SANSARY trūkumai. Kaip išeiti iš sansario rato. SANSARY ratas - kas tai yra

Straipsnyje pasakojama apie tai, ką yra sansary ratas ir aspektai, susiję su jo suvokimu.

Kas yra sielos reinkarnacija?

Sielos reinkarnacija - Šis reiškinys reiškia sielos vystymosi kelią per reinkarnaciją žemėje.

Reinkarnacijos procese siela kaupia įvairias žinias ir patirtį. Tačiau kiekvienas reinkarnacija kaupia ir nuodėmės, padarytus žmogaus visuose gyvenimo cikluose.

Reinkarnacija atsiranda dėl nebaigtų atvejų, kurie liko gyvenime gyvenime. Per reinkarnacijos laikotarpį siela gali patekti į spąstus, pasikartojančių įvykių serija. Toks fenomenas vadinamas sansary ratu.

Kas yra sansary ratas?

SANSARY ratas - tai sudėtingas reiškinys, kuris yra žmogaus bausmė.

- Tai yra priežastinis santykis įvykių, apibrėžiančių mūsų dabartines ir būsimas gyvenimo sąlygas.

Daugelis dažnai patenkina tokią išraišką kaip "Enchanted ar užburytą ratą", o tai reiškia pakartotinių nepageidaujamų reiškinių seriją. Šio tipo incidentas visada atnešti daug problemų, tačiau svarbiausias dalykas yra pasikartojantis incidento pobūdis, kelia asmenį į dešinę ir neleidžia judėti gyvenime. Yra tokių incidentų ir vidutinio sansaro ratų apraiškos.

Šiame mechanizme, iš darbo tų skolų ir užduočių, kurias turėjo padaryti ar sukūrė asmuo gyvenime per gyvenimą procesas. Tokio pobūdžio reiškinys siūlo sielai vėl eiti ir vėl visus bandymus ir užduotis, nustatytas priešais gyvenime.

Žinoma, nuodėmingumas taip pat turi savo karminės reikšmės. Visos nuodėmės, kurias sielos laikas kaupti per savo žemišką gyvenimą, taip pat yra sansary rato pasireiškimo proceso dalis. Su kiekvienu reinkarnacija, siela eina taip pat, su galimybe ištaisyti ir išpirkti puikias nuodėmes.

SANSARY ratas, ne tik tai vadinamas tokiu būdu. Šis pavadinimas apibūdina šio karminio mechanizmo tikslą. Ratas kaupia visas nuodėmes ir nesilaikė sielos užduočių, o suteikiant galimybę išpirkti.

Sielos reinkarnacija atsiranda dėl šio reiškinio. Nepateikiant visų pamokų ir užduočių, siela reinkarnuota kelis kartus, įstrigo keliems įsikūnijimams, išmokti išspręsti užduotis.

"Sansary" ratas gali apimti bet kurį asmenį. Priežastis gali būti bet koks silpnumas ar pareiga. Rato esmė yra ta, kad kuo daugiau dušas perduoda reinkarnaciją, tuo labiau padidėja ratas. Taip atsitinka, nes kiekvieno reinkarnacijos procese žmogus daro tą pačią klaidą. Todėl galima teigti, kad sansary ratas yra karmiškai bausmė, iš kurios po kiekvieno reinkarnacijos tampa vis sunkesnis.

Kaip veikia "Enchanted Circle"?

Kaip jau buvo pažymėta, kiekvienas asmuo gali patekti į sansary ratą. Kaip taisyklė, neigiami veiksmai padarė asmeniui pagal gyvenimą tampa kliūtimi. Ne sąmoningas ir ne išpirktos nuodėmės traukia asmens sielą šiame "užburto ratą".

Yra daug priežasčių, dėl kurių siela gali patekti į šį "spąstus", dauguma jų yra nuodėmės, kurios generuoja neigiamus veiksmus. Įvairių darbų, dėl kurių žala yra arti ir aplinka, pasireiškimai yra nuodėmingumas.

Veiksmai, sugriežtinti asmenį "Enchanted Circle":

• Neigiamų žmonių pasireiškimas kitiems žmonėms. Gali būti ne tik arti žmonių, bet ir nežinomų žmonių;
• Neigiamo jo paties "aš" pasireiškimas. Neigiamų emocijų į savo sielą ar kūną dominavimas gali sukelti rimtų pasekmių. Neigiamo įspaudas yra atidėtas per jo tarnavimo laiką, sveikatą, psichiką, o ne ilgą asmeninį gyvenimą, nuolatinės depresijos buvimas yra blogesnis. Šioje byloje Sansaro ratas vėluoja asmens sielą ir suteikia galimybę ištaisyti tokį požiūrį į save;
• Vykdomi veiksmai kitiems žmonėms. Su kiekvienu reinkarnacija, siela turi atimti už nuodėmę, kurioje buvo gatvė, kitaip jis gali likti ratoje labai ilgą laiką;

Išvardyti veiksmai, tik mažiausias iš šių priežasčių, kurios yra prieš rato srumpuolus. Tiesą sakant, tokios priežastys yra didelis rinkinys.

SANSARY ratų pavyzdžiai.

Vienas iš vizualinių pavyzdžių yra klasikinis meilės trikampis.. Tokiu atveju visos trys sielos yra glaudžiai perkraunamos, ir kiekvieną kartą, kai jie vėl susitinka ir vėl sukuria panašią situaciją jau naujuose įgyvendinimo variantuose. Sielos, turi išpirkti savo nuodėmes ir pakenkti kitiems. Kaip taisyklė, išdavimo, pasipiktinimo, sunaikinimo šeimų ir panašių yra praktikuojami. Verta pažymėti, kad reinkarnacija tęsis tol, kol sielos įvykdys visas karmines užduotis.

Kitas pavyzdys nėra savęs (savo emocijas). Tokiu atveju yra išreikštos sansaro ratų pasireiškimas - asmens, kuris verčia jį į įvairius nusikalstamus veiksmus, pobūdį. Pavyzdžiui, jei žmogus, turintis pyktį, nužudo kitą ir paleidžia. Kitame įsikūnijime gyvenimas scenarijus pakartos, asmuo turės padaryti teisingą pasirinkimą. SANSARY ratas neatsimės asmens, kol jis neatitiks užduočių, nuodėmės nebus dalyvaus ir visa žala, kurią sukelia kitiems žmonėms.

Kas yra svarbu čia suprasti? Nereikia išsiaiškinti jokios nuodėmės, asmuo turi būti vėl gimęs. Jis gali ištaisyti klaidą dabartiniame gyvenime.

Jie gali suteikti asmeniui galimybę (kai kuriais atvejais, net ne vieną) vėl eiti per pamoką ir "perduoti egzaminą" be atgimimo. Štai kodėl kai kurių žmonių gyvenime yra neabejotinai daug tos pačios rūšies, pasikartojantys įvykiai.

Išvesties taškai - taisyklės, kurioms galite išeiti iš sansario rato

Kaip išeiti iš sansario rato? Tai nėra lengva išeiti iš jo, ypač jei siela jau praėjo tą pačią pamoką kelis kartus. Yra taisyklių, rekomendacijų išeiti iš šio "užburto rato":

• Iš pradžių būtina nustatyti priežastį, kodėl žmogaus siela pateko į "Enchanted Circle". Norint suprasti šio reiškinio priežastį, rekomenduojama kreiptis į patyrusį dvasinį gydytoją. Patyręs dvasinis gydytojas, gali padėti rasti visas priežastis paslėpti Sansaro ratuku skubiame gyvenime, taip pat praeities įsikūnijimų. Tačiau gydytojas gali padėti ne tik atskleisti priežastį, bet ir padėti atlikti karmines užduotis, po kurio bus konvertuojamas ryšys su "Enchanted Circle";
• Būtina išsiaiškinti, ar vykdymo sąlygos, kad Sansaros ratas nebėra dalyvavo asmens likimą. Viena iš svarbiausių šio etapo sąlygų yra dvasinio ir asmeninio augimo plėtra;
• Atgaila. Trečiuoju etapu būtina padaryti viską, kas įmanoma, kad būtų galima išpirkti nuodėmes: paprašyti atleidimo nuo tų, kurie sukėlė žalą vystytis asmeninių savybių požiūriu, tai yra reti pažįstamų nuodėmių. Žinoma, atgailos procesas trunka gana ilgą laiką, nes atgailos nepakanka fiziniame lygmenyje. Visi emociniai procesai, susiję su išpirkimu, turi atlikti asmuo, t. Y. Turi būti investuojama energija.
• Vykdydami visas pirmiau minėtas užduotis, specialų ritualą atlieka gydytojas, po kurio selginis ratas išleidžia asmenį ir jo sielą, jis gali išsivystyti iki aukštesnio lygio vibracijos.

Daugeliu atvejų gydytojams taikomi papildomi ezoteriniai veiksmai palikti selterį. Tokie veiksmai numato ritualų ir sutarčių elgesį, siekiant sėkmingai uždaryti visą įvykių grandinę, vedančią į "Enchanted Circle".

Kaip išeiti iš rato?

Sustabdyti sansary ratą, sustabdydami keletą neigiamų įvykių. Tam reikia kruopščiai dirbti savo vidiniame pasaulyje. Pabandykite pašalinti savybes, kurios generuoja nepageidaujamus veiksmus. Svarbu žinoti, kad atvykimo taškas nuo uždarojo pasikartojančių įvykių rato yra pačiuose įvykiuose. Bet koks įvykis gali būti perprogramuotas, žinant, kokie komponentai susideda iš ir kaip daryti įtaką šiems komponentams.

