Unde a fost potopul? Când a fost Marele Potop? Istoria biblică. Paralele literare cu descrierea biblică

Așa-numitul potop universal sau mare este o catastrofă colosală. Acest eveniment este descris în multe religii, legende și mituri. Esența cataclismului care a avut loc este că întregul Pământ a fost inundat cu apă și toată viața de pe el a murit.

Putem afla ce spune Biblia despre un astfel de eveniment precum potopul global. Poate că această sursă este de departe cea mai accesibilă pentru un studiu larg. Biblia, capitolul șase, spune că Planeta Pământ la acea vreme era plină de atrocități. Este scris literal că ea a fost coruptă înaintea feței lui Dumnezeu.

În același timp, creatorul cerului de pe pământ a decis să extermine toate viețuitoarele. Vorbim nu numai despre oameni, ci și despre animale și păsări. Cu toate acestea, o anumită persoană în acele vremuri îndepărtate a ieșit în evidență față de toți ceilalți pentru că a trăit drept. Tocmai din acest motiv, Dumnezeu a decis să crute viețile lui și ale familiei sale. Numele acestui om era Noah. Înainte de a aduce un potop global pe pământ, Dumnezeu i-a poruncit lui Noe să construiască o structură uriașă, care, pe lângă familia lui Noe, trebuia să găzduiască animale.

Toate creaturile vii trebuiau adunate în perechi. Biblia spune că Dumnezeu a făcut un legământ cu Noe. După ce oamenii și alte ființe vii destinate mântuirii au fost în afara pericolului, a început potopul global. Acest dezastru a continuat timp de 40 de zile și același număr de nopți. În același timp, se pare că apa s-a revărsat nu numai din cer, ci și din măruntaiele pământului.

Cum se știe asta? Din Biblie. Capitolul al șaptelea al primei cărți biblice, numit Geneza, spune că, după ce cei mântuiți au intrat în corabie, s-au deschis toate izvoarele marelui adânc și s-au deschis și ferestrele cerului. Se pare că apa s-a revărsat nu numai de la ferestrele raiului, ci și dintr-un fel de prăpastie.

Etnologii cunosc sute de legende care povestesc despre potopul global. În ceea ce privește creștinismul modern, arca, în care sufletele alese sunt mântuite de marea catastrofă, nu este altceva decât un simbol al mântuitorului lumii, Iisus Hristos. Evanghelia consemnează cuvintele lui Hristos, care spune că numai cei care vin la El și cred în El vor fi mântuiți pe pământ. Mai mult, El spune că oricine crede în El va fi în El.

Istoricii au stabilit că mitul potopului se reflectă în surse mai vechi decât Biblia. O astfel de legendă a fost descoperită într-o legendă asiriană înregistrată pe tăblițe de lut, păstrate în biblioteca regelui asirian pe nume Asurbanipal. Epoca tăblițelor datează din secolul al VII-lea î.Hr. Există și un mit sumerian care menționează un potop global. Aceasta face parte din binecunoscuta poveste a lui Ghilgameș.

Este de remarcat faptul că, la începutul anilor 90 ai secolului trecut, vechiul oraș sumerian Ur a fost găsit în timpul săpăturilor. Rezultatele săpăturilor au permis arheologilor să presupună că în orașul găsit există semne ale catastrofei descrise în Biblie și în mituri, numită potopul global. În special, acest lucru ar putea fi determinat de sedimentele fluviale disponibile aici.

Ulterior, în aceste săpături care au avut loc în Mesopotamia, au fost găsite și alte orașe în care s-a descoperit același strat de râu. Se crede că povestea inundațiilor sumeriene datează de șase mii de ani. Totul este descris aici în același mod ca în Biblie, până la porumbelul eliberat, care s-a întors, dar următorul porumbel nu s-a întors, ci a găsit uscat. Diferența este că în legenda sumeriană rândunica a fost eliberată pentru a doua oară.

În ceea ce privește punctul de vedere științific referitor la această catastrofă globală, părerile sunt radical împărțite. Unii oameni de știință susțin în mod convingător că inundația globală este doar un mit. Alții oferă dovezi ale acestui fenomen pe pământ. Autorul articolului a văzut un film creat care oferă dovezi ale inundației. Argumentele mi s-au părut convingătoare și cred în Biblie, dar să decidă fiecare singur cum și ce să creadă.

„Tot ce este pe pământ își va pierde viața.” Când Noe avea deja 600 de ani și în familia lui crescuseră trei fii - Sem, Ham și Iafet, s-a întâmplat un dezastru groaznic pe pământ.

Până atunci erau deja mulți oameni și s-au purtat rău: s-au înșelat, s-au jefuit și s-au ucis. Doar Noe și familia lui au trăit cinstit și nu au făcut nimic rău în fața lui Dumnezeu. Și Dumnezeu s-a uitat și s-a uitat la faptele rele ale oamenilor și s-a pocăit că i-a creat. El a decis să distrugă întreaga rasă umană, cruțându-l doar pe Noe și familia lui. Restul viețuitoarelor de pe uscat au trebuit să moară și ele.

Dumnezeu i-a spus lui Noe: „Fă-ți un chivot. [ceva ca o navă, dar fără catarge] lemn de gopher [probabil cedru sau chiparos]; faceți compartimente în chivot și îmbrăcați-o cu smoală în interior și în exterior. Și fă-o astfel: lungimea chivotului este de trei sute de coți [cot - aproximativ 50 de centimetri], lățimea lui este de cincizeci de coți și înălțimea lui este de treizeci de coți. Și să faci o gaură în chivot și să o cobori la un cot în vârf și să faci o uşă în chivot, pe partea ei; aranjați carcasa inferioară, a doua și a treia în ea. Și iată, voi aduce un potop de apă pe pământ pentru a nimici orice făptură în care este duhul vieții. [adică fiecare făptură vie]. Tot ce este pe pământ își va pierde viața. Dar voi face un legământ cu tine [Voi face o alianță]Și tu și fiii tăi și soția ta și soțiile fiilor tăi vei intra cu tine în chivot. De asemenea, aduceți în corabie câte două din fiecare animal și din fiecare carne, ca să rămână în viață cu voi: bărbat și femeie.

Dintre păsări, după felul lor, și din vite, după felul lor, din tot ce se târăște pe pământ, după felul lui, din orice fel, vor veni la tine, două câte una, ca să trăiești.

Ia pentru tine toată mâncarea pe care o mănâncă oamenii și adună-o pentru tine; și va fi hrană pentru tine și pentru ei.”

„Dintre locuitorii pământului, doar cei care se aflau în corabie au supraviețuit.” Noe a construit chivotul și cu șapte zile înainte de a începe potopul, Dumnezeu i-a poruncit să înceapă să o încarce. Când chivotul s-a umplut cu hrană și cu viețuitoare, Noe și soția lui și fiii lui și soțiile lor au intrat acolo și Dumnezeu a închis ușa strâns în urma lor.

Atunci imediat „s-au deschis ferestrele cerului” și din ele s-au revărsat râuri de apă pe pământ. Ploaia a continuat patruzeci de zile și nopți. Chivotul plutea și apa s-a ridicat din ce în ce mai sus până a acoperit vârfurile celor mai înalți munți cu cincisprezece coți. Dintre locuitorii pământului, doar cei care se aflau în corabie au supraviețuit.

