Reiškiniai – koks tai reiškinys? Reiškinių rūšys. Savihipnozė ir jos poveikis kūnui – psichiniai reiškiniai savihipnozės metu Naujo reiškinio psichologijoje aprašymas

Man atrodo, kad sėkmingiausias reiškinio apibrėžimas yra:

Fenomenas (graikiškai... „pasirodantis“). ...Pagal senovės graikų filosofijos tradiciją...reiškinys suprantamas kaip jutiminėje patirtyje duotas daikto pasirodymas...kas implikuoja už jo slypinčią esmę, nepasiekiamą juslėmis ir atsiskleidžiančią tik eigoje. iš...ypatingo pažinimo arba...nežinomo. ...Šiais laikais (Locke, Berkeley ir Hume) atsiranda psichologinė fenomeno (išvaizdos) samprata. Reiškinys pradedamas galvoti kaip duotas sąmonei išorinėje ar vidinėje pojūčio, „idėjos“, suvokimo patirtyje. ...Pasak Kanto, reiškinys yra objektas... daikto pasirodymas mums prieinamose juslinės kontempliacijos formose. ...Reiškinys supriešinamas su nepažintu transcendentaliniu noumenonu, tai yra „daiktu savyje“ [Filosofinių terminų žodynas, 2004, p. 614].

I. Kantas (1994) reiškinius laiko jusliniais objektais arba reiškiniais. Jam reiškinys yra sutvarkyta pojūčių visuma. Jis rašo:

Reiškiniai tiek, kiek jie suvokiami kaip objektai, pagrįsti kategorijų vienove, vadinami reiškiniais. ...Daiktai...kaip supratimo objektai, kuriuos...galima duoti kaip kontempliacijos objektus, nors ir ne juslių...galima vadinti noumena [p. 515–516].

Šiuolaikinės filosofinės fenomenologijos pradininkas E. Husserlis (2005) rašo:

...psichologija vadinama psichikos mokslu, gamtos mokslas yra mokslas apie fizinius "reiškinius", arba reiškinius... istorijoje... kalbama apie istorinius, kultūros moksle apie kultūros reiškinius... Kad ir kokia skirtinga būtų žodžio „fenomenas“ reikšmė visose tokiose kalbose... fenomenologija (turima omenyje Husserlio fenomenologiją. Automatinis.). 243].

Tikrai, autorius supranta reiškinys labai konkretus ir pareiškia savo atsisakymą laikyti fenomenologiją „žemesniu empirinės psichologijos laipteliu“. V. Volnovas (2008), atsižvelgdamas į savo poziciją, vis dėlto pažymi:

Nors Husserlis savo mokymą vadina fenomenologija, „fenomeno“ sąvoka jam lieka miglota. Tikrai galima pasakyti tik viena: reiškiniu Husserlis supranta vadinamuosius sąmonės reiškinius. ...Husserlis reiškinių tapatinimą su sąmonės reiškiniais paveldėjo iš Kanto [p. 8].

Ar tikrai nėra kitų reiškinių, išskyrus sąmonės reiškinius? [SU. 9.]

Reiškiniai E. Husserlio supratimu dar toli gražu nėra tik sąmonės reiškiniai, bent jau visai ne tai, ką tokia laiko klasikinė psichologija. Kiti tyrinėtojai skirtingą reiškinių spektrą priskiria prie reiškinių. Kai kurie tyrinėtojai susiaurina sąvoką reiškinys ir, svarstydami tai sąmonės plotmėje, tapatina su psichiniu reiškiniu:

Reiškinys yra reiškinys, duotas mums per juslinių žinių patirtį, priešingai nei noumenon, suvokiamas protu ir sudarantis pagrindą, reiškinio esmę [Filosofinė enciklopedinis žodynas, 1998, p. 477].

Kiti jį išplečia tapatindami su tuo, ką reprezentuoja šie psichiniai reiškiniai.

Išvertus iš graikų kalbos, tai reiškia reiškinį, kažką, kas pasirodo, taigi bet kokį pastebimą pokytį, bet kokį reiškinį, kuris yra pastebimas. Ši reikšmė yra labai bendra ir apima du aspektus, kurių kiekvienas pateikiamas toliau pateiktomis ribotesnėmis reikšmėmis.
Fizinis reiškinys, faktas, patvirtintas įvykis...
Vidinė patirtis, kuri yra sąmoninga, duomenys Asmeninė patirtis. Ši prasmė atsispindi fenomenologijos pozicijoje.
Kanto terminais – žinių, įvykių ar objektų apraiškos, interpretuojamos per kategorijas... [Didysis aiškinamasis psichologinis žodynas, 2001a, p. 414–415].

Pavyzdžiui, E. E. Sokolova psichologijoje išskiria šešias reiškinių grupes: sąmoningus ir nesąmoningus psichinius reiškinius, elgesio formas, reiškinius. ryšiai su visuomene, materialinės ir dvasinės kultūros objektai ir net psichosomatiniai reiškiniai. Toks ekspansyvus požiūris, žinoma, yra nepriimtinas jau vien dėl į šią klasifikaciją įtrauktų subjektų, pavyzdžiui, sąmoningų psichinių reiškinių ir kultūros objektų, nepalyginamumo. Be to, visi išvardyti objektai, formos, santykiai ir net patys psichiniai reiškiniai be išimties žmogaus sąmonėje yra vaizduojami sąmoningų psichinių reiškinių pavidalu, todėl pirmiausia gali ir turi būti nagrinėjami tik reiškinių ar reiškinių pavidalu. sąmonės.

Asmeniškai aš suprantu reiškinys išimtinai psichologine, o ne filosofine prasme, kaip ir bet kuris žmogaus sąmonės reiškinys: vaizdas, pojūtis, emocija, impulsas, netgi žodinė konstrukcija ir pan., kaip ir viskas, ką žmogus gali aptikti savo sąmonėje proceso metu. savistabos ir patirties. Psichinis reiškinys yra kažkas, kas atsiranda žmogaus sąmonėje. Todėl psichinis fenomenas yra psichinio reiškinio sinonimas.

Koncepcijos aptarimas fenomenologija 1 , J.-F. Lyotard (2001) pažymi:

Šis terminas reiškia „reiškinių“ tyrimą, tai yra, kas atsiranda sąmonėje, kas „duodama“ [p. 7].

skambinu fenomenologija psichinių reiškinių arba fenomenų doktrina, ir aš ją laikau psichologijos šaka. Kaip matyti iš to, kas pasakyta, tokia fenomenologija visiškai skiriasi, pavyzdžiui, nuo E. Husserlio fenomenologijos ir nuo kitų filosofinės fenomenologijos variantų, su kuriais ji net negali būti koreliuojama. E. Husserlis (2005) rašo, kad jo fenomenologija:

... tai nėra psichologija, o jos įtraukimas į psichologiją atmestas ne dėl atsitiktinio srities ir terminijos atribojimo, o dėl esminių priežasčių [p. 19].

Jis teisingai nurodo, kad psichologija yra „faktų“ ir „realybių“ mokslas, o „gryna transcendentinė fenomenologija“ yra mokslas, nagrinėjantis „siurrealistinius reiškinius“. Redukcija, kuriai autorius paveda psichologinius reiškinius, „išvalo“ juos nuo to, kas jiems suteikia tikrovės ir įtraukimo į realų pasaulį (ten pat). Be to, autorius tiesiai sako:

Labiausiai noriai atsisakyčiau žodžio „sunki našta“. tikras, jei tik koks tinkamas pakaitalas galėtų prisistatyti [p. 24].

Aš, atvirkščiai, laikau tikruosius mūsų psichikos reiškinius. Jei E. Husserlis visiškai pagrįstai atsisakė savo fenomenologiją laikyti „žemesniu empirinės psichologijos laipteliu“, tai kaip tik taip ir žiūriu į savo požiūrį, išdėstytą šioje knygoje. Kartu man atrodo, kad psichologija ir filosofija yra neatsiejamai susijusios, todėl mano siūloma psichologinė fenomenologija negali likti nuošalyje nuo filosofijos.

