Istoria tarotului. Cărți de tarot: istorie (video)

Cu toate acestea, dacă apelați la colecția fundamentală a venerabilului De Givry, „Anthology of Occultism” (1931), puteți afla că prima dovadă documentară a existenței Tarotului este de origine germană (!) și datează din 1329. Astfel, noi, în urma lui De Givry, credem că este stabilit și dovedit că învățătura Tarotului a apărut în Europa în secolul al XIV-lea, adică cu un secol înainte ca țiganii să vină în Europa! În ceea ce privește primul pachet complet de cărți de tarot „înregistrat” oficial, palma pare să aparțină Italiei. Adevărat, în 1392, regele francez Carol al VI-lea, pentru a evita melancolia și oarecum să se relaxeze, i-a ordonat artistului Jacquemin Gringonier să realizeze un pachet de cărți de Tarot. Artistul a îndeplinit cu succes sarcina care i-a fost atribuită, dezvăluind ochilor monarhului său un pachet de 22 de cărți ale Arcanelor Majore (din latinescul arcanum - mister), realizate pe pergament de vițel, cu margine de aur și, în plus, cu spate incrustate cu argint.

Iar primul pachet complet, format din 78 de cărți ale Arcanelor majore și minore, așa-numitul pachet Visconti-Sforza, a fost creat de artistul de curte Bonifacio Bembo în 1428. De remarcat mai ales că există surse conform cărora acest pachet de cărți a fost creat mai târziu - în 1441, când încă săracul, dar foarte ambițiosul condotier milanez Francesco Sforza s-a căsătorit cu Bianca Maria Visconti, fiica nelegitimă a celui de-al treilea duce de Milano, Filippo Visconti. Cu toate acestea, a treia dată este mult mai probabilă - 1450, deoarece marchează dobândirea titlului de al patrulea duce de Milano de către Francesco Sforza, datorită faptului că tatăl soției sale nu a avut alți moștenitori. Și deși un an mai târziu a avut loc o sărbătoare solemnă dedicată celei de-a zecea aniversări a căsătoriei lui Francesco și Bianca - de asemenea un motiv semnificativ pentru apariția punții - încă 1450, ca anul creării punții Visconti-Sforza, pare. pentru noi mai de încredere. Destul de ciudat, dar apoi, până în secolul al XVIII-lea, cărțile de Tarot nu au reușit niciodată să obțină recunoaștere națională!

Situația s-a schimbat radical prin 1773 - 1784, când contele Antoine Cour de Gebelin, care a studiat anterior teologia la Universitatea din Lausanne, iar apoi, deja predicator itinerant al Bisericii Reformate, s-a interesat de mitologie și sacramente și a început să publice în unele părți lucrarea sa sincretică fără precedent Le Monde primitive, analize et compare avec le monde moderne („Lumea primitivă, analiza și comparația ei cu lumea modernă”). Următorul volum (1781) al cercetării sale uimitoare conținea un eseu „Despre jocul tarotului”, în plus, ca anexă, el a scris „Un studiu al tarotului, inclusiv posibilitatea divinării prin intermediul cărților”.

Acolo Gebelin a anunțat pentru prima dată ipoteza referitoare la rădăcinile egiptene ale Tarotului și a trasat învățăturile Tarotului până la legendara Carte a lui Thoth. Acesta a fost începutul. Și doi ani mai târziu, elevul lui de Gébelin, coafora pariziană Alliette (1738-1791), a fost publicată sub numele de Etteilla (și-a schimbat numele în 1781, după ce a intrat în Loja Masonica, din care a devenit membru profesorul său, de Gébelin). în anul 1776) „O modalitate de a te distra printr-un pachet de cărți numit Tarot”, iar după 5 ani începe să-și vândă la Paris propriul pachet de 78 de cărți, bogat saturat de simbolism masonic, și el a fost cel care a luat conduce în introducerea ghicirii comerciale în viața de zi cu zi. Etteila a povestit cu entuziasm parizienii averi folosind cărți de Tarot (și era destul de scump la acea vreme) și foarte curând a câștigat o avere din asta. Această împrejurare – pe lângă unele libertăți luate în simbolismul și ordinea cărților – a contribuit la reputația sa nefavorabilă în opinia adepților săi.

În 1788, Simon Blockel a publicat o punte care era o variantă a punții Etteilla. Mai târziu, a publicat o monografie a Giuliei Orsini dedicată descrierii și studiului acestei punți. Apropo, o jumătate de secol mai târziu, au mai fost publicate două versiuni ale punții Etteila cu un interval de 20 de ani.

Și în 1855, ocultistul francez Alphonse-Louis Constant (1810 - 1875), pe care acum îl cunoaștem sub numele de Eliphas Levi, și-a publicat cartea Dogme et Rituel de la Haute Magie („Doctrina și ritualul magiei înalte”), care a devenit piatra de temelie în apariția ocultismului. Structura cărții sale părea foarte intrigantă: două părți din douăzeci și două de capitole, fiecare dintre ele corespunde unei anumite Arcane ale Tarotului. Eliphas Levi nu era interesat de sfera ghicirii folosirii cărților de Tarot. Într-o măsură mai mare, el a gravitat spre dezvăluirea misterelor sacre ale Cabalei evreiești: în înțelegerea sa, cărțile întruchipau un alfabet secret, închis de la înțelegere celor neinițiați, iar fiecare dintre Arcanele Majore corespundea unui loc specific din Arborele Cabalistic al Viaţă.

W.B. Da

Este curios că lucrările lui Eliphas Levi, care au influențat activitățile unui număr de ocultiști, printre care, apropo, se cuvine să-l numim pe Arthur Edward Waite, l-au inspirat pe venerabilul prozator britanic Edward Bulwer-Lytton (1803 - 1873). ) pentru a crea romane impresionante: „Urmăriți și urmăriți”, „Zanoni”, „Cursa care vine”, „O poveste uluitoare”, pline de misticism și referiri la Tarot. Aceste romane au avut un impact de durată asupra unor mistici și ocultiști precum S.L.M. Mathers, W.B. Yeats, care a predat A.E. hermeneutica lui Waite, și A. Crowley, ale cărui activități erau strâns legate de Ordinul Hermetic al Zorilor de Aur, fondat în 1886 de Dr. Win Westcott, care a determinat dezvoltarea ocultismului în Anglia la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea.

S.L.M. Mathers

Moina Bergson

Samuel Liddell MacGregor Mathers (1854 - 1918), un proeminent rozcrucian, a dezvoltat ritualurile de bază ale Ordinului Zorilor de Aur și a fost liderul acestuia în anii 90 ai secolului al XIX-lea, când Ordinul era considerat deosebit de influent. Mathers a fost autorul unui mic tratat despre interpretarea cărților de tarot - The Tarot: Its Occult Signification, utilizare în ghicirea și metoda de joc („Tarot: Sens ocult, utilizare pentru ghicire, tehnică de joc”, 1888), și soția sa Moina Bergson, care avea capacitatea de a desena și era sora uimitorului filosof intuiționist francez Henri Bergson (1859-1941), care, apropo, a primit Premiul Nobel pentru Literatură în 1927, au desenat un Tarot special. pachetul, compoziția inovatoare sau, mai precis, ordinea cărților a fost determinată de ea însăși Mathers: pe lângă schimbarea iconografiei unui număr de cărți, el a atribuit numărul VIII Forței și XI Justiției, dar cel mai important, i-a atribuit poziția I lui Mad! Așa a fost creat „Tarotul Zorilor de Aur”, care a dezvăluit lumii versiunea în limba engleză a Tarotului și a stat la baza sistemului A.E. Așteaptă.

