Hikoyaning barcha qahramonlari Ruslan va Lyudmila xususiyatlari. "Ruslan va Lyudmila" she'ridan Ruslanning xususiyatlari: qisqacha tahlil. Pushkin A.S. "Ruslan va Lyudmila"

Pushkin A.S. "Ruslan va Lyudmila"

Janr: ertak she'ri

"Ruslan va Lyudmila" ertakining asosiy qahramonlari va ularning xususiyatlari

Ruslan, sodiq do'st va yaxshi ritsar. Jasur, kuchli, to'g'ridan-to'g'ri, jasur, hech qachon o'z maqsadidan chetga chiqmaydi.
Lyudmila, chiroyli va mehribon. Chernomorni qanday bezovta qilishni tushungan quvnoq prankster.
Jasur va kuchli jangchi Rogday Ruslanga xiyonat qiladi
Ratmir, yosh xon, qizg'in va jasur. Qal'adagi go'zalni sevib qoladi va u bilan qoladi.
Farlaf, maqtanchoq qo'rqoq.
Vladimir, knyaz, adolatli bo'lishga harakat qiladi
Chernomor, o'z ukasini o'ldirgan makkor va ruhsiz mitti
Finn, jodugarlik bilan shug'ullanayotganda vaqt va sevgini yo'qotgan kuchli sehrgar
Naina, bir paytlar go'zal, endi esa jodugar kampir
Bosh, Chernomorning akasi, bir paytlar qudratli jangchi, akasi tomonidan xiyonat qilgan.

"Ruslan va Lyudmila" ertakini qayta hikoya qilish rejasi

to'y ziyofati
Lyudmilaning o'g'irlanishi
Raqiblar qidirishga kirishadilar
Ruslan Finni topadi
Finning hikoyasi
Ratmir bilan jang qiling
Lyudmila va Chernomor
Ko'rinmas shlyapa
Ratmirning o'limi
Rotgayning tanlovi
Bosh
Sehrli qilich
Lyudmila uyquga cho'mgan
Chernomor bilan jang
Qaytish
Farlafning xiyonati
Tirilish
Pecheneglar bilan jang qiling
Uyg'otish Lyudmila
Nikoh bayrami.

O'quvchining kundaligi uchun "Ruslan va Lyudmila" ertakining 6 ta jumladan iborat eng qisqa xulosasi

Lyudmila to'y to'shagidan g'oyib bo'ladi va to'rtta raqib uni qidiradi.
Finn Ruslanga Lyudmilani qaerdan qidirish kerakligini aytadi, Ruslan Rotgayni o'ldiradi va boshi bilan urishadi.
Lyudmila Chernomor saroyida o'ziga keladi, ko'rinmas qalpoqchani topadi va xizmatkorlardan va Chernomordan yashirinadi.
Ruslan osmonda Chernomor bilan jang qiladi, g'alaba qozonadi va soqolini kesadi.
Ruslan uxlab yotgan Lyudmila bilan qaytib keladi, bir qiz bilan baxtli Ratmirni ko'radi va Farlaf uni uyqusida o'ldiradi.
Fin Ruslanni tiriltiradi, u pecheneglarni mag'lub qiladi, Lyudmilani uyg'otadi va ziyofat o'tkaziladi.

"Ruslan va Lyudmila" ertakining asosiy g'oyasi
Sadoqat va qat'iyat, albatta, kerakli maqsadga erishishga olib keladi va sevgi hech qanday to'siqni bilmaydi.

"Ruslan va Lyudmila" ertaki nimani o'rgatadi?
Ertak yaxshilik har doim yomonlikdan kuchliroq bo'lishini, xiyonat har doim jazolanishini o'rgatadi. Doim maqsad sari intilish, qiyinchiliklar oldida taslim bo‘lmaslik, vijdoningga qarab yashashing. Ertak, shuningdek, sevgini oldindan aytib bo'lmasligini va aldangan ayolning qasosi dahshatli bo'lishi mumkinligini o'rgatadi.

"Ruslan va Lyudmila" ertakiga sharh
Bu, albatta, shunchaki ajoyib she'r bo'lib, unda ko'plab sarguzashtlar, bir nechta turli hikoyalar va butunlay boshqa personajlar mavjud. Ruslan va Lyudmilaning sarguzashtlarini kuzatish juda qiziq edi. Bu she'r menga juda yoqdi.

"Ruslan va Lyudmila" ertaki uchun maqollar
Sevgi har narsani yengadi
Oshiq uchun hatto yuz mil masofa ham emas.
Kim bir narsaga qarasa, o'ziga tortiladi.

Xulosa, qo'shiqlarga asoslangan "Ruslan va Lyudmila" ertakining qisqacha hikoyasi
Bir qo'shiq
Kirish qismida Lukomorye mo''jizalari haqida hikoya qilinadi, oltin zanjirdagi ertak mushuki tasvirlanadi va boshqa ertak qahramonlari haqida so'z boradi.
Knyaz Vladimir qizi Lyudmilani qahramon Ruslanga turmushga beradi. Xonandalar bilan katta bayram. Ruslanning uchta raqibi qayg'uli o'tirishibdi - bular Rogday, Farlaf va Ratmir.
Bayram tugaydi, yoshlar o'z xonalariga boradilar va momaqaldiroq gumburlaydilar. Ruslan Lyudmilaning yo'qolganini topdi.
Knyaz qayg'u ichida Lyudmilani kim qaytarishini chaqiradi va Ruslan va u bilan uning raqiblari yo'lga chiqishdi. Farlaf maqtanadi, Rogday g‘amgin va Ruslanga jahl bilan qaraydi, Ratmir issiq.
Raqiblar turli yo'nalishlarda ketishadi va Ruslan g'or topadi. G'orda kulrang sochli chol Ruslanni kutib oladi va Lyudmilaning o'g'irlab ketuvchisi, sehrgar Chernomorning ismini aytadi. Oqsoqol Ruslanga tasalli berib, Chernomorning sevgisi Lyudmila uchun qo'rqinchli emasligini va Ruslan dam olishga ketadi.
Oqsoqol o'z voqeasini aytib beradi. U yoshligida go'zal Nainani sevib qoldi, lekin u yosh Finni rad etdi. Finn chet elga boradi va janglarda xazinalar oladi va ularni Nainaning oyog'iga tashlaydi. Ammo go'zallik hali ham Finni sevmaydi. Keyin fin jodugarlikka murojaat qiladi. U sehrlarni qidiradi va ularni topadi. Uning oldida kampir Naina paydo bo'ladi. Ma'lum bo'lishicha, 40 yil o'tdi. Naina jodugar ekanligini tan oladi va cholni quchoqlashni taklif qiladi. Lekin u qochib ketadi va o'shandan beri g'orda yashaydi.
Ikki qo'shiq.
Rogday qaytib kelib, Ruslanni o'ldirishga qaror qiladi. Farlaf Rog‘daydan qochib, otidan yiqilib tushadi. Rogday uni tashlab ketadi va Rogdayni shimolga ishora qilgan kampirni uchratadi.
Kampir Farlafni ko‘tarib, Kievga jo‘natadi.
Rogday Ruslanga yetib oladi.
Bu vaqtda Lyudmila boy to'shakda o'ziga keladi. Ajoyib qizlar unga xizmat qiladi va uni kiyintiradi. Lyudmila saroyning barcha go'zalligiga qaramay, hashamatli bog'ga qaramay, tinchlanmaydi. U hatto o'z joniga qasd qilish haqida o'ylaydi.
Lyudmila karavotga yotadi va birdan soqolli qora tanlilar qatori kirib keldi. Ularning orqasidan dumbali mitti keladi. Lyudmila qichqiradi, Karlning soqolidan ushlab, yiqitadi. Araplar sehrgarni olib ketishadi.
Ruslan Rogday bilan jang qiladi va Kiev aholisining umidini o'ldiradi.
Uchinchi qo'shiq.
Naina Chernomorga keladi, Ruslanga o'limni va'da qiladi va uchib ketadi.
Chernomor Lyudmilaga boradi, lekin go'zallikni topmaydi va xizmatkorlarni chaqiradi. Lyudmila ko'rinmas qalpoqchani topadi va ko'rinmas holga keladi.
Ruslan suyaklar va qurollarga to'la vodiydan o'tib ketadi. Ruslan qalqon, qilich va zanjirli pochtani tanlaydi. Ruslan uzoqroq yurib, tirik bosh toj kiygan tepalikni ko'radi. Ruslan uning boshiga so'kinadi va u puflay boshlaydi. Ruslana uloqtiriladi va boshi kuladi.
Keyin Ruslan nayzani uloqtirsa, u boshning tilini teshadi. Ruslan boshiga yugurib kelib, zarba bilan tepadan pastga tashlaydi. Bosh ostida chiroyli qilich ochiladi.
Ruslan boshini o'ldirmoqchi bo'ladi, lekin g'amgin nolani eshitadi.
Boshning aytishicha, Chernomor uning ukasi bo'lgan va bir marta unga sehrli qilich olishni maslahat bergan. Bosh qilichni oldi, lekin Chernomor bilan unga egalik qilish huquqi uchun kurashdi. Ammo Chernomor akasini aldab, boshini kesib tashladi, keyin jodugarlik bilan qilichni qo'riqlashga majbur qildi. Rahbar Ruslanni Chernomordan qasos olishga chaqiradi.
To'rtinchi qo'shiq.
Ratmir qal'a tomon yuradi. Sehrli qizning ovozi uni o'ziga tortadi. U qasrga kiradi, hammomga olib ketiladi va Lyudmila haqida unutadi. U yosh qiz bilan qoladi.
Ruslan shimolga safarini davom ettiradi va qish yaqinlashmoqda.
Lyudmila Chernomor qal'asi atrofida ko'rinmas kezib yuradi va xizmatkorlarni mazax qiladi.
Chernomor Ruslanga aylanadi va Lyudmilani aldaydi. Lyudmila to'rga tushib qoladi va mitti uni erkalay boshlaydi. Ammo keyin u qo'ng'iroqni eshitadi va qochib ketadi.
Beshinchi qo'shiq.
Ruslan Chernomor qasriga etib boradi va uni jangga chorlaydi. Mitti Ruslanning atrofida uchib, uni uradi. Ruslan orqaga chekinadi va mitti qorga tushadi. Ruslan uning soqolidan ushlab oladi. Chernomor Ruslanni osmonga ko'taradi, lekin Ruslan uni soqolidan mahkam ushlab turadi. Chernomor Ruslanni Lyudmiladan voz kechishga vasvasaga soladi, lekin u unga quloq solmaydi.
Chernomor Ruslanni uch kun ko'tardi, lekin oxirida u rahm-shafqat so'radi. Ruslanni saroyiga olib boradi va Ruslan soqolini kesadi. Ruslan Lyudmilani qidiradi, lekin uni qasrning hech joyidan topa olmaydi. U xonalarni aylanib chiqadi va tasodifan uning boshidan ko'rinmas Lyudmilaning shlyapasini uradi. Ruslan uxlab yotgan Lyudmilani quchoqlaydi.
Finning ovozi unga Kievga shoshilishni maslahat beradi.
Ruslan, Lyudmila va Chernomor orqaga qaytishda yo‘lga chiqishdi. U Boshning oldiga kelib, Chernomorni ko'rsatadi. Bosh o'ladi va tinchlik topadi.
Ruslan baliqchiga aylangan Ratmir bilan uchrashadi. Ular quchoqlashadi va Ratmir o'zining go'zalligidan xursand ekanligini va qilichini uloqtirganini aytadi.
Naina Farlafning oldiga keladi va uni Ruslanga olib boradi. Ruslan uxlab yotganida Farlaf unga qilich bilan uch marta pichoq uradi va Lyudmilani olib Kiyevga otlanadi.
Oltinchi qo'shiq.
Ruslan o'rmonda o'lik yotadi va ot uning atrofida aylanib yuradi. Chernomor o'zini ozod deb tasavvur qiladi.
Farlaf uxlab yotgan Lyudmilani Kievga olib keladi va shahzodaga uni Murom o'rmonlarida shaytondan qaytarib olganini aytadi. Ammo Lyudmilaning uyqusini hech narsa bezovta qila olmaydi. Shaharda tushkunlik hukm surmoqda. Pecheneglar yaqinlashdilar.
Finn Ruslanni topib, uning ustiga tirik va o'lik suv sepadi va Ruslan jonlanadi.
Kiyev pecheneglar tomonidan qamalda, rus ritsarlari tengsiz jangda halok bo‘lmoqda. Ammo keyin Ruslan paydo bo'lib, pecheneglarni yo'q qiladi. Shahar quvonadi. Ruslanni ko'rgan Farlaf tiz cho'kadi. Ruslan qo'li bilan Lyudmilaning yuziga tegadi va qiz uyg'onadi.
Farlaf o‘z jinoyatiga iqror bo‘ladi, lekin xursandchilik bilan kechiriladi. Hokimiyatdan mahrum bo'lgan Chernomor saroyga olib ketiladi, ziyofat o'ynaladi.

