Agar Xudoga bo'lgan ishonchingiz yo'qolsa, ibodat qiling. Ishonchni yo'qotgan iymon Men nima qilishimdan qo'rqaman

Mening qo'limda eski "Old Believer" jurnali, 1991 yil soni. Muayyan episkop Mayklning maqolasi. Muallif inqilobdan oldingi yozuvchi Mark Krinitskiyning hikoyasini sharhlaydi. Bu hikoyada bir voqea bor: talabalardan biri, tirik va fikrlaydigan yosh yigit Kedrolivanskiy sinfdoshlari bilan suhbatda, biz “dinga qarshi tashviqot” deb ataydigan narsa bilan shug'ullanadi. Va - juda muvaffaqiyatli. Uning kostik dalillari qat'iy mantiqiy va shafqatsizlarcha xristian afsonalarining bema'niligini ochib beradi. Masalan, u tinglovchilariga shunday deydi:

«Agar Xudo quyoshni faqat to'rtinchi kuni yaratgan bo'lsa, demak, kun va tun quyoshga emas, balki boshqa narsaga bog'liq. Va ular boshqa hech narsaga bog'liq bo'lmagani uchun, janob Musoning matematik geografiyadan yaxshi xabardor bo'lmagani shundan ma'lum bo'ladi. Mantiqan to'g'ri!

"Qanday qilib quyosh qandaydir rohibaning buyrug'i bilan to'xtadi?" — deb so‘radi u. "O'ylab ko'ring ... Birinchidan, quyosh harakat qilmaydi, lekin to'xtaydi va shuning uchun unga turishga buyruq berishning hojati yo'q edi - bu bitta narsa. Ammo Nun: "To'xta, yer!" Keyin, inertsiya qonuniga ko'ra, undan hamma narsa kosmosga uchishi kerak edi va uning o'zi boshqa jismoniy qonun asosida bir zumda qizib ketadi va yonib ketadi.

Gimnaziya o‘quvchilariga shu paytgacha fizika, kimyo va mantiqdan saboq berilardi – shu bilan birga ularga ilm-fanni inkor etuvchi va mantiqni teskari aylantiruvchi Xudo qonuni ham o‘rgatilgan. Hozirgacha ularning ikkalasi ham qandaydir tarzda o'z ongiga mos keladi. Ammo Kedrolivanskiy ularga nasroniy miflari fanga mos kelmasligini, ilmiy nuqtai nazardan din bema'ni ekanligini ko'rsatdi. Diniy afsonalar tayangan yagona tayanch - tanqidsiz, odatiy va o'ylamasdan e'tiqod nokautga uchradi. Ong ishladi. Ko'pgina o'rta maktab o'quvchilari orasida allaqachon parchalanib ketgan dindorlik Kedrolivanskiy quyidagi dalillarni keltirgach, butunlay qulab tushadi:

“Mutlaqo Xudo yo'q. Bu ruhoniylarning itoatkorligini saqlab qolish va odamlarni yanada muvaffaqiyatli talon-taroj qilish uchun ixtirolari. Shunday qilib, biz anchadan beri yashab kelayotgan dunyo o'ziga xos qonunlari tufayli Xudosiz boshqariladi ... Va juda oddiy isbot. Masalan, dunyoni Xudo yaratgan va Xudo kim tomonidan? Agar dunyo o'z-o'zidan yaratilishi mumkin bo'lmasa va shuning uchun dastlab Xudo bor deb taxmin qilinsa, unda qanday qilib Xudoning O'zi yaratilgan bo'lishi mumkin?

Biz marksistlar uchun Kedrolivanskiyning ishi ne'matdir. Yoshlar ongini kishandan ozod qiladi, tafakkurini uyg‘otadi. Biroq, bu voqeani sharhlagan Bishop Maykl uchun Kedrolivanskiy o'rta maktabi o'quvchisi iblis xarakteridir. Uning uchun Kedrolivanskiy yigitlarning ruhini yo'q qilgan va ularga dahshatli zarar etkazgan buzuq.

Va o'rta maktab o'quvchilarining diniy afsonalarga ishonishni to'xtatganligi, episkopning fikricha, ular uchun dahshatli falokat va baxtsizlikdir.

Aytgancha, hikoyada aytilishicha, ba'zi yigitlar Kedrolivanskiy dalillarining haqiqatini aqllari bilan tushunib, bu haqiqatdan qo'rqishadi, uni tashvish va sarosimaga tinglashadi. O'rta maktab o'quvchilaridan birining his-tuyg'ulari quyidagicha tasvirlangan: "Trunin koinot tubsiz bo'lib qolganini his qildi. U qo'rqib ketdi va og'riydi ».

“Koinot tubsiz bo‘lib qoldi”... Ya’ni, ilgari dindor bo‘lgan yigit dindorligini yo‘qotib, buni falokat kabi his qiladi, oyoq ostidan yer yo‘qotadi.

Biz hayotda xuddi shunday narsani ko'ramiz: imonli odam odatdagi afsonalarga, hatto ularning bema'niligini allaqachon ko'rsa ham, ularga yopishib oladi. U o'zini ongdan chetlab o'tishni afzal ko'radi, u aqlning o'zidan nafratlana boshlaydi - o'z e'tiqodidan qo'rqib, agar u aqli ishlashga imkon bersa, uni yo'qotadi.

Nega imonlilar o'zlarining aldanishlari bilan xayrlashishdan qo'rqishadi, buni falokat deb bilishadi?

Mo'min o'z ongida dunyoning noto'g'ri va buzilgan tasvirini yaratadi. Ammo o'zi uchun bu rasm to'liqlik va ma'noga ega. Birinchidan, uning fikricha, dunyoni Xudo yaratgan - donolik va ezgulik timsoli bo'lgan va bu dunyoni noma'lum, lekin shubhasiz yaxshi va oqilona maqsad bilan yaratgan o'ziga xos oliy mavjudot. Ya'ni, dunyo mazmunli. Bundan tashqari, mo'minning ongida hamma narsa Xudo tomonidan boshqariladi, dunyodagi hamma narsa uning yagona irodasiga bo'ysunadi. Bu dunyo bir va butun ekanligini anglatadi.

Shunday qilib, mo'minning ongida dunyo yolg'on va fantastik tarzda aks ettirilgan bo'lsa-da, uning uchun bu rasm ma'no, birlik va uyg'unlikka ega. E'tiqod qulaganda, uyg'un va mazmunli dunyo manzarasi buziladi. Ilgari uning ongida dunyoni bir butunga bog'lab turgan xayoliy rishtalar buziladi. Haqiqiy aloqalar unga haligacha noma'lum. Bunday holda, odam haqiqatan ham bo'shliqqa osilib qoladi, uning uchun koinot haqiqatan ham "pastki bo'lmasdan qoladi". Odamlar buni falokat, "ruhning o'limi" sifatida qabul qilishlari ajablanarli emas. Buning ajablanarli joyi yo'q, ular bundan juda qo'rqib, o'zlarining xayolparastliklarini ushlab turishadi.

Inson dunyoni boshqaradigan haqiqiy qonunlarni bilmagani uchun Xudoga ishonishga yopishadi va xayoliy xudoga ishonmasdan bu dunyoni o'ziga tushuntira olmaydi, undagi ma'no va to'liqlikni ko'ra olmaydi. Demak, inson xudoga muhtoj bo‘lib qolmasligi uchun u dunyoni boshqaradigan haqiqiy qonunlarni, dialektika qonunlarini tushunishi kerak.

Biz, materialistlar uchun dunyo yaxlit va mazmunli, jonli va go‘zaldir, garchi biz uning yaratilmaganligini va Xudoning irodasi bilan boshqarilmasligini bilsak ham. Biz bilamizki, hamma narsa hamma narsa bilan bog'liq, inson esa mavjud bo'lgan hamma narsa bilan bog'liq. Nega bunday? Chunki biz uni bir butunlikka bog‘laydigan, uni oqilona va mazmunli, abadiy tirik va go‘zal qiladigan, insonni uning bir bo‘lagi, bor narsaning birodariga aylantiruvchi haqiqiy rishtalarni bilamiz.

Bu qavslar materiyaning rivojlanish qonunlaridir. Biz bilamizki, materiya yagona, u bir xil qonunlar asosida yashaydi va rivojlanadi. Yulduz va boshoq bug‘doy, daraxt va qush, okean va insoniyat jamiyati bir xil qonunlar asosida yashaydi va rivojlanadi. Va o'rmonchining tanasida, qayin tanasida va sayyoramiz atmosferasida bir-biriga qarama-qarshi va ayni paytda chambarchas bog'liq bo'lgan kurash tamoyillari mavjud. Ularning kurashi va birligi dunyoning abadiy yangilanishini, abadiy harakatini va rivojlanishini ta'minlaydi. Faqat kurash dunyoni oldinga siljitadi, yangilaydi va o'limdan qutqaradi.

Hayot o'zini abadiy yangilab, o'zini abadiy yo'q qiladi va qayta tiklaydi. Zo'rg'a tug'ilgandan so'ng, u allaqachon tugaydi va u allaqachon yangi tug'ilish va yangi hayotning yangi gullashiga tayyorgarlik ko'rmoqda. Zero, Efeslik Geraklit aytganidek, “dunyo doimo o‘chadigan va yonib turuvchi tirik olovdir”.

Insoniyat jamiyati olam qonunlari asosida yashaydi. Qarama-qarshi kuchlarning kurashi uni oldinga siljitadi. Yangi va eski, taraqqiyot kuchlari, inqilobiy kuchlar va regressiya kuchlari, aksilinqilobiy kuchlar o'rtasidagi kurash.

Bu kurashni ko‘rishga, bu kuchlarni tan olishga o‘rganganlar uchun ijtimoiy jarayonlar tartibsiz va tushuntirib bo‘lmaydigan shov-shuv bo‘lishdan to‘xtaydi. U bu kurashning ma’nosini, undagi o‘rnini tushunadi. U ijtimoiy to‘ntarishlar bo‘ronlariga qo‘rqmasdan duch keladi va mavjud bo‘lmagan xudoning bag‘riga yashirinmaydi, xayoliy dunyodan taskin izlamaydi.

Buni o`rgatuvchi, tabiat va ijtimoiy taraqqiyot qonuniyatlarini ochib beruvchi, jamiyatda kurashayotgan kuchlarni ko`rsatadigan fan dialektik materializm deb ataladi.

Bu ilmni puxta egallagan kishi biladiki, dunyo yaxshi, unda insonning o‘rni baland va go‘zaldir. Inson baxtsiz va zaif mavjudot, ko'r va shafqatsiz kuchlarning o'yinchog'i emas, unda faqat bitta najot bor - o'z ixtiro qilgan xudosining oyoqlariga sajda qilish.

Inson olamning azaliy ishida, yangilanish va taraqqiyot ishida hamkori, uning birodar va hamkoridir. Ammo odam bu ishni ongli ravishda qiladi. Agar tabiat dunyoda amalda bo'lgan qonunlarga muvofiq yashasa, inson ularni bilishga va ularga tayanib, dunyoni ongli ravishda yaxshilashga qodir.

Shunday ekan, dunyoni oqlash va unga ma’no berish uchun bizga xudo kerak emas, chunki materialistlar uchun dunyo xuddi shunday yaxshi va mazmunli. Shuning uchun biz hech qachon odamni soxta xudolar poyiga tashlamaymiz - chunki biz uning tayinlanishini dunyoda juda baland qo'yamiz.

Oksana Snegir

55.614292 37.473435

Salom Anjelina.

