Inson psixikasining himoya mexanizmlarining turlari. Psixologik himoya turlari

Psixologik himoya- bu psixikada yuzaga keladigan ongsiz jarayonlar bo'lib, salbiy tajribalarning ta'sirini minimallashtirishga qaratilgan. Himoya vositalari qarshilik jarayonlarining asosidir. Psixologik mudofaa tushunchasi sifatida birinchi bo'lib Freyd tomonidan aytilgan bo'lib, u dastlab repressiyani (biror narsani ongdan faol, motivli ravishda yo'q qilish) nazarda tutgan.

Psixologik himoya funktsiyalari shaxsda yuzaga keladigan qarama-qarshilikni kamaytirish, ongsiz impulslar va ijtimoiy o'zaro ta'sir natijasida yuzaga keladigan atrof-muhitning qabul qilingan talablari qarama-qarshiligi natijasida yuzaga keladigan keskinlikni bartaraf etishdan iborat. Bunday ziddiyatlarni minimallashtirish orqali xavfsizlik mexanizmlari inson xatti-harakatlarini tartibga soladi, uning moslashuvchan qobiliyatini oshiradi.

Psixologik himoya nima?

Inson psixikasi o'zini atrofdagi salbiy muhit yoki ichki ta'sirlardan himoya qilish qobiliyati bilan tavsiflanadi.

Shaxsning psixologik himoyasi har bir inson sub'ektida mavjud, ammo intensivligi bilan farqlanadi.

Psixologik himoya qo'riqlanadi ruhiy salomatlik odamlar, ularning "men" ni stressli ta'sirlarning ta'siridan, ortib borayotgan tashvish, salbiy, buzg'unchi fikrlardan, sog'lig'ining yomonlashishiga olib keladigan qarama-qarshiliklardan himoya qiladi.

Psixologik mudofaa tushunchasi sifatida 1894 yilda taniqli psixoanalitik Zigmund Freyd tufayli paydo bo'lgan, u mavzu yoqimsiz vaziyatlarga ikki xil javob impulslarini ko'rsatishi mumkin degan xulosaga kelgan. U ularni ongli holatda ushlab turishi yoki ularning ko'lamini kamaytirish yoki ularni boshqa yo'nalishga burish uchun bunday holatlarni buzishi mumkin.

Barcha himoya mexanizmlari ularni bog'laydigan ikkita xususiyat bilan tavsiflanadi. Birinchidan, ular behush holatda. o'z-o'zidan himoyani faollashtiradi, nima qilayotganini tushunmaydi. Ikkinchidan, himoya vositalarining asosiy vazifasi voqelikni maksimal darajada buzish yoki uni mutlaqo inkor etishdir, shunda sub'ekt uni bezovta qiluvchi yoki xavfli deb qabul qilishni to'xtatadi. Shuni ta'kidlash kerakki, ko'pincha odamlar o'z shaxsini yoqimsiz, tahdidli hodisalardan himoya qilish uchun bir vaqtning o'zida bir nechta himoya mexanizmlaridan foydalanadilar. Biroq, bunday buzilishni ataylab yoki bo'rttirilgan deb hisoblash mumkin emas.

Shu bilan birga, mavjud bo'lgan barcha himoya harakatlari inson ruhiyatini himoya qilishga, uning tushib qolishining oldini olishga, stressli ta'sirlarni engishga yordam berishga qaratilgan bo'lishiga qaramay, ular ko'pincha zarar etkazadi. Inson sub'ekti doimo voz kechish yoki o'z muammolari uchun boshqalarni ayblash, haqiqatni buzilgan tasvir bilan almashtira olmaydi.

Psixologik himoya, qo'shimcha ravishda, insonning rivojlanishiga xalaqit berishi mumkin. Bu muvaffaqiyat yo'lida to'siq bo'lishi mumkin.

Ko'rib chiqilayotgan hodisaning salbiy oqibatlari o'xshash vaziyatlarda ma'lum bir himoya mexanizmining doimiy takrorlanishi bilan yuzaga keladi, ammo individual hodisalar, garchi dastlab mudofaani faollashtirishga sabab bo'lgan voqealarga o'xshash bo'lsa-da, yoritilishi shart emas, chunki sub'ektning o'zi ongli ravishda yuzaga kelgan muammoning echimini topa oladi.

Shuningdek, inson bir vaqtning o'zida bir nechtasini ishlatganda, himoya mexanizmlari halokatli kuchga aylanadi. Ko'pincha himoya mexanizmlariga murojaat qiladigan sub'ekt mag'lub bo'lishga mahkumdir.

Shaxsning psixologik himoyasi tug'ma mahorat emas. U chaqaloqning o'tishi paytida olinadi. Ichki himoya mexanizmlarini shakllantirishning asosiy manbai va ularni qo'llash misollari - bu o'z farzandlarini himoya qilish misoli bilan "yuqtirgan" ota-onalar.

Shaxsiy psixologik himoya mexanizmlari

Qarama-qarshiliklar, tashvish va noqulaylik holatidan kelib chiqadigan salbiy, travmatik, yoqimsiz tajribalardan himoya qilishga qaratilgan shaxsiyatni tartibga solishning maxsus tizimi psixologik himoya deb ataladi, uning funktsional maqsadi ichki qarama-qarshilikni minimallashtirish, kuchlanishni kamaytirish va tashvishlarni bartaraf etishdir. . Ichki qarama-qarshiliklarni zaiflashtiradigan psixologik yashirin "xavfsizliklar" shaxsning xulq-atvor reaktsiyalarini tartibga soladi, uning moslashuvchan qobiliyatini oshiradi va psixikani muvozanatlashtiradi.

Freyd ilgari ongli, ongsiz va ongsiz kontseptsiya nazariyalarini bayon qilib, u erda ichki himoya mexanizmlari ongsizlikning ajralmas qismi ekanligini ta'kidlagan edi. Uning ta'kidlashicha, inson sub'ekti tez-tez tahdid soladigan va stressni keltirib chiqaradigan yoki buzilishga olib keladigan yoqimsiz ogohlantirishlarga duch keladi. Ichki "xavfsizlik" bo'lmasa, shaxsning egoi parchalanadi, bu esa imkonsiz bo'lishga olib keladi. kundalik hayot Qaror qabul qilmoq. Psixologik himoya amortizator vazifasini bajaradi. Bu odamlarga salbiy va og'riqni engishga yordam beradi.

Zamonaviy psixologik fan 10 ta ichki himoya mexanizmini aniqlaydi, ular etuklik darajasiga ko'ra mudofaa (masalan, izolyatsiya, ratsionalizatsiya, intellektualizatsiya) va proyektiv (inkor, repressiya) ga bo'linadi. Birinchilari ancha etuk. Ular salbiy yoki travmatik ma'lumotlarning ongiga kirishiga imkon beradi, lekin uni o'zlari uchun "og'riqsiz" talqin qiladilar. Ikkinchisi esa ibtidoiydir, chunki travmatik ma'lumotlar ongga kiritilmaydi.

Bugungi kunda psixologik "xavfsizliklar" inson o'zining ichki aqliy tarkibiy qismlarini, "Ego" ni tashvish, qarama-qarshilik, his-tuyg'ular, aybdorlik, his-tuyg'ulardan himoya qilish uchun ongsiz ravishda foydalanadigan reaktsiyalar hisoblanadi.

Psixologik himoyaning asosiy mexanizmlari ichki nizolarni qayta ishlash darajasi, voqelikning buzilishini qabul qilish, ma'lum bir mexanizmni saqlash uchun sarflangan energiya miqdori, shaxsning darajasi va ehtimoliy turi kabi parametrlarga ko'ra farqlanadi. ma'lum bir himoya mexanizmiga qaramlik natijasida paydo bo'ladigan ruhiy kasallik.

Freyd psixika tuzilishining o'zining uch komponentli modelidan foydalanib, individual mexanizmlar hatto bolalik davrida ham paydo bo'lishini taklif qildi.

Psixologik himoya misollari hayotda doimo uchraydi. Ko'pincha odam xo'jayinning g'azabini to'kib tashlamaslik uchun xodimlarga salbiy ma'lumotlar oqimini to'kadi, chunki ular u uchun unchalik ahamiyatli emas.

Ko'pincha xavfsizlik mexanizmlari noto'g'ri ishlay boshlaydi. Bu muvaffaqiyatsizlikka sabab - bu shaxsning tinchlikka intilishi. Demak, psixologik qulaylik istagi dunyoni idrok etish istagidan ustun kela boshlaganda, odatiy chegaralardan tashqariga chiqish xavfini minimallashtirish, yaxshi tashkil etilgan himoya mexanizmlari etarli darajada ishlashni to'xtatadi, bu esa olib keladi.

Himoya himoya mexanizmlari shaxsning xavfsizlik kompleksini tashkil qiladi, lekin ayni paytda ular uning parchalanishiga olib kelishi mumkin. Har bir inson o'zining sevimli himoya variantiga ega.

Psixologik himoya - bu hatto eng kulgili xatti-harakatlar uchun oqilona tushuntirish topish istagining namunasidir. Ratsionalizatsiya shunday bo'ladi.

Biroq, bor eng nozik chiziq, bu afzal qilingan mexanizmdan to'g'ri foydalanish va ularning faoliyatida ekvivalent muvozanatning buzilishi o'rtasida yotadi. Tanlangan "sug'urta" vaziyatga mutlaqo mos kelmasa, odamlarda muammo paydo bo'ladi.

Psixologik himoya turlari

Ilmiy tan olingan va tez-tez uchraydigan ichki "qalqonlar" orasida 50 ga yaqin psixologik himoya turlari mavjud. Quyida himoya qilishning asosiy usullari keltirilgan.

Avvalo, biz sublimatsiyani ajratib ko'rsatishimiz mumkin, uning tushunchasi Freyd tomonidan aniqlangan. U buni libidoni yuksak intilish va ijtimoiy zarur faoliyatga aylantirish jarayoni deb hisobladi. Freydning kontseptsiyasiga ko'ra, bu shaxsning etukligi davrida asosiy samarali himoya mexanizmidir. Asosiy strategiya sifatida sublimatsiyaga ustunlik berish shaxsning aqliy kamoloti va shakllanishi haqida gapiradi.

Sublimatsiyaning ikkita asosiy o'zgarishi mavjud: birlamchi va ikkilamchi. Birinchi holda, shaxs yo'naltirilgan asl vazifa saqlanib qoladi, bu nisbatan to'g'ridan-to'g'ri ifodalanadi, masalan, bepusht ota-onalar farzandlikka olishga qaror qilishadi. Ikkinchi holda, shaxslar boshlang'ich vazifadan voz kechib, aqliy faoliyatning yuqori darajasida erishish mumkin bo'lgan boshqa vazifani tanlaydilar, buning natijasida sublimatsiya bilvosita xarakterga ega.

Himoya mexanizmining birlamchi shakli yordamida moslasha olmagan shaxs ikkinchi darajali shaklga o'tishi mumkin.

Keyingi, tez-tez qo'llaniladigan usul - bu qabul qilib bo'lmaydigan impulslar yoki fikrlarning ongsizga beixtiyor harakatida topiladi. Oddiy qilib aytganda, qatag'on - bu unutishdir. Ushbu mexanizmning funktsiyasi tashvishni kamaytirish uchun etarli bo'lmaganda, repressiya qilingan ma'lumotlarning buzilgan nurda paydo bo'lishiga yordam beradigan boshqa himoya usullari qo'llaniladi.

Regressiya - bu ongsiz ravishda "tushish" erta bosqich istaklarni qondirishga imkon beruvchi qurilmalar. Bu ramziy, qisman yoki to'liq bo'lishi mumkin. Hissiy orientatsiyaning ko'plab muammolari regressiv belgilarga ega. Uning normal namoyon bo'lishida regressiyani topish mumkin o'yin jarayonlari, kasallik holatida (masalan, kasal odam ko'proq e'tibor va g'amxo'rlikni talab qiladi).

Proyeksiya - bu sub'ektning o'zida ongli ravishda rad etadigan istaklar, his-tuyg'ular, fikrlarni boshqa shaxsga yoki ob'ektga berish mexanizmi. Proektsiyaning alohida o'zgarishlari kundalik hayotda osongina topiladi. Aksariyat inson sub'ektlari shaxsiy kamchiliklarni mutlaqo tanqid qilmaydi, lekin ular atrof-muhitda ularni osongina payqashadi. Odamlar o'z qayg'ularida atrofdagi jamiyatni ayblashga moyil. Bunday holda, proektsiya zararli bo'lishi mumkin, chunki u ko'pincha haqiqatni noto'g'ri talqin qilishga olib keladi. Bu mexanizm asosan zaif shaxslar va etuk shaxslarda ishlaydi.