Înainte de a trece la Waite, este recomandabil să menționăm o serie de cercetători, fără de care istoria Tarotului este aproape imposibil de imaginat. În primul rând, acesta este adeptul lui Eliphas Levi, Gerard Encausse (1865-1916), devenit celebru sub numele de Papus. A fost autorul unor monografii precum „Tarot țigan” (1889) și „Tarot predictiv” (1909). Un detaliu semnificativ: un album de 78 de cărți a apărut ca anexă la ultima carte. Întrucât hârtia era proastă, pentru a evita distrugerea lor rapidă, s-a propus mai întâi să se decupeze cărțile și apoi să le lipească pe carton.

pagină

Mulți oameni au auzit probabil despre capacitatea de a afla viitorul folosind cărți de Tarot. Chiar și scepticii au fost întotdeauna dornici să audă ce urmează. Potrivit ghicitorilor, cu ajutorul cardurilor poți vedea nu numai cum va fi viața ta personală, ci și să obții răspunsuri la întrebările financiare. Este de remarcat faptul că ghicirea, învăluită în mister, a atras în ultima vreme un interes fără precedent. Nu numai clarvăzătorii, ci și oamenii obișnuiți recurg din ce în ce mai mult la pachetul misterios.

Ce este ghicirea cu cărțile de Tarot

O persoană angajată în practica ghicirii va spune că Tarotul sunt simboluri antice ascunse care deschid calea către un viitor necunoscut. Acesta este unul dintre cele mai vechi artefacte ale Renașterii. Primele informații despre o punte decorată se găsesc în manuscrisele din secolul al XV-lea din Italia. A fost folosit pentru a juca un joc cu reguli similare cu bridge-ul tradițional. Abia în secolul al XVIII-lea, tarotul a început să fie folosit în procesul de prezicere a viitorului. Ghicirea pe cărți nu oferă răspunsuri directe, așa cum cred mulți, ci doar îți permite să privești un eveniment dintr-un alt punct de vedere. Folosirea unui pachet de Tarot în ghicirea este o modalitate de a vă înțelege nu numai viața, ci și de a vă cunoaște pe cei dragi.

Istoria hărților: cronologia evenimentelor

1200: Pentru prima dată, istoria menţionează cărţile folosite într-un anumit joc în Europa. Se crede că au venit din Orientul Mijlociu. Pe parcursul unui secol, cărțile au devenit cea mai populară distracție a celor bogați și celebri. Pachetul are patru culori și are cărți înalte și joase.

1442: Hărțile ilustrate au devenit solicitate la curtea princiară din Ferrara. În această perioadă, artistul Bonifacio Bembo a creat o punte (conservată până în zilele noastre), care a devenit un fel de cadou de nuntă.

1500: Disponibilitatea primelor cărți tipărite permite Tarotului să pătrundă în populația mai largă. Înainte de această perioadă, doar nobilii influenți și bogați aveau cărți.

1526: Prima poveste despre ghicirea folosind tarotul, interpretată de țigani. Un popor rătăcitor a sosit în țările europene în secolul al XV-lea, aducând cu ei noi sisteme de prezicere a viitorului folosind Tarotul. Potrivit legendelor, țiganii sunt populația indigenă a Egiptului și datorită lor se prevede că Tarotul are origini egiptene antice.

1781: declarația preotului protestant Antoine Court de Gebelin că Tarotul este cartea pierdută a lui Thoth, dezvăluind secretele viziunii asupra lumii.

1850: Baptiste Paul Grimaud, un editor celebru, produce astăzi unul dintre cele mai căutate pachete de cărți Eteilla.

Ultimii ani ai secolului al XIX-lea: Cărțile de tarot sunt înzestrate cu o nouă simbolistică în spiritul Magic Ritualului Înalt. Ordinul Zorilor de Aur emite milioane de exemplare de cărți ilustrate numite Tarot Călăreț, care au devenit baza pentru predicții.

1910: publicarea cărții The Illustrated Key to the Tarot a lui Arthur Edward White, dedicată misticismului și originii divine a pachetului cu simbolism misterios.

Astăzi, cărțile de tarot au diferite modele stilistice:

„Tota” - cărți concepute într-un stil modern, pline de semne exoterice;
„Egiptean” – carduri care prezintă simboluri egiptene;
„Marsilia” – carduri folosind stilul de design francez;
„Visconti Sforza” - carduri în care simbolurile sunt executate în stilul Renașterii;
„Rider-Waite” - cărți care au cea mai semnificativă imagine, costume și numerotare. Acest pachet misterios este unul dintre cele mai populare în ghicirea.

Istoria predicțiilor în Rusia folosind Tarot

În Rusia, atitudinea față de cărțile de Tarot poate fi caracterizată prin două etape.

Puntea miracol a apărut pentru prima dată în secolul al XIX-lea. Fan al tuturor lucrurilor mistice, țarul Paul I a contribuit în toate modurile posibile la dezvoltarea sistemelor de ghicire. În timpul domniei sale, metodele de prezicere a Petit Lenormand, „Vizita Sibylla” etc. au pătruns în Rusia. În 1861, la Moscova a apărut „Cartea misterioasă a lui Thoth”, care a fost însoțită de un pachet de cărți cu Arcanele minore extrase. Dar sistemul a câștigat o popularitate deosebită abia la începutul secolului al XX-lea datorită politicianului și ezoteristului Dr. Papus. La acea vreme, sistemul de divinație era considerat astfel:

mistico-ermetic: P. Uspensky a folosit în predicțiile sale principalele simboluri centrale desenate în alb și negru. În opinia sa, albul este baza cunoștințelor umane, iar negrul este un contrast care vă permite să vedeți caracteristicile fiecărui personaj;
filozofico-ermetic: V. Șmakov a folosit coincidența sistemelor ezoterice și relația lor armonioasă cu știința;
numerologie: G.O.M. a folosit legătura dintre numere și Arcanele Majore.

În perioada Uniunii Sovietice, Tarotul, ca și alte științe oculte, s-a diminuat. Și numai odată cu prăbușirea marii țări cărțile s-au întors în țară în versiunea britanică-americană. În Rusia, diverse tradiții de predicții sunt amestecate, rezultând o linie unică de diferență. Astăzi, după multe experimente, Tarotul are un sunet pur psihologic. Apar direcții practice:

medicina pe Tarot;
proiectarea metodologiei;
sisteme de ghicire.

Tradiția tarotului rusesc nu tinde să prezică viitorul. Ea presupune o analiză profundă a relațiilor, studiul factorului comportamental al oamenilor cu lumea exterioară. Aceasta este o parte a practicii moderne. Alții sunt de natura „țiganismului”, legende și predicții de viitor.