"Ruslan va Lyudmila" ertaki uchun chizmalar va rasmlar

Rus adabiyotining taniqli klassiki Aleksandr Sergeyevich Pushkinning she'riy ertak asari, "Ruslan va Lyudmila" she'ri 1818-1820 yillarda yozilgan. Rus folklorining (dostonlar, afsonalar, ertaklar va mashhur hikoyalar) go'zalligi, rang-barangligi va o'ziga xosligidan hayratda qolgan muallif jahon va rus adabiyotining klassikasiga aylangan, grotesk, fantastik syujeti bilan ajralib turadigan noyob she'riy asar yaratadi. so'zlashuv lug'atidan foydalanish va ma'lum miqdordagi mualliflik istehzosining mavjudligi.

Ba'zi adabiyotshunoslarning fikriga ko'ra, she'r o'sha paytda moda bo'lgan Jukovskiyning romantik uslubidagi ritsarlik romanlari va she'riy balladalariga parodiya sifatida yaratilgan (asos sifatida uning mashhur "O'n ikki qiz" balladasi bo'lgan), u she'rning nashr etilishi, Pushkinga g'olib o'quvchi uchun mag'lubiyatga uchragan o'qituvchining minnatdorchilik so'zlari yozilgan portretini taqdim etdi.

Yaratilish tarixi

Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, Pushkin bu ajoyib she'rni "qahramonlik ruhi" bilan yozish g'oyasini litseyda o'qish paytida o'ylab topdi. Ammo u bu borada ancha keyinroq, 1818-1820 yillarda ishlay boshladi. Bu erda nafaqat rus folklorining ta'siri ostida yaratilgan she'riy she'r, balki Volter va Ariosto asarlarining motivlari ham yaqqol seziladi. Ba'zi qahramonlarning nomlari (Ratmir, Farlaf, Ragday) Pushkin "Rossiya davlati tarixi" ni o'qiganidan keyin paydo bo'ldi.

Muallif bu she’riy asarida qadimiylik, rus tarixining lahzalari va shoir yashagan davrni mohirlik bilan uyg‘unlashtirgan. Masalan, uning Ruslan obrazi afsonaviy rus qahramonlari qiyofasiga o'xshaydi, u xuddi shunday jasur va jasur, lekin Lyudmila o'zining beparvoligi, beparvoligi va beparvoligi tufayli, aksincha, yosh ayollarga yaqinroqdir. Pushkin davri. Shoir uchun eng muhimi, asarda ezgulikning yovuzlik ustidan g‘alaba qozonishini, yorug‘lik tamoyilining qorong‘u, g‘amgin kuchlar ustidan qozongan g‘alabasini ko‘rsatish edi. She'r 1820 yilda bosma nashrlarda paydo bo'lgandan so'ng, deyarli darhol shoirga munosib shon-sharaf keltirdi. O‘zining yengilligi, kinoyaviyligi, nafisligi, nafisligi va yangiligi bilan ajralib turadigan, turli janrlar, an’ana va uslublar mahorat bilan uyg‘unlashgan, o‘sha davr kitobxonlari ongi va qalbini darrov zabt etgan o‘ziga xos asar edi. Ba'zi tanqidchilar she'rda ataylab keng tarqalgan nutq figuralaridan foydalanishni qoraladilar; hamma ham muallifning g'ayrioddiy texnikasini va hikoyachi sifatidagi g'ayrioddiy pozitsiyasini tushunmadi.

Ishni tahlil qilish

Hikoya chizig'i

"Ruslan va Lyudmila" she'ri olti qismga (qo'shiqlarga) bo'lingan bo'lib, u muallif ushbu asar kimga bag'ishlanganligi haqida gapiradigan satrlar bilan boshlanadi va bu ertak kim uchun yozilgan go'zal qizlar uchun mo'ljallangan. Keyin sehrli Lukomorye mamlakati, u erda o'sadigan yashil eman daraxti va u erda yashaydigan afsonaviy mavjudotlarning taniqli ta'rifi keladi.

Birinchi qo'shiq Kiev knyazi Vladimir Qizil Quyosh saroyida qizi go'zal Lyudmila va jasur yosh qahramon Ruslanning to'yiga bag'ishlangan ziyofat haqidagi hikoyadan boshlanadi. Bundan tashqari, afsonaviy epik qo'shiqchi va hikoyachi Bayan, shuningdek, Ruslanning uchta raqibi Ratmir, Ragday va Farlaf ham bor, ular Lyudmilani sevib qolishgan, ular hasad va nafratga to'la yangi kuyovdan g'azablangan. Keyin baxtsizlik yuz beradi: yovuz sehrgar va mitti Chernomor kelinni o'g'irlab ketadi va uni sehrlangan qasriga olib boradi. Knyazning qizini kim topsa, uning qo‘li va yuragini oladi degan umidda Ruslan va uch raqibi Kiyevdan uni izlab yo‘lga chiqadi. Yo'lda Ruslan oqsoqol Finni uchratadi, u unga qiz Nainaga bo'lgan baxtsiz sevgisi haqida hikoya qiladi va unga dahshatli sehrgar Chernomorga yo'l ko'rsatadi.

Ikkinchi qism (qo'shiq) Ruslanning raqiblarining sarguzashtlari, uning to'qnashuvi va unga hujum qilgan Ragday ustidan qozonilgan g'alabasi haqida gapiradi, shuningdek, Lyudmilaning Chernomor qal'asida bo'lishi, u bilan tanishishi tafsilotlarini tasvirlaydi (Chernomor o'z xonasiga keladi, Lyudmila qo'rqib ketadi, qichqiradi, uni ushlab oladi. qalpoq bilan va u dahshatdan qochib ketadi).

Uchinchi qo'shiqda eski do'stlar uchrashuvi tasvirlangan: sehrgar Chernomor va uning do'sti sehrgar Naina, uning oldiga kelib, unga qahramonlar Lyudmila uchun kelayotganligi haqida ogohlantiradi. Lyudmila uni ko'rinmas qiladigan sehrli shlyapa topadi va saroy bo'ylab eski va yomon sehrgardan yashirinadi. Ruslan qahramonning bahaybat boshiga duch keladi, uni mag'lub qiladi va Chernomorni o'ldirish uchun qilichga ega bo'ladi.

To'rtinchi qo'shiqda Radmir Lyudmilani qidirishdan voz kechib, yosh go'zallar bilan qal'ada qoladi va faqat bitta sodiq jangchi Ruslan o'z sayohatini o'jarlik bilan davom ettiradi, bu tobora xavfli bo'lib, jodugar, gigant va boshqa dushmanlarni uchratib, yo'lda u erga borishga harakat qiladi. uni to'xtating, lekin u sizning maqsadingizga qat'iy ravishda boradi. Chernomor ko'rinmas qalpoq kiygan Lyudmilani sehrli to'rga aldaydi va u to'rda uxlab qoladi.

Beshinchi qo'shiq Ruslanning sehrgar saroyiga kelishi, qahramon va yovuz mitti o‘rtasidagi qiyin jang, Ruslanni uch kunduzu uch kecha soqolida ko‘tarib, nihoyat taslim bo‘lishi haqida hikoya qiladi. Ruslan uni o'ziga jalb qiladi, sehrli soqolini kesib tashlaydi, sehrgarni sumkaga tashlaydi va kelinini qidirishga boradi, uni yaramas mitti unga ko'rinmas qalpoqcha kiyib, yaxshi yashirgan. Nihoyat u uni topadi, lekin uni uyg'ota olmaydi va shunday uyqusirab uni Kievga olib ketishga qaror qiladi. Tungi yo'lda Farlaf unga yashirincha hujum qiladi, uni og'ir yaralaydi va Lyudmilani olib ketadi.

