Skirtumas tarp Julijaus ir Grigaliaus kalendorių arba kodėl Kalėdos turi dvi datas? Kuo skiriasi Julijaus ir Grigaliaus kalendoriai?

Buvo įvestas Grigaliaus kalendorius Popiežius Grigalius XIII katalikiškose šalyse 1582 metų spalio 4 d vietoj senojo Julijaus: sekanti diena po ketvirtadienio, spalio 4 d., tapo penktadienį, spalio 15 d.

Perėjimo prie Grigaliaus kalendoriaus priežastys

Naujojo kalendoriaus priėmimo priežastis buvo laipsniškas pavasario lygiadienio Julijaus kalendoriaus poslinkis, pagal kurį buvo nustatyta Velykų data, ir neatitikimas tarp Velykų pilnačių ir astronominių. Julijaus kalendoriaus klaida 11 min. 14 sek. per metus, kurių Sosigenas nepaisė, į XVI a lėmė tai, kad pavasario lygiadienis buvo ne kovo 21 d., o 11 d. Dėl poslinkio tos pačios metų dienos atitiko kitus gamtos reiškinius. Metai iki Julijaus kalendorius V 365 dienos, 5 valandos, 49 minutės ir 46 sekundės, kaip vėliau išsiaiškino mokslininkai, buvo 11 minučių 14 sekundžių ilgesnės už tikrus saulės metus. „Papildomos“ dienos susikaupė per 128 metus. Taigi per pusantro tūkstantmečio žmonija nuo tikrojo astronominio laiko atsiliko net dešimčia dienų! Popiežiaus Grigaliaus XII reforma aš buvo būtent skirtas šiai klaidai pašalinti.

Prieš Grigalių XIII projektą bandė įgyvendinti popiežiai Paulius III ir Pijus IV, tačiau jiems nepasisekė. Reformą, vadovaujant Grigaliaus XIII, parengė astronomai Kristupas Klavijus ir Aloyzas Lilius.

Grigaliaus kalendorius yra daug tikslesnis nei Julijaus kalendorius: jis suteikia daug geresnį atogrąžų metų apytikslį vaizdą.

Naujasis kalendorius, iškart po priėmimo, pakėlė dabartinę datą 10 dienų ir ištaisė susikaupusias klaidas.

Naujasis kalendorius pradėjo veikti nauju, daugiau tiksli taisyklė apie keliamuosius metus. Metai yra keliamieji metai, ty juos sudaro 366 dienos, jei:

metų skaičius yra 400 kartotinis (1600, 2000, 2400);
kiti metai – metų skaičius yra 4, o ne 100 kartotinis (... 1892, 1896, 1904, 1908...).

Buvo pakeistos krikščioniškų Velykų skaičiavimo taisyklės. Šiuo metu krikščioniškų Velykų data kiekvienais konkrečiais metais skaičiuojama pagal mėnulio kalendorių, todėl Velykos yra judri šventė.

Perėjimas prie Grigaliaus kalendoriaus

Eiti į naujas kalendorius buvo vykdoma palaipsniui, daugumoje Europos šalių tai įvyko XVI-XVII a. Ir šis perėjimas ne visur vyko sklandžiai. Pirmosios šalys, perėjusios prie Grigaliaus kalendoriaus, buvo Ispanija, Italija, Portugalija, Abiejų Tautų Respublika (Lietuvos ir Lenkijos Didžioji Kunigaikštystė), Prancūzija, Lotaringija. 1583 m. Grigalius XIII nusiuntė ambasadą Konstantinopolio patriarchui Jeremijui II su pasiūlymu pereiti prie naujo kalendoriaus; pasiūlymas buvo atmestas kaip neatitinkantis kanoninių Velykų šventimo taisyklių. Kai kuriose šalyse, kurios perėjo prie Grigaliaus kalendoriaus, Julijaus kalendorius vėliau buvo atnaujintas dėl jų prijungimo prie kitų valstybių. Dėl šalių perėjimo prie Grigaliaus kalendoriaus skirtingu metu gali atsirasti faktinių suvokimo klaidų: pavyzdžiui, žinoma, kad Miguelis de Cervantesas ir Williamas Shakespeare'as mirė 1616 m. balandžio 23 d. Tiesą sakant, šie įvykiai įvyko 10 dienų skirtumu, nes katalikiškoje Ispanijoje naujas stilius galiojo nuo tada, kai jį įvedė popiežius, o Didžioji Britanija prie naujo kalendoriaus perėjo tik 1752 m. Buvo atvejų, kai perėjimą prie Grigaliaus kalendoriaus lydėjo rimti neramumai.