Apa a continuat să crească timp de o sută cincizeci de zile (cu excepția „ferestrelor de pe cer”, Dumnezeu a deschis toate sursele de apă de pe pământ) și abia atunci a început să scadă. La cinci luni după ce a început potopul, arca sa oprit pe Muntele Ararat. Au mai trecut patruzeci de zile, iar Noe a decis să deschidă fereastra și să elibereze corbul. Dar nici măcar nu a zburat departe, ci a început să se rotească în jurul chivotului, uneori așezându-se pe ea: doar întinderea nesfârșită de apă era vizibilă în jur. Atunci Noe a dat drumul porumbelului, dar și porumbelul s-a întors la fereastră.

Au mai trecut șapte zile. Noah a eliberat din nou porumbelul. S-a întors abia seara, ținând în cioc o frunză proaspătă de măslin. Așa a știut Noe că apa s-a retras de pe pământ. Dar, din precauție, a așteptat încă șapte zile și a eliberat din nou porumbelul, care de data aceasta nu s-a mai întors. Atunci Noe i-a eliberat pe toți locuitorii chivotului și el însuși a construit un altar din pietre pe vârful muntelui și a adus o jertfă lui Dumnezeu. Dumnezeu a simțit mirosul plăcut al jertfei arzătoare și și-a spus că nu va mai trimite un potop pe pământ pentru a distruge omenirea. Ca semn că El a stabilit un legământ (încheierea unei alianțe) cu Noe și descendenții săi, Dumnezeu a plasat un curcubeu între nor și pământ și i-a spus lui Noe că acum curcubeul îi va aminti de fiecare dată de sfârșitul ploii și că după potop s-a încheiat un legământ între Dumnezeu și toate ființele vii.

Noe și fiii săi au început să conducă țara pustie. Au învățat să cultive struguri și să facă vin. Într-o zi, în căldura verii, Noe a băut vin și a adormit gol în cortul său. Ham, fiul său cel mic, a văzut asta. Această priveliște i s-a părut foarte amuzantă și le-a povestit fraților săi despre asta. Dar Sem și Iafet au luat hainele, s-au întors, au intrat în cort și le-au aruncat peste tatăl lor adormit. Când Noe s-a trezit și a aflat despre ce s-a întâmplat, i-a blestemat pe Ham și pe fiul său Canaan și a prezis că urmașii lor vor fi sclavii descendenților lui Sem.

odrasla lui Noe. Noe a mai trăit 350 de ani după potop și a murit când avea 950 de ani. Descendenții săi au populat treptat întregul pământ. Iafet a devenit strămoșul popoarelor din nord, din Ham au venit popoarele Africii și din Sem au venit semiții care locuiau în Asia. Unul dintre popoarele semitice erau evreii, iar restul Bibliei vorbește în principal despre ei.

Marele Potop în miturile diferitelor popoare.

Capitole despre motivul pentru care polonezii au supraviețuit Potopului separat de restul civilizației... Unde au fost salvați oamenii... Când s-a întâmplat... și cum diferă brunetele de blonde.

Legenda unei catastrofe globale, când apa a inundat întregul Pământ, se găsește în aproape toate cărțile antice ale tuturor religiilor lumii. Când a fost? Și a fost? Sau este un fel de alegorie? Astăzi putem spune cu siguranță că un astfel de eveniment s-a întâmplat de fapt pe planeta noastră. Acest lucru s-a întâmplat acum aproximativ 13.600 de ani, iar potopul s-a încheiat acum 11.600 de ani. Adică a durat aproximativ 3 mii de ani.

Vedele ariene raportează că Manu, fiul lui Vivasvat, s-a stabilit în apropierea munților din sud. Într-o zi, când se spăla pe mâini, a prins un pește mic în apă. Ea i-a spus: „Salvează-mi viața și te voi salva”. - „De ce mă vei salva?” - a întrebat Manu surprins. Peștele a spus: „Va fi un potop pentru toate ființele vii. te voi salva de el”. - „Cum pot să-ți salvez viața?” Și ea a spus: „Noi pescuim, deși suntem atât de mici, suntem amenințați cu moartea de pretutindeni. Un pește mănâncă pe altul. Tu mă ții mai întâi într-un ulcior, iar când voi crește din ea, sapi un iaz și ține-mă acolo; iar când voi crește și mai mare, du-mă la mare, că atunci moartea nu mă va mai amenința de nicăieri.” Manu a făcut tocmai asta. Curând a devenit un pește uriaș jhasha cu un corn pe cap. Apoi ea a spus: „Într-un astfel de an va fi un potop. Faceți o navă și așteptați-mă. Și când va veni potopul, urcă-te pe corabie și te voi salva.”

Iar în anul pe care i l-a indicat peștele, Manu a construit o corabie. Când a venit potopul, s-a urcat pe corabie și peștii au înotat spre el. Cei șapte sfinți înțelepți, fiii lui Angiras, s-au urcat cu el pe corabie. Ascultând porunca peștilor, Manu a luat cu el semințele diferitelor plante. Manu, cei șapte înțelepți și peștii erau singurele creaturi vii din haosul apos. Vânturi puternice au legănat nava. Dar peștele a condus nava lui Manu spre muntele Himalaya. Apoi i-a spus lui Manu: „Coborâți treptat, după declinul apei”. Manu a urmat sfatul peștelui. De atunci, acest loc din munții nordici a fost numit „Coborârea lui Manu”.

Și potopul a spălat toate făpturile vii. Doar Manu a rămas pentru a continua rasa umană pe pământ. Când a fost? Studiind textele cărților antice, am ajuns deja la opinia fără echivoc că peștii, păsările și animalele apar în texte cu un motiv. Ele indică de obicei o eră astrologică. Deci, ce înseamnă un sclav care a salvat rasa umană?
Este prezentat în principal conform versiunii vedice („Shatapatha-brahmana”, cartea I). Cei șapte înțelepți care îl însoțesc pe Manu și unele detalii sunt împrumutate din mitul potopului din carte. III „Mahabharata”. Versiunea Mahabharata diferă semnificativ de cea vedica; peștele care l-a salvat pe Manu apare în epopee ca întruchipare a zeului Brahma. În versiunile ulterioare, în Puranas, peștele este una dintre încarnările („avatare”) ale lui Vishnu.

O eră astrologică în astrologie este o perioadă în care punctul echinocțiului de primăvară se află în aceeași constelație zodiacală. Schimbarea erelor astrologice este asociată cu fenomenul de precesiune a axei pământului. Era astrologică este numită și după constelația zodiacală în care se află echinocțiul de primăvară. Se presupune că în prezent trăim la răsturnarea Epocii Peștilor și a Epocii Vărsătorului. Ideea anului precesional este strâns împletită cu ideea Marelui An - Mahayuga. Este imposibil să indicați anii exacti de schimbare a erelor astrologice, deoarece nu este clar unde se află exact granițele constelațiilor.

Astrologii notează că, pe măsură ce erele astrologice se schimbă, apar schimbări în religie și culte. Astfel, zorii creștinismului corespund aproximativ începutului erei Peștilor, iar începutul aproximativ al erei Berbecului explică apariția în Rusia și Egiptul Antic a cultului zeului Amon, care are un cap de berbec.
Era astrologică influențează planul psihologic subtil al umanității, determinându-i valorile spirituale și morale. Un exemplu este schimbarea de la Era Berbec la Era Pești, care a avut loc acum aproximativ două mii de ani și a coincis aproximativ cu nașterea lui Isus Hristos.

