O'rta asrlarga oid iboralar. Ifoda. Va men unga rahm-shafqati uchun minnatdorman

Kimdan Mehmon >>

Antik davr va o'rta asrlarning bir qator mashhur iboralari taniqli tarixiy voqealar bilan bog'liq holda paydo bo'lgan. Jadvaldagi tegishli seriya raqamlari ostida kiritilgan nomlar, geografik nomlar va "ushlab olingan iboralar" ning o'zini qo'shish orqali bo'shliqlarni to'ldiring.

Afsonaviy o'rta asr shohini eslash __1__ va uning ritsarlari, yig'ilish ishtirokchilari o'rtasida xolis fikr almashish "deb ataladi. ___2___". Oddiy fikrli, soddalar haqida johilligida nima qilayotganini bilmagan odamga bir paytlar aytganini aytadilar __3__ yondirilgan olovga cho'tka otgan kampirga: "___4___" Xo'rlangan odam Papa bilan qarama-qarshilik bilan bog'liq epizodni eslaydi ___5___ Muqaddas Rim imperatori bilan ___6___, nomi bilan tarixga kirgan ___7___ . Mashhur shohni eslash __8__ , qirollikni boshqargan ___9___, juda qimmatga tushgan narsa haqida ular shunday deyishadi: ___10___ . Biz kimnidir vasvasaga, uni yiqitib bo'lmaydigan fikrga ega ekanligini ko'rsatmoqchi bo'lganimizda va haqiqiy, doimiy va dahshatli xavfni ko'rsatishimiz kerak bo'lganda, uni yo'q qilish uchun oddiy hayotni tasavvur qilib bo'lmaydi. Rim senatorini eslaymiz ___11___ va gaplashamiz ___12___.

Kiritmoq №

Kiritmoq

1) 7) 2) 8) 3) 9) 4) 10) 5) 11) 6) 12)

Sizning oldingizda - O'rta asrlar haqidagi iqtiboslar, aforizmlar va ibratli so'zlar. Bu ushbu mavzu bo'yicha eng haqiqiy "donolik marvaridlari" ning juda qiziqarli va g'ayrioddiy tanlovidir. Bu yerda qiziqarli hazil va maqollar, faylasuflarning dono fikrlari va suhbat janri ustalarining o‘rinli iboralari, buyuk mutafakkirlarning yorqin so‘zlari va ijtimoiy tarmoqlardagi o‘ziga xos statuslar, shuningdek, yana ko‘p...

"Tarix nima deydi?"
"Tarix, ser, har doimgidek yolg'on gapiradi."
Jorj Bernard Shou.

Tarix hech narsani tekshirib bo'lmaganda boshlanadi.
Vyacheslav Verxovskiy.

Xudo o'tmishni o'zgartira olmaydi, lekin tarixchilar o'zgartirishi mumkin. Aynan shunday bo'lishi kerakki, ular ba'zan bu xizmatni ko'rsatadilar, chunki Xudo ularning mavjudligiga toqat qiladi.
Samuel Butler.

Jahon tarixi - bu jahon sudi.
Fridrix Shlegel.

Tarix takrorlanmaydi - tarixchilar bir-birini takrorlaydilar.
Klement F. Rojers.

Jahon tarixi - bu odamlarning odamlar ustidan qozongan g'alabalari tarixi.
Stefan Jeromski.

Tarix takrorlanadi.
Tukididlarning tarjimasi.

“Iliada”, “Aflotun”, “Marafon jangi”, “Muso”, “Venera Medicea”, “Strasburg sobori”, “Fransuz inqilobi”, “Gegel”, “Paroxodlar” va boshqalar. - bularning barchasi Xudoning ijodiy orzusidagi individual muvaffaqiyatli fikrlardir. Ammo vaqt keladi va Xudo uyg'onadi, uyqusiragan ko'zlarini ishqalaydi, tabassum qiladi - va bizning dunyomiz izsiz erib ketadi va ehtimol u hech qachon mavjud bo'lmagan.
Geynrix Geyn.

Tarixchining iste'dodi faqat yarmi haqiqat bo'lgan qismlardan haqiqiy butunlikni yaratishdir.
Ernest Renan.

Tarix soati har qanday vaqtda uradi.
Jacek Weyroch.

Tarix juda jiddiy masala, tarixchilarga ishonib bo'lmaydi.
Ian McLeod.

Tarixchiga kerak bo'lgan birinchi narsa - qattiq eshak.
Ludvik Bazylev, tarixchi.

Arxeologlar siyosatchilar tomonidan ko'milgan tarixni ochib berishmoqda.
Gabriel Laub.

Tarix takrorlanadi, chunki fantaziyaga ega tarixchilar yetishmaydi.
Stanislav Yerji Lec.

Keling, buyuk ishlarga yumshoq munosabatda bo'laylik: ular juda kamdan-kam hollarda qasddan qilingan.
Andre Berte.

Tarix takrorlanmaydi; va agar takrorlansa, bu sotsiologiyadir.

Fuqarolar urushi davrida tarix nolga, geografiya esa orqa xiyobonga qisqaradi.
Don Aminado.

Tarix o'liklar, tiriklar va tug'ilmaganlar o'rtasidagi ittifoqdir.
Edmund Burk.

Hatto xudolar ham o'tmishni o'zgartira olmaydi.
Agathon.

Eng jonli harakat ko'pincha tarixning ko'r-ko'rona xiyobonlarida uchraydi.
Arnold Toynbi.

Hamma narsa Rabbiyning qo'lida va faqat Tarix Uning nazoratidan qochgan.
Zbignev Ezyna.

O'rta asrlar bilan solishtirganda, insoniyat erkin fikr yo'nalishida ancha oldinga siljidi. Masalan, inkvizitsiya endi muqaddas emas.
Zbignev Zemekki.

Tarixchi ortga qaytgan payg'ambardir.
Fridrix Shlegel.

Yuz yillik urush? O‘shanda odamlar shoshmagan.
Arkadiy Davidovich.

Muqaddas Rim imperiyasi deb ataladigan davlat tuzilmasi na muqaddas, na Rim, na imperiya edi.
Volter.

Barcha tarixiy qonunlar o'z da'vo muddatiga ega.
Mariya Ebner-Eschenbax.

Tarixni hech kim eshitmagani uchun takrorlashga majbur.
Lourens Piter.

Tarix, aslida mavjud emas, faqat biografiyalar mavjud.
Ralf Emerson.

Ritsarlik davri: erkaklar o'z otlariga nisbatan eng yuqori his-tuyg'ularga ega bo'lgan davr.
Eleyn Kendall.

Tarixni yolg'ondan tozalagandan so'ng, haqiqat qolishi shart emas, ba'zan esa hech narsa bo'lmaydi.
Stanislav Yerji Lec.

Bema'nilikdan ma'no topish kerak: bu tarixchining noxush burchidir, har bir faylasuf aqlli vazifada ma'no topa oladi;
Vasiliy Klyuchevskiy.

Ular endi gotika soborlarini qurmaydilar. Qadimgi kunlarda odamlarning e'tiqodlari bor edi; biz, zamondoshlar, faqat fikrga egamiz; Gothic ma'badini yaratish uchun fikr etarli emas.
Geynrix Geyn.

Tarix deyarli har doim alohida shaxslarga, shuningdek, hukumatlarga ularda mavjud bo'lganidan ko'ra ko'proq kombinatsiyalar beradi.
Germen de Stael.

Asrlar shunday, o'rta asrlar edi.
Emil Krotki.

Arxeologiyaning kelajagi xarobalarda yotadi.
Erich von Däniken.

Tarixchi ko'pincha orqaga burilgan jurnalistdir.
Karl Kraus.

Tarix taqiqlangan pedagogik usullardan foydalangan holda o'rgatadi.
Vislav Brudzinskiy.

Tarixni yaratuvchilar ko'pincha bir vaqtning o'zida uni soxtalashtiradilar.
Vislav Brudzinskiy.

Tarix ikki marta takrorlanadi - avval fojia, keyin fars.
Karl Marksning tarjimasi.

Jasadlarni hukm qilish yoki davolashdan ko'ra befoyda narsa yo'q: ularni faqat dafn qilish buyuriladi.
Vasiliy Klyuchevskiy.

Umumiy reyting- 5 ball (to'g'ri nomlash - 1, nimani anglatishini va nima uchun paydo bo'lganligini tushuntiring - 3, bugungi kunda qo'llanish ma'nosini tushuntiring - 1).

Musobaqa bir necha usulda tashkil etilishi mumkin.

Qadimgi dunyo tarixi haqida

"Dengizni o'yib." Fors shohi Kserks miloddan avvalgi V asrda Yunonistonga qarshi urushga kirgan. e. oʻz qoʻshinlarini olib oʻtish uchun Osiyo va Yevropa oʻrtasidagi boʻgʻoz orqali koʻprik qurishni buyurdi. Bo'ron ko'prikni olib ketdi. G'azablangan hukmdor quruvchilarni qatl qilishni va dengizni zanjir bilan kesishni buyurdi. Bu ibora ko'r-ko'rona g'azablanib, o'zlariga bog'liq bo'lmagan narsaga g'azabini chiqarishga harakat qiladigan odamlarga nisbatan qo'llaniladi.

