U kojim vekovima srednji vek. Ukratko doba srednjeg vijeka. Evropa: tranzicija u novo doba. opšte karakteristike

UVOD

historija srednjovjekovna vizantijska ruska

Istorija srednjeg veka je originalno, jedinstveno doba koje obuhvata veoma dug period u istoriji čovečanstva i predstavlja prirodnu etapu u njegovom razvoju. Srednji vijek je od modernog odvojen stoljećima i čini se da je njihovo proučavanje samo od akademskog interesa. Zapravo, mnoge pojave i odnosi našeg vremena, neočekivani preokreti u sudbinama naroda i država imaju svoje korijene u dalekoj prošlosti.

U srednjem vijeku na tlu Evrope formirana je većina modernih narodnosti i država, njihova nacionalna kultura, karakter i jezik. Istom periodu pripada i početak procesa formiranja nacija, koji je završen već u moderno doba.

Društveno-ekonomska struktura srednjovjekovnog društva odredila je i prirodu njegove političke nadgradnje. Religija je osveštala sekularni feudalni sistem, štitila državu, a crkvene dogme bile su istovremeno i politički aksiomi, što je u principu podrazumijevalo progresivan utjecaj na život. Moderni politički sistemi stoga imaju dugu tradiciju. Ovo posebno važi za parlamente. Njihovi prototipovi postali su vlastelinsko-predstavničke skupštine srednjeg vijeka, prve naivne parlamentarne institucije koje su se pojavile u 13.-14. stoljeću.

Dakle, istorija srednjovekovnog društva ni na koji način ne može biti predmet samo akademskog proučavanja. Proučavanje ovog doba omogućava ispravnu procjenu mnogih procesa koji se odvijaju u modernom svijetu. Stoga interesovanje za srednji vijek ne jenjava. O tome svjedoči činjenica da se još uvijek vode žustre rasprave o mnogim problemima srednjeg vijeka. Tiču se tipologije nastanka i razvoja feudalizma, uloge ropstva u srednjem vijeku, nastanka gradova, njihovog mjesta i uloge u društvu, prirode zajednice i baštine, periodizacije srednjeg vijeka, granica. kulture klasičnog perioda i renesanse.

.Koncept "srednjeg vijeka"

Termin "srednji vek" prvi su skovali italijanski humanisti u 15. veku. označiti dug period varvarstva koji je uslijedio nakon uništenja drevne civilizacije. Rimski istoričar Flavio Biondo u svom djelu "Istorija od pada Rima" naziva "srednjim" vijekovima između antike i tzv. "novo" vrijeme, u kojem je živio i sam istoričar (1388. - 1464.). Rani talijanski humanisti uložili su svoj sadržaj u ovaj koncept: prije svega se radilo o padu kulture, degradaciji latinskog jezika, njegovoj transformaciji u tzv. kuhinja (niska, razmažena) latinica (infima latinitas).

Krajem XVII vijeka. izraz "srednji vijek" je prvi put korišten za opću periodizaciju historije. Profesor filozofije i geografije u Haleu Kristof Kepler (Zellarius, 1634 - 1707) podelio je celokupnu istoriju čovečanstva na tri perioda - antički, srednji i novi. U drugom tomu svoje "Istorije" Celarius je jasno ocrtao hronološki okvir srednjeg vijeka - od vladavine rimskog cara Konstantina Velikog (306 - 337) do osvajanja Carigrada od strane Turaka (1453). Istoričari i filozofi 18. veka, pod uticajem prosvetiteljskih ideja, dali su konceptu drugačije tumačenje. Buržoazija je, težeći moći, tendenciozno ocjenjivala srednji vijek, smatrajući ga vremenom kada su Evropom dominirali divljaštvo, varvarstvo, praznovjerje i ograničavanje intelektualne slobode.

U ruskoj istorijskoj nauci ideje o srednjem veku su se formirale pod snažnim uticajem marksističke ideologije. Ova ideologija se zasniva na doktrini društveno-ekonomskih formacija koje sukcesivno zamjenjuju jedna drugu. Prateći ovaj princip, istoričari antiku smatraju periodom dominacije primitivnog komunalnog i robovlasničkog sistema, srednji vek feudalnim društvom, au modernom vremenu, sa zapadanjem feudalno-kmetskih odnosa, počinje era kapitalizma. Dakle, srednji vijek je dugo razdoblje, niz događaja i pojava vezanih direktno za nastanak, formiranje, razvoj i smrt feudalizma.

Periodizacija istorije srednjeg veka u zapadnoj Evropi

Istorijski period srednjeg vijeka, ili feudalizam, jedan je od najdužih perioda u istoriji Evrope, trajao je 11-12 stoljeća. Feudalizam mnogih evropskih naroda počeo je raspadom plemenskih odnosa. Drugi narodi su stupili na put feudalizma, prolazeći kroz robovlasnički način života. Prelazak na feudalizam povezan je s pojavom malih, srednjih i velikih zemljoposjednika, čije zemljište postaje njihovo monopolsko vlasništvo. Zemljište kao predmet svojine bilo je glavni uslov za postojanje feudalizma. Prelazak na feudalizam i formiranje nove vrste posjeda - zemlje, povezan je s podređivanjem seljaka zemljoposjednicima. U svom razvoju feudalizam prolazi kroz nekoliko faza, od kojih svaku karakterišu nove pojave u privredi, politici, državnosti, kulturi, duhovnom i vjerskom životu.

Početak zapadnoevropskog srednjeg vijeka vezuje se za kolaps Zapadnog Rimskog Carstva. Povjesničari određuju gornju kronološku granicu od 15. do 17. stoljeća.

Istorija feudalizma podeljena je na tri velika perioda: 1) Rani srednji vek - vreme formiranja feudalnog načina proizvodnje, V-XI vek.

