Sretenje ikone Svetog Simeona Mirotočivog (Kralja srpskog) sa Svete Gore Atonske u Crkvi Rođenja Hristovog i dan njegovog sećanja. Prepodobni Simeon Srpski, mirotočič Simeon Srpski, mirotočič u naselju Rogožskaja

Veliki podvižnik 12. veka - Sveti Simeon Mirotočivi(u svetu Stefan Nemanja) - rođen 1114. godine. Bio je veliki župan (knez) Srbije, tvorac samostalne srpske države, revnitelj pravoslavlja i iskorenjivač jeresi.
Stefan Nemanja je rođen u Zetu, Ribnica. Naslijedio je upravljanje prilično značajnim imanjem. Godine 1149. postaje Raški župan, a 1165. godine Sveti Stefan Nemanja je započeo ujedinjenje srpskih zemalja, koje su od njihovih dedova ranije oteli moćni neprijatelji. Osim toga, on je revnosno radio na uspostavljanju pravoslavlja, štiteći svoj narod od uticaja latinizma i jeresi.
Svetac je osnovao nekoliko manastira: u čast Presvete Bogorodice, Svetog Nikole i Svetog velikomučenika Georgija. To nije zadovoljilo njegovu stariju braću, jer su to vidjeli kao ponos i želju da proslave svoje ime. Uzalud je Sveti Stefan Nemanja pokušavao da ih smiri. Mržnja braće bila je tolika da je dovela do međusobnog rata. Uoči odlučujuće bitke, sveti velikomučenik Georgije javio se monahu bliskom svetom Stefanu i obećao svoju čudesnu pomoć. Sveti Stefan je izašao kao pobednik u ratu i počeo samostalno da vlada svojom otadžbinom. Bio je mudar, pobožan i milosrdan vladar. Sveti Stefan je svoje sinove i kćeri odgajao u pravoslavlju i čistoti. Kada je jeres počela da se širi Srbijom (izvori ne govore koja, možda Bogomil), Sveti Stefan je sazvao Pomesni Sabor, koji je razotkrio i osudio otpadnike. Među jereticima bilo je visokih, moćnih ličnosti koje nisu htele da se povinuju odlukama Sabora. Tada je Sveti Stefan poslao vojsku na njih. Nevjernici su poraženi, preživjeli su napustili zemlju, a njihova imovina podijeljena je gubavcima i siromašnima.
U 38. godini svoje vladavine, Sveti Stefan se odrekao prestola u korist svojih sinova Vukana i Svetog Stefana Prvovenčanog (+ 24. septembra 1224). 25. marta 1195. godine, na dan Blagoveštenja Bogorodice, primio je monaški postrig sa imenom Simeon. Istog dana, njegova Bogom dana žena Ana (ili Anastasija kao monah) položila je monaški zavet. Blaženi starac podvizavao se dve godine u manastiru Studenici koji je osnovao, po pravilima svetih i bogonosnih otaca. Ali želeći da postigne najviši duhovni stepen i sećajući se reči Svetog pisma: „Nijedan prorok nije prihvaćen u svojoj zemlji“ (Lk. 4,24), monah Simeon je 2. novembra 1197. godine otišao na Atos, gde se pridružio svojim najmlađi sin Sveti Sava, kasnije arhiepiskop srpski (Sava Prvi). Pošto je neko vreme proveo u manastiru Vatoped, monah Simeon je zajedno sa Svetim Savom odlučio da osnuje novi manastir. Sve što je potrebno za gradnju obezbedio je sin monaha Simeona, Sveti Stefan. Tako je nastao srpski manastir na Svetoj Gori - Hilendar. Sveti starac je dao velike priloge drugim svetogorskim manastirima. Hristoljubivi monasi Svete Gore divili su se njegovoj krotosti, poniznosti i velikoj odlučnosti da ide jevanđeljskim putem.
Blaženi Simeon je živeo u svom manastiru po svim pravilima monaškog pravila, po uzoru na drevne svete prepodobne oce: ostavivši sve zemaljsko, biće telom na zemlji, a dušom na nebu. Upokojio se 13. februara 1200. godine u 86. godini života. Očekujući njegovu smrt, monah je unapred zamolio da mu dovedu svog ispovednika i svu bratiju. Nežno se oprostio od svih tražeći njihove svete molitve, a 7 dana prije smrti prestao je da jede zemaljsku hranu, već se pričestio Nebeskim – Svetim Hristovim Tajnama. Poslednje reči svetog starca bile su: „Hvalite Ga po sili Njegovoj, hvalite Ga po mnoštvu veličanstva Njegovog“.
Najveći podvig monaha Simeona bio je u tome što je on ne samo ispovedio Hrista celim svojim životom, nego je verom prosvetio svoju otadžbinu, iskorenio jeresi, umnožio stado Hristovo i dao mogućnost, voljom Božijom, skoro 800 godina da pravoslavni Srbi i ostali Sloveni da se trude u svom rodnom manastiru na Svetom Atosu. Posle njegove smrti, monah Simeon je učinio mnoga čuda, a njegov rak je u izobilju odisao dragocenim smirnom.
Sveti Sava je posmrtne ostatke svog oca doneo u zavičaj u Srbiju i položio ih u crkvi Presvete Bogorodice na reci Studenici. Monah Simeon je još kao knez podigao i bogato ukrasio ovaj hram.

Tropar, glas 3:

           Prosvijetlio si se milošću Božanskom, / i poslije smrti pokazuješ lakoću života svoga, / odiše mirisom smirne / teče u rod tvojih moštiju, / i razumiješ svjetlosti Boga svoga, / Simeone Oče naš, / moli Hrista Boga za darove pomiluj nas veliku.

(Mineaion februar. - M., Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve, 2002).

Srpski manastir Helandriju

Simeon Mirotočivi je značajna ličnost u pravoslavnom svetu. Njegov lik je ovjekovječen na ikoni koja štiti i spašava od najstrašnije nesreće.

Ikona Simeona Mirotočivog poznata je po svojim čudotvornim moćima. Nije tajna da su molitvene slike nezamjenjivi pomagači u teškim životnim situacijama. Ali mnogi ljudi čiji je život obilježen nepodnošljivom tugom svakodnevno se okreću liku sveca. Za ovu svetinju teže kršćanski vjernici iz svih krajeva naše zemlje. Ova jedinstvena ikona pomaže ljudima kojima je pomoć potrebna, posebno bračnim parovima koji ne mogu imati djecu.

Istorija ikone

Ikona je naslikana u čast kralja srpskog Simeona Mirotočivog. To je bio veliki knez koji je vjerovao u Gospoda i propovijedao vjeru pravoslavnu ljudima. Učinio je mnogo za svoju državu, radio na ujedinjenju zemalja. Njegovo ime u istoriji zauzima važno mesto; upravo je Simeon bio branilac svog naroda od napada neprijatelja.

U dobi od 82 godine, on i njegov najstariji sin su otišli na Svetu Goru. Tamo su vodili pravedan život, poštujući postove u svoj njihovoj strogosti, moleći se sa svom iskrenošću i nesebično pomažući siromašnima i potrebitima. Simeon i njegov sin Sava, kasnije svetitelj i zaštitnik srpskih zemalja, osnovali su manastir Hilendar, u koji su kasnije počeli da pristižu ljudi iz celog sveta.

Gdje je slika

Svetište se nalazi u moskovskoj crkvi apostola Petra i Pavla.
Prva ikona, koja se smatra originalnom ikonom Simeona Mirotočivog, nalazi se u manastiru Hilendar na Svetoj Gori.

Opis ikone

Na ikoni je prikazan monah Simeon u svešteničkoj odeždi. U lijevoj ruci drži otvoren paket. Često se svetac prikazuje kao mudar i plah starac. Ikona je doslovno prožeta svetošću i pravednošću i odražava crte ratobornog, ali miroljubivog i skromnog vladara.

Postoje spiskovi na kojima je Simeon prikazan zajedno sa sinom Savom. Otac i sin veličanstveno iu punom rastu izlaze pred vjernike.

Kako pomaže lik Simeona Mirotočivog?

Ikona ima moć i snagu da prenese sve vaše molitve za djecu i brzo začeće Svetom Simeonu. Monah uslišava svaki zahtjev, patronizira bračne parove, sretne živote i dobrobit djece. Ima moć da odbije udarce sudbine, posebno onih čiji je život test.

Bogoljubivi vladar na svaku molitvu odgovara s pažnjom i nježnošću. Glavna stvar je ne prestati vjerovati i iskreno zamoliti sveca da vam osvijetli život.

Dani slavlja

Molitva pred ikonom

„O, Sveti Simeone! Na kolenima sam pred vama u molitvi! Moli se za mene pred Gospodom i očisti dušu moju od zemaljskih grijeha! Daj mi ozdravljenje i jako, zdravo dete! Oprosti meni grešnom i ne dozvoli da me sile napuste! Iscijeli me od svih bolesti i daj mi volje. Izbavi me od tuge, ljutnje i ljutnje. Mogu li proslaviti tvoje ime. U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Zauvek i zauvek. Amen".

Slika Svetog Simeona pomaže kada svjetovne mogućnosti više nisu nemoćne. Dugo vremena su hodočasnici iz cijelog svijeta dolazili na sveta mjesta radi njegovog zagovora kod Gospoda. Napuštajući Svetu Goru, koja je dostupna samo muškarcima, vernike je dočekala prijatna vest: svi koji su se molili pred svetim licem dobili su ono za šta su išli. Želimo vam sreću i uspeh,i ne zaboravite da pritisnete dugmad i

18.09.2017 05:38

Čudesne molitve često pomažu u životu. Malo poznata, ali izuzetno delotvorna molitva Svetoj Marti pomoći će vam...

Rođen 1114. godine od Župana Davida, Stephen(Simeon u monaštvu) bio je najmlađi od četiri sina. Čak iu ranoj mladosti, vladao je tako mudro i pobožno da mu je nakon smrti njegovog oca veći dio zemlje dat da vlada; i zato je ceo život patio od gneva svoje braće. Bog ga je utješio dajući mu za ženu princezu Anu, kćer vizantijskog cara. I oni, pošto su i sami stekli svetost, rodiše dva sina, koji takođe postadoše sveti. Pokušavajući da Srbiju pretvori u pravoslavnu kraljevinu, monah Simeon je podigao i održavao mnoge crkve i manastire kako u samoj Srbiji tako i širom hrišćanskog sveta.

Kruna njegovog života bila je abdikacija sa prestola, kada je u 82. godini otišao za svojim sinom, Svetim Savom. Zajedno su se trudili na Svetoj Gori, osnivajući ovde srpski manastir Hilandar. Blaženi Simeon je živeo u svom manastiru po svim pravilima monaškog pravila, po uzoru na drevne svete prepodobne oce: ostavivši sve zemaljsko, biće telom na zemlji, a dušom na nebu.

Upokojio se 13. februara 1200. godine u 86. godini života. Očekujući njegovu smrt, monah je unapred zamolio da mu dovedu svog ispovednika i svu bratiju. Nežno se oprostio od svih tražeći njihove svete molitve, a 7 dana prije smrti prestao je da jede zemaljsku hranu, već se pričestio Nebeskim – Svetim Hristovim Tajnama. Poslednje reči svetog starca bile su: „Hvalite Ga po sili Njegovoj, hvalite Ga po mnoštvu veličanstva Njegovog“.

Najveći podvig monaha Simeona bio je to što je ne samo ispovedio Hrista celim svojim životom, nego je verom prosvetio svoje otačastvo, iskorenio jeresi na srpskoj zemlji, umnožio stado Hristovo i omogućio, voljom Božijom, jer skoro 800 godina da streme pravoslavnim Srbima i ostalim Slovenima u svom rodnom manastiru na Svetom Atosu. Posle njegove smrti, monah Simeon je učinio mnoga čuda, a njegov rak je u izobilju odisao dragocenim smirnom. Kada se Sveti Sava vratio u Srbiju, doneo je sa sobom mošti svog oca, a sav narod je svedočio da je Simeonovo telo još toplo i da izgleda živo, da kao da spava.

Monaško predanje kaže: „Kada se navršilo 7 godina od upokojenja Svetog Simeona (13. februara 1200. godine), Sveti Sava (sin Svetog Simeona) je došao u manastir da svoje mošti odnese u zavičaj u Srbiju, radi pomirenje zaraćenih prinčeva .

Hilendarski monasi su neutešno plakali. Tada se sveti Simeon u snu javi igumanu Metodiju i reče da njegove mošti treba preneti u otadžbinu, ali kao uteha hilendarskoj braći, iz njegovog praznog groba iznikće loza, i sve dok bude rodila, njegova blagoslov bi počivao na Hilendaru..."

Ikona Sv. Simeon i Sv. Sava I arhiepiskop. srpski

Tropar Stefanu, u monaštvu Simeonu, kralju srpskom, Mirotočivo, glas 3:
Prosvijetljen božanskom milošću, /
a posle smrti pokazaćeš gospodstvo nad svojim životom, /
odišeš mirisom smirne/
teče u trku tvojih moštiju, /
i vodio si svoj narod ka svetlosti Božijeg razumevanja, /
Simeone Oče naš, /
Molite se Hristu Bogu /
daj nam veliku milost.