"Penelopa matosi" Penelopa - Gomerning xuddi shu nomdagi she'ridagi xotini. U erini yigirma yil kutdi. U ko‘plab muxlislariga ko‘rpa to‘qigan zahoti turmushga chiqishga va’da berdi. Ammo har kecha u kun davomida qilgan ishlarining hammasini ochdi. Bugungi kunda bu ibora aqlli ayyorlik ma'nosida ishlatiladi. "Penelopaning ishi" - bu cheksiz davom etadigan mehnat, uning natijalari oldinga siljish bilan yo'q qilinadi.

"Unutmaslikka botish." Leta tirik dunyoni o'liklar shohligidan ajratib turuvchi er osti daryosi Jahannamning nomi edi. Daryoning suvlari unutishga olib keldi. "Unutmoq" "xotiradan yo'qolmoq, unutilmoq" degan ma'noni anglatadi.

"Barrel Danaid" Yunon afsonasiga ko'ra, qirol Danausning 50 ta chiroyli qizi bor edi. U ularning nikohiga qarshi edi va erlarini o'ldirishni buyurdi. Xudolar bu vahshiylikdan g'azablanib, qizlarini quyidagi jazoga hukm qildilar: chuqur er osti, tubsiz bochkani suv bilan to'ldiring. Endi bu maqsadsiz, hech qachon tugamaydigan ishning ramzi.

"Afzalga erishing." Bu farovonlik, kuch-qudrat, shon-shuhratning eng yuqori o'lchoviga erishishni anglatadi. Apogee - yunoncha so'z: "apo" - "uzoq", "gey" - "yer". Tom ma'noda "erdan uzoqda".

"Uni qalqonga ko'taring." Rimda qo'mondonni tanlashda uni askarlarning boshi ustidagi qalqonda baland ko'tardilar. Bugungi kunda bu "odamning xizmatlarini ulug'lash, odamni qattiq maqtash" degan ma'noni anglatadi.

"Gannibalning qasamyodi" To'qqiz yoshli bolaligida Gannibal, bo'lajak Karfagen qo'mondoni, Rim bilan abadiy kurashishga va'da berdi. U o'z va'dasini bajardi. Insonning butun umrini ana shu ezgu ishga bag‘ishlaydi, degan qasamyod ma’nosida qo‘llangan.

"Va siz, yolg'onchi!" Uning eng yaqin do'sti Brutus Senatda Qaysarni o'ldirishda ishtirok etgan. Qaysar uni o'z qotillari orasida ko'rganida bu iborani aytgan. Xiyonatning ramzi sifatida ishlatiladi.

"G'ozlar Rimni qutqardi." Rim tunda Gallar tomonidan hujumga uchradi. Zulmat qoplami ostida ular indamay istehkomlarni yengishdi. Ammo ma'badda bo'lgan g'ozlar shovqinni eshitib, kula boshladilar. Rimliklar uyg'onib, gallik qabilalarining hujumini qaytarishdi. Kichkina hodisalarga o'ta ahamiyat berilganda qo'llaniladi.

"Rubikonni kesib o'ting". Rimga g'alaba bilan qaytgan Qaysar Rubikon chegarasida uzoq vaqt turdi. Uning o'tishi va Rimga qaytishi uning hokimiyat uchun kurashni boshlaganini anglatardi. Biroz o‘ylanib, Sezar bir qarorga keldi va Rubikonni kesib o‘tdi. Muhim qaror qabul qilinganda va orqaga chekinishning iloji bo'lmaganda qo'llaniladi. Sinonim: "Qo'lim tashlandi!", "Kemalarni yoqing".

"Pirrik". Efes qiroli Pirrus katta yo'qotishlar evaziga rimliklarni mag'lub etdi. Jangdan keyin u go'yo: "Yana shunday g'alaba, menda qo'shin qolmaydi!" "Buyuk qurbonliklar evaziga biror narsaga erishish" ma'nosida ishlatilgan.

O'rta asrlar tarixi haqida

"Kanossaga boring." Rim papasiga qarshi chiqqan 11-asr nemis imperatori chetlatilgan. Papa qal'ada bo'lgan Kanossa oldida tiz cho'kib iltimosnoma so'rashi kerak edi. Biror narsani kamsituvchi tilanchilikda ishlatiladi.

"Parij ommaviy tadbirlarga arziydi"(massa). Bu so'zlarni go'yo gugenotlar yetakchisi Genri Burbonskiy 1593 yilda o'z e'tiqodidan voz kechib, katoliklikni qabul qilganida aytgan. Bu qadam unga frantsuz taxtini kafolatladi. U unga Genrix IV nomi bilan kirgan. “Foydalanish uchun, xudbin maqsadlarda murosaga kelish” maʼnosida qoʻllaniladi.

"Qo'lqopni tashlang." Bu ibora o'rta asrlardagi ritsarlik davridan kelib chiqqan. Ritsar chaqirib, qo'lqopni dushmanga tashladi. Qo'lqopni ko'targan kishi chaqiruvni qabul qildi. Endi u "janjal uchun da'vo, raqobat" ma'nosida qo'llaniladi.

"Agar tog' Muhammadga kelmasa, Muhammad toqqa chiqadi". Islomning asoschisi Muhammad "Allohning yerdagi payg'ambari" hisoblangan. Afsonaga ko'ra, u g'ayrioddiy kuchga ega ekanligini isbotlamoqchi bo'lib, toqqa yaqinlashishni buyurdi. Ammo tog‘ qimirlamadi. Keyin uning o'zi unga yaqinlashdi. Oʻziga itoat qilmoqchi boʻlgan kishiga itoat qilish zarurati maʼnosida ishlatiladi

Rossiya tarixi haqida

"Uzun qutiga soling." Rossiyadagi ma'muriy kulbalarda taqdim etilgan arizalar uzun sandiqlarga o'ralgan. Bu ishlar yillar davomida hal qilinmay qoldi. Qaror noma'lum muddatga qoldirilsa ishlatiladi.

"Haqiqiy haqiqat." So‘roq paytida sudlanuvchi uzun qamchi deb atalgan qamchi bilan kaltaklangan. Og'riq bilan odam butun haqiqatni aytadi, deb ishonishgan.

"To'rlarni o'tkirlang." Lyasi yoki balusterlar rus tilida ayvonni ushlab turgan ustunlarga o'yilgan yog'och bezaklarga berilgan nom. Balusterlarni kesish qiyin emas va alohida e'tibor talab qilmadi.

Shu sababli, ishchi bir vaqtning o'zida begona suhbatlarni davom ettirishi mumkin edi. Vaqtni behuda o'tkazish ma'nosida qo'llaniladi.

"Ivanovo tepasida qichqiring." Moskva Kremlida, Buyuk Ivan qo'ng'iroq minorasi yonida Ivanovo maydoni bor edi. Unda barcha muhim suveren farmonlar xalqqa e'lon qilindi. Biror kishi baland ovozda gapirganda qoralash ma'nosida ishlatiladi.

"Beparvolik bilan ishlang." Rus boyarlarining kiyimlari shunday ediki, yenglari juda past, deyarli tizzagacha tushdi. Bunday kiyimda ishlash mutlaqo mumkin emas edi, bu "yomon, beparvo ishlash" degan ma'noni anglatadi.

"Qirollik tasmasini torting". Mis simdan - qizil lentadan juda nozik bir ip tortildi. Ish sekin va mashaqqatli edi. “Astalik bilan qilmoq, vaqt olmoq” ma’nosida qo‘llanilgan. Ip ba'zan "gimp" deb nomlangan. Shuning uchun sinonimi "gimpni torting".

"O'chirib tashlang." Yog'och qoshiq yoki chashka qilish uchun siz yog'och blokni kesib olishingiz kerak. Bu oson ish edi, shogirdlarga ishonib topshirilgan. Bu hech qanday maxsus mahorat talab qilmadi. "Bo'sh, behuda ish qilish, bema'nilik qilish" ma'nolarida qo'llaniladi.

"Nick pastga". Burun - yodgorlik lavhasi, rekord yorlig'i. Ular uni o'zlari bilan olib ketishdi va esdalik sifatida cho'tkalar yasadilar. "Uzoq vaqt eslab qolish" degan ma'noni anglatadi.

"Burun bilan qoling." Chor Rossiyasidagi arizachi biron bir muassasa yoki sudga murojaat qilganida, u ishlarni ko'rib chiqishni tezlashtirish taklifini keltiradi. Agar uning "sovg'asi" qabul qilinmasa, u o'z qurbonligi yoki burni, ya'ni olib kelgan narsasi bilan qaytib keldi. Bu "hech narsasiz ketish, hech narsaga erishmaslik" degan ma'noni anglatadi.