) Klasični, ili razvijeni srednji vek - period razvijenog feudalizma, kraj XI-XV veka.

3) Kasni srednji vek - period raspada feudalnih odnosa i pojave kapitalističkog načina proizvodnje, XVI - sredina XVII veka.

Formiraju se dvije klase - feudalni zemljoposjednici i od njih zavisni seljaci.

Ekonomija ranog feudalizma je višeslojna. Još uvijek zadržava elemente robovlasničkog, primitivnog komunalnog načina života. Uporedo sa tim, formira se suštinski novi feudalni ekonomski sistem. Gradovi su se u to vrijeme očuvali kao centri trgovine na Mediteranu. U periodu ranog feudalizma, barbarska kraljevstva su nastala kao rezultat seobe naroda koji su se naselili na zapadnoevropskoj teritoriji. Formiranjem prvih barbarskih kraljevstava pojavio se i prvi oblik feudalne države - rana feudalna monarhija. Društveno-ekonomski uslovi ovog perioda odredili su prirodu rane feudalne države.

U kulturnom životu dolazi do opadanja povezanog sa smrću Zapadnog Rimskog Carstva i širenjem paganizma. Nakon određenog vremena stabilizacije, kada se oblikuju barbarske kraljevske države, započet će uspon kulture, nove kulture, nastale kao rezultat sinteze dvije kulture: antičke i barbarske („karolinška renesansa“ u 9. stoljeću i „karolinška renesansa“ Otonska renesansa” u 10. veku). U ranom srednjem vijeku kršćanstvo je uspostavljeno kao državna religija. Katolicizam postaje najviša sankcija čitavog života u zapadnoj Evropi. Drugi period karakterizira završetak formiranja feudalnih odnosa i procvat feudalizma. Seljaci u periodu razvijenog feudalizma padaju u ličnu i zemljišnu zavisnost od feudalnih zemljoposednika.

Ova hijerarhijska podređenost, koja nastaje u periodu razvijenog feudalizma, dovodi do raspada ranofeudalne teritorijalne organizacije državne vlasti i dominacije feudalne rascjepkanosti. Razvoj feudalne ekonomije, uspon gradova i rast robno-novčanih odnosa promijenili su oblike feudalne eksploatacije: oslabilo je kmetstvo seljaka, a pojavili se slobodni seljaci. Suština grada se mijenja. Grad sve više zauzima svoje posebno mjesto u feudalnom svijetu. Postaje centar ne samo trgovine, već i zanata. Postoji slobodno gradsko stanovništvo. Počinje procvat gradova, urbana kultura. Grad postaje kolevka renesanse. Stvaraju se preduslovi za otklanjanje feudalne rascjepkanosti i centralizacije.

Formiranjem ujedinjenih država pojavio se novi oblik feudalne monarhije - klasno-predstavnički. Predstavnička tijela se pojavljuju u staležno-predstavničkim monarhijama. Čitavo feudalno društvo se radikalno mijenja. Treći period srednjeg vijeka karakterizira ekstremno zaoštravanje svih feudalnih proturječnosti. Završava se centralizacija feudalnih država i prelazak na novi tip feudalne monarhije - apsolutizam. Francuska postaje klasična zemlja apsolutizma u zapadnoj Evropi. Proizvodne snage u ovom periodu prevazilaze okvire feudalnih proizvodnih odnosa i tradicionalnih oblika svojine. U dubinama feudalnog društva rađaju se kapitalistički odnosi. Prve rane buržoaske revolucije dešavaju se u Holandiji i Engleskoj. U duhovnom i religioznom životu Zapadne Evrope počinju reformacija i kontrareformacija. U oblasti kulture počinje period tragičnog humanizma. Srednji vijek se bliži svom kraju i na pragu je novog doba.

3. Periodizacija istorije srednjeg veka u Vizantiji

Početak istorije Vizantije datira iz 4. veka, kada je car Konstantin I Veliki preneo svoju prestonicu iz Rima u mali grad Vizantije na Bosforu. Istorija Vizantije podeljena je na tri perioda. Prvi, odnosno rani period (IV-VII vek) karakteriše očuvanje brojnih kasnoantičkih institucija u svim oblastima života Vizantijskog carstva. U ovom periodu istoričari Vizantije izdvajaju VI vek. U ovom veku potpuno nestaju kasnoantički oblici života, a počinje istorija srednjovekovne feudalne Vizantije. U agrarnoj regiji formiraju se patronažni odnosi. Vizantijski gradovi, za razliku od Zapadne Evrope, nisu doživjeli pad. Gradovi carstva zadržali su jake kasnoantičke institucije. Kršćanstvo je bilo zvanična državna religija, obavezna za sve punopravne podanike carstva.

Drugi period, srednji, obuhvata drugu polovinu 7. - 12. vijeka. Ovaj period karakteriše podela na tri etape sa vremenskim granicama u 9. i na kraju 11. veka.

Srednji period u društveno-ekonomskoj strukturi Vizantije karakterizira procvat, uspon vizantijske državnosti, moć carstva. U oblasti duhovnog i religioznog postoji određena kriza povezana sa ikonoborstvom. Vizantijska kultura ovog vremena ulazi u vrijeme svog briljantnog procvata: "makedonska renesansa" (IX vijek), "komninska renesansa" (XII vijek).

Treći, ili kasni period: XIII - sredina XV vijeka. Njegov početak karakteriše dugotrajna kriza u Vizantiji, koja počinje IV krstaškim ratom, formiranjem Latinskog carstva.