Oltinchi qo'shiqda Farlaf qizni otasining oldiga olib keladi va hammaga uni topib olganini aytadi, lekin u haligacha uni uyg'ota olmaydi. Oqsoqol Fin Ruslanni tirik suv bilan qutqaradi va tiriltiradi, u Pecheneglar tomonidan hujumga uchragan Kiyevga shoshiladi, ular bilan jasorat bilan kurashadi, Lyudmiladan sehrni olib tashlaydi va u uyg'onadi. Bosh qahramonlar baxtiyor, butun dunyo uchun ziyofat uyushtirildi, sehrli kuchini yo‘qotgan mitti Chernomor saroyda qolib ketdi, umuman olganda, yaxshilik yovuzlik ustidan ovqatlanadi, adolat tantana qiladi.

She'r uzoq epilog bilan tugaydi, unda Pushkin o'z asari bilan u chuqur qadimiylik afsonalarini ulug'laganligi, ish jarayonida barcha noroziliklarni unutganligi va dushmanlarini kechirganligi, bunda do'stlik katta ahamiyatga ega ekanligini aytadi. muallifga, unga ko'p yordam berdi.

Xususiyatlari

Knyazning qizi Lyudmilaning kuyovi qahramon Ruslan Pushkin she'rining markaziy qahramonidir. Sevganini qutqarish yo'lida sharaf va katta jasorat bilan boshdan kechirgan sinovlar tasviri butun hikoya chizig'ining asosini tashkil qiladi. Rus epik qahramonlarining jasoratlaridan ilhomlangan muallif Ruslanni nafaqat sevganining qutqaruvchisi, balki o‘z ona yurtini ko‘chmanchilar bosqinidan himoya qiluvchi sifatida ham tasvirlaydi.

Ayniqsa ehtiyotkorlik bilan tasvirlangan Ruslanning tashqi ko'rinishi muallifning niyatiga ko'ra qahramon obraziga to'liq mos kelishi kerak: uning rejalari pokligi va qalbining olijanobligini ifodalovchi sariq sochlari bor, qurol-yarog'i har doim toza va porloq. har doim jangga tayyor, yaltiroq zirh kiygan ritsarga yarashadi. Bayramda Ruslan o'zining kelajakdagi turmushi va keliniga bo'lgan qizg'in sevgisi haqidagi fikrlarga to'liq singib ketgan, bu unga raqiblarining hasad va yomon nigohlarini sezishga imkon bermaydi. Ular bilan solishtirganda, u o'zining sofligi va fikrlari to'g'riligi, samimiyligi va hissiyotlari bilan ajralib turadi. Shuningdek, u Chernomor qasriga sayohati davomida o'zini halol, odobli va saxovatli inson, mard va jasur jangchi, o'z maqsadiga maqsadli va o'jar, sodiq va sadoqatli sevgilisi sifatida namoyon qiladi; uning sevgisi uchun.

Lyudmila qiyofasida Pushkina kuyovini sadoqat va sadoqat bilan kutadigan va uning yo'qligida juda qayg'uradigan ideal kelin va sevgilining portretini ko'rsatdi. Knyazlik qizi nozik, zaif tabiat sifatida tasvirlangan, o'ziga xos noziklik, sezgirlik, nafislik va kamtarlikka ega. Shu bilan birga, bu uning kuchli va isyonkor xarakterga ega bo'lishiga to'sqinlik qilmaydi, bu unga yovuz sehrgar Chernomorga qarshi turishga yordam beradi, yovuz o'g'irlab ketuvchiga bo'ysunmaslik uchun unga kuch va jasorat beradi va uning qutqaruvchisi Ruslanni sodiqlik bilan kutadi.

Kompozitsion qurilishning xususiyatlari

"Ruslan va Lyudmila" she'rining janri XVIII asr oxiri - XIX asr boshlaridagi "milliy" ruhdagi ijodga intilayotgan roman va she'rlarga tegishli. Shuningdek, u adabiyotdagi klassitsizm, semantiklik, ritsarlik romantikasi kabi yo'nalishlar muallifiga ta'sir ko'rsatadi.

Barcha sehrli ritsar she'rlari misolida, bu asar ma'lum bir shablon bo'yicha qurilgan syujetga ega: qahramon-ritsarlar o'z sevgililarini qidirmoqdalar, qandaydir afsonaviy yovuz tomonidan o'g'irlab ketilgan, buning uchun bir qator sinovlarni engib o'tishgan, ma'lum talismanlar va sehrli narsalar bilan qurollangan. qurol, va oxirida qo'l va go'zallik qalbini qabul. "Ruslan va Lyudmila" she'ri xuddi shu yo'nalishda qurilgan, ammo u Pushkinning Tsarskoyeda o'qish paytida yozgan ko'plab asarlariga xos bo'lgan ajoyib nafislik, tazelik, nozik aql, ranglarning yorqinligi va epikurizmning engil izi bilan ajralib turadi. Selo litseyi. Aynan muallifning she'r mazmuniga kinoyali munosabati bu asarga haqiqiy "milliy" rang bera olmaydi. She’rning asosiy afzalliklari sifatida uning yengil va go‘zal shakli, o‘ynoqi va hazil uslubi, umumiy kayfiyatning chaqqon va quvnoqligi, butun mazmundan o‘tib ketgan yorqin ip deb atash mumkin.

Pushkinning "Ruslan va Lyudmila" ertak she'ri, quvnoq, engil va zukko, qahramonlik balladalari va she'rlarini yozishning o'rnatilgan adabiy an'analarida yangi so'z bo'lib, o'quvchilar orasida juda mashhur bo'ldi va adabiyotshunoslar orasida katta rezonans yaratdi; Jukovskiyning o'zi o'zining to'liq muvaffaqiyatsizligini tan olgani va bu ishi tufayli rus shoirlari safida etakchi o'rinni egallagan va nafaqat mashhur bo'lgan Aleksandr Sergeyevich Pushkinning yosh iste'dodiga ustunlik shoxini bergani bejiz emas. Rossiyada, balki uning chegaralaridan tashqarida ham.

Nalobin Egor, Valiulin Anton

Bu yoshdagi talabalar uchun alohida qiziqish uyg'otadigan mavzu bo'yicha qisqacha tadqiqot. Yigitlar birgalikda ishladilar, asar matnini, qo'shimcha adabiyotlarni va Internet manbalarini diqqat bilan o'qib chiqdilar. Ish nashr etilgan va maktabning “Blur boyqush” ilmiy-ishlab chiqarish majmuasida himoya qilingan va “Adabiyot sohasidagi izlanishlari uchun” diplomi bilan taqdirlangan.

Yuklab oling:

Ko‘rib chiqish:

Xolbonskaya o'rta ta'lim munitsipal ta'lim muassasasi

"Shilkin tumani" munitsipal okrugi umumiy o'rta maktabi

“Blur boyqush” ilmiy-amaliy konferensiyasi

TADQIQOT

« A.S.SHE'RDAGI MISTIK PERSONELLAR. PUSHKIN

"RUSLAN VA LUDMILA"

To‘ldirdi: 8 “A” sinf o‘quvchilari.

Valiulin A., Nalobin E.

Rahbar: Kalinicheva E.A., talaba.

Rus tili va adabiyoti.

Xolbon - 2012 yil

Kirish ______________________________________________________________________ 3

1-bob. Yaratilish tarixi ___________________________________________________ 3

A.S.ning she'rida mistik va fantastik. .Pushkin "Ruslan va Lyudmila" 4 - 12

Xulosa________________________________________________________________ 12

Foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxati ________________________________ 15

Kirish

"Ruslan va Lyudmila" she'ri 1817-1820 yillarda yozilgan bo'lib, 1820 yilda nashr etilgan. She'r zamondoshlari orasida juda mashhur bo'lgan va hanuzgacha o'z mazmunining ulug'vorligi, hayratlanarli jonli va rasmlarning yorqinligi, hatto eng hayoliyligi bilan o'quvchilarni hayratda qoldiradi. va tilning mukammalligi. Biz shoir tomonidan ko'rilgan hayoliy mazmunning jonli, deyarli "real" tasvirlariga (masalan, ikkinchi qo'shiqda bahaybat tirik boshning tasviri) yoki bir nechta misralarda ko'rsatilgan qadimgi rus hayotining tarixiy jihatdan aniq tasviriga duch kelamiz (to'y). she'r boshida knyaz Vladimirning bayrami). She'r mistik va afsonaviy belgilar bilan to'ldirilgan, ayniqsa uning boshlanishi, mashhur "Lukomoryeda ..." Yovuz ruhlar mavzusi biz uchun qiziqarli bo'lib tuyuldi va bizning maktabimizda etarlicha o'rganilmagan. Bundan tashqari, she'r nafaqat o'quvchilarni, balki boshqa ko'plab odamlarni ham qiziqtiradi.

Ishning maqsadi "Ruslan va Lyudmila" she'rida mistik va fantastika mulohazasidir.

Ish maqsadlari:

She’rdagi tasavvuf va mifologiya unsurlarini tahlil qiling

Mistik belgilarning mohiyati va kelib chiqishini kuzatib boring

Ish kirish, ikki bob, xulosa va foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxatidan iborat.

1-bob. Yaratilish tarixi.

"Ruslan va Lyudmila" she'ri muallifdan keyin yozilganLitsey; Pushkin ba'zan she'rni litseyda o'qib yurganida yozishni boshlaganini ta'kidlagan, ammo, shekilli, faqat eng umumiy g'oyalar shu vaqtga to'g'ri keladi. Pushkin aniq "qahramonlik" ertak she'rini yaratmoqchi edi.

Ishda elementlar mavjudparodiyalarballadaga nisbatanJukovskiy"O'n ikki uxlab yotgan qiz" Pushkin Jukovskiyning ulug'vor obrazlarini kinoya bilan qisqartiradi, syujetni kulgili elementlar, grotesk fantaziya (Bosh bilan epizod) bilan to'ldiradi va "umumiy" lug'atdan foydalanadi ("Men bo'g'aman", "hapşırma"). Pushkinning Jukovskiyga "parodiyasi" dastlab salbiy ma'noga ega emas va ko'proq do'stona xarakterga ega; Ma'lumki, Jukovskiy Pushkinning hazilidan "chin yurakdan xursand bo'lgan" va she'r nashr etilgandan so'ng, u Pushkinga "Mag'lubiyatga uchragan o'qituvchidan g'olib shogirdga" yozuvi bilan o'z portretini sovg'a qilgan. Keyinchalik, 1830-yillarning boshlarida, etuk Pushkin o'zining yoshlik tajribasini tanqidiy ravishda oshirib yuborishga moyil bo'lib, "olomonni xursand qilish uchun" "O'n ikki uxlayotgan bokira qiz" ga parodiya qilganidan afsusda.

