Parako išradimas, Ašurbanipalo bibliotekos sukūrimas. Karališkieji rūmai senovės Ninevėje, Asirijos karaliaus Ašurbanipalo reljefas nuo karališkųjų rūmų Ninevėje. VII amžiuje pr. Kr e. Man labiau patiko sparnuoti buliai

Karaliaus Asirijos Ašurbanipalo biblioteka. Pasaulio bibliotekos.

Vienas paskutiniųjų Asirijos valdovų buvo Ašurbanipalas (668 – 626 m. pr. Kr.), savo laikmečiu labai išsilavinęs karalius – raštingas, mokėjęs skaityti ir rašyti.

Jo asmeniniu įsakymu per keturiasdešimt jo valdymo metų daug patyrusių raštininkų keliavo po Asirijos valstybę. Jie ieškojo senovinių knygų Egipto, Asirijos, Babilono, Akado, Larso bibliotekose ir šventyklose ir, jei nebuvo įmanoma paimti originalų, darydavo jų kopijas.

Daugumoje kopijų yra žymės, patvirtinančios jų tikslumą: „Nukopijuota ir patikrinta pagal senovinį originalą“. Jei originalas, iš kurio buvo padaryta kopija, laikui bėgant buvo ištrintas arba parašytas neįskaitomai, tada raštininkai pažymėdavo: „Ištrinta“ arba „Nežinau“. Senoviniuose tekstuose raštininkas turėjo pakeisti pasenusius ženklus šiuolaikiniais, o labai ilgą tekstą buvo leidžiama sutrumpinti. „...Ieškokite vietiniuose archyvuose saugomų retų planšetinių kompiuterių, – sakė karaliaus įsakymas, – kurių Asirijoje neturime kopijų, ir atneškite man... Niekas nedrįsta atsisakyti jums duoti planšečių... “

Per gana trumpą laiką Ashurbanipal pavyko surinkti vieną pirmųjų bibliotekų pasaulyje, išsiskiriančią ne tik savo dydžiu, bet ir kolekcijų išbaigtumu, ir kuri net ir šiandien yra viena geriausių žmonijai žinomų lobių. . Jo kolekcijoje buvo dešimtys tūkstančių dantiraščio lentelių ne tik apie senovės Asirijos ir Babilono valstybes, bet ir apie visas tuo metu žinomas žinių šakas. Buvo geografijos ir istorijos, gramatikos ir teisės, matematikos ir astronomijos, medicinos ir gamtos mokslų literatūros, rinkiniuose gausiai reprezentuota religinė ir teologinė literatūra: raganavimo burtų prieš piktąsias dvasias, ligas, piktas akis ir žalą rinkiniai; atgailos psalmės ir išpažinties klausimynai.

Karališkoji biblioteka, kaip rodo įrašas vienoje iš planšetinių kompiuterių, greičiausiai buvo atvira plačiam naudojimui ir buvo saugoma pavyzdingai. Buvo inventorizacijos apskaita ir katalogas, fondai susisteminti. Ant plytelės buvo nurodytas kūrinio pavadinimas, patalpa ir lentyna, kurioje jis buvo saugomas, pažymėtas eilučių skaičius planšetėje.

Finikija

Stiklo išradimas

Legenda pasakoja, kad vieną dieną ant smėlėto kranto išsilaipino finikiečių prekybinis laivas, gabenęs sodos krovinį, pirkliai nusprendė papietauti, užkūrė laužą, išnešė puodus, bet nerado akmenų, ant kurių būtų galima padėti. . Tada vietoj akmenų jie naudojo uolienų sodos gabalėlius iš laivo. Gaisras buvo stiprus, soda, ištirpusi, susimaišė su smėliu ir kriauklėmis: iš ugnies tekėjo skaidraus skysčio upeliai. Sušalęs šis skystis tapo stikliniu. Taip finikiečiai suprato, kad stiklą galima pagaminti iš sodos, smėlio ir kriauklių (kalkių).

Piratavimas

Tačiau visi turtai ir įgūdžiai patys savaime negalėjo apsaugoti finikiečių nuo visiško užkariautojų sužlugdymo. Kovoje dėl išlikimo finikiečiams pirmiausia padėjo prekyba ir prekybinis laivynas. Finikiečiai vieni pirmųjų išmoko gaminti laivus ir, kaip matote, visada mokėjo prekiauti. Eksportuodami savo prekes į tolimas šalis, finikiečių pirkliai atnešė neapsakomus turtus į Tyro, Byblo, Sidono ir Arado sandėlius. Iš šių turtų jie mokėjo duoklę užsienio valdovams ir, be to, noriai aprūpino

Jie sukūrė savo laivyną, skirtą prekiauti užkariautojų prekėmis, ir tarnavo kaip tarpininkai prekybos sandoriuose.

Užsienio kariai taip pat griebėsi finikiečių laivyno paslaugų. Asirai, neturėję savo laivų, ne tik prekiavo padedami finikiečių pirklių, bet ir vadovavo agresyvioms karinėms ekspedicijoms Finikijos laivyno laivuose. Taigi Asirijos karalius Sargonas II (722–705 m. pr. m. e.)

užkariaujant Kiprą rėmėsi finikiečių laivynu.

Gyvi ir turtingi finikiečių pirkliai buvo pelningesni savo žemių užkariautojams nei tušti, sugriauti miestai ir sudeginti laivai. O finikiečiai prekiavo beveik visame Sargon II senovės pasaulyje

galimos prekės. Be Libano kedro, purpurinių audinių, metalo dirbinių, stiklo, finikiečiai prekiavo vynu, alyvuogių aliejumi ir bet kokiu kitu pelną galinčiu atnešti gaminiu.

Finikiečiai taip pat prekiavo vergais. Be to, finikiečių jūreiviai įgijo prastą žmonių medžiotojų ir piratų reputaciją. Į laivus vilioja patiklius

Viduržemio jūros salų gyventojai su gražiomis prekėmis ir net puldami svetimus laivus buvo klastingų finikiečių gaudomi prekybai vergais. Jie pirmieji pradėjo naudoti vergų darbą virtuvėse, prirakindami vergus irkluotojus prie irklų. Toks žmogus negalėjo ištrūkti sudužus laivui, nes tapo gyvu mechanizmu – irklo priedu.

Tačiau vergai senovės pasaulyje nebuvo laikomi žmonėmis.