U tom periodu se formira kasnovizantijski feudalizam sa svojim specifičnostima. Postoji ozbiljan pad u agraru, propadanje gradova. Počinju pobune u Vizantiji, a najopasniji i najopasniji za njenu državnost bio je ustanak zilota. U kasnom periodu u carstvu se razvila ozbiljna ideološka i teološka borba: počele su rasprave između palamita i njihovih protivnika. Sa opštim padom svih oblasti života u oblasti kulture, dolazi i njen poslednji blistavi uspon - "paleološka renesansa" (XV vek), poput labuđe pesme kulture Vizantije. I, konačno, zauzimanje Carigrada od strane Turaka Seldžuka, pad, smrt, uništenje jednog od najvećih carstava - Vizantijskog carstva 1453. Ogromno carstvo, uporište pravoslavnog svijeta, prestaje da postoji, a misija Vizantije u duhovnom i vjerskom području prelazi na Rusiju.

4. Periodizacija istorije srednjeg veka u ruskoj državi

U istoriji ruske države i kulture, period od 9. do 17. veka. pripada posebnom mestu. U srednjem vijeku uglavnom se utvrđuju granice države, postavljaju etno-kulturne osnove budućih naroda i nacionalnih jezika, formiraju se pravoslavno-hrišćanski društveni ideali i osnovne vrijednosti, razvija se bogata kultura. . O ovom periodu postoji ogromna istoriografija. Među pitanjima koja tradicionalno izazivaju rasprave među istoričarima treba navesti: porijeklo pojma "Rus “, uloga egzogenih faktora u ranim fazama formiranja drevne ruske državnosti, geneza feudalizma među istočnim Slovenima i uloga geopolitičkog faktora koji je uticao na specifičnosti ruske istorije i kulture, koncept pre- Renesansa u ruskoj kulturi kasnog XIV-XV vijeka. i sl.

U istoriji srednjovekovne Rusije mogu se pratiti tri perioda: I - najstarija istorija ruske države iz druge polovine 9. veka. do 30-ih godina XIII vijeka; II - druga polovina XIII-XV veka; III - početak XVI-XVII vijeka.

U okviru staroruske države dogodila se geneza feudalizma, čija se specifičnost ogledala u formiranju njegove osnove - feudalnog zemljišnog vlasništva, društvene klasne strukture. Posebno značajan faktor razvoja bilo je usvajanje krajem X veka. Kršćanstvo, koje se pretvorilo u oblik ideologije koja je dominirala srednjovjekovnim društvom, koja je odredila psihologiju i društveno ponašanje ljudi tog vremena.

Krštenje Rusije je bila važna faza u razvoju njene kulture, koja je dobila potpuno nova obeležja. Bizantski utjecaj postao je najznačajniji nakon usvajanja kršćanstva, međutim, ubrzo je preispitan i prerađen na temelju izvorne kulture, čije porijeklo seže u antičko doba.

Istorija ruskih zemalja II perioda može se podijeliti u tri faze. Prvi obuhvata 40-te godine XIII - početak XIV veka. a karakteriše ga duboka demografska kriza, usporavanje društveno-ekonomskog razvoja, što je rezultat mongolsko-tatarske invazije 30-ih godina XIII veka. Druga faza pada na XIV vijek. U to vrijeme kriza je postupno prevaziđena, razvoj feudalnih odnosa ubrzan, formirani su politički centri koji se bore za vodeću poziciju u regiji i prvi pokušaji da se oslobode stranog jarma. Treću fazu - 15. stoljeće - karakterizira relativno brz rast proizvodnih snaga, uključenost u razvoj feudalizma zemalja s ugro-finskim stanovništvom zbog unutrašnje kolonizacije u sjeveroistočnoj Rusiji. Gradovi su utvrđeni. Do kraja XV vijeka. formirana je država tipa vlastelinske monarhije - Moskovska država, koja je postigla potpuno oslobođenje od mongolsko-tatarske zavisnosti. Počevši od XV veka. postupno su se oblikovali preduslovi za formiranje novih nacionalnosti, izdvajanje njihovih jezika, karakteristike materijalne i duhovne kulture. Unutar ruske države počelo je ponovno ujedinjenje nekadašnjih zemalja Kijevske Rusije .

Za dva i po vijeka ruska kultura je prošla od strašne propasti, koja je zaustavila njen razvoj, do tvrdoglavog preporoda, koji je doveo do najviših dostignuća kasnog XIV-XV vijeka. Raznolik po svojim lokalnim karakteristikama, sve više se uobličavao kao jedinstvena cjelina.

U III periodu, u uslovima moskovske države, formirao se fenomen Rusije u svojim glavnim crtama. Tada je rođeno i fiksirano ime zemlje.

Srednjovjekovna Rusija je polako nestajala u prošlosti. U 17. veku proces nastanka kapitalističkih odnosa već je bio nepovratan. Državna struktura Rusije doživjela je značajne promjene - od klasno-predstavničke monarhije pretvorila se u apsolutističku monarhiju. Došlo je do krize religijske ideologije i crkvene organizacije. Društvo je postalo otvorenije. Sredinom druge polovine XVI-prve trećine XVII vijeka. došlo je do zaokreta od kulture antičke Rusije ka kulturi Rusije novog doba. Ovo je bio početak novog perioda u ruskoj istoriji - priprema zemlje za eru reformi Petra I.

