एरिकसन के अनुसार मनोवैज्ञानिक विकास के चरण। एरिकसन के अनुसार व्यक्तित्व विकास के चरण

सामाजिक मनोविज्ञान में, एक व्यक्ति कुछ (अर्थात, एक विषय) जानने के साथ-साथ किसी के द्वारा संज्ञेय (अर्थात, एक वस्तु) है। क्योंकि इस तरह के मनोविज्ञान का उद्देश्य स्वयं व्यक्ति का अध्ययन करना और उसके आसपास की दुनिया, वस्तुओं और लोगों के साथ उसकी बातचीत का अध्ययन करना है।

यहां एक व्यक्ति को अपने आप में और पर्यावरण के साथ "संदर्भ में" दोनों माना जाता है - लोग। "ई. एरिक्सन के अनुसार, विकास के प्रत्येक चरण में समाज की अपेक्षाओं की विशेषता होती है, जिसे व्यक्ति उचित ठहरा सकता है या नहीं, और फिर उसे या तो समाज में शामिल किया जाता है या इसके द्वारा अस्वीकार कर दिया जाता है। ई। एरिकसन के इस विचार ने उनके जीवन पथ के चरणों, चरणों के आवंटन का आधार बनाया। जीवन चक्र के प्रत्येक चरण को एक विशिष्ट कार्य की विशेषता होती है जिसे समाज द्वारा आगे रखा जाता है। हालांकि, समस्या का समाधान, ई। एरिकसन के अनुसार, मानव विकास के पहले से ही प्राप्त स्तर और समाज के सामान्य आध्यात्मिक वातावरण पर निर्भर करता है जिसमें यह व्यक्ति रहता है। "

ई. एरिक्सन के विकास के सिद्धांत में एक व्यक्ति के पूरे रहने की जगह (शैशवावस्था से वृद्धावस्था तक) शामिल है। एरिकसन ऐतिहासिक परिस्थितियों पर जोर देता है जिसमें बच्चे का स्वयं (अहंकार) बनता है। स्वयं का विकास अनिवार्य रूप से और सामाजिक नुस्खों की बदलती विशेषताओं, सांस्कृतिक पहलू और मूल्यों की प्रणाली से निकटता से संबंधित है।

मैं एक स्वायत्त प्रणाली हूं जो धारणा, सोच, ध्यान और स्मृति के माध्यम से वास्तविकता से संपर्क करती है। स्वयं के अनुकूली कार्यों पर विशेष ध्यान देते हुए, एरिकसन का मानना ​​​​था कि एक व्यक्ति, अपने विकास की प्रक्रिया में पर्यावरण के साथ बातचीत करते हुए, अधिक से अधिक सक्षम हो जाता है।

एरिकसन ने एक मनोसामाजिक प्रकृति की जीवन कठिनाइयों को दूर करने के लिए एक व्यक्ति की क्षमता पर ध्यान आकर्षित करने में अपना काम देखा। उनका सिद्धांत विकास की विभिन्न अवधियों में प्रकट I की गुणवत्ता, यानी इसकी गरिमा पर केंद्रित है।

संगठन और व्यक्तित्व के विकास की एरिक्सन की अवधारणा को समझने के लिए, एक आशावादी स्थिति है कि प्रत्येक व्यक्तिगत और सामाजिक संकट एक तरह की चुनौती है जो व्यक्ति को व्यक्तिगत विकास और जीवन की बाधाओं पर काबू पाने की ओर ले जाती है। एरिकसन के अनुसार, यह जानना कि एक व्यक्ति ने जीवन की प्रत्येक महत्वपूर्ण समस्याओं का सामना कैसे किया, या कैसे प्रारंभिक समस्याओं के अपर्याप्त समाधान ने उसके लिए आगे की समस्याओं का सामना करना असंभव बना दिया, यह उसके जीवन को समझने की एकमात्र कुंजी है।

व्यक्तित्व विकास के चरण पूर्व निर्धारित होते हैं, और उनके पारित होने का क्रम अपरिवर्तित रहता है। एरिकसन ने मानव जीवन को स्वयं के मनोसामाजिक विकास के आठ अलग-अलग चरणों में विभाजित किया (जैसा कि वे कहते हैं, "आठ मानव युग")। प्रत्येक मनोसामाजिक चरण एक संकट के साथ होता है - एक व्यक्ति के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़, जो इस स्तर पर व्यक्ति के लिए मनोवैज्ञानिक परिपक्वता और सामाजिक आवश्यकताओं के एक निश्चित स्तर तक पहुंचने के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है।

प्रत्येक मनोसामाजिक संकट, जब मूल्यांकन के दृष्टिकोण से देखा जाता है, में सकारात्मक और नकारात्मक दोनों घटक होते हैं। यदि संघर्ष को संतोषजनक ढंग से हल किया जाता है (अर्थात, पिछले चरण में, मैं नए सकारात्मक गुणों से समृद्ध था), तो अब मैं एक नए सकारात्मक घटक (उदाहरण के लिए, आधारभूत विश्वास और स्वतंत्रता) को अवशोषित करता हूं, और यह स्वस्थ विकास की गारंटी देता है भविष्य में व्यक्तित्व।

इसके विपरीत, यदि संघर्ष अनसुलझा रहता है या असंतोषजनक संकल्प प्राप्त करता है, तो विकासशील स्वयं को नुकसान होता है और इसमें एक नकारात्मक घटक बनाया जाता है (उदाहरण के लिए, आधारभूत अविश्वास, शर्म और संदेह)। यद्यपि व्यक्तित्व विकास के पथ पर सैद्धांतिक रूप से पूर्वानुमेय और काफी निश्चित संघर्ष उत्पन्न होते हैं, लेकिन इससे यह नहीं होता है कि पिछले चरणों में सफलताएं और असफलताएं समान हैं। प्रत्येक चरण में स्वयं को जो गुण प्राप्त होते हैं, वे नए आंतरिक संघर्षों या बदलती परिस्थितियों (एरिकसन, 1964) के प्रति इसकी संवेदनशीलता को कम नहीं करते हैं।

एरिकसन इस बात पर जोर देते हैं कि जीवन अपने सभी पहलुओं में एक निरंतर परिवर्तन है, और यह कि एक चरण में किसी समस्या का सफल समाधान किसी व्यक्ति को जीवन के अन्य चरणों में नई समस्याओं के उभरने या पुराने के लिए नए समाधानों के उद्भव की गारंटी नहीं देता है। पहले से ही समस्याओं का समाधान।

कार्य प्रत्येक व्यक्ति के लिए प्रत्येक संकट को पर्याप्त रूप से हल करना है, और फिर, उसे अगले चरण में अधिक अनुकूल और परिपक्व व्यक्तित्व के साथ पहुंचने का अवसर मिलेगा।

ई. एरिक्सन के अनुसार व्यक्तिगत विकास के आठ चरण।

चरण 1: शैशवावस्था।

भरोसा या अविश्वास। (जीवन का पहला वर्ष)।

इस स्तर पर, संवेदी प्रणालियों की परिपक्वता होती है। यानी दृष्टि, श्रवण, गंध, स्वाद, स्पर्श संवेदनशीलता विकसित होती है। बच्चा दुनिया पर राज करता है। इस स्तर पर, बाद के सभी चरणों की तरह, विकास के दो तरीके हैं: सकारात्मक और नकारात्मक।

विकास संघर्ष विषय: क्या मैं दुनिया पर भरोसा कर सकता हूं?

सकारात्मक ध्रुव: बच्चे को वह सब कुछ मिलता है जो वह चाहता है और चाहता है। बच्चे की सभी जरूरतें जल्दी पूरी होती हैं। बच्चा माँ से सबसे अधिक विश्वास और स्नेह का अनुभव करता है, और यह बेहतर है कि इस पूरी अवधि के दौरान वह उससे जितना चाहे उतना संवाद कर सके - यह सामान्य रूप से दुनिया में उसका विश्वास बनाता है, एक पूर्ण और के लिए एक बिल्कुल आवश्यक गुण सुखी जीवन। धीरे-धीरे, बच्चे के जीवन में अन्य महत्वपूर्ण लोग दिखाई देते हैं: पिता, दादी, दादा, नानी, आदि।
नतीजतन, दुनिया एक आरामदायक जगह है जहां लोगों पर भरोसा किया जा सकता है।

बच्चा अपने वातावरण के साथ गर्म, गहरे, भावनात्मक संबंध बनाने की क्षमता विकसित करता है।

अगर एक छोटा बच्चा बोल सकता है, तो वह कहेगा:

"मैं प्यार करता हूँ", "मुझे परवाह है", "मैं सुरक्षित हूँ", "दुनिया एक आरामदायक जगह है जिस पर आप भरोसा कर सकते हैं।"

नकारात्मक ध्रुव: माँ का ध्यान बच्चे पर नहीं, बल्कि यंत्रवत देखभाल और पालन-पोषण के उपायों, अपने स्वयं के करियर, रिश्तेदारों से असहमति, विभिन्न प्रकृति की चिंताओं आदि पर होता है।
समर्थन की कमी, अविश्वास, संदेह, दुनिया और लोगों का डर, असंगति, निराशावाद का निर्माण होता है।

चिकित्सीय परिप्रेक्ष्य: उन लोगों का निरीक्षण करें जो इंद्रियों के बजाय बुद्धि के माध्यम से बातचीत करना चाहते हैं। ये आमतौर पर वे होते हैं जो चिकित्सा के लिए आते हैं और शून्यता के बारे में बात करते हैं, जो शायद ही कभी महसूस करते हैं कि उनका अपने शरीर से कोई संपर्क नहीं है, जो डर को अलगाव और आत्म-अवशोषण के मुख्य कारक के रूप में पेश करते हैं, जो वयस्क दुनिया में एक डरे हुए बच्चे की तरह महसूस करते हैं। , जो अपने स्वयं के आवेगों से डरते हैं और जो खुद को और दूसरों को नियंत्रित करने की एक मजबूत आवश्यकता पाते हैं।

इस संघर्ष का एक अनुकूल समाधान आशा है।

चरण 2. प्रारंभिक बचपन।

स्वायत्तता या शर्म और संदेह। (13 साल की उम्र)।

ई. एरिकसन के अनुसार व्यक्तित्व विकास का दूसरा चरण, बच्चे की स्वायत्तता और स्वतंत्रता के गठन और रक्षा में शामिल है। यह उस क्षण से शुरू होता है जब बच्चा चलना शुरू करता है। इस स्तर पर, बच्चा विभिन्न आंदोलनों को सीखता है, न केवल चलना सीखता है, बल्कि चढ़ना, खोलना और बंद करना, पकड़ना, फेंकना, धक्का देना आदि भी सीखता है। बच्चे अपनी नई क्षमताओं का आनंद लेते हैं और उन पर गर्व करते हैं और सब कुछ स्वयं करने का प्रयास करते हैं (उदाहरण के लिए, धोना, कपड़े पहनना और खाना)। हम उनमें वस्तुओं का पता लगाने और उनमें हेरफेर करने की एक बड़ी इच्छा के साथ-साथ माता-पिता के प्रति दृष्टिकोण भी देखते हैं:
"मैं अपने आप।" "मैं वही हूं जो मैं कर सकता हूं।"

विकास संघर्ष विषय: क्या मैं अपने शरीर और व्यवहार को नियंत्रित कर सकता हूँ?

सकारात्मक ध्रुव: बच्चा स्वतंत्रता, स्वायत्तता विकसित करता है, एक भावना विकसित होती है कि वह अपने शरीर का मालिक है, उसकी आकांक्षाएं, काफी हद तक उसके पर्यावरण का मालिक है; मुक्त अभिव्यक्ति और सहयोग की नींव रखी गई है; आत्म-नियंत्रण कौशल उनके आत्म-सम्मान के पूर्वाग्रह के बिना विकसित होते हैं; मर्जी।
माता-पिता बच्चे को वह करने का अवसर देते हैं जो वह करने में सक्षम है, उसकी गतिविधि को सीमित न करें, बच्चे को प्रोत्साहित करें।

साथ ही, माता-पिता को विनीत रूप से लेकिन स्पष्ट रूप से बच्चे को जीवन के उन क्षेत्रों में प्रतिबंधित करना चाहिए जो स्वयं बच्चों और उनके आसपास के लोगों के लिए खतरनाक हैं। बालक को पूर्ण स्वतन्त्रता प्राप्त नहीं होती, उसकी स्वतन्त्रता बुद्धि में सीमित होती है।

"माँ, देखो यह कितना अच्छा है। मैं अपने शरीर का मालिक हूं। मैं खुद को नियंत्रित कर सकता हूं।"

नकारात्मक ध्रुव: माता-पिता बच्चे के कार्यों को सीमित करते हैं, माता-पिता अधीर होते हैं, वे बच्चे के लिए वह करने की जल्दी में होते हैं जो वह स्वयं करने में सक्षम होता है, माता-पिता अनजाने में किए गए कदाचार (टूटे हुए कप) के लिए बच्चे को शर्मिंदा करते हैं; या इसके विपरीत, जब माता-पिता अपने बच्चों से वह करने की अपेक्षा करते हैं जो वे स्वयं अभी तक नहीं कर पाए हैं।

बच्चा अपनी क्षमताओं में अनिर्णायक और असुरक्षित हो जाता है; शक; दूसरों पर निर्भरता; दूसरों के सामने शर्म की भावना तय है; व्यवहार की कठोरता, कम सामाजिकता, निरंतर सतर्कता की नींव रखी जाती है। इस तरह के कथन: "मुझे अपनी इच्छाओं को प्रस्तुत करने में शर्म आती है", "मैं बहुत अच्छा नहीं हूं", "मुझे अपने हर काम को बहुत सावधानी से नियंत्रित करना चाहिए", "मैं सफल नहीं होऊंगा", "मैं किसी तरह ऐसा नहीं हूं", "मैं वैसा नहीं हूँ।"

चिकित्सीय परिप्रेक्ष्य: उन लोगों का निरीक्षण करें जो असंवेदनशील हैं, अपनी आवश्यकताओं को नकार रहे हैं, अपनी भावनाओं को व्यक्त करने में कठिनाई महसूस कर रहे हैं, परित्याग के महान भय का अनुभव कर रहे हैं, और देखभाल करने वाले व्यवहार का प्रदर्शन कर रहे हैं जो दूसरों पर बोझ डालते हैं।

अपनी असुरक्षा के कारण, एक व्यक्ति अक्सर खुद को सीमित कर लेता है और खुद को कुछ महत्वपूर्ण करने और उससे आनंद लेने की अनुमति नहीं देता है। और वयस्क अवस्था के प्रति लगातार शर्म की भावना के कारण, नकारात्मक भावनाओं के साथ कई घटनाएं जमा होती हैं, जो अवसाद, निर्भरता, निराशा में योगदान करती हैं।

इस संघर्ष का अनुकूल समाधान इच्छा है।

स्टेज 3. खेलने की उम्र।

पहल अपराध है। (36 वर्ष)।

4-5 वर्ष की आयु के बच्चे अपनी खोजपूर्ण गतिविधि को अपने शरीर के बाहर स्थानांतरित करते हैं। वे सीखेंगे कि दुनिया कैसे काम करती है और आप इसे कैसे प्रभावित कर सकते हैं। उनके लिए दुनिया वास्तविक और काल्पनिक दोनों तरह के लोगों और चीजों से बनी है। एक विकासात्मक संकट यह है कि दोषी महसूस किए बिना अपनी इच्छाओं को यथासंभव व्यापक रूप से कैसे संतुष्ट किया जाए।

यह वह समय है जब विवेक प्रकट होता है। व्यवहार में, बच्चे को उसकी अपनी समझ से निर्देशित किया जाता है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा।

विकास संघर्ष विषय: क्या मैं अपने माता-पिता से स्वतंत्र हो सकता हूं और अपनी सीमाओं का पता लगा सकता हूं?

