Недостатъци на сансове. Как да излезем от волана на сансер. SANSARY колело - какво е това

Статията разказва какво е сансовото колело и аспектите, свързани с неговото възприятие.

Какво е прераждането на душата?

Превъплъщение на душата - Този феномен предполага пътя на развитието на душата чрез прераждане на земята.

В процеса на прераждане душата натрупва различни знания и опит. Въпреки това, всяко прераждане се натрупва и грехове, извършени от човека през всички жизнени цикли.

Превъплъщението възниква поради незавършени случаи, които остават на човек в живота. През периода на прераждането душата може да попадне в капана, поредица от повтарящи се събития. Такъв феномен се нарича отделно колело.

Какво е сансовото колело?

SANSARY колело - Това е сложен феномен, който е кармичен механизъм, използван при човешкото наказание.

- Това е причинно-следствената връзка на събитията, които определят нашите настоящи и бъдещи условия на живот.

Много често срещат такъв израз като "омагьосан или порочен кръг", което означава поредица от повтарящи се нежелани събития. Инцидентът от този вид, винаги донася много неприятности, но най-важното е, че повтарящият се характер на инцидента, поставя човек в задънена улица и не позволява да се движи в живота. Има такива инциденти и средни прояви на сансове.

В този механизъм процесът на разработване на тези дългове и задачи, които трябваше да бъдат направени или създадени от лице през живота. Феноменът от този вид предполага душата да отиде отново и отново всички тестове и задачи, поставени пред нея по време на живота.

Разбира се, греховието също има своя кармиков смисъл. Всички грехове, които душата да се натрупа по време на земния им живот, също е част от процеса на проявление на отделното колело. С всяко прераждане душата минава по същия начин, с възможност за коригиране и изкупуване на перфектните грехове.

Сансонско колело, не просто го нарече по този начин. Това име характеризира целта на този кармичен механизъм. Колелото натрупва всички грехове и не изпълни задачите на душата, като същевременно дава възможност за обратно изкупуване.

Превъплъщението на душата се дължи на този феномен. Без да изпълнявате всички уроци и задачи, душата се превъплъщава няколко пъти, залепена за няколко въплъщения, за да се научат да решават задачите.

SANSARY колелото може да включва всяко лице. Причината може да бъде всяка слабост или задължение. Същността на колелото е, че колкото повече душ преминава прераждането, толкова повече се увеличава колелото. Това се случва, защото в процеса на всяко прераждане човек прави същата грешка. Ето защо може да се каже, че сансовото колело е кармично наказание, от което да се стане все по-трудно след всяко прераждане.

Как работи "омагьосан кръг"?

Както вече беше отбелязано, всеки човек може да влезе в отделно колело. Като правило, негативните актове, извършени от лице под живота, се превръщат в пречка. Не съзнателно и не изкупени грехове издърпайте душата на човек в този "порочен кръг".

Има много причини, поради които душата може да влезе в този "капан", повечето от тях са грехове, които генерират негативни действия. Проявите на различни дела, водещи до щетите, за да се затворят и заобикалят, те са греховност.

Действия затягане на човек в "омагьосан кръг":

• Проявление на отрицателни към други хора. Може да има не само близки хора, но и абсолютно не познати хора;
• Проявлението на отрицателно по отношение на неговите "аз". Преобладаването на негативните емоции върху тяхната душа или тяло може да доведе до сериозни последици. Отпечатъкът на отрицанието се отлага по време на живота му, здравето, психиката, не се задържа личността, наличието на постоянна депресия е по-лошо. Колелото на сансер, в този случай, забавя душата на човек и дава възможност за коригиране на такова отношение към себе си;
• Принудени действия за други хора. С всяко прераждане душата трябва да изкупи за грях, в който имаше улица, в противен случай може да остане в колелото много дълъг период от време;

Изброени действия, само най-малките от тези причини, които предхождат шахтата в колелото. Всъщност такива причини са голям набор.

Примери за сансови колела.

Един от визуалните примери е класически любовен триъгълник.. В този случай и трите души са претъпкани внимателно и всеки път, когато се срещат отново и отново, създават подобна ситуация, която вече е в нови изпълнения. Забиването на душите трябва да изкупи греховете си и да вреди на другите. Като правило, предателство, недоволство, унищожаване на семейства и други подобни. Заслужава да се отбележи, че прераждането ще продължи, докато душите ще изпълнят всички кармични задачи.

Друг пример не е притежание на себе си (собствени емоции). В този случай изразените прояви на сансовите колела са - характерът на човек, който го подтиква към различни престъпни действия. Например, ако човек в гняв бързане убива другия и приветства. В следващото изпълнение, сценарийът на живота ще повтори, човекът ще трябва да направи правилния избор. Сансорското колело няма да освободи човек, докато не изпълни задачите, греховете няма да бъдат присъствани и всички вреди, причинени на други хора.

Какво е важно да разберем? Не е необходимо да се изработва някакъв грях, човек трябва да се роди отново. Тя може да коригира грешката в текущия живот.

Те могат да дадат шанс на човек (в някои случаи, нито дори и) да преминат през урока отново и "да преминат изпита", без да прероди. Ето защо, в живота на някои хора, определено има много от един и същ тип, повтарящи се събития.

Изходни точки - правила, за които можете да излезете от отделното колело

Как да се измъкнем от волана на Sansary? Не е лесно да се измъкне от него, особено ако душата вече е преминал същия урок няколко пъти. Има няколко правила препоръки за излизане от този "порочен кръг":

• Първоначално е необходимо да се идентифицира причината, поради която душата на мъжа попада в "омагьосан кръг". За да разберем причината за това явление, се препоръчва да се позове на опитен духовен лечител. Опитен духовен лечител, може да помогне да се намерят всички причини да се скрият в колелото на сансер в спешния живот, както и в миналите въплъщения. Въпреки това, лечителят може да помогне не само да разкрие причината, но и да помогне за извършване на кармични задачи, след което ще се преобразува връзката с "омагьосан кръг";
• Необходимо е да се установят условията, определени за изпълнението, което колелото на сансара вече не участва в съдбата на човек. Едно от най-важните условия за този етап е развитието на духовния и личния растеж;
• Покаяние. На третия етап е необходимо да се направи всичко възможно за обратно изкупуване на грехове: да поискате прошка от тези, които причиняват вреда, за да се развиват по отношение на личните характеристики, е рядкост в познатите грехове. Разбира се, процесът на покаяние отнема доста дълъг период от време, тъй като покаянието не е достатъчно на физическото ниво. Всички емоционални процеси, свързани с обратно изкупуване, трябва да се извършват от човек, т.е. Трябва да се инвестира енергия.
• Когато изпълнявате всички горепосочени задачи, специален ритуал се провежда от лечител, след което отделящото колело освобождава човек и душата му, той може да се развива до по-високо ниво на вибрации.

В повечето случаи допълнителните езотерични действия се отнасят за лечителите, за да напуснат отделното колело. Такива действия предвиждат провеждане на ритуали и договори, за да се затвори успешно цялата верига от събития, водещи до "омагьосания кръг".

Как да се измъкнем от колелото сами?

Спрете на сансовото колело, спиране на поредица от отрицателни събития. Това изисква внимателно да работи върху себе си върху неговия вътрешен свят. Опитайте се да премахнете качествата, които генерират неблагоприятни действия. Важно е да се знае, че входната точка от затворения кръг от повтарящи се събития е в самите събития. Всяко събитие може да бъде препрограмирано, знаейки кои компоненти се състои и как да повлияят на тези компоненти.