Yuqoridagi texnikaning teskarisi - bu o'z-o'zini introyeksiya yoki inklyuziya. Erta shaxsiy kamolotda u muhim rol o'ynaydi, chunki ota-ona qadriyatlari uning asosida tushuniladi. Mexanizm yaqin qarindoshlarning yo'qolishi sababli yangilanadi. Introyeksiya yordamida o'z shaxsi va sevgi ob'ekti o'rtasidagi farqlar yo'q qilinadi. Ba'zan yoki kimgadir salbiy impulslar bunday mavzuni introyeksiya qilish tufayli o'zini qadrlash va o'zini tanqid qilishga aylanadi.

Ratsionalizatsiya - bu odamlarning xatti-harakatlari, ularning fikrlari, his-tuyg'ularini oqlaydigan mexanizm, aslida qabul qilinishi mumkin emas. Ushbu usul eng keng tarqalgan psixologik himoya mexanizmi hisoblanadi.

Insonning xatti-harakati ko'plab omillar bilan belgilanadi. Shaxs xulq-atvor reaktsiyalarini o'z shaxsiyati uchun eng maqbul tarzda tushuntirsa, ratsionalizatsiya sodir bo'ladi. Ongsiz ratsionalizatsiya usulini ongli ravishda yolg'on gapirish yoki qasddan aldash bilan aralashtirib yubormaslik kerak. Ratsionalizatsiya o'z-o'zini hurmat qilish, javobgarlik va aybdorlikdan qochishga yordam beradi. Har bir ratsionalizatsiyada qandaydir haqiqat bor, lekin unda ko'proq o'z-o'zini aldash bor. Bu uni xavfli qiladi.

Intellektualizatsiya hissiy tajribalarni bartaraf etish uchun intellektual salohiyatdan haddan tashqari foydalanishni o'z ichiga oladi. Ushbu texnika ratsionalizatsiya bilan yaqin munosabat bilan tavsiflanadi. Bu his-tuyg'ularning bevosita tajribasini ular haqidagi fikrlar bilan almashtiradi.

Kompensatsiya - bu haqiqiy yoki xayoliy nuqsonlarni bartaraf etish uchun ongsiz urinish. Ko'rib chiqilayotgan mexanizm universal deb hisoblanadi, chunki maqomga ega bo'lish deyarli har bir shaxsning eng muhim ehtiyojidir. Kompensatsiya ijtimoiy jihatdan maqbul bo'lishi mumkin (masalan, ko'r odam mashhur musiqachi bo'ladi) va qabul qilinishi mumkin emas (masalan, nogironlik kompensatsiyasi nizo va tajovuzga aylanadi). Shuningdek, ular to'g'ridan-to'g'ri kompensatsiyani (aniq foyda keltirmaydigan sohada, shaxs muvaffaqiyatga intilmoqda) va bilvosita (boshqa sohada o'z shaxsini o'rnatish tendentsiyasi) o'rtasida farqlanadi.

Reaktsiyani shakllantirish - bu ong uchun qabul qilinishi mumkin bo'lmagan impulslarni haddan tashqari, qarama-qarshi tendentsiyalar bilan almashtiradigan mexanizm. Ushbu texnika ikki bosqich bilan tavsiflanadi. Birinchi navbatda, qabul qilib bo'lmaydigan istak majburlanadi, shundan so'ng uning antitezasi kuchayadi. Masalan, haddan tashqari himoya qilish rad etish hissiyotlarini yashirishi mumkin.

Rad etish mexanizmi - bu ong darajasida qabul qilinishi mumkin bo'lmagan fikrlar, his-tuyg'ular, istaklar, ehtiyojlar yoki haqiqatni rad etishdir. Individ o'zini muammoli vaziyat mavjud emasdek tutadi. Inkor etishning ibtidoiy usuli bolalarga xosdir. Kattalar jiddiy inqiroz holatlarida tasvirlangan usuldan ko'proq foydalanishadi.

O'zgartirish - bu hissiy reaktsiyalarni bitta ob'ektdan maqbul almashtirishga yo'naltirish. Masalan, ish beruvchining o'rniga sub'ektlar oilada tajovuzkor his-tuyg'ularni keltirib chiqaradi.

Psixologik himoya qilish usullari va usullari

Ko'pgina taniqli psixologlarning ta'kidlashicha, hasadgo'y va yomon niyatli odamlarning salbiy hissiy reaktsiyalaridan o'zini himoya qilish qobiliyati, har qanday noxush sharoitlarda ma'naviy uyg'unlikni saqlash va zerikarli, haqoratli hujumlarga javob bermaslikdir. xususiyat etuk shaxs, hissiy jihatdan rivojlangan va intellektual shakllangan shaxs. Bu sog'liq kafolati va muvaffaqiyatli shaxs o'rtasidagi asosiy farq. Bu aynan nima ijobiy tomoni psixologik himoya funktsiyalari. Shu sababli, jamiyat tomonidan bosim o'tkazayotgan va g'azablangan tanqidchilarning salbiy psixologik hujumlarini o'z zimmasiga olgan sub'ektlar salbiy ta'sirlardan himoyalanishning adekvat usullarini o'rganishlari kerak.

Avvalo, g'azablangan va ruhiy tushkunlikka tushgan odam hissiy portlashlarni to'xtata olmasligini va tanqidga munosib javob bera olmasligini tushunishingiz kerak.

Agressiv ko'rinishlarga dosh berishga yordam beradigan psixologik himoya usullari quyida keltirilgan.

Orqaga surish usullaridan biri salbiy his-tuyg'ular o'zgarish shamolidir. Siz eng og'riqli intonatsiyani keltirib chiqaradigan barcha so'zlarni va intonatsiyalarni eslab qolishingiz kerak, nima kafolatlanishi mumkinligini tushunishingiz kerak erni yiqitish, muvozanatni buzish yoki sizni tushkunlikka tushirish. Yomon odam ma'lum so'zlar, intonatsiya yoki yuz ifodalari yordamida g'azablantirmoqchi bo'lgan holatlarni eslab qolish va aniq tasavvur qilish tavsiya etiladi. Siz o'zingizning ichingizda eng og'riqli so'zlarni aytishingiz kerak. Siz haqoratomuz so'zlarni aytayotgan raqibning yuz ifodalarini tasavvur qilishingiz mumkin.

Bu kuchsiz g'azab holati yoki aksincha, yo'qotish, ichkarida sezilishi kerak, individual tuyg'ular tomonidan demontaj qilinadi. Siz o'zingizning his-tuyg'ularingiz va tanadagi o'zgarishlardan xabardor bo'lishingiz kerak (masalan, yurak urishi tez-tez bo'lishi mumkin, tashvish paydo bo'ladi, oyoqlaringiz "yig'laydi") va ularni eslab qoling. Keyin o'zingizni barcha salbiy, haqoratli so'zlar va yomon niyatlilarning hujumlarini, shuningdek, o'zaro salbiy his-tuyg'ularni yo'qotadigan kuchli shamolda turganingizni tasavvur qilishingiz kerak.

Ta'riflangan mashqni tinch xonada bir necha marta bajarish tavsiya etiladi. Bu sizga keyinchalik tajovuzkor hujumlarga nisbatan ancha xotirjam bo'lishga yordam beradi. Haqiqatda kimdir xafa qilmoqchi bo'lgan, kamsitmoqchi bo'lgan vaziyatga duch kelsangiz, o'zingizni shamolda ekanligingizni tasavvur qilishingiz kerak. Shunda g‘azabli tanqidchining so‘zlari maqsadga yetmay, unutilib ketadi.

Psixologik himoyaning navbatdagi usuli “absurd vaziyat” deb ataladi. Bu erda odamga tajovuzni, haqoratli so'zlarning chayqalishini, masxara qilishni kutmaslik tavsiya etiladi. Qurolli bo'lish kerak mashhur frazeologik birlik"pashshadan fil yasang." Boshqacha qilib aytganda, har qanday muammoni mubolag'a yordamida bema'nilik darajasiga etkazish kerak. Raqibning masxara yoki haqoratini his qilib, bu holatni shunday bo'rttirish kerakki, undan keyingi so'zlar faqat kulgi va beparvolikni keltirib chiqaradi. Ushbu psixologik himoya usuli bilan siz suhbatdoshni osongina qurolsizlantirishingiz va uni uzoq vaqt davomida boshqa odamlarni xafa qilishdan qaytara olasiz.

Shuningdek, siz raqiblarni uch yoshli maydalagich sifatida tasavvur qilishingiz mumkin. Bu sizga ularning hujumlarini kamroq og'riqli davolashni o'rganishga yordam beradi. Siz o'zingizni o'qituvchi, raqiblaringizni esa yuguradigan, sakrab yuradigan, qichqiradigan bog'cha bolasi sifatida tasavvur qilishingiz kerak. G'azablangan va bezovtalanadi. Haqiqatan ham uch yashar aqlsiz chaqaloqqa jiddiy jahl qilish mumkinmi?!

Keyingi usul "okean" deb ataladi. Erning katta qismini egallagan suv bo'shliqlari doimo daryolarning qaynab turgan oqimlarini o'z ichiga oladi, lekin bu ularning ulug'vor barqarorligi va osoyishtaligini buzmaydi. Bundan tashqari, inson ummondan o'rnak olishi mumkin, hatto suiiste'mol oqimlari to'kilgan taqdirda ham o'ziga ishongan va xotirjam bo'lib qoladi.

"Akvarium" deb nomlangan psixologik mudofaa texnikasi atrof-muhitning muvozanatni buzishga urinishlarini his qilishda o'zini akvariumning qalin qirralari orqasida tasavvur qilishdan iborat. Raqibning salbiy dengizni to'kib tashlayotganiga va akvariumning qalin devorlari ortidan tinimsiz haqoratli so'zlarni to'kib tashlayotganiga qarash kerak, uning fiziognomiyasi g'azab bilan buzilganligini tasavvur qiladi, lekin so'zlarni sezmaydi, chunki suv ularni o'ziga singdiradi. Binobarin, salbiy hujumlar maqsadga erisha olmaydi, odam muvozanatli bo'lib qoladi, bu esa raqibni yanada tarqatib yuboradi va muvozanatni yo'qotadi.

Psixologik himoya ongsiz yoki ongsiz darajada ishlaydi va ko'pincha odam o'zini nazorat qila olmaydi psixikaning himoya mexanizmlari agar u ular haqida hech narsa bilmasa. (Hayot tarzi indeksi - test)

Psixologik himoya va inson psixikasining himoya mexanizmlarining halokatli ta'siri

Inson ruhiyati o'zini salbiy ta'sirlardan himoya qilish qobiliyatiga ega, xoh tashqi omillar yoki ichki. Psixologik himoya mexanizmlari hamma uchun u yoki bu tarzda ishlash. Ular bizning ruhiy salomatligimizning qo'riqchisi vazifasini bajaradilar, bizning "men"imiz stress, muvaffaqiyatsizlik, tashvish kuchaygan; yoqimsiz, buzg'unchi fikrlardan, tashqi va ichki ziddiyatlar salbiy his-tuyg'ularni keltirib chiqaradi.
(psixologik himoyani yengish)

Himoya funktsiyasidan tashqari shaxsni psixologik himoya qilish shuningdek, shaxsga halokatli ta'sir ko'rsatishi mumkin, u shaxsning o'sishi va rivojlanishiga, hayotda muvaffaqiyatga erishishiga to'sqinlik qilishi mumkin.

Bu ma'lum bir narsani takrorlashda sodir bo'ladi psixikaning himoya mexanizmi shunga o'xshash hayotiy vaziyatlarda, lekin ba'zi vaziyatlar, garchi dastlab himoyaga sabab bo'lganiga o'xshash bo'lsa ham, hali ham bunga muhtoj emas, chunki. inson bu muammoni ongli ravishda hal qila oladi.

Shuningdek, inson bir vaqtning o'zida bir nechta himoya vositalaridan foydalansa, psixologik himoya shaxs uchun halokatli bo'ladi.

Himoya mexanizmlarini tez-tez ishlatadigan odam (eslatib qo'ysam: bu ongsiz ravishda sodir bo'ladi) hayotida "yutqazuvchi" maqomiga mahkumdir.

Shaxsning psixologik himoyasi tug'ma emas, ular bolaning sotsializatsiyasi jarayonida orttirilgan va ma'lum himoya vositalarining rivojlanishining asosiy manbai, shuningdek hayotda ulardan foydalanish (maqsadli yoki halokatli) ota-onalar yoki ularning o'rnini bosuvchi shaxslardir. Xulosa qilib aytganda, bolalarning psixologik himoya vositalaridan foydalanishi ota-onalarning qanday va qanday himoyadan foydalanishiga bog'liq.

Psixologik mudofaa xarakter urg'ulari bilan eng yaqin bog'liq bo'lib, aksentuatsiya qanchalik aniq bo'lsa, inson psixikasining himoya mexanizmlari shunchalik yaqqol namoyon bo'ladi.