Finikiečių prekybos laivai svaidė apvalius inkaro akmenis su skyle virvei daugelio Viduržemio jūros pakrantės uostų uostuose – Egipte, Graikijoje, Ispanijoje, Sicilijoje, Korsikoje ir Mažojoje Azijoje. Tolimuose kraštuose, kur finikiečių pirkliai pastebėjo ypač palankias sąlygas prekybai – vietiniai gyventojai turėjo prekių, kurias apsimokėjo pirkti, o vėliau parduoti kitose šalyse ar pačioje Finikijoje – įkūrė ilgalaikius prekybos postus. Prekyba vyko visus metus be sustojimo. Kartais ypač sėkmingi prekybos postai tapdavo miestais. Iš skirtingų Finikijos miestų naujakuriai su šeimomis ten plaukiodavo laivais, naujoje vietoje įsirengdavo buitį, statydavo sienas, statydavo šventyklas – iškilo finikiečių kolonija. Taigi finikiečių pamėgtoje sustojimo vietoje Šiaurės Afrikoje, kur finikiečių jūreiviai ilsėjosi ir kaupė vandens atsargas.

ir remontavo savo laivus pakeliui į tolimąją Iberiją (taip anksčiau buvo vadinama Ispanija), kažkada iškilo Naujasis miestas – vėliau galingoji Kartagina.

Prekyba buvo galingas finikiečių kultūros vystymosi stimulas. Sudėtingi skaičiavimai, parduotų ir įsigytų prekių įrašai, priverstinis bendravimas su prekybos partneriais per atstumą - visa tai prisidėjo prie finikiečių savo rašytinės kalbos kūrimo ir matematikos vystymosi. Poreikis naršyti pagal žvaigždes ir saulę ilgose jūrose lėmė reikšmingus finikiečių pasiekimus astronomijos srityje. Ir dėl tų pačių kelionių finikiečiai tikriausiai geriau nei bet kas pasaulyje žinojo apie Žemės geografiją. Be to, finikiečiai išrado pinigus ta prasme, kurią turime omenyje sakydami šią sąvoką.

Palestina

Kodėl Dovydo sukurta vieninga Izraelio ir žydų karalystė subyrėjo?

Tiesioginė visos žydų valstybės, kurią 926 m. pr. Kr. sukūrė karalius Dovydas, žlugimo priežastis buvo neapgalvoti „vargšo proto“ Roboamo, vyriausio karaliaus Saliamono sūnaus ir įpėdinio, veiksmai, tačiau gilesnės šio žlugimo priežastys buvo nulemtos. į savo tėvo ir senelio politiką. Nuo Dovydo laikų, kurie aiškiai pirmenybę teikė žydams ir benjaminitams, likusios dešimt žydų genčių smarkiai jautė savo nepalankią padėtį ir nutolimą nuo sosto. Tai, kad karaliui Dovydui „Judo vyrų žodis buvo stipresnis už izraelitų žodį“, kadaise net šiaurinės gentys bandė nuo jo atsiskirti, o tai buvo greitai nuslopinta ryžtingų Joabo veiksmų dėka. Dovydo vyriausiasis karo vadas. Saliamono meilė prabangai ir grandioziniams pastatams taip pat uždėjo didelę naštą Šiaurės Palestinos gyventojams. Po Saliamono mirties šiaurinių genčių atstovai neatvyko į Jeruzalę karūnuoti naujojo karaliaus, bet pasikvietė Roboamą į Sichemą, pagrindinį efraimitų miestą, „padaryti jį karaliumi“, ir ten jam pasakė: „Tavo tėvas uždėjo mums sunkų jungą; Bet palengvink savo tėvo žiaurų darbą ir sunkų jungą, kurį jis mums uždėjo, ir mes tau tarnausime“. Savo sprendimą pažadėjęs paskelbti po trijų dienų, Rehaboamas kreipėsi į savo patarėjus ir iš jų gavo dvi iš esmės priešingas rekomendacijas. Labiau patyrę patarėjai jaunajam karaliui rekomendavo bent laikinai pasiduoti šiauriečių reikalavimams: „Jei šiandien būsite šios tautos tarnas ir jai tarnausite, tenkinsite ir maloniai kalbėsite, tada jie bus visų vergai. savo dienas“. Tačiau jaunesni patarėjai, Roboamo bendraamžiai, įtikino jį, kad tik energingas atkirtis šiaurinių genčių bandymui pateikti karaliui ultimatuotus reikalavimus gali sustiprinti karališkąją valdžią ir įbauginti nepatenkintuosius. Roboamas beatodairiškai laikėsi bendraamžių rekomendacijų ir paskelbė šiaurinių genčių atstovams: „Mano tėvas uždėjo jums sunkų jungą, aš padidinsiu jūsų jungą; mano tėvas nubaudė tave botagais, bet aš nubausiu tave skorpionais“. Reaguodamos į šiuos lemtingus žodžius, dešimt genčių atsiskyrė nuo Roboamo ir suformavo Izraelio karalystę, pasirinkdamos Jeroboamą savo karaliumi.

Nuo šiol Jeruzalės galią pripažino tik žydai ir benjaminitai, kurių karalystę imta vadinti Judu.

Pirmosios knygos Asirijos bibliotekose buvo molinės lentelės – šumerų civilizacijos palikimas. Seniausi iš jų, datuojami iki 3500 m. pr. Kr., buvo rasti Kišo ir Ūro miestų gyvenvietėse. Daug oficialių dokumentų iš 25 a. Kr., buvo parašyti šumerų kalba, žodžių reikšmė mokslui niekada nebuvo žinoma.

Asirijos rašymo šaltinius sudarė apie 100 tūkstančių knygų planšetinių kompiuterių, rastų seniausio Uro miesto teritorijoje. Jų tekstuose buvo aprašyta žemdirbystė, galvijų auginimas, įvairių patiekalų gaminimas, amatai. Ryškiausios buvo knygos, aprašančios viešojo administravimo principus ir jurisprudencijos mokslą. Tarp jų buvo jų pačių įstatymai ir teisėjai.

Pirkliai, poetai, istorikai ir filosofai prekybinius įrašus laikė lentelėse ir savo darbus įamžino ant molio. Įdomu tai, kad leidybos pagrindai atsirado Asirijoje. Karaliaus įsakymai buvo išgraviruoti ant molinės lentos, o paskui nukopijuoti pridedant ant neapdoroto molio lentelių.

Asirų rašto rašymo medžiagos buvo ne tik molis, bet ir iš Senovės Egipto importuota oda, mediena ar papirusas. Piešiniai taip pat buvo pritaikyti metaliniams daiktams, vazoms ir dubenims.

Asirijos ir Mesopotamijos bibliotekos

Borsa teatras, Asirija

Kalbant apie rašto lobius Asirijoje, sunku nepaminėti ankstyvosios Mesopotamijos kultūros, ypač karaliaus Ašurbanipalo (apie 669–633 m. pr. Kr.) knygų galerijos. Joje buvo surinkta daugiau nei 30 tūkstančių molinių žinių apie senovės civilizaciją šaltinių. Galima sakyti, kad šis valdovas tapo bibliotekininkystės pradininku. Visos jo kolekcijoje esančios lentelės, esančios Ninevės rūmuose, buvo sunumeruotos ir išdėstytos chronologine tvarka. Kiekviename buvo pateikta nuoroda, kad būtų lengviau greitai ieškoti. Karaliaus biblioteka pasipildė knygomis – lentelių kopijomis iš šventyklų ir Asirijos.