Mana, siz saraton kasalligiga chalinganingizda cherkovga kirgansiz. Dushman esa kasallikka chalingan, chunki siz Xudoning ismini amalda, so'zda va fikrda ISO MASIHNI SEVGI deb o'zgartirganingizdagina dushman sizga kira oladi. Sabr-toqatli Ayubni, uning biznesini, oilasini va sog'lig'ini o'qing, HUDO SEVGI himoya qildi, shuning uchun Ayub SEVGI XUDOsiga ishi, so'zi yoki fikri bilan xiyonat qilmadi ... Shuning uchun, Ayub moxov bilan kasal bo'lib qoldi, faqat qachon. XUDO OTANI SEVADI, uni sinab ko'rishga qaror qildi, chunki va dushman Ayubga tana sinovlari bilan yaqinlashishga imkon berdi. Bugun allaqachon hamma narsa boshqacha bo'lib chiqadi, o'lchov qonuni boshqacha ishlaydi, ERKIN IRODA allaqachon hisobga olinadi, biz o'zimiz, o'z xohishimiz bilan, SEVGI XUDONI o'zgartirishni boshlasak, bir so'z bilan, biz Xudoning qonun va amrlarini buzsak, bu bilan biz Xudodan va Uning himoyasidan uzoqlasha boshlaymiz va darhol dushmanning har xil kasalliklar bilan oson o'ljasiga aylanamiz. Ko'ryapsizmi, dushman bizga kirishni boshlaganida, buning uchun bizning irodamiz allaqachon mavjud ekanligi ma'lum bo'ldi, biz Xudoning amrlari va qonunlarini bajarish shart emas deb qaror qildik. Ko'ryapsizmi, siz sudlanmagansiz, ma'lum bo'lishicha, siz bir vaqtlar nasroniy bo'lmagansiz, shuning uchun siz na Xudoning qonunlarini, na amrlarini bilmadingiz va shuning uchun siz jaholatdan Allohning taqiqlarini buzishingiz mumkin edi, lekin baribir, siz bir narsani to'g'ri payqadingiz, chunki sizning munosabatingiz najotga, ALLOHNING SO'ZLARINI bilasiz, nima yozyapsiz === Xudo menga baribir chidaganimdan ortiq sinovlar bermayapti deb o'yladim === mana nuqtaga tegding, o'z mulohazangiz bilan, ko'rdingizmi, bu yerda kayfiyatingiz to'g'ri edi, agar siz bu fikrdan uzoqlashmaganingizda va unga mehnat qilganingizda edi, endi kasal bo'lmas edingiz. ISO MASIHNI SEVGAN XUDO XOCHINGIZNI OLING, dedi. Va bu shuni anglatadiki, chidash, VA MENGA ORGANING, ya'ni siz nima qilishni boshladingiz, siz nasroniy qutqaruvchi hayot tarzini olib bora boshladingiz. Yana o'sha ALLOH MUHABBATI INSON AZOB KESA OLADIGAN KO'P UNGA BERILMAYDI, dedi va siz yana davo yo'lini topish uchun to'g'ri garov qildingiz, keling, siz haligacha tushunmagan narsalarni qidirib ko'raylik. noto'g'ri edingiz, qayerda muvaffaqiyatsizlikka uchragan bo'lsangiz, siz yaqin atrofda ALLOH MUHABBATNI ko'rmadingiz. Ko'rdingizmi, ma'lum bo'ldiki, ALLOH MUHABBAT har birimizning yuk bilan har kunimiz uchun bir ryukzak bor, yukning ham o'lchovi bor, deb qaror qildi. Shuning uchun, buni tushunishingiz kerak, bu sizning atrofingizda muammolar ko'payib borayotganining sababi, aynan siz aytgan narsa, bu endi berilmasligi sababli, siz buni uddalay olmadingiz, chidashingiz mumkin. birinchi og'rig'ingiz oxirigacha. Misol uchun, biz stolda ovqatlanish uchun o'tirganimizda, ovqatdagi o'lchov bizning oshqozonimiz va oshqozon sig'imi bo'lib chiqadi. Bu allaqachon stol. Shunday bo'ladiki, stolda bitta taom bor, aytaylik qaynatilgan kartoshka, siz o'tirib, bu ovqatni to'liq iste'mol qilasiz, mana bu o'lchov va mana bayram, ko'rasiz, dasturxon allaqachon to'lgan, va stolda allaqachon o'nlab taomlar bo'lishi mumkin va allaqachon ovqatlanish uchun biror narsa, ko'plab taomlar, keyin siz allaqachon qandaydir tarzda ishtahangizni rejalashtirishingiz kerak. Axir, oshqozonning sig'imi o'lchovdir, lekin siz barcha idishlarni iste'mol qilishni xohlaysiz, ayniqsa, ular bayram oxirida eng yaxshi taomlar. Keyin siz har bir taomdan ozgina iste'mol qilasiz, go'yo o'z xohishingizni nazorat qila boshlaysiz, shuning uchun ma'lum bo'ladiki, agar siz ovqatga to'g'ri sozlangan bo'lsangiz va ishtahangizni davolagan bo'lsangiz, unda siz barcha idishlarni yeyishga muvaffaq bo'lasiz. Bu yuk bilan, garchi siz yo'naltirilganligingiz haqida yozsangiz ham, siz chidaganingizdan ko'ra ALLOH MUHABBATI sizga bermaydi va bu to'g'ri yo'nalish, lekin ko'ryapsizmi, SIZLAR HAMMA muvaffaqiyatga erishdingiz, bu nimanidir aytadi va Bu siz ularning bir og'irligiga, bir dardiga oxirigacha, yuz foiz chiday olmayotganliklarini aytadi, go'yo ular sabr kosasi evaziga savob olmagandek. Shuning uchun, ikkinchi yara paydo bo'ldi, keyin u chiqib ketdi va o'g'liga mos kelmaydigan narsaga chidash kerak edi. Ko'ryapsizmi, sizning sabr-toqatingiz sizning yukingiz va o'lchovingizdir, agar bu qanday amalga oshirilganini bilsangiz, u hali ham o'g'lingizni himoya qila oladi, agar buni bilsangiz, Xristianlar XUDO bergan narsadan aziyat chekishadi, VA BU ENG YAXSHI MUABOTLARDAN HIMOYA QILMASANGIZ. STAND. Bu sizning birinchi yarangiz qanday bo'lishidan qat'iy nazar, u boshqa kasalliklar sizga kelmasligini va ular sizga olib kelishi mumkin bo'lgan hech qanday noxushlikni keltirmasligini himoya qiladi, chunki sizning o'lchovingiz bitta yarada. Agar siz birinchi dardga yuz foiz chidasangiz, kosangiz to'lgan bo'lardi, o'g'lingiz bilan boshqa dard va noxushliklarga o'rin yo'q, KO'RING SIZ VA O'G'LINGIZ ALLOHNING QONUNLARINI QANDAY HIMOYA OLASIZ, qarang ALLOH harom qilgan bo'lardi. o'z qonuni bilan dushman, va sizga boshqa yaralar bersin, ALLOH MUHABBAT, o'g'lingizga yaqinlashib, uni kasal qilib qo'yishdan qaytaradi, ma'lum bo'lishicha, siz birinchi kasallikka chidamagansiz, yuz foiz, qayerdadir dushman aylangan. siz gunohga botgansiz va bitta qonun borligini allaqachon ko'rasiz va siz jarohatga oxirigacha chiday olmadingiz, balki siz nimagadir chidamadingiz va nimadirda ALLOHGA itoatsizlik qilgandirsiz, allaqachon kamchilik bor ekan. kamtarlikda sabr, keyin kosa yarmi bo'sh bo'lib tuyuldi va unda hech qanday o'lchov yo'q edi, keyin siz dushman ko'rasiz, u har doim bir to'qnashuv uchun ALLOHdan so'raydi. Shu sababdan ikkinchi dardingiz bor edi, o'g'lingizga yoqmadi, bir dard o'lchab ko'rmadi, negadir chidamadilar, qayerdadir MUHABBAT xudosiga so'z bilan amalda xiyonat qildilar. va o'yladi. VA SIZ QURABINGIZNI XRISTIY YO'LIDA TO'RIB, TAVBA VA MULOQOT ORQALI TAYTA OLMAGANSIZ. Siz qanday qilib norozi bo'lsangiz ham, bu sizning ismingiz Iso MASIH bo'lgan SEVGI bo'lgan Xudo sizga bardoshingizdan ham ko'proq chidashingizni bergan deb o'ylaysiz, deb yozgan bo'lardingiz. LEKIN ALLOH SEVGAN QONUNLARINI BAJARADI. Siz yuk qanday ko'tarilganini hali tushunmadingiz. Ko'ryapsizmi, hamma narsa stolda ovqatlanayotgandek bo'ladi, faqat buning aksi, yukda bitta narsa bo'lishi va hatto xafa qilmaydigan narsa bo'lishi va oxirigacha chidashi, keyin boshqa taomlar va yaralar va muammolar qo'shilmaydi. Ha, siz buni boshida tushungansiz, cherkovga borganingizda va muloqot qilganingizda qanday harakat qilish kerakligini tushungansiz, lekin keyin ko'rdingizki, siz zaiflik tufayli ALLOHdan yanada uzoqlashasiz. Agar VERA yo'qolsa, nima qilish kerakligi haqida savol berdingiz. IYON, UMUT VA SEVGI borligini bilasiz, lekin SEVGI muhimroq. Demak, siz ko'rasiz va SEVGI haqida nima deyilsa, ALLOH MUHABBAT VA KIM MUHABBATDA BO'LSA ALLOHDA VA ALLOH UDA. Ko'ryapsizmi, bu erda u SEVGI va u asosiy va bu ALLOH va mana u IYON VA UMID, keyin bular SEVGIning yordamchilari. Va ismi Iso Masihni SEVGI bo'lgan XUDO, QONIMNI ICHARGAN VA G'ATIMNI YEYGAN SHUNDA QOLAMAN, dedi. Xristianlar esa birlashishga ega. Ko'ryapsizmi, muloqot chog'ida siz qalbingizda MUHABBAT SOVG'ASIni olasiz va MUHABBAT SOVG'ASI bilan birga qalbingizda IYON SOVG'ASINI ham, UMID SOVG'ASIni ham olasiz. Faqat muloqotdan so'ng, yuragingizda ko'p ALLOH MUHABBATini qabul qilganingizda, siz hayot uchun kuch olganingiz ma'lum bo'ladi, siz buni yozasiz === Men endi mutlaqo kuchli ayol emasman ... lekin charchagan, charchagan. kimyo, === qarang, o'sha paytda siz kuchli bo'lgansiz, keyin bu sizning yuragingizning bir holati va bu sizning qalbingizda juda ko'p ALLOH MUHABBATI borligini anglatadi, lekin siz charchagan va charchaganingizda, bu allaqachon boshqa holat ekanligini ko'rasiz yurak, keyin qalbda dushman azobchisi paydo bo'ldi. Bularning barchasi yurakda tartibsizlik borligini tasdiqlaydi, siz qalbingizning holatini o'zgartira olmaysiz, lekin siz qalbingizning holatini nasroniy tarzda o'zgartirishingiz kerak, boshida siz qalbingizni iqror va tavba qilish orqali tozalagansiz va qabul qilgansiz. Xudoning inoyati birlashish orqali, shuning uchun kuch keldi. va allaqachon masihiylar bilan, muloqotdan so'ng, yuz foiz chiqadi, kimdir xafa bo'lsa, boshqa yonoqni o'girib, chidab, o'zingizni kamtar tutib, qaytarib bermang va hamma narsani kechiring, oxirigacha kechiring, kechiring. cheksiz. Ko'ryapsizmi, masihiylar birlashish orqali SEVGI SOVG'ASIni olishganda, ular kuchli bo'lib, ALLOHning yordami bilan dushmanga qarshi tura oladilar. Qarang, nima yozasiz === Men deyarli har kuni marosimlarda qatnashdim, muloqot qildim, === siz muloqot haqida yozasiz, lekin tan olish, tavba qilish haqida hech narsa yozmaysiz. Negaki, birlashish mana shu, qalbda ALLOHning o'zi va qalbdagi dushmanning MUHABBAT SOVVASIni olishning ma'nosi nima, va qalbdagi dushman kam bo'lib, SEVGI ALLOHI qo'shiladi, chunki dushman kamroq bo'ladi. yurak, keyin kasalliklar o'tib ketadi. Shuning uchun, ko'ryapsizmi, siz muloqot qilishdan oldin ham yuragingizni tozalashingiz kerak, chunki siz SEVGI XUDOsiga yuragingiz hududini berishingiz kerak. Shuning uchun, ko'ryapsizmi, masihiy, yuragiga ergashmaydigan odam hamma narsani to'g'ri berib, cherkovga borib, ibodatlarni o'qiydi, lekin siz ko'ryapsizmi, HUDO MUHABBAT SOVG'I yurakka sog'lik bilan kiradi. , keyin SEVGI ALLOHI uchun qalbdan joy ochish kerak. Agar yuragingiz bilan muomala qilmasangiz va uni dushmandan gunohdan tozalamasangiz, ko'rasiz, hech bo'lmaganda har kuni cherkovga borib, muloqot qilishingiz mumkin, lekin agar siz SOVG'A uchun joy bo'shatmasangiz. Agar yuragingizda SEVGI bor bo'lsa, unda siz cherkovga qanday yurak bilan kelganingiz ma'lum bo'ladi va u hamma narsani to'g'ri qilganga o'xshaydi, lekin agar u muloqotdan oldin yuragini tozalamagan bo'lsa, unda siz muloqotning bo'sh zarba ekanligini ko'rasiz. XUDONI SEVADI, u yurakka kira olmaydi, chunki u qalbni dushman tomonidan gunoh bilan band qiladi. Shuning uchun siz tavba qiluvchiga yordam berish uchun muallif BRYANCHANINOVni o'qiysiz, shunday kitobcha bor, uni Internetdan topishingiz mumkin, unda qanday xatti-harakatlar, sizning harakatlaringiz tasvirlangan. Ular amallari bilan, so'zlari bilan, o'ylari bilan, amrlarni buzish orqali XUDONING ISO MASIH MUHABBATiga bo'ysunmadilar. Qaerda ALLOH MUHABBATiga bo'ysunmasalar, dushmanga qalblaridan joy berdilar. Axir, dushman, ko'p soslar ostida, yurakda bo'lishi mumkin, shuning uchun agar siz kitobni o'qisangiz, ehtimol siz o'zingizdan boshqa narsani topasiz, qazib oling, ehtimol siz noto'g'ri ish qilyapsiz, balki ba'zi odatlaringizni o'zgartirishingiz kerak. , va boshqalar. Shuning uchun ba'zida qalbida hali tan olinmagan dushmanga yorug'lik berish kerak va siz mutaxassis emas, buzilishni topa olmasligingiz mumkin, shuning uchun tan oluvchi, ruhoniyning yordami bilan siz buni qilishingiz kerak. yuragingizga kirib boring va SEVGI XUDOsiga xiyonat qilganingizni toping va shu bilan dushmanga yurakdan joy berdingiz va allaqachon dushman qalbda bo'lib, shunday yara yubordi. Dushmanga qanday xizmat qilayotganingni bilib olsang, BU AYB ALLOHDA. Yoki siz sog'lom bo'lishni xohlaysiz, keyin siz dushmanga ishtiyoq bilan yoki Xudoning qonunlari va amrlarini buzgan holda xizmat qilishni to'xtatasiz, keyin Rabbiy rahm qilsin va allaqachon vositachi ruhoniyning ishi, siz Xudodan kechirim olasiz, uning ismi. bu ISO MASIHNI SEVGI va yurak poklanadi, u dushman nurini sevmaydi, shuning uchun siz tan olish va tavba qilishda siz allaqachon yengillik olishingiz mumkinligini ko'rasiz. Ko'ryapsizmi, agar siz bu ish bilan shug'ullansangiz, iqror, tavba va muloqotdan tez-tez o'tib tursangiz, QALBINGIZDA ALLOHNING inoyatini olasiz, VA BU HAZIR OLMAGAN ALLOHNING HAVASI, VA BU HABBI, POS YOZIY DOVBLAR DOROSI VA SIZGA SALOMAT BERADI, keyin sekin-asta yuragingizni poklaysiz va asta-sekin UYERINGIZ bilan MUHABBAT XUDOsiga ko'p hududlarni berasiz. Ko'rib turganingizdek, sabr-toqatli Ayub omon bo'lganida, na ish bilan, na so'z bilan, na fikr bilan MUHABBAT XUDOsiga xiyonat qilmagan. Ayub u sinovda edi, keyin XUDO u qachon dushmanni sinovlarga duchor qilishiga qaror qildi va vaqt keldi, Ayub sinovlardan o'tdi, siz dushman kasalliklarni taqiqlaganini ko'rasiz, ya'ni dushman Ayubning tanasida bo'lishi kerak. Go'yo yozganingizni ko'rgandek. Ko'ryapsizmi, agar siz buni ALLOHning sinovi deb qabul qilsangiz, unda ko'rasiz, siz bunga chiday olmadingiz va yozing === Endi men kesildim ... MEN namoz o'qishni HOXLAMAYMAN. Men Xudodan noroziman. Nega u menga 4 taga yetadigan shunchalik ko'p testlar berganini tushunmayapman. === Ko'ryapsizmi, siz sudda emassiz, shunchaki gunohlar bor, bir joyda siz gunoh qilasiz va dushman sizga nima kirishi mumkinligini tushunmaysiz va dushman gunoh orqali bizga kirishi mumkin, shuning uchun siz olishingiz kerak. Bu holatdan aynan boshida qanday muvaffaqiyatga erishgan bo'lsangiz, lekin boshida siz noto'g'ri ish qilganingizni ko'rasiz, chunki siz nasroniy mehnati bilan yuragingiz holatini yuz foizga o'zgartira olmadingiz, SHUNDAN YOSHLAR VA G'ABIRLAR QO'SHILGAN , va bu siz emas degani, yurakni tozalash mumkin edi va bu zaif bo'g'in, lekin birlashish mumkin edi, va kasallik alangali ekan, demak, yurakdagi dushman kamaymagan. , lekin ko'paydi, chunki u kasallik va muammolarga qo'shimcha bo'lib chiqdi va Iso MASIHNING MUHABBATI bo'lgan XUDO kamroq bo'ldi, chunki u sizning kayfiyatingizda ko'rinadi. Siz ketganingizni o'zingiz tushunasiz. Shuning uchun, nasroniylarning qutqaruvchi hayot tarzini olib borish niyatlaringizni mahkam ushlang va bunda dushmanga iroda erkinligingizni bermang, bu bilan SEVGI XUDOSI sizning qo'lingizdan ushlab, sizni cherkovga olib boradi. yuragingiz holati, keyin siz allaqachon shu yerdasiz XUDO SEVGI sizni yoritib, yo'l-yo'riq ko'rsatmoqchi, siz ALLOH YO'LIDAsiz, KO'RING ALLOH SEVGI U SIZGA HAMROQ KELADI, SIZ XRISTIYANLAR SIZGA NARSA AYTADI, QANDAY YORDAM OLASIZ, ALLOH YO'LGA OLASIZ. MANA SIZGA ALLOH TUZISH UCHUN YUBORGAN UMID. Senga iqror kerak, tavba kerak, va senga birlashish kerak, buni aniqlab olish kerak, siz so'z va fikr bilan MUHABBAT XUDOsiga xiyonat qilishni bas qilishingiz kerak, endi gunohlaringizni ko'rasiz, ularni aniq tasvirlab berdingiz, === Men Xudodan noroziman. === Balki ular cherkovga borib, muloqot qilganlarida ham shunday edi, lekin u endi ko'rinmaydi, bir fikr chaqnadi va bu hammasi, va siz uni dushman sifatida tan olmadingiz va siz nima qilayotganingizni tushunmadingiz. gunoh qilgan bo'lsangiz, bugun siz allaqachon ko'ryapsizmi, bu joy aniq ko'rinib turibdi, go'yo kasallik alangalanayotgandek, XUDO SIZGA ASOSIY GUNOHINGIZNI KO'RSATGAN DEB O'YLAB, dushman qalbingizda ko'p joy egalladi va siz gunohingizni aniqladingiz va yalang'och ko'z bilan gunohkorlar nima ekanligini tushundim, shuning uchun tan olishni shu bilan boshlang va Xudo oldida gunoh qilganingiz uchun tavba qiling. Oxirida nima yozgan bo'lsangiz, demak, siz qandaydir to'xtab qoldingiz va nasroniylarni qutqaruvchi hayot tarzini olib borishni to'xtatdingiz va yuragingizda juda ko'p dushman, ko'p gunoh va kichik SEVGI ALLOHI bo'lganida to'xtab qoldingiz. SHunday ekan, TAVBA KILISHI KERAK VA ALLOHNING KECHIRISHI KERAK. Shuning uchun, ko'rdingizmi, siz zudlik bilan yuragingiz holatini o'zgartirishingiz kerak va agar qalbingizda ALLOH MUHABBATI ko'p bo'lsa, sog'ligingiz yaxshilanadi. Bu siz yozgan narsa === Men tushunmadim, nega u menga 4 taga yetarli bo'ladigan shunchalik ko'p testlar berganini tushunmayapman.=== Siz hammasini ko'p yaralarga chidashingiz kerakligida ko'rasiz va bundan tashqari o'g'ilning kasali, keyin ko'rasiz, bu sizning o'lchovingiz, buni bilasiz. Ma'lum bo'lishicha, siz ko'p ovqat iste'mol qilasiz va sabr-toqat uchun berilgan hamma narsa uchun bitta o'lchov. XUDO SEVADI u yaqin va har doim chidashni anglatmaydigan ko'p narsani berishga harakat qiladi. Shunday ekan, ALLOH sizga bergan hamma narsaga chidashni boshlang. Sabr kosasini boshqa ovqat bilan to'ldiring. Sizni xafa qilmaydigan, balki bu orqali ALLOH tomonidan ko'p chidash uchun berilgan va shu tariqa sizning o'lchovingizni to'ldiradi va hatto siz chidashni xohlamagan narsangiz va bu sizning kasalligingiz va o'g'lingizning sog'lig'i kosangizda o'lchovingizda, xaltangizda joy yo'q. ALLOHNING qonuni ma'lum darajada chidab bo'lishini ko'rasiz, u ishlaydi, faqat yukingiz bilan MASIHga ergashishingiz kerak, hech narsani anglatmaydigan ketma-ket hamma narsaga chidashingiz kerak, lekin ALLOH MUHABBAT bilan yuborgan narsaga chidashingiz kerak, siz Bunda hali ham Xudoning yordami bor va nasroniylar kabi yuragingiz bilan ishlashingiz kerakligini unutmang. Ko'rdingizmi, biz o'zingiz yozgan narsalar haqida gaplashdik, ALLOH MUHABBAT u sizni yetaklaydi, siz aytasiz ALLOH yuragingizga hamma narsani to'g'ri qo'yadi, bu fikrlaringizni o'lchov hisobidan yuk hisobiga, bularning barchasi XUDOga boradigan yo'l, siz Xudo sizga qanday yordam berishi mumkinligini tushunishingiz kerak, faqat siz buni hali tushunmadingiz, chunki siz siz bilan chaynalgan narsani ko'rasiz. Ismi SEVGI bo'lgan ALLOH, u sizning yoningizda, tashvishlanishni bas qilishingiz kerak. ISO MASIHNI SEVGI bo'lgan XUDO, uni yuragingizga buyuk kuch bilan joylashtirishingizni xohlaydi va siz yaxshi bo'lasiz.