Rusijoje Grigaliaus kalendorius buvo įvestas 1918 m.: 1918 m. sausio 31 d. sekė vasario 14 d. Tai reiškia, kad daugelyje šalių, kaip ir Rusijoje, 1900 m. vasario 29 d. buvo diena, o daugumoje šalių jos nebuvo. 1948 m. Maskvos stačiatikių bažnyčių konferencijoje buvo nuspręsta, kad Velykos, kaip ir visos judančios šventės, turi būti skaičiuojamos pagal Aleksandrijos Velykų (Julijaus kalendorių), o nejudrios – pagal kalendorių, pagal kurį Vietinė bažnyčia. gyvybes. Suomijos stačiatikių bažnyčia Velykas švenčia pagal Grigaliaus kalendorių.

Matuojant tam tikrus kiekius problemų nekyla. Kalbant apie ilgį, apimtį, svorį – niekas nesutaria. Bet kai tik prisiliesite prie laiko dimensijos, iškart susidursite skirtingus taškus regėjimas. Ypatingą dėmesį reikėtų atkreipti į tai, ką Julianas ir Grigaliaus kalendoriai, skirtumas tarp jų tikrai pakeitė pasaulį.

Skirtumas tarp katalikų ir stačiatikių švenčių

Ne paslaptis, kad Katalikai Kalėdas švenčia ne sausio 7 d., kaip stačiatikiai, o gruodžio 25 d. Su kitais krikščioniškos šventės situacija ta pati.

Kyla visa eilė klausimų:

Iš kur atsirado šis 13 dienų skirtumas?
Kodėl negalime švęsti to paties įvykio tą pačią dieną?
Ar 13 dienų skirtumas kada nors pasikeis?
Galbūt laikui bėgant jis susitrauks ir visai išnyks?
Bent jau sužinoti apie ką tai?

Norėdami atsakyti į šiuos klausimus, turėsime mintyse keliauti į ikikrikščionišką Europą. Tačiau apie vientisą Europą tuo metu nebuvo kalbama, civilizuotą Romą supo daugybė skirtingų barbarų genčių. Vėliau jie visi buvo sugauti ir tapo imperijos dalimi, bet tai jau kitas pokalbis.

Tačiau istoriją rašo nugalėtojai, ir mes niekada nesužinosime, kiek “ barbariškas„buvo Romos kaimynai. Ne paslaptis, kad didieji valdovai prisideda prie visų valstybės įvykių. Julijus Cezaris nebuvo išimtis, kai nusprendžiau pristatyti naują kalendorių - Julianas .

Kokius kalendorius naudojote ir kiek laiko?

Valdovui negalima paneigti kuklumo, tačiau jis per daug prisidėjo prie viso pasaulio istorijos, kad būtų kritikuojamas dėl smulkmenų. Jo pasiūlytas kalendorius:

Tai buvo daug tikslesnė nei ankstesnės versijos.
Visus metus sudarė 365 dienos.
Kas ketvirti metai būdavo 1 diena daugiau.
Kalendorius atitiko tuo metu žinomus astronominius duomenis.
Per pusantro tūkstančio metų nebuvo pasiūlytas nė vienas vertas analogas.

Tačiau niekas nestovi vietoje – XIV amžiaus pabaigoje buvo įvestas naujas kalendorius, prie kurio prisidėjo tuometinis popiežius Grigalius XIII. Ši atgalinio skaičiavimo versija susidarė dėl to, kad:

Įprasti metai turi 365 dienas. Keliamaisiais metais yra tie patys 366.
Tačiau dabar ne kas ketvirti metai buvo laikomi keliamaisiais metais. Dabar, jei metai baigiasi dviem nuliais, ir tuo pačiu dalijasi iš 4 ir iš 100, tai nėra keliamieji metai.
Dėl paprastas pavyzdys, 2000 buvo keliamieji metai, bet 2100, 2200 ir 2300 nebus keliamieji metai. Skirtingai nuo 2400.

Kodėl reikėjo kažką keisti, ar tikrai buvo neįmanoma visko palikti taip, kaip buvo? Faktas yra tas, kad, pasak astronomų, Julijaus kalendorius nėra visiškai tikslus.

Paklaida yra tik 1/128 dienos, tačiau per 128 metus kaupiasi visa diena, o per penkis šimtmečius – beveik keturios pilnos dienos.

Kuo Julijaus kalendorius skiriasi nuo Grigaliaus kalendoriaus?

Fundamentalus skirtumai tarp dviejų kalendorių ar tai:

Julianas buvo įvaikintas daug anksčiau.
Jis gyvavo 1000 metų ilgiau nei grigališkasis.
Skirtingai nuo Grigaliaus kalendoriaus, Julijaus kalendorius dabar beveik niekur nenaudojamas.
Julijaus kalendorius naudojamas tik stačiatikių šventėms skaičiuoti.
Grigaliaus kalendorius yra tikslesnis ir išvengia smulkių klaidų.
Grigaliaus XIII priimtas kalendorius pateikiamas kaip galutinis variantas, absoliučiai teisinga atskaitos sistema, kuri nesikeis ir ateityje.
Julijaus kalendoriuje kas 4 metai yra keliamieji metai.
Grigaliaus kalba metai, kurie baigiasi 00 ir nesidalina iš 4, nėra keliamieji metai.
Beveik kiekvienas šimtmetis baigiasi tuo, kad skirtumas tarp dviejų kalendorių didėja dar viena diena.
Išimtis yra šimtmečiai, dalinami iš keturių.
Pagal Grigaliaus kalendorių švenčiama bažnytinės šventės Beveik visi krikščionys pasaulyje yra katalikai, protestantai, liuteronai.
Pasak Julijaus, stačiatikiai švenčia vadovaudamiesi apaštališkomis instrukcijomis.