Xarakterning urg'usini, ularning individual-shaxsiy psixo-fiziologik xususiyatlarini (shaxs nazariyasi) bilgan holda, inson o'zining psixologik himoyasini va xarakterning urg'ularini boshqarishni o'rganishi mumkin, (xarakterni psixokorreksiya qilish dasturi) muvaffaqiyatga erishish uchun. hayot, ya'ni. mag'lublardan g'oliblarga o'ting. (Shaxsiyat nazariyasi 2)

Shaxsni psixologik himoya qilish mexanizmlari

"Psixologik himoya" tushunchasini birinchi bo'lib Zigmund Freyd kiritgan, bu "repressiya" va "sublimatsiya".

Bular psixikaning himoya mexanizmlari: repressiya, bostirish, sublimatsiya, intellektualizatsiya, ratsionalizatsiya, inkor etish, proektsiyalash, almashtirish, tajovuzkor bilan identifikatsiya qilish, regressiya, kompensatsiya va giperkompensatsiya, reaktiv shakllanish, teskari tuyg'u va ularning tarkibiy qismlari.

PSIXOLOGIK HIMOYA MExanizmlari VA INDIVIDUAL-SHAXS XUSUSIYATLARI:

PSIXOLOGIK HIMOYA - NEGATION - eng qadimgi ontogenetik va eng ibtidoiy himoya mexanizmi. Rad etish, agar ular hissiy befarqlik yoki rad etishni namoyon qilsa, boshqalarni qabul qilish hissiyotlarini o'z ichiga olish uchun rivojlanadi.

Bu esa, o'z-o'zidan nafratlanishga olib kelishi mumkin. Rad etish o'z e'tiborini boshqalar tomonidan qabul qilishni bolalik bilan almashtirishni anglatadi va bu e'tiborning har qanday salbiy tomonlari idrok etish bosqichida bloklanadi va ijobiy tomonlari tizimga kiritiladi. Natijada, shaxs dunyoni va o'zini qabul qilish his-tuyg'ularini og'riqsiz ifodalash imkoniyatiga ega bo'ladi, ammo buning uchun u doimo o'ziga tegishli usullar bilan boshqalarning e'tiborini jalb qilishi kerak.

Normdagi himoya xulq-atvorining xususiyatlari: egosentrizm, taklif qilish va o'z-o'zini gipnoz qilish, xushmuomalalik, diqqat markazida bo'lish istagi, optimizm, qulaylik, do'stona munosabat, ishonchni ilhomlantirish qobiliyati, ishonchli xulq-atvor, tan olishga tashnalik, takabburlik, maqtanish, o'ziga achinish, xushmuomalalik, tayyorlik. xizmat ko'rsatish, ta'sirchan xulq-atvor, pafos, tanqidga oson toqat qilish va o'z-o'zini tanqid qilmaslik.

Boshqa xususiyatlar orasida aniq badiiy va badiiy qobiliyat, boy tasavvur, amaliy hazillarga moyillik kiradi.

San'at va xizmat ko'rsatish sohalarida afzal qilingan ishlar.

Xulq-atvorning mumkin bo'lgan og'ishlari (burilishlari): yolg'on, taqlid qilish tendentsiyasi, harakatlarning o'ylamasligi, axloqiy kompleksning rivojlanmaganligi, firibgarlik tendentsiyasi, ko'rgazmalilik, o'z joniga qasd qilishga urinishlar va o'z-o'ziga zarar etkazish.

Diagnostik tushuncha: isteriya.

Mumkin psixosomatik kasalliklar(F. Aleksandrga ko'ra): konversion-isterik reaktsiyalar, falaj, giperkinez, analizatorlarning disfunktsiyasi, endokrin kasalliklar.

Guruh rolining turi (G. Kellerman bo'yicha): "romantik roli".

PSIXOLOGIK HIMOYA _ BOSTIRISH MEXANIZMASI - qo'rquv hissiyotini o'z ichiga olish uchun rivojlanadi, uning namoyon bo'lishi o'zini ijobiy idrok etish uchun qabul qilinishi mumkin emas va tajovuzkorga bevosita qaram bo'lib qolish xavfini tug'diradi. Qo'rquv haqiqiy rag'batni, shuningdek, u bilan bog'liq barcha ob'ektlar, faktlar va holatlarni unutish orqali bloklanadi.

Bostirish klasteri unga yaqin mexanizmlarni o'z ichiga oladi: IZOLASYON VA INROJEKSIYA. Izolyatsiya ba'zi mualliflar tomonidan DISTANCE, DEREALIZATION va DEPERSANOLIZATION ga bo'linadi, ularni quyidagi formulalar bilan ifodalash mumkin: "Bu uzoq va uzoq bir joyda edi, go'yo haqiqatda emas, go'yo men bilan emas".

Boshqa manbalarda xuddi shu atamalar idrok etishning patologik buzilishlariga nisbatan qo'llaniladi.

Himoyaviy xatti-harakatlar normaldir: muammoli va qo'rquvga olib keladigan vaziyatlardan ehtiyot bo'lish (masalan, samolyotda uchish, ommaviy ijro nizoda o'z pozitsiyasini himoya qila olmaslik, murosaga kelish, kamtarlik, qo'rqoqlik, unutuvchanlik, yangi tanishlardan qo'rqish, ratsionalizatsiyadan qochish va bo'ysunish tendentsiyalari va tashvishlar g'ayritabiiy xotirjamlik, sekin xulq-atvor, qasddan qilingan ko'rinishda ortiqcha kompensatsiya qilinadi. tenglik va boshqalar.

Xarakterning urg'usi: tashvish (K. Leonhard bo'yicha), muvofiqlik (P.B. Gannushkin bo'yicha).

Mumkin bo'lgan xatti-harakatlarning og'ishlari: gipoxondriya, irratsional konformizm, ba'zan ekstremal konservatizm.

Mumkin bo'lgan psixosomatik kasalliklar (E. Bern bo'yicha): hushidan ketish, yurak urishi, ishtahani yo'qotish, o'n ikki barmoqli ichak yarasi.

Diagnostika kontseptsiyasi: passiv tashxis (R. Plutchik bo'yicha).

Guruh rolining turi: "aybsizlarning roli".

mudofaa mexanizmi - REGRESSIYON - yilda rivojlanadi erta bolalik tashabbusni qabul qilish bilan bog'liq bo'lgan o'ziga shubha va muvaffaqiyatsizlik qo'rquvini o'z ichiga olishi. Regressiya eksklyuziv vaziyatda ontogenetik jihatdan etuk bo'lmagan xatti-harakatlar va qoniqish shakllariga qaytishni anglatadi.

Regressiv xatti-harakatlar, qoida tariqasida, bolaning hissiy simbioziga va infantilizatsiyasiga munosabatda bo'lgan kattalar tomonidan rag'batlantiriladi.

Regressiya klasteri shuningdek, stressni bartaraf etish uchun majburiy bo'lmagan ahamiyatsiz harakatlarni o'z ichiga olgan MOTOR FAOLIYAT mexanizmini ham o'z ichiga oladi.

Himoya xulq-atvorining xususiyatlari normaldir: xarakterning zaifligi, chuqur qiziqishlarning yo'qligi, boshqalarning ta'siriga moyillik, taklif qilish, boshlangan ishni oxiriga etkaza olmaslik, kayfiyatning biroz o'zgarishi, ko'z yoshlari, uyquchanlik va eksklyuziv vaziyatda ishtahaning kuchayishi, manipulyatsiya. kichik narsalar, beixtiyor harakatlar (qo'llarni ishqalash, tugmachalarni burish va boshqalar), o'ziga xos "bolalarcha" yuz ifodalari va nutqlari, tasavvuf va xurofotga moyillik, kuchaygan nostalji, yolg'izlikka toqat qilmaslik, rag'batlantirish, nazorat qilish, rag'batlantirish, tasalli berish, yangi tajribalarni izlash, yuzaki aloqalarni osongina o'rnatish qobiliyati, impulsivlik.

Xarakterning urg'usi (P.B. Gannushkin bo'yicha): beqarorlik.

Mumkin bo'lgan xatti-harakatlarning og'ishlari: infantilizm, parazitizm, antisosyal guruhlardagi konformizm, spirtli ichimliklar va giyohvand moddalarni iste'mol qilish.

Diagnostika tushunchasi: beqaror psixopatiya.

Mumkin bo'lgan psixosomatik kasalliklar: ma'lumotlar mavjud emas.

Guruh roli turi:"Bolaning roli".

Psixikaning himoya mexanizmi - KOMPENSASYON- ontogenetik jihatdan, qoida tariqasida, ongli ravishda ishlab chiqilgan va qo'llaniladigan eng yangi va kognitiv jihatdan murakkab himoya mexanizmi. Qayg'u tuyg'ularini, haqiqiy yoki xayoliy yo'qotishdan qayg'u, yo'qotish, etishmovchilik, etishmovchilik, pastlik hissini o'z ichiga olish uchun mo'ljallangan.

Kompensatsiya bu kamchilikni tuzatish yoki uning o'rnini bosuvchi vositani topishga urinishni o'z ichiga oladi.

Kompensatsiya klasteri quyidagi mexanizmlarni o'z ichiga oladi: OVERCOMPENSATION, IDENTIFICATION va FANTASY, ularni ideal darajada kompensatsiya deb tushunish mumkin.

Himoya xatti-harakatining xususiyatlari normaldir: jiddiy va o'rnatish tufayli xatti-harakatlar uslubiy ish o'z ustida, kamchiliklarini topish va tuzatish, qiyinchiliklarni bartaraf etish, faoliyatda yuqori natijalarga erishish, jiddiy sport, yig'ish, o'ziga xoslikka intilish, xotiralarga moyillik, adabiy ijod.

Xarakterning urg'usi: distimizm.

Mumkin bo'lgan og'ishlar: tajovuzkorlik, giyohvandlik, alkogolizm, jinsiy og'ishlar, behayolik, kleptomaniya, bema'nilik, takabburlik, takabburlik, shuhratparastlik.

Diagnostik tushuncha: depressiya.

Mumkin bo'lgan psixosomatik kasalliklar: anoreksiya nervoza, uyqu buzilishi, bosh og'rig'i, ateroskleroz.

Guruh rolining turi: "birlashtiruvchi rol".

Psixologik himoya - PROEKTSIYA- ontogenezda nisbatan erta rivojlanadi, ular tomonidan hissiy rad etish natijasida o'zini va boshqalarni rad etish tuyg'usini o'z ichiga oladi. Proyeksiya turli xil salbiy fazilatlarni boshqalarga ularni rad etish va shu fonda o'zini o'zi qabul qilish uchun oqilona asos sifatida berishni o'z ichiga oladi.

Himoya xatti-harakatlarining xususiyatlari odatiy: mag'rurlik, mag'rurlik, xudbinlik, qasoskorlik, qasoskorlik, xafagarchilik, zaiflik, adolatsizlik hissi, takabburlik, shuhratparastlik, shubha, hasad, dushmanlik, o'jarlik, chidamaslik, e'tirozlarga toqat qilmaslik, boshqalarga moyillik. , kamchiliklarni izlash, yopiqlik, pessimizm, yuqori sezuvchanlik tanqid va mulohazalarga, o'ziga va boshqalarga talabchanlik, har qanday faoliyat turida yuqori ko'rsatkichlarga erishishga intilish.

Xulq-atvorning mumkin bo'lgan og'ishlari: rashk, adolatsizlik, ta'qib, ixtiro, o'zining pastligi yoki ulug'vorligi haqidagi haddan tashqari baholangan yoki aldangan g'oyalar bilan belgilanadigan xatti-harakatlar. Shu asosda, zo'ravonlik va qotillik darajasiga yetib boradigan dushmanlik namoyon bo'lishi mumkin. Kamroq tarqalgan sadistik-mazoxistik kompleks va gipoxondriakal simptomlar majmuasi, ikkinchisi tibbiyot va shifokorlarga ishonchsizlik asosida.

Diagnostika tushunchasi: paranoyya.

Mumkin bo'lgan psixosomatik kasalliklar: gipertonik kasallik, artrit, migren, diabet, hipertiroidizm.

Guruh roli turi: sharhlovchi roli.

aqliy himoya - ALMASH- qasoskor tajovuz yoki rad etishning oldini olish uchun kuchliroq, yoshi kattaroq yoki muhimroq sub'ektga nisbatan g'azab hissiyotini o'z ichiga olish uchun rivojlanadi. Shaxs g'azab va tajovuzni kuchsizroq jonli yoki jonsiz narsaga yoki o'ziga qaratib, keskinlikni engillashtiradi.

Shuning uchun almashtirish ham faol, ham passiv shakllarga ega bo'lib, nizolarga javob berish va ijtimoiy moslashuv turidan qat'i nazar, shaxslar tomonidan ishlatilishi mumkin.

Himoya xatti-harakatlarining xususiyatlari odatiy: dürtüsellik, asabiylashish, boshqalarga nisbatan talabchanlik, qo'pollik, jahldorlik, tanqidga norozilik reaktsiyalari, o'ziga xos bo'lmagan aybdorlik hissi, "jangovar" sport turlariga (boks, kurash, xokkey va boshqalar) ishtiyoq, zo'ravonlik sahnalari bo'lgan filmlar (aktsion filmlar, dahshatli filmlar va boshqalar), xavf bilan bog'liq har qanday faoliyatga sodiqlik, hukmronlik qilish tendentsiyasi ba'zan sentimentallik, jismoniy mehnat bilan shug'ullanish tendentsiyasi bilan birlashtiriladi.

