Fenomenlar - bu qanday hodisa? Hodisa turlari. O'z-o'zini gipnoz va uning organizmga ta'siri - o'z-o'zini gipnoz paytida ruhiy hodisalar Psixologiyada yangi hodisaning tavsifi.

Bu hodisaning eng muvaffaqiyatli ta'rifi menga shunday tuyuladi:

Fenomen (yunoncha… “paydo boʻlish”). ...Qadimgi yunon falsafasidan kelib chiqqan an’anaga ko‘ra...fenomen deganda sezgi tajribasida berilgan narsaning ko‘rinishi tushuniladi...uning orqasidagi, his-tuyg‘ularga erishib bo‘lmaydigan va faqat dars jarayonida ochiladigan mohiyatini bildiradi. ning...maxsus bilish yoki...bilmas. ...Hozirgi zamonda (Lokk, Berkli va Xyumda) hodisa (tashqi ko‘rinish) haqida psixologik tushuncha paydo bo‘ladi. Hodisa tuyg'u, "g'oya", idrokning tashqi yoki ichki tajribasida ongga berilgan deb hisoblana boshlaydi. ...Kantning fikricha, hodisa ob'ekt... narsaning bizga yetib boradigan hissiy tafakkur shakllaridagi ko'rinishidir. ...Hodisaga noma’lum transsendental noumen, ya’ni “o‘z-o‘zidan narsa” qarama-qarshi qo‘yiladi [Falsafiy atamalar lug‘ati, 2004, b. 614].

I. Kant (1994) hodisalarni hissiy ob'ektlar yoki hodisalar deb hisoblaydi. Uning uchun hodisa sezgilarning tartiblangan to'plamidir. U shunday yozadi:

Hodisalar, kategoriyalar birligiga asoslangan ob'ektlar sifatida tasavvur qilinganligi sababli, hodisalar deyiladi. ...Narsalarni...tushunish ob'ektlari sifatida, ular... tafakkur predmeti sifatida berilishi mumkin, garchi hislar bo'lmasa-da...noumena deb atash mumkin [p. 515–516].

Zamonaviy falsafiy fenomenologiyaning asoschisi E. Gusserl (2005) shunday yozadi:

...psixologiya psixika fani deyiladi, tabiatshunoslik fizik «hodisalar» yoki hodisalar haqidagi fan... tarixda... tarixiylar haqida, madaniyat fanida madaniy hodisalar haqida... Bunday nutqlarning barchasida “fenomen” so‘zining ma’nosi qanchalik turlicha bo‘lmasin... fenomenologiya (Gusserl fenomenologiyasini nazarda tutadi. - Avtomatik.) bu barcha maʼnolar bilan bogʻliq boʻlsa-da, butunlay boshqa oʻrnatish bilan bogʻliq boʻlib, u orqali... “hodisa”ning har qanday maʼnosi oʻzgartiriladi... Fenomenologik sohaga faqat oʻzgartirilgan [p. 243].

Darhaqiqat, muallif tushunadi hodisa juda aniq va fenomenologiyani "empirik psixologiyaning quyi pog'onasi" deb hisoblashdan bosh tortishini e'lon qiladi. V.Volnov (2008), o'z pozitsiyasini hisobga olgan holda, shunga qaramay ta'kidlaydi:

Gusserl o'z ta'limotini fenomenologiya deb atasa-da, "fenomen" tushunchasi uning uchun noaniq bo'lib qolmoqda. Faqat bir narsani aniq aytish mumkin: hodisa orqali Gusserl ong fenomeni deb ataladigan narsalarni tushunadi. ...Gusserl hodisalarni ong hodisalari bilan identifikatsiya qilishni Kantdan meros qilib oldi [b. 8].

Haqiqatan ham ong hodisalaridan boshqa hodisalar yo'qmi? [BILAN. 9.]

E. Gusserl tushunchasidagi hodisalar hali ham ongning oddiy hodisalari bo'lishdan yiroq, hech bo'lmaganda klassik psixologiya bunday deb hisoblamaydi. Boshqa tadqiqotchilar turli xil hodisalarni hodisalar deb tasniflaydilar. Ba'zi tadqiqotchilar kontseptsiyani toraytiradilar hodisa va uni ong tekisligida ko'rib, uni ruhiy hodisa bilan aniqlaydilar:

Hodisa - hissiy bilim tajribasida bizga berilgan, noumendan farqli o'laroq, aql tomonidan idrok etilgan va hodisaning asosini, mohiyatini tashkil etuvchi hodisadir [Falsafiy. ensiklopedik lug'at, 1998, p. 477].

Boshqalar esa, uni ushbu ruhiy hodisalar bilan ifodalangan narsalar bilan aniqlash orqali kengaytiradilar.

Yunon tilidan tarjima qilinganda bu hodisa, paydo bo'ladigan narsa, shuning uchun har qanday sezilarli o'zgarish, kuzatilishi mumkin bo'lgan har qanday hodisa degan ma'noni anglatadi. Bu maʼno juda umumiy boʻlib, ikki jihatni oʻz ichiga oladi, ularning har biri quyidagi cheklanganroq maʼnolarda ifodalanadi.
Fizik hodisa, fakt, tasdiqlangan hodisa...
Ongli bo'lgan ichki tajriba, ma'lumotlar shaxsiy tajriba. Bu ma'no fenomenologiya pozitsiyasida namoyon bo'ladi.
Kant atamasi bilan - bilimlar, hodisalar yoki ob'ektlarning ko'rinishlari, kategoriyalar orqali talqin qilinadi ... [Katta tushuntirish psixologik lug'ati, 2001a, p. 414–415].

Masalan, E. E. Sokolova psixologiyada hodisalarning oltita guruhini ajratadi: ongli va ongsiz psixik hodisalar, xatti-harakatlar shakllari, hodisalar. jamoat bilan aloqa, moddiy va ma'naviy madaniyat ob'ektlari va hatto psixosomatik hodisalar. Bunday kengaytmali yondashuv, albatta, qabul qilinishi mumkin emas, agar bu tasnifga kiritilgan sub'ektlar, masalan, ongli psixik hodisalar va madaniy ob'ektlarning tengsizligi tufayli. Bundan tashqari, sanab o'tilgan barcha ob'ektlar, shakllar, munosabatlar va hatto ruhiy hodisalarning o'zi ham istisnosiz, inson ongida ongli ruhiy hodisalar shaklida namoyon bo'ladi va shuning uchun birinchi navbatda faqat hodisalar yoki hodisalar shaklida ko'rib chiqilishi mumkin va kerak. ong hodisalari.

Shaxsan men tushunaman hodisa inson ongining har qanday hodisasi kabi falsafiy emas, balki psixologik ma'noda: tasvir, his-tuyg'u, his-tuyg'u, impuls, hatto og'zaki qurilish va boshqalar, xuddi shu jarayonda inson o'z ongida aniqlay oladigan barcha narsalar introspektsiya va tajriba. Ruhiy hodisa inson ongida vujudga keladigan narsadir. Demak, psixik hodisa psixik hodisa bilan sinonimdir.

Kontseptsiyani muhokama qilish fenomenologiya 1 , J.-F. Lyotard (2001) qayd etadi:

Bu atama "hodisalar", ya'ni ongda paydo bo'ladigan, "berilgan" narsalarni o'rganishni anglatadi. 7].

Men qo'ng'iroq qilaman fenomenologiya ruhiy hodisalar yoki hodisalar haqidagi ta'limot va men uni psixologiyaning bir tarmog'i deb bilaman. Yuqoridagilardan kelib chiqadiki, bunday fenomenologiya, masalan, E. Gusserl fenomenologiyasidan va falsafiy fenomenologiyaning boshqa variantlaridan butunlay farq qiladi, ular bilan hatto bog'lanish ham mumkin emas. E. Gusserl (2005) yozadiki, uning fenomenologiyasi:

... bu psixologiya emas va uning psixologiyaga kiritilishi soha va terminologiyaning tasodifiy chegaralanishi bilan emas, balki fundamental asoslar bilan istisno qilinadi [p. 19].

U to'g'ri ta'kidlaydiki, psixologiya "faktlar" va "realliklar" haqidagi fan, "sof transsendental fenomenologiya" esa "syurreal hodisalar" bilan shug'ullanadigan fandir. Muallifning psixologik hodisalarga bo'ysunadigan qisqarishi ularni haqiqat va real dunyoga qo'shilish imkonini beradigan narsalardan "tozalaydi" (o'sha erda). Bundan tashqari, muallif to'g'ridan-to'g'ri aytadi:

Og'ir yuk bo'lgan so'zni judayam xohlardim haqiqiy, faqat ba'zi mos almashtirish o'zini ko'rsatish mumkin bo'lsa [p. 24].

Men, aksincha, ruhiyatimizning haqiqiy hodisalarini ko'rib chiqaman. Agar E. Gusserl o'zining fenomenologiyasini "empirik psixologiyaning quyi pog'onasi" deb hisoblashdan to'liq asosli ravishda bosh tortgan bo'lsa, men ushbu kitobda bayon etilgan o'z qarashlarimga aynan shunday qarayman. Shu bilan birga, menimcha, psixologiya va falsafa bir-biri bilan chambarchas bog'liq, shuning uchun men taklif qilayotgan psixologik fenomenologiya falsafadan chetda qolishi mumkin emas.