Ką gali sukelti kelių dienų klaida?

Bet ar tikrai taip svarbu išlaikyti šį tikslumą, gal geriau pagerbti tradicijas? Kas baisaus nutiks, jei per penkis šimtmečius kalendorius pasislinks 4 dienomis, ar tai pastebima?

Be to, tie, kurie nusprendžia keistis, tikrai nesulauks to laiko, kai „ negerai„Skaičiavimo variantas skirsis mažiausiai para.

Įsivaizduokite, kad jau vasarį orai atšyla ir prasideda pirmasis žydėjimas. Tačiau nepaisant viso to, protėviai vasarį apibūdina kaip atšiaurų ir šaltą žiemos mėnesį.

Šiuo metu jau gali kilti nedidelis nesusipratimas, kas vyksta su gamta ir planeta? Ypač jei lapkritį vietoj nukritusių lapų yra sniego pusnys. O spalį ant medžių marga lapija akies nedžiugina, nes visa tai jau seniai pūva ant žemės. Tai iš pirmo žvilgsnio atrodo nereikšminga, kai paklaida yra tik 24 valandos per 128 metus.

Tačiau kalendoriai, be kita ko, reguliuoja ir svarbiausius daugelio civilizacijų gyvenimo įvykius – sėją ir derliaus nuėmimą. Kuo tiksliau atliekami visi koregavimai, tuo daugiau O Didesnių maisto atsargų bus galima įsigyti kitais metais.

Žinoma, šiuo metu tai nėra taip svarbu spartus vystymasis mokslo ir technologijų pažanga. Bet kažkada taip buvo milijonų žmonių gyvybės ir mirties klausimas.

Esminiai skirtumai tarp kalendorių

Skirtumas tarp dviejų kalendorių:

Tikslesnis matavimas naudojant grigališkąjį.
Julijaus kalendoriaus neaktualumas: be stačiatikių bažnyčios jo beveik niekas nenaudoja.
Visuotinis Grigaliaus kalendoriaus naudojimas.
Panaikinus 10 dienų delsą ir įvedus naują taisyklę – visi metai, kurie baigiasi 00 ir nesidalina iš 4, dabar nėra keliamieji metai.
Dėl to skirtumas tarp kalendorių nenumaldomai didėja. 3 dienas kas 400 metų.
Julianą įvaikino Julijus Cezaris, vis dar prieš 2 tūkstančius metų.
Gregorianas yra labiau „jaunas“, jam nėra nė penkių šimtų metų. Ir popiežius Grigalius XIII jį pristatė.

Kas yra Julijaus ir Grigaliaus kalendoriai, apie jų skirtumus ir jų įvedimo priežastis galima žinoti bendras vystymasis. IN Tikras gyvenimasši informacija niekada nebus naudinga. Nebent norite ką nors sužavėti savo erudicija.

Vaizdo įrašas apie Grigaliano ir Juliano skirtumus

Šiame vaizdo įraše kunigas Andrejus Ščiukinas kalbės apie pagrindinius šių dviejų kalendorių skirtumus religijos ir matematikos požiūriu:

- skaičių sistema dideliems laikotarpiams, pagrįsta dangaus kūnų matomų judėjimų periodiškumu.

Labiausiai paplitęs saulės kalendorius remiasi saulės (tropiniais) metais – laiko tarpas tarp dviejų nuoseklių Saulės centro perėjimų per pavasario lygiadienį.

Atogrąžų metais vidutiniškai yra 365 2422 saulės dienų.

Saulės kalendorius apima Julijaus kalendorių, Grigaliaus kalendorių ir kai kuriuos kitus.

Šiuolaikinis kalendorius vadinamas Grigaliaus kalendoriumi (naujas stilius), kurį popiežius Grigalius XIII įvedė 1582 m. ir pakeitė Julijaus kalendorių (senojo stiliaus), kuris buvo naudojamas nuo 45 a. pr.

Grigaliaus kalendorius yra tolesnis Julijaus kalendoriaus patobulinimas.

Julijaus Cezario pasiūlytame Julijaus kalendoriuje vidutinė metų trukmė ketverių metų intervalu buvo 365,25 dienos, o tai yra 11 minučių 14 sekundžių ilgiau nei atogrąžų metai. Laikui bėgant, sezoniniai reiškiniai pagal Julijaus kalendorių prasidėjo vis ankstesnėmis datomis. Ypač didelį nepasitenkinimą sukėlė nuolatinis Velykų datos keitimas, siejamas su pavasario lygiadieniu. 325 m. Nikėjos susirinkimas nustatė vieną Velykų datą visai krikščionių bažnyčiai.