Kechirasiz.

ALLOH YORDAM BERSIN.

Hayrli kun. http://www.. savolga "Salom Anjelina. Mana, saratonga chalinganingizda cherkovga borgan bo'lib qoldingiz. Kasal bo'lganingizda esa..." degan javobingiz meni qiziqtirdi. Bu javobni siz bilan muhokama qila olamanmi?

Mutaxassis bilan muhokama qiling

Men minimal maqsad sifatida bu erda bo'lganlarga ruhiy inqirozlar haqida ozgina dalda bermoqchiman. Bu qiyin, og'riyapti, chunki bunday tajribalar bor. Ammo bu holda bu mumkin emas. Va bu, umuman olganda, oldingi barcha nutqlarda aytilganlarning barchasini olish imkoniyatini beradi. chunkiinqiroz - bu imkoniyat. Umuman olganda, bizda mavjud bo'lgan hamma narsa inqirozlar yordamida rivojlanadi: shaxsiyatimiz, boshqa odamlar bilan munosabatlarimiz, dunyoqarashimiz. Ya'ni, inqiroz - bu qisqa vaqt ichida sifat jihatidan sakrash, tub o'zgarishlarga erishish imkoniyatidir. Faqat bu bizga rivojlanishning yuqori darajasiga o'tish imkoniyatini beradi. Ammo bu kafolat bermaydi. Va, aslida, har bir inqirozda biz uni boshdan kechirish va ko'tarilish yoki o'z tajribalarimizda osilib qolish yoki umidsizlik tubiga tushish o'rniga xavfga egamiz.

Inqirozning afzalliklari

Inqirozdan qanday foyda bor? Birinchidan, bu bizning rivojlanishimizni cheklaydigan munosabatlarni, odatlarni buzishning eng yaxshi va tezkor usuli. Inqirozda bizning bir qismimiz doimo o'ladi. Bu juda kichik o'lim. Ammo allaqachon aralashgan narsa o'ladi, o'zidan allaqachon o'tib ketgan narsa o'ladi. Inqiroz xabardorlikni oshiradi. Bizni hayot strategiyalarini tanlashga undaydi. Ko'p odamlar tanlov qilishda, ularni keyinga qoldirishda yoki mas'uliyatni boshqa birovga topshirishda qiynaladi. Ammo ba'zida hayotimizda biz hech qanday tarzda qochishimiz mumkin bo'lmagan holatlar mavjud.

Nihoyat, inqirozlar o'z-o'zidan sodir bo'lmaydi. Ulardan oldin bizda ichki ziddiyatlar kuchayib borayotgan uzoq yashirin davr keladi, biz ularni sezmaslikka, sezmaslikka, hatto o'zimizga ham tanimaslikka, boshqalardan yashirishga harakat qilamiz. Qachonki, bu mojaro chidab bo‘lmas holga kelganda, bizga go‘yo hamma narsa yiqilib, oyog‘imiz ostida yer larzaga keladi, bu hayotda nimaga ishonishimiz noma’lum, balki biz ishongan hamma narsa bizga to‘g‘ri kelmaydigandek tuyular. Ammo bu chalkashlik, azob-uqubatlar, ba'zida umidsizlik davridan keyin biz inqiroz bizni olib kelgan ziddiyatni boshdan kechirish jarayonida hal qilinganligini ko'ramiz. Aytmoqchimanki, momaqaldiroqqa o‘xshaydi. U portlaydi, portlaydi va hozir: momaqaldiroq, chaqmoq, keyin havo toza va toza.

Inqirozlarning ko'p turlari mavjud. Yoshi bor, shaxsiy bor. Ma'naviy inqirozning o'ziga xos xususiyati nimada? Birinchidan, u bizning mavjudligimiz poydevoriga tajovuz qiladi. Ya'ni, biz dunyoqarash asosimizni yo'qotmoqdamiz. Biz hayotning ma'nosini tushunishni to'xtatamiz. Biz buni ilgari tushungan deb ayta olmayman, lekin hayotimizning sokin davrlarida biz hali ham ma'lum bir maqsad, ma'no tuyg'usiga egamiz, bu ruhiy inqiroz paytlarida bizga noto'g'ri tuyuladi. Ba'zan bu yolg'on bo'lib chiqadi. Ba'zida umidsizlik va inqirozning namoyon bo'lishi shunchaki bizning ma'nomizga soya solgan barcha qobiqlar, axlatlar, noto'g'ri qarashlar, boshqa odamlarning yoki o'zimizning kulgili fikrlarimizni tushunishimizga yordam beradi va bu bizni ilhomlantirishni to'xtatadi.

Ma'naviy inqirozning xususiyatlari. Taqdimotdan ramka

Ma'naviy inqirozda bizning ma'naviy hayotimiz to'xtatiladi. Biz ruhiy izlanish jarayonlariga zarar etkazamiz, biz yurganimiz, yurganimiz, biror joyda yurganimizni his qilamiz va birdan yo'l g'oyib bo'ldi. Yoki u erda, u palubaga chiqdi, lekin paluba yo'q. Ammo bu bizga o'zimizni to'plashimizga yordam beradi, hushyorroq bo'lishga yordam beradi, birinchi navbatda o'zimizga va atrofdagi haqiqatga hushyorroq qarashga yordam beradi. Va bu to'xtatib turish sizning yo'llaringizni tuzatish uchun juda foydali bo'lishi mumkin. Va nihoyat, mo'minning ruhiy inqirozining o'ziga xos xususiyati: agar mo'min inqirozni boshdan kechirsa, uning oldingi barcha diniy tajribasi qadrsizlanadi. Men bu keng mavzuning bir jihati haqida gapirayotganimizni ta'kidlayman: o'zini imonli deb bilganlarning, xususan, nasroniylarning ruhiy inqirozlari. Ba'zi ruhiy inqirozlarni ezoteriklar boshdan kechirganligi sababli, ba'zi ruhiy inqirozlarni qandaydir "yuqori kuch" borligi haqida noaniq fikrga ega odamlar boshdan kechirishadi, ammo keling, bizni siz bilan nima birlashtirgani haqida gapiraylik.