Tropar Stefanu, u monaštvu Simeonu, kralju srpskom Mirotočivom i Svetom Savi I, arhiepiskopu. srpski, glas 1:
Manastir svetih graditelja Hilandar /
i svetiljke Atosa, slava Srbiji, /
Simeona najvećeg, prečasnog lepota, /
i njegova divna porodica, svetac, - kažem, - Savva, /
dođi prema časnom glagolu: /
moli se Hristu Bogu /
o svom stadu, blaženstvu, /
i o tome da je Crkva slobodnija od okolnosti.

Sveti Simeon Mirotočivi - ktitor Hilandara, čuveni Svjatogorski svetac. Njegov život je povezan i sa Ruskom pravoslavnom crkvom, jer je njegovog sina Svetog Savu na Atos doveo ruski monah. I monaški postrig sv. Savva primio u starom ruskom Pantelejmonovom manastiru.

U Hilindaru sam bio u novembru 2003. godine. Udostojio se da služi liturgiju i pričesti se svetim tajnama Hristovim na praznik „Sabora Arhangela Mihaila i drugih nebeskih sila“ 21. novembra (8. novembra po starom stilu).

Manastir je na mene ostavio neizbrisiv utisak. Srpski monasi su veoma srdačno dočekali našu malu hodočasničku grupu od 3 osobe. Bili smo smešteni u hotel za hodočasnike i proveli smo dve noći u manastiru. Na jednom od njih prisustvovali smo celonoćnom bdenju celonoćno posvećenom proslavljanju „bestelesnih sila nebeskih“ – ovaj praznik posebno štuju monasi, jer oni u svom životu moraju da se ugledaju na anđele i zato se to posebno svečano proslavlja u Svetoj Gori Atonskoj – „monaškoj republici“.

Nažalost, osetio sam razliku između ruskog Pantelejmonskog manastira i Hilandara. U Hilindaru, naravno, ima mnogo manje braće i možda je zato manje gužve u manastiru, a svako zna svoje dužnosti. Ali pravoslavni Srbi su takođe mnogo ljubazniji i dobrodošliji prema ruskim hodočasnicima. Recimo, kao đakonu, bilo mi je dozvoljeno da služim liturgiju na praznik bez posebnih formalnosti, za razliku od Pantelejmonskog manastira, gde su me dočekali gotovo kao običan mirjanin. A na slavskoj trpezi, ja, grešnik, sjedio sam za istim stolom sa igumanom manastira Hilindari, a sam domaćica (zamjenik igumana) mi je natočio čašu i brinuo se o meni na sve moguće načine.

Note u Pantelejmonovom manastiru su veoma skupe, ali i manastir se mora održavati, najlepši je na Svetoj Gori. Oni koji idu na hodočašće treba da znaju da u manastiru Pantelejmona pominjanje jednog imena na liturgiji košta 0,5 evra, a sorokoust 20 evra. Dakle, ako neko donese bilješke, bolje je uzeti više novca.

U Moskvi su mi dali čitavo brdo novčanica i nisam mogao da ih predam Ruskom manastiru - nije bilo dovoljno novca. U srpskom manastiru, kada su videli moju gomilu novčanica, i oni su odbili, ali ih novac nije interesovao, a izvinili su se i objasnili da se obično ne sećaju toliko beleški na liturgiji - ne žele da se Božanstvena Liturgija pretvori u gužvu beskonačnog čitanja nota. I Bugari su mi pomogli - u manastiru Zograf, tamo su rado pristali da se sete mog svežnja novčanica za bilo kakav dobrovoljni prilog, a ja sam dao 100 evra, što je bugarskog monaha veoma obradovalo.

U Hilindaru je 2004. godine izbio požar, izgorjele su zgrade novouređenog hodočasničkog hotela. I zato su oni koji su 2005. hodočastili na Svetu Goru rekli da je bilo teško doći do Hilandara, jer restauratorski radovi nakon požara su tek počinjali, pa zato hilindarski iguman nije dao blagoslov da prenoći u manastiru. Morali smo da prenoćimo, nedaleko od Hilindara, u manastiru Esfigmen kod grčkih revnitelja.

Prepodobni Simeon Mirotočivi.

Ovo je jedan od najneverovatnijih svetaca. Po mnogo čemu mu nema ravnog i nikada neće biti, jer previše toga je u njegovom životu, u njegovoj sudbini, u njegovoj duši, u njegovoj svetoj baštini potpuno izuzetno i nema sličnosti u crkvenoj istoriji. Istovremeno, ovaj svetac je u Rusiji praktično nepoznat: mnogo je poznatiji njegov sin, Sveti Sava Srpski. U našoj zbirci po prvi put objavljujemo detaljno žitije Svetog Simeona u prevodu na ruski jezik, preuzeto iz srpskog mesečnika uz pohvalnu reč svetitelju. Pa ipak, pre samog života treba dati pojašnjenja, jer se u srpskom životu mnogo toga podrazumeva.

Prije svega, morate razumjeti zašto je monah Simeon proslavljen časnom titulom Mirotočivog. Ako je truljenje moštiju u Crkvi prilično uobičajeno, onda je istjecanje miro iz moštiju mnogo rjeđa pojava i često se javlja jednokratno ili periodično, a ne stalno. Monah Simeon se zove Mirotočivac, jer su njegove mošti od davnina proslavljene mirotočenjem. To ukazuje da je ovaj kraljevski pravednik posebno ugodio Bogu.

Njegovu posebnu svetost potvrđuje i činjenica da je postao jedini osnivač dinastije u svetu, koja je iznedrila mnoge svetitelje i koja se u srpskoj istoriji naziva „Svetla loza Nemanjina“ po svetskom imenu svetitelja – Nemanja.

Sinovi monaha Simeona Mirotočivog bili su Sveti Sava srpski (1169-1237) - osnivač Srpske crkve i Sveti Stefan Prvovenčani (1196-1228) - prvi svesrpski kralj, krunisan za kralja po pravoslavnom predanju, 1221. godine u manastiru Žiči. Njegovi naslednici bili su Sveti Stefan Radoslav (1228-1234) i Sveti Vladislav (1234-1243). Tada je Sveti Uroš Veliki (1243-1276) postao kralj. Nasledili su ga sinovi: Dragutin (1276-1282), koji je dobrovoljno napustio presto i zamonašio se sa imenom Teoktist, i Sveti Milutin (1282-1321). Oba brata su se proslavila kao veliki branioci pravoslavlja. Sin Svetog Milutina bio je sveti mučenik kralj Stefan Dečanski (1321-1331), a unuk kralja mučenika Stefana Dečanskog bio je sveti kralj Uroš Nesilni (1355-1371), pod kojim je kraljevina Srbija počela da se raspada. . Slijede manje poznati sveci i udaljeniji potomci Svetog Simeona po direktnoj i ženskoj liniji srodstva.

Nemanjićka svetlonosna loza nije samo lep pesnički epitet dinastije, već i jedno sasvim specifično čudo. Sam Sveti Simeon je zasadio plodnu lozu na Svetoj Gori Atonskoj i vekovima ljudi koji su jeli njene plodove dobijali su isceljenje od neplodnosti. Kao što je upravo pomenuto, Sveti Simeon je dobio tako veliku milost od Boga da je postao rodonačelnik mnogih svetaca koji su postali branioci Pravoslavlja. Niko osim njega u novozavjetnoj crkvi Hristovoj nije dobio tako veliku nagradu. Kolika je bila snaga svetosti u ovom izvanrednom čoveku, da je to bilo dovoljno za mnoge vladavine svetih kraljeva – njegovih direktnih potomaka, i za ceo srpski narod, kome je upravo on dao veliki pokret ka svetosti duž svetinje. put pravoslavne vere!

Monah Simeon je dao nezalazni primer svetog upravljanja zemljom i narodom. Velikomučenik Hristov Georgije jahao je ispred svoje vojske na belom konju, pobedivši neprijatelje svetitelja. Starešine Atonske su ga poštovale kada je, u opadajućim godinama, napustio presto i proveo poslednje godine svog života u velikim monaškim podvizima. Njegova besmrtna duša pripada cijeloj Crkvi - svima nama, po velikoj milosti koju mu je dao Bog, ali je posebno blizak Crnoj Gori.

Rođen je u Podgorici kada mu se otac skrivao dugi niz godina za vrijeme smutnje, a ovdje je proveo svoje djetinjstvo. Kasnije je, ujedinivši sve srpske zemlje, ovdje osnovao svoj drugi kraljevski dvor - u Crnogorskom primorju, u gradu Kotoru, po kojem je Boka Kotorska dobila ime. On je utvrdio i obnovio ovaj grad. Takođe je ojačao i obnovio najjužniji grad moderne Crne Gore - Ulcinj, i najvažniju luku moderne Crne Gore - grad Bar. I obnovio je (obnovio) slavni grad Skadar, koji je dao ime najljepšem Skadarskom jezeru, toliko da se s pravom može smatrati njegovim drugim osnivačem. I to ne računajući druge, manje značajne gradove koje je obnovio na zemljištu današnje Crne Gore nakon rekonkviste od Vizantije 1186. godine.

Želeo bih da napomenem jedno važno delo u njegovom životu. Pošto je u mladosti kršten na latinski, kasnije je ovo krštenje smatrao potpuno nevažećim i kršten je stvarno - na pravoslavni način, ne dopuštajući nikada kompromise između pravog hrišćanstva i jeresi, iako vrlo raširene i uticajne. Zato je tako oštro i nepovratno iskorijenio bogumilstvo u svojoj zemlji. Ta sveta ljubav prema istini zauvek je oblikovala srpsku nacionalnu dušu, dajući joj onu posebnu neposrednost i snagu koja se i danas oseća u srpskom pravoslavlju. Ova posebno upadljiva crta njegovog karaktera, bez sumnje, formirala se kod njega upravo u mladim godinama provedenim u Crnoj Gori, gdje su se ljudi odavno odlikovali direktnim, oštrim, beskompromisnim i ratobornim karakterom, koji je jedini omogućio kasniji nastanak izvanredno teokratsko stanje ovdje.

Upravo ovde, u svom rodnom kraju, svetac je dobio onu požrtvovanu, nesebičnu, herojsku svetost svog lika, koja je potom celu Srbiju vodila svojim posebnim putem u svetskoj istoriji – isto tako herojskim i požrtvovanim. Kasnije je postao knez Raške, čiji mali deo sada pripada Crnoj Gori (krajnji sever i severoistok), dok veći deo istorijske Raške pripada Srbiji. Raška pod Svetim Simeonom postala je jezgro ujedinjenja srpskih zemalja i danas nosi počasni naziv „Stara Srbija“ u srpskom narodu. U crnogorskom delu Raške, manastir Đurđevi Stupovi, odnosno Đurđevi stubovi - Svetog Georgija Pobedonosca, koji je pomagao Svetog Simeona, osnovao je 1113. godine sinovac Svetog Simeona Mirotočivog. Pervoslav Nemanjić.

Kao što je već pomenuto, na mjestu današnje Podgorice, glavnog grada Crne Gore, rođen je i odrastao Sveti Simeon (grad se tada zvao Ribnica). Svoju ljubav prema rodnom kraju nosio je kroz cijeli svoj naredni život. Povratio je srpske zemlje Primorja, koje je Vizantija zauzela posle Svetog Jovana Vladimira. Isto važi i za Skenderiju - neposrednu okolinu Skadarskog jezera. Pored toga, sveti vladar Srbije preselio je svoj dvor, na kome su odrasli njegovi budući naslednici, u zemlje savremene Crne Gore - u grad Kotor, u Primorje. To dokazuje njegovu posebnu ljubav prema rodnom kraju.

Gotovo sve zemlje savremene Crne Gore duhovno i politički je ujedinio u 12. vijeku - Sveti Simeon Mirotočivi. Dakle, možemo pretpostaviti da on nije bio samo crnogorski svetac, već je postavio temelj za buduću veličinu Crne Gore, postavši duhovni ujedinitelj ovih autohtonih krajeva herojskog srpskog naroda, ostavivši ovdje zauvijek najbolji, najsvjetliji dio svog velikog sveta duša.

Žitije svetog Simeona Mirotočivog prije njegovog odricanja od prijestola.

Veliki podvižnik, prepodobni otac naš Simeon Mirotočivi - Stefan Nemanja je najpre bio veliki vladar srpskog naroda, ujedinitelj srpskih zemalja, tvorac samostalne srpske države, branilac pravoslavlja, rušitelj jeresi. Štaviše, čitavog života bio je čovjek velike vjere, velike ljubavi, velike molitve, velikog milosrđa, velike evanđeoske revnosti. On je, prema svojoj biografiji, hilandarski jeromonah Domentijan, „od mladosti želeo da služi Bogu sa svetošću i istinom u sve dane života svoga pred Njim“. Njegov život, pun Boga i istine Jevanđelja, opisali su njegova dva sveta sina: Sveti Sava i Sveti Stefan Prvovenčani, kao i učenik Svetog Save, jeromonah Domentijan Hilandarski.