She’r bahorda “Vatan o‘g‘li”da chop etila boshlandiparchalarda, birinchi alohida nashr o'sha yilning may oyida (Pushkin janubga surgun qilingan kunlarda) nashr etilgan va unda "axloqsizlik" va "odobsizlik" ko'rgan ko'plab tanqidchilarning g'azablangan javoblariga sabab bo'lgan. o'quvchi jamoatchilik she'rni ishtiyoq bilan qabul qildi, uning ko'rinishi bilan Pushkinning butun Rossiya shon-sharafi boshlandi.

Muqaddima rasmiy ravishda birinchi Qo'shiqning bir qismidir ("Lukomoryeda yashil eman bor ..."), matnning ertak ranglanishini kuchaytirdi. : "... goblin kezib yuradi, shoxlarda suv parisi o'tiradi", "... u erda bir kulba derazasiz, eshiksiz tovuq oyoqlarida turibdi", "... kechayu kunduz o'rgangan mushuk Hamma narsa aylanib yuradi. zanjir", "... u erda Baba Yaga bilan stupa yuradi, o'z-o'zidan aylanib yuradi", "... u erda qirol Koschey oltin ustida quriydi" ... Muqaddas so'zning yovuz kuchlaridan tashqari, biz boshqa ajoyib belgilarni ham kuzatamiz. she'rda. Bu sehrgar Finn, jodugar Naina, yovuz sehrgar Chernomor. Bundan tashqari, tirik va o'lik suv, sehrli xazina qilichi, ko'rinmas shlyapa, gapiradigan bosh kabi ertak atributlari mavjud.

2-bob. Pushkinning "Ruslan va Lyudmila" she'ridagi mistik va fantastika.

She’r mazmunini hammamiz eslaymiz. Kievlik malika Lyudmila va qahramon Ruslanning to'yi paytida kelinni yovuz sehrgar Chernomor o'g'irlab ketdi. Ritsar yovuz sehrgar Nainaning hiyla-nayranglarini va yo'ldagi to'siqlarni engib, o'z sevgilisini izlashga boradi. Ruslan o'zining Lyudmilani topib, ko'p sarguzashtlarni boshidan kechirishi kerak edi.

"Ruslan va Lyudmila" ertakga o'xshash asar bo'lib, ertaklardagi yaxshi va yomon qahramonlar o'rtasidagi odatiy keskin kontrast va baxtli yakun bilan.
She'rdagi Ruslanning asosiy dushmani va huquqbuzari, albatta, Chernomor. Chernomor - Buyuk Gertsog Vladimir Quyoshning qizi Lyudmilani o'g'irlagan yovuz sehrgar. U qahramon Ruslan tomonidan mag'lub bo'ldi va uni sud haziliga aylantirdi. Chernomor juda uzun soqolli g'azablangan keksa mitti edi. Bu erda uning barcha sehrgarlik kuchi yotardi. U tog'larda hashamatli saroylarda yashagan, ko'plab xizmatkorlari bo'lgan va doimo go'zalliklarni o'g'irlagan. U ko'rinmas shlyapaga ega edi, uni keyinchalik Lyudmila topib, yashirib yurgan. Chernomor uni unchalik qo‘rqitmadi.

Soqol uni qo'rqitdi
Ammo Chernomor allaqachon ma'lum edi,
Va u kulgili edi, lekin hech qachon
Dahshat kulgi bilan mos kelmaydi.

U allaqachon yaqinlashayotgan edi: keyin,
Malika karavotdan sakrab tushdi,
Kepka uchun kulrang sochli Karl
Tez qo'lim bilan ushladim,
Titroq ko'tarilgan musht
Va u qo'rquvdan qichqirdi,
Bu barcha arablarni hayratda qoldirdi.

Chernomorning katta akasi bor edi, gigant . Ruslan uning boshi bilan uchrashdi. Chernomor akasini rashk qilib, uni o‘ldirdi. Buning uchun qadimiy kitoblarni o‘rgangach, ikkala aka-uka uchun ham xavfli bo‘lgan sehrli qilich topdi. Aldov yo‘li bilan uni egallab oldi va akasining boshini kesib oldi. Bu qilichni u bilan saqlash xavfsizroq bo'lar edi, lekin Chernomor devning boshi yaxshi qo'riqchi deb hisobladi va qilichni uning ostiga qo'ydi. Chernomorning sehrli fazilatlari orasida uning uchish qobiliyatini, shuningdek, o'zgarishini qayd etish mumkin. Ko'rinmaslik qopqog'iga qaramay, Chernomor jangda Ruslanga yutqazdi. U sehrli qilichdan foydalanib, soqolini kesib tashladi. Soqolini yo'qotgan Chernomor kuchini yo'qotdi va mitti hazil sifatida knyazlik saroyiga olib ketildi.

Qo'rquv Chernomorni o'rab oladi;
Xafagarchilikda, jim qayg'u ichida,
Bekorga uzun soqol
Charchagan Karla hayratda:
Ruslan uni tashqariga chiqarmaydi
Va ba'zida sochlarimni chaqib yuboradi.
Ikki kun davomida sehrgar qahramonni kiyadi,
Uchinchisida rahm so'raydi:
“Ey ritsar, menga rahm qil;
Men zo'rg'a nafas olaman; boshqa siydik yo'q;
Menga hayotni qoldiring, men sening xohishingdaman;
Ayting-chi, men xohlagan joyga tushaman...”

Bosh qahramon Ruslan bilan uchrashadisehrgarlar va jodugarlar. She'rda sehrgar Finn - bu juda xushchaqchaq chol bo'lib, u bosh qahramonga yordam beradi, hatto uni hayotga qaytaradi. Qizig'i shundaki, bu belgi kelib chiqishi rus emas. Qadimgi slavyanlar jodugarlar va sehrgarlarning ko'pchiligi Fin-Ugr kelib chiqishiga ishonishgan. Sehrgarlar kimlar?

Sehrgarlar va jodugarlarO'rta asrlarda ular shayton bilan shartnoma tuzgan xavfli bilimga ega bo'lgan odamlarni chaqirishgan. Ularni hurmat qilishdi va qo'rqishdi, lekin bundan ham ko'proq qo'rqishdi. Jodugarlar jinlar bilan aloqa qilish, chaqaloqlarni o'ldirish va boshqa qorong'u ishlarni qilish uchun hisoblangan. O'rta asrlarda slavyanlar jodugarlar sigirdan sut olishi, momaqaldiroq qo'zg'atishi yoki kimgadir kasallik yuborishi mumkinligiga ishonishgan. Shuningdek, u turli xil shakllarga ega bo'lishi mumkin, shuningdek, fikrlarni o'qib, kelajakni bashorat qila oladi, deb ishonilgan. Ba'zilar jodugarlarga supurgi yoki supurgi ustida uchish qobiliyatini berishgan.Sehrgarlar, sehrgarlar, jodugarlar, sehrgarlar, sehrgarlar, sehrgarlar, rus o'rta asr manbalarida - Magi - slavyanlar va boshqa xalqlarning mifologik tasvirlarida, inson hayoti va tabiat hodisalariga ta'sir qilish uchun g'ayritabiiy qobiliyatlarga ega bo'lgan odamlar (shuningdek, qarang: "Jodugarlar"). Sehrgarlar odamlarga va chorva mollariga (buzg'unchilarga) afsun qiladilar, odamlar o'rtasida nizolar keltirib chiqaradilar, dalada burmalar hosil qiladilar, hosilni yo'q qiladilar, yomon ob-havo, o'lat va boshqalarni yuboradilar.
Sehrgarlar bo'lishi mumkin bo'rilar (jumladan, jodugar bekasiga olovli ilon ko'rinishida paydo bo'lish, bo'ronga aylanish va boshqalar, qarang. O'rta asrlarda sehrgarlarning rus nomi -bulutli yuguruvchilar) va odamlarni hayvonlarga aylantiradi. To'yga taklif qilinmaganidan g'azablangan va butun to'y poezdini bo'riga aylantirgan sehrgar haqida keng tarqalgan ertaklar bor.
Yovuz ruhlar sehrgarlarga g'ayritabiiy qobiliyatlarni beradi: ular shayton bilan shartnoma tuzadilar (kvitansiya qon bilan yozilgan), kichik shaytonlar ularga xizmat qiladi, doimiy ravishda o'zlari uchun ishlashni talab qiladi; dam olish uchun sehrgarlar shaytonlarga "qiyin vazifalar" berishga majbur bo'lishadi - qumdan arqon yasash, shamolda sochilgan unni yig'ish va hokazo. Sehrgarlar tovonlari ostiga xoch qo'yishdi (qarang: shimoliy ruslar orasida sehrgarlarning nomi bid'atchilar), shayton nopok joyda - hammomda, chorrahada chaqirilgan. Siz cherkovda sehrgarlarni taniy olasiz - ular qurbongohga orqalari bilan turishadi. Ular dalada makkajo'xori boshlarini kesib, hosilni yo'q qiladilar, teskari - yovuz ruh ularni oyoqlaridan ushlab turadi.
O'lim yaqinlashganda, yovuz ruhlar sehrgarlarni qiynab, ularning qobiliyatlarini merosxo'rlariga o'tkazmaguncha o'limga yo'l qo'ymaydilar. O'limdan so'ng, sehrgar ghoul bo'lib qolmasligi uchun siz sehrgarning jasadiga aspen qoziqni haydashingiz kerak.. Jodugar Naina va shunday yovuz qahramon. U Ruslanni ta'qib qiladi, uni faqat dushmani Finn unga yordam bergani uchun qiziqtiradi. Naina afsunlarni biladi va olovli ilon va mushukga aylanishi mumkin. Tashqi tomondan, u Baba Yagaga o'xshaydi. Naina ham kelib chiqishi rus emas, sehrgar Fin bilan bir qabiladan. She’rdagi mayda yovuz ruhlar ham juda qiziq.

Suv parisi - mifologik va folklorgumanoidasosan ayol bo'lish (yokiruh) suv havzalari bilan bog'liq. Rus folklorida u ham deyiladikraker, cho'milish kostyumi, suvli, lattava boshqa taxalluslar.

