O'tgan yillar ertagining birinchi nashri. “O‘tgan yillar ertagi” tarixiy manba sifatida

"O'tgan yillar haqidagi ertak" rus ijtimoiy ongi va rus adabiyoti tarixida alohida o'rin tutadi. Bu nafaqat rus davlatining paydo bo'lishi va uning tarixining birinchi asrlari haqida bizga etib kelgan eng qadimgi yilnomalar, balki ayni paytda qadimgi rus ulamolarining g'oyalarini aks ettirgan tarixshunoslikning eng muhim yodgorligidir. 12-asr boshlarida. boshqalar orasida ruslarning o'rni haqida slavyan xalqlari, Rossiyaning davlat sifatida paydo bo'lishi va hukmron sulolaning kelib chiqishi haqidagi g'oyalar, bugungi kunda ular aytganidek, xorijiy va davlatlarning asosiy yo'nalishlari. ichki siyosat. "O'tgan yillar haqidagi ertak" o'sha davrda milliy o'z-o'zini anglashning yuksak darajada rivojlanganidan dalolat beradi: Rossiya erlari o'zini mustaqil siyosatga ega, kerak bo'lganda, hatto qudratli Vizantiya imperiyasi bilan ham jang qilishga tayyor qudratli davlat sifatida tasavvur qiladi. , hukmdorlarning siyosiy manfaatlari va oilaviy munosabatlari nafaqat qo'shni davlatlar - Vengriya, Polsha, Chexiya, balki Germaniya, hatto Frantsiya, Daniya, Shvetsiya bilan ham chambarchas bog'liq. Rossiya o'zini nasroniylik tarixining birinchi yillaridanoq maxsus ilohiy inoyat bilan muqaddaslangan pravoslav davlati deb biladi: u o'zining homiylari - knyazlar Boris va Gleb, ziyoratgohlari - monastirlar va cherkovlar, uning ruhiy ustozlari - ilohiyotchilar bilan haqli ravishda faxrlanadi. va voizlar, ularning eng mashhurlari, albatta, 11-asrda paydo bo'lgan. Metropolitan Hilarion. Rossiyaning yaxlitligi va harbiy qudratining kafolati yagona knyazlik sulolasi - Rurikovichlarning hukmronligi bo'lishi kerak edi. Shuning uchun, barcha knyazlar qonga aka-uka ekanligi haqidagi eslatmalar "O'tgan yillar haqidagi ertak" da doimiy motivdir, chunki amalda Rus fuqarolik nizolaridan larzaga keladi va uka bir necha marta akaga qo'l ko'taradi. Yana bir mavzu yilnomachi tomonidan doimiy ravishda muhokama qilinadi: Polovtsian xavfi. Polovtsian xonlari - ba'zida rus knyazlarining ittifoqchilari va sotuvchilari, ko'pincha halokatli reydlarning rahbarlari sifatida harakat qilishgan, ular shaharlarni qamal qilishgan va yoqib yuborishgan, aholini qirib tashlashgan va asirlarni olib ketishgan. "O'tgan yillar ertaklari" o'z o'quvchilarini o'sha davr uchun dolzarb bo'lgan siyosiy, harbiy va mafkuraviy muammolarning eng chuqur qismi bilan tanishtiradi.

HAVORI ANDREY AFSONASI

Glades bu tog'larda o'z-o'zidan yashaganida, Dnepr bo'ylab Varangiyaliklardan yunonlar va yunonlardan Dnepr bo'ylab yo'l bor edi, Dneprning yuqori oqimida esa - Lovotga yo'l bor edi va Lovot bo'ylab siz Ilmenga kirishingiz mumkin, buyuk ko'l; Volxov xuddi shu ko'ldan oqib chiqadi va Buyuk Nevo ko'liga quyiladi va bu ko'lning og'zi Varang dengiziga quyiladi. Va bu dengiz bo'ylab siz hatto Rimga ham borishingiz mumkin va Rimdan siz xuddi shu dengiz bo'ylab Konstantinopolga, Konstantinopoldan esa Dnepr daryosi oqib o'tadigan Pontus dengiziga kelishingiz mumkin. Dnepr Okovskiy o'rmonidan oqadi va janubga, Dvina esa o'sha o'rmondan oqib shimolga boradi va Varangiya dengiziga quyiladi. Xuddi shu o'rmondan Volga sharqqa oqib o'tadi va yetmishta og'iz orqali Xvalisskoye dengiziga quyiladi. Shunday qilib, Rossiyadan siz Volga bo'ylab Bolgar va Xvalisga suzib, sharqqa Sima merosiga, Dvina bo'ylab Varangiyaliklarga, Varanglardan Rimga va Rimdan Xamov qabilasiga borishingiz mumkin. Dnepr esa uchta og'iz orqali Pont dengiziga quyiladi; Bu dengiz rus deb ataladi, - Pyotrning ukasi Avliyo Endryu uning qirg'oqlari bo'ylab o'rgatgan.

Aytishlaricha, Andrey Sinopda dars berib, Korsunga kelganida, Dneprning og'zi Korsundan unchalik uzoq emasligini bilib, Rimga ketmoqchi bo'lib, Dnepr og'ziga suzib bordi va u erdan ketdi. Dnepr bo'ylab. Va shunday bo'ldiki, u kelib, qirg'oqdagi tog'lar ostida turdi. Ertalab u o'rnidan turib, u bilan birga bo'lgan shogirdlariga dedi: "Bu tog'larni ko'ryapsizmi? Shunday qilib, bu tog'larda Xudoning inoyati porlaydi, buyuk shahar bo'ladi va Xudo ko'plab cherkovlar quradi. Va bu tog'larga ko'tarilib, ularni duo qildi va xoch qo'ydi va Xudoga iltijo qildi va keyinchalik Kiyev bo'ladigan tog'dan tushib, Dneprga chiqdi. Va u hozir Novgorod joylashgan slavyanlarga keldi va u erda yashayotgan odamlarni ko'rdi - ularning odatlari qanday va ular qanday yuvinib, o'zlarini qamchiladilar va u ularga hayratda qoldi. Va u Varangiyaliklarning oldiga borib, Rimga keldi va qancha o'rgatgani va kimlarni ko'rganligi haqida gapirib berdi va ularga aytdi: "Men bu erga kelganimda slavyan mamlakatida bir ajoyibotni ko'rdim. Men yog'ochdan yasalgan hammomlarni ko'rdim, ular ularni juda isitadi, ular yechinishadi va yalang'och bo'lishadi, sovun bilan yuvishar, supurgilarni olishar, o'zlarini qamchilashni boshlashadi va ular juda zerikishardi. ular zo'rg'a chiqib, zo'rg'a tirik qolishlari va sovuq suv bilan o'zlarini yuvishlari va faqat shu tarzda hayotga qaytishlari mumkin edi. Va ular buni doimiy ravishda qiladilar, hech kim tomonidan azoblanmaydilar, balki o'zlarini qiynashadi, keyin esa o'zlari uchun yuvinmaydilar, balki<...>azob." Ular eshitib, hayron bo'lishdi; Rimda bo'lgan Andrey Sinopga keldi.

"O'TGAN YILLAR ERTAKI" VA UNING NASHRI

1110-1113 yillarda "O'tgan yillar haqidagi ertak" ning birinchi nashri (versiyasi) yakunlandi - Rossiya tarixiga oid ko'plab ma'lumotlarni o'z ichiga olgan uzun xronika to'plami: Rossiyaning Vizantiya imperiyasi bilan urushlari, Skandinaviyalarning chaqiruvi haqida. Rurik, Truvor va Sineus Rossiyada hukmronlik qilishlari, Kiev Pecherskiy monastirining tarixi, knyazlik jinoyatlari haqida. Ushbu yilnomaning taxminiy muallifi Kiev-Pechersk monastirining rohibi Nestor. Ushbu nashr asl shaklida saqlanmagan.

“O‘tgan yillar ertagi”ning birinchi nashri o‘sha paytdagi Kiev knyazi Svyatopolk Izyaslavichning siyosiy manfaatlarini aks ettirgan. 1113 yilda Svyatopolk vafot etdi va knyaz Vladimir Vsevolodovich Monomax Kiev taxtiga o'tirdi. 1116 yilda rohib Silvestr (promonomaxiya ruhida) va 1117-1118 yillarda. Knyaz Mstislav Vladimirovich (Vladimir Monomaxning o'g'li) davrasidagi noma'lum kotib "O'tgan yillar haqidagi ertak" matnini qayta ko'rib chiqdi. “O‘tgan yillar ertagi”ning ikkinchi va uchinchi nashrlari shunday paydo bo‘ldi; eng qadimgi ro'yxat Ikkinchi nashr bizga Laurentian yilnomasining bir qismi sifatida yetib keldi va uchinchisining eng qadimgi ro'yxati - Ipatiev yilnomasining bir qismi sifatida.

“YILLAR ERTOKASI” MUHARRIRI

Kiyev shahzodasiga aylangan Vladimir Monomax o'zining "vatanini" - Pereyaslavl knyazligini, shuningdek, Suzdal va Rostov erlarini saqlab qoldi. Velikiy Novgorod ham Vladimirning kuchini tan oldi, uning buyrug'iga bo'ysundi va undan knyazlarni qabul qildi. 1118 yilda Vladimir "barcha Novgorod boyarlari" qasamyod qilish uchun uning oldiga kelishlarini talab qildi. U ularning bir qismini Novgorodga qaytarib yubordi va "ba'zilarini o'zingda saqla". Vladimir davrida qadimgi rus davlatining oldingi feodal nizolar tufayli zaiflashgan sobiq harbiy qudrati tiklandi. Polovtsiylarga qattiq zarba berildi va ular rus zaminiga hujum qilishga jur'at eta olmadilar ...

1113 yilda Vladimir Monomaxning Kievda hukmronligi davridagi chora-tadbirlardan biri Kiyev mehnatkashlari tomonidan nafratlangan Svyatopolk Izyaslavichning hukmronligini to'g'riroq yoritish uchun Nestorovning "O'tgan yillar haqidagi ertak" ni tuzatish edi. Monomax bu vazifani Vydubetskiy monastirining abboti Silvestrga topshirdi. Vydubetskiy monastiri Vladimir Monomaxning otasi knyaz Vsevolod Yaroslavich tomonidan asos solingan va tabiiyki, bu knyaz tarafini, vafotidan keyin esa o'g'li tomonini qo'llab-quvvatlagan. Silvestr o'ziga yuklangan vazifani vijdonan bajardi. U "O'tgan yillar haqidagi ertak" ni qayta yozdi va uni Svyatopolkning salbiy harakatlari haqida bir nechta qo'shimchalar bilan to'ldirdi. Shunday qilib, Silvestr 1097 yilda "O'tgan yillar haqidagi ertak" ga ruhoniy Vasiliyning Vasilko Rostislavichning ko'r bo'lishi haqidagi hikoyasini kiritdi. Keyin u 1103 yilda rus knyazlarining polovtsiyaliklarga qarshi yurishi tarixini yangicha tarzda tasvirlab berdi. Garchi bu kampaniyani Svyatopolk boshqargan bo'lsa-da, Kievning katta knyazligi sifatida Silvestr qalami Svyatopolk ikkinchi o'ringa tushib qoldi va bu kampaniyada haqiqatan ham qatnashgan, ammo uni boshqarmagan Vladimir Monomax birinchi o'ringa qo'yildi.