Pratimai "Energijos valymas".

Šis pratimas valo ir subalansuoja asmens energijos struktūrą, todėl:

1. Keičia energijos impulso kokybę;
2. ramina centrinę nervų sistemą;
3. padeda suvokti - įvesties tašką (įtraukimo momentą) pakartotinio, nepalankaus įvykio srityje;
4. jis padeda nustatyti išvesties taškus - išeiti iš Sansaro rato, atliko kiekvieną įvykį atskirai.

Kiekvienas destruktyvus įvykis yra būtinas dirbti atskirai.

1. Uždarykite akis ir šiek tiek laiko tyloje, panardinami į savo vidinį pasaulį.Toliau psichiniame ekrane "įveskite" į įvykį, kuris jums labiau susijęs su tuo momentu. Pajuskite jį vidinėje tamsioje erdvėje, kaip tam tikra energijos krūva.

Kas yra protinis ekranas? Norėdami suprasti, uždarykite akis ir žiūrėkite per kaktą priešais save - tai yra protinis ekranas. Vizualizuojame psichinį ekraną - pristatome mums reikalingus vaizdus.

2. Psichiškai pašalinkite šį įvykį. Gali:

A) Sutelkti dėmesį į žvakę ir atspindi, kaip ji traukia ir nudegina neigiamą energiją (energijos krešulys). Vizualizuokite, kol pajusite laisvę ir palengvinsite.

B) Sukurkite savo hologramą protiniame ekrane ir įsivaizduokite, kaip ji užima neigiamą. Kaip jaustis lengvai ir laisvė viduje, nedelsiant ištirpinkite šią hologramą meilės energija.

Po padarytos - užpildykite save šviesa (meilės energija).

Svarbu tai padaryti pratybų proto, investavo savo energijos pirštų. Jaučiant visas akimirkas: neigiamo ir įkrovimo momento momentas teigiamai - meilės energija.

Nors žmogus ieškos visko, kas atsitinka išoriniame-fiziniame pasaulyje, o ne pats (vidinis pasaulis yra jausmų ir minčių pasaulis), jis (žmogus) bus ratoje - uždaroje erdvėje jo nemokamai.

Rytų religijos siūlo savo pasekėjams harmoningą ir daugialypį pasaulio vaizdą, kuris gali atrodyti pernelyg sudėtingas žmogaus pripratę prie krikščionių kanonų.

Nepaisant to, religiniai vaizdai į rytus kasmet vis labiau įsiskverbė į masinę Vakarų kultūrą. Tai visų pirma dėl to, kad rytinėje tradicijoje religija yra neatskiriamai susijusi su filosofija, o Rytų filosofija suteikia asmeniui daug galimybių universaliam asmeniniam tobulėjimui.

Vienas iš daugelio religinių srautų ir rytų filosofinių mokyklų yra Sansaro koncepcija, kuri tapo gana pažįstama mūsų klausymui. Šiame straipsnyje mes stengsimės trumpai išsiaiškinti, kas yra Sansara, kas yra jos prasmė ir tikslas.

Kas yra Sansara?

Sansar yra viena iš centrinių indėnų filosofijos koncepcijų, taip pat tokios rytietiškos religijos, kaip ir Jainizmas, sikhizmas ir kt. Žodis Sansara Jie vadina daugelio sielos atgimimo ciklą skirtinguose įgyvendinimo variantuose.

Pasak kai kurių mokymų, žmogus gali būti atgimęs tik žmogaus kūne, atsižvelgiant į kitą gimimo mirčių, gyvūnų, augalų ir net mineralų ciklą. Sansaro sąvoka yra glaudžiai susijusi su karmos koncepcija, kuri yra mūsų visatos priežastinis įstatymas.


Pagal bet kokį asmens aktą lemia jo ateities likimas: teisūs veiksmai veda sielą į apšvietimą ir išlaisvinimą, nuodėminga pasmerkia ją į nežinojimo štampą, atiduodama nuo MOKSHA pasiekimo - atleiskite nuo gimimo ir mirties ciklo (sansai) ).

Kokia yra sansary reikšmė?

Daugelyje religinių tradicijų ir filosofinių mokyklų Sansar laikoma nepalankia padėtimi, iš kurios būtina išeiti. Būdamas Sansaro tinkluose, siela yra nežinojimo, verčia jį laikyti laikiną iliuzinį pasaulį tikrai tikrovei.

Viskas, kas yra pajėgi matyti, klausos ir privalomas paprastas žmogus yra dalis vandenyno sansary - išsamus iliuzija, kuri daro sielą vėl ir vėl padaryti kelionę per uždarą mirties ir gimimo ratą, išeitį išeina iš kurio išeina iš iš kurių išeina iš iš kurių išeina iš iš kurių išeitį išeina SANSARY.

Kiekviena religinė ar filosofinė mokykla mano, kad Sansar yra šiek tiek savaip, nors jo pagrindinė prasmė išlieka nepakitusi.


Tai buvo Sansara, kuri yra kliūtis dėl savo tikrosios prigimties žmogaus supratimo: nors Sansaro tinkluose žmogaus siela identifikuoja save su Strugency Material kūno, kad klaidingas identifikavimas turi Jil (siela) į įstrižinių akcijų Sensualūs malonumai, priversti seroną vandenyną.

Jogos tradicijos siūlo savo adeps keletą būdų išlaisvinimo nuo sansary ir Moksha pasiekimus. Jūs galite pasiekti šį tikslą su meditacija, palaipsniui mokytis atskirti iliuziją nuo realybės filosofine analize.

Kitas būdas yra nuoširdus ir nesavanaudiškas meilė Dievui ir visiems gyviems dalykams. Yra keletas daugiau būdų palikti Sansarą, tačiau dėl jų supratimo reikia atidžiai pažįstamą su Rytų religinių ir filosofinių sistemų pagrindais.

SANDENYS. \\ T

Supratęs, kad Sansara yra, tai bus tikslinga užduoti klausimą: kodėl tai reikalinga ir kas yra jos paskyrimas? Rytų filosofija apibūdina pasaulį kaip harmoningą savireguliavimo sistemą, kurių kiekviena dalis turi savo tikslą ir prasmę.

Iš tiesų, Sansara atlieka labai svarbią funkciją: tai suteikia sielai galimybę įveikti iliuzijas ir savarankiškai rasti kelią į apšvietimą. Galima pasiekti tobulumą tik dvasinio vystymosi procese, o Sansara yra simuliatorius, leidžiantis palaipsniui valyti sielą iš viso ir parengti jį suprasti aukščiausią tiesą.


Žmogus, palikęs atgimimo ratą vadinamas Arhat. Neįmanoma tapti archomu be ilgo darbo sau: norint juos tapti, asmuo turi įveikti visus savo aistras ir atsikratyti klaidų. Sansar reikalingas tam, kad padoraus sielos galėtų pasiekti apšvietimą ir išlaisvinimą. Tai yra Sansaro paskyrimas.

Ką tai daro "sansary ratas"? Kaip toks egzistavo senovės Indijoje Brahmans trečiadienį prieš Budos Shakyamuni mokymus. Pirmasis paminėjimas randamas Upanišaduose, kur atskleidžiami visų dalykų įstatymai ir pobūdis. Tekstuose sakoma, kad didesnės būtybės yra palaimintose Nirvanoje, ir visi kiti, sutrauktos trys psichiniai nuodai, yra priversti pasukti atgimimo ratuką, priveržtame su Karmos įstatymais.

Sansar yra kupinas kančių, todėl pagrindinis visų būtybių tikslas yra rasti išeitį ir grįžti į tobulo palaimos būseną. Daugelis išmintingų vyrų kartų ieškojo atsakymo į klausimą "Kaip nutraukti sansary ratą?", Tačiau protingas būdas nebuvo ten, kol jis nepasieks apšvietimo. Budizmas sukūrė aiškią "sansary" sąvoką () ir pateikė ją kaip nusistovėjusią priežastinių santykių mechanizmą, pagrįstus karmos ir reinkarnacijos principais. Sansaro koncepcija gali būti išreikšta kaip nuolatinis gyvenimo ciklas ir gyvų būtybių mirčių visuose visatos pasauliuose. Jei išversti žodį "sansara" pažodžiui, tai reiškia "ratuką, kuris yra amžinai". Pagal budistų mokymą apie apšvietimą, tai yra, išeiti iš gyvenimo ir mirties ciklo, yra daugybė pasaulių ir daugybė gyvų būtybių, kurios pasireiškia šiose pasauliuose ir veikia jų pagal jų karmą.

Budizmo sansų ratas yra visų pasaulių derinys nuolatiniame judėjime ir transformacijoje, niekas nėra nuolatinis ir nesuvokiamas.

Kintabilita yra pagrindinis atributas visos pasireiškimo, todėl vaizduoja sansarą rato pavidalu, kuris daro vieną pasukti vienas į kitą formą.

Gyvenimo ratas, sansary ratas - Jo rotacija simbolizuoja įvykių tęstinumą ir cikliškumą visatoje.