Hodisalar - bu bizga bevosita berilgan ongimiz hodisalari, bu kitobda keltirilgan fenomenologiya bizning ongimizdagi narsalarni ko'rib chiqish, uning hodisalarini tavsiflash va ular nima ekanligini va vaqt o'tishi bilan qanday o'zgarishini o'rganishdir; .

Gusserli an'analariga ko'ra, hodisalar tadqiqotchilar tomonidan ular haqidagi eng oddiy og'zaki bilimlarni ham hisobga olmasdan ko'rib chiqilishi kerak. Biroq, bizning ongimiz shunday tuzilganki, biz o'rganilayotgan hodisani hech bo'lmaganda qandaydir tarzda tushunmasdan, ya'ni uni boshqa, odatda og'zaki hodisalarimiz yordamida modellashtirmasdan turib, hech narsani tasvirlab va o'rgana olmaymiz. ong.

1 Fenomenologiya mohiyatlarni oʻrganadi... [M. Merleau-Ponti, 1999, p. 5].

Fenomenologiya — hodisani oʻrganuvchi fan... [Falsafiy ensiklopedik lugʻat, 1998, s. 477].

Fenomenologiya - bu hodisa haqida. Hodisani ochib berishga, uni o‘zida qanday bo‘lsa, shunday ko‘rsatishga mo‘ljallangan nutq... [V. Volnov, 2008, p. 7].

E. Gusserl, J.-F tomonidan taklif qilingan va qo'llanilgan fenomenologik usul. Lyotard (2001) buni shunday tasvirlaydi:

Siz o'zingizga hech qanday shartlarsiz mum bo'lagini taqdim etishingiz va uni o'zingizga qanday taqdim etayotganini tasvirlashingiz kerak. 7].

Shunga qaramay, J.-F gapiradigan mum bo'lagini tasvirlash uchun. Lyotard, biz birinchi navbatda so'zlarni o'rganishimiz kerak, ya'ni oldingi avlodlar tomonidan yaratilgan barcha "bagaj" ni o'zlashtirishimiz kerak va bu assimilyatsiya biz idrok etgan va tasvirlaydigan mum qismini tubdan o'zgartiradi. Shuning uchun psixologik fenomenologiyada Gusserlian qisqarishi mumkin emas.

Psixik aks ettirishning o‘ziga xos xususiyatlari bor: birinchidan, bu o‘lik, oynaga o‘xshash bir yo‘nalishli aks ettirish emas, balki murakkab, doimiy o‘zgaruvchan jarayon bo‘lib, unda har qanday tashqi ta’sir psixikaning avvaldan belgilangan xususiyatlari, shaxsning o‘ziga xos holatlari orqali sinadi; ikkinchidan, u moddiy neyrofiziologik jarayonlarga asoslanadi va oliy nerv faoliyati natijasidir; uchinchidan, u doimo voqelikning to'g'ri, haqiqiy aksidir.

Ayniqsa, mavzuni o‘rganishda psixika tirik organizmlar rivojlanishining ma’lum bosqichida vujudga kelgan va rivojlanishning bir necha bosqichlarini bosib o‘tgan tirik materiyaning rivojlanishi natijasi ekanligiga e’tibor qaratish lozim. Aqliy rivojlanishning eng yuqori bosqichi inson ongidir.

Ongning asosiy belgilari (xususiyatlari) quyidagilardan iborat:

Voqelikni aks ettirish orqali umumiylik bilim, ya'ni. umumlashtirilgan inson tajribasi orqali.

Voqealarni oldindan bilish, faoliyat maqsadini bilish, ya'ni. faoliyatning kelajakdagi natijasini oldindan bilish, uni aqliy modellashtirish.

Umumlashtirilgan aks ettirish ahamiyatli, haqiqatning tabiiy aloqalari.

Shaxs va ijtimoiy ong o'rtasidagi munosabat.

O'z-o'zini anglash individuallashtirilgan qiymat yo'nalishlari tizimi sifatida.

Ongni shakllantirishda odam o'z munosabatini anglaydi:

¾ narsa va hodisalarning moddiy dunyosiga;

¾ Boshqa odamlarga, o'z jamiyatining a'zolariga;

¾ O'zingizga shaxs va jamiyat a'zosi sifatida.

Ong shakllaridan biri huquqiy ongdir. So'zning keng ma'nosida huquqiy ong shaxs, guruh, jamiyat xatti-harakatlarining butun huquqiy tajribasini anglatadi. Huquqiy ong ommaviy, guruhli va individualga bo'linadi. Huquqiy ongning eng yuqori darajasi huquqiy tizimga qarashlar majmui, huquqning ijtimoiy ahamiyatini anglash, uning mohiyatiga baho berish, huquqiy mafkurani egallash bilan tavsiflanadi. Huquqiy ongdagi nuqsonlarga - qonunga salbiy munosabat va huquqiy xulq-atvorni shakllantirishga alohida e'tibor qaratish lozim.

Umuman olganda, psixika qonunlarini bilish militsiya xodimiga o'z faoliyatini yanada samarali tashkil etish, boshqa odamlar bilan munosabatlarni to'g'ri qurish, munosabatlardagi me'yorlarning buzilishi sabablarini tushunish imkonini beradi. Dastlabki jinoyat huquqi tushunchalari (ayb, jinoyatchining shaxsi, jinoyatning maqsad va motivlari) asosida psixologik tushunchalar yotadi. Huquqiy tartibga solish ijtimoiy tartibga solish shaklidir.

Psixika o'zining shakllari va ko'rinishlari bilan xilma-xildir. Asosiy psixologik hodisalar jarayonlar, holatlar va sifatlar shaklida mavjud bo'lib, ularning har biri individual va guruhli, ichki (aqliy) va tashqi (xulq-atvor) bo'lishi mumkin.

Atrofdagi voqelikning ta'sirini shaxsning birlamchi aks ettirishi va anglashini ta'minlovchi ruhiy hodisalar psixik jarayonlardir. Ular odatda quyidagilarga bo'linadi: kognitiv, hissiy va irodali.

Kognitiv jarayonlarni o'rganishda quyidagi sxemaga rioya qilish kerak:

1) ushbu bilish jarayonining mohiyati, uning ta'rifi;

2) kognitiv jarayonning fiziologik mexanizmlari;

3) muayyan bilish jarayonining turlari (tasnifi);

4) ushbu kognitiv jarayonning qonuniyatlari va ularning politsiya xodimlari faoliyatida namoyon bo'lishi.

Sensatsiya - bu boshlang'ich kognitiv jarayon. U kishiga predmetlarning individual sifatlari haqida bilim beradi. Keyinchalik murakkab kognitiv jarayonlar hissiyotlarga asoslanadi: idrok, xotira, fikrlash. Sezgilarning fiziologik asosini sezgi organlari (analizatorlar - tashqi va ichki muhit bilan aloqa kanallari) tashkil etadi. Har bir sezgi organi (analizator) halqa mexanizmiga ega va turli ta’sirlarni qabul qilish va qayta ishlashga ixtisoslashgan.

Sensatsiyalarning tasnifi. Barcha sezgilar 3 asosiy guruhga bo'linadi:

1) bizdan tashqarida joylashgan narsa va hodisalarning xususiyatlarini sezish: ko'rish, eshitish, hidlash, ta'm va teri;

2) harakat sezgilari, tanamiz qismlarining holati;

3) ichki organlarning holatini his qilish - organik hislar.

Muhim savol - bu sezgilarning psixofiziologik naqshlari. Bularga quyidagilar kiradi: sezish chegaralari (pastki, yuqori va o'rta yoki differentsial), moslashish, sensibilizatsiya, sezgilarning kontrasti, sinesteziya. Bu naqshlarning mohiyatini tushunish kerak. Idrokning hissiy bosqichining turli tomonlarini o'rganib, ularning militsiya xodimlari faoliyatining individual jihatlari bilan aloqasini o'rnatish kerak.

Idrok narsa va hodisalarning yaxlit shaklda aks etishidir. Idrok obrazlari turli sezgilar asosida quriladi, lekin ularning oddiy yig'indisiga qisqartirilmaydi. Idrok tasvirni tushunish va tushunish, atrofdagi narsalarni og'zaki belgilash bilan bog'liq. Idrokning fiziologik mexanizmi analizatorlarning murakkab analitik va sintetik faoliyatidir.

Sezgilar retseptorlarning modalligiga qarab ko'rish, eshitish va taktilga bo'linadi. Ular murakkab va murakkab bo'lishi mumkin (vizual-eshitish, vosita-vizual va boshqalar). Murakkab turlarga fazo va vaqtni idrok etish ham kiradi.