Ushbu versiya Kiev-Pechersk monastirining rohibi Nestorga tegishli emasligi, ehtimol, "Kievo-Pechersk Patericon" da mavjud bo'lgan xuddi shu kampaniya haqidagi hikoyani taqqoslashdan aniq bo'ladi. an'anaga, Nestorning o'zidan. "Paterikon" hikoyasida Vladimir Monomax hatto eslatilmaydi va polovtsiyaliklar ustidan qozonilgan g'alaba Kiev-Pechersk monastirining rohiblaridan kampaniya oldidan duo olgan yolg'iz Svyatopolkga tegishli.

Nestorning "O'tgan yillar haqidagi ertak" ni tahrirlashda Silvestr uni bir yil davom ettirmadi, balki Kiev-Pechersk rohibining muallifligiga ishora qildi. O'sha 1110 yilda Silvestr quyidagi yozuvni yozdi: "Avliyo Mixaillik Xegumen Silvestr bu kitobni yozgan, yilnomachi, Xudodan u uchun Kievda hukmronlik qilgan va o'sha paytda abbess bo'lgan knyaz Vladimirdan rahm-shafqat olishiga umid qilgan holda. avliyo Mayklga, 6624 (1116) yozida ayblov 9. Va agar siz bu kitoblarni o'qisangiz, ibodatlaringizda bo'ling. Silvestrning nashri rasmiy e'tirofga sazovor bo'lganligi sababli, u keyingi barcha rus yilnomalari uchun asos bo'ldi va ko'plab keyingi yilnomalar ro'yxatida bizga etib keldi. Nestorovning "O'tgan yillar haqidagi ertak" matni faqat Kiev-Pechersk an'analariga tegishli bo'lib, bizgacha etib bormadi, garchi ushbu matn va Silvestr nashri o'rtasidagi farqlarning ba'zi izlari, yuqorida aytib o'tilganidek, alohida hikoyalarda saqlanib qolgan. keyingi "Kievo-Pechersk Patericon". Ushbu "Paterikon" da ruscha "xronikachi" ni yozgan Nestorga ishora ham mavjud.

1118 yilda Silvestrning "O'tgan yillar haqidagi ertak" nashri davom ettirildi, shekilli, o'sha yili yozilgan mashhur "Vladimir Monomaxning ta'limotlari" kiritilgan. M. Priselkovning ishonchli taxminiga ko'ra, qo'shimchani o'sha paytda Novgorodda bo'lgan Vladimir Monomax Mstislavning o'g'li qilgan. Ushbu qo'shimchalar orasida muallif 1114 yilda Ladogada tosh devorni yotqizishda qatnashganida eshitgan shimoliy mamlakatlar haqidagi ikkita hikoya katta qiziqish uyg'otadi. Ladoga meri Pavel unga Ugra va Samoyeddan tashqari shimoliy mamlakatlar haqida gapirib berdi. Muallif tomonidan Novgorodiyalik Gyuryata Rogovich tomonidan eshitilgan ushbu mamlakatlar haqidagi yana bir hikoya 1096 yil ostida joylashtirilgan, bu "shu 4 yil oldin" eshitilganligini ko'rsatadi. Ikkala hikoya ham mazmunan bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lganligi sababli, "shu 4 yil oldin" so'zlarini muallif birinchi hikoyani eshitgan 1118 yilda ushbu qo'shimchani yozgan vaqtga bog'lash kerak. Bizga yetib keldi, lekin faqat uning keyingi ro'yxatlari, keyin paydo bo'lgan chalkashlikning yagona izohi bu ro'yxatlar tuzilgan asl varaqlarni tasodifiy qayta tartiblash bo'lishi mumkin. Bu taxmin yanada maqbuldir, chunki mavjud ro'yxatlarda 1096 yilga kelib, 1117 yildan oldin yozilgan "Vladimir Monomaxning ta'limoti" ham mavjud.

O'tgan yillar haqidagi ertak

Rus yilnomalarining juda ko'p talqinlari va o'qishlari bizni birdaniga hamma narsani rad etishga, yalang'och faktlarni to'plashga va ularning asosida sodir bo'lgan voqealarning mantiqiy versiyasini qayta qurishga majbur qiladi. Versiyani boshqa fundamental asosda yaratish uchun biz Artur Konan Doyl dunyoni hayratga solgan isbotlangan deduktiv usuldan foydalanamiz. Uning printsipi oddiy: siz toq rangdagi odamni uchratganingizda, u uchrashuvga, teatrga yoki tashrif buyurishga ketayotganini aniqlay olmaysiz. Ammo agar siz uning qo'lida tortni ham sezsangiz, shubhalar yo'qoladi. Boshqa tafsilotlar o'rganilayotgan ob'ektning kimga, qayerga, qancha vaqt va qaysi holatda harakatlanishini ko'rsatishi mumkin. Fakt, motivatsiya, sabab va ta'sir - bu bizning xiralashgan dastlabki tariximizni tiklash uchun zarur bo'lgan zarur to'plamdir. Biz xarakterli tafsilotlarni o'rganamiz.

Asosiy manba sifatida biz kutilganidek, Kiev-Pechersk monastiri rohib Nestor tomonidan yaratilgan "O'tgan yillar haqidagi ertak" ni olamiz. U oldingi yilnomalar va kodlardan foydalangan, hamma narsani umumlashtirgan va voqealarni yillik tarmoqqa bog'lagan. Nestordan keyin yana ikkita yilnomachi PVL yozgan, ammo biz u qadar uzoqqa bormaymiz - u erda hamma narsa batafsil, aniq va mantiqiy. Qulaylik uchun biz Nestorni "O'tgan yillar ertagi" muallifi deb ataymiz. Xronikaning bir nechta nusxalari saqlanib qolgan - biz eng qadimgi nusxasini olamiz - nusxa ko'chiruvchi nomini olgan Lavrentievskiy (1377). D. S. Lixachev tomonidan moslashtirilgan versiya biz uchun etarli bo'ladi. Tekshiruv printsipi quyidagilardan iborat: agar PVL tavsiflari boshqa manbalarda yoki arxeologik ma'lumotlar yoki mantiq bilan tasdiqlangan bo'lsa, biz ularni asos qilib olamiz. Lekin, avvalo, yilnomalarda tasvirlangan voqealar mantiqini oqlaydigan siyosiy va iqtisodiy motivlarni izlashga harakat qilamiz.

Boshlashdan oldin, men bir nechta muhim tafsilotlarni ta'kidlamoqchiman. O'sha paytlarda televizor bo'lmagani uchun odamlar o'z boshlari bilan o'ylaydilar va zamonaviy odamlarga qaraganda ancha uzoqni ko'ra bilishardi. Qiyin turmush sharoiti ularning miyasini doimo rag'batlantirdi va bu odamlarni tushkunlikka solmadi - aks holda biz, avlodlar, shunchaki mavjud bo'lmas edik. Faqat ajdodlarimizning aql-zakovati, zukkoligi tufayli biz ularning merosiga ega bo‘ldik. Keling, ularga shunday munosabatda bo'laylik - ular orasida ahmoqlar kam edi. Ammo ahmoqlar ham bor edi - ularsiz qanday yashaymiz!

Xronika xabarlari zamonaviy yangiliklar relizlari xabarlariga o'xshash deb hisoblanishi kerak - davlat rahbari keldi, qaror qildi, ko'rsatdi va hokazo. Xronikachi o'zingizga ega bo'lmagan tafsilotlarni tasavvur qilishga harakat qiling. Agar shahzoda urushga ketgan bo'lsa, unda bu butun apparat ishlaydi - em-xashak sotib olishdan tortib, kemalar qurishgacha va qurol etkazib beruvchilardan tortib olingan hududlarda ma'muriy markaz yaratishgacha.

O'rmon zonasida slavyanlar yashagan hududda yo'llar (transport arteriyalari) yo'q edi - aloqa suv orqali edi. Suv bilan sayohat kamroq energiya sarflaydigan va muammoli, nisbatan xavfsiz, ammo mavsumiy edi. asos iqtisodiy rivojlanish, har doimgidek, savdo bor edi. Savdogarlar qanchalik uzoqqa borishsa, ularning daromadlari shunchalik yuqori bo'ladi. Savdo karvoni mingdan ortiq odam va bir necha o'nlab kemalardan iborat bo'lishi mumkin edi. Savdogarlar o'z mollarini talonchilikdan mustaqil ravishda himoya qildilar va butun otryadlarga birlashdilar. Qul mehnatidan faol foydalanilgan. Savdogarlar tomonidan dunyo bo'ylab olib o'tiladigan tovarlarning asosini charm, jun, gilam va paxta matolari, zardo'zlik matolari, ipak, kosmetika, harbiy texnika, oltin va kumush, yarim qimmatbaho toshlar va shisha idishlar, chinni va metall buyumlar, lak idishlari, choy, guruch, tuz, ziravorlar, otlar, ov itlari va qushlari. Eng qimmat tovar - qullar ham bor edi.

Agar qarshi bo'lmasangiz, boshlaylik. Avvalo, qadimgi rus davlatining paydo bo'lish sabablarini izlaylik. Keling, geografik joylashuv bo'yicha qidirishga harakat qilaylik. Mutaxassislar arxivlarni chuqurroq o‘rganishar ekan, biz, aksincha, imkon qadar yuqoriga ko‘tarilishga va Rossiya tarixining boshlanishiga qush nazari bilan qarashga harakat qilamiz.

Xaritaga diqqat bilan qarang - Oʻrta Osiyodan Yevropaga Ipak yoʻli boʻylab ketayotgan savdogar karvonlari yoʻnalishida 9-asrda notinch boʻlib qoldi: talonchilik va urushlar tez-tez uchragan, demak, soliqlar oshib bormoqda. Mintaqadagi notinchliklar sababi Osiyodan Yevropaga o'tadigan iqtisodiy - savdo yo'llari va ularni nazorat qilishdir. Arab istilosi oʻrnini shialar va sunniylar oʻrtasidagi doimiy nizolar egallaydi, bu esa mintaqani parchalanish va ichki nizolarga olib keladi. Bu kurashda Rim imperiyasi (Vizantiya imperiyasi) ham o’zining iqtisodiy manfaatlarini himoya qiladi.