ZAKLJUČAK

Dakle, srednji vijek u zapadnoj Evropi je vrijeme intenzivnog duhovnog života, složenih i teških traganja za svjetonazorskim strukturama koje bi mogle sintetizirati historijsko iskustvo i znanja iz prethodnih milenijuma. U ovoj eri, ljudi su mogli ući na novi put kulturnog razvoja, drugačiji od onoga što su znali u prethodnim vremenima. Pokušavajući pomiriti vjeru i razum, gradeći sliku svijeta na temelju znanja koje im je dostupno i uz pomoć kršćanskog dogmatizma, kultura srednjeg vijeka stvarala je nove umjetničke stilove, novi urbani stil života, novu ekonomiju i umovima ljudi za upotrebu mehaničkih uređaja i tehnologije. Suprotno mišljenju mislilaca italijanske renesanse, srednji vijek nam je ostavio najznačajnija dostignuća duhovne kulture, uključujući institucije naučnog znanja i obrazovanja. Među njima treba navesti, prije svega, univerzitet kao princip. Osim toga, nastala je nova paradigma mišljenja, disciplinarna struktura spoznaje bez koje bi moderna nauka bila nemoguća, ljudi su dobili priliku da misle i spoznaju svijet mnogo efikasnije nego prije. Čak su i fantastični recepti alhemičara odigrali svoju ulogu u ovom procesu poboljšanja duhovnih sredstava mišljenja, opšteg nivoa kulture.

U srednjem vijeku, čovječanstvo je napravilo veliki iskorak u odnosu na antiku u razvoju ekonomije, kulture i morala.

Spisak korišćene literature

1. Istorija svjetskih civilizacija od antičkih vremena do kraja 20. stoljeća. 10-11 ćelija. Khachaturyan V.M. 3. izdanje, rev. i dodatne - M.: Drfa, 1999. - 512 str.

Kareva V.V. Istorija srednjeg veka Citirano prema: Kareva V.V. Istorija srednjeg vijeka. M.: PSTBI, 1999

Istorija Evrope od antičkih vremena do danas: U 8 tomova - M., 1992. - T. 2. Srednjovjekovna Evropa / Ed. Z.V. Udaltsov. Pavlenko N. I., Kobrin V. B., Fedorov V. A. Istorija SSSR-a od antičkih vremena do 1861. - M. Nauka, 1989.

N.V. Šišova, T.V. Akulich, M.I. Bojko, A.M. Vlasova, O.V. Prijateljstvo, A.Yu. Novikov, V.A. Ramikh, V.A. Istorija i kulturologija Uškalova, drugo izdanje, revidirano i prošireno. Udžbenik za studente.

Tutoring

Trebate pomoć u učenju teme?

Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite prijavu naznačivši temu upravo sada kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konsultacija.

Srednji vek (lat. medium aevum), - period svetske istorije, koji prati istoriju antičkog sveta i prethodi novoj istoriji. Koncept S. in. uveden u 15. i 16. veku. ital. Renesansni humanisti, koji su period istorije koji je prethodio renesansi (od pada Rimskog carstva) smatrali "mračnim dobom" Evrope. kulture. talijanski humanista F. Biondo dao je prvu sistematsku. prezentacija istorije S. in. Zap. Evropa kao poseban period istorije, ali termin "S. v." etablirao u Evropi. nauke tek nakon prof. Univerzitet u Haleu X. Keler je jednu od tri knjige svog udžbenika nazvao "Istorija Sv. veka". (Ch. Cellarius, Historia medii aevi, a tempori bus Constantini Magni ad Constantinopolim a Turcas captain deducta..., Jenae, 1698). U 18. vijeku postojala je posebna industrija ist. nauka koja proučava istoriju S. v. - srednjovekovne studije. Marksistička historiografija, koja je zadržala tradicionalnu (tročlanu) podjelu povijesti na antičku, srednjovjekovnu i novu (tzv. "humanistička trihotomija"), smatra S. v. kao doba rađanja, razvoja i propadanja feudalizma, granica između antike i S. veka. smatra kolaps robovlasnika. Rim. carstva, između S. veka. i nova istorija - prva buržoaska. revolucije, koja je imala panevropsku. značaj i postavio temelj za prelazak sa feudalizma na kapitalizam - Englesku buržoasku revoluciju 17. veka. Istorija S. v. je podijeljen na tri baze. period: rani srednji vek - period geneze i ranog feudalizma (kraj 5.-10. vek), klasični srednji vek - period razvijenog feudalizma (11.-15. vek), kasni srednji vek - period raspada feudalizam (16. - sredina 17. vijeka). U buržujskom ist. nauka linija između S. veka. a otkriće Amerike (1492.) ili reformacije (početak 16. vijeka) obično se smatra novim vremenom (za više detalja o granici između N. stoljeća i novog vremena pogledajte članak Nova historija). Koncept S. in. nastala i razvijana. nauka o mat-le europ. priče; u odnosu na druge narode, ovaj termin se obično koristio samo kada se njihova istorija preplitala u severnom veku. sa evropskom istorijom. naroda, ako su ti narodi bili u kontaktu sa narodima Evrope (na primjer, "muslimanski srednji vijek"). Shvatanje srednjeg vijeka kao svjetsko-historijskog. doba feudalizma. formacije koje je uveo marksistički ist. nauke i na osnovu principa formacijskog pristupa istoriji, dovela je do šire i univerzalnije primene ovog pojma, do njegovog proširenja na istoriju svih zemalja, u kojima je u periodu S. st. postojale su feudalne odnos. Međutim, u većini zemalja Evrope, a posebno u zemljama Azije i Afrike, vrijeme postojanja feudalizma nadilazi srednji vijek (tj. srednji vijek). e. u svjetskoj istoriji odvija se hronološki. nesklad između "epohe srednjeg vijeka" i vremena postojanja feudalizma). S druge strane, u mnogim područjima svijeta u svjetsko-istorijskom. srednjem vijeku je nastavio postojati dofeod. odnos. Lit .: Istorija srednjeg veka, ur. S. D. Skazkina, tom 1-2, M., 1966; Istorija zemalja stranog istoka u srednjem veku, M., 1957; Svjetska istorija, tom 3-4, M., 1957-58; Konrad N.I., "Srednji vijek" na istoku. nauke, u svojoj knjizi: Zapad i Istok. Članci, M., 1966; Weinstein O. L., Istorija sovjetske medievistike, L., 1968; Srednjovjekovna historija Kembridža, v. 1-8, Camb., 1913-36. Vidi i članke Feudalizam, Medieval Studies i Lit. njima.