Knygų temos buvo svarbūs istoriniai įvykiai, meno kūriniai, religinė tematika, medicinos receptai, šumerų, asirų ir babiloniečių tautų mokslo pasiekimai.

Išskirtiniais tapo darbai apie Saulės sistemos struktūrą, Žemės planetos judėjimą išilgai savo ašies aplink Saulę, žvaigždynus ir dvylika zodiako ženklų. Pastebėtina, kad jie apibūdina Žemės kilmę kaip visuotinio sprogimo pasekmę, kai didžiulis dangaus kūnas dideliu greičiu įsiveržė į mūsų Galaktiką.

Mokslininkai užtikrintai tvirtina, kad Biblijos istorija buvo pagrįsta rašytiniais šaltiniais iš Senovės Šumerijos ir Babilono. Dešimt Dievo įsakymų tiksliai pakartoja Babilonijos karaliaus Hamurappi įstatymus XVIII amžiuje prieš Kristų.

Rašto iššifravimo atradimo dėka tapo žinomos žinios apie gydymą ir mediciną. Tačiau daugelis tekstų liko neskaityti iki šių dienų dėl šumerų kalbos vertimo sunkumų. Kiek dar paslapčių jie turi ir kokių naujų dalykų galėtume sužinoti iš jų turinio? Galbūt senovės šumerai žinojo, iš kur atsirado žmonija ir kodėl mes atėjome į šį pasaulį.

Ankstyviausias Ninevės paminėjimas yra šiuose Pradžios knygos žodžiuose: Iš šios žemės (Šenaro) kilo Asūras ir pastatė Ninevę. Biblijos laikais tai buvo Asirijos karalystės sostinė. Ninevė gulėjo ant. Eufrato krantas netoli dabartinio Mosulo miesto; anot senovės aiškintojų, jį įkūrė Assuras, Semo sūnus, kaip matyti iš aukščiau pateiktos citatos. Naujausi rašytojai liudija, kad jį pastatė arba Nimrodas, įkūręs Babiloną, arba senovės karalius Ninas, Asirijos monarchijos įkūrėjas, garsėjęs savo užkariavimais. Ninevė buvo didžiausias miestas pasaulyje, pagal Diodoro Siculus liudijimą, jo skersmuo buvo 150 stadionų, o perimetras - 480 stadionų (mūsų teigimu, apie 84 verstos perimetrą) ir buvo apsaugotas sienomis...

Įvadas. Ninevė, Asirijos sostinė................................................ ......................................2
Didžiųjų atradimų era. Okliraščio simbolių iššifravimas...................................4
Kasinėjimų fonas.................................................. .....................................................5
Atradimų pradžia................................................ ...................................................... ......... ...6
Karaliaus Ašurbanipalo biblioteka................................................ ..........................................10
Gilgamešo epas.................................................. ......................................................17
Tolesnis archeologų likimas................................................ ..............................................19
Krikščionių šventovės................................................ ......................................................24
Išvada................................................ .................................................. ..............................25
Naudotų šaltinių sąrašas.................................................. ......................................................26

Failai: 1 failas

Tikėtina, kad Layardas neketino atnaujinti nutrūkusių kasinėjimų, tačiau pirmieji jo bandymai įsitraukti į politiką neatnešė norimų rezultatų. Tačiau pusiau oficialaus atstovo, tiriant paminklus Mosulo apylinkėse, vaidmens pripažintam mokslininkui nebepakako. Layardas grįžo į Tigro krantus su nemaža pinigų suma ir atašė pareigomis Didžiosios Britanijos ambasadoje Stambule. 1849 m. rugpjūčio mėn. Layardas atnaujino prieš dvejus metus nutrauktus tyrimus. Šį kartą, naudodamas dosnesnį finansavimą, jis tikėjosi vienu metu pradėti kasinėjimus Nineve, Babilone ir pietų Mesopotamijoje. Tačiau pagrindinis antrosios ekspedicijos tikslas buvo Ninevė.

Iš Kuyundzhik kalvos gelmių iškilo Asirijos karalių rūmų griuvėsiai, o šių rūmų viduje buvo paslėpti ne mažiau įdomūs Asirijos istorijos įrodymai. Vienas svarbiausių atradimų buvo vadinamoji karaliaus Ašurbanipalo biblioteka. Tačiau pirmoji šios unikalios dantiraščio lentelių kolekcijos dalis buvo rasta 1849 m. karaliui Sanheribui priklausiusių rūmų teritorijoje. Po trejų metų kitų rūmų teritorijoje Rasamo pastangomis buvo rasti paties Ašurbanipalo bibliotekos liekanos. Deja, niekas nepradėjo aprašinėti kiekvienos lentelės atskirai, dėl to pakuojant ir išpakuojant radinius abi kolekcijos buvo sumaišytos, atimant tyrėjams galimybę tiksliai nustatyti tekstų aptikimo vietą.

Karaliaus Ašurbanipalo biblioteka.

Prieš jį atsivėrė nuostabaus senovės meno paminklai: dievų, karalių, karių ir vergų atvaizdai. Iš šimtmečių tamsos prieš jį iškilo milžiniškos keistų pabaisų skulptūros: vieni turėjo jaučio galvą, kiti – erelio sparnus ir žmogaus galvą. Lobių ieškotojui pavyko aptikti juodą bazalto akmenį, padengtą bareljefais ir dantiraščio ženklais – tai buvo paminklas, pastatytas XI amžiuje prieš Kristų Asirijos karaliaus Šalmaneserio garbei.

Pamažu visi rūmai buvo iškasti. Jis buvo pastatytas ant aukštos ir didelės dirbtinės terasos. Įėjimą saugojo dvi didžiulės jaučių su žmonių galvomis statulos. Kambarių ir koridorių sienų reljefai vaizdavo Asirijos karalių liūtų medžioklę ir karinių kampanijų scenas.

Griuvėsiai turėjo akivaizdžių gaisro ir barbariško sunaikinimo ženklų. Alebastro plokštės netvarkingai gulėjo ant žemės, išdegintos ugnies ir suskaidytos į smulkius gabalėlius; Čia ir ten matėsi apanglėjusios medienos liekanos. Net storos sienos negalėjo atsispirti įsiutusiai neapykantai nežinomiems naikintojams. Griuvėsiai jam atrodė itin iškalbingi ir išraiškingi: rūmus kartu su šalia stūksančiu miestu tikriausiai po įnirtingos kovos užėmė priešo kariuomenė; Visi gyventojai buvo išžudyti, o apiplėšti namai ir rūmai buvo padegti.