Tarotul țigănesc este direct legat de misticism. Punctul lor este considerat universal și este folosit pentru a analiza evenimente și relații dintre oameni, precum și diagnosticul psiho-emoțional al unei persoane. Este de remarcat faptul că țiganii își spuneau rar averi pentru ei înșiși. Cel mai adesea, ei recurgeau la un pachet pentru a face predicții pentru un anumit client. Semnificația ilustrațiilor pachetului țigan diferă semnificativ de Tarotul tradițional: aproape toate cărțile au diferențe. De exemplu, Arcanele Majore, precum Papa, Spânzuratul și alții, pur și simplu lipsesc din ei. Numerotarea din ele s-a schimbat și ea: Justiția este indicată în pachetul țigănesc cu numărul șapte, Forța are numărul unsprezece. Pachetul de Tarot țigan conține cărți Pământ și Cer, care nu pot fi găsite nicăieri altundeva.

Sistemul predictiv țigan se bazează pe lucrările lui Roland Buckland, care a fost nepotul unui baron al poporului nomad, este unic și are multe machete:

cartea zilei - ghicirea, care este folosită pentru a determina o anumită dată: ce va aduce, ce evenimente vor avea loc. Folosind acest aspect, ocultiștii primesc sfaturi despre cum să acționeze cel mai bine într-o situație dată;
pentru o nouă cunoștință, care va spune despre primele impresii după întâlnirea cu un străin;
asupra unei persoane dragi, permițându-vă să determinați interesele comune a două persoane;
afla adevărul, folosit pentru a obține informații de încredere etc.

Folosirea cardurilor țigănești este cel mai dificil proces de predicție. Puțini magicieni le folosesc în ghicirea. Țiganii înșiși nu folosesc alte cărți, având complet încredere în pachetul lor nativ.

Apariția tarotului: mituri și legende

Într-un cuvânt, nu se știe sigur când au apărut cărțile. Și de aceea există multe legende despre acest atribut mistic.

Egiptul antic. Cea mai răspândită legendă în lume este o legendă care vine din Egiptul Antic. Potrivit legendei, pentru a transmite informații secrete, preoții egipteni antici și-au criptat cunoștințele în simboluri: aceste informații erau accesibile doar oamenilor dedicați. Un pachet format din 78 de cărți de aur sub formă de plăci cu anumite imagini ar putea spune toată înțelepciunea Lumii.
China. Conform dicționarului lui Ching-Tze-Tung, începând cu anul 1120, în China a apărut un joc în care se foloseau plăci de fildeș cu desene. La acea vreme, țara era activă în Europa. Prin intermediul canalelor comerciale, Tarotul a ajuns în toate țările lumii. Dar dacă cărțile au prezis viitorul rămâne un mister.
Babilonul. Simboluri similare de Tarot se găsesc pe cilindrii Babilonului, depozitați în Muzeul Britanic. Multe punți reproduc cu acuratețe imagini celebre. Originea babiloniană a punții nu a fost dovedită, ca, într-adevăr, niciun alta și, prin urmare, are dreptul de a exista.

Oameni Rătăcitori

În cele mai vechi timpuri, înțelepții au văzut: lumea a început să fie plină de oameni care nu percep integritatea ființei. Exista teama că omenirea ar putea folosi cunoștințele unice, nu în beneficiul Pământului. Înțelepții și-au criptat cunoștințele, transformându-le în simboluri pe 78 de plăci și au dat pachetul rezultat oamenilor rătăcitori - țiganii. Conform acestei convingeri, Tarotul este:

TORA - lege
ATOR – natura
ROTA – cerc
ORAT – discursuri

Se crede că, cu ajutorul unui pachet misterios de cărți, puteți:

obține un răspuns de încredere la întrebarea ta, trebuie doar să-l pui corect;
analizează situația actuală și găsește o soluție mai acceptabilă;
afla evenimentele viitoare ale vieții și schimbă-le în timp util.

Caracteristicile predicțiilor

Utilizarea pachetului de Tarot în procesul de divinație este doar un instrument. Acestea sunt folosite pentru a obține informații despre viitor, ajută la analiza prezentului și ajută la luarea deciziei corecte în situații îndoielnice. Principalul lucru în manipularea lor este capacitatea de a interpreta corect simbolurile aruncate.

Ocultiștii cred că ghicirea folosind Tarotul pentru sine este incorectă. La urma urmei, ghicitorul analizează constant situația la nivel subconștient și, în consecință, poate interpreta alinierea așa cum i se potrivește. Într-o astfel de situație, cărțile sunt periculoase - magia greșită direcționată poate avea un efect dăunător asupra unei persoane.

Manipularea incorectă a cărților duce la informații false: ghicitorul se programează pentru eșec. Prin urmare, un profesionist nu garantează niciodată îndeplinirea 100% a predicțiilor, deoarece Tarotul este un ajutor în găsirea unor modalități în situațiile de viață și fiecare decide pe care să o aleagă independent.

Există o părere că cărțile creează dependență. Dar problema nu constă în puntea în sine, ci în utilizarea sa. Dacă o persoană se simte nesigură și recurge la nesfârșit la ghicire, chiar apare dependența.

Pericolul ghicirii

Citirea tarotului este o combinație de abilități de interpretare, pricepere și intuiție. Doar profesioniștii știu să le gestioneze corect. Comportamentul incorect este plin de:

insomnie;
pierderea forței;
stres, depresie;

tulburări emoționale;
flux puternic de energie.

Ocultiștii susțin că în procesul ghicirii se deschid canale ascunse conștiinței, ducând la primirea de informații energetice. Incapacitatea de a dirija acest tip de energie duce la epuizarea resurselor vitale ale unei persoane.

Informații educaționale despre cărțile de tarot

Control complet asupra propriei viziuni asupra lumii.
Este strict interzisă folosirea Tarotului pur și simplu din curiozitate: pachetul conține informații magice și jocul cu el poate provoca daune.
Există mai mult de 10.000 de pachete de tarot cu simboluri diferite: imagini cu vedete de film și sport, păpuși Voodoo, simboluri astronomice. Fiecare persoană are posibilitatea de a alege pachetul care îl atrage cel mai mult.
Divinorii pot interpreta cărțile în felul lor, pe baza înțelegerii lor personale a simbolismului.
Psihologii moderni folosesc cărți de Tarot pentru a compila starea psihologică a clientului, cerându-i să aleagă o carte din pachetul cu care se asociază.
Amestecarea pachetului face ca energia să curgă — cărțile sunt încărcate. De aceea, ocultiștii sugerează să „agite” cărțile din pachet pentru ca clientul să obțină informații de încredere despre el.
Unele religii au o atitudine negativă față de ghicirea Tarotului, justificând acest lucru prin faptul că o persoană nu are putere asupra soartei.

Simbolurile cărților de tarot ascund ceva de altă lume și necunoscut care trezește interes. Dar numai o persoană care are darul poate recunoaște și interpreta corect cardurile. Ghicirea ar trebui abordată cu deosebită atenție: pentru o persoană care crede în divinație, aspectul cărților îi poate schimba soarta.

Din cartea „Tarot: teorie și practică.

O descriere completă a sistemului lui A.E. Waite”

În tradiția hermetică, se crede că vechii evrei și-au primit cunoștințele ezoterice de la egipteni, prin urmare cele douăzeci și două de litere și zece Sephiroth ale Cabalei - baza sistemului Tarot - sunt în esență de origine egipteană.