Astrologii folosesc precesia ca o scară de timp pentru a marca perioadele de evoluție ale civilizației noastre. Pentru comoditatea calculelor în astrologie, întregul cerc de mișcare a punctului echinocțiului de primăvară de-a lungul eclipticii, așa-numitul An Mare al lui Platon (indus - Mahayuga), se presupune că este egal cu 25920. Există 12 semne în Zodiac, corespunzătoare a 12 faze de dezvoltare a oricărui fenomen. Împărțind 25920 la 12, obținem 2160 de ani - luna Marelui An. Pământul, potrivit astrologilor, trăiește în prezent cea de-a cincea eră a vieții sale, Cenozoicul, în a patra perioadă (epocă) (cuaternară) din care trăim.
Și în ce eră astrologică intrăm, de la începutul civilizației? O întrebare care nu are răspuns: din ce sobă să dansezi?
De asemenea, nu se știe câte semne ale zodiacului prin care a trecut civilizația noastră deja. Dacă socotim din catastrofa universală de acum 12-13 mii de ani, care a distrus aproape toată omenirea și a rămas în memoria generațiilor după imaginea Potopului, obținem 6 semne, intrăm în al șaptelea - mai există jumătate din mult înainte. Dar dacă măsurăm din momentul începerii așezării pe planetă, când după o erupție vulcanică globală în Marea Mediterană, cenușa a ascuns soarele mult timp? Aceasta a fost acum aproximativ 26-32 de mii de ani. Apoi oamenii de Neanderthal au murit, iar strămoșii noștri au apărut pentru prima dată din pădurile preglaciare. Atunci se dovedește că suntem în pragul sfârșitului Marelui An.
Este interesant că periodizarea astrologică a istoriei coincide bine cu cele istorice și arheologice. Istoricul L.N., departe de astrologie. Gumilev a calculat durata de viață a etnilor la aproximativ 2000 de ani.
După Marele Potop, prima eră despre care știm ceva este epoca Leului (9-11 mii de ani î.Hr.) Acesta este sfârșitul epocii de piatră. Bărbatul a dus viața de vânător și a luptat cu leii și urșii de peșteră. În picturile rupestre din acele vremuri sunt frecvente scene de vânătoare și imagini cu un leu.
În zodiac, în caracterul oricărui semn, sunt vizibile trăsăturile unui contrasemn, situat diametral opus, ceea ce, parcă, restrânge esența distructivă a semnului principal în acest moment. În stilul de viață al unei persoane din epoca Leului - un vânător singuratic - nu este greu de observat elemente ale semnului Vărsător. Epoca Leului a fost precedată de Potop. Opusul „semn al îmblânzitorului” corespunde semnului Peștilor (adică epoca creștină). În esență, acest mit spune că Isus Hristos a salvat oameni în timpul Marelui Potop. În mod surprinzător, aceste mituri indiene au apărut cu mult înainte de venirea lui Isus Hristos!
Așa se compară calendarul astrologic al Estului și al Vestului.

Câine-Leu
Porc-Cancer
Șobolan Gemeni (acum 6 - 4 mii de ani)
Bou-Taur
Tigru-Berbec
Pisică-Pești (0 - 2 mii)
Dragon-Văsător (modern)
Șarpe-Capricorn
Cal-Săgetător
Capra-Scorpion
Maimuță-Balanta
Cocoșul-Fecioara

Dar acum să comparăm cu cercetările oamenilor de știință moderni. Un grup de la Institutul de Biofizică Celulară al Academiei Ruse de Științe (Pushchino, regiunea Moscova, Rusia) a studiat ghețarii din Groenlanda. În 2009, oamenii de știință A.V. Karnaukhov și V.N. Karnaukhov și-au publicat modelele glaciațiilor din emisfera nordică a planetei.

În fig. 5A arată o hartă a Eurasiei în timpul ultimei glaciații, acum 14.670 de ani. Din cauza desalinării apei, Oceanul Arctic a înghețat. Acest lucru se întâmplă periodic din cauza întreruperilor curenților caldi atlantici.
Această situație s-a dezvoltat treptat. Inițial, întregul câmpie siberian de vest a fost inundat de scurgerea râurilor Ob, Yenisei și Lena, după care, prin depresiunea Turgai, apele acestor râuri siberiene s-au revărsat în Marea Aral și au început să inunde câmpia Turanului, iar apoi Marea Caspică și Marea Neagră cu zonele joase adiacente Caspice, Marea Neagră și Dunăre.

Oamenii care până atunci s-au stabilit practic pe toată planeta nu au avut de ales decât să se îndepărteze de apă și să se adune pe un teren mai înalt. Întreaga istorie a omenirii în viitor înfățișează doar descendenții oamenilor care au scăpat pe Muntele Rusiei Centrale și Valdai. Nicăieri nu se spune nimic despre soarta tuturor celorlalți oameni care ar fi putut scăpa, de exemplu, în Pamir.
Cel mai probabil, Ținuturile Rusiei Centrale și Voldai în timpul Potopului au fost conectate la Munții Urali prin creasta „Uvaly de Nord”, care se întindea de-a lungul cotei de apă a Volgăi și a Dvinei de Nord. Este surprinzător că la capătul vestic al acestei creste se află Valdai, unde în epoca de piatră existau temple și așezări mari, iar la capătul estic, în Urali, arheologii au găsit faimosul oraș Arkaim și valea adiacentă a orașelor antice. . Arkaim este situat strict pe un bazin hidrografic.
Apoi, un etnos al unui popor epic, numit în Vedele ariene - Asuras, ar putea apărea în Urali. Când se citește înapoi, se dovedește - rusa. Adică, brunetele cu pielea albă au apărut în Urali (aceștia sunt Asuras), iar blondele cu pielea albă în Valdai și Uplandul Rusiei Centrale (acestea sunt Rus). Mai târziu, din Asura și Rus, a apărut o castă specială de preoți și s-a stabilit în Valdai - au început să fie numiți zei.
Un alt popor este pomenit în cronici - Panii. Ele sunt amestecate cu trăsăturile unor oameni reali. Indra, cel mai puternic dintre cei 12 lideri tribali ai Valdai (fiii lui Angiras), a returnat zeilor vacile sacre furate de tribul Paniya, care locuiau pe meleaguri necunoscute, dincolo de lumea zeilor si asuras. Panii au condus vacile într-o țară îndepărtată dincolo de râul Rasa, care curge la marginea lumii, și le-au ascuns într-o peșteră de munte.
Zeii trăiau în zona Valdai-Baltică, asuras controlau întreaga regiune Volga până la Munții Urali. Aceasta înseamnă că Panii au migrat dincolo de Urali după sfârșitul potopului. Dar unde ar fi putut scăpa? Toată Siberia de Vest a fost ascunsă de apele Oceanului Eurasiatic!
Se pare că Vedele ariene vorbesc despre mântuirea a două grupuri diferite în timpul Potopului. Într-un mit despre mântuitul Manu, din care a descins rasa umană, două povești s-au contopit. În acel mit, în care 7 înțelepți și Manu evadează pe o corabie, povestește despre oameni adunați pe Muntele Rusiei Centrale și Valdai. Aici sunt găsite ulterior urmele acestor șapte înțelepți (Rishis). Constelația Ursa Major și Ursa Minor poartă numele lor. In Rus' se numeau Ursi. Pe măsură ce ghețarii s-au topit, au ajuns la Khibiny (în India acest nume a fost distorsionat până la Himalaya) De la ei a apărut prima civilizație mondială după potop, Sarmatia.
Dar într-o altă versiune a Vedelor ariene nu existau înțelepți pe navă și Manu a fost salvat singur. Cel mai probabil, aici vorbim despre oameni care au evadat în cursurile superioare ale Yenisei. Și într-adevăr Manu a urmat sfatul peștilor, spun Vedele, de atunci acest loc din munții nordici de unde a scăpat a fost numit „Coborârea lui Manu”.
Acum să aruncăm o privire la harta împrejurimilor orașului Krasnoyarsk. La douăzeci și cinci de verste deasupra Krasnoyarsk, frumosul râu taiga Mana se varsă în Yenisei pe dreapta. Apele sale rapide și limpezi provin din Belogorya, în care lacurile Manskie sunt situate la o altitudine considerabilă, dând naștere râului Manu la nord. Ei bine, m-ai convins?
Unii cercetători identifică acești oameni cu vechiul trib de polieni care locuia în Donul Mijlociu. Cel mai probabil, s-au întors în lumea originală după sfârșitul potopului. În timpul Migrației Mondiale a Popoarelor, acestea au migrat spre Occident, unde pe acest substrat, după asimilarea cu slavii Krivichi, au luat naștere polonezii (Pans). De fapt, folosind acest complot, este posibil să se reconstituie istoria antică a poporului polonez. Adevărata patrie a polonezilor este periferia orașului Krasnoyarsk. Aici au trăit izolați de restul civilizației timp de aproape 3 mii de ani.
Numele provin de la numele legendarului om Manu: .

