Chekhov จากนั้นคุณต้องขึ้นรถบัสหมายเลข 36 และไปที่หมู่บ้าน Novy Byt

เส้นทางนี้สามารถโดยสารรถบัสระหว่างเมืองได้ซึ่งเป็นไปตามเส้นทาง "มอสโก-เนราสต์โน" นอกจากนี้ยังสามารถเข้าถึงหมู่บ้านได้จากสถานีรถไฟใต้ดิน Yuzhnaya

หากคุณวางแผนที่จะเดินทางโดยรถยนต์คุณจะต้องขับไปตามทางหลวง Simferopol จนกว่าจะตัดกับ A-108 เลี้ยวซ้าย (ไป Kashira) จากนั้นตามป้ายบอกทาง

หากคุณกำลังวางแผนที่จะไปเยี่ยมชมอาศรมของเดวิด คุณจำเป็นต้องรู้ว่าคุณต้องแต่งตัวให้เหมาะสม: ศีรษะของผู้หญิงต้องคลุมด้วยผ้าพันคอ ผู้ชายที่มีลักษณะ "ชายหาด" จะไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าวัด

วอซเนเซนสกายา ดาวิโดวา- หอพักชายทะเลทราย ว่างงาน ตั้งอยู่ในจังหวัดมอสโกในคริสต์ศตวรรษที่ 18 จากเมือง Serpukhov ใกล้หมู่บ้าน บารานเซวา. ก่อตั้งเมื่อ พ.ศ. 1515 มีโบสถ์ 2 แห่ง พระธาตุของเดวิดผู้เป็นที่นับถือในท้องถิ่นพักอยู่ในอาราม... พจนานุกรมสารานุกรมเทววิทยาออร์โธดอกซ์ฉบับสมบูรณ์

คำนี้มีความหมายอื่น ดู Pustyn (ความหมาย) อาศรมเป็นคำที่แสดงถึงชุมชนสงฆ์ในประเพณีออร์โธดอกซ์ โดยปกติจะเป็นอารามที่อยู่ห่างไกลจากอารามหลัก เมื่อก่อนทะเลทรายเรียกว่า ชายร่างเล็ก... ... วิกิพีเดีย

DAVIDOV เพื่อเป็นเกียรติแก่การขึ้นสู่สวรรค์ของมนุษย์- (สังฆมณฑลมอสโก) ตั้งอยู่ในหมู่บ้าน ใหม่ ชีวิตในเขตเชคอฟในภูมิภาคมอสโก ตามบันทึกในสมัชชาปี 1602 D. p. ก่อตั้งโดยนักบุญ เดวิดแห่ง Serpukhov ผู้ซึ่งร่วมกับผู้อาวุโส 2 คนและ "คนธรรมดา" 2 คนตั้งรกรากอยู่ในทะเลทรายเมื่อวันที่ 31 พฤษภาคม ค.ศ. 1515... ... สารานุกรมออร์โธดอกซ์

อธิการกรุงมอสโกใกล้กับ Serpukhov ใกล้แม่น้ำ โลปาส. ก่อตั้งในปี 1515 โดยลูกศิษย์ของเซนต์. Paphnutius of Borovsky โดย David (sc. 1520) ซึ่งพักอยู่ที่นี่ในโบสถ์ Znamensky ของ Ascension Cathedral โลงศพของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กก็ถูกเก็บไว้ที่นี่เช่นกัน โมเสส อูกริน ถ่าย... ... ประวัติศาสตร์รัสเซีย

คำนี้มีความหมายอื่น ดูที่ Zosimova Pustyn อาราม Trinity Odigitrievskaya Zosimova Monastery ... Wikipedia

อารามแคทเธอรีนอาศรม ... Wikipedia

ภาพพาโนรามาของการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ อาศรมของเดวิด การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของอารามอาศรมของเดวิดแห่งปรมาจารย์มอสโก; ตั้งอยู่บนฝั่งขวาสูงของแม่น้ำ Lopasni (สาขาของแม่น้ำ Oka) บนอาณาเขตของ Khatun volost โบราณถัดจากกระแสน้ำ ... ... Wikipedia

มหาวิหารการเปลี่ยนแปลง, อาราม Nikolo Ugreshsky, Dzerzhinsky ... Wikipedia

เขตคณบดีอารามของสังฆมณฑลมอสโกรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์รวมวัดชาย 12 วัด และวัดหญิง 12 วัดเข้าด้วยกัน คณบดีเขตตั้งแต่วันที่ 10 ธันวาคม 2547 บิชอปแห่ง Serpukhov Roman (Gavrilov) อธิการบดีของผู้ชาย Vysotsky... ... Wikipedia

หนังสือ

• อาศรมของ David, N.P. Vinogradov หอพักชั้นประถมศึกษาปีที่ 2 ของ Voznesenskaya ของ David Hermitage เขต Serpukhov จังหวัดมอสโก หนังสือเล่มนี้เป็นฉบับพิมพ์ซ้ำ พ.ศ. 2458 (สำนักพิมพ์ Rus. Printing House (B.V....
• อาศรมของ David, N.P. Vinogradov หอพักชั้นประถมศึกษาปีที่ 2 ของ Voznesenskaya ของ David Hermitage เขต Serpukhov จังหวัดมอสโก หนังสือเล่มนี้เป็นฉบับพิมพ์ซ้ำปี 1915 (สำนักพิมพ์ "Russian Printing House (B.V....
• โฮสเทลแห่งที่สองของ Voznesenskaya ของอาศรมของ David เขต Serpukhov จังหวัดมอสโก ค.ศ. 1515-1915 , ไม่มีผู้เขียน. ทำซ้ำด้วยการสะกดของผู้เขียนต้นฉบับฉบับปี 1915 (สำนักพิมพ์มอสโก) ใน…