Idrokning idrok jarayonida ishtirok etishiga qarab, ikkinchisi ixtiyoriy va ixtiyoriyga bo'linadi. Qasddan, tizimli, maxsus tashkil etilgan idrok kuzatish deyiladi; uning samaradorligi maqsadning aniqligi, kuzatilayotgan hodisalarni tahlil qilish va umumlashtirishga bog'liq.

Idrok etishning umumiy shakllari quyidagilardan iborat:

1) doimiylik; 2) selektiv fokus; 3) xolislik; 4) mazmunlilik va umumiylik; 5) yaxlitlik.

Kursantlar ushbu qonuniyatlarning mohiyatini va ularni politsiya xodimlari faoliyatiga tatbiq etishni tushunishlari kerak.

Diqqat - zarur shart barcha turdagi faoliyat samaradorligi. Bu ongning yo'nalishi va kontsentratsiyasi, bu shaxsning hissiy, intellektual yoki motor faolligi darajasini oshirishni ko'rsatadi. Yo'nalish selektivlikda namoyon bo'ladi. Ob'ektga qarab diqqatning shakllari farqlanadi: hissiy (idrok: ko'rish va eshitish), intellektual, vosita (motor).

Diqqatning ikkita asosiy turi mavjud:

1. Ixtiyorsiz diqqat (IA) insonning ongli niyatlari va maqsadlaridan mustaqil ravishda paydo bo'ladi va saqlanadi. Uning paydo bo'lishining asosiy shartlari stimullarning sifati va ularning yangiligini o'z ichiga olishi mumkin. NVlar ehtiyojlarga mos keladigan stimullardan kelib chiqadi. NV shaxsning umumiy yo'nalishi bilan bog'liq (masalan, yangi teatr afishasini teatrga qiziqqan odam sezadi). Asosiy funktsiya - doimiy o'zgaruvchan atrof-muhit sharoitida tez va to'g'ri yo'naltirish, hozirgi paytda eng katta hayotiy ma'noga ega bo'lishi mumkin bo'lgan ob'ektlarni aniqlash.

2. Ixtiyoriy diqqat (AV) ongli ravishda yo'naltirilgan va tartibga solinadigan konsentratsiyadir. U NV asosida rivojlanadi va mehnat jarayonida rivojlangan diqqatning eng yuqori turi sifatida. Asosiy funktsiya - psixik jarayonlarning borishini faol tartibga solish.

Bundan tashqari, psixologiyaga "ixtiyoriy e'tibordan keyingi diqqat" tushunchasi kiritildi - maqsadli faoliyatda shaxs uchun nafaqat uning natijasi, balki uning mazmuni va jarayonining o'zi ham ahamiyatli va qiziqarli bo'ladi. Faoliyat hayajonli va odamga kerak emas ixtiyoriy harakatlar e'tiborni saqlab qolish uchun. U uzoq muddatli yuqori konsentratsiya, samarali aqliy faoliyat, samarali aqliy faoliyat bilan tavsiflanadi.

Xotira bu aqliy jarayon oldingi tajriba izlarini qo'lga olish, saqlash va takrorlash. Idrok va fikrlash bilan chambarchas bog'liq. Voqealar va boshqa ogohlantirishlarning izlari bosilishi mumkin qisqa muddatga- qisqa muddatli xotira, uzoq muddatli xotira - uzoq muddatli xotira. I.P. ta'limoti nuqtai nazaridan. Pavlovning fikriga ko'ra, xotiraning neyrofiziologik asosi - bu miya yarim korteksida vaqtinchalik nerv birikmalarining shakllanishi.

Xotiraning ikki shakli - ixtiyoriy va ixtiyorsiz (ixtiyoriy xotira hajmi - 7±2) va xotira jarayonlari - yodlash, saqlash, ko'paytirish va unutish mavjud.

Xotira turlari majoziy va mantiqiyga bo'linadi. Analizatorning modalligiga qarab, tasviriy xotira vizual, eshitish va motorli bo'lishi mumkin. Hissiy xotira ham ma'lum - inson boshdan kechirgan his-tuyg'ularni saqlash va takrorlash. Eidetik xotira hodisasini muhokama qilish muhimdir.

Xotiraning namunalari (muvaffaqiyatli yodlash shartlari): hodisaning ahamiyati, yangilik, hissiy rang berish, inson ehtiyojlariga muvofiqligi; ta'sir qilish yangi ma'lumotlar va esdalik omili.

Odamlar xotirasidagi individual farqlar uning jarayonlarining xususiyatlarida namoyon bo'ladi, ya'ni. Qanaqasiga yodlash va ko'paytirish turli odamlarda amalga oshiriladi va xotira mazmunining xususiyatlarida, ya'ni. Nima esda qolarli.

Xotira jarayonlaridagi individual farqlar tezlik, aniqlik, xotiraning kuchi va takror ishlab chiqarishga tayyorligida ifodalanadi. Tezlik yodlash uchun zarur bo'lgan takrorlashlar soni bilan belgilanadi. Kuch yodlangan materialni eslab qolishda va uni unutish tezligida ifodalanadi. Xotiraning tayyorligi odamning kerakli paytda kerakli narsani qanchalik oson va tez eslab qolishi bilan ifodalanadi. Bu farqlar GNI turlarining xususiyatlari, qo'zg'alish va inhibisyon jarayonlarining kuchi va harakatchanligi bilan bog'liq, shuningdek, turmush sharoiti va tarbiya ta'sirida o'zgaradi.

Xotira shakllarini bilish va tushunish mehnat faoliyatini to'g'ri tashkil etishga yordam beradi. Ushbu naqshlar fuqarolarni so'roq qilish va so'rovlar paytida, xodim uchun to'liq va ishonchli ma'lumot olish juda muhim bo'lganda hisobga olinadi.

Fikrlash, atrofdagi voqelik insondan muammoni hal qilishni talab qilganda yuzaga keladi. Politsiya xodimi doimo turli vazifalarni hal qilishi kerak. Binobarin, aqliy faoliyatning xususiyatlarini bilish mehnat faoliyatini to'g'ri tashkil etishga yordam beradi. Buning uchun mavzuni o‘rganish jarayonida tafakkurning mohiyatini vositachilik jarayoni sifatida anglash, tafakkur hodisalari – aqliy operatsiyalar tasnifini tushunish; muammolarni hal qilishda fikrlash shakllari; tafakkur turlari - fikrlashning umumiy qonuniyatlari va individual xususiyatlari. Uning ikkita asosiy parametri vositachilik va umumiylikdir. Tafakkur - bu ijtimoiy jihatdan shartlangan, nutq bilan uzviy bog'liq bo'lgan, mohiyatan yangi narsani izlash va kashf qilishning aqliy jarayoni, uni tahlil qilish va sintez qilish jarayonida voqelikni vositachilik va umumlashtirilgan aks ettirish jarayoni. Tafakkur hissiy bilimlardan amaliy faoliyat asosida vujudga keladi va uning chegarasidan ancha chiqib ketadi.

Fikrlash turlari: vizual-samarali, vizual-majoziy, mavhum (nazariy)

Fikrlash tabiatan muammoli, chunki har doim muammoni hal qilishga qaratilgan, tahlil va sintez uzluksiz o'zaro ta'sir qilganda, mavjud umumlashmalardan foydalaniladi va yangi munosabatlar o'rnatiladi. Shu asosda inson hodisalarning rivojlanishini bashorat qiladi va farazlarni quradi. Fikrlash inson aql-zakovatini shakllantiradi. Intellekt - bu mavhum, mavhum fikrlash qobiliyati.

Fikrlash til va nutq bilan bog'liq. Bu inson ruhiyati va hayvonlar psixikasi o'rtasidagi farqdir. Hayvonlarda fikrlash har doim vizual va samaralidir. So'zning paydo bo'lishi bilangina idrok qilinadigan ob'ektdan har qanday xususiyatni mavhumlash va bu tushunchani so'zda mustahkamlash mumkin bo'ladi. Fikr so'zdagi moddiy qobiqni aks ettiradi.

Har bir fikr nutq bilan bog‘liq holda vujudga keladi va rivojlanadi. Fikr qanchalik chuqur o'ylangan bo'lsa, u so'zda shunchalik aniq ifodalanadi va aksincha. Fikrlarni baland ovozda shakllantirish orqali odam ularni o'zi uchun shakllantiradi. Buning yordamida batafsil fikrlash (fikrlash jarayonida yuzaga keladigan fikrlarni taqqoslash) mumkin bo'ladi.

Nutq - bu shaxsning ijtimoiy-tarixiy tajribani uzatish va o'zlashtirish yoki aloqa o'rnatish yoki o'z harakatlarini rejalashtirish maqsadida tildan foydalanish jarayoni.

Nutq: monolog, dialogik, ichki, yozma bo'lishi mumkin.

Nutqning funktsiyalari: nutq ko'p funktsiyali xususiyatga ega, ya'ni. turli faoliyat turlarini amalga oshiradi:

1. Kommunikativ funktsiya (so'z aloqa vositasidir);

2. Indikativ (so‘z predmetni ko‘rsatuvchi vositadir);

3. Intellektual (so‘z umumlashma, tushuncha tashuvchisi). Nutqning barcha bu funktsiyalari bir-biri bilan ichki bog'liqdir.