Упражнение "Почистване на енергия".

Това упражнение почиства и балансира енергийната структура на дадено лице и следователно:

1. Променя качеството на енергийния импулс;
2. успокоява централната нервна система;
3. помага да се реализира - входната точка (момент на прибиране) в областта на повтарящо се, неблагоприятно събитие;
4. той помага да се определят изходните пунктове - да се измъкне от волана на SANSARY, разработи всяко събитие поотделно.

Всяко разрушително събитие е необходимо да се работи поотделно.

1. Затворете очите си и седнете за известно време в мълчание, потопени във вашия вътрешен свят.По-нататък на психичния екран, "Enter" на събитие, което ви засяга повече, в момента. Почувствайте го във вътрешното тъмно пространство, като някакъв енергиен куп.

Какво е ментален екран? За да разберете, затворете очите си и погледнете през челото пред себе си - това е ментален екран. Ние визуализираме на психичния екран - представяме изображенията, от които се нуждаем.

2. Мислено премахнете това събитие. Мога:

А) Съсредоточете се върху парещата свещ и представляват как дърпа и изгаря отрицателна енергия (енергиен съсирек). Визуализирайте, докато не почувствате свобода и лекота вътре.

Б) Създайте холограма на менталния екран и си представете как е необходимо отрицателно. Как да се чувстваме лекота и свобода вътре, незабавно разпуснете тази холограма с енергията на любовта.

След извършеното - попълнете се със светлина (енергия на любовта).

Важно е да направите това упражнение чувствено, да инвестираме енергийния си пръст. Да почувствате всички моменти: моментът на неутрализиране на отрицателния и моментът на зареждане с положителен - енергията на любовта.

Докато човек ще търси причините за всичко, което се случва във външния физически свят, а не в себе си (вътрешният свят е светът на чувствата и мислите), той (човек) ще бъде в колелото - затворено пространство неговото свободно.

Източните религии предлагат последователите си хармонична и многостранна картина на света, която може да изглежда твърде трудна за човека, свикнал с християнски канони.

Въпреки това, религиозните възгледи на Изтока всяка година все повече се проникват в маса западна култура. Това се дължи главно на факта, че в източната традиция религията е неразривно свързана с философията, а източната философия дава на човек много възможности за многостранно лично развитие.

Един от крайъгълите на повечето религиозни потоци и философските училища на изток е концепцията на Сансар, която е станала доста позната на нашето изслушване. В тази статия ще се опитаме накратко да разберем какво е Sansara, какъв е неговото значение и цел.

Какво е Сансара?

Сансар е една от централните концепции в индийската философия, както и в такива ориенталски религии, като, Jainism, сикхизъм и др. Сансара Те наричат \u200b\u200bцикъла на многобройното прераждане на душата в различни изпълнения.

Според някои учения човек може да се прероди само в човешкото тяло, според друг в цикъла на смъртта на раждане, животни, растения и дори минерали. Концепцията за SANSARY е тясно свързана с концепцията за карма, която е причинно-следствената власт на нашата вселена.


Според, всеки акт на човек определя бъдещата си съдба: праведни действия водят душата на просветление и освобождение, грешни потапяне в удара на невежеството, даване на далеч от постигането на Moksha - освобождаване от цикъла на ражданията и смъртните случаи (Sensairs ).

Какво е значението на SANSARY?

В повечето религиозни традиции и философски училища Sansar се счита за неблагоприятна позиция, от която е необходимо да се измъкне. Да бъдеш в мрежите на Сансарни, душата е в невежество, принуждавайки го да вземе временно илюзорен свят за истинска реалност.

Всичко, което е способно да вижда, слушането и обвързването на обикновен човек е част от океанския санзар - всеобхватна илюзия, която прави душата отново и отново направете пътуване през затворен кръг от смъртни случаи и раждания, изход от които излиза изход на SANSARY.

Всяко религиозно или философско училище счита, че сансар малко по свой начин, въпреки че основният му смисъл остава непроменен.


Беше Sansara, че е пречка за осъзнаването на човека на истинската му природа: докато в мрежите на тяхната човешка душа се идентифицира с телесен орган, който погрешна идентификация държи JIL (душата) в наклонените дялове на Чувствени удоволствия, принуждаващи сензарния океан.

Традициите на йога предлагат своите адепти няколко начина на освобождение от сансерни и постиженията на Мокша. Можете да постигнете тази цел с медитация, постепенно се научавате да различавате илюзията от реалността чрез философския анализ.

Друг начин е в искрената и незаинтересованата любов към Бога и всички живи същества. Има още няколко начина да оставите Sansar, но за тяхното разбиране изисква близък познат с основите на източните религиозни и философски системи.

Цел на SANSARY

Като разбира, че Sansara е, е целесъобразно да се зададе въпрос: защо е необходимо и какво е нейното назначение? Източна философия описва света като хармонична саморегулираща се система, всяка част от която има своя собствена цел и значение.

Всъщност, Sansara изпълнява много важна функция: тя дава възможност на душата да преодолее илюзиите и независимо да намери пътя към просветлението. Възможно е да се постигне съвършенство само в процеса на духовно развитие, а Sansara е вид симулатор, което позволява постепенно да почисти душата от цял \u200b\u200bвсичко и да го подготви, за да разбере най-високата истина.


Човек, който напуска колелото за прераждане, се нарича Архат. Невъзможно е да се превърне в аркет без дълга работа върху себе си: за да станеш, човек трябва да преодолее всичките си страсти и да се отърве от заблудите. Сансар е необходим, за да се направят прилични души да постигнат просветление и освобождение. Това е назначаването на SANSARY.

Какво означава това "отделно колело"? Като такъв съществуват в древната Индия в сряда на браhmans преди ученията на Буда Шакямуни. Първото споменаване се намира в Upanishads, където се разкриват законите и природата на всички неща. В текстовете се казва, че по-висшите същества са в благословена нирвана, и всички останали, смачкани три ментални отрови, са принудени да се въртят в колелото на прераждането, затегнато там със законите на карма.

Сансар е пълен с страдание, така че основната цел на всички същества е да се намери изход и да се върне в състояние на перфектно блаженство. Много поколения мъдреци търсеха отговор на въпроса: "Как да прекъснем сансонското колело?", Но интелигентният начин не беше там, докато не стигна до просветление. Будизмът разработи ясна концепция за SANSARY () и я представи като добре създаден механизъм за причинно-следствени взаимоотношения въз основа на принципите на кармата и прераждането. Концепцията за SANSARY може да бъде изразена като постоянен цикъл на раждане и смърт на живи същества във всички светове на Вселената. Ако преведете думата "Sansara" буквално, тогава това означава "колела, което е завинаги". Според будистката преподаване на просветление, т.е. излизането от цикъла на живота и смъртта, има безброй светове и безброй живи същества, които се проявяват в тези светове и действат в тях всеки според тяхната карма.

Колелото на Sensairs в будизма е комбинация от всички светове в постоянно движение и трансформация, нищо не е постоянно и непоколебимо.

Променливостта е основният атрибут на цялото проявление, затова изобразява Sansar под формата на колело, което прави един един момент.

Кръг на живота, отделно колело - Ротацията му символизира непрекъснатостта и цикличността на събитията във Вселената.