Tačiau gaisras ne viską sunaikino, o Layardas griuvėsiuose rado daugybę senovės meno pavyzdžių: bareljefų, figūrėlių, skulptūrų, antspaudų ir dantiraščio lentelių. Tarp šių daugybės objektų ypatingo dėmesio nusipelno vienas ryškiausių antikinės skulptūros šedevrų – bareljefas, kuris yra didžiulio frizo fragmentas, ant kurio pavaizduota sužeista liūtė. Trijų strėlių persmeigta, ji riaumoja iš nevilties ir bejėgio pykčio, tempdama žeme savo paralyžiuotas galūnes. Talentingas kūrinys ne tik parodo anatomijos žinias, bet ir traukia išskirtiniu tikroviškumu bei įtakos galia, kurią sugeba tik įkvėptas menininkas. Nors didingą žvėries galvą jau gaubia pirmieji mirštančio nuovargio šešėliai, įtemptuose raumenyse vis dar pulsuoja karštas, laukinis, bauginantis gyvenimo troškulys. Atkartodamas šį dramatišką medžioklės gyvenimo epizodą ant plokštės, senovės meistras sukūrė ekonomišką, beveik stilizuotą liūto piešinį, todėl kompozicija sukelia didžiausią susižavėjimą neprilygstama harmonija ir grožiu.

Radiniai galutinai patvirtino pirminę Layardo prielaidą, kad jis atrado prarastą ir ilgai ieškotą Asirijos sostinę – Ninevę. Atkastus rūmus pastatė, kaip parodė vėlesni tyrimai, karalius Sina-Kheribas, valdęs 704–681 m. e.

Tačiau svarbiausias radinys buvo biblioteka, kurioje buvo 30 tūkstančių dantiraščio lentelių. Ją įkūrė galingiausias Asirijos karalius ir vienas labiausiai išsilavinusių to meto žmonių Ašurbanipalas (668 – 626 m. pr. Kr.), Šumero, Babilonijos ir Asirijos literatūros paminklų mylėtojas ir kolekcionierius. Norėdamas surinkti visus turimus Mesopotamijos dokumentus savo mažose duryse, jis panaudojo visą kopijuotojų armiją, išsiuntė juos po šalį ir, susirašinėdamas su jais, vadovavo paieškai. Taip jis sukūrė biblioteką, kuri išliko iki šių dienų ir davė mums raktą į asirų-babiloniečių istoriją.

Gilindamasis į rūmus Layardas rado apie 30 tūkstančių įvairių formų mažų molio lentelių, kurios sudarė ištisą pusės metro aukščio sluoksnį. Tabletės buvo padengtos labai mažais pleišto formos rašmenimis. Šio tipo dantiraščius senovėje naudojo Mesopotamijos tautos. Kiekviena šios raidės piktograma susideda iš skirtingų derinių pleištų ir žymėjo skiemenį ar žodį. Norint geriau išsilaikyti, molinės čerpės buvo deginamos arba džiovinamos saulėje.

Deja, prasta sveikata Layardui neleido tęsti paieškų, o Ormuzdas Rassamas tęsė savo darbą. Jam pavyko atrasti vertingiausią lobį – biblioteką, kurios negailėjo karai ir gaisrai. Tai nebuvo mūsų įprasta biblioteka su knygų ir ritinių lentynomis; šioje nuostabioje bibliotekoje buvo dantiraščio molio lentelės, pagamintos iš aukščiausios kokybės molio. Pirmiausia molis buvo ilgai minkomas, o vėliau iš jo gaminami 32 x 22 centimetrų dydžio ir 2,5 centimetro storio briketai. Kai planšetė buvo paruošta, raštininkas trikampe geležine lazdele rašė ant neapdorotos tabletės.

Layardas manė, kad šios molinės lentelės menkavertės, jam labiau rūpi gražūs daiktai ir reljefai ant rūmų sienų, tačiau lenteles vis tiek išsiuntė į Londoną. Dvidešimt metų jie gulėjo neišardyti Britų muziejuje: tuo metu mokslininkai dar tik žengė pirmuosius žingsnius iššifruodami babilonietišką dantraštį. Galiausiai istorikai išmoko skaityti babiloniečių raštus. Jie taip pat skaitė planšetes iš Ašurbanipal rūmų. Ir tik tada paaiškėjo, kokia didžiulė vertybė yra radinys. Tai buvo visa biblioteka, kruopščiai ir puikiai atrinkta.

Ninevė buvo karališkoji rezidencija beveik devyniasdešimt metų ir pasiekė aukščiausią tašką valdant karaliui Ašurbanipalui, kuris karaliavo 669–633 m. pr. Ashurbanipal valdymo laikais „visa žemė buvo taikūs namai“, karų beveik nebuvo, o Ašurbanipalas laisvalaikį skyrė savo bibliotekai, kurią rinko su didele meile, sistemingai ir išmanydamas senovės „bibliotekininkystės mokslą“.

Tas, kuris išdrįsta atimti šias lenteles...

tegul Ašūras ir Belitas baudžia savo pykčiu,

ir tegul jo vardas ir jo įpėdiniai

Šioje šalyje bus pamiršta...

Toks didžiulis įspėjimas, pagal karaliaus Ašurbanipalo planą, turėjo pasinerti į baimę ir drebėjimą kiekvieną, kuris net pagalvojo apie knygų vagystę iš Ninevės bibliotekos. Nė vienas iš karaliaus pavaldinių, žinoma, neišdrįso.

Dalis Ninevės bibliotekos knygų buvo atvežtos iš Asirijos nugalėtų šalių, dalis pirktų iš kitų miestų bažnyčių arba iš privačių asmenų. Nuo tada, kai pasirodė knygos, atsirado knygų mylėtojų. Pats Ašurbanipalas buvo uolus kolekcionierius, ir tai nėra atsitiktinumas.

Ašurbanipalas – retas atvejis tarp Senovės Rytų karalių – savo laiku buvo labiausiai išsilavinęs žmogus. Jo tėvas Asargaddonas ketino savo sūnų padaryti vyriausiuoju kunigu, todėl jaunasis Ašurbanipalas studijavo visus to meto mokslus. Ashurbanipalis meilę knygoms išlaikė iki pat gyvenimo pabaigos, todėl keletą kambarių antrajame savo rūmų aukšte skyrė bibliotekai.

Ašurbanipalas gerai išmanė savo laikų raštą ir mokslą. Jo įsakymu raštininkai padarė kopijas iš molinių knygų, saugomų Babilono šventyklų ir kitų senovės Mesopotamijos kultūros centrų bibliotekose ir archyvuose. Ir šios bibliotekos buvo kuriamos daugelį šimtmečių.

Karaliaus Ašurbanipalo biblioteka savo knygų moliniuose puslapiuose saugojo beveik viską, kuo buvo turtingos Šumero ir Akado kultūros. Molio knygos papasakojo pasauliui, kad išmintingi Babilono matematikai neapsiribojo keturiais aritmetiniais veiksmais. Jie lengvai skaičiavo procentus, mokėjo išmatuoti įvairių geometrinių figūrų plotą, turėjo sudėtingą daugybos lentelę, mokėjo kvadratuoti ir ištraukti kvadratines šaknis. Mūsų septynių dienų savaitė taip pat gimė Mesopotamijoje, kur buvo padėti šiuolaikinio mokslo apie dangaus kūnų sandarą ir raidą pamatai.