सकारात्मक ध्रुव: जिन बच्चों को मोटर गतिविधियों को चुनने में पहल दी जाती है, जो दौड़ते हैं, कुश्ती करते हैं, टिंकर करते हैं, बाइक की सवारी करते हैं, स्लेज, आइस स्केट इच्छा पर - उद्यमिता को विकसित और सुदृढ़ करते हैं। यह माता-पिता की बच्चे के सवालों (बौद्धिक उद्यम) का जवाब देने की इच्छा से मजबूत होता है और उसकी कल्पना और खेल में हस्तक्षेप नहीं करता है।

नकारात्मक ध्रुव: यदि माता-पिता एक बच्चे को दिखाते हैं कि उसकी मोटर गतिविधि हानिकारक और अवांछनीय है, कि उसके प्रश्न दखल देने वाले हैं, और उसके खेल बेवकूफ हैं, तो वह दोषी महसूस करना शुरू कर देता है और इस अपराध को जीवन के बाद के चरणों में ले जाता है।

माता-पिता की टिप्पणी: "आप नहीं कर सकते, आप अभी भी छोटे हैं", "छोड़ो मत!", "हिम्मत मत करो!", "जहां नहीं जाना चाहिए वहां मत जाओ!", "आप अभी भी जीत गए हैं 'सफल नहीं होने दो, मुझे खुद जाने दो", "देखो, तुम्हारी वजह से मेरी माँ कैसे परेशान हो गई," और इसी तरह।

चिकित्सीय परिप्रेक्ष्य: "असफल परिवारों में, बच्चे के लिए विवेक की स्वस्थ भावना या अपराध की स्वस्थ भावना विकसित करना बहुत महत्वपूर्ण है। वे यह महसूस नहीं कर सकते कि वे अपनी इच्छानुसार जी सकते हैं; इसके बजाय, वे अपराध बोध की एक जहरीली भावना विकसित करते हैं ... यह आपको बताता है कि आप दूसरों की भावनाओं और व्यवहार के लिए जिम्मेदार हैं ”(ब्रैडशॉ, 1990)।

देखें कि कौन कठोर, पांडित्यपूर्ण व्यवहार प्रदर्शित करता है, जो कार्यों का आविष्कार और लेखन करने में असमर्थ है, जो कुछ नया करने की कोशिश करने से डरते हैं, जिनके जीवन में दृढ़ संकल्प और उद्देश्य की भावना नहीं है। इस चरण का सामाजिक आयाम, एरिकसन कहते हैं, उद्यमिता के बीच विकसित होता है उसी चरम पर और दूसरे पर अपराधबोध की भावना। इस स्तर पर माता-पिता बच्चे के विचारों पर कैसे प्रतिक्रिया करते हैं, इनमें से कौन सा गुण बच्चे के चरित्र से अधिक होगा।

इस संघर्ष का अनुकूल समाधान ही लक्ष्य है।

स्टेज 4. स्कूल की उम्र।

कड़ी मेहनत एक हीन भावना है। (6-12 वर्ष)।

6 से 12 साल की उम्र के बीच, बच्चे स्कूल में, घर पर और अपने साथियों के बीच कई कौशल और क्षमताओं का विकास करते हैं। एरिकसन के सिद्धांत के अनुसार, "I" की भावना विभिन्न क्षेत्रों में बच्चे की क्षमता में वास्तविक वृद्धि के साथ काफी समृद्ध है। साथियों के साथ अपनी तुलना करना अधिक महत्वपूर्ण होता जा रहा है।

विकास संघर्ष का विषय: क्या मैं सक्षम हूँ?

सकारात्मक ध्रुव: जब बच्चों को कुछ भी बनाने, झोपड़ी और विमान के मॉडल बनाने, खाना बनाने, पकाने और हस्तशिल्प करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, जब उन्हें अपने द्वारा शुरू किए गए काम को पूरा करने की अनुमति दी जाती है, तो उनकी प्रशंसा की जाती है और परिणाम के लिए उन्हें पुरस्कृत किया जाता है, तब बच्चे में कौशल विकसित होता है। और तकनीकी रचनात्मकता की क्षमता, बाहरी माता-पिता और शिक्षकों दोनों से समान रूप से।

नकारात्मक ध्रुव: जो माता-पिता अपने बच्चों के काम को "लाड़" और "गंदे" के रूप में देखते हैं, वे उनमें हीनता की भावना के विकास में योगदान करते हैं। स्कूल में, जिस बच्चे में कुशाग्रता की कमी होती है, उसे स्कूल द्वारा विशेष रूप से आघात पहुँचाया जा सकता है, भले ही घर पर परिश्रम को प्रोत्साहित किया जाए। यदि वह अपने साथियों की तुलना में शैक्षिक सामग्री को अधिक धीरे-धीरे आत्मसात करता है और उनका मुकाबला नहीं कर सकता है, तो कक्षा में निरंतर अंतराल उसके अंदर हीनता की भावना विकसित करता है।
इस अवधि के दौरान, दूसरों की तुलना में स्वयं का नकारात्मक मूल्यांकन विशेष रूप से हानिकारक होता है।

चिकित्सीय परिप्रेक्ष्य: उन लोगों पर ध्यान दें जो असहिष्णु हैं या गलतियाँ करने से डरते हैं, सामाजिक कौशल की कमी है, और सामाजिक परिस्थितियों में असहज महसूस करते हैं। ये लोग अत्यधिक प्रतिस्पर्धी होते हैं, विलंब के साथ संघर्ष करते हैं, हीनता की भावना दिखाते हैं, दूसरों की अत्यधिक आलोचना करते हैं, और लगातार खुद से असंतुष्ट रहते हैं।

इस संघर्ष का अनुकूल समाधान आत्मविश्वास, क्षमता है।

चरण 5 युवा।

अहंकार की पहचान या भूमिका मिश्रण। (12 - 19 वर्ष)।

बचपन से वयस्कता में संक्रमण शारीरिक और मनोवैज्ञानिक दोनों परिवर्तनों का कारण बनता है। मनोवैज्ञानिक परिवर्तन एक ओर स्वतंत्रता की इच्छा और उन लोगों पर निर्भर रहने की इच्छा के बीच एक आंतरिक संघर्ष के रूप में प्रकट होता है जो आपकी परवाह करते हैं, दूसरी ओर वयस्क होने की जिम्मेदारी से मुक्त होने की इच्छा। माता-पिता या अन्य महत्वपूर्ण लोग "दुश्मन" या "मूर्ति" बन जाते हैं।

एक किशोर (लड़का, लड़की) को लगातार सवालों का सामना करना पड़ता है: वह कौन है और वह कौन बनेगा? वह बच्चा है या वयस्क? उसकी जातीयता, नस्ल और धर्म उसके प्रति लोगों के नजरिए को कैसे प्रभावित करता है? उसकी असली प्रामाणिकता क्या होगी, एक वयस्क के रूप में उसकी असली पहचान क्या होगी? इस तरह के सवाल अक्सर किशोरों में दर्दनाक चिंता पैदा करते हैं कि दूसरे उसके बारे में क्या सोचते हैं और उसे अपने बारे में क्या सोचना चाहिए।

अपनी स्थिति में इस तरह के भ्रम का सामना करते हुए, एक किशोर हमेशा आत्मविश्वास, सुरक्षा की तलाश में रहता है, अपने आयु वर्ग के अन्य किशोरों की तरह बनने का प्रयास करता है। वह रूढ़िवादी व्यवहार और आदर्श विकसित करता है और अक्सर विभिन्न गुटों या कुलों में शामिल हो जाता है। आत्म-पहचान बहाल करने में सहकर्मी समूह बहुत महत्वपूर्ण हैं। पोशाक और व्यवहार में गंभीरता का विनाश इस अवधि में निहित है। यह अराजकता में संरचना स्थापित करने और आत्म-पहचान के अभाव में पहचान सुनिश्चित करने का एक प्रयास है।

यह स्वायत्तता विकसित करने का दूसरा बड़ा प्रयास है और इसके लिए माता-पिता और सामाजिक मानदंडों को चुनौती देने की आवश्यकता है।

परिवार छोड़ने का महत्वपूर्ण कार्य और दूसरों का नैतिक मूल्यांकन बहुत कठिन हो सकता है। अति समर्पण, विरोध की कमी, या हिंसक विरोध कम आत्मसम्मान और नकारात्मक पहचान को जन्म दे सकता है। अन्य विकासात्मक कार्यों में सामाजिक जिम्मेदारी और यौन परिपक्वता शामिल हैं।

विकास संघर्ष विषय: मैं कौन हूँ?

सकारात्मक ध्रुव: यदि कोई युवा इस कार्य - मनोसामाजिक पहचान का सफलतापूर्वक सामना करता है, तो उसे इस बात का आभास होगा कि वह कौन है, कहाँ है और कहाँ जा रहा है।

नकारात्मक ध्रुव: एक किशोर के लिए विपरीत सच है जो अविश्वासी, शर्मीला, असुरक्षित, अपराधबोध से भरा और अपनी हीनता की भावना से भरा हुआ है। यदि, असफल बचपन या कठिन जीवन के कारण, एक किशोर पहचान की समस्या को हल नहीं कर सकता है और अपने "I" को परिभाषित नहीं कर सकता है, तो वह भूमिकाओं के भ्रम और अनिश्चितता के लक्षण दिखाना शुरू कर देता है कि वह कौन है और वह किस वातावरण से संबंधित है।

चिकित्सीय दृष्टिकोण: उन लोगों को देखें जो अत्यधिक सहमति या कठोरता दिखाते हैं, परिवार, जातीय, सांस्कृतिक और सामाजिक मानदंडों के अनुरूप हैं, जो "पहचान विकार" दिखाते हैं - "मुझे नहीं पता कि मैं कौन हूं!", जो किस पर निर्भरता दिखाते हैं उनके माता-पिता का परिवार, जो लगातार अधिकार के साथ लोगों को चुनौती देते हैं, जिन्हें विरोध करने या पालन करने की आवश्यकता होती है, और जो दूसरों से अलग होते हैं क्योंकि उनकी जीवन शैली अद्वितीय और / या गैर-अनुरूपतावादी है।

यह भ्रम अक्सर किशोर अपराधियों में देखा जाता है। किशोरावस्था में कामुकता दिखाने वाली लड़कियों में अक्सर उनके व्यक्तित्व का एक खंडित विचार होता है और उनके यौन संबंधों का उनके बौद्धिक स्तर या मूल्यों की प्रणाली के साथ कोई संबंध नहीं होता है। कुछ मामलों में, युवा लोग "नकारात्मक पहचान" के लिए प्रयास करते हैं, अर्थात, वे अपने "I" की पहचान उस छवि के विपरीत करते हैं, जिसे माता-पिता और मित्र देखना चाहते हैं।

इसलिए, किशोरावस्था में व्यापक मनोसामाजिक पहचान की तैयारी, वास्तव में, जन्म के क्षण से ही शुरू हो जानी चाहिए। लेकिन कभी-कभी "हिप्पी" के साथ, "किशोर अपराधी" के साथ, यहां तक ​​​​कि "ड्रग एडिक्ट" के साथ खुद को पहचानना बेहतर होता है, न कि अपने "आई" (1) को खोजने के लिए।

हालांकि, जो लोग किशोरावस्था में अपने व्यक्तित्व का स्पष्ट विचार प्राप्त नहीं करते हैं, वे अभी तक अपने शेष जीवन के लिए बेचैन रहने के लिए अभिशप्त नहीं हैं। और जो एक किशोर के रूप में अपने "मैं" को पहचानता है, वह निश्चित रूप से जीवन के पथ पर ऐसे तथ्यों के साथ आएगा जो उसके स्वयं के स्थापित विचार का खंडन करते हैं या यहां तक ​​​​कि धमकी देते हैं।

इस संघर्ष का अनुकूल समाधान वफादारी है।

चरण 6. प्रारंभिक परिपक्वता।

अंतरंगता अलगाव है। (20 - 25 वर्ष)।

जीवन चक्र का छठा चरण परिपक्वता की शुरुआत है - दूसरे शब्दों में, प्रेमालाप अवधि और पारिवारिक जीवन के प्रारंभिक वर्ष। एरिकसन के विवरण में, अंतरंगता को एक अंतरंग भावना के रूप में समझा जाता है जो हमारे पास पति या पत्नी, दोस्तों, भाइयों और बहनों, माता-पिता या अन्य रिश्तेदारों के लिए है। हालांकि, वह अपनी खुद की अंतरंगता की बात भी करता है, यानी "अपनी पहचान को किसी अन्य व्यक्ति की पहचान के साथ मिलाने की क्षमता बिना इस डर के कि आप अपने आप में कुछ खो रहे हैं" (इवांस, 1967, पृष्ठ 48)।

यह अंतरंगता का यह पहलू है कि एरिकसन स्थायी विवाह के लिए एक आवश्यक शर्त के रूप में देखता है। दूसरे शब्दों में, किसी अन्य व्यक्ति के साथ वास्तव में घनिष्ठ संबंध होने के लिए, यह आवश्यक है कि इस समय तक व्यक्ति को एक निश्चित जागरूकता हो कि वह कौन है और वह क्या है।

विकास संघर्ष विषय: क्या मेरा अंतरंग संबंध हो सकता है?