Опростен символ на отделно колело - ръб и осем спици, които я свързват с главина. Според легендата Буда я е поставил с ориз върху пясъка. Списите на колелото означават лъчите на истините, идващи от учителя (по брой стъпки).

Лама Гампипа, която е живяла през 1079-1153, идентифицира три основни характеристики на Sensairs. По неговото определение естеството на това е празнотата. Това е, всички проявени светове, които са възможни само, не са реални, те не носят истините, основа, основите, те са ефемерни и незабележимо променливи, като облаци в небето. Не търсете истината в достъпна фантазия и постоянство - в променливо. Второто качество на SANSARY е неговият външен вид, има илюзия. Всичко, което заобикаля живите същества, както и формите на въплъщението на самите същества са измама, мираж, халюцинация. Подобно на всяка илюзия, която няма основите, Sansar може да носи безброй прояви, може да отнеме всички възможни и немислими форми, да бъдат изразени в безкрайния брой изображения и явления, които едва се случваха и без реална основа, незабавно трансформиране В други, промени или изчезват в съответствие със законите на кармата. Третият атрибут е най-важният, за основната характеристика на SANSARY страда. Но отбелязваме, че будистите в концепцията за "страдание" инвестират малко по-различно значение, отколкото сме свикнали.

Терминът "страдание" в будистката преподаване не е антипод на щастие или удоволствие. Страданието може да се определи като всяка емоционална нестабилност, всяка дейност на ума, която генерира нови емоции и преживявания. Ако откриете стойност срещу страданието, тогава за будист те ще бъдат състоянието на съвършено спокойствие, мир, свобода и вътрешно блаженство. Не еуфория и празен плешив, но чувствата на универсалния свят и хармония, пълнота и почтеност.

И светският живот, със своята суматоха и притеснения, няма дори да миришат на такъв мир и пълно духовно равновесие. Ето защо всичко, свързано със Сансара, било то радост, тъга, наслада или скръб, е свързана със страданието. Дори изглежда, положителните моменти причиняват дискомфорт. Да имаш нещо, признаваме мисъл за загуба и страдаме. Обичам някого, ние сме разделяне на мъките. След като сте постигнали нещо, виждаме, че това не е връх, има цели по-трудни и по-високи и отново страдат. И, разбира се, страхът от смъртта като страх от загуба на всичко, включително тялото и собствения си живот, привидно единственият.

Според ведическите текстове, един оборот на отделеното колело съответства на временния интервал, наречен Kalpea (1 ден от живота на Бога Брахма). В будницата Брахма традиция светът възниква поради наличието на кармични предпоставки, оставени след унищожаването на предишния свят. Тъй като създанието в Сансара се ражда и умира, след кармата и светове възникват и унищожават под действието на същия закон. Един цикъл на колела се нарича Mahakalpa и се състои от четири части от 20 калпи. През първото тримесечие светът се формира и развива, през втория период е стабилен, в третия - деградира и умира, в четвъртия - жилища в необезпеченото състояние на Бардо, образувайки кармични предпоставки за следващото изпълнение. Проблемът с "отделното колело даде на свой ред" обикновено се използва в стойността на промяната на епохата, когато става въпрос за по-възрастната и появата на новия.

Sansary колело в будизма играе огромна роля, Чрез усилване на основата на упражнението за освобождаване. Доктрината за освобождаване от цикъла на ражданията и смъртта се основава на четири изявления, наречени благородните истини, които Буда Шакямуни са формулирали след просветлението му. С истинска същност на сансер, той не само откри всички закони на кармата, но и намери начин да прекъсне кръга на прераждане.

Четири благородни истини на Буда Шакямуни:

Излизайки от медитацията, Буда формулира четирите основни открития, извършени от него в процеса на просветление. Тези открития се наричат \u200b\u200bблагородни истини и звук като:

1. Духа. (болка) - всичко в земния живот е проникновено от страданието.
2. Самума (желание) - причините за всички страдания са безкрайни и несъответствия.
3. Нирох. (приключване) - страданието идва край, когато липсват всякакви желания.
4. Маги (Път) - източник на страдание - желание - може да бъде ликвидиран, следвайки специалните методи.

Дукха означава, че умът е засенчен от невежеството, той е подобен на окото, което вижда всичко освен себе си, и заради това, той възприема света, отделяйки се от него. Октният път е средство, което помага на ума да се види, да осъзнае илюзията за околния свят, преодоляването на пет препятствия:

1. Прикачен файл - желанието за притежаване и задържане близо до себе си.
2. Гняв - отхвърляне.
3. Ревност и завист- Нежеланието на щастието на другите.
4. Гордост - издигане на себе си над другите.
5. Интерес и невежество - Когато умът не знае какво иска и какво е добро за него и какво е вреда.

Самуматова означава, че един ужасен ум е пълен с изолирани емоции, твърди концепции, принципи и самоограничители, които не му дават да остане сам и постоянно да се избута от крайности до крайности.

Нирох. Предполага се, че изкореняването на невежество, умът ще се върне в хармонично състояние, превръщането на обикновените емоции и ограничения върху мъдростта.

Маги - Забележка за методите за борба с невежеството.

Методите за отслабване на желанията и постиженията се събират в учението на средния път, наричан още осмичен благороден начин.

Карма и прераждане

Дефиницията на волана на сансерна, както е споменато по-горе, е тясно свързана с такива концепции като кармата и прераждането.

Прераждане

Концепцията за превъплъщение, позната на много убеждения, поема присъствието на живи същества като смъртни временни тела и безсмъртни, по-фини и дори вечни черупки, не-безсмислено съзнание, или "искри на Бога". Според теорията на превъплъщението, създанието, въплъщава в различни светове, разработва определени умения, изпълнява мисии, които им е възложено, след което, оставяйки смъртоносното тяло в този свят, отидете на ново тяло с нова мисия.

В ход са много спорове за феномена на прераждането. Най-често се споменава прераждането в индуизма. Тя е посочена в Ведите и Упанишадите, в Бхагавад Гита. За жителите на Индия това е същото общоприетоно явление като изгрев и залез. Будизмът, базиран на индузма, развива теорията за прераждането, допълвайки познанията си за закона на карма и пътища от волана на сансер. Според будисткия преподаване цикълът на раждане и смъртта е в основата на променлива сенсарна, никой няма абсолютно безсмъртие и никой не живее веднъж. Смърт и раждане има само трансформация за определено същество, което е част от променлива вселена.

Даузсторите също взеха идеята за превъплъщение на душата. Смята се, че Лао Цу е живял на земята няколко пъти. В Таов третира има такива редове: "Раждането не е началото, както и смъртта - край. Има неограничено същество; Има продължаване без начало. Да бъдеш външно пространство. Непрекъснатост без старт във времето. "

Kabbalists вярват, че душата е обречена, за да въплъщава в смъртния свят веднъж, докато тя не възниква най-високите качества на абсолютното, за да бъде готов да се свърже с него. Досега създанието е засенчено от егоистични мисли, душата ще попадне в смъртния свят и ще бъде изпитание.

Християните също така знаеха за превъплъщение, но на петата екуменическа катедрала през VI век, информация за нея беше забранена и всички споменавания бяха изтеглени от текстовете. Вместо поредица от раждания и смъртни случаи, концепцията за един живот, ужасен опит и вечен престой в ада или рая без възможност за нарушаване. Според хиндуистите и будистките знания, душата попада в рая и ада, но само за известно време, в съответствие със сериозността на съвършен грях или значението на доброто обслужване. Някои учени смятат, че самият Исус е роден на земята до тридесет пъти, преди да бъде въплътен като мисия на Назарет.