Savdogarlar xavotirda: qanday qilib savdo qilish kerak, qanday qilib tovar va ortiqcha foydani yo'qotmaslik kerak (transkontinental savdo 1500% foyda keltirdi)? Qo'shimcha xarajatlarni tejashingiz mumkinmi? Xaritaga yana bir nazar tashlang va Markaziy Osiyodan Yevropaga muqobil yo‘nalishlarni qidiring. Men suv yo'llarini qidirishni tavsiya qilaman - kemada sayohat qilish foydaliroq, xavfsizroq va tezroq. Savdogarlar uchun faqat afzalliklar bor: yuk ko'taradigan hayvonlar bilan bog'liq muammolar yo'q, yuk ko'tarish qobiliyati yuqori, to'xtash joylarida vaqt va pul tejaladi, qullar qochib ketmaydi, kasalliklarga chalinish xavfi kamayadi.

Guruch. 1. Daryo yo‘llari va qabila posyolkalari xaritasi

Umid qilamanki, siz bir nechta marshrutlarni ko'rishingiz mumkin edi va biz natijalarimizni solishtirishimiz mumkin. Marshrutlar Kaspiy dengizining janubi-sharqiy qirg'og'idan boshlanadi va undan keyin Kuma bo'ylab Xazariya orqali, so'ngra Kubandan Qora dengizga, u erdan Dunay bo'ylab Franklar imperiyasiga yoki Dnestr bo'ylab G'arbiy Bugga, so'ngra. Vistula va Boltiqbo'yigacha. Yana bir yo'l yana Xazariya orqali, lekin Volga bo'ylab Beloozeroga, keyin esa Ladoga va Finlyandiya ko'rfaziga. Kaspiydan Boltiqbo'yigacha yana bir yo'l bor - Volga bo'ylab Rjevga, keyin G'arbiy Dvina va Boltiqbo'yigacha. Nega men suv savdo yo'llari haqida batafsil to'xtalayapman? Ha, chunki butun Rossiyaning dastlabki tarixi ushbu "oltin konlari" ustidan nazorat qilish uchun kurash bilan chambarchas bog'liq. Buni bugungi uglevodorod urushi bilan solishtirish mumkin. O'rta asrlardagi savdo yo'llari ham bugungi gaz va neft quvurlari kabi byudjetlarni to'ldirdi. Shu nuqtai nazardan biz asosiy manbalarni o'rganishga harakat qilamiz.

Kiev-Pechersk Lavra rohibining so'zi, yilnomachi Nestor:

« 6360 (852) yilda, indeks 15, Maykl hukmronlik qila boshlaganida, rus erlari chaqirila boshlandi. Biz bu haqda bildik, chunki bu podshoh davrida Rus Konstantinopolga kelgan, bu haqda yunon yilnomalarida yozilgan. Shuning uchun bundan buyon biz raqamlarni boshlaymiz va qo'yamiz. “Odam Atodan To‘fongacha 2242 yil, To‘fondan Ibrohimgacha 1000 va 82 yil, Ibrohimdan Musoning chiqishigacha 430 yil, Musoning chiqishidan Dovudgacha 600 va 1 yil, Dovuddan va Sulaymon hukmronligining boshidan Quddus asirligigacha 448 yil” va asirlikdan Iskandargacha 318 yil, Iskandardan Masihning tug‘ilishigacha 333 yil va Rojdestvo Konstantingacha 318 yil, Konstantindan Mayklgacha 542 yil bor. Va Mixail hukmronligining birinchi yilidan boshlab, rus knyazi Oleg hukmronligining birinchi yiligacha, 29 yil va Oleg hukmronligining birinchi yilidan, u Kievda o'tirganidan beri, birinchi yiligacha. Igor, 31 yosh va Igorning birinchi yilidan Svyatoslavovning birinchi yiligacha 33 yil va Svyatoslavovning birinchi yilidan Yaropolkovning birinchi yiligacha 28 yil; va Yaropolk 8 yil, Vladimir 37 yil, Yaroslav esa 40 yil hukmronlik qildi. Shunday qilib, Svyatoslavning o'limidan Yaroslavning o'limiga qadar 85 yil; Yaroslavning o'limidan Svyatopolkning o'limiga qadar 60 yil.

Yiliga 6366 (858). Tsar Maykl o'z askarlari bilan qirg'oq va dengiz bo'ylab bolgarlarga bordi. Bolgarlar ularga qarshi tura olmasligini ko'rib, ularni suvga cho'mdirishni so'rashdi va yunonlarga bo'ysunishga va'da berishdi. Qirol ularning knyazlarini va barcha boyarlarni suvga cho'mdirdi va bolgarlar bilan sulh tuzdi.

Yiliga 6367 (859). Chet eldan kelgan Varangiyaliklar Chud, Sloven, Meri va Krivichidan soliq undirishdi. Va xazarlar daladan, shimoliylardan va Vyatichidan kumush tanga va tutundan sincap oldilar.

Yiliga 6370 (862). Ular Varangiyaliklarni chet elga haydab yubordilar va ularga o'lpon bermadilar va o'zlarini nazorat qila boshladilar va ular orasida haqiqat yo'q edi va avloddan avlod paydo bo'ldi va ular janjal bo'lib, bir-birlari bilan jang qila boshladilar. Va ular o'zlariga: "Kelinglar, bizni hukmronlik qiladigan va bizni haq bilan hukm qiladigan shahzoda izlaylik", dedilar. Va ular chet elga Varangiyaliklarga, Rusga ketishdi. O'sha Varangiyaliklar Rus deb atalgan, xuddi boshqalar shvedlar, ba'zilari normanlar va burchaklar, boshqalari esa Gotlanderlar deb atalgan. Chudlar, slovenlar, krivichilar va hamma ruslarga shunday deyishdi: “Bizning yerimiz katta va mo‘l, lekin unda tartib yo‘q. Kelinglar, bizni hukmronlik qilinglar." Va uchta aka-uka o'z urug'lari bilan saylandi va ular butun Rusni o'zlari bilan olib ketishdi va ular kelishdi va kattasi Rurik Novgorodda, ikkinchisi Sineus, Beloozeroda, uchinchisi Truvor, Izborskda o'tirdi. Va o'sha Varangiyaliklardan rus erlari laqabini oldilar. Novgorodiyaliklar Varangiyaliklar oilasidan bo'lgan va bundan oldin sloveniyaliklar edi. Ikki yil o'tgach, Sineus va uning ukasi Truvor vafot etdi. Va faqat Rurik butun hokimiyatni o'z qo'liga oldi va shaharlarni erlariga - Polotskni biriga, Rostovni boshqasiga, Beloozeroni boshqasiga taqsimlay boshladi. Bu shaharlardagi Varangiyaliklar topuvchilardir va Novgoroddagi tub aholi - slovenlar, Polotskda Krivichi, Rostovda Merya, Beloozeroda butun, Muromda Muroma va Rurik ularning barchasini boshqargan. Va uning ikki eri bor edi, qarindoshlari emas, balki boyarlar va ular oilasi bilan Konstantinopolga borishni so'rashdi. Va ular Dnepr bo'ylab yo'lga chiqdilar va suzib o'tib, tog'da kichik bir shaharni ko'rdilar. Ular: "Bu kimning shahri?" - deb so'rashdi. Ular javob berishdi: "Bu shaharni qurgan va g'oyib bo'lgan uchta aka-uka Kiy, Shchek va Xoriv bor edi va biz bu erda, ularning avlodlari o'tirib, xazarlarga hurmat bajo keltiramiz." Askold va Dir bu shaharda qolishdi, ko'plab Varangiyaliklarni to'plashdi va glades erlariga egalik qilishni boshladilar. Rurik Novgorodda hukmronlik qildi».

Nestor bizni nimaga ishonishga taklif qilayotgani haqida o‘ylab ko‘ring: savdo shaharlari yetakchi qidirmoqda! Bundan tashqari, bir-biridan yuzlab kilometr masofada (Novgoroddan Belozerskgacha to'g'ri chiziqda 400 km!) bir nechta xalqlar ular orasida tartib o'rnatishlari kerak. Oligarxlarga bosh vazir kerak! Va keyin soliq to'laydigan hech kim yo'q! Novgorod Venetsiya kabi savdogar shahar va birdaniga butun Yevropani bir necha o'n yillar davomida qo'rquvda ushlab turgan Varangiyaliklarni taklif qiladi! Va Novgorod savdogarlari ularni o'z joylariga taklif qilishadi! Ishlarni tartibga soling ...

Qanday qilib bu Varangiyaliklar chivinli agariklarni (trankvilizatorlar) iste'mol qilib, Evropada tartibni tikladilar, biz o'rta asr yilnomalaridan bilamiz - 820 yilda Viking otryadi Sena og'ziga kirib, uning qirg'oqlarini vayron qilgan. 832 yilda Reyn daryosining irmog'i bo'ylab Daniya kemalari flotiliyasi Frizyadagi Dorestadning yirik savdo markaziga etib keldi va uni talon-taroj qildi. Dorestad 837 yilgacha har yili vikinglar tomonidan vayron qilingan. 841 yilda Normanlar Sena daryosiga ko'tarilib, Sent-Vendril-de-Fontenel monastirini ishdan bo'shatishdi. 842 yilda Skandinaviyaliklar Nantni egallab olishdi. 844 yilda 100 ta kemadan iborat Viking floti Ispaniyaning shimoliy qirg'oqlari, Lissabon, Kadis va Marokashning shimoliy qirg'oqlariga hujum qildi. 845 yilda daniyalik qaroqchi Ragnerning floti Parijni egallab, talon-taroj qildi. Xuddi shu 845 yilda normanlar Gamburgni talon-taroj qilishdi. 859 yilda Byorn Ironside, 62 ta kemadan iborat flotning boshida, Gibraltar bo'g'ozidan o'tdi, dovul bilan Shimoliy Marokash, Frantsiyaning janubi erlarini vayron qildi va Italiyaning Piza, Luna va Fiesole qirg'oqlarini vayron qildi. Keyin skandinaviyaliklarning kemalari Vizantiya chegaralariga yetib borishdi... Ulardan ham slavyanlar uchun hayot yo'q edi.

Ma'lum bo'lishicha, Evropa shaharlariga hujum qilishda normanlarga nafaqat omad hamroh bo'lgan. Ularning sheriklari bor edi. Ba'zi hollarda hujumlardan omon qolganlar vikinglar savdo karvonlari ostida kelganligini aytishdi. Shahar aholisi bunday dahshatli hujumni kutmagan edi. Shimoliy qaroqchilarni kemalari bilan kim ta'minlaganligi haqida biroz keyinroq gaplashamiz.