Stefan Nemanja je rođen oko 1113. godine u Zeti, u Ribnici, i ovde je kršten na latinskom. Kada se njegov otac vratio u svoju prestonicu (u grad Ras, prestonicu Raške oblasti, gde je kasnije i sam svetac počeo da vlada. - Prev.), krstio ga je pravoslavni svetitelj i episkop u srpskoj zemlji, godine. hram svepotvrđenih i vrhovnih svetaca apostola Petra i apostola Pavla.

Ova crkva Svetih apostola Petra i Pavla je najstariji srpski hram. Nalazi se severno od Novog Pazara na ušću Deževe reke u Rašku, na njegovoj levoj strani. Ovde je Stefan Nemanja sazvao sabor protiv bogumila, ovde se odrekao prestola; tu je bila i stolica episkopa raškog.

Stefan Nemanja je bio najmlađi od braće, ali "po milosti Božijoj iznad svega". Izabranik Božiji je odrastao u domu svojih roditelja u svoj pobožnosti i čistoti, i kao knez dobio je od oca jednu od granica svoje otadžbine: Toplicu, Ibar, Rasinu. Budući da je bio mudar i pažljiv, prvi je postao veliki raški župan 1168. godine. U kratkom periodu od 1183. do 1186. Nemanja je ujedinio većinu srpskih zemalja. Ubrzo nakon toga postaje prvi vladar u istoriji koji je pod svojom vlašću ujedinio sve zemlje u kojima su živeli Srbi.

O tome Sveti Sava kaže: „Otačastvo naslijeđeno obnovio je i učvrstio Božijom pomoći i premudrošću koja mu je od Boga data. Vratio je izgubljenu baštinu svojih pradjedova, vraćajući se iz Primorja Zetski kraj sa gradovima, iz Rabne - oba Pologa, iz Vizantije - Patkovo, cijelo Hvoeno i Podrimlje, Kostrat, Draškovina, Sitnica, Lab, Lipljan, Glubočica, Reke, Ušna i Pomoravle, Zagrlata, Levče, Belica Sve što je nekada silom oteto od njegovih pradjedova, on je svojom hrabrošću i radom sakupio.” Stefan Nemanja je u početku, kao i njegov otac, bio vazal vizantijskog cara, da bi se kasnije oslobodio toga i postao potpuno samostalan vladar, sa titulom „Gospodar svih srpskih zemalja“. Njena prestonica se nalazila „usred zemlje srpske“. Ovo je bio grad Ras, na pola sata vožnje od modernog Novog Pazara.

Uporedo sa ujedinjenjem svih srpskih zemalja, Stefan Nemanja je revnosno radio na uspostavljanju pravoslavlja, zadovoljavajući tako svoje lične duhovne interese i interese države. Istovremeno se svađao sa svojom braćom, od kojih je pretrpeo mnogo nevolja. Pun vere, sa ljubavlju je podigao hram u svom kraju u Toplicama, na ušću reke Kosanice. I, ukrasivši ga svim potrebnim za bogosluženje, osnovao je tamo konak za časne sestre, na čelu sa svojom poštenom i bogoljubivom suprugom Anom. Poverio joj je na staranje i hram Presvete Bogorodice i monahinje ovog svetog manastira. Ona ga je poslušala svom dobrom dušom, čuvajući hram Presvete Bogorodice, koji joj je poverio njen sveti gospodar. I opet, priča nam Sveti Stefan Prvovenčani, ovaj naš sveti gospodar, ne mogavši ​​da zaustavi svoje srce, raspaljen ljubavlju prema Hristu, počeo je da gradi hram svetom episkopu i čudotvorcu Nikoli, nedaleko od hrama Sv. Presveta Bogorodica na ušću reke Banske. Do smrti je hodao bos, radi ispunjenja Spasiteljevih riječi: svaki koji se uzvisuje biće ponižen, a ko se ponižava, biće uzvišen (Matej 23,12; Luka 14,11). Dok je gradio hram svetom čudotvorcu Nikoli, brzom pomoćniku u nevoljama, braća njegova, podstaknuta đavolom i obuzeta zlom ljubomorom i žestokim gnevom, rešiše da rastuže svetitelja i uznemire njegovo delo, govoreći: „Zašto si? radiš ono što ne bi trebalo da radiš? Niste se dogovorili sa nama, ali radite nešto što je bolje od onoga što imamo!” A svetac im je krotko i sa ljubaznim osmehom odgovorio: „Draga moja braćo! Mi smo sinovi jednog oca i jedne majke; neka vas ovo moje djelo koje sam započeo za Gospoda i koje ću završiti u svom posjedu ne naljuti. Šta god da uradim, bilo dobro ili loše, neka bude moj deo, na moj račun. Zamolite Gospoda Boga za Njegove blagodati i milost – neka ih svako od vas prihvati.”

I dovrši hram svetom čudotvorcu Nikolaju, uspostavivši u njemu monaško pravilo da neprestano slave Gospoda Boga. I živeo je u miru, blagodareći Bogu i Presvetoj Bogorodici i svetom čudotvorcu Nikolaju, dok ga zlo đavolje nije savladalo. Jer su se braća urotila među sobom, ne isključujući i najstarijeg brata, koji je tada posedovao celu srpsku zemlju (slobodnu od Vizantije – prev.), da bi ga, prizivajući ovog čednog i svetog čoveka, uhvatili, vezali u lance i baci ga u kamenu pećinu. Sjedeći u pećini u tužnim mislima, molio se svetom ratniku - velikomučeniku i pobjedonoscu Georgiju, govoreći sljedeće riječi: „O sveti stradalče, mučeniče Georgije, koji Hrista radi podnese stradanje i razne muke i rane bezbrojne. ! - i bio si u grobnom zarobljeništvu, bio si rastrgan i pozvao si Gospodara svoga, Gospoda svoga Isusa Hrista, da dođe da te izbavi, izliječi i utješi. Gledao si i na svoju smrt kao na klanje, kao blago jagnje Hristovo, govoreći: primi, Gospode, molitvu moju - neka pozovu oni koji su u nevolji i zatočeništvu, ili u tamnici, ili na moru, i u ime moje Tvoja ljubav prema ljudima, pa Ti njima, Gospode, radi neizrecive milosti Tvoje, budi milostiv! I Gospod je uslišio vašu molitvu i ispunio vašu molbu zarad vašeg dostojnog truda. Jer si, zaista, zasluženo ugodio, sveti stradalče Hristov, Gospode tvoj Hriste. Ali ja govorim Gospodu, budući da sam grešan i nedostojan. Kojim ću se očima, pomračenim, usuditi pogledati u visine nebeske, kakvim ću usnama prizvati strašnog Oca nebeskog i tebe, sveti?! Ali smiluj se, stradalniče Hristov, nada mnom, strasnim i siromašnim, izmoli Gospoda svoga Isusa Hrista, Koji ti je obećao da ćeš ispuniti tvoje zahteve! Da sada, prizivajući tvoje sveto ime, oslobodim se ovih muka i okova da ti služim, sveti, u sve dane svog života, do posljednjeg daha: na način koji će biti ugodan do visine tvoje stradanja, milosrđem i milosrđem Hrista, koji te je proslavio i ovenčao po celom svetu u sve vekove, amin!”

Mučenik Hristov je čuo molitvu svetog čoveka i ispunio sve za šta je molio. I sveti vladar poče brzo, bez ikakvog odlaganja, sa revnošću i ljubavlju da gradi hram svetom i slavnom velikomučeniku Georgiju. Završio je gradnju, pozvavši svog dobrog pomoćnika, ukrasio hram na sve moguće načine i opskrbio ga svime potrebnim za bogosluženje. On je uspostavio monašku vlast, a monasi su ovde služili Gospodu svetošću i istinom i neprestano slavili velikomučenika Georgija, svetog zaštitnika u nevoljama i opasnostima. To je učinjeno na slavu sveca i na osvećenje, kao i na spasenje duša monaha.

Kada su zlotvorna braća unajmila nemačke, vizantijske i mađarske trupe da se bore protiv svog brata i povela ih protiv sveca direktno u njegovo nasledstvo i stigla do mesta zvanog Pantin, on je iz dubine duše zavapio svome Gospodu Isusu Hristu i da Velikomučenika Hristovog Georgija, moleći za pomoć. A kada je bio blizu grada Zvečana, gde je bila crkva Velikomučenika Georgija, izabrao je nekoliko sveštenika i poslao ih da se pomole Svetom Đorđu da mu pritekne u pomoć i da se sa njim bori protiv neprijatelja. Sveštenici koje je poslao, po nalogu svog gospodara, služili su svenoćno bdenije i jutrenju, a zatim svetu i božansku Liturgiju. Kada su, posle višečasovne molitve, legli da se odmore i zaspali, jednom od sveštenika u punoj vojnoj opremi ukazala se sveta pomoć. Užasnut, sveštenik je upitao: "Ko ste vi, gospodine?" A on odgovori: „Ja sam sluga Hrista Georgija, poslat od samog Gospoda Boga da pomognem tvome gospodaru, kako bi pobedio svoje neprijatelje oružjem krsta i uništio njihove isprazne namere.

Sveštenik je o tome odmah obavestio svog gospodara, a sledećeg jutra došlo je do žestoke borbe. Uz Božiju pomoć i uz pomoć svetog, slavnog velikomučenika Hristovog Georgija, Stefan Nemanja je pobedio svoje neprijatelje i tuđinske narode. Zatim se vratio svojoj vlasti na presto svoje otadžbine i počeo da živi, ​​zahvaljujući Gospodu Isusu Hristu, Presvetoj Bogorodici, brzoj pomoćnici u nevoljama čudotvorca Nikolaja i saborcu u bitkama svetih Velikomučenika Georgija, koji ga je sačuvao nepovređenog od njegovih neprijatelja. Sveti vladar je naredio i stajao u velikom broju na danonoćnim službama pred Gospodom. Primivši vlast nad svojom otadžbinom, služio je Gospodu poniznog duha, čistog i skrušenog srca. Rodili su mu se sinovi i kćeri, odgajao ih je u svoj pobožnosti i čistoti i naučio ih strahu Božijem, velikoj poniznosti i mudrosti. Domentijan kaže: „Ko može dostojno ispričati o njegovim mnogobrojnim molitvama noću i njegovim djelima milosrđa danju? Jer jednom je čuo riječ Gospodnju izrečenu preko proroka Danila kralju Nabukodonozoru: O kralju, neka ti bude ugodan savjet moj: iskupi svoje grijehe pravednošću i svoje bezakonje milosrđem prema siromasima (Dan. 4:24). ). Ono što je monah slušao, radio je u praksi, odazivajući se na svaku molbu, oblačivši gole, nahranivši gladne i napojivši žedne, obilazeći bolesne, otkupljujući dužnike, oslobađajući robove.”

Hristoljubivi vladar, pun svete revnosti za božansku istinu vere pravoslavne, pokušao je sa hrabrošću ispovednika da iskoreni jeresi u svom otačastvu, gde su jeretici svojim lažnim učenjem trovali dušu pravoslavnog naroda. Jedan od vernih ratnika reče mu: „Gospodine, ja sam jedan od najgorih i najmanjih slugu tvojih i, videći tvoju revnost za Gospodara svoga, Gospoda Isusa Hrista, i Prečistu Gospođu Bogorodicu, i za svete svete Bože - tvoji branitelji, koji snažnom rukom podupireš tvoju moć nepokolebljivo, moram reći tvojoj moći da se podla i prokleta jeres sve više ukorijenjuje u tvojoj vlasti (Govorimo o bogumilstvu, u kojem se kršćanska doktrina isprepliće s raznim bliskoistočna i slovenska mistična učenja i praznovjerja).

Nemanja je odmah sazvao sabor, na koji je pozvao svog episkopa Eutimija, monahe i igumane, poštene sveštenike, starce i velikaše od malih do velikih. I, okrenuvši se svima, reče: „Vidite, očevi i braćo, da sam ja najgori među svojom braćom, ali Gospod Bog i Njegova Prečista Majka Bogorodica ne gledaju u lice čoveka i počastili su me, najgore, koji veruje u jedinstveno i nedeljivo Trojstvo, pa je čuvalo stado koje su mi predali, što vidite sada - da se u njega ne bi posejalo seme zlog i gnusnog đavola. Nikada nisam mislio da je toliko prisutan u mojoj zemlji, ali sada sve više čujem da se ovaj zli za kratko vrijeme ukorijenio i huli na Duha Svetoga i dijeli nedjeljivo Božanstvo, kako reče ludi Arije, sečeći konsupstancijalno Trojstvo. Dakle, ovi ludi slijede njegova učenja, ne znaju, jadni ljudi, da će se zbog takve vjere naći s njim na dnu pakla.”