Asirai galėjo teisėtai pretenduoti į spaustuvininkų pionierių titulą. O norėdami tai padaryti greitai, asirai ant medinės lentos išraižė reikiamus užrašus ir iš jos padarė atspaudus molinėse lentelėse.

Buvo istorinių tekstų, įstatymų ritinių, kronikų (įvykių įrašai pagal metus), pasakojantys apie svarbiausius Babilonijos ir Asirijos istorinius įvykius, įvairių šalių sutartis, medicinos žinynų, kelionių aprašymų, pranešimų apie karališkųjų rūmų statybas, pareigūnų pranešimai, šnipų pranešimai apie padėtį kaimyninėse šalyse, Asirijai pavaldžių tautų sąrašai, nurodant iš jų gautų mokesčių dydį, darbai apie vaistus, laiškai, gyvūnų, augalų ir mineralų sąrašai, karališkųjų namų knygos, įvairūs skundai , sutartys, dokumentai surašyti perkant namą ar vergus. Molio lentelės mokslininkams daug pasakodavo apie senovės Mesopotamijos tautų istoriją, kultūrą, ekonomiką ir religiją.

Taip Ašurbanipal rūmuose buvo surinkta keli tūkstančiai molinių knygų. Jas sudarė daugybė „lakštų“ - tokio paties dydžio tablečių. Ant kiekvienos lėkštutės apačioje buvo užrašytas knygos pavadinimas ir „lapo“ numeris. Knygos pavadinimas buvo pirmosios tabletės pradiniai žodžiai.

Bibliotekoje knygos buvo išdėstytos tam tikra tvarka, pagal žinių šakas. Rasti tinkamą knygą palengvino katalogai – sąrašai, kuriuose buvo nurodytas knygos pavadinimas ir eilučių skaičius kiekvienoje tabletėje. Ant visų molinių „lakštų“ yra bibliotekos antspaudas su užrašu: „Ashurbanipal rūmai, Visatos karalius, Asirijos karalius“.

Bibliotekoje taip pat buvo astronomijos darbų. Dauguma jų – senesnių knygų kopijos. Iš šių knygų galima atsekti astronomijos mokslo kilmę ir raidą. Senovės Mesopotamijoje prie šventyklų buvo statomi kelių aukštų (dažniausiai septynių aukštų) bokštai – zikuratai. Nuo paties viršutinio zikuratų aukšto kunigai kasmet stebėjo dangaus kūnų judesius. Babiloniečiai ir asirai mokėjo skaičiuoti Mėnulio ir Saulės užtemimų laiką ir žinojo plika akimi matomų dangaus kūnų judėjimą. Jie taip pat žinojo, kaip atskirti planetas nuo žvaigždžių. Išsaugotos lentelės su astronominiais atstumų tarp žvaigždžių skaičiavimais. Remdamiesi Saulės, Mėnulio ir žvaigždžių judėjimo stebėjimais, kunigai sudarė kalendorių. Šiame kalendoriuje buvo nurodyta, kada patvins upės ar kada vanduo nuslūgs, taigi, kada turėtų prasidėti žemės ūkio darbai.

Babilono astronomai buvo plačiai žinomi tarp kitų senovės tautų. Tačiau Asiro-Babilono astronomija buvo neatsiejamai susijusi su astrologija, kuri ateitį bandė nuspėti iš žvaigždžių.

Asirai užėmė daugybę kaimyninių valstybių, net Egiptą, prekiavo su tolimesnėmis šalimis.

Todėl asirai gana gerai žinojo senovės Rytų šalių prigimtį ir gyventojų skaičių.

Mokslininkai geografinius žemėlapius rado Ašurbanipalo bibliotekoje. Vis dar labai primityvūs, šie žemėlapiai vis dar apėmė didelę teritoriją nuo Urartu iki Egipto. Taip pat buvo išsaugoti geografiniai asirų žinynai su šalių, miestų ir upių pavadinimais. Tačiau fantastiškiausias idėjas apie Žemės sandarą turėjo babiloniečiai ir asirai.

Tuo metu medicina buvo glaudžiai susijusi su magija. Babiloniečiai ir asirai tikėjo, kad visas ligas sukelia piktosios dvasios, patekusios į žmogaus kūną. Siekdamas išgydyti ligą, gydytojas maldomis ir burtais siekė išvaryti iš ligonio kūno piktąją dvasią. Kartais gydytojai lipdydavo iš molio piktųjų dvasių atvaizdus ir juos sunaikindavo, manydami, kad tai padės ligoniui pasveikti.

Chirurgija sulaukė didžiulės sėkmės, nes ji buvo pagrįsta žmogaus kūno anatomijos tyrimais. Įdomu, kad tuo metu širdis buvo laikoma proto organu, tačiau nieko nebuvo žinoma apie smegenų vaidmenį.

Asirų raštininkai mokėjo ne tik savo asirų-babiloniečių kalbą, bet ir senovės šumerų kalbą. Šumerai išrado dantiraštį IV tūkstantmečio pabaigoje prieš Kristų. e. Vėliau babiloniečiai ir asirai priėmė šumerų dantraštį. Ašurbanipalo bibliotekoje buvo rasti šumerų-babiloniečių žodynai, tekstų rinkiniai šumerų kalba su sunkiai suprantamų ištraukų paaiškinimais, dantiraščio ženklų lentelės, gramatinių pavyzdžių ir pratimų rinkiniai. Jie labai padėjo Europos mokslininkams XIX a. iššifruoti šumerų raštą ir studijuoti šumerų kalbą.

Senovinės bibliotekos dėka puikiai žinome šumerų, babiloniečių ir asirų legendas, mitus ir tradicijas. Ypač įdomios 12 molinių lentelių, ant kurių eilėraščiu parašytas nuostabus kūrinys – epas apie pasakų herojų Gilgamešą. Gilgamešo epas atsirado Šumere apie 2400 m. pr. Kr., o vėliau buvo išverstas į asirų-babiloniečių kalbą. Eilėraštis šlovina norą gyventi, herojaus drąsą, einantį savo tikslo link per visus išbandymus, kuriuos jam siunčia klastingi, pikti ir kerštingi dievai, įkūnijantys didžiules gamtos jėgas.

Senovės babiloniečiai savo epe išreiškė žmogaus troškimą pažinti gamtos dėsnius, gyvenimo ir mirties paslaptis bei įgyti nemirtingumą.