Vėlesniais šimtmečiais buvo pateikta daug pasiūlymų patobulinti kalendorių. Neapolio astronomo ir gydytojo Aloyzo Liliaus (Luigi Lilio Giraldi) ir Bavarijos jėzuito Kristupo Klavijaus pasiūlymams pritarė popiežius Grigalius XIII. 1582 m. vasario 24 d. jis išleido bulę (žinią), kurioje įvedė du svarbius Julijaus kalendoriaus papildymus: iš 1582 m. kalendoriaus buvo išbraukta 10 dienų – po spalio 4 iš karto sekė spalio 15 d. Ši priemonė leido išsaugoti kovo 21-ąją kaip pavasario lygiadienio datą. Be to, trys iš keturių šimtmečių metų turėjo būti laikomi paprastais metais ir tik tie, kurie dalijasi iš 400, buvo laikomi keliamaisiais metais.

1582 m. buvo pirmieji pagal Grigaliaus kalendorių, vadinamą naujuoju stiliumi.

Grigaliaus kalendorius skirtingos salys buvo pristatytas įvairiais laikais. Pirmosios šalys, kurios 1582 m. perėjo prie naujo stiliaus, buvo Italija, Ispanija, Portugalija, Lenkija, Prancūzija, Olandija ir Liuksemburgas. Tada 1580-aisiais jis buvo pristatytas Austrijoje, Šveicarijoje ir Vengrijoje. XVIII amžiuje Grigaliaus kalendorius pradėtas naudoti Vokietijoje, Norvegijoje, Danijoje, Didžiojoje Britanijoje, Švedijoje ir Suomijoje, o XIX amžiuje – Japonijoje. XX amžiaus pradžioje Grigaliaus kalendorius buvo įvestas Kinijoje, Bulgarijoje, Serbijoje, Rumunijoje, Graikijoje, Turkijoje ir Egipte.

Rusijoje, priėmus krikščionybę (10 a.), buvo nustatytas Julijaus kalendorius. Kadangi naujoji religija buvo pasiskolinta iš Bizantijos, metai buvo skaičiuojami pagal Konstantinopolio erą „nuo pasaulio sukūrimo“ (5508 m. pr. Kr.). Petro I dekretu 1700 m. Rusijoje buvo įvesta Europos chronologija - „nuo Kristaus gimimo“.

7208 m. gruodžio 19 d. nuo pasaulio sukūrimo, kai buvo išleistas reformacijos dekretas, Europoje atitiko 1699 m. gruodžio 29 d. nuo Kristaus gimimo pagal Grigaliaus kalendorių.

Tuo pat metu Rusijoje buvo išsaugotas Julijaus kalendorius. Grigaliaus kalendorius buvo įvestas po to Spalio revoliucija 1917 – nuo 1918 vasario 14 d. Rusijos stačiatikių bažnyčia, išsaugodama tradicijas, gyvena pagal Julijaus kalendorių.

Skirtumas tarp senojo ir naujojo stilių yra 11 dienų XVIII a., 12 dienų XIX amžiuje, 13 dienų XX ir XXI amžių, 14 dienų 22 amžiuje.

Nors Grigaliaus kalendorius visai atitinka natūralus fenomenas, jis taip pat nėra visiškai tikslus. Metų ilgis pagal Grigaliaus kalendorių yra 26 sekundėmis ilgesnis už atogrąžų metus ir kaupia 0,0003 dienų paklaidą per metus, tai yra trys dienos per 10 tūkstančių metų. Grigaliaus kalendoriuje taip pat neatsižvelgiama į lėtėjantį Žemės sukimąsi, dėl kurio diena pailgėja 0,6 sekundės per 100 metų.

Šiuolaikinė Grigaliaus kalendoriaus struktūra taip pat nevisiškai atitinka socialinio gyvenimo poreikius. Pagrindinis jo trūkumas yra dienų ir savaičių skaičiaus kintamumas mėnesiais, ketvirčiais ir pusmečiais.

Yra keturios pagrindinės Grigaliaus kalendoriaus problemos:

— Teoriškai civiliniai (kalendoriniai) metai turėtų būti tokio pat ilgio kaip astronominiai (tropiniai) metai. Tačiau tai neįmanoma, nes atogrąžų metais nėra sveikojo skaičiaus dienų. Kadangi reikia kartkartėmis prie metų pridėti papildomą dieną, yra dviejų tipų metai – įprasti ir keliamieji metai. Kadangi metai gali prasidėti bet kurią savaitės dieną, tai suteikia septynių tipų eilinius metus ir septynių tipų keliamuosius metus – iš viso 14 metų tipų. Norint visiškai juos atgaminti, reikia laukti 28 metus.