Reiškiniai yra mūsų sąmonės reiškiniai, kurie mums yra tiesiogiai duoti; todėl šioje knygoje pateikiama fenomenologija yra mūsų sąmonės duotybių svarstymas, jos reiškinių aprašymas ir tyrimas, kas jie yra ir kaip keičiasi laikui bėgant. .

Pagal Husserli tradiciją, reiškinius tyrinėtojai turi nagrinėti neatsižvelgdami net į elementariausias žodines žinias apie juos. Tačiau mūsų sąmonė yra sukonstruota taip, kad mes negalėsime nieko apibūdinti ir ištirti, prieš tai bent kažkaip nesupratę tiriamo reiškinio, tai yra nesumodeliavę jo pasitelkę kitus, dažniausiai žodinius, mūsų reiškinius. sąmonė.

1 Fenomenologija yra esmių tyrimas... [M. Merleau-Ponty, 1999, p. 5].

Fenomenologija yra fenomeno tyrimas... [Filosofinis enciklopedinis žodynas, 1998, p. 477].

Fenomenologija yra apie fenomeną. Kalba, skirta atskleisti reiškinį, parodyti jį tokį, koks jis yra pats savaime... [V. Volnovas, 2008, p. 7].

Fenomenologinis metodas, kurį pasiūlė ir naudojo E. Husserl, J.-F. Lyotard (2001) tai apibūdina taip:

Reikia be jokių prielaidų pristatyti sau gabalėlį vaško ir aprašyti jį tokį, koks jis yra [p. 7].

Nepaisant to, siekiant apibūdinti vaško gabalėlį, apie kurį kalba J.-F.. Lyotard, pirmiausia turime išmokti žodžius, tai yra įsisavinti visą ankstesnių kartų sukurtą „bagažą“, ir ši asimiliacija kardinaliai pakeis mūsų suvokiamą ir apibūdinamą vaško gabalėlį. Štai kodėl Husserlio redukcija psichologinėje fenomenologijoje neįmanoma.

Psichinė refleksija turi savo ypatybes: pirma, tai ne miręs, veidrodinis vienakryptis atspindys, o sudėtingas, nuolat besikeičiantis procesas, kurio metu bet kokie išoriniai poveikiai lūžta per anksčiau nusistovėjusias psichikos ypatybes, per specifines žmogaus būsenas; antra, ji pagrįsta materialiais neurofiziologiniais procesais ir yra didesnės nervinės veiklos rezultatas; trečia, tai visada teisingas, tikras tikrovės atspindys.

Ypač nagrinėjant temą reikėtų atkreipti dėmesį į tai, kad psichika yra gyvosios medžiagos vystymosi rezultatas, kuris atsirado tam tikrame gyvų organizmų vystymosi etape ir perėjo kelis vystymosi etapus. Aukščiausia psichinės raidos pakopa yra žmogaus sąmonė.

Esminiai sąmonės požymiai (ypatumai) yra šie:

Realybės atspindys per visumažinios, t.y. per apibendrintą žmogaus patirtį.

Įvykių numatymas, veiklos tikslo suvokimas, t.y. būsimo veiklos rezultato numatymas, jo mentalinis modeliavimas.

Apibendrintas atspindys reikšmingas, natūralūs tikrovės ryšiai.

Individualios ir socialinės sąmonės santykis.

Savęs suvokimas kaip individualizuotų vertybinių orientacijų sistema.

Formuodamas sąmonę žmogus suvokia savo požiūrį:

¾ Į materialųjį daiktų ir reiškinių pasaulį;

¾ kitiems žmonėms, jo visuomenės nariams;

¾ Sau kaip individui ir visuomenės nariui.

Viena iš sąmonės formų yra teisinė sąmonė. Plačiąja šio žodžio prasme teisinė sąmonė reiškia visą asmens, grupės, visuomenės teisinę elgesio patirtį. Teisinė sąmonė skirstoma į viešąją, grupinę ir individualią. Aukščiausiam teisinės sąmonės lygiui būdingas požiūrių į teisės sistemą visuma, teisės socialinės reikšmės suvokimas, jos esmės įvertinimas, teisinės ideologijos įvaldymas. Ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas teisinės sąmonės trūkumams – neigiamam požiūriui į teisę ir teisinio elgesio formavimuisi.

Apskritai psichikos dėsnių išmanymas leidžia policijos pareigūnui efektyviau organizuoti savo veiklą, teisingai kurti santykius su kitais žmonėmis, suprasti santykių normų pažeidimų priežastis. Psichologinėmis sąvokomis grindžiamos pirminės baudžiamosios teisės sąvokos (kaltė, nusikaltėlio asmenybė, nusikaltimo tikslai ir motyvai). Teisinis reguliavimas yra socialinio reguliavimo forma.

Psichika yra įvairi savo formomis ir apraiškomis. Pagrindiniai psichologiniai reiškiniai egzistuoja procesų, būsenų ir savybių pavidalu, kurių kiekvienas gali būti individualus ir grupinis, vidinis (psichinis) ir išorinis (elgesio).

Psichiniai reiškiniai, suteikiantys žmogui pirminį atspindį ir supančios tikrovės įtakos suvokimą, yra psichiniai procesai. Paprastai jie skirstomi į: pažintinius, emocinius ir valios.

Tiriant pažinimo procesus, būtina laikytis šios schemos:

1) šio pažinimo proceso esmė, jo apibrėžimas;

2) fiziologiniai pažinimo proceso mechanizmai;

3) konkretaus pažinimo proceso tipai (klasifikacija);

4) šio pažinimo proceso dėsningumai ir jų pasireiškimas policijos pareigūnų veikloje.

Pojūtis yra pradinis pažinimo procesas. Tai suteikia žmogui žinių apie individualias objektų savybes. Sudėtingesni pažinimo procesai yra pagrįsti pojūčiais: suvokimu, atmintimi, mąstymu. Fiziologinis pojūčių pagrindas yra jutimo organai (analizatoriai – komunikacijos su išorine ir vidine aplinka kanalai). Kiekvienas jutimo organas (analizatorius) turi žiedinį mechanizmą ir specializuojasi įvairių įtakų priėmime ir apdorojime.

Pojūčių klasifikacija. Visi pojūčiai skirstomi į 3 pagrindines grupes:

1) objektų ir reiškinių, esančių už mūsų ribų, savybių pojūčiai: regos, klausos, uoslės, skonio ir odos;

2) judesio pojūčiai, mūsų kūno dalių padėtis;

3) vidaus organų būklės pojūtis – organiniai pojūčiai.

Svarbus klausimas yra psichofiziologiniai pojūčių modeliai. Tai apima: jutimo slenksčius (apatinį, viršutinį ir vidurinį arba diferencinį), prisitaikymą, jautrinimą, pojūčių kontrastą, sinesteziją. Būtina suvokti šių modelių esmę. Tiriant įvairius juslinės pažinimo stadijos aspektus, būtina nustatyti jų santykį su atskirais policijos pareigūnų veiklos aspektais.

Suvokimas yra objektų ir reiškinių atspindys holistine forma. Suvokimo vaizdiniai kuriami remiantis įvairiais pojūčiais, tačiau nesumažinami iki jų paprastos sumos. Suvokimas siejamas su vaizdo supratimu ir suvokimu, su žodiniu aplinkinių objektų įvardijimu. Fiziologinis suvokimo mechanizmas yra sudėtinga analitinė ir sintetinė analizatorių veikla.

Priklausomai nuo receptorių modalumo suvokimas skirstomas į regos, klausos ir lytėjimo. Jie gali būti sudėtingi ir sudėtingi (vizualiniai-garsiniai, motoriniai-vizualiniai ir kt.). Sudėtingi tipai taip pat apima erdvės ir laiko suvokimą.

