Ziua numelui (Ziua Îngerului) - cum să determinați ziua numelui? Ce este o zi cu nume și în ce este diferită de ziua unui înger Ce este o zi cu nume

Numele zilelor- o zi de aducere aminte, a cărei dată a fost dată unei persoane la. Fiecare zi este dedicată memoriei unui sfânt (cel mai adesea unul). Lista zilelor pomenirii sfinților se află în.
Cel mai adesea, ziua pomenirii unui sfânt este ziua morții sale pământești, adică tranziție în eternitate, întâlnindu-se cu Dumnezeu, la care ascetul se străduia să se alăture.

Cum se determină ziua numelui

În calendarul bisericesc, există mai multe zile de pomenire a aceluiași sfânt și mulți sfinți poartă, de asemenea, același nume. Prin urmare, este necesar să găsiți în calendarul bisericesc ziua de aducere aminte a sfântului pe care l-ați numit, cea mai apropiată după ziua dvs. de naștere. Aceasta va fi ziua numelui tău, iar sfântul, a cărui amintire este amintită în această zi, va fi patronul tău ceresc. Dacă are alte zile de amintire, atunci aceste date vor deveni „zile de nume mic” pentru tine.

Dacă vrem să îi dăm un nume unui copil strict conform tradiției bisericești, atunci acesta va fi numele sfântului, a cărui amintire este sărbătorită în ziua a 8-a după nașterea copilului. Cm.

Atunci când se determină ziua numelui, data canonizării sfântului nu contează, deoarece fixează doar un fapt împlinit. În plus, de regulă, are loc la zeci de ani după trecerea sfântului la lăcașurile cerești.

Numele primit de o persoană la botez nu numai că rămâne neschimbat de-a lungul vieții sale (singura excepție este cazul acceptării monahismului), dar rămâne și după moarte, trece cu el în eternitate. În rugăciunile pentru cei plecați, el își amintește și numele lor date în botez.

Ziua de naștere și Ziua Îngerului

Zilele de nume sunt uneori numite Ziua Îngerului. Această zi a numelui amintește că, pe vremuri, patronii cerești erau uneori numiți Îngeri ai omonimelor lor pământești; totuși, este incorect să confundăm sfinții cu îngerii. Ziua Numelui este ziua pomenirii sfântului, după care persoana este numită, iar Ziua Îngerului este ziua botezului, când persoana este numită de Dumnezeu. Fiecare botezat are propriul său Înger Păzitor, dar numele său este necunoscut pentru noi.

Onorând și imitând sfântul tău patron

Călugărul a scris despre ajutorul rugător al sfinților: „Sfinții, în Duhul Sfânt, ne văd viața și faptele. Ei ne cunosc durerile și ne ascultă rugăciunile fierbinți ... Sfinții nu ne uită și se roagă pentru noi ... Ei văd și suferința oamenilor de pe pământ. Domnul le-a dat un har atât de mare încât îmbrățișează întreaga lume cu dragoste. Ei văd și știu cum leșinăm de durere, cum s-au uscat sufletele noastre, cât de descurajare i-a strâns și, fără încetare, mijlocesc pentru noi înaintea lui Dumnezeu ".

Venerarea sfântului constă nu numai în rugăciunea către el, ci și în imitarea faptei sale, a credinței sale. „După numele și viața ta, să fie așa”, a spus călugărul. La urma urmei, sfântul al cărui nume îl poartă o persoană nu este doar cartea sa de patron și rugăciune, ci este și un model.

Dar cum putem să-l imităm pe sfântul nostru, cum să-i urmăm cel puțin într-un fel exemplul? Pentru aceasta aveți nevoie de:

În primul rând, să știe despre viața și faptele sale. Fără aceasta, nu ne putem iubi cu adevărat sfântul.
În al doilea rând, trebuie să ne întoarcem mai des cu rugăciune, să cunoaștem troparul pentru el și să ne amintim întotdeauna că avem un protector și un ajutor în cer.
În al treilea rând, desigur, trebuie să ne gândim întotdeauna la modul în care am putea urma exemplul sfântului nostru în acest caz sau altul.

Prin natura exploatărilor creștine, sfinții sunt împărțiți în mod tradițional în fețe (categorii): profeți, apostoli, sfinți, martiri, mărturisitori, reverendi, drepți, sfinți proști, credincioși etc. (vezi).
Persoana care poartă numele mărturisitor sau martir, își poate mărturisi credința fără teamă, se poate comporta ca un creștin mereu și în toate, fără a privi înapoi la pericolele sau inconvenientele, în toate, vă rog, în primul rând, lui Dumnezeu, și nu oamenilor, indiferent de ridicol, amenințări și chiar opresiune.
Cei numiți după sfinți, pot încerca să le imite, expunând erori și vicii, răspândind lumina Ortodoxiei, ajutându-i pe alții să găsească calea spre mântuire atât prin cuvânt, cât și prin exemplu.
Reverend(adică călugării) pot fi imitați în detașare, independență de plăcerile lumești, păstrând puritatea gândurilor, sentimentelor și acțiunilor.
Imita sfântul prost- înseamnă, în primul rând, să ne smerim, să cultivăm altruismul în sine, să nu ne lăsăm lăsați cu dobândirea bogățiilor pământești. Continuarea ar trebui să fie educarea voinței și răbdării, capacitatea de a îndura dificultățile vieții, lupta cu mândrie și vanitate. De asemenea, aveți nevoie de obiceiul de a îndura cu blândețe toate nemulțumirile, dar în același timp să nu vă fie rușine să expuneți vicii evidente, să spuneți adevărul tuturor celor care au nevoie de mustrări.

Numele după Îngeri

De asemenea, o persoană poate fi numită după (Michael, Gabriel etc.). Creștinii, numiți după arhangheli, sărbătoresc ziua numelui (8 noiembrie, în stil O.S.), în ziua sărbătorii Catedralei Arhanghelului lui Dumnezeu Mihail și a altor Forțe Ceresti neîncorporate.

Dacă numele nu este în calendar

Dacă numele cu care ați fost numit nu este în calendar, atunci la botez, se alege numele care are cel mai apropiat sunet. De exemplu, Dina - Evdokia, Lilia - Leah, Angelica - Angelina, Jeanne - Joanna, Milana - Militsa. Conform tradiției, Alice primește numele Alexandra în botez, în cinstea Sf. pasionată Alexandra Feodorovna Romanova, care purta numele Alice înainte de adoptarea Ortodoxiei. Unele nume din tradiția bisericii au un sunet diferit, de exemplu, Svetlana este Fotinia (din fotografiile grecești - lumină), iar Victoria este Nika, ambele nume în latină și greacă înseamnă „victorie”.
Scriind doar numele date în botez.

Cum să sărbătorim o zi a numelui

Creștinii ortodocși în zilele lor de nume vizitează biserica și, după ce s-au pregătit din timp, și Sfintele Taine ale lui Hristos.
Zilele „zilelor cu nume mici” nu sunt atât de solemne pentru persoana de ziua de naștere, dar este recomandabil să vizitați templul în această zi.
După împărtășanie, trebuie să te feri de orice agitație, pentru a nu-ți pierde bucuria de sărbătoare. Seara, îi poți invita pe cei dragi la o masă. Trebuie amintit că, dacă ziua numelui cade într-o zi de post, atunci răsfățul festiv ar trebui să fie rapid. În Postul Mare, zilele de nume care au avut loc într-o zi săptămânală sunt amânate pentru sâmbăta sau duminica următoare.
Cm. Natalia Sukhinina

Ce să dai pentru o zi de nume

În celebrarea memoriei hramului, cel mai bun cadou pentru persoana de naștere va fi ceva care poate contribui la creșterea sa spirituală: o icoană; navă pentru, container pentru și; margele; lumânări de ceară de înaltă calitate sau o lampă pentru rugăciunea acasă; cărți, înregistrări audio și video cu conținut spiritual; o eșarfă și batistă (aceasta este coafura femeilor căsătorite); un bilet la o excursie de pelerinaj.