— Mėnesių trukmė skiriasi: juose gali būti nuo 28 iki 31 dienos, o dėl šio netolygumo kyla tam tikrų ekonominių skaičiavimų ir statistikos sunkumų.|

— Nei įprastiniais, nei keliamaisiais metais nėra sveikų savaičių skaičių. Pusmečiai, ketvirčiai ir mėnesiai taip pat neapima sveiko ir vienodo savaičių skaičiaus.

— Iš savaitės į savaitę, iš mėnesio į mėnesį ir iš metų į metus keičiasi datų ir savaitės dienų atitikimas, todėl sunku nustatyti įvairių įvykių akimirkas.

1954 ir 1956 metais naujojo kalendoriaus projektai buvo svarstomi JT Ekonomikos ir socialinių reikalų tarybos (ECOSOC) sesijose, tačiau galutinis šio klausimo sprendimas buvo atidėtas.

Rusijoje Valstybės Dūma siūlė nuo 2008 metų sausio 1 dienos grąžinti šalį prie Julijaus kalendoriaus. Deputatai Viktoras Alksnis, Sergejus Baburinas, Irina Saveljeva ir Aleksandras Fomenko pasiūlė steigti pereinamasis laikotarpis nuo 2007 m. gruodžio 31 d., kai 13 dienų vienu metu bus atliekama chronologija pagal Julijaus ir Grigaliaus kalendorius. 2008 m. balandžio mėn. įstatymo projektas buvo atmestas balsų dauguma.

Medžiaga parengta remiantis informacija iš RIA Novosti ir atvirų šaltinių

07.12.2015

Grigaliaus kalendorius - moderni sistema skaičiavimas, pagrįstas astronominiais reiškiniais, būtent cikliniu mūsų planetos apsisukimu aplink Saulę. Metų trukmė šioje sistemoje yra 365 dienos, kas ketvirti metai tampa keliamaisiais metais ir lygūs 364 dienoms.

Kilmės istorija

Grigaliaus kalendoriaus patvirtinimo data yra 1582 m. spalio 4 d. Šis kalendorius pakeitė iki tol galiojusį Julijaus kalendorių. Dauguma šiuolaikinės šalys gyvena tiksliai pagal naująjį kalendorių: pažiūrėkite į bet kurį kalendorių ir gausite aiškų supratimą apie Grigaliaus sistemą. Pagal Grigaliaus skaičiavimą metai skirstomi į 12 mėnesių, kurių trukmė yra 28, 29, 30 ir 31 diena. Kalendorių pristatė popiežius Grigalius XIII.

Perėjus prie naujo skaičiavimo, buvo atlikti šie pakeitimai:

Priėmimo metu Grigaliaus kalendorius iš karto perkėlė dabartinę datą 10 dienų ir ištaisė ankstesnės sistemos sukauptas klaidas;
Naujajame skaičiavime pradėta taikyti teisingesnė keliamųjų metų nustatymo taisyklė;
Pakeistos krikščionių Velykų dienos skaičiavimo taisyklės.

Tais metais, kai buvo priimta nauja sistema, prie chronologijos prisijungė Ispanija, Italija, Prancūzija, Portugalija, o po poros metų – ir kitos Europos šalys. Rusijoje perėjimas prie Grigaliaus kalendoriaus įvyko tik XX amžiuje – 1918 m. Kontroliuojamoje teritorijoje Sovietų valdžia, buvo paskelbta, kad po 1918 m. sausio 31 d. iškart ateis vasario 14 d. Ilgą laiką naujosios šalies piliečiai negalėjo priprasti prie naujos santvarkos: įvedus Grigaliaus kalendorių Rusijoje kilo sumaištis dokumentuose ir mintyse. Oficialiuose dokumentuose, gimimo datos ir kiti reikšmingi įvykiai ilgam laikui nurodyta pagal stilių ir naują stilių.

Beje, stačiatikių bažnyčia vis dar gyvena pagal Julijaus kalendorių (skirtingai nei katalikų kalendorius), todėl bažnytinių švenčių dienos (Velykos, Kalėdos) katalikiškose šalyse nesutampa su rusiškomis. Anot aukščiausių stačiatikių bažnyčios dvasininkų, perėjus prie grigališkosios santvarkos bus daromi kanoniniai pažeidimai: apaštalų taisyklės neleidžia švęsti Šventų Velykų tą pačią dieną kaip ir žydų pagoniška šventė.

Kinija paskutinė perėjo prie naujos laiko apskaitos sistemos. Tai įvyko 1949 m., kai buvo paskelbta Kinijos Liaudies Respublika. Tais pačiais metais Kinijoje buvo nustatytas pasaulyje pripažintas metų skaičiavimas – nuo Kristaus gimimo.

Grigaliaus kalendoriaus patvirtinimo metu skirtumas tarp dviejų skaičiavimo sistemų buvo 10 dienų. Iki šiol dėl skirtingo keliamųjų metų skaičiaus neatitikimas išaugo iki 13 dienų. Iki 2100 metų kovo 1 dienos skirtumas jau sieks 14 dienų.