Priklausomai nuo valios dalyvavimo suvokimo procese, pastarasis skirstomas į nevalingą ir valingą. Tyčinis, sistemingas, specialiai organizuotas suvokimas vadinamas stebėjimu; jo efektyvumas priklauso nuo tikslo aiškumo, stebimų reiškinių analizės ir apibendrinimo.

Bendrieji suvokimo modeliai yra šie:

1) pastovumas; 2) atrankinis dėmesys; 3) objektyvumas; 4) prasmingumas ir bendrumas; 5) vientisumas.

Kariūnai turi suprasti šių šablonų esmę ir jų įgyvendinimą policijos pareigūnų veikloje.

Dėmesio - būtina sąlyga visų rūšių veiklos efektyvumą. Tai sąmonės kryptis ir koncentracija, rodanti asmens jutiminio, intelektualinio ar motorinio aktyvumo padidėjimą. Kryptis pasireiškia selektyvumu. Priklausomai nuo objekto, skiriamos dėmesio formos: jutiminė (suvokimo: regimoji ir klausomoji), intelektualinė, motorinė (motorinė).

Yra du pagrindiniai dėmesio tipai:

1. Nevalingas dėmesys (IA) atsiranda ir yra palaikomas nepriklausomai nuo sąmoningų žmogaus ketinimų ir tikslų. Pagrindinės jo atsiradimo sąlygos gali būti dirgiklių kokybė ir jų naujumas. NV sukelia dirgikliai, atitinkantys poreikius. NV siejama su bendra individo orientacija (pavyzdžiui, naują teatro plakatą pastebės teatru besidomintis žmogus). Pagrindinė funkcija - greita ir teisinga orientacija nuolat besikeičiančiose aplinkos sąlygose, identifikuojant objektus, kurie šiuo metu gali turėti didžiausią gyvenimo prasmę.

2. Savanoriškas dėmesys (AV) yra sąmoningai nukreiptas ir reguliuojamas koncentracija. Jis vystosi remiantis NV ir kaip aukščiausios rūšies dėmesys gimdymo procese. Pagrindinė funkcija - aktyvus psichikos procesų eigos reguliavimas.

Be to, į psichologiją buvo įvesta „postvalingo dėmesio“ sąvoka – kai kryptingoje veikloje žmogui reikšmingas ir įdomus tampa pats veiklos turinys ir procesas, o ne tik jos rezultatas. Veikla įdomi, o žmogui nereikalinga valingomis pastangomis išlaikyti dėmesį. Jai būdingas ilgalaikis didelis susikaupimas, vaisinga protinė veikla, vaisinga protinė veikla.

Atmintis yra psichinis procesas ankstesnės patirties pėdsakų fiksavimas, išsaugojimas ir atkūrimas. Glaudžiai susijęs su suvokimu ir mąstymu. Įvykių pėdsakai ir kiti dirgikliai gali būti įspausti trumpalaikis- trumpalaikė atmintis, ilgalaikė atmintis - ilgalaikė atmintis. I.P. mokymų požiūriu. Pavlovo, neurofiziologinis atminties pagrindas yra laikinų nervų jungčių formavimasis smegenų žievėje.

Skiriamos dvi atminties formos – valinga ir nevalinga (valingos atminties apimtis – 7±2) – ir atminties procesai – įsiminimas, išsaugojimas, atgaminimas ir užmiršimas.

Atminties tipai skirstomi į vaizdinę ir loginę. Priklausomai nuo analizatoriaus modalumo, vaizdinė atmintis gali būti vaizdinė, garsinė ir motorinė. Taip pat žinoma emocinė atmintis – žmogaus patiriamų jausmų išsaugojimas ir atkūrimas. Svarbu aptarti eidetinės atminties fenomeną.

Atminties raštai (sąlygos sėkmingai įsiminti): įvykio reikšmingumas, naujumas, emocinis koloritas, atitikimas žmogaus poreikiams; įtakos nauja informacija ir prisiminimų faktorius.

Individualūs žmonių atminties skirtumai pasireiškia jos procesų ypatybėmis, t.y. Kaip įsiminimas ir atgaminimas vykdomas pas skirtingus žmones, o atminties turinio ypatumais, t.y. Ką įsimintinas.

Individualūs atminties procesų skirtumai išreiškiami greičiu, tikslumu, atminties stiprumu ir pasirengimu daugintis. Greitis nustatomas pagal pakartojimų skaičių, reikalingą įsiminti. Jėga išreiškiama įsimintos medžiagos išlaikymu ir jos pamiršimo greičiu. Atminties pasirengimas išreiškiamas tuo, kaip lengvai ir greitai žmogus tinkamu momentu gali prisiminti tai, ko jam reikia. Šie skirtumai yra susiję su BNP tipų ypatybėmis, sužadinimo ir slopinimo procesų stiprumu ir judumu, taip pat kinta priklausomai nuo gyvenimo sąlygų ir auklėjimo.

Atminties modelių žinojimas ir supratimas padeda teisingiau organizuoti darbinę veiklą. Į šiuos modelius atsižvelgiama piliečių apklausų ir apklausų metu, kai darbuotojui itin svarbu gauti išsamią ir patikimą informaciją.

Mąstymas atsiranda tada, kai aplinkinė tikrovė reikalauja, kad žmogus išspręstų problemą. Policijos pareigūnui nuolat tenka spręsti įvairias užduotis. Vadinasi, protinės veiklos ypatybių žinojimas padės tinkamai organizuoti darbinę veiklą. Tam, nagrinėjant temą, būtina suvokti mąstymo, kaip tarpininkaujamo proceso, esmę, suprasti mąstymo reiškinių klasifikaciją – psichines operacijas; mąstymo formos sprendžiant problemas; mąstymo tipai – bendrieji modeliai ir individualios mąstymo ypatybės. Du pagrindiniai jo parametrai yra tarpininkavimas ir bendrumas. Mąstymas yra socialiai sąlygotas, neatsiejamai susijęs su kalba, psichikos procesas, kai ieškoma ir atrandama ko nors iš esmės nauja, tarpininkaujamas ir apibendrintas tikrovės reflektavimo procesas ją analizuojant ir sintezuojant. Mąstymas kyla praktinės veiklos pagrindu iš juslinių žinių ir gerokai peržengia savo ribas.

Mąstymo tipai: vizualinis-efektyvus, vaizdinis-vaizdinis, abstraktus (teorinis)

Mąstymas iš prigimties yra problemiškas, nes visada siekiama išspręsti problemą, o analizė ir sintezė nuolat sąveikauja, naudojami esami apibendrinimai ir užmezgami nauji ryšiai. Tuo remdamasis žmogus prognozuoja įvykių raidą ir kuria hipotezes. Mąstymas formuoja žmogaus intelektą. Intelektas yra gebėjimas mąstyti abstrakčiai, abstrakčiai.

Mąstymas siejamas su kalba ir kalba. Tai yra skirtumas tarp žmogaus ir gyvūnų psichikos. Gyvūnų mąstymas visada yra vaizdingas ir efektyvus. Tik atsiradus žodžiui tampa įmanoma abstrahuoti bet kokią savybę nuo atpažįstamo objekto ir įtvirtinti šią sąvoką žodyje. Mintis atspindi materialų apvalkalą žodyje.

Kiekviena mintis kyla ir vystosi ryšium su kalba. Kuo giliau mintis apgalvota, tuo aiškiau ji išreiškiama žodžiais ir atvirkščiai. Garsiai formuodamas mintis žmogus jas formuluoja pats. To dėka tampa įmanomas detalus samprotavimas (mąstymo procese kylančių minčių palyginimas).

Kalba – tai procesas, kai asmuo vartoja kalbą siekdamas perduoti ir įsisavinti socialinę ir istorinę patirtį, užmegzti bendravimą ar planuoti savo veiksmus.