Supaprastintas sermazės ratas - ratlankis ir aštuoni stiebai, jungiantys jį su stebulėmis. Pasak legendos, Buda buvo išdėstyti su ryžiais ant smėlio. Ratų stipinai reiškia iš tiesų iš mokytojo (pagal žingsnių skaičių) spindulius.

Lama Gampopa, gyvenusi 1079-1153 m., Nustatė tris pagrindines sansenų charakteristikas. Iki jo apibrėžimo, jo pobūdis yra tuštuma. Tai yra, visi pasireiškiantys pasauliai, kurie yra įmanomi tik, nėra tikri, jie nevykdo tiesų, pagrindu, pamatai, jie yra efemeriški ir nepastebimai keičiami, kaip dangaus debesys. Negalima ieškoti tiesos į prieinamą fantaziją ir pastovumą - keičiamu. Antroji "Sansary" kokybė yra jo išvaizda, yra iliuzija. Viskas, kas supa gyvas būtybes, taip pat pačių būtybių įgyvendinimo formų yra apgaulės, miražas, haliucinacijos. Kaip ir bet kokia iliuzija, kuri neturi pamatų, "Sansar" gali turėti daugybę pasireiškimų, ji gali būti visiškai įsivaizduojamos ir neįsivaizduojamos formos, išreikštos begaliniu vaizdų ir reiškinių skaičiumi, kuris vos įvyko ir be realaus pagrindo, nedelsiant transformuoti Kitais, pakeisti arba išnykti pagal Karmos įstatymus. Trečiasis atributas yra svarbiausias, nes pagrindinė Sansaro charakteristika kenčia. Tačiau atkreipiame dėmesį į tai, kad budistai "kančių" sąvoka investuoja šiek tiek kitokia prasme, nei mes esame įpratę.

Sąvoka "kančia" budistų mokyme nėra laimės ar malonumo antipodas. Kančia gali būti apibrėžiama kaip bet koks emocinis nestabilumas, bet kokia proto veikla, kuri sukuria naujas emocijas ir patirtį. Jei radote vertę priešinga kančia, tada budistų jie bus tobula ramybė, taika, laisvė ir vidinė palaima būsena. Ne euforija ir tuščiosios eigos plikas, bet visuotinio pasaulio ir harmonijos, išsamumo ir vientisumo jausmai.

Ir pasauliniu gyvenimu, su savo šurmuliu ir rūpesčiais, netgi kvapas kaip tokia taika ir visa dvasinė pusiausvyra. Štai kodėl viskas susiję su Sansara, ar tai yra džiaugsmas, liūdesys, malonumas ar sielvartas yra susijęs su kančia. Net ir atrodo, teigiamos akimirkos sukelia diskomfortą. Turėdami kažką, mes pripažįsime apie nuostolius ir kenčia. Mylintis kažkas, mes esame kankinimo atskyrimas. Pasiekėme kažką, matome, kad tai nėra viršūnė, yra sunkesnės ir didesnės tikslai, ir vėl kenčia. Ir, žinoma, mirties baimė kaip baimė prarasti viską, įskaitant kūną ir savo gyvenimą, tariamai vienintelis.

Pasak Vedų tekstų, viena sansaro rato apyvarta atitinka laikinąjį intervalą, vadinamą Kalpea (1 brahmos Dievo gyvenimo diena). Budistų Brahmos tradicijoje, pasaulis kyla dėl karminių prielaidų buvimo liko po ankstesnio pasaulio sunaikinimo. Kaip gimsta Sansaros padaras ir miršta, po Karmos ir pasaulių atsiranda ir sunaikino pagal to paties įstatymo veiksmą. Vienas ratų ciklas vadinamas Mahakalpa ir susideda iš keturių dalių 20 Kalps. Per pirmąjį ketvirtį, pasaulis yra suformuotas ir kuriant, per antrąjį laikotarpį jis yra stabili, trečiame - pablogėja ir miršta, ketvirta - gyvena neužtikrintoje būsenoje Bardo, formuojant karminių prielaidas kitam įgyvendinimo pradžioje. Iš "Sansary rato davė ruožtu problema paprastai naudojama iš erų pasikeitimo vertės, kai vyresni ir naujos atsiradimo atsiranda.

SANSARY ratas budizme vaidina didžiulį vaidmenį, Rinant išimtį. Atleidimo iš gimimo ir mirties ciklo doktrina grindžiama keturiais pareiškimais, vadinami kilniomis tiesomis, kurias Buda Shakyamuni suformulavo po jo apšvietimo. Su tikra Sansaro esmė, jis ne tik atrado visus Karmos įstatymus, bet taip pat nustatė būdą, kaip nutraukti atgimimo ratą.

Keturios budos shakyamuni tiesos:

Išėję iš meditacijos, Buda suformulavo keturis pagrindinius atradimus, kuriuos jis padarė apšvietimui. Šie atradimai vadinami kilniomis tiesomis ir skamba kaip:

1. Dukha. (Skausmas) - viskas žemiškame gyvenime yra pražūtinga su kančia.
2. SAMUMA (noras) - visų kančių priežastys yra begalinės ir neatitikimų.
3. Niroch. (pabaiga) - kančia baigiasi, kai trūksta norus.
4. Magga. (Kelias) - kančių šaltinis - troškimas - gali būti išnaikintos po specialių metodų.

Dukha reiškia, kad protas yra nustelbęs iš nežinojimo, jis yra panašus į akį, kad jis mato viską be savęs, ir dėl to, jis suvokia pasaulį, atskirdamas save nuo jo. Octal kelias yra priemonė, kuri padeda protui matyti save, suvokti aplinkinių pasaulio iliuziją, įveikti penkias kliūtis:

1. Priedas. \\ T - privalo turėti ir laikyti šalia savęs.
2. Pyktis - atmetimas.
3. Pavydas ir pavydas- laimės nenoras kitiems.
4. PRIDE. - savęs pakėlimas į kitus.
5. Palūkanos ir nežinojimas - Kai protas nežino, ko jis nori ir kas yra gera jam ir kas yra žala.

SAMUMAtai reiškia, kad dumbfounded protas yra pilnas išmontuojamų emocijų, sunkių koncepcijų, principų ir savireguliavimo, kurie nesuteikia jam likti vieni ir nuolat stumiama nuo kraštutinumų iki kraštutinumų.

Niroch. Ji daroma prielaida, kad nežinojimas, protas grįš į harmoningą būklę, konvertuoti auskarines emocijas ir išminties apribojimus.

Magga. - Pastaba dėl kovos su nežinojimo metodais.

Metodai atsikratyti troškimų ir pasiekimų yra renkami į vidurinio kelio mokymą, taip pat vadinamas aštuonio noble.

Karma ir reinkarnacija

Seadaro rato apibrėžimas, kaip minėta pirmiau, yra glaudžiai susijęs su tokiomis sąvokomis kaip karma ir reinkarnacija.

Reinkarnacija

Reincingacijos sąvoka, žinoma daugeliui įsitikinimų, prisiima gyvų būtybių buvimą kaip mirtingųjų laikinųjų įstaigų ir nemirtingesnių, subtilesnių ir net amžinųjų kriauklių, nesilaikančių Dievo kibirkščių. " Remiantis reinkarnacijos teorija, tvarinys, įkūnijęs skirtinguose pasauliuose, rengia tam tikrus įgūdžius, atlikite jiems priskirtus misijas, po to paliekant mirtingąjį kūną šiame pasaulyje, eikite į naują kūną su nauja misija.

Vyksta daug ginčų dėl reinkarnacijos reiškinio. Dažniausiai reinkarnacija paminėta induizme. Jis nurodomas Vedose ir Upanišaduose, Bhagavad Gitoje. Indijos gyventojams tai yra tas pats visuotinai pripažintas reiškinys kaip saulėtekis ir saulėlydis. Budizmas, remiantis induizmu, plėtoja reinkarnacijos teoriją, papildydama savo žinias apie Karmos teisę ir būdus iš Sansaro rato. Pagal budistų mokymą, gimimo ir mirties ciklas yra keičiamo sansary pagrindas, niekas neturi absoliučios nemirtingumo, ir niekas vieną kartą gyvena vieną kartą. Mirtis ir gimimas yra tik tam tikros būtybės transformacija, kuri yra kintamojo visatos dalis.

DaoStitoriai taip pat priėmė sielos reinkarnacijos idėją. Manoma, kad Lao Tzu kelis kartus gyveno žemėje. Taoov traktantuose yra tokių linijų: "Gimimas nėra pradžia, taip pat mirties pabaiga. Yra neribota; Yra tęsinys be pradžios. Yra už vietos ribų. Tęstinumas be pradžios. "

Kabalistai mano, kad siela yra pasmerkta įkūnijant mirtingame pasaulyje vieną kartą, o tai nesukelia aukščiausių absoliučios savybių, kad būtų galima prisijungti prie jo. Iki šiol tvarinys yra nustelbęs savanaudiškų minčių, siela pateks į mirtingojo pasaulio ir yra teisiami.

Krikščionys taip pat žinojo apie reinkarnaciją, tačiau penktadaliu ekumeninės katedros VI amžiuje informacija apie tai buvo uždrausta, ir visi pamini iš tekstų. Vietoj gimimų ir mirčių, vienos gyvybės sąvoka, baisus bandymas ir amžinasis apsistoti pragare ar rojuje be pažeidimo. Pasak indų ir budistų žinių, siela patenka į rojų ir pragarą, bet tik tam tikrą laiką, atsižvelgiant į tobulos nuodėmės sunkumą ar geros paslaugos svarbą. Kai kurie mokslininkai mano, kad pats Jėzus gimė žemėje iki trisdešimt kartų, kol bus įkūnta kaip Nazareto misija.