Rugăciunea către sfântul tău

Despre sfântul în cinstea căruia primim numele, ar trebui să ne amintim nu numai în ziua numelui. În dimineața și seara zilnice există o rugăciune către sfânt, ne putem întoarce la el oricând și în orice nevoie. Cea mai simplă rugăciune către un sfânt:
Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, sfânt slujitor al lui Dumnezeu (numele), în timp ce alerg cu zel la tine, o ambulanță și o carte de rugăciuni pentru sufletul meu.
De asemenea, trebuie să-ți cunoști sfântul.

Pe lângă icoanele Mântuitorului - Domnul Iisus Hristos și Maica Domnului, este de dorit să ai propriul tău sfânt. Se poate întâmpla să purtați un nume rar, iar icoana patronului vostru ceresc va fi dificil de găsit. În acest caz, puteți cumpăra o icoană a Tuturor Sfinților, care înfățișează simbolic toți sfinții proslăviți de Biserica Ortodoxă.

Ziceri patristice despre zile de nume

„Am început să alegem nume nu în felul lui Dumnezeu. În felul lui Dumnezeu, așa ar trebui să fie. Alegeți un nume conform calendarului: fie în ce zi se va naște copilul, fie în ce zi este botezat, fie în intervalul și trei zile după botez. Aici problema va fi fără nici o considerație umană, dar așa cum vrea Dumnezeu, pentru că zilele de naștere sunt în mâinile lui Dumnezeu.
sfânt

Istoria și simbolurile sărbătoririi zilei numelui

La fel ca multe alte tradiții religioase, sărbătorirea zilelor de nume în epoca sovietică a fost uitată, în plus, în anii 1920 și 1930, a fost oficial persecutată. Adevărat, s-a dovedit a fi dificil de eradicat obiceiurile populare vechi de ani: ei încă îl felicită pe omul de ziua lui de ziua lui și, dacă eroul ocaziei este foarte tânăr, cântă un cântec: „cum ... am copt o pâine în ziua numelui ". Între timp, ziua numelui este o sărbătoare specială, care ar putea fi numită ziua nașterii spirituale, deoarece este asociată în primul rând cu sacramentul Botezului și cu numele purtate de co-numiții noștri patroni cerești.

Tradiția sărbătoririi zilelor numelui este cunoscută în Rusia încă din secolul al XVII-lea. De obicei, în ajunul sărbătorii, familia băiatului de ziua de naștere prepara bere, chifle de ziua coptului, plăcinte și pâini. În ziua sărbătorii însăși, omul de naștere împreună cu familia sa a mers la biserică pentru masă, a comandat o slujbă de rugăciune pentru sănătate, a aprins lumânări și a aplicat icoanei cu chipul patronului său ceresc. După-amiaza, plăcintele de ziua de naștere erau servite prietenilor și rudelor și, adesea, umplutura și dimensiunea plăcintei aveau o semnificație specială, determinată de natura relației dintre omul de ziua de naștere și cei dragi ai săi. Seara, a avut loc o cină festivă.

Zilele de nume ale țarului (ziua omonimului), care erau considerate sărbători legale, erau deosebit de magnific sărbătorite. În această zi, boierii și curtenii au venit la curtea regală pentru a prezenta cadouri și pentru a lua parte la o sărbătoare festivă, la care au cântat mulți ani. Uneori regele împărțea personal plăcinte. Cărți uriașe de zile de naștere se răspândeau la oameni. Mai târziu, au apărut și alte tradiții: parade militare, artificii, iluminări, scuturi cu monograme imperiale.

După revoluție, o luptă ideologică serioasă și sistematică a început odată cu ziua numelui: ritul de botez a fost recunoscut drept contrarevoluționar și au încercat să-l înlocuiască cu „Octobrins” și „stele”. S-a dezvoltat în detaliu un ritual, în care nou-născutul a fost felicitat într-o secvență strictă de un octobrist, un pionier, un membru al Komsomol, un comunist, „părinți onorifici”, uneori bebelușul era înscris simbolic într-un sindicat etc. . Lupta împotriva „vestigiilor” a atins extreme anecdotice: de exemplu, în anii 1920, cenzura a interzis „Mukhu-Tsokotukha” lui K. Chukovsky pentru „propaganda zilei de onoare”.

În mod tradițional, ziua numelui este atribuită acelei zile de pomenire a sfântului cu același nume (același nume), care urmează imediat ziua de naștere, deși există și o tradiție de a sărbători ziua numelui în ziua pomenirii celor mai faimosul sfânt cu același nume, de exemplu, Sf. Nicolae Lucrătorul de Minuni, Apostolul Petru, Sf. Alexandru Nevski etc. În trecut, zilele de nume erau considerate o sărbătoare mai importantă decât ziua nașterii „trupești”, în plus în multe cazuri aceste sărbători au coincis practic, întrucât în mod tradițional copilul a fost botezat în a opta zi după naștere: ziua a opta este un simbol al Împărăției Cerurilor, la care se alătură cel botezat, în timp ce numărul șapte este un număr simbolic antic care denotă lumea pământească creată. Numele botezului a fost ales în conformitate cu calendarul bisericii (sfinți). Conform vechiului obicei, alegerea numelui era limitată la numele sfinților, a căror amintire era sărbătorită în ziua botezului. Mai târziu (mai ales în societatea urbană) s-au îndepărtat de acest obicei strict și au început să aleagă nume, ghidate de gustul personal și alte considerații - în onoarea rudelor, de exemplu.
Zilele de nume ne îndreaptă către una dintre ipostazele noastre - către un nume personal.

Poate că ar trebui adăugat vechiul motto „Cunoaște-te pe tine însuți”: „Cunoaște-ți numele”. Desigur, numele servește în primul rând pentru a distinge oamenii. În trecut, un nume ar putea fi un semn social, ar putea indica un loc în societate - acum, probabil, doar numele monahale (monahale) se remarcă brusc din cartea de nume rusă. Dar există și o semnificație aproape uitată, mistică, a numelui.
În antichitate, oamenii acordau mult mai multă importanță numelui decât acum. Numele a fost considerat o parte semnificativă a unei persoane. Conținutul numelui s-a corelat cu sensul interior al unei persoane, părea să fie încorporat în el. Numele a condus soarta („un nume bun este un semn bun”). Un nume bine ales a devenit o sursă de putere și prosperitate. Denumirea a fost considerată un act înalt de creație, ghicind esența umană, invocând harul.
În societatea primitivă, numele a fost tratat ca o parte a corpului, ca ochi, dinți etc. pentru a ucide inamicul, trebuia să-i afle numele pentru a-l folosi în tribul său natal. Adesea numele erau ascunse pentru a nu da arme inamicului. Se aștepta ca tratamentul necorespunzător al denumirii să provoace rău, probleme. În unele triburi era strict interzis să pronunți (tabu) numele liderului. În altele, se practica obiceiul de a da bătrânilor nume noi, ceea ce le dădea o nouă putere. Se credea că unui copil bolnav i s-a dat putere cu numele tatălui, care a fost strigat în ureche sau chiar chemat cu numele tatălui (mamei), crezând că o parte din energia vitală a părinților ar contribui la depășirea boală. Dacă copilul a plâns deosebit de mult, atunci numele a fost ales incorect. Diferite naționalități au păstrat de mult tradiția numirii „înșelătoare”, nume false: adevăratul nume nu a fost pronunțat în speranța că moartea și spiritele rele, probabil, nu ar găsi copilul. A existat o altă variantă de nume protectoare - nume neatractive, urâte, înspăimântătoare (de exemplu, Nekras, Nelyuba și chiar Dead), evitând greutățile și nenorocirile.