Ислямът не подкрепя директно идеите за прераждане, облегнат към християнската версия на съда и позоваванията на душата в ада или рая, но в Корана има препратки към възкресението. Тук, например: "Умирах камък и се издигнах от растението. Умирах растението и се възкресявах с животно. Умирах животни и станах човек. Какво чувствам? Дали смъртта ме ограби? Може да се предположи, че първоначалният текст на книгата също е бил подложен на промяна, въпреки че ислямските теолози са, разбира се, отричат.

Те знаеха за прераждането на Зорестра и Мая, идеята за липсата на живот след смъртта се счита за абсурдни египтяни. Питагор, Сократ, Платон не намери идеите за прераждането на душата, нищо изненадващо. Привържениците на прераждането бяха Гьоте, Волтер, Йордан Бруно, Виктор Юго, Онър де Балзак, А. Конан-Дойл, лъв Толстой, Карл Юнг и Хенри Форд.

Състояние на бардо

В будистките текстове има и споменаване на "BARDO State" - интервал от време между ражданията. Тя буквално се превежда като "между две". Има шест вида бардо. В контекста на цикъла на сансара, първите четири са интересни:

1. Процес на умиране BARDO. Интервал от време между началото на заболяването, водещ до смърт, или нараняване на тялото и момента, в който умът и тялото са изключени. Този път на агонията е изключително важен момент. Способността да се поддържа самоконтролиращият в него е само в тези, които имат добросъвестно практикувани по време на живота. Ако се случи да поддържа ума под контрол, това е голямо постижение, в противен случай, в този момент човек ще изпита силна болка. Страданието на повечето хора по време на смъртта е изключително силно, ако някой е натрупал много добра карма, тогава той ще има подкрепа. В този случай, например, човек може да изпита визията на светиите или божествата, които трябва да помогнат в този труден час. Важни са и моментите на смъртта на смъртта. Оценката, която изпълва ума преди последната въздишка, е с голяма сила и да даде незабавен резултат. Ако човек има добра карма, той е спокоен и не усеща мъчение. Ако има грехове, за които човек съжалява, тогава покаянието, проявява се сега, ще помогне за почистването. Молитвите също са с голяма сила, а добрите желания веднага се изпълняват.
2. Бардо Дхармати. Интервалът на вечна природа. Умът след освобождение от сигналите, идващи от сетивата, отива в първоначалното равновесие на нейното естество. Истинската природа на ума се проявява във всяко създание, тъй като всеки има първоначалната природа на Буда. Ако съществата не бяха присъщи на това фундаментално качество, те никога нямаше да са успели да постигнат просветление.
3. Раждане на Бардо, В който умът формира предпоставките за прераждане. Тя продължава от момента на излизане от състоянието на Бардо Дхармата и появата на неясни кармични предпоставки до момента на зачеването.
4. Бардо между раждането и смъртта, или Bardo Life. Това е обичайното ежедневно съзнание по време на живота на концепцията и до процеса на умиране на Бардо.

Също така разпределяте две допълнителни условия на съзнание:

5. Bardo sleep.. Дълбок сън без мечти.
6. Бардо медитативна концентрация. Състоянието на медитативна концентрация.

Карма.

Концепцията за карма може да се разглежда в два аспекта. Първи аспект: Това е резултат от резултата. В будистката традиция на Карма има смисъл за всяко действие. Действията тук могат не само да изпълняват ангажимент, но и думата, мисълта, намерението или инвалидността. Всички прояви на волята на живите същества образуват неговата карма. Вторият аспект: Карма е законът за причинно-следствената връзка, проникваща всички явления на SANSARY. Всичко е свързано, има причина, има следствие, нищо не се случва без причина. Карма, тъй като законът за причинните отношения е фундаментална концепция в будизма, обяснявайки механизмите на процесите на раждане и смърт, както и прекъсващите пътища на този цикъл. Ако смятате, че карма от тази позиция можете да дадете няколко класификации. Първият разделя концепцията за кармата на три основни вида:

• karmu.
• акарм
• наклонник

Дума "Карма" В тази класификация значението на добрите актове, които водят до натрупване на заслуги. Карма се натрупва, когато животът действа в съответствие със законите на Вселената и не мисли за егоистичните ползи. Дейности, които облагодетелстват другите и света, самоусъвършенстване - това е карма. Карма, според законите на прераждането, води до прераждане във висшите светове, до намаляване на страдащите и отворени възможности за саморазвитие.

Викарма - обратната концепция. Когато някой действа в противоречие с законите на Вселената, колебливо преследва лични ползи, вреди на света, той не се натрупва, а награди. Vikarma е причинена от прераждането в по-ниските светове, страдащи от липсата на възможност за саморазвитие. В съвременните религии Vikarma се нарича грях, т.е. грешка в световния ред, отклонение от него.

Акарма - специален вид дейност, при която нито натрупването на заслуги, нито натрупването на отхвърляне е дейности без последствия. Как е възможно? Живото създание действа в Sansara според инструкциите и заменя тяхното его. Ремонтирани от неговото "аз" и извършване на актове като не е фигура, а просто инструмент, а не източник на воля, но диригентът на идеите на други хора, създанието премества кармичната отговорност, чието име прави акта. Сложността е, че в същото време трябва напълно да елиминира собствените си мотиви, решения, няма да очакват никакви награди, похвала, ретратски услуги, напълно предадени в ръцете на идеята. Това е дейност, която се довежда като незаинтересовано дарение. Акарма е актовете на светиите на преданоотдадени, които създадоха чудеса с името на Бога и служението на лоялните свещеници, които се косиха от волята на почтеното божество; Това са подвизи и саможертва в името на справедливостта и спасението на страданието, това са дейността на монасите, които според закона на дхарма (закон на световната хармония) се поемат от живи същества от любовта и Чувствата на единство с цялата вселена, нищо не очаква нищо в замяна; Това са действия, извършени от любов и състрадание.

Последният тип карма е пряко свързан с просветлението, тъй като ви позволява да победите фалшивото си его.

Втората класификация разделя кармата по отношение на проявлението на последствията.

Прарадха-кармаили последиците от актовете сега, в това раждане. Това е възнаграждението, получено за ангажираните актове. Тук можете да говорите за карма като "съдба".

Apraarabdha-Karma.или последствията, които са неизвестни, когато и как ще се появят, но вече са формирани от причинно-следствената връзка. Има програмиране на следните изпълнения.

Рудха-карма Обадете се на последствията, които все още не са дошли в проявия свят, но човек чувства своето офанзивно интуитивно, сякаш стои на прага.

Бия-карма- Това не са самите последици, а причините за последствията, които все още не са формирали отговор, но определено ще бъдат показани. Това са семена от семена, все още не са дадени корени и издънки.

Както ясно от гореизложеното, законът на кармата предполага универсална условност, т.е. всички събития са причинно свързани. Въртенето на отделното колело се дължи на тази връзка. Един се прилепва друго нещо и т.н.

Как да се измъкнем от волана на Sansary?

Добри и незаконни действия

Основната причина за затягане на същества в цикъла на прераждане е три стихотворения, обозначени със символично под формата на свине от невежество, петел на страстта и змията на гняв. Изкореняването на тези поквавки помага да се освободят от отрицателна карма и да намерят изход от волана на сансер. Според будистката преподаване има десет добри и десет незаконни вида действия, създаващи една или друга карма.