Dok je velika nesloga bila u punom jeku u katedrali, došla je ćerka jednog od Nemanjinih pravovernih plemića i udala se za jednog od tih pokvarenih vernika. Bila je u njihovom društvu i shvatila svu njihovu nečistoću i prljavštinu, ali nije bila nimalo uprljana njihovom vjerom. Ona pade pred noge sveca i nedvosmisleno se ispovedi govoreći: „Gospode, gospodaru! - vidimo kakva je tvoja moć u ovoj podloj i odvratnoj vjeri. Zaista, gospodaru, po zakonu o braku, isprošena sam od svog oca, vašeg sluge, koji je mislio da u vašem kraljevstvu postoji samo vjera. I bio sam sa tim prekršiteljima zakona i video, gospodine, gde oni zaista služe samom Sotoni, koji je pao od slave Božje. I ne mogu više da trpim smrad gluhih idola i podlog krivovjerja, ostavio sam njihove ruke i dotrčao ovamo i vapim na tvoju moć: udari krstom ove koji se bore protiv nas, da zli neprijatelji iskušaju koliko je jaka tvoja vjera je, gospodine!

Sveti vladar je izveo ovu ženu i stavio je pred svima na saboru, a krive jeretike razotkrio. I vijeće je odlučilo da iskorijeni jeres. Ljubomorni na Gospoda Boga Svedržitelja, kao nekada prorok Ilija, bogoljubivi Nemanja je poslao vojsku na jeretike, pogubio ih na razne načine, a njihove kuće i imanje razdao gubavcima i sirotinji. Odsjekao je jezik njihovom glavnom učitelju i starješini jer nije ispovjedio Krista kao Sina Božjeg, spalio njegove zle knjige i poslao ga u izgnanstvo, zabranivši čak i pominjanje njegovog ukletog imena. I potpuno je iskorijenio ovu prokletu vjeru, i od sada se više nije pamtila u njegovoj vlasti, nego se proslavila jednosuštinska, nerazdvojna i životvorna Trojica: Otac, Sin i Duh Sveti.

Duhovno ujedinivši narod zajedničkom verom, Nemanja se posvetio zadatku da svojoj vlasti pripoji one krajeve koji su bili naseljeni Srbima, ali su bili pod vlašću Vizantije. „I pripoji“, kaže Sveti Stefan Prvovenčani, „zemlji svome otačastvu nišavski kraj do ruba, Lipljan i Moravu, i onaj koji se zove Vranje, prizrenski kraj, i obe krošnje do ruba. Vratio je Duklju i Dalmaciju – svoju domovinu i rodno mjesto, svoju pravu baštinu koju je grčki narod na silu držao, pa se taj kraj prozvao grčkim. U njemu su njegovim rukama podignuti gradovi: Dan grad, Sardrnika grad, Drivost, Rosaf grad, zvani Skadar, grad Svac, grad Lcinj (Ulcinj je najjužniji grad savremene Crne Gore. - prev.) i slavni grad Bar (sada najvažnija luka u Crnoj Gori (prev.). A Kotor (glavni grad Boke Kotor - Kotorski zaliv; bio je jedan od najznačajnijih centara plovidbe na Jadranu - Trans.) je učvrstio i preselio svoj dvor u njega (glavni grad je i dalje ostao grad Ras u Raškoj oblasti. - Trans.) ". A Sveti Stefan Prvovenčani dodaje: „Pobedio je svoje neprijatelje, neumorno noseći pred očima Hristov krst i njime odnevši pobedu nad neprijateljskim varvarima. I živio je u zahvaljivanju Bogu i u molitvi danju i noću.”

Kada se, uz Božiju pomoć, sve ovo izvrši, kaže sveti Prvovenčani kralj, ovaj moj sveti gospodar, koji je uvek imao u srcu neizrecivi strah Božiji, uplašio se jedne od Spasiteljevih parabola, govoreći: „Da ne bi reči iz parabole bi se obistinile za mene grešnog.” Gospode moj, što je rekao: neki bogat čovek je imao dobru žetvu na njivi<…>i rekao:<…>Srušiću svoje ambare i sagraditi veće, i sabraću tamo sve svoje žito i sva dobra, i reći ću duši svojoj: dušo! imate mnogo dobrih stvari koje leže okolo dugi niz godina: odmorite se, jedite, pijte, veselite se! (Luka 12, 16-19); i, ne obazirući se na vrijeme, sama riječ izgovorena od Boga nastoji da me obuzme: Lud! Ove noći će vam duša biti oduzeta; ko će još dobiti ono što ste pripremili? (Luka 12:20). Oh! Ko će onda, braćo, moći da izdrži ili izdrži ovu strašnu i strašnu sudbinu Njegovu ili neodoljivi gnev Božiji koji će nasrnuti na nas grešnike? Ali, Gospode, Gospode, smiluj se i smiluj se sluzi Tvome, jer, znam, moja su bezakonja zaista velika i uvek su otvorena pred Tobom, Gospode! Zato ću započeti u svom srcu: neka izdrži i neka se boji Tvog svetog imena. Po apostolu Pavlu kažem: Vi koji imate žene, budite kao da je nemate, čuvajte se čisti i u zapovestima Gospodnjim. Zato ja, grešnik, predstavljam kao svjedok svoje čvrste odluke, kao njegova Čuvariteljica radi svetog imena Tvoga - Prečista i Presveta Majko: Gospode, radi Tebe odvajam se od veze sa svojom ženom i stavljam Ti, Gospode moj Isuse Hriste, kao Vođa i Čuvar moje starosti i Mentor na putu, hodeći i slaveći ime Tvoje, ne želim da se spotaknem. Želim da podignem i hram Tvojoj Prečistoj i Prečistoj Majci, Dobročiniteljici, i tu želim da Ti ispunim sve svoje zavjete koje su moje usne izgovorile!”

I poče da gradi hram Presvetog na Ibari, na reci zvanoj Studenica. Radeći na tome, neprestano je uznosio molitve Gospodu i Bogu i Spasitelju našem Isusu Hristu i Njegovoj Prečistoj Majci. Isto tako, poslao je priloge svetim Božjim: Velikoj crkvi Gospodnjoj u Jerusalimu i crkvi Svetog Jovana Krstitelja, crkvi Svetih apostola Petra i Pavla u Rimu, crkvi Svetog Nikole Čudotvorca u Baru, crkva Presvete Bogorodice Evergetske u Carigradu, crkva Svetog Arhangela Mihaila u Skoplju koju je podigao, crkva Svetog velikomucenika Dimitrija u Solunu i crkva Svetog Velikog. Mučenika Pantelejmona u Nišu, koju je podigao. Dan i noć neprestano je vikao: „Sveti koji stojite pred Hristom, i arhanđeli, proroci i apostoli, mučenici i jerarsi, časni oci i pustinjaci, monasi i prepodobne djevice, izlijte svoje molitve pred Gospodom svih, Gospodom našim Isusom Hristom, da me ne osudi na dan posljednjeg suda i strašnog iskušenja, ali da bude milostiv, tih i praštajući prema meni; i, radi molitava Njegove Prečiste Majke i vaših molitava, neka mi podari da prođem kroz oluju ovog privremenog života i da uđem u tiho i istinsko neometano utočište i da vidim svoju nezalaznu Svetlost - Gospoda i Spasitelja i Bože moj, Kralju Isusu Hristu, kome je među svetima pohvala Izraelova. Jer prorok kaže: Oci naši uzdahu se u Tebe i ne postideše se; u Tebe se nadam i bit ću spasen (Psalam 22,5-6). Zato, Gospode, ne ostavi mene, jadnog koji se nada u milost Tvoju; ne odbaci, Spasitelju, i smiluj se grešnoj tvorevini Tvojoj, da bih, odbacivši lepotu ovoga sveta, pošao za Tobom, hvaleći i blagodareći ime Tvoje sveto i blago, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i zauvek i u vekove vekova.”

Moleći se tako iz dubine srca, trudio se u duhovnoj radosti u Presvetom hramu, brinući se za njegovo potpuno dovršenje. Jer kada je ovaj moj sveti gospodar, veli Sveti Stefan Prvovenčani, video kako se podiže Presveti Hram, onda sam, verujte mi, gospodo i braćo, i sam video kako je um usmerio u nebo - kao orao stvoren da se uzdiže u nebesa, ali okovan na zemlji gvozdenim lancima i želeći da se oslobodi i odleti u visine da bi stigao do tog besmrtnog i svetog Izvora i video hram Grada Božijeg - Nebeski Jerusalim, od kojih je zaista je postao građanin.

Stefan Nemanja napušta presto i postaje monah.

Kada je nastupila trideset sedma godišnjica sile bogoljubivog oca našeg, kaže Sveti Sava, svemilostivi Gospod nije prezreo njegovu svesrdnu molitvu, nego je, kao onaj koji se milostivo prima truda i nagrađuje, želeo da svi biti spasen. Kada je došlo pravo vreme, ovaj pronicljivi čovek, koji je svu slavu i sve časti ovoga sveta smatrao ništavnim, a lepotu ovoga sveta video kao dim, pošto je ljubav prema Hristu rasla u njemu, rasplamsavajući njegovo srce, - kao da kuća koja se spremala da primi Hrista spremala se da postane najčistije prebivalište Duha Svetoga. Jer Krist je boravio u njegovom umu i vodio ga. I dozva k sebi svoju plemenitu djecu i izabrane bojare, ljude male i velike, i stade im govoriti ovo učenje:

“Draga moja djeco, koju sam hranio i odgajao! Vi svi znate kako me je Bog po Promislu svome postavio za vladara nad vama, znate i kako sam zauzeo našu zemlju na početku nesreće, ali, uz pomoć Božiju i Presvete Gospe naše Bogorodice, Ja, koliko sam mogao, nisam bio lijen, nisam davao odmora dok se sve ne sredi. I, uz Božiju pomoć, proširio je našu zemlju u dužinu i širinu, što svi znaju. Do sada sam vas, kao i moju decu, učio da se pridržavate pravoslavne vere. Mnogi stranci su navalili na mene i napali me kao roj pčela, ali sam se imenom Gospodnjim ustao protiv njih i pobijedio. Stoga, vi, draga moja djeco, ne zaboravite učenje i vjerni zakon koji sam ja uspostavio. Jer, držeći se toga, imaš Boga kao pomoćnika, i Presvetu Bogorodicu, i moju grešnu molitvu.

A sad pusti mene, gospodara tvoga, da idem u miru, da oči moje vide spasenje koje je Gospod pripremio pred licem svih ljudi - svjetlost na otkrivenje jezika i na slavu tebe, stado moje. Jer vidimo da je sve ljudsko, što god ostane nakon smrti, taština: bogatstvo i slava ne ostaju, jer kada dođe smrt, ona sve to uništava. Zbog toga se uzalud trudimo. Put kojim idemo je kratak: naš život je dim, para, zemlja i prašina. Brzo se pojavljuje i brzo završava. Stoga je, zaista, sve uzalud. Ovaj život je senka i tama, i svaki rođeni na zemlji uzalud se trudi, kao što kaže knjiga: kad odemo sa ovog sveta, nastanićemo se u grobu, gde će ležati i kraljevi i siromasi. Zato, draga moja djeco, pustite me da idem da brzo odem da vidim utjehu Izraela.”

Ovim ih je riječima poučio dobri gospodar i dobri pastir, i svi su plakali i plakali i govorili mu: „Ne ostavljaj nas siročad, gospodine, nego nas prosvijetli i nauči nas, dobri pastiru, koji život svoj polažeš za ovce, jer nikad u tvoje dane vuk nije uzeo ovcu iz stada koje ti je Bog dao. I tokom svih trideset i sedam godina tvoje vladavine, od tebe smo čuvali i hranili i vaspitavali, a drugog oca i drugog gospodara ne poznajemo osim tebe, našeg gospodara!”

A blaženi starac, koji ih je očinski savjetovao mudrim riječima da prestanu sa naricanjem i plačem, „iz svetog uvida, izabrao je svog blaženog sina Stefana i učinio ga samodržavnim gospodarom svekolike vlasti svoje“ i rekao svima: „Vi sada ima ga umesto mene! - dobar koren koji je izašao iz moje utrobe. Postavljam ga na prijesto u sili koju mi ​​je dao Krist.” I ustajući sa svog prijestolja, kaže Domentijan, predade ga svome sinu sa svakim blagoslovom i, blagoslovivši ga, reče: „Čedo moje ljubljeno, ovaj prijesto moje moći dao mi je Gospod, Car nebeski - Ja to nisam svojom snagom uzeo, ali Gospod je pogledao na moju poniznost, zbacio snažnog sa prestola i mene, poniznog, uzdigao k sebi. I Njegovom snagom sam imao vlast na ovom prijestolju do ovog časa. I od mladosti sam htio slijediti svog Gospodina. Ali kako je Gospod htio za mene, tako je bilo i sa mnom. Sada je došlo vrijeme Gospodnje za moje spasenje. A ti, dragi moj sine, blagoslovi Boga Svevišnjeg, Koji caruje u beskrajne vijekove. I neka ovaj moj prijesto bude blagoslovljen od Gospoda Boga, da može sa tvoga oca na tebe i tvoju djecu, a poslije tvoje djece na sve tvoje potomstvo zauvijek.