Potrivit legendei, în Egiptul Antic exista un templu în care se țineau misterele inițierii oculte. Fiecare dintre etapele succesive de inițiere a fost efectuată într-o cameră specială. Au fost în total 22. Pe pereții încăperilor erau picturi simbolice, din care au apărut ulterior Marile Arcane ale Tarotului. O relatare detaliată a acestor mistere și a picturilor antice de tarot poate fi găsită în cartea „Misterele egiptene”, atribuită lui Iamblichus și tradusă în limba rusă de editura Sophia.

Unii cercetători contestă originea egipteană a Tarotului. Într-adevăr, în afară de scrisul atribuit lui Iamblichus și tradițiile ordinelor ermetice, nu avem nicio dovadă a existenței „Cărții lui Thoth” (Marile Arcane ale Tarotului) în Egiptul Antic. Dvilleevka Kabbalistic Kopni este mai clar în TAP-ul lui DUMNEZEU, iar adepții sceptici ai TAP sunt considerați a fi considerați un punct neprofitabil în această epocă a sistemului 300 - data aproximativă a creării „Sepher Yeecir”, TPUDA fundamentală pentru Cabala, care este detaliată de simbolismul astrologic al ALL Favita evreiască, pune bazele Tarotului.

Istoria documentată a Tarotului în formă comprimată poate fi reprezentată după cum urmează:

1367 d.Hr e.-- O interdicție a jocului de cărți apare în canonul Bernei. Aceasta este cea mai veche referire scrisă la Tarot care a ajuns la noi.

1392-- Jacquemin Gringonner creează trei pachete de tarot pentru divertismentul regelui francez Carol al VI-lea. Fragmente din aceste pachete formează cel mai vechi document de Tarot care a supraviețuit.

1450- La mijlocul secolului al XV-lea, punțile de tarot au fost create la Milano pentru familiile Visconti și Sforza. Fragmente din aceste pachete formează cel mai vechi pachet complet de 78 de cărți de Tarot care a ajuns până la noi.

1540-- În Italia, cel mai vechi tratat tipărit despre Tarot ca sistem de divinație apare în cartea lui Marcolino „Divination” („Le Sorti”).

1612— În tratatul anonim „Gloria și mărturisirea rozicrucienilor”, manifestul societății secrete europene a rozcrucienilor, apare prima mențiune a Tarotului ezoteric. Se numește ROTA și este descrisă ca un dispozitiv sau mecanism pentru primirea de sfaturi și informații despre trecut, prezent și viitor.

1781-- În enciclopedia lui Cour de Gébelin, intitulată „Lumea primitivă („Le Monde Primitif”), Tarotul este asociat pentru prima dată cu Egiptul. De Gébelin a declarat că pachetul original de Tarot creat în Egiptul Antic a fost Cartea hieroglifică a lui Thoth.

1785-1791-- Ocultistul francez Etteilla scrie o serie de cărți în care creează primul dicționar mantic pentru cărți de tarot. (Când și-a creat propriul dicționar, Mathers nu a folosit definițiile lui Etteilla ca sursă. Papus le citează, împreună cu tehnicile de ghicire ale lui Etteilla, în cartea sa „Le Tarot Divinatoire”, care a fost tradusă în rusă în 1912 și a trecut prin mai multe tipăriri. ediții la sfârșitul anilor 80 - începutul anilor 90)

1856-- Eliphas Levi, în lucrarea sa „Doctrine and Ritual of High Magic” („Dogme et Rituel de la Haute Magie”), leagă pentru prima dată Cabala și Tarot. Aceasta este schema pe care S. L. McGregor Mathers a dezvoltat-o la crearea pachetului de tarot Golden Dawn. (Traducerea în limba rusă a cărții lui Levy poate fi găsită în cartea publicată de „REFL-book” în 1994. Este publicată ca „addendum” la cartea lui Dion Fortune, care în această publicație a fost numită „Secretul fără ficțiune. ”)

1887-- După formarea societății Ordinului Zorilor de Aur, Mathers începe să descrie atributele ezoterice ale Tarotului în manuscrisul său „Cartea T”.

1889-- Papus publică „Tarotul țigănesc” („Le Tarot des Bphemiens”). În această carte, el dezvoltă principiile Tarotului cabalistic exoteric al lui Eliphas Levi.

1909-- Aleister Crowley, în ediția sa privată a Liber 777, descrie în detaliu ordinea Tarotului stabilită de Mathers. Aceste informații sunt dezvăluite și în cartea lui Crowley publicată în mod privat din 1909 până în 1914. almanah ocult „Echinocțiul”. (mai ales în numărul I:8).

În 1910În numărul de mai al revistei engleze „Occult Review”, un anume autor anonim, scriind la acea vreme sub inițialele V. N., dezvăluie public atributele corecte ale Tarotului în sistemul Golden Dawn, citând tabele din „Cartea 777” a lui Crowley.

1910-- Arthur Edward Waite publică „Cheia picturală a tarotului”, care sugerează existența unui tarot cabalistic secret în sistemul Golden Dawn.

1916- la Moscova, Vladimir Șmakov publică lucrarea enciclopedică „Cartea Sfântă a lui Thoth. Marea Arcana a Tarotului” (retipărire: „Sophia”, 1993), în care leagă cabalistica franceză a Tarotului cu Vedanta indiană, gnosticismul și alte învățături religioase și filozofice.

1920-- Într-o serie de articole pentru revista AZOTH, Paul Foster Case oferă interpretările sale ale Tarotului în lumina tradiției școlii de gândire Golden Dawn. În jurul anului 1920, Case susține că a găsit ordinea corectă a Tarotului prin dezvăluirea indicațiilor voalate din scrierile lui Eliphas Levi.

1937-- Israel Regardie publică instrucțiunile secrete ale Zorilor de Aur împreună cu Cartea lui T în setul său de patru volume, Zorii de Aur.

1944-- „Cartea lui Thoth” a lui Aleister Crowley descrie în detaliu o nouă versiune a Tarotului, reconstruită din „Cartea lui Thoth” a lui Mathers, dar în lumina magiei Thelemice (Crowley a fost fondatorul religiei Thelemei (din limba greacă). thelema - „voința”) „), ale căror principii principale sunt: „Fiecare persoană este o stea”, „Fă-ți voința – fie ca toată legea să fie în aceasta” și „Dragostea este Legea – Iubirea subordonată voinței” ).

1947-- În Tarot, o cheie a înțelepciunii veacurilor, Paul Foster Case dezvoltă simbolul Zorilor de Aur pentru Marile Arcane ale Tarotului. Această ediție este versiunea definitivă a cărții lui Case, Introduction to the Tarot, publicată pentru prima dată în 1920.

Din 1969 până în prezent - renașterea interesului pentru Tarot a dus la utilizarea pe scară largă a pachetelor tradiționale (versiuni de Waite, Crowley și Case) și crearea unora complet noi (păgân, Wiccan, New Age, Osho Tarot etc.). În 1969, a apărut „T: The New Tarot”, dezvoltat pe baza contactelor cu spiritele folosind o tablă alfabetică. După aceasta, au început să apară din ce în ce mai multe versiuni noi ale Tarotului, dintre care majoritatea nu mai au practic nimic de-a face cu Tarotul cabalistic, ermetic al Zorilor de Aur.