Senovės kronikoje Ninevės žlugimas aprašomas taip:

„Sunaikinimo kūjis kyla ant tavęs, Nineve! Gatvėmis rieda vežimai, aikštėse griaudėja. Jų spindesys yra kaip ugnis, jie kibirkščiuoja kaip žaibas. Atsidaro užtvankos, rūmai virsta griuvėsiais... Griebkite sidabrą, auksą, nes papuošalams ir įvairiausiems indams nėra ribų. Ninevė buvo nuniokota, nusiaubta ir apiplėšta. Vargas kruvinam miestui, jis pilnas apgaulės ir žudynių, plėšimai tuo nesibaigia. Girdisi botagų plakimas, besisukančių ratų ūžesys ir lekiančių vežimų riaumojimas...“

buvo sukurta milžiniška tiems laikams skirta biblioteka. Ašurbanipalas buvo vienintelis raštingas tarp visų Asirijos valdovų. Be to, jis pasirodė esąs aistringas bibliofilas ir rinko brangiausią iš turimų malonumų – žinias.

Molio tabletė N 11 su Gilgamešo mito fragmentu,kuriame aprašoma potvynio istorija ; (yra Britų muziejaus kolekcijoje.)

Rūmuose buvo nedidelė biblioteka, bet Ašurbanipalo ja nepatenkino. Kaip padorus maniakas, Ašurbanipal bet kokiomis priemonėmis gaudavo daiktus savo kolekcijai. Jis išsiuntėraštininkai į skirtingas šalies dalis, kad padarytų bet kokių pasitaikiusių tekstų kopijas. Be to, Ašurbanipalas užsakė tekstų kopijas iš visų pagrindinių šventyklos archyvų, kurias jie jam atsiuntė į Ninevę. Na, apiplėšimas kolekcininkui yra šventas dalykas!

Karinių kampanijų metu Ashurbanipal derino verslą su malonumu: užfiksavo ištisas dantiraščio bibliotekas ir nutempė jas į savo rūmus. Tikriausiai todėl jis taip mėgo kovoti. Caras savo biblioteką rinko beveik 25 metus.

Jis labai mylėjo savo kolekciją ir skyrė didelę reikšmę jos organizavimui. Kiekvienas ženklas turėjosavitasknygelė- karaliaus vardas.IR buvo parašytas originalo, iš kurio buvo padaryta kopija, pavadinimas.Ašurbanipalo bibliotekininkai duonos nevalgė veltui. Jie puikiai dirbo kataloguodami, kopijuodami, komentuodami ir tyrinėdami bibliotekos tekstus. Buvo sudaryta daug žodynėlių, bibliografijos ir komentarų.Didžioji knygų dalis buvo vertimai iš šumerų ir babiloniečių tekstų. Juos parašė specialistai vertėjai.Paprastai kiekvienas tekstas buvo saugomas šešiais egzemplioriais ir dažnai keliomis kalbomis.

sinonimų lentelės

Knygos buvo rašomos ant molio ir vaško lentelių, pergamentų ir papirusų.
Karalius pelnytai didžiavosi savo išsilavinimu. Jis ne tik rinko knygas. Jis juos skaitė.

„Ištyriau, ką man atnešė išmintingas žmogus Adapa, Įvaldžiau visą slaptą rašymo ant planšetinių kompiuterių meną, pradėjau suprasti prognozes danguje ir žemėje, dalyvavau išmokusių žmonių diskusijose, kartu su labiausiai patyrusiais spėjimų iš aukų kepenų interpretuotojais nuspėjau ateitį. Gebu spręsti sudėtingas, sudėtingas dalybos ir daugybos problemas, nuolat skaitau meistriškai užrašytas lenteles tokia sudėtinga kalba kaip šumerų arba tokia sunkiai interpretuojama kaip akadų kalba, esu susipažinęs su priešpilviniais užrašais ant akmens, kurie jau visiškai nesuprantami. “.

(Žiūrėdamas į šiuos užrašus suprantu, kodėl karalius didžiavosi. Kad savo noru skaitytum TAI, turi būti labai stiprios valios žmogus!)

Bibliotekoje buvo knygų apie viską: knygassąmokslai, pranašystės, magiški ir religiniai ritualai; Mitai; Medicinos tekstai; Knygos apie gydymą raganavimu; Ženklai sugilgamešo epas ir mitologinis vertimas Enuma elish ; Knygos su maldomis, dainomis, teisiniais dokumentais (pvz.,Hamurabio įstatymus ), ekonominiai ir administraciniai įrašai, laiškai, astronominiai ir istoriniai darbai, politiniai įrašai, karalių sąrašai ir poetiniai tekstai. Buvo knygų apie viską pasaulyje, išskyrus matematiką. Tikriausiai visi matematiniai tekstai buvo saugomi atskirai ir nebuvo rasti. Arba jie pavogė, kai buvo apiplėšti rūmai. Arba jie žuvo gaisruose... Na, saulėje yra dėmių. Ašurbanipalis sukūrė biblioteką, apimančią visas žmonijos sukauptas žinias.

Tekstas apie Ištarą

Kartą po Ašurbanipalo jo sostinė atiteko medams ir babiloniečiams. Biblioteka nebuvo apiplėšta. Turbūt ne visi plėšikai mėgo skaityti. Dauguma knygų, parašytų ant vaško lentelių, papiruso ir odos, tiesiog sudegė. Knygos liko ant molinių lentelių, kurios buvo palaidotos po rūmų griuvėsiais, kur jos buvo laikomos. Konservuota25 000 molio lentelių.Sprendžiant iš senovinių katalogų, mus pasiekė ne daugiau kaip 10% visų Ashurbanipal surinktų lėšų. Biblioteka buvo visai nemaža, net pagal mūsų standartus. Ir įVII amžiuje prieš Kristų, jam nebuvo lygių: 250 tūkstančių knygų!!!

Astrologinių Mėnulio ženklų sąrašas ir komentarai

Ne be reikalo sakoma, kad informacija šiandien turi didžiausią vertę. Turėdamas tinkamą informaciją žmogus gali padaryti bet ką. Apie tai žinojo ir mūsų protėviai. Prieš tūkstančius metų sukurtos molinės knygos įrodo, kad jose stengtasi įrašyti viską, kas daugiau ar mažiau vertinga.

Beje, kas yra molinės knygos? Jei nežinote atsakymo į šį klausimą, siūlome perskaityti šį straipsnį. Jame rasite atsakymus į visus savo klausimus šioje srityje.

Istorinė nuoroda

Šiandien mokslininkai mano, kad seniausia žmonijos civilizacija, savo laikais pasiekusi precedento neturintį klestėjimą, buvo Mesopotamija. Jis atsirado likus maždaug septyniems tūkstančiams metų iki Kristaus gimimo stebėtinai gerai parinktoje vietoje, didžiųjų upių – Tigro ir Eufrato – santakos slėnyje. Būtent šioje žemėje gyveno nuostabūs ir paslaptingi šumerai, vadinantys save „juodagalvių žmonėmis“.

Informacijos proveržis

Šumerai žinomi kaip seniausi astronomai. Tai astronomai, o ne astrologai, leidžia mums laikyti juos seniausiais mūsų pasaulio mokslininkais. Jų išskirtinis išradimas buvo dantraštis. Tai rašymo sistema, kurioje simboliai buvo panašūs į paprastus brūkšnelius ir pleištus. Dėl šios priežasties jų abėcėlės sistema gavo neįprastą pavadinimą.