Fikrlash xayol bilan juda chambarchas bog'liq: ma'lumotlar qancha kam bo'lsa, tasavvur qilish fikrlash ishiga shunchalik tez bog'lanadi. Tasavvur jarayonining mohiyati g'oyalarni o'zgartirish, mavjud bo'lganlar asosida yangi tasvirlarni yaratish jarayonidir. Tasavvur, fantaziya - voqelikning yangi, kutilmagan, g'ayrioddiy birikma va aloqalarda aks etishi.

Tasavvur shakllari:

Agglyutinatsiya - turli xillarni yopishtirishni o'z ichiga oladi kundalik hayot bog`lanmagan sifatlar, xossalar, qismlar.

Giperbolizatsiya - bu ob'ektning ko'payishi yoki kamayishi emas, balki ob'ekt qismlari sonining o'zgarishi yoki ularning siljishi.

O'tkirlash, har qanday xususiyatni ta'kidlash,

Sxematizatsiya - agar fantaziya tasviri yaratilgan g'oyalar birlashsa, farqlar tekislanadi va o'xshashliklar birinchi o'ringa chiqadi.

Tipifikatsiya - bu bir xilda takrorlanadigan muhim faktlarni tanlash va ularni ma'lum bir tasvirda gavdalantirishdir.

Tasavvurning fiziologik asoslari: tasavvur jarayonlari analitik-sintetik xususiyatga ega - bu erda g'oyalarning o'zgarishi sodir bo'ladi, bu pirovard natijada aniq yangi va ilgari paydo bo'lmagan vaziyat modelini yaratishni ta'minlaydi. Bu miya yarim korteksining va gipotalamus-limbik tizimning ta'siriga bog'liq.

Tasavvur turlari:

Faol tasavvur - undan foydalanib, inson o'z ixtiyori bilan, iroda sa'y-harakatlari bilan o'zida mos tasvirlarni uyg'otadi. Ijodiy va qayta ijodkor bo'lishi mumkin.

Passiv tasavvur - amalga oshirilmaydigan va ko'pincha amalga oshirib bo'lmaydigan tasvirlarni yaratishdir. Orzular - bu ataylab uyg'otilgan, lekin ularni hayotga tatbiq etishga qaratilgan iroda bilan bog'liq bo'lmagan fantaziya tasvirlari - fantaziya mahsulotlari va ehtiyojlar o'rtasidagi bog'liqlik ochib beriladi. Qasddan yoki qasddan bo'lishi mumkin.

Tasavvurning funktsiyalari:

Tasvirlarda voqelikni ifodalash, masalani yechishda mimikadan foydalana olish.

Emotsional holatlarni tartibga solish, kuchlanishni bartaraf etish.

Kognitiv jarayonlar va insoniy holatlarni ixtiyoriy tartibga solish.

Ichki harakat rejasini shakllantirish - ularni ongda amalga oshirish, tasvirlarni manipulyatsiya qilish qobiliyati.

Faoliyatni rejalashtirish va dasturlash, dasturlarni tuzish, ularning to'g'riligini baholash va amalga oshirish jarayoni.

Bizning dunyomizda hamma narsa ma'lum qoidalarga muvofiq ishlaydi. Psixologiya ham bundan mustasno emas. Fan sifatida u: "Nega odamlar ba'zan o'zlarini shunday tutadilar?" Degan savolga javob berishga yordam beradi. Oltita psixologik ta'sir inson xatti-harakatlarining sabab-oqibat munosabatlarini tushunishga yordam beradi. Bundan tashqari, ushbu hodisalarni bilish sizga o'z xatti-harakatlaringizni kuzatish va nazorat qilish imkonini beradi.

Kuzatuvchi effekti. Guruhning psixologik hodisasi

Darhaqiqat, bu ta'sir (Bystander effekti, kuzatuvchining befarqligi) Yaxshi Samariyalik qiyofasida ko'rsatilgan. Olimlar buni "mas'uliyatning tarqalishi" deb atashadi. Misol uchun, oddiy o'tkinchi yordamga muhtoj bo'lgan qiyin vaziyatga tushib qoladi. Tadqiqot shuni ko'rsatadiki, agar bitta guvoh bo'lsa, u yordam olish imkoniyati yuqori bo'ladi va bir nechta guvoh bo'lsa, shunga mos ravishda kamroq imkoniyatga ega bo'ladi.

Tadqiqot davomida olimlar o‘rta maktab o‘quvchilari maktab kiyimxonasida, boshqa maktab o‘quvchilari ko‘z o‘ngida yoshroq “ko‘zoynagi va ahmoq” yigitga to‘qnash kelgan va kaltaklashni rejalashtirgan voqeani taqlid qilishdi. Bir o'zi tomosha qilganlarning 86 foizi aralashib, jabrlanuvchini himoya qilishdi. Biroq, agar ikkita o'smir bir xil vaziyatni kuzatgan bo'lsa, unda yordam va himoya qilish imkoniyati 64% ga kamaydi. Tadqiqotchilar kuzatuvchilar sonini to'rttaga ko'paytirganda, ehtimollik 30% ga tushdi.

Biroq, bu ta'sirni biroz yumshatish mumkin. Agar siz o'zingizni tanqidiy vaziyatga tushib qolish uchun omadingiz bo'lmasa va sizga yordam kerak bo'lsa, u holda jamoatchilikdan yordam so'ramang, balki ular bilan ko'proq shaxsan va aniqroq bog'laning. "Yordam!" o'rniga. "Qora ko'ylakdagi ayol, tez yordam chaqiring!" Degan ma'qul.

Pigmalion effekti. (Rosenthal) (Pigmalion effekti, Rosenthal effekti)

Ushbu psixologik hodisa Robert Rozental tufayli mashhurlikka erishdi, uning nomini oldi. Tadqiqotchi maktablarda o‘quvchilarning IQ darajasini sinovdan o‘tkazgan va o‘quvchilar natijalari haqida ataylab yolg‘on ma’lumot bergan. Yuqori natijalarga erishgan bolalarga o'rtacha natijalar berildi. Va o'rtacha natijaga ega bo'lganlar IQ testining eng yaxshi natijalariga ega bo'lishdi. Keyin nima bo'ldi? O'qituvchilarga ko'proq iqtidorli va aqlli sifatida tanishtirilgan maktab o'quvchilari haqiqatan ham muvaffaqiyatli va qunt bilan o'qiy boshladilar. Buning sababi, o'qituvchilarning aniq talabalarning rejalari va taxminlari boshqalarnikiga qaraganda yuqori edi. O'qituvchilarning ma'lum bir bosimi "o'rtacha"larni o'qishga majbur qildi. Ushbu tadqiqotni bitta lenta orqali shakllantirish mumkin - sizning taxminlaringiz va biror kishi yoki voqea haqidagi rejalaringiz haqiqat va fikrlaringizni shakllantiradi.

Tajriba ta'lim sohasida o'tkazildi, ammo xulosalar boshqa sohalarda ham qo'llanilishi mumkin. Shunday qilib, agar siz ma'lum bir yuksaklikka erishmoqchi bo'lsangiz, unda oldindan oshirilgan maqsadlarni qo'yganingiz va ushbu maqsadlarga erishish qobiliyatingizni haqiqiy vaziyatdan ancha yuqoriroq baholaganingiz ma'qul. Shuningdek, olimlar yana bir naqshni payqashdi. O'z jamoalari uchun yuqori samaradorlik standartlarini o'rnatgan rahbarlar erishish mumkin bo'lgan maqsadlarni qo'ygan rahbarlarga qaraganda ko'proq muvaffaqiyatga erishadilar.

To'liq muvaffaqiyatsizlikning ta'siri. (Pratfall effekti)

Agar siz tinglovchilaringizga mukammal emasligingizni ko'rsatgan bo'lsangiz, tinglovchilaringiz sizni yanada qulayroq ko'rinishda ko'rishlari uchun yaxshi imkoniyat bor. Suhbatdoshimizni hayratda qoldirish va uning sizga nisbatan ijobiy munosabatda bo'lishiga sabab bo'lishimiz kerak bo'lganda, biz kamchiliklarni emas, balki afzalliklarni ko'rsatishga harakat qilamiz. Ma'lum bo'lishicha, boshqa strategiya ancha samaraliroq bo'ladi. Sizning zaifligingiz va zaifligingizni ko'rsatishga arziydi, chunki tadqiqotlarga ko'ra, bu boshqa odamlarning hamdardligini rag'batlantiradi. Misol uchun, agar konferentsiyada so'zlayotgan professor ko'proq tashvishlansa, odamlar ishonchli gapiradigan o'qituvchidan ko'ra tezroq unga ishonadilar. Ya'ni, tomoshabinlar oldida xatoga yo'l qo'yish odatiy hol va siz bundan ijobiy munosabat shaklida foyda olishingiz mumkin.