Отрицателните действия се състоят от действия на тялото, реч и ума. Тялото може да бъде съгрешено чрез извършване на убийство от глупости, гняв или желание за удоволствие. Чрез кражба със сила или измама. Правене на празен партньор, изнасилване или всякаква сексуална перверзия.

Речта може да бъде грешна, облизвайки в ущърб на другите и да се възползват от себе си, създаване на кавга, клюки и клюки: груб спътник директно или зад гърба му, изтичащи обидни шеги.

Умът може да бъде грях, който да има неправилен (не съответната истина) възгледи, враждебни мисли по отношение на други хора или техните дейности, алчни мисли за притежаването на чуждестранна или привързаност към собствеността си, жажда за богатство.

Десет положителни актове почистват ума и водят до освобождение. То:

1. Спасение на живота на всички същества: от бъгове на човека.
2. Щедрост, а не само по отношение на материалните неща.
3. Лоялност в отношенията, липсата на сексуални изключения.
4. Истина.
5. Съгласуване на воюва.
6. Мирни (благосклонни, меки) реч.
7. Не-голяма мъдра реч.
8. Удовлетворение от това, което имате.
9. Любов и състрадание към хората.
10. Разбиране на естеството на нещата (познания за законите на карма, разбиране на ученията на Буда, самообразование).

Според закона на кармата всички живи същества имат свое уникално тегло и не подлежат на по-близо. За добри действия, тя следва награда, за лошо - награда, ако в християнството има принципа на "претегляне" на общите заслуги и грехове, след това по отношение на волана на сансари и ученията на Буда за всичко ще трябва да бъдат изчислени поотделно. Според древните индийски Епопо на Махабхарата, където са описани живота на двете велики герои и големи грешници, дори героите попадат в ада, за да осребрят лошата си карма, преди да имат небе и злодеи, преди да стигнат до ада, имат право Пейте с боговете, ако имат определени заслуги.

Изображение на отделно колело

Обикновено, символичното колело на сансара е изобразено под формата на антична колесница с осем игли за плетене, но също така има каноничен образ на цикъл от живот и смърт, общ в будистката иконография. Резервоарът (изображението на тъканта) съдържа много символи и илюстрации на процеси, които се случват с душа в цикъл на прераждане и има индикация как да се измъкнем от отделното колело.

Централният образ на самия самият сам побира един централен кръг и четири кръга, разделени на сегменти, илюстриращи действията на закона на кармата. В центъра винаги има три същества, обозначавайки трите основни отрове на ума: невежество в образа на свиня, страст и привързаност в образа на петел и гняв и отвращение под формата на змия. Тримата отрова са в основата на целия цикъл на сансер, създанието, чийто ум е засенчен от тях, е обречен да се прероди в проявените в света, натрупват и плащат за карма.

Вторият кръг се нарича Бардо, с името на държавата между ражданията, което е описано по-горе. Той има светлина и тъмна част, символизираща доброто заслуга и греховете, които водят до прераждане във висшите светове, или в Ада, съответно.

Следващият кръг има шест части по броя на шестте вида светове: от най-мрачния до най-ярките. Във всеки сегмент, Буда или Бодхисатвата (учител по свещена дхарма), идващ в този свят от състрадание, за да спасят живи същества от страдание.

В съответствие с будистките учения световете могат да бъдат:

Въпреки че светове са подредени в кръг, можете да се преродите както отдолу нагоре, а отгоре надолу, от човешкия свят може да се издигне в света на боговете или да падне в ада. Но в света на хората е необходимо да се спре по-подробно. Според будистите човешкото раждане е най-благоприятното, тъй като човек балансира между непоносимото страдание на реклами и самостоятелно безопасно блаженство на боговете. Човек може да реализира закона на карма и да застане на пътя на освобождението. Често човешкият живот се нарича "скъпоценно човешко раждане", тъй като създанието получава шанс да намери изход от сансовия цикъл.

Външният панел на изображението символично илюстрира закона на кармата в действие. Сегментите се четат от горния часовник, всичките им дванадесет.

Първи участък Показва невежество по отношение на естеството на света, неговите закони и невежество на истината. Човек със стрелка в очите е символ на липсата на ясна визия за случващото се. Поради това, проблемите на създанието и попадат в кръвообращението на светове, обръщайки се през нощта на случаен принцип и действащ без ясна осведоменост.

Втори участък Снимки Потър на работа. Тъй като майсторът извайва формата на пот и спонтанните несъзнателни мотиви формират предпоставки за новото раждане. Суровият облекче е незамърсен, но той съдържа предварително безкрайния брой форми на всички продукти от нея. Обикновено този етап съвпада с концепцията.

Трети участък Снимки на маймуна. Неспокойният маймуна символизира неспокоен ум, който има естеството на двойно (не едно, не вярно) възприятие, в такъв ум вече съдържа семената на кармичните тенденции.

Четвърта снимка Показва двама души в лодката. Това означава, че въз основа на кармата е създадена известна форма на проявление на създанието в света и нейната мисия в това изпълнение, т.е. създанието е наясно със себе си като такива или по друг начин, психофизичните характеристики на бъдещия живот се образуват предпоставки за обстоятелствата на живот.

Пета снимка снимки къща с шест стъкла. Тези прозорци в къщата символизират шест потока възприятия на шест сетива (включително ума), за които създанието получава информация.

На шестия сектор Идето е изобразена чифт любов, което означава, че властите на възприятието влизат в контакт с външния свят и започнаха да получават информация. Този етап съответства на раждането в светове.

Седма снимка Показва водата на горещо желязо. Това означава, че усещанията, получени, умът разпознава толкова привлекателен, отвратителен или неутрален.

Осма живопис Снимки Лице, което пие алкохол (бира, вино), което символизира появата на зависимости или антипатии въз основа на преценки за получените усещания.

Девети сектор Показва отново маймуна, която събира плодове. Това означава, че умът създава за себе си правилата на поведение - приятно е желание да се избегне неприятно, неутрално игнорира.

Десетчески Снимки бременна жена. Тъй като печатното поведение, образувано от подсъзнателно образуваните кармични предпоставки за ново въплъщение в светове на SANSARY.

В единадесетата картина Жената ражда дете. Това е резултат от действието на кармата, създадена в предишния живот.

И последния сектор съдържа образ на мъртвия човек или урна с прилив, символизирайки плажовете на всеки проявен живот, неговия крайник. Така че тук, за да се преживее волянето на сансер, дава оборот.

Цялото колело на Sensairs с пълнеж държи здраво в острите си нокти и зъби, божеството на ямата - божествеността на смъртта (в смисъл на нестабилност и твърдост на всичко), от такава хватка, не е лесно да се счупи навън. В иконографията, ямата е изобразена в синьо (Grozny), с рога-бик главата около три очи, растяща в миналото, настоящето и бъдещето, заобиколено от пламъчна аура. На шията на пайовете огърлица от черепите, в ръцете на пръчка с череп, арканът за улавяне на душ, меч и скъпоценен талисман, предполагайки власт над подземни съкровища. Ямата също е посмъртен съдия и Господ на подземния (адски) свят. Сякаш, за разлика от такова грубо създание, близо до колелото, има буда, сочеща към Луната.

Изображението на Буда е указател, как да се измъкнем от сансовото колело, знака на съществуването на пътя на освобождението, пътят, който води до мир и спокойствие (символ на хладната луна).