सकारात्मक ध्रुव: यह प्रेम है। अपने रोमांटिक और कामुक अर्थ के अलावा, एरिकसन प्यार को दूसरे के लिए खुद को प्रतिबद्ध करने और उस रिश्ते के प्रति सच्चे बने रहने की क्षमता के रूप में देखता है, भले ही उसे रियायतों और आत्म-इनकार की आवश्यकता हो। इस प्रकार का प्यार दूसरे व्यक्ति के लिए परस्पर देखभाल, सम्मान और जिम्मेदारी के रिश्ते में प्रकट होता है।
इस चरण से जुड़ी सामाजिक संस्था नैतिकता है। एरिकसन के अनुसार, एक नैतिक भावना तब पैदा होती है जब हम स्थायी दोस्ती और सामाजिक दायित्वों के मूल्य को पहचानते हैं, साथ ही ऐसे रिश्तों को महत्व देते हैं, भले ही उन्हें व्यक्तिगत बलिदान की आवश्यकता हो।

नकारात्मक ध्रुव: शांत स्थापित करने में विफलता, व्यक्तिगत संबंधों पर भरोसा करना और / या अत्यधिक आत्म-अवशोषण अकेलेपन, सामाजिक निर्वात और अलगाव की भावनाओं को जन्म देता है। जो लोग खुद में डूबे हुए हैं वे पूरी तरह से औपचारिक व्यक्तिगत बातचीत में प्रवेश कर सकते हैं और रिश्ते में वास्तविक भागीदारी दिखाए बिना सतही संपर्क स्थापित कर सकते हैं, क्योंकि बढ़ती मांग और अंतरंगता से जुड़े जोखिम उनके लिए खतरा पैदा करते हैं।

एक शहरीकृत, मोबाइल, अवैयक्तिक तकनीकी समाज की स्थितियों से अंतरंगता बाधित होती है। एरिकसन असामाजिक या मनोरोगी व्यक्तित्व प्रकारों (अर्थात जिन लोगों के पास कोई नैतिक समझ नहीं है) के उदाहरण हैं, जो अत्यधिक अलगाव की स्थितियों में पाए जाते हैं, जो बिना किसी अफसोस के अन्य लोगों का हेरफेर और शोषण करते हैं।

चिकित्सीय परिप्रेक्ष्य: उन लोगों की तलाश करें जो अंतरंग संबंधों में शामिल होने से डरते हैं या अनिच्छुक हैं और जो संबंध बनाने में अपनी गलतियों को दोहराते हैं।

इस संघर्ष का एक अनुकूल समाधान प्रेम है।

चरण 7. मध्यम परिपक्वता।

उत्पादकता जड़ता और ठहराव है। (26 - 64 वर्ष)।

सातवां चरण वयस्कता है, यानी पहले से ही वह अवधि जब बच्चे किशोर बन गए, और माता-पिता ने खुद को एक निश्चित व्यवसाय से मजबूती से बांध लिया। इस स्तर पर, पैमाने के एक छोर पर सार्वभौमिक मानवता के साथ और दूसरे पर आत्म-अवशोषण के साथ एक नया व्यक्तित्व पैरामीटर दिखाई देता है।

एरिकसन सार्वभौमिक मानवता को परिवार के दायरे से बाहर के लोगों के भाग्य में रुचि रखने के लिए, भावी पीढ़ियों के जीवन, भविष्य के समाज के रूपों और भविष्य की दुनिया की संरचना के बारे में सोचने के लिए एक व्यक्ति की क्षमता कहते हैं। नई पीढ़ियों में इस तरह की दिलचस्पी जरूरी नहीं कि उनके खुद के बच्चे हों - यह उन सभी के लिए मौजूद हो सकता है जो सक्रिय रूप से युवा लोगों की परवाह करते हैं और भविष्य में लोगों के लिए जीवन और काम को आसान बनाने के बारे में हैं। इस प्रकार, उत्पादकता उन लोगों के लिए पुरानी पीढ़ी की चिंता के रूप में कार्य करती है जो उन्हें बदल देंगे - कैसे उन्हें जीवन में पैर जमाने और सही दिशा चुनने में मदद करें।

विकास संघर्ष विषय: आज मेरे जीवन का क्या अर्थ है? मैं अपने पूरे जीवन के साथ क्या करने जा रहा हूँ?

सकारात्मक ध्रुव: इस चरण में एक महत्वपूर्ण बिंदु रचनात्मक आत्म-साक्षात्कार है, साथ ही साथ मानवता के भविष्य की भलाई के लिए चिंता है।

नकारात्मक ध्रुव: जिन लोगों ने मानवता से संबंधित होने की इस भावना को विकसित नहीं किया है, वे खुद पर ध्यान केंद्रित करते हैं और उनकी मुख्य चिंता उनकी जरूरतों की संतुष्टि और उनकी खुद की सुविधा बन जाती है। "उत्पादकता" में कठिनाइयों में शामिल हो सकते हैं: छद्म अंतरंगता के लिए एक जुनूनी इच्छा, एक बच्चे के साथ अधिक पहचान, ठहराव को हल करने के तरीके के रूप में विरोध करने की इच्छा, अपने बच्चों को छोड़ने की अनिच्छा, व्यक्तिगत जीवन की दरिद्रता, स्वयं -अवशोषण।

चिकित्सीय परिप्रेक्ष्य: उन लोगों पर ध्यान दें जिनके पास सफलता, पहचान, मूल्यों, मृत्यु के बारे में प्रश्न हैं, और जो विवाह संकट में हो सकते हैं।

इस संघर्ष का अनुकूल समाधान चिंता का विषय है।

चरण 8. देर से परिपक्वता।

अहंकार एकीकरण (अखंडता) - निराशा (निराशा)।
(64 वर्ष के बाद और जीवन चक्र के अंत से पहले)।

अंतिम मनोसामाजिक चरण व्यक्ति के जीवन पथ को पूरा करता है। यही वह समय है जब लोग पीछे मुड़कर देखते हैं और अपने जीवन के फैसलों पर पुनर्विचार करते हैं, अपनी उपलब्धियों और असफलताओं को याद करते हैं। लगभग सभी संस्कृतियों में, इस अवधि को शरीर के सभी कार्यों में एक गहन आयु-संबंधी परिवर्तन द्वारा चिह्नित किया जाता है, जब किसी व्यक्ति की अतिरिक्त ज़रूरतें होती हैं: उसे इस तथ्य के अनुकूल होना पड़ता है कि शारीरिक शक्ति कम हो रही है और स्वास्थ्य बिगड़ रहा है; एक तरफ एकांत है, दूसरी तरफ - पोते-पोतियों की उपस्थिति और नई जिम्मेदारियां, प्रियजनों के नुकसान की चिंता, साथ ही पीढ़ियों की निरंतरता के बारे में जागरूकता।

इस समय, किसी व्यक्ति का ध्यान भविष्य की योजना बनाने के बजाय अपने पिछले अनुभव पर केंद्रित होता है। एरिकसन के अनुसार, परिपक्वता के इस अंतिम चरण को एक नए मनोसामाजिक संकट की विशेषता नहीं है, क्योंकि एकीकरण के योग और अहंकार के विकास के सभी पिछले चरणों का आकलन है।

यहां सर्कल बंद हो जाता है: दुनिया में एक वयस्क और शिशु विश्वास के जीवन का ज्ञान और स्वीकृति गहराई से समान है और एरिकसन द्वारा एक शब्द - अखंडता (अखंडता, पूर्णता, शुद्धता), यानी पूर्णता की भावना से बुलाया जाता है। जीवन पथ, योजनाओं और लक्ष्यों का कार्यान्वयन, पूर्णता और अखंडता ...

एरिकसन का मानना ​​​​है कि केवल बुढ़ापे में ही सच्ची परिपक्वता और "पिछले वर्षों की बुद्धि" की उपयोगी भावना आती है। और साथ ही वह नोट करता है: "वृद्धावस्था का ज्ञान एक ऐतिहासिक काल में एक व्यक्ति द्वारा अपने जीवन के दौरान अर्जित सभी ज्ञान की सापेक्षता से अवगत है। मृत्यु के सामने ही जीवन के पूर्ण अर्थ की अनुभूति ज्ञान है ”(एरिकसन, 1982, पृष्ठ 61)।

विकास संघर्ष का विषय: क्या मैं अपने जीवन से संतुष्ट हूँ?

क्या मेरा जीवन समझ में आया?

सकारात्मक ध्रुव: चरमोत्कर्ष पर, स्वस्थ आत्म-विकास पूर्णता को प्राप्त करता है। इसका अर्थ है स्वयं को और जीवन में अपनी भूमिका को गहरे स्तर पर स्वीकार करना और अपनी व्यक्तिगत गरिमा और ज्ञान को समझना। जीवन में मुख्य कार्य समाप्त हो गया है, पोते के साथ प्रतिबिंब और मस्ती का समय आ गया है। अपने स्वयं के जीवन और भाग्य की स्वीकृति में एक स्वस्थ निर्णय व्यक्त किया जाता है, जहां एक व्यक्ति खुद से कह सकता है: "मैं संतुष्ट हूं।"

मृत्यु की अनिवार्यता अब डरती नहीं है, क्योंकि ऐसे लोग अपनी निरंतरता को या तो वंशजों में या रचनात्मक उपलब्धियों में देखते हैं। जीवन में रुचि, लोगों के लिए खुलापन, पोते-पोतियों को पालने में बच्चों की मदद करने की इच्छा, स्वास्थ्य-सुधार शारीरिक शिक्षा कार्यक्रमों, राजनीति, कला आदि में भागीदारी, ताकि उनके "मैं" की अखंडता को बनाए रखा जा सके।

नकारात्मक ध्रुव: जिसके लिए जिया गया जीवन छूटे हुए अवसरों और कष्टप्रद भूलों की एक श्रृंखला प्रतीत होता है, उसे पता चलता है कि फिर से शुरू होने में बहुत देर हो चुकी है और उसे वापस नहीं किया जा सकता है। ऐसा व्यक्ति निराशा, निराशा की भावना से जकड़ा हुआ है, एक व्यक्ति को लगता है कि उसे छोड़ दिया गया है, किसी को उसकी आवश्यकता नहीं है, जीवन विफल हो गया है, दुनिया और लोगों के लिए घृणा पैदा होती है, पूर्ण निकटता, क्रोध, मृत्यु का भय। जीवन में पूर्णता और असंतोष का अभाव रहता था।

एरिकसन चिड़चिड़े और नाराज वृद्ध लोगों में दो प्रचलित प्रकार के मूड की पहचान करता है: अफसोस है कि जीवन को नए सिरे से नहीं जीया जा सकता है और प्रक्षेपण द्वारा अपने स्वयं के दोषों और दोषों को नकारना (दूसरों की भावनाओं, भावनाओं, विचारों, भावनाओं, समस्याओं आदि को जिम्मेदार ठहराना) बाहरी दुनिया। गंभीर मनोविकृति के मामलों के बारे में, एरिकसन का सुझाव है कि कड़वाहट और अफसोस की भावनाएं अंततः एक वृद्ध व्यक्ति को वृद्धावस्था के मनोभ्रंश, अवसाद, हाइपोकॉन्ड्रिया, गंभीर क्रोध और व्यामोह की ओर ले जा सकती हैं।

चिकित्सीय दृष्टिकोण: उन लोगों को देखें जो मृत्यु से डरते हैं, जो अपने जीवन की निराशा के बारे में बात करते हैं और जो भूलना नहीं चाहते हैं।

इस संघर्ष का एक अनुकूल समाधान ज्ञान है।

निष्कर्ष

एरिकसन की अवधारणा में, एक चरण से दूसरे चरण में संक्रमण के संकट को देखा जा सकता है। उदाहरण के लिए, किशोर अवस्था में "पहचान निर्माण के दो तंत्र देखे जाते हैं: क) किसी की आदर्शता के बारे में बाहरी रूप से अस्पष्ट विचारों को पेश करना ("स्वयं के लिए एक मूर्ति बनाना"); बी) "विदेशी" के संबंध में नकारात्मकता, "अपने स्वयं के" पर जोर देना (अवैयक्तिकता का डर, किसी की असमानता को मजबूत करना) "।

इसका परिणाम "नकारात्मक" समूहों में शामिल होने की सामान्य प्रवृत्ति को मजबूत करना है, बाहर खड़े होने की आशा के साथ, खुद को घोषित करना, यह दिखाना कि वह क्या हो सकता है, जो उसे सूट करता है। "दूसरा 'शिखर' आठवें चरण में आता है - परिपक्वता (या बुढ़ापा): यहाँ पर ही व्यक्ति के जीवन पथ पर पुनर्विचार के संबंध में पहचान का अंतिम विन्यास होता है।"

कभी-कभी इस उम्र का संकट तब आता है जब कोई व्यक्ति सेवानिवृत्त हो जाता है। यदि उसका कोई परिवार नहीं है या कोई देखभाल करने वाला रिश्तेदार नहीं है - बच्चे और पोते, तो ऐसे व्यक्ति का दौरा बेकार की भावना से होता है। वह खुद को दुनिया के लिए अनावश्यक महसूस करता है, कुछ पहले से ही सेवा और भुला दिया गया है। इस समय मुख्य बात यह है कि उनका परिवार उनके साथ है और उनका समर्थन करता है।

और मैं एरिक एरिकसन के शब्दों के साथ इस विषय को समाप्त करना चाहता हूं: "... स्वस्थ बच्चे जीवन से नहीं डरेंगे यदि उनके आसपास के बूढ़े लोग इतने बुद्धिमान हैं कि वे मृत्यु से न डरें ..."।

उपसंहार

ऊपर जो कुछ भी आपने पढ़ा है वह ई. एरिक्सन के अनुसार व्यक्तित्व विकास के सिद्धांत के उदाहरण पर आप जो पढ़ सकते हैं उसका एक छोटा सा अंश है और एक और नज़र को अपने स्वयं के धारणा के चश्मे से गुजरते हुए देखें, जहां मेरा मुख्य कार्य लोगों तक पहुंचाना था। पाठकों, और विशेष रूप से - उन माता-पिता के लिए जो बच्चे पैदा करने की राह पर चलते हैं और ऐसे बन गए हैं - न केवल अपने जीवन, अपनी पसंद के लिए, बल्कि आप क्या सहन करते हैं और आप कैसे संचारित करते हैं - अपनी आने वाली पीढ़ी के लिए पूरी जिम्मेदारी के बारे में।