"Qizil ip." Bu ibora bir nechta xalqlarning nutqiga 18-asr oxiridagi ingliz dengizchilari tilidan kirdi. 1776 yildan beri Admiralty buyrug'i bilan ingliz dengiz flotining barcha arqonlariga qizil ip to'qilgan. Uni faqat arqonning o'zini yo'q qilish orqali tortib olish mumkin edi. Britaniya dengiz arqonini hamma joyda tanib olish mumkin edi. Aynan mohiyat, doimiy belgi ma’nosida qo‘llangan.

"bema'ni xat" XII-XIII asrlarda maxfiy yozishmalarda maxsus, maxfiy tarzda yozilgan xatdan foydalanilgan. 19-asrda amaldorlar bema'ni harflardan, keyinroq esa eski imonlilardan foydalanganlar. "Ko'pchilik tushunmaydigan tilda gapirish" degan ma'noni anglatadi.

“Sarin, kichkaga! Kemalarni qo'lga olayotganda yig'lang. Sarin - non - Kichka - kemaning old qismi. Boylarni talon-taroj qilarkan, Volga va boshqa daryolarda qaroqchilar kambag'allarga tegmagan. Bu "chetga o'tish, yashirish, aralashmaslik" degan ma'noni anglatadi.

Xulosa qilish, g'oliblarni taqdirlash.

Ammo u hali ham aylanyapti- afsona bu so'zlarni buyuk Galiley Galiley (1564-1642) - astronom, fizik, mexanikga bog'laydi. Kopernikning Yerning Quyosh atrofida harakati haqidagi ta'limotiga rioya qilgani va targ'ib qilgani uchun inkvizitsiya tomonidan sudga chaqirilgan, u tribunal oldida tiz cho'kib, "bid'at" dan voz kechish haqida qasamyod qilishga majbur bo'lgan. Afsonaga ko'ra, Galiley o'rnidan turib, "eppur si muove" ("U hali ham aylanyapti") deb xitob qildi. Bu ibora iboraga aylangan va biror narsaga qat'iy ishonch ifodasi sifatida ishlatiladi.

Olma mater(lotincha: Alma mater - "emizuvchi ona, emizikli ona") - bu erda ma'naviy ovqat iste'mol qilgan o'rta asr talabalari tomonidan universitet nomidan kelgan ibora. Bugungi kunda hazil yoki mehribon ma'noda ishlatiladi.

Arab ertaklari- "Ming bir kecha" to'plamidagi arab ertaklari mo''jizalari bilan solishtirish mumkin bo'lgan g'ayrioddiy, hayratlanarli, kutilmagan muvaffaqiyatli va qulay narsaga duch kelganda ibora ishlatiladi.

Zohid- Lug'atga qarang. Bu so'z kamtarona, hatto qo'pol, "askettik" turmush tarzini olib boradigan zamonaviy odamni belgilash uchun uy so'ziga aylandi.

Arxitektura muzlatilgan musiqa- Iogann Volfgang Gyotening ifodasi (1829 yil 23 martda Ekkerman bilan suhbat). Ko'pincha nisbatan ishlatiladi gotika(Qarang: Lug'at, I qism).

Vabo kabi yugur. Vabo kabi qo'rqish - 1348-1349 yillarda G'arbiy Evropa mamlakatlari bubonli vaboning dahshatli epidemiyasiga duchor bo'ldi, bu aholining uchdan bir qismidan yarmigacha halok bo'ldi. Zamondoshlar vaboni qora o'lim deb atashgan. Qishloqlarda ham, shaharlarda ham vabo avj oldi, ayniqsa ikkinchisida aholining haddan tashqari ko'pligi va antisanitariya sharoitlari tufayli. Bir guruh boy va olijanob yoshlarning vaboga chalingan shahardan qochishi birinchi italyan gumanistlaridan biri Jovanni Bokkachchoning (1313-1375) "Dekameron" qisqa hikoyalar to'plamining syujetiga asos bo'ldi. Misli ko'rilmagan falokatdan hayratda qolgan Bokkachcho o'sha 1348 yilda Dekameronni yozishni boshladi.

Vandallar. Vandalizm– 455 yilda nemis vandallar qabilasi Rimni egallab, talon-taroj qildi, koʻplab sanʼat asarlari va bebaho qadimiy qoʻlyozmalarni yoʻq qildi yoki yoʻq qildi. Qabila nomi umumiy otga aylanib, nodon, vahshiy, vayron qiluvchi ma’nolarini bildiradi. Vandalizm - madaniy yoki jamoat moddiy boyliklariga zarar etkazish va yo'q qilish.

Avliyo Bartolomey kechasi- 1572 yil 24 avgustga o'tar kechasi - Avliyo Varfolomey bayrami - Parij katoliklari qirol hokimiyatining marhamati bilan Parijga to'y munosabati bilan kelgan gugenotlarni xoin va qonli qirg'in qilishdi. qirol Charlz IX Margaretning singlisi va ularning lideri Navarralik Genrix. Parijda gugenotlarning qirg'ini 4 kun davom etdi va u oktyabrgacha tarqaldi.

Majoziy ma'noda V.n. shafqatsiz, shafqatsiz qatag'onlarni anglata boshladi.

Buyuk Mo'g'ul– Yevropaliklar Buyuk Mug‘ullarni (buzilgan “mo‘g‘ullar”dan) 1526 yilda Hindistonni bosib olgan Temur avlodlari boburiylar sulolasining hukmdorlari deb atashgan.

Bu ism nihoyatda boy odamni bildiruvchi umumiy otga aylandi.

Keling, qo'ylarimizga qaytaylik- bu so'zlar bilan "Advokat Per Patlin" (taxminan 1470 yil) frantsuz farsidagi sudya boy kiyimchining bo'ronli qoralash oqimini to'xtatadi. Kiyimchi, qo'ylarini o'g'irlagan cho'pon ustidan sudda ish ko'rilayotganini unutib, butun g'azabini cho'ponning himoyachisi, advokat Patlenga qaratadi va uni sotib olingan mato uchun pul to'lamagan odam deb tan oladi.

Bu ibora o'z hikoyasining asosiy mavzusidan (nutq, ijro, suhbat) haddan tashqari chalg'itadigan odamlarga nisbatan qo'llaniladi.

Havodagi qal'alar - Sankt-Peterburg xristian cherkovining birinchi otalaridan biri. Avreliy Avgustin (Muborak Avgustin - 354-430) o'zining va'zida "havoda qurilish" haqida majoziy ma'noda gapirgan. Bu ibora eslab qoldi, ammo keyinchalik "havoda (yoki Ispaniyada) qal'alar qurish" shaklida tarqaldi. Rossiyada bu ibora boshqa shaklda mashhur bo'ldi, ya'ni I.I. Dmitrievning xayolparast haqidagi xuddi shu nomdagi ertaki (1794) nashr etilgandan keyin "Havodagi qal'alar".

"Havodagi qal'alar" iborasi biz real bo'lmagan rejalar, hayoliy orzular va hokazolarni nazarda tutganda ishlatiladi.

Hammaga qarshi hammaning urushi(Lotincha "bellum omnium contra annis") - ingliz faylasufi Tomas Xobbsning (1588-1679) "Ommaviy va fuqarolik huquqining elementlari" (1642) asaridagi ibora.

Barcha yo'llar Rimga olib boradi- o'rta asr maqollari.

Jahon o'rgimchak- Burgundiya gertsogi Charlz Bold (1468-1477) frantsuz qiroli Lyudovik XI (1461-1483) - ehtiyotkor, ehtiyotkor siyosatchi, parda ortidagi intrigalarning buyuk ustasi va ikkiyuzlamachini shunday tasvirlagan. ikkinchisining deyarli barcha Yevropa hukmdorlarini o'z manfaatlari doirasiga jalb qilish qobiliyati.

Bu ibora mashhur bo'ldi.

Nomusdan boshqa hamma narsa yo'qoladi- 1525 yilda Pavda Germaniya imperatori Charlz V qo'shinlari tomonidan mag'lubiyatga uchragan va asirga olingan frantsuz qiroli Frensis I (1515-1547) onasi Savoylik Luizaga faqat bitta iboradan iborat maktub yuborgan: "Hamma narsa yo'qolgan" sharaf bundan mustasno." Aslida, maktub juda batafsil va keng edi.

Galli xo'roz- qadimgi rimliklar Galliyaning kelt aholisini - zamonaviy Frantsiya va Belgiyani - Gallar deb atashgan. Lotincha galbus so'zi nafaqat "o't", balki "xo'roz" degan ma'noni anglatadi. Frantsuz tarixchisi A. Blokning yozishicha, rimliklar bu hududlarni keltlar deb atashgan, chunki ularning ko‘pchiligi qizil sochli bo‘lib, to‘plangan soch turmagi xo‘roz taroqlariga o‘xshardi. Buyuk Fransiya burjua inqilobi davrida hushyorlik ramzi sifatida xo‘roz tasviri tushirilgan tanga zarb qilingan. Tangalardagi xo'rozni frantsuzlar gallarni o'zlarining ajdodlari deb hisoblaganlar, ular "Galiya xo'rozi" sifatida qabul qilingan va u milliy g'oya, Frantsiyaning allegoriyasi sifatida qabul qilina boshlagan. Karikaturachilar ko'pincha Frantsiyani xo'roz qiyofasida tasvirlay boshladilar, frantsuzlarning hayotga muhabbati, jo'shqinligi va ishtiyoqiga ishora qildilar.