Va bu inqiroz, umuman olganda, har qanday diniy urf-odatlarni rad etishga olib keladi, ba'zan ularni qayta ko'rib chiqishga olib keladi.

Inqirozning oqibatlari

Biz zaminni yo'qotishimiz bilan, dunyoqarashimiz qulashi bilanoq uning ostidan ekzistensial tashvish paydo bo'ladi. Ya'ni, bizning mavjudligimizning to'rtta eng kuchli qo'rquvi - bu o'lim, erkinlik, yolg'izlik va ma'nosizlik har doim bizni kutib turadi. Va, aslida, biz u bilan yuzma-yuz uchrashganimizda jamlanmada yaratilgan dahshat bizni tezda yangi ma'nolarni izlashga undaydi.

Ular nimaga qarshi? O'lim bizning bo'lish irodamizni sinovdan o'tkazadi. Ya'ni, yo'qlikdan irratsional qo'rquv bizning mavjudligimiz poydevorini buzadi, uni ishonchsiz qiladi, tasodifiy qiladi. Va u bormi yoki biz endi yo'qmi, aniq emas.

Ozodlik. Xullas, “Ozodlik juda ajoyib, ozodlikka intilish kerak”, deyiladi. Nega bu qo'rquv? Chunki hammamiz hech bo'lmaganda dunyoni oldindan aytishimiz kerak. Biz hammamiz tuzilishga muhtojmiz. Va biz hayotimizning ko'p qismini his qilamiz, masalan, agar biz imonli bo'lsak, Rabbiy bu dunyoni donolik bilan yaratgan, biz haqimizda Xudoning marhamati bizni qandaydir tarzda boshqaradi, tushunamizmi yoki yo'qmi, biz shu narsadamiz. dunyo, birinchidan, biz hamma narsa uchun javobgar emasmiz, ikkinchidan, biz qandaydir Buyuk rejaning bir qismimiz, ba'zilari esa kattaroq butun. Ammo biz erkinlikdan ekzistensial qo'rquvni his qilsak, unda hech qanday tuzilma yo'qligi, biz tubsizlik ustidan arqon kabi yurayotganimiz va biz bilan sodir bo'layotgan hamma narsa faqat bizga bog'liq degan tuyg'u paydo bo'ladi. Va javobgarlik o'lchovi chidab bo'lmas bo'lishi mumkin.

Ekzistensial ma'noda yolg'izlik - bu izolyatsiya qilinganlik hissi. Biz yolg'iz tug'ilganmiz va bu dunyoni yolg'iz qoldiramiz. Hayotimizning oddiy davrlarida biz buni aloqaga bo'lgan ehtiyoj, himoya qilish, mehr-muhabbat, kattaroq narsaga tegishli bo'lish zarurati bilan qamrab olamiz. Ammo bizning mavjudligimizning inqirozli daqiqalarida biz o'zimiz va mavjudlik dahshatlari o'rtasida, Xudo yo'q bo'lganda, hech narsa yo'qligini his qilamiz. Biz tubsizlik bilan yolg'izmiz. Va nihoyat, avvalgi ma’naviy ma’nolarimizni yo‘qotganimizda, biz hayotning butunlay bo‘shligini his qilamiz, chunki maqsad va ma’noga bo‘lgan ehtiyoj ham inson mavjudligining asosidir.

Inqiroz sabablari

Nega bu biz bilan sodir bo'lmoqda? Bu qanday holatlarda sodir bo'ladi? Juda keng tarqalgan sabab - illyuziyalarning qulashi. Avvalo, o'zingiz haqidagi illyuziyalar. Biz tez-tez, deyarli har doim aytaman va Xudo asrasin, hech bo'lmaganda o'limgacha qutulamiz, biz o'zimizni mifologik idrok qilamiz. Biz o'zimizni "kimdir" deb hisoblaymiz. Biz o'zimizda imkoniyatlarni, iste'dodlarni ko'ramiz, ba'zi da'volarimiz bor. Bizda ma'lum bir o'z-o'zini qadrlash tuyg'usi bor, ko'proq yoki kamroq etarli yoki umuman etarli emas. Ammo qandaydir tarzda, o'zingiz haqingizda ba'zi illyuziyalar doimo to'planadi. Inqiroz paytlarida esa bu xayollar to'plami parchalanib ketadi. Va biz, bir tomondan, o'zimizni qayta yig'ishga, ikkinchi tomondan, aslida kim ekanligimizni eslashga majburmiz. Yoki eslamasligingiz mumkin, lekin tushuning, asta-sekin tushuning.

Xudo haqidagi illyuziyalarning qulashi. Ko'pincha Xudoning surati buziladi. Ya'ni, biz ko'rinishda ishongan odamlarmiz, biz Xudoga ishonamiz. Bir nuqtada shunday tuyg'u paydo bo'lishi mumkin: “Mening Xudo bilan aloqam qani? Hamma gapiradigan Xudoga bo'lgan sevgi qayerda? Yigirma yildan beri bo'shliqqa ibodat qilaman, hech narsa eshitmayapman, narigi tomondan javob berishmaydi. Va umuman olganda, Xudo bor yoki yo'qligi ma'lum emas. Yoki aksincha: "Men o'ttiz yildan beri Xudodan qo'rqaman, lekin endi men bir ishim boshqasidan yomonroq ekanligini tushunaman, lekin nega meni tuzatmaydi, nega meni to'xtatmaydi?". Darhaqiqat, bunday daqiqalarda odam ko'pincha Xudoga sajda qilmaganligini tushunadi. U haqiqatan ham o‘zi o‘ylab topgan, Xudoning o‘rniga qo‘ygan qandaydir butga sig‘inardi. Bu dahshatli tajriba, lekin ma'naviy jihatdan foydali bo'lishi mumkin.

Va nihoyat, cherkov haqidagi illyuziyalarning qulashi. Chunki biz hamma bir-birini sevadigan, u allaqachon jannat bo'lgan va deyarli hamma narsa cherkov haqiqatlariga zid bo'lgan ajoyib joyga kelishimizni kutishimiz mumkin. Va bu tajriba bilan ham shug'ullanish kerak.

Sabablarning yana bir guruhi bizning hayotimizni sezilarli darajada o'zgartirgan voqealardir. Bu ruhiy inqirozga olib kelgan haqiqiy shaxsiy inqiroz. Men yaqinlarimning o'limini birinchi o'ringa qo'yaman, chunki bu har doim o'z hayotini qayta ko'rib chiqish vaqtidir. Va ko'pincha, ayniqsa yaqinlarining o'limi to'satdan sodir bo'lganda, fojiali sharoitlarda, bolalar vafot etganda, odamlar hamma narsa tugaganini his qilishadi. Ular ishonishdi, umid qilishdi, ibodat qilishdi, lekin barcha umidlar tuproqqa aylandi. Shunga ko'ra, ilgari bo'lgan hamma narsa qadrsizlangan. Shuningdek, o'zining jiddiy kasalligi, ayniqsa, hayot uchun xavfli yoki davolab bo'lmaydigan kasallik yoki to'satdan nogironlik odamni zaif, zaif va hayot u o'ylagandek emasligini his qiladi. Ya'ni, biror narsani o'zgartirish kerak. Inson umrbod mehnatidan ayrilganda, kasbiy kasbi bilan bog‘liq turli muammolar yuzaga kelganda, uning oldingi bilan bog‘liq o‘zini-o‘zi identifikatsiyalashi shunga asoslanib, birdaniga qulab tushadi. Va biz bu haqda biror narsa qilishimiz kerak. Bu bilan amalga oshirilishi mumkin bo'lgan yagona narsa - tushunish: endi qanday qilib boshqacha yashash va sodir bo'lgan fojiali voqealarning ma'nosini tushunish.

Moddiy darajadagi o'zgarish, men darhol aytmoqchiman, ham yuqoriga, ham pastga. To'satdan qashshoqlik va to'satdan boylik ma'naviy hayotga bir xil darajada halokatlidir. Bizni ma'naviy inqiroz tahdidi oldiga qo'ying. Va boshqa odamlar bilan munosabatlar. Bo'sh joy etishmasligi tufayli men faqat xiyonatni ko'rsatdim, lekin aslida bu jiddiy haqoratlar, ya'ni ishonchimiz eng shafqatsiz tarzda aldanganida. Va bu bizning mavjudligimizning boshqa barcha jihatlariga bo'lgan ishonchimizni shubha ostiga qo'yadi, ayniqsa, haqiqatan ham barcha umidlarimiz bir narsaga qaratilgan bo'lsa va to'satdan ish bermadi.

Va nihoyat, ba'zida shunday bo'ladi, aniqrog'i, tez-tez sodir bo'ladi, inqiroz asta-sekin bizni qamrab oladi. Sovuq suvga solingan qaynoq suvdagi o'sha qurbaqa kabi asta-sekin qizdirilgan va nihoyat, sakrash kerak bo'lgan paytni sezmasdan qaynab ketgan.

Ko'pincha, agar biz pravoslav muhitimiz haqida gapiradigan bo'lsak, ma'naviy inqirozning sababi, hech bo'lmaganda, sub'ektiv ravishda shunday deb qabul qilinadi, bu cherkov hayotidagi barcha salbiy hodisalardir. Amaliyot ta'limotga to'g'ri kelmaydi, ular bir narsani kutishgan, boshqasini olishgan. Bu endi cherkovdagi umidsizlik emas, qandaydir er yuzidagi muassasada yoki hatto ilohiy-inson organizmida bo'lgani kabi, bu bizda yomon va yomon bo'lgan o'ziga xos jinoyatdir. Va shuning uchun biz bu erdan ketishimiz kerak. Sabablari nafaqat tashqi, balki ichki. Bu ruhiy hayotni noto'g'ri tushunishdir. Ya'ni, odam o'zi uchun qandaydir, ehtimol, muallifning pravoslavligini qurgan, ehtimol u erda bunday o'rtoqlarning butun guruhi bor yoki ularda shunday ruhiy o'qituvchi bor. Va bir nuqtada hammasi xato, ko'p narsa xato bo'lganligi ayon bo'ladi. Bu erda tanqidiy fikrga ega bo'lmagan va iymonning so'zma-so'zligi bo'lgan odamlar eng katta xavf ostida. Misol: agar kishi olti kunga tom ma'noda ishonsa, u uchun evolyutsiya nazariyasining ishonchli dalillariga duch kelsa, u ishonchini butunlay yo'qotadi. Olti kunda emas, lekin u butunlay ishonchini yo'qotadi. Ya'ni, bizning e'tiqod tizimimiz qanchalik qattiq bo'lsa, u qanchalik qattiq bo'lsa, bu e'tiqod tizimiga qilingan zarbalar shunchalik halokatli bo'ladi. Tanqidiy fikrlash bunday ruhiy baxtsiz vaziyatlardan juda himoya qiladi.

Va nihoyat, an'anaga ko'ra, biz bu haqda biroz keyinroq gaplashamiz, lekin ko'pincha shunday deyiladi: "Agar odam ruhiy inqirozga duchor bo'lsa, demak uning tavba qilmagan gunohlari bor", bu bir tomondan, ko'pincha shunday odamdir. inqirozda rad etilgan bo'lsa, bu "o'z aybi" sifatida qabul qilinadi, lekin boshqa tomondan, vatanparvarlik yozuvlaridan va ko'pincha o'z tajribamizdan, agar biz buni halol tahlil qilsak, bu ko'pincha sodir bo'lishini bilamiz. Va bu inqiroz bizga buni sezishimizga imkon beradi. Yana, bu qanchalik foydali.

Va nihoyat, tizimli konflikt, ya’ni munosabatlar, tushunchalar ziddiyatlari. Biz uchun muhim odamlar bilan har qanday qarama-qarshilik yoki oila va e'tiqod o'rtasidagi, ish va oila o'rtasidagi har qanday qarama-qarshilik, uzoq davom etgan qarama-qarshiliklar bizni boshi berk ko'chaga olib boradi.

Ma'naviy inqiroz bosqichlari

Va ruhiy inqirozni boshdan kechirish jarayonini qanday ochish kerak? Aytganimdek, ichki qarama-qarshiliklar kuchayib bormoqda, ammo biz bunga e'tibor bermaslik uchun qo'limizdan kelganini qilmoqdamiz. Ammo biz buni ruhiy jihatdan ko'rmayapmiz. Biz esa buni qalbimizda his qilamiz. Bu hissiy beqarorlik. Biz yomonlashmoqdamiz, lekin intuitiv ravishda bizning mavjudligimizning poydevori silkitilganini anglab, biz bu o'zgarishlarga qarshi turamiz. Ko'pincha inqiroz lahzasi imkon qadar kechiktiriladi va biz uni qanchalik kechiktirsak, ikkinchi bosqichning tajribasi dunyoqarashni, o'zi haqidagi g'oyalarni yo'q qilish qanchalik qiyin bo'ladi.

Ikkinchi bosqich juda og'riqli, chunki maksimal azob faqat unga tushadi. Biz hech narsani ushlab tura olmasligimizni angladik, tushundikki, hamma narsa, dunyo hech qachon avvalgidek bo'lmaydi va o'zimiz ham hech qachon avvalgidek bo'lmaydi. Balki hozir biz ishonchni yo'qotganimizni his qilyapmiz. Yoki biz imonimizni yo'qotmaganimizni his qilyapmiz, lekin o'zimiz haqida ham, Xudo haqida ham, bu hayot haqida ham hech narsa bilmaymiz. Biz yalang'och va larzadamiz, va biz qandaydir yo'l bilan bundan qutulishimiz kerak. Shu bois azob-uqubatlar, sarosimalar, qo‘rquv ko‘p, ma’no yo‘qolishi tabiiy, shu paytgacha biz bu holatni shu qadar qabul qilmaganmizki, mana shu ma’noni izlay boshlaymiz, bu hali oldinda. Biz.