I neka ti u tome pomogne Gospod Bog moj, hodajući, ležeći i stojeći s tobom, radujući i veseleći dušu i srce tvoju utjehom Duha Svetoga. I neka te čuva Gospod Bog moj, i neka ti bude zaštitnik na svakom mestu. I neka te Gospod Bog čuva od svakog zla! I neka Gospod Bog moj čuva tvoj ulazak i odlazak u bitku sa tvojim protivnicima, sa tvojim neprijateljima! I neka Gospod Bog moj nauči ruke vaše da se bore i vaše prste da se bore protiv vaših neprijatelja koji se dižu na vas! I neka te Gospod Bog moj sa svojim svetim anđelima zaštiti na svim tvojim putevima! I moj sveti anđeo, koji me je čuvao od mladosti moje do danas, neka bude s tobom i, po obilatoj milosti Gospoda Boga mog, neka bude vođa tvojih pukova, kao što je bio vođa mojih pukova !* Neka stoji uz tebe u vojnim redovima sve tvoje bitke! I neka Gospod Bog moj i moja snaga nauče vaše noge da vrše volju Božju ovdje, na ovom prijestolju, iu beskrajne vijekove. Amen".

I naučio ga je, kaže i sam Stefan Prvovenčani, da se trudi za svako dobro delo u svom kraljevstvu, da bude ljubazan u srcu prema hrišćanskom narodu koji mu je dat na vlasti, prema stadu datom mu od Boga, govoreći: „Drago moje dijete, pastiru Ovaj Izrael je moj i pobrini se za njega, vodeći ga kao Josif koji vodi jaganjce!” Zapovjedio mu je da se brine o crkvama i njihovim propovjednicima, da sa zadovoljstvom sluša episkope i sveštenstvo, počasti sveštenike i bdije nad monasima, „da se mole za tebe i da se ničega ne stidiš pred Bogom i ljudima .”

Tako je Stefan blagoslovio Nemanju i njegovog drugog dragog sina, kneza Vukana, i postavio ga za velikog kneza, i dodelio mu dovoljno zemlje, i dao mu zapovesti date ranije Stefanu. I dobri otac ih stavi pred sebe i reče im:

„Sinovi, ne zaboravite moje zakone, i neka vaše srce čuva moje riječi, da vam se pribroje godine života. Ne napuštajte milostinju i vjeru, vežite ih na svojim vratima i zapišite ih na ploče svojih srca i primite milost. Razmislite šta je dobro pred Bogom i ljudima. Osloni se na Boga svim srcem i ne pokušavaj da se uzvisiš svojom mudrošću. Pazi da staze kojima hodaš budu prave, da se ne spotakneš. Ne mislite visoko o sebi, nego se bojte Gospoda i odvratite se od svakog zla - tada će vaše tijelo imati zdravlje i vaše kosti će se odmoriti. Poštujte Gospoda svojim pravednim trudom i dajte Mu prvine od svojih pravednih plodova, da se vaše ambare napune žitom u izobilju, i da će vaše preše teći vinom. Sinovi, ne očajavajte kada vas Bog kažnjava, i ne zazirite kada vas razotkrije. Jer Gospod kažnjava koga god voli i bije svakog sina koga primi. Blago čovjeku koji je pronašao mudrost, i smrtniku koji je vidio razum. Jer bolje je steći mudrost nego sakristije od zlata i srebra. Ona je dragocenija od dragog kamenja, ne boji se nikakvog zla, i slatka je svakome ko joj priđe. Svako drugo blago je beznačajnije od ovoga, jer je dužina dana života u njenoj desnoj ruci, a u njenoj lijevoj ruci bogatstvo i slava. Istina dolazi iz njenih usta, a ona na svom jeziku nosi zakon i milost. Njeni putevi su dobri, a svi njeni putevi su u svetu. Ona je drvo života za sve koji se drže za nju i oslanjaju se na nju kao na nesalomivi zid.

Dajem vam ovu zapovest: volite jedni druge i ne budite među sobom zle volje. Ti, Vukane, pokori se i budi poslušan svome bratu, i od Boga i od mene, postavljenog na moj presto. A ti, Stefane, kad vladaš, bratu ne škodi, nego ga počasti. Jer ko ne voli brata svoga, ne voli Boga. Bog je ljubav. Dakle, ko ljubi Boga, neka voli i brata svoga. Jer ovo je sav zakon: apostoli su ga naučili, mučenici su ovenčani njime, proroci su o njemu govorili. Dakle, ako hoćeš i poslušaš me, onda ćeš naslijediti zemaljske blagoslove, ali ako me ne želiš i ne poslušaš, oružje će te uništiti. Neka mir od Gospoda Boga i Spasitelja našega Isusa Hrista i Duha Božijeg počiva na vama, dragi sinovi moji, čuvajući vas i štiteći od svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih, i upućujući vas na put mira.

Neka je mir i s vama, moji velikaši i bojari! Mir i vama, mladići koje ste odgojili i odgajali od rođenja vaših majki. Mir svima vama, verbalno stado Hristovo, od Boga mi darovano - napasao sam vas i sačuvao vas netaknute, kao pastir dobri, položivši život svoj za vas. Stoga vas molim, djeco moja ljubljena, bogati i siromašni, stari i mladi, pridržavajte se mog učenja - učenja vašeg oca. Bojte se Boga, počastite vlašću, ukrašavajte crkve da vas ukrašavaju, slušajte episkope, poštujte sveštenike, poštujte monaški red, da se za vas uvek mole. A vi, živeći u istini i u ljubavi među sobom, ne zaboravite na milostinju. Neka blagodat Gospoda našeg Isusa Hrista i ljubav Boga i Oca i zajednica Duha Svetoga budu sa svima vama. Amen".

Svi prisutni su plakali i jecali što se rastaju od takvog vladara i pastira, plakali su i jecali i nisu se mogli utješiti. Jer, zaista, i sam sam u nedoumici“, kaže Sveti Sava, „kako da ga nazovem: dobar majstor?“ nastavnik pravoslavlja? ljubazni otac? pastira koji je vjerno čuvao povjereno mu stado? crkveni vaspitač i učitelj dobrih običaja, koji je uvek bio u molitvi? veliki sluga siromašnih, ko ih je voleo? Mentor pravoslavlja i učitelj dobre vjere i svjetionik čistote u svemiru? Mentor pun vjere i uzor krotosti i posta? Učitelj mudrosti i savjetnik i kažnjavač ludih? Čuvar svog stada i mudri zaštitnik svih koji žive u njegovoj blizini? Jer, zaista, sve je to bilo u njemu, bio je pun mudrosti i razuma, i milost Božja bila je na njemu.

Blagoslovivši svoj narod, ovaj mudri i čudesni čovek ostavi od Boga datu mu silu, i sve svoje raznovrsne i mnogobrojne blagoslove, jer je to bilo ugodno Hristu Bogu i Presvetoj Bogorodici, da bi zadovoljio svoju neizrecivu i svetu želju. Podijelivši svu svoju imovinu siromasima, on ostavlja prijestolje, svoju djecu i svoju ženu i postaje učesnik neopisivog, i poštenog, i svetog anđeoskog i apostolskog lica, malog i velikog, i dato mu je ime Simeon. na Svetu Blagovest 25. marta 1195. godine. Istog dana, žena Ana, koju mu je Bog dao, gospodarica cele srpske zemlje, uze na sebe isti sveti lik i dade joj ime Anastasija. „Želeći Carstvo nebesko“, kaže tvorac njegovog života Domentijan, „napustio je zemaljsko carstvo i ovaj svijet i sve na ovom svijetu. I ostavivši zemaljsko zemaljsko, tražeći najviše, pođe za Hristom.” Sve to, veli Sveti Sava, naš se gospodin i otac povukao u naš manastir Presvete Bogorodice, Studenicu, koji je podigao, i gospođa Anastasija. otišao u manastir Presvete Bogorodice u Rasu. I ovaj divni otac i učitelj, gospodin Simeon, ostade među nama u svoj dobroj vjeri i čistoti, napredujući i poučavajući svakoga svojim duhovnim podvizima. Jer je zaista ispunio ono što je napisano u Jevanđelju: prodao je sve što je imao i kupio jedan biser velike cijene - Hrista (Matej 13,46), radi kojeg je sve ovo učinio, ispunjavajući zapovijest Spasitelja datu mladima čovjek: ako hoćeš da budeš savršen, idi, svi prodaj što imaš i daj siromasima; i imaćeš blago na nebu; i dođi, prati me, uzevši krst (Marko 10:21). Postigavši ​​sve to, blaženopočivši starac ostao je u Studenici dve godine i uveličao stado Hristovo u monaštvu. I ovde je živeo kod poštenih monaha po pravilima i zapovestima svetih i bogonosnih otaca i nikada nije bio lenj.

Želeo je da se uzdigne na najviši duhovni nivo, imajući na umu reči Svetog pisma: nijedan prorok nije prihvaćen u svojoj zemlji (Lk. 4,24.) U duši našeg blaženog oca Simeona, uz želju za višeg duhovnog života, postojala je i vatrena želja da se pridruži svom sinu – Svetom Savi na Svetoj Gori, koji ga je od samog početka pozivao sa Svete Gore da se odrekne prestola i pođe za Hristom kroz monaštvo. Tvorac života svetog Domentijana je o tome pisao ovako:

„Sveti i prečasni otac naš Simeon od sveg srca pisao je pismo puno očinske ljubavi Svetoj Gori svom dragom sinu - bogougodnom Savi, učitelju monaha i pustinjaku, tjelesnom anđelu, podražavaču bestjelesnog Nebeskog. Moći, revnitelj za djela svetaca i njihov pratilac, nebeski građanin, koji je postom, bdjenjem i molitvama zaslužio nebeske darove. I ovako mu je pisao: „Slušaj, ljubljeno čedo moje u Hristu, ono što si mi ranije napisao ispunio je Gospod Bog naš, i tvoje molitve za moje spasenje nisu bile uzaludne, i što si tražio, što si poželeo, ono što si očekivao svom dušom i što sam tražio svom snagom - to mi je dao milosrdni Stvoritelj, ne zbog moje pravednosti, nego zbog svoje neizmerne milosti, koju uopšte ima za sve grešnike koji okreni se Njemu. I nije me odbacio, nego me ukrasio, dostojan blagodati anđeoskog lica sa svetima, i, slijedeći ga po jevanđelju, uzevši na svoja ramena sveti krst Njegov, ja, po Njegovoj lažnoj zapovijesti, sada radosno prati Njega i tebe, drago dete, a ja pokušavam da te stignem na Svetoj Gori. I moli se za mene, ljubljeni Hriste naš, da, u mom desetom času, pridruživši se tebi, dete moje ljubljeno, postanem zemljoradnik Hristovog vinograda, i neka me sveblagi Gospod Bog ne liši svoje nagrade, ali neka udijeli Svoju obilatu milost i ovdje i u beskrajnim kapcima. Amen". Sveti Prvovenčani kralj prenosi ovo pismo blaženopočivšeg oca našeg Simeona sledećim rečima: „Znaj, ljubljeni u Hristu, da ono što sam tražio i što sam želeo i čemu sam svom snagom svom dušom svojom težio, on je dao mi je, Smilovavši se na mene, Stvoritelj moj - ne zbog mojih bezakonja, već zbog svoje beskrajne i neizrecive milosti i ljubavi prema ljudima: On je bio dostojan onoga što sam želeo - pošteno anđeosko lice. Raduj se nada mnom i moli se za mene Gospodu svome, da se ja, nedostojan, udostojim da uđem u dvanaesti čas, da se pojavim s tobom kao radnik u vinogradu Hristovom, da primimo svoju nagradu .”

Primivši pismo, bogoljubivi Sava se radovao duhom i, umnožavajući, umnožavao molitve pred svojim Gospodom, sa suzama hvaleći Gospoda Boga Svedržitelja i Njegovu Prečistu Majku Bogorodicu, govoreći: „Hvala ti, Gospode moj. Bože Isuse Hriste i Prečista Gospođo Bogorodice, da smo čuli moju molitvu i da nisu prezreli moju molbu. I molitvama Tvoje Prečiste Majke, Zastupnice roda našega, Ti, Gospode, nisi napustio one koji Te traže, i one koji se u Tebe nadaju i koji rade radi imena Tvoga.”