Mumkin bo'lgan xatti-harakatlarning og'ishlari: tajovuzkorlik, nazoratsizlik, buzg'unchi va zo'ravonlik harakatlariga moyillik, shafqatsizlik, axloqsizlik, beparvolik, behayolik, fohishalik, ko'pincha surunkali alkogolizm, o'z joniga qasd qilish va o'z joniga qasd qilish.

Diagnostik kontseptsiya: epileptoid (P.B. Gannushkin bo'yicha), qo'zg'aluvchan psixopatiya(N.M.Jarikov bo'yicha), agressiv tashxis (R.Plutchik bo'yicha).

Mumkin bo'lgan psixosomatik kasalliklar: gipertoniya, artrit, migren, diabet, hipertiroidizm, oshqozon yarasi (E. Bern bo'yicha).

Guruh rolining turi: "ayb echkisini qidiruvchining roli".

Psixologik mudofaa mexanizmi - INTELLEKTUALIZAT- erta rivojlanadi Yoshlik umidsizlikni boshdan kechirishdan qo'rqib, kutish yoki oldindan ko'rish hissiyotini o'z ichiga olish. Ushbu mexanizmning shakllanishi odatda tengdoshlar bilan raqobatdagi muvaffaqiyatsizliklar bilan bog'liq umidsizliklar bilan bog'liq.

Har qanday vaziyatni sub'ektiv nazorat qilish tuyg'usini rivojlantirish uchun voqealarni o'zboshimchalik bilan sxematiklashtirish va talqin qilishni o'z ichiga oladi. Ushbu klaster quyidagi mexanizmlarni o'z ichiga oladi: BEKOR, SUBLIMATSIYA va RATIONALIZATION.

Ikkinchisi haqiqiy ratsionalizatsiyaga bo'linadi, o'zi va boshqalar uchun taxmin qilish, gipnozdan keyingi va proyektivdir va mavjud. quyidagi yo'llar: maqsadni obro'sizlantirish, jabrlanuvchini obro'sizlantirish, vaziyatlarning rolini bo'rttirish, yaxshilik uchun zararni tasdiqlash, mavjud bo'lgan narsalarni ortiqcha baholash va o'zini obro'sizlantirish.

Himoya xatti-harakatlarining xususiyatlari normaldir: mehnatsevarlik, mas'uliyat, vijdonlilik, o'zini tuta bilish, tahlil qilish va introspektsiyaga moyillik, puxtalik, majburiyatlarni bilish, tartibni sevish, o'ziga xos bo'lmagan. yomon odatlar, ehtiyotkorlik, intizom, individuallik.

Xarakterning urg'usi: psixosteniya (P.B. Gannushkin bo'yicha), pedantik xarakter.

Xulq-atvorning mumkin bo'lgan og'ishlari: qaror qabul qila olmaslik, faoliyatni "mulohaza yuritish" bilan almashtirish, o'zini aldash va o'zini oqlash, aniq ajralish, kinizm, turli xil fobiyalar, marosimlar va boshqa obsesif harakatlar natijasida kelib chiqadigan xatti-harakatlar.

Diagnostik tushuncha: obsesyon.

Mumkin bo'lgan psixosomatik kasalliklar: og'riq yurak mintaqasida, vegetativ kasalliklar, qizilo'ngachning spazmlari, poliuriya, jinsiy kasalliklar.

Guruh rolining turi: "falsafachining roli".

REAKTİV TA'LIM - psixikaning himoya mexanizmi, uning rivojlanishi shaxs tomonidan "yuqori ijtimoiy qadriyatlar" ni yakuniy assimilyatsiya qilish bilan bog'liq.

Reaksiya shakllanishi ma'lum bir ob'ektga (masalan, o'z tanasiga) egalik qilish quvonchini va undan ma'lum bir tarzda foydalanish imkoniyatini (masalan, jinsiy aloqa va tajovuz uchun) o'z ichiga olish uchun rivojlanadi.

Mexanizm xatti-harakatlarda qarama-qarshi munosabatni rivojlantirish va ta'kidlashni o'z ichiga oladi.

Himoya xulq-atvorining xususiyatlari normaldir: tananing ishlashi va gender munosabatlari bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalarni rad etish quyidagicha ifodalanadi. turli shakllar va har xil intensivlikdagi, jamoat hammomlari, hojatxonalar, kiyinish xonalari va hokazolardan qochish, "odobsiz" suhbatlarga, hazillarga, erotik filmlarga (shuningdek, zo'ravonlik sahnalariga), erotik adabiyotga, "buzilishlar haqida kuchli his-tuyg'ularga" keskin salbiy munosabat. shaxsiy makon", boshqa odamlar bilan tasodifiy aloqa (masalan, jamoat transportida), umumiy qabul qilingan xatti-harakatlar standartlariga rioya qilish istagi, dolzarbligi, "munosib" uchun g'amxo'rlik. ko'rinish, xushmuomalalik, xushmuomalalik, hurmatlilik, befarqlik, xushmuomalalik, qoida tariqasida, yuqori kayfiyat.

Boshqa xususiyatlardan: noz-karashma va ko'rgazmalilikni qoralash, abstinentlik, ba'zan vegetarianizm, axloqiy munosabat, boshqalarga o'rnak bo'lish istagi.

Belgilarning urg'ulari: sezgirlik, ko'tarilish.

Mumkin bo'lgan xatti-harakatlarning og'ishlari: o'zini-o'zi hurmat qilish, ikkiyuzlamachilik, ikkiyuzlamachilik, o'ta puritanizm.

Diagnostik tushuncha: manik.

Mumkin bo'lgan psixosomatik kasalliklar (F. Aleksandrga ko'ra): bronxial astma, oshqozon yarasi, yarali kolit.

Bu inson psixikasining himoya mexanizmlarining tavsifini yakunlaydi.

Barchangizga ruhiy salomatlik tilayman!

Psixoanalist bilan bepul maslahat.

Psixologga tez-tez beriladigan savollar

BAEYFOBS TEBLGYS RUYILY CH UMPTSOSCHI UIFHBGYSI.
yuBUFSh 1

UMPTSOSCHE UIFKHBGYY, RTPVMENSCH: LFP Y' OBU OE 'BDBEF UEVE CHPRTPUSCH "LBL VSHCHFSh?" Y "UFP DEMBFSh?" bBDEN. va UBUFP. i UBNY RSHCHFBENUS LBL-FP TBTEYYFSH UMPTSYCHYEUS FTHDOPUFY. b EUMY OE RPMHYUBEFUS, FP RTYWEZBEN L RPNPEY DTHZYI. OEF DEOEZ - VKhDEN DPUFBCHBFSh, OEF TBVPFShch - VKhDEN YULBFSH. oP ffp b CHPF U CHOKHFTEOOYNY RTPVMENBNY UMPTSOEEE. rTYOBCHBFSHUS CH OYI OE IPUEFUUS BYUBUFHA DBCE UBNPNKh UEVE. vPMSHOP. th OERTYSFOP. b UBNPEDUFCHP Y UBNPVYUECHBOYE CHUE TBCHOP OE RPNPZHF.

MADY RP TBOPNKH TEBZYTHAF UCHPY CHOKHFTEOOYE FTHDOPUFY HAQIDA. pDOY RPDBCHMSAF UCHPY ULMPOOPUFY, PFTYGBS YI UHEUFCHPCHBOYE. dTHZYE - "'BVSCHCHBAF" P FTBCHNYTHAEEN YI UPVSCHFIY. ftEFSHY - YEKHF CHSHHIPD CH UBNPPRTBCHDBOYY Y UOYUIPTSDEOYY L UCHPYN "UMBVPUFSN". b YuEFCHETFSHCHE UVBTBAFUS YULBYFSH TEBMSHOPUFSH Y BOINBAFUS UBNPPVNBOPN. th CHUE FBL FBL YULTEOOOE: YULTEOOOE "OE CHIDSF" RTPVMENKH, YULTEOOOE "BVSCCHCHBAF" P RTYUJOBI: OP L LBLPNKH VSC URPUPVKh OE RTIVEZBMY VSC MADY, BYEBSYYBYYBYSPBROUCHMENKH, BYEBSYYFYSPBROUCHPAH PZBAF YN CH FFPN BEIFOSCHE NEIBOYNSCH

uFP CE FBLPE BAIFOSHE NON-FACKING?

CHRECHSCHE FFPF FETNYO RPSCHIMUS CH 1894 Z. CH TBVPFE b. ZhTEKDB "BEIFOSHCHE OEKTPRUYIPSHCH" Y VSCHM YURPMSH'PCHBO CH TSDE EZP RPUMEDHAEYI TBVPF DMS PRYUBOYS VPTSHVSHCH bZP RTPFYCH VPMEOYOOOSCHI YMY OECHSCHOPUINSCHI NSCHUMEK Y BZHZHELFCH. b RTPEE ZPCHPTS, NEIBOYN RUYIPMPZYUEULPK BEIFSHCH UCHSBO U YNEOEOYEN YETBTII OEPUPPCHBENSHCHI PUPOBCHBENSHI LPNRPOEOPPHCH UYUFENSCH GEOOPUFEK MYUOPUPTZBO Y BYTEEKY. FP EUFSH FFPF NEIBOYN OBRTBCHMEO HAQIDA FP, YUFPVSCH MYYYFSH OBBYUYNPUFY Y FEN UBNSCHN PVEECHTEDYFSH RUYIPMPZYUEULY FTBCHNYTHAEYE NPNEOFSHCHN. fBL, OBRTYNET, MYUB YJ Y'CHEUFOPK VBUOY RSHCHFBMBUSH PVYASUOYFSH UEVE, RPYUENKH POBOE IPYUEF FFPF UREMSHK CHYOPZTBD. KhTs MKHYUYE PYASCHYFSH EZP OEJTEMSHN, YUEN RTYOBFSHUS (DBCE UEVE) CH UCHPEK OEUPUFPFSFEMSHOPUFY EZP DPUFBFSH.

fBLYN PVTBYPN, NPTsOP ULBBFSh, UFP BEYFOSHES NEIBOYNSCH- UYUFENB TEZHMSFPTOSCHI NEIBOYJNPC, LPFPTSCHE UMHTSBF DMS HUFTBOOEIS YMY UCHED E OIS DP NYOYNBMSHOSCHI OEZBFYCHOSHI, FTBCHNYTKHAEYI MYUOPUFSH RETETSYCHBOIK. LFY RETETSYCHBOYS H PUOPCHOPN UPRTSEOSHCH Y CHOKHFTEOOYNY YMY CHOEYOYNY LPOZHMYLFBNY, UPUFPSOYSNNY FTECHPZY YMY DYULPNZHPTFB. UYFHBGYY, RPTPTSDBAEYE RUYIPMPZYYUEULHA BEIFH, IBTBLFETY'HAFUS TEBMSHOPC YMY LBTSKHEEKUS HZTPPK GEMPUFOPUFY MYUOPUFY, HER IDEOFYUOPUFY Y UBNPPGEOLE. FP UHVYAELFYCHOBS HZTPB NPTSEF, CH UCHPA PYUETEDSH, RPTPTsDBFSHUS LPOZHMYLFBNY RTPFYCHPTEYUYCHSCHI FEODEOGYK CHOKHFTY MYUOPUFY, MYVP OEUPPFCENBACHEPUFGF' YY, UMPTSYCHYEKUS X MYUOPUFY PVTBYH NYTB Y PVTBYH Bilan.