Va bunday asabiy vaziyatda, Varangiyalik qaroqchilarni quvib chiqargan holda, slavyan savdogar shaharlari ularni yana "to'g'ri hukm qilish" uchun taklif qilishga qaror qilishdi! Karamzin, shuningdek, Kiev Pechersk Lavra rohibining versiyasiga shubha bildirdi:

« Rossiya tarixining boshlanishi bizga yilnomalarda ajoyib va ​​deyarli misli ko'rilmagan voqeani taqdim etadi. Slavlar o'zlarining qadimgi hukmronligini ixtiyoriy ravishda yo'q qiladilar va o'zlarining dushmanlari bo'lgan Varangiyaliklardan suverenlarni talab qiladilar. Hamma joyda kuchlilarning qilichi yoki shuhratparastlarning makkorligi avtokratiyani kiritdi (xalq qonunlarni xohlardi, lekin qullikdan qo'rqardi): Rossiyada u fuqarolarning umumiy roziligi bilan o'rnatildi: bizning Solnomachimiz shunday deydi....»

Aytgancha, Vizantiya imperatori Konstantin Porfirogenit 948-952 yillarda tuzilgan "Imperiyani boshqarish to'g'risida" inshosida yozgan. Biz slavyanlarning savdo shahri Venetsiyaga butunlay madaniyatli Evropa monarxi tomonidan qanday qilib "tartibni tiklash" taklif qilinganligi haqidagi hikoyani o'qishimiz mumkin:

« Qirol Pepin katta kuchli qo'shin bilan venetsiyaliklarga qarshi kelganida, u quruqlikdan Venetsiya orollariga olib boradigan Aivola degan joyda o'tish joyini qamal qildi. Shuning uchun venetsiyaliklar qirol Pepin o'z qo'shinlari bilan ular tomon kelayotganini va u o'z otlari bilan Madamavku oroliga (bu orol materik yaqinida joylashgan) suzib ketmoqchi bo'lganini ko'rib, ramkalarini tashlab, butun o'tish joyini to'sib qo'yishdi. Qirol Pepin qo'shini (ularni boshqa joyga ko'chirishga qodir emas edi) o'zlarini harakatsiz deb topib, olti oy davomida venetsiyaliklar qarshisida turib, ular bilan har kuni jang qilishdi. Venetsiyaliklar o'z kemalariga o'tirib, tashlagan ramkalar orqasiga o'rnashib olishganda, qirol Pepin o'z qo'shini bilan Venetsiyalik dengiz qirg'og'ida turib, kamon va slingalar bilan jang qildi, ular orolga o'tishga ruxsat bermadilar. Shunday qilib, hech narsaga erisha olmagan qirol Pepin venetsiyaliklarga: "Mening qo'lim va himoyam ostida bo'ling, chunki siz mening mamlakatim va qudratimdan keldingiz" dedi. Ammo venetsiyaliklar unga e'tiroz bildirishdi: "Biz sizniki emas, balki Rimliklarning Baziliysining quli bo'lishni xohlaymiz". Biroq, uzoq vaqtdan beri boshiga tushgan muammolar tufayli venetsiyaliklar qirol Pepin bilan katta shartnoma to'lash sharti bilan tinchlik shartnomasi tuzdilar. Ammo o'shandan beri pakt har yili kamayib bormoqda, garchi u hozirgi kungacha saqlanib qolmoqda. Venetsiyaliklar uchun har yili Italiya qirolligi hukmdori yoki Papiasga 36 litr engil soliq to'laydilar. Franklar va venetsiyaliklar o'rtasidagi urush shu tarzda tugadi. Odamlar Venetsiyaga qochib, bu erda to'plana boshlaganlarida, juda ko'p odamlar to'planib, ular o'zlaridan zodagonlikda boshqalardan ustun bo'lgan odamni e'lon qilishdi. Birinchi duka qirol Pepin ularga qarshi chiqishdan oldin ular orasida paydo bo'ldi. Dukat o'sha paytda "Civitanuva", ya'ni "Yangi qal'a" degan joyda edi. Ammo nomli orol quruqlikka yaqin bo'lganligi sababli, ular umumiy qaror bilan dukatni bugungi kunda joylashgan boshqa orolga ko'chirishga qaror qilishdi, chunki u erdan otda o'tirgan odam ko'rinadigan darajada uzoqda joylashgan.».

Mana hikoya. Savdo shahri uchun juda real, ta'bir joiz bo'lsa, normal, adekvat reaktsiya. Bizda nima bor? "Keling va bizni hukmronlik qiling." Ikki er "uning qarindoshlari emas, balki boyarlar", Askold va Dir, odatda, Kievga yuzlab chaqirim yo'l bosib o'tishdi va u erda ular ham ochiq qo'llar bilan kutib olindi. Hatto Kievan Rus tushunchasi paydo bo'ldi - kuchli xalq ta'limi Vizantiya imperiyasiga hujum qilishga jur'at etgan:

« Yiliga 6374 (866). Askold va Dir yunonlar bilan urushga kirishdi va Maykl hukmronligining 14-yilida ularga kelishdi. O'sha paytda podshoh hojarlarga qarshi yurishda edi, u allaqachon Qora daryoga yetib borgan edi, eparx unga Rossiyaning Konstantinopolga yurishi haqida xabar yubordi va podshoh qaytib keldi. O'shalar sudga kirib, ko'plab nasroniylarni o'ldirishdi va Tsar-gradni ikki yuzta kema bilan qamal qilishdi. Podshoh qiyinchilik bilan shaharga kirdi va Patriarx Photius bilan tun bo'yi Blachernae shahridagi Xudoning Muqaddas Onasining cherkovida ibodat qildi va ular Xudoning Muqaddas Onasining ilohiy libosini qo'shiqlar bilan olib borishdi va uning zaminini dengizga solib qo'yishdi. O'sha paytda jimjitlik hukm surdi, dengiz tinch edi, lekin keyin birdan shamol bilan bo'ron ko'tarildi va katta to'lqinlar yana ko'tarilib, xudosiz ruslarning kemalarini sochib yubordi va ularni qirg'oqqa yuvib tashladi va ularni sindirdi, shuning uchun ozchilik ularning bir qismi bu ofatdan qutulib, uyga qaytishga muvaffaq bo'ldi».

Hujum aslida Vizantiya manbalaridan bilib olganimizdek, 860 yilda sodir bo'lgan. 860 yil 18 iyunda Askold boshchiligidagi ruslar Rim poytaxtining chekkalarini vayron qilishdi va Konstantinopol Patriarxi Fotiy so'radi. Avliyo Sofiya sobori:

« Nima bu? Qanday zarba va g'azab shunchalik og'ir va hayratlanarli? Bu shimoliy va dahshatli momaqaldiroq bizga qaerdan keldi? Qanday quyuqlashgan ehtiros bulutlari va taqdirlarning qanday kuchli to'qnashuvlari bizga qarshi bu chidab bo'lmas chaqmoqni yoqdi?.. Masihni sevuvchi imperator hozir qayerda? Armiya qayerda? Qurollar, transport vositalari, harbiy maslahatlar va jihozlar qayerda? Boshqa vahshiylarning bosqinlari ularni haydab, bularning barchasini o'zlariga tortmadimi?.. Xalq shimoliy mamlakatni tark etib, go'yo boshqa Quddusga shoshilishdi va qabilalar yerning chekkasidan turib, erning chekkasidan ko'tarilishdi. kamon va nayza. Ular shafqatsiz va shafqatsizlar; ularning ovozi dengiz kabi bo'kiradi; biz ular haqidagi xabarni eshitdik, yoki yaxshiroq, ularning tahdidli qiyofasini ko'rdik va qo'llarimiz taslim bo'ldi ... Vahshiylarning kutilmagan bosqinchiligi buni e'lon qilish uchun mish-mishlarga vaqt bermadi, shunda xavfsizlik uchun nimadir o'ylash mumkin edi. . Dalaga chiqmang va yo'lda yurmang, chunki har tomondan qilich bor».

V-XIII asrlar yilnomalarida "Mo'g'ulgacha rus" kitobidan. muallif Gudz-Markov Aleksey Viktorovich

"O'tgan yillar haqidagi ertak" "O'tgan yillar haqidagi ertak" 852 yildan boshlab voqealarni hikoya qilishni boshlaydi. 859 yilga kelib, ertakda Varangiyaliklar va xazarlar 862 yilgacha Sharqiy Evropadagi slavyanlarning alohida birlashmalaridan o'lpon olganligi haqida xabar berilgan Varangiyaliklar chet elga quvilgani va ularga soliq to'lashdan bosh tortganligi. Va xuddi shu 862 ostida

"Rus" bu edi-2 kitobidan. Tarix muqobil versiyasi muallif Maksimov Albert Vasilevich

O'tgan yillar haqidagi ertak

"Qadimgi slavyanlar, I-X asrlar" kitobidan [Slavyan dunyosi haqidagi sirli va qiziqarli hikoyalar] muallif Solovyov Vladimir Mixaylovich

O'tgan yillar haqidagi ertak Shunday qilib, keling, slavyanlar Dunay bo'ylab joylashdilar, u erda hozir Vengriya va Bolgarlar. Va o'sha slavyanlardan slavyanlar butun mamlakat bo'ylab tarqalib, o'zlari yashagan joylarga atala boshladilar. Shunday qilib, ba'zi odamlar kelib, daryoga o'tirishdi, Morava ismli va moraviyaliklar deb ataldi va

Tarixiy manba sifatida "O'tgan yillar ertaki" kitobidan muallif Nikitin Andrey Leonidovich

“O‘tgan yillar ertagi” tarixiy manba sifatida

muallif Egorov Vladimir Borisovich

1-bob "O'tgan yillar ertagi"ni o'qish

Qadimgi rus adabiyoti kitobidan. 18-asr adabiyoti muallif Prutskov N I

3. Eng qadimiy yilnomalar. O'tgan yillar haqidagi ertak Sharqiy slavyan qabilalarining "tarixiy xotirasi" bir necha asrlarga cho'zilgan: slavyan qabilalarining joylashishi, slavyanlar va avarlar o'rtasidagi to'qnashuvlar haqidagi an'analar va afsonalar avloddan-avlodga o'tib kelgan.

Kitobdan Haqiqiy hikoya Rossiya. Havaskordan eslatmalar [rasmlar bilan] muallif Ichaklar Aleksandr Konstantinovich

O'tgan yillar haqidagi ertak Qadimgi Rossiya tarixini yozish uchun asosiy manba xronika, to'g'rirog'i, "O'tgan yillar haqidagi ertak, rus erlari qayerdan kelgan va kim boshlangan, Fedosiev Pechersk monastirining rohibidir. unda birinchi."