Ammo hech qanday azob-uqubatlar abadiy davom etmaydi va biz ma'naviy ma'noda to'liq noaniqlik holatida ekanligimizga o'rganib qolganimizda, bir nuqtada pauza bo'ladi, lekin biz tushunamizki, chunki eski modellar ishlamaydi va yangilari hali shakllanmagan, yaratilmagan, aslida bu inqirozdan chiqish uchun qandaydir iroda kuchini yaratishimiz kerak. Ya'ni, biz bu vaziyatda tanqidiy fikrlashni maksimal darajada o'z ichiga olamiz. Agar biz hozir ibodat qilishga qodir bo'lsak, demak, biz ham Xudodan yordam so'raymiz. Asosiy vazifa - to'g'ri savollar berish. Bu qadriyatlarni qayta baholashdir. Keling, javoblarimiz yo'q, asosiysi savollar to'g'ri. Va bu bizga qayta o'ylash va yaratishga o'tishga imkon beradi. Ya'ni, to'satdan yangi tushuncha bizning oldingi dunyoqarashimiz bo'laklaridan yoki balki u aylanib ketgan changdan kristallanganda. Biz tunnel oxiridagi yorug'likni, boshi berk ko'chadan chiqish yo'lini ko'ramiz, harakat yo'nalishimizni qanday o'zgartirishimiz kerakligini tushunamiz. Bu o'zgarishlar bir zumda sodir bo'lmasligi aniq, lekin hech bo'lmaganda yo'nalish allaqachon belgilab qo'yilgan.

Darhol aytmoqchimanki, bu jarayon o'z-o'zidan sodir bo'lmaydi. Patologik ruhiy inqirozni boshdan kechirayotganda, ushbu bosqichlarning har birida, shu jumladan birinchisida qolib ketish mumkin. Ya'ni, agar birdaniga hozir o'tirib: "Xudoga shukur, hayotimda hech qachon ruhiy inqirozlar bo'lmagan", deb o'ylayotgan bo'lsa, bilasizmi, sizlarga yomon xabarim bor. Bu shuni anglatadiki, siz qanchadan beri ichki qarama-qarshiliklar va o'zgarishlarga qarshilik ko'rsatish holatida bo'ldingiz. Chunki biz zohidlikni eslasak ham, ma'naviy hayot davomida bizga inoyat birinchi navbatda berilgan, keyin biz uni yo'qotamiz, keyin esa qiyin yo'lni bosib o'tib, kamtarlik orttirganimizdan keyin uni qaytaramiz. Buni qilish uchun kimdir butun hayotini oladi, lekin umuman olganda, ruhiy inqiroz holati ham tasvirlangan.

Ko'pchiligimizning tajribamizga ko'ra, biz hayotimizda bu tsiklni ko'p marta takrorlashimiz mumkin. Ya'ni, bir nuqtada biz bu inoyatni allaqachon qaytarib olganimizni his qilamiz, keyin esa bo'shashib, yana uni yo'qotamiz. Va keyin, bir kishi bir oz tajribaga ega bo'lsa, hech bo'lmaganda qo'rqmaydi. U dunyoqarashning bu buzilishi qaytarib bo'lmaydigan narsa emasligini, bu o'z shaxsiyatini shunday qayta shakllantirish, ortiqcha narsalardan xalos bo'lish davri ekanligini biladi.

Inqirozga uchragan odamga qanday yordam berish kerak

Va ruhiy inqirozni boshdan kechirishda odamga qanday yordam berish mumkin? Xudoga shukur, aslida biz bu dunyoda yolg‘iz emasmiz. Biz ekzistensial yolg'izlikni keskin his qilsak ham, yonimizda bizning yaqinlarimiz, aka-uka va opa-singillarimiz borligi ehtimoli katta. Cho'ponlar bor. Va kamdan-kam hollarda hamma bir vaqtning o'zida inqiroz holatida bo'ladi. Ayni paytda kimdir o'zini barqarorroq his qiladi. Men uni to'g'ri deb aytmayapman. Biz hech qachon kim haq va kim noto'g'ri ekanligini bilmaymiz. Biz hammamiz bir haqiqatni bilamiz, hech birimiz haqiqatni bilmaymiz. Ammo hissiy barqarorlik inqirozga uchragan odamga shunchaki qo'llab-quvvatlashga yordam beradi, chunki biz insonga ekzistensial tahdidlarni engish uchun ozgina resurslarni berishimiz mumkin. U o'zini yolg'iz his qilmasligi uchun, o'zini yo'qotib qo'ymasligi uchun. Shunday qilib, u o'zini yaqin, kim (tushunarsiz) deb his qiladi. Ya'ni, birinchi navbatda, hissiy qo'llab-quvvatlash, qabul qilish. Chunki bu vaqtda so'zlarni tushunish qiyin bo'ladi yoki siz bir xil so'zlarni turli xil ma'nolarni qo'yib aytasiz.

Ikkinchi. Uning mulohazalarini qo'llab-quvvatlang, unga to'liq qulash holatidan chiqishga yordam bering, boshi berk ko'chadan chiqish yo'lini topishga harakat qiling. Bu erda tinglash, suhbatlashish, tajribangizning bir qismini baham ko'rish juda muhim, lekin buni o'rgatuvchi emas, balki imkon qadar yo'naltirmasdan qiling. Hozirgi vaqtda har qanday bosim odamni yanada og'ir inqirozga olib keladi. Siz muhokama qilishingiz mumkin (aniqlab bo'lmaydigan), lekin tushunish uchun ba'zi g'oyalaringizni taklif qilishingiz mumkin. Ammo bu g'oyalar shunday ko'rinmasligi kerak: "Menda shunday edi, men ham bunga shubha qilardim". Ya'ni, uning azob-uqubatlarini, fikrlarini, intuitivligini kamsitmang. Chunki bu uning uchun qanchalik muhimligini, unga qanchalik og'riq keltirishini bila olmaysiz. Shunga ko'ra, biz o'zimizni ruhiy inqirozga duchor qilganimizda, biz biror joyga yashirinib, uni kutishni xohlaymiz. Ammo biz hali ham bu dunyoda yolg'iz emasligimizni unutmaslikka harakat qilamiz va yaqin-atrofdagilarning yordamini, qo'llab-quvvatlashini rad etmaslikka harakat qilamiz va buni so'rashga kuch topish unchalik oson emas. Va men allaqachon o'zimdan bir oz oldindaman.

Va qanday qilib odamning inqirozdan chiqishiga to'sqinlik qilishimiz mumkin? Xo'sh, birinchi navbatda, uni hukm qilishni boshlang. Uni ma'naviyat yo'qligida ayblang, unga ayting: "Bu sizning aybingiz", "Hammasi sizning gunohlaringiz uchun", "Ha, siz falon va falonsizligingiz uchun". Yagona to'g'ri fikrni nomlash juda zararli. U bu inqirozga aynan shu fikrdan yoki boshqa birovdan tushganmi, muhim emas, chunki bu holatda odam barcha fikrlar sub'ektiv ekanligini har qachongidan ham ko'proq tushunadi. U buni faqat terisi bilan his qiladi. Bu beqarorlik hissi odamni har qanday qat'iy ifodalangan fikrlarni juda va juda tanqidiy tinglashga majbur qiladi.

Muloqot qilishdan bosh tortish, begonalashish. Ayting: “Mayli, u yerda shubhalaringizni hal qilasiz, keyin keling. Menga sen bilan gaplashish qiyin”. Hamma narsa, siz uni yolg'izlikka undadingiz.

Inqirozdan chiqish yo'llari

Ma'naviy inqirozdan chiqish yo'li, qadriyatlarni qayta ko'rib chiqish va qayta baholash va yakuniy yangi dunyoqarash, ehtimol, uchta variant bo'lishi mumkinligi aniq.

Birinchidan, yaxshi variant sifatida, agar inqiroz bizning e'tiqodimiz bilan bog'liq bo'lsa, biz an'analarni qayta ko'rib chiqishimiz mumkin, biz o'z e'tiqodlarimizni qayta ko'rib chiqishimiz mumkin, biz hamma narsani yuzaki, ortiqcha narsadan, barcha xurofotlardan, noto'g'ri qarashlardan, shubhali, hatto umumiy fikrlardan xalos bo'lishimiz mumkin. Va eng muhimi, imoningizni mustahkamlang. Chuqurroq, samimiyroq iymonga keling.

Ikkinchi yo'l - dechurching. Inson iymondan qaytmasdan diniy amaldan voz kechadi. Misol uchun, u boshlanadi (aniqlanmaydi) va muqobil yo'llarni qidiradi.

Va nihoyat, eng qiyin variant. Bu butunlay umidsizlik, ishonchni yo'qotishdir. Engil versiyada bo'lgani kabi: "Men agnostikman va bu haqda o'ylashni xohlamayman" va bunday jangari nevrotik ateizm versiyasida. Inson o'zini dinga bag'ishlagani kabi, u ham xuddi shu ishtiyoq bilan yillar davomida dinga qarshi kurashga o'zini bag'ishlaydi.

Nima uchun bu sodir bo'lmoqda? Va bu odatiy, allaqachon o'rnatilgan cherkov an'analari inqirozdan chiqishga to'sqinlik qiladigan harakatlarga asoslanganligi sababli sodir bo'ladi. O'z shubhalarini ochiq ifoda etgan yoki ba'zi bir muqobil g'oyalarni bildirgan odam, cherkov tushunchasiga to'liq mos kelmaydigan narsaga qiziqa boshlaydi, u duch keladigan birinchi narsa - qoralash. Keyin ular uni qayta tarbiyalashga yoki darhol anatematizatsiya qilishga harakat qilishadi. Va aslida, bunday paradigmada ishlaydigan odamlar inqirozga duchor bo'lganlarni inqirozdan chiqishning eng qiyin yo'li tomon undaydi. Ayniqsa, tanqidiy fikrlash ilgari shakllanmagan va bu shunday deyish mumkin bo'lgan hollarda, birinchi qadamlar tanqidiy qayta ko'rib chiqilishi kerak. Ya'ni, ma'naviy toifalarda gapirish, ma'naviy hushyorlikdagi dastlabki qadamlar.

Ikkinchidan, ular o'zlarini o'zgarishlarga yanada chidamli bo'lishga undaydilar. Ya'ni, aslida, ular o'zlarining tushunishlariga, o'zlarining ongiga to'sqinlik qiladilar. Ya'ni inqirozga uchragan odamda imkoniyat bor. Ha, azob orqali bo'lsa ham, lekin chuqurroq tushunish va natijada chuqurroq iymonga erishish. Chunki tirikligimizdagi ruhiy holatlarimizning hech biri yakuniy emas.

Odamlarga inqirozdan chiqishga yordam berish uchun cherkovdagi ruhiy amaliyotni qanday o'zgartirish mumkin?

Va bizda ko'p vaqt qolmagani uchun savol tug'iladi. Ammo bu ko'proq o'ylash uchun. Sizningcha, biz, cherkov a'zolari sifatida, bizning pravoslav cherkovimizda ruhiy inqiroz bo'lishi uchun bu vaziyatni o'zgartirishimiz mumkinmi (eshitilmaydi). Har birimiz uchun, chunki har birimiz vaqti-vaqti bilan o'zimizni unda topamiz. Bu juda kuchli bo'lishi mumkin, uni tekislash mumkin, lekin hali ham shunday bo'ladi. Shunday qilib, ruhiy inqiroz biz uchun imonimizni vasvasaga solish xavfi emas, balki bu holatda bizga yaqin bo'lganlar bizni qo'llab-quvvatlashi va mustahkamlashi uchun sababdir va bu haqiqatan ham oxir-oqibat imonimizni mustahkamlashga xizmat qiladi. Ammo, bilasizmi, vaqt yo'qligi sababli, men bu savolni hurmatli ustozlarimizga beraman, chunki biz "cherkov shahzodalari" dan cherkov amaliyotimizni qanday o'zgartirishimiz mumkinligi haqida ko'rsatmalarni kutmoqdamiz. Agar ma'naviy inqirozga duchor bo'lsangiz, ularni hukm qilish va haydash va ketishga, imonni yo'q qilishga undash emas, balki ularga hamma narsani qayta ko'rib chiqishga va imonlarini chuqurlashtirishga yordam beradigan yordam?

Yepiskop:Natalya Stanislavovna, uning nutqining asosiy yo'nalishi yordam birinchi navbatda cherkovdan bo'lishini ta'minlashga qaratilgan edi. Jamoat o'zgarishi uchun. Uning nutqidan shuni tushundim.

Savol shundaki, biz, har birimiz cherkov a'zosi sifatida qandaymiz ...

(tushunarsiz)

Yepiskop:Menga kelgan birinchi variant - o'zimdan, bunday inqirozlarga moyil bo'lgan odamdan boshlash. Chunki bizda cherkovda mavjud bo'lgan barcha ruhoniylarni, barcha laiklarni darhol o'rgatish uchun, ular har bir inson inqirozga duch kelishi kerakligini tushunishlari uchun, ular shunday ko'rinishga ega, ular shunday namoyon bo'ladiki, shu tarzda odamga yordam berish mumkin. .. Bunday qilish uchun, aytaylik, ta'lim dasturi va hatto (tushunmas), ular episkoplardan boshlab, cherkov odamlari bilan yakunlangan ba'zi amaliy ko'nikmalarga ega bo'lishlari uchun ... (aniqlab bo'lmaydigan)

Shunday qilib, mening fikrimcha, amalga oshirilishi mumkin bo'lgan birinchi narsa - bu odamning o'zi unga nima bo'layotganini, unga nima bo'lishi mumkinligini juda yaxshi tushunishi. O'zingizdan boshlang (tushunarsiz). Siz bilan sodir bo'layotgan voqealarga o'zingiz aybdorsiz, bunga o'zingiz aybdorsiz (eshitilmaydi).