NEIBOYNSCH BEIFSHCH OBRTBCHMEOSCH, CH LPOEYUOPN UYUEFE, UPITBOEOYE UFBVIMSHOPUFY HAQIDA UBNPPGEOLY MYUOPUFY, HER PVTBB Bilan Y PVTBB NYTB. fp npcef dpufyzbfshus, obrtynet, fblyn rkhfsny lbl:

HUFTBOOYE Y UPOBOBOYS YUFPYUOILPCH LPOZHMYLFOSCHI RETETSYCHBOIK,
- FTBOUZHPTNBGYS LPOZHMYLFOSCHI RETETSYCHBOYK FBLYN PVTBPN, YUFPVSCH RTEDHRTEDYFSH CHPOYOLOPCHEOYE LPOZHMYLFB.

z.fBTF UYUYFBM, UFP RUYIPBOBMYFYUEULBS FEPTYS, LPFPTBS PYUEOSH RPDTPVOP Y'HYUBMB 'BEYFOSHCHE NEIBOY'NSCH, RPLBSCCHBEF, SF EI UMHYUBSI, LPZCHUCHPOCHMEXMEFYL UEOYS, CHSHTBTSEOYE LPFPTSCHI OBIPDYFUS RPD UPGIBMSHOSHCHN BRTEFPN (OBRTYNET, OEUDETTSYCHBENBS UELUKHBMSHOPUFSH). RETEOEUEOOOSCHE CHOHFTSH OBU UBNYI BRTEFSCH, UHEUFCHHAEYE CH OBYEK LHMSHFHTE, PVSCHYUOP PFOPUSFUS L FPNH, UFP OBSCCHCHBEFUUS s. UYMSHOSHCHK s NPTsEF ORPMOSFSH OBU YUKHCHUFCHPN FTECHPZY Y UFTBIB, LPZDB NSC OBJUOYOBEN DKHNBFSH P BRTEEEOOOSCHI DEKUFCHYSI, OE ZPCHPTS HCE P FEI UMHYUBSI, LPFFSHPCCHFYBY, UFTBIB YS. BEYFOSHCHE NEIBOYINSCH, Yb-b LPFPTSCHI NSCOOE PUPOBEN BLTEEEOOOSCH CHMEYUEOYS, RTEDPFCCHTBEBAF BFBLH UP UFPTPOSCH "hisob-kitoblar". BEYFOSHCHE NEIBOYNSCH CHSHUFHRBAF FBLTS H TPMY VKHZHETCH RP PFOPIOYA L OBYENH UPOBOYA FEI TBBYUBTPCHBOYK Y HZTP, LPFPTSCHE RTYOPUYF OBN TSYOSH. IPFS obyvpmee svafoshe NIBSCHCHMAFUS RTYPMSAFUS HDYPFIILBNY YUDTEYBNY, POI FBrtse HFMSHHEYBNY KNBMShHAFUS OP TNBMShoshchny Murshniy ".

u FYN UZMBUEO zh.v.vBUUYO, UYUYFBAEYK RUYIPMPZYUEULHA BEIFKH NEIBOYINPN ZHOLGIPOYTPCHBOYS OPTNBMSHOPK RUYILLY, LPFPTSCHK RTEDHRTETSDBEF CHPOYTBBFCHUP. FP PUPVBS ZHPTNB RUYIPMPZYYUEULPK BLFICHOPUFY, TEBMYKHENBS CH CHYDE PFDEMSHOSCHI RTYENCH RETETBVPFLY YOZHPTNBGYY CH GEMSI UPITBOEOYS GEMPUFOPUFY bZP.

h FEI UMHYUBSI, LPZDB bZP OE NPTCEF URTBCHYFSHUS U FTECHPZPK Y UFTBIPN, POP RTYVEZBEF L NEIBOYNBN UCHPEPVTBOPZP YULBTSEOIS CHPURTYSFYS YUEMPCHELPN TEBMSHOPK DEKUFCHYFEMSHOPUFY. BEYFB RUYIPMPZYUEULPZP NEIBOYINB SCHMSEFUS RP UHEEUFCHH URPUPVBNY YULBTSEOIS TEBMSHOPUFY (UBNPPVNBOB): bZP'BEYEBEF MYUOPUFSH PF KhZTP'SCH, YULBTsBS UHFSH UBNPK KhZTP'SCH. CHUE NEIBOYNSCH RUYIPMPZYUEULPK BEYFSCH YULBTSBAF TEBMSHOPUFSH U GEMSHA UPITBOOYS RUYIPMPZYUEULPZP'DPTPCHSHS Y GEMPUFOPUFY MYUOPUFY. sing ZHPTNYTHAFUS RETCHPOBYUBMSHOP CH NETSMYUOPUFOPN PFOPYOYY, BLFEN UFBOPCHSFUS CHOHFTEOOOYNY IBTBLFETYUFYLBNY YUAMPCHELB, FP EUFSH FENY YMY YOYOSCHNYHNYHEPCHNY ZBEIFDEKOB. UMEDHEF 'BNEFYFSH, UFP YuEMPCHEL YUBUFP RTYNEOSEF OE PDOH 'BEIFOKHA UFTTBFEZYA DMS TBTEYOYS LPOZHMYLFB YMY PUMBVMEOYS FTECHPZY, B OEULPMSHLP.

UEZPDOS Y'CHEUFOP UCHCHCHIE 20 CHYDCH BEYFOSHCHI NEIBOYHNCH. UTEDY OII NPTsOP OBCHBFSH TEZTEUUYA, PFTYGBOYE, TBGYPOBMYBGYA, RTPELGYA, TEFTPZHMELUYA, IDEOFIJYLBGYA, YJPMSGYA, UHVMYNBGYA, RPDBCHMEOYE YDTH. oEUNPFTS HAQIDA TBMYYUYS NETSDH LPOLTEFOSCNY CHYDBNY BEYF YI ZHOLGYY UIPDOSCH: SING UPUFPSF H PVEUREYUEOYY HUFPKYUYCHPUFY Y OEYNEOOPUFY RTEDUFBCHMEOOPUYK UIPDOSCH.

yFBL, TBUUNPFTYN OELPFPTSCHE CHIDSHCH BEYFOSHCHI NEIBOYENCH.

WHCHFEUOEOYE - OBYVPMEE HOYCHETUBMSHOPE UTEDUFCHP Y'VEZBOIS CHOHFTEOOOEZP LPOZHMYLFB. Yfp Upobfemshope XUYMYEE YUPEOYA JBVCHEOYA JYTHUYAYAYHAYHAYEYHA ChEYUBPMEOYS HUYUBPMEOYS HUYUBPMEOYS HUYUBPMEYBES, OYHHUFTBGYOPOOOOSCHE SHMEYS Y F .R. YOBBYE ZPCHPTS, WHCHFEWOOEE- RTPYCHPMSHOPE RPDBCHMEOYE, LPFPTPE RTYCHPDYF L YUFYOOPNKH BLVSHCHCHBOYA UPPFCHEFUFCHHAEYI RUYYYYUEULYI UPDETTSBOIK.

pDOIN Y STLYY RTYNETCH CHSHCHFEUOEOYS NPTsOP UYUYFBFSH BOPTELUYA - PFLB PF RTYENB RYEY. FP RPUFPSOOP Y XUREYOP PUHEEUFCHMSENPE CHSCFEUOEOYE OEPVVIPDYNPUFY RPLHYBFSH. LBL RTBCHYMP "BOPTELUYCHOPE" CHSCFEUOEOYE SCHMSEFUS UMEDUFCHYEN UFTBIB RPRPMOEFSH Y, UMEDPCHBFEMSHOP, DHTOP CHCHZMSDEFSH. h LMYOYLE OECHTPPCH YOPZDB CHUFTEYUBEFUS UYODTPN OETCHOPK BOPTELUY, LPFTPK YUBEE RPDCHETTSEOSCH DECHKHYLY CHPTBUFB 14 - 18 MEF. h RHVETFBFOSHK RETYPD STLP CHSHTBTSBAFUUS YNEOEOYS CHOEYOPUFY Y FEMB. pZhPTNMSAEHAUS ZTHDSH Y RPSCHMEOYE PLTHZMPUFY CH VEDTBI DECHKHYLY YUBUFP CHPURTIOINBAF LBL UINRFPN OBJOYOBAEEKUS RPMOPFSCH. y, LBL RTBCHYMP, OBJOBAF HUIMEOOP U FPC "RPMOPFPC" VPTPFSHUS. oELPFPTSCHE RPDTPUFLY OE NPZHF PFLTSCHFP PFLBSCCHBFSHUS PF EDSCH, RTEMBZBENPK YN TPDYFEMSNY. b RP UENKH, LBL FPMSHLP RTYEN RYEY PLPOYUEO, POI FHF CE YDHF CH FHBMEFOHA LPNOBFH, ZDE Y NBOHBMSHOP CHSHCHCHCHBAF TCHPFOSHK TEJMELU. sFP U PDOPC UFPTPPOSH PUCHPPVPTSDBEF PF ZTPSEEK RPRPMOEOOYA RYEY, U DTHZPK - RTYOPUYF RUYIPMPZYUEULPE PVMEZYUEOYE. UP CHTENEOEN OBUFHRBEF NPNEOF, LPZDB TCPFOSCHK TEZHMELU UTBVBFSHCHCHBEF BCHFPNBFYUEULY HAQIDA RTYEN RYEY. va VPMEOSH - UZHPTNYTPCHBOB. RETCHPOBYUBMSHOBS RTYUYOB VPMEKOY XUREYOP CHCHFEUOEOB. PUFBMYUSH RPUMEDUFCHYS. bNEFYN, UFP FBLBS OETCHOBS BOPTELUYS - PDOP Y FTHDOP Y'MEYUYNSCHI OBVPMECHBOYK.

tbgypobmyebgys - FP OBIPTSDEOYE RTYENMENSCHI RTYUYO Y PVYASUOEOYK DMS RTYENMENSCHI NSHCHUMEK Y DEKUFCHYK. TBGYPOBMSHOPE PYASUOEOYE LBL 'BEYFOSHK NEIBOYêN OBRTBCHMEOP OE HAQIDA TBTEYOYE RTPFYCHPTEYUYS LBL PUOPCHSH LPOZHMYLFB, B HAQIDA UOSFIE OBRTTSEOIS PYASUOEOYE RTY DETTSEOIS RTY PTFESSYCHYB DEETTYPYCHYB HAQIDA UOSCHI PVYASUOEOYK. eUFEUFCHEOOP, UFP LFY "PRTBCHDBFEMSHOSHCHE" PYASUOEOYS NSCHUMEK Y RPUFHRLPCH VPMEE LFYUOSCH Y VMBZPTPDOSCH, OETSEMY YUFYOOSHCHE NPFYCHSHCH. fBLYN PVTBBPN, TBGYPOBMYBGYS OBRTBCHMEOB HAQIDA UPITBOEOYE UFBFHUB LCHP TSYOEOOOPK UYFKHBGYY Y TBVPFBEF UPLTSCHFYE YUFYOOPK NPFYCHBGYY HAQIDA. nPFYCHSCH JBEYFOPZP IBTBLFETB RTPSCHMSAFUS X MADEK U PYEOSH UYMSHOSHCHN uhret-bzp, LPFPTPE, U PDOPC UFPTPOSCH CHTPDE VSCHOE DPRHULBEF DP UPOBOYS TEBMSHOSHCHE NPFICHSHCH, OP, U DTHZPK UFPTPOSCH, DBEF FFYN NPFICHBN TEBMY'CHBFSHUS, UFPTPOSCHBM, OPPGSCHVPDCHVND BUBDPN..

UBNSCHN RTPUFSHCHN RTYNETPN TBGYPOBMYBGYY NPCEF UMHTSYFSH PRTBCHDBFEMSHOSCHE PYASUOEOYS YLPMSHOILB, RPMHYUYCHYEZP DCHPKLH. CHEDSH FBL PVIDOP RTYOBFSHUS CHUEN (Y UBNPNKH UEVE CH YUBUFOPUFY), UFP UBN CHYOPCHBF - OE CHSHCHKHYUM NBFETYBM! FBLPC HDBT RP UBNPMAVYA URPUPVEO DBMELP OE LBCDSCHK haqida. b LTYFYLB UP UFPTPOSCH DTHZYI, BOBYINSCHI DMS FEVS MADEK, VPMEOYOOOB. ChPF Y PRTBCHDSCCHBEFUUS YLPMSHOYL, RTYDKHNSCHCHBEF "YULTEOOOYE" PYASUOEOYS: "sFP X RTERPDBCHBFEMS VSHMP RMPIPE OBUFTPEOYE, CHPF PO DCHPEL Y RPOBUCHYPY OY RPOBUCHMYPwith", VINYUYL, LBL yCHBOCH, CHPF PONONYE DCHPKLYY UUVBCHYF OB NBMEKYYE PZTEII H PFCHEFE" . fBL LTBUYCHP PVYASUOSEF, HVETSDBEF CHUEI, UFP UBN CHETYF PE CHUE YFP.