Islamas nepalaiko reinkarnacijos idėjų tiesiogiai, pasviręs į krikščionišką teismo versiją ir sielos nuorodos į pragarą ar rojų, bet Korane yra nuorodos į prisikėlimą. Čia, pavyzdžiui: "Aš mirėme akmeniu ir pakilau augalą. Aš mirė augalų ir buvo prisikėlęs su gyvūnu. Aš mirau gyvūnais ir tapau žmogumi. Ką manau? Ar mirtis mane apiplėšė? " Galima daryti prielaidą, kad pirminis knygos tekstas taip pat buvo keičiamas, nors islamo teologai, žinoma, yra paneigti.

Jie žinojo apie Zoroastra ir Maya reinkarnaciją, gyvenimo trūkumo idėją po mirties buvo laikoma absurdiška egiptiečiai. Pythagoras, Sokratas, Platonas nerado sielos reinkarnacijos idėjų, nieko stebina. Reincingacijos laikymasis buvo Goethe, Voltaire, Jordanija Bruno, Viktoras Hugo, Onor de Balzac, A. Konan-Doyle, Lion Tolstoy, Karl Jung ir Henry Ford.

Bardo valstija

Budistų tekstuose taip pat yra paminėjimas apie "Bardo State" - laiko intervalas tarp gimimo. Jis yra tiesiog verčiamas kaip "tarp dviejų". Yra šešių tipų Bardo. Atsižvelgiant į Sansaros ciklą, pirmieji keturi yra įdomūs:

1. Bardo miršta procesas. Laiko intervalas tarp ligos pradžios, dėl kurio atsiranda mirtis, ar kūno sužalojimas ir momentas, kai yra atjungtas protas ir kūnas. Šis agonijos laikas yra labai svarbus momentas. Gebėjimas išlaikyti savikontroles jame yra tik tiems, kurie sąžiningai praktikuoja gyvenime. Jei taip atsitiktų išlaikyti protą kontroliuoti, tai yra puikus pasiekimas, kitaip, šiuo metu, žmogus patirs stiprų skausmą. Daugumos žmonių kančia mirties metu yra labai stipri, jei kas nors sukaupė daug geros karmos, jis turės paramą. Šiuo atveju, pavyzdžiui, asmuo gali patirti šventųjų ar dievybių viziją, kuri yra padėti šioje sudėtingoje valandoje. Taip pat svarbu mirties mirties momentai. Įvertinimas, kuris užpildo protą prieš paskutinį atodūsį, yra labai stipri ir nedelsiant. Jei asmuo turi gerą karmą, jis yra ramus ir nesijaučia kankinimu. Jei yra nuodėmių, apie kuriuos asmuo apgailestauja, tada atgailos, pasireiškiančios dabar, padės išvalyti. Maldos taip pat yra didelės jėgos, o geri norai nedelsiant įvykdomi.
2. Bardo dharmati. Nesenumo intervalas. Protas po išlaisvinimo nuo signalų iš pojūčių, eina į pradinę pusiausvyros būklę savo pobūdžio. Tikras proto pobūdis pasireiškia kiekviename tvarinyje, nes kiekvienas turi pradinį Budos prigimtį. Jei tvariniai nebuvo būdingi šiam pagrindinei kokybei, jie niekada negalėtų pasiekti apšvietimo.
3. Bardo gimimas. Kuriame protas sudaro prielaidas atgimimo. Jis trunka nuo išvykimo iš Bardo Dharmatos ir neaiškių karminių prielaidų atsiradimo iki koncepcijos momento.
4. Bardo tarp gimimo ir mirties, Or Bardo Life.. Tai įprasta kasdienia sąmonė per sampratą ir į Bardo miršta procesą.

Taip pat skiria dvi papildomas sąmonės sąlygas:

5. Bardo Miego. Giliai miegoti be svajonių.
6. Bardo meditacinė koncentracija. Meditacinė koncentracija.

Karma.

Karmos koncepciją galima peržiūrėti dviem aspektais. Pirmasis aspektas: tai rezultatas. Karmos budistų tradicijoje prasminga. Veiksmas čia gali atlikti ne tik padarytą veiksmą, bet ir žodį, mąstymą, ketinimą ar invalidumą. Visi gyvųjų būtybių valios pasireiškimai sudaro jo karmą. Antrasis aspektas: Karma yra priežastinio ryšio įstatymas, išleidžiantis visus Sansaro reiškinius. Viskas yra sujungta, turi priežastį, todėl nieko neįvyksta be jokios priežasties. Karma Kaip priežastinio ryšio įstatymas yra pagrindinė budizmo koncepcija, paaiškinant gimimo ir mirties procesų mechanizmus, taip pat šio ciklo nutraukimo keliai. Jei manote Karma iš šios pozicijos, galite pateikti keletą klasifikacijų. Pirmasis skiria karmos koncepciją į tris pagrindinius tipus:

• karmu.
• akarm.
• vikarm.

Žodis "Karma" Šioje klasifikacijoje gerų veiksmų, dėl kurių kaupiasi nuopelnai, svarba. Karma kaupiasi, kai gyvenimas veikia pagal Visatos įstatymus ir nemano apie egoistinės naudos. Veikla, kuri naudinga kitiems ir pasauliui, savęs tobulėjimas - tai karma. Karma, pagal reinkarnacijos įstatymus, sukelia atgimimą aukštesniuose pasauliuose, sumažėjus kančioms ir atviri galimybėms savarankiškam vystymuisi.

Vikarma - priešinga koncepcija. Kai kas nors veikia prieštarauja visatos įstatymams, nedvejodami siekia asmeninės naudos, pakenkti pasauliui, jis kaupia ne nuopelnų, bet atlygį. Vikarma sukelia atgimimas žemesniuose pasauliuose, kančiose, galimybės savarankiškai vystytis. Šiuolaikinėse religijose Vikarma vadinama nuodėmėmis, t.y., pasaulinio užsakymo klaida, nukrypimas nuo jo.

Akarma - speciali veikla, kurioje nei nuopelnų kaupimasis, nei atmetimo kaupimasis, yra veikla be pasekmių. Kaip tai įmanoma? Gyva būtybė veikia Sansaroje pagal instrukcijas ir pakeisti savo ego. Abstremtas iš jo "I" ir padaręs veiktų kaip ne figūra, bet tik įrankis, o ne valios šaltinis, bet kitų žmonių idėjų dirigentas, tvarinys keičiasi karminės atsakomybės, kurio vardas veikia. Sudėtingumas yra tas, kad tuo pačiu metu turėtų visiškai pašalinti savo motyvus, sprendimus, bus, nesitikėti jokių apdovanojimų, pagirti, atsakomųjų paslaugų, visiškai išdavė save į idėjos operatoriaus rankas. Tai yra veikla, kuri atneša kaip nesusijusi donorystė. Akarma yra bhaktų šventųjų, kurie sukūrė stebuklus su Dievo vardu, ir ištikimų kunigų ministerija, kuri pjauna save garbingos dievybės valia; Tai yra ir savęs aukos teisingumo ir kančių išgelbėjimo vardu, tai yra vienuolių veikla, kuri, atsižvelgiant į Dharmos įstatymą (Pasaulio harmonijos įstatymas), padengia gyva būtybės iš meilės ir Vienybės jausmai su visais visatomis, niekas nesitiki nieko gauti; Tai yra veiksmai, padaryta iš meilės ir užuojautos.

Paskutinis karmos tipas yra tiesiogiai susijęs su apšvietimu, nes jis leidžia jums nugalėti savo klaidingą ego.

Antroji klasifikacija dalijasi karma pagal pasekmių pasireiškimą.

Praradha-Karma.arba dabar, atsižvelgiant į šio gimimo veiksmus, pasekmės. Tai yra atlygis, gautas už padarytus veiksmus. Čia galite kalbėti apie "Karma" kaip "likimą".

APARABDHA-KARMA.arba pasekmės, kurios yra nežinomos, kada ir kaip jie bus rodomi, bet jau suformavo priežastiniu ryšiu. Programavimas yra šie įgyvendinimo variantai.

Rudha-Karma. Skambinkite pasekmingoms pasekmėms, kurios dar nepatenka į pasireiškimo pasaulyje, tačiau asmuo jaučiasi įžeidžiantis intuityvus, tarsi stovintys ant ribos.

Bioji-Karma.- Tai nėra patys pasekmės, tačiau pasekmių, kurios dar nebuvo suformuota atsakymas, priežastys, bet neabejotinai bus rodomos. Tai yra sėklos sėklos, dar nesukurtos šaknys ir ūgliai.

Kaip aiškiai nuo pirmiau minėtų, Karmos įstatymas reiškia universalią sąlygą, tai yra, visi įvykiai yra priežastiniai prijungti. Dėl šio ryšio sukimosi siejasi. Vienas papildo kitą dalyką ir taip į begalybę.

Kaip išeiti iš sansario rato?