Octal (Medven) път на освобождение

Как да спрем Sansary колелото? Възможно е да се прекъсне цикълът на прераждане, след среден начин, който се нарича, защото е достъпен за абсолютно всички същества и не означава никакви екстремни, налични само избрани методи. Състои се от три големи етапа:

1. Мъдрост
1. Правилно изглед
2. Правилно намерение
2. Морален
1. Правична реч
2. Правилно поведение
3. Подходящ начин на живот
3. Концентрация
1. Правилно усилие
2. Правилната посока на мисълта
3. Правилна концентрация

Правилно изгледсе намира в осъзнаването и приемането на четири благородни истини. Осъзнаване на закона на кармата и истинската природа на ума. Пътят на Освобождението се крие в пречистването на съзнанието - единствената истинска реалност.

Правилно намерение Това е да работим върху желанията, трансформация на негативни емоции в положителното, развитието на добри качества. Провеждане на единството на всички неща, практикуващият носи чувство на любов и състрадание към света.

Моралът е много важен по пътя, тъй като без него не е невъзможно. За да се съобразят с морала, не е необходимо да се правят грешни действия и да се предотврати промаляването на ума на различни средства. Последното е много важно, тъй като нарязан ум е глупав, не е в състояние да се осъзнава.

Правична реч Трябва да се въздържат от четири грешни действия, проявени чрез реч. Спомнете си това въздържание от лъжи, грубост, сълзи и думи, водещи до кавги. Правилното поведение се крие в въздържанието от грешните действия, извършени чрез тялото (убийство, присвояване на някой друг метод, предателство и извращение, както и за хора с духовен здрав разум - спазването на безбрачието).

Подходящ начин на живот Предполагам, че добивът на съществуване е честен, без да създавам лоша карма. Вреда дейности на просветление като търговия с живи същества (хора и животни), търговия с роби, проституция, дейности, свързани с производството и продажбата на инструменти за оръжия и убийства. Услугата в армията се счита за добри неща, тъй като изглежда като защита, докато продажбата на оръжия провокира агресия и конфликти. Също така грешни действия за производство на месо и месни продукти, създаване и търговия с алкохол и наркотици, измамни дейности (измама, използване на невежество на някой друг), всяка престъпна дейност. Животът на човека не трябва да се обръща към материал. Излишъкът и луксът пораждат страст и завист, светският живот трябва да бъде разумен характер.

Правилно усилие Чрез изкореняване на слънчевите убеждения и установени печати. Непрекъснато самоусъвършенстване, развитието на гъвкавостта на мисленето и попълването на ума с положителни мисли и мотивация.

Правилната посока на мисълта Той предполага неуморно бдителност в осъзнаването на случващото се, тъй като то е, без субективни съдебни решения. По този начин чувството за зависимост от всичко е премахнато, че умът нарича "мой" и "аз". Тялото е само тялото, чувствата - само усещането на тялото, състоянието на съзнанието е просто това състояние на съзнание. Въпреки това, човек е освободен от приложенията, свързани с тях на безпокойство, неразумни желания и вече не страда.

Правилна концентрация Тя се постига чрез практики за медитация на различни нива на разгръщане и води до малка нирвана, т.е. лично освобождаване. В будизма това се нарича държава Архат. Като цяло три вида нирвана разграничават:

1. миг - краткосрочно състояние на почивка и мир, което е преживяло много хора по време на живота;
2. действителна Нирвана - състоянието на достигане на нирвана в този орган по време на живота (Arhat);
3. безкрайна нирвана (parinirvana. ) - състоянието на Nirvana след унищожаването на физическото тяло, т.е. състоянието на Буда.

Заключение

Така че, в различни традиции, стойността на отделянето е почти същото. Освен това, отделящото колело може да бъде прочетено в текстовете на будисткия SUTR, където механизмите на кармата са описани подробно: какъв вид награда за кои грехове и заслуги прави човек в по-висшите светове, което кара живите същества на всеки от световете? Най-подробно описание на колелото за прераждане се съдържа в освобождаването, както и в текстовете на Упанишад.

Ако накратко, сансонското колело означава цикъл на раждане и смърт чрез прераждане и в съответствие със законите на кармата. Преминаването на цикъла зад цикъла, живите същества придобиват опита на различни превъплъщения, страдание и удоволствия. Този цикъл може да не трае все още дълго: от създаването на вселената до неговото унищожение, така че основната задача за всички съзнателни умове е да елиминира невежеството и достъпа до нирвана. Осъзнаването на четирите благородни истини отваря истинският поглед на Sansaru, тъй като голяма илюзия проникна от непостоянство. Докато колелото на Сансар не даде оборот и светът все още съществува, той трябва да бъде преместен на средния начин, даден на народа на Буда. Това е този път, който е единственият надежден начин да се отървете от страданието.

Bhavachar или Sansary колело - това, което това е описано подробно в преподаването на Буда. Има голямо изкушение да се прилага терминът за всеки удобен случай, който е запознат с него повърхностно. Необходимо е обаче да се разбере, че учението на Сансара се основава на безусловната вяра в прераждането.

Някои хора твърдят, че могат да си спомнят последния си живот. SANSARY и превъплъщение - тези концепции са централни в няколко източни религиозни упражнения (будизъм, индуизм, джайнизъм). Те означават приблизително едно и също нещо: човешката душа след смъртта на тялото получава нова физическа обвивка. Няма научни доказателства за това явление, но и да се отрече неговото учените, които не могат. Исторически факти ни карат да вярваме, че цикълът на раждане и смъртта наистина съществува.

Малките деца на възраст от 2 до 7 години понякога казват подробности за миналия си живот. Да бъдеш по-възрастен, те сами не могат да си спомнят какво казаха. Това явление изследва подробно Янг \u200b\u200bСтивънсън. Той изучава историите за 3 хиляди деца, документирани и сравнени с реални факти. След изследването си той беше убеден в реалността на превъплъщението на душ и публикува книгата "двадесет случая на предполагаемото прераждане".

Какво е отделно колело

Сансовото колело ясно демонстрира закона на кармата, който определя отново прераждането на всички същества отново и отново. Той символизира целия съществуващ свят, изпълнен със страданието. Колелото изобразява 6 варианта за раждане, 6 световни сандъра. В долната част на кръга - три условно лоши раждания, на горния етаж - три условно добри. Свързва се от страданието само на тези души, които напуснаха мрежата на Sansary.

Стойността на термина е кратка и разбираема

Сансара е връзката на отхвърлянето, вечния цикъл на раждане и смърт, от който е трудно да се измъкне. Този, който е заловен от виртурата, чака ново прераждане и страдание в един от световете.

Третият закон за Нютон казва: Силата на действието е равна на силата на опозицията. Тя може да описва не само физически явления, но и стойността на отделното колело. Законът за наградата се произнася в руските поговорки и поговорки: какво ще седне човек, той ще се откаже, ще сее вятърът, да се ожени за буря и т.н.

Символични изображения

Доктрината на карма понякога е изобразена под формата на змия, поглъщайки опашката ви. Но най-често символът се използва - воланът на шампицата, състоящ се от няколко кръга.