MADY, RPMSH'KHAEYEUS TBGYPOBMSHOPK 'BEYFPK UFBTBAFUS HAQIDA PUOPCHBOY TBMYUOSCHI FPYUEL 'TEOYS RPUFTPYFSH UCHPA LPOGERGYA LBL RBOBGEA PF VEURPLPKUFCHB. BTBOEE PVDHNSCHCHBAF CHUE CHBTYBOFSHCH UCHPEZP RPCEDEOYS Y YI RPUMEDUFCHYS. b LNPGIPOBMSHOSHCHE RETETSYCHBOYS YUBUFP NBULYTHAF KHUYMEOOOSCHNY RPRSHCHFLBNY TBGYPOBMSHOPZP YUFPMLPCHBOYS UPVSCHFIK.

rtpelgys - RPDUPOBFEMSHOPE RTYRYUSCHCHBOYE UPVUFCHEOOOSCHI LBYUEUFCH, YUKHCHUFCH Y TSEMBOYK DTHZPNKh YUEMPCELH. FFPF BEIFOSCHK NEIBOYIN SCHMSEFUS UMEDUFCHYEN CHSCFEUOEOYS. vMBZPDBTS CHSCHFEUOEOYA CHMEYUEOYS RPDBCHMEOSCH Y OBZOBOSCH CHOPCHSH CHOHFTSH. OP DEUSH POY OE RETEUFBAF PLBSCCHBFSH UCHPE CHMYSOIE. FFPF CHOKHFTEOOYK LPOZHMYLF UPITBOSEFUS, Y OBBYUYF UHEEUFCHHEF CHPNPTSOPUFSH FPZP, YFP LFPF LPOGMYLF CHSHCHTCHEFUS OBTHTSH, VKhDEF "PVOBTPPDCHBO" b VYFSH RP UEVE, DBCHYFSH UCHPY CEMBOYS - FP FTHDOP Y VPMSHOP. h FFPN UMHYUBE, CHSCFEUOEOOOSCHE X UEVS CEMBOYS RTPEGYTHAFUS HAQIDA DTHZPZP. y YODYCHYD, "OE UBNEYUBS" UCHPYI CEMBOYK, CHYDYF YI H DTHZYI, ZPTSYUP PUKHTSBEF Y OEZPDHEF RP RPCHPDH YI OBMYYUYS CH DTHZPN YuEMPCHELE. .

rTPELGYS MEZUE PUKHEEUFCHMSEFUS MEZUE FPZP HAQIDA, YUSHS UYFHBGYS UIPTSB U RTPEGYTHAEIN. fBL, UPUEDLB - UFBTBS DECHB VHDEF ZPTSYUP PUKHTSBFSH TBURHEEOOOHA NPMPDETSSH (PUPVEOOP DECHKHYEL) UNING UELUKHBMSHOSHCHNY RTYUFTBUFYSNY (CHEDSH POB YUBNBPYFFPB, CHEDSH POB UBNTBFFP-FOPPB) BOIS Y UFTBUFY ZDE-FP H ZMHVYOE DHYE WTPDSF). oP EEE VPMEE ZPTSYUP POB PUKHDYF UCHPA CE "RPDTHTSLH RP MBCHPYULE", FBLHA CE PYOPLHA, LBL Y POB UBNB: "nPM-DE, IBTBLFET X OEE FBLPK HTSBUOSCHK, UFP OILFP OILFP YEPTSHZBI, UFP OILFP OILFPE YUBCHPYULE, OEF, CHPF Y LHLHEF CHUA TSYOSH PDOB".

RP FPNKh CE NEIBOYNH RTPELGIY TsEOB, LPFPTBS HAQIDA UBNPN DEME CHOHFTEOOOE ZPFPCB Y'NEOYFSH NHTSKH, VKHDEF TECHOPCHBFSH EZP L LBTsDPK AVLE. y ULPTEEE PYASCHYF NHTsB VBVOILPN, YUEN RTJOBEFUS UBNPK UEVE CH UCHPEN ULTSCHFPN TSEMBOYY BYNEFSH TPNBO HAQIDA UFPTPOE. OE DBTPN UBNSHCHE TSKHFLIE RPDPTECHBAEYE CHUEI Y CHUS UPVUFCHEOOOYLY YNEOOP ZKHMSEYE PUPVSCH.

uEMPCHEL, RPMSHHAEYKUS BEIFOSCHN NEIBOYINPN RTPELGIS, YUBUFP HVETSDEO CH YUHTSPK OERPTSDPYUOPUFY, IPFS UBN CH FBKOE ULMPEO L LFPNH. yOPZDB TsBMEEF, UFP OE PVNBOSHCHBM MADEK, LPZDB VSCHMB FBLBS ChPNPTSOPUFSH. ULMPEO L BCHYUFY, L RPYULKH OEZBFYCHOSCHI RTYUYO XUREIB LPMMEZ, PLTHTSBAEYI. yNEOOP RTP FBLYI MADEK ZPCHPTSF: "h YUKHTSPN ZMBKH UPTYOLKH OBNEYUBEF, B H UCHPEN Y VTECHOB OE CHYDYF".

pFTYGBOYE - FFP RPRSHFLB OE RTYOYNBFSH b TEBMSHOPUFSH OECEMBFEMSHOSHOSHE DMS UEVS UPVSCHFIS. rTYNEYUBFEMSHOB URPUPVOPUFSH CH FBLYI UMHYUBSI "RTPRHULBFSH" CH UCHPYI CHPURPNYOBOYSI OERTJSFOSHCHE RETETSYFSHCHE UPVSCHFIS, UBNEOSS YI CHSHCHNSHUMPN. LBL BEYFOSHCHK NEIBOYEN, PFTYGBOYE UPUFPYF CH PFCHMEYUEOYY CHOYNBOYS PF VPMEOOOSCHI IDEK Y YUHCHUFCH, OP DEMBEF YI BVUPMAFOP ODPUFHROSCHNY DMS UPOBOYS.

fBL, NOPZIE MADY VPSFUUS UETSHEOSCHI OBVPMECHBOIK. th ULPTEE VHDHF PFTYGBFSH OBMYYUYE DBCE UBNSHCHI RETCHSHI SCHOSHI UINRFPNCH, YUEN PVTBFSFUS L CHTBYUH. b RP UENH VPMEOSH RTPZTEUUYTHEF. ffpf tse beyfoshchk neiboyjn utbvbfshchchbef, lpzdb lfp-oyvhdsh yj uenekopc rbtshch "oe chydyf", pftygbef yneaeyeus rtpvmenshch h ukhrtkhtseulpk tsyoy. th FBLPE RPCHEDEOYE OE TEDLP RTYCHPDYF L TBTSCHCHH PFOPIEOYK.

yuEMPCHEL, LPFPTSCHK RTYVEZOHM L PFTYGBOYA, RTPUFP YZOPTYTHEF VPMEOEOOOSCHE DMS OEZP TEBMSHOPUFY Y DEKUFCHHEF FBL, UMPCHOP POY OE UHEEUFCHHAF. vKHDHYuY HCHETEOOSHCHN H UCHPYI DPUFPYOUFCHBI, PO RSHCHFBEFUUS RTYCHMEYUSH CHOYNBOYE PLTHTSBAEYI CHUENY URPUPVBNY Y UTEDUFCHBNY. th RTY LFPN CHYDYF FPMSHLP RPYFYCHOPE PFOPYOYE L UCHPEK RETUPOE. lTYFYLB Y OERTYSFYE RTPUFP YZOPTYTHAFUS. OPCHSHCHE MADY TBUUNBFTYCHBAFUS LBL RPFEOGYBMSHOSCHE RPLMPOOYLY. y ChPPVEE, UYUYFBEF UEVS YUEMPCHELPN VE RTPVMEN, RPFPNKh YUFP PFTYGBEF OBMYYUYE FTHDOPUFEK / UMPTSOPUFEK CH UCHPEK TSYOY. iNEEF BCHSHCHYOOOKHA UBNPPGEOLH.

IDEOFIJILBGIS - VEUUPOBFEMSHOSHCHK RETEOPU HAQIDA UEVS YUHCHUFCH Y LBYEUFCH, RTYUHEYI DTHZPNH YUEMPCHELH Y OE DPUFHROSCHI, OP CEMBFEMSHOSHCHI DMS UEVS. ffpf neiboyjn RPNPZBEF HUCHPEOYA UPGYBMSHOSHCHI OPTN, CH RPOYNBOY YUEMPCELB YUEMPCHELPN, CH UPRETSYCHBOY MADSHNY DTHZ DTHZH. fBL, FFPF NEIBOYIN UTBVBFSCHCHBEF, LPZDB RPDTPUFPL CEMBEF RPIPDYFSH CHSCVTBOOPZP YN zETPS HAQIDA. rPUFHRLY, UETFSCH IBTBLFETB ZETPS PO YDEOFIJYGYTHEF UP UCHPYNY.

Y'CHEUFOHA TPMSH YZTBEF YDEOFIJYLBGYS CH 'DYRPCHPN LPNRMELUE. nBMEOSHLIE DEFI RPUFEREOOP CHTPUMEAF. b UBNSHCHE OBZMSDOSHCH RTYNETSHCH CHTPUMSHCHI, U LPFPTSHCHI NPTSOP ULPRYTPCHBFSH RPCEDEOYE, NBOETSHCH Y F.D. - FFP VMYELLE. fBL, DECHPYULB VEUUPOBFEMSHOP UFBTBEFUS RPIPDYFSH UCHPA NBFSh HAQIDA, B NBMSHUYL - UCHPEZP PFGB HAQIDA.

LBL VSHMP 'BNEYUEOP TBOEE, YuEMPCHEL YUBUFP RTYNEOSEF OEULPMSHLP BYFOSHCHI UFTTBFEZYK DMS TBTEYOYS LPOZHMYLFB. OP UHEEUFCHHAF RTEDPYUFEOYS FEI YMYY YOSCHI BEIF CH IBCHYUYNPUFY PF FIRB RTPVMENSCH. OBRTYNET, OBYVPMEE YUBUFP L BEIFOPNH NEIBOYNH RP FIRCH PFTYGBOYE RTYVEZBAF, LPZDB 'BFTZYCHBAFUS MYUOSCHE, UENEKOSCHE, YOFINOSHCHE RTPVMENSCH, YMY CHPOYLBEF RTPVMENB PDYOPYUEUFCHB. b CHPF H TPDYFEMSHULP - DEFULYI Y RBTFOETULYI PFOPIOYOSI YUBEE YURPMSHHAF UFTTBFEZYA RTPELGIY(IPFS HER TSE NPTsOP CHUFTEFYFSH Y RTY OBMYUYY MYUOSCHI Y YOFYNOSCHI LPOZHMYLFCH).

fBLPE TBDEMEOYE YURPMSH'CHBOYS BEYFOSHCHI NEIBOY'NPC YUBEE CHUFTEYUBEFUS X MADEK CHP'TBUFB 20-35 MEF. FP NPTsOP PVYASUOYFSH UMEDHAEIN PVTBPN. h FFPF RETYPD (20-35 MEF) RP b. TYLUPOKH YDEF UVBOPCHMEOYE LZP-IDEOFYUOPUFY. NPMPDSH MADY RETEIPDSF OB UFBDYA TBCHYFYS, UPDETTSBOYE LPFPTPK - RPYUL URHFOYLB TSYOY, TSEMBOYE FEUOPZP UPFTHDOYUEUFCHB U DTHZYNY, UFTENMEYSSELUFCHB U DTHZYNY, UFTENMEYSSELYPEYN K UPGYBMSHOPK ZTHRRSHCH. nPMPDK Yuempchchel ZPFPH L VMYYPUFY, PO URPUPVEO PFDBFSH UEVS UPFTHDOYUEUFCHH U DTKHZYNY CH LPOLTEFOSHCHI UPGYBMSHOSCHI ZTHRRBI Y PVBDBEF F DPUFBFPPVDPYUL, Yuempchel DPUFBFPVDPYUK, DETSYCHBFSHUS FBLPK ZTHRRPPK RTYOBDMETSOPUFY, DBCE EUMY FFP FTEVHEF OBYUYFEMSHOSCHI CETFCH LPNRTPNYUUPCH.

PRBUOPUFSH CE LFPK UFBDYY RTEDUFBCHMSEF PDYOPYUEUFCHP, Y'VEZBOYE LPOFBLFPCH, FTEVHAEYI RPMOPK VMYYPUFY. fBLPE OBTHIEOYE, RP NOOEOYA. TYLUPOB, NPTSEF CHEUFY L PUFTSHCHN "RTPVMENBN IBTBLFETB", L RUYIPRBFPMPZYY. eUMY RUYIYYUEULYK NPTBFPTYK RTPDPMTSBEFUS Y OB LFPK UFBDYY, FP CHNEUFP YUHCHUFCHB VMY'PUFY CHPOYLBEF UFTENMEOYE UPITBOIFSH DYUFBOGYA, OE RHCHPCHOBKbf "AE RHCHPCHOBFl" CHOHFTEOOYK NYT. uHEEUFCHHEF PRBUOPUFSH, UFP LFY UFTENMEOYS NPZHF RTECHTBFYFSHUS CH MYUOPUFOSHCHE LBYEUFCHB - CH YUKHCHUFCHP Y'PMSGYY Y PDYOPYUUFCHB. rTEPDPMEFSH LFY OEZBFYCHOSCHE UFPTPPOSH YDEOFYUOPUFY, LBL UYUYFBEF e. TYLUPO, RPNPZBEF MAVPCHSH - TEMPE YUHCHUFCHP, LPFPTPE OE DPMTSOP RPOYNBFSHUS FPMSHLP LBL UELUKHBMSHOPE CHMEYUEOYE.

fBLYN PVTBBPN, FPK HAQIDA UFBDYY TBCHYFYS RPYFYCHOPE YUHCHUFCHP UHEEUFCHHEF Y RTPFYCHPUFYF OEZBFYCHOPNH: VMY'PUFSH RTPFYCH PDYOPYUEFCHSHB (MAVYFYTPFCHSHB - MAVYFYTPFCHSHB) PUFY, Y'PMSGYY.

rTPVMENSCH RBTFOETUFCHB, PDYOPYUEUFCHB, VMYYPUFY - PYUEOSH KOBYUNSHCH H FFPN ChPtBUFE. EFY RTPVMENSCH OBIPDSFUS CH UPUFPSOYY TEYOYS, PUNSCHUMYCHBOYLAR, RPOINBOYLAR. yuBUFP RETCHBS 'BEYFOBS TEBLGYS RUYYILY PUFTHA OETBTEYOOHA RTPVMENH HAQIDA - ÜNPGYPOBMSHOPE PFTYGBOYE RTPVMENSCH. yNEOOP RPFPNKH FTECHPTSBEHA UYFKHBGYA YUEMPCEL RTEDPYUYFBEF LBL VSC "OE CHYDEFSH" (NEIBOYIN) PFTYGBOYE), YMY RTYOYNBEF "PVPTPOYFEMSHOHA" RPYGYA - "FBLBS RTPVMENB X YOYI, BOE X NEOS" (NEIBOYEN) RTPELGIS).

rTPPMTSEOYE UMEDHEF...