Fokus effekti. (fokus effekti)

Odamlar o'zlari o'ylaydigan narsalarning (hodisalar) xossalari va sifatlarini ortiqcha baholashga moyildirlar. Ish uchun yiliga 10 ming dollar oladigan odam bilan oyiga 4 ming grivna oladigan odam o'rtasida baxt hissini tubdan farq qiladimi? Aslida, farq bor, lekin u juda kam. Dengiz yoki okean bo'yida, ikki qavatli uyda yashash uchun ko'chib o'tsangiz baxtli bo'lasizmi? Qiyin. Shunday qilib, Florida aholisi, yiliga 10 quyoshli oy bo'lishiga qaramay, Chikago yoki Nyu-York aholisidan ko'ra baxtli emas.

Fokuslash effekti sotuvchilar tomonidan juda keng qo'llaniladi. Ular odamni ma'lum bir xarid uni baxtli va quvonchli qilishiga ishontirishga harakat qilishadi, bu uzoq muddatda juda qiyin.

Spotlight effekti. (Spotlight effekti)

Ko'p odamlar, ko'chada yurganda, odatda o'ylash bilan band. Oila, ish, kredit, bolalar, qiziqarli kitob, kelajak uchun rejalar haqida. Va qachon fikrlash jarayoni fikrlar bilan band, odamlar har doim ham boshqalarga e'tibor bermaydilar.

Darhaqiqat, o‘tkinchilar ko‘ylagingiz qanchalik dazmollangani, universitetga yoki ishga ketayotganingizda to‘g‘ri galstuk taqishingizga ahamiyat bermaydi. Ularning aksariyati sizning tashqi ko'rinishingizdagi nuqsonni sezmaydilar, chunki ular o'zlari uchun ancha qiziq bo'lgan o'z fikrlari bilan band bo'lishadi. Diqqat markazida, an'anaviy diqqat markazida, siz o'ylaganingizdan kamroq bo'lasiz. Shuning uchun inson hayotining bunday “bo‘sh” atributlari haqida qayg‘urishni bas qiling, chunki siz boshqalar oldida “porlamoqchi” bo‘lgan yangi smartfoningizdan ko‘ra, atrofingizdagilar o‘z muammolari bilan band.

Qaror qabul qilishning psixologik hodisalari: tanlov paradoksi. (Tanlov paradoksi)

Mark Lepper va Shin Isengar tomonidan olib borilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, tanlov qanchalik xilma-xil bo'lsa, bizning qarorimizdan qoniqish darajasi shunchalik past bo'ladi. Tadqiqot doirasida olimlar gipermarketga tashrif buyuruvchilar guruhiga 6 turdagi murabbodan 1 tasini tekinga olishni taklif qilishdi. Boshqalardan esa 24 ta bankdan birini tanlash so‘ralgan. Eksperimentning xulosalari shuni ko'rsatdiki, 6 ta bankadan tanlov qilgan sub'ektlarning 32 foizi qarordan to'liq qoniqish hosil qilgan. Ammo 24 turdan bittasini tanlaganlarning atigi 3 foizi tanlovdan qoniqish hosil qilgan. Effektni Barri Shvarts kashf etgan. Tanlov paradoksiga yo'l qo'ymaslik uchun tadqiqotchi o'z fikrlaringizda siz moyil bo'lishingiz mumkin bo'lgan tanlovlar sonini cheklashni tavsiya qiladi.

Ushbu oltita psixologik hodisa do'stlaringiz, hamkasblaringiz va boshqalarning xatti-harakatlarida sabab-oqibat munosabatlarini topishni osonlashtiradi. Va bu effektlarni o'zingizda sinab ko'rishni unutmang. O'zingizdan tez-tez so'rang: "Men haqiqatan ham o'tkinchilarning e'tiborini jalb qilyapmanmi yoki bu yorug'lik effektimi?"

15/23 sahifa

TAJRIBATLAR HAQIDA BIR QAYDLAR. O'Z-O'ZI TAKLIF DAVRIDA KELISH (o'z-o'zini gipnoz paytida ruhiy hodisalar)

O'z-o'zini gipnoz qilish paytida talabalar ko'pincha o'ziga xos ruhiy hodisalarni boshdan kechiradilar. Ushbu tajribalar ko'pincha patologiyada kuzatiladi va keyinchalik psixopatologik deb ataladi. O'z-o'zini gipnoz bilan ularning ko'rinishi tabiatan patologik emas edi, shuning uchun biz ularni "aqliy hodisalar (hodisalar)" deb ataymiz.
AT paytida tana diagrammasidagi o'zgarishlarning individual ko'rinishlari (masalan, engillik hissi paydo bo'lishi, qo'llarning kattalashishi) shaklida bunday izolyatsiya qilingan hodisalarning paydo bo'lishi, xususan, I. Shults (519) tomonidan tasvirlangan. . Aytgancha, ular u tomonidan sub'ektlarning ba'zi o'z-o'zini kuzatish protokollari matnida keltirildi va o'z-o'zini gipnoz paytida yuzaga keladigan ruhiy hodisalarning barcha turlarini qamrab olmadi. Ehtimol, bu tanadagi o'z-o'zidan paydo bo'lgan bir qator o'zgarishlar I. Shults tomonidan olinmaganligi, masalan, bu hodisalar ayniqsa aniq ifodalangan umumiy katalepsiya bilan bog'liq.
O'z-o'zini gipnoz paytida kuzatilgan ruhiy hodisalarni maxsus o'rganish biz tomonidan 1958 yilda boshlangan edi "Va keyinchalik bir qator hisobotlarda e'lon qilingan va e'lon qilingan, keyinchalik ba'zi mualliflar o'z-o'zini gipnoz paytida ba'zi ruhiy hodisalarni qayd etishgan (AT) -476, 169, 246, 437, 245, 82, 284 a.
Afsuski, yuqoridagi xabarlar juda qisqa bo'lib, asosan individual faktlarning bayoni bo'lib, o'z-o'zini gipnoz qilish holatlari bilan bog'liq bo'lib, ularda depersonalizatsiya tajribasi faqat mavjud og'riqli kasalliklar bilan bog'liq bo'lishi mumkin edi.
Umuman olganda, o'z-o'zini gipnoz davrida paydo bo'ladigan ruhiy hodisalar aslida o'rganilmagan. Shu bilan birga, ularning tadqiqotlari, birinchi navbatda, avtotaklif jarayonini va hodisalarning o'zini (va ularning ayrim kasalliklarda rivojlanishini) tushunish uchun muhim edi. Bularning barchasi bizni ularni o'rganishga undadi.
Mavzular tarkibi va ish usullarining xususiyatlari. Ushbu bo'lim bizning kuzatuvimiz ostida o'z-o'zini gipnoz bilan shug'ullangan va ilgari hech qanday ruhiy yoki nevrologik kasalliklardan aziyat chekmagan bir qator sog'lom odamlardan olingan ma'lumotlarni taqdim etadi va tizimlashtiradi. Tadqiqotlar 1958 yildan beri 12 yoshdan 65 yoshgacha boʻlgan (koʻpchiligi 18 yoshdan 28 yoshgacha) 150 ta subʼyekt (82 erkak va 68 ayol), 93 nafar universitet talabasi bilan olib borilmoqda. Ularning ko'pchiligi oldingi bo'limlarda tasvirlangan tajribalarda qatnashgan. O'z-o'zini gipnoz seanslarining davomiyligi 10 kundan 2,5 yilgacha bo'lgan. Mavzular o'z tajribalarini intervyularda, hisobotlarda va kundaliklarda aytib berishdi. Biz ushbu tajribalarning mohiyatini, paydo bo'lish shartlarini va o'z-o'zini gipnozni o'rganish jarayonida bajariladigan mashqlar yoki olingan vazifalar bilan bog'liqligini aniqlash uchun tegishli tahlilni o'tkazdik. 150 ta kundalik va 1010 ta hisobot tahlil qilindi.
Tadqiqot natijalari. O'z-o'zini gipnoz qilish davrida barcha sub'ektlar o'ziga xos tajribalarni boshdan kechirdilar. Ularning namoyon bo`lish xususiyatidan kelib chiqib, ularni quyidagi guruhlarga ajratdik: psixik hodisalarning o`zi; "umumiy keskinlik" holati; "noqulay holat" holati.
Ushbu tajribalar yuzaga kelgan shartlarning ikkita asosiy turi qayd etildi: o'z-o'zini gipnoz qilish qobiliyatini o'zlashtirish mashqlari va ma'lum psixofiziologik jarayonlarga maqsadli ta'sirni bevosita amalga oshirish.

Aslida ruhiy hodisalar.