Geri ir neteisėti veiksmai

Pagrindinė priveržimo tvarinių priežastis į atgimimo ciklą yra trys eilėraščiai, žymimi simboliškai nežinant, aistros ir pykčio gyvatės gaidys. Šių priežiūros panaikinimas padeda atlaisvinti nuo neigiamo karmos ir rasti išeitį iš Sansaro rato. Pasak budistų mokymo, yra dešimt gerų ir dešimties neteisėtų veiksmų, susijusių su viena ar kita karma.

Neigiami veiksmai susideda iš kūno veiksmų, kalbos ir proto. Kūnas gali būti nusidėjęs, padarydamas nužudymą nuo nesąmonės, pykčio ar malonumo troškimo. Pavogdami jėga ar apgaulę. Padaryti išdavystės partnerį, išprievartavimą ar bet kokį seksualinį iškrypimą.

Kalbėjimas gali būti nuodėmingas, lyžis iki kitų ir naudos sau, sukuriant ginčą, gossiping ir gossiping: grubus draugas tiesiogiai ar už nugaros, nutekančių įžeidžiančių anekdotų.

Protas gali būti nuodėmės, neteisingos (ne atitinkamos tiesos) požiūriai, priešiškos mintys, susijusios su kitais žmonėmis ar jų veikla, gobšus mintimis dėl užsienio ar meilės nuosavybės, troškulio turtui.

Dešimt teigiamų aktų švarus protas ir sukelti išlaisvinimo. IT:

1. Bet kokių būtybių gyvenimo išgelbėjimas: nuo klaidų.
2. Dosnumas, o ne tik atsižvelgiant į materialinius dalykus.
3. Lojalumas santykiuose, seksualinių išimčių nebuvimas.
4. Teisingumas.
5. Kariavimo suderinimas.
6. Ramus (geranoriškas, minkštas) kalba.
7. Ne didelė protinga kalba.
8. Pasitenkinimas tuo, ką turite.
9. Meilė ir užuojauta žmonėms.
10. Suprasti dalykų pobūdį (žinių apie karma įstatymus, suvokti Budos mokymus, savarankišką ugdymą).

Pagal Karmos teisę visi gyvų būtybių veiksmai turi savo unikalų svorį ir nėra arčiau. Dėl gerų veiksmų matyti atlygį už blogą - atlygį, jei krikščionybėje yra "sveria" viso nuopelnų ir nuodėmių, tada, atsižvelgiant į sansaro ratą ir Budos mokymai viskas turės apskaičiuoti atskirai. Pasak senovės Indijos Epos Mahabharata, kur yra aprašyti tiek didelių herojų ir didelių nusidėjėlių gyvenimą, netgi herojai patenka į pragarą, kad išpirktų savo blogą karmą, prieš pasiekdami dangų ir piktadariai, prieš pasiekdami pragarą, turėkite teisę į pragarą dainuoti su dievais, jei jie turi tam tikrus nuopelnus.

SANSARY rato vaizdas

Paprastai simbolinis ratas Sansara yra pavaizduotas antikvarinio vežimo forma su aštuonių mezgimo adatos, bet taip pat yra kanoninis vaizdas gyvybės ir mirties ciklo, bendro budistų ikonografija. Bakas (vaizdas ant audinio) yra daug simbolių ir iliustracijų, atsirandančių su siela į atgimimo ciklą, ir turi nuorodą, kaip išeiti iš sansario rato.

Pati Sansaro įvaizdis telpa vienas centrinis ratas ir keturi apskritimai, suskirstyti į segmentus, iliustruojančius Karmos teisės veiksmą. Centre visada yra trys būtybės, žyminčios tris pagrindinius proto nuodus: nežinojimas kiaulių, aistros ir meilės vaizde gaidžio ir pykčio ir pasibjaurėjimo pavidalu gyvatės pavidalu. Trys iš šių nuodų yra visą ciklą sansary, tvarinio, kurio protas yra užgožė juos, yra pasmerkta atgimimas pasaulyje pasirodė, kaupiant ir moka už karmą.

Antrasis turas vadinamas Bardo, valstybės vardu tarp gimimo, kuris buvo aprašytas aukščiau. Ji turi šviesią ir tamsią dalį, simbolizuojančią gerą nuopelnų ir nuodėmių, kurios yra prieš atgimimą aukštesniuose pasauliuose, arba ADAH, atitinkamai.

Kitas apskritimas turi šešias dalis šešių tipų pasaulių: nuo labiausiai niūrus į ryškiausią skaičių. Kiekviename segmente, Buda arba Bodhisatva (Šventasis Dharmos mokytojas), atvykstantis į šį pasaulį nuo užuojautos, išgelbėti gyvus kančias.

Pagal budistų mokymus, pasauliai gali būti:

Nors pasauliai yra išdėstyti apskritime, galite būti atgimęs tiek iš apačios į viršų, ir iš viršaus į apačią, nuo žmogaus pasaulio gali būti pakilo į dievų pasaulį arba patenka į pragarą. Tačiau žmonių pasaulyje būtina išsamiau nutraukti. Pasak budistų, žmogaus gimimas yra labiausiai naudingiausias, kaip žmogus subalansuoja nepakeliamas skelbimų kančias ir savarankišką dievų palaimą. Asmuo gali realizuoti karmos įstatymą ir stovėti į išlaisvinimo kelią. Dažnai žmogus yra vadinamas "brangaus žmogaus gimimo", nes tvarinys gauna galimybę rasti kelią iš sansary ciklo.

Eksterjeras "Bezel" paveikslėlyje simboliškai iliustruoja "Karmos" įstatymą. Segmentai skaitomi iš viršutinės pagal laikrodžio rodyklę, visą jų dvylika.

Pirmasis sklypas Nurodo nežinojimą dėl pasaulio prigimties, jo įstatymų ir tiesos nežinojimo. Žmogus su rodykle akyje yra aiškios vizijos, kas vyksta, nebuvimo simbolis. Dėl šios priežasties būtybės rūpesčiai ir patenka į pasaulių apyvartą, pasukdami naktį atsitiktinai ir veikdami be aiškaus supratimo.

Antrasis sklypas Nuotraukos Poteris darbe. Kadangi šeimininkas skulpsuoja puodo formą ir spontaniškai nesąmoningi motyvai sudaro naujos gimimo prielaidas. Žaliavinis plakimas yra velfas, tačiau jis yra iš anksto į begalinį visų produktų formų skaičių. Paprastai šis etapas atitinka koncepciją.

Trečiasis sklypas Nuotraukos beždžionė. Neramieji beždžionė simbolizuoja neramus protas, turintis dvigubo (ne vieno, ne tiesų) suvokimo pobūdį tokiu protu jau yra karminių tendencijų sėklos.

Ketvirtoji nuotrauka Rodo du žmones valtyje. Tai reiškia, kad remiantis Karma, sukurta tam tikra tvarinio pasireiškimo forma ir jos misija į šį įgyvendinimą, tai yra, ta, kad tvarinys žino apie save ar kitaip, ateities gyvenimo psichofizinių charakteristikų pasireiškia, formuojamos gyvenimo sąlygų prielaidos.

Penkta nuotrauka nuotraukos namas su šešiais langais. Šie langai namuose simbolizuoja šešis suvokimo srautus šešių pojūčių (įskaitant protą), už kurį tvarinys gauna informaciją.

Šeštojoje sektoriuje Pavaizduota meilės pora, o tai reiškia, kad suvokimo institucijos liečiasi su išoriniu pasauliu ir pradėjo gauti informaciją. Šis etapas atitinka gimimą pasauliuose.

Septintoji nuotrauka Rodo, kad vanduo pilamas ant karšto geležies. Tai reiškia, kad pojūčiai gavo protą, pripažįsta kaip patrauklus, bjaurus ar neutralus.

Aštuntoji tapyba Paveikslėliai Asmuo, geriantis alkoholį (alus, vyną), kuris simbolizuoja priklausomybių ar antipatijų atsiradimą, pagrįstus sprendimais dėl įgyto pojūčių.

Devintoji sektorius Dar kartą parodo beždžionę, kuri renka vaisius. Tai reiškia, kad protas sukuria sau elgesio taisykles - malonu noras, nemalonus išvengti, neutralus ignoruoti.

Dešimtas Nuotraukos nėščia moteris. Kadangi štampuotas elgesys, kurį sukūrė nesąmoningai suformuotos karminės prielaidos naujam įgyvendinimo variantui SANSARY.

Vienuoliktoje nuotraukoje Moteris pagimdo vaiką. Tai yra ankstesniame gyvenime sukurto karmos veiksmų rezultatas.

Ir. \\ T paskutinis sektorius sudėtyje yra mirusio žmogaus vaizdas arba urnas su skubėjimu, simbolizuojančiais bet kokio pasireiškimo gyvenimą, jo galūnę. Taigi čia už gyvenimą yra Sansaro ratas davė apyvartą.

Visas sansų ratas su pildymu tvirtai laikosi savo aštrių nagų ir dantų, duobės dievybės - mirties dievybė (silpnumo ir nesniksaugumo prasme), nuo tokio sukibimo, tai nėra lengva sulaužyti išeiti. Ikonografijoje duobė yra pavaizduota mėlyna (Grozny), su raguotu bulių galvą apie tris akis, augančius praeityje, dabartimi ir ateityje, apsupta liepsnos aura. Ant pyragų kaklo kaklo nuo kaukolių, lazdelės su kaukole rankose, arcan gaudyti dušu, kardu ir brangų talismanas, o tai reiškia galią po požeminių lobių. Duobė taip pat yra postuzinis teisėjas ir požeminio (pragaro) pasaulio Viešpats. Tarsi, priešingai tokiam griežtam tvariniui, šalia rato yra Buda, nukreipta į mėnulį.