FEM. 8-926-2694119

myfetbfxtb.

1. vBUUYO w.h. rTPVMENSCH VEUUPOBFEMSHOPZP. - n., 1968 yil.
2. LYTYVBKHN y., ETENEECHB b. RUYIPMPZYUEULBS BEIFB. - n.: "UNSCHUM", 2000 yil.
3. lTBFLYK RUYIPMPZYUEULYK UMPCHBTSH // TED. b.h. rEFTPCHULPZP, n.z. stpyechulpzp. - tPUFCH-OB-dPOKh: "ZHEOYLU", 1999 yil.
4. UBNPUPBOBOOYE Y BEIFOSHE NEIBOYNSCH MYUOPUFY // ITEUFPNBFIS RP UPGIBMSHOPK RUYIPMPZYY MYUOPUFY // TED. d.s.tBKZPDULYK. - uBNBTB: "vBITBI-n", 2000 yil.
5. fBTF h. NEIBOYINSCH BAIFSHCH. // UBNPUPOBOOOE Y BEIFOSHE NEIBOYNSCH MYUOPUFY // ITEUFPNBFIS RP UPGIBMSHOPC RUYIPMPZYY MYUOPUFY // TED. d.s.tBKZPDULYK. - uBNBTB: "vBITBI-n", 2000 yil.
6. ZhTEKD y.: TsYOSH, TBVPFB, OBUMEDYE // OGYLMPREDYS ZMHVYOOPK RUYIPMPZYY // TED. b.s. vPLCHILCHB. 1998 yil, FPN 1. MGM - Interna, n.: bbp nz neoedtsneof, 1998 yil.
7. TYLUPO b. IDEOFYUOPUFSH: AOPUFSH, LTYYUU. n., 1996 yil.

Bolalar, biz jonimizni saytga joylashtirdik. Buning uchun rahmat
bu go'zallikni kashf qilganingiz uchun. Ilhom va g'ozlar uchun rahmat.
Bizga qo'shiling Facebook Va Bilan aloqada

Inson psixikasining himoya mexanizmlari salbiy va travmatik tajribalarni kamaytirishga qaratilgan bo'lib, ongsiz darajada namoyon bo'ladi. Bu atama Zigmund Freyd tomonidan kiritilgan , va keyinchalik uning shogirdlari va izdoshlari, ayniqsa Anna Freyd tomonidan yanada chuqurroq rivojlandi. Keling, ushbu mexanizmlar qachon foydali ekanligini va qanday hollarda ular bizning rivojlanishimizga to'sqinlik qilishini va yaxshiroq javob berishini va ongli ravishda harakat qilishini aniqlashga harakat qilaylik.

veb-sayt o'z vaqtida amalga oshirish uchun muhim bo'lgan psixologik himoyaning 9 asosiy turi haqida gapiramiz. Psixoterapevt ko'pincha o'z kabinetida shunday qiladi - mijozga uning erkinligini, o'z-o'zidan javob berishini, boshqa odamlar bilan o'zaro munosabatlarini buzadigan himoya mexanizmlarini tushunishga yordam beradi.

1. Siqilish

Repressiya - bu ongdan yoqimsiz tajribalarni yo'q qilish. Psixologik noqulaylik tug'diradigan narsalarni unutishda o'zini namoyon qiladi. Qatag'onni portlashi mumkin bo'lgan to'g'on bilan solishtirish mumkin - har doim noxush voqealar haqidagi xotiralar paydo bo'lishi xavfi mavjud. Va psixika sarflaydi katta soni ularni bostirish uchun energiya.

2. Proyeksiya

Proyeksiya insonning ongsiz ravishda o'z his-tuyg'ularini, fikrlarini, istaklarini va ehtiyojlarini boshqa odamlarga bog'lashida namoyon bo'ladi. Ushbu psixologik mudofaa mexanizmi qabul qilib bo'lmaydigan ko'rinadigan o'z xarakter xususiyatlari va istaklari uchun javobgarlikdan xalos bo'lishga imkon beradi.

Masalan, asossiz rashk proyeksiya mexanizmining natijasi bo'lishi mumkin. O'zini xiyonat qilish istagidan himoya qilgan kishi, sherigini xiyonat qilishda gumon qiladi.

3. Introyeksiya

Bu boshqa odamlarning me'yorlari, munosabatlari, xulq-atvor qoidalari, qarashlari va qadriyatlarini tushunishga va tanqidiy qayta ko'rib chiqishga harakat qilmasdan, ularni beg'araz qabul qilish tendentsiyasidir. Introyeksiya ovqatning katta bo'laklarini chaynashga urinmasdan yutib yuborishga o'xshaydi.

Barcha ta'lim va tarbiya introyeksiya mexanizmiga qurilgan. Ota-onalar: "Barmoqlaringizni rozetkaga solib qo'ymang, shlyapasiz sovuqqa chiqmang" - va bu qoidalar bolalarning omon qolishiga hissa qo'shadi. Agar balog'at yoshidagi kishi boshqa odamlarning qoidalari va me'yorlari o'ziga qanchalik mos kelishini tushunishga harakat qilmasdan, ularni "yutsa", u o'zi nimani his qilayotganini va nimani xohlayotganini va boshqalar nimani xohlashini ajrata olmaydi.

4. Birlashtirish

Birlashtirishda "men" va "men emas" o'rtasida chegara yo'q. Faqat bitta umumiy "biz" mavjud. Birlashish mexanizmi bolaning hayotining birinchi yilida eng aniq ifodalangan. Ona va bola birlashadi, bu omon qolishga hissa qo'shadi kichkina odam chunki ona o'z farzandining ehtiyojlarini juda nozik his qiladi va ularga javob beradi. IN bu holat gaplashamiz ushbu himoya mexanizmining sog'lom namoyon bo'lishi haqida.

Ammo erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlarda birlashish er-xotinning rivojlanishiga va sheriklarning rivojlanishiga to'sqinlik qiladi. Ular uchun o'zlarining individualligini ifoda etish qiyin. Hamkorlar bir-biriga eriydi va ertami-kechmi ehtiros munosabatlarni tark etadi.

5. Ratsionalizatsiya

Ratsionalizatsiya - noxush vaziyatning, muvaffaqiyatsizlik holatining yuzaga kelishi uchun asosli va maqbul sabablarni topishga urinish. Ushbu himoya mexanizmining maqsadi o'z-o'zini hurmat qilishning yuqori darajasini saqlab qolish va o'zimizni aybdor emasligimiz, muammo bizda emasligiga ishonch hosil qilishdir. uchun foydaliroq ekanligi aniq shaxsiy o'sish va rivojlanish sodir bo'lgan narsa uchun javobgarlikni o'z zimmasiga oladi va hayotiy tajribadan o'rganadi.

Ratsionalizatsiya amortizatsiya sifatida namoyon bo'lishi mumkin. Ratsionalizatsiyaning klassik namunasi - Ezopning "Tulki va uzum" ertaki. Tulki uzumni hech qanday tarzda ololmaydi va uzumning "yashil" ekanligini tushuntirib, orqaga chekinadi.

Mast bo'lish yoki omadliroq raqibni kaltaklashdan ko'ra, she'r yozish, rasm chizish yoki oddiygina o'tin kesish o'zi uchun ham, jamiyat uchun ham foydaliroq.

9. Jet hosil bo'lishi

Reaktiv shakllanish holatida bizning ongimiz taqiqlangan impulslardan himoyalangan, xatti-harakatlar va fikrlarda qarama-qarshi impulslarni ifodalaydi. Ushbu himoya jarayoni ikki bosqichda amalga oshiriladi: birinchi navbatda, qabul qilinishi mumkin bo'lmagan impuls bostiriladi, so'ngra ong darajasida butunlay teskari o'zini namoyon qiladi va shu bilan birga u juda gipertrofiyalangan va moslashuvchan emas.

Maqolaning mazmuni:

Psixologik himoya har bir insonga xos bo'lgan refleks bo'lib, unga inqirozli vaziyatda o'zini qutqarish blokini qo'yishga yordam beradi. Inson tabiatining salbiy tashqi ta'sirlarga chidamliligi mutlaqo tabiiydir. Biroq, har bir kishi o'zlari va stress o'rtasida bunday to'siqni o'rnatish mexanizmlari va usullarini tushunmaydi.

Psixologik himoya nima

Bu jarayon uzoq vaqtdan beri insoniyatni qiziqtirgan, ammo Zigmund Freyd tomonidan aytilganidan keyin ma'lum bo'ldi. 19-asrning oxirida (1894 yilda) inson qalbining mashhur tadqiqotchisi birinchi marta sub'ektlarni salbiy omillardan psixologik himoya qilishning barcha usullarini tahlil qila boshladi.

U o'z xulosalarini inson ongida paydo bo'ladigan affekt va og'riqli ko'rinishlarga qarshi kurash usullariga (bostirish shaklida) asosladi. Dastlab, u tashvish belgilarini juda tor va kategorik shaklda tasvirlab berdi, garchi uning asarlarida psixologik himoyaning aniq formulasini izlash shart emas. Biroz vaqt o'tgach (1926 yilda) Zigmund o'zini qiziqtirgan kontseptsiyani ifodalashda "repressiya" tushunchasini asosiy dogmaga aylantirmadi.

Uning kenja qizi Anna Freyd buyuk ota izidan bordi va bolalar psixoanalizining asoschisi bo'lib, o'z asarlarida insonning muayyan holatlarga munosabatining barcha jihatlarini batafsil o'rgandi. Uning fikricha, odamlarni psixologik himoya qilish tushunchasi uning o'nta tarkibiy qismidan iborat. Ushbu tahlilchining tadqiqotlarida har qanday sub'ektning shaxsiyatining kuchi va imkoniyatlariga ishonish aniq kuzatiladi.

Bugungi kunga qadar mutaxassislarning aksariyati Zigmund Freyd tomonidan amaliyotga kiritilgan ushbu atamadan foydalanadilar. Psixologik himoyaning zamonaviy usullarining asosi uni ongsiz darajada blokirovka qilish jarayoni sifatida tushunishdir. ichki dunyo jamiyatning insoniy va xavfli ko'rinishlari.