În Egiptul antic, numele personal a fost păstrat cu atenție. Egiptenii aveau un nume „mic”, cunoscut de toată lumea, și un nume „mare”, care era considerat adevărat: era păstrat secret și era pronunțat doar în timpul unor ceremonii importante. Numele faraonilor erau respectate în mod special - în texte erau distinse cu un cartuș special. Egiptenii au tratat numele morților cu mare respect - manipularea necorespunzătoare a acestora a cauzat un prejudiciu iremediabil ființei celorlalte lumi. Numele și purtătorul său au constituit un întreg: mitul egiptean, potrivit căruia zeul Ra și-a ascuns numele, este caracteristic, dar zeița Isis a reușit să-l afle deschizând pieptul - numele s-a dovedit literalmente a fi în corp!

Din cele mai vechi timpuri, schimbarea numelui a fost în concordanță cu schimbarea naturii umane. Adolescenților li s-au dat nume noi la inițiere, adică atunci când se alătură membrilor adulți ai comunității. În China, există încă nume de „lapte” pentru copii, care sunt respinse cu maturitate. În Grecia antică, preoții recent buni, renunțând la vechile nume, le-au sculptat pe plăci de metal și le-au înecat în mare. Ecourile acestor idei pot fi văzute în tradiția creștină a numirii numelor monahale, atunci când cel care a făcut jurământuri monahale părăsește lumea și numele său lumesc.

Multe popoare tabuează numele zeilor și spiritelor păgâne. Era deosebit de periculos să numim spirite rele („înjură”): în acest fel era posibil să apelăm la „puterea nemiloasă”. Vechii evrei nu îndrăzneau să numească Numele lui Dumnezeu: Yahweh (în Vechiul Testament este „Numele inefabil”, o tetragramă sacră care poate fi tradusă prin „Eu sunt ceea ce sunt”. Potrivit Bibliei, actul numirea devine adesea lucrarea lui Dumnezeu: Domnul a dat nume lui Avraam, Sara, Isaac, Ismael, Solomon, redenumit lui Iacov în Israel. Darul religios special al poporului evreu s-a manifestat printr-o varietate de nume, care sunt numite teoforice - conțin „Numele inefabil” al lui Dumnezeu: astfel, prin numele său personal, o persoană a fost legată de Dumnezeu.

Creștinismul, ca cea mai înaltă experiență religioasă a omenirii, ia foarte în serios numele personale. Numele unei persoane reflectă misterul unei persoane unice, prețioase, presupune comunicarea personală cu Dumnezeu. În timpul sacramentului Botezului, Biserica creștină, acceptând un nou suflet în sânul ei, îl conectează prin numele său personal cu numele lui Dumnezeu. Precum pr. Sergiy Bulgakov, „numirea și numirea umană există după chipul și asemănarea întrupării și numirii divine ... fiecare persoană este un cuvânt întrupat, un nume realizat, pentru că Domnul Însuși este un Nume și un Cuvânt întrupat”.

Sfințenia este considerată destinul creștin. Numind bebelușul cu numele unui sfânt canonizat, Biserica încearcă să-l îndrepte pe adevărata cale: la urma urmei, acest nume a fost deja „realizat” în viața de sfânt. Cel care poartă numele sfânt păstrează întotdeauna în sine imaginea înălțătoare a patronului său ceresc, „ajutător”, „carte de rugăciune”. Pe de altă parte, comunitatea de nume îi unește pe creștini într-un singur corp al Bisericii, într-un „popor ales”.

Respectul față de numele Mântuitorului și al Maicii Domnului a fost mult timp exprimat prin faptul că în tradiția ortodoxă nu este obișnuit să se dea nume în memoria Maicii Domnului și a lui Hristos. Anterior, numele Maicii Domnului se distingea chiar printr-un alt stres - Marya, în timp ce alte soții sfinte aveau numele Marya (Marya). Numele rar monahal (schematic) Iisus a fost atribuit în amintire nu lui Iisus Hristos, ci al dreptului Iosua.

Cartea de nume creștină rusă a evoluat de-a lungul secolelor. Primul strat extins de nume rusești a apărut în era precreștină. Motivele apariției acestui sau altui nume ar putea fi foarte diferite: pe lângă motivele religioase, circumstanțele nașterii, aparenței, caracterului etc. au jucat un rol. Mai târziu, după Botezul Rus, aceste nume, uneori dificil de distinge de porecle, a coexistat cu nume de calendar creștin (până în secolul al XVII-lea). Chiar și preoții purtau uneori porecle. S-a întâmplat ca o persoană să poată avea până la trei nume personale: un nume de „poreclă” și două nume de botez (unul este explicit, celălalt este secret, cunoscut doar de confesor). Când cartea de nume creștină a înlocuit complet numele de „porecle” precreștine, nu ne-au părăsit definitiv, trecând la o altă clasă de nume - în numele de familie (de exemplu, Nekrasov, Zhdanov, Naydenov). Unele nume precreștine ale sfinților ruși canonizați au devenit mai târziu nume calendaristice (de exemplu, Yaroslav, Vyacheslav, Vladimir).
Odată cu adoptarea creștinismului, Rusia s-a îmbogățit cu numele întregii civilizații umane: odată cu calendarul bizantin, au venit la noi nume grecești, evreiești, romane și alte. Uneori, imagini ale unor religii și culturi mai vechi erau ascunse sub un nume creștin. De-a lungul timpului, aceste nume au devenit rusificate, atât de mult încât numele ebraice au devenit ele însele rusești - Ivan da Marya. În același timp, ar trebui să avem în vedere gândul înalt al pr. Pavel Florensky: „nu există nume, nici evreiești, nici grecești, nici latine, nici rusești - există doar nume comune întregii omeniri, moștenirea comună a omenirii”.

Istoria postrevoluționară a numelor rusești s-a dezvoltat dramatic: s-a desfășurat o campanie masivă de „descreștinizare” a cărții de nume. Obscurantismul revoluționar al unor straturi ale societății, combinat cu o politică de stat dură, a avut drept scop reconstruirea și, prin urmare, redenumirea lumii. Împreună cu redenumirea țării, orașelor și străzilor sale, oamenii au fost redenumiți. Au fost compilate „sfinții roșii”, au fost inventate nume noi, „revoluționare”, dintre care multe sună acum ca niște curiozități (de exemplu, Malentro, adică Marx, Lenin, Troțki; Dazdraperma, adică Trăiască ziua de mai etc.). Procesul imyatonstvo revoluționar, caracteristic revoluțiilor ideologice în general (a fost cunoscut în Franța la sfârșitul secolului al XVIII-lea, și în Spania republicană și în țările fostului „lagăr socialist”) nu a durat mult în Rusia sovietică , aproximativ un deceniu (20-30 de ani). În curând aceste nume au devenit parte a istoriei - aici este oportun să ne amintim de un alt gând. Pavel Florensky: „nu te poți gândi la nume” în sensul că acestea sunt „cel mai stabil fapt al culturii și cel mai important dintre fundamentele sale”.