Budos vaizdas yra žymeklis, kaip išeiti iš sansaro rato, iš išlaisvinimo kelio, kelio, kuris veda prie taikos ir ramybės (simbolio vėsioje mėnulio).

Aštuoni (Medven) išlaisvinimo kelias

Kaip sustabdyti sansary ratą? Galima nutraukti atgimimo ciklą, po vidurinio kelio, kuris yra vadinamas, nes jis yra prieinamas visiškai visoms būtybėms ir nereiškia, kad bet koks ekstremalus, prieinamas tik išrinktas metodus. Jį sudaro trys dideli etapai:

1. Išmintis
1. Tinkamas vaizdas
2. Tinkamas ketinimas
2. Moralė
1. Teisinga kalba
2. Tinkamas elgesys
3. Tinkamas gyvenimo būdas
3. Koncentracija
1. Tinkamos pastangos
2. Teisinga minties kryptis
3. Tinkama koncentracija

Tinkamas vaizdasyra keturių kilnių tiesų suvokimas ir priėmimas. Suvokimas apie karmos įstatymą ir tikrą proto pobūdį. Išlaisvinimo kelias priklauso nuo sąmonės gryninimo - vienintelė tikroji realybė.

Tinkamas ketinimas Norint dirbti troškimai, neigiamų emocijų transformacija į teigiamą, gerų savybių kūrimą. Vykdydamas visų dalykų vienybę, praktikas atneša meilės ir užuojautos jausmą į pasaulį.

Moralė yra labai svarbi kelyje, nes be jo nėra neįmanoma. Kad būtų laikomasi moralės, nereikia nesiimti nuodėmingų veiksmų ir užkirsti kelią įvairių priemonių proto nepalankumui. Pastarasis yra labai svarbus, nes susmulkintas protas yra kvailas, negali suvokti savęs suvokimo.

Teisinga kalba Jis turi susilaikyti nuo keturių nuodėmių aktų, pasireiškusių per kalbą. Prisiminkite, kad šis susilaikymas nuo melų, negailestingumo, wels ir žodžių, vedančių į ginčus. Tinkamas elgesys yra abstinencijos nuo nuodėmių veiksmų, padarytų per kūną (žmogžudystė, kažkieno kito metodo, išdavystės ir iškreipimo, taip pat dvasinio jausmo žmonėms - celibato laikymosi).

Tinkamas gyvenimo būdas Aš manau, kad egzistavimas yra sąžiningas, nesukurkite blogos karmos. Žalos apšvietos veikla, pvz., Prekyba gyvenamomis būtybėmis (žmonėmis ir gyvūnais), prekyba vergais, prostitucija, veikla, susijusi su ginklų ir žmogžudystės priemonių gamyba ir pardavimu. Paslauga kariuomenėje yra laikomi gerus dalykus, kaip atrodo kaip gynyba, o ginklų pardavimas provokuoja agresiją ir konfliktus. Taip pat nuodėmingi veiksmai mėsos ir mėsos produktų gamybai, alkoholio ir narkotikų kūrimą ir prekybą, apgaulingą veiklą (sukčiavimą, kito asmens nežinojimą), bet kokią nusikalstamą veiklą. Žmogaus gyvenimas neturėtų būti skirtas medžiagai. Perteklinis ir prabanga sukelia aistrą ir pavydą, pasaulinis gyvenimas turi būti pagrįstas simbolis.

Tinkamos pastangos Nenaudojant saulės įsitikinimus ir nustatytus antspaudus. Nuolatinis savęs tobulinimas, mąstymo lankstumo ugdymas ir proto užpildymas su teigiančiomis mintims ir motyvacija.

Teisinga minties kryptis Jis abejoja nenuilstamai budrumo, kas vyksta, nes ji yra, be subjektyvių sprendimų. Taigi, priklausomybės nuo visko jausmas yra išnaikintas, kad protas vadina "mano" ir "aš". Kūnas yra tik kūnas, jausmai - tik kūno pojūtis, sąmonės būsena yra tik ši sąmonės būsena. Nors žmogus yra atleistas nuo su jais susijusių priedų, nepagrįstų troškimų ir nebėra kenčia.

Tinkama koncentracija Tai pasiekiama įvairių diegimo lygių meditacijos praktika ir lemia mažą nirvaną, tai yra asmeninis išleidimas. Budizme tai vadinama Arhato valstybe. Apskritai, trijų tipų Nirvana išskiria:

1. instant. - trumpalaikė poilsio ir taikos būsena, kuri patyrė daug žmonių gyvenimo metu;
2. faktinis nirvana - nirvana valstybė šioje įstaigoje gyvenime (arhatas);
3. begalinis nirvana (parirrvana. ) - Nirvana valstybė po fizinio kūno sunaikinimo, tai yra, Budos būklė.

Išvada

Taigi, skirtingose \u200b\u200btradicijose, seanso ratų vertė yra apie tą patį. Be to, SANSARY ratas gali būti skaitomas budistų Sutr tekstuose, kuriuose išsamiai aprašyti karma mechanizmai: kokio atlygio už kokį atlygį ir nuopelnus žmogus gauna gyvybę aukštesniuose pasauliuose, kas vairuoja gyvas būtybes kiekvienas pasaulis? Išsamus atgimimo rato aprašymas yra atleistas nuo mokesčio, taip pat į Upanishad tekstai.

Jei trumpai, sansary ratas reiškia gimimo ir mirties ciklas per reinkarnacija ir pagal Karmos įstatymus. Mikiatūros ciklas, gyvos būtybės įgyja įvairių įsikūnijimų, kančių ir malonumų patirtį. Šis ciklas gali trukti dar ilgai: nuo visatos sukūrimo į sunaikinimą, todėl pagrindinis uždavinys visiems sąmoningiems protams yra pašalinti nežinojimą ir prieigą prie Nirvanos. Keturių kilnių tiesų suvokimas atveria tikrą pažvelgti į Sansaru kaip didelę iliuziją, įsiskverbtą dėl netekimo. Nors Sansaro ratas nesuteikė apyvartos ir vis dar egzistuoja, ji turėtų būti perkelta į vidurinį kelią, suteiktą Budos žmonėms. Būtent šis kelias yra vienintelė patikima priemonė atsikratyti kančių.

Bhavachar arba sansary ratas - tai, kas tai išsamiai aprašyta Budos mokyme. Yra didelis pagunda taikyti terminą bet kokios patogios progai, susipažinę su juo paviršutiniškai. Tačiau būtina suprasti, kad Sansaros doktrina grindžiama besąlyginiu tikėjimu reinkarnacijai.

Kai kurie žmonės teigia, kad jie gali prisiminti savo paskutinį gyvenimą. SANSARY IR RECARNARTION ratas - šios sąvokos yra centriniai keliose Rytų religinių pratimų (budizmo, induizmo, Jainism). Jie reiškia maždaug tą patį: žmogaus siela po kūno mirties gauna naują fizinę apvalkalą. Nėra jokių mokslinių šio reiškinio įrodymų, bet ir paneigti jo mokslininkus. Istoriniai faktai manau, kad gimimo ir mirties ciklas tikrai egzistuoja.

Maži vaikai nuo 2 iki 7 metų amžiaus kartais pasakoja detales apie savo praeities gyvenimą. Būdami vyresni, jie patys negali prisiminti, ką jie sakė. Šis reiškinys išsamiai tiriamas Yang Stevenson. Jis studijavo 3 tūkst. Vaikų istorijas, dokumentuotus ir palygintus su tikrais faktais. Po jo tyrimų jis buvo įsitikinęs, kad dušo recarnation realybė ir paskelbė knygą "Dvidešimt tariamo reinkarnacijos atvejų".

Kas yra sansary ratas

SANSARY ratas aiškiai parodo karmos teisę, kuri vėl ir vėl lemia visų būtybių atgimimą. Tai simbolizuoja visą esamą pasaulį, užpildytą kančia. Ratas vaizduoja 6 gimimo galimybes, 6 pasauliai. Apskritimo apačioje - trys sąlyginai blogi gimimai, aukšte - trys sąlyginai gerai. Nurodo tik kančias tik tas sielas, kurios paliko Sansaro tinklą.

Termino vertė yra trumpa ir suprantama

Sansara yra atmetimo santykis, amžinasis gimimo ir mirties ciklas, iš kurio sunku išeiti. Vienas, kuris yra užfiksuotas sūkurinis aistra, laukia naujo atgimimo ir kančių viename iš pasaulio.

Trečiasis Niutono įstatymas sako: veiksmų stiprybė yra lygi opozicijos galiai. Jis gali apibūdinti ne tik fizinius reiškinius, bet ir sansary rato vertę. Apdovanojimo įstatymas yra ryškus Rusijos patarlėse ir posakiuose: ką žmogus sėdės, jis atsisakys, sėjos vėją, susituokia su audra ir pan.

Simboliniai vaizdai

Karmos doktrina kartais pavaizduota gyvatės forma, rijuoti uodegą. Bet simbolis dažniausiai naudojamas - srump ratas, susidedantis iš kelių apskritimų.