10-13-asrlar rus yilnomalari va yilnomalari kitobidan. muallif Tolochko Petr Petrovich

3. “O'tgan yillar haqidagi ertak” XI asr oxiridan to boshigacha bo'lgan qadimiy rus xronika yozuvining ajoyib yodgorligi. XII asr "O'tgan yillar ertaki". Bu nafaqat Rossiyaning tarixiy bilimlarining barcha oldingi tajribasini, balki Evropaning yutuqlarini ham o'z ichiga olgan xronika to'plamidir.

"Giperboriyadan Rossiyaga" kitobidan. Slavlarning noan'anaviy tarixi Markov German tomonidan

“O‘tgan yillar ertagi” qachon yozilgan va kim tomonidan tahrir qilingan? Biz hammamiz maktabda “O‘tgan yillar ertagi”ni o‘qiganmiz. Ammo yilnomachi rohib Nestor Kiev knyazlarini xursand qilish uchun tarixni yoritib berdi mahalliy sulola va Novgorod rolini kamsitish va uning tavsifi bilan muomala qilish kerak

Xronologiya kitobidan Rossiya tarixi. Rossiya va dunyo muallif Anisimov Evgeniy Viktorovich

1113 yil "O'tgan yillar haqidagi ertak" yilnomalari Kievda Olga va Svyatoslav davrida yozila boshlandi. 1037-1039 yillarda Yaroslav Donishmand davrida. Avliyo Sofiya sobori monastir yilnomachilari ishining markaziga aylandi. Rohiblar eski yilnomalarni olib, ularni yangi nashrga to'plashdi va ularni o'zlari bilan to'ldirishdi.

Pre-Petrine Rus kitobidan. Tarixiy portretlar. muallif Fedorova Olga Petrovna

VAQT YILLARI HAQIDA ERTAK (Estradalar) Havoriy Endryuning RUS YERiga TAHRIRI HAQIDA SAVDO... Andrey (46) Sinopda (47) dars berib, Korsunga (48) kelganida, Korsundan uncha uzoq bo‘lmagan joyda u yerda ekanligini bildi. Dneprning og'zi edi va u Rimga borishni xohladi va Dnepr og'ziga suzib ketdi va u erdan yo'lga chiqdi.

Kitobdan "Bo'yinturuq" yo'q edi! G'arbning intellektual sabotaji muallif Sarbuchev Mixail Mixaylovich

"O'tgan yillar haqidagi ertak" ni o'qish Fanlar akademiyasida knyaz Dunduk o'tiradi. Bunday sharaf Dunduqga yarashmaydi, deyishadi; Nega u o'tiribdi? Chunki yaxshi... bor. A. Pushkin, 1835 "Bo'yinturuq" tarafdorlari keltirgan eng mashhur hujjatlardan biri bu "O'tgan yillar haqidagi ertak".

"Rus haqiqati" kitobidan. Nizom O'qitish [to'plam] muallif Monomax Vladimir

1-ilova. VAQT YILLARI ERTAKI Vladimir Monomaxning "Ko'rsatma" muqaddimasi milliy ahamiyatga ega bo'lgan tarixiy va adabiy yodgorlik, qadimgi rus otalarining bolalarga o'giti bo'lib, bugungi kunda o'zining to'qqiz yuz yillik yubileyida o'zining doimiy ahamiyatini saqlab kelmoqda.

"Rusning kelib chiqishi" kitobidan: Varang va yunon o'rtasida muallif Egorov Vladimir Borisovich

1-bob “O‘tgan yillar ertagi”ni o‘qish

Manbashunoslik kitobidan muallif Mualliflar jamoasi

1.1.2. O'tgan yillar haqidagi ertak va undan oldingi kodlar Qadimgi rus xronika yozuvining boshlanishi barqaror matn bilan bog'liq bo'lib, bizning davrimizga qadar saqlanib qolgan yilnoma kodlarining aksariyati boshlanadi. Uning alohida ro'yxatlari ma'lum emas. Ba'zilarida keyinroq

"Siyosiy va huquqiy ta'limotlar tarixi: Universitetlar uchun darslik" kitobidan muallif Mualliflar jamoasi

"O'tgan yillar haqidagi ertak" qadimgi rus davlatining shakllanishi, uning siyosiy va madaniy gullab-yashnashi, shuningdek, feodal parchalanish jarayonining boshlanishini aks ettirgan ajoyib tarixiy va adabiy yodgorlikdir. 12-asrning birinchi o'n yilliklarida yaratilgan bo'lib, u bizga keyingi davr yilnomalarining bir qismi sifatida etib keldi. Ulardan eng qadimgilari Laurentian yilnomasi - 1377 yil, 15-asrning 20-yillariga tegishli Ipatiev yilnomasi va 14-asrning 30-yillaridagi Birinchi Novgorod yilnomasi.

Laurentian yilnomasida "O'tgan yillar haqidagi ertak" Shimoliy Rossiyaning 1305 yilgacha bo'lgan Suzdal yilnomasi tomonidan davom ettirilgan va Ipatiev yilnomasida "O'tgan yillar haqidagi ertak" dan tashqari Kiev va Galisiya-Volin yilnomalari mavjud. , 1292 yilgacha olib kelingan. 15-16-asrlarning keyingi barcha yilnomalari to'plamlari. Albatta, "O'tgan yillar ertaki" ni o'z kompozitsiyasiga kiritib, uni tahririy va uslubiy qayta ko'rib chiqishga majbur qilgan.

Xronikaning SHAKLLANISHI

A. A. Shaxmatov gipotezasi

Rus yilnomasining paydo bo'lish tarixi V.N.dan boshlab rus olimlarining bir necha avlodining e'tiborini tortdi. Tatishcheva. Biroq, faqat A.A. Ajoyib rus filologi Shaxmatov shu asrning boshlarida eng qimmatli asarni yaratishga muvaffaq bo'ldi. ilmiy gipoteza“O‘tgan yillar ertagi” asarining tarkibi, manbalari va nashrlari haqida. O'z gipotezasini ishlab chiqishda A.A. Shaxmatov matnni filologik oʻrganishning qiyosiy tarixiy usulini ajoyib qoʻllagan. Tadqiqot natijalari uning "Eng qadimgi rus yilnomalari bo'yicha tadqiqotlar" (Sankt-Peterburg, 1908) va "O'tgan yillar haqidagi ertak", 1-jild (bet., 1916) asarlarida keltirilgan.

1039 yilda Kievda metropolitanat - mustaqil cherkov tashkiloti tashkil etildi. Metropolitan sudida 1037 yilga yangilangan "Eng qadimiy Kiev kodeksi" yaratildi. Ushbu kodni A.A. Shaxmatov yunon tilidan tarjima qilingan yilnomalar va mahalliy folklor materiallari asosida vujudga kelgan. 1036 yilda Novgorodda Novgorod yilnomasi yaratildi, uning asosida va "Qadimgi Kiev kodeksi" asosida 1050 yilda "Qadimgi Novgorod kodeksi" paydo bo'ldi. 1073 yilda Kiev-Pechersk monastirining rohibi Nikon Buyuk "Qadimgi Kiev kodeksi" dan foydalanib, "Birinchi Kiev-Pechersk kodeksi" ni tuzdi, unda Yaroslav Donishmand vafotidan keyin sodir bo'lgan tarixiy voqealar yozuvlari ham mavjud ( 1054). 1050 yildagi "Birinchi Kiev-Pechersk ombori" va "Qadimgi Novgorod ombori" asosida 1095 yilda yaratilgan.

"Ikkinchi Kiev-Pechersk ombori" yoki Shaxmatov uni birinchi marta ataganidek, "Dastlabki ombor". "Ikkinchi Kiev-Pechersk kodeksi" muallifi o'z manbalarini yunon xronografi, Paremiynik, Yan Vyshatichning og'zaki hikoyalari va Pechersklik Entoni hayotidan olingan materiallar bilan to'ldirdi. "Ikkinchi Kiev-Pechersk kodeksi" "O'tgan yillar haqidagi ertak" uchun asos bo'lib xizmat qildi, uning birinchi nashri 1113 yilda Kiev-Pechersk monastiri rohibi Nestor tomonidan, ikkinchi nashri Vydubitskiy abbati tomonidan yaratilgan. 1116 yilda Sylvester monastiri va uchinchisi noma'lum muallif-konfessor knyaz Mstislav Vladimirovich tomonidan.

Nestorning “O‘tgan yillar haqidagi ertak” asarining birinchi nashri 11-asr oxiri – 12-asr boshlaridagi tarixiy voqealarni hikoya qilishga qaratilgan. 1113 yilda vafot etgan buyuk Kiyev knyazi Svyatopolk Izyaslavichga topshirildi. Vladimir Monomax Svyatopolk vafotidan keyin buyuk Kiev knyaziga aylanib, yilnomani saqlashni o'zining Vydubitskiy monastiriga topshirdi. Bu erda Abbot Silvester Vladimir Monomaxning siymosini ta'kidlab, Nestor matnini tahririy qayta ko'rib chiqdi. A. A. Shaxmatov Nestorning birinchi nashri “O‘tgan yillar ertagi”ning saqlanmagan matnini “O‘tgan yillar ertagi” (1-jild) asarida qayta tiklaydi. Ikkinchi nashr, olimning fikriga ko'ra, Laurentian yilnomasi, uchinchisi esa Ipatiev yilnomasi tomonidan eng yaxshi saqlanib qolgan.

A. A. Shaxmatovning dastlabki rus yilnomasining kelib chiqish va rivojlanish tarixini ajoyib tarzda tiklagan gipotezasi hozircha gipoteza bo'lib qolmoqda. Uning asosiy qoidalari V.M.ning e'tirozlariga sabab bo'ldi. Istrina.

U 1039 yilda Yunoniston poytaxti sudida Jorj Amartolning yilnomasini qisqartirish orqali rus yangiliklari bilan to'ldirilgan "Buyuk ekspozitsiya bo'yicha xronograf" paydo bo'lganiga ishongan. 1054 yilda Xronografdan ajratilgan holda, ular "O'tgan yillar haqidagi ertak" ning birinchi nashrini tashkil etdi va ikkinchi nashri 12-asrning ikkinchi o'n yilligi boshida Nestor tomonidan yaratilgan.