Biz ushbu guruhga kirdik: a) tushga o'xshash epizodlar, b) mentizm hodisalari, c) tushga o'xshash holatlar, d) tana diagrammasi buzilgan holda depersonalizatsiya hodisalari (vaqti-vaqti bilan derealizatsiya bilan birga).
a) tush epizodlari odatda gipnozli uyqu paytida paydo bo'lishi mumkin, agar gipnoz qilingan odam bir muncha vaqt dam olsa va bu vaqtda unga hech qanday taklif berilmasa. O'z-o'zini gipnoz paytida biz 16 ta mavzuda tush epizodlarini qayd etdik. Ular o'zlarini boshqa vaziyatni boshdan kechirish bilan birga aniq sahna tasvirlari shaklida namoyon qildilar. Odatda ular o'z-o'zidan aniq singdirish davrida va har doim talaba bilan birga bo'lgan paytda paydo bo'ladi. ko'zlar yopiq o'z-o'zidan taklif qilingan tinchlik va dam olish holatida va soniya davom etdi. Ularning xotiralari xotirada saqlanib qoldi.
Mavzu D-Da, 33 yosh, xodim, 1,5 oydan beri o'z-o'zini gipnoz qilish bilan shug'ullanadi. 1960 yil 6 martdagi eksperimentda, o'z-o'zini gipnoz qilish davrida u ko'zlarini yumib, harakatsiz o'tirdi, nafas olishi bir tekis, yuz ifodasi xotirjam edi. Hisobotda u to'satdan o'z-o'zini gipnoz qilish, dam olish va tana mushaklarining bo'shashishidan so'ng, uning oldida dengizni ko'rganini aytdi: "Yorqin quyoshli kun, dengiz oyoqlarimga sachragan to'lqinlarni asta-sekin yumalab, yuzimga va kiyimlarimga sachragan. Yoqimli dengiz shamoli yuzimni esdi...” Bu aniq vizual tajriba bir necha soniya davom etdi. Keyin u og'irlik va issiqlik hissi tug'dirishni davom ettirdi (mashqlar bo'yicha);
v) mentalizm hodisasi. Mentizm - aqliy avtomatizm hodisasini ifodalovchi fikrlarning shiddatli oqimi. Shu bilan birga, ongda istakdan tashqari, tasodifiy mazmundagi fikrlar oqimi paydo bo'ladi. Mentizm ba'zan psixopatologiyada (100, 101, 157, 233, 343, 449 va boshqalar) kuzatiladi. Maxsus tadqiqotlarda meskalinni qabul qilgan shaxslarda mentizm kuzatilgan. R.I.Mesrovich ta’riflaganidek (233), bu davrda “fikrlar tez suzadi, boshim o‘tish yo‘lagiga o‘xshaydi” hissi paydo bo‘ldi. A. M. Svyadoshchning fikricha, sog'lom odamlarda mentizm hodisalari uyqudan uyg'onishga o'tish (gipnapompik mentizm) yoki uxlab qolish vaqtida (gipnagogik mentizm) kuzatilishi mumkin.
Bizning tadqiqotlarimizda mentalizm fenomeni 14 ta sub'ektda paydo bo'lgan va beixtiyor paydo bo'lgan va bajarilayotgan o'z-o'zini gipnoz bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan, birdaniga birdaniga nomutanosib fikrlar oqimining paydo bo'lishida ifodalangan. Ular bir necha daqiqa davom etdi va amaliyotchi o'ziga, xususan, tinchlik holatini faol ravishda singdira boshlaganida to'xtadi.
Mavzu D-v, 21 yosh, tibbiyot fakulteti talabasi, 1 yil 2 oy davomida o'z-o'zini gipnoz qilish bilan shug'ullanadi, 1967 yil 12 yanvarda dars paytida, o'tirgan holatda ko'zlarini yumib, aniq dam olish holatini keltirib chiqardi va mushaklarning gevşemesi. To'satdan mashg'ulotlarga hech qanday aloqasi bo'lmagan fikrlar paydo bo'ldi: "Ular juda ko'p edi, ular mening boshimga kirib ketganday tuyuldi, lekin esimga tushmadi. Men o'zimni butunlay xotirjam ekanligimga ishontira boshladim va darhol o'z-o'zini gipnoz qilishni faol ravishda davom ettirdim. Barcha fikrlar g'oyib bo'ldi noqulaylik Yo'q";
c) tushga o'xshash holatlar. 34 ta mavzuda individual xotiralarning passiv paydo bo'lishi hodisalari qayd etilgan, ba'zi hollarda tegishli vizual tasvirlar bilan birga keladi. Bu tajribalar, shuningdek, dam olish va mushaklar bo'shashishining o'z-o'zini gipnoz holatida paydo bo'lgan va ular bo'ronli, bir-biriga bog'liq bo'lmagan fikrlar oqimini o'z ichiga olmagani bilan mentalizm hodisalaridan farq qilar edi. Ular osongina eslab qolishdi va tushlardan farqli o'laroq, boshqa vaziyatni boshdan kechirish bilan birga kelmadi va iroda sa'y-harakatlari bilan to'xtatilishi mumkin edi.
Mavzu M., 26 yosh, tibbiyot fakulteti talabasi, bir yildan beri o'z-o'zini gipnoz qilish bilan shug'ullanadi. 1967 yil 20 yanvardagi muntazam mashg'ulotda u o'z-o'zini gipnoz holatida dam olish va mushaklarning bo'shashishi paytida to'satdan uyda ta'tilda bo'lish xotiralari paydo bo'lganini ta'kidladi: "Men hatto bir muncha vaqt ular haqida o'ylashni davom ettirdim, keyin mashg'ulotlarni davom ettirishim kerakligini esladim. Men o'z-o'zini gipnoz qilishga faol e'tibor qarata boshladim va barcha xotiralarim asta-sekin yo'qoldi. Hech qanday yoqimsiz his-tuyg'ular yo'q edi"; tana diagrammasining buzilishi bilan depersonalizatsiya hodisalari (vaqti-vaqti bilan derealizatsiya bilan birga). "Tana diagrammasi" deganda tanamizning alohida qismlari va uning organlari va umuman tananing asosiy fazilatlari va ishlash usullarining ongida aks etishi tushuniladi. Tana sxemasi buzilganda, ma'lum bir organdan olingan sezgi va bu organning ongda qanday aks etganligi o'rtasida nomuvofiqlik paydo bo'ladi (233).

Tana sxemasining buzilishi bo'yicha batafsil tadqiqotlar 19-asrda boshlangan. Keyinchalik tana sxemasining buzilishi bir qator mahalliy va xorijiy olimlar (45, 100, 101, 117, 121, 343, 233, 2, 162, 163, 196, 165, 232, 383 va boshqalar) tomonidan o'rganildi.
Odatda, tana diagrammasi buzilgan odamlarda a'zolar yoki organlarning yo'qligi, ularning shakli, o'lchami, konsistensiyasi, vazni o'zgarishi, a'zolar yoki organlarning ko'payishi, qo'shlik hissi paydo bo'lishi va hk.
Tana sxemasining buzilishining namoyon bo'lishi ko'pincha psixopatologiyada uchraydi.
Tajribada, xususan, meskalin va gashish (343, 71 va boshqalar) qabul qilingandan keyin olingan.
Ba'zida depersonalizatsiya hodisalari sog'lom odamlarda ortiqcha ish yoki tashvish paytida bir lahzada paydo bo'lishi mumkin (383).
Bizning tadqiqotlarimizda 149 sub'ekt tana diagrammasi buzilgan holda depersonalizatsiya hodisalarini boshdan kechirdi. Bu tajribalar tananing va uning alohida qismlarining vazni, shakli, hajmining o'zgarishi, alohida qismlarning yoki butun tananing yo'qolishi ("eriishi"), begonalikning paydo bo'lishi, alohida qismlarning g'ayrioddiyligi bilan bog'liq hislarning paydo bo'lishida ifodalangan. tananing, dublyorlik hissi. Ba'zida derealizatsiya hodisalari paydo bo'lib, atrof-muhit qandaydir tarzda haqiqiy emas, noaniq, parda ortida yashiringandek, noaniq bo'lib qolgan. Bu hodisalar o'z-o'zini gipnoz qilish davrida to'satdan paydo bo'ldi va mashg'ulotlar davom etayotganda yoki o'ziga ushbu tajribalarni to'g'ri to'xtatishni taklif qilgandan so'ng yo'qoldi.

"Umumiy keskinlik" holati.