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एरिक एरिकसन फ्रायड के अनुयायी हैं, जिन्होंने मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत का विस्तार किया। वह इससे आगे जाने में सक्षम था क्योंकि उसने सामाजिक संबंधों की एक व्यापक प्रणाली में बच्चे के विकास को देखना शुरू कर दिया था।

एरिकसन के सिद्धांत की मूल अवधारणाएँ।एरिकसन के सिद्धांत की केंद्रीय अवधारणाओं में से एक है व्यक्तित्व पहचान . व्यक्तित्व विभिन्न सामाजिक समुदायों (राष्ट्र, सामाजिक वर्ग, पेशेवर समूह, आदि) में शामिल होने से विकसित होता है। पहचान (सामाजिक पहचान) व्यवहार के उपयुक्त रूपों के साथ व्यक्तिगत मूल्य प्रणाली, आदर्शों, जीवन योजनाओं, जरूरतों, सामाजिक भूमिकाओं को निर्धारित करती है।

किशोरावस्था में पहचान बनती है, यह काफी परिपक्व व्यक्तित्व की विशेषता है। उस समय तक, बच्चे को पहचान की एक श्रृंखला से गुजरना होगा - माता-पिता के साथ पहचान; लड़के या लड़कियां (लिंग पहचान), आदि। यह प्रक्रिया बच्चे के पालन-पोषण से निर्धारित होती है, क्योंकि बच्चे के जन्म से ही, माता-पिता, और फिर व्यापक सामाजिक वातावरण, उसे अपने सामाजिक समुदाय, समूह से जोड़ते हैं, और बच्चे को दुनिया की धारणा देते हैं। इसके लिए विशिष्ट।

एरिक्सन के सिद्धांत का एक अन्य महत्वपूर्ण प्रावधान है संकट विकास. संकट सभी उम्र के चरणों में निहित हैं, ये "टर्निंग पॉइंट" हैं, प्रगति और प्रतिगमन के बीच पसंद के क्षण हैं। प्रत्येक उम्र में, एक बच्चे द्वारा अधिग्रहित व्यक्तित्व नियोप्लाज्म सकारात्मक हो सकता है, व्यक्तित्व के प्रगतिशील विकास से जुड़ा हो सकता है, और नकारात्मक हो सकता है, जिससे विकास में नकारात्मक परिवर्तन हो सकते हैं, इसका प्रतिगमन।

व्यक्तित्व विकास के चरण।एरिकसन ने व्यक्तित्व विकास के कई चरणों की पहचान की।

पहला चरण।विकास के पहले चरण में, संगत शैशवावस्था,पैदा होती है दुनिया पर भरोसा या अविश्वास।प्रगतिशील व्यक्तित्व विकास के साथ, बच्चा एक भरोसेमंद रवैया "चुनता है"। यह खुद को हल्का भोजन, गहरी नींद, आराम से आंतरिक अंगों, सामान्य आंत्र समारोह में प्रकट करता है। एक बच्चा जिसे दुनिया पर भरोसा है, बिना किसी चिंता और क्रोध के, अपनी मां के दृष्टि क्षेत्र से गायब हो जाता है: वह

मुझे यकीन है कि वह वापस आएगी, कि उसकी सभी जरूरतें पूरी होंगी। बच्चा माँ से न केवल दूध प्राप्त करता है और उसकी देखभाल की आवश्यकता होती है, यह रूपों, रंगों, ध्वनियों, दुलार, मुस्कान की दुनिया द्वारा "पोषण" से भी जुड़ा होता है।

इस समय, बच्चा, जैसा कि यह था, माँ की छवि को "अवशोषित" करता है (अंतर्मुखता का तंत्र प्रकट होता है)। विकासशील व्यक्तित्व की पहचान के निर्माण में यह पहला कदम है।

दूसरा चरण।दूसरा चरण मेल खाता है प्रारंभिक अवस्था।बच्चे की क्षमताओं में तेजी से वृद्धि होती है, वह चलना शुरू कर देता है और अपनी स्वतंत्रता की रक्षा करता है, की भावना आजादी।

जब वह अपनी ताकत का परीक्षण करता है तो माता-पिता बच्चे की मांग, उचित, नष्ट करने की इच्छा को सीमित करते हैं। माता-पिता की मांगें और बाधाएं नकारात्मक भावनाओं का आधार बनाती हैं शर्म और संदेह।बच्चा उसे निंदा के साथ देख रहा है "दुनिया की आंखें" महसूस करता है, और दुनिया को उसकी ओर नहीं देखना चाहता है या खुद अदृश्य होना चाहता है। लेकिन यह असंभव है, और बच्चे को "दुनिया की आंतरिक आंखें" मिलती हैं - उसकी गलतियों के लिए शर्म की बात है। यदि वयस्क बहुत कठोर मांग करते हैं, अक्सर बच्चे को दोष देते हैं और दंडित करते हैं, तो उसके पास निरंतर सतर्कता, कठोरता और संचार की कमी होती है। यदि बच्चे की स्वतंत्रता की इच्छा को दबाया नहीं जाता है, तो अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और उसके उचित प्रतिबंध के बीच, दूसरों के साथ सहयोग करने और खुद पर जोर देने की क्षमता के बीच एक संबंध स्थापित होता है।

तीसरा चरण।तीसरे चरण में, के साथ मेल खाता है पूर्वस्कूली उम्र,बच्चा सक्रिय रूप से अपने आस-पास की दुनिया को सीखता है, खेल में वयस्कों के रिश्तों को मॉडल करता है, जल्दी से सब कुछ सीखता है, नई जिम्मेदारियां प्राप्त करता है। स्वतंत्रता में जोड़ा गया पहल।जब बच्चे का व्यवहार आक्रामक हो जाता है, तो पहल सीमित हो जाती है, अपराधबोध और चिंता की भावनाएँ प्रकट होती हैं; इस प्रकार, नए आंतरिक उदाहरण रखे जाते हैं - उनके कार्यों, विचारों और इच्छाओं के लिए विवेक और नैतिक जिम्मेदारी। बड़ों को बच्चे के विवेक पर अधिक भार नहीं डालना चाहिए। अत्यधिक अस्वीकृति, छोटे-मोटे अपराधों और गलतियों के लिए सजा स्वयं की निरंतर भावना का कारण बनती है अपराध बोध,गुप्त विचारों के लिए सजा का डर, प्रतिशोध। पहल धीमी हो जाती है, विकसित होती है निष्क्रियता

इस उम्र में है लिंग पहचान,और बच्चा एक निश्चित प्रकार का व्यवहार सीखता है, नर या मादा।

चौथा चरण। जूनियर स्कूल की उम्र -प्रीप्यूबर्टल, यानी। बच्चे का पूर्व-यौवन। इस समय, चौथा चरण विकसित होता है, जो बच्चों में परिश्रम के पालन-पोषण से जुड़ा होता है, नए ज्ञान और कौशल में महारत हासिल करने की आवश्यकता होती है। काम और सामाजिक अनुभव की मूल बातें समझने से बच्चे को दूसरों से पहचान हासिल करने और क्षमता की भावना हासिल करने में मदद मिलती है। यदि उपलब्धियां छोटी हैं, तो वह अपनी अयोग्यता, अक्षमता, नुकसान का तीव्रता से अनुभव करता है

कुरेव जी.ए., पॉज़र्स्काया ई.एन. आयु से संबंधित मनोविज्ञान। व्याख्यान 3

साथियों और औसत दर्जे का होने के लिए बर्बाद महसूस करता है। क्षमता की भावना के बजाय, एक भावना का निर्माण होता है हीनता।

प्राथमिक विद्यालय की अवधि भी शुरुआत है पेशेवर पहचान,कुछ व्यवसायों के प्रतिनिधियों के साथ जुड़ाव महसूस करना।

5 वां चरण। वरिष्ठ किशोरावस्थाऔर प्रारंभिक किशोरावस्था व्यक्तित्व विकास का पाँचवाँ चरण है, सबसे गहरे संकट की अवधि। बचपन समाप्त हो जाता है, जीवन के इस चरण के पूरा होने से निर्माण होता है पहचान।बच्चे की सभी पिछली पहचान संयुक्त हैं; उनमें नए जोड़े जाते हैं, क्योंकि बड़ा हो गया बच्चा नए सामाजिक समूहों में शामिल हो जाता है और अपने बारे में अलग-अलग विचार प्राप्त कर लेता है। अभिन्न व्यक्तित्व पहचान, दुनिया में विश्वास, स्वतंत्रता, पहल और क्षमता एक युवा व्यक्ति को आत्मनिर्णय, जीवन पथ की पसंद की समस्या को हल करने की अनुमति देती है।

जब दुनिया में खुद को और अपने स्थान को महसूस करना संभव नहीं है, तो वहाँ है पहचान का फैलाव।यह चिंता की स्थिति, अलगाव और खालीपन की भावना के साथ, यथासंभव लंबे समय तक वयस्कता में प्रवेश न करने की शिशु की इच्छा से जुड़ा है।

एल.एस. की अवधि वायगोत्स्की वायगोत्स्की के सिद्धांत की मूल अवधारणाएँ।लेव सेमेनोविच वायगोत्स्की के लिए, विकास, सबसे पहले, कुछ नया उभरना है। विकास के चरणों की विशेषता है उम्र से संबंधित नियोप्लाज्म , वे। गुण या गुण जो पहले समाप्त रूप में नहीं थे। वायगोत्स्की के अनुसार विकास का स्रोत सामाजिक वातावरण है। अपने सामाजिक वातावरण के साथ बच्चे की बातचीत, जो उसे शिक्षित और शिक्षित करती है, उम्र से संबंधित नियोप्लाज्म के उद्भव को निर्धारित करती है।

वायगोत्स्की ने अवधारणा का परिचय दिया "सामाजिक विकास की स्थिति" - बच्चे और सामाजिक परिवेश के बीच आयु-विशिष्ट संबंध। जब बच्चा उम्र के एक चरण से दूसरे चरण में जाता है तो वातावरण पूरी तरह से अलग हो जाता है।

विकास की सामाजिक स्थिति उम्र की शुरुआत में ही बदल जाती है। अवधि के अंत तक, नियोप्लाज्म दिखाई देते हैं, जिनमें से एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया जाता है केंद्रीय रसौली , जो अगले चरण में विकास के लिए सबसे बड़ा महत्व है।

बाल विकास के नियम।एल.एस. वायगोत्स्की ने बाल विकास के चार बुनियादी नियमों की स्थापना की।

पहला कानून।पहला है चक्रीय विकास।वृद्धि की अवधि, गहन विकास को मंदी, क्षीणन की अवधि से बदल दिया जाता है। ऐसे चक्र

कुरेव जी.ए., पॉज़र्स्काया ई.एन. आयु से संबंधित मनोविज्ञान। व्याख्यान 3

विकास व्यक्तिगत मानसिक कार्यों (स्मृति, भाषण, बुद्धि, आदि) और समग्र रूप से बच्चे के मानस के विकास के लिए विशेषता है।

दूसरा कानून।दूसरा नियम है असमताविकास। मानसिक कार्यों सहित व्यक्तित्व के विभिन्न पहलू असमान रूप से विकसित होते हैं। कार्यों का विभेदन बचपन से ही शुरू हो जाता है। सबसे पहले, मुख्य कार्यों को प्रतिष्ठित और विकसित किया जाता है, सबसे पहले, धारणा, फिर अधिक जटिल। कम उम्र में, पूर्वस्कूली में - स्मृति, प्राथमिक विद्यालय में - सोच में धारणा हावी हो जाती है।

तीसरा कानून।तीसरी विशेषता है "कायापलट"बाल विकास में। विकास मात्रात्मक परिवर्तनों तक सीमित नहीं है, यह गुणात्मक परिवर्तनों की एक श्रृंखला है, एक रूप का दूसरे रूप में परिवर्तन। एक बच्चा एक छोटे वयस्क की तरह नहीं दिखता है जो कम जानता है और कम जानता है और धीरे-धीरे आवश्यक अनुभव प्राप्त करता है। प्रत्येक आयु स्तर पर बच्चे का मानस अद्वितीय होता है, यह पहले की तुलना में गुणात्मक रूप से भिन्न होता है और बाद में क्या होगा।

चौथा कानून।चौथी विशेषता विकासवादी प्रक्रियाओं का एक संयोजन है और पेचीदगीबच्चे के विकास में। "रिवर्स डेवलपमेंट" की प्रक्रियाएँ, जैसे कि, विकास के क्रम में बुनी गई हैं। पिछले चरण में जो विकसित हुआ है वह मर जाता है या रूपांतरित हो जाता है। उदाहरण के लिए, एक बच्चा जिसने बोलना सीख लिया है, बड़बड़ाना बंद कर देता है। एक छोटे छात्र में, पूर्वस्कूली रुचियां गायब हो जाती हैं, सोच की कुछ ख़ासियतें पहले उसमें निहित होती हैं। यदि परिवर्तनकारी प्रक्रियाओं में देरी होती है, तो शिशुवाद मनाया जाता है: बच्चा, एक नए युग में प्रवेश कर रहा है, पुराने बचकाने लक्षणों को बरकरार रखता है।

आयु विकास की गतिशीलता।बच्चे के मानस के विकास के सामान्य नियमों को निर्धारित करने के बाद, एल.एस. वायगोत्स्की एक युग से दूसरे युग में संक्रमण की गतिशीलता की भी जांच करता है। विभिन्न चरणों में, बच्चे के मानस में परिवर्तन धीरे-धीरे और धीरे-धीरे हो सकते हैं, या वे जल्दी और अचानक हो सकते हैं। तदनुसार, विकास के स्थिर और संकट चरणों को प्रतिष्ठित किया जाता है।

के लिये स्थिर अवधि बच्चे के व्यक्तित्व में अचानक बदलाव और बदलाव के बिना, विकास प्रक्रिया का एक सहज पाठ्यक्रम विशेषता है। लंबे समय में होने वाले छोटे परिवर्तन आमतौर पर दूसरों के लिए अदृश्य होते हैं। लेकिन वे जमा होते हैं और अवधि के अंत में विकास में एक गुणात्मक छलांग देते हैं: उम्र से संबंधित नियोप्लाज्म दिखाई देते हैं। केवल एक स्थिर अवधि की शुरुआत और अंत की तुलना करके, कोई भी कल्पना कर सकता है कि बच्चा अपने विकास में कितने विशाल पथ से गुज़रा।