Kalba gali būti: monologinė, dialoginė, vidinė, rašytinė.

Kalbos funkcijos: kalba yra daugiafunkcinio pobūdžio, t.y. užsiima įvairia veikla:

1. Komunikacinė funkcija (žodis yra bendravimo priemonė);

2. Nurodomasis (žodis yra objekto nurodymo priemonė);

3. Intelektualus (žodis yra apibendrinimo, sąvokos nešėjas). Visos šios kalbos funkcijos yra tarpusavyje susijusios.

Mąstymas gana glaudžiai susijęs su vaizduote: kuo mažiau duomenų, tuo greičiau vaizduotė susijungia su mąstymo darbu. Vaizduotės proceso esmė – idėjų transformavimo procesas, naujų įvaizdžių kūrimas remiantis esamais. Vaizduotė, fantazija – tai tikrovės atspindys naujuose, netikėtuose, neįprastuose deriniuose ir sąsajose.

Vaizduotės formos:

Agliutinacija – apima skirtingų klijavimą Kasdienybė nesusijusios savybės, savybės, dalys.

Hiperbolizacija – tai ne tik objekto padidėjimas ar sumažėjimas, bet ir objekto dalių skaičiaus pasikeitimas ar jų poslinkis.

Galandimas, bet kokių savybių pabrėžimas,

Schematika – jei idėjos, iš kurių kuriamas fantastinis vaizdas, susilieja, išsilygina skirtumai, išryškėja panašumai.

Tipizavimas – tai esminių, pasikartojančių vienarūšiuose faktuose atranka ir jų įkūnijimas konkrečiame vaizde.

Fiziologinis vaizduotės pagrindas: vaizduotės procesai yra analitinio-sintetinio pobūdžio – čia vyksta idėjų transformacija, kuri galiausiai užtikrina akivaizdžiai naujos ir anksčiau nesusiklosčiusios situacijos modelio sukūrimą. Taip yra dėl smegenų žievės ir pagumburio-limbinės sistemos veikimo.

Vaizduotės tipai:

Aktyvi vaizduotė – ja naudodamasis žmogus savo noru, valios pastangomis, sukelia savyje atitinkamus vaizdinius. Gali būti kūrybingas ir perkuriantis.

Pasyvi vaizduotė – tai vaizdų, kurie nėra realizuoti ir dažnai negali būti realizuoti, kūrimas. Sapnai yra fantazijos įvaizdžiai, sąmoningai sužadinami, bet nesusiję su valia, kuria siekiama juos atgaivinti – atskleidžiamas ryšys tarp fantazijos produktų ir poreikių. Gali būti tyčinis arba netyčinis.

Vaizduotės funkcijos:

Atvaizduoti tikrovę vaizduose, mokėti naudoti mimiką sprendžiant problemas.

Reguliuoja emocines būsenas, mažina įtampą.

Savanoriškas pažinimo procesų ir žmogaus būsenų reguliavimas.

Vidinio veiksmų plano formavimas – gebėjimas juos vykdyti mintyse, manipuliuojant vaizdais.

Veiklų planavimas ir programavimas, programų rengimas, jų teisingumo įvertinimas, įgyvendinimo procesas.

Viskas mūsų pasaulyje veikia pagal tam tikras taisykles. Psichologija nėra išimtis. Kaip mokslas, jis padeda atsakyti į klausimą: „Kodėl žmonės kartais elgiasi taip, kaip elgiasi? Šeši psichologiniai efektai padės suprasti žmogaus elgesio priežasties ir pasekmės ryšius. Be to, šių reiškinių žinojimas leis jums stebėti ir kontroliuoti savo elgesį.

Pašalinio efektas. Psichologinis grupės fenomenas

Tiesą sakant, šis efektas (šališkojo efektas, pašalinio asmens apatija) yra parodytas gailestingojo samariečio atvaizde. Mokslininkai tai vadina „atsakomybės sklaida“. Pavyzdžiui, paprastas praeivis atsiduria keblioje situacijoje, kuriai reikia pagalbos. Kaip rodo tyrimas, jis turės didesnę galimybę gauti pagalbą, jei būtų vienas liudytojas, ir atitinkamai mažesnę tikimybę, jei būtų keli liudininkai.

Tyrimo metu mokslininkai imitavo įvykį, kurio metu gimnazistai priėjo ir ketino mokyklos rūbinėje, kitų moksleivių akivaizdoje, sumušti jaunesnį „akinių ir niekšišką“ vaikiną. 86% tų, kurie žiūrėjo vieni, įsikišo ir stojo už auką. Tačiau jei du paaugliai pastebėjo tą pačią situaciją, tada pagalbos ir apsaugos tikimybė sumažėjo iki 64%. Kai tyrėjai padidino stebėtojų skaičių iki keturių, tikimybė sumažėjo iki 30%.

Tačiau šį poveikį galima šiek tiek sušvelninti. Jei nepasisekė atsidurti kritinėje situacijoje ir jums reikia pagalbos, tuomet neprašykite visuomenės pagalbos, o kreipkitės į ją asmeniškai ir konkrečiau. Vietoj „Pagalba! Geriau pasakyti: „Moteris juoda suknele, kviesk greitąją pagalbą!

Pigmaliono efektas. (Rozentalio) (Pygmalion efektas, Rosenthal efektas)

Šis psichologinis reiškinys išpopuliarėjo Roberto Rosenthalio dėka, kurio vardu jis buvo pavadintas. Mokslininkas mokyklose tikrino mokinių intelekto koeficientą, tyčia pateikė melagingą informaciją apie mokinių rezultatus. Vaikams, pasiekusiems aukštus rezultatus, buvo priskirti vidutiniai rezultatai. O tie, kurie turėjo vidutinį rezultatą, buvo pripažinti geriausiais IQ testų rezultatais. Kas nutiko toliau? Tie moksleiviai, kurie mokytojams buvo pristatyti kaip gabesni ir protingesni, iš tikrųjų pradėjo mokytis sėkmingiau ir uoliau. Taip atsitiko todėl, kad konkrečių mokinių mokytojų planai ir prielaidos buvo aukštesnės nei kitų. Tam tikras mokytojų spaudimas privertė „vidutinius“ studentus mokytis. Šį tyrimą galima formuoti viena juosta – jūsų prielaidos ir planai dėl žmogaus ar įvykio formuoja jūsų realybę ir mintis.

Eksperimentas buvo atliktas švietimo srityje, tačiau išvadas galima pritaikyti ir kitose srityse. Taigi, jei norite pasiekti tam tikrų aukštumų, geriau iš anksto išsikelti išpūstus tikslus ir įvertinti savo galimybes pasiekti šiuos tikslus daug aukščiau, nei yra faktinė padėtis. Be to, mokslininkai pastebėjo kitą modelį. Lyderiai, kurie nustato aukštus savo komandų veiklos standartus, pasiekia daugiau nei lyderiai, kurie kelia pasiekiamus tikslus.

Visiško nesėkmės poveikis. (Pratfall efektas)

Jei parodėte savo auditorijai, kad nesate tobulas, yra didelė tikimybė, kad jūsų auditorija pamatys jus palankesnėje šviesoje. Kai norime sužavėti savo pašnekovą ir sukelti jam teigiamą požiūrį į jus, stengiamės parodyti privalumus, o ne trūkumus. Pasirodo, kita strategija bus daug efektyvesnė. Verta parodyti savo pažeidžiamumą ir silpnumą, nes, remiantis tyrimais, būtent tai skatina kitų žmonių empatiją. Pavyzdžiui, jei konferencijoje kalbantis profesorius labiau jaudinasi, žmonės juo pasitikės greičiau nei užtikrintai kalbančiu dėstytoju. Tai yra, klysti prieš auditoriją yra normalu, ir jūs galite tai turėti teigiamo požiūrio forma.