23 ta sub'ektda o'z-o'zini gipnoz paytida biz "umumiy zo'riqish" holati deb belgilagan o'ziga xos tajriba paydo bo'ldi. O'z-o'zini gipnoz qilish paytida (bitta mashg'ulotning davomiyligidan qat'i nazar) ularda ko'zlarini ochish, mashg'ulotlarni to'xtatish, o'rnidan turish va bir nechta jismoniy harakatlar qilish istagi paydo bo'ldi. Shu bilan birga, bu holat bir qator o'ziga xos tajribalar bilan birga keldi: dastlab taglik, oyoq, qo'llar sohasida migratsiya yonishi va qichishish hissi bilan qandaydir ichki hayajonlanish hissi paydo bo'ldi. , torso, ba'zan ichkaridan tashqariga, tashqaridan - ichkariga kirganday. Vaqti-vaqti bilan yurak urishi, yuzida issiqlik hissi, ba'zan sovuq ter va boshqalar bor edi. Odatda, agar bunday tajriba yaxshi o'z-o'zini gipnozga ega bo'lmagan odamlarda paydo bo'lsa, ular darhol mashg'ulotni to'xtatib, o'rnidan turdi va atrofni aylanib chiqdi. bir muddat xona. O'qitilgan odamlarda shunga o'xshash his-tuyg'ular paydo bo'lganda, ular xotirjamlik va dam olishning o'z-o'zini gipnozi bilan osongina to'xtatib qo'yishdi.
Mavzu 3-na, 22 yosh, tibbiyot talabasi, 1,5 oydan beri o'z-o'zini gipnoz qilish bilan shug'ullanadi. 1960 yil 2/IV tajribada u o'tirgan holatda ko'zlarini yumgan holda o'z-o'zini gipnoz qildi. Avvaliga u tashqi tomondan xotirjam edi. Bir muncha vaqt o'tgach, u qimirladi va to'satdan o'rnidan turdi, xona bo'ylab bir necha marta yelkalarini qisdi. Shu bilan birga u baland ovozda dedi: “Yo‘q, endi chiday olmayman...” Bu davrda Z. o‘rtacha darajada yuz giperemiyasini boshdan kechirdi. Hisobot davomida u shunday dedi: "Men o'z-o'zini gipnozdan tinchlik va mushaklarning bo'shashishi holatini keltirib chiqarish uchun ishlatardim, keyin o'zimga qo'llarim issiqligini taklif qila boshladim. Avvaliga u butunlay xotirjam edi. To'satdan oyoqlarimda yoqimsiz qichishish hissi paydo bo'ldi, lekin men ularni chizishni xohlamadim. Deyarli bir vaqtning o'zida butun vujudimda biroz boshqacha, ammo ayni paytda yoqimsiz tuyg'u paydo bo'ldi. Bu tuyg'ular birdan paydo bo'lib, u yoki bu joyda yo'qoldi. Men qandaydir taranglashdim, o'rnimdan turishni va o'rnimni o'zgartirishni, aylanib yurishni juda xohlardim, garchi bundan oldin men xotirjam va qulay o'tirgan edim. Men o'zimni tinchlantirishga harakat qildim, lekin hislar kuchayib ketdi, ko'kragimda "to'liqlik" hissi paydo bo'ldi, yuzim qizib ketdi va nima bo'lganini hali tushunolmay, o'rnimdan turishga majbur bo'ldim. yelkalar va xonani aylanib chiqing ... "

"Noqulay holat" holati.

Ko'pincha o'z-o'zini gipnoz qilish davrida (ayniqsa mashg'ulotning boshida) bizning barcha sub'ektlarimiz mashg'ulot uchun tanlangan pozitsiyada vaqti-vaqti bilan o'ziga xos his-tuyg'ularni boshdan kechirishadi, biz buni "noqulay holat" deb ataganmiz. Ushbu tajriba ma'lum darajada tavsiflangan "umumiy kuchlanish" holatini eslatdi, lekin asosan mahalliy xususiyatga ega bo'lib, aniq vegetativ o'zgarishlar bilan birga kelmadi va o'zini, xususan, paresteziya, "kuchlanish" hissi shaklida namoyon qildi. ba'zi mushak guruhlarida, tananing bir yoki boshqa qismining holatida noqulaylik. Ushbu davrda sub'ektlar odatda mashg'ulotlarni davom ettirishga muvaffaq bo'lishdi, ammo ular uchun diqqatni topshirilgan vazifaga jamlash qiyin edi va yoqimsiz hislardan xalos bo'lish uchun ular mashg'ulotni to'xtatib qo'yishdi yoki mashg'ulotlarni to'xtatib qo'yishga harakat qilishdi (va ko'pincha muvaffaqiyatsiz). tegishli o'z-o'zini gipnoz bilan ularni yo'q qilish.
Mavzu B., 22 yosh, tibbiyot fakulteti talabasi, 6 oydan beri o'z-o'zini gipnoz qilish bilan shug'ullanadi. 1966 yil 26/111 sonidagi hisobotida u shunday dedi: “Men uyda muntazam ravishda o'z-o'zini gipnoz darslarini o'tkazdim. Men o'zimga tinchlik va tana mushaklarining bo'shashishi holatini singdirdim. Sensatsiyalar aniq edi, men qulay o'tirdim va hech narsa haqida o'ylashni xohlamadim. To'satdan sonlarda tortishish hissi paydo bo'ldi, men ularni pozitsiyani o'zgartirishga harakat qilmoqchi bo'ldim, bir oyog'i biroz xiralashganga o'xshardi. Men o'z-o'zini gipnoz qilish orqali bu his-tuyg'ulardan xalos bo'lishga qaror qildim. Men o'zimni hamma narsa o'tib ketishiga ishontira boshladim, hech narsa meni bezovta qilmadi ... Biroz vaqt o'tgach, barcha yoqimsiz tajribalar yo'qoldi va men mashg'ulotlarni davom ettirishim mumkin edi..."
Tegishli bo'limlarda, shuningdek, yuqorida tavsiflangan kuzatishlarda, sub'ektlarning u yoki bu mashqlarni bajarish davridagi va psixofiziologik jarayonlarga yo'naltirilgan ta'sir qilish davridagi tajribalari haqida ma'lumot qayta-qayta taqdim etiladi. Shuning uchun biz bu tajribalar paydo bo'lgan sharoitlarni qisqacha ko'rib chiqamiz.
1. O'z-o'zini gipnoz qilish qobiliyatini o'zlashtirish mashqlari. Ruhiy hodisalar har bir o'z-o'zini gipnoz seansida sodir bo'lmaydi va odatda 1-2 haftalik muntazam mashg'ulotlardan keyin paydo bo'ladi. Bundan tashqari, ba'zi mashqlarda ular tez-tez, boshqalarida kamroq paydo bo'ladi.
7-jadval
Turli xil o'z-o'zini gipnoz mashqlari paytida ruhiy hodisalarning chastotasi (150 ta mavzu bo'yicha kuzatishlar)

Olingan ma'lumotlar shuni ko'rsatadiki, aqliy hodisalar ko'pincha oyoq-qo'llardagi og'irlik (harakatsizlik) o'z-o'zini gipnozi paytida va kamroq tez-tez boshdagi sovuqni o'z-o'zidan taklif qilish paytida sodir bo'ladi. Biz bajarilgan mashqlarga qarab, sub'ektlarning ma'lum tajribalarining namoyon bo'lishida biron bir naqsh aniqlamadik. Ammo, masalan, dam olish va mushaklarning bo'shashishi holatida, asosan, tushga o'xshash epizodlar, tushga o'xshash holatlar va mentizm hodisalari paydo bo'ldi. Kamroq - depersonalizatsiya tana sxemasining o'zgarishi, derealizatsiya fenomeni, "umumiy zo'riqish" va "noqulay holat". Ushbu davrdagi depersonalizatsiya tajribalari, xususan, quyidagi hislar bilan tavsiflanadi: oyoq-qo'llarning va butun tananing hajmi va vaznining o'zgarishi.
Og'irlikning o'z-o'zini gipnozi asosan tana diagrammasidagi o'zgarishlar bilan depersonalizatsiya tajribasini keltirib chiqardi. Ular oyoq-qo'llarning yoki butun tananing o'lchamlari, og'irligi, oyoq-qo'llarning yoki butun tananing "erishi", oyoq-qo'llarning begonalashishi, paresteziya va boshqalarning o'zgarishi hissi bilan ajralib turardi.
Mahalliy yoki umumiy yo'nalishga qarab issiqlikning o'z-o'zini gipnozi, shuningdek, tegishli his-tuyg'ularni, xususan, individual qismlarda yoki butun tanada tana diagrammasini buzish bilan depersonalizatsiya fenomenini keltirib chiqardi. Eng tipik bo'lganlar, sub'ektlarning oyoq-qo'llarining (ba'zan butun tanasining) "kattalashishi" yoki ularning "erishi" hissi ko'rinishidagi tajribalari edi.
Ba'zi hollarda, ruhiy hodisalar sub'ektlarda faqat bir vaqtning o'zida og'irlik va issiqlik hissiyotlarini o'z-o'zini gipnoz qilish paytida paydo bo'lgan, garchi ularning har biri bilan alohida kuzatilmagan. Amaliyotchilarga issiqlikning o'z-o'zidan gipnozi berilganda, ba'zida "umumiy kuchlanish" va "noqulay holat" holatlari paydo bo'ldi.
Sovuqning o'z-o'zini gipnozi paresteziya hodisalarini, tananing u yo'naltirilgan qismida uyqusizlik hissini keltirib chiqardi. Vaqti-vaqti bilan sub'ektlar qo'lning (yoki oyog'ining) "qisqarishini" his qilishdi.
Biz sub'ektlarning tajribalari o'rtasidagi bog'liqlikni faqat maxsus trening jarayonida qo'llagan asosiy o'z-o'zini gipnoz mashqlari bilan tahlil qildik. Bu erda ba'zi kuzatishlar mavjud.
Mavzu L-va, 35 yosh, xodim, 1,5 oy davomida o'z-o'zini gipnoz qilish bilan shug'ullanadi, 20/HP 1960 yildagi hisobotida u shunday dedi: "Men qorin bo'shlig'ida issiqlik hissi paydo bo'ldi va o'zimni oshqozonimdek his qildim. erigan edi va men buni his qilmadim. Men atrofimni juda noaniq idrok qilardim, oshqozon yo'qligini his qilish meni bezovta qilmadi.
Mavzu Ch., 22 yosh, tibbiyot fakulteti talabasi, 2 oydan beri o'z-o'zini gipnoz qilish bilan shug'ullanadi. 1960-yil 15-noyabrdagi ma’ruzasida u shunday dedi: “Men qo‘limda sovuqlik tuyg‘usini uyg‘otish uchun o‘z-o‘zini gipnozdan foydalanardim, birdan go‘yo qo‘l kichrayib qolgandek, qichishgandek tuyg‘u paydo bo‘ldi... O‘z-o‘zini gipnoz qilish orqali. qo'l mushaklarining dam olishi va bo'shashishi, bu tuyg'u to'xtadi, hech qanday yoqimsiz tajribalar bo'lmadi.