Psixologik himoyaning ta'sir mexanizmi

Odatda, mutaxassislar o'zlari va o'rtasida blokni o'rnatish uchun asosiy va ikkilamchi mexanizmlarni aytadilar stressli vaziyat. Biroq, ular hali ham ushbu holatning asosiy navlarini ajratib turadilar:

• siqib chiqarish. Ba'zan bu tushuncha "motivatsiyalangan unutish" atamasi bilan almashtiriladi, bunda fojiali voqealar xotiralarining ongdan ong ostiga o'tishi kuzatiladi. Biroq, bu jarayon buni anglatmaydi mavjud muammo butunlay hal qilindi. Shuni ta'kidlash kerakki, ko'pincha bu turdagi psixologik himoya boshqa barcha mexanizmlarning rivojlanishi uchun asos bo'ladi.
• Regressiya. Isterik va infantil odamlar har doim uning yordami bilan qilish uchun javobgarlikdan qochishga harakat qilishadi muhim qarorlar Hayotimda. Psixiatrlar ba'zi o'ta og'ir holatlarda regressiyani shizofreniya rivojlanishi uchun unumdor zamin deb hisoblashadi.
• Proyeksiya. Ko'pchiligimiz o'zimizdagi kamchiliklarni ko'rishni yaxshi ko'ramiz, lekin ko'p sonli vijdonsiz odamlar ko'pincha boshqa odamlarning iflos choyshablariga kirishadi. Shu bilan birga, o'z ko'zlaridagi log ularni umuman bezovta qilmaydi, chunki ular o'zlarining yaqin atroflaridan faol ravishda xira izlaydilar. Ular uchun bu hayajonli faoliyat bilan ular begonalarni tanqid qilish orqali o'zlarining yashirin komplekslarini maskalashadi.
• Reaktsiya shakllanishi. Odatda, ovozli jarayon o'zining, ham o'ylab topilgan, ham mavjud kamchiliklarni qoplash istagi shaklida amalga oshiriladi. Shu bilan birga, bunday odamlar dunyoni qora va oq rangda tasavvur qilishadi. Bunday holda, siz o'zingizni kuchli odam sifatida ko'rsatishingiz mumkin, u yumshoq tabiat bilan atrofdagi hamma narsani ezib tashlashga harakat qiladi, lekin zaif nuqtani bermaydi. U yovuzligi uchun emas, balki ular unga etkazishi mumkin bo'lgan og'riqdan qo'rqqanligi uchun. Zaif shaxs, o'z navbatida, hayoliy nufuzli do'stlar orqasida yashirinib, psixologik himoya shaklida jasoratdan foydalanadi.
• Inkor qilish. Bu hodisa ongdan noxush yoki fojiali voqealarni bostirish bilan juda ko'p umumiylikka ega. Biroq, rad etilgan taqdirda, odam nafaqat biron bir sababga ko'ra sodir bo'lgan voqeani unutadi, balki u bilan nima sodir bo'lganini ham eslay olmaydi. Agar siz unga o'tmish haqida gapirsangiz, u buni yomon niyatlilarning ahmoqona ixtirosi deb biladi.
• almashtirish. Bunday holda, odam o'z e'tiborini oson muammolarni hal qilishga qaratish uchun yanada murakkab maqsadlardan intiladi. Bunday odamlar kamdan-kam hollarda bo'lgan joylarda paydo bo'ladi kuchaygan xavf, va tinch muhitga ega bo'lgan muassasalarga tashrif buyuring.
• Sublimatsiya. Keraksiz impulslar adekvat shaxslar tomonidan to'g'ri yo'nalishga yo'naltiriladi. Ular sport, turizm va ochiq havoda bir xil jinsiy, ammo amalga oshirilmagan keskinlikni olib tashlashga tayyor. Agar energiyani bunday ijobiy chiqarish istagi bo'lmasa, biz allaqachon sadistlar va hatto manyaklar haqida gapirishimiz mumkin. Sublimatsiya mexanizmi ko'pincha samimiy reja muammolari bilan yoqiladi. Biroq, psixikada aniq og'ishlar bo'lmasa, inson bu kamchilikni fan, texnika va san'atdagi yutuq bilan qoplaydi. Yuqori intellekt tufayli bunday odamlar o'zlarining nosog'lom fantaziyalarini to'sib qo'yadilar, ularni jamiyatga foyda keltiradigan samarali faoliyatda sublimatsiya qiladilar.
• Ratsionalizatsiya. Ko'pincha, taklif qilingan korxona muvaffaqiyatsizlikka uchragan taqdirda, mag'lub bo'lgan maqsadni qadrsizlantiradi. Shu bilan birga, u yomon o'yin bilan ajoyib poza qo'yadi, boshqalarga u xuddi shu martaba qilishni xohlamaganligi haqida bahslashmoqda. Boshqa chegaraga o'tadigan bo'lsak, ovozli odamlar olingan mukofotning qiymatini oshirib yuborishdi, garchi dastlab ularga bunga muhtoj bo'lmasa ham.
• Identifikatsiya. Ba'zi hollarda, odamlar o'zlari biladigan baxtli odamning fazilatlariga ega ekanligiga ishonishadi. Proyeksiyaga qarama-qarshi bo'lib, bunday identifikatsiya ijobiy sub'ektning yutuqlari bilan tanishish orqali o'zining pastligini qandaydir tarzda yashirish istagini bildiradi.
• Izolyatsiya. Har birimiz ijobiy xarakterli xususiyatlar va shaxsiyatning salbiy ko'rinishlariga egamiz, chunki ideal odamlar mavjud emas. Yakka holda, inson o'zini hech narsada aybdor deb hisoblamasdan, o'zining xolis harakatlaridan mavhum bo'ladi.
• xayolparastlik. Ko'p odamlar og'ir moliyaviy ahvolda bo'lib, yo'lda to'la dollar hamyonini topishni orzu qiladilar. Ular, shuningdek, birov tomonidan yo'qolgan tilla taqinchoqlar ko'rinishida sotib olishga rozi bo'lishadi. Vaqt o'tishi bilan, haqiqatdan himoyalanishning bu shakli obsesyonga aylanishi mumkin. Agar bu sodir bo'lmasa, unda hech kimga xayol qilish taqiqlangan.

Ba'zida odamlar bir emas, balki bir nechta himoya mexanizmlaridan foydalanadilar. Ular ko'pincha o'zlarini psixikasini shikastlaydigan omillardan maksimal darajada himoya qilish uchun buni ongsiz ravishda qilishadi.

Psixologik himoyaning asosiy usullari

Xavotirli vaziyatning oqibatlaridan qochish uchun odamlar o'zlarini quyidagi yo'llar bilan tutishlari mumkin:

1. O'z-o'zini ayblash. Shaxsiy himoyaning bunday klassik versiyasi shahar aholisi orasida juda keng tarqalgan. Aynan shu tarzda ular xotirjam bo'lishadi va o'zlarini baholashda vakolatli shaxs deb hisoblashadi hayotiy vaziyatlar. Ba'zi odamlar o'zlarining qadr-qimmatini isbotlash uchun bu g'alati va o'z-o'zini yo'q qilish usulidan foydalanadilar, o'zlarining ichki doiralaridan xushomadgo'y baholarni kutishadi.
2. Boshqa odamlarni ayblash. O'z qilmishlaringiz uchun aybni o'zingiz tan olgandan ko'ra, boshqa odamga yuklash osonroq. Ko'pincha, biror narsa noto'g'ri bo'lganida, bunday odamlardan "sen mening qo'lim bilan aytding" yoki "sen mening qalbimdan ustun turmasliging kerak edi" kabi iboralarni eshitishingiz mumkin.
3. qo'shadi xatti-harakatlari. Haqiqatda kabuslar - etarli tez-tez sodir bo'lishi shunchaki hayotdan qo'rqqanlar uchun. Spirtli ichimliklar va giyohvandlar orasida odat tusiga kiradigan xulq-atvorga moyil bo'lganlar ko'pchilikni tashkil qiladi. Natijada, inson voqelikni etarli darajada idrok eta olmaganida, ular ongning buzilishiga ega.

Psixologik himoyaning ovozli usullari ko'pincha odamlarning xatti-harakatlarida ekstremaldir. O'zini himoya qilish istagi va etishmovchilik o'rtasidagi chiziq ba'zan juda o'zboshimchalik bilan.

Psixologik himoya qachon ishlaydi?

Har qanday muammoni amalda batafsil ko'rib chiqmasangiz, tushunish qiyin. Psixologik himoya mexanizmlari odatda quyidagi vaziyatlar yuzaga kelganda ishlaydi:

• Oilada to'ldirish. juda to'ng'ich kamdan-kam holatlar istalmagan bola. O'sib borayotgan chaqaloq butun oila uchun koinotning markazi bo'lishga odatlanib qoladi. Birodar yoki opa-singil tug'ilganda, yosh egoist keyinchalik regressiya ta'siriga ega. Bunday ruhiy jarohatlar bolaning yoshiga mos kelmasligiga olib keladi. Ota-onasining e'tiborini jalb qilishga urinib, u o'zining kichik raqibi kabi injiq bo'lishni boshlaydi.
• . Odatda bizning qo'rquvlarimiz ichida shakllanadi bolalik. Stiven Kingning asariga asoslangan bir vaqtlar kult bo'lgan "It" filmi yosh muxlislarning butun avlodini asablarini qitiqlashdan dahshatga soldi. Mashhur aktyor Jonni Depp hanuzgacha kulrofobiyadan (masxarabozlardan qo'rqish) aziyat chekmoqda. Bunday holda, insonning psixologik himoya mexanizmlaridan biri affektni ajratib olish va uni ongdan butunlay siqib chiqarishga urinish shaklida ishga tushiriladi, bu amalda har doim ham mumkin emas. O'sha bola, har qanday qimmatbaho narsaga zarar etkazsa, uning bu ishga aloqadorligini butunlay rad etadi. Bunday xatti-harakatlar har doim ham bolaning aldashga moyilligini ko'rsatmaydi. Shunchaki, ota-onasi tomonidan jazolanishini o‘ylab, o‘zini saqlab qolish instinkti paydo bo‘ladi va uning xotirasi shikastlangan narsa haqidagi har qanday xotirani majburiy ravishda o‘chirib tashlaydi.
• Rad etilgan janob yoki xonimning xatti-harakati. O'z mag'rurligini himoya qilishga urinib, bo'lajak muxlislar makkor odamdan har xil kamchiliklarni qidira boshlaydilar. Bunday holda, biz ratsionalizatsiya haqida gapiramiz, bu insonga sevgi jabhasida mag'lubiyatdan omon qolishga yordam beradi. Agar rad etilgan shaxs bu vaziyatda o'zini munosib tutsa (she'r yozishni boshlasa va o'z-o'zini tarbiyalash bilan shug'ullansa), unda biz sublimatsiya haqida gapiramiz.
• Zo'ravonlik qurbonining o'zini himoya qilish. Ular bilan sodir bo'lgan voqealarni to'liq inkor qilish yoki ongdan siqib chiqarish ko'rinishidagi ichki blok yordamida odamlar xuddi shunday tarzda zarbadan xalos bo'lishga harakat qilishadi. Bu, ayniqsa, jinsiy zo'ravonlikdan omon qolganlar uchun to'g'ri keladi. Ba'zi kattalar, agar farzandlari buzuq odam tomonidan azoblangan bo'lsa, yoshi bilan u hamma narsani unutadi, deb hisoblashadi. Mutaxassislar kichkina jabrdiydaning otalari va onalariga shunday dam olishni maslahat bermaydilar, chunki bilinçaltı unga kattalar tomonidan kelishi mumkin bo'lgan xavf haqida signal beradi.
• Jiddiy patologiyasi bo'lgan bemorning xatti-harakati. Rad etish shaklidagi psixologik mudofaa turlaridan biri yordamida inson o'zini unga hech qanday dahshatli narsa yuz bermayotganiga ishontirishga harakat qiladi. U taklif qilingan davolanishdan bosh tortadi, chunki bu uzoq muammo bilan pulni behuda sarflashdir.
• Yaqinlaringizdagi his-tuyg'ularning portlashi. Ko'pincha, oila a'zolari buni xo'jayinlari ish joyida qarindoshlariga baqirganlarida olishadi. Rahbarning doimiy qichqirig'i, g'azab yaqin atrofga to'kilganda, almashtirish mexanizmini ishga tushiradi. Yaponiyada (bunday xatti-harakatlarning oldini olish uchun) xo'jayin ko'rinishidagi qo'g'irchoqlarni stressli kundan keyin ko'rshapalak bilan so'yishga ruxsat beriladi.
• Talabalarning xulq-atvori. Yoshlar ko'p hollarda imtihonlarga tayyorgarlikni oxirigacha kechiktiradilar yoki umuman e'tiborsiz qoldiradilar. O‘zlarining mas’uliyatsizligini oqlab, keyin noprofessional professordan tortib, ta’lim vazirigacha hammani ayblaydilar. Proyeksiya ular uchun omma oldida o'zini oqlashning asosiy usuliga aylanadi.
• Havo sayohatidan qo'rqish. Insonning psixologik himoyasi misollaridan birini aerofobiya deb atash mumkin. Ushbu holatda gaplashamiz almashtirish haqida, odamlar samolyot o'rniga xavfsizroq transportda sayohat qilishni afzal ko'rishadi.
• Butlarga taqlid qilish. Odatda, identifikatsiyaning bu namoyon bo'lishi bolalarga xosdir. Aynan kamolot davrida ular tengdoshlari orasida ajralib turishni orzu qilib, blokbaster super qahramonlarining qobiliyatlarini o'zlarida ko'ra boshlaydilar.
• Yangi sotib olish Uy hayvoni . Mushuk yoki itning o'limini qattiq qabul qilib, odamlar ularga o'xshash hayvonni olishga harakat qilganda, biz almashtirish haqida gapiramiz. Ular uni xuddi shunday deb atashga harakat qilishadi, bu esa, asosan, yo'qotishning achchiqligini yanada kuchaytiradi.

Psixologik himoya nima - videoga qarang:

Psixologik himoya funktsiyalarini turli nuqtai nazardan ko'rib chiqish mumkin, ammo u baribir o'zini o'zi saqlash instinktiga asoslanadi. Bir tomondan, buni ijobiy hodisa deb atash mumkin. Biroq, xuddi shu g'azab va qo'rquv bilan, ortiqcha energiya o'zining tabiiy chiqishini topishi kerak va ongning tubida to'sib qo'yilmasligi kerak. Keyin ovozli jarayon haqiqatning halokatli buzilishiga aylanadi va xuddi shu nevroz, oshqozon yarasi va yurak-qon tomir kasalliklari bilan yakunlanishi mumkin.