Schimbarea numelui rus a mers, de asemenea, pe linia împrumuturilor de la alte culturi - vest-europene (de exemplu Albert, Victoria, Jeanne) și nume creștine comune slavice (de exemplu Stanislav, Bronislav), nume din mitologia și istoria greacă și romană ( de exemplu Aurelius, Afrodite, Venus) etc. De-a lungul timpului, societatea rusă s-a întors din nou la numele calendaristice, dar „descreștinizarea” și o rupere a tradiției au dus la o sărăcire extraordinară a cărții de nume moderne, care acum constă doar din câteva zeci de nume (proprietatea comună a „masei” culturi "- dorința de a promedia, standardiza).

Ieromonahul Macarius (Markish):
Din cele mai vechi timpuri, s-a stabilit obiceiul de a da unui membru nou admis al Bisericii numele unui sfânt. Astfel, apare o legătură specială, nouă, între pământ și Rai, între o persoană care trăiește în această lume și unul dintre cei care și-au umblat viața cu demnitate, a cărei sfințenie Biserica a mărturisit și a proslăvit cu rațiunea ei conciliară. Prin urmare, fiecare creștin ortodox trebuie să-și păstreze în memorie sfântul în a cărui onoare este numit, să cunoască faptele de bază ale vieții sale și, dacă este posibil, să-și amintească cel puțin unele elemente ale slujbei în cinstea sa.
Dar același nume, mai ales printre cele comune (Petru, Nicolae, Maria, Elena), a fost purtat de mulți sfinți din vremuri și popoare diferite; prin urmare, trebuie să aflăm în cinstea sfântului care a purtat acest nume, bebelușul va fi numit. Acest lucru se poate face folosind calendarul bisericesc detaliat, care conține o listă alfabetică a sfinților venerați de Biserica noastră cu datele pomenirii lor. Alegerea se face luând în considerare data nașterii sau botezul copilului, circumstanțele vieții sfinților, tradițiile familiale, simpatiile voastre personale.
În plus, mulți sfinți celebri au mai multe zile de pomenire pe parcursul anului: aceasta poate fi ziua morții, ziua dobândirii sau transferului moaștelor, ziua glorificării - canonizării. Trebuie să alegeți care dintre aceste zile va deveni o sărbătoare (ziua numelui, ziua numelui) pentru copilul dumneavoastră. Se numește adesea Ziua Îngerului. De fapt, Îl rugăm pe Domnul să-i dea noului botezat Îngerul său Păzitor; dar acest Înger nu trebuie confundat niciodată cu sfântul după care copilul este numit.
Uneori, atunci când dai un nume, există unele dificultăți. Există mulți sfinți ortodocși cunoscuți în istorie, dar neincluse în calendarele noastre. Printre aceștia se numără sfinții Europei de Vest care au trăit și slăvit chiar înainte de căderea Romei din Ortodoxie (până în 1054 Biserica Romană nu a fost smulsă din Ortodoxie și îi recunoaștem și pe sfinții care erau venerați în ea până atunci ca sfinți) , ale cărui nume am dobândit de la noi popularitate în ultimele decenii (Victoria, Edward etc.), dar uneori listate ca „neortodoxe”. Există, de asemenea, situații inverse în care numele slav familiar nu aparține niciunui dintre sfinții ortodocși (de exemplu, Stanislav). În cele din urmă, există frecvente neînțelegeri formale asociate cu ortografia numelui (Elena - Alena, Xenia - Oksana, John - Ivan) sau sunetul său în diferite limbi (în slavă - Svetlana și Zlata, în greacă - Fotinia și Chris) .
În Biserica Rusă, spre deosebire de alte Biserici Ortodoxe, numele iubit al Mariei nu este dat niciodată în cinstea Preasfințitului Theotokos, ci doar în cinstea altor sfinți care purtau acest nume. De asemenea, trebuie să știți că, începând cu anul 2000, Biserica noastră a clasat printre sfinți mulți dintre concetățenii și concetățenii noștri - noi martiri și mărturisitori ai secolului XX - și face apel la credincioși să-și numească copiii în cinstea și memoria lor.

Ziua Îngerului, sau ziua numelui- aceasta este o zi dedicată oricărui sfânt, iar o persoană numită după acest sfânt este obligată să o sărbătorească. Zilele de nume printre creștini sunt considerate o sărbătoare mult mai semnificativă decât ziua nașterii fizice a unei persoane. Acest lucru se datorează faptului că numirea unui sfânt cu numele unui sfânt îi dă dreptul la mijlocire, ajutor și sprijin din partea sa. Astfel, o persoană dobândește un Înger Păzitor în persoana sfântului, al cărui nume îl poartă. Aceasta înseamnă că este obligat să-l onoreze o dată pe an și să sărbătorească ziua numelui - Ziua Îngerului, ziua aducerii aminte a patronului său ceresc.

Anterior, ceremonia botezării unui sugar cu un nume se desfășura exact în a opta zi după naștere, nu mai devreme și nu mai târziu. Șapte este un număr sacru în toate religiile lumii. Biblia spune despre crearea lumii, care a durat șapte zile, iar ziua a opta este interpretată ca un simbol al Împărăției Cerurilor. În Ortodoxie, numele unui copil nu este ales în mod arbitrar, ci în conformitate cu calendarul bisericii - sfinți... În funcție de amintirea sfântului pe care l-a sărbătorit biserica în ziua botezului, copilul a fost numit de obicei acel nume.

Această tradiție nu este atât de strict menținută astăzi. Oamenii nu dau întotdeauna nume copiilor lor sub îndrumarea sfinților. Ele sunt alese în conformitate cu gustul personal, cu moda pentru nume sau în memoria uneia dintre rude. Cu toate acestea, în ultimii ani, alegerea unui nume în funcție de calendar a fost din ce în ce mai recursă.

Numiți zilele în Rusia pe vremuri

În Rusia, se obișnuia să sărbătorim în special zilele numelor - această tradiție este cunoscută încă din secolul al XVII-lea. Familia a început să prepare bere în avans, a copt plăcinte de ziua de naștere, pâini și chifle conform unei rețete speciale. În această zi, era obligatoriu ritualul vizitei bisericii de către omul de ziua de naștere, care, împreună cu rudele sale, veneau acolo la Liturghie, ordonau o slujbă de rugăciune pentru sănătatea sa, aprindeau lumânări și își lipeau buzele de icoana sfântului său ceresc. patron.

Până seara, au fost siguri că aranjează un festin festiv în cinstea omului de naștere, la care erau oaspeții cei mai onorați Nașii... Și masa a fost decorată cu un imens tort de ziua de naștere, care ulterior s-a transformat într-un tort. Adevărat, nu s-au pus lumânări pe ea. Produsele de patiserie festive - plăcinte și chifle - erau distribuite ca răsfăț rudelor, prietenilor și celor dragi. Acest lucru a avut un sens special! Chiar și umplutura plăcintelor nu a fost aleasă la întâmplare, ci denotând trăsăturile de caracter ale omului de naștere însuși și ale rudelor care i-au fost prezentate.