O'z-o'zini gipnozning psixofiziologik jarayonlarga maqsadli ta'sirini bevosita amalga oshirish. Ruhiy hodisalar, ayniqsa, o'z-o'zini gipnozning psixofiziologik jarayonlarga o'zboshimchalik bilan yo'naltirilgan ta'siri davrida va birinchi navbatda katalepsiya va behushlik holatlarida tez-tez uchraydi. Shuni ta'kidlash kerakki, bir qator holatlarda o'z-o'zini taklif qilish orqali ma'lum noyob tajribalarni, masalan, depersonalizatsiyani maqsadli ravishda keltirib chiqarish mumkin edi. Shunday qilib, behushlik paytida odam ko'pincha qo'l yo'qligi hissini uyg'otadi va agar qo'l u erda bo'lmasa, unga in'ektsiya sezilmaydi deb o'ylaydi. Haqiqatan ham, qo'l yo'qligi aniq tuyg'u bor edi va sub'ektlar bu davrda in'ektsiyalarni his qilmadilar. Shu bilan birga, behushlik uchun o'ziga sovuqqonlikni taklif qilish, ba'zida "Sovuq qo'l" o'z-o'zini gipnoz mashqiga o'xshash tana diagrammasining buzilishi bilan depersonalizatsiya tajribasini keltirib chiqardi. Aytgancha, o'z-o'zini gipnoz mavzusini tezroq o'rgatish uchun qo'llaniladigan ba'zi qo'shimcha mashqlar, shuningdek, tana diagrammasining buzilishi hodisalarini keltirib chiqarishi mumkin, masalan, o'ziga til o'lchamini o'zgartirishni taklif qiladi.

Katalepsiya holatida, agar u qisman bo'lsa, u holda tananing o'z-o'zini gipnozga duchor bo'lgan qismida mahalliy o'zgarishlar ustunlik qilgan, ammo umumiy holatda, tajribalar sub'ektning butun tanasiga ta'sir qilgan.
8-jadval
Katalepsiyaning o'z-o'zini gipnozi paytida yuzaga kelgan ruhiy hodisalar (47 mavzu)

№	Psixik hodisalar	Miqdori mavzular
	Tananing yoki uning alohida qismlarining engilligi va havodorligi hissi.
	Tananing yoki uning alohida qismlarining begonaligini his qilish.
	Tananing yoki uning alohida qismlarining o'lchamidagi o'zgarishlar.
	Tananing yoki uning alohida qismlarining "erishi" ning yo'qolishi hissi ...
	O'zingizni dublyor kabi his qilasiz

Alohida tavsiflar (sub'ektlarning o'z-o'zidan katalepsiya, shuningdek, behushlik jarayonidagi tajribalari allaqachon maxsus bo'limlarda keltirilgan. Bu erda biz umumiy katalepsiya (kataleptik ko'prik, "mumli moslashuvchanlik") bilan ta'kidlaymiz. , Mushaklar kuchlanishining kuchayishiga qaramay, har doim engillik, vaznsizlik, havodorlik hissi bor edi, ba'zida "tana havoda suzayotganga o'xshaydi yoki eriydi" sub'ekt o'zini yonida aniq ko'rganida dubl paydo bo'ldi.
Ko'pincha, tajriba paytida, eksperiment paytida, o'z-o'zidan paydo bo'lgan his-tuyg'ularni ifodalash jarayonida yoki o'rnatilgan tinchlik va dam olish holati fonida, derealizatsiya hodisalari atrof-muhitning aniq o'zgarishi yoki o'ziga xos ma'noda paydo bo'lgan. haqiqatdan. Derealizatsiya tajribalariga maqsadli ta'sir qilish yoki normal holatga qaytish bilan ular to'xtadi.
Mavzu J., 21 yosh, tibbiyot fakulteti talabasi, 1 yil 8 oydan beri o'z-o'zini gipnoz qilish bilan shug'ullanadi. 1965 yil 1-yildagi tajribaga ko'ra, o'zimga umumiy katalepsiya - "mumsimon moslashuvchanlik" - dam olish va dam olish holatida singdirish davrida men birdan tanam shishib, juda kattalashib, erigandek tuyulganini his qildim. Men o'z-o'zini gipnoz qilish orqali bu tuyg'uni to'xtatdim va mashg'ulotlarni davom ettirdim ochiq ko'zlar bilan va atrof biroz o'zgarganini his qildim, go'yo muslin bilan qoplangandek. "Bu shunchalik g'alati ediki, men hatto biroz sarosimaga tushdim va darhol o'zimga tinchlik holatini singdira boshladim - atrof-muhitning o'zgarishi hissi yo'qoldi."
Bir qator bemorlarda mashg'ulot paytida o'z-o'zini gipnozni terapevtik qo'llash bilan biz tananing diagrammasi va boshqa ruhiy hodisalarning buzilishi bilan depersonalizatsiya tajribasining paydo bo'lishini bir necha bor qayd etganmiz. Bu, ayniqsa, vegetativ-qon tomir kasalliklari bilan og'rigan odamlarda aniq kuzatildi nevrotik sharoitlar. Shu bilan birga, individual kuzatishlar bu holda ma'lum bir narsani taxmin qilishga imkon beradi diagnostik qiymat, masalan, depersonalizatsiya hodisalari odatiy holatda yashiringan va o'z-o'zini gipnoz paytida (xususan, shizofreniyaning yashirin kursining ba'zi shakllarida) o'zini namoyon qiladigan uchta og'ir psixopatologik kasalliklardir.
Xulosa. Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, o'z-o'zini gipnoz paytida amaliyotchilar ko'pincha tushga o'xshash epizodlar, mentalizm hodisalari, tushga o'xshash holatlar, tana diagrammasining buzilishi va vaqti-vaqti bilan derealizatsiya bilan birga keladigan depersonalizatsiya hodisalari, shuningdek, gipnoz bilan birga keladigan sharoitlar shaklida o'ziga xos tajribalarni boshdan kechiradilar. "noqulay holat" yoki "umumiy kuchlanish" hissi "
Ular paydo bo'lish mexanizmiga ko'ra 2 guruhga bo'linishi mumkin. Birinchisi, o'ziga xos avtogipnotik holatning namoyon bo'lishi sifatida o'z-o'zini gipnoz davrida rivojlanadigan uyqu va uyg'onishning dissotsiatsiya holatidan kelib chiqadigan hodisalarni o'z ichiga oladi. Bularga asosan tush epizodlari, mentalizm hodisalari va tushga o'xshash holatlar kiradi. Ikkinchisida - asosan proprio- va interoreseptsiyadagi o'zgarishlar tufayli yuzaga kelgan hodisalar. Bular, birinchi navbatda, tana diagrammasining buzilishi bilan depersonalizatsiya hodisalari va "umumiy zo'riqish" va "noqulay holat" da qayd etilgan bir qator hislardir.
Ta'riflangan tajribalar qisqa muddatli, qaytariladigan xarakterga ega, so'nggi soniyalar, asosan o'z-o'zini gipnoz bilan chambarchas bog'liq, sub'ekt tomonidan ularga nisbatan tanqidiy munosabat mavjud, ba'zi hollarda ular ixtiyoriy ravishda yuzaga kelishi mumkin, ammo bu o'zlari mashq qiladiganlar tomonidan ularni to'xtatish har doim mumkin. Biz yuqorida tavsiflagan ba'zi tajribalar M. A. Goldenberg (392) fikricha, "gipopsikotik holatlar" ga yaqin. Ammo bu atama to'laqonli psixoz darajasiga etib bormaydigan va mohiyatan yanada og'ir ruhiy kasalliklarning xabarchisi bo'lgan ruhiy kasalliklarni anglatadi. Bizning sub'ektlarimiz o'z-o'zini gipnoz qilishni boshlashdan oldin ham, muntazam mashg'ulotlarni to'xtatgandan keyin ham uzoq vaqt davomida hech qanday og'riqni boshdan kechirmagan. ruhiy kasalliklar azob chekmagan (o'z-o'zini gipnoz davrida hodisalarni boshdan kechirgan bir qator odamlarning katamnezi - 10 yilgacha).