Tais šimtmečiais vienintelė turima rašymo medžiaga buvo molis. Žinoma, ant odos galėjo būti kažkas parašyta. Bet! Pirma, rauginta oda nėra pigi net pagal šiandienos standartus. Antra, žmonės puikiai žinojo, kad odinis ritinys neatlaikys gaisro, graužikų užkrėtimo ar lietaus sezono. Ypač dėl to nerimavo mokesčių rinkėjai, skolintojai, gydytojai... Žodžiu, visi tie žmonės, kurių darbas tiesiogiai priklausė nuo gaunamos informacijos saugumo. Bet kas yra molinės knygos? Žinoma, jų paviršiuje duomenų daug mažiau...

Technine informacija

Tiesą sakant, tai yra keptos molio lentelės, ant kurių paviršiaus raštininkai surašė informaciją dar prieš įdėdami minkštą ruošinį į orkaitę. Šiuolaikinės plytos, kurių paviršiuje yra gamintojo ženklai, iš esmės yra tos pačios "knygos".

Pirmieji tokio tipo „informacijos nešėjai“ buvo sukurti prieš keturis tūkstančius metų iki mūsų eros pradžios. Šių „knygų“ forma ir dydis labai skyrėsi. Buvo plokščių, išgaubtų, ovalių ir kvadratinių „knygų“... Vienos jų buvo įprasto sąsiuvinio dydžio, bet kitos – daugiau nei 45 centimetrų įstrižai! Štai kokios yra molinės knygos.

Kaip buvo kuriamos tokios knygos?

Technologija buvo paprasta, netgi labai paprasta: iš pradžių raštininkas paruoštą ir suformuotą ruošinį padėjo ant kieto ir lygaus paviršiaus, o tada, apsiginklavęs smailia lazdele, ėmė spausti ant planšetės dantiraščio abėcėlės simbolius. Senovės raštininkas savo „rašiklį“ laikė maždaug taip pat, kaip šiandien laikome rankoje pieštuką. Pažiūrėkite į žaidžiančius vaikus, bandančius ką nors parašyti smėlio dėžėje: iš tikrųjų jie yra kaip senovės meistrai.

Siekiant užtikrinti ant molio uždėtų simbolių tolygumą ir lygiagretumą, prieš pradedant darbą planšetė dažnai buvo žymima naudojant sandariai ištemptą siūlą. Dažnai raštininkas užpildydavo ne tik abi knygos puses, bet net spėdavo informaciją sudėti jos galuose. Senovės „raštininkai“ gatavą dokumentą iššaudavo krosnyje. Tačiau dažnai nesvarbūs „popieriai“ tiesiog džiovinami saulėje. Jei dėl kokių nors priežasčių tarnautojas neturėjo laiko užbaigti savo darbo vienu ypu, jis suvyniojo ruošinį į šlapią skudurą.

Kaip žmonės naršo po daugybę ženklų?

Tai nebuvo kompaktiškas rašymo būdas. Natūralu, kad norint sukurti daugiau ar mažiau platų dekretų rinkinį, prekių sąrašą ar kažką panašaus, prireikė dešimčių, jei ne šimtų molinių lentelių. Kaip buvo išdėstytas tokių knygų „turinys“? Juk tada dar nebuvo intuityvios paieškos!?

Vidutinę šumerų knygą iš tikrųjų sudarė dešimtys sudegusių lentelių. Buvo paprasta išeitis iš situacijos - po paskutiniu puslapio simboliu jie uždėjo gilią skersinę liniją, o po ja parašė knygos, kurioje yra šio teksto tęsinys, numerį. Vardai dažnai buvo formuojami iš pirmųjų žodžių. Ar tai neprimena numatytosios parinkties išsaugoti dokumentą „Microsoft Word“?

Taigi mes sužinojome, kas yra molinės knygos. Kur buvo saugomi visi senovės pasaulio turtai? Kaip ir dabar, šiems tikslams egzistavo bibliotekos. Taigi bibliotekininko profesija yra viena seniausių ir gerbiamiausių pasaulyje.

Senovės bibliotekos

Visa tai be galo svarbu... Bet kur buvo molinių knygų biblioteka? Tas, kuris buvo pirmasis žmonijos istorijoje?

Dar 1841 metais Prancūzijos sostinę sukrėtė telegrafu pasiųsta žinutė iš Arabijos: „Tikiu, kad atradau seniausius statinius. Galbūt juos galima pagrįstai priskirti Ninevės klestėjimo laikui. Žinutės siuntėjas buvo Paulas-Emile'as Botta. Prancūzijos Azijos draugija jam pavedė atrasti biblinę Ninevę. Kaip bebūtų keista, jis sugebėjo tai padaryti, ir pirmoji molinių knygų biblioteka vėl tapo prieinama žmonijai.

Jau po kelių valandų visi pagrindiniai to meto laikraščiai buvo pilni sensacingų antraščių, pranešančių apie didžiausius. Ir tokiam sujudimui buvo visos priežastys: juk iki tos dienos oficialus mokslas neturėjo jokių duomenų, kad būtų net šiek tiek atgal nuo senovės Egipto piramidžių laikų. Tarp Botto radinių buvo ir molinių knygų biblioteka. Ninevės miestas ne tik įrodė savo realumą, bet ir praturtino žmoniją vertingiausia informacija, esančia unikalių molio lentelių „puslapiuose“.

Asirijos biblioteka

1852 metais unikaliu atradimu visą pasaulį nustebino ir vienas didžiausių savo laikų archeologų Henris Ostinas Leiardas. Jis sugebėjo iškasti paskutinio Asirijos karaliaus Ašurbanipalo rūmus, kuriuos jo amžininkai pagarbiai vadino „Nurodymų ir patarimų namais“. Būtent ten buvo didžiausia tų laikų intelektualinė vertybė – didžiulė molinių knygų biblioteka, kurią Asirijos karaliai rinko visą savo valdymo laikotarpį.

Istorinis paradoksas: Britų muziejaus rūsiuose beveik tris dešimtmečius gulėjo vertingiausi seniai prabėgusių amžių rašytiniai paminklai. Ir tik po to, kai buvo žengti pirmieji žingsniai iššifruojant senovės tautų raštą, istorikai pagaliau suprato, koks vertingas (kas tai, neįkainojamas!) lobis be tikslo rinko dulkes saugyklose... Nuo tada sistemingai iššifruojami visi pradėtos rasti knygos.

Puikūs Ashurbanipal pasiekimai

Daugiau nei trys tūkstančiai metų skiria mus nuo to momento, kai paskutinis karingos tautos karalius padiktavo savo nežinomam raštininkui žodžius, atėjusius iki mūsų laikų iš pačių šimtmečių gelmių. Jis pasakoja, kad liepė iškalti akmenyje raštus, verbalinio meno kūrinius, kurių jo pirmtakai nestudijavo ir neskaitė. Karalius pastebėjo, kaip didžiuojasi savo mokėjimu skaityti ir įsakymu suskirstyti biblioteką į skyrius.