Inson ruhi holatining bir qancha ob'ektiv qonuniyatlari mavjud. Uning cherkov yo'lining ob'ektiv bosqichlari mavjud. Bu erda qoqilmaslik uchun, (tushunmas) faqat ularni bilish kerak.

Keyin, bilasizmi, menimcha, asosiy xavfsizlik choralari (aniq bo'lmagan) va mening shaxsiy tajribam va men aloqada bo'lgan odamlarning tajribasi, siz cherkov nima ekanligini va nima uchun kelganingizni juda yaxshi tushunishingiz kerak. U yerda. Men cherkovdagi hayotimda juda boshqacha odamlarni uchratdim, juda boshqacha odamlar. Va turli vaziyatlar bilan (eshitilmaydi). Lekin hech qachon, hech qachon hayotimda, hech qanday vaziyatda, hech kim meni Cherkovda bo'lishim to'g'ri ekanligiga, to'g'ri yo'lni tanlaganimga shubha qilmagan. Balki men shunchalik qaysarman, qaysarman... Men qaysarman. (tushunarsiz) Jamoat menga najot berishi mumkinligini juda yaxshi tushunaman, buning uchun cherkovda hamma narsa bor. Saqlashimga hech narsa xalaqit bermaydi. Cherkovda muqaddas marosimlar, cherkovda ilohiy xizmatlar, cherkovda Muqaddas Otalarning asarlari mavjud. Agar sizga shaxsiy muloqot kerak bo'lsa, men sizga yordam bera olaman (tushunarsiz).

Unga qarshi kelgan hamma narsa menda hech qachon taassurot qoldirmagan. Chunki men bu cherkovda emasligini bilardim, lekin cherkovdan tashqarida (aniqlab bo'lmaydigan) bu menga unchalik ahamiyat bermadi. Yo'q, yo'q, shunday bo'ldi! Albatta, shunday bo'ldi! Men buni engib o'tishim kerak edi, qandaydir tarzda kurashishim kerak, qandaydir tarzda uni aylanib o'tish uchun nimadir qilishim kerak edi, ayniqsa episkop bo'lganimda, chunki (tushunmas) men qandaydir tarzda bu ishni engishim kerak edi. Natalya Stanislavovna men bilan ko'p yillar davomida aloqada bo'lib, nima haqida gapirayotganimni biladi. Lekin negadir bu ikkilanish nuqtai nazaridan menga mutlaqo ta'sir qilmadi. Mana, Cherkov, va men (tushunarsiz). Qolgan hamma narsa (tushunarsiz) Bu erda, bilasizmi, shunga o'xshash narsa. Jamoatdagi hech narsa meni qutqarilishimga to'sqinlik qilmaydi. Mutlaqo hech narsa. Shuning uchun, menga shunday tuyuladi. Birinchisi, inson bilimidir. Inson o'zining bunday davrlari borligini bilishi kerak, ular qanday namoyon bo'lishini bilishi kerak (eshitilmaydi). Chunki oldindan ogohlantirilgan - qurollangan. Ikkinchidan, cherkov bo'lmagan narsani cherkov bilan aralashtirib yubormang. Ha, otasi, pop ichkilikboz bilan uchrashdi. Lekin bu Xudo (tushunib bo'lmaydigan) degani emas.

Bu cherkov mavjud emas, uni tark etish kerak degani emas. Bu odamlar bilan muloqot qilmang! Agar biron bir tarzda sizga yoqmasa, bu ma'badga bormang.

N.S.:Vladyka, kechirasiz, lekin ba'zi odamlar "bu odamlar bilan muloqot qilmang", masalan: "bu cherkovni boshqasiga qoldiring" deb tushunishadi. "Bu odamlarning hammasi bilan muloqot qilmang, bu yolg'on cherkov, lekin u erda bir joyda ...".

Yepiskop:Bunday xulosaga kelish uchun siz butun rus pravoslav cherkovining barcha pravoslavlari bilan muloqot qilishingiz kerak, ularning hammasi shunday ekanligiga ishonch hosil qilishingiz kerak. Keyin ket. Biz hamma bilan muloqot qilishimiz kerak, Patriarx hazratlarigacha. Va ularning hammasi shunday ekanligini ko'rish uchun - keyin keting. Keyin kim bilan muloqot qilish kerak? Ammo o'shanda ham men qolgan bo'lardim.

N.S.:O'z nomimdan shuni qo'shimcha qilishim mumkinki, menda juda qattiq shubhali davrlar bo'lgan, lekin men Bokkachchoning yahudiy qanday qilib suvga cho'mganligi haqidagi mashhur hikoyasi bilan o'zimni tasalli berdim, chunki "hamma narsa juda yomon, lekin cherkov hali ham o'sib bormoqda. va mustahkamlash, bu Muqaddas Ruh uni qo'llab-quvvatlashini anglatadi ".

Yepiskop:Ehtimol, va shuning uchun siz o'zingizni taskinlashingiz mumkin.

Va besh daqiqalik savollar. Keyin allaqachon ketish kerak bo'ladi, bu zaldagi vaqtimiz tugaydi.

Men cherkovga borish tajribamni eslayman. Men Murmansk viloyatida xizmatda edim va menga o'rgatadigan ruhoniy yo'q edi va men pravoslav kitoblarini o'qiy boshladim. Shunday qilib, men Omskga keldim (tushunmasdim) va men cherkovga eslatma topshirish uchun boraman. Va eshitaman, ular menga maslahat berishadi: "Siz bu otaga xat berasiz, lekin uni bu otaga bermang." Men hayron qoldim: ruhoniyning bunga umuman nima aloqasi bor? Men Xudoga eslatma beraman! Balki ruhoniy bu yozuvlarni ham o'qimas, lekin Xudo men bu eslatmalarni topshirmoqchi bo'lganimni ko'radi va ularni o'qiydi. Xudo ruhoniyga qaram bo'ladigan odam emas. Va bu ma'noda, faqat hech qanday paydo bo'lmadi ... Xo'sh, men hech qanday g'ayritabiiy odamlarni ko'rmadim va bundan tashqari, men yigirma yildan ortiq ruhoniy sifatida tan oldim va yeparxiyaning e'tirofchisi bo'lib, men tan oldim. ruhoniylar va menda bo'lmagan ruhoniylarning hayoti haqida hech qanday illyuziya yo'q. Lekin men hech qachon to'xtamadim... Men doimo yuqoriga qaradim va (aniq) jinlarning hujumlari, namoyon bo'lishlari ... Lekin menda hech qachon (eshitilmas) qo'rquv, hurmat va poklanishni xohlaydigan bu gunohkor qalb bilan muloqot qilish quvonchi bo'lmagan. gunoh, men Xudo bilan birlashmoqchiman, u chayqaladi, suzadi, cho'kadi, yana suzadi ... Bu Xudoga bo'lgan ruhning hayratlanarli tashnaligi, hatto zaif ruhoniylar, hatto zaif parishionerlar ham, bu bir xil marosimdir.

Xo'sh, agar inqiroz haqida gapiradigan bo'lsak, Dostoevskiy qisqacha va oddiygina "iblis Xudo bilan kurashmoqda, jang maydoni esa inson qalbi" deb aytdi. Bu erda bir ayol misol keltirdi, bu "kufrona fikrlar" deb ataladigan oddiy holat. Qachon odam (tushunmas) Xudoning onasiga, boshqasiga. Bu shunchaki yomon fikrlar. Shuning uchun, bog'da bo'lgani kabi, begona o'tlar dalada, lekin biz yaxshi o'simlik qoldiramiz. Xo'sh, cherkov - bu armiya, cherkov - bu tibbiy klinika, ular doimo kasalliklarga qarshi kurashadilar. Cherkov bilim olish, savodsizlikka qarshi kurashadigan maktabdir. Shuning uchun, o'z-o'zidan inqiroz fenomeni, Xudo bizni shunday inqirozlar borligini taxmin qilishdan saqlasinki, insonning engib o'tishi mumkin emas! Bu allaqachon Muqaddas Ruhga qarshi kufr va insonning o'ziga nisbatan kufrdir. Bu na Xudoning bilimi, na insonning bilimi. Mamlakatimizdagi inqirozlar dehqonlar begona o'tlarni ko'rgandek tushunilishi uchun men shu holatda qolishni istardim ...

Men Xudoga bo'lgan ishonchimni yo'qotyapman. Men bu gunoh ekanligini bilaman, lekin ko'pincha Rabbiyning mavjudligiga shubha qilaman. Men yana Xudoga ishonishni juda xohlayman, lekin nima qilishni bilmayman ... Men hali ham Xudoga murojaat qilaman, lekin men his qilishni to'xtataman.

Hurmatli Malika, “Imon namoz bilan mustahkamlanadi. (...) Keling, Masihdan bizga imon qo'shishini va uni ko'paytirishini so'raylik. Havoriylar Masihdan nimani so'rashdi? “Iymonimizni oshirgin”. (...) Biz Xudodan mo''jizalar yaratish uchun emas, balki Uni ko'proq sevish uchun bizga imon qo'shishini so'raymiz ”(Oqsoqol Paisios Muqaddas Alpinist. So'zlar. II jild. Ma'naviy uyg'onish).

Xushxabarda jinga chalingan bolaning otasi shunday degan: "Men ishonaman, Rabbiy, mening imonsizligimga yordam ber!" - va o'g'lining shifo mo''jizasi bor edi. Biz ham shunday ibodat qilishimiz, qalbimizni shifolash mo''jizasini so'rashimiz, Xushxabarni o'qishimiz va Rabbimiz javob berishni kechiktirsa ham, bu bizning manfaatimiz uchun ekanligini yodda tutishimiz kerak.

Shubhali lahzada ham siz Xudoga murojaat qilishda davom etsangiz yaxshi. Ko'pchilik, ma'naviy quruqlik paytlarida Unga murojaat qiladigan ibodatlarimiz, Rabbiy tomonidan yuborilgan imonning yonishi paytidan ko'ra ham azizroq ekanligini yozadi. Shunday ekan, orqaga qaytmang. Bizning iymonimiz haqdir. Minglab azizlar haqida o'ylab ko'ring. Bu odamlar Masih bilan muloqot qilishning shaxsiy tajribasiga ega edilar, ko'plar Masih uchun o'z hayotlarini qurbon qildilar, dahshatli azob-uqubatlarga duch kelishdi. Ularning barchasi o'z e'tiqodlarida adashganmi? Najotkorning mujassamlanishidan ko'p yuz yillar oldin U haqida g'ayrioddiy aniqlik bilan gapirgan payg'ambarlarni eslang: Zakariyo payg'ambar Masihga xiyonat qilinadigan miqdorni aytdi; va shoh va sano bastakori Dovud o'zining masihiylik sanosida 21-sonida Rabbimiz xochda nimalarni boshdan kechirganini, hatto Masihning kiyimlari haqida otilgan qur'a haqida batafsil tasvirlab bergan, bu sanoda yozilgan.

To'xtovsiz ibodat qilish, Muqaddas Bitikni o'qish, cherkov marosimlarida ishtirok etish, birinchi navbatda, tavba qilish va birlashish marosimlarida qatnashish sizni shubhalar va ishonchsizlik fikrlaridan xalos qiladi. Shuni ham yodda tuting: "Amalsiz imon o'likdir" (Yoqub 2:20) Shuning uchun ham yaqinlaringizga beg'araz mehr ko'rsatib, rahm-shafqatli ishlarni qiling.

Men sizga Suroj mitropoliti Entoni so'zini ham taklif qilaman, bu " Shubha haqida»:

Ko'pincha imonlilar shubhadan qo'rqishadi. Ularning fikricha, shubhalanish o'zgarishdir. Aslida, bu holatdan uzoqdir. Insonda shubha uning dunyoqarashidagi monotonlik, biryoqlamalik yangi faktlar – hayot, ichki va tashqi tajriba unga taqdim etayotgan faktlar bilan to‘qnashganda paydo bo‘ladi. Va inson ichki, aqliy va ma'naviy o'sishning eng ijodiy imkoniyatlaridan biri sifatida shubha bilan shug'ullanishi kerak. Shubha qilish haqiqatga shubha qilishni anglatmaydi, bu haqiqat haqidagi juda cheklangan g'oyaga shubha qilishni anglatadi. Va bu borada bir vaqtlar qabul qilingan g‘oyalardan chekinishga rozi bo‘lmagan har qanday odam, xoh u materialist bo‘lsin, xoh mo‘min bo‘lsin, bir tomondan, shubhadan titraydi, ikkinchi tomondan, hech qachon o‘z g‘oyalarini ortda qoldirmaydi. cheklovlar.