Fokusavimo efektas. (fokusavimo efektas)

Žmonės linkę pervertinti daiktų (reiškinių), apie kuriuos galvoja, savybes ir savybes. Ar yra esminis laimės jausmo skirtumas tarp žmogaus, kuris per metus už darbą gauna 10 tūkstančių dolerių, ir žmogaus, kuris per mėnesį uždirba 4 tūkstančius grivinų? Tiesą sakant, skirtumas yra, bet jis gana menkas. Ar būsite laimingi, jei persikelsite gyventi į pajūrį ar vandenyną, į dviejų aukštų namą? Vargu ar. Taigi Floridos gyventojai, nepaisant 10 saulėtų mėnesių per metus, nėra daug laimingesni nei Čikagos ar Niujorko gyventojai.

Fokusavimo efektą rinkodaros specialistai naudoja gana plačiai. Jie bando įtikinti žmogų, kad tam tikras pirkinys padarys jį laimingą ir džiaugsmingą, o tai labai mažai tikėtina ilgainiui.

Prožektorių efektas. (Prožektorių efektas)

Dauguma žmonių, eidami gatve, dažniausiai yra užsiėmę mąstymu. Apie šeimą, darbą, kreditą, vaikus, įdomią knygą, ateities planus. Ir kada mąstymo procesas užsiėmę mintimis, žmonės ne visada atkreipia dėmesį į kitus.

Tiesą sakant, praeiviams, atvirai kalbant, nerūpi, kaip išlyginti jūsų marškiniai ir ar dėvite tinkamą kaklaraištį, kai einate į universitetą ar darbą. Didžioji dauguma net nepastebės jūsų išvaizdos trūkumo, nes bus užsiėmę savo mintimis, kurios jiems daug įdomesnės. Prožektorių šviesoje, įprastame prožektorių šviesoje, esate rečiau, nei manote. Štai kodėl nustokite jaudintis dėl tokių „tuščių“ žmogaus gyvenimo atributų, nes aplinkiniai labiau užsiėmę savo problemomis, nei jūsų naujuoju išmaniuoju telefonu, kurį bandote „pasipuikuoti“ kitų akivaizdoje.

Psichologiniai sprendimų priėmimo reiškiniai: pasirinkimo paradoksas. (Pasirinkimo paradoksas)

Kaip rodo Marko Leperio ir Shino Isengaro tyrimai, kuo įvairesnis pasirinkimas, tuo žemesnis pasitenkinimo mūsų sprendimu lygis. Atlikdami tyrimą, mokslininkai pasiūlė grupei hipermarketo lankytojų nemokamai pasiimti 1 iš 6 rūšių uogienių. Kitų buvo paprašyta pasirinkti iš 24 bankų. Eksperimento išvados parodė, kad 32% tiriamųjų, pasirinkusių iš 6 skardinių, buvo visiškai patenkinti sprendimu. Tačiau iš tų, kurie pasirinko vieną rūšį iš 24, pasirinkimu liko patenkinti tik 3 proc. Poveikį atrado Barry Schwartz. Kad išvengtumėte pasirinkimo paradokso, mokslininkas rekomenduoja mintyse apriboti tikėtinų pasirinkimų, į kuriuos galite būti linkę, skaičių.

Šie šeši psichologiniai reiškiniai padės lengviau rasti priežasties-pasekmės ryšius draugų, kolegų ir kitų elgesyje. Ir nepamirškite išbandyti šiuos efektus patys. Dažnai užduokite sau klausimą: „Ar aš tikrai pritraukiu daug praeivių dėmesio, ar tai yra prožektorių efektas?

15 puslapis iš 23

KELETAS PASTABŲ APIE PATIRTĮ. ATLIEKAMAS SAVISUGESCIJOS LAIKOTARPIU (psichiniai reiškiniai savihipnozės metu)

Savihipnozės metu mokiniai dažnai patiria savitus psichinius reiškinius. Šie išgyvenimai dažnai stebimi patologijoje ir vėliau vadinami psichopatologiniais. Taikant savihipnozę, jų išvaizda nebuvo patologinio pobūdžio, todėl mes juos pavadinome „psichiniais reiškiniais (reiškiniais).
Tokių izoliuotų reiškinių atsiradimą individualių kūno diagramos pokyčių pasireiškimų pavidalu (pavyzdžiui, lengvumo jausmo atsiradimas, rankų padidėjimas) AT metu ypač aprašė I. Schultz (519). . Bet jie, beje, buvo cituojami kai kurių tiriamųjų savęs stebėjimo protokolų tekste ir neapėmė visos psichikos reiškinių, kylančių savihipnozės metu, įvairovės. Galbūt taip yra dėl to, kad nemažai savęs sukeltų pakitimų organizme I. Schultzas nepasiekė, pavyzdžiui, bendroji katalepsija, kurioje šie reiškiniai ypač ryškūs.
Specialus savihipnozės metu stebimų psichinių reiškinių tyrimas buvo pradėtas 1958 m. „Ir vėliau buvo pranešta ir paskelbta daugelyje pranešimų. Vėliau kai kurie autoriai taip pat pastebėjo kai kuriuos psichinius reiškinius savihipnozės metu (AT) -476, 169, 246, 437, 245, 82, 284 a.
Deja, pirmiau minėti pranešimai buvo labai trumpi, iš esmės yra atskirų faktų konstatavimas ir susiję su tais atvejais, kai buvo taikoma savihipnozė pacientams, kuriems, pavyzdžiui, nuasmeninimo išgyvenimai galėjo atsirasti tik dėl esamų skausmingų sutrikimų.
Apskritai psichikos reiškiniai, atsirandantys savihipnozės laikotarpiu, iš tikrųjų nebuvo ištirti. Tuo pačiu metu jų tyrimai buvo svarbūs pirmiausia siekiant suprasti autosugestijos procesą ir pačius reiškinius (ir jų raidą esant tam tikriems sutrikimams). Visa tai mus paskatino juos studijuoti.
Dalyko ir darbo metodų sudėties ypatumai. Šiame skyriuje pateikiami ir susisteminti duomenys, gauti iš daugelio sveikų asmenų, kurie, mūsų stebėjimu, užsiėmė savihipnoze ir kurie anksčiau neturėjo jokių psichikos ar neurologinių sutrikimų. Nuo 1958 m. buvo atliekami tyrimai, kuriuose dalyvavo 150 tiriamųjų (82 vyrai ir 68 moterys), kurių amžius nuo 12 iki 65 metų (dauguma nuo 18 iki 28 metų), 93 universiteto studentai. Daugelis jų dalyvavo ankstesniuose skyriuose aprašytuose eksperimentuose. Savęs hipnozės seansų trukmė svyravo nuo 10 dienų iki 2,5 metų. Tiriamieji pasakojo apie savo patirtį interviu, pranešimuose ir dienoraščiuose. Atlikome atitinkamą šių patirčių analizę, siekdami nustatyti jų pobūdį, atsiradimo sąlygas ir ryšį su savihipnozės mokymosi procese atliekamais pratimais ar gautomis užduotimis. Išanalizuota 150 dienoraščių ir 1010 ataskaitų.
Tyrimo rezultatai. Visi tiriamieji savihipnozės laikotarpiu patyrė savitų išgyvenimų. Remdamiesi jų pasireiškimo pobūdžiu, suskirstėme juos į tokias grupes: patys psichiniai reiškiniai; „bendros įtampos“ būsena; „nepatogios padėties“ būsena.
Buvo pastebėtos dvi pagrindinės sąlygos, kurioms esant atsirado ši patirtis: savihipnozės gebėjimo įsisavinimo pratimai ir tiesioginis tikslinės įtakos tam tikriems psichofiziologiniams procesams įgyvendinimas.

Tiesą sakant, psichiniai reiškiniai.