I napisao je pismo svom poštovanom ocu, govoreći:

„Prihvatio sam Pismo vaše svetosti i u njemu našao neopisivu radost i neiskazanu radost, jer je Gospod, koji želi da se svi spasu i da dođu na um istine, izabrao vašu svetost iz ovog sujetnog uzavrelog svijeta i pridružio je svima sveti, prečasni i pravedni, nudeći ti anđeoski život... Potrudi se da dođeš brzo, gospodaru moj, dođi, prečasni, jer je Hristos, ljubljeni od tebe, preko mene - tvoje ljubljeno dijete, pripremio za tebe nebesko i zemaljsko prebivalište - da se oni koji se uzdaju u Njega ne postide. Dođi, sveti ljubitelju Boga, i uđi u radost Gospodara svoga, jer sve ide na dobro onima koji ga ljube. Dođi, bogonosni, ispunimo volju Božju i ispunimo njegovu pravu zapovest: tražimo najpre Carstvo nebesko, a onda će nam se sve dodati (vidi Mt 6,33), i prinesi našem ljubljenom Kristu lice monaha i sabora svetaca i sabora mnoge, sve vjerne, da kad nas pogledaju i slijede nas u ovozemaljskom carstvu, primimo dvostruku milost - za sebe i za one za koje postaćemo primjer za njihovo posvećenje i za njihovo spasenje u Bogu... Dođi i dođi, moj gospodaru i oče, da naučiš svoju djecu strahu Božijem, i pokaži nam dobar put spasenja, i pokaži nam veliku poniznost , koji želite da živite po vašoj pobožnosti, da i mi, vaša djeca, uz vas uzveličamo Gospoda, a Gospoda vašim svetim molitvama i bićemo udostojeni da idemo vašim svetim stopama. Više ste radili na apostolskom stvaranju onoga što je temeljno u vjeri Hristovoj, i zbog toga želite da primite najveću nagradu od Krista, Koji darove svakome razdaje po djelu njegovom... Dođi i dođi, svjetiljko Božja gori milošću Božjom, koji blistaš Duhom Svetim, jer te čeka tvoj gospodar Hristos, da mu donese plod iz dobre zemlje – tvoju neporočnu dušu, koju nastojiš da očistiš surovim uzdržavanjem i velikom poniznošću, da bi da prineseš bezgrešni dar svome ljubljenom Kristu... Dođi i dođi, ljubljeni svog djeteta, dođi vođeni Duhom Svetim božanskim putem i malim mojim putem, i trudi se i nađi potomstvo svoga mnogoljubivog srce. I dođi, i dođi, pomozi mi i napreduj, da primimo blagodat Gospodnja obećanu nama i svima koji Boga ljube i koji žele život vječni... Dođi i dođi, najdraža tugo moje duše , budi kao Jakov Bogovidac, jer ćeš postati drugi Izrael i doživjet ćeš neočekivanu radost zbog svog djeteta, kao Jakov zbog Josifa, a i ja ću uživati ​​tvoju svetu ljubav, ja koji dugi niz godina udaljio sam se od najveće ljubavi mog oca koji voli djecu. Dođi i dođi, moj gospodaru i sveti oče, da pogledam tvoje svete sijede vlasi, i da ih ljubim s ljubavlju, i da poljubim tvoj sveti lik, koji je na nebu napisao Gospod Bog još prije tvog rođenja. Dođite, i dok smo mi u ovom prolaznom životu, uputimo istomišljeničku molitvu Prečistoj Posrednici našeg života, da nam ona spremno otvori nebeska vrata Svoje milosti na visini, a mi ostanemo sa naš Gospod za beskonačne vekove. Amen"".

Odlazak monaha Simeona Mirotočivog na Svetu Goru i njegov život na njoj.

Dobivši pismo od sina svoga Save, koji časti Gospoda, blaženi starac Simeon se raspali duhom i stade se moliti Bogu govoreći: „Caru slave, jedinome besmrtnom, Ocu neba i sile, koji, po dobroti Njegovog Proviđenja, ne želi da pogine ni jedna osoba, ali da se svi spasu, ne ostavljaj me da poginem, jer znam kolika je milost Tvoja prema meni. A sada, Gospode, molim Te, daj mi da ispunim ovu želju!” Rekavši to, posla po svoje sinove koje mu je Bog dao. Kada su se oni, zajedno sa velikašima i bojarima, okupili, monah Simeon ih je po drugi put blagoslovio i otišao na Svetu Goru 8. oktobra 1197. godine. Kada je otišao, naredio je svom sinu, gospodaru Stefanu, da drži njegove zapovesti i brine o manastiru u Studenici. Takođe, kada je otišao, postavio je prepodobnog čoveka jeromonaha Dionisija za igumana u Studenici i naredio mu da se brine o stadu Hristovom, koje je bilo sabrano na ovom svetom mestu, i da se brine o njemu.

I on je, blaženi, veli Sveti Sava, stigao na Svetu Goru 2. novembra 1197. godine. Bogonosni i prečasni oci koji su živeli na Svetoj Gori primili su ga sa radošću i velikom čašću. I prvo se zaustavio u manastiru Vatopedu, jer je tu našao svoje željeno, izgubljeno jagnje - kako za sebe kaže Sveti Sava - i, ljubeći ga i podižući ga na ramena kao da se preobrazio, uze ga u svoju službu.

I ovde su živeli u duhovnoj radosti, kaže Sveti Stefan Prvovenčani, u bogosluženjima i bdenjima i u iskrenim molitvama danju i noću. Prot i sva bratija Svjatogorska dođoše k njemu, i klanjahu se jedan drugome do zemlje, i sa suzama razgovarahu s njim o duhovnim dobrobitima, i on ih pitaše o njihovom životu i o monaškim pravilima. I svi se začudiše i proslaviše Gospoda Hrista, Koji čini slavna i veličanstvena dela i Koji je učinio da blaženog Simeona ostavi carstvo svoje i slavu ovoga sveta i dođe na Svetu Goru na monaška dela. A ovaj moj sveti gospodar“, nastavlja Stefan Prvovenčani, „darivao je svakoga, od najvećeg do najmanjeg, svakojakim darovima prema dostojanstvu svakoga, i zapalio je svoju lampu za svakoga.

Nebeski ljudi i zemaljski anđeli, kaže Domentijan o blaženom Simeonu i bogonosnom Savi, dostigavši ​​tiho istinsko smirenje i prezrevši sve što je izgubljeno u ovom prolaznom svetu, brinuli su samo za spasenje svojih duša. Po reči Gospodnjoj, oni nisu marili ni za šta zemaljsko, nego su tražili samo Carstvo nebesko i njegovu pravdu (Matej 6,33), koje su našli. I jedni i drugi su počeli da rade za Gospoda od mladosti i nastavili do smrti po istinitoj reči Gospodnjoj – ko istraje do kraja, biće spasen (Mk 13,13; Mat. 10,22). Obojica su uzeli krst Hristov kao moćno oružje i krenuli nepobedivom snagom u borbu protiv svojih neprijatelja, i svojim velikim strpljenjem izbegli su mnoge zamke. Raspaljeni ljubavlju Hristovom, svojim podvigom i svetim suzama ugasili su oganj zla i javili se kao mnogosvetli svetiljci Crkve Hristove, poslane od Boga i Prečiste Majke Njegove, i zato su ovenčane netruležnim vencima i primljene istu slavu kao i Najviše sile.

Provodeći izvesno vreme u Vatopedu, kaže Sveti Sava, blaženi Simeon je opravdao svoju vladavinu u svetu, i ovde je poželeo da nađe spasenje za sve koji su dolazili odasvud. I izmoli grčkog kralja Alekseja, svog prijatelja, za prazno mesto za podizanje manastira na Svetoj Gori. Našavši prazno mesto zvano Hilandar, kaže sveti Prvovenac, ovaj sveti prepodobni starac sa sinom Savom poslao je pismo svom sinu, vladaru Srbije Stefanu, da im pošalje u izobilju šta je potrebno za gradnju i obnovu. Hilandara, hram Presvete Bogorodice. U pismu je pisalo: „O, ljubljeno dete i slugo Hristov! Znajte da vas je Gospod Bog i Presveti svojom voljom i sa mojim blagoslovom ostavio da tamo vladate! Pišem Vam da sam našao prazno mesto usred Svete Gore, u čast Vavedenja Presvete Bogorodice, zvano Hilandar. Ne budi lijen, nego požuri svojom snagom da podigneš i stvoriš hram Presvetog u moju uspomenu na ovoj zemlji, a osim toga neka je za mnom i tvojoj djeci i unucima u tvojoj porodici zauvijek.

Jer ti si pokrovitelj ovoga, jer sam ti ranije pismeno predao u svoju vlast hram Presvete Bogorodice Dobrotvorke u Studenici - ne tebi sa nekim drugim, nego samo tebi i potomcima tvojim posle tebe. . Podsjećam vas na proročku riječ: „Raduj se u Gospodu, i On će ti ispuniti želje tvoga srca. Predajte svoj put Gospodu i uzdaj se u Njega, i On će to ostvariti. I on će iznijeti tvoju pravdu kao svjetlost, i pravdu tvoju kao podne” (vidi Psalam 36:4-6). Zato ne kasni, ne spavaj, nego se trudi, da, ispunivši ove moje riječi, dovršiš svoje dobro djelo uz moj blagoslov.”

Njegov sin je svim srcem sa velikom radošću prihvatio poruku svetog gospodara Simeona i njegovog poslanstva. Ustao je sa svog prijestolja, pao ničice na zemlju i rekao sa suzama: „Zahvaljujem Ti, Gospodaru moj Isuse Kriste, što si dozvolio meni, svom nedostojnom sluzi, da pratim poslove mog bivšeg staratelja, koji se brinuo da sačuvam moje zemaljsko tijelo, a sada, udaljavajući se od mene, neprestano i neprestano brine o mojoj duši i usmjerava me na moj put, tako da ću slijediti njegova djela. Jer zaista, Gospode, Tvoj pravi i istinski sluga je onaj koji sledi Tvoje reči i ne prezire da privede u Tvoju ljubav prema čovečanstvu izgubljene, pale, izgubljene i grešne, kao što sam i ja nedostojan. Iako sam daleko od Njega, On me čini učesnikom i pokroviteljem Njegovih svetih hramova, ne zbog mog dostojanstva, već zbog svoje neizrecive milosti. Dakle, kako da Ti uzvratim, Gospode, ili šta da Ti donesem od svoje nedostojnosti za Tvoja dobra djela koja si učinio i činiš meni grešnom? Jer, kako da izrazim ili izrazim veličinu Tvoje moći ili beskrajnost Tvoje ljubavi prema čovečanstvu? Ili kako da izdržim Tvoj nekontrolisani gnev, koji je protiv nas grešnih? Ali Ti si dvostruko dobar, Gospodine, i činiš dobro kao Milostivi. Zato ti se, diveći se sili Tvojoj, kličem: „Slava čovekoljublju Tvojoj, Gospode, u vekove. Amen!""

Nakon toga, preko igumana Metodija, moćni Stefan je svom roditelju poslao mnoge i neizmerne darove za osnivanje i dovršenje crkve Presvete, i to više puta. Svake godine je sve što je trebalo slao svetom gospodaru, sve dok nije dovršio hram Presvete. Poslao je ne samo darove, već i iz svoje zemlje, udvostručivši priliv sredstava, dao ih je svetom gospodaru i monasima na potpuno dovršenje, rekavši: „Poklonite se mome gospodaru - ovako kaže vaš sluga: „Svi tvoje zapovesti su ispunjene i želja tvoga srca je ispunjena. Kako ili s kojim razlogom bih se ja, jadniče, odvratio i ne bih ispunio tvoje svete zapovijesti?! Kako da zaboravim tvoju dobrotu prema meni i tvoj dobar odgoj? Jer Krist je udahnuo duh u mene, a ti si me podigao, i usmjerio, i poučio. I, milošću Gospoda tvoga Isusa Hrista, zaštićen poštenim učenjem i blagoslovom tvojih usana i tvojom svetom molitvom, neću se bojati kada me napadnu odasvud, neću se bojati ruku stranih varvara. Na kraju krajeva, Petar je rekao svom Gospodinu kada je prao noge: Gospode! Ne samo moje noge, već i moje ruke i glava (Jovan 13:9). Dakle, gospodine, ja, vaš nedostojni sluga, neprestano vapijem vašoj svetosti: ne samo ono što vam sada donosim, nego i celo moje zemaljsko telo, ako je potrebno vašoj svetosti. Ali, gospodaru, zapovjedi druge stvari i sve što se mora učiniti, jer neću oslabiti do posljednjeg daha. Jer nisam ja sve ovo stekao sam, nego si ti to učinio, gospodaru, a ti sve činiš uz pomoć svog Gospodara. Uostalom, povratio si izgubljeno i sakupio što je potrošeno, i istjerao krivovjerje uz pomoć Hrista svoga, a narod i zemlju svoje sile podigao si kao iz ponora, učeći te da veličaš Boga i slaviš Njegovu sveto ime. Na kraju krajeva, ti si zaista dobar pastir, koji život svoj polaže za ovce, tjerajući jeretička učenja iz svog stada kao mentalni vukovi. A šta sam ja, gospodine?! - samo poslušnost koja gleda na tvoje podvige! Ali moli se Gospodu za mene, da ne prestupim tvoje svete zapovesti, da ne umanim poverenje u Hrista koje si sveto uspostavio, nego da dovršim i dovršim, kao što je Solomon Mudri dopunio i dovršio ono što njegov otac David nije završio . Uostalom, sama Istina - Hristos je Svedok tvojih mnogobrojnih dela i sveta crkva Presvete Bogorodice, koju si svojom velikom mudrošću ukrasio, i mudrošću isklesao, i u sjaj obukao, i milostivo je uzvisio u visine. of heaven! Njenim prečistim i neprekidnim molitvama i vašim svetim molitvama neka me svemilostivi Gospod ne liši Carstva Nebeskog sa njegovom neiskazanom slavom, trajnim blagoslovom i beskrajnim životom. Amen".