Olim, tadqiqotchi barcha mavjud faktlar asosida nazariya yoki dunyoqarash yoki gipoteza qurgan bo‘lsa, agar u vijdonli inson bo‘lsa, o‘z nomini ulug‘lashni emas, ilm-fan taraqqiyotini istasa, darrov o‘zini tanqid qila boshlaydi. dunyoqarash yoki gipoteza va keyingi tadqiqotlar uchun. Va uning maqsadi - o'z nazariyasini olov ostiga qo'yadigan yangi faktlarga ega bo'lish; boshqacha qilib aytganda, ular shubha tug'diradi, ya'ni. mavjud dunyoqarashga nisbatan ikkilik. Va bunday faktlarni topgach, u mamnuniyat bilan ularga chuqurroq kirib boradi, chunki oldingi gipoteza barbod bo'lganda, narsalar haqida to'g'riroq g'oyani yaratish imkoniyati ochiladi. Bu jihatdan olimning shubhasi ham mo‘minning shubhasi kabi ijodiydir va aksincha: chunki mo‘minning qalbiga ba’zan kirib boruvchi shubha ob’ekti aslo Xudo emas, haqiqat emas, balki shubha ostiga olinadi. ular haqida cheklangan fikr. Va shuning uchun shubha - bu ko'rinadigan va ko'rinmaydigan dunyoni bilishning eng kuchli ijodiy kuchlaridan biridir.

Shuningdek, u imon va shubha haqida keng kitob yozgan Metropolitan Veniamin (Fedchenkov) Siz uni onlayn yoki cherkov do'konlarida topishingiz mumkin. Ehtimol, boshqa birovning tajribasi sizning muammolaringizni engishingizga imkon beradi yoki hech bo'lmaganda ularni engib bo'lmaydigan deb hisoblaydi va ko'pchilik shubha davridan muvaffaqiyatli omon qoldi va imon yo'lida davom etdi.

Vera Nikolaevna Panisheva imonli edi. U 90-yillarda cherkovga kelgan va yangi vaqtning ikkala patriarxlari: ibodat qiluvchi Aleksiy II va baquvvat Kirill davrida cherkovga sodiq qolgan. U cherkovda har doim faol pozitsiyani egallagan: u kasal keksalarga g'amxo'rlik qilgan, uysizlar uchun uy-joy ehtiyojlari uchun narsalarni yig'gan, ko'p bolali loyqa va shishgan onalarga yordam bergan, ijodning boshida turgan. bolalar hospisining.

Vera Nikolaevna universitetda ishlagan, sotsiologiya va nizolar nazariyasidan dars bergan va qadimgi davrlarda u o'z faoliyatini ilmiy ateizm bo'limida boshlagan.

Qahramonimizning eri va ikki farzandi umidsiz imonsiz edi. Biroq, o'g'il, ba'zan, qiyin haftadan so'ng, yakshanba kuni Najotkor Masihning soboridagi bayram ilohiy xizmatlarini televizorda, ayniqsa, osilgan holda tomosha qildi. U baxtli tovushlar uni tinchlantirishini aytdi. Kelin, ayniqsa, erining yakshanba kungi "hushyorliklarini" yomon ko'rardi, chunki u hech qachon qatnashmagan juma kungi korporativ ziyofatlaridan keyin, shanba kungi marosimlardan keyin bunday "xotirjamlik" juda jirkanch va beadab edi va boshqa narsalar qatorida, vaqtni oiladan uzdi.

Qiz bohem yosh ayol kabi yashadi, klubda o'tirdi, ko'rgazmalarda o'tirdi, san'at salonida, bitta taniqli san'at galereyasida ishladi, asta-sekin o'zining "freskalarini" bo'yadi, unda Muqaddas Bitikning taniqli qahramonlari g'ayrioddiy burchaklardan paydo bo'ldi. odatiy ikonkali tasvirlarni ag'darish. U onasi bilan sovuq edi va uni hayotiga deyarli kiritmadi.

Aftidan, Vera Nikolaevna hech qanday tarzda bunday "qiyin" bolalarga loyiq emas edi: u har doim ular tomonida edi, qo'lidan kelganicha yordam berdi, juda yaxshi ko'rardi, agar ular ruxsat bergan bo'lsalar, shlyapalar to'qdilar, ular bilan yurdilar. Bitsevskiy bog'ida barcha maoshini yaxshi kitoblar sotib olishga sarfladi va har xil do'stlarni kutib oldi. Nikoh vaqti kelganida, u so'zsiz turmush o'rtoqlarini qabul qildi, o'g'lining ajrashishidan omon qoldi, qizi bilan birinchi turmushidan munosabatlarni saqlab qoldi, u bilan uzoq vaqt rus tilini o'rgandi va sevimli kompyuter o'yinlarini tanladi.

Uning eri bilan munosabatlari boshqacha edi. U, taniqli rassom, kelishgan va talabga ega bo'lgan serhosil davrda, u tomonda ham ichkilikbozlik, ham intriga bor edi. Ichish odat tusiga kirmagan. Ammo xiyonatlar bor edi. Vera Nikolaevna rashkchi va qarigan edi, lekin mag'rurlik unga o'z xabardorligini oshkor qilishga imkon bermadi. Yuraning o'zi uni qoralashga asos bermadi: allaqachon yaxshi yashaydigan sovet odami talabalar va modellar uchun ajrashishi qiyin edi. Bundan tashqari, siz bilganingizdek, SSSRda erkinlikning yagona turi zino edi. Shuning uchun ko'pchilik bu hodisaga barmoqlari orqali qarashga odatlangan.

Shunday qilib, ular Veraning ruhi ma'badga bog'lanib qolguncha yashashdi. Xotin xizmatlarda g'oyib bo'lishni boshladi, u ilhomlanib, ulug'vor edi. Avvaliga Yura uni tez-tez haydovchi sifatida ishlatganiga qaramay, xayriya ehtiyojlari uchun uni jimgina qo'llab-quvvatladi. Rassom erkin odam. Stroganovkada dars berish va ustaxonada o'z ishingiz bilan shug'ullanishdan tashqari, tashvishlanmang - nega yordam bermaysiz? Yordam berdi. Ammo bir kuni u to'xtadi. Buning ma'nosi yo'q! Uysizlar ko'chirilmaydi, ko'p bolali oilalar quyondek ko'payadi, ruhoniylar beg'ubor yotib, tutatqi silkitadi. Unga o'z ishini qilsin! U bir marta va umuman uning xurofotlari haqida gapirdi va Vera boshqa hech qachon uning huzurida o'zining dindorligini oshkor qilmadi.

U eriga jahli chiqmadi. U shuningdek, uning kattaroq gunohlarini kechirdi, Lentda sevimli go'shtli taomlarini pishirdi: chakhokhbili va chuchvara - tanqid va modellarga chidadi, u bilan birga shaxsiy ko'rgazmalarga puxta bo'yanish va Markaziy Osiyodan bir modelyerning liboslari bilan bordi: u xotini. buyuk rassomning! U teatr premyeralarida shoyi kashta tikilgan duppada, qizil jingalaklarida nafislik bilan yotardi, muallifning xon-atlasidagi ko'ylagi va zamonaviy kapri shimlarida o'tirardi. Ota iqror bo'lgan muborak - eri uchun. U hatto lablari va kirpiklarini ham bo'yadi va u ko'z qovoqlarini ko'tarish va kichik botoks bilan birgalikda kurort salonlarini mensimadi. U o'zining go'zalligini mashq qilib, Iso ibodatini yaratdi.

Vera Nikolaevnaning alohida xizmatlari bor edi. U har doim o'zining ishonmaydigan suhbatdoshlari tomonida edi. U ularga hayotiy maslahatlar berdi va o'zini "ruhidagi katta o'rtoq" kabi his qildi, qandaydir tarzda ularni qo'llab-quvvatlashga harakat qildi. Masalan, uning xo'jayini turmush o'rtog'i bolasi bilan ketganidan va maoshi zo'rg'a yetayotganidan shikoyat qilganida, Vera unga yaxshi, pullik tanishuv saytida ro'yxatdan o'tishni maslahat berdi: u erda do'sti yolg'iz edi, pulni ayamasdi. , hisob ochdi, darhol bir odamni topdi, uchrashdi, yashadi va bir yil o'tgach - turmushga chiqdi ...

Yoki ginekolog: ham ajrashgan, shunday go'zal va savodli ayol, shuncha yillardan beri o'zi ikki bolani tortadi. Unga "Grinty Club"da hamroh izlashni maslahat berishdi, sharhlar u haqida yaxshi, garchi bepul ziyofatlarda bo'lmasa-da, lekin erkaklar obro'li kechalarda qatnashadilar - talabaning aytishicha, u o'sha erda bitta "dada" bilan uchrashgan.

Yoki amakivachchasi - zo'rlashga o'xshagan dahshatli romantikadan keyin istalmagan homiladorlik bilan nima qilishni bilmas edi. Vera unga abort qilishni aytdi, garchi singlisi juda imonli edi. Va u buni qildi - uning maslahati bilan. Hozir u doimiy davolanmoqda - nevrozlar uni qiynoqqa solgan. Xo'sh, bunday onasi bo'lgan bola bilan nima bo'ladi?

Ishda - bo'limda - Verochkaning "baraka"siga ko'ra, Pal Osich o'zining dahshatli kampirini qoldirib, Zhenichkaga uylandi, u bilan yoshligidan "havoda" azob chekdi. Vera tom ma'noda hamkasblarini birlashtirdi, chunki "haqiqiy sevgidan o'tib bo'lmaydi".

Vera Nikolaevna imonsizlarga ruhiy maslahat berishga jur'at eta olmadi. Hatto masxara qildi. Nega cho'chqalardan oldin marvarid quyish kerak? Hech kim hatto Xudoga ular uchun sumka yig'magan, "nikoh" kiyimlari qo'yilmagan. Ularga tiyilish, hushyorlik, umuman, gunoh haqida gapirish befoyda! Buning nima keragi bor? Ular qanday qilib najot topishni emas, qanday qilib omon qolishni so'rashadi. Hamma narsa boshqacha, to'g'rimi? Farzandni qanday qilib tarbiyalash kerak, uni Xudoga va abadiylikka qanday olib borish kerak emas ... Qanday qilib turmush qurmaslikda muqaddaslikka ega bo'lish emas, balki odamni qanday topish mumkin.

Shunday qilib, Verochka Nikolaevna hammaga - ularning ehtiyojlariga qarab aytdi. Shu bilan birga, unga to'liq xushxabar matni taqdim etildi: "Xudoga - Xudoniki, Qaysarga - Qaysarniki". U o'z ta'rifiga ko'ra, "ilondek ayyor, kaptardek sodda" edi va eng muhimi, u xayrixohlikni Xudoga sig'inish bilan uyg'unlashtirdi ... Va hayot qat'iy o'lchovda davom etdi. kanal, sekin, doimiy, jim.

Aytgancha, bizning qahramonimiz ham o'z mamlakatining hokimiyat va qo'shinlarini qandaydir dushman Qaysarlar yoki o'roqchilar sifatida qabul qildi ... Ular ekmagan joyni o'radi, isrof qilmagan joyni o'radi. U ma'badda ular uchun quruq ibodat qildi, lekin ba'zida u har doim o'zini ularning siyosatidan ham, uning samarasidan ham ichkaridan ajratdi.

Shunday qilib, hayotni asosiy bosqichlar bilan belgilab, Verochka bitta ajoyib voqeaga qadar mavjud edi. To'g'ri, bu voqea aslida kimgadir odatdagidan ko'ra ko'proq tuyulishi mumkin. Lekin biz uni o‘quvchiga ma’lum bir hisobot nuqtasi va hikoya qahramonlari hayotidagi qandaydir murakkab jarayonlarning xabarchisi sifatida ko‘rsatamiz.

Bir marta, Vera Nikolaevna, pedikyurist yonida o'tirib, 2010 yil boshida Rossiyani tark etgan va G'arbda bir qator hayratlanarli ilmiy umumlashmalarni amalga oshirgan yangi konfliktologiya nazariyotchisi Viktor Betelgeusening ilmiy ishi haqida gapirdi. Gap shundaki, u ketishga qaror qilgan sobiq hamkasbiga biroz hasad qilgan. Men ham uni sog'indim, chunki yosh farqiga qaramay yashirincha sevib qolgandim. Viktor, barcha kelishgan erkaklar singari, bu haqda kamtarlik bilan taxmin qildi va shirin va mehribon yigit bo'lib, Balzakdan keyingi yoshdagi o'zining yaxshi ko'rilgan hamkasbi bilan birga o'ynadi, ehtimol oxir oqibat u bilan oson ish boshlash niyatida edi. Chet elga ketishi uning rejalarini chalkashtirib yubordi va uning his-tuyg'ularini o'chgan olov kabi tarqatdi. Bir kechada o'g'irlangan qalbimda faqat sog'inch va muhim va qimmatli narsaga bo'lgan o'jar tuyg'u qoldi. Shuning uchun Verochkaning sevgisi haqidagi savol tan olishda to'g'ri yoritilmagan.

Usta Vera Nikolaevnaning oyoqlarida jimgina ishladi va mijozi o'ziga kelishga ulgurmadi, chunki u tasodifan notanish odamga butun qayg'uli hikoyasini aytib berdi.

Bu "go'zallik mutaxassisi" to'satdan aqlli intonatsiyalardan mahrum bo'lgan ovozini berishdan oldin jim qoldi.

Va men hech qaerga bormayman ... hatto buyuk sevgi uchun ham. Bu yerda mening keksa onam va bolalarim bor. Qolaversa, erini ham tashlab ketish achinarli, — axir, itni uydan haydab bo‘lmaydi... Qolaversa, men vatanparvarman... Umuman olganda, tug‘ilgan joyim, u yerga mos keladi.

O‘zi bilan gaplashayotganiga anchadan beri ishongan Vera Nikolaevna hayratdan boshini ko‘tarib, kutilmagan raqibiga tikildi.