Srednji vek je opsežan period u razvoju evropskog društva, koji obuhvata 5.-15. vek nove ere. Era je započela nakon pada velikog Rimskog carstva, a završila se početkom industrijske revolucije u Engleskoj. Tokom ovih deset vekova, Evropa je prešla dug put razvoja, koji su karakterisale velike seobe naroda, formiranje velikih evropskih država i pojava najlepših spomenika istorije – gotičkih katedrala.

Ono što je karakteristično za srednjovjekovno društvo

Svako istorijsko doba ima svoje jedinstvene karakteristike. Istorijski period koji se razmatra nije izuzetak.

Doba srednjeg veka je:

• agrarna privreda - većina ljudi je radila u oblasti poljoprivrede;
• prevlast ruralnog stanovništva nad gradskim (naročito u ranom periodu);
• velika uloga crkve;
• poštovanje hrišćanskih zapovesti;
• križarski ratovi;
• feudalizam;
• formiranje nacionalnih država;
• kultura: gotičke katedrale, folklor, poezija.

Šta je srednji vijek?

Epoha je podijeljena na tri glavna perioda:

• Rani - 5.-10. vijek. n. e.
• Visoko - 10-14. vek. n. e.
• Kasnije - 14.-15. (16.) vek. n. e.

Pitanje "Srednji vek - šta su vekovi?" nema nedvosmislenog odgovora, postoje samo približne brojke - gledišta jedne ili druge grupe istoričara.

Tri perioda se međusobno ozbiljno razlikuju: na samom početku nove ere, Evropa je doživjela teško vrijeme - vrijeme nestabilnosti i rascjepkanosti, krajem 15. stoljeća formirano je društvo sa svojim karakterističnim kulturnim i tradicionalnim vrijednostima. .

Vječiti spor između zvanične nauke i alternative

Ponekad možete čuti izjavu: "Antika je srednji vijek". Obrazovan čovjek će se uhvatiti za glavu kada čuje takvu zabludu. Zvanična nauka smatra da je srednji vek era koja je započela nakon zauzimanja Zapadnog Rimskog Carstva od strane varvara u 5. veku. n. e.

Međutim, alternativni istoričari (Fomenko) ne dijele stajalište zvanične nauke. U njihovom krugu se može čuti izjava: "Antika je srednji vijek". Ovo će se reći ne iz neznanja, već sa druge tačke gledišta. Kome vjerovati, a kome ne - odlučite. Dijelimo gledište zvanične istorije.

Kako je sve počelo: pad Velikog rimskog carstva

Zauzimanje Rima od strane varvara ozbiljan je istorijski događaj koji je poslužio kao početak jedne ere

Carstvo je postojalo 12 vekova, za to vreme stečeno je neprocenjivo iskustvo i znanje ljudi, koje je potonulo u zaborav nakon što su Ostrogoti, Huni i Gali zauzeli njegov zapadni deo (476. godine nove ere).

Proces je bio postepen: prvo su zarobljene provincije izašle iz kontrole Rima, a zatim je centar pao. Istočni deo carstva, sa prestonicom u Carigradu (danas Istanbul), trajao je do 15. veka.

Nakon zauzimanja i pljačke Rima od strane varvara, Evropa je zaronila u mračno doba. Uprkos značajnom nazadovanju i previranju, plemena su se uspjela ponovno ujediniti, stvoriti odvojene države i jedinstvenu kulturu.

Rani srednji vek je doba „mračnog doba“: 5.-10. vek. n. e.

Tokom ovog perioda, provincije bivšeg Rimskog carstva postale su suverene države; vođe Huna, Gota i Franaka proglasili su se vojvodama, grofovima i drugim ozbiljnim titulama. Začudo, ljudi su vjerovali najautoritativnijim ličnostima i prihvatili njihovu moć.

Kako se ispostavilo, barbarska plemena nisu bila tako divlja kao što bi se moglo zamisliti: imala su rudimente državnosti i poznavala su metalurgiju na primitivnom nivou.

Ovaj period je također značajan po tome što su formirana tri posjeda:

• sveštenstvo;
• plemstvo;
• ljudi.

Među narodom su bili seljaci, zanatlije i trgovci. Više od 90% ljudi je živjelo u selima i radilo na poljima. Vrsta poljoprivrede je bila poljoprivredna.

Visoki srednji vek - 10-14 vek n. e.

Procvat kulture. Prije svega, karakterizira ga formiranje određenog pogleda na svijet, karakterističnog za srednjovjekovnu osobu. Obzori su se proširili: pojavila se ideja o ljepoti, da postoji smisao u postojanju, a svijet je lijep i harmoničan.

Religija je igrala ogromnu ulogu - ljudi su poštovali Boga, išli u crkvu i pokušavali slijediti biblijske vrijednosti.

Uspostavljen je stabilan trgovački odnos između Zapada i Istoka: trgovci i putnici vraćali su se iz dalekih zemalja, donoseći porculan, tepihe, začine i nove utiske egzotičnih azijskih zemalja. Sve je to doprinijelo opštem porastu obrazovanja Evropljana.

U tom periodu se pojavila slika muškog viteza, što je do danas ideal većine djevojaka. Međutim, postoje određene nijanse koje pokazuju dvosmislenost njegove figure. S jedne strane, vitez je bio hrabar i hrabar ratnik koji se zakleo biskupu da će štititi svoju zemlju. Istovremeno je bio prilično okrutan i neprincipijelan - jedini način da se bori s hordama divljih varvara.