Mana este un râu taiga din teritoriul Krasnoyarsk;
. Mana este o mică insulă din Noua Zeelandă;
. Mana este o rezervă de puteri magice.
. Grișul este făină de grâu măcinată grosier.
. Mana din cer – conform Bibliei, hrana pe care Dumnezeu a hrănit-o pe Moise și pe tovarășii săi de trib în timpul rătăcirii lor de 40 de ani după ieșirea din Egipt.
. Mana este un stat antic pe teritoriul Iranului modern.

Dacă inundația s-a apropiat treptat și oamenii, în cea mai mare parte, au reușit să scape pe un teren mai înalt, atunci s-a încheiat aproape instantaneu.
Strâmtoarea Bosfor nu exista încă, dar aici apa s-a spart în lacul mediteranean de mică adâncime, măturând totul în cale, a izbucnit în câmpie, apa a urcat câteva sute de metri și s-a revărsat, lărgindu-se și adâncindu-se, în strâmtoare între vârful sudic al Peninsulei Iberice și coasta de nord-vest a Africii. Oceanul Eurasiatic s-a revărsat în Atlantic. Zone vaste din Eurasia au fost eliberate de apă, iar nivelul Oceanului Mondial a crescut brusc cu o sută de metri, inundând vaste zone de coastă. Dacă pentru locuitorii Rusiei primitive aceste evenimente ale sfârşitului potopului au trecut fără consecinţe. Apoi, în restul lumii, mulți oameni au murit, stabilindu-se de obicei de-a lungul coastei. Poate că au rămas niște enclave închise de oameni în munți, care au devenit mai târziu baza nașterii negroizilor și mongoloizilor.
Mările Caspice și Aral s-au separat probabil cu doar 2-3 mii de ani în urmă.
Principalele evenimente catastrofale asociate cu sfârșitul ultimei ere glaciare au avut loc între 12.000-11.640 de ani în urmă. Mențiuni despre „marele potop” se găsesc în miturile sumeriene și grecești și în legendele antice slave. Sursele scrise - textele vedice și biblice - au aceeași bază.
Oamenii de știință greci au scris despre descoperirea Bosforului și a Dardanelelor. În secolul al III-lea î.Hr., fizicianul Strato din Lampsacus scria: „Pontul Euxine (Marea Neagră) nu avea înainte nicio ieșire din Bizanț, dar râurile care se varsă în Pont au străpuns și au deschis un pasaj, iar apa s-a repezit în Propontis (Marea). din Marmara) și Hellespontul (Dardanele)".
Un alt om de știință grec Platon, care a raportat cu referire la Solon, care la rândul său s-a referit la informațiile primite de la preoții egipteni, că acum 11.600 de ani, ca urmare a unei inundații catastrofale, armata ateniană (probabil în Marea Egee) și Atlantida, situate în Marea Atlantic, a pierit.

Data de mai sus de acum 11.600 de ani constă în timpul vieții lui Solon (secolul al VI-lea î.Hr.), informația preoților egipteni că catastrofa a avut loc cu 9.000 de mii de ani înainte de momentul în care această informație a fost raportată lui Solon și 2.000 de ani care au trecut de atunci. începutul noii ere.
Viziunea dominantă în știința modernă este că Platon a inventat Atlantida pentru a-și ilustra politica ideală și nu există nicio dovadă obiectivă că Atlantida ar fi putut exista. Este util, totuși, să comparăm data morții Atlantidei lui Platon (acum 11.600 de ani) și data schimbării climatice catastrofal de rapidă în emisfera nordică (acum 11.640 de ani), determinată de modificările grosimii straturilor de gheață din Groenlanda. , pe care oamenii de știință îl asociază cu momentul inundației rapide a platformei mediteraneene de către apele Oceanului Eurasiatic după străpungerea Bosforului și a Dardanelelor. În acest moment, nivelul oceanelor lumii crește brusc, apele inundă din nou zonele de coastă și pătrund în zonele joase de pe locul Mării Albe și Baltice de astăzi. Așa a apărut geografia modernă a lumii.

Povestea antică a lui Noe și a Potopului a fost păstrată în memoria noastră încă din copilărie. Se presupune că Potopul a devenit o pedeapsă pentru oamenii din Atotputernicul pentru necredință și abaterea de la legile lui Dumnezeu.

Dar mă întreb, a fost potopul cu adevărat global și universal, așa cum ne prezintă pagina istoriei? Sau a fost o inundație la scară locală, ceea ce nu este neobișnuit în zilele noastre.

Deci, haideți să privim adânc în secole, să mergem într-o aventură uimitoare din vremurile vechii antichități. Vom merge spre vechile legende și vom vedea dacă a existat într-adevăr o pedeapsă divină pentru păcatele umane?

După cum spun scrierile sacre, o catastrofă la scară planetară a venit din cer în ploaie torenţială timp de 40 de zile şi nopţi, deşi conform înregistrărilor sumeriene ploaia a durat o săptămână.

Este evident că catastrofa descrisă ar trebui să lase multe urme sub formă de sedimente, atât pe uscat, cât și pe fundul oceanelor. Dar au găsit cercetătorii urme ale unei catastrofe la scară planetară? Geologii au efectuat cercetări pe toate continentele, dar nu au fost găsite dovezi sigure ale Potopului.

Dar un astfel de dezastru trebuie să lase cu siguranță urme și destul de vizibile, dar din anumite motive nu o fac. Nu există nicio dovadă că într-o zi tot pământul a dispărut sub apă. Mai mult decât atât, conform oamenilor de știință climatologic, lipsa dovezilor directe nu este singura problemă. La urma urmei, însăși ideea unui potop universal contrazice ceea ce știm despre planeta noastră. Potrivit uneia dintre ipotezele criticilor biblici, pentru a inunda întreaga planetă cu apă, ar fi nevoie de aproximativ de trei ori mai multă apă decât bazinele de apă ale întregii planete.

Potopul Mondial, de unde a venit apa?