Gaudeámus ugitur(Gaudeamus igitur) - o'rta asr talabalar madhiyasining birinchi qatori "Kelinglar, quvnoq bo'laylik".

Garun ar-Rashud– aniqrog‘i Horun ar-Rashid (786-809), Bag‘dod xalifasi. “Ming bir kecha” ertaklarida u dono, adolatli hukmdor, xalq otasi, san’at homiysi sifatida namoyon bo‘ladi. Haqiqiy Horun ar-Rashid bu ideallashtirilgan obrazdan nihoyatda uzoq edi.

Shtat ichidagi davlat- yosh frantsuz qiroli Lui XIII hukmronligining birinchi yillarida markaziy hokimiyatning zaiflashishidan foydalanib, 17-asrning ikkinchi o'n yilligi oxirida Gugenots (Lug'atga qarang). qoʻzgʻolonni boshlab, mamlakat janubida oʻzlarining Gugenot respublikasini eʼlon qilib, oʻziga xos “davlat ichidagi davlat”ni yaratdilar. Bu ibora birinchi marta frantsuz yozuvchisi Agrippa d'Obinning (1552-1630) "Qirol va sub'ektlarning vazifalari to'g'risida" (1610-1620 yillar oralig'ida yozilgan) asarida uchraydi. Gugenotlarning harakati 1629 yilda kardinal Richeleu boshchiligida bostirildi.

Bu ibora saqlanib qolgan va boshqalarning manfaatlarini hisobga olmasdan, o'zlarini istisno, imtiyozli sharoitlarda qo'yadigan har qanday tashkilot yoki odamlar guruhiga nisbatan qo'llanila boshlandi.

Davlat menman- bu so'zlarni go'yo fransuz qiroli Lui XIV (1643-1715) 1655 yilda parlament yig'ilishida aytgan. Bu so'zlar go'yo mutlaq monarxiyaning kvintessensiyasidir. Endi bu ibora faoliyatning har qanday sohasida etakchi o'rinni egallagan va o'zboshimchalik bilan shug'ullanadigan shaxslarni tavsiflash uchun ishlatiladi.

Don Xuan. Don Juanizm- Don Xuan (Xuan) - qadimgi ispan afsonasining qahramoni, butun umrini sevgi sarguzashtlarida o'tkazadigan qog'oz ishchi. Jahon adabiyotida syujeti ushbu afsonadan ilhomlangan yuzdan ortiq asar mavjud. Eng mashhurlari ispan dramaturgi Tirso de Molinaning (1572-1648) “Sevilyaning behayosi” (1630) va J.-B. (1622-1673) “Don Xuan” (1665); rus adabiyotida - A.S.Pushkinning "Tosh mehmon" dramasi va A.K. Ushbu afsonaning syujeti Motsartning "Don Jovanni" (1787) operasi uchun asosdir.

Don Kixot. G'amgin tasvir ritsar- buyuk ispan yozuvchisi Migel Servantes de Saavedraning (1547-1616) "La Manchaning ulug'vor ritsar Don Kixot" (1605-1615) romanining bosh qahramoni. Don Kixot kambag'al zodagon, keksa va yolg'iz, qadimiy ritsarlik romanlarini yaxshi ko'radi, uni o'qigandan so'ng u haqiqatni butunlay tushunmay qoldi va o'zini ritsar adashgandek tasavvur qildi. Don Kixotning fantaziyalari uni xayoliy buyuk ishlarni qilishga undaydi, ular aslida bema'ni, kulgili va achinarli, masalan, shamol tegirmonlarini gigantlar bilan adashtirib, ular bilan jang qiladi va hokazo. Ushbu bema'nilik va tushunmovchiliklar natijasida Don Kixot ko'karishlar va zarbalarni oladi. Kaltaklangan jentlmenning ayanchli ko'rinishi Sancho Panzani Don Kixotni qayg'uli timsol ritsariga chaqirishga undaydi. Don Kixot nomi xalq nomiga aylangan, u mehribon, lekin hayotdan uzoqlashgan, o‘z kuchini o‘lchamasdan, haqiqiy yoki xayoliy yovuzlik bilan foydasiz kurash olib boradigan xayolparastni tasvirlash uchun ishlatiladi;

Dulcinea (Dulcinea)- "Beqiyos Toboso Dulsineyasi" Don Kixot Servantesning xuddi shu nomli romanida o'zining olijanob "qalb xonimi" deb atagan narsa edi, u aslida xushbichim va qo'pol dehqon ayol Aldonsa edi. D. nomi sevgan ayoli, suyuklisi uchun kulgili uy nomiga aylandi.

Agar tog' Muhammadga kelmasa, Muhammad toqqa boradi- bu iboraning kelib chiqishining eng keng tarqalgan variantlaridan biri ingliz mutafakkiri Frensis Bekon (1561-1621) o'zining "Axloqiy va siyosiy ocherklari"da Muhammad (Muhammad) odamlarga tog'ni ko'chirishga va'da bergan hikoyasidir. buyrug'i kuchga kirdi va uddasidan chiqa olmagach, sarosimaga tushmay, shunday dedi: "Mana, tog' Muhammadning oldiga borishni xohlamasa, Muhammad unga o'zi boradi" ("Jasorat haqida" insho).

Dunyoda do‘st Horatio, donishmandlarimiz orzu qilmagan narsalar ko‘p.– Uilyam Shekspirning “Gamlet” tragediyasidan iqtibos (1-harakat, 5-sahna, Gamlet soʻzlari).

Men bo'lmasam, kim?– Bu so‘zlar Fransiyaning milliy qahramoni – Jan d’Arkga (1412-1431) tegishli. Ota-onasining xabarisiz uydan chiqib ketish sabablari haqidagi savolga Janna shunday dedi: “Dunyoda hech kim... Fransiya qirolligini saqlab qolmaydi yoki unga yordam bermaydi. Mendan tashqari. Men bo'lmasam, kim?" Bu ibora o'ta og'ir vazifa yoki burchni shaxsan bajarishga bo'lgan qiyin ehtiyojni bildiradi.

Kanossaga boring- Germaniya imperatori Genrix IV (1056-1106) katolik cherkovining qat'iy va shuhratparast islohotchisi Papa Gregori VII (1073-1085) nomidan papalik bilan keskin siyosiy kurashga kirishdi, u barcha dunyoviy davlatlarni o'ziga bo'ysundirishga da'vo qildi. Yevropa. Genrix IV papaga bo'ysunishdan qat'iyan rad etdi va 1076 yilda nemis yepiskoplari kengashini chaqirib, papani taxtdan ag'darilgan deb e'lon qildi. Rim papasi, o'z navbatida, Genrix IV ni la'natladi, uni cherkovdan chiqarib yubordi va uning barcha fuqarolarini sodiqlik qasamyodidan ozod qildi. O'sha paytga kelib kuchaygan imperator hokimiyatidan norozi bo'lgan nemis knyazlari vaziyatdan foydalanib, agar u bir yildan ko'proq vaqt davomida quvg'inda qolsa, uni qirol deb tan olmaslikka kelishib oldilar. Umidsiz vaziyatga tushib qolgan Genrix IV papadan kechirim so'rashga majbur bo'ldi. Buning uchun Alp tog'larini kesib o'tib, 1077 yil yanvar oyida u piyoda, yalangoyoq va latta-poyda, o'sha paytda papa bo'lgan Kanossa qal'asi devorlari ostida paydo bo'ldi va papa qabul qilguncha uch kun tiz cho'kib turdi. uning tavbasi. "Kanossaga boring" iborasi, hatto xo'rlash evaziga dushman bilan yarashish zarurligini anglatuvchi iboraga aylandi.

Kaluf (haluf) bir soat davomida- qisqa vaqt ichida hokimiyatni qo'lga kiritgan odam haqida shunday deyishadi. Bu ibora “Ming bir kecha” arab ertaklari to‘plamidan “Uyg‘ongan tush yoki bir soatlik xalifa” ertaki nomidan kelib chiqqan. Ertakning syujeti quyidagicha. Bag‘dodlik yosh Abu Hasan mehmonga kelgan savdogarni uchratib, uni ziyorat qilishga taklif qiladi, uning qarshisida xalifa Xorun ar-Rashid niqoblanganidan shubhalanmaydi. Abu Hasan ochilib, mehmonga o‘zining qadrdon joyi – xalifaning o‘rnida qisqa muddat bo‘lishi haqida gapirib berdi. E'tibor bermay, Horun ar-Rashid unga uxlatuvchi dori-darmonlarni sochib yuboradi va uxlab yotgan Abu-G'asson xalifaning saroyiga ko'chiriladi. Saroy a’yonlariga har narsada Hasanga itoat qilish buyurilgan. Uyg'ongan Hasan xalifa bo'lganini bilib oladi. Kun bo‘yi saroyda dabdabali hayot kechiradi, turli buyruqlar beradi. Kechqurun ular yana tinchgina unga uyqu tabletkalarini qo'shib, uyiga olib ketishadi. Ertalab Hasan bir kun oldin unga nima bo'lganini - tushmi yoki haqiqatni tushunolmaydi.