Hayotda nimani tushunasiz? - indamay so'radi uning ko'zlari, - sen kimsan menga o'rgatasan? Ha, siz tom ma'noda gunohlarda tug'ilgansiz, hali ham Ryazanning bir joyiga ko'zni qisib qo'ysangiz, menga maktab o'qiysizmi? Men, moskvalik, men bilan faxrlanaman. U kun bo'yi poshnalarini tirnaydi va faqat televizor chaqishi bilan deshman vinosida va hatto ish joyidagi saunada pivoda pul topadi ...

Ertaga Vera Nikolaevnaning tug'ilgan kuni edi. Oila stolga yig'ildi, qizi, o'g'lining birinchi turmushidan to'ng'ich nabirasi keldi va bir oz kechikib, Yuriy kamon galstukda va yorqin binafsha rangli guldasta bilan paydo bo'ldi.

Siz men bilan bir xil nivyaniksiz, - dedi u xotiniga, uning lablarini shirali o'pib.

Hamma aqldan ozdi va ovqatlanishni boshladi. O'g'li, yaxshi atirlar va sigaretalar hidini tarqatib, Bari shahriga maxsus reysda qanday uchib ketganini, mamlakatning turli burchaklaridan kelgan ziyoratchilar Moskvadan Aziz Nikolayga ta'zim qilish uchun jo'nab ketishganini aytib berdi.

Tasavvur qiling-a, bu g'ururga olib keladi: bizning Putin shaxsan rozi bo'ldi va davlat darajasida Berluskonidan rus missiyasi inqilobdan oldin Barida bo'lgan hamma narsani qaytarib oldi va uning qalbining mehribonligi bilan qoshiqni tarqatdi: endi hamma narsa tiklandi, rus ziyoratchilari. u yerda o'z Vatani bo'lagi bor, mehmonxona, restoran, gid, ruhoniyimiz bor! Rostini aytsam, men uni hurmat qila boshladim, bizning Vovan, u osmonni chekishi bejiz emas.

Bu monolog davomida Vera charchagan va zerikarli g'azabni to'pladi.

Jang qiling, - u qarshilik ko'rsata olmadi, besh daqiqa oldin u o'zining birinchi muloqotini va hatto buyuk avliyoning qoldiqlarini muhokama qilmoqchi ekanligini unutib, - Borechka, siz boladek soddasiz! Uning niyatlari pokligiga ishonasizmi? Bularning barchasi sanksiyalarga qarshi harakatlardir. Ovrupoliklarni bezovta qiladigan yovuz nayranglar. Hammasi qandaydir siyosiy harakatlar! Ayyor hukmdorlarning qo'llari bilan bunday mo''jizalar yaratadigan Xudoni ulug'lash yaxshiroqdir. Biz bu yerda hali Putinni Nikolay Ugodnik bilan teng muhokama qilganimiz yo‘q.

Onam, siz meni hayratda qoldirasiz ... - dedi Boris qiyinchilik bilan va noqulay jim qoldi.

So‘ng qandaydir qovog‘ini yosh boladek chimirib, ko‘ylagidan kichkina quruq prospora va bordo baxmal qutichani chiqarib, onasiga uzatdi.

Men sizga zanjirli oltin xochni olib keldim, uni qoldiqlarga bag'ishladim va endi siz uchun Liturgiya buyurdim, xuddi shunday bo'lishi kerak.

Vera Nikolaevna bosh irg'adi va lablarini burishtirdi. Rostini aytsam, u boy o‘g‘lining o‘tgan yili sotib olgan avtomobil kreditini to‘lashda yordam berishini kutayotgan edi. Kichkina qizil Ford juda qimmatga tushdi va erining rasmlari deyarli sotilmadi. Qarz uni hech kimga hech narsa bilan yashashga o'rganmagan, tinchlik va quvonchdan mahrum qildi.

Qizi Kristina qo'lida Vladimir Xudoning onasining juda katta mozaik belgisini ushlab, tost aytish uchun o'rnidan turdi.

Onam, dadam bilan to'yingizni eslayman. Bilasizmi, chunki kechagi kun aynan o'sha kun edi... Men hamon otamning senga barcha hohlaganingni bajonidil beradi, degan ovozini eshitaman, sen esa turmushga chiqishni so'rading. Pushkin va Natalya bo'lgan cherkovda sizning to'yingizni eng mayda tafsilotlarigacha eslayman ... Shunday, dumaloq gumbazli va u Vladimir Xudoning onasi kuni edi ... yoz boshida ... Men Men bu belgini siz uchun yaratdim. Qarang, sizga yoqdimi? Olti oy davomida haykaltaroshlik ... tug'ilgan kuningiz bilan! Men sizni yaxshi ko'raman, aziz onamiz va dadamiz, uzoq umr ko'ring va ajralmasin!

Borya singlisiga katta hayrat bilan qaradi, so‘ng o‘rnidan turib uni o‘pdi, ohista silab qo‘ydi, xuddi onasinikidek tillarang qizil. Papa qo'li bilan yaltirab turgan tasvirni mehr bilan silab, qiziga so'roq bilan qaradi va hurmat bilan bosh chayqadi.

Bu oilaviy idillaga o'xshardi: shaffof shisha qadahlardagi shamlar, bolalar, nevara, onalarining orzu va iltimoslarini bajarishga intilayotgan barcha qarindoshlar, iliq va go'zal odamlar. Fartuk kiygan er, o'zining Satsivisini mehr bilan astarlagan, platina-oltin sochlariga juda mos tushadigan za'faron trikotaj ko'ylagi kiygan tug'ilgan kuni bilan tabriklagan qiz...

Ammo Vera Nikolaevna boshqa narsalarni ham bilardi. Kris o'zining uzoq vaqtdan beri giyohvand bo'lgan qiz do'sti bilan yashashi, Borka o'z xo'jayini bilan Bariga uchib ketgani va nevarasi Sashenka kitlarni orzu qilishi va asta-sekin tom yopishchilar bilan tomlarga ko'tarilishi - men uning VKontakte profilini ko'rdim ... Albatta, u buni bilmas edi. Albatta, lekin bir tomchi ham uning shubhalariga shubha qilmadi. U allaqachon yana bir qayg'uli yangilikni o'ylab ko'rgan va hatto boshdan kechirgan: Yura prostata saratonini undan yashiradi, kimyo ichadi, onkologga boradi va o'zini quyoshdan himoya qilib, uzun yenglar va panama shlyapalarini kiyishni boshladi va uning o'simtasi ishlamaydi. Buni unga mehribon shifokor, oilaning eski do'sti aytdi va bu yoshda hujayralar sekin rivojlanib, Yuriyga ikki yildan besh yilgacha oddiy hayot baxsh etishini va'da qildi.

Tug'ilgan kun uzoq davom etmadi. Bolalar ketishdi va yonoqlari g'alati qizarishi tufayli yaqinda ayniqsa yosh va baquvvat ko'rinadigan er kechki sayrga chiqdi.

Vera Internetda o'zining sobiq hamkasbi haqidagi yangiliklarni qidirish uchun o'tirdi, Google-da Betelgeuse yulduzi, uning yaqinlashib kelayotgan portlashi, osmonimizda "ikkinchi quyosh" bilan tom ma'noda yonishi mumkinligi haqida batafsil ma'lumot olish uchun qoqildi. Bu ishg'ol paytida u stulga suyanib uxlab qoldi. Er yetib kelib, butun monitor ekranidagi yulduzli osmon xaritasiga hayrat bilan qarab, kompyuterni o'chirib qo'ydi. U divandan issiq ko‘rpacha olib, Veraning oyoqlarini turk naqshli shippak bilan avaylab yopdi.

Keyingi oy voqealari tez sur'atda o'tdi. Kristinaning qiz do'sti Xorvatiyaga jo'nab ketdi, uning bir nechta grafik ishlarini so'ramasdan tortib oldi, Yura uzoq vaqt kasalxonaga yotdi va uning siri qarindoshlarining mulkiga aylandi. Borya bu yil katta bo'lib qolgan qizini o'z joyiga olib ketdi va uchovi yangi xotini bilan yozni o'tkazmoqchi bo'lgan Kiprga ketishdi. Bundan tashqari, Borya mo''jizalar haqida Kiprdagi Xudo onasining "Eleussa" belgisidan bilib oldi va hamma narsani shaxsan tekshirishni xohladi.

Vera, Yura va Kristina ularning uchtasi bilan tez-tez uchrasha boshladilar va otasi va qizi onalarining qalbida g'alati narsa sodir bo'layotganini payqab hayron bo'lishdi. Birinchidan, u deyarli ibodat qilishni va sevimli cherkoviga borishni to'xtatdi, ko'ngillilikni tashladi va eng muhimi, yana chekishni boshladi. Ilgari Vera Nikolaevnaning qarindoshlari uni pravoslavlikning kamchiliklari va munozarali joylari haqida gapirib, ko'pincha masxara qilishdi, endi esa onasi o'zi yo'q, yo'q va qavslar va cherkov derazalarini kiyinish haqida nafrat bilan aytadi ...

Yana bir narsa hayratlanarli edi. Agar ilgari er va bolalar E'tiqodni cherkov kishanlaridan tortib olish uchun ko'p harakat qilishgan bo'lsa, endi unda sodir bo'layotgan jarayonlar hammani avvalgidan ham ko'proq qo'rqitdi - to'satdan cherkov.

Bir kuni Yura xotini bilan gaplashishga qaror qildi.

Verochka, hozir bizning muhitimizda sizdan ko'ra ruhoniyroq odam yo'q deb o'ylamaysizmi?

Vera Nikolaevna eriga qidirib qaradi.

Qiziq, bu aslida qancha davom etadi? - xayoldan chaqnab ketdi.

Ha, Yura, siz haqsiz. Men ham xuddi shunday his qilyapman.

Nima qilsa bo'ladi? U chorasiz qo‘llarini yoydi.

Sen esa menga, ishonchini yo‘qotgan Vera uchun sham yoqib qo‘yasan, — qattiq jilmayib qo‘ydi.

Bir yil o'tdi. Vera Nikolaevna beva bo'lib, Moskvadagi kvartirasini Yura bilan ijaraga oldi, mashinani sotib, sobiq hamkasbi Viktor Betelgeuse yashagan Drezden shahridagi doimiy yashash joyiga ko'chib o'tdi. Ijarachilarning pullari farovon hayot uchun va hatto turli xil yoqimli xaridlar uchun etarli edi, masalan, yaxshi yapon kamerasi - Vityaga sovg'a sifatida. Ishlash shart emas edi. Ko'ngilsizliklarga to'la hayot ortda qoldi va mana sehrli kuz ularga Tsvinger va Sakson Shveytsariyasida sayr paytida hamroh bo'ldi ...

Bolalar bilan munosabatlar o'z-o'zidan qurib qoldi. Vera ba'zan nabirasini esladi, lekin unga qo'ng'iroq qilmoqchi bo'lganida, telefon doimo "tarmoq qamrovidan tashqarida" bo'lib chiqdi. Shunday qilib, Vera asta-sekin oilasi bilan bog'lanish uchun barcha urinishlardan voz kechdi.

...U esa nevarasi uch oy davomida mikroavtobus g'ildiraklari ostida piyodalar o'tish joyiga juda tez qadam tashlab vafot etgani qorong'i edi. Qiz odatdagidek qalpoqchasini boshiga tortib, baland musiqali quloqchinlarni taqib yurdi... va bobosining orqasidan ketdi. Buviga bu haqda xabar berilmagan.

Borya bir marta qizining asirligi haqida turli xil o'z joniga qasd qilish fikrlari bilan bilib, uni qutqarish uchun bor kuchini sarfladi. U erkaladi, sevgi bilan o'ralgan, tabiatga chiqdi, uni ma'bad bilan tanishtirishga harakat qildi. Ammo bu urinishlar hech narsaga yordam bermadi: qizi tanho hayot kechirdi, hech narsaga qiziqmadi va psixolog bilan gaplashishdan bosh tortdi.

Dafn marosimida ruhoniy va'zda aytdiki, ba'zida Rabbiy hayot haqida hali hech narsa o'rganmagan yoshlarni eng yomon taqdirdan himoya qilish, gunohning oldini olish, atrofdagilarni katta azoblardan qutqarish uchun oladi. Bu fikr - uning qizi, onasi va otasining ajrashishi tufayli qisqa umrida qayg'u va qayg'ularni yutib, endi Samoviy Ota bilan birga bo'lib, uni hech qachon tark etmaydi, Borisni o'zgartirdi va uni tavba qilishga undadi.

Qizini dafn qilgandan so'ng, Vera Nikolaevnaning o'g'li qattiqqo'l bo'lib qoldi, o'zgardi, ichishni to'xtatdi va Sokolnikida ma'bad qurdi. Uning ikkinchi xotini ham o'gay qizining ketishi bilan ko'p narsalarni boshdan kechirdi, u hozir homilador va erini hamma narsada qo'llab-quvvatlaydi. Ular, shuningdek, yaqinda sodir bo'lgan voqeadan tom ma'noda parchalanib ketgan Borisning sobiq xotiniga yordam berishadi.

Ehtimol, bir kun kelib, Borya Drezdenga, onasiga kela oladi va ular haqida gaplashadigan narsa bo'ladi. Hech bo'lmaganda, Troekurovskiy qabristonida uning yana bir qabri borligini xabar qilish uchun.

Kristina, otasining o'limidan oldin, juda pishirilgan edi, shuning uchun u tan oldi va birlashdi. Shunday qilib, dadam boshqa dunyoga ketdi - to'liq ongli ravishda, muloqotdan keyin hamma bilan xayrlashdi. O'sha vaqtga kelib, onam butunlay o'zgargan va bunda qatnashishni istamagan. Endi qizim qabristonga tez-tez tashrif buyuradi va Boryaning yordami bilan bu erga chiroyli tosh xoch qo'ydi. Uning hayotida bu xochga yaqinroq narsa yo'q.