Beje, koks buvo molinių knygų bibliotekos organizavimas? Iš esmės jis nedaug skyrėsi nuo šiuolaikinio. Žinoma, nebuvo skirstymo pagal žanrus, bet knygos buvo rūšiuojamos vienodai pagal autorius, šalis ir tt Visi rašytiniai šaltiniai buvo sudėti į didžiules lentynas. Bibliotekai vadovavo prižiūrėtojai. Čia buvo įsikūrusi molinių knygų biblioteka, kurią pirmoji atrado šiuolaikinė civilizacija.

Reikia pasakyti, kad iš to nedaug kas išliko. Dauguma knygų tuo metu buvo suskaidytos į atskiras šukes, todėl iššifravimas vis dar vyksta.

Puikus knygų saugykla

Reikia pasakyti, kad Ašurbanipalo vardas ne veltui išliko tūkstančius metų. Faktas yra tas, kad caras pasirodė esąs nepaprastai talentingas organizatorius, protingas politikas ir žmogus, kuris tikrai domėjosi kultūra ir mokslu. Atrodo, kad tuo sunkiu Asirijai metu kitas suverenas vargu ar būtų radęs laiko tokiai veiklai.

Jis dėjo tikrai titaniškas pastangas, kad jo valstybėje atsirastų geriausia to meto molinių knygų biblioteka. Ninevės miestas tapo ne tik Asirijos, bet ir visų tuo metu gyvavusių šalių mokslo ir kultūros centru. Jis išleido specialų dekretą, pagal kurį šimtai raštininkų pradėjo keliauti po šalį, ieškodami visų turimų verbalinio meno pavyzdžių. Radę juos tiksliai nukopijavo ir išsiuntė saugoti į sostinę. Taip Ninevijos molinių knygų biblioteka gavo neįkainojamą knygų fondą.

Tai apėmė tikslias tekstų, parašytų senovėje Egipte ir pačioje Asirijoje, Babilone ir Akade, kopijas. Kai biblioteką atrado Botta, joje buvo likę maždaug 20 000 plytelių. Šiuolaikiniai mokslininkai, išanalizavę išlikusius duomenis, labai nuliūdę: greičiausiai iš pradžių šios saugyklos saugyklose buvo mažiausiai 100 000 tekstų! Deja, visi jie tikriausiai yra prarasti mūsų civilizacijai amžiams. Garsioji molinių knygų biblioteka pasirodė bejėgė prieš viską gniuždančią laiko jėgą.

Vertingiausi egzemplioriai iš senovės kapinyno

Netrukus paaiškėjo, kad asirai ir babiloniečiai puikiai išmano matematiką. Jau prieš du tūkstantmečius iki mūsų eros pradžios jų mokslininkai sugebėjo išspręsti labai sudėtingas geometrines problemas. Iš esmės be tokių skaičiavimų garsių sukurti būtų neįmanoma, todėl mokslininkai tik patvirtino savo spėjimus.

Astronomijos darbai buvo daug vertingesni. Daugelis jų parašyti beveik pusantro tūkstantmečio iki Ašurbanipalo laikų. Šių knygų vertė yra ta, kad jomis buvo galima lengvai atsekti astronomijos mokslo raidą nuo seniausių laikų. Paaiškėjo, kad zikuratai, kuriuos dainavo daugelis šiuolaikinių mokslinės fantastikos rašytojų, buvo pirmosios pasaulyje observatorijos. Metai iš metų kunigai iš jų stebėjo dangaus kūnų judėjimą, kaupdami neįkainojamas žinias. Su didžiausiu nerimu jie buvo įrašyti į molines knygas, kurių nuotraukos yra straipsnyje.

Senoviniai kalendoriai

Pagal informaciją, kurią mokslininkai gavo iš Asirijos ir Babilono gyventojų, jie sugebėjo nuspėti Mėnulio ir Saulės užtemimus, puikiai žinojo visų plika akimi matomų dangaus kūnų orbitas. Tais tolimais laikais jie taip pat jau išmoko atskirti planetas nuo žvaigždžių. Išsaugota daug lentelių su tarpžvaigždinių atstumų skaičiavimais. Keista, bet daugelis jų yra gana tikslūs. Apie tai visai neseniai rašė net garsus kazachų rašytojas Suleimenovas. Naujausias jo darbas „Molio knyga“ pasakoja apie tuos senovės laikus.

Remdamiesi šimtmečių senumo Mėnulio ir Saulės stebėjimais, kunigai sudarė savo kalendorių. Tais laikais jis buvo nepaprastai vertingas, nes leido sužinoti sėjos ir javų derliaus nuėmimo laiką. Nenuostabu, kad Asirijos ir Babilono astronomai senovės pasaulyje mėgavosi tokia pagarba ir garbe.

Senolių geografinės žinios

Istorikai labai domėjosi senoviniais „geografiniais atlasais“, kurie taip pat buvo rasti tarp išlikusių knygų. Nors žemėlapiai buvo labai primityvūs, iš jų visai įmanoma buvo atpažinti žemių kontūrus nuo Egipto iki Urartu. Asirai netgi turėjo tikrų žinynų apie geografiją, kuriuose buvo nurodyti šalių pavadinimai, jų sostinės, upių ir didelių geografinių vietovių pavadinimai. Tačiau jie labai mažai žinojo apie juos supančio pasaulio sandarą, daugiausia vadovaudamiesi fantastinėmis teorijomis.

Taigi, kalbant apie geografiją, molio žmonės laikė mūsų pasaulį visų dalykų centru. Tačiau beveik tos pačios minties turėjo ir viduramžių mokslininkai, tad stebėtis nėra ko.

Medicinos pramonė

Tai pasirodė dar labiau pastebima išlikusiuose medicinos traktatuose. Asirijos ir Babilono civilizacijos vis dar tikėjo, kad ligas sukelia tik piktosios dvasios. Knygose buvo daug burtų pastariesiems išvaryti. Istorikai netgi rado autoritetingo tų laikų gydytojo nuomonę, kuri pranešė, kad reikia iš molio nulipdyti demono, kankinančio paciento kūną, atvaizdą. Po to buvo primygtinai rekomenduojama lėlę sunaikinti.

Kaip bebūtų keista, chirurgija tokiomis sąlygomis pasiekė nuostabių aukštumų. Taigi medicinos knygose apie molio lenteles aptariamos net labai sunkios (taip pat ir pagal šiuolaikinius standartus) pilvo operacijos. Tačiau asirai tokių aukštumų pasiekė ne viskuo: pavyzdžiui, to meto gydytojų darbuose širdis buvo laikoma „sielos saugykla“, o žmonės visiškai nieko neįtarė apie sielos vaidmenį. smegenys.