Ayyor Albin- Albion - Britaniyaning qadimgi nomi. Inqilobdan oldingi rus adabiyotida Angliyani ifodalash uchun "makkor Albion" iborasi keng qo'llanilgan. Ehtimol, bu ibora birinchi marta Sankt-Bazenlik Otto yilnomasida (13-asr boshlari) qo'llanilgan bo'lib, unda "makkor Angliya" deganda u ingliz qiroli Richard Arslonyurakning (1189-1199) Uchinchi asrdagi harakatlarini nazarda tutgan. Salib yurishi. Bu ibora eslab qoldi, lekin Buyuk Frantsiya burjua inqilobi va Napoleon imperiyasi davrida biroz o'zgartirildi. Frantsuz-ingliz munosabatlarining keskin keskinlashgani va qadimgi tarixga va uning qahramonlariga bo'lgan qiziqishning kuchayishi sharoitida "makkor Albion" kombinatsiyasi paydo bo'ladi, bu ayniqsa Angliya 1803 yilda Amyen tinchligini buzganidan keyin mashhur bo'ldi. 19-asrning keyingi siyosiy voqeliklari. bu iborani keng qo‘llagan.

Kolumb tuxumi- bu ibora o'rta asrlardagi ispan haziliga borib taqaladi, uning mohiyati shundaki, ko'plab donishmandlar va hunarmandlar tuxumni o'tkir uchi bilan stolga vertikal ravishda qo'yishga behuda harakat qilishgan va faqat sodda Xuanelo tuxumning uchini tekislashni o'ylagan. stolga urish orqali. Huevode Juanelo (Janelo tuxumi) ispancha iborasi shunday paydo bo'ldi. Keyinchalik, o'tkir uchiga qo'yilgan tuxum haqidagi hazil turli adabiy asarlarga kiritilgan. Ushbu hikoyalardan biri Kristofer Kolumb (1451-1506) nomi bilan bog'liq. Benzoni "Yangi dunyo tarixi" (1565) asarida quyidagi voqeani aytib berdi: Kolumbning birinchi sayohatlaridan so'ng, ko'pchilik g'alati navigatorning izidan borishni boshlaganida, suhbatlardan birida suhbatdosh Kolumbga uning sayohati haqida gapirib berdi. unchalik qiyin emas edi; Kolumb bu odamni tuxumni etkazib berishga taklif qildi, lekin u, albatta, buni qila olmadi. Keyin Kolumbning o'zi tuxumni qo'ydi, avval uning uchini engil yorib, bu qiyin emasligini ta'kidladi. "Kolumb tuxumi" iborasi murakkab muammoning o'ziga xos, jasur va kutilmagan yechimini ko'rsatish uchun ishlatiladi.

Rus Kolumb- M.V.Lomonosovning tugallanmagan "Buyuk Pyotr" she'ridan olingan so'zlar:

Rus Kolumblari ma'yus taqdirdan nafratlanib,

Muz o'rtasida sharqqa yangi yo'l ochiladi,

Va bizning kuchimiz Amerikaga etib boradi.

M.V.Lomonosov 1747 yilgi odida Vitus Beringga (1681-1741) murojaat qilib, shunday yozgan edi:

Rossiya Kolumb suvlari orqali

Noma'lum xalqlarga shoshiladi.

Bu ibora maxsus holatlarda, rus floti tarixining qahramonlik sahifalariga ishora qilganda qo'llaniladi.

Konkistadorlar(Lug'atga qarang) - majoziy ma'noda, qo'pol, shafqatsiz bosqinchilar, qaroqchilar.

Qirol Lir- Uilyam Shekspirning shu nomdagi fojiasining qahramoni (1608), keksa qirol, noshukur qizlari tomonidan meros bo'linganidan keyin uyidan haydalgan. Uning ismi uy nomiga aylandi.

Podshoh hukmronlik qiladi, lekin hukmronlik qilmaydi- birinchi marta lotin tilidagi bu ibora (Rex regnat sed gubernat) polshalik hetman Yan Zamoyski (1541-1605) tomonidan Valniy Butun-Polsha seymining majlislaridan birida ishlatilgan.

Podshoh o‘ldi, omon bo‘lsin podshoh!- Evropa monarxiyalarida qabul qilingan an'anaviy o'rta asr formulasi, hukmdor o'zgarishi bilan qirollik jarchilari tomonidan aholiga e'lon qilingan. Bugungi kunda ibora lahzalik vaziyatning manfaatlariga qarab o'z qarashlari va e'tiqodlarini osongina o'zgartiradigan odam haqida gapirganda ishlatiladi. Bunday odamni havo pardasi bilan ham solishtirishadi; iboraning ma’nosi “burningni shamolda tut”, “shamol qayerdan esayotganini his et” maqollariga o‘xshaydi.

Salib yurishi(Qarang: Lug'at, I qism) - endi K.p. majoziy ma'noda, odatda, ijtimoiy, ilmiy yoki madaniy hayotning istalgan sohasida norozilik namoyon bo'lishiga reaksion yoki konservativ kuchlar tomonidan maqsadli qarshilik, ta'qib yoki ta'qib qilish tushuniladi; bu ma’noda ibora “jodugar ovi”ga o‘xshaydi. Kundalik hayotda K.p. ko'pincha hazil va istehzo bilan ishlatiladi.

Davra suhbati- O'rta asrlarda G'arbiy Evropada qirol Artur va davra stolining ritsarlari haqidagi ritsarlik romanlari juda mashhur edi. Ushbu romanlardan birida sehrgar Merlin britaniyaliklar qiroli Uterga (Arturning otasi) davra stolining ritsarlik tartibini yaratish g'oyasini beradi. Qirollik ziyofatlarida davra stolini tomosha qilayotgan ritsarlar o'zlarini teng his qilishdi, chunki bu erda yaxshiroq yoki yomonroq joy yo'q edi. Davra suhbati g'oyasi xalqaro siyosatda barcha muhokama qilayotgan yoki muzokara olib borayotgan tomonlarning tengligini ta'kidlash uchun qabul qilingan. “Davra suhbati” iborasi hayotimizga har qanday muammoni muhokama qilish bilan bog‘liq bo‘lgan, turli nuqtai nazarlar erkin ifodalanadigan va xolisona baholanadigan har qanday voqeani ifodalash uchun ham kirib keldi.

O'zini ko'rsatishni bilmagan odam qanday hukmronlik qilishni bilmaydi- frantsuz qiroli Lui XIning so'zlari (qarang: Jahon o'rgimchak).

Idishdagi tovuq go'shti (sho'rva) Frantsiya qiroli Genrix IV (1589-1610) bir kuni Savoya gertsogiga shunday degan: "Agar Xudo mening umrimni uzaytirsa, mening shohligimda hech qanday dehqon qolmasligiga ishonch hosil qilaman. qozondagi tovuq.” (H.de Péréfixe. Histoire du roy Henry le Grand, 1861). Bu ibora quyidagi versiyada mashhur bo'ldi: "Men har bir dehqonning yakshanba kuni sho'rvada o'z tovuqi bo'lishini xohlardim".

Uchuvchi gollandiyalik- odamlar hayoti dengiz bilan chambarchas bog'liq bo'lgan Gollandiyada dengizchilar haqida ko'plab ertaklar va afsonalar yaratilgan. Afsonalardan biri dengizdagi bo'ronga qaramay, hatto abadiy davom etsa ham, uning yo'lini to'sib qo'ygan burni aylanib o'tishga va'da bergan jasur navigator haqida gapirdi. O'ziga bo'lgan ishonchi va mag'rurligi uchun u bo'ronli dengizlar va okeanlar bo'ylab abadiy sargardonga aylanish bilan jazolandi. Afsonada aytilishicha, uning tashqi ko'rinishi yo'lda duch kelgan kemaning o'limini bashorat qilgan. Afsona, ehtimol, buyuk geografik kashfiyotlar davrida paydo bo'lgan. Ehtimol, qo'rqmas dengizchining tarixiy prototipi portugaliyalik navigator Bartolomeu Dias bo'lib, u o'z ekspeditsiyasini tugatgandan so'ng Umid burnini birinchi bo'lib aylanib o'tgan. 17-asrda bu afsona asosan Gollandiya sardorlari nomi bilan bog'liq bo'lib, bu uning nomida aks ettirilgan. "Uchayotgan golland" iborasi doimo harakatda bo'lgan odamlarga, sayohat, turizmni yaxshi ko'radiganlarga, shuningdek, ish joyidagi "ucharlarga" nisbatan qo'llaniladi.