Din punct de vedere logic, este imposibil de explicat apariția unor astfel de volume colosale de apă, la fel cum este imposibil să ne imaginăm recipientul în care a fost conținută. Înregistrările biblice raportează 40 de zile de ploaie abundentă, dar nici măcar această cantitate de precipitații nu este suficientă pentru ca întreaga planetă să fie sub apă. Deci, ce fel de recipient era acesta în care erau depozitate astfel de volume de lichid?

Poate că răspunsul se află în cărțile sacre, care menționează un anume mare prăpastie: „toate izvoarele marelui abis s-au deschis și s-au deschis ferestrele cerului”; Geneza 7:12. Sunt de acord, nu este un răspuns foarte semnificativ, dar arată clar că au existat două surse ale elementelor - apele subterane și raiul.

Mă întreb dacă firmamentul s-ar putea deschide și apă să se reverse din măruntaiele pământului? Oamenii de știință susțin că aceasta este o idee nebună; nicio sursă subterană nu are capacitatea de a furniza o asemenea cantitate de apă. Dar să presupunem pentru o clipă că apa s-a apropiat de suprafața pământului și a saturat solul pământului.

În acest caz, apa transformă pământul într-o substanță lichidă, iar nisipul mișcător nu oferă nicio șansă să stea pe el. Mai mult, toate acestea s-au întâmplat într-o zonă nisipoasă, iar nisipul saturat cu apă este un suport dezgustător pentru picioare.

Dar chiar dacă circumstanțele se dovedesc în așa fel încât tot felul de gheizere încep să funcționeze, atunci toți locuitorii pământului și Noe cu întreaga sa familie devin ostatici ai altor probleme.

Să presupunem că Marele Potop a fost adus de gheizere, caz în care acest lucru modifică compoziția gazelor a atmosferei. Aerul devine extrem de umed și saturat cu apă, atât de mult încât oamenii și animalele se pot sufoca pur și simplu la inhalare. În același timp, nu uităm că presiunea atmosferică puternică ar putea rupe plămânii oricărei creaturi vii.

Dar acestea nu sunt toate pericolele tragediei care se produce ipotetic, deoarece din măruntaiele pământului apar erupții pe scară largă, acest lucru agravează situația de multe ori. Presupunând că gheizerele țâșnesc apă, va trebui să fim de acord că din intestinele pământului sunt emise în atmosferă cantități uriașe de gaze și acizi otrăvitori, care sunt capabile să distrugă toate ființele vii și, de asemenea, pe cei care fug pe Arca lui Noe. După cum se poate imagina un astfel de scenariu, trilioane de tone de gaze toxice eliberate în atmosferă sunt garantate că vor distruge o ființă vie chiar înainte de începerea Potopului.

După ce am respins versiunea apariției apei din subteran, tot ce rămâne este să privim cerul; la urma urmei, cerul este cel care ne dă precipitații. Dar din moment ce legea ciclului substanțelor din natură este inviolabilă, iar norii pur și simplu nu pot transporta atât de multă apă, trebuie să căutăm sursa unei catastrofe globale în spațiu.

O cometă este un rezervor imens de apă înghețată. Cu toate acestea, o cometă, care reprezintă volume enorme de lichid înghețat, va avea dimensiunea unei planete mici de trei sau chiar mai multe mii de kilometri diametru.

Deci povestea cu cometa nu merge bine, deoarece nu luăm în considerare originea vieții cu miliarde de ani în urmă, ci timpul relativ recent al Marelui Potop - conform diferitelor estimări, acest lucru s-a întâmplat cu 5-8 mii de ani în urmă înainte. naşterea lui Hristos.

Dacă ne-am întâlni planeta pe drumul nostru, atunci, în cazul unei coliziuni cu ea, toate lucrurile vii ar fi cel mai probabil anihilate. O astfel de întâlnire se va încheia într-o explozie cu atâta energie încât în ​​câteva secunde temperatura atmosferei poate ajunge la 6600 de grade Celsius! Apropo, este puțin mai cald decât pe suprafața Soarelui. Este puțin probabil ca cineva să fi putut scăpa în această nebunie, inclusiv pe locuitorii Arcei lui Noe, chiar dacă Atotputernicul l-ar fi ajutat.

Într-o astfel de situație, flora și fauna planetei, inclusiv Noe și cei salvați pe Chivot, s-ar fi transformat în nori de abur, fiind inițial opărțiți grav în ea, chiar înainte de Potop. Poate, ai încredere în ufologie și consideră Arca o navă a unei civilizații extraterestre foarte dezvoltate. În acest caz, da, dispar multe probleme legate de mântuire.

Potopul, o împletire de legende antice.

După cum se poate vedea din toate cele de mai sus, cel mai probabil potopul nu a fost ecumenic; pentru un incident atât de mare nu există nicio sursă de apă din abundență. Dar nu vă grăbiți să părăsiți pagina, acesta nu este sfârșitul poveștii noastre. După cum ne spune scriptura biblică, arca lui Noe a eșuat și a rămas blocată în zona Muntelui Ararat.

Dar dacă acest lucru s-a întâmplat cu adevărat, atunci undeva ar trebui să existe cel puțin câteva urme ale navei de salvare. Totuși, nu, expedițiile de cercetare au urcat pe Ararat în căutarea chivotului mântuirii de mai multe ori, dar toate fără succes, niciunul nu a găsit nici cea mai mică urmă a supertancului.

Interesant, dar ce se întâmplă dacă te uiți la povestea Potopului și a lui Noe și a întregii sale familii care au supraviețuit cu scepticism? Sute de oameni care studiază Biblia spun că legenda Potopului și Noe a fost scrisă în secolul al VI-lea î.Hr. de preoții evrei care, aflați în exil, s-au stabilit în Babilon (poate jigniți și supărați).

Nu trebuie să pierdem din vedere faptul că ei au scris odată o poveste despre pedeapsa teribilă care va cădea asupra celor care nu ascultă de legea lui Dumnezeu. Si ce? – prin introducerea unei astfel de idei în mintea oamenilor, poți dobândi o pârghie bună pentru influențarea societății și, ca bonus, să promovezi apoi orice propunere în numele lui Dumnezeu.

Dar oricare ar fi basmul, există o anumită bucată de adevăr în fiecare ficțiune. Este probabil ca povestea Potopului și a lui Noe să fie încă o reflectare a unui eveniment real care s-a întâmplat în trecut, dar în timp ce povestea a fost transmisă de-a lungul generațiilor și înregistrată, ea a crescut în amploare.

În urmă cu aproximativ o sută cincizeci de ani, în timpul săpăturilor din Irak, arheologii au găsit artefacte uimitoare, care au făcut posibil să aruncăm o nouă privire asupra poveștii Potopului, Noe și Arca. Un mare succes îi aștepta pe arheologii englezi; aceștia au descoperit multe tăblițe de lut diferite.

La început, arheologii nu au reușit să descifreze inscripțiile de pe tăblițe și le-au trimis la Muzeul Britanic, unde înregistrările au rămas pe rafturi pentru o perioadă de timp până când au fost descifrate. După cum sa dovedit mai târziu, tăblițele de lut conțineau o poveste despre Marele Potop! A fost într-adevăr, a cărui semnificație nu poate fi subestimată.

La urma urmei, aceasta a reflectat în mod miraculos epopeea lui Ghilgameș. În mod uimitor, s-a dovedit că povestea biblică a lui Noe și epopeea lui Ghilgameș au multe în comun.