Į šią grupę įtraukėme: a) sapniškus epizodus, b) mentizmo reiškinius, c) į sapną panašias būsenas, d) depersonalizacijos reiškinius su kūno diagramos pažeidimu (su periodiškai lydinčia derealizacija).
a) sapnų epizodai dažniausiai gali atsirasti per migdomąjį miegą, jei užhipnotizuojamas asmuo kurį laiką ilsisi ir šiuo metu jam neduodama jokių pasiūlymų. Savęs hipnozės metu pastebėjome sapnų epizodus 16 tiriamųjų. Jie pasireiškė ryškių sceninių vaizdų pavidalu, lydimi kitokios situacijos patirties. Paprastai jie atsirado spontaniškai per ryškų įsisavinimo laikotarpį ir visada tuo metu, kai studentas buvo su užmerktos akys savaime suplanuotoje ramybės ir atsipalaidavimo būsenoje ir truko kelias sekundes. Prisiminimai apie juos buvo saugomi atmintyje.
Subjektas D-Da, 33 m., darbuotojas, užsiima savihipnoze 1,5 mėn. 1960 m. kovo 6 d. eksperimente, savihipnozės laikotarpiu, ji sėdėjo nejudėdama, užsimerkusi, kvėpavo tolygiai, o veido išraiška rami. Pranešime ji pasakojo, kad staiga, po savihipnozės, poilsio būsenos ir kūno raumenų atsipalaidavimo, priešais save pamatė jūrą: „Šviesi saulėta diena, jūra lėtai rideno bangas, kurios taškėsi prie mano kojų, o purslai krito ant veido ir drabužių. Man per veidą pūtė malonus jūros vėjas...“ Šis aiškus vizualinis potyris truko kelias sekundes. Tada ji ir toliau kėlė sunkumo ir šilumos jausmą (pagal pratimus);
c) mentalizmo fenomenas. Mentizmas yra žiaurus minčių antplūdis, reprezentuojantis psichinio automatizmo reiškinį. Tuo pačiu metu, be noro, sąmonėje kyla ir atsitiktinio turinio minčių srautas. Mentizmas kartais pastebimas psichopatologijoje (100, 101, 157, 233, 343, 449 ir kt.). Specialių tyrimų metu meskaliną vartojusiems asmenims buvo pastebėtas mentizmas. Kaip aprašo R. I. Mesrovich (233), šiuo laikotarpiu buvo jausmas, kad „mintys greitai plaukia, mano galva yra kaip praėjimas“. Pasak A. M. Svjadoščio, sveikiems asmenims mentizmo reiškiniai gali būti stebimi perėjimo iš miego į budrumą momentu (hipnapompinis mentizmas) arba užmigimo metu (hipnagoginis mentizmas).
Mūsų tyrimuose mentalizmo reiškinys iškilo 14 tiriamųjų ir buvo išreikštas staigiu nerišlių minčių antplūdžiu, kurie kilo nevalingai ir neturėjo nieko bendra su atliekama savihipnoze. Jie truko keletą akimirkų ir nutrūko, kai praktikantas pradėjo aktyviai diegti sau, ypač ramybės būseną.
Dalykas D-v, 21 m., medicinos studentas, praktikuoja savihipnozę 1 metus 2 mėnesius, 1967 m. sausio 12 d., treniruočių metu, sėdėdamas užmerktomis akimis, sukėlė ryškią ramybės ir raumenų būseną. atsipalaidavimas. Staiga atsirado su treniruotėmis nesusijusios mintys: „Jų buvo labai daug, atrodė, kad jos įsiveržė į galvą, bet nebuvo prisimintos. Pradėjau save įtikinėti, kad esu visiškai ramus, ir iškart toliau aktyviai praktikavau savihipnozę. Visos mintys dingo diskomfortas Ne“;
c) sapniškos būsenos. 34 tiriamiesiems buvo pastebėti pasyvaus individualių prisiminimų atsiradimo reiškiniai, kai kuriais atvejais kartu su atitinkamais vaizdiniais vaizdais. Šie išgyvenimai taip pat atsirado savihipnozės būsenoje ramybės ir raumenų atsipalaidavimo būsenoje ir skyrėsi nuo mentalizmo reiškinių tuo, kad neapėmė audringo, nenuoseklaus minčių srauto. Jie buvo lengvai įsimenami ir, skirtingai nei sapnai, nebuvo lydimi kitokios situacijos patirties ir galėjo būti pertraukti valios pastangomis.
Dalykas M., 26 m., medicinos studentas, jau metus užsiima savihipnoze. 1967 m. sausio 20 d. įprastos treniruotės metu ji pastebėjo, kad esant aiškiai išreikštai savihipnozės būsenai ramybės ir raumenų atsipalaidavimo būsenoje, staiga kilo prisiminimai apie buvimą namuose atostogų metu: „Kurį laiką net galvojau apie juos, tada prisiminiau, kad reikia tęsti treniruotes. Pradėjau aktyviai koncentruotis į savihipnozės atlikimą ir visi prisiminimai pamažu dingo. Nebuvo jokių nemalonių pojūčių“; depersonalizacijos reiškiniai su kūno diagramos pažeidimu (su periodiškai lydinčia derealizacija). „Kūno diagrama“ suprantama kaip atskirų mūsų kūno dalių ir jo organų bei viso kūno pagrindinių savybių ir veikimo metodų atspindys sąmonėje. Sutrikus kūno schemai, atsiranda neatitikimas tarp pojūčio, gauto iš konkretaus organo, ir to, kaip šis organas atsispindėjo sąmonėje (233).

Išsamūs kūno schemų sutrikimų tyrimai pradėti XIX a. Vėliau kūno schemos sutrikimą tyrė nemažai šalies ir užsienio mokslininkų (45, 100, 101, 117, 121, 343, 233, 2, 162, 163, 196, 165, 232, 383 ir kt.).
Paprastai asmenys, patyrę kūno diagramos pažeidimą, jaučia narių ar organų nebuvimą, jų formos, dydžio, konsistencijos, svorio pokyčius, narių ar organų dauginimąsi, dvigubo jausmo atsiradimą ir kt.
Kūno schemos sutrikimo pasireiškimas dažnai aptinkamas psichopatologijoje.
Eksperimento metu jis buvo gautas, ypač išgėrus meskalino ir hašišo (343, 71 ir kt.).
Kartais depersonalizacijos reiškiniai gali akimirksniu pasireikšti pervargimo ar nerimo metu sveikiems asmenims (383).
Mūsų tyrimuose 149 tiriamieji patyrė depersonalizacijos reiškinius su kūno diagramos pažeidimu. Šie išgyvenimai buvo išreikšti pojūčių, susijusių su kūno ir atskirų jo dalių svorio, formos, dydžio pokyčiais, atskirų dalių ar viso kūno išnykimu („iirimu“), svetimybių atsiradimu, atskirų dalių neįprastumu. kūno, dvigubumo jausmas. Kartais iškildavo derealizacijos reiškiniai, kai aplinka tapdavo kažkaip netikra, neaiški, tarsi paslėpta už šydo, neaiški. Šie reiškiniai staiga atsirado savihipnozės laikotarpiu, o vėliau išnyko tęsiant mokymą arba pasiūlius sau tinkamai nutraukti šiuos išgyvenimus.

„Bendrosios įtampos“ būsena.