În ceea ce privește persoanele regale și reprezentanții ierarhiei bisericești, au fost numite zilele lor de nume omonime... Acesta este un subiect separat. Merită menționat doar că, potrivit istoricilor, în Rusia pre-revoluționară, zilele omonimului erau foarte sărbătorite. De exemplu, zilele de nume ale împărătesei Alexandra Feodorovna și ale împărătesei Dowager Maria Feodorovna s-au transformat în sărbători legale.

Cum să determinați data numelui dvs. - Ziua Îngerului

Până în prezent, există mai mult de 2000 de nume de sfinți creștini canonizați de biserică. Cu toate acestea, există o anumită dificultate în alegerea sfântului tău. Mulți sfinți au aceleași nume și în același timp date diferite de sărbătoare. Sfinții Ioan doar sunt menționați în calendarul a peste o sută. Dar, în același timp, o persoană poate avea un singur sfânt, iar ziua de aducere aminte a acestui sfânt (Ziua Îngerului, ziua numelui) este sărbătorită doar o dată pe an.

Pentru a nu vă confunda și a nu vă înșela în stabilirea datei zilei de nume și a sfântului dvs. patron, există următoarea regulă: trebuie să aflați cea mai apropiată dată de comemorare a sfântului al cărui nume sunteți numit, urmând ziua ta de nastere. Aceasta va fi Ziua Îngerului tău.

De exemplu, există doi sfinți Valerius care sunt menționați în calendar. Mucenicul Valery Melitinsky, a cărui zi de comemorare este 7 noiembrie (20 noiembrie în noul stil), și Valery Sevastiysky, comemorat pe 9 martie (22 martie în noul stil). Persoana numită Valery la botez, născută în perioada 21 noiembrie - 22 martie, va comemora Valery din Sevastiyskiy pe 22 martie într-un stil nou. Și Valery, a cărui dată de naștere a căzut în perioada 23 martie - 20 noiembrie a noului stil, va deveni băiatul de ziua de naștere pe 20 noiembrie - în ziua memoriei lui Valery Melitinsky.

Cu toate acestea, în timpul sacramentului botezului, un duhovnic poate numi un nume conform regulilor bisericii, cunoscut doar de slujitorii bisericii. Prin urmare, în unele cazuri, datele zilei de nume pot să nu coincidă cu calendarul.

Doriți să prezentați un cadou SPECIAL în Ziua Îngerului?

Înainte de revoluție, oamenii trăiau în conformitate cu tradițiile ortodoxe ale credinței. În secolul nostru, puțini oameni cunosc sensul tradițiilor ortodoxe, precum și diferența dintre ziua numelui și ziua îngerului. În articol, vom lua în considerare întrebarea: ziua numelui și ziua îngerilor - care este diferența? Când se sărbătorește ziua numelui și când se sărbătorește ziua îngerului? Ziua de naștere este o zi cu nume?

Numele este numele personal dat copilului după naștere. Numele este primit nu numai de om: numele este dat animalelor și plantelor, obiectelor și obiectelor lumii noastre. Această tradiție este descrisă în Biblie, când Domnul l-a rugat pe Adam să dea nume tuturor animalelor și corpurilor cerești.

Înainte de creștinism, în Rusia, ei dădeau nume și nou-născuților, în timp ce numele era asociat cu semnele externe ale unui bebeluș sau cu unele trăsături caracteristice. După botezul Rusiei, situația s-a schimbat, iar creștinilor au început să li se dea nume noi la botez. De exemplu, prințul Krasno Solnyshko a primit un nume. Numelor li s-a dat un sens special: se credea că determină soarta unei persoane.

În timpurile moderne, numele sunt foarte diverse și, înainte de revoluție, copiii erau numiți în conformitate cu sfinții. Numele sfinților Bisericii Ortodoxe sunt consemnate în calendar (lunar) în funcție de lună. Anterior, părinților nu le păsa să aleagă un nume pentru copilul lor, dar îl chemau în onoarea sfântului lor iubit. Principalul lucru este că acest nume corespunde lunii nașterii, deși nu este necesar.

În Calendarul Sfânt puteți găsi nume de origine greacă veche, ebraică. Ce nume ar trebui să alegeți? Pentru a face ceea ce trebuie, urmați sfaturile:

Puteți numi un copil pe numele sfântului în a cărui zi s-a născut.
Dacă calendarul ortodox nu îl onorează pe sfânt la ziua de naștere a bebelușului, alegeți numele zilei următoare.
Dacă ați ales un nume lumesc care nu se află în Calendarul Sfânt, la botez copilul va primi un nume diferit - va avea două nume.
Înainte de a numi bebelușul, citiți semnificația numelui ales.
Dacă nu sunteți sigur de alegerea corectă a numelor, contactați preotul pentru ajutor.

Peste 1.700 de nume de bărbați și femei sunt înregistrate în Sfinții Ortodocși, astfel încât alegerea unui nume nu este dificilă. Recent, vrăjitoria neagră a început să se răspândească, așa că este indicat să păstrezi numele secret pe cruce (dat la botez). Acest lucru va salva o persoană de daune intenționate.

Acest rit se îndeplinește în timpul botezului unui nou-născut, când acesta este numit după hramul. Ziua numelui (omonim) este nașterea spirituală a unei persoane, nu se aplică lumii fizice. Numele spiritual al unei persoane, dat la botez, rămâne cu el pe viață, la fel ca și patronajul sfântului.

De asemenea, în timpul botezului, apare un înger păzitor la un nou-născut. Prin urmare, ziua numelui și ziua îngerului sunt una și aceeași.

Cu toate acestea, există cazuri speciale când ziua numelui nu coincide cu ziua îngerului. De ce? De exemplu, unui copil i s-a dat un nume la naștere și ținut la botez. Apoi sărbătoresc ziua numelui în ziua pomenirii sfântului cu numele dat și ziua îngerului - la altă dată.

Uneori, ziua numelui poate coincide și cu ziua de naștere fizică, dacă copilului i s-a dat un nume lumesc corespunzător cu numele sfântului patron al zilei date. Dacă bebelușului i s-a dat un nume lumesc, care nu este în calendar, la botez primește un nume nou.

Notă! Înainte de botez, bebelușul este complet lipsit de apărare, așa că vrăjitorii negri au încercat să arunce vrăji cumplite nou-născutului în această perioadă.

Cum să sărbătorim ziua numelui conform tradiției ortodoxe? Această tradiție își are originea în îndepărtatul secol al XVII-lea. Toată familia a mers la biserică, s-a rugat hramului și a primit comuniunea. La întoarcerea acasă, au aranjat o cină, unde au fost tratați cu plăcinte, chifle, cvas. La seară au fost prezenți nașii - nașii omului de naștere.

După cină, mâncarea a fost împărțită oaspeților - plăcinte și chifle, astfel încât nimeni să nu plece cu mâinile goale. Mulți oameni sunt interesați de întrebare, au pus lumânări pe tortul de ziua de naștere? Nu, nu exista o astfel de tradiție în Rusia. Obiceiul de a aprinde lumânări pe un tort ne-a venit din străinătate.

Ziua îngerilor și ziua numelui - care este diferența? O persoană poate fi botezată la orice vârstă. În Rusia, nou-născuții au fost botezați în a șaptea zi după naștere, dar mai târziu înlocuiți cu a patruzecea zi. Când bebelușul împlinește 40 de zile după naștere, se desfășoară o ceremonie de botez. În această zi, un mic creștin primește numele sfântului său protector și protecție.