Epopeea spune următoarele: „Marii zei au decis să trimită un potop... Construiește o barcă și ia în ea câte două din fiecare creatură...”. Noe biblic primește aproape exact același sfat/recomandare.

În cercetările ulterioare, în Irak au fost găsite alte dovezi care vorbeau despre un potop în Mesopotamia antică, tocmai în locul în care au luat naștere civilizațiile sumeriană, asiriană și babiloniană.

Toate poveștile antice despre inundații, scrise în vremuri diferite și sub diferite titluri, par să aibă o sursă comună, care a apărut cu aproximativ cinci mii de ani în urmă î.Hr. (Crăciun). Este foarte probabil ca povestea biblică a Potopului să se bazeze pe povestea potopului distructiv din Mesopotamia, cel puțin asta ne indică asemănarea miturilor antice.

Două legende diferite spun povestea despre cum zeii au decis să extermine rasa umană și au trimis Potopul. În ambele cazuri, este descris și modul în care o familie construiește Arca, duce fiecare creatură acolo în perechi și, când apele se potolesc în sfârșit, toți supraviețuitorii populează din nou pământul.

Una dintre cele mai vechi dovezi ale potopului este Epopeea lui Atrahasis, care a fost scrisă cu mult înainte de celebra Epopee a lui Ghilgameș. Epopeea a fost descoperită nu cu mult timp în urmă și povestește despre o inundație într-o anumită zonă. Da, inundația s-a întâmplat cu adevărat, dar nu a fost o inundație universală, ci o inundație locală în Mesopotamia.

În 1931, un grup de arheologi a efectuat săpături în orașul antic Ur, din Mesopotamia. Arheologii s-au confruntat cu descoperiri a căror vârstă era de cinci până la șase mii de ani, care corespundeau în timp cu povestea biblică a salvatorului Noe.

Puțin mai târziu, arheologii au dat peste un strat de pământ care ar putea rămâne doar după o inundație. Au fost prelevate probe de sol, iar analizele au arătat că într-adevăr era vorba de mâl de râu.

În această zonă au loc viituri sezoniere și acest lucru nu este neobișnuit, dar un strat atât de vast de sol noroios este un fenomen neobișnuit. Săpăturile arheologice arată, de asemenea, că în urmă cu cinci mii de ani, cel puțin trei orașe din Mesopotamia au suferit inundații severe.

Astfel, descoperirea arheologilor în 1931 ne permite să concluzionam că în Mesopotamia antică a avut loc un potop sever, iar aceasta poate fi o dovadă că textele babiloniene și biblice se bazează pe evenimente reale la scară regională.

Desigur, atunci când preoții sumerieni dictau istoria evenimentelor scribilor, aceștia o puteau decora cu multe fapte inventate. Dar în narațiunea lor există multe detalii care sunt repere neprețuite în reconstruirea evenimentelor trecute.

Multe fapte ne spun că putem uita de capacitatea fantastică a Chivotului Mântuirii și a Potopului Universal, de numeroasele animale aflate la bordul Chivotului și de coborârea ulterioară de pe Muntele Ararat. Puteți, de asemenea, să uitați de Noe biblic și să încercați să vă imaginați o persoană care a arătat și a trăit cu totul altfel.

Pe baza descoperirilor arheologice, putem presupune că povestea potopului a avut loc în vechea civilizație sumeriană, care a înflorit pe pământurile Irakului de astăzi. Tăblițele sumeriene conțin referințe care, precum boabele de pâine, ne trimit chiar la începutul presupusei tragedii universale din orașul Shuruppak (un loc al vindecării și al bunăstării).

În acest oraș a trăit și a înflorit sumerianul Noe, care mai târziu a devenit, așa că ținând cont de înregistrările tăblițelor, să privim o imagine complet diferită a potopului.

Noah, salvator sau comerciant sumerian?

În primul rând, uitându-ne la Noe însuși, nu vedem nicio îmbrăcăminte biblică pe el, este un sumerian normal care poartă creion de ochi, și-a bărbierit părul pe cap și poartă o fustă. Epopeea lui Ghilgameș menționează că sumerianul Noe era un om foarte bogat, care avea argint și aur - pentru care doar negustorii bogați le plăteau.

Cel mai probabil, sumerianul Noe era un viticultor, dar un negustor bogat și bogat, care nu construia o arcă pentru a-l salva de potop, ci o corabie comercială pe care plănuia să transporte tot felul de mărfuri - cereale, bere, vite. Toate orașele antice mari, cum ar fi Ur, sunt situate pe Eufrat, astfel încât transportul mărfurilor pe apă a fost mai convenabil, mai rapid și mai ieftin și, de asemenea, mai sigur decât rutele caravanelor pe uscat.

Dar aici se pune întrebarea, cât de mare era nava negustorului Noe? Sumerienii foloseau diferite bărci, stuf mic și șlepuri mari de lemn de șase metri.

Toate textele babiloniene spun că nava era imensă, ceea ce nu este un indiciu al dimensiunii. Probabil, comercianții aveau nevoie de o barjă incredibil de mare pentru a transporta mai multă marfă. Cu toate acestea, în acele vremuri, ei nu știau încă să construiască corăbii mari, deci cum ar fi putut sumerienii să construiască o navă mare?

Poate că au legat împreună mai multe bărci mici ca niște pontoane. Epopeea lui Ghilgameș relatează că nava de salvare era secțională, care cel mai probabil a fost construită ca ponton, iar arca a fost construită pe această structură.

Ei bine, deoarece această arcă sumeriană era o navă comercială, se poate presupune cu ușurință că sumerianul Noe a încărcat pe ea animale, cereale și bere pentru vânzare, dar deloc așa cum este descris în Biblie. Și totuși, conform epopeei, sumerianul Noe nu era doar un negustor bogat, el era regele orașului Shuruppak.

Mai mult decât atât, regele a respectat și legile acceptate, iar dacă nu a livrat încărcătura la timp, nu s-ar fi confruntat doar cu ruina, ci și cu pierderea tronului.

Da, în Sumer exista o lege care acum este greu de crezut; în acele zile, oricine nu plătea datoria, și chiar regele, era doborât cu toate drepturile și vândut ca sclav. Ce legătură are potopul cu asta, vă întrebați? Putem presupune că sumerianul Noe ar fi putut fi victima unor dezastre naturale.

Chestia este că în unele locuri Eufratul era navigabil doar în perioada potopului, ceea ce înseamnă că Noe a trebuit să calculeze cu atenție ora plecării. În jurul anilor 3 milenii î.Hr., în Shuruppak și în alte orașe sumeriene (Ur, Uruk și Kish), a avut loc o inundație severă, ceea ce a fost confirmat de expediția lui Schmidt, găsind depozite de nămol la o adâncime de 4-5 metri.

În iulie, topirea ghețarilor de pe vârfurile munților a umplut Eufratul, apoi râul a devenit suficient de adânc pentru a găzdui nave mari. Deși a existat întotdeauna riscul ca, dacă în Shuruppak ar fi început ploi abundente, apele Eufratului să se transforme foarte repede în torenți furioase.

Pericolul de a deveni o victimă a ploilor din iulie era scăzut; de multe ori era interzis la acea vreme și nu existau precipitații serioase. Asemenea dezastre naturale catastrofale s-au întâmplat extrem de rar în Mesopotamia, poate o dată la o mie de ani, iar dacă s-ar întâmpla un astfel de dezastru, cu siguranță ar fi menționat în cronici, nu?