Uvijek je imao "damu srca" za koju se borio. Sumirajući, možemo reći da je vitez vrlo kontroverzna figura, koja se sastoji od vrlina i poroka.

Kasni srednji vek - 14-15 (16) vek. n. e.

Zapadni istoričari smatraju da je Kolumbovo otkriće Amerike (12. oktobra 1492.) kraj srednjeg veka. Ruski istoričari imaju drugačije mišljenje - početak industrijske revolucije u 16. veku.

Jesen srednjeg vijeka (drugi naziv kasnog doba) obilježila je formiranje velikih gradova. Dolazile su i velike seljačke pobune - kao rezultat toga, ovaj posjed je postao slobodan.

Evropa je pretrpjela ozbiljne ljudske gubitke zbog epidemije kuge. Ova bolest je odnijela mnoge živote, stanovništvo nekih gradova je prepolovljeno.

Kasni srednji vek je period logičnog završetka jedne bogate ere evropske istorije, koja je trajala oko milenijum.

Stogodišnji rat: slika Jovanke Orleanke

Kasni srednji vek je i sukob između Engleske i Francuske, koji je trajao više od sto godina.

Ozbiljan događaj koji je postavio vektor razvoja Evrope bio je Stogodišnji rat (1337-1453). Nije to bio baš rat, a ni vek. Logičnije je ovaj istorijski događaj nazvati sukobom između Engleske i Francuske, koji ponekad prelazi u aktivnu fazu.

Sve je počelo sporom oko Flandrije, kada je engleski kralj počeo tražiti francusku krunu. U početku je uspjeh pratio Veliku Britaniju: male seljačke jedinice strijelaca porazile su francuske vitezove. Ali onda se dogodilo čudo: rođena je Jovanka Orleanka.

Ova vitka djevojka muškog držanja bila je dobro odgojena i od mladosti je bila upućena u vojne poslove. Ona je uspjela duhovno ujediniti Francuze i odbiti Englesku zbog dvije stvari:

• iskreno je vjerovala da je to moguće;
• pozvala je na ujedinjenje svih Francuza pred neprijateljem.

Bila je to pobjeda Francuske, a Jovanka Orleanka ušla je u istoriju kao nacionalna heroina.

Doba srednjeg vijeka završila je formiranjem većine evropskih država i formiranjem evropskog društva.

Rezultati ere za evropsku civilizaciju

Istorijski period srednjeg vijeka je hiljadu najzanimljivijih godina razvoja zapadne civilizacije. Da je jedna te ista osoba prvo posjetila na početku srednjeg vijeka, a potom se preselila u 15. vijek, ne bi prepoznala isto mjesto, promjene koje su se desile bile su toliko značajne.

Navodimo ukratko glavne rezultate srednjeg vijeka:

• pojava velikih gradova;
• distribucija univerziteta širom Evrope;
• usvajanje hrišćanstva od strane većine evropskih stanovnika;
• sholastika Aurelija Augustina i Tome Akvinskog;
• jedinstvena kultura srednjeg veka je arhitektura, književnost i slikarstvo;
• spremnost zapadnoevropskog društva za novu fazu razvoja.

Kultura srednjeg vijeka

Doba srednjeg vijeka je prvenstveno karakteristična kultura. To znači širok pojam koji uključuje nematerijalna i materijalna dostignuća ljudi tog doba. To uključuje:

• arhitektura;
• književnost;
• slikarstvo.

Arhitektura

Tokom tog perioda mnoge poznate evropske katedrale su obnovljene. Srednjovjekovni majstori stvarali su arhitektonska remek-djela u dva karakteristična stila: romaničkom i gotičkom.

Prvi je nastao u 11.-13. veku. Ovaj arhitektonski smjer odlikovao se strogošću i ozbiljnošću. Hramovi i dvorci u romaničkom stilu do danas inspiriraju osjećaj sumornog srednjeg vijeka. Najpoznatija je Bamberška katedrala.

Književnost

Evropska književnost srednjeg veka je simbioza hrišćanske lirike, antičke misli i narodne epike. Nijedan žanr svjetske književnosti ne može se porediti sa knjigama i baladama srednjovjekovnih pisaca.

Neke borbene priče nešto vrijede! Često se ispostavila zanimljiva pojava: ljudi koji su sudjelovali u velikim srednjovjekovnim bitkama (na primjer, bitka kod Gunstingsa) nehotice su postali pisci: bili su prvi očevici događaja koji su se dogodili.

Srednji vijek je doba lijepe i viteške književnosti. O načinu života, običajima i tradiciji ljudi možete saznati iz knjiga pisaca.

Slikarstvo

Gradovi su rasli, katedrale su se gradile, a shodno tome i potražnja za dekorativnim uređenjem zgrada. U početku se to odnosilo na velike gradske zgrade, a potom i na kuće imućnih ljudi.

Srednji vek je period formiranja evropskog slikarstva.

Većina slika prikazivala je poznate biblijske scene - Djevicu Mariju s bebom, Babilonsku kurvu, "Blagovještenje" i tako dalje. Šire se triptisi (tri male slike u jednoj) i diptrichi (dvije slike u jednoj). Umjetnici su oslikavali zidove kapela, gradskih vijećnica, farbali vitraže za crkve.

Srednjovjekovno slikarstvo je neraskidivo povezano s kršćanstvom i štovanjem Djevice Marije. Majstori su je prikazali na različite načine: ali jedno se može reći - ove slike su nevjerovatne.

Srednji vek je vreme između antike i nove istorije. To je doba koje je utrlo put za početak industrijske revolucije i velikih geografskih otkrića.

Pamte se po raznim događajima i promjenama. Zatim ćemo detaljnije razmotriti karakteristike srednjeg vijeka.