De mult timp s-a păstrat tradiția de a numi bebelușul în a opta zi după naștere și de a boteza în a patruzecea zi. Acum această tradiție (care va fi numită pe nume în ziua a opta) și-a pierdut semnificația.

Ce ar trebui să faci în ziua îngerului? Această zi ar trebui să fie dedicată bisericii, comuniunii și mărturisirii. Un copil mic trebuie spus despre semnificația credinței ortodoxe în viața sa, despre hramul și hramul său. Ziua Îngerului este diferită de ziua de naștere, deci este petrecută într-un mod special. Nu puteți transforma această zi într-o sărbătoare obișnuită cu ocazia nașterii fizice - are rădăcini spirituale.

În această zi, se obișnuiește să citiți rugăciuni sfântului vostru patron și rugăciuni îngerului păzitor. O persoană ar trebui să ceară sincer iertare pentru păcate și cu credința în inimă să se adreseze sfântului său patron. Mulți creștini ortodocși fac fapte bune în ziua îngerului, deoarece credința crește prin fapte.

Rezultat

Care este diferența dintre ziua îngerilor și ziua numelui? Ziua botezului și ziua îngerului sunt același eveniment din viața unui mic creștin. În timpul botezului, bebelușului i s-a dat numele sfântului venerat în acea zi, astfel încât ziua numelui și ziua îngerului au coincis întotdeauna. Anterior, nu exista nicio diferență între ele. În lumea modernă, ziua numelui și ziua îngerului pot fi sărbătorite în diferite zile, deoarece în timpul botezului copilul poate rămâne cu un nume lumesc.

Ziua Îngerului și ziua numelui sunt sărbători care sunt auzite de toată lumea, dar foarte puțini oameni le sărbătoresc corect astăzi. În mintea populară, zilele de nume au fost identificate de mult timp cu ziua de naștere. „Ziua de naștere” numim pe cineva care își sărbătorește creșterea pentru încă un an. Copiii se distrează jucând celebrul joc „Pâine”, unde toți cântă: „Am copt o pâine pentru ziua numelui”. Credincioșii, desigur, își amintesc când aceștia și familiile lor au Ziua Îngerului, dar adesea se limitează doar la felicitări verbale. În timp ce acum 150 de ani în Rusia, sărbătorile acestor date erau înconjurate de multe tradiții care au supraviețuit astăzi doar în patrimoniul folcloric.

Care sunt zilele de nume

Pentru a înțelege ce este ziua numelui, trebuie mai întâi să vă dați seama cum a fost dat exact numele botezului copiilor. Teoretic, părinții au avut posibilitatea de a alege cum să numească copilul, din trei date simultane:

direct ziua de nastere;
conform tradiției, adică a da un nume în a opta zi după naștere;
a patruzecea zi de la naștere (când copilul a fost adus la templu și botezat).

În practică, bebelușul era numit, de obicei, potrivit căruia persoana dreaptă sfântă patrona ziua botezului său. Ei și-au botezat fiul, de exemplu, în ziua lui Vasile cel Mare - și l-au numit Vasily. Se credea că Domnul a fost atât de plăcut și această zi a fost nașterea spirituală a unui nou ortodox.

Zilele cu nume sunt ziua în care o persoană a fost botezată și i s-a atribuit un hram spiritual. Erau venerați în Rusia, sărbătoriți cu mare atenție și venerație și nu exista o tradiție care să celebreze ziua nașterii.

Day Angel

Ce este Ziua Îngerului? Deși acest concept nu este nou în sine, semnificația sa a suferit unele schimbări de-a lungul anilor. Pentru a înțelege problema, trebuie să înțelegeți conceptul de hram.

Se credea că persoana dreaptă în a cărei zi s-a născut o persoană îl va însoți toată viața, îndrumându-l în momentele dificile și protejându-l de necazuri. Transformările naturale de-a lungul secolelor au înțeles și acest concept, ca urmare a căruia sfântul patron a început să fie identificat în conștiința populară cu îngerul păzitor. Cu toate acestea, Biserica Ortodoxă are o altă viziune asupra acestei probleme. În mod canonic, se crede că un înger păzitor este un mentor spiritual invizibil oamenilor, care slujește forțelor binelui, pe care Dumnezeu le atribuie fiecărei persoane la naștere. În același timp, nu putem cunoaște numele tutorelui nostru personal, respectiv, alături de hram sunt personalități diferite.

În timpurile moderne, acest concept este din nou în schimbare. Copiii nu mai sunt chemați conform calendarului bisericesc, ci la cererea lor. Adesea, numele copilului nu coincide cu patronul din zilele nașterii sau botezului său, deoarece a fost ales complet la întâmplare. Puțini oameni moderni născuți în ultimele trei decenii cunosc data exactă când au fost botezați. Dacă înainte de ziua numelui și ziua Îngerului erau termeni sinonimi, astăzi poți sărbători memoria acestuia din urmă la o dată complet imprevizibilă. La urma urmei, nu toate Tatyana s-au născut pe 25 ianuarie, în timp ce nu toate fetele născute la această dată primesc numele Tatyana.

Așadar, astăzi este ziua Îngerului - aceasta este data la care Biserica își aduce aminte de hramul tău. Mai mult, nu coincide neapărat cu ziua numelui. Mai mult, această sărbătoare poate dura mai mult de una pe an! Mulți sfinți, pe lângă datele memorabile personale, au și catedrale. De exemplu, bărbații numiți după Sergius din Radonezh pot sărbători ziua Îngerului pe 8 octombrie (odihnă), 18 iulie (descoperirea moaștelor) și 6 iulie (Catedrala Sfinților Vladimir).

Diferența dintre ziua numelui și ziua Îngerului

După ce am analizat cu atenție întrebarea, este ușor să aflăm diferența dintre aceste două concepte. Multă vreme au fost identici. Mai mult, pentru o persoană rusă care a trăit cu trei secole înaintea noastră, „îngerul” a fost asociat cu îngerul păzitor și sărbătoarea catedralei „forțelor cerești neîncarnate”, iar hramul era o persoană separată.

Dar astăzi totul este diferit. Sensul conceptelor este confuz. Felicităm o persoană în ziua numelui său în ziua nașterii sale fizice, adică a nașterii sale. Orice dată de amintire a hramului se numește ziua numelui. În contextul istoric și tradiționalist, ziua numelui este ziua botezului unui copil, când i se dă numele sfânt, cu care va apărea înaintea lui Dumnezeu.

Astăzi este potrivit să vorbim despre zilele de nume ale acelor oameni care au fost numiți nu întâmplător, ci în conformitate cu Calendarul Sfânt, sau cei ale căror nume proprii și de botez diferă (de exemplu, Dina, deoarece, conform Calendarului Sfânt, Evdokia va fie patronul ei). Aceiași oameni, ale căror nume nu coincid cu data botezului, sărbătoresc ziua Îngerului (hramul lor). Această dată poate fi cu câteva luni în urma unui eveniment specific (nașterea unui copil).

În practică, aceste concepte rămân sinonime și puțini oameni își înțeleg diferența.

Cum a fost sărbătorită ziua numelui în Rusia

Tradițiile de a celebra ziua numelui au combinat atât ritualurile cotidiene, cât și cele bisericești. O vizită la templu era obligatorie. Încă de dimineață, omul de naștere a mers la biserică pentru a se ruga sfântului care l-a păstrat și pentru a primi împărtășania. A mers la biserică nu singur, ci cu rude. Au comandat o slujbă de rugăciune pentru sănătate, au aprins și lumânări la icoana omului neprihănitor patronator.