Gipoteza D.S. Lixacheva

A. A. Shaxmatov gipotezasiga qiziqarli tushuntirishlar D. S. Lixachev tomonidan berilgan 1. U 1039 yilda «Qadimgi Kiev kodeksi»ning mavjud bo'lish imkoniyatini rad etdi va xronikalarning paydo bo'lish tarixini Kiev davlatining o'ziga xos kurashi bilan bog'ladi. Vizantiya imperiyasining siyosiy va diniy da'volariga qarshi XI asrning 30-50-yillarida ish haqi. Vizantiya rus cherkovini o'zining siyosiy agentligiga aylantirishga intildi, bu esa qadimgi rus davlatining mustaqilligiga tahdid soldi. Imperiyaning da'volari Rossiyaning siyosiy va diniy mustaqilligi uchun kurashda aholining keng ommasi tomonidan qo'llab-quvvatlangan buyuk knyazlik hokimiyatining faol qarshiligiga duch keldi. Rossiya va Vizantiya o'rtasidagi kurash o'rtada keskin keskinlashdi. XI asr Kievning Buyuk Gertsogi Yaroslav Donishmand Kiyev va Rossiya davlatining siyosiy obro'sini yuqori darajaga ko'tarishga muvaffaq bo'ldi. U Rossiyaning siyosiy va diniy mustaqilligi uchun mustahkam poydevor qo'ydi. 1039 yilda Yaroslav Kievda metropolitanat tashkil etishga erishdi. Shunday qilib, Vizantiya rus cherkovining ma'lum bir mustaqilligini tan oldi, garchi uning boshida yunon metropoliti qolgan edi.

Bundan tashqari, Yaroslav 1015 yilda Svyatopolk tomonidan o'ldirilgan Olga, Vladimir va uning ukalari Boris va Gleblarni kanonizatsiya qilishga intildi. Oxir-oqibat Vizantiya Boris va Glebni rus avliyolari deb tan olishga majbur bo'ldi, bu Yaroslav milliy siyosatining g'alabasi edi. . Bu birinchi rus avliyolarini hurmat qilish milliy kult xarakteriga ega bo'ldi, bu birodarlik nizolarini qoralash, rus erlarining birligini saqlash g'oyasi bilan bog'liq edi. Rossiya va Vizantiya o'rtasidagi siyosiy kurash ochiq qurolli to'qnashuvga aylanadi: 1050 yilda Yaroslav o'g'li Vladimir boshchiligida Konstantinopolga qo'shin yuboradi. Vladimir Yaroslavichning yurishi mag'lubiyat bilan yakunlangan bo'lsa-da, 1051 yilda Yaroslav rus ruhoniysi Hilarionni metropoliya taxtiga ko'tardi. Bu davrda mustaqillik uchun kurash Kiev Rusi madaniyatining barcha sohalarini, jumladan, adabiyotini ham qamrab oldi. D.S.Lixachevning ta'kidlashicha, yilnoma o'z ona yurtining tarixiy o'tmishiga qiziqish va o'z davrining muhim voqealarini kelajak avlodlari uchun saqlab qolish istagi natijasida asta-sekin rivojlangan. Tadqiqotchining fikricha, 11-asrning 30-40-yillarida. Yaroslav Donishmandning buyrug'iga binoan, D. S. Lixachev shartli ravishda "Rusda nasroniylikning dastlabki tarqalishi haqidagi ertaklar" deb nom olgan og'zaki xalq tarixiy afsonalari yozilgan. "Tale" Olganing Konstantinopolda suvga cho'mishi, ikki Varangiyalik shahidning o'limi, Vladimirning imon sinovi va suvga cho'mishi haqidagi afsonalarni o'z ichiga olgan. Bu afsonalar tabiatan Vizantiyaga qarshi edi. Shunday qilib, Olga suvga cho'mish haqidagi afsonada rus malikasining yunon imperatoridan ustunligi ta'kidlangan. Olga imperatorning uning qo'lidagi da'volarini rad etib, uni aqlli tarzda "ayyor" qildi. Afsonaning ta'kidlashicha, rus malikasi unga taklif qilingan nikohda unchalik hurmat ko'rmagan. Yunon imperatori bilan munosabatlarida Olga sof rus zukkoligi, aql-zakovati va topqirligini namoyon etadi. U o‘z yurti sharafini himoya qilib, o‘z qadrini saqlaydi.

Vladimirning imon sinovi haqidagi afsonada ta'kidlanishicha, nasroniylik Rossiya tomonidan erkin tanlov natijasida qabul qilingan va yunonlardan inoyat sovg'a sifatida qabul qilinmagan. Ushbu afsonaga ko'ra, Kiyevga turli dinlarning elchilari keladi: Muhammad, yahudiy va nasroniy. Elchilarning har biri o‘z dinining fazilatlarini tarannum etadi. Biroq, Vladimir mohirlik bilan musulmonlarni ham, musulmonlarni ham rad etadi Yahudiy e'tiqodi, chunki ular rus erining milliy an'analariga mos kelmaydi. Xristianlikni tanlagan Vladimir, bu dinni qabul qilishdan oldin, qaysi e'tiqod yaxshiroq ekanligini tekshirish uchun o'z elchilarini yuboradi. Yuborilganlar xristian cherkovi xizmatlarining go'zalligi, ulug'vorligi va ulug'vorligiga o'z ko'zlari bilan ishonch hosil qiladilar, ular knyazga pravoslav dinining boshqa dinlarga nisbatan afzalliklarini isbotlaydilar va Vladimir nihoyat nasroniylikni tanlaydi.

D. S. Lixachev "Rusda nasroniylikning dastlabki tarqalishi haqidagi ertaklar" Kiev metropolisi ulamolari tomonidan Avliyo Sofiya soborida yozilgan deb taxmin qiladi. Biroq, Konstantinopol rus Hilarionining metropolitenga tayinlanishiga rozi bo'lmadi (1055 yilda biz uning o'rniga yunon Efrayimini ko'ramiz) va Vizantiyaga qarshi xarakterga ega bo'lgan "Ertaklar" bu erda qabul qilinmadi. yanada rivojlantirish. 11-asrning oʻrtalaridan yunon metropolitiga qarama-qarshi boʻlgan rus taʼlimi markazi. Kiev-Pechersk monastiriga aylanadi. Bu erda 1-asrning 70-yillarida. rus yilnomasi tuzilmoqda. Xronikani tuzuvchisi Buyuk Nikondir. U "Xristianlikning tarqalishi haqidagi ertaklar" dan foydalangan, ularni bir qator og'zaki tarixiy an'analar, guvohlarning hikoyalari, xususan, gubernator Vishata, zamonaviy va so'nggi voqealar haqidagi tarixiy ma'lumotlar bilan to'ldirgan. Shubhasiz, Pasxa ta'siri ostida xronologik jadvallar- Monastirda to'plangan Pasxalar, Nikon o'z hikoyasiga ob-havo yozuvlari formulasini berdi - "yillar" bo'yicha.

Taxminan 1073 yilda yaratilgan "Birinchi Kiev-Pechersk kodeksi" ga u kiritilgan katta miqdorda birinchi rus knyazlari, ularning Konstantinopolga qarshi yurishlari haqidagi ertaklar. U, ehtimol, 933 yilda Vladimir Svyatoslavichning Yunonistonning Korsun shahriga (Chersonese Tauride) qarshi yurishi haqidagi Korsun afsonasidan ham foydalangan, uni qo'lga kiritgandan so'ng, Vladimir Yunoniston imperatorlarining singlisi Annani xotini sifatida talab qilgan. Buning yordamida 1073 kodi aniq Vizantiyaga qarshi yo'nalishga ega bo'ldi. Nikon yilnomaga juda katta siyosiy dolzarblik, tarixiy kenglik va misli ko'rilmagan vatanparvarlik ruhini berdi, bu esa bu asarni qadimgi rus madaniyatining ajoyib yodgorligiga aylantirdi. Kodeks knyazlik nizolarini qoralab, rus zaminini tashqi dushmanlardan himoya qilishda xalqning etakchi rolini ta'kidladi.

Shunday qilib, "Birinchi Kiev-Pechersk kodeksi" feodal jamiyatining o'rta va hatto quyi qatlamlari g'oyalari va his-tuyg'ularining ifodasi edi. Bundan buyon jurnalistika, halollik, tarixiy yondashuvning kengligi va vatanparvarlik pafosi rus yilnomasining o'ziga xos xususiyatlariga aylanadi. Nikonning o'limidan so'ng, Kiev-Pechersk monastirida xronika ustida ishlash davom etdi. Bu yerda hozirgi voqealar haqida ob-havo qaydlari olib borildi, keyinchalik noma'lum muallif tomonidan qayta ishlanib, 1095 yildagi "Ikkinchi Kiev-Pechersk kodeksi" ga birlashtirildi. Nikon tomonidan boshlangan rus erlari. Ushbu kodeks, shuningdek, knyazlik g'alayonini keskin qoralaydi va knyazlar cho'l ko'chmanchi Polovtsianlarga qarshi birgalikda kurashish uchun birlikka chaqiriladi. Kodeksni tuzuvchi aniq jurnalistik maqsadlarni qo'yadi: vatanparvarlikni tarbiyalash, avvalgi shahzodalar misolida hozirgilarini tuzatish.

"Ikkinchi Kiev-Pechersk ombori" muallifi voqealar guvohlarining hikoyalariga, xususan, Vishataning o'g'li Jan. Kod kompilyatori yunon tilidan ham foydalanadi tarixiy yilnomalar, xususan, Jorj Amartolning yilnomasi, uning ma'lumotlari unga Rossiya tarixini jahon tarixidagi voqealarning umumiy zanjiriga kiritishga imkon beradi.

"O'tgan yillar haqidagi ertak" Kiev Rusi cho'l ko'chmanchi polovtsiyaliklarning eng og'ir zarbalarini boshdan kechirayotgan bir paytda, qadimgi rus jamiyati dasht, "maydon" bilan kurashish uchun barcha kuchlarni birlashtirish masalasiga duch kelgan paytda yaratilgan. "keyinchalik otalar va bobolar qonga ega bo'lgan" rus erlari. 1098 yilda buyuk Kiev knyazi Svyatopolk Izyaslavich Kiev-Pechersk monastiri bilan yarashdi: u monastir faoliyatining Vizantiyaga qarshi yo'nalishini qo'llab-quvvatlay boshladi va yilnomaning siyosiy ahamiyatini tushunib, xronika yozishni nazorat qilishga harakat qildi.

Svyatopolk manfaatlari uchun "Ikkinchi Kiev-Pechersk kodeksi" asosida 1113 yilda rohib Nestor tomonidan "O'tgan yillar haqidagi ertak" ning birinchi nashri yaratilgan. Oldingi kodning mafkuraviy yo'nalishini saqlab qolgan Nestor tarixiy rivoyatning butun yo'nalishi bilan rus knyazlarini birodarlik urushlariga chek qo'yishga ishontirishga intiladi va knyazlik birodarlik sevgisi g'oyasini birinchi o'ringa qo'yadi. Nestor qalami ostida yilnoma davlat rasmiy xarakteriga ega bo'ladi.