Magistrdixit(Master Dixit) - lotin tilidan tarjima qilingan - "o'qituvchi shunday dedi." Bu sxolastikalarning yagona dalil sifatida Aristotelning shubhasiz obro'siga odatiy murojaati edi. Bugungi kunda ular buni aytishadi, bu nutq, bayonot va hokazolarni anglatadi, dalillardan xoli va faqat birovning hokimiyatiga murojaat qilish bilan qo'llab-quvvatlanadi.

Dvoryanlarda savdogar- Molyerning "Ze burjua gentilhomme" (1670) komediyasining ruscha tarjimasidagi sarlavha, unda burjua Jourdain masxara qilingan, har tomonlama yuqori jamiyatga kirishga intilgan va hamma narsada zodagonlarga ko'r-ko'rona taqlid qilgan. Uning zodagonga o'xshash barcha urinishlari kulgili va kulgili ko'rinadi. Bu so'zlar boshlanishni anglatadi. Ruscha ekvivalenti "lattadan boylikka".

Hech narsa haqida juda ko'p- maqolga aylangan Shekspir komediyasining nomi (1600). 18-asrda paydo bo'lgan narsaga o'xshash. frantsuz siyosiy mutafakkiri Monteskye (1689-1755) iborasida - "Choy piyoladagi bo'ron".

Sukunat rozilik bildiradi- Papa Boniface VIII (1297-1303) ning o'z xabarlaridan birida ifodalangan ifodasi. Sofokl (miloddan avvalgi 496-408) davriga qaytadi, uning "Traxiniyalik ayollar" tragediyasida "Jimjitlik bilan ayblovchiga qo'shilishingizni tushunmaysizmi?" iborasi bor.

Donolik - tajribaning qizi- aforizm ajoyib italyan rassomi, haykaltaroshi, me'mori va shoiri Mikelanjeloga (1475-1564) tegishli.

Ustoz(Lug'at, I qismga qarang) - tushuncha o'rta asr hunarmandchiligidan kelib chiqqan, bu o'z ishining haqiqiy ustasini anglatadi, san'at, fan va adabiyotning taniqli namoyandalari shunday nomlanadi.

Bu men turaman va boshqacha qila olmayman.- Evropa islohoti asoschisi Martin Lyuterning (1483-1546) 1521 yil 18 aprelda Vorms Reyxstagdagi nutqidan so'zlar, u erda u tushuntirishlar va yangi nemis imperatori huzurida o'z e'tiqodlaridan voz kechish uchun chaqirilgan. Charlz V. Ammo Lyuter, rad etishdan bosh tortgan taqdirda uni muqarrar ta'qiblar kutayotganini va ehtimol Yan Gusning taqdiri kutayotganini bilib, u matonat ko'rsatdi, vijdoniga qarshi chiqmadi va voz kechishni rad etdi. Uning nutqining so'nggi so'zlari mashhur bo'ldi.

Daniya Qirolligida nimadir noto'g'ri (to'g'ri emas).- Shekspirning "Gamlet" tragediyasidagi Markello so'zlarini tarjima qilish variantlaridan biri (1-harakat, 4-sahna). Bu ibora ba'zi bir masalada yashirin muammoni anglatadi.

"Yengilmas Armada"- Ispaniya qiroli Filipp II ning g'alabaga ishonchi tufayli "Yengilmas Armada" ("armada" - katta flot) deb nomlangan ulkan harbiy flotiliyasi 1588 yilda Angliyani zabt etish uchun yuborilgan. Artilleriya bilan yaxshi jihozlangan kichik ingliz kemalari La-Mansh bo'yida ispanlarni kutib olishdi. Jang bir haftadan ko'proq davom etdi, inglizlar ajoyib g'alaba qozonishdi. Qolgan "N.a." Angliyani chetlab o'tib, vataniga qaytish uchun shimolga ketishga majbur bo'ldi. Shimoliy dengizda boshlangan bo'ron Ispaniya flotining shafqatsiz o'limini yakunladi. Bu ibora istehzoli ma'noda qo'llaniladi.

Allohdan o'zga iloh yo'q va Muhammad uning payg'ambaridir- Islomning ikkita asosiy ajralmas qoidasi. Ifoda istehzo bilan ishlatiladi.

Dunyoda bundan qayg'uli hikoya yo'q- Shekspirning "Romeo va Juletta" tragediyasini tugatgan gertsogning so'zlari (1597).

Yangi dunyo- Qizig'i shundaki, Kolumbning o'zi bu iborani birinchi bo'lib ishlatgan, ammo maktublaridan birida o'zi kashf etgan erlar haqidagi taassurotlarini tasvirlab, taqqoslash shaklida. Gumanist olim Petrus shahid Anglernus, Kolumb birinchi ekspeditsiyadan qaytganidan olti oy o'tgach, Kolumb "Yangi dunyo" ni (novus orbis) kashf etgani haqida ajoyib taxminni bildirdi. Birinchi marta bu ibora o'sha 1493 yilda, Ispaniya qiroli Ferdinand V katolik farmoni bilan Kolumbga "Kastilya va Leon uchun Kolumb Yangi Dunyoni topdi" shiori bilan gerb berilganida rasman eshitildi. ” To'g'ri, N.S.ning ifodasi. Bu erda, ehtimol, bu faqat Ispaniya toji hukmronligi ostida bo'lgan yangi mamlakatning nomi sifatida tushunilgan. Kolumbning 1503 yilda "dunyoning yangi qismini kashf etgani" haqidagi ilmiy dalillarni Kolumb izidan yangi yerlarga suzib ketgan italiyalik navigator Amergo Vespuchchi taqdim etgan. Vespuchchining nashr etilgan maktublari Yevropada shu qadar mashhur bo'ldiki, nemis kartografi Valdseemyuller 1507 yilda o'z xaritalarida Amerigo Vespuchchi nomi bilan yangi qit'ani belgilab qo'ydi. N.S. tomonidan ifodalangan. qanotli bo'lib, u bugungi kunda doimiy ravishda qo'llaniladi, ayniqsa Amerika va Evropaga qarama-qarshi bo'lganida, hozir Eski Dunyoga aylandi.

Olov va qilich bilan- asl ibora, ehtimol, qadimgi tibbiyotning eng samarali va radikal usullariga - qon ketish va dezinfektsiyani to'xtatish uchun olov bilan jarrohlik va koterizatsiyaga qaytadi. Shunday qilib, mashhur qadimgi yunon shifokori Gippokrat (miloddan avvalgi V asr) shunday degan edi: "Nima dori davolamasa, temir davolay olmagan narsa olov bilan davolaydi". Keyinchalik, miloddan avvalgi 1-asrda. Rim shoirlari (masalan, Ovid va boshqalar) bu iborani boshqa ma'noda - dushmanni qurol va olov bilan shafqatsiz yo'q qilishda ishlata boshladilar. Bu ibora, ayniqsa, polshalik yozuvchi Genrik Sienkevichning (1846-1916) "Olov va qilich bilan" romani nashr etilgandan keyin mashhur bo'ldi. Qoidaga ko'ra, u endi biror narsani shafqatsiz, o'ta shafqatsiz vayron qilish sifatida majoziy ma'noda ishlatila boshlandi. Ko'pincha bunday so'zlar o'rta asrlar tarixi bilan bog'liq harakatlarni tavsiflaydi (xalq qo'zg'olonlarini bostirish, nemis salibchilarning slavyanlarga qarshi yurishlari, umuman jazolash ekspeditsiyalari, majburiy xristianlashtirish - masalan, Amerikadagi hindular va boshqalar).

U meni azobim uchun sevdi,

Va men unga rahm-shafqati uchun minnatdorman

Uilyam Shekspirning xuddi shu nomdagi "Otello, Venetsiya mavri" (1604) tragediyasidagi Otelloning Dezdemona haqida aytgan so'zlari va ular o'rtasida o'zaro his-tuyg'ularning paydo bo'lishi. Bu ibora ko'pincha istehzo bilan ishlatiladi.

Oh, muqaddas soddalik!- afsonaga ko'ra, bu so'zlarni Chexiya milliy qahramoni, katolik cherkovining yomonliklarini qoralovchi Yan Hus (1369-1415) aytgan, bu cherkov tomonidan Konstantadagi soborda qoralangan va ustunda yoqib yuborilgan. Bu so'zlar uning ichidan qandaydir kampir diniy hayajonda yonayotgan olovga bir hovuch cho'tka tashlaganini ko'rganida chiqdi. Bu ibora ko'pincha lotin tilida qo'llaniladi: "O sancta simplicitas!"

Bortdan taxtaga- ko'pincha bu so'zlar kitobni boshidan oxirigacha diqqat bilan o'qiganda yoki ba'zi hujjatlarning fayllarini o'rganganda aytiladi. Bu iboraning ildizlari o'rta asrlarga borib taqaladi, o'sha paytda kitoblar teri bilan qoplangan taxtalardan yasalgan.