Kada je iguman Metodije sa darovima stigao do bogonosnog dvojca - Svetih Simeona i Save, predao je pismo i ispričao sa kakvom je velikom počašću primljen, i šta se sve dogodilo, i kako je njegov dragi sin ispunio volju srca njegovog i ispunio sve njegove zapovesti. I hvalili su Boga i Njegovu Prečistu Majku za sve što su čuli o svom dragom. I uz Božiju pomoć“, kaže biograf Domentijan, „i sadejstvovanjem Duha Svetoga, i molitvama Presvete Bogorodice, i podvigom svetiljnika – monaha Simeona i bogonosnog Save, nastao je manastir Hilandar, a u njegovoj blizini je bio grad, a usred grada visoka kula, slična carskoj.kuća, i visoke odaje, takođe slične carskim.

Nakon toga smo se uselili u Hilandar“, kaže Sveti Sava. - A naš prečasni otac proveo je godinu i pet meseci sa mnom na Svetoj Gori. Ko može reći o podvizima i trudovima ovog blaženog? Jer svi koji su živjeli u okolini bili su mu istinski zadivljeni, gledajući na neizrecivo snishođenje Božije prema njemu, i dolazili k njemu po blagoslov. Ne napuštaju ga svešteni bogobojažljivi i hristoljubivi monasi Svete Gore i sav preosvećeni klir, diveći se njegovom smirenju i pogledu krotosti, diveći se učitelju posta i sljedbeniku učenja svetog Jevanđelja. : Ko hoće da bude prvi neka bude poslednji od svih i svima sluga (Mk 9, 35), ako ne<…>bićete kao deca, nećete ući u Carstvo nebesko (Matej 18,3), blaženi siromašni duhom, jer je njihovo Carstvo nebesko (Matej 5,3), blaženi koji sada plaču, jer vi ćete se smijati (Luka 6:12), blaženi koji plaču, jer će se utješiti. Blaženi su krotki, jer će naslijediti zemlju. Blago onima koji su gladni i žedni pravednosti, jer će se nasititi. Blaženi milostivi, jer će oni biti pomilovani. Blago onima koji su čisti srcem, jer će Boga vidjeti (Matej 5:4-8) itd.

Blaženi otac i ktitor naš, gospodin Simeon, bio je izvršilac svih ovih reči Gospodnjih i ni po jednom dobrom običaju se nije uzvisio i nije se udaljio, nego je sa onima koji žive Hrista radi primio spasenje. I, sakupivši dovoljno monaha u Hilandaru, postavi jednog prečasnog čoveka, monaha Metodija, za njihovog starešinu. I uredivši sve u manastiru po potrebi, poživeo je u njemu osam meseci, čineći podvige i doživljavajući neizreciva duhovna stanja koja ljudski um ne može da iskaže. I ne samo da je koristio svom manastiru, nego je dao obilnu milostinju celoj Svetoj Gori, svim manastirima, na spomen sebi i svom potomstvu.

Bolest i smrt Svetog Simeona Mirotočivog.

I blaženi Simeon požive u molitvenom bezmolviju sa čedom svojim Savom, kaže sveti Prvovenac, u molitvenom bezmolviju, u manastiru svome, u crkvi Presvete Bogorodice na Svetoj Gori, živeše monaškim životom, ispunjavajući sve monaške. pravila. Dan i noć su njihovo neprestano obožavanje, jer su išli najužim i najskučenijim putem, zaboravljajući na sve ovozemaljsko. Ostavili su sve truležno i usmjerili svoje umove na nebo, stojeći svojim tijelima na zemlji, a ostajući na nebu svojim umom i dušom. Dole su videli samoga Hrista (na ikoni - prev.), a gore su u to vreme bili sa anđelima, i, provodeći život kao drevni sveti učitelji monaštva, prepodobni, gledajući nagrade za svoj trud, težili još više, prelazeći na najbolje. Proveli su mnogo vremena u svom manastiru, sve dok je godilo Onome koji je stvorio ljudska tela i koji zna ljudske tajne, i u čijoj je ruci svaka živa tvorevina, koji svakom svojom milošću određuje kraj. I On je bio zadovoljan da odvede blaženog starca na ono što je najbolje za njega - da ga nagradi za trud, fizičku iscrpljenost, za njegove obilne suze, za njegove razne vrline, i da ga pozove na tajnu trpezu i da mu dade piti iz besmrtnog izvora, i da ga nastani kod sebe sa onima koji su Mu ugodili, da bi se neprestano radovao sa svojim anđelima. Uostalom, koja osoba može živjeti, a ne vidjeti smrt? Želeći da ga otkrije kao nebeskog čoveka i zemaljskog anđela, pokazao je svoju neizrecivu milost i pripremio svoje merdevine za svetiteljev izlazak, koje je sam unapred sagradio i predao svome Gospodu, da mu ih on postavi. u času njegovog upokojenja.

Sedmog dana meseca februara, piše Sveti Sava o svom ocu, počela je da ga muči poštena starost. I blaženi starac gospodin Simeon odmah me, nedostojnog i neznatnog, pozva, i stade mi tiho govoriti svete, dragocene i slatke reči: „Čedo moje slatko i uteho starosti moje! Slušaj pažljivo moje riječi, prigni svoje uho mojim riječima, čuvaj ih u svom srcu - i izvori tvoga života neće presušiti, jer su život za one koji ih ostvare. Uklonite tvrdoglavost sa usana i iskrivljenost sa usana. Neka vaše oči gledaju pravo i neka vaši kapci svojim pokretima ukažu na ono što je pravedno. Hodajte ravno sa nogama i ispravite svoje staze. Ne skreći ni desno ni lijevo, jer samo Bog hodi stazama s desne strane, a stazama slijeva su pokvareni putevi. I naučite direktno - i neka vaša želja bude u miru. Sine, slušaj moju mudrost, prigni svoje uho mojim riječima, da sačuvaš moju dobru misao; Usnama govorim šta osećam. Čuvaj, sine, zakon svoga oca, ne odbaci majčino učenje. Onaj ko osuđuje zle navlači mržnju na sebe, a ko razotkriva zle, navlači je na sebe. Ne razotkrivajte zlo, da vas ne mrze. Osudite mudrog čoveka i on će vas voleti. Ukažite mudrom na njegovu laž - i on će biti još mudriji; dajte pouku pravedniku - i on će nastaviti da je prihvata. Početak mudrosti je strah Gospodnji, a znanje svetih stvara razum. Čineći to, dugo ćete živeti, a godine života će vam se pridodati (svetac je držao lekciju o Knjizi izreka. - Prev.).“

I, ispruživši ruke, blaženi ih položi na moj grešni vrat, i poče da plače od tuge, i, ljubeći me slatko, poče govoriti: „Drago moje dete, svetlost očiju mojih, uteha i čuvanje moja starost! Sada je došlo vrijeme našeg rastanka, sada me pušta Gospod u miru, po svojoj riječi, da se ispuni ono što je rečeno: prah si i u prah ćeš se vratiti (Postanak 3:19). Ali ti, dijete, nemoj biti tužan kad pogledaš moj rastanak, jer ova čaša je jedna za sve. Ovdje se rastajemo, ali ćemo se naći tamo gdje rastanka više neće biti.” I podigavši ​​svoje prečiste ruke i položivši ih na moju glavu, reče: „Blagoslovi, blagosiljam te! Neka blaženi Gospod Bog pripremi spasenje tvoje i da ti umjesto zemaljskih blagoslova podari milost, milost i Carstvo nebesko. Neka ispravi put kojim ideš, kojim si išao i prije mene, imajući tu i tamo moju grešnu molitvu neodvojivu od tebe.”

A ja“, kaže Sveti Sava, „padoh ničice pred njegove prečiste noge i sa suzama rekoh: „Mnoge dare primih od tebe, i velike darove, blaženi moj Simeone! Ali jadna i nezahvalna, sve sam zaboravila, pomešala sa glupošću i sličnim stvarima, jer sam siromašna dobrim delima i bogata strastima, puna stida, lišena hrabrosti pred Bogom, oplakivana od anđela, ismevana od đavo, razotkriven mojom savješću, osramoćen svojim zlim djelima. Mrtav i prije smrti i prije posljednjeg suda već sam osuđen sam, pred beskrajnim mukama mučim se očajem. Zbog toga se klanjam i padam pred tvoje najčasnije noge, da, čak i ako ostanem nepopravljiv, dobijem barem malo olakšanja u strašnom Drugom dolasku Gospodina našega Isusa Krista.”

A kad dođe osmi dan tog mjeseca, blaženi otac mi reče: „Čedo moje, pošalji po mog duhovnika i po sve poštene starce Svete Gore, da mi dođu, za dan mog izlaska. približava se.” Ispunio sam njegovu zapovest, i mnogi monasi su došli, kao mironosno cveće koje raste u ovoj pustinji. A kada su došli k njemu, prihvatili su blagoslov jedni od drugih, i nisu im dozvolili da ga napuste, govoreći im: „Ostanite pored mene dok ne opevate tijelo moje svetim molitvama i pokopajte ga“. A blaženi starac od sedmog dana do smrti nije primao ni hleba ni vode, nego se samo svaki dan pričešćivao svetim i prečistim tajnama Tijela i Krvi Gospoda i Boga i Spasa našega Isusa Hrista.

Dvanaestog dana istog meseca,“ priča Sveti Sava, „videh da se blaženopočivši starac sprema da ode, pa mu rekoh: „O, blaženi gospodine Simeone! Gle, bliži se tvoj dobar prijelaz u tvoj vječni počinak. Ali kao što sam i sam čuo da si blagoslovio svoje naslednike, tako mi sada daj svoj poslednji blagoslov!” I on, podižući ruke, sa suzama poče govoriti: „Presvetoj Trojici, Bože naš, slavim Te, i blagosiljam Te, i molim Ti se, i mislim Te - evo, po treći put Dajem blagoslov svojim naslednicima! Gospode svemogući, Bože naših otaca: Abraham, Isak, Jakov i potomstvo pravednih! sačuvaj ih i ojačaj u moći koju sam imao, uz pomoć Presvete Bogorodice, i neka moja, iako grešna, molitva ostane sa njima od sada i zauvek. I dajem im opštu zapovest: imajte ljubavi među sobom! Ali ako neko od njih odstupi od ovoga, što sam im postavio kao zakon, neka gnjev Božji proguta i ovog čovjeka i njegovo potomstvo!” Nakon svega ovoga je rekao: "Amen!"

Tada mi blaženopočivši starac reče: „Čedo moje, donesi mi ikonu Presvete Bogorodice, jer sam obećao da ću pred njom predati svoj duh. Uradio sam šta mi je rečeno. A kad dođe veče, blaženi mi reče: „Dijete moje, pokaži mi ljubav, baci preko mene ogrtač za sahranu i potpuno me pripremi na sveti način za polaganje u grob. I postavi moj krevet na zemlju i položi me na njega. I stavi mi kamen pod glavu da mogu ležati dok Gospod ne dođe da me odvede odavde.” Uradio sam sve što mi je naredio. Tada blaženi reče: „Pozovi me dijete, sveštenika i svu braću, da vide moj ishod. Jer, gle, već se približavaju sluge Gospoda Boga moga i moćni ratnici; moje uši čuju njihov glas i njihovo pjevanje. Požuri, draga moja!

A kada su se svi pozvani okupili, svetac je legao na prostirku, očekujući dolazak anđela. A pozvani sjedoše tužni kraj njega i rekoše mu plačući: „Ne ostavljaj nas siročadi, velečasni! Nemojte nas lišiti svojih učenja! Jer ko će nas sada naučiti i kome ćemo sada pribjeći?” I glasno su plakali od velike tuge. Među njima je Savva, kaže Prvovenčani, zauvek cvetajući cvetom svog devičanstva, gorko plakao i govorio: „O velečasni! Vidimo da idete Gospodu! Ali ne zaboravite nas u svojim molitvama i zamolite nas za milost od Hrista Boga. Jer kako da živimo bez tvog sjajnog lica? Kako mogu usvojiti naš način života bez mog dobrog pastira? Koga mogu naći za razgovor od srca do srca? Od koga ću dobiti utjehu? Ko će izliječiti moju duhovnu štetu? Moli se svome Gospodaru da me primi u svoje vječne stanove, jer ja ne podnosim rastanak, moja slatka svjetlost!" I svi prisutni u jedan glas rekoše: „Seti nas se, velečasni, u svom blagoslovenom miru!“

A kad dođe noć“, kaže Sveti Sava, „svi se oprostiše od njega, i primiše blagoslov od njega, i pođoše u svoje kelije da obave svoje molitveno pravilo i da se malo odmore. Ali ja sam ostao i zadržao jednog svećenika sa sobom, i cijelu noć smo bili u njegovoj blizini. U ponoć se blaženi starac smirio i više mi nije odgovarao. A kada dođe vrijeme za Jutrenje i počne služba u crkvi, lice blaženog starca se odmah razvedri i reče, gledajući prema gore: Hvalite Boga u svetima Njegovim, hvalite Ga i u potvrđivanju sile Njegove! (Psalam 150:2). I pitao sam: “Oče, koga vidiš i s kim razgovaraš?” A on, gledajući me, reče mi: Hvalite ga po snazi ​​Njegovoj, hvalite ga po velikoj moći Njegovoj! (Psalam 150:3). Rekavši to, on je odmah napustio svoj božanski duh i zaspao u Gospodu. I pao sam mu na lice i dugo plakao; zatim, ustajući, zahvali Bogu što me je udostojio da vidim ovakvu smrt ovog prečasnog čoveka (prečasni Simeon se upokojio 13. februara 1200. godine, kada mu je bilo 86 godina od rođenja. - Prev.).