Nestor tomonidan 1093-1111 yillar voqealari haqidagi hikoyaning markaziga qo'yilgan Svyatopolk Izyaslavich o'sha davr jamiyatida unchalik mashhur bo'lmagan. O'limidan so'ng Vladimir Monomax 1113 yilda Kievning Buyuk Gertsogiga aylandi - "rus erlari uchun yaxshi azob chekuvchi". Xronikaning siyosiy va huquqiy ahamiyatini tushunib, u uni boshqarishni Vydubitskiy monastiriga topshirdi, uning abboti Silvester Buyuk Gertsog nomidan 1116 yilda "O'tgan yillar ertaki" ning ikkinchi nashrini tuzdi. Bu Monomax siymosini ta'kidlab, uning polovtsiyaliklarga qarshi kurashdagi va knyazlar o'rtasida tinchlik o'rnatishdagi xizmatlarini ta'kidlaydi.

1118 yilda o'sha Vydubitskiy monastirida noma'lum muallif "O'tgan yillar haqidagi ertak" ning uchinchi nashrini yaratdi. Ushbu nashr Vladimir Monomaxning "Ta'limoti" ni o'z ichiga oladi, taqdimot 1117 yilgacha bo'lgan.

Gipoteza B.A. Ribakova

Rus yilnomasi yozuvining boshlang'ich bosqichining rivojlanishining boshqa kontseptsiyasi B.A. Rybakov 1. Dastlabki rus yilnomasi matnini tahlil qilib, tadqiqotchi Kiyevda Askold hukmronligi davrida nasroniy ruhoniylari paydo bo'lishi bilan (867 yildan) qisqacha ob-havo yozuvlari yuritila boshlandi, deb taxmin qiladi. 10-asrning oxirida, 996-997 yillarda qisqacha ob-havo yozuvlari va og'zaki afsonalarning heterojen materiallarini jamlagan "Birinchi Kiev yilnomasi" yaratildi. Ushbu kod ushr cherkovida yaratilgan, uni tuzishda sobor rektori, Belgorod episkopi va Vladimirning amakisi Dobrynya ishtirok etgan. Kodeks Kiev Rusining yuz yillik hayotining birinchi tarixiy xulosasini taqdim etdi va Vladimirni ulug'lash bilan yakunlandi. Shu bilan birga, B. A. Rybakovning ta'kidlashicha, Vladimirovning dostonlari tsikli shakllangan bo'lib, unda voqealar va shaxslarga xalq bahosi berilgan, xronikada esa sud baholari, kitob madaniyati, otryad dostonlari, shuningdek, xalq ertaklari kiritilgan.

A.A.ning nuqtai nazarini baham ko'rish. Shaxmatov 1050 yildagi Novgorod archasi mavjudligi haqida B. A. Rybakov yilnoma Novgorod meri Ostromirning faol ishtirokida yaratilgan deb hisoblaydi va bu "Ostromir yilnomasi" 1054 - 1060 yillarga tegishli bo'lishi kerak. U Yaroslav Donishmand va Varangiyalik yollanma askarlarga qarshi qaratilgan edi. Unda Novgorodning qahramonlik tarixi ta'kidlangan va Vladimir Svyatoslavich va Novgorod shahzodasi Vladimir Yaroslavichning faoliyati ulug'langan. Xronika tabiatan dunyoviy edi va Novgorod boyarlarining manfaatlarini ifoda etdi.

B. A. Rybakov Nestorning "O'tgan yillar haqidagi ertak" matnini qiziqarli qayta qurishni taklif qiladi. Vladimir Monomaxning ikkinchi Sylvester nashrini yaratishda faol shaxsiy ishtiroki haqidagi farazni ilgari suradi. Tadqiqotchi "O'tgan yillar haqidagi ertak" ning uchinchi nashrini Novgorodni Kievga qarshi qo'yishga harakat qilgan Monomaxning o'g'li Mstislav Vladimirovichning faoliyati bilan bog'laydi.

Qadimgi rus yilnomasining shakllanish bosqichlarini keyingi tadqiq qilishda B. A. Rybakov A. A. Shaxmatov va zamonaviy sovet tadqiqotchilarining nuqtai nazarlari bilan o'rtoqlashadi. Demak, savol haqida dastlabki bosqich Rus yilnomalari, tarkibi, "O'tgan yillar ertaki" manbalari juda murakkab va hal qilinmagan.

Biroq, aniq narsa shundaki, "O'tgan yillar haqidagi ertak" bir necha avlod yilnomachilarining ishlarini jamlagan tahririyatning katta xulosasi natijasidir.

Rossiya va Ukrainaning barcha tarixchilari har doim "O'tgan yillar haqidagi ertak" ni alohida hayajon bilan eslashadi. Bu rus knyazlarining hayoti va mardonavorligi, Kiyev Rusi hayoti haqidagi o‘ziga xos to‘plamdir... “O‘tgan yillar haqidagi ertak” Kiev-Pechersk yilnomalari asosida yaratilgan (1097 yilda ular birlashtirilgan. Kiev-Pechersk ma'lumotlari). Ana shu yilnomalar asosida dunyoga mashhur bu yilnoma paydo bo‘ldi.

1113-1114 yillar davomida barcha oldingi kodlar asosida mashhur asar yaratildi. Uning o'zi butun Evropadagi mashhur knyazlar va ularning ekspluatatsiyasi haqida gapirmoqchi ekanligini yozadi. Nestor o'zidan oldingilarning ishlarini asos qilib olgan holda, toshqindan keyin xalqlarning joylashishi haqidagi o'z eskizini qo'shdi; slavyangacha bo'lgan tarix (slavyanlarni Dunay naridan olib chiqish), slavyanlarning yashash joyi va geografiyasi haqida ma'lumot berdi. Sharqiy Yevropa.
U alohida to'xtalib o'tdi qadimiy tarix Kiev, chunki men o'z ona yurtimni tarixda abadiylashtirishni xohlardim. Bu yilnomaning tarixiy qismi 852 yilda boshlanib, 1110 yilda tugaydi. Nestor ruslarni mashhur Rurik olib kelgan Varangiya (Skandinaviya) qabilasi deb ataydi. Nestorning so'zlariga ko'ra, Rurik slavyanlarning o'zlari chaqiruviga kelgan va rus knyazlik sulolasining asoschisi bo'lgan. “O‘tgan yillar haqidagi ertak” 1112-yilda tugaydi.

Nestor yunon tarixshunosligi bilan yaxshi tanish edi va, ehtimol, knyazlik arxiviga kirish imkoniga ega bo'lib, u yunonlar bilan tuzilgan shartnomalar matnini keltiradi. Nestor ijodi buyuk adabiy iste'dod bilan ajralib turadi va butun dunyoga mashhur bo'lgan chuqur vatanparvarlik va g'urur bilan sug'orilgan.

Keyinchalik, 1116 yilda Kievdagi Avliyo Maykl monastirining abboti Silvestr tomonidan yaratilgan Nestorning "O'tgan yillar haqidagi ertak" ning ikkinchi nashri paydo bo'ldi. Aytish joizki, ushbu yilnoma Kiyev Rusining siyosiy, iqtisodiy, madaniy va qisman ijtimoiy tarixini, shuningdek, feodal parchalanish davridagi rus erlari tarixini o'rganish uchun asosiy manba hisoblanadi.

Xronika tuzuvchilari voqealarning rasmiy yillik yozuvlaridan, xorijiy manbalardan, asosan, Vizantiya, xalq afsonalari va anʼanalaridan foydalangan holda dunyoviy va maʼnaviy feodallar hayotiga oid voqealar haqida soʻz yuritdilar. Solnomachilar rus tarixini qo'shni qabilalar va slavyan bo'lmagan xalqlar tarixi bilan bog'liq holda ko'rsatishga harakat qilishdi.

Shuningdek, yilnomalar yozilganligi, voqealar sabablari ilohiy kuchlarning aralashuvi bilan izohlanganligi sezilarli darajada ta'sir ko'rsatdi. Xronika ro'yxatlari bir qator yilnomalarning qurilishi bo'lganligi sababli, ularning guvohliklari ko'pincha qarama-qarshidir.

Oʻtgan yillar xronikasi — 1110-yillarda yaratilgan qadimiy rus yilnomasi. Xronikalar - bu tarixiy asarlar bo'lib, unda voqealar yillik yoki "yillik" maqolalarga birlashtirilgan yillik printsipga muvofiq taqdim etiladi (ular ob-havo yozuvlari deb ham ataladi). Bir yil davomida sodir bo'lgan voqealar to'g'risidagi ma'lumotlarni birlashtirgan "Yillik maqolalar" "Yozda bunday va falon ..." so'zlari bilan boshlanadi (qadimgi rus tilida "yoz" "yil" degan ma'noni anglatadi). Shu nuqtai nazardan, yilnomalar, shu jumladan "O'tgan yillar haqidagi ertak" qadimgi Rusda ma'lum bo'lgan Vizantiya yilnomalaridan tubdan farq qiladi, rus tuzuvchilari ko'plab ma'lumotlarni o'zlashgan. jahon tarixi. Tarjima qilingan Vizantiya yilnomalarida voqealar yillar bo'yicha emas, balki imperatorlar hukmronligi davrida taqsimlangan.

“O‘tgan yillar ertagi”ning bizning davrimizga yetib kelgan eng dastlabki nusxasi 14-asrga to‘g‘ri keladi. U nusxa ko'chiruvchi, rohib Laurentius nomi bilan Laurentian yilnomasi deb nomlangan va 1377 yilda tuzilgan. O'tgan yillar haqidagi ertakning yana bir qadimiy ro'yxati Ipatiev yilnomasi (15-asr o'rtalari) deb nomlangan qismi sifatida saqlanib qolgan.