Sursa Tarot

Deci, deși prima carte dedicată metafizicii Tarotului a fost publicată de francezul Eliphas Levi în 1856, sursa principală a versiunii ezoterice engleze a acestui sistem ar trebui considerată „Cartea lui T”. Potrivit legendei, acesta este același manuscris de pergament care a fost găsit în mâinile fondatorului frăției Rozicrucian, Christian Rosenkreutz, când mormântul său a fost deschis la o sută douăzeci de ani după înmormântarea sa. Potrivit unei versiuni mai sceptice, Cartea lui T a fost scrisă de Mathers, punctul culminant al propriilor ani de cercetare cabalistică.

În prezent, vă puteți familiariza cu ușurință cu conținutul acestui document secret al Zorilor de Aur, deoarece Cartea lui T a fost publicată integral în lucrarea enciclopedică a lui Regardie Zorii de Aur. În volumul mic al acestui document, Mathers a reușit să-și refacă toate presupunerile cabalistice intuitive despre Tarot într-un lexic mantic funcțional, care rămâne actual și astăzi.

"Cheia ilustrată a tarotului" (1910) de Arthur Edward Waite (reprodus aproape complet în această ediție)
"Cartea lui Thoth" (1944) de Aleister Crowley
"Tarot: Cheia înțelepciunii veacurilor" (1947) de Paul Foster Case

Fiecare dintre aceste interpretări provine direct din Cartea lui Mathers, deoarece toți acești autori au fost la un moment dat membri ai Ordinului Zorilor de Aur. Fiecare dintre cărți conține o mulțime de semnificații divinatorii pentru cărțile de Tarot, dar la o examinare critică, se dezvăluie că toate aceste semnificații se întorc direct la dicționarul divinator unic al lui Mathers pentru Tarot.

Școli de tarot franceze și engleze

Principala diferență dintre școlile franceze (Levi) și engleze (Mathers) de ocultism este locul în care plasează cartea Nebunului printre Marii Arcane. Levi a considerat Nebunul ca fiind o carte fără număr și a plasat-o între Simbolul XX (Judecata) și Simbolul XXI (Pacea). Mai mult, prima carte a pachetului a fost Magicianul (sau, așa cum se numește în sistemul francez, Magicianul). Mathers a considerat Prostul ca fiind prima carte care deschide întreaga secvență a Marii Arcane. La urma urmei, zero este începutul tuturor celorlalte numere.

Care sistem este corect? Această problemă poate fi rezolvată doar printr-o muncă practică cu ambele sisteme pe o perioadă lungă de timp. Divinorii care lucrează cu Tarotul Waite cred că sistemul englez integrează Cabala și Tarotul la un nivel mai profund decât sistemul Levy. Dar ei recunosc, de asemenea, că în sistemul cabalistic exoteric francez există un set suplimentar de semnificații care uneori pot lumina cărțile într-un mod nou sau le pot da un nou sens. „Englezii” sfătuiesc să nu neglijeze sistemul francez, ci să îl folosească ca auxiliar pentru a obține un simbolism suplimentar.

Aiwass, îngerul cu care a comunicat Crowley, poate să fi răspuns la întrebarea noastră în 1904 dictând următorul pasaj pentru Cartea Legii:

Profetul meu este un nebun cu unul, unul, unul; nu sunt ei Boul și niciunul din Carte?

Proorocul meu este un nebun și cu el este unul, unul, unul; nu sunt ei Taurul și nimic conform Cărții?

(Liber AL, I:48)

Aici nebunul este echivalat cu:

Unu, unu, un taur Nimic (conform Cărții)

Aceste corespondențe dezvăluie ordinea secretă a lui Mathers, în care simbolul Nebunului deschide pachetul de tarot și corespunde literei ebraice aleph. Fiecare dintre cele trei corespondențe simbolice pentru Nebun este legată de alfabetul ebraic, după cum urmează.

111 este valoarea numerică a literei aleph scrisă în ebraică (ALP = 1 + 30 + 80 = 111). Bull este o hieroglifă care corespunde numelui literei aleph. Nimic (conform Cărții) - zero, numărul Nebunului din Tarot (o carte simbolică în imagini).

Cum a dezvăluit Mathers acest cel mai important secret al Tarotului? A găsit-o într-un manuscris secret? A fost inițiat într-o societate secretă de magicieni care a păstrat acest secret? Sau a găsit această cheie singur, prin puterea propriului intelect?

Versiunea oficială a originii sistemului magic Golden Dawn se bazează pe existența unui anumit manuscris misterios. Ocultistul masonic Wynn Westcott a găsit în ruinele cărților un text antic format din multe articole. Acest text a intrat în istorie ca un „manuscris criptat”. Textul conținea informații despre sistemul de ritualuri masonice bazat pe Arborele Cabalistic al Vieții. Toate datele au fost înregistrate în formă schematică, iar din când în când a fost folosit un cod digital necunoscut. Potrivit unei alte versiuni a poveștii, Westcott a găsit un manuscris criptat printre cărțile și lucrările prietenului său recent decedat. Într-un fel sau altul, Westcott, incapabil să descifreze acest scenariu secret, a apelat la colegul francmason Samuel Liddell Mathers pentru ajutor.

Mathers, datorită anilor de cercetare ocultă dedicată la British Museum, a „despărțit” imediat codul folosit în acest manuscris. El a recunoscut-o ca un cod digital folosit de ocultistul din secolul al XV-lea Trithemius în tipărire. Alchimiștii au lucrat cu acest cod digital, încercând să-și ascundă secretele. Când manuscrisul a fost descifrat, s-a dovedit că acesta conținea toate informațiile necesare pentru a crea ceea ce noi numim acum sistemul magic Golden Dawn. De asemenea, a raportat adresa germană a unei anume Anna Sprengel, reprezentant al lojii Rozicruciene continentale. Westcott a obținut permisiunea de la Rozicrucieni pentru a deschide o filială în Anglia și, cu ajutorul lui Mathers și a Dr. W. R. Woodman, a fondat prima loja engleză, Golden Dawn, în 1887.

Această versiune este recunoscută de majoritatea adepților Zorilor de Aur și este apărat în scrierile lui Israel Regardie. Cu toate acestea, în 1972, a apărut un studiu care a respins-o. Cartea lui Ellik Howe „The Mages of the Golden Dawn” a expus originile mistice ale ordinului și a demonstrat că documentele care au supraviețuit până în zilele noastre, care se presupune că își au originea într-o loja rozicruciană existentă anterior pe continent, au fost de fapt fabricate de Westcott. și Mathers.

David Allen Hulse, unul dintre cei mai importanți savanți moderni ai Tarotului, Cabalai și numerologiei, a examinat documentele și învățăturile lui Howe în lumina altor studii istorice despre originile Zorilor de Aur (cum ar fi scrierile lui Francis King, George Harper, James Webb și Ethel Cohoon). Iată concluziile la care a ajuns:

Documentația Golden Dawn a fost într-adevăr fabricată de Mathers sub conducerea lui Westcott. Ei au fost conduși de impulsul de a crea un „factor de zgomot” pentru noul sistem sintetic al magiei occidentale. Făcând acest lucru, au putut convinge mai mulți oameni să accepte Golden Dawn. Sistemul de zori este corect.

Motivul inventării acestui manuscris mitic criptat a fost romanul lui Bulwer-Lytton „Zanoni”, care începe cu o descriere a unui manuscris secret misterios scris într-un cod alfabetic ciudat; o traducere atentă a acestui manuscris ar fi stat la baza textului lui Zanoni.