Kad braća čuše za upokojenje svetitelja, sva počeše prilaziti k njemu, i zadiviše se prosvetljenju lica njegovog, i rekoše: „O, blaženi Simeone, koji se udostoji poslednjeg daha da vidi takvo viđenje. da se Gospod udostojio da te daruje za podvige tvojih trudova, tako da si na odlasku duše svoje veselo uskliknuo slatke riječi: Hvalite Boga u svetima Njegovim, hvalite Ga i u utvrđivanju sile Njegove, hvalite Ga i po preobilju vlasti Njegovoj. ! Bićeš blagosloven svuda i zato si rekao tako blagoslovene reči!”

Nakon toga“, kaže Sveti Sava, „uzevši prepodobno telo, po običaju smo ga časno postavili u sredinu crkve. I na kraju Jutrenja, u prisustvu nebrojenih monaha, počeše da pevaju propisane himne nad telom svetitelja, i ispuni se ono što je rečeno: Gospod proslavlja one koji Ga se boje (Psalam 14,4). Mnogi monasi iz drugih naroda takođe su dolazili da se poklone svetitelju i sa velikom čašću otpevaju njegov parastos uz duševne pesme: prvo su pevali Grci, zatim Iverci (Gruzini - prev.), pa Rusi, pa Bugari, posle njih opet mi , Srbi, sakupili njegovo stado. A kada je prošlo vreme posle liturgije i kada je završeno čitavo zakazano bogosluženje, svi celivaše telo svetitelja. I ja, grešnik, ispunih njegovu volju i zapovest - omotah se oko blaženog tela i položih ga u novi kovčeg. Okupljeno mnoštvo monaha nije se razišlo sve do devetog dana, služeći svaki dan svetu službu za njega.

Stefan Nemanja je prvo bio župan, odnosno vladar male kneževine, zatim je postao veliki župan Srbije, da bi na kraju ujedinio pod svojom vlašću sve zemlje u kojima su živeli Srbi.

Kao i njegov otac, bio je donekle zavisan od vizantijskog cara, ali je potom postao potpuno samostalan vladar Srbije. Sve se to dogodilo u 12. veku.

Što se tiče verske zavisnosti Srbije, treba napomenuti da je Srbija u početku bila crkveno zavisna od Rima.

Ali tada je Stefan Nemanja uvideo da katoličanstvo, što vreme dalje odmiče, sve više postaje prepreka i pravoslavlju i slobodnom razvoju njegovog naroda. Prepoznavši to, odlučio je prekinuti sve veze sa papizmom i izvršio svoju namjeru.

Prije svega, svečano je prihvatio drugo krštenje po pravoslavnom obredu. Ubuduće se čvrsto držao pravoslavlja, zahvaljujući čemu je stekao univerzalnu ljubav Srba koji su se pridržavali pravoslavne vere. Stoga, kada su ga napali neprijateljski raspoloženi župani, kao i njegova rođena braća, narod je stao na njegovu stranu.

U ovoj borbi, Bog nije ostavio Stefana bez svoje nebeske pomoći. Dakle, kada su braća jednog dana dovela protiv njega Mađare, Nemce i Grke, jedan sveštenik je imao viziju koja je utešila Stefana Nemanju. Ovom svešteniku se noću javio neki ratnik i kada je sveštenik upitao ko je on, on je odgovorio: „Ja sam Hristov sluga Đorđe, poslat sam da pomognem tvom vladaru Stefanu. I zaista, Stefan je odneo briljantnu pobedu nad svojim neprijateljima. Zahvaljujući ovoj pobjedi, njegova braća su se morala poniziti i odreći svih odnosa s Papom.

Ništa manju upornost pobožni Stefan nije pokazao u borbi protiv arijanstva koje je zaživelo u Srbiji. Sazvao je sabor na kojem je arijanstvo osuđeno. Stefan Nemanja se takođe borio protiv bogumilske jeresi i ostataka paganstva koji su još uvek opstajali u zabačenim mestima Srbije.

Zalaganjem blagočestivog kneza u Srbiji je uspostavljeno jedinstvo svete vere. Čisto hrišćanstvo je unelo život, red i snagu u političko telo Srbije. Stefan je Srbiji vratio starosedelačka slovenska naselja koja su zauzeli Grci i uzdigao srpski narod, iako ga je to koštalo duge borbe.

Voleći svetu veru pravoslavnu, Stefan Nemanja je revnosno gradio ognjišta i uporišta hrišćanske vere – manastire. St Stefan je to proširio i na parohijsko sveštenstvo.

Suštinu djelovanja ovog pobožnog kneza posebno je dobro prikazao njegov sin sv. Savva. Ovaj je svom ocu Stefanu pisao: „Pokrenut apostolskim duhom, prosvetio si svoj narod pravoslavljem, uništio jeresi, rušio demonske hramove i podizao crkve Bogu. Sada vam preostaje da ispunite riječi Sina Božjega, koji kaže u Evanđelju: „Ako ko hoće za mnom, odreci se sebe (tj. ne misli na svoju korist), uzmi krst svoj i prati me."

Stefan je ove reči primio k srcu i odlučio da ovaj savet sprovede u delo. Okupio je plemiće i ljude izabrane iz naroda i objavio im želju da napusti svijet i primi monaški zavjet; preneo je tron ​​svom najstarijem sinu Stefanu, koji je kasnije postao prvi krunisani kralj Srbije. Uzalud su pokušavali da ubede Stefana Nemanju da poništi svoju odluku, on je bio nepokolebljiv. Ubrzo se Stefan, na njegovu radost, zamonašio sa imenom Simeon; njegova žena je slijedila primjer.

Sveti Simeon se najpre podvizavao u manastiru Studenica, a potom se preselio na Atos da se pridruži svom sinu. Ovdje se nastanio u manastiru Vatoped. Zajedno sa sinom podvizavao se, postio i često se molio Bogu. Ubrzo mu je pala na pamet srećna misao - da podigne manastir na Svetoj Gori u kome bi samo Srbi mogli da se zamonaše. Odabirom mjesta za takav manastir Sv. Simeona i sv. Savva je naišao na pusti manastir Hilandar. Grci, međutim, nisu hteli da im ga daju. Tada se Savva obratio igumanu cele Svete Gore Atonske, i on im je obezbedio Hilandar. Manastir Hilandar je brzo obnovljen i ubrzo je dobio pravo samostalnog manastira. Srpskih monaha nije nedostajalo.

Ali St. nije imao dugo da živi. Simeona u Hilandaru: samo 8 meseci. Osećajući približavanje smrti, zamolio je bratiju manastira da se pomole za njega, da njegovo telo prenese u Srbiju i da ne zaborave srpsku zemlju i Crkvu. U ponoć se, uprkos svojoj slabosti, pričestio i obukao svu svoju monašku odeždu. Veliki trenutak je stigao. Rekavši: „Hvala Bogu na svemu“, pao je u zaborav. Ujutro su braća došla kod bolesnika da ga pregledaju. Oko njega su plakali, ali je monah radosnog lica pogledao u lik Spasitelja i šapnuo: „Svaki dah neka hvali Gospoda. Monah Simeon je mirno preminuo 13. (26. februara) 1200. godine u 86. godini života.

Njegove mošti su otkrivene godinu dana nakon njegove smrti. Njegov mramorni kovčeg bio je ispunjen mirisnim smirnom. Svi koji su to vidjeli bili su zadivljeni i uzvikivali: "Gospode, pomiluj!" Bolesnici, opsjednuti zlim duhovima, pomazani smirnom, dobijali su iscjeljenje. Stoga sv. Simeon se u antičkim spomenicima naziva samo „mironosac“.

1202. godine, kada su međusobne borbe opustošile Srbiju, ugarski kralj Emerik je sa svojom vojskom napao zemlju. Vukanu (jednom od sinova Stefana Nemanje, koji se pobunio protiv svog starijeg brata Stefana) dodelio je velikokneževski presto i dao pristanak na njegovo krunisanje i uzdizanje na kraljevsko dostojanstvo, ali pod uslovom da prizna vrhovnu vlast Ugarske. kralj nad Srbijom; u isto vreme Emerik je svojoj tituli dodao i titulu kralja Srbije.

Krvavi rat je opustošio Srbiju, Stefan je teško uzvratio, a u to vreme se obratio svom bratu Svetom Savi. Stefan je zamolio Savu da donese mošti njihovog oca, prepodobnog Stefana Nemanje, u Srbiju radi spasavanja zemlje. Stefan je napisao:
“Moj brat je zanemario volju svog oca i svog gospodara – doveo je strance u svoju otadžbinu, uzeo je i opustošio je, ne poslušavši zapovest Božiju: poštuj oca i majku. Ali nismo se uzdali u naše oružje, nego u moć Gospoda, Spasitelja Isusa Hrista. I nisu se prevarili u svojoj nadi. Zbacivši ih svojom silom, Gospod ih je vratio u svoju domovinu. Molim Vas, prečasni oče Savo, ponesite miomirisne mošti svetitelja. Nakon tvog odlaska, naša zemlja je oskrnavljena našim bezakonjima, natopljena krvlju, zarobljena od stranaca, neprijatelji su nas savladali, a mi smo iz međusobne mržnje postali podsmijeh našim susjedima. Možda će se po tvojim svetim molitvama, tvom dolasku k nama, svemilostivi Bog smilovati na nas i sabrati one koji su rasuti i posramiti naše protivnike.”

Sveti Sava je uslišio Stefanovu molbu i sa moštima svoga oca stigao u Srbiju. Vukan je, iz poštovanja prema ocu, došao da upozna mošti, i nakon što je bio svjedok čuda od njih, po Savvinom kazivanju, zakleo se da bratu neće smetati u njegovim zakonskim pravima.

Tako je prenos moštiju svetog Simeona poslužio za uspostavljanje mira na srpskoj zemlji. Svete mošti Svetog Simeona položene su u manastir Studenica, gde i danas počivaju.

Tropar svetog Stefana, u monaštvu Simeona, kralja srpskog, mirotočivog, glas 3

Prosvijetlivši se božanskom milošću, / i poslije smrti pokazuješ lakoću života svoga, / odišeš miomirisom smirne / koja teče na rod moštiju tvojih, / i narod svoj si uputio k svjetlosti razuma Božijeg, / Simeone Oče naš, / moli Hrista Boga / da nam podari veliku milost.

Manastir Hilandar, svešteni graditelji / i svetiljke Atonske, slava Srbije, / najveći Simeon, prepodobno veličanstvo, / i divni rod njegov, sveti, - kažem, - Savo, / po priči dolaze strahopoštovanje, govoreći: / molite se Hristu Bogu / za vaše stado, blagosloveno,/ i o tome da je Crkva slobodnija od okolnosti.

Zajednički tropar Prepodobnog Simeona Mirotočivog i njegovog sina Svetog Save Prvog, Arhiepiskopa srpskog, glas 1.

Ko su topli zastupnici u tugama i nesrećama, / Simeone Bogonosni i visoki arhijereji Savo, / s vjerom mu pripadnimo, / kako molitvama njihovim izbavljamo od nedaća, / po dužnosti dobra

Proslavimo Spasitelja i Boga govoreći: / slava Onome koji ti dade snagu, / slava Onome koji je proslavio čudesa, / slava Onome koji nas je izbavio od tuga tvojim molitvama.

Kondak svetog Stefana, u monaštvu Simeona, kralja srpskog, mirotočivo, glas 6.

Zavolevši život anđelski na zemlji, / svjetovnost i svijet napušten, / pošao si za Hristom, Simeone, postom, / apostolski poučio one koji te ljube bez hrabrosti, vapajući: / ljubite Boga kao što je On nas ljubio.

Generalni kondak Prepodobnog Simeona Mirotočivog i njegovog sina Svetog Save Prvog, Arhiepiskopa srpskog

Zavolevši život gore, slavni, / prezrevši život koji postoji na zemlji. / Zbog toga se na visini anđeli uvek raduju, / molite se za sve nas.

Kondak svetog Stefana, u monaštvu Simeona, kralja srpskog, mirotočivo, glas 2.

Jaram Hristov Simeone primi se, / i krst za Njim pođe, / zasađen u domu Gospodnjem, uspešan, kao hurma, / kao kedar, kao u Libanu, umnožio si svoju decu, / čovek duhovni želje, čudotvorcu koji se javio, / moli Hrista Boga neprestano za sve nas.

Generalni kondak Prepodobnog Simeona Mirotočivog i njegovog sina Svetog Save Prvog, Arhiepiskopa srpskog

Danas blaženi Simeon i Sava dođoše u duhu, / spasavajući stado svoje od okolnosti: / ovi koji propovijedahu Trojstvo Boga Jednoga, / Crkvi se potvrda javi, / Mirotočivo u svetima i čudotvorac u svetinjama: / ovi su se i u bitkama nesavladivih branilaca javljali, / Pohvala Svetoj Gori i tvrđavi srpskog naroda.

U kontaktu sa