“O‘tgan yillar ertagi” birinchi yilnoma bo‘lib, uning matni deyarli asl ko‘rinishida bizga yetib kelgan. “O‘tgan yillar ertagi”ni puxta matnli tahlil qilish tufayli tadqiqotchilar uning tarkibiga kirgan avvalgi asarlarning izlarini topdilar. Ehtimol, eng qadimgi yilnomalar 11-asrda yaratilgan. A.A. Shaxmatovning (1864-1920) 11-12-asr boshlaridagi rus yilnomalarining paydo bo'lishini tushuntiruvchi gipotezasi eng katta e'tirofga sazovor bo'ldi. U murojaat qildi qiyosiy usul, omon qolgan xronikalarni solishtirish va ularning munosabatlarini aniqlash. A.A.ning so'zlariga ko'ra. Shaxmatov, taxminan. 1037 yil, lekin 1044 yildan kechiktirmay, tarixning boshlanishi va Rossiyaning suvga cho'mishi haqida hikoya qiluvchi eng qadimiy Kiev yilnomasi tuzilgan. Taxminan 1073 yilda Kiev-Pechersk monastirida birinchi Kiev-Pechersk yilnomasi rohib Nikon tomonidan yakunlangan. U yangi yangiliklar va afsonalarni Qadimgi Kodeks matni va 11-asr o'rtalarida Novgorod yilnomasidan olingan qarzlar bilan birlashtirdi. 1093–1095 yillarda bu yerda Nikon kodi asosida ikkinchi Kiev-Pechersk kodi tuzilgan; u odatda Boshlang'ich deb ham ataladi. (Bu nom A.A. Shaxmatovning dastlab bu yilnomani eng qadimgi deb hisoblaganligi bilan izohlanadi.) Rusning sobiq donishmand va qudratli hukmdorlari bilan qarama-qarshi qoʻyilgan hozirgi knyazlarning nodonligi va zaifligi qoralangan.

1110-1113 yillarda "O'tgan yillar haqidagi ertak" ning birinchi nashri (versiyasi) tugallandi, u Rossiya tarixiga oid ko'plab ma'lumotlarni o'z ichiga olgan uzun yilnomalar to'plami: Rossiyaning Vizantiya imperiyasi bilan urushlari, Skandinaviyalarning chaqiruvi haqida. Rurik, Truvor va Sineus Rossiyada hukmronlik qilishlari, Kiev Pecherskiy monastirining tarixi, knyazlik jinoyatlari haqida. Ushbu yilnomaning taxminiy muallifi Kiev-Pechersk monastirining rohibi Nestor. Ushbu nashr asl shaklida saqlanmagan.

“O‘tgan yillar ertagi”ning birinchi nashri o‘sha paytdagi Kiev knyazi Svyatopolk Izyaslavichning siyosiy manfaatlarini aks ettirgan. 1113 yilda Svyatopolk vafot etdi va knyaz Vladimir Vsevolodovich Monomax Kiev taxtiga o'tirdi. 1116 yilda rohib Silvestr (Monomax tarafdori ruhida) va 1117-1118 yillarda knyaz Mstislav Vladimirovich (Vladimir Monomaxning o'g'li) atrofidagi noma'lum kotib tomonidan "O'tgan yillar haqidagi ertak" matni qayta ko'rib chiqilgan. “O‘tgan yillar ertagi”ning ikkinchi va uchinchi nashrlari shunday paydo bo‘ldi; Ikkinchi nashrning eng qadimgi ro'yxati bizga Laurentian yilnomasining bir qismi sifatida etib keldi va uchinchisining eng qadimgi ro'yxati - Ipatiev yilnomasining bir qismi sifatida.

Deyarli barcha rus yilnomalari omborlardir - bir nechta matnlar yoki oldingi davrning boshqa manbalaridan olingan yangiliklar. 14-16-asrlarning qadimgi rus yilnomalari. “O‘tgan yillar ertagi” matni bilan oching.

Sarlavha - "O'tgan yillar haqidagi ertak" (aniqrog'i, "O'tgan yillar haqidagi ertak" - qadimgi ruscha matnda "hikoya" so'zi koʻplik) odatda Tale deb tarjima qilinadi o'tgan yillar, ammo boshqa talqinlar ham mavjud: hikoya yillar davomida tarqatiladigan ertak yoki o'lchovli davrlardagi rivoyat, Oxirzamon qissasi - oxirat va qiyomat arafasidagi voqealar haqida hikoya qiluvchi .

"O'tgan yillar ertagi" rivoyati Nuh payg'ambar o'g'illari - Som, Xom va Yofasning oilalari bilan birga er yuziga joylashishi haqidagi hikoyadan boshlanadi (Vizantiya yilnomalarida boshlang'ich nuqta dunyoning yaratilishi edi). Bu hikoya Injildan olingan. Ruslar o'zlarini Yafetning avlodlari deb bilishgan. Shunday qilib, Rossiya tarixi jahon tarixiga kiritildi. "O'tgan yillar haqidagi ertak" ning maqsadlari ruslarning (Sharqiy slavyanlarning) kelib chiqishini, knyazlik hokimiyatining kelib chiqishini (bu yilnomachi uchun knyazlik sulolasining kelib chiqishi bilan bir xil) va nasroniylikning suvga cho'mishi va tarqalishini tasvirlash edi. rus tilida. O'tgan yillar haqidagi ertakdagi rus voqealari hikoyasi Sharqiy slavyan (qadimgi rus) qabilalarining hayoti va ikkita afsonaning tavsifi bilan ochiladi. Bu Kievda knyaz Kiy, uning akalari Shchek, Xoriv va singlisi Libidning hukmronligi haqidagi hikoya; urushayotgan shimoliy rus qabilalari tomonidan uchta skandinaviyalik (varaniyaliklar) Rurik, Truvor va Sineusni chaqirishlari haqida, ular knyazlar bo'lib, rus zaminida tartib o'rnatadilar. Varangiyalik birodarlar haqida hikoya bor aniq sana– 862. Shunday qilib, “Oʻtgan yillar ertagi” tarixiy-sofiy kontseptsiyasida Rossiyada hokimiyatning ikki manbasi – mahalliy (Kiy va uning aka-ukalari) va chet ellik (Varanglar) oʻrnatilgan. Hukmron sulolalarning yot oilalarga koʻtarilishi oʻrta asrlar tarixiy ongi uchun anʼanaviy hisoblanadi; Shunga o'xshash voqealar G'arbiy Evropa yilnomalarida uchraydi. Shunday qilib, hukmron sulolaga ko'proq zodagonlik va qadr-qimmat berildi.

"O'tgan yillar haqidagi ertak" ning asosiy voqealari urushlar (tashqi va ichki), cherkovlar va monastirlarning tashkil etilishi, knyazlar va metropolitanlarning o'limi - rus cherkovi rahbarlari.

Solnomalar, jumladan, “Ertak”... so‘zning qat’iy ma’nosida san’at asari emas va tarixchining ishi ham emas. O'tgan yillar haqidagi ertak rus knyazlari Oleg Payg'ambar, Igor Rurikovich va Svyatoslav Igorevich o'rtasidagi Vizantiya bilan tuzilgan shartnomalarni o'z ichiga oladi. Xronikalarning o'zi ham qonuniy hujjat ma'nosiga ega edi. Ba'zi olimlar (masalan, I.N. Danilevskiy) yilnomalar va xususan, "O'tgan yillar haqidagi ertak" odamlar uchun emas, balki oxiratning oxirida Xudo odamlarning taqdirini hal qiladigan oxirgi qiyomat uchun tuzilgan deb hisoblashadi. dunyo: shuning uchun gunohlar yilnomalarda va hukmdorlar va odamlarning xizmatlarida sanab o'tilgan.

Solnomachi odatda voqealarni izohlamaydi, ularning uzoq sabablarini izlamaydi, balki ularni oddiygina tasvirlab beradi. Nima sodir bo'layotganini tushuntirishga kelsak, yilnomachilar proventsiyani boshqaradilar - sodir bo'layotgan hamma narsa Xudoning irodasi bilan tushuntiriladi va dunyoning oxiri va oxirgi qiyomat nurida ko'riladi. Hodisalarning sabab-natija munosabatlariga va ularning prognozli talqiniga emas, balki pragmatik talqiniga e'tibor unchalik katta emas.

Solnomachilar uchun o'xshashlik printsipi, o'tmish va hozirgi voqealar o'rtasidagi o'xshashlik muhim ahamiyatga ega: hozirgi vaqt o'tmishdagi voqealar va ishlarning, ayniqsa Bibliyada tasvirlangan ishlar va xatti-harakatlarning "aks-sadosi" sifatida qaraladi. Solnomachi Boris va Glebning Svyatopolk tomonidan o'ldirilishini Qobil tomonidan sodir etilgan birinchi qotillikning takrorlanishi va yangilanishi sifatida taqdim etadi (1015 yilgacha bo'lgan "O'tgan yillar haqidagi ertak"). Vladimir Svyatoslavich - Rossiyaning suvga cho'mdiruvchisi - xristianlikni Rim imperiyasida rasmiy dinga aylantirgan Buyuk Avliyo Konstantin bilan taqqoslanadi (988 yilda Rossiyaning suvga cho'mdirilishi haqidagi afsona).

“O‘tgan yillar ertagi” uslub birligiga yot; bu “ochiq” janr; Xronika matnidagi eng oddiy element bu ob-havoning qisqacha yozuvidir, u faqat voqea haqida xabar beradi, lekin uni tasvirlamaydi.

“O‘tgan yillar ertagi”da afsonalar ham bor. Masalan, Knyaz Kiy nomidan Kiyev shahri nomining kelib chiqishi haqidagi hikoya; yunonlarni mag'lub etgan va marhum knyazlik otining bosh suyagiga yashiringan ilon chaqishi natijasida vafot etgan payg'ambar Olegning ertaklari; erining o'ldirilishi uchun Drevlyan qabilasidan ayyor va shafqatsizlarcha qasos olgan malika Olga haqida. Solnomachi doimo rus erining o'tmishi, shaharlar, tepaliklar, daryolarning barpo etilishi va bu nomlarni olish sabablari haqidagi yangiliklar bilan qiziqadi. Bu haqda afsonalar ham xabar berishadi. O'tgan yillar ertakida afsonalarning ulushi juda katta, chunki unda tasvirlangan dastlabki voqealar qadimgi rus tarixi birinchi yilnomachilar faoliyati davridan ko'p o'n yillar va hatto asrlar bilan ajralib turadi. Zamonaviy voqealar haqida hikoya qiluvchi keyingi yilnomalarda afsonalar soni kam bo'lib, ular odatda yilnomaning uzoq o'tmishga bag'ishlangan qismida ham uchraydi.

“O‘tgan yillar haqidagi ertak”da alohida agiografik uslubda yozilgan avliyolar haqidagi hikoyalar ham mavjud. Bu 1015 yildagi aka-uka knyazlar Boris va Gleb haqida, ular Masihning kamtarligi va qarshilik ko'rsatmasligiga taqlid qilib, o'zlarining o'gay ukasi Svyatopolk qo'lida o'limni muloyimlik bilan qabul qilganlar va 1074 yilgacha bo'lgan muqaddas Pechersk rohiblari haqidagi hikoya. .

"O'tgan yillar haqidagi ertak" matnining muhim qismini harbiy uslubda yozilgan janglar haqidagi hikoyalar va shahzodalarning nekroloqlari egallaydi.