O'rmonda ular baland daraxtlarda (eman, jo'ka va boshqalar) yashaydilar, ular ustida suzishni yaxshi ko'radilar: "Ilgari suv parilari shunchalik ko'p bo'lganki, ular o'rmonlardagi shoxlar bo'ylab suzishardi. Nafaqat kechasi, balki tushda ham”; odamlarga hujum qiling va ularni o'limgacha qitiqlang. Belorussiyada ular suv parilari yalang'och yugurib, yuzlarini yasaydilar va agar kimdir ularni ko'rsa, u doimo yuzlarini qiladi, deb ishonishgan.

Umuman olganda, suv parilari xavfli mavjudotlar bo'lib, har qanday yoshdagi odamlarga nisbatan dushman bo'lib, ular yaxshi ko'radigan va xavf tug'ilganda yovvoyi hayvonlardan himoya qiladigan kichik bolalar bundan mustasno va vaqti-vaqti bilan odamlarni cho'kishda qutqaruvchi sifatida harakat qilishlari mumkin. Ba'zan odamlarga tosh otishadi.

Ular qirg'oqda oyoq izlarini mohirlik bilan yashirishadi: “Bu o'ynoqi qiz do'stlarining izlari vaqti-vaqti bilan nam qumda qoladi; lekin buni faqat hayratga tushganda ko'rish mumkin: aks holda ular qumni qazib, izlarini silliqlashadi.

Mermaidlar o'ziga xos hazillarga moyil bo'lib, xalq ertaklarida qayd etilgan: "Ivan Kupala kechasida yigitlar tungi otlarini olib, olov yoqdilar va isinishni boshladilar; Ular suv parilari o'sha kechada yurganini va o'zlarini yaxshi klub qilib kesib olganini esladilar. Ular endigina gulxan atrofida o'tirishgan edi, ulardan unchalik uzoq bo'lmagan joyda yalang'och ayol yaqinlashayotganini ko'rdilar: bu suv parisi edi. Olovga yaqinlashib, u to'xtadi, yigitlarga qaradi va daryoga bordi; Men daryoga sho'ng'idim, yigitlarning oldiga qaytib keldim, olov ustida turib, olovni o'chirdim va ketdim. Yigitlar yana olov yoqishdi. Suv parisi yana daryoga sho'ng'idi va kelib, yana olovni o'chirdi. U uchinchi marta paydo bo'lganida, yigitlar uni to'plar bilan kutib olishdi va suv parisi ketishdi. Ba’zan suv parilari zerikib, suv ustida tunab qolgan g‘ozlar suruvini egallab olib, o‘ynoqi maktab o‘quvchilaridek orqasiga o‘rashadi, qush o‘z-o‘zidan qanotlarini yoya olmaydi. Tavsifga ko'raPushkin, suv parilari chavandozlarni "chayqash, kulish va hushtak chalish" bilan qo'rqitadi. Ommabop e'tiqodlarga ko'ra, suv parilari "yiqilib, o'ynashadi, yugurish o'yinlarini o'ynashadi, aylanalarda raqsga tushishadi, raqsga tushishadi, kulishadi". Qarag'ay o'rmonida atrofida o'tlar o'smaydigan daraxtlar bor, chunki suv parilari bu erda ko'pincha qo'llarini ushlab, aylanalarni oyoq osti qilib raqsga tushishadi. Rus dehqonlarining g'oyalariga ko'ra, suv parilari tunda oy ostida "ular uchun odatdagidan ko'ra yorqinroq porlaydilar" novdalarda tebranadilar, bir-birlariga qo'ng'iroq qiladilar va qo'shiqlar, o'yinlar va raqslar bilan quvnoq dumaloq raqsga tushishadi. Leshi - bu o'rmonning egasi mifologik g'oyalarslavyan xalqlari. Tez-tez xarakterRus ertaklari. Boshqa ismlar:o'rmonchi, o'rmonchi, leshak, o'rmon amaki, lisun (polisun), yovvoyi dehqonva hatto o'rmon. Ruhning yashash joyi uzoq o'rmon chakalakzori, lekin ba'zida ham cho'ldir.

Bu o'rmonning asosiy egasi, u o'z fermasida hech kimga zarar yetkazmasligiga ishonch hosil qiladi. U yaxshi odamlarga yaxshi munosabatda bo'ladi, ularning o'rmondan chiqib ketishiga yordam beradi, lekin unchalik yaxshi bo'lmagan odamlarga yomon munosabatda bo'ladi: ularni chalg'itadi, ularni davralarda yurishga majbur qiladi. U so'zsiz ovozda qo'shiq aytadi, qo'llarini chaladi, hushtak chaladi, hayqiradi, kuladi, yig'laydi.

Er yuzida faqat Xudo va shayton bo'lgan degan afsona bor. Alloh taolo insonni yaratdi, shayton ham yaratishga urindi, lekin u odamni emas, shaytonni yaratdi, qancha urinmasin, mehnat qilmasin, baribir odamni yarata olmadi, uning barcha shaytonlari chiqib ketdi. Xudo iblis allaqachon bir nechta shaytonlarni yaratganini ko'rdi, unga g'azablandi va bosh farishta Jabroilga Shaytonni va barcha yovuz ruhlarni osmondan ag'darishni buyurdi. Jabroil ag'dardi. Kim o'rmonga tushsa goblinga aylandi, kim suvga tushsa suvchi bo'ldi, kim uyga tushsa - jigarrang bo'ldi. Shuning uchun ular turli nomlarga ega. Va ularning hammasi bir xil jinlardir.

Belarus varianti "o'n ikki juft bolalar" dan goblinlarni ishlab chiqaradi.Odam Va Momo Havo. Xudo bolalarni ko'rgani kelganida, ota-onalar unga oltita juftlikni ko'rsatdilar va yana oltitasini "eman daraxti ostida ko'rsatishdi". Xudoga taqdim etilgan oltita juftdan odamlar, boshqalardan esa yovuz ruhlar paydo bo'ldi, ular soni jihatidan ulardan kam emas.

Afsonalardan biridaMansixudolar odamni yaratishda loy va lichinkadan foydalanganligi aytiladi. Lichinkadan yaratilgan odamlar katta tezlikda o'rmonlar bo'ylab tarqalib ketishdi va ularni "menkws" (goblinlar) deb atashdi, ular kuchli va suvda cho'kmaydilar; Loydan yasalgan sekin jonzotlar esa umri qisqa bo'lgan oddiy odamlarga aylandi: "Agar odam suvga tushib qolsa, u cho'kadi, issiq bo'ladi va undan suv chiqadi".

Lezbiyenlar ham nikohdan tug'iladiJin ursinyerdagi jodugar bilan, ba'zan og'ir jinoyat sodir etgan yoki ularsiz vafot etgan odamlardankesib o'tishbo'ynida va boshqalar. Ba'zi hududlarda goblin shaytonning bobosi hisoblanadi va "shaytonning bobosi" laqabini oladi.

Ko'pincha, odamlarning g'oyalarida goblin allaqachon ikki tomonlama xarakterga ega: u kuchli, dahshatli ruh yoki oddiy xalq shaytonidir, ahmoq, uni aqlli odam osongina aldaydi. Shaytonning ko'rinishi.

Goblin odamga o'xshaydi, lekin uning tashqi ko'rinishi turli yo'llar bilan tasvirlangan. Bir ko'rsatkichga ko'ra, goblinning sochlari uzun kulrang-yashil, yuzida kirpiklar va qoshlar yo'q, ko'zlari esa ikkiga o'xshaydi.zumrad- yashil olov bilan yondiring. U odamlarga turli xil ko'rinishda ko'rinishi mumkin, lekin ko'pincha u odamlarga eskirgan chol yoki echki oyoqlari, shoxlari va soqolli shaggy yirtqich hayvon sifatida ko'rinadi. Agar goblinning kiyimi bo'lsa, unda ular ichkariga buriladi, chap etak o'ng tomonga o'raladi, poyabzal aralashtiriladi va uning o'zi, albatta, kamarga bog'lanmagan. O'rmonda goblin dev bo'lib ko'rinadi, uning boshi daraxtlarning tepasiga etib boradi va ochiq joylarda u o'tdan zo'rg'a balandroqdir. "Goblin o'z o'rmonlari bo'ylab aqldan ozgandek, tez va har doim shlyapasiz yuguradi", ko'pincha qo'lida ulkan tayoq bilan. O'tkir boshli, xanjar shaklidagi va shaggy, sochlari chapga taralgan holda tasvirlangan. Bu o'rmon ruhi qobiliyatiga egabo'ri, shuning uchun u yirtqich hayvon shaklida paydo bo'lishi mumkin. Qattiq, lekin qurol bilan o'ldirish mumkin. Boshqa maʼlumotlarga koʻra, u kichkina, egilgan, soqoli oppoq, oddiy keksa odam.NovgorodiyaliklarUlar bu chol oq kiyim va katta shlyapa kiyib, o'tirganda chap oyog'ini o'ng oyog'iga kesib o'tadi, deb ishontirishdi. P. N. Rybnikov tomonidan to'plangan ba'zi shimoliy ertaklarga ko'ra, goblin odamga o'xshaydi, faqat uning qoni qorong'i, odamlarnikiga o'xshamaydi, engil emas, shuning uchun uni "ko'k shaklli" deb ham atashadi.

Leshy - o'rmon hayvonlarining hukmdori. Eng muhimi u sevadiayiqva u ichgandavino, buyuk ovchi, u, albatta, ayiqni davolaydi. Oxirgi shayton mast holda yotsa, uni kuzatib turadi va uni hujumdan himoya qiladi.suv. Transbaykaliyada yig'ilgan K.D Loginovskiyning so'zlariga ko'ra, "xizmatlar uchun goblin odamlardan sovg'a shaklida to'lashni talab qiladi.aroq».