Una dintre principalele tradiții de zi cu zi a fost pregătirea pâinilor. De aici și rădăcinile celebrului joc pentru copii menționat la începutul articolului. Plăcintele mari de forma originală erau în mod necesar umplute cu umpluturi, iar deasupra erau decorate cu numele eroului ocaziei. Au fost transportați sau trimiși la rude și prieteni, au fost siguri că vor vizita casele nașului și ale mamei. Pentru ei au fost pregătite cele mai mari și mai frumoase plăcinte.

Seara, toți prietenii și rudele invitați s-au adunat la casă pentru a sărbători ziua numelui. În capul mesei era întotdeauna o pâine mare umplută cu stafide. Astăzi, această tradiție a dus la obiceiul de a pune pe masă un tort de ziua cu lumânări. Au rupt tortul peste capul omului de naștere, presărându-l cu stafide. Invitații au spus: „Ca aurul să cadă peste tine”. Exact așa și-au dorit ca persoana să fie prosperă în familie.

Zi de nastere

Tradiția de a marca data nașterii fizice datează din epoca sovietică. A fost o încercare a autorităților de a-i face pe oameni să uite de obiceiurile creștine. Pâinea umplută cu stafide a fost transformată într-un tort de ziua de naștere. Zilele de naștere ale oamenilor de stat au început să fie sărbătorite la scară populară (la fel cum în Rusia țaristă au sărbătorit numele zilelor suveranilor). Treptat, această înlocuire artificială a conceptelor a devenit motivul pentru care astăzi mulți oameni confundă o zi de naștere cu o zi de nume, în timp ce nu știu să le sărbătorească corect.

Dar, din fericire, există o tendință de renaștere a obiceiurilor rusești, iar sărbătorirea zilelor de nume câștigă din ce în ce mai multă popularitate în rândul ortodocșilor.

admin

Sărbătorirea zilelor de nume este o lungă tradiție. Astăzi este aproape uitat. Și chiar și în rândul ortodocșilor credincioși, nu toată lumea își va aminti de Ziua Îngerului. De unde a venit această tradiție? De ce are un astfel de nume? Când și în cinstea cui se sărbătorește ziua numelui? Citiți mai departe și aflați totul.

Istoria apariției conceptului de „zi a numelui”

În Rusia, zilele de nume au început să fie sărbătorite activ în secolul al XVII-lea, dar istoria tradiției se întoarce în trecutul îndepărtat. Când prințul Vladimir Yasnoe Solnyshko a botezat Rusia, noi tradiții au venit din Bizanțul ortodox în țara noastră. Credințele creștine ortodoxe au fost amestecate cu cultele tradiționale, s-a format o nouă imagine a lumii. Împreună cu credința în sfinți, credința că fiecare zi trece sub egida unui sfânt ceresc a fost înrădăcinată în Rusia.

Inițial, în Rusia, unei persoane i s-au dat două nume. Unul a fost folosit în lume, în conformitate cu tradițiile antice, al doilea a fost primit de copii și adulți în timpul botezului. Numele ortodox nu a fost folosit pentru a se adresa unei persoane, ci a indicat patronul său ceresc. În timpul botezului, Yaroslav cel Înțelept a primit un al doilea nume - Yuri. Același lucru s-a întâmplat tuturor celor care aveau nume rusești native: Svyatoslav, Svyatopolk, Izyaslav, Tikhomir, Yaropolk.

Două sute de ani mai târziu, a apărut o nouă tradiție: când s-a născut un bebeluș, un sfânt a devenit patronul său, în a cărui zi s-a întâmplat nașterea unei persoane noi. Nu era necesar să respectăm acest rit, dar oamenii deseori numeau copii cu numele patronului ceresc, în speranța că va deveni gardianul omului de pe pământ. De-a lungul timpului, tradiția s-a schimbat. Copilului i s-a dat un nume care îi plăcea, aparținând oricărui sfânt, iar ziua numelui a fost sărbătorită separat de ziua lui de naștere, căreia în acel moment nu i s-a acordat o atenție specială.

Dacă numele nu este „sfânt”?

Numele sfinților sunt enumerate într-o carte specială a bisericii - sfinți. Dar astăzi este la modă să numim un copil nestandard și creativ. Cine se uită la cărțile bisericești cu această abordare? Uneori copilul este numit conform tradiției familiei. Unii oameni vin la ortodoxie din alte religii și la botez dobândesc un nou nume.

Care este principiul obținerii unui nume de biserică? Nu există o singură regulă. De obicei, aleg o opțiune care are un sunet apropiat. Angelica devine Angelina, Oksana - Xenia, Richard - Roman. Nimic nu o împiedică pe Diana să o aleagă pe Olga sau Catherine ca patronă.

Unele nume au propriile lor tradiții non-principale. Victoria este botezată cu Nika, folosind o analogie a sensului, Svetlana - cu Fotinia.

Și ce se va întâmpla dacă o persoană este botezată folosind un nume care nu este indicat în calendar? El nu va avea un patron ceresc. Cât de corect este acest lucru și corespunde tradițiilor creștine - fiecare decide pentru sine.

De cine a fost numit?

Copiii care au crescut în tradițiile ortodoxe își cunosc sfântul patron de la o vârstă fragedă, precum ziua numelui. Dar pentru o persoană care și-a petrecut cea mai mare parte a vieții în afara tradițiilor bisericești, recunoașterea Zilei Îngerului nu este o sarcină ușoară. Astăzi sunt 5008 de sfinți în luna rusă ortodoxă. Unii dintre ei poartă aceleași nume: Alexander, John, Andrey, Catherine. Unii au câteva zile de memorie.

O persoană botezată ca patron are dreptul de a alege orice sfânt care poartă același nume. De exemplu, Alexandru îl poate comemora pe Alexandru Nevsky, Alexandru al Ierusalimului sau Alexandru al Constantinopolului. De obicei, ei aleg sfântul a cărui închinare este masivă. Prezența icoanelor și templelor dedicate patronului joacă un rol important.

Dar există o altă tradiție: determinarea Zilei Îngerului conform calendarului bisericesc. În acest caz, ziua numelui este sărbătorită în prima zi de aducere aminte a sfântului, al cărui nume a fost dat persoanei la botez.

Ce sfinți există în cultura ortodoxă?

Profeții- sfinți, conform Bibliei, care au trăit înainte de venirea lui Hristos. Ei au prezis apariția lui Mesia, moartea și învierea sa.
Apostoli- 12 ucenici ai lui Hristos, care și-au răspândit învățătura în toată lumea. Perth și Pavel pentru munca lor au primit statutul de apostoli supremi. Există, de asemenea, egali cu sfinții apostolilor. În momente diferite, ei răspândesc credința în Hristos și un singur Dumnezeu. Acestea includ împăratul bizantin Constantin și soția sa Elena, botezătorul Rusiei - prințul Vladimir, iluminatorii Chiril și Metodie.
Mucenici- sfinții care au suferit încercări severe pentru slava lui Hristos. Dintre aceștia, se disting mărturisitorii - sfinții care au suportat tortura, dar au murit în diferite circumstanțe într-o viață pașnică. O altă categorie sunt marii martiri. Au suportat suferințe deosebit de severe. Acestea includ Sfânta Ecaterina, Sfântul Gheorghe Victorios.
Sfinții- aceștia sunt episcopi plăcuți lui Dumnezeu, a căror viață a slujit în special credinței lui Hristos. Cel mai faimos și venerat: Nicolae Lucrătorul de Minuni, Ioan Gură de Aur.
Cuviosii- cei drepți care s-au angajat pe calea monahismului cu o respingere completă a ispitelor lumești: Sergius din Radonezh, Serafim din Sarov.
Cel drept- aceștia sunt sfinți care au devenit celebri pentru faptele evlavioase din viața lumească. Primii sfinți drepți sunt considerați a fi Adam, Noe, Avraam.
Nemercenarii- vindecători de boli ale corpului și spiritului. Au ajutat oamenii fără a cere nimic în schimb, fără nicio intenție egoistă.
Prostii sfinți (binecuvântați)- oameni ale căror acțiuni păreau nebuni altora. Dar în acțiunile acestor sfinți s-a ascuns o forță și înțelepciune spirituală deosebită.