Kiekvienas "Sansary" rato ratas turi svarbią simbolinę reikšmę:

1. Centras rodo šaknų priežastis, nelaisvę žmonės begaliniame karmos cikle - kiaulė kaip nežinojimo simbolis, gaidys, prasmingas gyvatė yra pykčio vežėjas.
2. Antrojo rato simbolis yra apskritimas, atskirtas 2 puse. Tai reiškia gerą ir blogą karmą.
3. Trečiojo rato ratas yra padalintas į 6 dalis, jis apibūdina 3 laimingus ir 3 nepalankius pasaulius, kuriuose siela gali išsipildyti.
4. Išorinis, paskutinis ratų ratas yra padalintas į 12 dalių ar Nindang. Tai yra 12 ciklo etapų simbolis, per kurį siela eina, juda nuo gimimo ir mirties.

Sansaros ratas turi fanguose ir kojų mirties duobės demoną. Už apskritimo ribų Buda buvo pavaizduota, kuri pasiekė Moksha ar apšvietimą ir paliko kančių apyvartą.

Ką "Sansaro ratas davė apyvartą"

Visi visatos būtybės yra 12 plėtros nuorodos arba, kaip jie taip pat vadinami Nindang.

Tai yra priežastiniai ryšiai su karma teise, formuojant 1 pilną ciklą:

1. Pirmoji ciklo nuoroda yra dvasinė aklumas, nežinojimas, kad prieš pastojimą.
2. Tada karma tvariniai jį veda į vienos iš pasaulio įsikūnijimų.
3. Sąmonė embriogenezės metu prasideda pažadinti.
4. Atsiranda jausmingos ir vaizdinės žinios.
5. Jausmų organizmas ir organai yra suformuoti pagal karmą.
6. Prasideda pasaulio suvokimas.
7. Jausmai sudaro asmenį.
8. Yra nepasitenkinimas, noras.
9. Visos pastangos siekiama pasiekti tikslų.
10. Nusivylimas ir klaidingi sampratai sukuria naują karmą.
11. Laukia naujo gimimo.
12. Senatvės ir mirties.

Kai esmė gyvena visus 12 etapų, jie sako, kad Sansaro ratas davė apyvartą. Nauja likimas yra apibrėžta, kuri nukreips sielą dirbti karma į vieną iš pasaulio. Siela yra nepatenkinta, kuri yra pasmerkta į gyvūno, pragaro padaro ar obuolių kūną (alkanas dvasia). Labiausiai teisingiausi esencijos, nusipelnę visiško malonumo gyvenimo, bus rodomi dievų pasaulyje, tiems, kurie mėgsta galią - Asurovo pasaulyje. Tik žmogaus kūno gimimas laikomas palankiausia įveikti sansary galią.

Bardo valstija

Tibeto knyga Dead Bardo Thadol išsamiai aprašo viską, kas atsitinka su žmogaus siela po mirties - kur ji patenka, kuri mato ir kaip turėtų elgtis. Ši vertinga informacija, pagal Tibeto išminčių, galėtų padėti ir siųsti į visų su žiniomis, ypač tiems, kurie mirė staiga.

Staiga mirtis yra nepalankiausia visose religinės tradicijose. Tai gali būti nelaimingo atsitikimo ar bandymų atakos pasekmė. Tokia mirtis yra vadinama vis dar nesąmonė ar bloga - siela, būdama pašalinta iš įprastinio pasaulio, patiria didžiulį šoką, jis kyla pavojus. Senovės žinios yra skirtos apsaugoti nuo pavojų poilsio pasaulyje.

Vakarų kultūroje Bardo būklė yra susijusi su sielos padėtimi po mirties ir iki gimimo momento naujajame kūne. Budizme ši koncepcija turi platesnę prasmę, tai tiesiog reiškia "tarp dviejų" arba tarpinės valstybės.

Deimantų kelio mokyme kalbama apie šešis Bardo:

• miršta - nuo ligos iki mirties;
• postuminė patirtis - sielos perėjimas į pradinę būklę ir siekį į naują įgyvendinimo variantą;
• gimimas - nuo koncepcijos prieš pasaulio išvaizdą;
• gyvenimas - nuo sampratos iki mirties;
• miego - nuo užmigimo iki pabudimo;
• meditacija - nuo panardinimo į meditacinę koncentraciją prieš grįžtant į tikrąjį pasaulį.

Bardo būklė taip pat gali būti vadinama gyvenimu, tikėdamasis, kai laikas jaučiamas kaip atotrūkis tarp įvykių.

Šaltinis. \\ T

"Priešai ir ligos yra geriausi mokytojai", sutraukta frazė, pripažinti teisingumą, kurio realiame gyvenime yra labai sunku. Tačiau visata yra didelė mokymo klasė. Nuo to, kaip gerai žmogus yra gyvybės pamokos, jos vystymasis priklauso. Jei asmenybė išlieka pasididžiavimu, manydami, kad niekas neturi teisės įžeisti ją, jis vyksta sansaro kančių cikle.

Kiekvienas asmuo turi atmetimą kritiką ir neapykantą savo adresu. Tai natūraliai. Yra nepasitenkinimas ir nesutarimų su tokiu požiūriu. Jei nesiimsite tokios padėties kaip savo, bandydami išsiaiškinti, kas yra neapykantos, neigiamo srautas padidės. Bus naujų priešų, kurie taip pat pradės neapykantos.

Norėdami įveikti užburtą abipusės neapykantos ir agresijos ratą, asmuo turi nemokamą valią. Jis turi teisę pasirinkti, kad jam labiau svarbu - išlaisvinimas nuo kančių ar teisingumo triumfo. Kai kurie krikščionys yra sunku suprasti Kristaus žodžius "Mylėk savo priešų, palaiminti jus prakeiksite jus, kas nekenčia tavęs ir melstis už pažeidžiant jus." Nors krikščionių doktrina atmeta reinkarnacijos galimybę, besąlyginė meilės meilė tampa aiški per Sansaros idėją.

Buda atkreipė dėmesį į tai, kaip išeiti iš "sansary" rato, kurį sudaro aštuoni žingsniai.

Kelias grindžiamas išmintimi, o tai daro dešinę 8 žmogaus gyvenimo apraiškas:

• vaizdas;
• ketinimas (moralė);
• kalba;
• elgesys;
• gyvenimo būdas (dvasinė disciplina);
• pastanga;
• mEMO;
• koncentracija.

Teisingu požiūriu, 4 kilnių tiesų priėmimas ir pagrindinės budistų mokymo nuostatos.

SANSARY.

Atsižvelgdama padaręs blogą aktą, atsižvelgiant į tam tikrą asmenį, kaltininkas yra nubaustas pagal teisingus įstatymus aukščiausio proto. Iš priežasčių, kurios yra susijęs su visais gyvenimo santykiais. Nuostabus žmogus nori, kad jo priešas patiria tą patį, kaip jis pats. Remiantis aukščiausiu teisingumo įstatymu, šis noras pradeda vykdyti. Po tam tikro laiko, bėdų noras dėl to paties įstatymo sugrįžo į tą, kuris nekenčia savo nusikaltėliais. Tai yra "Sansary" teisė kalba apie kalbą.

Aukštesnių teisingumo įstatymas sudaro visų gyvų būtybių likimą visatoje. Geras apdovanotas, blogis yra nubaustas. Kai suvokimas apie kaltę ir ištaisyti sielą perkelia į naują egzistencijos lygį, kol bus pateikta nauja aistra ar kančia.

Saugių trūkumai

Paskutinis iš keturių pokyčių proto yra susijęs su neigiamų pusių sansary. Trys žemesniuose pasauliuose, tarp pragaro ir alkanas kvepalų gyventojų, nėra nieko, bet kančių. Gyvūnų pasaulyje yra keletas malonių akimirkų, tačiau nėra daug jų. Dažniausiai gyvūnai valgo vienas kitą ir gyvena nuolat baiminasi būti įstrigę ir nužudyti kiti gyvūnai. Žmonės, demigodai ir dievai turi daugiau malonumo, tačiau šie malonumai vis dar lydi skausmą.

Žmonės kenčia gimę, kai jie senėja, krenta ir kai jie miršta. Yra daug kitų rūpesčių. Ypač vienybės jausmas, jausmas, kad viskas, ko jums reikia, negaunama. Tai labai skausminga! Mes norime tiek daug! Mes norime, mes norime. Ne viskas visada vyksta taip, kaip norime.

Mes norime, ką norime, ir mes stengiamės išvengti visko, kas yra nemalonus. Bet vis dėlto atsitinka. Tai skausminga. Mes turime priešų, žmonių, su kuriais mes nenorime susidoroti. Yra liga. Yra nesėkmė. Mes turime artimuosius, mūsų draugus ir giminaičius; Mes mylime pinigus, ir dalykai mūsų gyvenime yra mums kelia kelias. Mes nenorime su visa tai daryti, bet mes tai darome. Tai skausminga. Mes nenorime dalyvauti su visais šiais dalykais, tiek ir amžinai.

Kiekvienu konceptualaus mąstymo momentu yra vilties ir baimė. Šios viltys ir baimė yra skausmingi. Tai labai subtilus skausmas. Tada ji gali augti į stiprų skausmą. JAV, kartais visos kalnų diapazonai yra padengti ugnimi, nors pirmoji priežastis tai gali būti atsisakyta kažko rungtynių ar cigarečių. Tai užtrunka gana šiek tiek, kad gautumėte didžiulį poveikį. Kiekvienu mąstymo metu, jei yra silpna viltis ir baimė, jie gali užfiksuoti savo protą ir intensyvinti, ir neviltis gali būti baisi.