Opće informacije

Srednji vijek je prilično dug period. U njegovim okvirima odvija se nastanak i kasnije formiranje evropske civilizacije, njena transformacija - tranzicija u srednji vek datira od pada Zapadnog Rima (476), međutim, prema savremenim istraživačima, bilo bi pravednije produžiti granica do početka 6 - kraja 8 veka, nakon invazije Langobarda u Italiju. Doba srednjeg vijeka završava se sredinom 17. vijeka. Tradicionalno se smatra krajem perioda, ali vrijedi napomenuti da su posljednji vijekovi bili daleko od srednjovjekovnog karaktera. Istraživači teže da odvoje period od sredine 16. do početka 17. veka. Ovaj "nezavisni" vremenski period predstavlja eru ranog srednjeg vijeka. Ipak, ova, ta prethodna periodizacija je veoma uslovna.

Karakteristike srednjeg vijeka

U tom periodu dolazi do formiranja.U to vrijeme počinje niz naučnih i geografskih otkrića, pojavljuju se prvi znaci moderne demokratije – parlamentarizma. Domaći istraživači, odbijajući da protumače srednjovjekovno razdoblje kao doba „mračnog doba“ i „mračnog doba“, nastoje što objektivnije ukazati na pojave i događaje koji su Evropu pretvorili u potpuno novu civilizaciju. Postavili su sebi nekoliko zadataka. Jedna od njih je i definisanje osnovnih društvenih i ekonomskih karakteristika ove feudalne civilizacije. Osim toga, istraživači pokušavaju najpotpunije predstaviti kršćanski svijet srednjeg vijeka.

javna struktura

Bilo je to vrijeme u kojem je prevladao feudalni način proizvodnje i agrarni element. Ovo posebno važi za rani period. Društvo je bilo predstavljeno u određenim oblicima:

• Estate. Ovdje je vlasnik, radom zavisnih ljudi, zadovoljio većinu svojih materijalnih potreba.
• Manastir. Od imanja se razlikovalo po tome što je povremeno bilo pismenih ljudi koji su znali pisati knjige i imali vremena za to.
• Kraljevski dvor. Selio se s jednog mjesta na drugo i organizirao upravljanje i život po uzoru na obično imanje.

Državna struktura

Formirana je u dvije faze. Prvi je karakterizirao suživot rimskih i njemačkih modificiranih društvenih institucija, kao i političkih struktura u obliku "varvarskih kraljevstava". U 2. fazi, država i predstavljaju poseban sistem. U toku društvenog raslojavanja i jačanja uticaja zemljoposedničke aristokracije, nastali su odnosi podređenosti i dominacije između zemljoposednika - stanovništva i seniora. Doba srednjeg vijeka odlikovala se prisustvom klasno-korporativne strukture, koja je proizašla iz potrebe za odvojenim društvenim grupama. Najvažnija uloga je pripadala On je osigurao zaštitu stanovništva od feudalnih slobodara i vanjskih prijetnji. Istovremeno, država je delovala kao jedan od glavnih eksploatatora naroda, jer je zastupala interese, pre svega, vladajućih klasa.

Drugi period

Nakon završetka perioda ranog srednjeg vijeka dolazi do značajnog ubrzanja evolucije društva. Takva aktivnost bila je posljedica razvoja monetarnih odnosa i razmjene robne proizvodnje. Važnost grada i dalje raste, ostajući isprva u političkoj i administrativnoj podređenosti vlasteli - posjedu, a ideološki - manastiru. Naknadno je formiranje političko-pravnog sistema u Novom vremenu povezano sa njegovim razvojem. Ovaj proces će se doživljavati kao rezultat stvaranja urbanih zajednica koje su branile slobode u borbi protiv vladajućeg gospodara. U to vrijeme počinju se formirati prvi elementi demokratske pravne svijesti. Međutim, istoričari smatraju da ne bi bilo sasvim ispravno tražiti porijeklo pravnih ideja moderne isključivo u urbanoj sredini. Od velikog značaja su bili i predstavnici drugih klasa. Na primjer, formiranje ideja o ličnom dostojanstvu odvijalo se u klasnoj feudalnoj svijesti i izvorno je bilo aristokratske prirode. Iz ovoga možemo zaključiti da su se demokratske slobode razvile iz ljubavi prema slobodi viših klasa.

Uloga crkve

Religiozna filozofija srednjeg vijeka imala je sveobuhvatan značaj. Crkva i vjera u potpunosti su ispunile ljudski život - od rođenja do smrti. Religija je tvrdila da kontroliše društvo, obavljala je dosta funkcija, koje su kasnije prešle na državu. Crkva tog perioda bila je organizovana po strogim hijerarhijskim kanonima. Na čelu je bio papa - rimski prvosveštenik. Imao je svoju državu u centralnoj Italiji. U svim evropskim zemljama biskupi i nadbiskupi su bili potčinjeni papi. Svi su oni bili najveći feudalci i posjedovali čitave kneževine. Bio je to vrh feudalnog društva. Pod uticajem religije bile su različite sfere ljudske delatnosti: nauka, obrazovanje, kultura srednjeg veka. Velika moć bila je koncentrisana u rukama crkve. Stariji i kraljevi, kojima je bila potrebna njena pomoć i podrška, obasipali su je poklonima, privilegijama, pokušavajući da kupe njenu pomoć i naklonost. Istovremeno, srednji vijek je djelovao smirujuće na ljude. Crkva je nastojala da izgladi društvene sukobe, pozivala je na milosrđe prema siromašnim i potlačenim, na podjelu milostinje siromašnima i suzbijanje bezakonja.