Otello- Shekspirning xuddi shu nomdagi fojiasining bosh qahramoni, tuhmatga ishonib, rashk bilan xotini Dezdemonani bo'g'ib o'ldirgan venetsiyalik moor. O.ning ismi hasadgoʻy odam bilan sinonim boʻlib qoldi.

Amerikani kashf qiling- "G'ildirakni qayta ixtiro qiling" yoki "Volga Kaspiy dengiziga quyiladi" so'zlariga o'xshash istehzoli ibora.

"Jodugar ovi"(Qarang: Lug'at, I qism) - 15-17-asrlarda cherkov va dunyoviy hokimiyat tomonidan tashkil etilgan va barcha mamlakatlarni (ham katolik, ham protestant) qamrab olgan "jodugarlar" ga qarshi ommaviy sudlar. Rasmiy tergov usullari inkvizitor rohiblari Institoris va Sprengerning "Jodugarlarning bolg'asi" kitobida keltirilgan. Tergov jabrlanuvchilardan dahshatli qiynoqlar, aldash, provokatsiya va boshqalar kabi qonuniylashtirilgan usullardan foydalangan holda tan olishni talab qildi. Ish qo'zg'atish uchun qoralash, og'zaki nutq va hokazolar etarli edi. Qoidaga ko'ra, sud ayblov hukmi bilan yakunlandi. Mahkumlar ustunga yuborilgan (qarang Auto-da-fé ) va ularning mol-mulki musodara qilingan. Siyosiy maqsadlarda dissidentlarga nisbatan keng ko'lamli ta'qiblar e'lon qilinganda, bu ibora davlat siyosati sohasiga o'tdi.

Panurgovo podasi- iborasi kimgadir ko‘r-ko‘rona ergashuvchi bir guruh odamlarni, olomonni tavsiflash uchun ishlatiladi. Bu frantsuz gumanist yozuvchisi Fransua Rabelaning (1494-1553) "Gargantua va Pantagruel" (1534) romanidagi epizodning tavsifidan kelib chiqqan. Roman qahramonlaridan biri bo‘lgan yolg‘on Panurj bir suruv qo‘yni kemada olib ketayotgan savdogar bilan janjallashib qoladi. Xafa bo'lgan Panurge savdogardan o'ch olishga qaror qiladi. Ko‘p pul evaziga savdogardan eng katta qo‘chqorni sotib olib, dengizga tashlaydi. Butun suruv darhol o'z boshlig'ining orqasidan yugurib, qo'ylarni to'xtatmoqchi bo'lgan savdogarni sudrab borishdi.

Parij massaga arziydi (massa)- Gugenot urushlari paytida, frantsuz qiroli Genrix III o'ldirilganidan so'ng, Valua sulolasi tugatildi (1589). Qirollik hokimiyati sulolaning yon shoxchasi vakili, Navarra qiroli Genri Burbonga o'tishi kerak edi, ammo katoliklar gugenot qirolini taxtda ko'rishni xohlamadilar (Lug'at, I qismga qarang). Urushlar davom etdi. Parij, ayniqsa, Genrixga kuchli qarshilik ko'rsatdi. Navarralik Genrixning protestant dini o'ttiz yildan ortiq davom etgan fuqarolar urushlarini tugatishga to'sqinlik qildi. Genri yana katoliklikni qabul qilishga qaror qiladi (u allaqachon Avliyo Bartolomey kechasida o'lim tahdidi ostida buni qilishga majbur bo'lgan). "Parij ommaviy yig'ilishga arziydi", - dedi afsonaga ko'ra, bo'lajak qirol. 1593 yil iyul oyida u kalvinizmdan ommaviy ravishda voz kechdi va 1594 yil fevral oyida u Genrix IV nomi bilan Frantsiyaning qonuniy qiroli sifatida toj kiydi. Uning avlodlari uni Buyuk deb atashgan.

Bu ifoda muhim maqsadga erishish uchun murosa qilish zarurligini bildiradi.

Tenglar orasida birinchi- bu ibora Kapetiylar sulolasidan (10-asr oxiridan) bo'lgan birinchi frantsuz qirollari davriga borib taqaladi, ularga qirollik vassallari - gersoglar, markizlar va graflar tomonidan shunday qaralgan.

Nizom majbur qiladi- ritsarlik sharafining asosiy qoidalaridan biri, ritsarlarni har doim ritsar unvoni qo'ygan talablarga muvofiq harakat qilishga majbur qiladi.

Ahmoqlik uchun maqtov so'zi- Shimoliy Uyg'onish davrining atoqli vakili Rotterdamlik Erazm (1469-1536) satirasining nomi. Ma'nosida qo'llangan: ahmoqlik, bema'ni hukm, qat'iyat bilan ifodalangan.

Subyektlarning huquqlari yo'q, faqat majburiyatlari bor- frantsuz qirolining so'zlari-"Quyosh" Lui XIV (1643-1715).

Puritan(Qarang: Lug'at, I qism) - did, odatlar va turmush tarzining haddan tashqari qat'iyligi bilan ajralib turadigan odamning o'ziga xos xususiyati.

Vaqtlar aloqasi uzildi- Shekspirning xuddi shu nomdagi tragediyasidan Daniya shahzodasi Gamletning so'zlari (1601).

Romeo va Juliet- Uilyam Shekspirning xuddi shu nomdagi fojiasi (1597) qahramonlarining ismlari, ular oshiq juftlikni belgilash uchun umumiy otga aylandi.

Rocinante- Don Kixot o'z otiga shunday nom bergan (qarang: Lug'at, II qism). Servantes tavsifida R. tirik skeletga oʻxshaydi (ispanchada Rocin — ot, ante — oldin). Oʻshandan beri R. nomi qari, ozgʻin, ozgʻin otni bildiruvchi umumiy otga aylangan.

Ritsar qo'rquv va tanbehsiz- frantsuz ritsarining zamondoshlari Per Teril de Bayard (1473/1476-1524) uni shunday deb atashgan va u "Eng yoqimli, qiziqarli va tasalli beruvchi hikoya, halol xizmatkor tomonidan yozilgan" kitobida shunday nomlangan. yaxshi ritsarning voqealari va harakatlari, muvaffaqiyatlari va jasoratlari qo'rqmasdan va tanbehsiz, ulug'vor lord Bayard ..." (1527). Janglarda B. mislsiz jasorat va olijanoblik bilan ajralib turardi. Ikki marta asirga olindi va ikki marta harbiy jasoratini e'tirof etib, to'lovsiz ozod qilindi. B.ning oʻlimidan soʻng ikkala urushayotgan qoʻshinlar ham qahramonning jasadini harbiy sharaf bilan munosib dafn etish uchun sulh tuzdilar. Xuddi shunday faxriy unvon B.ning boshqa vatandoshi va zamondoshi, atoqli sarkarda Lui de la Tremoyga (1460—1525) berilgan.

Endi bu ibora yuksak axloqiy tamoyillarga ega bo‘lgan mard, jasur shaxsni tasvirlash uchun ishlatiladi.

Kemalarni yoqing- bu iboraning foni qadimgi davrlarga borib taqaladi. Tarix orqaga qaytish yo'lini kesib tashlaydigan harakatlar bilan bog'liq bir qancha voqealarni biladi. Eng mashhur holatlardan biri bu konkistador (Lug'at, I qismga qarang) Hernan Kortes (1485-1547) tomonidan chekinish yo'lini kesish uchun Atteklarga qarshi istilo ekspeditsiyasi boshlanishidan oldin uning barcha kemalarini yoqib yuborishi. uning askarlari: ular faqat oldinga borishlari mumkin edi (1519).

Bu iboraning ma'nosi: shunday keskin choralar ko'rilganki, avvalgi holatga qaytishning iloji bo'lmay, yagona yo'l - ko'zlangan maqsad sari olg'a intilish qoldi.

"Rubikonni kesib o'ting" (Yuliy Tsezar, miloddan avvalgi 1-asr) va "Hamma narsani chiziqqa qo'ying" iboralari xuddi shunday ma'noga ega.

Susam, oching (oching)- "Ming bir kecha" to'plamiga kiritilgan "Ali bobo va qirq o'g'ri" arab ertakining birinchi frantsuzcha tarjimasi (1704-1708) iborasi (Lug'atga qarang). Bu so'zlar asl nusxada yo'q, lekin o'shandan beri ular uning ajralmas qismiga aylandi.

Bu ibora ko'pincha kulgili ma'noda qandaydir sirni ochish, to'siqni engib o'tish va hokazo niyatida ishlatiladi.