स्थिर अवधि बचपन का अधिकांश हिस्सा बनाती है। वे आमतौर पर कई वर्षों तक चलते हैं। और उम्र से संबंधित नियोप्लाज्म जो इतनी धीमी गति से और लंबे समय तक स्थिर हो जाते हैं, व्यक्तित्व की संरचना में तय होते हैं।

स्थिर के अलावा, वहाँ हैं संकट की अवधि विकास। विकासात्मक मनोविज्ञान में, संकटों, उनके स्थान और भूमिका के बारे में कोई सहमति नहीं है

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बच्चे का मानसिक विकास। कुछ मनोवैज्ञानिकों का मानना ​​है कि बच्चों का विकास सामंजस्यपूर्ण, संकट मुक्त होना चाहिए। संकट एक असामान्य, "दर्दनाक" घटना है, अनुचित परवरिश का परिणाम है। मनोवैज्ञानिकों के एक अन्य भाग का तर्क है कि विकास में संकटों की उपस्थिति स्वाभाविक है। इसके अलावा, कुछ विचारों के अनुसार, एक बच्चा जिसने वास्तव में संकट का अनुभव नहीं किया है, वह आगे पूरी तरह से विकसित नहीं होगा।

वायगोत्स्की ने संकटों को बहुत महत्व दिया और स्थिर और संकट काल के प्रत्यावर्तन को बाल विकास का नियम माना।

स्थिर अवधियों के विपरीत, संकट लंबे समय तक नहीं रहता है, कई महीने, परिस्थितियों के प्रतिकूल संयोजन के साथ, एक वर्ष या दो साल तक भी। ये संक्षिप्त लेकिन उथल-पुथल भरे चरण हैं, जिसके दौरान महत्वपूर्ण विकासात्मक बदलाव होते हैं।

संकट की अवधि के दौरान, मुख्य विरोधाभास तेज हो जाते हैं: एक तरफ, बच्चे की बढ़ती जरूरतों और उसकी अभी भी सीमित क्षमताओं के बीच, दूसरी तरफ, बच्चे की नई जरूरतों और वयस्कों के साथ पहले से स्थापित संबंधों के बीच। अब इन और कुछ अन्य अंतर्विरोधों को अक्सर मानसिक विकास की प्रेरक शक्ति के रूप में देखा जाता है।

बचपन के विकास की अवधि।संकट और विकास की स्थिर अवधि वैकल्पिक। इसलिए, एल.एस. की आयु अवधि। वायगोत्स्की के निम्नलिखित रूप हैं: जन्म संकट - शैशवावस्था (2 महीने -1 वर्ष) - 1 वर्ष का संकट - प्रारंभिक बचपन (1-3 वर्ष) - 3 वर्ष पुराना संकट - पूर्वस्कूली आयु (3-7 वर्ष) - 7- वर्ष पुराना संकट - स्कूली आयु (8-12 वर्ष) - संकट 13 वर्ष - यौवन (14-17 वर्ष) - संकट 17 वर्ष।

शास्त्रीय मनोविश्लेषण के ढांचे में बनाए गए व्यक्तित्व विकास की अवधि पर विचार करने के बाद, आइए हम समय-समय पर ध्यान दें एरिक होम्बर्गर एरिकसन (1902-1994) - मनोविश्लेषक, सामाजिक संबंधों की एक व्यापक प्रणाली में बच्चे के विकास का प्रतिनिधित्व करते हैं।

यह अवधिकरण व्यक्तित्व के एक अलग पहलू (उदाहरण के लिए, जेड फ्रायड में मनोवैज्ञानिक विकास) के विकास का पता नहीं लगाता है, लेकिन मौलिक व्यक्तिगत संरचनाओं का, जिसमें दुनिया (अन्य लोगों और व्यवसाय) और स्वयं के प्रति दृष्टिकोण व्यक्त किया जाता है .

ई. एरिकसन की अवधि मानव विकास के पूरे जीवन चक्र को कवर करती है - जन्म से लेकर बुढ़ापे तक। इसमें आठ चरण शामिल हैं, जिनमें से चौथे को 3 के बाद कहा जाता है। फ्रायड, गुप्त या स्कूली उम्र। इस अवधि का वर्णन करने से पहले, आइए हम ई. एरिकसन के व्यक्तित्व, कारकों और इसके विकास के पैटर्न के बारे में विचारों को स्पष्ट करें।

व्यक्तित्व निर्माण की विशेषताएं समाज के विकास के आर्थिक और सांस्कृतिक स्तर पर निर्भर करता है जिसमें बच्चा बड़ा होता है, इस विकास के किस ऐतिहासिक चरण पर उसने पाया। 20वीं सदी के मध्य में न्यूयॉर्क में रहने वाला एक बच्चा आरक्षण से एक छोटे भारतीय की तरह विकसित नहीं होता है, जहां पुरानी सांस्कृतिक परंपराओं को पूर्ण और समय में संरक्षित किया गया है, लाक्षणिक रूप से बोलना बंद हो गया है।

पालन-पोषण की प्रक्रिया में समाज के मूल्य और मानदंड बच्चों को दिए जाते हैं। सामाजिक-आर्थिक विकास के व्यावहारिक रूप से समान स्तर के समुदायों से संबंधित बच्चे विभिन्न ऐतिहासिक सांस्कृतिक परंपराओं और अपनाई गई पालन-पोषण शैली के कारण अलग-अलग व्यक्तित्व लक्षण प्राप्त करते हैं।

विदेशी अनुभव

भारतीय आरक्षण में ई। एरिकसन ने दो जनजातियों - सिओक्स, पूर्व भैंस शिकारी, और युरोक - मछुआरे और इकट्ठा करने वालों को देखा। सिओक्स जनजाति में, बच्चों को कसकर लपेटा नहीं जाता है, उन्हें लंबे समय तक स्तनपान कराया जाता है, वे सख्ती से साफ-सफाई का पालन नहीं करते हैं और आम तौर पर उनकी कार्रवाई की स्वतंत्रता को बहुत कम सीमित करते हैं। बच्चों को उनकी जनजाति के ऐतिहासिक रूप से निर्मित आदर्श द्वारा निर्देशित किया जाता है - अंतहीन प्रशंसाओं पर एक मजबूत और साहसी शिकारी - और साथी आदिवासियों के साथ संबंधों में पहल, दृढ़ संकल्प, साहस, उदारता और दुश्मनों के प्रति क्रूरता जैसे लक्षण प्राप्त करते हैं। युरोक जनजाति में, इसके विपरीत, बच्चों को कसकर लपेटा जाता है, जल्दी दूध छुड़ाया जाता है, जल्दी साफ-सुथरा रहना सिखाया जाता है, और उनके साथ व्यवहार करने में संयमित किया जाता है। वे मौन, शंकालु, कंजूस, जमाखोरी की ओर प्रवृत्त होते हैं।

इसकी सामग्री में किसी व्यक्ति का विकास इस बात से निर्धारित होता है कि समाज किसी व्यक्ति से क्या अपेक्षा करता है, वह उसे कौन से मूल्य और आदर्श प्रदान करता है, विभिन्न आयु चरणों में उसके सामने कौन से कार्य निर्धारित करता है। एक बच्चे के विकास के चरणों का क्रम भी जैविक सिद्धांत पर निर्भर करता है। प्रत्येक आयु चरण में, एक विशेष साइकोफिजियोलॉजिकल सिस्टम परिपक्व होता है, जो बच्चे की नई क्षमताओं को निर्धारित करता है और उसे संवेदनशील बनाता है (अक्षांश से। सेंसस - भावना, अनुभूति) एक निश्चित प्रकार के सामाजिक प्रभाव के लिए। "सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तिगत अनुभव प्राप्त करने के क्रम में, एक स्वस्थ बच्चा जिसने एक निश्चित परवरिश प्राप्त की है, वह विकास के आंतरिक कानूनों का पालन करेगा, जो उन लोगों के साथ बातचीत के लिए क्षमता की तैनाती का क्रम निर्धारित करता है जो उसकी देखभाल करते हैं, जिम्मेदारी वहन करते हैं उसके लिए, और उन सामाजिक संस्थाओं के लिए जो उसकी प्रतीक्षा कर रही हैं।"

विकास के दौरान, बच्चा आवश्यक रूप से क्रमिक चरणों की एक श्रृंखला से गुजरता है। प्रत्येक चरण में, वह एक निश्चित गुण प्राप्त करता है। (व्यक्तित्व रसौली) ), जो व्यक्तित्व की संरचना में तय होती है और जीवन के बाद की अवधि में बनी रहती है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ई। एरिकसन व्यक्तित्व विकास के अपने सिद्धांत को एक एपिजेनेटिक अवधारणा मानते हैं। के अनुसार एपिजेनेसिस का सिद्धांत नए गठन क्रमिक रूप से बनते हैं, और प्रत्येक नया गठन विकास के एक निश्चित, "अपने" चरण में मानसिक जीवन और व्यवहार का केंद्र बन जाता है। एक नियोप्लाज्म, जो स्पष्ट रूप से "अपने" समय में प्रकट होता है, पिछले चरणों में किसी न किसी रूप में मौजूद होता है, और व्यक्तित्व की संरचना में एक "तत्व" के रूप में प्रवेश करते हुए, यह अन्य नियोप्लाज्म से जुड़ा होता है। फिर भी, ये विचार ई. एरिकसन की अवधारणा के अनुसार, नए गुणों के निर्माण की एक असंतत प्रक्रिया के रूप में, व्यक्तित्व के विकास का न्याय करना संभव बनाते हैं।

ई. एरिकसन के सिद्धांत में केंद्रीय अवधारणा व्यक्तित्व की पहचान है। विभिन्न सामाजिक समुदायों (राष्ट्र, सामाजिक वर्ग, पेशेवर समूह, आदि) में शामिल होने और उनके साथ इसके अटूट संबंध के अनुभव के कारण व्यक्तित्व का विकास होता है।

व्यक्तित्व की पहचान- मनोसामाजिक पहचान - एक व्यक्ति को बाहरी दुनिया के साथ अपने संबंधों की सभी समृद्धि में खुद को स्वीकार करने की अनुमति देता है और व्यवहार के उपयुक्त रूपों के साथ मूल्यों, आदर्शों, जीवन योजनाओं, जरूरतों, सामाजिक भूमिकाओं की अपनी प्रणाली को निर्धारित करता है।

पहचान मानसिक स्वास्थ्य की एक शर्त है: यदि यह काम नहीं करता है, तो एक व्यक्ति खुद को, समाज में अपना स्थान नहीं पाता है, और "खो गया" हो जाता है।

किशोरावस्था में पहचान बनती है, यह काफी परिपक्व व्यक्तित्व की विशेषता है। उस समय तक, बच्चे को पहचान की एक श्रृंखला से गुजरना होगा - माता-पिता के साथ पहचान, एक निश्चित पेशे के प्रतिनिधि, आदि। यह प्रक्रिया बच्चे के पालन-पोषण से निर्धारित होती है, क्योंकि बच्चे के जन्म से ही, माता-पिता, और फिर व्यापक सामाजिक वातावरण, उसे अपने समुदाय, समूह से जोड़ें, बच्चे को अपने स्वयं के विश्वदृष्टि को स्थानांतरित करें।

व्यक्तित्व के विकास के लिए एक और महत्वपूर्ण क्षण संकट है। संकट सभी उम्र के चरणों में निहित हैं, ये "टर्निंग पॉइंट" हैं, प्रगति और प्रतिगमन के बीच पसंद के क्षण। "संकट' शब्द का प्रयोग यहां विकास की अवधारणा के संदर्भ में किया गया है ताकि आपदा के खतरे को उजागर नहीं किया जा सके, लेकिन परिवर्तन का क्षण, बढ़ी हुई भेद्यता और बढ़ी हुई संभावनाओं की महत्वपूर्ण अवधि और, परिणामस्वरूप, ओटोजेनेटिक अच्छे या बुरे अनुकूलन क्षमता के संभावित गठन का स्रोत।" प्रत्येक व्यक्तिगत गुण, जो एक निश्चित उम्र में प्रकट होता है, में एक व्यक्ति का दुनिया और खुद से गहरा संबंध होता है। और यह रवैया सकारात्मक हो सकता है, व्यक्तित्व के प्रगतिशील विकास से जुड़ा हो सकता है, या नकारात्मक हो सकता है, जिससे विकास में नकारात्मक बदलाव हो सकते हैं, इसका प्रतिगमन। विकास के प्रत्येक चरण में एक बच्चे (और फिर एक वयस्क) को दो ध्रुवीय संबंधों में से एक को चुनना होता है - दुनिया में विश्वास या अविश्वास, पहल या निष्क्रियता, क्षमता या हीनता, आदि।

इस संबंध में, ई। एरिकसन, व्यक्तित्व विकास के चरणों का वर्णन करते हुए, दो विकल्पों पर आधारित है - प्रगतिशील विकास और प्रतिगमन; उन सकारात्मक और नकारात्मक व्यक्तित्व नियोप्लाज्म को इंगित करता है जो प्रत्येक आयु चरण में बन सकते हैं (तालिका 1.3)।

तालिका 1.3

ई. एरिकसन के अनुसार एक बच्चे और किशोर के व्यक्तित्व का विकास

विकास का चरण	सामाजिक संबंध	ध्रुवीय व्यक्तित्व लक्षण	प्रगतिशील विकास का परिणाम
शिशु	माँ या उसका विकल्प	दुनिया में भरोसा - दुनिया में अविश्वास	जीवन की ऊर्जा और आनंद
बचपन	माता - पिता	स्वावलंबन - लज्जा, शंका	आजादी
	माता-पिता, भाई-बहन	पहल - निष्क्रियता, अपराधबोध	निरुउद्देश्यता
स्कूल	परिवार और स्कूल	योग्यता - हीनता	ज्ञान और कौशल में महारत हासिल करना
किशोरावस्था	मित्र मंडली	पहचान - गैर-पहचान	स्वभाग्यनिर्णय

एपिजेनेटिक सिद्धांत से उत्पन्न होने वाले व्यक्तिगत विकास में एक निश्चित असंतुलन से आगे बढ़ते हुए, इस तथ्य से कि पिछले चरण में विकास सीधे बाद की उम्र के स्तर पर विकास को तैयार नहीं करता है, हम केवल प्राथमिक स्कूल की उम्र (ई। एरिकसन के अनुसार स्कूल की उम्र) पर विचार करेंगे। ), पूर्वस्कूली बचपन की परवाह किए बिना।