Oricum ar fi, întregul plan viclean s-a răsturnat asupra creatorului său, pentru că unul dintre membrii lojei, poetul W. B. Yeats, a pus sub semnul întrebării autenticitatea surselor originale. Comitetul format pentru a investiga adevărata natură a acestor documente în cele din urmă s-a divizat, ducând, printre altele, la expulzarea lui Mathers din ordinul magic pe care îl fondase. Cu toate acestea, nici Yeats, nici comisia lui de investigație nu au reușit vreodată să descopere secretul originii sistemului magic al Zorilor de Aur.

Hulse a prezentat versiunea sa despre originea documentelor Golden Dawn. Mathers, independent de Westcott, a lucrat mulți ani în depozitul de cărți al Muzeului Britanic, selectând toate informațiile necesare pentru a crea bazele sistemului magic Golden Dawn. Datorită cunoștințelor sale despre ritualurile masonice, el a venit cu un nou set de ritualuri care au jucat tema fiecărei Sephire și a fiecărei Căi pe Arborele Vieții, mai degrabă decât temele masonice tradiționale ale Templului Regelui Solomon.

Cunoscând sistemul enochian al lui John Dee, Mathers și-a creat propria sa versiune revizuită a acestui sistem în lumina Cabalei evreiești și a Tarotului. Dar cea mai mare valoare a sistemului său în comparație cu oricare altul este că Mathers a construit cea mai convenabilă schemă de corespondențe de Tarot, reușind să restabilească ordinea secretă a Marii Arcane ale Tarotului (primele douăzeci și două de cărți) pe baza Text cabalistic evreiesc „Sepher Yetzirah”. Acest model al atributelor de bază ale Tarotului, și nu cel enochian, așa cum sugerează mulți autori, este cel care stă la baza tuturor celorlalte sisteme simbolice ale Zorilor de Aur. De fapt, pentru ca sistemul Enochian să se încadreze în sistemul Golden Dawn, trebuie să existe corespondențe între Tarot și literele alfabetului ebraic. Fără Tarot, sistemul Enochian nu se încadrează în seria principală de corespondențe magice.

Hulse crede că Mathers a descoperit adevăratul model cabalistic pentru Tarot, mai întâi dezvoltând corespondențele pentru Tarot și abia apoi creând toate celelalte sisteme, astfel încât acestea să fie în concordanță cu aceste corespondențe de bază, ceea ce a condus la ecuația Nebunului cu litera ebraică. aleph și elementul Aer (0 = 1). Această presupunere pare să fie confirmată de Mathers însuși în introducerea sa în simbolismul Cărții lui T, afirmând:

În același timp, nu numai că am descifrat simbolismul, ci l-am și supus testării, studiului, comparării și cercetării științifice, atât prin clarviziune, cât și prin alte mijloace. Drept urmare, m-am convins de corectitudinea absolută a simbolismului „Cărții lui T” și de acuratețea cu care reprezintă Forțele Oculte ale Universului.

În crearea Cărții lui T, Mathers a întâlnit trei mistere majore cu privire la adevărata ordine a Tarotului. Acestea erau:

Misterul cărții din partea de sus a pachetului de tarot
Misterul ordinului celor șapte planete din grupul Marilor Arcane,
Secretul plasării Leului și Balanței în Marii Arcane.

Cum a dezvăluit aceste mistere este detaliat mai jos.

Trebuie remarcat faptul că următoarele trei publicații majore au dezvăluit pentru prima dată corespondențele de bază ale lui Mathers cu lumea:

"Cartea 777„Aleister Crowley (1909) -- Tabelul XIV al acestui text arată atributele secrete ale lui Mathers (fără a cita sursa)
"Cheia ilustrată a tarotului" de Arthur Edward Waite (1910) - Waite nu dezvăluie în mod explicit corespondențele lui Mathers, ci le folosește în cartea sa ca sursă primară pentru toate simbolurile și vocabularul divinator. El ascunde în simboluri toate cheile necesare pentru a descifra simbolismul secret. De exemplu, pe harta Simbolului III, Împărătease, sunt descrise atributele astrologice corecte ale lui Venus (Toate aceste chei sunt explicate în detaliu în cartea noastră în secțiunea „Arcanele Tarotului Waite”).
"Introducere în Învățăturile Tarotului" de Paul Case (1920) -- În această primă lucrare, Case arată ordinea ezoterică a Tarotului. Case afirmă că aceste corespondențe au fost rezultatul propriilor sale cercetări independente efectuate în jurul anului 1906. Cu toate acestea, o notă de la pagina 14 a acestui articol. textul afirmă că „atributele planetare (pentru Arcanele Mari) sunt preluate din „Cartea 777”, Londra, 1909.” Aceasta înseamnă că până în 1909, când a citit „777”, nu era complet sigur de corectitudinea ezotericului. secvența celor șapte planete din Tarot.Sursa este corespondențele planetare pe care Crowley însuși le-a folosit au fost Mathers.

Fiecare interpret serios de tarot, în special A. E. Waite, A. E. Crowley și P. F. Case, a folosit Cartea lui Mathers pentru a compila definiții și ilustrații pentru propriul său sistem de tarot.

Dacă caracteristicile divinatorii compilate de Waite, Crowley și Case sunt comparate cu originalul lui Mathers, devine posibil să se reconstituie canonul divinator necesar pentru a da o definiție clară a fiecăreia dintre cele șaptezeci și opt de cărți.

Originea cărților, atât pentru joc, cât și pentru ghicire, ridică, din păcate, mai multe întrebări decât răspunsuri. Iar istoria Tarotului de astăzi este un set de multe versiuni și ipoteze, adesea incredibile și contradictorii unele cu altele. Singurul lucru pe care îl putem spune cu certitudine este că nu se știe nimic sigur despre istoria originii cărților de Tarot. Primele mențiuni documentate despre cărți și jocuri de cărți apar abia în secolul al XIV-lea. Cu toate acestea, majoritatea cercetătorilor au ajuns la concluzia că istoria Tarotului este mult mai veche decât se crede în mod obișnuit. Având în vedere că în secolul al XIV-lea cărțile erau larg răspândite, iar pachetul reprezenta deja un sistem universal, logic, cu includerea de imagini arhetipale, argumentele oamenilor care studiază istoria Tarotului în favoarea originii anterioare a cărților nu sunt lipsite fundație.

Vă aduc în atenție un articol minunat despre originea cărților „Tarot - criptare din trecut” de Elena MODENOVA, postat cu permisiunea autorului.

În ultimele decenii, a existat un interes sporit la nivel mondial pentru sistemele și practicile predictive, în special cărțile de tarot. Simbolurile cărților folosite pentru ghicirea au fascinat mințile oamenilor de secole și continuă să facă acest lucru până în zilele noastre, dezvăluind de fiecare dată fațetele lor noi și noi...

Sunt folosite pentru predicții și meditații, cumpărate pentru colecții și jocuri, psihologii lucrează cu ei, oameni de diferite vârste, profesii și bogății materiale se îndreaptă către ei. Există ceva despre Tarot care trezește un interes puternic. Să ne întoarcem la istoria lor, pierdută în adâncul secolelor.