Taip pat yra tradicinių būdų, kaip apibūdinti kančias. Kenčiantys dėl pokyčių, kančių dėl kančių ir visomis leistinomis kančiomis sąlygomis, taip pat daug kitų aprašymų. Žvelgiant iš visiškai pažadinto Budos pozicijos, skausmingo gimimo ir gimimo. Gyvenimas yra skausmingas, egzistavimas yra skausmingas. Būkite skausmingai ir skausmingai miršta. Gimimas, senėjimas, liga ir mirtis.

Sanitarinės valstybės visada turi tam tikrą neigiamą kokybę. Nesvarbu, kur mes esame dabar ir kur baigsime bet kokią situaciją trijų pasaulių seanse nėra vietos, kur būtų tobula laimė, džiaugsmas ir malonumas. Kodėl? Kadangi visi jutikliai sukuria Karma ir nerimą kelia emocijas. Visi jie yra mokami. Bet kokia sąlyga nėra nuolatinės laimės. Nors aukštesniuose pasauliuose yra kažkas malonaus, palyginti su mažiausiu, nei malonumu, nei laimės vis dar nėra tobula ir ne begalinė. Nėra tokios vietos, kuri būtų visiškai už trijų rūšių kančių.

Kai mes tai tikrai suprantame su visais ryškumu, mums yra tam tikras nusivylimas. Turime sukurti tam tikrą nepatinka tolesnių sąlygų būsenų persekiojimui Sansaroje. Visa tai mums reikia, ir tai yra keturių pokyčių darbas. Kai nebebus suinteresuotas tolesniu sansario persekiojimu, ką mes sieksime? Vienintelis dalykas, kuris yra tikrai didelis, yra esminės reikšmės įgyvendinimas. Keturių pokyčių svarba proto yra tai, kad jie gali paversti savo susidomėjimą iš sansarinės valstybės į Dharmos praktiką. Jie taip pat padės mums būti labiau užuojauta kitiems, pasirodyti ir vadovaukitės mūsų protu dėl esminės tiesos, pradinės proto būsenos realizavimo. Net jei mes pripažįstame šią sąlygą, keturi pakeitimai padės mums suprasti jį giliau. Taigi keturi pokyčiai yra labai vertingi. Turime žinoti, kokią jų vertę ir kokie yra jų tikslai.

Nendro yra vadinamas ikimokykliniu atveju, tačiau atvirai kalbant, ji yra pagrindinė treniruotės dalis. Kiekvienoje iš šių praktikų visada yra momentas, kai bandome daryti be sąvokų ir likti natūralioje proto būsenoje. Tai daroma prieglobstyje ir VaJrasattva praktikoje. Sesijos pabaigoje, po vienijojimo su Vajrazattva valstija, mes lieka laisvai nuo fiksavimo. Be to, kai mes įsipareigojame paslaptį Mandala, jie yra atleisti nuo visų sąvokų. Tikro proto pobūdžio mokymas yra guru jogos praktika. Praktikuokite Nendro sukuria sąlygas faktiniam įgyvendinimo būsenos pasireiškimui, kuris yra JAV, švarus ir tobulas. Daugelis praeities praktikų pasiekė įgyvendinimą su šiomis lėšomis. Mes tiesiog einame į savo pėdsakus. Kiekvienas iš mūsų tampa kitais asmenimis daugelyje tų, kurie gavo įgyvendinimą naudojant preliminarią praktiką.

Iš knygos, jaudulio pašalinimas dėl aštuonių trumpalaikių reiškinių Autorius Berzin Aleksandras

Ką aš tikiuosi iš "Sansary"? 1. Net Buda negalėjo prašyti visiems, o ne visi giriami ir mylimas Buda. Ką aš tikiuosi savęs 2. Ką aš tikiuosi iš "Sansary"? Tol, kol aš neaišku visa mano karma, aš gausiu gerų ir blogų naujienų, įgyti ir prarasti, aplinkybės bus

Nuo Mahamdros knygos, pašalinant nežinojimo tamsą ASAHARA SYUKO.

Nuo knygų satanizmo inteligentijai Autorius Kuraev Andrey Vyacheslavovich.

"Seadary" prakeikimas antrasis, jau pažymėtas aukščiau, skirtumas tarp populiarios teosofijos iš Indijos klasikinių religijų, yra jo požiūris į reinkarnacijos ratą. "Kelias pradinis taškas yra nuoširdus pasibjaurėjimas į begalinį reinkarnacijų grandinę", - sakė budistai.

Nuo knygos Biblijos temos Autorius Serbų Nikolai Velymirovich.

Mūsų trūkumai pažvelgs vienas į kitą, kad pamatytume, ką esame, stačiatikiai. Ar žinome šventus Raštus ir Dievo galią? Žinokite kažką kitą - tai reiškia būti tobula. Žinokite vieną dalyką be kito - tai reiškia, kad nežinote stačiatikių išsamumo. Ar mūsų bažnyčia nėra

Iš proto knygos Dievui: kodėl tarp protingų tiek daug tikinčiųjų pagal Keller Timothy.

Charakterio trūkumai Kiekvienas, kuris yra susijęs su Bažnyčios gyvenimu netrukus atrasti daug trūkumų į vidutinio krikščionio pobūdį. Jei taip atsitiko, konkurencija ir atsidavimo dvasia jų grupei bažnyčioje bendruomenėse yra ryškesni nei bet kuria

Iš Mahamros knygos, išsklaidymo autorius dorje wangchuk

Sansenų modeliai. Po to, jei neatsižvelgiama į "Sansary" užvirumą ar ciklinį egzistavimą, jūs nesisuksite nuo nesąmoningo pritraukimo į jį ir nesukursite atsisakymo minčių. Tuo pačiu metu patirtis ir supratimas nebus klestintis jūsų sąmonės sraute. Nuo to laiko kai tu

Iš knygos Šri Kharinama Chintamani Autorius

Sadhu trūkumai Jei Viešpačiui yra atsidavimas, netgi bet kokių trūkumų buvimas netrukdo jam sadhu statuso, toks asmuo vis dar turėtų būti perskaitytas. Bhagavad-Gita ir Srimad-Bhagavatam, Krišna suteikia mums šį nurodymą, ir aš

Iš knygų nepriklausomos tiesos Autorius Rey Reginald A.

SANSARY 2. Indijos dievybės. Indijos dievybės paveldėjo tibetiečiams su paties budizmo atsiradimu Tibete. Šie dievybės iš esmės neturi ypatingos dienos tibetiečių, tiek budistų praktikų kontekste, tiek su juo pasauliniu gyvenimu

Nuo knygos Sveta pasitikėjimo Autorius Kongtrull Zhamgon.

SANSARY defektai budistų pristatyme Žmogaus būklės ypatumas yra nuolat ieškoma laimės. Kiekvienas iš mūsų turi savo "kolekciją" apie tai, kaip pasiekti laimę, ir šis idėjų rinkinys visada keičiasi. Tačiau tam tikros versijos buvimo faktas

Iš knygos po gyvenimo istorijos Autorius Ivik Olegas.

"Sansar" žemės patarėjų skaičius. Tiems, gimtinams ten, visi kalnai ir slėniai pikio - šilumos kvėpavimo geležies. Upės ir ežerai - išlydyto vario ir bronzos. Medžiai išspausti lietus kardams ir kitokį kirtimą, pjaustymo ginklus. Tvariniai nėra mig

Iš ortodoksijos knygos, Aosplain, Enserge [esė apie Rusijos imperijos religinės įvairovės istoriją] Autorius Vert Sex В.

SANSARY rato budistai Jei induistas turi visą pasaulį, nes po mirties asmuo negali eiti į pragarą ar dangų, bet taip pat atgimęs tarp gyvenimo, tada budistai buvo perduoti budistų. Egzistuoja

Iš knygos, konvertuoti problemas džiaugsmu. Skonis dharma. Autorius Rinpoche Lama Sopa.

Budistai Sansara Barkovos rato a.l. Budizmas: kelias į apšvietimus. Kultūrų istorijos instituto paskelbimas, http://www.unic.edu.ru/buddism/l.htm. Budizmas. Žodynas. M., 1992.Jatak apie Partride. .: B. Zaharin // Buddha. Istorijas apie atgimimus. M, 1991.Tibeta knyga mirusiųjų. Bardo.

Nuo knygos istorijos ir režimo geografijos Autorius Ivik Olegas.

Nuo autoriaus knygos

Nuo autoriaus knygos

"Nagardun" selgio nutraukimas: veiksmai (karma), gaunami pagal priedą, neapykantą ir nežinojimą, yra nebaigti. Veiksmai, atsirandantys dėl neatsargumo, ne neapykantos ir nežinojimo, yra dorūs. Doropy karma ar ne - visi jie

Nuo autoriaus knygos

Budistai į sansary ratuką Jei induistas yra visas pasaulis, kas yra? Išimties, nes po mirties asmuo gali ne tik eiti į pragarą ar į dangų, bet ir atgimimas tarp gyvenimo, tada budistai turi šią mintį visiškai logiška.