स्कूली उम्र सामाजिक दृष्टि से एक निर्णायक चरण है, और यह बाल विकास में इसके महत्व को निर्धारित करता है। इस समय व्यक्तिगत विकास न केवल परिवार (जैसा कि यह पिछले तीन चरणों में था) द्वारा निर्धारित किया जाता है, बल्कि स्कूल द्वारा भी निर्धारित किया जाता है। शिक्षा अपने सामाजिक महत्व के साथ, प्रक्रिया में डूबने की क्षमता और प्रभावशीलता (सफलता) विकास का मुख्य कारक बन जाती है।

ई. एरिकसन इस उम्र के स्तर पर सीखने के कारक की सार्वभौमिकता पर जोर देता है: यह सामाजिक-आर्थिक विकास के विभिन्न स्तरों वाले समाजों में खोजा जा सकता है। "जीवन पहले स्कूली जीवन होना चाहिए, चाहे शिक्षण मैदान में हो, जंगल में हो या कक्षा में हो।" बेशक, इन मामलों में प्रशिक्षण की सामग्री रेटिंग होती है।

आधुनिक आर्थिक रूप से विकसित समाज में, वे एक बच्चे को एक व्यापक बुनियादी शिक्षा देने का प्रयास करते हैं, जो भविष्य में बड़ी संख्या में मौजूदा व्यवसायों में से एक की महारत सुनिश्चित करेगा। एक बच्चे को "जीवन में प्रवेश करने" से पहले, साक्षर, शिक्षित होना चाहिए। और एक आधुनिक स्कूल, शैक्षिक विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला और बच्चे की गतिविधियों के साथ-साथ और दूसरों के साथ मिलकर, एक अद्वितीय सामाजिक संस्थान बन जाता है। "जाहिर है, स्कूल अपने स्वयं के लक्ष्यों और सीमाओं, अपनी उपलब्धियों और निराशाओं के साथ एक पूरी तरह से अलग, अलग संस्कृति है।"

स्कूली जीवन में शामिल एक बच्चा ज्ञान और कौशल प्राप्त करता है, तकनीकी से अवगत है इसके साथ (ग्रीक से। जी | 0os - रिवाज, स्वभाव, चरित्र; स्थिर विशेषताएं) संस्कृति, कुछ व्यवसायों के प्रतिनिधियों के साथ अपने संबंध की भावना प्राप्त करती है, ताकि प्राथमिक विद्यालय की शिक्षा की अवधि पेशेवर पहचान का स्रोत बन जाए। छात्र एक महत्वपूर्ण, उपयोगी व्यवसाय करते हुए, दूसरों की मान्यता प्राप्त करना सीखता है। परिश्रम, परिश्रम का विकास यह सुनिश्चित करता है कि वह कार्यों को पूरा करने में सफल हो, और उसे काम पूरा करने में आनंद आए। इस तरह के एक प्रगतिशील विकास के साथ, बच्चे में स्कूली उम्र का मुख्य नियोप्लाज्म बनता है - क्षमता की भावना।

लेकिन, विकास के किसी भी अन्य चरण की तरह, इस समय प्रतिगमन संभव है। यदि कोई बच्चा स्कूल में काम की मूल बातें और सामाजिक अनुभव में महारत हासिल नहीं करता है, यदि उसकी उपलब्धियां छोटी हैं, तो वह अपने साथियों के बीच अपनी अयोग्यता, विफलता, नुकसान का तीव्रता से अनुभव कर रहा है और औसत दर्जे का महसूस करता है। योग्यता की भावना के बजाय, हीनता की भावना का निर्माण होता है, स्वयं से और अपने कार्यों से अलगाव विकसित होता है।

ई। एरिकसन ने स्कूल में ऐसी स्थितियाँ बनाने की संभावना को नोट किया जो बच्चों के व्यक्तित्व के विकास के लिए प्रतिकूल हैं, जो प्रतिगमन को भड़काती हैं। विशेष रूप से, वह "उस खतरे की ओर इशारा करता है जो उन मामलों में व्यक्ति और समाज के लिए खतरा है जब एक छात्र को यह महसूस होने लगता है कि उसकी त्वचा का रंग, उसके माता-पिता की उत्पत्ति या उसके कपड़ों की शैली, न कि उसकी इच्छा और इच्छा है। सीखते हैं, एक छात्र के रूप में उनके मूल्य का निर्धारण करेंगे।"

एरिक एरिकसन फ्रायड का अनुयायी था। वह मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत का विस्तार करने और उससे आगे जाने में सक्षम था, इस तथ्य के लिए धन्यवाद कि उसने सामाजिक संबंधों की एक व्यापक प्रणाली में बच्चे के विकास पर विचार करना शुरू किया।

पालन-पोषण की प्रक्रिया में, समाज के मूल्य और मानदंड बच्चों को दिए जाते हैं। सामाजिक-आर्थिक विकास के समान स्तर के समाजों में, बच्चे मुख्य प्रकार के व्यवसाय से जुड़ी विभिन्न सांस्कृतिक परंपराओं और पालन-पोषण की अपनाई गई शैली के माध्यम से भिन्न व्यक्तित्व लक्षण प्राप्त करते हैं। ई। एरिकसन ने सिओक्स जनजाति के भारतीय आरक्षण में दो जनजातियों को देखा, जो भैंस के शिकार में लगे थे, और युरोक, जो मछली पकड़ने और एकोर्न इकट्ठा करने में लगे हुए थे। सिओक्स जनजाति में, बच्चों को कसकर नहीं लपेटा जाता था, उन्हें लंबे समय तक स्तन का दूध पिलाया जाता था, वे सटीकता की निगरानी नहीं करते थे और उनकी कार्रवाई की स्वतंत्रता को बिल्कुल भी प्रतिबंधित नहीं करते थे। जनजाति के लिए अभ्यस्त एक मजबूत और साहसी शिकारी के आदर्श पर ध्यान केंद्रित करने वाले बच्चों ने साथी आदिवासियों के संबंध में पहल, दृढ़ संकल्प, साहस, उदारता और दुश्मनों के संबंध में कठोरता के गुण प्राप्त किए। युरोक जनजाति में, इसके विपरीत, बच्चों को स्तन के दूध से जल्दी छुड़ाया गया, कसकर लपेटा गया, सटीकता के लिए जल्दी सिखाया गया, उनके साथ व्यवहार करने में संयमित किया गया। बच्चे मौन, शंकालु, कंजूस और जमा होने की प्रवृत्ति में बड़े हुए।

ई। एरिकसन के अनुसार, इसकी सामग्री में एक व्यक्तित्व का विकास इस बात से निर्धारित होता है कि समाज किसी व्यक्ति से क्या अपेक्षा करता है, यह उसे कौन से मूल्य और आदर्श प्रदान करता है, विभिन्न आयु चरणों में उसके सामने कौन से कार्य निर्धारित करता है। उसी समय, एक बच्चे के विकास के चरणों का क्रम "जैविक सिद्धांत" पर निर्भर करता है। एक बच्चा परिपक्वता की प्रक्रिया में कई चरणों से गुजरता है। उनमें से प्रत्येक में, यह एक निश्चित गुणवत्ता (व्यक्तित्व नवनिर्माण) प्राप्त करता है, जो व्यक्तित्व की संरचना में तय होता है और जीवन के बाद की अवधि में बना रहता है।

17 वर्ष की आयु तक, केंद्रीय शिक्षा का धीमा, क्रमिक विकास होता है - व्यक्तिगत पहचान। पहचान - मनोसामाजिक पहचान - एक व्यक्ति को बाहरी दुनिया के साथ अपने संबंधों की सभी समृद्धि में खुद को स्वीकार करने की अनुमति देता है और व्यवहार के उपयुक्त रूपों के साथ इसकी मूल्य प्रणाली, आदर्शों, जीवन योजनाओं, जरूरतों, सामाजिक भूमिकाओं को निर्धारित करता है। विभिन्न सामाजिक समुदायों (राष्ट्र, सामाजिक वर्ग, पेशेवर समूह, आदि) में शामिल होने और उनके साथ इसके अटूट संबंध के अनुभव के कारण व्यक्तित्व का विकास होता है। पहचान मानसिक स्वास्थ्य की एक शर्त है: यदि यह काम नहीं करता है, तो व्यक्ति खुद को, समाज में अपना स्थान नहीं पाता है, यह "खो गया" हो जाता है।

किशोरावस्था तक, जब पहचान अंततः बन जाती है, तो बच्चा पहचान की एक श्रृंखला से गुजरता है - माता-पिता, लड़कों या लड़कियों (लिंग पहचान) और इसी तरह की पहचान।

ई. एरिक्सन की अवधिकरण का एक महत्वपूर्ण पहलू संकटों की उपस्थिति है - "टर्निंग पॉइंट", प्रगति और प्रतिगमन के बीच पसंद के क्षण। एक निश्चित उम्र में प्रकट होने वाले प्रत्येक व्यक्तित्व लक्षण में एक व्यक्ति का दुनिया और खुद से गहरा संबंध होता है। यह रवैया सकारात्मक हो सकता है, व्यक्तित्व के प्रगतिशील विकास से जुड़ा हो सकता है, और नकारात्मक हो सकता है, जिससे विकास, प्रतिगमन में नकारात्मक परिवर्तन हो सकते हैं। एक बच्चे और एक वयस्क को दो ध्रुवीय संबंधों में से एक को चुनना होता है - दुनिया में विश्वास या अविश्वास, पहल या निष्क्रियता, क्षमता या हीनता, और इसी तरह। जब चुनाव किया जाता है और सकारात्मक गुणवत्ता तय की जाती है, तो रिश्ते का विपरीत ध्रुव खुले तौर पर मौजूद रहता है और बहुत बाद में प्रकट हो सकता है, जब एक वयस्क गंभीर जीवन विफलताओं का सामना करता है (तालिका 3.1)।

तालिका 3.1

विकास के चरण	क्षेत्र 1 सामाजिक संबंधों के ध्रुवीय व्यक्तित्व लक्षण		प्रगतिशील विकास का परिणाम
शिशु	माँ या उसका विकल्प	दुनिया में भरोसा - दुनिया में अविश्वास	महत्वपूर्ण
2. प्रारंभिक बचपन (1-3)	माता - पिता	आत्मनिर्भरता, शर्म, संदेह	आजादी
3. बचपन (3-6)	माता-पिता, भाइयों, बहनों	पहल निष्क्रियता,	निरुउद्देश्यता
4. स्कूल की उम्र (6-12)	स्कूल, पड़ोसी	योग्यता - हीनता	ज्ञान और कौशल में महारत हासिल करना
5. किशोरावस्था और युवावस्था (12-20)	मित्र मंडली	व्यक्तिगत पहचान - गैर-मान्यता	आत्मनिर्णय, समर्पण, निष्ठा
6. जल्दी परिपक्वता (20-25)	दोस्तों, प्रियजनों	निकटता अलगाव है	सहयोग, प्यार
7. औसत आयु (25-65)	पेशा, घर	प्रदर्शन - स्थिर	रचनात्मकता और देखभाल
8. देर से परिपक्वता (65 के बाद)	मानवता करीब	व्यक्तिगत ईमानदारी - निराशा	बुद्धिमत्ता

विकास का पहला चरण (मौखिक - संवेदी)

विकास के पहले चरण (मौखिक-संवेदी) में, जो शिशु की अवधि से मेल खाता है, दुनिया में विश्वास या अविश्वास पैदा होता है। व्यक्तित्व के प्रगतिशील विकास के लिए, बच्चा एक भरोसेमंद रवैया "चुनता है"। यह खुद को हल्का भोजन, गहरी नींद, आराम से आंतरिक अंगों, सामान्य आंत्र समारोह में प्रकट करता है। माँ का प्यार और कोमलता बच्चे के पहले जीवन के अनुभव से प्राप्त विश्वास और आशा की "राशि" निर्धारित करती है।

इस अवधि के दौरान, बच्चा माँ की छवि को "अवशोषित" करता है और व्यक्तित्व पहचान के निर्माण में यह पहला चरण है।

दूसरा चरण (पेशी-गुदा)

दूसरा चरण (पेशी-गुदा) प्रारंभिक बचपन से मेल खाता है। इस अवधि के दौरान, बच्चे की क्षमताओं में तेजी से वृद्धि होती है, वह चलना शुरू कर देता है और अपनी स्वतंत्रता की रक्षा करता है। आत्मनिर्भरता की भावना बढ़ती है, लेकिन यह दुनिया में उसके विश्वास को निर्दोष रूप से नष्ट कर देगी। जब वह अपनी ताकत का परीक्षण करता है, तो माता-पिता उसे मांग, उपयुक्त, नष्ट करने की बच्चे की इच्छा को सीमित करने में मदद करते हैं।

माता-पिता की मांगें और सीमाएं एक ही समय में शर्म और संदेह की नकारात्मक भावनाओं का आधार बनाती हैं। बच्चे को लगता है कि "दुनिया की आंखें" उसे निंदा के साथ देख रही हैं और कोशिश करती है कि दुनिया उसकी तरफ न देखे या अदृश्य हो जाए। लेकिन यह असंभव है, और बच्चा "दुनिया की आंतरिक कुल्हाड़ियों" को विकसित करता है - अपनी गलतियों, अजीबता, गंदे हाथों और इस तरह के लिए शर्म की बात है। यदि वयस्क बहुत सख्त आवश्यकताएं निर्धारित करते हैं, तो बच्चे को "चेहरा खोने", निरंतर सतर्कता, कठोरता और संचार की कमी का डर विकसित होता है। यदि बच्चे की स्वतंत्रता की इच्छा को दबाया नहीं जाता है, तो अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और उसके उचित प्रतिबंध के बीच, दूसरों के साथ सहयोग करने और खुद पर जोर देने की क्षमता के बीच एक संबंध स्थापित होता है।

चरण तीन (चलन-जननांग)

तीसरा चरण (लोकोमोटर-जननांग) पूर्वस्कूली उम्र के साथ मेल खाता है। बच्चा अपने आस-पास की दुनिया को सक्रिय रूप से सीखता है, रोजमर्रा की जिंदगी में, काम पर, जीवन के अन्य क्षेत्रों में वयस्कों के व्यवहार का अनुकरण करता है, जल्दी से सब कुछ सीखता है, नए अधिकार और जिम्मेदारियां प्राप्त करता है। स्वतंत्रता में पहल जोड़ी जाती है। आक्रामक व्यवहार के मामले में, पहल सीमित है, अपराधबोध और चिंता की भावनाएँ प्रकट होती हैं। नए आंतरिक उदाहरण रखे गए हैं - उनके कार्यों, विचारों और इच्छाओं के लिए विवेक और नैतिक जिम्मेदारी। अत्यधिक अस्वीकृति, छोटे कार्यों और गलतियों के लिए दंड, अपराध की निरंतर भावना, गुप्त विचारों के लिए सजा का डर और प्रतिशोध का कारण बनता है। पहल बाधित होती है, निष्क्रियता विकसित होती है।