Patria – Egiptul Antic

Cele mai vechi dovezi documentare sugerează că Tarotul a venit în Europa din lumea musulmană în jurul anului 1375. Au fost folosite în Italia într-un joc de cărți numit Les Tarots în franceză. Multă vreme, cărțile de Tarot au fost folosite doar pentru jocuri și abia la sfârșitul secolului al XVIII-lea au început să facă predicții.

Pachetul de Tarot este format din cincizeci și șase de cărți, cunoscute sub denumirea de Arcane minore și douăzeci și două de imagini, numite Arcane majore. Primele mențiuni scrise despre Arcanele Majore apar abia după 1445, care datează de la cele mai vechi pachete de cărți care au supraviețuit.

Deși cărțile de curte și numerele Tarotului Arcanelor Minori sunt, fără îndoială, legate de cărțile de joc care rămân în uz până în prezent, se poate presupune totuși că Tarotul în sine este mult mai vechi.

O ipoteză este că cărțile de Tarot se bazau pe hieroglife egiptene și că, pe vremea faraonilor, Tarotul era o colecție de fresce urmărite pe pereții unui templu secret, care descriau cele mai importante adevăruri oculte.

De remarcat este și așa-numita punte Mantegna, creată cam în același timp cu puntea Visconti-Sforza. Pachetul este format din 50 de cărți și nu conține Arcanele minore, așa că nu se încadrează în definiția Tarotului, în ciuda asemănărilor sale cu unele imagini tradiționale ale Arcanelor Majore.

Prima mențiune documentară a punților originale de Tarot datează de la sfârșitul secolului al XIV-lea. Vorbim despre trei pachete de cărți aurite și divers decorate pictate de artistul Jacquemin Grigonier pentru regele francez Carol al VI-lea. A luat drept bază cărți țigănești și le-a vândut regelui cu 50 de sous.

În Biblioteca Națională din Paris există șaptesprezece hărți atribuite lui Grigonier, deși se crede că au fost create la Veneția în secolul al XV-lea.

Din 1500, au început să apară pachetele de Tarot tipărite, ceea ce a provocat un val de popularitate a jocului în rândul oamenilor. Multe punți de tarot istorice autentice au fost create în Franța. Și dintre acestea, cel mai faimos este „Tarotul din Marsilia”, a cărui grafică nu s-a schimbat din secolul al XVIII-lea.

În primele pachete, cele 22 de arcane majore au jucat rolul unor atuuri permanente (cu excepția bufonului, care putea fi jucat în locul oricărei alte cărți). Cele 56 de cărți rămase, cele patru culori de cărți ale Arcanelor Mici, păreau apoi să corespundă celor patru clase: săbiile reprezentau nobilimea, cupele clerul, monedele negustorii și orășenii și doagele țăranii și slujitorii.

Cărțile Curții Page, Knight, Queen și King desemnau în mod convențional cele patru rânduri ale aristocrației în ordinea creșterii puterii. Ulterior, costumele au fost numite diferit, până când odată cu răspândirea tipăririi cardurilor s-au înființat figurile de inimioare, diamante, pică și crose.

22 de litere ebraice

Popularitatea Tarotului a crescut, ceea ce a contribuit la apariția multor ezoterişti care au avut propriile opinii asupra acestui subiect.

În secolul al XVIII-lea, reprezentantul francmasoneriei franceze, gânditorul Antoine Court de Geblein, a luat în considerare relația cărților de tarot cu cultura egipteană. Prin cercetări oculte extinse, el a dezvoltat o ipoteză despre legătura dintre Tarot și așa-numita „Cartea lui Thoth”. Paternitatea acestei cărți este atribuită legendarului Hermes Trismegistus, un alchimist și magician grec antic.

La mijlocul secolului al XIX-lea, opera lui Cour de Gebelin a fost continuată de un alt ocultist francez, Alphonse Louis Constant (pseudonim Eliphas Levi). El a dezvoltat un sistem de interpretare a cărților de Tarot, inclusiv pachetul Rider-Waite.

El a stabilit, de asemenea, o legătură între Tarot și Cabala (un vechi sistem mistico-magic evreiesc), care încă provoacă controverse cu privire la adevărata corespondență a celor 22 de Arcane Majore și a celor 22 de litere ale ebraice, care, conform Cabalei, sunt cuvintele cu ajutorul căruia zeul necunoscut s-a manifestat în Univers.

Cunoștințe despre legile universului

Următorul cercetător remarcabil și sistematizator al Tarotului a fost Jean-Baptiste Alliette (pseudonim Etteilla), un contemporan și student al Cour de Gebelin. Nu s-a lăsat dus de aspectul „filosofic” al simbolismului tarot, ci a sistematizat și pus în ordine sistemul de ghicire pe cărți. El a fost cel care a introdus conceptul de „carte drept”, „carte inversată”, „blanka (semnificator)”.

Celebrul ocultist și misterios Aleister Crowley a adus și el o contribuție uriașă la Tarot. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, el a scris „Cartea lui Thoth” și a produs un pachet de Tarot corespunzător. Cartea sa este o lucrare fundamentală dedicată simbolismului Tarotului, precum și corespondențelor cabalistice și astrologice ale acestora.

Tarotul Thoth se bazează pe Cabala și reflectă structura Arborului Sephiroth - Arborele Vieții, acesta este un pachet exclusiv de Tarot, ale cărui imagini mistice au fost întruchipate de artista Lady Frieda Harris.

Așadar, istoria formării Tarotului modern s-a dezvoltat de fapt din apariția a două punți: „Tarotul Marsilia” și „Tarotul Rider-Waite”. Prima punte se caracterizează prin prezența desenelor simbolice doar pe Arcanele Majore, în timp ce a doua este caracterizată prin prezența acestora atât pe Arcanele Majore, cât și pe cele Minori.

Unele pachete timpurii conțineau mai mult de șaptezeci și opt de cărți, iar ordinea a fost schimbată de mai multe ori. Toate punțile cunoscute sunt frumos proiectate și fiecare dintre ele poate fi considerată o operă de artă demnă, deși ciudată. Mai mult decât atât, mulți oameni cumpără cărți de tarot pur și simplu ca picturi în miniatură, mai degrabă decât ca instrument de divinație.

În zilele noastre există o mare varietate de tarot în lume. Pe lângă „clasici”, recent au apărut un număr mare de pachete care au ca scop studierea anumitor domenii ale vieții și autocunoașterii. Toate cele de mai sus ridică întrebarea: oamenii ar trebui să apeleze la cărți de tarot pentru sfaturi?

Bineînțeles că merită! Cu ajutorul lor, poți să te gândești din timp și să analizezi orice situație din trecut, prezent și viitor, ceea ce, fără îndoială, îți va permite să eviți greșelile și să tragi concluziile corecte. Tarotul ne ajută să vedem limitele limitărilor pe care ni le punem asupra noastră și să ne extindem percepția asupra realității.

Și, în ciuda faptului că Tarotul preferă să-și păstreze istoria sub acoperirea secretului, acest sistem unic are propriul său prezent și viitor interesant. În aceste zile, Arcanele Tarotului încep să-și dezvăluie adevăratul potențial, capacitatea lor uimitoare de a reflecta emoțiile umane, psihologia modernă și situațiile de viață prin care trece fiecare persoană de-a lungul vieții.