Palyginti su Julijaus kalendoriumi, Grigaliaus kalendorius astronominiu požiūriu yra tikslesnis: jis yra kuo artimesnis atogrąžų metams. Sistemų pasikeitimo priežastis buvo laipsniškas lygiadienio dienos poslinkis Julijaus kalendoriuje: tai lėmė neatitikimą tarp Velykų pilnačių ir astronominių.

Visi šiuolaikiniai kalendoriai mums atrodo pažįstami būtent dėl Katalikų bažnyčios vadovybės perėjimo prie naujo laiko skaičiavimo. Jei Julijaus kalendorius ir toliau veiktų, neatitikimai tarp faktinių (astronominių) lygiadienių ir Velykų atostogos dar labiau padidėtų, o tai įneštų painiavos į patį bažnytinių švenčių nustatymo principą.

Beje, pats Grigaliaus kalendorius astronominiu požiūriu nėra 100% tikslus, tačiau paklaida jame, anot astronomų, susikaups tik po 10 000 naudojimo metų.

Žmonės ir toliau sėkmingai naudojasi nauja sistema laikas jau daugiau nei 400 metų. Kalendorius vis dar yra naudingas ir funkcionalus dalykas, kurio reikia kiekvienam derinti datas, planuoti verslą ir asmeninį gyvenimą.

Šiuolaikinė spaudos gamyba pasiekė precedento neturintį technologinį vystymąsi. Bet kokia komercinė ar visuomeninė organizacija spaustuvėje gali užsisakyti kalendorius su savo simbolika: jie bus pagaminti operatyviai, kokybiškai ir už adekvačią kainą.

Kurią rugsėjo dieną turėtume švęsti Naujuosius metus, jei gyvename XXI amžiuje? Kai mūsų laikais gimė arkivyskupas Avvakumas ir Boyarina Morozova, kai Viešpatyje ilsėjosi šv. Kirilas Beloezerskis? Kaip perskaičiuoti Rusijos ir Vakarų Europos istorijos datas, jei Rusija gyveno pagal Julijaus kalendorių iki 1918 m.? Šiame straipsnyje rasite atsakymus į šiuos ir kitus klausimus.

*******

Julijaus kalendorius, sukurtas Aleksandrijos astronomų grupės, vadovaujamos Sosigeneso, buvo pristatytas Julijus Cezaris nuo sausio 1 d., 45 m.pr.Kr. e. Metai pagal Julijaus kalendorių prasidėjo sausio 1 d., nes ši diena buvo nuo 153 m. pr. Kr. e. Savo pareigas pradėjo eiti liaudies susirinkimo išrinkti konsulai.

Julijaus kalendorius, sukurtas Aleksandrijos astronomų grupės, vadovaujamos Sosigeno

Kijevo Rusioje Julijaus kalendorius pasirodė per Vladimiras Svjatoslavovičius prasidėjus krikščionybės įvedimui. Taigi, pasakojime apie praėjusius metus naudojamas Julijaus kalendorius su romėniškais mėnesių ir Bizantijos eros pavadinimais. Kalendorius buvo skaičiuojamas nuo pasaulio sukūrimo, remiantis 5508 m.pr.Kr. e. - Bizantijos šios datos versija. Naujuosius metus nuspręsta pradėti nuo kovo 1 d., pagal senovės slavų kalendorių.

Senąjį romėnišką kalendorių pakeitęs Julijaus kalendorius Kijevo Rusioje buvo žinomas „Taikos kūrimo ratu“, „Bažnyčios ratu“, „Indikcija“ ir „Didžioji indikacija“.

"Taikus ratas"

Bažnytinių Naujųjų metų šventę, kai metai prasideda rugsėjo 1 d., įsteigė Pirmosios ekumeninės tarybos šventieji tėvai, nusprendę, kad nuo šios dienos turi būti pradėti skaičiuoti bažnytiniai metai. Rusijoje, metu Ivanas III 1492 metais vyravo rugsėjo stilius, pakeitęs kovo stilių, o metų pradžia buvo perkelta į rugsėjo 1 d. Kai kurių kronikų raštininkai atsižvelgė į perėjimą prie naujų chronologijos stilių ir padarė kronikų pataisas. Tai paaiškina faktą, kad chronologija skirtingose kronikose gali skirtis vieneriais ar dvejais metais. Šiuolaikinėje Rusijoje Julijaus kalendorius paprastai vadinamas senas Stilius.

Šiuo metu Julijaus kalendorių naudoja kai kurios vietos valdžios institucijos. stačiatikių bažnyčios: Jeruzalė, rusų, serbų, gruzinų. 2014 metais Lenkijos stačiatikių bažnyčia grįžo prie Julijaus kalendoriaus. Julijaus kalendoriaus laikosi kai kurie kitų Europos šalių, taip pat JAV vienuolynai ir parapijos, Atono vienuolynai ir kitos institucijos, graikų senieji kalendoriai ir kiti senieji kalendoriai, kurie nepriėmė perėjimo prie Naujojo Julijaus kalendoriaus m. Graikų bažnyčia ir kitos bažnyčios 1920 m.