Uticaj religije na razvoj civilizacije

Crkva je kontrolisala proizvodnju knjiga i obrazovanje. Pod uticajem hrišćanstva, do 9. veka u društvu se razvio suštinski novi stav i shvatanje braka i porodice. U ranom srednjem vijeku, veze između bliskih rođaka bile su prilično česte, a brojni brakovi bili su prilično česti. To je ono protiv čega se crkva borila. Problem braka, koji je bio jedan od hrišćanskih sakramenata, postao je praktično glavna tema velikog broja teoloških spisa. Jedno od temeljnih dostignuća crkve u tom istorijskom periodu smatra se formiranje bračne ćelije – normalan oblik porodičnog života koji postoji do danas.

Ekonomski razvoj

Prema mnogim istraživačima, tehnološki napredak je također bio povezan sa širokim širenjem kršćanske doktrine. Rezultat je bila promjena u stavu ljudi prema prirodi. Posebno je riječ o odbacivanju tabua i zabrana koje su kočile razvoj poljoprivrede. Priroda je prestala da bude izvor strahova i predmet obožavanja. Ekonomska situacija, tehnička poboljšanja i izumi doprinijeli su značajnom porastu životnog standarda, koji se prilično postojao održava nekoliko stoljeća feudalnog perioda. Srednji vijek je tako postao neophodna i vrlo prirodna faza u formiranju kršćanske civilizacije.

Formiranje nove percepcije

U društvu je ljudska ličnost postala cenjenija nego u antici. To je uglavnom zbog činjenice da srednjovjekovna civilizacija, prožeta duhom kršćanstva, nije nastojala izolirati osobu od okoline zbog sklonosti holističkoj percepciji svijeta. S tim u vezi, bilo bi pogrešno govoriti o crkvenoj diktaturi koja je navodno sprečavala formiranje individualnih osobina nad osobom koja je živjela u srednjem vijeku. Na zapadnoevropskim teritorijama, religija je, po pravilu, obavljala konzervativni i stabilizujući zadatak, obezbeđujući povoljne uslove za razvoj pojedinca. Nemoguće je zamisliti duhovnu potragu čovjeka tog vremena izvan crkve. Upravo je poznavanje okolnih uslova i Boga, nadahnuto crkvenim idealima, rodilo raznoliku, živopisnu i živopisnu kulturu srednjeg vijeka. Crkva je formirala škole i univerzitete, podsticala štamparstvo i razne teološke sporove.

Konačno

Cijeli sistem društva srednjeg vijeka obično se naziva feudalizmom (prema terminu "feud" - nagrada vazalu). I to uprkos činjenici da ovaj termin ne daje iscrpan opis društvene strukture tog perioda. Glavne karakteristike tog vremena trebale bi uključivati:

Kršćanstvo je postalo najvažniji faktor u kulturnoj zajednici Evrope. U posmatranom periodu postala je jedna od svjetskih religija. Kršćanska crkva se temeljila na drevnoj civilizaciji, ne samo negirajući stare vrijednosti, već ih je i preispitujući. Religija, njeno bogatstvo i hijerarhija, centralizacija i svjetonazor, moral, zakon i etika - sve je to činilo jedinstvenu ideologiju feudalizma. Kršćanstvo je u velikoj mjeri odredilo razliku između srednjovjekovnog društva Evrope i drugih društvenih struktura na drugim kontinentima tog vremena.

Prilikom pripreme za ispit iz istorije, posebno kada se izučava gradivo iz svetske istorije, studenti imaju mnogo pitanja o periodizaciji. A pošto je beskorisno proučavati ovu nauku bez periodizacije, hajde da se zadržimo na pitanju: srednji vek - koje su godine uopšte?

Periodizacija srednjovjekovne istorije

Istorija srednjeg veka počinje 476. godine. Ova godina se smatra službenim završetkom. Već od početka petog veka nove ere počela su da se formiraju takozvana varvarska kraljevstva: Vandali, Goti, Huni i druga plemena koja su živela na granici carstva i samo čekala srećnu priliku da se nasele na svoju teritoriju.

Završetkom srednjovjekovne istorije smatra se sredina 17. stoljeća, kada je u Engleskoj započela prva buržoaska revolucija. Ne postoji određena godina. Međutim, za sebe lično mislim na datum 1649. godine kada je pogubljen kralj Charles Prvi Stjuart.

Naravno, ovaj period, od 476. do 1649. godine, je veoma dug. Ponekad se naziva mračnim dobom. Pošteno radi, treba napomenuti da je ovo razdoblje prvi put tako nazvao Francesco Petrarka (1304. - 1374.). Međutim, u savremenoj istorijskoj nauci ovaj naziv se često koristi za uži period 6.-8. veka, kada su barbarska kraljevstva do temelja uništila delove Rima i pokušala da stvore sopstvenu državnost na njegovim ruševinama. Često, međutim, bezuspješno.

Važno je shvatiti da je i sam srednji vijek također podijeljen na niz perioda.

• Prvi period - od V do XI vijeka - naziva se rani (gornji) srednji vijek. Karakterizira ga formiranje država na teritoriji nekada ogromnog Zapadnog Rimskog Carstva. U tom periodu dolazi i do formiranja feudalizma na bazi rimske kolonade.
• Drugi period je klasični (srednji) srednji vek - od XII do XV veka. U ovom periodu dolazi do fragmentacije u zemljama zapadne Evrope, praćenog procesom prikupljanja kraljevskog domena, kao i formiranjem znakova apsolutističke moći.
• Treći period je kasni (donji) srednji vek od 15. veka do sredine 17. veka. U ovom periodu odvijaju se reformacija i drugi veoma važni istorijski procesi.

Morate biti u stanju da jasno povežete sve događaje srednjeg vijeka sa ovim periodima. Da biste saznali tačno koje događaje trebate naučiti, toplo preporučujem preuzimanje KIM kodifikatora teme