Elena MODENOVA, cititoare de tarot

De la magia egipteană antică la pachetul de cărți al țiganilor rătăcitori - aceasta este calea de dezvoltare a cărților de Tarot, a căror origine rămâne încă la fel de misterioasă ca și imaginile simbolice reprezentate pe ele. Astăzi nimeni nu știe exact unde și când au apărut cărțile de Tarot. Imaginile impresionante de pe cele douăzeci și două de cărți ale Arcanelor Majore mistice au multe în comun cu credințele și practicile religioase antice. Arcanele minore, împărțite în patru costume, au servit probabil ca bază de la care au pornit cărțile de joc moderne care ne-au devenit familiare.

Cărți de tarot pentru îndrăgostiți

Cărțile de tarot pentru îndrăgostiți sunt limitate la Arcanele Majore. Arcanele Majore sunt „mari mistere” și în același timp desemnarea picturilor de basm, începând cu imaginea Nebunului și terminând cu imaginea Lumii. Arcanele minore sunt aplicabile doar pentru interpretarea generală a fenomenelor cauzate de interese minore în perioade scurte de timp, în timp ce Arcanele Majore sunt întotdeauna concentrate pe o interpretare mai largă a ceea ce se întâmplă. În căutarea noastră de a înțelege mai bine esența lucrurilor, ne îndreptăm spre „marile mistere”.

Deci, care sunt informațiile istorice despre cărțile de tarot? Sunt puține, dar sunt destul de interesante. Dintre toate cele mai vechi punți cunoscute de noi, doar șaptesprezece au supraviețuit. Ele datează din 1392. Cunoaștem și hărți anterioare, deoarece în Italia, la Florența, acestea au fost interzise în 1376. Biserica dominantă de acolo i-a considerat eretici și periculoși, așa că au fost condamnați în mod repetat, confiscați și chiar arse public.

Tarot Visconti: istoria originii

Pachetul de cărți Visconti este cel mai vechi și complet pachet de cărți păstrat intact și în forma sa originală. La el a lucrat artistul italian Bonifacio Bembo. Aceste hărți elaborate, datând de la începutul secolului al XV-lea, au fost comandate special de Ducele de Milano și poartă numele de familie. Ilustrațiile, de exemplu, imaginea Marelui Preot sau Marelui Preot, imaginile Magicianului și Nebunului, par să se încadreze cu ușurință în realitatea lumii medievale, determinând unii cercetători să sugereze că cărțile de tarot sunt un fel de oracol al epoca medievală.

Cu toate acestea, există o serie de imagini care nu pot fi interpretate atât de ușor în acest context. Imaginea împărătesei este o imagine clară a marii zeițe-mamă, imaginea Marei Preotese este o altă imagine nu mai puțin evidentă a unei zeițe, precum și imaginea Spânzuratului sugerează că originile cărților de Tarot datează din un trecut mai îndepărtat. Aceste picturi vibrante și emoționante datează dinainte de Renaștere și chiar înainte de ascensiunea credințelor creștine. Ele sunt asociate cu învățăturile ezoterice antice, cum ar fi cultele zeilor feminini, șamanismul, păgânismul și legendele, al căror studiu a dus la formarea unei științe independente a mitologiei. Este natura originală a acestor imagini care pare să fi dat cărților de Tarot vitalitatea lor și să fi dus la înflorirea lor actuală.

Setul ordonat de imagini care alcătuiesc Arcanele Majore provine din limbajul simbolismului universal, care funcționează pentru fiecare persoană în adâncul sufletului său la nivelul care se numește inconștient.” Acest nivel al psihicului uman este situat în zona pe care alchimiștii au numit-o Anima Mundi, adică sufletul lumii, și remarcabilul psiholog elvețian Carl Jung a definit-o drept „inconștientul colectiv”.

Imaginile Arcanelor Majore sunt aranjate în așa fel încât simbolizează dorința sufletului de iluminare. Fiecare imagine reprezintă o etapă a dezvoltării atât interne, cât și externe și, pe măsură ce umanitatea avansează pe calea cunoașterii, acest set ordonat de imagini este reprodus în mod repetat în diferite variații.

Imaginile Arcanelor Majore sunt strâns legate de alte sisteme mistice sau magice:

astrologie;
magie rituală;
Învățătura evreiască Cabala.

În plus, aceste imagini sunt legate și de psihanaliza și de mecanismele de formare a viselor studiate în prezent.

Mulți cercetători care au studiat aceste cărți au ajuns la concluzia că imaginile simbolice de pe cărți au legătură și cu alte învățături.

Cărți de tarot pentru iubitori și astrologie

Pentru a prezenta în mod cuprinzător cărțile de Tarot pentru îndrăgostiți, a fost propus un tabel care vă va ajuta, prin Arcanele Majore, să vă determinați și să înțelegeți poziția pe calea vieții. Fiecare carte a Arcanelor Majore este asociată fie cu un semn astrologic, fie cu o planetă astrologică, precum și cu un anumit element fundamental al universului. Aceste conexiuni sunt cunoscute celor care au studiat deja astrologia. Ele sunt stabilite pe principiul interpretării similare a fiecărei cărți, astfel încât persoanele care nu sunt familiarizate cu zodia nu ar trebui să-și facă griji că nu cunosc aceste informații. Elementele fundamentale ale universului, care au o sferă de influență universală, sunt și ele asociate cu astrologia. Acestea includ:

FOC intuiție, previziune, inspirație;
Practicitatea Pământului, senzualitatea, lumea fizică;
AER spirit, intelect, dorinta constienta;
APA sentimente, creativitate, inconstient.

În procesul de așezare și interpretare a cardurilor, este util să ne amintim aceste semnificații ale elementelor. Ele formează fundația sau platforma pentru descoperirea propriilor conexiuni, pe care le intuiți într-o stare de mare inspirație.

În plus, interpretarea fiecărei cărți este asociată cu alegerea cuvintelor cheie care îi determină semnificația de bază și tipul de relație amoroasă pe care o reprezintă. Pe măsură ce stăpânești cărțile de Tarot, care se adresează în primul rând îndrăgostiților, cuvintele cheie pot servi ca ajutoare în rezumarea și amintirea semnificației fazei identificate a căii tale de viață.

Semnificațiile cărților cu partea de sus a imaginii în jos nu sunt incluse în tabelul de mai sus. Acest lucru se explică prin faptul că astfel de carduri inversate au în cele mai multe cazuri o interpretare opusă celei a cardurilor neinversate cu o imagine verticală.

Treptat, cărțile de Tarot îți vor deveni familiare, iar apoi vei vedea cum fiecare dintre ele simbolizează o anumită fază. Când aceste tipuri de energii circulă nestingherite în interiorul tău sau în situația ta de viață, ele sunt sigur că își vor atinge adevăratele obiective.

În general, cărțile inversate indică faptul că „eu” interior nu găsește o ieșire adecvată, adică, în limbajul unui psiholog, dorințele și nevoile inconștiente sunt fie ignorate, fie suprimate.

Adevărata semnificație spirituală a fiecărei cărți corespunde reprezentării sale directe, dezvăluind tot ceea ce se aplică pentru tine, partenerul tău, relația și viitorul tău.

Tabel astrologic de cărți de Tarot destinat îndrăgostiților

Cărți de tarot: istorie (video)