Daugelyje šalių, kuriose Julijaus kalendorius buvo naudojamas iki XX amžiaus pradžios, pavyzdžiui, Graikijoje, istorinių įvykių datos, įvykusios prieš pereinant prie naujojo stiliaus, ir toliau oficialiai švenčiamos tomis pačiomis datomis, kuriomis jie buvo švenčiami. įvyko pagal Julijaus kalendorių. Taigi visos stačiatikių bažnyčios, priėmusios naująjį kalendorių, išskyrus Suomijos bažnyčią, ir toliau skaičiuoja Velykų šventimo dieną ir šventes, kurių datos priklauso nuo Velykų datos, pagal Julijaus kalendorių.

XVI amžiuje Vakaruose buvo atlikti astronominiai skaičiavimai, dėl kurių buvo konstatuota, kad Julijaus kalendorius yra teisingas, nors turi ir tam tikrų klaidų – pavyzdžiui, kas 128 metus susikaupia papildoma diena.

Julijaus kalendoriaus įvedimo metu pavasario lygiadienis buvo kovo 21 d., tiek pagal priimtą kalendoriaus sistemą, tiek iš tikrųjų. Tačiau XVI amžiuje skirtumas tarp saulės ir Julijaus kalendorių jau buvo apie dešimt dienų. Dėl to pavasario lygiadienio diena iškrito jau ne 21-ąją, o kovo 11-ąją.

Dėl to, pavyzdžiui, Kalėdos, kurios iš pradžių beveik sutapo su žiemos saulėgrįža, pamažu slenka pavasario link. Labiausiai skirtumas pastebimas pavasarį ir rudenį prie lygiadienio, kai dienos ilgumo ir saulės padėties kitimo greitis yra didžiausias. Astronomai atsižvelgė į šias klaidas ir 1582 m. spalio 4 d Popiežius Grigalius XIIIįvedė visuotinai įpareigojantį kalendorių visai Vakarų Europai. Reformos rengimą Grigaliaus XIII nurodymu atliko astronomai Kristupas Klavijus Ir Aloyzas Lilius. Jų darbo rezultatai buvo užfiksuoti popiežiaus bule, kurią pasirašė pontifikas Viloje Mondragon ir pavadinta pirmosios eilutės Inter gravissimas („Tarp svarbiausių“) vardu. Taigi Julijaus kalendorius buvo pakeistas Grigaliaus.

Kita diena po 1582 m. spalio ketvirtosios buvo nebe penktoji, o penkioliktoji. Tačiau kitais, 1583 m., Rytų patriarchų taryba Konstantinopolyje pasmerkė ne tik grigališkąją Velyką, bet ir visą grigališkąjį mėnesį, sukeldama visus šių lotyniškų naujovių pasekėjus. Patriarchaliniame ir sinodaliniame Sigilione, patvirtintame trijų Rytų patriarchų - Jeremijas iš Konstantinopolio, Silvestras iš Aleksandrijos Ir Sofronijus iš Jeruzalės, Buvo pastebėta:

Kas nesilaiko Bažnyčios papročių ir būdo, kaip Septyni šventieji ekumeniniai susirinkimai įsakė mums sekti Šventąją Velyką ir gerumo mėnesį bei mėnesį, bet nori sekti Grigališkąją Velyką ir mėnesio žodį, tas, kaip ir bedieviai astronomai. , prieštarauja visiems Šventųjų Susirinkimų apibrėžimams ir nori juos pakeisti arba susilpninti – tegul būna anatema – išskirtas iš Kristaus Bažnyčios ir tikinčiųjų susirinkimo.

Vėliau šį sprendimą patvirtino Konstantinopolio susirinkimai 1587 ir 1593 m. Rusijos astronomų draugijos komisijos posėdžiuose kalendoriaus reformos klausimu 1899 m. V. V. Bolotovas pareiškė:

Grigaliaus reforma neturi ne tik pateisinimo, bet net ir pasiteisinimo... Nikėjos susirinkimas nieko panašaus nenusprendė. Man atrodo, kad pats Julijaus stiliaus panaikinimas Rusijoje yra nepageidautinas. Likau stiprus Julijaus kalendoriaus gerbėjas. Ypatingas jo paprastumas yra jo mokslinis pranašumas prieš visus kitus pataisytus kalendorius. Manau, kad Rusijos kultūrinė misija šiuo klausimu yra išlaikyti Julijaus kalendorių dar kelis šimtmečius ir taip palengvinti Vakarų tautų grįžimą iš niekam nereikalingos Grigaliaus reformos prie nesugadinto senojo stiliaus..

Protestantiškos šalys Julijaus kalendoriaus atsisakė palaipsniui, XVII–XVIII a., paskutinis buvo Didžioji Britanija ir Švedija. Dažnai perėjimą prie Grigaliaus kalendoriaus lydėjo rimti neramumai, riaušės ir net žmogžudystės. Dabar Grigaliaus kalendorius yra oficialiai priimtas visose šalyse, išskyrus Tailandą ir Etiopiją. Rusijoje Grigaliaus kalendorius buvo įvestas 1918 m. sausio 26 d. Liaudies komisarų tarybos dekretu, pagal kurį 1918 m. sausio 31 d. sekė vasario 14 d.