23 tiriamiesiems savihipnozės proceso metu atsirado savotiška patirtis, kurią įvardijome kaip „bendros įtampos“ būseną. Savęs hipnozės metu (nepriklausomai nuo vienos treniruotės trukmės) jiems kilo nenugalimas noras atsimerkti, nutraukti treniruotes, atsistoti ir atlikti kelis fizinius judesius. Kartu šią būseną lydėjo nemažai savotiškų išgyvenimų: iš pradžių buvo kažkokio vidinio susijaudinimo jausmas su migruojančiu deginimo ir niežėjimo jausmu padų, kojų, rankų srityje. , liemuo, kartais tarsi iš vidaus į išorę, iš išorės – į vidų. Periodiškai pasireikšdavo širdies plakimas, karščio pojūtis veide, kartais šaltas prakaitas ir pan. Paprastai, jei tokia patirtis pasireikšdavo žmonėms, kurie neturėjo geros savihipnozės, jie iškart nutraukdavo treniruotę, atsistojo ir vaikščiojo aplink kambarį kurį laiką. Kai panašūs pojūčiai atsirasdavo treniruotiems asmenims, jie lengvai juos nutraukdavo ramios ir poilsio savihipnoze.
Dalykas 3-na, 22 m., medicinos studentas, praktikuoja savihipnozę 1,5 mėn. 1960 m. 2/IV eksperimento metu ji atliko savihipnozę sėdėdama užmerktomis akimis. Iš pradžių ji buvo rami. Po kurio laiko ji pajudėjo ir staiga atsistojo, žengė kelis žingsnius aplink kambarį, kelis kartus gūžtelėjo pečiais. Kartu ji garsiai pasakė: „Ne, aš nebegaliu...“ Šiuo laikotarpiu Z. patyrė vidutinę veido hiperemiją. Pranešime ji pasakojo: „Naudojau savihipnozę, kad sukelčiau ramybės būseną ir atsipalaidavau raumenis, tada ėmiau sau įteigti, kad mano rankos šiltos. Iš pradžių ji buvo visiškai rami. Staiga mano kojose atsirado nemalonus niežulys, bet nenorėjau jų kasyti. Beveik vienu metu visame kūne apėmė kiek kitoks, bet ir nemalonus jausmas. Šie pojūčiai staiga atsirado ir išnyko vienoje ar kitoje vietoje. Pasidariau kažkaip įsitempęs, labai norėjosi atsistoti ir pakeisti padėtį, pasivaikščioti, nors prieš tai sėdėjau ramiai ir patogiai. Bandžiau nusiraminti, bet pojūčiai sustiprėjo, krūtinėje atsirado „pilnumo“ jausmas, veidas pasidarė karštas ir, dar nesuprasdama, kas yra, buvau priversta atsistoti, atlikti kelis judesius. pečiais ir vaikščioti po kambarį...“

„Nepatogios padėties“ būsena.

Dažnai savihipnozės laikotarpiu (ypač treniruotės pradžioje) visi mūsų tiriamieji, būdami treniruotėms pasirinktoje pozicijoje, periodiškai patirdavo savotišką pojūtį, kurį vadindavome „nepatogios padėties“ būsena. Ši patirtis tam tikru mastu priminė aprašytą „bendros įtampos“ būseną, tačiau daugiausia buvo vietinio pobūdžio, nebuvo lydima ryškių vegetatyvinių pokyčių ir ypač pasireiškė parestezija, „įtampos“ jausmu. tam tikrose raumenų grupėse diskomfortas vienos ar kitos kūno dalies padėtyje. Tiriamieji paprastai galėjo tęsti treniruotes per šį laikotarpį, tačiau jiems buvo sunku susikoncentruoti į atliekamą užduotį, o norėdami atsikratyti nemalonių pojūčių, jie arba nutraukdavo užsiėmimus, arba stengdavosi (dažnai nesėkmingai) juos pašalinti. su tinkama savihipnoze.
Dalykas B., 22 m., medicinos studentas, praktikuoja savihipnozę 6 mėnesius. 1966 m. lapkričio 26 d. ataskaitoje ji sakė: „Namuose vedžiau reguliarius savihipnozės užsiėmimus. Įskiepijau sau ramybės ir kūno raumenų atsipalaidavimo būseną. Pojūčiai buvo aiškūs, sėdėjau patogiai ir nenorėjau apie nieką galvoti. Staiga atsirado traukimo pojūtis šlaunyse, norėjosi jas pajudinti, kad pakeisčiau padėtį, viena koja atrodė šiek tiek nutirpusi. Nusprendžiau atsikratyti šių jausmų savihipnozės būdu. Pradėjau save įtikinėti, kad viskas, kas nemalonu, praeis, niekas netrukdė... Po kurio laiko visi nemalonūs išgyvenimai dingo, ir aš galiu tęsti treniruotes...“
Atitinkamuose skyriuose, taip pat aukščiau aprašytuose pastebėjimuose ne kartą pateikiama informacija apie tiriamųjų išgyvenimus to ar kito pratimo atlikimo laikotarpiu bei nukreipto poveikio psichofiziologiniams procesams metu. Todėl tik trumpai panagrinėsime sąlygas, kuriomis ši patirtis atsirado.
1. Savęs hipnozės gebėjimo įsisavinimo pratimai. Psichiniai reiškiniai nepasitaiko kiekvieno savihipnozės seanso metu ir dažniausiai atsiranda po 1-2 savaičių reguliarių treniruočių. Be to, kai kuriuose pratimuose jie pasirodo dažniau, kituose rečiau.
7 lentelė
Psichinių reiškinių dažnis atliekant įvairius savihipnozės pratimus (stebėjimai 150 tiriamųjų)

Gauti duomenys rodo, kad psichikos reiškiniai dažniausiai pasireiškia galūnių sunkumo (nejudrumo) savihipnozės metu, o rečiau – galvos šalčio savihipnozės metu. Mes nenustatėme jokio konkretaus tam tikros tiriamųjų patirties pasireiškimo modelio, priklausomai nuo atliktų pratimų. Bet, pavyzdžiui, ramybės būsenoje ir raumenų atsipalaidavimo būsenoje daugiausia atsirasdavo sapniniai epizodai, sapninės būsenos ir mentalizmo reiškiniai. Mažiau – nuasmeninimo potyriai su kūno schemos pokyčiais, derealizacijos reiškiniu, „bendra įtampa“ ir „nepatogia padėtimi“. Depersonalizacijos išgyvenimai šiuo laikotarpiu ypač pasižymėjo šiais pojūčiais: galūnių ir viso kūno dydžio bei svorio pokyčiais.
Savęs hipnozė sunkumo sukėlė daugiausia nuasmeninimo išgyvenimus, kai pasikeitė kūno diagrama. Jiems buvo būdingi galūnių ar viso kūno dydžio, svorio kitimo pojūčiai, galūnių ar viso kūno „tirpimas“, galūnių susvetimėjimas, parestezija ir kt.
Šilumos savihipnozė, priklausomai nuo vietinės ar bendros krypties, taip pat sukėlė atitinkamus pojūčius, ypač depersonalizacijos reiškinį su kūno diagramos pažeidimu atskirose dalyse arba visame kūne. Būdingiausi buvo tiriamųjų išgyvenimai galūnių (kartais viso kūno) „padidėjimo“ arba „ištirpimo“ pavidalu.
Kai kuriais atvejais psichiniai reiškiniai tiriamiesiems iškildavo tik atliekant sunkumo ir šilumos pojūčių savihipnozę tuo pačiu metu, nors jie nebuvo stebimi su kiekvienu iš jų atskirai. Kai praktikuojantiems buvo suteikta šilumos savihipnozė, kartais atsirasdavo „bendros įtampos“ ir „nepatogios padėties“ būsenos.
Šalčio savihipnozė sukėlė parestezijos reiškinius – tirpimo jausmą toje kūno vietoje, į kurią jis buvo nukreiptas. Periodiškai tiriamieji taip pat jautė rankos (ar kojos) „susitraukimą“.
Mes analizavome ryšį tarp tiriamųjų patirčių tik su pagrindiniais savihipnozės pratimais, kuriuos taikėme specialios treniruotės metu. Štai keletas pastebėjimų.
Tiriamoji L-va, 35 m., darbuotoja, 1,5 mėnesio užsiima savihipnoze, 1960 m. 20/HP ataskaitoje ji sakė: „Sukėliau šilumos jausmą pilvo srityje ir jaučiausi kaip skrandis. ištirpo ir aš to nepajutau. Aplinką suvokiau labai miglotai, jausmas, kad nėra skrandžio, nejaudino.“
Dalykas Ch., 22 m., medicinos studentas, jau 2 mėnesius užsiima savihipnoze. 1960 m. lapkričio 15 d. ataskaitoje jis sakė: „Naudojau savihipnozę, kad sukelčiau šaltumo jausmą rankoje, staiga atsirado jausmas, lyg ranka būtų susitraukusi, tarsi susitraukusi... plaštakos raumenų poilsis ir atsipalaidavimas, šis pojūtis nutrūko, nebuvo jokių nemalonių potyrių“.