Când se sărbătorește ziua numelui?

Pentru a determina ziua numelui, trebuie să vă uitați la calendarul bisericii. Cea mai simplă opțiune este coincidența zilei numelui și a zilei de naștere. În caz contrar, va fi ziua numelui, a doua zi în care sfântul este pomenit cu numele tău.

În 2000, a avut loc un Sinod al Episcopilor, în timpul căruia au fost completate listele martirilor. Copiii născuți după 2000 sărbătoresc zilele numelui conform unui nou calendar memorabil. Restul - conform vechilor liste.

În anii bisecti se aplică reguli separate. În perioada 29 martie - 13 martie, zilele de nume sunt sărbătorite cu o zi mai devreme. Ziua 365 a anului se adaugă, conform tradiției ortodoxe, la ziua lui Kasyanov din 13 martie.

Pot să-mi schimb numele?

În cazuri rare, biserica permite o schimbare a numelui ortodox, care are loc în timpul sacramentului sacramentului. De obicei, acest ritual este folosit dacă persoana botezată nu își amintește numele bisericii sale. Schimbarea intrării în pașaport și alte documente „lumești” nu afectează numele botezului.

Numele primit la botez, dacă credinciosul dorește, este schimbat dacă nu este prezent în Hristos. Un alt motiv este acela de a primi un nume de biserică care nu corespunde sexului.

Tradiții

Un ortodox, cunoscând numele patronului său, trebuie mai întâi să-și atingă istoria și calea vieții, să se familiarizeze cu scriptura. În ziua numelui, credinciosul merge la biserică, se împărtășește, se roagă sfântului său și apoi își cheamă prietenii și cei dragi la sărbătoare.

Această tradiție a apărut la câteva secole după botezul lui Rus, când noua religie a luat complet rădăcini în rândul poporului rus. Băiatul de ziua de naștere a mers la biserică chiar de dimineață să se roage și să primească împărtășania. Aceasta a fost întreaga sărbătoare: amintirea hramului, citirea unei rugăciuni și sărutul icoanei cu fața păzitorului său.

De-a lungul timpului, la ritual s-au adăugat sărbători acasă cu felicitări pentru omul de ziua de naștere. Prima parte a templului ritualului a rămas neschimbată. Dar pentru a doua se pregăteau din timp seara. Cele mai apropiate rude, împreună cu bărbatul de ziua de naștere, au preparat bere și gustări la cuptor. Prin tradiție, ei erau kalachi și pâini. Prin urmare, cântecul jucăuș pentru copii a spus: "... am copt o pâine ..."

În timp ce omul de naștere făcea rugăciunea de dimineață și primea comuniunea, rudele din biserică au ordonat o slujbă de rugăciune pentru sănătate. Și apoi a început ritul invitațiilor. În loc de invitații, au folosit plăcinte. Au fost transportați la casele viitorilor oaspeți. Cu cât tratamentul este mai mare, cu atât invitatul este mai important. Nașul și nașa au primit un respect deosebit sub forma unui mare tort dulce.

Seara, a început a treia parte a sărbătorii. Oaspeții au venit la casa omului de naștere, au început cântece, dansuri și o sărbătoare de munte. Tratamentul principal a fost plăcinta cu stafide. Dar era strict interzis să-l mănânci imediat. În mod tradițional, masa era împărțită peste capul persoanei de naștere. Stafidele care au căzut asupra eroului ocaziei au fost un simbol al bogăției.

Familia regală și imperială a sărbătorit zilele numelor pe o scară specială. Ziua Îngerului unui membru al familiei conducătoare a devenit sărbătoare națională și a fost sărbătorită cu festivități zgomotoase. În numele omului de ziua de naștere, au fost servite bunătăți oamenilor de rând și apoi au avut loc parade magnifice.

Până în 1917 nu a fost sărbătorită nicio zi de naștere în Rusia. Oamenii au sărbătorit zilele numelor. Odată cu schimbarea puterii, tradițiile s-au schimbat. Lupta împotriva religiei a dus la apariția unei zile similare, dar diferită de ziua numelui. - aceasta este o zi de nume într-un mod nou. Au eliminat călătoria tradițională la templu și pomenirea hramului, dar au părăsit partea festivă cu festivități și daruri. Odată cu prăbușirea URSS, vechile tradiții se întorc în Rusia. Acum oamenii nu aleg una dintre cele două sărbători, ci sărbătoresc ambele: separat nume de zile, separat ziua de naștere.

Ce să dai pentru o zi cu nume?

În mod tradițional, un cadou de naștere are o conotație spirituală:

Pictogramă nume. Acest cadou va fi util mai mult ca niciodată. Chiar dacă persoana de naștere are deja o icoană care îl înfățișează pe sfântul său, această opțiune nu își pierde relevanța. Darul va fi deosebit de valoros dacă păstrătorul nu se numără printre venerații masivi. Icoanele cu astfel de sfinți sunt făcute la comandă în ateliere. Conform vechiului obicei, copiilor mici li se poate prezenta o icoană măsurată - o imagine a unui sfânt de mărimea bebelușului însuși de ziua lor.

Cruci. Aur, argint, cupru. Acesta este atât un dar scump, cât și un dar spiritual. Un ortodox poartă o cruce cu el 24 de ore pe zi. Sunt posibile și alte opțiuni pentru decorațiuni: sau.

Biblie. Aceasta este principala carte sacră a creștinismului. Dar câți credincioși au citit-o? Alegeți o Biblie elegantă pentru un cadou, cu un font și un design ușor de citit. O versiune ilustrată și simplificată a cărții sfinte este potrivită pentru copii.

Publicații spirituale. Cărți similare pot fi găsite în magazinele bisericești. Este bine dacă există un dar care spune despre calea sfântului, al cărui nume a fost numit persoana respectivă. Deci omul de ziua de naștere își va cunoaște mai bine tutorele, își va învăța istoria.

Jucării pentru copii. O jucărie în formă de înger va fi un cadou bun pentru bebelușul tău. De asemenea, puteți prezenta o carte de jucărie cu coli voluminoase. Un astfel de lucru va fi amintit de bebeluș și va rămâne cu el mult timp.

În zilele de nume nu oferă bani, telefoane mobile, laptopuri și alte cadouri de la societatea de consum. Aceasta este o sărbătoare spirituală. Un cadou pentru ziua de naștere este un ghid și o dezvoltare. Evitați să serviți seturi de băut băuturi alcoolice, cutii de țigări, seturi de jocuri de societate.

Sărbătorirea zilelor de nume este o tradiție fascinantă din trecut. Arată astăzi diferit față de acum două sau trei sute de ani, dar valoarea sa spirituală este încă mare.

27 ianuarie 2014 10:26 am