Всеки окръжният кръг има важно символично значение:

1. Центърът показва коренните причини, вградени хора в безкрайния цикъл на карма - прасенце като символ на невежеството, петелът, който означава възникване на змия, е гняв носител.
2. Вторият символ на колелото е кръг, разделен с 2 половинки. Това означава добра и лоша карма.
3. Третият кръгъл кръг е разделен на 6 части, описва 3 щастливи и 3 неблагоприятни светове, в които душата може да се сбъдне.
4. Външен, последният кръг на колелата е разделен на 12 части или ниндинг. Това е символ на 12 етапа на цикъла, през който душата минава, движеща се между раждането и смъртта.

Кръгът на сансара държи зъбите и лапите на демона на смъртта. Извън кръга, е изобразен Буда, който е достигнал moksha или просветление и е оставил циркулацията на страданието.

Какво прави "колелото на Сансар даде оборот"

Всички създания във Вселената са 12 връзки на развитие или, както се наричат \u200b\u200bоще ниндинг.

Това са причинно-следствените връзки на закона на кармата, формирайки 1 пълен цикъл:

1. Първата връзка на цикъла е духовната слепота, невежеството, което предшества концепцията.
2. Тогава създанията на кармата го водят до въплъщение в един от световете.
3. Съзнанието по време на ембриогенезата започва да се събужда.
4. Възникват чувствени и фигуративни знания.
5. Тялото и органите на чувствата се образуват според кармата.
6. Започва възприятието на света.
7. Чувства образуват човек.
8. Има недоволство, желание.
9. Всички усилия са насочени към постигане на цели.
10. Злодеянието и погрешните схващания създават нова карма.
11. Изчакване на ново раждане.
12. Старост и смърт.

Когато същността живее всичките 12 етапа, те казват, че колелото на сансер дава оборот. Определя се нова съдба, която ще насочи душата да изработи кармата в един от световете. Душата е недоволна, която е обречена на въплъщение в тялото на животно, адски създание или pret (гладен дух). Най-праведни есенции, които заслужават живота на пълно удоволствие, ще бъдат показани в света на боговете, онези, които обичат властта - в света на Асуров. Само раждането на тялото на дадено лице се счита за най-благоприятно за преодоляване на силата на сансер.

Състояние на бардо

Тибетската книга на мъртвите Бардо Тадол описва подробно всичко, което се случва с душата на човек след смъртта - където тя пада, която вижда и как трябва да се държи. Тези ценна информация, според тибетските мъдреци, биха могли да помогнат и изпратят в задгробния живот на всички със знание, особено тези, които са умрели внезапно.

Внезапна смърт е най-неблагоприятната във всички религиозни традиции. Това може да е следствие от злополука или атака на бандити. Такава смърт се нарича все още ненавременена или зло - душата, която е елиминирана от обичайния свят, изпитва огромен шок, заплашва се от опасност. Древните знания са предназначени да предпазят от опасности в света на последвете.

В западната култура състоянието на Бардо е свързано с позицията на душата след смъртта и до момента на раждане в ново тяло. В будизма тази концепция има по-широк смисъл, той буквално означава "между две" или междинно състояние.

В преподаването на диамантения път се говори за шест Бардо:

• умира - от болестта до смърт;
• посттумният опит - преходът на душата в първоначалното му състояние и стремеж към ново въплъщение;
• раждане - от зачеването преди появата на светлината;
• живот - от концепция до смърт;
• сън - от заспиване до пробуждане;
• медитация - от потапяне в медитативна концентрация, преди да се върне в реалния свят.

Състоянието на Bardo също може да се нарече живот в очакване на нещо, когато времето се усеща като пропаст между събитията.

Източник

"Враговете и болестите са най-добрите учители", развързаната фраза, за да разпознае правосъдието, в която в реалния живот е много трудна. Но вселената е голям клас за обучение. От това колко добре човек преследва уроците по живота, неговото развитие зависи. Ако личността остане на гордостта на гордостта, мислейки, че никой няма право да я обиди, той се провежда в цикъла на страданието на сан.

Всеки човек има отхвърляне на критики и омраза към адреса им. Естествено. Има недоволство и несъгласие с такова отношение. Ако не приемате тази ситуация като собствена, опитвайки се да разберете какво отива омразата, потокът от отрицателен ще се увеличи. Ще има нови врагове, които също ще започнат омраза.

За да преодолеем порочния кръг на взаимна омраза и агресия, човек има свободна воля. Той има право да избере, че е по-важно за него - освобождение от страдание или триумф на правосъдието. Някои християни са трудни за разбиране на думите на Христос "Обичат враговете си, благославят, че ви проклина, който те мразят и се молят да те нарушават." Въпреки че християнската доктрина отхвърля възможността за прераждане, безусловната любов любов става ясна чрез идеята за Сансара.

Буда посочи пътя, за да се измъкне от сансовото колело, състоящо се от осем стъпки.

Пътят се основава на мъдрост, което прави десните 8 прояви на човешкия живот:

• гледка;
• намерение (морал);
• реч;
• поведение;
• начин на живот (духовна дисциплина);
• усилие;
• бележка;
• концентрация.

Под правилния становище, приемането на 4 благородни истини и основните разпоредби на будисткия преподаване.

Закон на сансове

Като извърши лош акт по отношение на някакво лице, извършителят се наказва според справедливите закони на най-големия ум. На причината, която е свързана с всички живи взаимоотношения на любовта. Един обиден човек иска врагът му да изпита същото като самия той. Според най-високия закон на правосъдието това желание започва да се изпълнява. След определен период от време желанието на неприятности, по същия закон, се връща към този, който мрази техните нарушители. Това е законът на сансари на езиков език.

Законът за висшето правосъдие формира съдбата на всички живи същества във Вселената. Добро наградено, зло се наказва. Когато осъзнаването на вината и коригирането на душата се придвижва към ново ниво на съществуване, докато ще бъдат представени новата страст или страдание.

Недостатъци на SANSARY

Последната от четирите промени в ума е свързана с отрицателните страни на SANSARY. В трите по-ниския свята, сред жителите на ада и гладния парфюм, няма нищо друго освен страдание. В света на животните има някои приятни моменти, но няма много от тях. Предимно животните се хранят и живеят в постоянен страх да бъдат в капан и убит от други животни. Човешките същества, полубоговете и боговете имат повече удоволствие, но тези удоволствия все още са придружени от болезненост.

Човешките същества страдат, когато се раждат, когато остаряват, падат и когато умират. Има много други видове загриженост. Особено чувството на единство, усещането, че всичко, от което се нуждаете, не е получено. Много е болезнено! Искаме толкова много! Искаме го, искаме. Не всичко винаги се случва, както искаме.

Искаме това, което искаме, и се опитваме да избегнем всичко, което е неприятно. Но въпреки това се случва неприятно. Това е болезнено. Имаме врагове, хора, с които не искаме да се справим. Има болест. Има повреда. Ние имаме обичани, нашите приятели и роднини; Ние обичаме пари, а нещата в живота ни са наистина пътят за нас. Ние не искаме да се разделим с всичко това, но го правим. Това е болезнено. Ние не искаме да се разделим с всички тези неща, както за известно време, така и завинаги.

Във всеки момент от концептуално мислене има надежда и страх. Тези надежди и страх са болезнени. Това е много фина болка. Тогава тя може да прерасне в силна болка. В САЩ понякога цели планински диапазони са покрити с огън, въпреки че първата причина за това може да бъде изоставена от някой мач или цигара. Отнема доста малко, за да се получи огромен ефект. Във всеки момент на мислене, ако присъстват слаба надежда и страх, те могат да уловят нашия ум и да се засилят в нея, а отчаянието може да бъде ужасно.