Tiesioginis tikslinės savihipnozės įtakos psichofiziologiniams procesams įgyvendinimas. Psichiniai reiškiniai buvo ypač dažni savavališkos kryptingos savihipnozės įtakos psichofiziologiniams procesams laikotarpiu, ypač katalepsijos ir anestezijos būsenų metu. Pažymėtina, kad kai kuriais atvejais buvo galima tikslingai sukelti tam tikrus unikalius išgyvenimus, pavyzdžiui, nuasmeninimą, savisugsijos būdu. Taigi anestezijos metu dažnai įskiepijamas rankos nebuvimo jausmas, leidžiantis manyti, kad jei rankos neturėtų būti, injekcijos į ją nebus jaučiama. Iš tiesų buvo aiškus jausmas, kad rankos nėra, o tiriamieji per šį laikotarpį injekcijų nejautė. Tuo pačiu metu vėsumo siūlymas sau anestezijos tikslais kartais sukeldavo nuasmeninimo išgyvenimus su kūno diagramos pažeidimu, panašiai kaip savihipnozės pratimas „Šalta ranka“. Beje, kai kurie papildomi pratimai, naudojami greičiau išmokyti dalykų savihipnozės, taip pat gali sukelti kūno diagramos sutrikimo reiškinius, pavyzdžiui, siūlydami sau pakeisti liežuvio dydį.

Esant katalepsijai, jei ji buvo dalinė, tai toje kūno dalyje, kuriai buvo taikoma savihipnozė, vyravo lokalūs pokyčiai, tačiau bendrosios atveju išgyvenimai paveikė visą tiriamojo kūną.
8 lentelė
Psichiniai reiškiniai, pasireiškę katalepsijos savihipnozės metu (47 tiriamieji)

№	Psichiniai reiškiniai	Kiekis dalykų
	Kūno ar atskirų jo dalių lengvumo ir orumo pojūtis.
	Kūno ar atskirų jo dalių svetimumo pojūtis.
	Kūno ar atskirų jo dalių dydžio pokyčiai.
	Kūno ar atskirų jo dalių „tirpimo“ išnykimo jausmas...
	Jaučiasi kaip dvigubas

Atskiri aprašymai (tiriamųjų išgyvenimų savaiminės katalepsijos, taip pat anestezijos metu, jau buvo pateikti specialiuose skyriuose. Čia atkreipiame dėmesį į tai, kad sergant bendra katalepsija (kataleptinis tiltas, „vaškinis lankstumas“), tiriamieji, nepaisant padidėjusio raumenų įtampa, visada pasižymėjo lengvumo, nesvarumo, orumo pojūtis.Kartais buvo jausmas, kad „kūnas tarsi sklando ore arba tirpsta.“ Sergant bendra katalepsija (o kartais ir anestezija) atsirado dvigubumo jausmas, kai tiriamasis aiškiai matė save šalia savęs.
Dažnai eksperimento metu, eksperimento metu, išreiškiant savaime suplanuotus pojūčius arba įskiepytos ramybės ir atsipalaidavimo būsenos fone, derealizacijos reiškiniai pasireikšdavo kaip akivaizdus aplinkos ar savo pojūčio pasikeitimas. tikrovės. Turėdami tikslinį poveikį derealizacijos patirčiai arba grįžimui į normalią būseną, jie sustojo.
Dalykas Zh., 21 m., medicinos studentas, praktikuoja savihipnozę 1 metus ir 8 mėnesius. Išgyvendamas 1965-01-01, per visą ramybės ir atsipalaidavimo būsenos įskiepydama sau bendrąją katalepsiją – „vaškinį lankstumą“, staiga pajutau, kad mano kūnas tarsi išsipučia, tapo labai didelis ir tarsi ištirpsta. Sustabdžiau šį jausmą savihipnozės būdu ir tęsiau treniruotes atmerktomis akimis ir pajuto, kad aplinka šiek tiek pasikeitė, „tarsi padengta muslinu“. „Buvo taip keista, kad net šiek tiek sutrikau ir iškart pradėjau diegti sau ramybės būseną – dingo aplinkos pasikeitimo jausmas.
Kai kuriems pacientams terapiškai taikydami savihipnozę treniruočių metu, mes taip pat ne kartą pastebėjome depersonalizacijos patirtį, kai pažeidžiama kūno diagrama ir kiti psichiniai reiškiniai. Tai ypač aiškiai pastebėta asmenims, kenčiantiems nuo vegetacinių-kraujagyslių sutrikimų ar neurozinės būklės. Tuo pačiu metu individualūs stebėjimai leidžia daryti prielaidą šiuo atveju diagnostinė vertė Pavyzdžiui, depersonalizacijos reiškiniai yra trys sunkūs psichopatologiniai sutrikimai, kurie yra paslėpti normalioje būsenoje ir pasireiškia savihipnozės metu (ypač kai kurioms latentinės šizofrenijos eigos formoms).
Išvada. Tyrimai parodė, kad savihipnozės metu praktikai dažnai patiria savotiškus išgyvenimus, tokius kaip sapno epizodai, mentalizmo reiškiniai, į sapną panašios būsenos, depersonalizacijos reiškiniai su kūno diagramos pažeidimu ir periodiškai lydima derealizacija, taip pat sąlygos, kurias lydi „nepatogios padėties“ arba „bendros įtampos“ jausmas.
Pagal atsiradimo mechanizmą jas galima suskirstyti į 2 grupes. Pirmoji apims reiškinius, kuriuos sukelia miego ir būdravimo disociacijos būsena, kuri išsivysto savihipnozės laikotarpiu kaip savitos autohipnozės būsenos pasireiškimas. Tai daugiausia apima sapnų epizodus, mentalizmo reiškinius ir į sapną panašias būsenas. Antroje - reiškiniai, kuriuos daugiausia sukelia proprio- ir interorecepcijos pokyčiai. Visų pirma, tai yra nuasmeninimo reiškiniai su kūno diagramos pažeidimu ir daugeliu pojūčių, pastebimų „bendra įtampa“ ir „nepatogi padėtis“.
Aprašyti išgyvenimai yra trumpalaikio, grįžtamojo pobūdžio, paskutinės sekundės, dažniausiai glaudžiai susiję su savihipnoze, iš tiriamojo pusės yra kritiškas požiūris į juos, kai kuriais atvejais jie gali būti sukelti savo noru, tačiau juos sustabdyti visada gali tie, kurie praktikuoja savarankiškai. Pasak M. A. Goldenbergo (392), kai kurie iš mūsų aprašytų patyrimų yra artimi „hipopsichotinėms būsenoms“. Tačiau šis terminas reiškia psichikos sutrikimus, kurie nepasiekia visiškos psichozės lygio ir iš esmės yra sunkesnių psichikos sutrikimų pranašai. Mūsų tiriamieji nei prieš pradėdami savihipnozę, nei ilgą laiką po reguliarių treniruočių nutraukimo nepatyrė jokio skausmo. psichiniai sutrikimai nenukentėjo (katamnezė nemažai žmonių, patyrusių reiškinius savihipnozės laikotarpiu – iki 10 metų).