Goblin o'z xohishiga ko'ra sincaplarni, arktik tulkilarni, quyonlarni va dala sichqonlarini bir o'rmondan boshqasiga haydaydi. Afsonaga ko'raukrainlar, polisun yoki o'rmonchi, ochlarni qamchi bilan haydab chiqaradibo'rilaroziq-ovqat topish mumkin bo'lgan joyga. Xalq hikoyalariga ko'ra, goblinlar karta o'yinini yaxshi ko'radilar, unda pul tikish sincap va quyondir. Shunday qilib, bu hayvonlarning ommaviy ko'chishi, buning uchun asosli tushuntirish topish qiyin, aslida qimor qarzini to'lash bo'lib chiqadi. N. E. Onchukovning "Shimoliy ertaklar" asariga ko'ra, o'rmonchining taomi "quyon va sincap go'shti" dir.Yovvoyi olma daraxtlari "leshovka" deb ham ataladi, bu goblin bu olma daraxtlarini o'zi uchun etishtirishini ko'rsatadi. Ot shaytonni chavandoz yoki haydovchidan oldinroq sezadi va qo'rquvdan to'satdan to'xtashi yoki yon tomonga shoshilishi mumkin. Goblin odamlar tomonidan qo'lga olingan itlarga dushmanlik qiladi, garchi ba'zida uning kichik va rang-barang itlari bor. Leshim ham chindan ham qo'shiq aytishni yaxshi ko'radi, ba'zan uzoq vaqt va o'pkaning tepasida (bo'ron kabi), qo'llarini qarsak chalib o'zlariga hamroh bo'ladi.

tomonidan polyakAfsonaga ko'ra, goblin boyqush shaklida eski quruq daraxtlarga o'tirishni yaxshi ko'radi va shuning uchun dehqonlar bunday daraxtlarni kesishdan qo'rqishadi. Rus e'tiqodiga ko'ra, goblin ham bunday daraxtlarning bo'shliqlarida yashirinishni yaxshi ko'radi. Bu haqda shunday naql bor: “Bo'sh bo'shliqdan yokiboyqush, yoki boyqush, yoki o'zi Shayton" Les ko'p vaqtini daraxtlarda o'tkazadi; tebranish va "aldash" ularning sevimli mashg'ulotidir, shuning uchun ba'zi viloyatlarda ular unga "zybochnik" nomini berishgan (zybka,beshik). Goblinning yurishi uning izlarini qoplagan shamol bilan birga keladi. Shu tarzda goblin o'rmonlarga o'xshaydielflarShved folklor.

Leshy o'z oilasida yomon hayot kechirgan bolalarni xushmuomalalik bilan o'ziga jalb qiladi, shuning uchun ular goblinni "yaxshi amaki" deb atashadi. Ba'zida goblinlar bolalarni o'zlari bilan olib ketishadi, ikkinchisi esa yovvoyi bo'lib, inson nutqini tushunishni va kiyim kiyishni to'xtatadi. O‘g‘irlab ketilgan go‘dakning evaziga goblinlar goh beshikka bir dasta somon yoki dov-daraxt solib qo‘yadi, gohida o‘z naslini xunuk, ahmoq va ochko‘z qilib tashlab ketishadi. 11 yoshga to'lgan sargardon o'rmonga qochib ketadi va agar u odamlar orasida qolsa, u amalga oshiriladi.sehrgar Baba Yaga - xarakter Slavyan mifologiyasi Va folklor(ayniqsa ertak) slavyan xalqlari, sehrli kuchlarga ega bo'lgan keksa sehrgar, jodugar,bo'ri. Uning xususiyatlari eng yaqinjodugar. Ko'pincha - salbiy belgi. Ruslardan tashqari, u Slovak va Chexiya ertaklarida uchraydi.

Slavyan folklorida Baba Yaga bir nechta barqarorlikka egaatributlar: u sehr qila oladi, ucha oladistupa, o'rmonda yashaydi tovuq oyoqlarida kulba, bosh suyagi bilan inson suyaklaridan yasalgan panjara bilan o'ralgan. U o'ziga yaxshi odamlar va kichik bolalarni jalb qiladi va ularni pechda qovuradi (Baba Yaga -kannibal). U o'z qurbonlarini minomyotda quvib, uni haydab yuboradipestleva izni supurgi (supurgi) bilan qoplash. Folklor nazariyasi va tarixi sohasidagi eng yirik mutaxassisning fikriga ko'raV. Ya Propp, Baba Yaganing uchta turi ajralib turadi: beruvchi (u qahramonga ertak otini yoki sehrli ob'ektni beradi); bola o'g'irlab ketuvchi; Baba Yaga - jangchi, u bilan "o'limgacha" jang qiladi, ertak qahramoni etuklikning boshqa darajasiga o'tadi. Baba Yaganing folklordagi ikki tomonlama tabiati, birinchidan, tinchlanishi kerak bo'lgan o'rmon bekasi qiyofasi bilan, ikkinchidan, bolalarni qovurish uchun belkurak ustiga qo'ygan yovuz jonzotning qiyofasi bilan bog'liq. Shunday qilib, ko'plab ertaklarda Baba Yaga qahramonni eyishni xohlaydi, lekin ovqatlantirish va ichishdan keyin uni qo'yib yuboradi, unga to'p yoki biron bir yashirin bilim beradi, yoki qahramon o'z-o'zidan qochib ketadi. Komi tilida yag so'zi qarag'ay o'rmonini anglatadi. Baba - ayol (Nyvbaba - yosh ayol). Baba Yaga bora o'rmonidan kelgan ayol yoki o'rmon ayoli sifatida o'qilishi mumkin. Komi ertaklaridan yana bir qahramon Yagmort bor. "Yaga" - bu G'arbiy slavyanlar orasida keng tarqalgan, nemislardan olingan "Jadviga" ayol ismining kichraytiruvchi shakli.

Tovuq oyoqlari ustidagi kulba

Qadim zamonlarda o'liklar domovinalarda dafn etilgan - tovuq oyoqlariga o'xshash ildizlari yer ostidan ko'tarilgan juda baland cho'plarda joylashgan uylar. Uylar shunday joylashtirilganki, ulardagi teshiklar turar-joydan qarama-qarshi tomonga, o'rmonga qaragan. Odamlar o'liklarning tobutlari ustida uchib ketishlariga ishonishdi. Odamlar o'lgan ota-bobolariga hurmat va qo'rquv bilan munosabatda bo'lishdi, ularni hech qachon mayda-chuydalar bilan bezovta qilmadilar, o'z boshlariga muammo keltirishdan qo'rqishdi, ammo qiyin vaziyatlarda ular yordam so'rash uchun kelishdi. Shunday qilib, Baba Yaga o'lgan ajdod, o'lik odam va bolalar u bilan ko'pincha qo'rqishgan. Boshqa manbalarga ko'ra, Baba Yaga ba'zi slavyan qabilalari orasidaruhoniy, o'liklarning krematsiyasiga raislik qilgan. U qurbonlik chorvasini va kanizaklarni so'ydi, keyin ularni olovga tashladi.

Baba Yaganing slavyan (klassik) kelib chiqishi tarafdorlari nuqtai nazaridan, bu tasvirning muhim jihati uning bir vaqtning o'zida ikki dunyoga - o'liklar dunyosiga va tiriklar dunyosiga tegishli ekanligidir. Mifologiya sohasidagi taniqli mutaxassis A.L.Barkova shu munosabat bilan mashhur afsonaviy qahramonning kulbasi joylashgan tovuq oyoqlari nomining kelib chiqishini quyidagicha izohlaydi: "Uning "tovuq oyoqlaridagi" kulbasi yoki tepada turgan holda tasvirlangan. o'rmonning chakalakzori (boshqa dunyoning markazi) yoki chekkasida, lekin keyin unga kirish o'rmon tomondan, ya'ni o'lim olamidan.

"Tovuq oyoqlari" nomi, ehtimol, "tovuq oyoqlari" dan, ya'ni slavyanlar "o'lim kulbasi" qurgan tutunli ustunlardan, marhumning kuli bo'lgan kichkina yog'och uydan kelib chiqqan (bunday dafn marosimi). qadimgi slavyanlar orasida mavjud edi- asrlar). Bunday kulba ichida Baba Yaga tirik o'lik kabi edi - u qimirlamay yotdi va tiriklar dunyosidan kelgan odamni ko'rmadi (tiriklar o'liklarni ko'rmaydi, o'liklar tirikni ko'rmaydi). ). U uning kelishini hiddan tanidi - "bu rus ruhining hidi" (tiriklarning hidi o'liklarga yoqimsiz). "Hayot va o'lim olami chegarasida Baba Yaga kulbasiga duch kelgan odam", deb davom etadi muallif, qoida tariqasida, asir malikani ozod qilish uchun boshqa dunyoga boradi. Buning uchun u o'liklar dunyosiga qo'shilishi kerak. Odatda u Yagadan uni boqishni so'raydi va u unga o'likdan ovqat beradi. Yana bir variant bor - Yaga tomonidan yeyish va shu tariqa o'liklar dunyosiga tushish. Baba Yaga kulbasida sinovlardan o'tib, odam o'zini bir vaqtning o'zida ikkala dunyoga tegishli deb biladi, ko'plab sehrli fazilatlarga ega, o'liklar dunyosining turli aholisini o'ziga bo'ysundiradi, unda yashovchi dahshatli yirtqich hayvonlarni mag'lub qiladi, sehrli go'zallikni qaytarib oladi. ulardan shoh bo'ladi."

Koschey (Kashchei) o'lmas - podshoh, jodugar, lich, ba'zan - sehrli gapiradigan otda chavandoz. Ko'pincha bosh qahramonning kelin o'g'irlashi rolini bajaradi. Slavyan butparastligida - er osti dunyosining qo'riqchisi, ozg'in, baland bo'yli chol sifatida tasvirlangan, u ko'pincha ziqna va ziqna sifatida tasvirlangan ("U erda qirol Kashchei oltinni isrof qilmoqda".A. S. Pushkina). Ertak qahramoni nomidan tashqari, bu so'z yana ikkita eskirgan ma'noga ega: "nozik (yoki ziqna) odam" va qadimgi rus matnlarida "asir". Boshqa slavyan tillarida "koschey" so'zi teri, bo'yin, suyaklar deb tarjima qilingan. Shunday qilib, serb tilida "koschei" - "suyak va teri" yoki "bo'yin", sloven tilida "kitami" (bo'yin), polshada - "chudzielec" (bo'yin).

She'rning markaziy epizodi - qahramon Ruslan va o'rtasidagi uchrashuv tasvirikatta gapiradigan bosh.Bu tasvir qaerdan paydo bo'lgan?

Buni tushunish uchun qadimgi slavyanlar kim bilan jang qilganini tushunishimiz kerak. Ko'p asrlar davomida qadimgi slavyanlarning asosiy dushmanlari Qora dengiz sohiliga tutash cho'l hududlarida yashagan ko'chmanchi xalqlar edi. Ular rus yerlariga bostirib kirishdi, qishloqlarni vayron qildilar, odamlarni qullikka oldilar. Ko'rinib turibdiki, ularning ko'chmanchi hayoti rus xalqining o'troq hayotidan farq qiladi.