Има и традиционни начини за описване на страданията. Страдащи поради промяна, страдащи от страданията и всички разрешителни условни условия, както и много други описания. Гледайки от позицията на напълно събуждания Буда, въплъщението и раждането на болезнено. Животът е болезнен, съществуването е болезнено. Да бъдат пациенти болезнено и умират болезнено. Раждане, стареене, заболяване и смърт.

Санитарните държави винаги имат известно отрицателно качество. Няма значение къде сме сега и къде сме завършили, във всяка ситуация в трите светове, няма място, където ще има перфектно щастие, радост и удоволствие. Защо? Тъй като всички санкции са създадени от карма и смущаващи емоции. Всички те се дължат. При всяко кондиционирано състояние няма постоянно щастие. Въпреки че във висшите светове има нещо приятно в сравнение с най-ниското, нито за удоволствие, нито щастието все още няма перфектно и не безкрайно. Няма такова място, което би било напълно извън трите вида страдания.

Когато наистина разбираме това с цялата острота, в нас има известно разочарование. Трябва да развием известна неприязън за преследването на допълнителни кондиционирани държави в Сансара. Това е всичко, от което се нуждаем, и това е работата на четири промени в ума. Когато вече няма да се интересуваме от по-нататъшното преследване на SANSARY, какво ще преследваме? Единственото нещо, което е наистина значимо, е прилагането на съществено значение. Значението на четири промени в ума е, че те могат да превърнат нашия интерес от страна на сансовата държава до практиката на Дхарма. Те също така ще ни помогнат да бъдем по-състрадателни към другите, да се окажем и ръководят ума си върху реализацията на основната истина, първоначалното състояние на ума. Дори ако разпознаем това състояние, четирима промени в ума ще ни помогнат да го осъзнаем по-дълбоко. Така четири промени са много ценни. Трябва да знаем каква е тяхната стойност и какви са техните цели.

NENDRO се нарича предварително практика, но честно казано, тя съдържа основната част от самата тренировка. Във всяка от тези практики винаги има момент, когато се опитваме да правим без концепции и да останем в естественото състояние на ума. Това се прави в убежището и в практиката на Vajrasattva. В края на сесията, след като обединяването с състоянието на Vajrasattva, ние оставаме свободни от фиксиране. Също така, когато ангажираме тайната на мандалата, те са освобождаване от всички понятия. Обучението на истинската природа на ума е практиката на гуру йога. Практиката на NENDRO създава условия за действителното проявление на състоянието на изпълнение, което присъства в нас, чисти и перфектни. Много практикуващи от миналото са достигнали до изпълнението на тези средства. Ние просто отиваме на стъпките си. Всеки от нас става друг практикуващ в редица онези, които са получили прилагане, използвайки предварителни практики.

От книгата, елиминиране на вълнение поради осем преходни явления Автор Берзин Александър

Какво очаквам от SANSARY? 1. Дори Буда не можеше да угоди на всички, а не всички похвали и обичаха Буда. Какво точно очаквам за себе си 2. Какво очаквам от SANSARY? Докато не изчиствам цялата си карма, ще получа добри и лоши новини, печалба и загубвам обстоятелствата

От книгата на Махамдра, елиминиране на тъмнината на невежеството от Асахара Сиуко

От книгата сатанизъм за интелигенция Автор Кураев Андрей Вячеславович

Проклятието на SANSARY втората, която вече е маркирана по-горе, разликата между популярната теософия от класическите религии на Индия се състои в отношението си към колелото на прераждането. "Началната точка на пътя е искрена от отвращение към безкрайната верига на превъплъщение", каза будистите.

От книгата Библейски теми Автор Сръбски Николай Велмирович

Нашите недостатъци ще се видят един друг, за да видят какво сме, православни. Знаем ли светите писания и Божията сила? Знайте нещо друго - това означава да бъдеш съвършен. Знайте едно нещо без другото - това означава да не знаете пълнотата на православието. Църквата ни не е

От книгата на ума за Бога: защо сред умни толкова много вярващи от Келър Тимотей

Недостатъци на характера Всеки, който се отнася до живота на Църквата, скоро ще открие много недостатъци в природата на средния християнин. Ако се случи, съперничеството и духът на преданост към тяхното групиране в църковните общности са по-изразени, отколкото във всеки

От книгата на Махама, разпръскване от автора dorje wangchuk

Модели на Sensairs. След това, ако не отразявате порочността на сансовото или циклично съществуване, няма да се отвърнете от несъзнателното привличане към него и да не развивате мислите за отказ. В същото време опитът и разбирането няма да процъфтяват в потока на вашето съзнание. Откакто ти

От книгата Sri Kharinama Chintamani

Недостатъците на Садху, ако предаването присъства на Господа, тогава дори наличието на никакви недостатъци не го лишава от статута на Садху, такъв човек все още трябва да се чете. В Бхагавад-Гита и Шримад-Бхагаватам, Кришна ни дава тази инструкция и аз

От книгата Независими истини Автор Рей Реджиналд А.

Създания от SANSARY 2. Индийски божества. Индийските божества бяха наследени от тибетците с появата на будизма в Тибет. Тези божества основно нямат специално ежедневно значение за тибетците, както в контекста на будистките практикуващи и в светския живот с нея

От книгата SVETA доверие Автор Kongtrull Zhamgon.

Сансови дефекти в презентацията на будистката особеност на човешкото състояние е в непрекъснато търсене на щастие. Всеки от нас има своя собствена "колекция" на идеи за това как да се постигне щастие и този набор от идеи винаги се променя. Но фактът на присъствието на конкретна версия

От книгата историята на задгробния живот Автор Ивик Олег.

Заложността на съветниците на Сансар. За тези, родени там, всички планини и долини на терена - топлинно дишащата желязо. Реки и езера - разтопена мед и бронз. Дърветата стиснат дъжд от мечове и различно пресичане, рязане на оръжия. Същества няма миг

От книгата на Православието, Aosplain, Enserge [есета за историята на религиозното разнообразие на Руската империя] Автор Vert Sex в. \\ T

Будистите в сансовото колело, ако индусите имат целия свят до някакъв свят, защото след смърт човек може не само да отиде в ада или на небето, но и прероди сред живите, тогава будистите са съобщени на будиста. . \\ T

От книгата, превръщайки проблемите в радостта. Вкус дхарма Автор Rinpoche lama sopa.

Будисти в колелото на Сансара Баркова А.л. Будизъм: път към просветление.Интернет-публикуване на Института за история на културите, http://www.unic.edu.ru/buddism/l.htm. Будизъм. Речник. M., 1992.Jatak за яребица. Нащют: Б. Захарин // Буда. Истории за прераждане. M, 1991.Тибета книга на мъртвите. Бардо

От историята на книгата и географията на режима Автор Ивик Олег.

От книгата на автора

От книгата на автора

Прекратяването на SANSARY като Нагардун казва: Действията (карма), генерирани от привързаност, омраза и невежество, са недовършени. Действията, генерирани от безчувственост, нечувствителност и нездравкост, са добродетелни. Добродетелна карма или не - всички тях

От книгата на автора

Будистите в отделното колело, ако индусите са целият свят в какво? Изключванията, защото след смъртта човек може не само да отиде в ада или на небето, но и да се превърне между живите, тогава будистите имат това мисъл да бъде това напълно логично.