Vechea epopee ne spune că în ziua potopului, sumerianul Noe și familia lui au avut un ospăț pe corabie, când deodată, din senin, vremea s-a înrăutățit brusc și a început o ploaie puternică, care a dus la un potop. O astfel de ploaie nu era de bun augur pentru Noe și familia lui, deoarece în zonele muntoase putea duce rapid la o inundație. Deși Mesopotamia nu este situată la tropice, se știe că la aceste latitudini au avut loc uragane și furtuni tropicale.

Amintindu-ne de acea perioadă de acum șase mii de ani, ne amintim de clima mai caldă și mai umedă a acestor locuri și de ploile tropicale rare, dar puternice. În trecut, astfel de ploaie au dus la consecințe catastrofale și tocmai astfel de evenimente au fost descrise în epopee, deoarece depășesc obișnuitul. Și dacă o astfel de ploaie tropicală a coincis cu topirea ghețarilor din munți, atunci apele Eufratului ar putea foarte bine să inunde regiunile de câmpie ale Mesopotamiei.

Înregistrările biblice susțin că ploaia nu s-a oprit timp de 40 de zile și nopți, în timp ce epopeea babiloniană vorbește despre doar șapte zile de ploaie. Dar, în dreptate, trebuie menționat că chiar și o ploaie abundentă de o zi ar putea duce la consecințe catastrofale, umplând malurile Eufratului.

Astfel, barja sumerianului Noe s-ar putea găsi la mila valurilor furioase (a nu se confunda cu cea biblică). A doua zi, sumerianul Noe și familia lui nu au mai putut vedea pământul; apa se întindea peste tot în jurul lor. După ce ploaia s-a încheiat, sumerianul Noah și familia lui au așteptat până când apele mari au dispărut pentru a putea ateriza din nou pe țărm. Atunci nu știau încă că nenorocirile lor abia încep și că „Cartea Istoriei” îi așteaptă.

În toate versiunile acestei povești, un singur lucru rămâne neschimbat: nu au văzut pământ timp de o săptămână. Biblia păstrează memoria Potopului, dar o altă explicație poate fi dată pentru aceasta:

Familia lui Noe credea că nava lor era dusă de apele Eufratului, deoarece apa era proaspătă. Dar narațiunea babiloniană spune că apa era sărată, ceea ce înseamnă că Chivotul lui Noe sumerian a părăsit apele Eufratului și a fost dus în Golful Persic.

Epopeea lui Ghilgameș spune că marea s-a întins din toate părțile înaintea lui Noe. Nu știm cât timp a fost nava lui Noe în Golful Persic, spune Biblia, mai mult de un an, iar cei care au supraviețuit puteau să creadă cu adevărat că nu mai există pământ. Dar epopeea babiloniană spune - puțin mai mult de o săptămână.

Dar, în orice caz, Noe și familia lui s-au confruntat cu o problemă serioasă: erau înconjurați de apă sărată. Nu aveau apă proaspătă; singurul lucru pe care îl puteau face pentru a-și potoli setea era să bea bere, care era din belșug pe navă. Apropo, berea nu este o alternativă rea, deoarece se știe că este 98% apă, în care sunt dizolvați mulți nutrienți.

Biblia menționează că arca lui Noe s-a oprit pe versantul Muntelui Ararat și, dacă nu ar fi existat un potop universal, atunci arca ar fi putut ajunge într-un loc complet diferit. Ararat, situat mult la nord de vechiul Shuruppak, arca ar fi putut fi dusă la aproximativ 750 km. și chiar ar putea ajunge în apele Golfului Persic. Povestea biblică a lui Noe se termină aici, dar în narațiunea babiloniană, aventurile lui Noe iau o cale mai lungă.

Sumerianul Noe, continuarea legendei.

Există înregistrări interesante pe tăblițele de lut, unii spun că Noe și-a pierdut tronul, alții că a fost exilat. Dar acest lucru nu este important acum, doar amintindu-ne de legea sumeriană, este evident că Noe nu s-a putut întoarce la Shuruppak. Și chiar și după ce apa s-a potolit, era încă în pericol de moarte.

Este clar că creditorii lui Noe au supraviețuit cu succes inundației, l-au găsit și au cerut rambursarea datoriei. Conform legii sumeriene, Noe a trebuit să fie vândut ca sclav, dar ar fi putut să fugă din țară pentru a evita pedeapsa.

Întrebarea unde a mers exact Noe după ce a scăpat de pedeapsă rămâne un mister. Un document spune că a mers în țara Dilmun, unde și-a găsit pacea și liniștea, așa cum numeau sumerienii insula modernă Bahrain.

Bahrain este același loc în care zeii l-au trimis pe Noe sumerian după Potop. Se pare că acesta este un loc minunat în care fostul rege ar putea trăi pentru plăcerea lui, fără a se deranja în mod deosebit cu munca. Și dacă sumerianul Noe și-a încheiat zilele în Dilmun, atunci insula Bahrain deține cel mai mare secret al istoriei antice.

Pe această insulă, există sute de mii de movile funerare și doar câteva au fost excavate. Multe locuri de înmormântare datează din vremea sumerienilor și este posibil să conțină locurile de înmormântare ale marilor regi, inclusiv ale lui Noe.

De-a lungul timpului, povestea regelui sumerian s-ar putea transforma într-o legendă frumoasă, deoarece fiecare dintre povestitori a înfrumusețat-o cu propriile adăugiri. Apoi această poveste a fost scrisă pe tăblițe de lut și generații de cărturari au schimbat-o, publicând tot mai multe versiuni noi.

Probabil două mii de ani mai târziu, una dintre aceste povești a atras atenția preoților evrei care au scris Biblia. Cel mai probabil, această poveste a fost cea care i-a atras din cauza dezastrului și a pedepsei care ar putea avea loc pe oameni dacă nu trăiesc conform legilor lui Dumnezeu.

, lansat de Mănăstirea Sretensky în 2006.

Învățătura biblică despre potopul global (Gen. cap. 6–7), care, potrivit Bibliei, pune capăt istoriei primitive („antediluviane”) a rasei umane, după care începe o nouă perioadă, o nouă eră a umanității , este cel mai contestată de critica științifică raționalistă. Ceea ce se dispută este în principal volumul potopului, adică universalitatea acestuia. În plus, sunt contestate detalii, de exemplu, existența Arcei lui Noe, posibilitatea de a plasa toate animalele în ea etc. Cu toate acestea, toți geologii recunosc certitudinea unei catastrofe geologice uriașe asociate cu inundații sau înghețare. Îndoielile apar doar cu privire la universalitatea acestei catastrofe și durata ei. Geologia pune în contrast potopul cu ipoteza așa-numitei „epoci glaciare”, considerând acest fenomen geologic mai vechi, mai lung și mai cuprinzător.

Apologetica creștină a potopului încearcă mai întâi să afle ce semnificație are relatarea biblică a Potopului pentru viziunea creștină asupra lumii și apoi caută dovezi științifice pentru a-i confirma adevărul.

Problema potopului nu este o particularitate, ci una dintre prevederile extrem de importante ale viziunii creștine asupra lumii. Potopul este un eveniment mondial asociat cu istoria lui Noe și a fiilor săi, din care istoria biblică produce toate triburile și popoarele existente până în zilele noastre.