Ko'chmanchilar yashagan yerlar qadimdan Rossiyada "yovvoyi dalalar" deb atalganligi bejiz emas: u erda yo'llar va doimiy aholi punktlari yo'q edi. Faqat bu yerda va u yerda ko‘chmanchilar o‘z yetakchilari dafn etilgan joylarda qurgan ulkan qo‘rg‘onlar bor edi. Tepaliklar hech qachon ochiq haydalmagan va shuning uchun ayniqsa baland o'tlar bilan qoplangan. Muqaddas hisoblangan bu tepaliklarda har yili o'liklarni xotirlash marosimlari o'tkazilib, ularning avlodlari dushmanlarga qarshi kurashda yordam berish uchun o'liklarga murojaat qilishgan. Shuning uchun ham ko‘plab xalqlarning ertaklarida qahramonning shunday tepalikka qanday mashinada chiqishi va unga uzoq nutq bilan murojaat qilishi tasvirini uchratamiz. Tepaliklarning tepalarini qoplagan oq tukli o'tlar tufayli ular hurmat bilan "kulrang boshli" deb atalgan. Bizning zamonamizda arxeologlar bir qator qo'rg'onlarni qazishdi, ularda boy dafnlar, jangchilarning qurol-yarog'lari, zarur oziq-ovqatlari va hatto hayvonlari ko'milgan. Olimlarning aniqlashicha, bu tepaliklar xalq orasida "etti kulrang bosh" deb atalgan va ular juda ko'p ertak, afsona va urf-odatlarda tilga olingan.

Pushkin o‘z she’rini yaratishda ulardan birini ishlatgan. Shu bilan birga, u rus ertaklari uchun g'ayrioddiy tepalikni ulkan boshning hayoliy tasviriga aylantirdi.

XULOSA

Shunday qilib, biz A.S.Pushkinning "Ruslan va Lyudmila" she'ridagi mistik qahramonlarning tabiatini o'rganib chiqdik. Ish davomida biz juda ko'p yangi, kutilmagan va qiziqarli narsalarni kashf qildik. A.S.Pushkin bizning oldimizda rus va jahon mifologiyasining yaxshi mutaxassisi, g'ayrioddiy bilimli va aqlli odam, spektaklning kichik hajmiga ulkan bilim, yorqin hazil va go'zal tilni jamlagan ajoyib shoir sifatida paydo bo'ldi.

O‘ylaymizki, bu ish materiallari nafaqat Pushkin, balki boshqa shoir va yozuvchilar ijodini o‘rganishda ham o‘quvchilar, ham maktab o‘qituvchilari uchun foydali bo‘lishi mumkin, chunki ularning ko‘pchiligi tasavvufga qiziqib, o‘z asarlarida uni tasvirlab bergan. Asar tasavvuf va ilmiy fantastikani yaxshi ko'radigan odamlar uchun bo'sh vaqt o'qish uchun mavzu bo'lib ham xizmat qilishi mumkin.

A.S.Pushkinning "Ruslan va Lyudmila" she'ridagi mistik qahramonlar.

Olim mushuk

O'limsiz Koschei

Tovuq oyoqlari ustidagi kulba

Chernomor

gapiradigan bosh

"Ruslan va Lyudmila" she'ri 1818 - 1820 yillarda yozilgan ertak. Muallif asarni rus folklori, rus dostonlari va mashhur mashhur hikoyalaridan ilhomlantirgan. Pushkinning "Ruslan va Lyudmila" she'ri grotesk fantaziya, so'zlashuv lug'ati va muallifning xushchaqchaq istehzosi bilan to'la. Adabiyotshunoslarning fikricha, asar Jukovskiyning ritsarlik romanlari va romantik balladalariga parodiya hisoblanadi.

Bosh qahramonlar

Ruslan- jasur knyaz, Lyudmilaning kuyovi, uni Chernomordan qutqargan.

Lyudmila- Malika, knyaz Vladimirning kenja qizi, Ruslanning kelini.

Chernomor- uzun sehrli soqoli, "tog'larning to'la huquqli egasi" bo'lgan kambur mitti Lyudmilani o'g'irlab ketdi.

Finn- Ruslanga Lyudmilani topishga va qutqarishga yordam bergan keksa sehrgar.

Boshqa belgilar

Rogday- "jasur jangchi", Ruslanning raqiblaridan biri.

Farlaf- "Kebrli qichqiriq, ziyofatlarda hech kim tomonidan mag'lub bo'lmagan, ammo kamtar jangchi", Ruslanni o'ldirdi va Lyudmilani o'g'irlab ketdi.

Ratmir- "yosh Xazarxon", Lyudmila bilan turmush qurishni xohladi, lekin boshqa bir qizni sevib qoldi.

Naina- Finning sevgilisi, sehrgar.

Knyaz Vladimir- Kiev knyazi, Lyudmilaning otasi.

Fidoyilik

Muallif o'z asarini "go'zallarga" - "o'z qalbining malikalariga" bag'ishlaydi. She'r ajoyib Lukomorye tasviri bilan boshlanadi - o'quvchiga sehrli dunyo ochiladi, u erda bilimdon mushuk, suv parisi, goblin, Baba Yaga, qirol Kashchei, ritsarlar va sehrgarlar yashaydi.

Bir qo'shiq

Knyaz Vladimir kenja qizi Lyudmilani "jasur shahzoda Ruslan" ga turmushga beradi. Bayram qizg'in davom etmoqda, mehmonlar yangi turmush qurganlarni ulug'lab, "shirin qo'shiqchi" Bayanning qo'shig'ini tinglashadi. Biroq, hamma ham quvnoq emas, Ruslanning raqiblari - Rogday, Farlaf, Ratmir - "xushsiz, bulutli" o'tirishadi.

Bayramdan so'ng yoshlar o'z xonalariga ketishdi. To'satdan momaqaldiroq bo'ldi, xona qorong'i bo'ldi va "tumanli chuqurlikda kimdir / tumanli tumandan ham qoraroq ko'tarildi". Ruslan umidsizlikda Lyudmilaning g'oyib bo'lganini bilib oladi. Nima bo'lganini bilib, knyaz Vladimir unga qizining qo'lini va shohligining yarmini topa oladigan har kimga va'da beradi. Ruslan, Rogday, Farlaf va Ratmir Lyudmilani qidirish uchun turli yo'nalishlarga boradilar.

Yo‘lda Ruslan g‘orga ko‘zi tushdi. Unga kirib, ritsar kitob o‘qiyotgan oq sochli cholni ko‘radi. Oqsoqol unga Lyudmilani "dahshatli sehrgar Chernomor" o'g'irlab ketganini aytadi. Ritsar tunda g‘orda qoladi, chol esa unga o‘z voqeasini aytib beradi. U juda chiroyli va mag'rur qiz Nainaga oshiq bo'lgan "tabiiy fin", cho'pon edi. Biroq, u yigitni rad etdi. Keyin fin uzoq mamlakatlarga jo'nadi va o'n yil o'tgach, sevganining oyog'i ostiga xazina tashlab, g'alaba qozondi. Ammo Naina yana uni rad etdi. Finn o'z sevgilisini jozibasi bilan jalb qilishga qaror qildi, ko'p yillar davomida o'rmonlarda sehrgarlar bilan o'qidi va nihoyat ayolni unga oshiq qilishga muvaffaq bo'ldi. Biroq, ularning so'nggi uchrashuvidan qirq yil o'tdi va endi uning oldida yosh go'zal emas, balki eskirgan kampir, hatto jodugar ham bor edi. Finn unga nisbatan ehtiros bilan alangalangan ayoldan qochib ketadi va o'shandan beri Naina bu odamdan nafratlanadi.

Ikki qo'shiq

Bu vaqtda Rogday o'zining asosiy raqibi Ruslanni o'ldirishga qaror qiladi va orqaga qaytadi. Farlaf soy bo'yida tushlik qilib, o'zi tomon yugurayotgan ritsarni ko'rdi va qo'rqib ketdi va qochib ketdi. Ruslanni quvib kelayotganiga ishongan Rogday unga yetib borgach, hafsalasi pir bo‘lib, ritsarni qo‘yib yubordi.

Yo'lda Rogday kampir Naina bilan uchrashdi, u unga shimolga Ruslanga yo'l ko'rsatdi. Jodugar Farlafga ham paydo bo'ldi - u unga Kievga qaytishni maslahat berdi, chunki "Lyudmila ularni tark etmaydi".

O'g'irlab ketishdan keyin Lyudmila uzoq vaqt davomida "og'riqli unutish" da edi. Qiz Shehrazadaning uyiga o'xshash boy xonalarda uyg'ondi. Ajoyib qo'shiqlar bilan birga uchta qiz Lyudmilaning sochlarini o'rashdi, unga marvarid toj, ko'k rangli sarafan va marvarid kamarini qo'yishdi. Biroq, malika juda g'amgin va Ruslanga intiladi. U butun kunni o'tkazadigan sehrli go'zal bog'dan ham mamnun emas. Kechasi kutilmaganda uning xonasiga "uzoq arablar qatori" kiradi. Ular yostiqlarga cho'chqa mittiga tegishli bo'lgan uzun soqolni olib kelishadi. Qo'rqib ketgan Lyudmila qichqirdi va mittini urmoqchi bo'ldi, lekin u qochishga urinib, soqoliga o'ralashib qoldi. Araplar uni olib ketishdi.

Ruslan ochiq dalaga otlanadi, u yerda otliq nayza bilan u tomon yuguradi. Bu Rogday edi. Ruslan raqibini mag‘lub etadi, Rogday esa daryoda o‘limini topadi.

Uchinchi qo'shiq

Ertalab qanotli ilon mitti Chernomorga uchib ketadi, u "to'satdan Naina kabi burildi". Ayol sehrgarni ittifoqqa kirishga taklif qiladi va u rozi bo'ladi.

Chernomor Lyudmilaning g'oyib bo'lganini bilib oldi - u na xonada, na bog'da edi. Qiz tasodifan sehrgarning ko'rinmas qalpog'ini topdi va endi mitti va uning xizmatkorlaridan yashirinib, zavqlanardi.