इस स्तर पर, यौन पहचान होती है और बच्चा किसी पुरुष या महिला के व्यवहार के एक निश्चित रूप को सीखता है।

चरण चार (अव्यक्त)

चौथा चरण (अव्यक्त) प्राथमिक विद्यालय की आयु से मेल खाता है - पूर्व-यौवन काल। यह बच्चों में परिश्रम की परवरिश, नए ज्ञान और कौशल में महारत हासिल करने की आवश्यकता से जुड़ा है। काम की मूल बातें और सामाजिक अनुभव में महारत हासिल करने से बच्चे को दूसरों से पहचान हासिल करने और क्षमता की भावना हासिल करने में मदद मिलती है। यदि, हालांकि, नगण्य उपलब्धियां, वह अपने साथियों के बीच अपनी अयोग्यता, अक्षमता, नुकसान का अनुभव करती है और औसत दर्जे का महसूस करती है। क्षमता की भावना के बजाय, हीनता की भावना पैदा होती है।

इस अवधि के दौरान, पेशेवर पहचान भी प्रकट होती है, कुछ व्यवसायों के प्रतिनिधियों के साथ अपने स्वयं के संबंध की भावना।

विकास का पाँचवाँ चरण

व्यक्तित्व विकास का पाँचवाँ चरण किशोरावस्था और किशोरावस्था को संदर्भित करता है। यह गहरे संकट का दौर है। बचपन खत्म हो जाता है और एक पहचान बन जाती है। यह बच्चे की पिछली सभी पहचानों को जोड़ता है, उनमें नए जोड़े जाते हैं, क्योंकि बच्चा जैसे-जैसे बड़ा होता है, नए सामाजिक समूहों में शामिल होता है और अपने बारे में अन्य विचारों को प्राप्त करता है। आत्मनिर्णय का कार्य, जीवन पथ का चुनाव किशोरावस्था में हल हो जाता है, व्यक्ति की अभिन्न पहचान, दुनिया में विश्वास, स्वतंत्रता, पहल और क्षमता के लिए धन्यवाद।

संसार में स्वयं को और अपने स्थान को महसूस करने के असफल प्रयास की स्थिति में, पहचान का विसरण उत्पन्न होता है। यह लंबे समय तक वयस्कता में प्रवेश नहीं करने की इच्छा में प्रकट होता है, चिंता की एक स्थिर स्थिति में, अलगाव और खालीपन को सुना जाता है, साथ ही परिवार और एक युवा व्यक्ति के तत्काल वातावरण के लिए वांछनीय सामाजिक भूमिकाओं की शत्रुतापूर्ण अस्वीकृति में ( पुरुष या महिला, राष्ट्रीय, पेशेवर, वर्ग, आदि n), घरेलू और विदेशी के पुनर्मूल्यांकन आदि की अवहेलना में।

विकास का छठा चरण

प्रारंभिक परिपक्वता (छठा चरण) अंतरंगता (अंतरंगता) की समस्या की शुरुआत के साथ जुड़ा हुआ है। इस अवधि के दौरान, सच्ची कामुकता स्वयं प्रकट होती है। दोस्तों या प्रियजनों के साथ घनिष्ठ संबंधों के लिए वफादारी, आत्म-बलिदान और नैतिक शक्ति की आवश्यकता होती है। अपने "मैं" को खोने के डर से घनिष्ठ संबंधों की इच्छा सहज रूप से डूब जाती है।

यह एक परिवार बनाने की अवधि है, जो प्यार के साथ है। उत्तरार्द्ध को ई। एरिकसन द्वारा कामुक, रोमांटिक और नैतिक अर्थों में समझा जाता है। विवाह में प्रेम जीवन साथी की देखभाल, सम्मान और जिम्मेदारी में ही प्रकट होता है। प्यार करने में असमर्थता, अन्य लोगों के साथ घनिष्ठ भरोसेमंद संबंध स्थापित करने में, सतही संपर्कों की प्रबलता अलगाव, अकेलेपन की भावना की ओर ले जाती है।

व्यक्तित्व विकास का सातवां चरण

व्यक्तित्व विकास की सातवीं अवस्था - परिपक्वता या मध्यम आयु - अत्यंत लंबी होती है। अग्रणी व्यक्ति का अपने श्रम के उत्पादों और अपने बच्चों के प्रति दृष्टिकोण, मानव जाति के भविष्य के लिए चिंता है। एक व्यक्ति उत्पादकता और रचनात्मकता के लिए प्रयास करता है, अगली पीढ़ी को कुछ देने की अपनी क्षमताओं को साकार करने के लिए - उसका अपना अनुभव, विचार, कला के कार्य, और इसी तरह।

आने वाली पीढ़ियों के जीवन में योगदान देने की इच्छा स्वाभाविक है और इसे सबसे पहले बच्चों के साथ संबंधों में महसूस किया जाता है। एक परिपक्व व्यक्ति को दूसरों की आवश्यकता होती है।

यदि उत्पादकता प्राप्त नहीं होती है, यदि अन्य लोगों की देखभाल करने की आवश्यकता नहीं है, उदासीनता प्रकट होती है, आत्म-केंद्रित, व्यक्तिगत जीवन का अवमूल्यन होता है।

अंतिम चरण

अंतिम चरण देर से परिपक्वता है, जो एकीकृत है: पिछले सभी सात चरणों के फल दिखाई देते हैं। एक व्यक्ति अपने जीवन के पथ को समझता है और व्यक्तित्व की अखंडता को प्राप्त करता है। अभी तो बुद्धि दिखाई देती है। बच्चों और रचनात्मक उपलब्धियों को स्वयं के विस्तार के रूप में माना जाता है और मृत्यु का भय गायब हो जाता है।

कुछ लोग अपने स्वयं के "मैं" की अखंडता को महसूस नहीं करते हैं, अपने जीवन से नाखुश हैं, इसे गलतियों और अवास्तविक अवसरों की एक श्रृंखला मानते हैं। अतीत में कुछ बदलने में असमर्थता, जीवन को नए सिरे से शुरू करना कष्टप्रद है, स्वयं की कमियाँ और असफलताएँ प्रतिकूल परिस्थितियों का परिणाम लगती हैं, और जीवन की अंतिम सीमा तक पहुँचने से निराशा होती है।

एरिकसन की आयु अवधिकरण एक जर्मन-अमेरिकी मनोवैज्ञानिक द्वारा विकसित मनोसामाजिक व्यक्तित्व विकास का एक सिद्धांत है। इसमें, उन्होंने "मैं-व्यक्ति" के विकास पर ध्यान केंद्रित करते हुए 8 चरणों का वर्णन किया है। अपने सिद्धांत में उन्होंने अहंकार की अवधारणा पर बहुत ध्यान दिया। जब फ्रायड का विकास सिद्धांत केवल बचपन तक ही सीमित था, तब एरिकसन का मानना ​​था कि व्यक्तित्व का विकास जीवन भर होता रहता है। इसके अलावा, इस विकास के प्रत्येक चरण को एक विशिष्ट संघर्ष द्वारा चिह्नित किया जाता है, केवल एक अनुकूल संकल्प के साथ जिसमें एक नए चरण में संक्रमण होता है।

एरिकसन टेबल

आयु अवधिकरण एरिकसन एक तालिका में कम हो जाता है जिसमें वह चरणों को इंगित करता है, जिस उम्र में वे होते हैं, गुण, संकट से एक अनुकूल और प्रतिकूल तरीका, बुनियादी एंटीपैथी, महत्वपूर्ण संबंधों की एक सूची।

अलग से, मनोवैज्ञानिक नोट करता है कि किसी भी व्यक्तित्व लक्षण की व्याख्या अच्छे या बुरे के रूप में नहीं की जा सकती है। इसी समय, एरिकसन के अनुसार आयु अवधि में ताकत पर प्रकाश डाला गया है, जिसे वह उन गुणों को कहते हैं जो किसी व्यक्ति को उसे सौंपे गए कार्यों को हल करने में मदद करते हैं। कमजोरों में वे शामिल हैं जो उसे रोकते हैं। जब कोई व्यक्ति विकास की अगली अवधि के अंत में कमजोर गुण प्राप्त करता है, तो उसके लिए अगली पसंद करना बहुत कठिन हो जाता है, लेकिन यह अभी भी संभव है।

		ताकत	कमजोरियों	सार्थक रिश्ते
बचपन		मूल विश्वास	बुनियादी अविश्वास	माँ का व्यक्तित्व
		स्वायत्तता	संदेह, शर्म	माता - पिता
पूर्वस्कूली उम्र		उद्यमिता, पहल	अपराध
		कठोर परिश्रम	हीनता	स्कूल, पड़ोसी
		पहचान	रोल-प्लेइंग मेस	विभिन्न नेतृत्व मॉडल, सहकर्मी समूह
यौवन, शीघ्र परिपक्वता		आत्मीयता	इन्सुलेशन	सेक्स पार्टनर, दोस्त, सहयोग, प्रतियोगिता
परिपक्वता		प्रदर्शन		घरेलू प्रबंधन और श्रम विभाजन
बुढ़ापा	65 साल बाद	एकीकरण, अखंडता	निराशा, निराशा	"खुद का चक्र", मानवता

वैज्ञानिक जीवनी

एरिक होम्बर्गर एरिकसन का जन्म 1902 में जर्मनी में हुआ था। एक बच्चे के रूप में, उन्होंने एक शास्त्रीय यहूदी परवरिश प्राप्त की: उनके परिवार ने केवल कोषेर भोजन खाया, नियमित रूप से आराधनालय में भाग लिया, और सभी धार्मिक छुट्टियां मनाईं। पहचान के संकट की समस्या जिसमें उनकी दिलचस्पी थी, उनका सीधा संबंध उनके जीवन के अनुभव से था। उसकी माँ ने उससे उसकी उत्पत्ति का रहस्य छिपाया (वह अपने सौतेले पिता के साथ एक परिवार में पला-बढ़ा)। वह यहूदी मूल के एक डेन के साथ अपनी मां के विवाहेतर संबंध के कारण प्रकट हुआ, जिसके बारे में व्यावहारिक रूप से कोई जानकारी नहीं है। यह केवल ज्ञात है कि उनका अंतिम नाम एरिकसन था। उसने आधिकारिक तौर पर वाल्डेमर सालोमोनसेन से शादी की थी, जो एक स्टॉकब्रोकर के रूप में काम करता था।

एक यहूदी स्कूल में, उनके नॉर्डिक रूप के लिए उन्हें लगातार चिढ़ाया जाता था, क्योंकि उनके जैविक पिता दानिश थे। पब्लिक स्कूल में, उन्होंने इसे यहूदी धर्म के लिए प्राप्त किया।

1930 में, उन्होंने एक कनाडाई नर्तक जोन सेर्सन से शादी की, जिसके साथ वे तीन साल बाद संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए। अमेरिका में अपने कार्यों में, उन्होंने फ्रायड के सिद्धांत के विपरीत किया, जिसमें व्यक्तित्व के मनोवैज्ञानिक विकास को केवल पांच चरणों में विभाजित किया गया था, आठ चरणों के साथ उनकी अपनी योजना, वयस्क राज्य के तीन चरणों को जोड़ते हुए।

इसके अलावा, यह एरिकसन है जो अहंकार मनोविज्ञान की अवधारणा का मालिक है। वैज्ञानिक के अनुसार, यह हमारा अहंकार है जो जीवन को व्यवस्थित करने, स्वस्थ व्यक्तिगत विकास, सामाजिक और भौतिक वातावरण के साथ सामंजस्य स्थापित करने, हमारी अपनी पहचान का स्रोत बनने के लिए जिम्मेदार है।

1950 के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका में, वह मैकार्थीवाद का शिकार हो गया, क्योंकि उस पर कम्युनिस्टों के साथ संबंध होने का संदेह था। जब उन्हें वफादारी की शपथ पर हस्ताक्षर करने के लिए कहा गया तो उन्होंने बर्कले विश्वविद्यालय छोड़ दिया। उसके बाद उन्होंने हार्वर्ड और मैसाचुसेट्स में एक क्लिनिक में काम किया। 1970 में उन्हें अपनी पुस्तक द ट्रुथ ऑफ गांधी के लिए नॉन-फिक्शन में पुलित्जर पुरस्कार मिला।

1994 में मैसाचुसेट्स में 91 वर्ष की आयु में वैज्ञानिक का निधन हो गया।

बचपन

ई. एरिकसन की आयु अवधि में सबसे पहला चरण शैशवावस्था है। यह व्यक्ति के जन्म से लेकर उसके जीवन के पहले वर्ष तक जारी रहता है। यह उस पर है कि एक स्वस्थ व्यक्तित्व की नींव दिखाई देती है, विश्वास की एक ईमानदार भावना प्रकट होती है।

एरिकसन की आयु अवधि में, यह ध्यान दिया जाता है कि यदि एक शिशु बुनियादी विश्वास की इस मौलिक भावना को विकसित करता है, तो वह अपने पर्यावरण को अनुमानित और भरोसेमंद समझने लगता है, जो बहुत महत्वपूर्ण है। साथ ही, वह अपनी मां की अनुपस्थिति को बिना किसी चिंता और खुद से अलग होने की पीड़ा को सहन करने में सक्षम है। ई। एरिकसन की आयु अवधि में इसके विकास के इस चरण में मुख्य अनुष्ठान पारस्परिक मान्यता है। यह जीवन भर बना रहता है, दूसरों के साथ संबंधों को परिभाषित करता है।

विशेष रूप से, संदेह और विश्वास सिखाने के तरीके संस्कृति से संस्कृति में भिन्न होते हैं। साथ ही, विधि सार्वभौमिक बनी हुई है, जिसके परिणामस्वरूप एक व्यक्ति दूसरों पर भरोसा करता है, इस पर निर्भर करता है कि उसने अपनी मां के साथ कैसा व्यवहार किया। डर, अविश्वास और संदेह की भावना तब पैदा होती है जब मां को संदेह होता है, बच्चे को अस्वीकार कर देता है, उसे अपर्याप्तता दिखाता है।