Pe lângă semnificația istorică, potopul are și o semnificație dogmatică și morală. Potopul mondial este asociat cu doctrina dogmatică a unității și continuității rasei umane de la Adam prin Noe până în vremea noastră. Cauza potopului are un sens profund moral: potopul a fost trimis omenirii ca pedeapsă pentru păcate, pentru decăderea morală generală.

Adevărul potopului global este atestat de cuvintele Mântuitorului Însuși, care este de o importanță decisivă pentru un creștin. Căci conștiința creștină poate presupune mai ușor că întreaga lume se înșeală decât să creadă hulitor că Dumnezeu-omul s-a înșelat (vezi Mat. 24:37).

Epistolele apostolice vorbesc adesea despre potopul global ca pe un eveniment real (vezi 2 Pet. 2:5; Evr. 11:7). Mântuitorul și apostolii Săi, prin însăși natura predicării adevărului, nu au putut cita povești „legendare” și „false” despre potop ca dovadă a dreptății lui Dumnezeu.

Diferite popoare au peste șaptezeci de legende diferite, care amintesc de descrierea potopului din capitolul 6 al cărții Geneza (legenda babiloniană este cea mai apropiată de Biblie). Universalitatea legendei despre potop sugerează că acesta s-a bazat pe un eveniment mondial actual, imprimat în memoria popoarelor și păstrat timp de multe secole.

Cu privire la întrebarea dacă potopul biblic a fost global în sensul că a acoperit întreaga suprafață a globului (adică a fost un fenomen geologic), sau în sensul că toată umanitatea antediluviană a pierit în valurile sale (adică, că el a fost un fenomen antropologic), există opinii diferite în teologia occidentală. Încercând să împace legenda biblică cu ipotezele științifice geologice, unii teologi occidentali admit că potopul poate să nu fi fost răspândit pe tot globul, ci doar a capturat acele zone și țări care erau locuite de oameni.

Teologia ortodoxă nu poate fi de acord cu aceasta, în primul rând, pentru că contrazice atât sensul, cât și litera narațiunii biblice, care afirmă clar că potopul a cuprins toți cei mai înalți munți de pe întreg pământul și, în al doilea rând, pentru că din punct de vedere științific, există mult mai multe dificultăți în explicarea unei inundații locale decât în ​​explicarea unei inundații globale.

Ipotezele geologice științifice despre inundație s-au schimbat de mai multe ori. Deși nu s-au găsit rămășițe de oameni în straturile antediluviene ale pământului, au apărut geologi care au afirmat cu hotărâre că potopul a avut loc pe pământ înainte de apariția omului. În prezent (după descoperirea urmelor omului în straturile antediluviane ale pământului), faptul existenței omului înainte de potop este de netăgăduit. Cu acest fapt, multe ipoteze geologice vechi care „contrasc” Biblia s-au prăbușit. Dar ipotezele geologice noi și recente despre inundație au prezentat noi „contradicții”, care, totuși, nu sunt împărtășite de toți geologii învățați. Principalele puncte de dezacord între ipotezele geologice și legenda biblică pot fi reduse la următoarele puncte.

În primul rând, geologia privește potopul ca pe un fenomen cosmologic natural și nu ca pe un fenomen special al pedepsei lui Dumnezeu pentru oameni. Inconsecvența diverselor ipoteze geologice și, în cele din urmă, neputința științei de a explica doar „științific” fenomenul potopului nu fac decât să confirme în mintea creștinilor miraculozitatea neîndoielnică a acestui eveniment.

Mai departe, geologia priveşte potopul nu ca pe o catastrofă bruscă, pregătită conform Bibliei pentru doar patruzeci de zile, ci ca pe o continuare a unei întregi epoci geologice, enormă în timp. Viitura, conform ipotezelor geologice, a fost precedată de o scădere treptată, extrem de lentă a temperaturii pe pământ, care a ajuns în cele din urmă într-o stare de gheață, iar masele de apă de pe suprafața pământului s-au transformat în ghețari care acopereau suprafețe vaste ale pământului. Potrivit Bibliei, potopul a venit brusc și a trecut relativ repede, în timp ce „era glaciară”, conform geologiei, a durat foarte mult timp pentru a se pregăti și a durat și mai mult (multe milenii).

Potrivit Bibliei, potopul a fost mondial atât în ​​sens geologic, cât și în sens antropologic, adică întregul glob a fost inundat cu apă deasupra celor mai înalți munți și toată omenirea antediluviană, cu excepția familiei lui Noe, a pierit. Opiniile geologilor cu privire la această problemă diferă, o minoritate sugerând că odată ce gheața polară și zăpada au acoperit întreaga suprafață a pământului (ceea ce sugerează că inundațiile care au precedat formarea gheții au fost larg răspândite), în timp ce majoritatea este înclinată să recunoască doar local, deși glazură extinsă. În plus, geologii tind să-și împingă inundația cu milioane de ani înapoi și nu cred că întreaga umanitate a pierit în el. Aceste neînțelegeri între teologi și geologi duc involuntar la gândul: se ceartă ei despre același fenomen? Și nu ar trebui să distingem „potopul” biblic de „era glaciară” a geologilor?

Mulți geologi moderni cred că „era glaciară” este o ipoteză, iar inundația este o problemă nerezolvată. Motivele scăderii pe scară largă a temperaturii care a dus la debutul „epocii glaciare” nu au fost încă determinate cu suficientă acuratețe de către știință. Dacă potopul biblic nu poate fi dovedit științific strict, atunci nu poate fi nici infirmat științific. Prin urmare, nu există obstacole „științifice” în calea încrederii creștinilor în Biblie.

Universalitatea potopului biblic este adesea obiectată pe motiv că Biblia însăși nu oferă suficiente motive pentru un astfel de potop. Patruzeci de zile de ploaie, spun obiectorii, nu sunt suficiente pentru a produce o inundație atât de enormă. Referitor la această obiecție, trebuie spus în primul rând că cauza principală a potopului, conform Bibliei, nu stă în una sau alta cauze naturale, ci în voia atotputernică a lui Dumnezeu. Dar cauzele naturale, indicate în Biblie ca cauze subordonate celei mai înalte voințe divine, au fost suficiente pentru potopul global.

Principalul motiv al potopului, conform Bibliei, a fost că „toate izvoarele adâncului mare s-au deschis” (Geneza 7:11), iar ploile au fost plasate în fundal (Geneza 8:2). Ce se înțelege prin „sursele marelui adânc”? Acest lucru ar putea însemna și oceane care țâșnesc ca urmare a unui cataclism global asociat cu cutremure și schimbări în fundul oceanelor și mărilor; acestea ar putea fi, de asemenea, surse de apă subterane, care, potrivit unor geologi, sunt atât de uriașe încât ar putea furniza o cantitate și mai semnificativă de masă de apă decât era necesară pentru inundația globală.

În consecință, toate obiecțiile față de suficiența geologică a cauzelor potopului indicate în Biblie nu sunt întemeiate.

De asemenea, trebuie menționat că Biblia se referă la curcubeu, care a apărut pentru prima dată abia după potop. Conform unor ipoteze științifice (de exemplu, ipoteza profesorului Roma), existența unui curcubeu în atmosfera antediluviană era fizic imposibilă și numai odată cu căderea unor mase uriașe de apă a devenit posibil ca un fenomen numit curcubeu să apar în atmosfera alterată. Acest curcubeu, subliniat în narațiunea biblică ca semn al promisiunii că „nu va mai fi potop”, conferă întregii narațiuni biblice o semnificație și veridicitate deosebite.