Moviy soqol- 1697 yilda Charlz Perro tomonidan moslashtirilgan eski frantsuz ertakidagi qahramon, "Raul, ko'k soqolli ritsar" nomi bilan nashr etilgan. Uning qahramoni qonxo'r ritsar bo'lib, u juda qiziquvchanligi uchun xotinlarini o'ldiradi. O'shandan beri Bluebeard laqabi hasadgo'y, shafqatsiz erning umumiy nomiga aylandi. Ammo, ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, ertak qahramoni dahshatli haqiqiy prototipga ega edi - baron Gilles Laval de Retz (Re), davlat arbobi va Frantsiya marshali (1404-1440). Yoshligida u jasur jangchi, qamaldagi Orlean himoyachisi sifatida mashhur bo'lib, Janna d'Ark bayroqlari ustida jang qilgan va munosib ravishda marshal bo'lgan. Ammo keyin u nafaqaga chiqdi, o'zini qasrga qamab qo'ydi, axloqiy jihatdan tanazzulga yuz tutdi va inson qiyofasida yirtqich hayvonga aylandi. Atrofdagi aholi orasida u haqida bolalarni marosim maqsadlarida o'ldirgan sehrgarning shon-sharafi tarqaldi. Tergov o'tkazildi, de Rais aybdor deb topildi va ustunda yoqib yuborildi. Shunday qilib, bu taxallusning ma'nosi dahshatli yovuz odam bilan sinonimga aylanib, boshqa ma'noga ega.

Skandal xronika- bu frantsuz qiroli Lui XI (1461-1483) haqidagi kitobning ikkinchi nashri (1611) nashriyotining sarlavhasi edi, ehtimol uning skvayri Denu Xesselen tomonidan yozilgan - "Eng nasroniy va g'olib Lui Valua yilnomasi, bu nomning o'n birinchisi." Ifoda o'zi uchun gapiradi.

Juda haqiqat- mashhur ispan rassomi Diego Velaskes (1599-1660) tomonidan chizilgan portreti haqida Rim papasi Innokent X tomonidan aytilgan so'zlar.

Shamol tegirmonlariga qarshi kurash- ibora Don Kixotning shamol tegirmonlari bilan olib borgani (Lug'atning II bo'limi) kabi xayoliy qiyinchiliklar bilan samarasiz va befoyda kurashni tavsiflaydi, ularni dahshatli gigantlar deb adashtiradi.

Ilmga jon bag'ishlagan o'lmaydi- o'rta asr arab maqollari.

Ming bir kecha- oxirgi nashri 15-16 asrlarga to'g'ri keladigan mashhur arab ertaklari to'plamining nomi. Qarang: Lug‘at, II qism – Arab ertaklari, ma’nosi bir xil.

Shrewning qo'lga olinishi- Shekspir komediyasining nomi (1593), uning syujeti aqlli er o'zining injiq va eksantrik xotinini mamnun qilish niqobi ostida uni muvaffaqiyatli qayta tarbiyalashidir. Bu ibora 1) qiyin xarakterga ega bo'lgan odamlarni qayta tarbiyalash yoki 2) hayot va faoliyatning turli sohalarida norozilikning turli shakllariga qarshi har qanday zo'ravonlik harakatlarini qo'llash haqida gap ketganda ishlatiladi.

Utopiya(Qarang: Lug'at, I qism) - bu ism umumiy otga aylandi, bu nay tush, hayol, go'zal ertak degan ma'noni anglatadi.

Falstaff- Uilyam Shekspirning "Genrix IV" (1598) va "Vindzorning quvnoq xotinlari" (1602) pyesalaridagi qahramonlardan biri - yaxshi yeyish va ichishni yaxshi ko'radigan semiz odam, maqtanchoq, hazilkash va qo'rqoq. F. bunday kishilarning umumiy nomi.

Falsafa ilohiyotning xizmatkoridir- bu ibora katolik cherkovi tarixchisi, papalikning apologi Tsezar Baroniusga (1538-1607) tegishli. Ushbu ibora ko'pincha so'zlarni tegishli almashtirish bilan talaffuz qilinadi, masalan: "Musiqa - she'rning xizmatkori" (Gluck) va boshqalar.

Falsafa toshi- o'rta asr alkimyogarlarining g'oyalariga ko'ra, bu kumush va hatto oddiy metallarni oltinga aylantirish qobiliyatiga ega bo'lgan moddadir; bu barcha kasalliklar uchun davo, abadiy yoshlik uchun vositadir. O'rta asr alkimyogarlarining orzusi bu fantastik F.K.ni yaratish edi. Bu atama asoslar asosi, hamma narsaning boshlanishi sifatida ko‘chma ma’noda qo‘llaniladi.

End vositalarni oqlaydi(Qarang: Lug'at, I qism - Iesuitlar) - bu so'zlar Iezuit ordeni faoliyatining asosiy axloqiy tamoyilini o'z ichiga olgan. Maqsadga erishish vositasi har qanday, hatto qotillik ham bo'lishi mumkin.

U bo'lgan odam- bu so'zlar insonning yuksak axloqiy fazilatlarini, uning ma'naviy fazilatlarini ta'kidlamoqchi bo'lganda talaffuz qilinadi. Gamlet otasi haqida gapirganda aynan shu ma'noni bildiradi.

Aravadan tushgan narsa yo'qoldi(Qarang: Lug'at, qism - Sovrin huquqi) - endi ular yo'qolgan narsalar haqida, topilish ehtimoli yo'q, qaytarib bo'lmaydigan yo'qotishlar haqida shunday deyishadi.

Kimning kuchi (mamlakati), uning e'tiqodi- bu tamoyil 1555 yildagi Augsburg tinchligining asosi bo'lib, unga ko'ra Germaniyaning istalgan hududidagi knyazning dini uning fuqarolarining dinini belgilab bergan. Bu ibora mashhur bo'ldi.

Shoh asar(Qarang: Lug'at, I qism) - bu so'z adabiyot va san'atning ajoyib asarlariga, masalan, jahon rassomligining durdonalariga va boshqalarga tegishli.

El Dorado- Amerika kashf etilgandan keyin Evropaga quyiladigan oltin va kumush oqimi Janubiy Amerikaning chuqur, borish qiyin bo'lgan mintaqalarida ajoyib boy mamlakat borligi haqida mish-mishlarga sabab bo'ldi. Bu mish-mishlarning haqiqiy asosi bosqinchilarning qulog'iga etib kelgan hikoya edi (Lug'at, I qismga qarang) Muisca qabilasining etakchilariga kirish marosimi haqidagi. Oldingi rahbarning o'limidan so'ng yangi saylangan kakik ajoyib mulozimlar hamrohligida quyoshdek porlab turgan oltin chang bilan qoplangan Guatavita ko'liga yo'l oldi. Salda u ko‘lning o‘rtasiga yetib keldi va uni qoplagan oltin chang-to‘zonlar yuvilib ketguncha uning suvlariga sho‘ng‘idi. Bu orada uning atrofidagilar ko‘lga turli tilla buyumlarni (idish-tovoq, taqinchoqlar va hokazo) tashladilar. Ispan tilida "oltinlangan odam" el Hombre Doradoga o'xshaydi, shuning uchun bu muqaddas marosim bo'lib o'tgan joyning nomi. Ispanlar bu joyni topdilar, ammo haqiqat ancha prozaik bo'lib chiqdi - va odat endi kuzatilmadi (bu vaqtga kelib Muiscas boshqa hind qabilasi tomonidan bosib olingan) va ma'lum bo'lishicha, ularda hech qachon son-sanoqsiz xazinalar bo'lmagan. Biroq, mish-mishlar o'chmadi. Eldoradoning boshqa, haqiqiy joylari haqida turli xil versiyalar tarqala boshladi. Uni qidirgan ko'plab ekspeditsiyalar ajoyib boyliklar o'lkasini topa olmadilar, ammo ular davomida ko'plab muhim geografik kashfiyotlar va etnografik kuzatishlar amalga oshirildi. 1913 yilda eng yangi texnologiyalar bilan jihozlangan ingliz ekspeditsiyasi Guatavita ko'lini quritishga muvaffaq bo'ldi. Pastki qismida ular arxeologik ahamiyatga ega bo'lgan bir nechta oltin buyumlarni topdilar. Buyuk geografik kashfiyotlar tarixi boʻyicha amerikalik tadqiqotchi R.Ramsi yozganidek, “Eldorado allaqachon oʻlgan, ammo uning sharpasi hali ham sargardonlikda” (R. Ramsey. Hech qachon sodir boʻlmagan kashfiyotlar. M. “Progress”, 1977, 21-bet). Bu so'z orzu mamlakati yoki ko'proq prozaik ma'noga ega bo'ldi. Yaxshi daromad keltiradigan joy, ish, biznes.

Men o'ylayman, shuning uchun men mavjudman- frantsuz faylasufi Rene Dekartning (1596-1650) aforizmi. Ko'pincha lotin tilida keltirilgan: "cogito, ergo sum".

Men nafaqat donishmandlar bilan, balki butun dunyo bilan xato qilishdan ko'ra, yolg'iz bo'lishni afzal ko'raman- mashhur frantsuz jarrohi Ambroise Pare (1510-1590) so'zlari.