एरिकसन की आयु अवधि की इस अवधि के दौरान, हमारे अहंकार के विकास के लिए एक प्रारंभिक सकारात्मक गुण बनता है। यह सांस्कृतिक वातावरण के प्रति दृष्टिकोण के आधार पर सर्वश्रेष्ठ में विश्वास है। यह विश्वास या अविश्वास के आधार पर संघर्ष के सफल समाधान की स्थिति में प्राप्त किया जाता है।

बचपन

प्रारंभिक बचपन एरिक्सन के उम्र से संबंधित विकास की अवधि का दूसरा चरण है, जो एक से तीन साल तक विकसित होता है। इसे फ्रायड के सिद्धांत में गुदा चरण के साथ ठीक से जोड़ा जा सकता है। चल रही जैविक परिपक्वता विभिन्न क्षेत्रों - आंदोलन, भोजन, ड्रेसिंग की प्रक्रिया में बच्चे की स्वतंत्रता की अभिव्यक्ति का आधार प्रदान करती है। उम्र से संबंधित विकास की अपनी अवधि में, ई। एरिकसन ने उल्लेख किया कि समाज के मानदंडों और आवश्यकताओं के साथ टकराव न केवल पॉटी प्रशिक्षण के स्तर पर होता है। माता-पिता को अपने बच्चे की स्वतंत्रता का विस्तार और प्रोत्साहन करना चाहिए और आत्म-नियंत्रण की भावना विकसित करनी चाहिए। उचित अनुमति उसकी स्वायत्तता के गठन में योगदान करती है।

इस स्तर पर, महत्वपूर्ण अनुष्ठान महत्वपूर्ण हो जाता है, जो अच्छे और बुरे, अच्छे और बुरे, निषिद्ध और अनुमत, बदसूरत और सुंदर के ठोस उदाहरणों पर निर्भर करता है। स्थिति के सफल विकास के साथ, एक व्यक्ति आत्म-नियंत्रण, इच्छाशक्ति और नकारात्मक परिणाम के साथ, कमजोरी विकसित करता है।

पूर्वस्कूली उम्र

एरिक्सन के आयु-संबंधी विकास की अवधि में अगला चरण पूर्वस्कूली उम्र है, जिसे वह खेल की उम्र भी कहते हैं। तीन से छह साल की उम्र से, बच्चे सक्रिय रूप से सभी प्रकार की कार्य गतिविधियों में रुचि रखते हैं, कुछ नया करने की कोशिश करते हैं, साथियों के साथ संपर्क स्थापित करते हैं। इस समय सामाजिक दुनिया इस बात पर जोर देती है कि बच्चा सक्रिय व्यवहार करे, कुछ समस्याओं को हल करने का कौशल हासिल करना महत्वपूर्ण हो जाता है। पालतू जानवरों, परिवार के सबसे छोटे बच्चों और स्वयं के लिए एक मौलिक रूप से नई जिम्मेदारी है।

इस उम्र में दिखाई देने वाली पहल उद्यमिता से जुड़ी होती है, बच्चा स्वतंत्र कार्यों और आंदोलनों से खुशी का अनुभव करना शुरू कर देता है। शिक्षा और प्रशिक्षण के लिए आसानी से उत्तरदायी, स्वेच्छा से अन्य लोगों के साथ संपर्क बनाता है, एक विशिष्ट लक्ष्य पर ध्यान केंद्रित करता है।

एरिक एरिकसन की आयु अवधि में, इस स्तर पर, एक व्यक्ति में एक सुपररेगो बनता है, आत्म-संयम का एक नया रूप प्रकट होता है। माता-पिता को कल्पना और जिज्ञासा, स्वतंत्र प्रयासों के अपने अधिकारों को पहचानने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। इससे उसकी रचनात्मकता, स्वतंत्रता की सीमाओं का विकास होना चाहिए।

इसके बजाय, यदि बच्चे अपराधबोध की भावनाओं से ग्रसित हैं, तो वे भविष्य में उत्पादक नहीं हो पाएंगे।

विद्यालय युग

एरिक्सन की आयु अवधि का संक्षिप्त विवरण देते हुए, आइए हम प्रत्येक चरण पर ध्यान दें। स्टेज 4 छह और बारह साल की उम्र के बीच विकसित होता है। यहां, पहले से ही पिता या माता (लिंग के आधार पर) के साथ टकराव होता है, बच्चा परिवार से परे चला जाता है, संस्कृति के तकनीकी पक्ष में शामिल हो जाता है।

ई। एरिकसन द्वारा आयु अवधिकरण के सिद्धांत के इस चरण की मुख्य शर्तें "काम के लिए स्वाद", "परिश्रम" हैं। बच्चे अपने आसपास की दुनिया के बारे में जानने में लीन रहते हैं। किसी व्यक्ति की अहंकार-पहचान सूत्र में व्यक्त की जाती है "मैं वही हूं जो मैंने सीखा है।" स्कूल में, वे अनुशासित हो जाते हैं, परिश्रम विकसित करते हैं और उपलब्धि के लिए प्रयास करते हैं। इस स्तर पर, बच्चे को वह सब कुछ सीखना होगा जो उसे एक उत्पादक वयस्क जीवन के लिए तैयार कर सके।

उसके अंदर क्षमता की भावना बनने लगती है, यदि प्राप्त परिणामों के लिए उसकी प्रशंसा की जाती है, तो उसे विश्वास हो जाता है कि वह कुछ नया सीखने में सक्षम होगा, और तकनीकी रचनात्मकता के लिए प्रतिभाएँ प्रकट होती हैं। जब वयस्क अपनी गतिविधि की इच्छा में केवल आत्म-भोग देखते हैं, तो हीनता की भावना विकसित होने की संभावना, अपनी क्षमताओं के बारे में संदेह पैदा होता है।

युवा

ई। एरिकसन की आयु अवधि में कोई कम महत्वपूर्ण नहीं किशोरावस्था का विकासात्मक चरण है। यह 12 से 20 साल तक रहता है, जिसे किसी व्यक्ति के मनोसामाजिक विकास में मुख्य अवधि माना जाता है।

स्वायत्तता विकसित करने का यह दूसरा प्रयास है। एक किशोर सामाजिक और माता-पिता के मानदंडों को चुनौती देता है, पहले से अपरिचित सामाजिक भूमिकाओं के अस्तित्व के बारे में सीखता है, धर्म, एक आदर्श परिवार और उसके आसपास की दुनिया की संरचना को दर्शाता है। ये सारे सवाल अक्सर उनके मन में चिंता पैदा करते हैं। विचारधारा को सरलीकृत रूप में प्रस्तुत किया गया है। एरिकसन के आयु-संबंधित अवधिकरण के सिद्धांत में इस स्तर पर उनका मुख्य कार्य अपने बारे में सभी ज्ञान एकत्र करना है जो उस समय उपलब्ध है, खुद की छवि में खुद को मूर्त रूप देना, एक अहंकार-पहचान बनाना। इसमें एक सचेत अतीत और एक प्रत्याशित भविष्य शामिल होना चाहिए।

उभरते हुए परिवर्तन प्रियजनों की देखभाल पर निर्भरता बनाए रखने की इच्छा और अपनी स्वतंत्रता की इच्छा के बीच संघर्ष के रूप में प्रकट होते हैं। इस तरह के भ्रम का सामना करते हुए, एक युवक या लड़की अपने साथियों की तरह बनने का प्रयास करता है, वह रूढ़िवादी आदर्श और व्यवहार पैटर्न विकसित करता है। व्यवहार और कपड़ों में सख्त मानदंडों का विनाश, अनौपचारिक आंदोलनों का शौक संभव है।

वैज्ञानिक सामाजिक मूल्यों से असंतोष और अचानक सामाजिक परिवर्तनों को एक कारक के रूप में मानता है जो पहचान के विकास में बाधा डालता है, अनिश्चितता की भावना का उदय और शिक्षा जारी रखने में असमर्थता, करियर चुनने के लिए।

संकट से बाहर निकलने का एक नकारात्मक तरीका खराब आत्म-पहचान, बेकार की भावना, लक्ष्यहीनता में व्यक्त किया जा सकता है। किशोर अपराधी व्यवहार की ओर भागते हैं। प्रतिसंस्कृति प्रतिनिधियों और रूढ़िवादी नायकों के साथ अति-पहचान उनकी पहचान के विकास को दबा देती है।

युवा

एरिकसन के विकासात्मक मनोविज्ञान की अवधि में, छठा चरण युवा है। 20 से 25 वर्ष की आयु के बीच, वास्तविक वयस्क जीवन की वास्तविक शुरुआत का संकेत दिया जाता है। एक व्यक्ति एक पेशा प्राप्त करता है, एक स्वतंत्र जीवन शुरू होता है, शीघ्र विवाह संभव है।

एक प्यार भरे रिश्ते में शामिल होने की क्षमता में विकास के पिछले चरणों में से अधिकांश शामिल हैं। दूसरों पर भरोसा न करते हुए, व्यक्ति के लिए खुद पर भरोसा करना मुश्किल होगा, अनिश्चितता और संदेह के कारण, उसके लिए दूसरों को अपनी सीमाओं को पार करने की अनुमति देना मुश्किल होगा। अपर्याप्त महसूस करना, दूसरों के करीब जाना, खुद पहल करना मुश्किल हो जाएगा। और परिश्रम के अभाव में संबंधों में जड़ता उत्पन्न होगी, मानसिक कलह समाज में स्थान निर्धारित करने में समस्या उत्पन्न कर सकती है।

अंतरंगता की क्षमता तब परिपूर्ण हो जाती है जब कोई व्यक्ति साझेदारी बनाने में सफल हो जाता है, भले ही इसके लिए महत्वपूर्ण समझौते और बलिदान की आवश्यकता हो।

प्रेम इस संकट का सकारात्मक समाधान है। इस स्तर पर एरिकसन के अनुसार आयु अवधिकरण के मूल सिद्धांतों में कामुक, रोमांटिक और यौन घटक हैं। अंतरंगता और प्यार को किसी अन्य व्यक्ति पर भरोसा करना शुरू करने, रिश्ते में सबसे वफादार बने रहने के अवसर के रूप में देखा जा सकता है, भले ही इसके लिए आपको आत्म-इनकार और रियायतें देनी पड़े। इस प्रकार का प्यार दूसरे व्यक्ति के लिए आपसी सम्मान, देखभाल, जिम्मेदारी में प्रकट होता है।

स्वतंत्रता खोने के डर से एक व्यक्ति अंतरंगता से बचने की कोशिश कर सकता है। यह आत्म-अलगाव के साथ धमकी देता है। भरोसेमंद और शांत व्यक्तिगत संबंध बनाने में विफलता से सामाजिक शून्य, अकेलापन और अलगाव की भावना पैदा होती है।

परिपक्वता

सातवां चरण, सबसे लंबा। वह 26 से 64 साल की उम्र में विकसित होती है। मुख्य समस्या जड़ता और उत्पादकता के बीच चुनाव है। एक महत्वपूर्ण बिंदु रचनात्मक आत्म-साक्षात्कार है।

इस चरण में एक गहन कार्य जीवन, औपचारिक रूप से नई पेरेंटिंग शैली शामिल है। साथ ही, सार्वभौमिक मानवीय समस्याओं, दूसरों के भाग्य में रुचि दिखाने, दुनिया की संरचना, आने वाली पीढ़ियों के बारे में सोचने की क्षमता पैदा होती है। उत्पादकता युवाओं की अगली पीढ़ी की देखभाल के रूप में प्रकट हो सकती है, जो उन्हें जीवन में अपना स्थान खोजने और सही दिशा चुनने में मदद करना चाहते हैं।

उत्पादकता के स्तर पर कठिनाइयाँ छद्म अंतरंगता के लिए एक जुनूनी इच्छा, विरोध करने की इच्छा, अपने बच्चों को वयस्कता में जाने का विरोध करने की इच्छा पैदा कर सकती हैं। वयस्क जो उत्पादक होने में असफल होते हैं वे स्वयं में वापस आ जाते हैं। व्यक्तिगत सुविधाएं और जरूरतें चिंता का मुख्य विषय बन जाती हैं। वे अपनी इच्छाओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं। उत्पादकता के नुकसान के साथ, समाज के सदस्य की गतिविधि के रूप में व्यक्ति का विकास समाप्त हो जाता है, पारस्परिक संबंध खराब हो जाते हैं, और उनकी अपनी जरूरतों की संतुष्टि समाप्त हो जाती है।

बुढ़ापा

65 वर्ष के बाद अंतिम चरण शुरू होता है - बुढ़ापा। यह निराशा और अखंडता के संघर्ष की विशेषता है। इसका मतलब दुनिया में खुद को और अपनी भूमिका को स्वीकार करना, मानवीय गरिमा के बारे में जागरूकता हो सकता है। इस समय तक, जीवन में मुख्य कार्य समाप्त हो गया है, यह पोते-पोतियों के साथ मस्ती और प्रतिबिंब का समय है।

उसी समय, एक व्यक्ति अपने स्वयं के जीवन की कल्पना करना शुरू कर देता है कि वह सब कुछ हासिल करने के लिए बहुत छोटा है जिसकी योजना बनाई गई थी। इस वजह से, असंतोष और निराशा की भावना प्रकट हो सकती है, इस तथ्य से निराशा कि जीवन उस तरह से नहीं निकला जैसा आप चाहते थे, और फिर से कुछ शुरू करने में बहुत देर हो चुकी है। मृत्यु का भय प्रकट होता है।

मनोवैज्ञानिक एरिक एरिकसन द्वारा मनोसामाजिक विकास के सिद्धांत की अपनी समीक्षाओं में लगातार सिगमंड फ्रायड के वर्गीकरण के साथ अपने काम की तुलना करते हैं, जिसमें केवल पांच चरण शामिल हैं। आधुनिक विज्ञान के विकास के सभी चरणों में, एरिकसन के विचारों पर अधिक ध्यान दिया गया, क्योंकि उनके द्वारा प्रस्तावित योजना ने मानव व्यक्तित्व के विकास का अधिक विस्तार से अध्ययन करना संभव बना दिया। मुख्य दावे इस तथ्य से संबंधित थे कि मानव विकास वयस्कता में जारी है, और न केवल बचपन में, जैसा कि फ्रायड ने तर्क दिया था। एरिकसन के काम के आलोचकों द्वारा व्यक्त किए गए मुख्य संदेह इसी से संबंधित हैं।