Skirtumas tarp Julijaus ir Grigaliaus kalendoriaus datų nuolat didėja dėl skirtingos taisyklės keliamųjų metų apibrėžimai: Julijaus kalendoriuje visi metai, kurie dalijasi iš 4, laikomi keliamaisiais metais, o grigališkajame – metai, kurie dalijasi iš 100, o ne dalijasi iš 400, nėra keliamieji metai.

Ankstesnės datos nurodomos pagal proleptinį kalendorių, kuris naudojamas nurodyti datas, ankstesnes nei kalendoriaus pasirodymo data. Šalyse, kuriose buvo priimtas Julijaus kalendorius, datos prieš 46 m. e. nurodomi pagal proleptinį Julijaus kalendorių, o kur jo nebuvo – pagal proleptinį Grigaliaus kalendorių.

XVIII amžiuje Julijaus kalendorius nuo Grigaliaus kalendoriaus atsiliko 11 dienų, XIX amžiuje - 12 dienų, XX amžiuje - 13. XXI amžiuje skirtumas išlieka 13 dienų. 22 amžiuje Julijaus ir Grigaliaus kalendoriai skirsis 14 dienų.

Rusijos stačiatikių bažnyčia naudoja Julijaus kalendorių ir švenčia Kristaus gimimą bei kitas bažnytines šventes pagal Julijaus kalendorių, vadovaudamasi ekumeninių tarybų sprendimais, o katalikai – pagal Grigaliaus kalendorių. Tačiau Grigaliaus kalendorius pažeidžia daugelio Biblijos įvykių tvarką ir veda prie kanoninių pažeidimų: pavyzdžiui, Apaštalų taisyklės neleidžia švęsti Šventų Velykų prieš žydų Paschos šventę. Dėl to, kad Julijaus ir Grigaliaus kalendoriai laikui bėgant didina datų skirtumus, stačiatikių bažnyčios, kuriose naudojamas Julijaus kalendorius, Kalėdas nuo 2101 m. švęs ne sausio 7 d., kaip dabar vyksta, o sausio 8 d., o nuo 9901 m. vyks kovo 8 d. Liturginiame kalendoriuje data vis tiek atitiks gruodžio 25 d.

Čia yra lentelė, skirta apskaičiuoti skirtumą tarp Julijaus ir Grigaliaus kalendorių datų:

Skirtumas, dienos	Laikotarpis (Julijaus kalendorius)	Laikotarpis (Grigaliaus kalendorius)
10	1582 m. spalio 5 d. – 1700 m. vasario 29 d	1582 m. spalio 15 d. – 1700 m. kovo 11 d
11	1700-03-01 – 1800-02-29	1700 m. kovo 12 d. – 1800 m. kovo 12 d
12	1800-03-01 – 1900-02-29	1800 03 13 – 1900 03 13
13	1900 m. kovo 1 d. – 2100 m. vasario 29 d	1900 m. kovo 14 d. – 2100 m. kovo 14 d
14	2100 m. kovo 1 d. – 2200 m. vasario 29 d	2100 m. kovo 15 d. – 2200 m. kovo 15 d
15	2200 m. kovo 1 d. – 2300 m. vasario 29 d	2200 m. kovo 16 d. – 2300 m. kovo 16 d

Pagal visuotinai priimtą taisyklę, datos, patenkančios nuo 1582 m. iki Grigaliaus kalendoriaus priėmimo šalyje, nurodomos tiek senuoju, tiek nauju stiliumi. Šiuo atveju naujas stilius nurodomas skliausteliuose.

Pavyzdžiui, Kalėdos Rusijoje švenčiamos gruodžio 25 d. (sausio 7 d.), kur pagal Julijaus kalendorių (senasis stilius) yra gruodžio 25 d., o pagal Grigaliaus kalendorių (naujas stilius) – sausio 7 d.

Pažvelkime į išsamų pavyzdį. Kankinys ir nuodėmklausys arkivyskupas Avvakumas Petrovas buvo įvykdytas 1682 m. balandžio 14 d. Pagal lentelę randame šiems metams tinkamą laikotarpį – tai pati pirmoji eilutė. Dienos skirtumas tarp Juliano ir Grigaliaus kalendorius per šį laikotarpį buvo 10 dienų. Balandžio 14-oji čia nurodyta pagal senąjį stilių, o norint skaičiuoti datą pagal naująjį XVII amžiaus stilių, pridedame 10 dienų, pasirodo, kad balandžio 24-oji yra pagal naująjį 1682 m. Bet norint apskaičiuoti naujojo stiliaus datą mūsų XXI amžiuje, prie datos pagal senąjį stilių reikia pridėti ne 10, o 13 dienų - taigi, tai bus balandžio 27 d.