Ruslan suyaklar bilan qoplangan eski jang maydoniga sayohat qiladi, u erda o'zi uchun zirh tanlaydi, lekin munosib qilich topolmaydi. Oldinga qarab, shahzoda dubulg'a kiygan jangchining ulkan boshi uxlab yotgan baland tepalikni payqadi. Ruslan boshini uyg'otdi va u g'azablanib, ritsarga zarba bera boshladi. Kuchli bo'ron Ruslanni orqaga olib ketdi, lekin u nayzani boshining tiliga sanchmoqchi bo'ldi va keyin uni ag'darib yubordi. Shahzoda "burni va quloqlarini kesib tashlamoqchi" edi, lekin bosh uning hikoyasini aytib, buni qilmaslikni so'radi. Ilgari u mitti akasi Chernomorga juda hasad qilgan devga tegishli edi. Bir kuni Chernomor gigantning boshi va soqolini kesib tashlaydigan qilich borligini bilib oldi (bu erda "halokatli kuch yashiringan"). Gigant pichoqni ushlab oldi va ukasi uxlab yotganida, mitti uning boshini kesib, qilichni himoya qilish uchun o'sha erga qo'ydi. Bosh Ruslandan pichoqni o'zi uchun olib, Chernomordan o'ch olishni so'raydi.

To'rtta kanto

Ratmir vodiyga chiqib ketadi va qarshisida qoyalarda qasrni ko'radi. Ritsar devor bo'ylab yurib, qo'shiq kuylayotgan go'zal qizni payqadi. Yosh xon qasrni taqillatadi va uni qizil qizlar kutib oladi. Ratmir qal'ada qoladi.

Lyudmila butun vaqt davomida o'z sevgilisini orzu qilib, sehrgarning mol-mulkini aylanib chiqdi. "Shafqatsiz ehtirosdan yaralangan" Chernomor yarador Ruslanga aylanib, Lyudmilani ushlashga qaror qiladi. Qiz o'z sevgilisining oldiga yuguradi, lekin almashtirishni bilib, u hushidan ketib qoladi. Birdan shox jiringladi.

Beshinchi qo'shiq

Ma'lum bo'lishicha, Ruslan sehrgarni jangga chorlagan. Jang o'rtasida ritsar Chernomorning soqolidan ushlab, osmonga ko'tariladi. Ruslan uch kun davomida sehrgarning soqolini qo'yib yubormadi va u charchagan holda erga tushdi. Ritsar darhol qilichini sug'urib oldi va sehrgarning soqolini kesib tashladi, shundan so'ng u sehrli kuchini yo'qotdi.

Ruslan Chernomorning mulkiga qaytadi, lekin Lyudmilani topa olmaydi. Xafa bo'lgan ritsar qilich bilan atrofidagi hamma narsani yo'q qila boshlaydi va tasodifiy zarba bilan malikaning ko'rinmas qalpog'ini uradi. Ruslan qizning oyog'iga yiqiladi, lekin u sehrlangan va uxlaydi.

To'satdan yaqin atrofda fazilatli Fin paydo bo'ladi. U Lyudmilani Kiyevga olib borishni maslahat beradi, u erda malika uyg'onadi. Ritsar aynan shunday qiladi.

Qaytishda Ruslan devning boshiga qasos olganini aytadi va u xotirjam vafot etadi. Sokin daryo yaqinida ritsar baliqchini Ratmir deb bilgan shirin bir qiz bilan uchrashadi. Sobiq raqiblar bir-birlariga baxt tilaydilar.

Naina Farlafga keladi. Sehrgar ritsarni Lyudmilaning oyog'ida uxlayotgan Ruslanga olib boradi. Farlaf raqibining ko'kragiga "uch marta sovuq po'latdan pichoq uradi" va malikani o'g'irlab ketadi.

Oltinchi qo'shiq

Farlaf Kievga keladi, lekin Lyudmila uxlashni davom ettiradi. Tez orada Pecheneg qo'zg'oloni boshlanadi. Bu vaqtda Fin o'ldirilgan Ruslanning oldiga o'lik va tirik suv bilan keladi va ritsarni tiriltiradi. Sehrgar shahzodani Kiyevni himoya qilish uchun yuboradi va unga Lyudmilaning sehrini buzishga yordam beradigan uzukni beradi.

Ruslan armiyani boshqaradi va pecheneglarni mag'lub qiladi. G'alabadan so'ng, knyaz xonaga kirib, uzuk bilan Lyudmilaning peshonasiga tegdi va qiz uyg'ondi. Ruslan va Lyudmila Farlafni kechirishdi va mitti saroyga qabul qilindi.

Xulosa

"Ruslan va Lyudmila" she'rida Pushkin abadiy ziddiyatni - yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi qarama-qarshilikni ochib beradi. Asarning barcha qahramonlari noaniq - ularning ijobiy va salbiy tomonlari bor, lekin qaysi yo'ldan borishni o'zlari tanlaydilar. She’r so‘nggida muallif an’anaviy ertakga amal qilib, ezgulik hamisha yovuzlik ustidan g‘alaba qozonishini ko‘rsatadi.

"Ruslan va Lyudmila" ning qisqacha hikoyasi sizga asar syujeti bilan tanishishga, shuningdek rus adabiyoti darsiga tayyorgarlik ko'rishga yordam beradi.

She'r testi

Pushkin ishining qisqacha mazmuni bo'yicha test:

Reytingni takrorlash

O'rtacha reyting: 4.6. Qabul qilingan umumiy baholar: 2161.

Hech qanday ajoyib emas. Bu gap adabiyotshunosning vijdonida qolsin. Chunki “aslida yorqin emas” asar rus adabiyotida yashashda davom etmoqda va uni yoshu qari zavq bilan o‘qiydi. Bu birinchi yirik asar yosh Pushkin tomonidan 1818-1820 yillarda yozilgan. Bu asarda qandaydir bezorilik aralashmasi bilan yoshlik ishtiyoqi bor. Ertak rus xalq dostonlaridan olingan uslub va syujet jihatidan jozibali.

Shahzoda Vladimir Quyosh- haqiqiy tarixiy shaxs, Lyudmilaning otasi, Kiev Rusining hukmdori.

Lyudmila- o'n yetti yoshli qiz, Ruslanning xotini bo'lishga tayyorlanmoqda. Ertak to'y bilan boshlandi. Yosh kelinni Chernomor deyarli nikoh to'shagidan o'g'irlab ketdi.

U sezgir, kamtar,
Oilaviy sevgi sodiq,
Bir oz shamolli ... nima?
U yanada yoqimliroq.

Ruslan- jasur ritsar, knyaz, Lyudmilaning kuyovi. Lekin ayni paytda saxiy va halol inson.

Rogday- qilichi bilan boy Kiyev dalalari chegaralarini bosib o'tgan jasur jangchi. Jiddiy odam, ular aytganidek, o'z fikrida. Ammo uning ichida qizga bo'lgan muhabbatidan ko'ra qasos olishga chanqoqlik va jangga intilish kuchliroq edi. Qaerga borishini bilmay, orqasiga o‘girildi. Ayyor Naina Rogdayning jangovar xulq-atvorini bilib, uni Ruslan tomon yo'naltirdi. Ikki ritsar o'rtasida shiddatli jang bo'lib, Rogday halok bo'ldi.

Farlaf- mag'rur baland ovozli, ovqatni yaxshi ko'radigan, ammo qilichlar orasida kamtarona jangchi. Farlaf ham qidirishga shoshilmadi. Sohilga joylashib, shirin uyquga ketdi va ovqatlanish uchun joy oldi. Rog‘day chopayotganini ko‘rib, bor kuchi bilan undan qochib ketdi. Naina o'zining hiylasi uchun qo'rqoq Varlafni tanladi. Ruslan va uxlab yotgan Lyudmila uyga qaytayotganda, dam olish paytida Varlaf uxlab yotgan Ruslanni qilich bilan urdi va u Lyudmila bilan Kiyevga jo'nadi.

- yosh xazar xoni, o'ziga ishongan, temperamentli yosh. Janubga qarab, u yosh cho'pon bilan yo'lda baxt topdi va oddiy baliqchiga aylandi. Lyudmila bilan qaytib kelganida Ruslanni iliq kutib oldi.

Chol Finn, g'or aholisi:

aniq ko'rinish,
Sokin qarash, kulrang sochlar;
Uning oldidagi chiroq yonmoqda;
U qadimiy kitob ortida o'tiradi,
Uni diqqat bilan o'qing.

Bu satrlar cholning donishmandligi haqida gapiradi. Keksa odam tug'ilishi bo'yicha fin edi. Yoshligida u cho'pon bo'lgan va mahalliy go'zal Nainaga ishtiyoq bilan oshiq bo'lgan. Sovuq go'zallikning sevgisini qozonish uchun u o'z jamoasi bilan jangga kirishdi, zargarlik buyumlari va behisob boyliklarni oyoqqa turg'izdi, ammo Naina Finning sevgisini rad etdi. Keyin u sehrgar-donishmandlarni topdi, o'nlab yillar davomida ularning fanlarini o'rgandi va Nainaning qalbini yoqishga muvaffaq bo'ldi. Ammo yillar o'tib ketdi va Naina keksa ayolga aylandi. Finn qilgan ishidan qo'rqib, o'z vatanidan qochib ketdi. Finning hayotidan u Ruslanga aytib bergan bu haqiqat bu odamning qat'iyatliligi va qat'iyati haqida gapiradi. Chol o'ldirilgan Ruslanni tiriltirdi va unga Lyudmilani qanday uyg'otishni o'rgatdi.
Naina- yovuz jodugar. Ilonga ham, mushukga ham aylanishga qodir. U avvaliga uni sevib qolgan, so‘ng his-tuyg‘ularini rad etgan Findan qasos olmoqchi bo‘lib jinoyatlar qiladi. U hatto yomon yurak tufayli ham yomonlik qiladi.

Chernomor- sehrgar, go'zallarni o'g'irlagan, shu jumladan Lyudmila. O'zidan uzunroq soqolli mitti. Chernomorning sehrli kuchi uning soqolida joylashgan edi.

Birodar Chernomorning boshlig'i. Aka jismonan rivojlangan, bahaybat deyish mumkin, ammo sodda fikrli va zukko edi. Chernomor uni osonlikcha aldadi. Bosh Ruslandan sehrgarni jazolashni so'raydi va uning kuchi nima ekanligini aytadi. Qaytib, Ruslan Chernomorni Boshiga ko'rsatdi va u yovuzlik jazolanganiga va o'zi qasos olinganiga ishonch hosil qilib, vafot etdi.

Ertak she'ri yaxshilik g'alaba qozonish va yomonlik jazolanishi bilan tugaydi. Baxtli knyaz Vladimir ziyofat uyushtirdi.